"What to call this love?": Love in Bollywood, o Long glances sa halip na mga halik. Ang pinaka-romantikong mga eksena sa paghalik sa mga pelikulang Bollywood

Alam ng buong mundo na ang pangunahing treatise matalik na buhay- "Kama Sutra" - Nagbigay ang India, at sa parehong oras, alam ng lahat ng kababaihang Sobyet na sa melodramatic na linya ng mga pelikulang Indian, ang mga bayani sa pag-ibig ay hindi kahit na humalik. Ang kalinisang-puri sa screen ay nasa lahat ng bagay: sa mga sayaw, sa pananamit, sa pagpindot, at sa ganitong “ah, Raja! I love you…” at ang hitsura ng isang birhen ay bahagyang umiwas sa isang walang kasalanang kanta. Malapit lang sumayaw si Raja. Pero kulturang kanluranin natagpuan ang commercial slot nito sa Indian cinema at nag-leak sa anyo ng mga mananayaw na kakaunti ang pananamit at shared bed para sa mga magkasintahan. Ang rebolusyon ay nangyari noong 2007 - sa Indian cinema pinayagan silang maghalikan sa labi. Hindi sa lahat ng mga puritanical na Bollywood na pelikula ay nagsimulang lumitaw sa mga screen. Bagaman kahit na bago iyon ay may mga kuwadro na kahanga-hangang may labis na erotismo.

"Crazy Heart", musikal, melodrama, 1997

Larawan: frame mula sa pelikulang "Crazy Heart"

Ang pinaka-sensual na mga sandali. Ang sayaw ng pangunahing tauhang babae sa isang peignoir, isang halik sa leeg, luha ng mga lalaki, ang sayaw ng pangunahing tauhan sa isang puting basang transparent na kamiseta, mga yakap sa damuhan, madamdamin na pagtambol (tulad ni Celentano, na pumuputol ng kahoy na panggatong). At isa pang romantikong kanta na may mga salitang "Oh-oo-oo, a-aa-aa, la-la-la-la ...".

Plot. Isang mahuhusay na direktor na nagngangalang Rahul ang dumating sa babaeng pinapangarap niya, na pinangalanan niyang Maya sa kanyang mga panaginip. Dalawa ang aktres sa kanyang teatro, ang isa ay mula pagkabata ay inlove na sa kanya, at ang pangalawa ay engaged na sa kanyang fiancé. Nagsimulang magtanghal si Rahul tungkol sa pag-ibig sa engkanto, at biglang dumating sa kanya ang isang tunay na pakiramdam. Hulaan mo kung sino sa mga babae. Oo, lahat ng kwento Sinehan ng India predictable, ngunit mahalaga ba ito?

"Biktima", aksyon, thriller, 2009

Ang pinaka-sensual na mga sandali. Sa paanuman ay isang kahihiyan - walang mahigpit na moralidad na natitira mula sa Indian cinema: kahit na bago ang kasal, ang mga pangunahing karakter ay may mga halik sa labi sa full screen, gabi-gabing mga eksena sa kama, isang magkasanib na paggising sa umaga. Katapusan ng Indian Cinema?

Plot. Nakilala ni Avantika, isang lektor sa isang unibersidad, ang isang bata at guwapong propesor, si Ehsaan Khan. Matapos lumipat sa New York dahil sa kanilang mga Muslim na kapitbahay, natagpuan nila ang kanilang sarili sa isang serye ng mga panganib at intriga.

"Kama Sutra: isang kuwento ng pag-ibig", drama, 1996

Larawan: frame mula sa pelikulang "Kama Sutra: isang kuwento ng pag-ibig"

Ang pinaka-sensual na mga sandali. Hindi ka dapat magtiwala sa pangalan ng pelikula, ang aksyon ay nagaganap sa India noong ika-16 na siglo, at walang Kama Sutra, iyon ay, ang mga mahilig ay hindi gagawa ng mahika habang nakatayo sa kanilang mga ulo. Pero dibdib ng babae at isang hubad na hita ay kumikislap sa mga frame.

Plot. Noong unang panahon ay nanirahan sa palasyo ng Maharaja ang anak ng mananayaw na si Maya. Tulad ni Cinderella, pinapayagan siyang magdala lumang damit Prinsesa Tara, dumalo sa mga aralin sa sayaw kasama niya at makinig sa mga lektura tungkol sa pag-ibig sinaunang aklat. Nang lumaki na ang mga babae, nag-propose si Prince Raj Singh kay Tara at nakipagmahal kay Maya.

"Festival", melodrama, 1984

Ang pinaka-sensual na mga sandali. Pagpapakain sa isa't isa ng mga ubas, mahiyain na pag-alis ng mga alahas mula sa kalahating hubad na mga balikat, awkward pestering sa likod ng kurtina, tanging ang mga binti ay bukas, malamya caresses sa ilalim ng talon.

Plot. Oras sinaunang india. Ang isang kilalang courtesan at mananayaw ay umiibig sa isang bangkarota na Brahmin na ikinasal sa iba. Sa kabila ng katotohanang nililigawan siya ng isang mayaman at marangal na tao nanaginip siya ng may asawang pulubi.

