Si Mikhail Yuryevich Lermontov sa tula na "Mtsyri" ay nagsasabi tungkol sa isang tao na masigasig na nagmamahal sa kanyang tinubuang-bayan, mga tao, ngunit nagdurusa nang husto mula sa kanila, nang walang pagkakataon at umaasa na bumalik sa kanyang sariling lupain. Sa makulimlim na pader ng monasteryo, ang binata ay ganap na lanta at pagod sa pananabik at kalungkutan. Nakikinig sa kanyang paghihirap sa pag-iisip, nagpasya si Mtsyri na umalis sa monasteryo sa halaga ng kanyang sariling buhay. Kahit na ang hindi maiiwasang kamatayan (sa kaso ng pagkabigo) ay hindi nakakatakot sa kanya - napakalaki ng pangarap na makita muli ang Inang-bayan.

Sa unang araw ng pagtakas, tinatamasa ni Mtsyri ang magandang kalikasan ng kanyang katutubong Caucasus: "Ang hardin ng Diyos ay namumulaklak nang malamig para sa akin." Hinahangaan niya ang kagandahan ng mga baging, ang mga mahiyaing ibon na kumakaway sa paligid, magalang siyang sumuko sa lahat ng tinig ng kalikasan, na "parang pinag-uusapan nila ang mga lihim ng langit at lupa." Hinahangaan ang mga agos ng tubig, nakita ni Mtsyri ang isang kaakit-akit na babaeng Georgian - at ang daloy ng mga damdamin ay nagpabingi sa kanya. Siya, isang monastic recluse, ang nakatuklas ng pinakanakakabighani at nakakaakit - ang kagandahan ng isang dalaga. Oh, ang sigasig ng mga hilig at ang pagkauhaw sa damdamin! Oh buhay! Ikaw ang aming kaligayahan! Pero hindi! Huminahon, pagsinta, huminahon, pagnanais. Hindi ito ang oras para isuko ang iyong sarili. Pagkatapos ng lahat, Mtsyri "isang layunin - upang pumunta sa katutubong bansa- nagkaroon sa kanyang kaluluwa. "At samakatuwid ang binata ay kailangang pagtagumpayan ang kanyang damdamin para sa batang babae at magpatuloy sa kanyang lakad.

At mayroong isa pang pagsubok - isang pulong sa isang leopardo. Maganda at makapangyarihang ligaw na leopardo. Ang labanan ay kakila-kilabot, ngunit si Mtsyri ay nagwagi mula sa labanan, dahil ang kanyang puso ay "nailawan ng uhaw sa pakikibaka at dugo ...". Nakipaglaban sa isang makapangyarihang hayop, napagtanto ni Mtsyri "na maaari siyang mapunta sa lupain ng kanyang mga ama hindi mula sa mga huling matapang." Malakas, magaling, puno ng hindi mauubos na pagnanais na mamuhay nang malaya at maligaya, muling naranasan ni Mtsyri ang isang hindi mapaglabanan na pagnanais na bumalik sa lupain ng kanyang mga ama at muling naalala ang kanyang pagkapoot sa kanyang bilangguan - ang monasteryo kung saan siya lumaki at hindi nasisiyahan.

Hinamak ni Mtsyri ang mga taong nakipagkasundo sa buhay sa isang monasteryo ng bilangguan. Sa matinding pagnanais na umalis sa monasteryo, nais niyang "alamin kung maganda ang mundo, upang malaman para sa kalooban o bilangguan na ipanganak tayo sa mundong ito." Nabuhay sa buong buhay niya sa isang banyagang lupain, sa pagkabihag, kasama ng mga monghe na kinasusuklaman niya, si Mtsyri ay nasusunog na may matinding pagnanais na makita ang kanyang katutubong lupain, iyong mga bundok, iyong tahanan. Ngunit, sa kasamaang palad, hindi natupad ang pangarap ng bilanggo, hindi niya narating ang kanyang sariling tahanan. Nang matikman ang kalayaan, handa si Mtsyri na magbayad ng ganoon mataas na presyo para sa mga magagandang sandali na siya ay nanirahan sa ligaw.

Masaya siya sa maliit na naranasan niya sa buhay.

At kahit na namatay si Mtsyri, ngunit sa oras na namamatay ang kanyang mga mata at ang pagnanais para sa kalayaan at kaligayahan ay magiging gabay na bituwin para sa maraming henerasyon.

Si Mtsyri ay isang binata na dinala ng isang heneral ng Russia sa isa sa mga nayon noong digmaan ng Caucasian. Mga anim na taong gulang siya noon. Sa daan, siya ay nagkasakit at tumangging kumain. Pagkatapos ay iniwan siya ng heneral sa monasteryo. Noong unang panahon, isang heneral ng Russia mula sa...

