Mga salawikain ng Ruso sa Aleman na may pagsasalin. Mga kasabihan at kasabihan ng Aleman at Ruso, ang mga kahirapan ng kanilang pagsasalin

Sinasalamin ng mga kasabihang Aleman iba't ibang lugar komunikasyon. Ayon sa kaugalian, ang mga pang-araw-araw at interpersonal na paksa ay malawak na kinakatawan, ang katalinuhan at pagiging maparaan ay makikita sa kanila, ang isang saloobin sa mga sitwasyon at phenomena ay ipinahayag. Ang imahe ng anyo kung saan ipinapahayag ang kaisipan sa mga salawikain ay nagdaragdag ng isang patula na kalooban sa kanila, at ang nilalaman ay nagsisilbing isang katulong sa pagpapahayag ng kaisipan.

Ang pinakakaraniwang mga salawikain at kasabihan ng Aleman na may pagsasalin sa Russian ay ipinakita sa aming portal. Tutulungan ka nilang palawakin ang iyong bokabularyo at pagbutihin ang iyong kaalaman.

• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik A
• Allen Leuten recht getan ist eine Kunst, die niemand kann
  Literal na pagsasalin: Ang pasayahin ang lahat ng tao ay isang sining na walang magagawa.
  Russian analogue: Walang mga kasama para sa lasa at kulay.
• Alle Gewässer fließen ins Meer.
  Literal na pagsasalin: Ang lahat ng tubig ay dumadaloy sa dagat.
  Russian analogue: Lahat ng daanan ay papuntang Roma.
• Aller Anfang ist schwer.
  Literal na pagsasalin: Kahit anong simula ay mahirap.
  Mga katapat na Ruso: Ang unang pancake ay bukol. Nagsimula ang gulo sa Down and Out.
• Aller guten Dinge sind drei.
  Russian analogue: Mahal ng Diyos ang trinity.
• Alte Füchse gehen schwer in die Falle.
  Alte Wachteln sind bös zu fangen.
  Russian analogue: Ang isang matandang ibon ay hindi nahuhuli ng ipa.
• Alte Liebe rostet nicht.
  Literal na pagsasalin: Ang lumang pag-ibig ay hindi kinakalawang.
  Russian analogue: Ang isang lumang kaibigan ay mas mahusay kaysa sa dalawang bago.
• Alter ist ein schweres Malter.
  Russian analogue: Ang pagtanda ay hindi isang kagalakan.
• Alter macht zwar immer weiß, aber nicht immer weise.
  Alter schützt vor Torheit nicht.
  Russian analogue: Ang isang kulay-abo na buhok sa isang balbas, isang diyablo sa isang tadyang.
• Andrer Leute Kühe haben immer größre Euter.
  Auf des Nachbars Feld steht das Korn besser.
  Russian analogue: Mayroong isang malaking tipak sa maling mga kamay. Sa hardin ng ibang tao, ang damo ay laging mas luntian.
• Armut schändet nicht.
  Armut ist keine Schande.
  Russian analogue: Ang kahirapan ay hindi bisyo.
• Auch unser Weizen wird einmal blühen.
  Russian analogue: Ang bawat aso ay may kanya-kanyang araw.
• Binubulag ni Auch ein si Huhn findet mal ein Korn.
  Literal na pagsasalin: Kahit bulag na manok minsan ay nakakahanap ng butil.
  Russian analogue: What the hell is not joking o At may butas ang matandang babae
• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik B
• Bei Gott ist kein Ding unmöglich.
  Russian analogue: What the hell ay hindi nagbibiro habang natutulog ang Diyos.
• Besser spät als nie.
  Mas maganda ang huli kaysa sa wala.
• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik D
• Da liegt der Hund begraben!
  Literal na pagsasalin: Doon nakalibing ang aso!
  Russian analogue: Kaya doon nakalibing ang aso!
• Die Zeit ist der beste Arzt.
  Literal na pagsasalin: Ang oras ay ang pinakamahusay na manggagamot.
  Russian analogue: Ang oras ay nagpapagaling.
• Dem Mutigen gehört die Welt.
  Frisch gewagt ist halb gewonnen.
  Russian analogue: Ang pisngi ay nagdadala ng tagumpay.
• Dem Glücklicher schlägt keine Stunde.
  Russian analogue: Ang mga masayang oras ay hindi sinusunod.
• Den Brunnen schätzt man erst dann, wenn er kein Wasser mehr gibt.
  Russian analogue: Hanggang sa pumutok ang kulog, ang lalaki ay tumawid sa sarili.
• Den Kopf huminto kühl, die Füße warm, das macht den besten Doktor braso.
  Russian analogue: Panatilihing malamig ang iyong ulo, gutom ang iyong tiyan, mainit ang iyong mga paa.
• Den Vogel erkennt man an den Federn.
  Am Trillern erkennt man die Lerche.
  Russian analogue: Ang ibon ay nakikita sa paglipad.
• Der Appetit kommt beim Essen.
  Russian analogue: Ang gana ay kasama ng pagkain.
• Der Ertrinkende greift nach einem Strohhalm.
  Russian analogue: Lunod na tao at kumukuha ng mga dayami.
• Der Mensch denkt, Gott lenkt.
  Russian analogue: Ang tao ay nagmumungkahi at ang Diyos ang nagtatakda.
• Der Mensch lebt nicht vom Brot allein.
  Russian analogue: Ang tao ay hindi nabubuhay sa tinapay lamang.
• Der Säufer schläft seinen Rausch aus, der Tor aber nie.
  Russian analogue: Matutulog ito ng lasing, hindi kailanman ang tanga.
• Der Teufel ist nicht so schwarz, wie man ihn malt.
  Nichts wird so heiß gegessen, wie es gekocht wird.
  Russian analogue: Ang diyablo ay hindi kakila-kilabot na siya ay pininturahan.
• Der kommt nimmer in den Wald, der jeden Strauch fürchtet.
  Russian analogue: Upang matakot sa mga lobo - huwag pumunta sa kagubatan.
• Der Tod hat noch keinen vergessen.
  Literal na pagsasalin: Hindi pa nakakalimutan ng kamatayan ang sinuman.
  Russian analogue: Hindi maaaring mangyari ang dalawang pagkamatay, at hindi maiiwasan ang isa.
• Des Menschen Wille ist sein Himmelreich.
  Russian analogue: Ang pangangaso ay mas masahol pa sa pagkaalipin.
• Die Fische streben nach tieferem Grunde, der Mensch ist gern mit dem Glück im Bunde.
  Russian analogue: Ang isda ay naghahanap kung saan ito mas malalim, at kung saan ang tao ay mas mahusay.
• Die Katze lässt das Mausen nicht.
  Russian analogue: Kahit paano mo pakainin ang lobo, patuloy siyang tumitingin sa kagubatan.
• Die Suppe, die man sich einbrockt, muss man auch auslöffeln.
  Russian analogue: Ako mismo ang gumawa ng lugaw, at ikaw mismo ang maglilinis nito.
• Die Wände haben Ohren.
  Russian analogue: At ang mga dingding ay may mga tainga.
• Mga Kawikaan ng Aleman na may Letrang E
• Eigene Huling ist nicht schwer.
  Russian analogue: Hindi nito dinadala ang kanyang pasanin.
• Ein Mann, ein Wort.
  Russian analogue: Kapag naibigay mo na ang iyong salita, kumapit ka, at hindi pagkatapos mong hawakan.
• Ein Unglück kommt selten allein.
  Russian analogue: Ang kasawian ay hindi dumarating nang mag-isa.
• Ein Wolf im Schlaf fing nie ein Schaf.
  Russian analogue: Ang mga paa ng lobo ay pinakain.
• 
  