"Tulungan ka naming makakuha ng diborsiyo", comedy film, 2012

Larawan: frame mula sa pelikulang "Tulungan Natin ang Diborsiyo"

Ang pinaka-sensual na mga sandali. Talk, talk, talk: "Hindi ka impotent, di ba?" - "Let's go and show" (hindi sila pumupunta kahit saan). Nangangatuwiran tungkol sa isang halik: "Kapag ang dalawang tao ay napakalapit, nararamdaman nila ang hininga ng isa't isa, ang kanilang mga ulo ay bahagyang nakatagilid, sila ay nakapikit ..." (at muli walang nangyayari). At mayroong eksena sa kama, kung saan ipinapakita ang mga nasusunog na kandila sa buong screen.

Plot. Bida pelikula - isang abogado na tumatanggap ng malaking bayad sa mga diborsyo. Siya ay handa para sa anumang mga trick upang patunayan ang tunay o haka-haka na katotohanan ng pagtataksil ng isa sa mga asawa. Lumapit sa kanya ang isang partner, na tutulong sa kanya sa legal na usapin. Sa pamamagitan ng paraan, magkasama silang kumanta ng napakagandang kanta, makinig sa mga soundtrack para sa pelikula.

"Bachelor of Arts", drama, 2012

Larawan: frame mula sa pelikulang "Bachelor of Arts"

Ang pinaka-sensual na mga sandali. Ganap na European cinema. Walang natitira sa lasa ng India, maliban sa mga temperamental tanned na aktor. intimate moments marami, walang kahubaran, ngunit lahat ng nangyayari sa screen ay malinaw sa madla sa Europa kahit na walang pagsasayaw. Gusto ng isa na tumikhim tulad ng isang matanda: "Ang sinehan ngayon ay hindi na kung ano ang dati. Dati mas malinis." Sa madaling salita, 16+, ngunit malalim at makabuluhan ang pelikula.

Plot. Isang batang lalaki na nagngangalang Mukesh, pagkamatay ng kanyang mga magulang, ang nahulog sa pangangalaga ng kanyang tiyahin. Sa isa sa mga pagtitipon ng kababaihan, nagustuhan ni tiya Mukesh ang isang bihasang babae sa mga pakikipag-ugnayan sa pag-ibig. Minsan inalok niya ang lalaki na kumita ng pera sa pamamagitan ng pagbibigay-kasiyahan sa matatandang babae.

Ang paglalakbay sa India ay isang seryosong gawain. At hindi lamang dahil may paglalakbay sa isang napakalaking sinaunang bansa, kasama ang kawili-wiling kultura at mayamang kasaysayan. Ang India ay may sariling mga ideya tungkol sa kung paano kumilos sa mga pampublikong lugar, kung ano ang mabuti, kung ano ang hindi. Ang mga pamantayang ito ay kadalasang nakakagulat sa mga maunlad at may tiwala sa sarili na mga Europeo. Samakatuwid, ang hindi bababa sa katamtamang kaalaman tungkol sa mga naninirahan sa India ay kailangan lamang. Magsisimula ang lahat sa sandaling dumating ka. Kailangan mong sumakay ng taxi o auto rickshaw para makarating sa hotel. Isang hindi nababagong tuntunin lamang ang dapat sundin dito: nang walang bidding, malinaw at malinaw na ipaliwanag sa driver ng taxi kung saan mo kailangang pumunta at kung magkano ang babayaran mo. Posible na pagkatapos ng pahayag na ito ay tumanggi silang dalhin ka kahit saan, gayunpaman, bilang panuntunan, susubukan nilang "magpahinga". Halimbawa, magsisimula silang linawin ang address, pag-usapan ang tungkol sa mga saradong ruta, mga problema sa buhay at sa mga kalsada, at iba pa. Huwag magpadala sa mga provokasyon! Sabi ko - pinutol ko, hindi ko na maintindihan, 20 (halimbawa) rupees lang. Sa pamamagitan ng paraan, subukang alamin nang maaga kung magkano ang gastos sa paglalakbay sa hotel. Ang India ay isang bansa ng mga kaibahan. Napakaraming mayayaman dito, at napakaraming pulubi sa mga lansangan. Pinapayuhan ka naming huwag pansinin ang huli, huwag magbigay ng isang barya. Kung hindi, kailangan mong iligtas ang iyong buong bakasyon mula sa mga pulutong ng mga lumpo at pagdurusa, na, na napagtatanto na ikaw ay isang taong “may puso,” ay hinding-hindi ka iiwan. Ang pagmamalimos sa India ay isang uri ng propesyon (sa pamamagitan ng paraan, ang sitwasyon sa Moscow ay halos pareho). Kaya subukang magpakita ng awa sa ibang lugar. Sa India, hindi ka maaaring uminom ng hilaw na tubig, kumain ng mga hindi nalinis na prutas, dahil ang mga impeksyon sa bituka sa bansang ito ay isang pangkaraniwang pangyayari. Ang mga Indian mismo ay bihirang dumanas ng mga sakit sa tiyan, ngunit ang mga layaw na dayuhan ay maaaring mauwi sa isang kama sa ospital nang mahabang panahon. Ang inuming tubig ay ibinebenta sa mga espesyal na bote ng plastik; bilang isang hakbang sa pag-iwas, kung minsan ay inirerekomenda na uminom ng 100 gramo ng alkohol araw-araw. Para sa mga hindi pa handa para sa gayong mga gawa, ipinapayo namin sa iyo na disimpektahin ang tubig na may citric acid, o mga espesyal na disinfecting tablet. Napakalinis ng relasyon ng isang lalaki at isang babae sa India. Sa bansang ito, hindi lang nakaugalian ang paghalik sa publiko, kundi maging ang pakikipagkamay sa patas na kasarian, at higit pa, ang yakapin. Para sa mainit na halik pampublikong lugar maaari silang pagmultahin ng humigit-kumulang $ 20, at kung walang pera, pagkatapos ay dalhin sila sa istasyon. Siyempre, ang mga modernong moral ay mas simple, ngunit hindi ka pa rin dapat magpakita ng malambot na damdamin sa publiko. Ang pagbisita sa mga templo ng India ay nauugnay din sa ilang mga kombensiyon. Dapat tanggalin ang mga sapatos 30 metro mula sa pasukan sa templo (kailangan mong ulitin ang ritwal na ito ng maraming beses sa isang araw kapwa sa iba't ibang institusyon at sa isang party). Sumigaw, magbahagi ng mga impression habang naglilibot sa mga sagradong lugar hindi inirerekomenda, magsuot ng disente. Ang pagbati sa India ay tinatawag na "namaste" - dalawang kamay na nakahawak sa loob. Tuwang-tuwa ang mga Indian kung matutunan mo ang simpleng kilos na ito. Sa pangkalahatan, ang mga Indian ay napakapalakaibigan at mapagpasalamat na mga tao. Hindi ka nila hahayaang magsawa at magagawa nilang maging maliwanag at hindi malilimutan ang iyong pananatili sa kanilang bansa.

