Anna Benu Simbolismo ng mga engkanto at alamat ng mga tao sa mundo. Ang tao ay mito, isang fairy tale ay ikaw

bahay / Pag-ibig
Simbolismo ng mga engkanto at alamat ng mga tao sa mundo. Ang tao ay isang mito, isang fairy tale ay ikaw Benu Anna

Panimula Tungkol saan ang mga alamat at engkanto?

Panimula

Tungkol saan ang mga alamat at engkanto?

Karaniwan sa lahat ng mga fairy tales ay ang mga labi ng umaalis sinaunang panahon isang paniniwala na nagpapahayag ng sarili sa pamamagitan ng isang matalinghagang pag-unawa sa mga bagay na supersensible. Ang mitolohiyang paniniwalang ito ay parang maliliit na piraso ng sirang mahalagang bato, na nakahiga nang maramihan sa lupa na tinutubuan ng mga damo at bulaklak at makikita lamang ng isang matalas na nakatingin. Ang kahulugan nito ay matagal nang nawala, ngunit ito ay nakikita pa rin at pinupuno ang kuwento ng nilalaman, habang sa parehong oras ay nagbibigay-kasiyahan sa natural na pagnanais para sa mga himala; Ang mga engkanto ay hindi kailanman isang walang laman na paglalaro ng mga kulay, na walang nilalamang pantasya.

Wilhelm Grimm

Lumikha ng isang mito, kumbaga, maglakas-loob para sa katotohanan bait maghanap pa mataas na realidad- ito ang pinaka-halatang tanda ng kadakilaan ng kaluluwa ng tao at patunay ng kakayahan nito sa walang katapusang paglaki at pag-unlad.

Louis-Auguste Sabatier, Pranses na teologo

Ang buhay ay isang mito, isang fairy tale, kasama ang kanilang positibo at mga negatibong karakter, mahiwagang misteryo humahantong sa kaalaman sa sarili, pagtaas at pagbaba, pakikibaka at pagpapalaya ng kaluluwa mula sa pagkabihag ng mga ilusyon. Samakatuwid, ang lahat ng nakakatugon sa daan ay isang bugtong na ibinigay sa atin ng kapalaran sa anyo ng isang Gorgon Medusa o isang dragon, isang labirint o isang lumilipad na karpet, sa solusyon kung saan nakasalalay ang karagdagang mythological outline ng ating pag-iral. Sa mga engkanto, ang mga senaryo ng ating buhay ay tinalo ng isang tumitibok na ritmo, kung saan ang karunungan ay ang Firebird, ang hari ay ang isip, si Koschey ay isang belo ng mga maling akala, si Vasilisa na Maganda ay ang kaluluwa ...

Ang tao ay isang mito. Ang kwento ay ikaw...

Anna Benu

Bakit walang kamatayan ang mga fairy tale at myth? Ang mga sibilisasyon ay namamatay, ang mga tao ay nawawala, at ang kanilang mga kuwento, ang karunungan ng mga alamat at mga alamat ay muling nabubuhay at nasasabik sa amin. Ano ang kaakit-akit na puwersa nakatago sa lalim ng kanilang kwento?

Bakit hindi nawawala ang kaugnayan ng mga alamat at engkanto sa ating realidad?

Ano ang pinaka-totoong bagay sa mundo para sa iyo, mambabasa?

Para sa bawat tao, ang pinakatotoong bagay sa mundo ay ang kanyang sarili, ang kanya panloob na mundo, ang kanyang mga pag-asa at natuklasan, ang kanyang sakit, pagkatalo, tagumpay at tagumpay. Mayroon bang higit na ikinababahala sa atin kaysa sa nangyayari sa atin ngayon, sa panahong ito ng buhay?

Sa librong ito, tinuturing ko ang mga fairy tale at myth bilang mga senaryo para sa buhay ng bawat isa sa atin. Ito ay tungkol sa ating mga ibong apoy ng karunungan at ang mga ilusyon ng Serpents Gorynychi ay nagsasabi ng mga lumang kwento. Ito ay tungkol sa ating tagumpay laban sa kaguluhan ng araw-araw na mga hadlang na sinasabi ng mga sinaunang alamat. Kaya mga fairy tale walang kamatayan at mahal sa atin, dinadala nila tayo sa mga bagong paglalakbay, hinihikayat tayo sa mga bagong pagtuklas ng kanilang mga lihim at ating sarili.

Sinasaliksik ng aklat na ito ang isa sa maraming aspeto ng interpretasyon ng mga sinaunang mito at kwentong engkanto. iba't ibang tao, hindi kapani-paniwala-mitolohikal na pag-iisip at ang simbolismo nito.

Maraming mga mananaliksik ng fairy tale at myth ang nagbubunyag ng kanilang iba't ibang aspeto, iba't-ibang paraan mga interpretasyon na umakma sa isa't isa. Isinasaalang-alang ni Vladimir Propp ang mga fairy tale mula sa punto ng view katutubong paniniwala ritwal, ritwal.

K.G. Jung at ang kanyang mga tagasunod - mula sa punto ng view ng archetypal na karanasan ng sangkatauhan. Nagtalo si Jung na ito ay salamat sa mga fairy tale na magagawa ng isang tao ang pinakamahusay na paraan pag-aaral comparative anatomy pag-iisip ng tao. "Ang mito ay isang natural at kinakailangang hakbang sa pagitan ng walang malay at malay na pag-iisip"(K.G. Jung).

Itinuturing ng American mythologist na si Joseph Campbell ang mga alamat na pinagmumulan ng pag-unlad, impormasyon at inspirasyon para sa sangkatauhan: "Ang mito ay ang lihim na tarangkahan kung saan bumubuhos ang hindi mauubos na enerhiya ng kosmos mga tagumpay sa kultura tao. relihiyon, mga aral na pilosopikal, sining, mga institusyong panlipunan ng primitive at modernong tao, mga pangunahing pagtuklas ng agham at teknolohiya, maging ang mga pangarap na pumupuno sa ating pagtulog - lahat ng ito ay mga patak mula sa mahiwagang kumukulong tasa ng mito.

Ang ika-20 siglong pilosopong Indian na si Ananda Kumaraswamy ay nagsabi tungkol sa mito: "Ang mito ay naglalaman ng pinakamalapit na diskarte sa ganap na katotohanan na maaaring ipahayag sa mga salita."