  Russian analogue: Binago ng leopardo ang kanyang mga spot.
• Ein Zwerg bleibt immer ein Zwerg, und stünd 'er auf dem höchsten Berg.
  Ein Aff bleibt Aff, werd'er König oder Pfaff.
  Russian analogue: Binago ng leopardo ang kanyang mga spot.
• Eine Krähe hackt der anderen kein Auge aus.
  Russian analogue: Ang isang uwak ay hindi tututukan ang mga mata ng isang uwak.
• Ende gut, alles gut.
  Russian analogue: Lahat ay maayos na nagtatapos.
• Unang panahon, at wagen.
  Russian analogue: Sukatin ng pitong beses, gupitin ang isa.
• Es ist dafür gesorgt, daß die Bäume nicht in den Himmel wachsen.
  Russian analogue: Ang mga tainga ay hindi lumalaki sa itaas ng noo.
• Es ist nicht alles Gold, was glanzt.
  Russian analogue: Hindi lahat ng kumikinang ay ginto.
• Es steckt nicht im Spiegel, was man im Spiegel sieht.
  Russian analogue: Walang dapat sisihin sa salamin kung baluktot ang mukha.
• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik G
• Gebranntes Kind scheut das Feuer.
  Gebrühte Katze scheut auch das kalte Wasser.
  Russian analogue: Ang isang takot na uwak ay natatakot sa isang palumpong.
• Gesagt - getan.
  Russian analogue: Wala pang sinabi at tapos na.
• Gewohnheit ist die andere Natur.
  Russian analogue: Ang ugali ay pangalawang kalikasan.
• Gibt Gott Häschen, kaya gibt er auch Gräschen.
  Russian analogue: Nagbigay ang Diyos ng isang araw, at magbibigay ng pagkain.
• Gott gibt, Gott nimmt.
  Russian analogue: Ang Diyos ang nagbigay, ang Diyos ang kumuha.
• Große Schiffe machen große Fahrt.
  Russian analogue: Ang isang malaking barko ay may mahusay na paglalakbay.
• Gut Ding will Weile.
  Russian analogue: Ang bawat gulay ay may sariling oras.
• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik H
• Hilf dir selbst, so hilft dir Gott.
  Russian analogue: Ang Diyos ay Diyos, at huwag kang maging masama sa iyong sarili.
  Russian analogue: Magtiwala sa Diyos, ngunit huwag gawin ito sa iyong sarili.
• Hunger ist der beste Koch.
  Russian analogue: Ang gutom ay ang pinakamahusay na magluto.
• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik I
• In einem gesunden Körper ist ein gesunder Geist.
  Russian analogue: Sa isang malusog na katawan malusog na isip.
• In jeder Herde findet sich ein schwarzes Schaf.
  Russian analogue: Bawat pamilya ay may kanya-kanyang itim na tupa.
• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik J
• Jedem Tierchen sein Pläsierchen.
  Russian analogue: Nababaliw ang lahat sa kani-kanilang paraan.
• Jedem Vogel gefällt sein Nest.
  Russian analogue: Walang katulad ng balat.
• Jeder ist sich selbst der Nächste.
  Russian analogue: Ang iyong kamiseta ay mas malapit sa iyong katawan.
• Jugend hat keine Tugend.
  Russian analogue: Batang berde, inutusang mamasyal.
• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik K
• Keine Rose ohne Dornen.
  Russian analogue: Walang rosas na walang tinik.
• Kleider Machen Leute.
  Literal na pagsasalin: Ang mga damit ay gumagawa ng mga tao.
  Russian analogue: Sinasalubong sila ng mga damit.
• Klein aber fein.
  Russian analogue: Maliit pero matalino.
• Kleine Kinder - kleine Sorgen, große Kinder - große Sorgen.
  Literal na pagsasalin: Ang maliliit na bata ay maliliit na gawain, ang mga malalaking bata ay malalaking gawain.
  Russian analogue: Ang mga maliliit na bata ay maliit na problema, ang mga malalaking bata ay malaking problema.
• Kommt Zeit, kommt Daga.
  Literal na pagsasalin: Darating ang solusyon pagdating ng panahon.
  Russian analogue: Ang umaga ay mas matalino kaysa sa gabi.
• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik L
• Liebe macht blind.
  Russian analogue: Ang pag-ibig ay bulag.
• Lieber eng und wohl als weit und weh.
  Russian analogue: Sa masikip ngunit hindi galit.
• Lieber den Spatz in der Hand als die Taube auf dem Dach.
  Literal na pagsasalin: Mas mabuti pang maya sa kamay kaysa kalapati sa bubong.
  Russian analogue: Ang isang ibon sa kamay ay nagkakahalaga ng dalawa sa bush.
• Lügen haben kurze Beine.
  Literal na pagsasalin: Magkaroon ng mga kasinungalingan maikling binti.
  Russian analogue: Lahat ng lihim ay nagiging maliwanag. Lalabas ang pagpatay.
• Mga Kawikaan ng Aleman na may Letrang M
• Maß ist zu allen Dingen gut.
  Russian analogue: Ang lahat ay mabuti sa katamtaman.
• Man lernt nie aus.
  Russian analogue: Mabuhay at matuto.
• Man lernt, solange man lebt.
  Literal na pagsasalin: Kung gaano kalaki ang buhay ng isang tao, napakaraming natututunan.
  Russian analogue: Mabuhay at matuto.
• Man kann den Menschen nicht ins Herz sehen.
  Russian analogue: Ang kaluluwa ng ibang tao ay kadiliman.
• Man kann nicht über seinen eigenen Schatten springen.
  Russian analogue: Hindi ka maaaring tumalon sa itaas ng iyong ulo.
• Man muss den Bock nicht zum Gärtner machen.
  Russian analogue: Hayaan ang kambing na pumunta sa hardin, kakainin niya ang lahat ng repolyo.
• Man sieht den Splitter im fremden Auge, im eignen den Balken nicht.
  Russian analogue: Nakikita natin ang isang dayami sa mata ng ibang tao, ngunit hindi natin napapansin ang isang troso sa ating mata.
• Man soll den Tag nicht vor dem Abend loben.
  Literal na pagsasalin: Hindi dapat magpuri araw hanggang gabi.
  Russian analogue: Huwag bilangin ang iyong mga manok bago sila mapisa.
• Mein Name ist Hase (- ich weiß von nichts).
  Russian analogue: Nasa gilid ang kubo ko - wala akong alam.
• Mit altem Hunde sicherste Jagd.
  Russian analogue: Hindi sisirain ng matandang kabayo ang tudling.
• Morgen, morgen, nur nicht heute, sagen alle faulen Leute.
  Literal na pagsasalin: Bukas, bukas, hindi ngayon, sabi ng lahat ng tamad.
• Morgenstund 'hat Gold im Mund.
  Literal na pagsasalin: Ang maagang oras ay may ginto sa kanyang bibig.