Mayroong ilang mga pelikula sa Bollywood na ang mga karakter ay hindi naghahalikan kahit isang beses. Samakatuwid, napakahirap para sa amin na pumili lamang ng 5 pinaka-romantikong mga eksena sa paghalik para sa rating. Ngunit pagkatapos manood ng dose-dosenang mga teyp, nagawa pa rin namin ito. Kaya, sino ang pinakamahusay na humalik sa mga pelikulang Indian?

"Sentence" / Qayamat Se Qayamat Tak (1988)

Isang drama tungkol sa magiliw na pag-ibig ng mga kabataan na ang mga makapangyarihang pamilya ay nag-aaway sa loob ng maraming taon. Ang mga batang magkasintahan (ginampanan nina Aamir Khan at Juha Chawla) ay namamahala upang agawin ang ilang kaligayahan mula sa kapalaran, ngunit ang pagtatapos ng pelikula ay predictably trahedya.

Karamihan romantikong halik ang mag-asawa ay nangyari sa kagubatan: ang mga kabataan ay umaalis sa kalsada, sila ay aalis na. Ipinagtapat ni Rashmi ang kanyang damdamin sa kanyang minamahal: "Kung nababaliw ako sa isang tao, hindi ito nangangahulugan na ang taong ito ay dapat mabaliw sa akin." At si Raj, ang bayani ng Khan, ay tumugon sa kanyang pahayag ng isang magiliw na halik sa templo.

Talagang nagustuhan ng mga kritiko ang drama (nakatanggap ang tape ng 10 parangal sa iba't ibang kategorya), ang madla at maging ang "mga kasamahan sa shop" - dalawang remake ang kinunan batay sa "The Sentence".

"Ram at Leela" / Ram Leela (2013)

At muli, ang mga pagkakaiba-iba sa tema ng kuwento ni Shakespeare tungkol kay Romeo at Juliet: ang mga pamilya nina Rama at Leela na nagmamahalan sa isa't isa ay naging magkaaway sa nakalipas na 500 taon. Ang "sweet couple" ay ginampanan nina Ranveer Singh at Deepika Padukone, na, ayon sa mga tsismis, ay nasa isang relasyon na sa oras ng paggawa ng pelikula.

Puno ng kissing scene ang pelikula. Ngunit marahil ang pinaka-romantikong sa kanila ay ang isa kung saan ang mga karakter ay naghahalikan huling beses Sa aking buhay. "Ang iyong bala ay dapat tumagos sa aking puso tulad ng unang pagkakataon," sabi ni Ram sa kanyang kasintahan, na tinutukan siya ng baril. Pero sa halip na putok, hinalikan siya ng dalaga.

Napansin ng mga kritiko ang espesyal na "chemistry" na ginampanan nina Ranveer Singh at Deepika Padukone. Ngunit ang mga tagahanga, siyempre, alam ang lihim ng "kimika" na ito: pagkatapos ng paggawa ng pelikula, nagsimulang makipag-date ang mga aktor (bagaman hindi pa rin nila ito inaamin).

"Saranggola" / Saranggola (2010)

Maraming nakakaantig na eksena at malalambing na halik sa tape na ito: sa gitna ng balangkas ay ang pag-iibigan at ang mahirap na pagsasama-sama ng mga kapalaran nina Jai ​​(Hrithik Roshan) at Natasha (Barbara Mori).

Ang pinaka-romantikong halik ng mag-asawa ay naging pinaka-inosente.