Si John Francis Beerline, isang American mythologist, ay sumulat sa kanyang aklat na Parallel Mythology: "Mga alamat– pinakamatandang anyo mga agham, mga pagmumuni-muni sa kung paano nabuo ang uniberso... Ang mga alamat, na kinuha ng kanilang mga sarili, ay nagpapakita ng mga kamangha-manghang pagkakatulad sa pagitan ng mga kultura iba't ibang mga tao pinaghihiwalay ng malalaking distansya. At ang pagkakatulad na ito ay tumutulong sa atin na makita sa likod ng lahat ng pagkakaiba ang kagandahan ng pagkakaisa ng sangkatauhan ... Ang mito ay isang uri ng kakaibang wika na naglalarawan sa mga katotohanang lampas sa ating limang pandama. Pinupuno nito ang puwang sa pagitan ng mga imahe ng hindi malay at ang wika ng malay na lohika.

A.N. Afanasiev na may kamangha-manghang katatagan ay nakikita sa lahat ng mga alamat at engkanto natural na phenomena: araw, ulap, kulog at kidlat. Ang Prometheus ay isang apoy ng kidlat na nakakadena sa isang ulap na bato; ang masamang Loki ng Germanic mythology - mga ulap at kulog; diyos Agni Mitolohiyang Indian- "may pakpak na kidlat"; "ang poker ay ang sagisag ng lightning club ng diyos na si Agni, ang pomelo ay ang ipoipo na nagpapaypay sa apoy ng bagyo"; kabayong may pakpak - isang ipoipo; Baba Yaga, lumilipad sa isang ipoipo walis, ay isang ulap; kristal at gintong bundok - ang langit; Buyan Island - spring sky; ang makapangyarihang oak ng isla ng Buyana, tulad ng kahanga-hangang puno ng Valhalla, ay isang ulap; lahat ng dragon at ahas na kinakalaban ng mga bayani ay ulap din; ang kagandahang dalaga ay ang pulang araw, dinukot ng ahas - isang simbolo ng mga hamog sa taglamig, mga ulap ng tingga, at ang tagapagpalaya ng dalaga ay ang bayaning kidlat na bumabasag sa mga ulap; himala yudo whale fish, gintong isda at Emelya's pike, wish-fulfilling, isang ulap na puno ng mabungang kahalumigmigan ng nagbibigay-buhay na ulan, atbp. atbp.

Si Afanasiev sa kanyang aklat na "The Poetic Views of the Slavs on Nature" ay sinusuri nang detalyado, sa dami, ang isa sa mga facet ng interpretasyon ng isang fairy tale at mito.

Siyempre, ang isang taong nabubuhay na napapaligiran ng kalikasan at ang mga elemento nito ay hindi maaaring ipakita ito sa kanyang mga patula na paghahambing. Ngunit bilang isang microcosm, ang isang tao ay nagdadala sa kanyang sarili ng isang salamin ng macrocosm - ang buong nakapalibot na mundo, samakatuwid, ang isang tao ay maaaring isaalang-alang ang hindi kapani-paniwala at mitolohiyang pag-iisip ng sangkatauhan bilang isang pagmuni-muni sa kahulugan at layunin ng kanyang pagiging sa malawak, puno ng mga pahiwatig at pahiwatig ng kamangha-manghang mundo.

"Ang mito ay isang simbolikong kuwento na nagpapakita ng panloob na kahulugan ng sansinukob at buhay ng tao"(Alan Watts, Ingles na manunulat at Kanluraning komentarista sa mga tekstong Zen Buddhist).

Ang pinakalayunin na pag-aaral ng hindi kapani-paniwala-mitolohiyang pag-iisip ng mga sinaunang tao ay maaaring gawin sa pamamagitan ng pag-synthesize ng karanasan ng maraming may-akda.

Nanawagan si Mircea Eliade para sa pag-aaral ng mga simbolikong sistema, na bumubuo ng isa sa mga lugar ng kaalaman sa sarili ng tao, na pinagsasama ang magkakaibang karanasan ng mga propesyonal: “... ang ganitong pag-aaral ay magiging tunay na kapaki-pakinabang lamang kung may kooperasyon sa pagitan ng mga siyentipiko na may iba't ibang espesyalidad. Dapat isaalang-alang ng kritisismong pampanitikan, sikolohiya at pilosopikal na antropolohiya ang mga resulta ng gawaing isinagawa sa larangan ng kasaysayan ng relihiyon, etnograpiya at alamat.”

Ang pag-aaral na ito ay hindi sinasabing ganap na layunin. At sino ang maaaring mag-aplay para dito, kahit na gusto mo? Ang katotohanan, na itinago ng maraming belo, ay biglang itinaas ang isa sa mga belo nito sa isang sandali sa mga maingat na sumilip sa mailap na mukha nito, nagbibigay ng kagalakan sa pakikipagtagpo sa mga nagmamahal dito, at muling dumudulas sa ilalim ng makamulto na mga belo ng walang katapusang mga lihim. Ngunit mayroon pa rin kaming kagalakan ng pagkikita at ang kanyang aroma, ang kanyang hininga ...

Kaya minsan, simulang mag-isip tungkol sa kahulugan ng mito at engkanto, sinusubukang tumagos sa kanilang kakanyahan, naranasan ko ang kagalakan ng mga pagtuklas, pinag-aaralan muna ang mga ito sa silid-aralan kasama ang mga bata, pagkatapos ay sa mga mag-aaral. Akala ko si eureka! Binuksan ko! Pagkalipas ng ilang taon, noong ako ay nagtapos mula sa Waldorf School, nagbasa ako ng isang libro ng German researcher ng European folk tales na si Friedel Lenz, na natuklasan ang marami sa aking mga natuklasan, ngunit ginawa nang mas maaga. Well, sa pamamagitan ng kahit na, ito ay nagpapahiwatig ng isang mas malaking objectivity ng mga pagtuklas na ito. At ang kagalakan ng pakikipagtagpo sa isang fairy tale sa iyong buhay, ang paggawa ng mito ng iyong pagkatao ay laging kasama namin.

Magsimula tayo sa isang iskursiyon sa kasaysayan.