  Russian analogue: Kung sino ang gumising ng maaga, binibigyan siya ng Diyos.
• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik N
• Nach mir (uns) die Sintflut.
  Literal na pagsasalin at Russian analogue: Pagkatapos ko (kami) - kahit baha.
• Neue Besen kehren gat.
  Literal na pagsasalin: Ang bagong walis ay mahusay na nagwawalis.
  Russian analogue: Ang bagong walis ay nagwawalis sa bagong paraan.
• Nicht sehr zu Herzen nehmen.
  Russian analogue: Dahan dahan lang.
• Norden, Süden, Osten, Westen - doch zu Hause is am besten.
  Russian analogue: Ang pagiging panauhin ay mabuti, ngunit ang pagiging nasa bahay ay mas mabuti.
• Hindi macht erfinderisch.
  Armut lehrt Künste.
  Russian analogue: Ang pangangailangan para sa imbensyon ay tuso.
• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik O
• Ohne Fleiß kein Preis.
  Literal na pagsasalin: Walang kapalit kung walang pagsisikap.
  Russian analogue: Hindi ka maaaring maglabas ng isda sa lawa nang walang kahirapan.
• Ordnung muss sein.
  Literal na pagsasalin: Dapat may order.
  Russian analogue: Ang order ay higit sa lahat.
• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik P
• Papier ist geduldig.
  Literal na pagsasalin: Ang papel ay matiyaga.
  Russian analogue: Ang papel ay magtitiis sa lahat.
• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik R
• Si Reden ay Silber, si Schweigen ay Ginto.
  Literal na pagsasalin: Ang pagsasalita ay pilak, ang katahimikan ay ginto.
  Russian analogue: Ang salita ay pilak, ang katahimikan ay ginto.
• Rufe nicht "Hase" bis du ihn im Sacke hast.
  Literal na pagsasalin: Huwag sumigaw ng "liyebre" hanggang ito ay nasa iyong bag
  Russian analogue: Huwag mong sabihing gop hangga't hindi ka tumatalon.
• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik S
• Schönheit kann man nicht essen.
  Russian analogue: Huwag uminom ng tubig mula sa iyong mukha.
• Schein trügt.
  Der Schein betrügt, der Spiegel lügt.
  Russian analogue: Mapanlinlang ang mga itsura.
• Sprichwort, wahr Wort.
  Literal na pagsasalin: Ang salawikain ay isang tunay na salita.
  Russian analogue: Sa isang salawikain, ang katotohanan ay nagsasalita.
• Stille Wasser sind tief.
  Russian analogue: Malalim ang tubig.
• Stumm wie ein Fisch.
  Russian analogue: Para itong isda.
• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik Ü
• Übung macht den Meister.
  Literal na pagsasalin: Ang ehersisyo ay ginagawa ng craftsman.
  Russian analogue: Ang pag-uulit ay ang ina ng pag-aaral.
• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik V
• Verbotene Früchte sind die süßesten.
  Russian analogue: Ang Ipinagbabawal na prutas ay matamis.
• Vorsicht ist besser als Nachsicht.
  Russian analogue: Iniligtas ng Diyos ang tao, na nagliligtas sa kanyang sarili.
• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik W
• Dinala ni Wahrheit si Haß.
  Russian analogue: Masakit sa mata ang katotohanan.
• Was du heute kannst besorgen, das verschiebe nicht auf morgen.
  Literal na pagsasalin: Kung ano ang pinagkakaabalahan mo ngayon, huwag mong ilipat sa bukas.
  Russian analogue: Huwag ipagpaliban hanggang bukas kung ano ang maaari mong gawin ngayon.
• Wer es nicht im Kopfe hat, hat es in den Beinen.
  Russian analogue: Walang pahinga mula sa isang masamang ulo at binti.
• Wer sich an der Suppe verbrannt hat, bläst auf kalten Fisch.
  Russian analogue: Nasusunog sa gatas, hinihipan nila ang tubig.
• Wer wagt, gewinnt.
  Russian analogue: Ang panganib ay isang marangal na dahilan.
• Wer zu feinen Faden spinnt, dem bricht er leicht.
  Russian analogue: Kung saan ito manipis, doon ito masira.
• Wer zuletzt lacht, lacht am besten.
  Russian analogue: Ang huling tumawa ay mahusay na tumawa.
• Wer zufrieden ist, ist glücklich.
  Literal na pagsasalin: Siya na nasisiyahan ay masaya.
• Wer will haben, der muss graben.
  Literal na pagsasalin: Sino ang gustong magkaroon, siya ay dapat at maghukay.
  Russian analogue: Gusto mo bang sumakay, mahilig magdala ng mga sledge.
• Wer Wind sät, wird Sturm ernten.
  Russian analogue: Ang naghahasik ng hangin ay aani ng bagyo.
• Wes das Herz voll ist, des geht der Mund über.
  Wo einen der Schuh drückt, davon spricht man gern.
  Russian analogue: Kung sino man ang may masakit, pinag-uusapan niya iyon.
• Mga kasabihang Aleman na nagsisimula sa titik Z
• Si Zeit ay si Geld.
  Russian analogue: Ang oras ay pera.
• Zeit ist der beste Ratgeber.
  Kommt Zeit, kommt Daga.
  Russian analogue: Ang oras ay ang pinakamahusay na tagapayo.
• Zu einem Ohr hinein, zum andern wieder heraus.
  Russian analogue: Lumipad ito sa isang tainga, lumipad sa isa pa.
• Zum Lernen ist niemand zu alt.
  Literal na pagsasalin: Hindi pa huli ang lahat para matuto.
  Russian analogue: Mabuhay at matuto.
• Zu spät ist zu spät.
  Literal na pagsasalin: Huli na at huli na.
  Russian analogue: Ang mga walang oras ay nahuli.
• Zu viele Köche verderben den Brei.
  Literal na pagsasalin: Sobrang daming nagluluto nakakasira lang ng lugaw.
  Russian analogue: Masyadong maraming nagluluto ang nakakasira ng sabaw.
• Zwei Dumme, ein Gedanke.
  Literal na pagsasalin: Dalawang tanga at isang akala.
  Russian analogue: Nagtatagpo ang mga iniisip ng mga hangal.
• Zwischen Wort und Werk liegt ein großer Berg.
  Literal na pagsasalin: Sa pagitan ng salita at gawa ay may malaking bundok.
  Russian analogue: Sa lalong madaling panahon ang kuwento ay magsasabi sa sarili nito, ngunit hindi ito gagawin sa lalong madaling panahon.
• Zwist unter Liebesleuten hat nicht viel zu bedeuten.
  Literal na pagsasalin: Ang pag-aaway sa pagitan ng mapagmahal na mga tao ay hindi gaanong ibig sabihin.
  Russian analogue: Pagagalitan ng mga mahal - libangin lamang ang kanilang sarili.