Isa sa mga taluktok pamana ng sining Ang Lermontov ay ang tula na "Mtsyri" - ang bunga ng isang aktibo at matindi malikhaing gawain. Kahit na sa maagang panahon, ang imahe ng isang binata ay bumangon sa imahinasyon ng makata, na nagsambit ng galit, protestang talumpati sa harap ng kanyang...

Ang tema ng tula ay ang imahe ng isang malakas, matapang, mapagmahal sa kalayaan na personalidad, isang binata na nagmamadali sa kalayaan, sa kanyang tinubuang-bayan mula sa isang monastikong kapaligiran na dayuhan at pagalit sa kanya. Ang pagpapalawak ng pangunahing temang ito, si Lermontov ay naglalagay din ng mga pribadong tema na kumakatawan sa iba't ibang aspeto nito: isang tao ...

Ang gawain ni Mikhail Yuryevich Lermontov "Mtsyri" ay nagsasabi sa kuwento maikling buhay isang kabataang lalaki na pinalaki sa loob ng mga pader ng isang monasteryo at nangahas na hamunin ang despotismo at kawalang-katarungang naghahari sa kanyang paligid. Ang tula ay nagtatanong sa mambabasa tungkol sa kahulugan ng...

1. Bago!

   Tula ni M.Yu. Ang Lermontov "Mtsyri" ay tumutukoy sa mga romantikong gawa. Magsimula tayo sa katotohanan na ang pangunahing tema ng tula - ang kalayaan ng indibidwal - ay katangian ng mga gawa ng mga romantiko. Bilang karagdagan, ang bayani, isang baguhan ng Mtsyra, ay nailalarawan sa pamamagitan ng mga pambihirang katangian - pag-ibig sa kalayaan, ...

Una sa lahat, ang gawaing "Mtsyri" ay sumasalamin sa katapangan at pagnanais para sa kalayaan. motibo ng pag-ibig ay naroroon sa tula lamang sa isang solong yugto - ang pagpupulong ng isang batang babaeng Georgian at Mtsyri malapit sa isang stream ng bundok. Gayunpaman, sa kabila ng udyok ng puso, binigay ng bayani ang sariling kaligayahan alang-alang sa kalayaan at tinubuang-bayan. Ang pagmamahal sa inang bayan at pagkauhaw ay magiging mas mahalaga para sa Mtsyri kaysa sa iba pang mga kaganapan sa buhay. Inilarawan ni Lermontov ang imahe ng monasteryo sa tula bilang isang imahe ng isang bilangguan. Nakikita ng pangunahing tauhan ang mga pader ng monasteryo, mga baradong selda at mga bantay ng monghe bilang isang malaking hadlang sa ninanais na kalayaan. Siya ay patuloy na nilalamon ng kaisipan: "Tayo ay ipinanganak sa mundong ito para sa kalooban o bilangguan?" At ang mga araw lamang ng pagtakas ay puno ng kahulugan para sa Mtsyri. Sa kabila ng malalim na pagkamakabayan ng Mtsyri, hindi ipinakita ni Lermontov ang pakiramdam na ito sa anyo ng isang panaginip na pag-ibig para sa inang bayan. Matindi ang pagiging makabayan ng pangunahing tauhan, puno ng kagustuhang lumaban. Ang mga militanteng motibo ng kabataan ay inaawit ni Lermontov na may halatang pakikiramay. Maging ang kanyang ama at mga kaibigan, si Mtsyri, una sa lahat, ay naaalala bilang matapang na mandirigma. Sa kanyang panaginip, madalas siyang makakita ng mga laban na nagdadala ng tagumpay. Tiwala si Mtsyri na maaari siyang maging isang mahusay na tagapagtanggol ng kanyang rehiyon. Ito ay maaaring hatulan mula sa kanyang mga salita: "sa lupain ng mga ama, hindi isa sa mga huling matapang." Ngunit, sa kabila ng lahat ng adhikain ng binata, hinding-hindi niya itinadhana na maranasan kung ano ang rapture of battle. Gayunpaman, sa kanyang kaluluwa si Mtsyri ay nananatiling isang tunay na mandirigma. Tanging ang tanging oras, sa araw ng kanyang pagtakas, si Mtsyri ay nagbigay ng panandaliang habilin sa pagluha. Tila ang monastikong kalungkutan ay nagpapahina sa kalooban ng binata. Kaya naman, nakatakas siya mula sa kanyang kulungan sa isang kakila-kilabot, mabagyong gabi. Ang mga elemento ay natakot sa mga monghe, at naramdaman ni Mtsyri ang isang pagkakamag-anak sa kanya. Ang tapang at tibay ay maaaring hatulan ng episode, na naglalarawan sa kanyang pakikipaglaban sa leopardo. Ang kamatayan ay hindi nakakatakot kay Mtsyri, naiintindihan niya na kapag bumalik siya sa monasteryo, mararanasan niya ang parehong pagdurusa. Ang huling bahagi ng larawan ay nagpapahiwatig na ang papalapit na kamatayan ay hindi nagpapahina sa tapang ng bayani. Ang pagsasalaysay ng monghe ay hindi pinipilit si Mtsyri na magsisi sa kanyang mga kasalanan. Kahit na sa gayong kalunos-lunos na sandali, handa siyang "ipagpalit ang paraiso at kawalang-hanggan" para sa ilang minutong kalayaang ginugol kasama ang kanyang mga mahal sa buhay. Ang pangunahing tauhan ay natalo sa pisikal, ngunit hindi sa espirituwal. Pinagkalooban ni Lermontov ang kanyang pagkatao ng tapang at kabayanihan, marahil ito ay kulang para sa mga kontemporaryo ng makata. Maaari nating ligtas na sabihin na ang Caucasus sa tula ay ipinakita bilang isang bayani. Ang tanawin ng lugar na ito ay isang paraan ng pagbubunyag ng imahe ng Mtsyra. Sa abot ng bida hindi nakakahanap ng pagkakaisa sa kapaligiran, ang kalikasan ang nagiging labasan nito. Habang nasa monasteryo, iniugnay ng bayani ang kanyang sarili sa isang dahon ng hothouse, na nakapaloob sa piitan ng kulay abong mga plato. Minsan sa ligaw, una sa lahat ay nahulog siya sa lupa. Ang pagiging romantiko ni Mtsyri ay ganap na naihayag nang tiyak na may kaugnayan sa katutubong kalikasan. Si Mtsyri ay isang malungkot at malungkot na bayani na pinagkalooban ng nagniningas na pagnanasa. Sa kwento-kumpisal, ganap niyang inihayag ang kanyang kaluluwa. Ang mga linya tungkol sa isang malungkot na pagkabata at kabataan ay nakakatulong upang maunawaan ang mga karanasan at iniisip ng pangunahing tauhan. Sinubukan ng makata na pagtuunan ng pansin sikolohikal na panig Mtsyri. Inilagay niya ang kanyang bayani sa gitna ng tula, bilang isang namumukod-tanging, malakas at mapagmahal sa kalayaan.