"Ang salitang "mito" ay nagmula sa Greek mythos, na noong sinaunang panahon ay nangangahulugang "salita", "sinasabi", "kasaysayan" ... Ang mito ay karaniwang nagpapaliwanag ng mga kaugalian, tradisyon, pananampalataya, institusyong panlipunan, iba't ibang phenomena ng kultura o natural phenomena, batay sa diumano'y aktwal na mga pangyayari. Ang mga alamat ay nagsasabi, halimbawa, tungkol sa simula ng mundo, kung paano nilikha ang mga tao at hayop, kung saan at paano nagmula ang ilang mga kaugalian, kilos, kaugalian, atbp.

Ang mga alamat ay kadalasang inuuri ayon sa kanilang paksa. Ang pinakakaraniwan ay mga cosmogonic myths, myths tungkol sa mga kultural na bayani, myths about birth and resurrection, myths about the founding of cities.

Ang paggawa ng mito ay isang pag-aari kamalayan ng tao pangkalahatan. Ang mitolohiya ay nabuo sa mga orihinal na anyo nito sa hindi malay at kamalayan ng isang tao, ito ay malapit sa kanyang biyolohikal na kalikasan. (Laletin D.A., Parkhomenko I.T.)

Mga fairy tale at myth na nilikha sa iba't ibang sulok ng mundo ay pantay na kawili-wili, naiintindihan at kaakit-akit sa mga tao ng lahat ng nasyonalidad, edad at propesyon. Dahil dito, ang mga simbolo at larawang nakapaloob sa mga ito ay unibersal, katangian ng lahat ng sangkatauhan.

Ang layunin ng pag-aaral na ito ay hindi upang makipagtalo tungkol sa mga pagkakaiba sa pagitan ng mito at fairy tale, ngunit upang suriin ang mga katulad na simbolo at phenomena na umiiral sa kanila. Upang gawin ito, isipin natin kung ano ang simbolikong pag-iisip.

Ang simbolikong pag-iisip ay likas sa tao mula pa noong simula ng panahon. Tingnan natin ang paligid: ang mga titik ng alpabeto ay mga simbolo; ang mga libro ay isang hanay ng mga simbolo na naiintindihan natin; Ang mga salita ay isang hanay ng mga tunog na may kondisyong kinuha natin bilang pamantayan at samakatuwid ay nagkakaintindihan. Kapag binanggit lamang ang dalawang konseptong ito - mga salita at titik, nagiging malinaw na kung walang mga simbolo at simbolikong pag-iisip, imposible ang pag-unlad ng tao. Maaari mong ilista ang higit pa: mga simbolo ng mga relihiyon, mga medikal na pagtatalaga, mga yunit ng pananalapi, mga palatandaan sa kalsada, mga simbolo ng ornamental sa sining, mga pagtatalaga mga elemento ng kemikal, mga pagtatalaga at mga simbolo na ginamit sa mundo ng kompyuter atbp. At ang karagdagang sibilisasyon ay bubuo, mas nangangailangan ito ng mga maginoo na palatandaan, mga simbolo upang italaga ang ilang mga phenomena na nagbubukas sa harap nito.

“…salamat sa mga simbolo, naging “transparent” ang Mundo, kayang ipakita ang Makapangyarihan sa lahat(Mircea Eliade).

Paano naunawaan ng mga sinaunang tao ang mundo? Ano ang dala ng isang fairy tale at myth sa kakanyahan nito, bukod pa sa kung ano ang nasa "ibabaw" ng teksto?

"Ang simbolikong paraan ng pag-iisip ay likas hindi lamang sa mga bata, makata at baliw," ang isinulat ng mananalaysay ng mga relihiyon na si Mircea Eliade, "ito ay mahalaga sa likas na katangian ng tao, ito ay nauuna sa wika at naglalarawang pag-iisip. Ang simbolo ay sumasalamin sa ilang - ang pinakamalalim - mga aspeto ng katotohanan na hindi katanggap-tanggap sa ibang mga paraan ng pag-unawa. Ang mga imahe, simbolo, mito ay hindi maituturing na mga arbitrary na imbensyon psyche-souls, ang kanilang tungkulin ay ibunyag ang mga pinakatatagong modalidad ng tao. Ang kanilang pag-aaral ay magbibigay-daan sa atin upang mas maunawaan ang isang tao sa hinaharap ... "(Mircea Eliade. "The myth of the eternal return").

Ang isang simbolikong pagsusuri ng mga kamangha-manghang representasyon ng mitolohiya ng mga sinaunang sibilisasyon ay maaaring magbunyag ng maraming sa atin. Ang pag-aaral ng mga simbolo ay isang walang katapusang at nakakahimok na paglalakbay sa oras at espasyo, na humahantong sa walang hanggang, sa pag-unawa sa ating sarili.

Mula sa aklat na The Book of Wisdom ni Ray. 3rd edition ng may-akda Ray X

Mga kwento tungkol sa isang computer at tungkol sa isang tao Ang anumang workable na computer ay binubuo ng hardware (iyon ay, isang hard drive at lahat ng bagay na maaari mong hawakan gamit ang iyong mga kamay) at software(na hindi mo mahawakan ng iyong mga kamay) Ang computer software ay binubuo ng isang set ng

Mula sa aklat na Words and Things [Archaeology humanities] may-akda Foucault Michel

Mula sa aklat ng Stratagems. O sining ng Tsino mabuhay at mabuhay. TT. 12 may-akda ni Senger Harro

Mula sa aklat na Man Against Myths ni Burroughs Dunham

PANIMULA MGA MITHO AT PILOSOPIYA "Ikaw ay isang pilosopo, Dr. Johnson," sabi ni Oliver Edwards. Ito ay kung paano muling nakilala ng dalawang matandang magkaibigan sa kolehiyo, na ang isa ay 65 taong gulang.