Ang wikang Aleman ay walang pagbubukod, at sa loob nito, tulad ng sa lahat ng mga modernong wika, ang isang layer ng katutubong sining bilang mga salawikain at kasabihan ay kinakatawan. Ang mga makukulay at mahusay na layunin na mga pahayag na nagmula sa mga tao ang nagpapayaman at nagbibigay ng imahinasyon sa talumpati. Ang mga kawikaan at kasabihan sa oral speech ay tumutulong sa mga tao na makipag-usap at mas maunawaan ang isa't isa, sila ay matatag na nanirahan sa mga akdang pampanitikan at kadalasang ginagamit sa mga artikulo sa pamamahayag. Pansinin ng mga mananaliksik sa wika ang malakas na impluwensya ng mga salawikain at kasabihan sa tungkuling pangkomunikasyon wika. Walang silbi ang pakikipagtalo sa salawikain, napatunayan na ng katutubong karunungan ang kaso nito sa loob ng maraming siglo.

Ang mga Kawikaan sa Aleman ay umiiral tungkol sa halos lahat ng bagay na kasama ng isang tao. May mga salawikain tungkol sa pagkakaibigan, katapatan, pag-ibig, pamilya, katalinuhan, trabaho, katapatan, katangian ng pagkatao, mga pangyayari sa buhay, mga relasyon ng tao. Ang mga laconic at apt na pahayag ay nabubuhay sa loob ng maraming siglo, bagama't kung minsan ang kanilang orihinal na kahulugan ay kumukupas sa ibang eroplano, at sila ay nakikita sa isang bagong konteksto, na-moderno. Ito ay mahusay na inilalarawan ng salawikain na "Ang tao ay nagmumungkahi, ngunit ang Diyos ang nagtatapon", ang bersyon ng Aleman - Der Mensch denkt, Gott lenkt. Mga modernong tao isipin ito bilang pagkakaroon ng isang tunay na posibilidad ng impluwensya ng mga hindi inaasahang pangyayari sa ating buhay at sa pagpapatupad ng ating mga plano. Habang bago ang kahulugan ng salawikain ay binibigyang kahulugan bilang pagtitiwala ng isang tao sa kalooban ng Diyos.

Maraming mga kasabihang Aleman ang nailalarawan sa pamamagitan ng pagbuo ng isang pinaikling bersyon, na kadalasang nagiging mas ginagamit kaysa sa buong bersyon. Gamit ang mga salawikain at kasabihan, maaari mong pagbutihin ang ilang kaalaman sa gramatika, pagsama-samahin ang mga kasanayan sa oral speech, at mas makilala ang kultura ng bansa.

Ang mga espesyalista ay nakikibahagi sa pag-uuri at sistematisasyon ng mga salawikain, pag-aralan ang istraktura, anyo ng wika at bumuo ng mga pamamaraan ng paggamit ng mga salawikain sa pag-aaral ng wika.

Ang pag-aaral ng mga kasabihang Aleman ay nakakatulong hindi lamang sa pang-araw-araw o pangnegosyong komunikasyon, ngunit nakakatulong din sa mga propesyonal na tagasalin na mas maunawaan at maisalin nang tama ang mga fragment ng teksto na nakatuon sa heograpiya.

MBOU "Sekondaryang paaralan ng Golovchinskaya na may malalim na pag-aaral ng mga indibidwal na paksa"

« Mga kasabihan at kasabihan ng Aleman at Ruso, ang mga kahirapan ng kanilang pagsasalin»

(pananaliksik)

Nakumpleto ng isang mag-aaral

9 "B" na klase ng MBOU "Golovchinskaya sekondaryang paaralan"

Distrito ng Grayvoronsky, rehiyon ng Belgorod

Soloshenko Kristina Andreevna

Punong guro ng Aleman

MBOU "Golovchinskaya Secondary School"

Myasishcheva E.N.

Panimula…………………………………………………………………………3

comparative analysis ng mga konsepto ng "salawikain" at "salawikain" at ang kanilang mga tungkulin sa wika …………………………………………………………………. 4

Kabanata 2. Pag-uuri ng mga kasabihan at kasabihan ng Aleman na may mga katumbas na Ruso. Mga kasabihan at kasabihan ng Aleman na ganap na nagkataon sa kanilang mga bersyong Ruso ……………………………………………………………………………………… .7

2.1. Mga salawikain at kasabihan ng Aleman na bahagyang nagkataon sa kanilang mga bersyong Ruso …………………………………………………………………. 10

2.2 Mga salawikain at kasabihan ng Aleman na may iba't ibang pagsasalin sa Russian. ..labing isang

Konklusyon………………………………………………………… ………….15

Bibliograpiya………………………………………………………16

Panimula

Ein Sprichwort im Mund wiegt hundert Pfund. - Sa isang salawikain, ang katotohanan ay nagsasalita.