pakikipagkita sa mtsyra sa isang Georgian

Mga sagot:

Hawak ang pitsel sa itaas ng kanyang ulo, bumaba ang Georgian sa makipot na landas patungo sa dalampasigan. Minsan Siya ay dumausdos sa pagitan ng mga bato, Natatawa sa kanyang kakulitan. At ang kanyang kasuotan ay mahirap; At siya ay naglakad ng madali, pabalik Baluktot mahabang belo Paghahagis pabalik. Ang init ng tag-araw Tinakpan ng gintong anino ang kanyang mukha at dibdib; at init na Hininga mula sa kanyang mga labi at pisngi. At ang dilim ng mga mata ay napakalalim, Puno ng mga sikreto ng pag-ibig, Na ang aking masigasig na pag-iisip ay nalilito. Naaalala ko lang ang tugtog ng Jug - nang ang jet ay ibinuhos nang dahan-dahan dito, At ang kaluskos ... Wala nang iba pa. Nang muli akong nagising At naubos ang dugo sa puso ko, Malayo na siya; At lumakad siya, kahit na mas tahimik, ngunit madali, Payat sa ilalim ng kanyang pasanin, Tulad ng poplar, ang hari ng kanyang mga bukid! Sa di kalayuan, sa malamig na ambon, Tila nag-ugat sa bato Dalawang kubo bilang magkakaibigang magkakaibigan; Umagos ang asul na usok sa patag na bubong ng isa. Nakikita ko, na parang ngayon, Paano ang pinto ay tahimik na naka-unlock ... At sarado ulit! .. Ikaw, alam Ko, ay hindi nauunawaan ang Aking paghihirap, ang aking kalungkutan; At kung magagawa ko, magsisisi ako: Mga alaala ng mga sandaling iyon Sa akin, hayaan silang mamatay kasama ko.

Pagtakas sa Mtsyri mula sa monasteryo at tatlong magagandang araw "sa ligaw" (batay sa tula ng parehong pangalan ni Lermontov)

romantikong tula Ang "Mtsyri" ay nilikha ni M.Yu. Lermontov noong 1839. Ito ay nakasulat sa anyo ng isang pag-amin ng kalaban - ang Caucasian youth Mtsyri, na nakuha ng mga Ruso, at mula doon - sa monasteryo.