Masyadong nadala ang mga artista sa kanilang "cinematic" na lambingan na hindi nawala pagkatapos ng utos ng direktor na "Cut!" - Nagsimula sina Barbara at Hrithik

Ang lahat ng ito, sa pamamagitan ng paraan, ay hindi maaaring mangyari: ang pangunahing papel ng babae sa tape ay inaalok muna kay Sonam Kapoor, pagkatapos ay kay Deepika Padukone, ngunit ang parehong mga batang babae ay nalilito sa bilang. tahasang mga eksena. Na, sa kabaligtaran, ay umaakit sa kagandahan ng Uruguay na si Barbara Mori, gaya ng tiniyak niya sa isang panayam.

"Hangga't ako ay nabubuhay" / Jab Tak Hai Jaan (2012)

Sa pamamagitan ng pag-arte sa pelikulang ito, nilabag ni Shah Rukh Khan ang kanyang mga prinsipyo. "Dalawang panuntunan lamang ang sinusunod ko sa aking trabaho: sa frame hindi ako sumakay at hindi humalik. Oo, kakaiba sila, pero hindi ko lang alam kung paano gawin,” pag-amin ng King of Bollywood sa isang panayam sa isang tabloid. Gayunpaman, hinikayat pa rin ng direktor ng larawan si Shah Rukh na gumawa ng gayong "sakripisyo".

"Kapag ang mga 100 tao ay tumingin sa kung paano mo hinalikan ang isang kaibigan, alam mo, ito ay lumalabas na medyo mekanikal. Hindi ako masyadong natutuwa sa kung paano lumabas ang mga eksenang iyon," hinaing ni Shah Rukh sa isang panayam. Ngunit tila sa amin na ang "hari" ay tuso at mahinhin pa rin: ang kanyang paghalik kay Katrina Kaif ay karapat-dapat na mapabilang sa listahan ng mga pinaka-romantikong sa Bollywood.

"Ang Anak na Babae ng Sultan" / Razia sultan (1983)

Para sa tradisyonal na Indian cinema sa maraming paraan, ang eksenang ito ng halik ay sapat na nakakagulat.

Ang halik sa pagitan nina Hema Malini at Parveen Babi ay ipinakita nang napakaselan, sa katunayan, pahiwatig lamang ito. Ngunit hindi nito napigilan ang mga kritiko sa pagbuhos ng mga panunumbat sa direktor. Ngunit ang mga artista mismo ay tumugon nang neutral sa nangyari: ang mga kababaihan ay dati nang nagtrabaho sa parehong set nang higit sa isang beses at pinamamahalaang maging magkaibigan.

Ang pagpigil sa damdamin ay ang pangunahing hibla ng edukasyon, pangunahing linya personal na pag-uugali, pangunahing paksa maraming sermon. At ang pangunahing bagay na itinuro sa mga bata ay kabaitan. Nagtuturo sila nang buong saloobin sa mga bata at sa isa't isa, nagtuturo sila sa pamamagitan ng personal na halimbawa, nagtuturo sila sa pamamagitan ng salita at gawa. Ang isa sa mga pinakadakilang bisyo ay ang kawalan ng kakayahang pigilan ang pagkairita, galit, kawalan ng kakayahang magpakita ng kahinahunan sa pag-uugali, kabaitan sa pakikipag-usap at kaaya-aya sa pananalita. “Ang pananalita ng isang asawang babae sa kaniyang asawa ay dapat na matamis at pabor,” ang sabi ng sinaunang mga aklat. Lumalaki ang mga bata sa isang magiliw na kapaligiran. Ang mga unang salitang maririnig nila sa pamilya ay tumatawag sa kanila magandang ugali sa lahat ng may buhay. "Huwag durugin ang langgam, huwag pindutin ang isang aso, isang kambing, isang guya, huwag tumapak sa isang butiki, huwag magbato ng mga ibon, huwag sirain ang mga pugad, huwag saktan ang sinuman" - ang mga pagbabawal na ito, na lumalawak sa paglipas ng panahon , kunin bagong anyo: "Huwag masaktan ang mas bata at mahina, igalang ang mga nakatatanda, huwag itaas ang isang hindi mahinhin na tingin sa babae, huwag masaktan ang babae na may maruming pag-iisip, maging tapat sa pamilya, maging mabait sa mga bata." Kaya nagsasara ang bilog. At lahat ng ito ay nagmumula sa isang bagay - huwag gumawa ng masama, maging mabait at pigil sa damdamin.
Ang pagpigil sa damdamin, asal, pag-uusap ay napaka katangian ng mga Indian. Tulad ng kanilang kamangha-manghang pagiging natural ay katangian. Ito ay isang bansa kung saan ang mga babae ay kasing natural ng mga bulaklak. Walang mga kalokohan, affectation, mapanghamon na galaw at tingin, walang coquetry. Ang mga batang babae lamang sa mga kolehiyo ang nagpapahintulot sa kanilang sarili na manligaw, at kahit na pagkatapos ay sa isang pinigilan na paraan na hindi mo ito matatawag na malandi.

Sa India, ipinagbabawal ang anumang pagpapakita ng lambing at pakikiramay. Hindi kaugalian na yakapin at halikan sa publiko. Kaya, kahit na ang mga dumadaan at bystanders ay maaaring mag-react nang medyo matindi kung ang isang batang babae at isang batang lalaki ay naglalakad na magkahawak-kamay, umupo nang malapit sa isa't isa sa isang bangko, umupo sa isang yakap o magsimulang maghalikan nang hindi nahihiya sa mga dumadaan. Para dito, maaari pa nga silang arestuhin ng hanggang tatlong buwan - ang gayong pampublikong pagpapakita ng damdamin sa India ay pinarurusahan ng batas, at paminsan-minsan lang magsisilbing dahilan ang isang sertipiko ng kasal - kadalasan ay hindi ito isinasaalang-alang ng mga korte ng India.