Sa kasalukuyan, kasabay ng pag-unlad ng teknolohiya, ang impormasyon ay iniimbak at ipinapadala sa iba't ibang paraan. Ngunit ang pinakasimple at pinaka-naa-access na paraan ng paglilipat ng karanasan ay ang wika. Mayroong maraming mga genre ng katutubong sining, tulad ng mga engkanto, kanta, mga ritwal na naghahatid sa atin ng isang uri ng mga mensahe mula sa malayong mga ninuno, ngunit ang pinaka-kaalaman at kawili-wili sa mga ito ay mga kasabihan at salawikain. Sa kabila ng kanilang kapasidad at kaiklian, pinupuno nila ang ating pananalita ng ningning at pagpapahayag, habang nagdadala ng isang tiyak na semantic load. Mga salawikain at kasabihan iba't ibang bansa ang mundo ay may maraming karaniwang mga tampok, ngunit sa kabilang banda, mayroon din silang sariling mga partikular na tampok na nagpapakilala sa orihinal na kultura at siglo-lumang kasaysayan ng isang partikular na tao. Ang mga salawikain at kasabihan ay naglalaman ng katutubong karunungan, na nag-ugat sa malayong nakaraan.

Ito ay dahil sa kanilang ningning, imahe at emosyonalidad kung saan madalas na matatagpuan ang mga salawikain at kasabihan iba't ibang uri mga teksto sa Aleman.

Problema: Kapag isinasalin ang mga kawikaan at kasabihan na nilalaman sa mga tekstong Aleman sa Ruso, ang mga paghihirap ay madalas na nakatagpo, dahil ang kanilang kahulugan ay hindi palaging malinaw sa atin, at ang kanilang interpretasyon ay hindi palaging ibinibigay sa mga diksyunaryo ng Aleman-Ruso at Ruso-Aleman. Sa kasalukuyan, maraming mga diksyunaryo, ang pangunahing layunin nito ay upang ilarawan ang pagkakaiba-iba at ibunyag ang kahulugan ng mga salawikain at kasabihan ng isang partikular na wika. Gayunpaman, ang tanong ng mga kakaiba ng kanilang paggana sa iba't ibang wika, pati na rin ang pagsasalin, ay nananatiling bukas. Sa gawaing pananaliksik na ito, isang pagtatangka na isa-sistema ang magagamit na impormasyon tungkol dito at magdala ng bago sa pag-aaral ng mga linggwistikong penomena gaya ng mga salawikain at kasabihan. Ito ang ano kaugnayan at pagiging bago ng gawaing pananaliksik na ito.

Layunin ng pag-aaral : Mga Kawikaan at Kasabihan ng Wikang Aleman at ang Kanilang Katumbas sa Ruso.

Paksa ng pag-aaral : mga function na isinagawa ng mga salawikain at kasabihan sa wika, mga pamamaraan at paraan na ginamit sa kanilang pagsasalin sa Russian.

Ipotesis ng proyekto: Ang tama at ganap na pagsasalin ng isang salawikain o isang salawikain mula sa wikang Aleman ay nangangailangan ng hindi lamang kaalaman sa bokabularyo, na nag-aambag lamang sa literal na pagsasalin, ngunit kinakailangan din na ihatid ang pangunahing nilalaman nito sa isang maayos at karampatang paraan, gamit ang mga kawikaang Ruso. at mga kasabihan.
Ang layunin ng gawaing ito ay upang malaman ang mga dahilan na nagdudulot ng mga problema kapag nagsasalin ng mga salawikain at kasabihan sa Ruso, gayundin upang makagawa ng mga posibleng paraan upang madaig ang mga ito. Pagsusuri ng panitikan sa isyung ito at paghahambing ng mga kawikaan at kasabihan ng Aleman at ang kanilang mga katumbas na Ruso sa kanilang kahulugan, paggamit, lexical na komposisyon.

Ang itinakdang layunin ay humingi ng desisyon ang mga sumusunod na gawain:

1. Magsagawa ng komprehensibong pagsusuri ng mga kinakailangang literatura sa paksang ito 2. Tukuyin ang mga pahayag na salawikain at salawikain bilang isang genre ng oral folk art

3. Isaalang-alang ang kayarian, nilalaman at katatagan ng mga anyo ng salawikain at kasabihan 4. Magsagawa ng paghahambing na pagsusuri, tukuyin ang pagkakatulad at pagkakaiba ng istruktura at tungkulin ng mga konseptong ito, isaalang-alang ang kayarian, nilalaman at katatagan ng mga anyo ng salawikain at mga kasabihan 5. Ilahad ang kahalagahan ng mga salawikain at kasabihan sa planong pangkomunikasyon 6. Upang i-highlight ang pinakamabisang paraan ng pagsasalin ng mga salawikain at kasabihan sa Russian.

Ang teoretikal na kahalagahan ng gawain namamalagi sa katotohanan na ang pananaliksik na isinagawa ay ang pag-unlad at systematization ng mga pangunahing pag-andar at pamamaraan ng pagsasalin ng mga kawikaan at kasabihan ng Aleman, na nagpapahintulot sa amin na gumawa ng mga konklusyon hindi lamang tungkol sa kanilang kahalagahan sa wika, kundi upang ipakita ang kanilang pagka-orihinal. pag-unlad ng kultura ng mga taong Aleman.

Ang praktikal na kahalagahan ng gawain Binubuo ang posibilidad ng paglalapat ng mga probisyon nito sa mga aralin sa Aleman, pati na rin ang isang workshop sa pagsasalita at pagsulat. Ang materyal ng pananaliksik ay ang data ng mga stylistic, phraseological at explanatory na mga diksyonaryo ng mga wikang Aleman at Ruso, mga modernong koleksyon ng mga karaniwang kawikaan at kasabihan, pati na rin ang maraming mga akdang pang-agham na nakatuon sa paksang ito.

Mga pamamaraan ng pananaliksik tinutukoy ng mga layunin at layunin ng gawain. Ang gawain ay nangangailangan ng paggamit, una sa lahat, ng isang deskriptibong pamamaraan, pati na rin ang mga pamamaraan ng linguistic at comparative analysis ng mga salawikain at kasabihan ng mga wikang Aleman at Ruso.

Kabanata 1. Mga salawikain at kasabihan bilang isang genre ng oral folk art,

comparative analysis ng mga konsepto ng "salawikain" at "salawikain" at ang kanilang mga tungkulin sa wika.