Ang tula ay pinangungunahan ng isang epigraph mula sa Bibliya: "Kumakain, nakatikim ng maliit na pulot, at ngayon ay namatay ako," na ipinahayag sa balangkas ng gawain: ang bayani ay nakatakas mula sa monasteryo at nabubuhay ng tatlong magagandang araw "sa ligaw" . Ngunit, mahina at mahina, muli siyang nahulog sa kanyang "kulungan" at namatay doon.

Sa loob ng tatlong araw na wala si Mtsyri, napagtanto niya ang kanyang sarili bilang ibang tao. Naramdaman ng bayani ang kanyang sarili na siyang panginoon ng kanyang kapalaran, ang kanyang buhay, sa wakas ay nakaramdam siya ng kalayaan.

Ang unang indelible impression para sa Mtsyra ay isang pulong sa kalikasan sa lahat ng kamahalan at kapangyarihan nito:

Umagang iyon ay vault ng langit

Napakadalisay na ang paglipad ng isang anghel

Maaaring sumunod ang masipag na mata;

…………………………………….

Kasama ko ang aking mga mata at kaluluwa

Binigyan ng kalikasan ang bayani ng isang bagay na hindi maibigay ng mga monghe na nagpalaki sa kanya at ng mga pader ng monasteryo - isang pakiramdam sariling lakas, pagkakaisa sa buong mundo, isang pakiramdam ng kaligayahan. Hayaan ang kalikasan ang mundo puno ng mga panganib at balakid, ngunit ito ay mga likas na panganib at balakid, na nagtagumpay kung saan ang isang tao ay nagiging mas malakas at mas kumpiyansa. Ang monasteryo ay isang kulungan kung saan unti-unting namamatay ang isang tao.

Mahalaga para kay Mtsyri, sa palagay ko, ang pakikipagpulong sa babaeng Georgian na nakilala niya sa tabi ng batis. Mukhang maganda ang dalaga sa bida. Kumulo ang batang dugo sa kanya. Sa kanyang mga mata ay sinundan ni Mtsyri ang babaeng Georgian hanggang sa bahay, ngunit nawala siya sa likod ng mga pintuan ng kanyang kubo. Para kay Mtsyri, nawala siya ng tuluyan. Sa kapaitan at pananabik, napagtanto ng bayani na siya ay isang estranghero sa mga tao at ang mga tao ay estranghero sa kanya: "Ako ay isang estranghero Para sa kanila magpakailanman, tulad ng isang hayop sa steppe."

Ang kasukdulan sa tula ay ang tagpo ng labanan ng bayani at leopardo. Ito ang kasukdulan hindi lamang sa pagbuo ng aksyon, kundi pati na rin sa pagbuo ng karakter ng bayani. Ito ay, sa aking opinyon, ang pinaka mahalagang punto sa kanyang tatlong araw na paggala. Dito ipinakita ni Mtsyri ang lahat ng kanyang mga kakayahan at natanto ang lahat ng mga posibilidad:

Sinugod ko ang aking huling lakas,

At kami, nag-intertwined na parang isang pares ng ahas,

Niyakap ng mahigpit ang dalawang kaibigan,

Nahulog kaagad, at sa dilim

Nagpatuloy ang laban sa lupa.

Mtsyri mobilized hindi lamang sa kanya pisikal na lakas, liksi, reaksyon, ngunit din ang pinakamahusay kaugalian ng isang tao- lakas ng loob, pagnanais na manalo, pagiging maparaan.

Nang matalo ang hari ng kagubatan - ang leopardo, napagtanto ni Mtsyri na siya ay nabuhay pinakamahusay na minuto sariling buhay. Ngunit pagkatapos ay ang kapaitan ay dumulas sa kanyang mga salita:

Pero ngayon sigurado na ako

Ano kaya ang nasa lupain ng mga ama

Hindi isa sa mga huling daredevils.

Ang kapaitan na ito ay ibinubuhos sa buong gawain. Ipinakita ng may-akda na, sa kabila ng pagnanais ni Mtsyri para sa kalayaan, hindi siya maaaring manirahan sa labas ng mga pader ng monasteryo. Ang pag-iral sa monasteryo ay naging dahilan upang ang binata ay hindi ganap na mabuhay sa mundo.

Ang layunin ng bayani - ang makarating sa kanyang tinubuang-bayan - ay hindi maisasakatuparan. Siya ay masyadong mahina para dito, hindi alam ang tunay, totoong buhay. Samakatuwid, hindi niya sinasadyang bumalik sa kung saan siya maaaring umiral - sa monasteryo.