Mula sa aklat na Criticism and Clinic may-akda na si Deleuze Gilles

Kabanata IX. Ang Sinasabi ng mga Bata* Ang bata ay patuloy na nagsasalita tungkol sa kung ano ang kanyang ginagawa o sinusubukang gawin: paggalugad sa mundo sa paligid niya sa mga dinamikong ruta at pag-sketch ng mga mapa ng mga ito. Ang mga mapa ng ruta ay isang mahalagang bahagi mental na aktibidad. Nakakuha si Little Hans ng isa

Mula sa aklat na "Para sa ilang kadahilanan kailangan kong sabihin tungkol doon ...": Napili may-akda Gerschelman Karl Karlovich

Mula sa libro bukas na sikreto ni Wei Wu Wei

Mula sa 50 Dakilang Aklat ng Karunungan, o Kapaki-pakinabang na kaalaman para sa mga nagtitipid ng oras ang may-akda Zhalevich Andrey

"Tales of the Dervishes" - Idries Shah - Idries Shah, o ang Dakilang Sheikh ng Sufis (1924-1996), ay isang Sufi sage, manunulat at siyentipiko. Siya ay direktor ng agham sa Institute for Cultural Studies, tagapayo sa isang bilang ng mga monarch at pinuno ng estado, isang miyembro at isa sa mga tagapagtatag ng Club of Rome,

Mula sa aklat na Dances with Wolves. Simbolismo ng mga engkanto at alamat ng mundo ni Benu Anna

Panimula. Tungkol saan ang mga alamat at engkanto? Karaniwan sa lahat ng mga fairy tale ay ang mga labi ng isang paniniwala na bumalik sa sinaunang panahon, na nagpapahayag ng sarili sa pamamagitan ng isang matalinghagang pag-unawa sa mga supersensible na bagay. Ang mitolohiyang paniniwalang ito ay parang maliliit na piraso ng sirang

Mula sa librong Symbolism of fairy tales and myths of the people of the world. Ang tao ay mito, isang fairy tale ay ikaw ni Benu Anna

Mula sa aklat na Spiritual Treasures. Pilosopikal na sanaysay at sanaysay may-akda Roerich Nicholas Konstantinovich

Mula sa aklat ng may-akda

Mga kwento at alamat sinaunang egypt. Ebolusyon ng Kamalayan sa Kuwento ng Dalawang Magkapatid Ang mga pangyayari sa mga fairy tale ay hindi sumasalamin sa ilang uri ng abstraction, ngunit ang kasalukuyang saykiko na realidad ng buhay... Ang pagsusuri sa mga fairy tale at myth ay ang paraan ng pakikipag-ugnayan sa archetypal na mga ideya. Kung naiintindihan natin

Mula sa aklat ng may-akda

Ano ang mga alamat tungkol sa paglikha ng mundo?

Mula sa aklat ng may-akda

mga Ruso kwentong bayan“Paano ako, ang matanda, hindi iiyak. Paano ako, matanda, hindi iiyak: Nawala ang ginintuang libro Sa madilim na kagubatan, nahulog ko ang susi ng simbahan Sa bughaw na dagat. Sinagot ng Panginoong Diyos ang matanda: “Huwag kang umiyak, matanda, huwag kang bumuntong-hininga, ako ay naghahabi ng bagong aklat na may mga bituin, Ginto.

Mula sa aklat ng may-akda

Mga kwento at alamat ng sinaunang Egypt. Ang ebolusyon ng kamalayan sa isang fairy tale tungkol sa dalawang magkapatid. Kung naiintindihan natin

Mula sa aklat ng may-akda

Tales Tales tungkol kay Vasilisa the Beautiful, tungkol sa Grey Wolf at Ivan Tsarevich, tungkol sa Pike command ay nai-publish sa Harbin sa ilalim ng editorship ng Vs. N. Ivanova. Isang maliit na libro na nagkakahalaga lamang ng sampung fen at sa gayon ay napaka-abot-kayang. Sa Araw. Matagal nang may magandang ideya si N. Ivanov tungkol sa pag-publish sa

Mayroong maraming mga tao sa Earth, at lahat sila ay hindi magkatulad: mayroon sila magkaibang kulay balat, pamumuhay, lahat ay may kanya-kanyang mitolohiya. At kahit na ang mga alamat ng iba't ibang mga tao ay may sariling, napakaespesyal na mga diyos at bayani, sila ay nagkakaisa sa katotohanan na ang mga maikli o mahaba, nakakatawa o malupit, ngunit palaging patula na mga kuwento ay sumasalamin sa mga paniniwala ng mga sinaunang tao, ang kanilang unang kaalaman tungkol sa mundo. sa paligid nila, tungkol sa buhay, tungkol sa tao mismo.

Libu-libong taon na ang nakalilipas, ang mga tao (at ilang mga tribo at nasyonalidad pa rin ngayon) ay hindi lamang matatag na naniniwala sa mga kaganapang makikita sa mga alamat, ngunit nabuhay din at namatay, na patuloy na nakikipag-usap sa mga diyos, bayani at iba pang gawa-gawa na nilalang.

Ang mga fairy tale ay isang ganap na naiibang bagay. Maaari din silang maging nakakatawa at malungkot, kabayanihan at araw-araw, ngunit kapag binabasa o nakikinig sa kanila, lagi nating alam na ito ay hindi totoo, kathang-isip, bagaman hindi gaanong maganda at patula kaysa sa mga alamat. Gustung-gusto ng lahat ang mga engkanto - parehong mga bata at matatanda, dahil ginagawa nila tayong mas mabait, mas mapagparaya, mas matalino.

At ang aking maliit na kapatid na babae ay hindi pa rin alam kung paano makilala ang isang fairy tale mula sa katotohanan at naniniwala na si Baba Yaga, ang mga maliliit na sirena at Cheburashka ay talagang umiiral. Siguro ang mga fairy tale ay isang tunay na alamat para sa kanya ngayon?

katutubong sining ng salita - kabayanihan epiko, mga engkanto, alamat, alamat, kanta, salawikain, bugtong - tinatawag silang alamat, na nangangahulugang karunungan, kaalaman. Sa katunayan, sa lahat ng mga pampanitikang genre, sa isang simple, maikli at malinaw na anyo, katutubong karunungan. Mga akdang bibig na lumitaw noong sinaunang panahon katutubong sining samahan mo kami ngayon, sa Araw-araw na buhay. Mga awiting bayan, ang mga engkanto, bugtong at salawikain ay kilala ng mga bata at matatanda.

Ang mga alamat ay isang uri ng alamat, luma kwentong bayan tungkol sa mga diyos, kamangha-manghang mga nilalang, bayani, demigod, mga himala, na naghahatid ng mga ideya ng mga sinaunang tao tungkol sa pinagmulan ng mundo at mga natural na phenomena.