Mula noong sinaunang panahon, mayroong mga espesyal na genre na nagpapaliwanag sa mundo, napanatili ang panlipunan at makasaysayang karanasan ng mga ninuno at ipinadala ang mga patakaran at pamantayan ng pag-uugali, na ipinakita sa anyo ng mga kanta, alamat, alamat, engkanto, ritwal, pagsasabwatan. , mga awiting militar at paggawa, mga salawikain at kasabihan ... Ang lahat ng mga genre na ito ay nagsasama-sama sa ilalim pangkalahatang termino Alamat - mula sa Ingles. folklore - katutubong karunungan, kaalaman ng katutubong) - masining na kolektibong aktibidad ng malikhaing mga tao, na sumasalamin sa kanilang buhay, pananaw, mithiin; nilikha ng mga tao at umiiral sa gitna ng masa [Dal 1989, 342]. Ang mga Kawikaan at kasabihan ay ipinakita sa maraming uri sa lahat ng modernong wika, kabilang ang Aleman. Ang mga pinagmulan ng mga katutubong kasabihan at kasabihan ay nagmula pa noong unang panahon. Noong mga panahong hindi pa marunong sumulat ang mga tao, kailangan nilang ilipat ang kanilang kaalaman nang pasalita. Ang maikling anyo ng mga salawikain at kasabihan ay nag-ambag sa madaling asimilasyon at pang-unawa ng mga karaniwang tao. Samakatuwid, medyo mahirap pag-usapan ang pinagmulan ng mga salawikain at kasabihan, dahil sa sandaling binibigkas, nawalan sila ng ugnayan sa pinagmulan at naging bahagi ng kamalayan ng publiko. Ang isa pang mahalagang pinagmumulan ng mga salawikain ay Bibliya, isinalin mula sa Hebrew, na napakapopular. Mula doon ay kinuha ang matatalinong kasabihan, kaisipan, kasabihan na sumasalamin sa pananaw sa mundo ng pinaka sinaunang lipunan, na marami sa mga ito ay nakaligtas hanggang sa ating panahon. Maraming mga kasabihang Aleman ang hiniram mula sa Banal na Kasulatan [Podgornaya 2001, 167]. Hiram ang ilang salawikain at kasabihan katutubong talumpati mula sa mga mapagkukunang pampanitikan. Kaya, halimbawa, ang mga pahayag ni JW Goethe, Maria von Ebner-Eschenbach ay malawak na kilala: "In der Jugend lernt, im Alter versteht man", (sa kabataan sila ay nag-aaral, sa katandaan ay naiintindihan nila) F. Logau: "Freude , Mäßigkeit und Ruh schleußt dem Arzt die Türe zu "(kagalakan, katamtaman at kapayapaan isara ang mga pinto sa doktor) na naging may pakpak. Maraming mga kasabihan ang dumating sa Aleman mula sa Pranses, Ingles, Latin, atbp. Ang sikat na Vladimir Dahl ay naglaan ng isang daan at pitumpung pamagat para sa mga salawikain at kasabihan. Sa loob ng maraming siglo, ang relatibong katatagan ng istraktura, paraan at bokabularyo ay napanatili. Samakatuwid, ang bawat bansa ay naglalagay ng kanilang sariling mga ideya at pananaw sa pag-unawa sa katotohanan. ... Kaya, ang mga salawikain at kasabihan ay naglalarawan ng mga phenomena, i.e. isa-isahin ang mga pinaka-nagsisiwalat sa kanila at tandaan ang pinaka makabuluhang mga tampok sa kanila. Ang typification ay ipinakikita sa paglikha ng mga larawan ng isang magsasaka, artisan, manggagawa, pari, master, hukom, at sa Aleman: burgamistra. Ito ay binibigyang diin ng kahulugan ng katayuan sa lipunan ng isang tao, na ginagawang posible na makilala siya nang naaayon, na nagpapahiwatig ng mga pangunahing tampok: kahirapan o kayamanan, kapangyarihan o kakulangan ng mga karapatan. Dahil sa mga salawikain at kasabihan, patuloy na pinagyayaman ang pampanitikan at sinasalitang wika. Sa katunayan, sa mga gawa ng oral folklore, maraming mga sinaunang at lokal (diyalekto) na mga salita.

Isinasaalang-alang ang mga salawikain at kasabihan bilang linguistic phenomena, maraming mga may-akda ang dumating sa konklusyon na maaari silang maiuri ayon sa ilang pamantayan. Ang unang pangkat ay batay sa semantikong pamantayan. Gaya ng binanggit ni I.M. Snegirev na, una, ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng isang salawikain at isang kasabihan ay nasa kanilang nilalaman: ang salawikain ay naglalaman ng mahalagang katotohanan sa buhay, at ang salawikain ay naghihikayat lamang sa kausap na mag-isip, nagbibigay ng pahiwatig ang pangalawang pagkakaiba ay ang pagkakumpleto ng anyo at kaisipan.

Sa pagsasalita tungkol sa pagkakaiba-iba ng semantiko ng V. I. Dal, ang sumusunod na kahulugan ng mga salawikain at kasabihan, na naging laganap sa mga bilog na pampanitikan: "Ang salawikain ay isang maikling talinghaga ... Ito ay isang paghatol, isang pangungusap, isang aral, na ipinahayag nang tahasan at inilagay sa sirkulasyon, sa ilalim ng coinage ng nasyonalidad. Ang salawikain ay isang kalabuan, na may aplikasyon sa kaso, naiintindihan at tinatanggap ng lahat ... tulad ng anumang talinghaga, ang isang kumpletong salawikain ay binubuo ng dalawang bahagi: mula sa isang prangka, isang larawan, isang pangkalahatang paghatol at mula sa isang aplikasyon, interpretasyon, pagtuturo; medyo madalas, gayunpaman, ang pangalawang bahagi ay tinanggal, naiwan sa katalinuhan ng nakikinig, at pagkatapos ay ang isang salawikain ay halos hindi makilala mula sa isang kasabihan ”[Dal 1989, 14]. Ang kasabihan, ayon sa kanyang kahulugan, " palihis na pagpapahayag, matalinghagang pananalita, simpleng alegorya, prangka, paraan ng pagpapahayag, ngunit walang talinghaga, walang paghatol, konklusyon, aplikasyon; ito ang unang kalahati ng salawikain. Ang isang salawikain ay pinapalitan lamang ang direktang pananalita ng isang mapanlinlang, hindi natapos, kung minsan ay hindi pinangalanan ang mga bagay, ngunit may kondisyon, napakalinaw na mga pahiwatig"[Dahl 1989, 15]. Si V.I. Dahl ang nagbanggit sa mga salawikain ng mga katangiang gaya ng generalization, brevity, alegory, edification at, at sa mga kasabihan - figurativeness, alegory, at kakulangan ng pagtuturo. Ang isa pang pangkat ng mga linggwista, na isinasaalang-alang ang problema sa pagkakaiba sa pagitan ng mga salawikain at mga kasabihan, batay sa kanilang pag-uuri sa kriterya ng pagkakaroon o kawalan ng mga ito matalinghagang kahulugan... Ang nagtatag ng teoryang ito ay si O. Shirokova. Ayon sa kanya, ang pangunahing pagkakaiba sa pagitan ng mga salawikain at kasabihan ay matalinghagang kahulugan , matatagpuan sa mga salawikain at wala sa mga kasabihan.