Sa puntong ito, pagod na pagod sa gutom at kahinaan, ang bayani ay nagsimulang magmagaling. Tila sa kanya ay isang isda sa ilog ang kumakanta sa kanya. Hinihikayat niya si Mtsyri na manatili kasama niya at ng kanyang mga kapatid na babae sa ilalim ng ilog. Astig at kalmado dito, walang hihipo at sasaktan:

Matulog ka na, malambot ang higaan mo

Ang iyong takip ay transparent.

Lilipas ang mga taon, lilipas ang mga siglo

Sa ilalim ng boses magagandang panaginip.

Para sa akin ang kanta ng isda ay panloob na boses isang bayani na nag-udyok sa kanya na mamulat, na lumayo sa mga unos at kaguluhan, iyon ay, manatili sa monasteryo. Heto na lilipas ang buhay mahinahon at hindi mahahalata, "sa tunog ng magagandang panaginip." Hayaang huwag ibunyag ni Mtsyri ang kanyang sarili, lunurin ang kanyang mga espirituwal na impulses, ngunit palagi siyang kalmado, pinakakain, protektado.

Sa pagtatapos ng tula, nakita natin na si Mtsyri ay pumili ng ibang kapalaran para sa kanyang sarili. Sa kanyang kalooban sa matandang monghe, hiniling ng bayani na ihimlay siya upang mamatay sa looban ng monasteryo, kung saan makikita ang mga bundok ng kanyang tinubuang-bayan. Hayaan siyang mamatay, ngunit mamamatay siya na may pakiramdam ng suporta mula sa kanyang mga kamag-anak, na may mga alaala sa kahanga-hangang tatlong araw na nagpabalik-balik sa buong buhay ng bayani.

8G klase. DZ sa panitikan (Lermontov "Mtsyri")

1) Basahin:

1. isang artikulo sa aklat-aralin tungkol kay Lermontov (p. 247 - 249);

2. Ang tula ni Lermontov na "Mtsyri" (p. 250 - 268)

3. materyal ng suporta (sa ibaba)

. "Mtsyri". Pag-unlad tradisyong pampanitikan romantikong tula.

Romantikong bayani at romantikong tunggalian.

Ang makata ay nagsimulang magtrabaho sa tula na "Mtsyri" noong 1837.

Si Lermontov ay ipinatapon ng tsar sa Caucasus. Mula sa kurso ng kasaysayan, alam mo na ang tsarist na pamahalaan ay nakipagdigma sa mga highlander. Nakipaglaban si Lermontov sa pinakamalayo at mapanganib na punto ng linya ng Caucasian. Ngunit hindi lamang siya nakipaglaban, hinangaan niya ang mga tanawin ng bundok ng Caucasus, ang kasaysayan ng mga mapagmataas na tao sa bundok.

Kapag pinag-iisipan ang magagandang tanawin ng bundok ng Caucasus, ang mga katedral at monasteryo nito, nabuhay ang nakaraan sa imahinasyon ni Lermontov. Ang mga impression mula sa Mtskheta Cathedral ay makikita sa tula na "Mtsyri".

Una sa lahat, nakakaakit ng pansin ang hindi pangkaraniwang pamagat ng tula. "Mtsyri" isinalin mula sa Georgian - non-serving monghe, estranghero, outlander, outsider.

Mtsyri - " natural na tao”, namumuhay hindi ayon sa malayong mga batas ng estado, na pumipigil sa kalayaan ng tao, ngunit ayon sa mga likas na batas ng kalikasan, na nagpapahintulot sa isang tao na magbukas, mapagtanto ang kanyang mga mithiin. Ngunit ang bayani ay pinilit na manirahan sa pagkabihag, sa loob ng mga pader ng isang monasteryo na dayuhan sa kanya.

Sa kaibuturan ng kwento - tunay na kuwento tungkol sa isang batang lalaki sa bundok na dinala sa monasteryo ng isang opisyal ng Russia at nanatili doon hanggang sa katapusan ng kanyang mga araw. Binago ni Lermontov ang pagtatapos ng kwento tungkol sa kapalaran ng monghe.

Ang pangunahing bayani ng tula ni Lermontov ay isang namamatay na binata na "Nabuhay ako ng kaunti, at nabuhay sa pagkabihag". Sa buong buhay niya (maikli, maikli) siya ay sinamsam ng isang pagnanasa para sa kalayaan, isang pagnanais para sa kalayaan, na higit na hindi mapaglabanan dahil siya ay nanghina hindi lamang sa pagkabihag, ngunit sa isang monasteryo - isang muog ng espirituwal na kawalan ng kalayaan (mga monghe (monghe). ) kusang tinalikuran ang lahat ng saya ng buhay) . At kahit na ang mga monghe ay naawa sa kanya, inalagaan siya, nabubuhay sa Ang "mga pader ng tagapag-alaga" ng monasteryo ay naging hindi mabata para sa kanya.