Ang mga alamat ng mga sinaunang Greeks - mga alamat, na kabilang din sa katutubong sining, ay nakikilala sa pamamagitan ng isang espesyal na kayamanan at iba't ibang artistikong pantasya. Sa imahinasyon ng mga sinaunang Griyego, ang mga diyos ay naninirahan hindi lamang sa lupa, kundi pati na rin sa hangin, tubig, at maging sa underworld. Mga alamat ng sinaunang Griyego hindi lamang sinabi ang tungkol sa buhay ng mga diyos at titans, ngunit niluwalhati din ang mga pangalan ng mga pinaka-karapat-dapat na tao na matapang na nakipaglaban para sa katarungan, kalayaan at karangalan. Ang mga diyos ay perpektong tao: na may malaking pisikal na puwersa, kahanga-hangang maganda at walang kamatayan, magagawang magsagawa ng milagro at hindi maipaliwanag mula sa punto ng view ordinaryong mga tao mga gawa. Narito ang taong nagdala ng apoy sa mga tao - Prometheus. Narito ang isang tao na may pambihirang lakas, na nakamit lamang ang isa pang gawa, na natalo ang isang kakila-kilabot na hydra - Hercules. Ngunit ang isang guwapong binata, na nakayuko sa ibabaw ng salamin ng lawa, ay hinahangaan ang kanyang kagandahan - ito ay si Narcissus. Mula sa sumusunod na alamat, maaari mong malaman kung ano ang humantong sa Trojan War. Pagbabasa ng mga mito Sinaunang Greece, maglakbay sa malalayong bansa at matuto ng maraming hindi pangkaraniwang bagay. Ngunit kadalasan ang mga diyos ay walang pinagkaiba sa ordinaryong mga tao: sila rin ay nagmamahalan, nagdurusa, nagsasaya, nag-aaway, kumakain at umiinom, nagkukuwento ng mga alamat at kuwento.

Kung ang mga engkanto ay kathang-isip, imbento para sa isang tiyak na layunin, kung gayon ang mga alamat ay totoo, tunay na mga ideya ng mga tao tungkol sa mundo sa kanilang paligid. Sa lahat ng sinasabi sa mga alamat, ang ating malayong mga ninuno ay matatag na naniniwala, kaya ang pagpapadiyos ng lahat ng nabubuhay na bagay, ang pagsamba sa mga diyos. mga alamat mas matanda pa sa fairy tales. Pinagsasama nila ang mga paniniwala ng mga tao, ang kanilang unang kaalaman tungkol sa mundo sa kanilang paligid, tungkol sa buhay, pati na rin ang relihiyon, agham at sining.

Pumasok na kaming lahat maagang pagkabata nakinig sa mga fairy tale na sinabi sa amin ng mga nanay at lola. Ang mga engkanto ay lumitaw nang napakatagal na ang nakalipas at sa loob ng maraming siglo ay gumaganap ng parehong papel sa buhay ng tao. mahalagang papel, kung aling mga libro ang naglalaro ngayon. Ang Tales ay isang malaking seksyon sinaunang panitikan, mga gawang salaysay ng alamat tungkol sa mga kathang-isip na tao at mga kaganapan, pangunahin nang may partisipasyon ng mga mahiwagang puwersa. Ang mga fairy tale ay kadalasang nagtatampok ng mga hayop na pinagkalooban ng mga karakter ng tao. Ang mga kuwentong engkanto ay puno ng buhay at katatawanan, kinukutya nila ang kasakiman, kaduwagan at panlilinlang ng mga mayayaman at pinupuri ang kasipagan, kabutihang-loob at pagiging totoo ng mga karaniwang tao.

Ang mga kwentong engkanto ay lubhang magkakaibang: ito ay mga kuwento tungkol sa mga hayop, at nakapagtuturo maikling kwento tungkol sa tamad, matigas ang ulo o mga taong bobo- panlipunan at pambahay, at mga kwentong engkanto - nakakaaliw na mga kwento tungkol sa magagandang pakikipagsapalaran ng mga bayani. Ang bawat uri ng mga fairy tale ay may espesyal na nilalaman, mga imahe, estilo.

Ang mga kwento tungkol sa mga hayop ay nagmula noong sinaunang panahon. Sa maraming mga tao, magkapareho sila sa kalikasan, nilalaman, naglalaman sila ng mga bakas ng mga primitive na paniniwala at ideya ng tao. Ngayon ang mga engkanto tungkol sa mga hayop ay madalas na nakikita bilang mga alegorikal na kwento tungkol sa mga tao: ang mga tao ay nagtatago sa likod ng mga larawan ng mga hayop. Isang tusong soro, isang duwag na liyebre, isang hangal at sakim na lobo, isang maharlikang leon, malakas na oso- pare-pareho ang mga bayani ng mga fairy tale.

Ang mga engkanto ay napaka sinaunang din, sila, sa palagay ko, ang pinaka-kawili-wili. Ang kanilang aksyon ay maaaring maganap sa isang kahanga-hangang malayong kaharian, isang malayong estado, ang mga bayani sa kanila ay may mga mahiwagang katangian - lumilipad sila sa mga lumilipad na karpet, naglalakad sa mga bota sa paglalakad, nagtatago sa ilalim ng isang invisibility cap at himala sa isang gabi ay nagtatayo sila ng mga pambihirang palasyo at lungsod.

Ang mga taong Ruso ay lumikha ng maraming satirical (panlipunan) na mga kuwento tungkol sa mga hangal, masama o matigas ang ulo na mga tao, tungkol sa malupit na mayayaman at sakim na mga pari, na pinagtatawanan sila. mga negatibong katangian. Sa lahat ng mga fairy tales, masasalamin ang pangarap ng mga tao sa isang mas magandang buhay, ang kabutihan ay laging nagtatagumpay sa kasamaan, ang katotohanan at katarungan ay nagtatagumpay sa mga kasinungalingan.

Kung ang takdang aralin Naaayon sa paksa: » MITHA AT KWENTO naging kapaki-pakinabang sa iyo, kami ay magpapasalamat kung maglalagay ka ng link sa mensaheng ito sa iyong pahina sa iyong social network.

 

  • Pinakabagong balita

  • Mga kategorya

  • Balita

  • Mga kaugnay na sanaysay

      Pagsusulit: Oral Folklore Sa agham ng alamat, ang pananaw sa isang fairy tale bilang kumbinasyon ng lahat ng uri at anyo ay matagal nang laganap.
    • Mga Larong Propesyonal. Bahagi 2

      • Role-playing laro para sa mga bata. Mga senaryo ng laro. "We go through life with imagination" Ilalabas ng larong ito ang pinaka-observant na player at hahayaan sila

      Nababaligtad at hindi maibabalik na mga reaksiyong kemikal. balanse ng kemikal. Paglipat sa ekwilibriyong kemikal sa ilalim ng impluwensya ng iba't ibang salik 1. Ekwilibriyong kemikal sa sistemang 2NO(g)

      Ang Niobium sa kanyang compact state ay isang makinang na pilak-puti (o kulay abo sa anyo ng pulbos) paramagnetic na metal na may body-centered cubic crystal lattice.