Kaya, ang salawikain ay may pangkalahatang kahulugan, sa salawikain ay tiyak na mga penomena lamang ang tinukoy.[Fedorov 1961, 56]. Ang isa pang mananaliksik sa larangan ng pag-aaral ng mga salawikain at kasabihan, si V.P. Zhukov, ay nakabatay din sa kanilang pag-uuri sa prinsipyo ng presensya at kawalan ng makasagisag na kahulugan. Sa pagsasalita tungkol sa mga salawikain, binigyang-diin niya na ang mga ito ay naglalaman ng parehong literal at matalinghagang kahulugan, o matalinghagang kahulugan lamang, ngunit sa parehong oras ang salawikain sa gramatikal na kahulugan ay isang kumpletong pangungusap [Mokienko 1975, 74].

Ito ay kinakailangan upang tumira sa kanilang istraktura at paggana sa teksto... Tulad ng napag-usapan na natin kanina, ang mga salawikain at kasabihan sa kanilang pangkalahatang anyo ay idinisenyo upang masuri ang mga tao. Ito ay tipikal para sa isang bilang ng mga kasabihang Aleman, ang komposisyon ng bahagi na naglalaman na ng isang pandiwang pagtatasa ng mga phenomena na nailalarawan. Der Apfel fällt nicht weit vom Stamm - Ang isang mansanas ay nahulog malapit sa puno ng mansanas. Ang istraktura ng mga salawikain ng Aleman ay sapat na nakapirming anyo, ito ay dahil sa pangkalahatang katangian ng nilalaman, katutubong pinagmulan, pati na rin ang sinasalitang saklaw ng paggamit. Sa pagsasaalang-alang sa gramatikal na anyo ng mga salawikain, binibigyang-diin ng maraming mananaliksik ang kanilang pagsunod sa plano ng nilalaman. Kaya, ang mga kasabihang Aleman ay kinakatawan bilang salaysay: Mein Haus ist meine Burg, Lügen haben kurze Beine. Ang mga pagtatayo ng patanong at tandang ay hindi pangkaraniwan para sa mga kasabihang Aleman. Bilang isang tuntunin, ang madalas na ginagamit na anyo ng pandiwa ay "walang tiyak na oras" na kasalukuyang nagpapahiwatig, samakatuwid marami ang binuo bilang hindi tiyak-personal na mga pangungusap na may panghalip na tao: Bei Wölfen und Eulen lernt man's Heulen. Kaya, upang makamit ang espesyal na kaiklian, nadagdagan ang pagpapahayag at pangkalahatang semantiko na nilalaman sa mga kasabihang Aleman ay walang personal na anyo ng pandiwa [Olshansky 1965, 76].

Maraming kasabihan ang mayroon kumplikadong anyo ng pangungusap samakatuwid ang mga sumusunod na modelo ay maaaring gamitin: Wer A sagt, muß auch B sagen. [Mokienko 1975, 27].

Ang mga kasabihan ay nakakuha ng pangalan emosyonal na modal... Sinasaklaw nila ang pinakamalawak na hanay ng mga syntactic na modelo: mula sa isang bahagi hanggang sa kumplikadong mga pangungusap: So etwaslebt, und Schiller mußte sterben! - Oo, kung paano ang lupa ay suot mo!

Sa madaling salita, ang isang affirmative na salawikain ay hindi maaaring paraphrase sa isang insentibo o interogatibo, at sa kabaligtaran, ang da lachen ja dieHühner ay isang bagay na tumatawa, o imposibleng magdagdag o mag-alis ng negasyon sa salawikain (cf. Es ist noch nicht aller Tage Abend - Ang lahat ay hindi pa nawala), ang pagbabago ng istruktura ng pagbigkas, mga anyo ng pandiwa, ayos ng salita.

Ang mga pangunahing tungkulin ng mga kasabihan.

Ang mga kasabihan ay gumaganap ng ilang mga tungkulin sa pagsasalita. Ang ilang mga kasabihan ay maaaring kumilos bilang pagpapakilala sa mensahe at sa gayon ay nagsisilbi sa dibisyon ng monologue speech (Weißt du was? - alam mo na .. Die Sache ist ... - ang buong bagay ...; Ob du es glaubst oder nicht ... - naniniwala ka ba sa akin o hindi); Elemento ng komunikasyon sa sinabi kanina (Doch zurück zu unserem Hauptthema); · elemento ng paglipat mula sa paglalahad ng mga positibong katotohanan hanggang sa kritikal na bahagi ng pahayag (So weit, so gut); · Ang huling elemento ng pahayag: Das wär`s; Soweit (unsere Meinung) [Bayer 1989, 64].

Kaya, ang mga indibidwal at unibersal na sandali sa nilalaman ng mga kasabihan ay hindi mapaghihiwalay at magkakaugnay sa iba't ibang kumbinasyon at sukat.

Bilang resulta, sa kabila ng ilang malabo ng mga hangganan na nagpapakilala (salaysay, interogatibo at motibasyon) at emosyonal-modal, ang kanilang karaniwang core ay semantically inarticulate interjection at modal phrases.

Sa konklusyon, dapat sabihin na kinakailangan na makilala ang mga makasagisag na kasabihan mula sa matatag na mga ekspresyon ng phrasal na malapit sa kanila sa lexical at semantic na komposisyon, na hindi nailalarawan sa pamamagitan ng katatagan ng istraktura ng gramatika.

Kabanata 2. Pag-uuri ng mga kasabihan at kasabihan ng Aleman na may mga katumbas na Ruso.

Ang isang mahalagang makasaysayang at lexical na layer ng bawat wika ay alamat, kabilang ang mga salawikain at kasabihan, kung saan mayroong isang malaking halaga sa Aleman, tulad ng sa iba pang mga wika. Ang balangkas ng gawaing pananaliksik na ito ay hindi nagpapahintulot na isaalang-alang ang lahat ng iba't ibang mga salawikain at kasabihan, samakatuwid, pagkatapos magsaliksik ng iba't ibang mga diksyunaryo at siyentipikong mga gawa, pumili kami ng 130 kasabihan at kasabihan na mga ekspresyon ng wikang Aleman.

Naniniwala si S. Vlakhov sa kanyang akda na "Untranslated in Translation" na para sa tamang pagsasalin at paggamit ng mga nakapirming expression sa pagsasalita, kinakailangang malaman ang mga sumusunod tungkol sa mga ito: ang anyo kung saan ginagamit ang mga ito, pati na rin ang lexical, structural at iba pang mga variant; ang kanilang pangunahing nilalaman at iba't ibang mga karagdagang kahulugan, kabilang ang pang-istilong pangkulay; ang posibilidad na baguhin ang mga ito, i.e. ang sukatan ng kanilang pormal at semantikong katatagan; ang sitwasyon o konteksto kung saan angkop ang paggamit ng mga set na expression na ito [Vlakhov 1986, 120].