Ngunit sa mga pelikulang Indian, mula noong 2007, hindi na ipinagbabawal ang paghalik - Ang mga pelikulang Bollywood nang maramihan ay idinisenyo upang makagambala sa publiko mula sa pang-araw-araw na buhay, at hindi magtaas ng mga problema, samakatuwid, upang bumuo ng isang opinyon tungkol sa India ayon sa mga sikat na pelikula- hindi isang napakahusay na solusyon.

Karaniwan na ang isang lalaki ay nauuna sa kanyang asawa, na ilang hakbang sa likuran niya, bilang angkop sa isang disenteng babae. Sa mas maunlad na mga pamilya, maaaring magkatabi ang mag-asawa, ngunit hindi kailanman magkahawak-kamay.

Gayundin babaeng may asawa tradisyonal na hindi dapat umalis ng bahay nang mag-isa maliban kung talagang kinakailangan, ngunit sa malalaking lungsod ang tradisyong ito ay hindi na masyadong kritikal.

Ipinagbabawal ng Hinduismo ang pag-inom ng mga inuming may alkohol, kaya hindi ito inihahain sa restawran, ngunit sa ilang mga establisyimento ay pinapayagan silang dalhin sa iyo. Sa Biyernes sa India, ang tuyong batas ay sinusunod, at ang alkohol ay hindi maaaring makuha sa anumang pera.

Ang pakikipagkamay ay hindi tinatanggap sa India. Sa halip, ginagamit ng mga Hindu ang tradisyunal na kilos: itinataas nila ang kanilang magkadugtong na mga palad sa baba upang ang mga dulo ng mga daliri ay dumampi sa mga kilay, at iiling-iling ang kanilang mga ulo sa mga salitang: "Namaete." Kaya, ang mga lokal na residente ay bumabati hindi lamang sa isa't isa, kundi pati na rin sa kanilang mga bisita.

Sa India, lahat ng mga gusali, lalo na ang mga relihiyosong gusali, ay nalalampasan sa kaliwang bahagi.

Sa pasukan sa templo, opisina, klinika, dapat mong tanggalin ang iyong sapatos.

Ang kanang kamay ng mga Hindu ay itinuturing na malinis. Pinagpapala nila siya, kumuha at nagbibigay ng pera at kahit na kumain. Kung ayaw mong masaktan ang isang Hindu, huwag mo siyang hawakan gamit ang iyong kaliwang kamay. Kaliwang kamay Itinuturing ng mga Hindu na ito ay hindi malinis, hinuhugasan nila ang kanilang mga sarili dito pagkatapos pumunta sa banyo (hindi tinatanggap ang toilet paper sa India). Ang maximum na magagawa mo sa iyong kaliwang kamay ay ang hawakan ang iyong kanang kamay sa sandaling may dala kang mabigat.

Mga binti. Ang mga paa ng mga Hindu ay itinuturing din na hindi malinis. Kapag nakaupo, huwag ituro ang iyong mga paa patungo sa ibang tao o mga institusyong panrelihiyon. Mas mainam na umupo sa mga naka-cross legs, o i-tuck ang mga ito sa ilalim mo.

Ang mga anak na lalaki lamang ang nagdadala ng dote ng kanilang mga manugang na babae sa bahay, habang ang mga anak na babae ay naglalabas ng marami sa bahay, at ang mga anak na lalaki ng mga Indian ang kadalasang higit na nasisiyahan kaysa sa mga anak na babae. Samakatuwid, sa India, opisyal na ipinagbabawal na tukuyin ang kasarian ng isang bata sa panahon ng pagbubuntis gamit ang ultrasound (isang batas na nagbabawal sa paggamit ng ultrasound upang matukoy ang kasarian ng fetus ay ipinakilala dahil sa mga istatistika na nagpapakita na ang opisyal na rate ng kapanganakan ng mga lalaki ay lumampas sa rate ng kapanganakan ng mga batang babae at ang rate ng pagkamatay sa mga babaeng sanggol at kababaihan, nagdadala ng mga batang babae, ilang beses na mas mataas kaysa sa mga kaso sa mga lalaki).

Ang kapanganakan ng isang batang babae sa hindi ang pinaka mayamang pamilya na bumubuo sa karamihan ng populasyon ng India ay isang trahedya. Kinakailangan na mangolekta ng isang disenteng dote, kung hindi, walang magpakasal sa kanya, na nangangahulugan na kailangan niyang pakainin siya sa buong buhay niya at mapapahiya. Ngunit sa kabila nito, pagkatapos ng kapanganakan ng isang anak na babae, bihirang huminto ang sinuman mula sa mahihirap, umaasa na ang susunod na anak ay tiyak na isang lalaki. Pumunta sila sa mga astrologo upang malaman ang "tamang" petsa para sa paglilihi ng isang anak na lalaki, magsagawa ng mga espesyal na pujas (mga panalangin) at gumawa ng mga sakripisyo sa mga diyos - nakakatulong ito sa isang tao, ang isang tao ay hindi.