      Pangngalan. Ang saturation ng teksto na may mga pangngalan ay maaaring maging isang paraan ng representasyong pangwika. Ang teksto ng tula ni A. A. Fet "Bulong, mahiyain na paghinga ...", sa kanyang

Ang pag-aaral ng mga kulturang matagal nang nawala, ang pagsusuri sa mga monumento ng katutubong sining na dumating sa atin, napansin ng mga siyentipiko na ang lahat ng mga tao ang globo may mga kwento tungkol sa ilang kamangha-manghang mga karakter at lahat ng uri ng mga himala. Ngunit dahil ang mga kwentong ito ay itinuturing na kathang-isip, artistikong pantasya, nagsimula silang tawaging mitolohiya, at ang bawat indibidwal na naturang kuwento ay tinawag na mito, na sa Griyego ay nangangahulugang walang iba kundi isang salita.

Ngayon ay mapagkakatiwalaang itinatag na ang yugto ng mitolohiya ay umiral sa pag-unlad ng kultura bawat tao. Pagkatapos ng lahat, pinalitan ng mga alamat ang panitikan at kasaysayan, at nagsilbing halimbawa din sa nakababatang henerasyon, at ang imitasyon ng isang tiyak na mitolohiya ay nagbigay sa isang tao ng pakiramdam ng pagkakaisa sa ibang tao.

Ang mga alamat na nagsasabi tungkol sa mga diyos at iba pang mga banal na bayani ang nagbigay sa mga tao ng mga pattern ng pag-uugali. Ang mga modelong nagtagumpay sa pagsubok ng panahon ay nakatulong sa maraming tao na mabuhay, pagkatapos ay naging mga pamantayang moral.

Noon pang ika-19 na siglo, sinimulan ng mga philologist na ihambing ang mga alamat na mayroon ang mga tao iba't-ibang bansa at dumating sa malinaw na konklusyon na ang kanilang mga paksa ay hindi masyadong magkakaibang. Halimbawa, halos lahat ng mga tao ay may mga kuwentong gawa-gawa tungkol sa pinagmulan ng lupa at langit, tungkol sa mga kultural na ninuno at tungkol sa iba't ibang mga sakuna sa kalikasan. Ito ay maaaring mangahulugan na ang mga taong kabilang sa iba't ibang kultura ay nag-iisip tungkol sa mundo at tungkol sa kanilang sarili sa isang napaka katulad, na nagsasaad naman ng mga pangkalahatang kinakailangan para sa kapwa pagkakaunawaan at komunikasyon.

Pangkalahatang konsepto ng isang fairy tale

Ang mga iskolar ay binibigyang kahulugan ang kuwento sa iba't ibang paraan. Ang ilan sa kanila ay nagpapakilala sa fairy tale fiction bilang out of touch sa realidad, habang sinusubukan ng iba na unawain kung paano nababago sa fairy-tale fantasy ang saloobin ng mga mananalaysay sa katotohanang nakapaligid sa kanila. Ang fairy tale ay hindi lamang maraming mga interpretasyon, ngunit maraming mga kahulugan. Kaya tinawag ng isang bilang ng mga iskolar na kasangkot sa alamat ang bawat oral story na isang fairy tale. Ang iba ay naniniwala na ang fairy tale ay naglalaman ng isang nakakaaliw, ngunit hindi walang fantasy fiction. Ngunit isang bagay ang tiyak, ang isang fairy tale ay isang kahanga-hangang gawa ng sining, dahil sa hindi pangkaraniwang kabutihang-loob, ang mga kayamanan ay nakapaloob sa mga fairy tale. kolokyal na pananalita karaniwang tao.

Sa fairy tales meron walang hangganang imahinasyon at kathang-isip, na nagbibigay inspirasyon sa pagtitiwala sa tagumpay laban masasamang pwersa. Ang mga kwentong engkanto ay hindi nakakaalam ng hindi na mapananauli na mga kasawian at kaguluhan. Pinapayuhan nila na huwag magtiis sa kasamaan, ngunit upang labanan ito, hatulan ang tubo, pansariling interes at kasakiman, magturo ng kabutihan at katarungan. Ang mga fairy tale ay puno ng mga himala, lalo na ang mga fairy tale.

Kaya, ang mga fairy tale ay mga oral na masining na salaysay na may likas na nilalaman na nangangailangan ng kamangha-manghang mga diskarte kapag naglalarawan ng katotohanan.

fairy tale fantasy

Ang pantasya ng mga fairy tale ay nilikha ng sama-samang pagsisikap ng mga tao. Sa loob nito, tulad ng sa isang salamin, makikita ang kanyang buhay. Ito ay salamat sa mga fairy tale na ito ay ipinahayag siglong gulang na kasaysayan mga tao.

Ang pantasiya ng fairy tale ay may tunay na batayan, dahil ang anumang pagbabago sa buhay ng mga tao ay kinakailangang humantong sa isang pagbabago kamangha-manghang mga imahe naroroon sa isang naibigay na kuwento. Ang fairy tale fiction, na lumitaw nang isang beses, ay bubuo na may kaugnayan sa umiiral na mga ideya ng mga tao at ang kanilang mga konsepto, pagkatapos ay sumasailalim sa bagong pagproseso, at ang mga pagbabago sa paglipas ng mga siglo ay nagpapaliwanag ng mga tampok ng ito o ang fiction na iyon, na siyang batayan ng mga fairy tale.

Iba't-ibang mga fairy tale

Ang mga fairy tales ay tungkol sa mga hayop, fairy tales at maikling kwento. Ang bawat ganoong iba't ay may hindi lamang sariling mga katangian, kundi pati na rin ang isang bilang ng mga napaka mga tiyak na katangian na nagpapakilala sa bawat uri ng fairy tale sa isa't isa. Ang mga tampok na ito ay nabuo bilang isang resulta ng pagkamalikhain ng mga tao, ang kanilang masining na pagsasanay nabuo sa loob ng ilang siglo.