Plot at komposisyon

Ang tula na "Mtsyri" - romantikong gawain. Ang balangkas nito ay simple: ito ay kuwento ng maikling buhay ng isang batang lalaki, isang baguhan sa isang Georgian monasteryo. Dinala sa monasteryo na ito ng isang bilanggo na may malubhang sakit, iniwan siya sa pangangalaga ng mga monghe ng isang heneral ng Russia. Matapos gumaling pagkaraan ng ilang panahon, unti-unti siyang "nasanay sa pagkabihag", "nabinyagan ng banal na ama" at "nais nang bumigkas ng isang monastikong panata sa kasaganaan ng kanyang buhay", nang bigla siyang nagpasya na tumakas sa isa sa mga maulan na gabi ng taglagas. Sinusubukang bumalik lupang sinilangan, mula sa kung saan siya ay napunit bilang isang bata, si Mtsyri ay gumagala sa kagubatan sa loob ng tatlong araw. Ang pagkamatay ng isang leopardo sa labanan, malubhang nasugatan, si Mtsyri ay natagpuan ng mga monghe "sa steppe na walang damdamin" at bumalik sa monasteryo. Ngunit ang balangkas ng tula ay hindi binubuo ng mga panlabas na katotohanang ito ng buhay ng pangunahing tauhan, kundi ng kanyang mga karanasan.

Ang komposisyon ng akda ay kakaiba: ang tula ay binubuo ng isang panimula, maikling kwento ang may-akda tungkol sa buhay ng bayani at ang pagtatapat ng bayani, at ang pagkakasunud-sunod ng mga pangyayari sa pagtatanghal.

Nagsisimula ang kuwento sa isang maikling pagpapakilala, kung saan ang may-akda ay naglalarawan ng isang inabandunang monasteryo.

Ang isang maliit na ika-2 kabanata ay nagsasabi tungkol sa nakaraan ni Mtsyri: kung paano siya nakapasok sa monasteryo, na siya ay nakatakas at sa lalong madaling panahon ay natagpuang namamatay.

Ang natitirang 24 na kabanata ay isang monologue-confession ng bida. Sinasabi ni Mtsyri ang tungkol sa "tatlong pinagpalang araw" na ginugol niya sa ligaw, sa itim na tao.

Paraan ng pagtatapat nagpapahintulot sa may-akda na ihayag panloob na mundo kanyang bayani, dahil ang pangunahing gawain ng manunulat ay hindi gaanong ipakita ang mga pangyayari sa buhay ng bayani bilang ihayag ang kanyang panloob na mundo. Tahimik na nakikinig ang matanda sa takas, at pinapayagan nito ang mambabasa na makita ang lahat ng nangyayari sa bayani nang eksklusibo sa pamamagitan ng mga mata ng bayani mismo.

Sa gitna ng tula ay ang imahe ng isang kapus-palad na binata na nahulog sa isang hindi pamilyar at dayuhan na mundo. Hindi ito inilaan para sa buhay monastik. Sa ika-3, ika-4 at ika-5 na kabanata, pinag-uusapan ng binata ang tungkol sa kanyang buhay sa monasteryo at binuksan ang kanyang kaluluwa: lumilitaw na ang pagpapakumbaba na may pagkabihag ay maliwanag, ngunit sa katunayan siya ay "alam lamang ng isang kapangyarihan ng pag-iisip, Isa - ngunit isang nagniningas na apoy. passion: siya, tulad ng isang uod, "nanirahan sa kanya," gnawed kanyang kaluluwa at sinunog ito. Tinawag niya ang kanyang mga pangarap na "Mula sa mga baradong selda at mga panalangin Sa napakagandang mundo ng mga alalahanin at labanan, Kung saan nagtatago ang mga bato sa mga ulap, Kung saan ang mga tao ay malaya tulad ng mga agila." Ang tanging hangarin niya ay ang maging malaya, ang malaman ang buhay kasama ang lahat ng kagalakan at kalungkutan nito, ang magmahal, ang magdusa.

Sa ika-6 at ika-7 na kabanata, binanggit ng takas ang kanyang nakita "sa ligaw." Ang mundo ng marilag na kalikasan ng Caucasian, na nagbukas sa harap ng binata, ay naiiba nang husto sa tanawin ng madilim na monasteryo. Narito ang bayani ay labis na nahuhulog sa mga alaala na nakalimutan niya ang tungkol sa kanyang sarili, walang sinasabi tungkol sa kanyang nararamdaman. Ang mga salita kung saan siya nagpinta ng mga larawan ng kalikasan ay nagpapakilala sa kanya sa kabuuan, nagniningas na kalikasan:

Mula sa ika-8 kabanata ay nagsisimula ang kuwento ng tatlong araw na paglalagalag. Ang pagkakasunod-sunod ng mga pangyayari ay hindi na nasira, ang mambabasa ay gumagalaw nang hakbang-hakbang kasama ang bayani, mga karanasan sa kanya. Sinasabi ni Mtsyri ang tungkol sa isang pulong sa isang batang Georgian na babae, tungkol sa kung paano siya nawala sa kanyang landas, tungkol sa isang labanan sa isang leopardo.