Kung ang pamilya ay hindi masyadong maunlad, kung gayon ang mga batang babae ay binibigyan lamang edukasyong elementarya(kung bibigyan man), habang ang mga lalaki ay pinag-aralan hangga't maaari. Kung ang pamilya ay kabilang sa isang mas mataas na klase, ang edukasyon sa antas ng paaralan (10 klase) ay karaniwang ibinibigay sa lahat ng mga bata, kolehiyo (isa pang 2 klase) - karaniwang sa mga lalaki lamang upang sila ay makakuha mataas na edukasyon. Mayroon ding mga mayayamang pamilya kung saan ang edukasyon ay ibinibigay sa lahat ng mga bata at sila ay itinuturo depende sa personal na pagnanais, kung maaari sa labas ng India o sa nangungunang unibersidad India - para sa isang edukadong nobya, ang isang dote ay maaaring ibigay nang kaunti kaysa sa isang hindi nakapag-aral, at para sa isang edukadong lalaking ikakasal, maaari kang humingi ng mas malaking dote.

Karamihan sa mga kasal sa India ay nakaayos pa rin, ibig sabihin. ang mga magulang mismo ay pumipili ng mga nobyo / nobya para sa kanilang mga anak, makipag-ayos sa mga magulang ng mga aplikante at, muli, depende sa posisyon ng pamilya sa lipunan, ang hinaharap na mag-asawa ay binibigyan ng maraming mga pagpupulong sa mga pampublikong lugar sa ilalim ng pangangasiwa ng mga kamag-anak sa upang mas makilala ang isa't isa, o sumang-ayon lamang na suriin ang mga horoscope (isang mahalagang bahagi ng mga kasal sa Hindu) at ang petsa ng seremonya ng kasal kung saan nagkikita ang mag-asawa. Sa malalaking lungsod mayroon ding "mga kasal para sa pag-ibig", ngunit ito ay pambihira pa rin, at kahit na sa mga kasong ito ay hindi posible nang walang mahabang negosasyon tungkol sa kung ano at kung magkano ang dapat ilipat sa nobya upang ang mga magulang ng kasintahang lalaki ay sumang-ayon dito. partikular na nobya, at hindi sa iba. Ang isang babae ay dapat sumunod at sumunod sa isang lalaki sa lahat ng bagay, matupad ang lahat ng kanyang mga hangarin at maging tapat. Sa India, hindi kaugalian na magpakasal para sa pag-ibig, pinaniniwalaan na ang pag-ibig ay darating sa tamang panahon. buhay na magkasama. "Kayong mga European ay nagmamahal at nag-aasawa, ngunit kaming mga Indian ay nagpakasal at nagmamahal."

Ang pakikipagtalik sa bansang ito ay itinuturing na halos isang ritwal na gawain, dahil ang mga ito ay nakalulugod sa Diyos at mula noong unang panahon ay kabilang sa mga sagradong ritwal. Sa India, ang mga ritwal at ritwal ng relihiyon ay napakagalang.

Bago ang kasal, ang isang babae ay ipinagbabawal na makipagtalik, hindi alintana kung sino siya sa pinagmulan, kung hindi, siya ay parurusahan. Ngunit para sa mga lalaki, ang batas na ito ay hindi iginagalang. ganyan sikat na libro, tulad ng Kamasutra at ang sinasabi ng isa na sa pag-aasawa lamang, posibleng makamit ang pagiging perpekto.

Ang mga lalaki sa India ay mahigpit na sumusunod sa mga tradisyon at pagpapalaki. Ang isang lalaki ay obligado lamang na tratuhin ang isang babae tulad ng isang ina o kapatid na babae, at sa anumang pagkakataon ay pananatilihin niya ang kanyang distansya sa isang relasyon.

Dahil sa pagpapalaki at pamumuhay mga babaeng indian pinalaki sa kalubhaan, ang pagkakasala sa isang babae ay itinuturing na isang krimen, at ang lalaki na bahagi ng pamilya ay palaging maghihiganti sa nilapastangan na karangalan ng isang kapatid na babae o ina. Ito ay tinatanggap dito.

Kung ang isang babae ay nagsimula ng regla, kung gayon hindi siya makakagawa ng mga gawaing bahay, ang lahat ng kanyang mga tungkulin ay inilipat sa mga tagapaglingkod, dahil sa mga araw na iyon ang isang babae ay itinuturing na nadungisan.

Ang India ang may pinakamalaking bilang ng mga alagang hayop sa mundo (kalabaw, baka, kambing, tupa, kamelyo), ngunit ang mga pastulan ay bumubuo ng mas mababa sa 4% ng lugar nito. Ang mga baka ay madalas na gumagala sa mga lansangan ng lungsod. Ang mga baka ay itinuturing na sagrado at ang kanilang pagkatay ay ipinagbabawal. Ang baka ay kumakatawan sa kasaganaan, kadalisayan, kabanalan at itinuturing bilang isang sattvic (maligayang) hayop. Tulad ng Mother Earth, ang baka ay simbolo ng prinsipyo ng walang pag-iimbot na sakripisyo. Dahil ang baka ay nagbibigay ng gatas at masustansiyang mga produkto ng pagawaan ng gatas, na isa sa mga mahahalagang elemento vegetarian diet, iginagalang siya ng mga Hindu bilang isang ina. Ang toro, sa turn, ay nagsisilbing simbolo ng dharma. Maraming mga sagradong baka makikita sa mga kalye ng India, sila ay nakatayo sa lilim ng mga bahay, pagkatapos ay namumulot sila ng mga balat ng prutas, pagkatapos ay humiga sila sa kabilang kalye, pagkatapos ay kumakain sila sa mga stall ng mga greenery merchant.