Ang kahulugan ng mga fairy tale

Ang mga fairy tale ay hindi kailanman naging walang batayan na pantasya. Ang pagpaparami sa mga fairy tale ng katotohanan ay palaging pinagsama sa pag-iisip ng mga may-akda nito. Samakatuwid, kahit ngayon, sa panahon ng pag-unlad ng teknolohiya, kailangan pa rin ng mga tao ang isang fairy tale. Kung tutuusin kaluluwa ng tao, Tulad ng sa Unang panahon, ay bukas sa mga anting-anting at ang mas nakamamanghang teknikal na pagtuklas, mas malakas damdamin ng tao na nagpapatibay sa mga tao sa kadakilaan ng buhay at sa kawalang-hanggan ng kagandahan nito.

Pagkakatulad sa pagitan ng Fairy Tale at Myth

Kaya, ano ang pinagsasama ang isang fairy tale at isang mito? Ang mga philologist, kapag inihambing ang isang fairy tale at isang mito, ay dumating sa konklusyon na parehong isang fairy tale at isang mito. nilikha ng mga tao, parehong may ilang uri ng balangkas na may kamangha-manghang bias at kathang-isip na mga karakter. Ngunit marahil doon nagtatapos ang pagkakatulad.

Ang pagkakaiba sa pagitan ng isang fairy tale at isang mito

Kasama ng mga pagkakatulad, may mga pagkakaiba sa pagitan ng isang fairy tale at isang mito, na ang mga sumusunod:

  1. Ang fairy tale ay kathang-isip, at ang mito ay katotohanan. Sa madaling salita, ang mito ay nagbibigay-buhay sa lahat at nagsusumikap na makahanap ng mahika sa bawat kasanayan ng tao.
  2. Ang isang fairy tale ay nagsasabi tungkol sa isang kuwento mula sa pananaw ng isang indibidwal na tao o personalidad, ngunit ang isang mito ay tumatalakay sa mga kaganapan sa isang pandaigdigang saklaw. Halimbawa, tungkol sa pinagmulan ng lupa at langit, tungkol sa mga ninuno ng kultura at tungkol sa iba't ibang mga sakuna sa kalikasan.
  3. Ang isang fairy tale ay nagtuturo kung paano kumilos sa isang naibigay na sitwasyon, at ang isang alamat ay nagsasabi tungkol sa istraktura ng buong mundo.
  4. Tanging isang fairy tale ang maaaring ituring na sining masining na salita. Ang alamat ay hindi ganap na nabibilang sa sining, ito ay kawili-wili lamang sa paglipat ng katotohanan.
  5. Ang isang fairy tale, hindi tulad ng mga alamat, ay maaaring magkaroon ng akda.

Paghahambing, karaniwang mga tampok at pagkakaiba sa pagitan ng mga alamat, engkanto at alamat.

Itinuturing ng marami sa atin ang mga alamat at alamat, gayundin ang mga engkanto, bilang mga uri ng katutubong sining, at hindi gaanong naiintindihan kung paano sila naiiba sa isa't isa. Sa katunayan, may malaking pagkakaiba sa pagitan ng mga konseptong ito.

Ano ang pagkakaiba sa pagitan ng isang alamat at isang fairy tale at isang alamat: isang paghahambing

Kung babaling tayo sa pagsasalin ng mga salita, kung gayon ang mito ay isinalin bilang "salita". Ang isang fairy tale sa pagsasalin ay nangangahulugang "isang alamat o isang kuwento na sasabihin." Ang mga alamat ay nilikha bago pa man ang pagdating ng mga relihiyon at ang unang pagbanggit ng mga diyos at ang kanilang pag-iral. Sa una, noong unang panahon, ang mga alamat ay nilikha upang ipaliwanag ang iba't ibang mga natural na phenomena, tulad ng snow, fog, bagyo at bagyo.

Maya-maya, nagsimulang lumitaw ang mga alamat tungkol sa iba't ibang mga diyos at ang kanilang mga aksyon. Sa ganitong paraan, sinubukan ng mga tao na ipaliwanag ang parehong mga aksyon ng kalikasan, ngunit ipinaliwanag nila ang mga ito sa bahagyang magkaibang paraan. Kung walang ulan sa mahabang panahon, at nagkaroon ng matinding tagtuyot, ang mga diyos ay sinisisi sa lahat. At sinabi nila na ang mga tao ay nagkasala, at sa gayon ay pinarurusahan sila ng mga diyos.

Ang isang fairy tale, hindi tulad ng isang mito, ay isang genre ng katutubong sining na nagsasabi tungkol sa ilang uri ng bayani. Ang mga engkanto ay maaaring may iba't ibang kalikasan, maaari silang maging parehong nakapagtuturo at mapanlilibak. Ang layunin ng kwento ay hindi magpaliwanag ng anuman. pangunahing layunin Ang mga fairy tales ay magturo at magbigay ng babala laban sa pag-uulit ng ilang pagkakamali.

Ang mga alamat ay isang hiwalay na uri na nagsasabi sa iyo tungkol sa isang partikular na bayani. Kadalasan, ang mga alamat ay hindi nakabatay sa mga kathang-isip na karakter, ngunit sa mga taong dating nabuhay nang mahabang panahon. Siyempre, ang alamat ay isang medyo baluktot na pagmuni-muni ng katotohanan, ngunit batay sa tunay na mga kaganapan. Ang mga bayani ng mga alamat ay tunay na mga tauhan.

  • iba't ibang time frame
  • Iba't ibang gawain
  • Mga pagkakaiba sa realidad ng mga pangyayari

Ano ang sinasabi ng mga alamat kung ihahambing sa mga engkanto at alamat?

Lahat ng tauhan sa fairy tales ay kathang-isip lamang. Ang mga fairy tale ay maaaring kathang-isip ng mga tao at ng ilang mga may-akda. Una sa lahat, ang fairy tale ay isang pampanitikan na genre. Ang gawain ng fairy tale ay upang sabihin sa iyo ang tungkol sa ilang kathang-isip na karakter at sabihin ang tungkol sa kanyang mga pagkakamali. Ginagawa ito upang turuan ang mga tao at mga bata na huwag ulitin ang mga pagkakamali ng isang partikular na bayani.