Kabanata 25 at 26 - Ang paalam ni Mtsyri at ang kanyang kalooban. Ang pagkakaroon ng naiintindihan sa panahon ng kanyang paglalagalag na "hindi magkakaroon ng bakas sa tinubuang-bayan," ang baguhan ay handa nang mamatay. Ang tatlong araw na ginugol niya sa ligaw ang naging pinakamatingkad na alaala sa buhay ng isang binata. Ang kamatayan para sa kanya ay pagpapalaya mula sa monasteryo ng bilangguan. Ang tanging ikinalulungkot ng bayani ay ang kanyang "malamig at pipi na bangkay ay hindi mag-aapoy sa kanyang sariling lupain, At ang kuwento ng mapait na pagdurusa" ay hindi tatawag sa kanya sa pagitan ng mga bingi na pader, Pansin na nagdadalamhati sa madilim na pangalan niya. Samakatuwid, hiniling niya sa matanda na ilibing siya sa hardin, mula sa kung saan makikita ang Caucasus. Ang kanyang mga iniisip bago pa man siya mamatay ay tungkol sa Inang Bayan.

Ang lahat ng mga tampok ng balangkas at komposisyon ng tula na "Mtsyri" ay nagpapahintulot sa mambabasa na tumuon sa karakter ng kalaban.

Ang papel ng liriko na monologo.

Monologue Mtsyri wears kalikasan ng pagtatapat. At ito hindi kahit isang monologue, ngunit isang dialogue-argument(bagaman hindi namin naririnig ang mga salita ng kausap ni Mtsyra).

Ano ang pinagtatalunan ng binata sa kanyang confessor? Ano ang tinatanggihan nito? Ano ang inaangkin niya?

Ang pagtatalo na ito ay salungatan ng magkasalungat na pananaw sa buhay, salungatan ng pananaw sa mundo.

Sa isang tabi – kababaang-loob, pagkawalang-kibo, takot sa pagkabigla, pagtanggi sa makalupang kagalakan at kahabag-habag na pag-asa para sa makalangit na paraiso.

Sa kabilang kamay – uhaw sa bagyo, pagkabalisa, labanan, pakikibaka, pagnanasa sa kalayaan, malalim na mala-tula na pananaw sa kalikasan at kagandahan, protesta laban sa espirituwal na pagkaalipin.

Ano ang ibig sabihin ng mabuhay si Mtsyri?

Ano ang nakita ni Mtsyri sa ligaw?

Monologo, pag-amin ni Mtsyri hindi sa kalikasan ng pagsisisi, mas kaunting bayani siya ay may hilig na magsalita tungkol sa pagiging makasalanan ng kanyang mga iniisip at mga gawa, upang humingi ng kapatawaran sa Makapangyarihan sa lahat para sa kanila. Ang monologo ni Mtsyra ay hindi isang pagtatapat sa kahulugan ng simbahan, bagkus isang sermon ng kalayaan.

Ipinagtatanggol ang kanyang mga karapatan sa kalayaan at kaligayahan, itinatanggi niya ang mismong mga pundasyon ng moralidad ng relihiyon at pagkakaroon ng monastik.. Hindi "punong mga cell at panalangin", ngunit "kamangha-manghang mundo ng mga alalahanin at labanan" hindi kalungkutan sa "madilim na pader", ngunit "bayan, tahanan, kaibigan, kamag-anak", komunikasyon sa malalapit at magagandang tao.

Ang mga pag-iisip ni Mtsyra ay nagmamadali sa bansa ng mga ama, isang lupain ng kasaganaan, maluho, malayang kalikasan, matalino, mapagmataas, mga taong mahilig makipagdigma. pinag-isa ng pagkakaibigan at kapatirang militar. Ang mga iniisip at hangarin ng bayani ay matayog at walang interes.

Ang kapaligiran ng mapang-alipin na kababaang-loob, pagpapahiya sa sarili at kababaang-loob ay kakaiba sa kanyang maapoy, mapaghimagsik, matanong na kalikasan. Gusto niyang makarating sa pinaka-ubod ng buhay..

Alamin kung maganda ang mundo

Alamin ang kalayaan o kulungan

Ipanganganak tayo sa mundong ito.