Ang mga negosyante, na nakikita na ang isang walang tirahan na baka ay umaasa ng isang guya, pinapasok siya at pinapunta siya upang manginain sa mga lansangan at mga palengke, na sinamahan ng kanilang anak na lalaki o babae. At pagkatapos manganak, nagbebenta sila ng mga rupee para sa isang daan sa ilang pamilyang nangangailangan ng gatas. Sa pamilyang ito, ang isang baka ay ginagatasan sa loob ng anim na buwan, at kapag ito ay tumigil sa pagbibigay ng gatas, ito ay pinakawalan. Ngayon, pinipili ng mga espesyal na manggagawa sa dairy farm ang pinakamahuhusay na baka mula sa mga walang tirahan at dinadala sila sa mga sakahan, kung saan ginagawa ang espesyal na gawain upang mapabuti ang kanilang lahi at madagdagan ang ani ng gatas. Sa mga araw bakasyon sa tagsibol Holi, kapag ang mga tao sa mga lansangan ay nagpinta sa bawat isa sa lahat ng mga kulay, ang mga baka sa kalye ay nagiging mga buhay na palette, na nagbibigay, tulad ng sinasabi nila, ng isang "natatanging pagka-orihinal" sa urban landscape. Sa India, karaniwang kaugalian na tinain ang mga baka at bihisan ang mga ito sa mga pista opisyal, at kahit na karaniwang araw, ganoon lang, bilang tanda ng pag-ibig. Patuloy mong makikita ang mga baka na may ginintuang sungay, may burda na mga takip, na may maliliwanag na kuwintas sa kanilang leeg at may mga pulang batik sa kanilang mga noo. At ang mga cabbies - ang mga may-ari ng mga sipit - ay gustong maglagay ng palamuti sa mga katawan ng kanilang mga kabayo, kadalasan sa anyo ng mga orange na bilog, at pininturahan ang kanilang mga binti hanggang sa mga tuhod sa parehong kulay.

At sa mga lansangan ng mga lungsod at nayon ay makikita mo ang mga toro. Mga totoong toro. Ngunit hindi sila nababaliw sa India. Napakapayapa nila at kalmadong nakatayo, at walang natatakot sa kanila at hindi nilalampasan. Hindi sila ginawang mga baka dahil lamang sila ay ibinigay sa Diyos. Sa anumang pamilya, ang isang tao ay maaaring gumawa ng isang panata sa diyos na si Shiva na siya ay magbibigay ng isang toro sa kanya para sa pagsilang ng isang anak na lalaki o ilang iba pang masayang kaganapan. Minsan, sa malalim na sinaunang Aryan, ang mga toro ay pinatay sa panahon ng sakripisyo, ngunit unti-unti sa India, ang pagpatay sa sinumang kinatawan ng "kaharian ng baka" ay nagsimulang ituring na isang kasalanan na mas malubha kaysa sa pagpatay sa isang tao. Ang sakripisyong toro na ito ay may tatak sa hita sa anyo ng isang trident - ang tanda ng diyos na si Shiva - at inilabas sa lahat ng apat na panig. Walang sinuman, na natatakot sa mortal na kasalanan, ang maglalakas-loob na gawing baka at gamitin siya sa trabaho. Buong buhay niya gumagala ang toro kung saan niya gusto. Ang mga magsasaka, na nagbabantay sa kanilang mga pananim, ay nagtataboy ng mga naliligaw na baka mula sa mga bukid, at halos lahat sila ay nakakonsentra sa mga lungsod. Samakatuwid, ang mga toro ay gumagala sa aspalto ng lungsod, nakahiga sa mga lansangan ng palengke, nagbibigay ng mga supling sa kanilang mga naliligaw na kaibigan ng baka at, pagtanda, namamatay doon, malapit sa mga dingding ng ilang bahay.

Kulto ng Serpyente. Ang Nagpanchami ay ang pagdiriwang ng mga ahas. Sa araw na ito, ang mga mang-aakit ng ahas at ang mga residente lamang ng ilang mga nayon kung saan ang kulto ng mga ahas ay lubos na binuo ay pumupunta sa mga kagubatan at nagdadala ng mga basket na puno ng mga ahas mula roon, palabasin sila sa mga kalye at bakuran, paulanan sila ng mga bulaklak, bigyan sila. gatas, ihagis sa kanilang leeg, balutin sila sa mga braso. At sa ilang kadahilanan ang mga ahas ay hindi nangangagat. Ang cobra ay itinuturing na sagrado sa India. Ito ay naroroon sa lahat ng oras sa buhay ng mga Indian, lalo na ang mga magsasaka ng India. Wala silang ligtas sa pakikipagtagpo sa isang ulupong, hindi lamang sa bukid at sa kagubatan, kundi maging sa bahay. Kung ang isang ulupong ay gumapang sa bahay ng isang lalaking pinalaki pambansang tradisyon, hindi nila siya papatayin, ituturing nila siyang sagisag ng kaluluwa ng ilang ninuno at magsusumamo sa kanya na huwag saktan ang nabubuhay at kusang umalis sa bahay. Ang mga pahayagan ay madalas na nag-uulat na ang mga baha o malakas na pag-ulan ng tag-ulan ay nagpapalayas sa mga kobra mula sa kanilang mga lungga at pinipilit silang sumilong sa mga bahay sa nayon. Pagkatapos ay iniwan ng mga magsasaka ang mga nayon na inookupahan ng mga ulupong, at sama-sama nilang inanyayahan ang isang anting-anting na ahas upang pamunuan ang kanyang mga purok pabalik sa bukid.