Mga tampok ng mga fairy tale, mito at alamat:

  • Ang mga alamat ay nakakuha ng napakalaking agwat ng oras. Maaari itong maging mga siglo o millennia. At hindi naglalaman ng reference sa oras sa lahat.
  • Karamihan sa mga kuwento ay hindi nagsasabi kung kailan naganap ang mga pangyayari. Sila ay karaniwang nagsisimula sa mga salitang "matagal na ang nakalipas." Noong unang panahon, maaaring ito talaga. Ngunit ang lahat ng mga tauhan sa kuwento ay kathang-isip lamang, ang mga pangyayari sa loob nito ay kathang-isip din. Isang halimbawa ng mga alamat ay ang mga kwento ng mga diyos. sinaunang Roma o Sinaunang Greece.
  • Ang fairy tale ay hindi lamang katutubong sining, ngunit umiiral pa rin bilang isang genre. gawaing pampanitikan, na maaaring ganap na maimbento ng isang manunulat o may-akda. Ang isang mito, hindi tulad ng isang fairy tale, ay walang akda at nabuo sa loob ng maraming siglo. Ang gawain ng isang fairy tale ay upang aliwin at balaan, upang bigyan ng babala, upang magturo. Ang gawain ng mito ay ipaliwanag ang ilang mga phenomena at ang mundo.
  • Kung ang nag-uusap kami tungkol sa alamat, pagkatapos ay mayroong isang alamat tungkol sa kung ano ang dating. Naglalarawan ng isang tiyak makasaysayang panahon, na maaaring sa prinsipyo ay hindi ipaliwanag ang kuwento sa anumang paraan.


Maaari bang maging isang fairy tale ang isang alamat, isang alamat?

Kapansin-pansin na ang parehong mito at alamat ay maaaring maging mga fairy tale sa paglipas ng panahon. Nangyayari ito kung gagawin ng mga tao ang isang partikular na kaganapan bilang batayan at magdagdag ng kanilang sariling mga kulay dito. Iyon ay, nagdaragdag ito ng ilang mga detalye at kathang-isip na mga tauhan. Kadalasan, ang mga fairy tale ay batay sa ilan totoong pangyayari. Ang mga kathang-isip na karakter ay batay sa mga ordinaryong tao na nagkakamali sa ilang kadahilanan.

Ibig sabihin, sa paglipas ng panahon, ang isang alamat o mito ay maaaring maging isang fairy tale. Mangyayari ito kung ang mga kathang-isip na karakter at kaganapan ay idaragdag sa alamat o mito, ngunit ang mga alamat tungkol sa isang tunay na tao ay naiwan sa kaibuturan.

Tulad ng nakikita mo, ang mito, fairy tale at alamat ay hindi magkatulad. Ito ang mga genre ng katutubong sining, na naiiba nang malaki sa bawat isa hindi lamang sa mga gawain, kundi pati na rin sa mga pamamaraan ng pagtatayo. Ang pangunahing gawain ng isang fairy tale ay upang balaan, sabihin, balaan at magturo. Walang itinuturo ang mito at alamat. Inilalarawan lamang nila ang ilang mga kaganapan, aksyon o pag-uugali ng mga partikular na karakter.



Ang isa pang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan ng isang alamat at isang mito ay kadalasan ang ilang mga walang buhay na nilalang ay nagsisilbing batayan ng mito. Tulad ng mga diyos, at nasa puso ng mga alamat ay mga ordinaryong mortal na tao.

VIDEO: Mga kwento, mito at alamat

may maraming mga genre ng panitikan magkakilala tayo sa school. Marami sa kanila ay magkatulad sa isa't isa na ang mga mag-aaral ay nagsimulang malito sila sa isa't isa. Kaya, halimbawa, marami ang hindi nakakaalam kung paano naiiba ang mito sa isang fairy tale.

Fairy tale at myth: pagkakatulad at pagkakaiba

Ang dahilan para sa pagkalito ay nakasalalay sa kanilang pagkakatulad sa ilang mga pangunahing tampok. Kaya, sa parehong mga genre mayroong isang tiyak na halaga ng fiction, madalas ding nagsasabi tungkol sa mga sinaunang panahon (kung isasaalang-alang natin, halimbawa, ang mga kwentong katutubong Ruso). Gayunpaman, magkaibang genre pa rin ang mito at fairy tale.

Ang mito ay isang kwento tungkol sa mga sinaunang diyos, espiritu at bayani. Ang layunin ng mitolohiya ay upang sabihin ang tungkol sa pinagmulan at istraktura ng mundo. Sa mga alamat, ang mga tao ay naghatid ng kaalaman at ideya tungkol sa mundo, kalikasan, relihiyon, at lipunan. Nagkaroon ng hugis ang mga mito matagal na panahon dumaan mula sa bibig hanggang sa bibig. Isang kapansin-pansing halimbawa- Mga alamat ng Sinaunang Greece. Maaari mong basahin ang higit pa tungkol sa mito sa artikulo.

Ang fairy tale ay gawaing pagsasalaysay na may malinaw na pag-iisip. Ang kwento ay isang ganap na kathang-isip na kuwento. Sa mito, maaari silang magamit totoong katotohanan Halimbawa, ang mga personalidad sa totoong buhay ay maaaring kumilos bilang mga bayani. Ang fairy tale ay hindi nagsasabi tungkol sa kaayusan ng mundo, ang layunin nito ay hindi upang maihatid ang naipon na kaalaman. Ang fairy tale ay nagtuturo ng mabuti, nagpapakita ng mabuti at masama. Ang fairy tale ay mas bata kaysa sa mito sa edad, maraming mga fairy tale ang may sariling mga may-akda. May tatlong pangunahing uri ng kwento:

  • Mga kwento tungkol sa mga hayop - ang mga pangunahing tauhan ay mga hayop: "Ang Fox at ang Hare", "Ang Tupa, ang Fox at ang Lobo", "Ang Fox at ang Lobo";
  • satirikong mga kwento- araw-araw na mga engkanto na nagpapakita ng mga pagkukulang at kabutihan ng mga ordinaryong tao: "Shemyakin Court", "Smart Worker";
  • Ang mga fairy tale ay mga kwento ng mabuti at masama, na kadalasang kinasasangkutan ng mga mahiwagang bagay, ang bida lumalaban sa kasamaan: "Ivan Tsarevich at kulay abong lobo"," Koschei ang Walang Kamatayan".

Pinili ng Editor

© 2022 skudelnica.ru -- Pag-ibig, pagtataksil, sikolohiya, diborsyo, damdamin, pag-aaway