Landscape at mga pag-andar nito.

- Paano nakikita ng Mtsyri ang kalikasan sa ligaw?

Si Mtsyri sa kanyang kwento ang pinakamaraming pinipili kahanga-hangang mga larawan ng kalikasan ng Caucasian, na tumutulong na maunawaan ang kanyang mga damdamin at karanasan sa sandaling iyon.

Hinarap ng binata hindi lamang ang kagandahan ng mundo sa paligid niya, kundi pati na rin ang kakila-kilabot at pangit dito, ang kalikasan ay hindi lamang kanais-nais, ngunit malupit din sa kanya y.

Sa simula ng tula inilalarawan ang kalikasan sa Matitingkad na kulay (kabanata 6 ). Kalikasan (bago makipagkita sa isang Georgian - kabanata 11 ) puno ng kaligayahan at isang premonisyon ng kaligayahan, pag-ibig.

Sa huli ang kanyang istorya ang lambak ay lumilitaw bilang isang pinaso na disyerto (kabanata 22) .

Gayunpaman, itinatag ni Mtsyri ang kanyang sarili sa ideya na ang mundo ay maganda. Ang kapangyarihan at kadakilaan ng kalikasan ng Caucasian ay tumutugma sa espirituwal na lakas ng bayani, ang kanyang pag-ibig sa kalayaan at nagniningas na pakiramdam.

Pagsusuri ng episode na "Meeting with the leopard".

Paano natin nakikita ang Mtsyri sa labanang ito?

Ang yugto ng pagpupulong sa leopardo - isang himno sa lakas, tapang, paglaban sa mga pagalit na pangyayari.

... na may isang matagumpay na kaaway

nakasalubong niya ang kamatayan nang harapan,

Paano sumusunod ang isang mandirigma sa labanan?

At ang mga linyang ito ay hindi lamang tungkol sa patay na leopardo. Nakaka-proud din "pagkolekta ng natitirang mga puwersa", matapang na nakatingin sa kamatayan sa mukha, si Mtsyri mismo ay namatay.

Paano makakaakit ng iba't ibang artista ang episode na "Fight with the Leopard"?

Pagsusuri ng mga guhit nina Konstantinov at Favorsky?

- Bakit tinawag ni Belinsky si Mtsyri na "paboritong ideal ni Lermontov"?

Belinsky sabi niyan Ang Mtsyri ang paboritong ideal ni Lermontov, ano ito "pagninilay sa tula ng anino ng sariling pagkatao".

Mahirap para sa isang binata na magpaalam sa buhay. Mapait niyang sinisisi ang sarili sa kawalan ng kakayahan na makamit ang minimithing kalayaan.. Ang huling malungkot na mga linya ng tula ay sumasalamin sa sakit sa puso ng mga mambabasa.

Ngunit, pisikal na sira ("ang bilangguan ay nag-iwan ng marka sa akin..."), natuklasan ng bayani dakilang kapangyarihan espiritu, hanggang sa mga huling sandali ay nananatili siyang tapat sa kanyang mithiin. Ang anumang pag-iisip ng makalangit na pagkakasundo ay kakaiba sa kanya:

Naku, sa ilang minuto

Sa pagitan ng matarik at madilim na bato,

Kung saan ako naglaro noong bata pa ako

Ipagpapalit ko ang langit at ang kawalang-hanggan...

Namamatay ngunit hindi natalo, siya ay simbolo ng katapangan at kalooban.

Ang tula na "Mtsyri" ay umaawit ng kagandahan ng isang gawa sa ngalan ng kalayaan, ang lakas na ibinibigay ng layunin ng isang tao.

Ang kahulugan ng epigraphpaghihimagsik laban sa kapalaran, pagrerebelde, proteksyon ng mga likas na karapatan ng isang taong karapat-dapat sa kalayaan at kaligayahan.

- Kaya tungkol saan ang tulang ito?

Kahulugan ng tula mas malawak (hindi lamang laban sa moralidad ng relihiyon, dogma).

Ang mga advanced na tao, ang mga kontemporaryo ng makata, at ang makata mismo, ay nadama sa Nicholas Russia, tulad ng sa isang bilangguan, isang piitan. Samakatuwid ang mga motibo ng pagkabihag, na pinagsama sa mga motibo ng paghahangad para sa kalayaan, pagsusumikap para sa pakikibaka, kalayaan.

Ang kahulugan ng tulaLermontov - upang luwalhatiin ang kapangyarihan ng kalooban, katapangan, paghihimagsik at pakikibaka, sa anumang kalunus-lunos na mga resulta na maaari nilang humantong.

Ano ang pakiramdam pagkatapos basahin ang tula?

Sagutin ang mga tanong sa aklat-aralin(pp. 268-269).