Ang yoga ay isa sa anim na tradisyonal na paaralan ng sinaunang pilosopiyang Indian. Ang isang yogi (iyon ay, isang taong may kasanayan sa yoga) ay tinatawag sa India na isang "yogi" o "yogi". Ang mga Yogis ay kredito - lalo na ang mga nakabisado ng Raja Yoga - dakilang kapangyarihan espiritu, mystical na pananaw sa kakanyahan ng mga bagay, ang kakayahang maimpluwensyahan ang ilang mga estado ng bagay, ang kakayahang mahulaan ang hinaharap, ihatid ang mga iniisip ng isang tao sa anumang distansya at pantay na malasahan ang mga iniisip ng ibang tao. Ang salitang Sanskrit na salitang-ugat na "yuj", kung saan nagmula ang salitang "yoga", ay may maraming kahulugan, kabilang ang mga sumusunod: "upang maituon ang atensyon ng isang tao", "upang pilitin (gamitin) ang sarili", "gamitin, akitin" , "to merge, reunite" . AT huling kaso minsan ang mga salitang "kasama ang diyos o may kalooban ng diyos" ay idinagdag. Kahit na ang mga pagpipilian ay kilala rin dito - "pagsamahin sa primordial na enerhiya ng Uniberso", na may "kakanyahan ng bagay", kasama ang "pangunahing isip", atbp. Kaya imposibleng pag-usapan ang yoga higit sa lahat bilang isang relihiyon - maaari nating sabihin na ang mga mangangaral ng isang relihiyon o iba pa ay lumitaw nang higit sa isang beses sa kasaysayan ng India, na nagsama ng ilang pilosopikal na posisyon ng yoga sa kanilang mga kredo. Mayroon din sa pilosopiya ng yoga mismo, tulad ng nabanggit na, ang konsepto ng pagsasama sa Absolute, samakatuwid ang isang bilang ng mga mangangaral ng sistemang ito ay nagbigay dito ng isang kilalang lugar.

Ang Yogi medicine ay malapit sa Ayurveda, ang sinaunang Indian system tradisyunal na medisina, na sumakop na noong 1st millennium BC. isang lugar ng karangalan sa bilog ng mga agham gaya ng matematika, astronomiya, poetics, pilosopiya, atbp. Ang agham ng buhay, na naglalaman ng kaalaman sa mga patnubay na humahantong sa kalusugan, ay tinatawag na AYURVEDA. Ang salitang "Ayurveda" ay nagmula sa mga salitang Sanskrit na nangangahulugang "buhay" at "karunungan, agham", at literal na isinalin bilang "kaalaman sa buhay." Ang Ayurveda ay isang buo at kumpletong sistema kaalamang medikal (pag-iwas at pagpapagaling ng mga sakit, pagtuturo tungkol sa mga ugali at pisyolohiya, gayundin tungkol sa malusog na paraan buhay), na umiral at umunlad sa India sa loob ng ilang libong taon. Naimpluwensyahan ng Ayurveda ang pag-unlad ng maraming iba pang mga tradisyonal na gamot (sa partikular, Tibetan at sinaunang Griyego), bilang karagdagan, ito ang pinagmumulan ng maraming modernong species natural na therapy at wellness. Ang kakaiba ng Ayurveda ay na, hindi tulad ng Western medicine, binibigyang-kahulugan nito ang isang tao bilang isang buo, ang pagkakaisa ng katawan, isip at espiritu, at ang kalusugan ay nag-iisip bilang isang maayos na ugnayan sa pagitan ng mga bahagi ng personalidad at ng kanilang sariling mga bahagi. Ang kawalan ng balanse ng mga sangkap na ito ay humahantong sa sakit, at ang layunin ng paggamot ay ibalik ang mga ito sa balanse at paganahin ang tao na mamuhay ng masaya at malusog, gayundin sa panlipunan at espirituwal. matagumpay na buhay. Sa sistemang medikal na ito, ang diskarte sa bawat pasyente ay indibidwal at itinayo batay sa kanyang, ang pasyente, konstitusyon (prakriti) at psycho-physiological parameter, sa partikular, pagkatapos ng masusing pagsusuri. Bilang karagdagan sa mga diagnostic na pamamaraan na pamilyar sa amin, ang Ayurveda ay gumagamit ng isang paraan tulad ng pulse diagnostics - isang napaka-epektibo, kahit na kumplikado: upang makabisado ito, ang isang Ayurvedic na doktor ay dapat mag-aral ng pitong taon. Ang mga gamot o medikal na pamamaraan ay pinipili nang paisa-isa.