Ang pagkakaroon ng pagsusuri sa mga parameter sa itaas sa bawat isa sa mga halimbawa na naka-highlight sa amin, dumating kami sa konklusyon na, ayon sa paraan ng pagsasalin sa Russian, maaari silang maiuri sa ang mga sumusunod na grupo:

1. Mga kawikaan at kasabihan ng Aleman na ganap na nagkataon sa kanilang mga bersyong Ruso.

2. Mga kasabihan at kasabihan ng Aleman na may bahagyang pagkakaisa sa kanilang mga bersyong Ruso.

3. Mga salawikain at kasabihan ng Aleman na may iba't ibang pagsasalin sa Russian.

Gayundin, sa kurso ng pag-aaral, gagawa tayo ng mga konklusyon tungkol sa dami ng pamamayani ng bokabularyo mula sa isang partikular na grupo. Sa kabanatang ito, ibibigay at tatalakayin ang ilang halimbawa mula sa bawat grupo. Ang lahat ng mga halimbawa ng mga salawikain at kasabihan sa paksang ito ay makikita sa mga apendise sa gawain.

Ang pagpili ng mga salawikain at salawikain na mga pahayag ay isinagawa ayon sa mga sumusunod na diksyonaryo: 1. Podgornaya L.I. Mga salawikain at kasabihan ng Russia at ang kanilang mga katapat na Aleman - St. Petersburg, 2001 2. Duden. Redewendungen und sprichwörtliche Redensarten. Band II.- Mannheim-Leipzig-Zürich, 1997 3. Zwilling M.Ya. Russian-German Dictionary of Proverbs and Sayings - Russian Language 1984 4. Graf, A.E. Russische und deutsche idiomatische Redewendungen.

Leipzig, 1966 at marami pang iba. Isaalang-alang ang isang pangkat ng mga halimbawa na pinili ayon sa una sa mga pangkat na aming inihayag.

Ang mga ganap na katumbas ay tulad ng mga kasabihan at kasabihan na mga pahayag na sa ilang mga wika ay may parehong kahulugan at parehong matalinghagang batayan ng kahulugan na ito. Ang ganitong uri ng mga kasabihan at salawikain ay umiiral sa maraming wika. Kapag nagsasalin ng mga katulad na katumbas, ginagamit ang paraan ng pagsubaybay. Ang pagsubaybay ay tinatawag na paghiram sa pamamagitan ng literal na pagsasalin, na nagpapahintulot sa iyo na ilipat ang iba't ibang mga katotohanan sa mga salawikain at kasabihan sa target na wika. Kasabay nito, ang kahulugan ng semantiko ay pinapanatili hangga't maaari. Sa kasamaang palad, habang pinapanatili ang mga semantika, hindi laging posible na mapanatili ang kulay, dahil ang ilang bahagi ng isang salita o expression ay gayunpaman ay ipinadala sa pamamagitan ng target na wika. Narito ang ilang mga halimbawa.

Mga Kawikaan: 1. Wer zwei Hasen zugleich jagt, fängt keinen - Hinahabol mo ang dalawang liyebre, hindi mo mahuhuli ang isa [Zwilling 1984, 201] 2. Die Ratten verlassen das sinkende Schiff - Ang mga daga ay umalis sa lumulubog na barko. (Tumakas ang mga daga mula sa lumulubog na barko) [Podgornaya 2001, 170] 3. Alle Wege führen nach Rom - Lahat ng kalsada ay patungo sa Roma 4. Den Freund erkennt man in der Not - Kilala ang isang kaibigan sa problema [Zwilling 1984, 33]

Ang mga proverbial expression sa itaas ay may dalawang pangunahing katangian ng phraseologicality: isang solong compatibility ng component composition at isang partikular na uri ng semantic transformation. Kaya, ang mga salawikain ay nailalarawan sa pamamagitan ng isang didactic na kahulugan, na ipinahayag sa pamamagitan ng muling pag-iisip ng kaukulang imahe.

Ang mga kasabihan (idiom) ay nahahati sa mga yunit ng parirala, kung saan ang ilang bahagi ay maaaring palitan dahil sa kasingkahulugan at pariralang pagdirikit, kung saan ang lahat ng mga bahagi ay malapit na ibinebenta. Ang pangkat na ito ay naglalaman lamang ng mga phraseological adhesions, kung saan mas marami sa wikang Aleman kaysa sa mga pagkakaisa. Halimbawa:

isa. eine melkende Kuh - Gatas na baka [Podgornaya 2001, 56] [Zwilling 1984, 52]

2. Da liegt der Hund begraben! - kaya doon nakalibing ang aso! (Ang ekspresyon ay ginagamit kapag ang isang tao, pagkatapos ng mahabang pag-iisip, ay nauunawaan kung ano ang eksaktong tunay na dahilan, ang kakanyahan ng bagay) Ang salawikain ay halos ganap na nag-tutugma sa katumbas nitong Ruso, ang pagkakaiba ay nasa kasarian ng pangngalan, sa Aleman. Ang bersyon na "Katze" ay ginagamit - isang pusa, sa Russian " pusa".

4. jemandem einen Bärendienst erweisen [Podgornaya 2001, 51] - upang gumawa ng isang kapinsalaan sa isang tao. Wer pedantisch ist und als falsch anstreicht, was doch nur natürlich gewachsener Sprachgebrauch ist, der erweist der Sprache einen Bärendienst. [Pedants, na isinasaalang-alang ang isang bagong paggamit ng mga salita na natural na lumitaw sa isang buhay na wika bilang isang pagkakamali, at sa gayon ay ginagawang kasiraan ang wika.] 5. ein weißer Rabe - puting uwak.

[Podgornaya 2001, 79] 11. Krokodilstränen - Luha ng buwaya [Zwilling 1984, 74] 12. ein Wolf in Schafpelz - Lobo sa pananamit ng tupa

Bilang mga yunit ng parirala, ang mga kasabihan ay nauuri ayon sa mga bahagi ng pananalita, na tumutulong din sa pagsasalin sa Russian. Ang karamihan sa mga kasabihan (idyoma) ay katumbas ng isang pangngalan o pandiwa.

1. Mga kasabihang katumbas ng isang pangngalan: eine neugierige Ziege, das beste Pferd im Stall, dicke Mäuse. Mga kasabihang katumbas ng pandiwa: mit Hühnern zu Belt gehen, Schwein haben, einen Bären aufbinden, einen Affen haben (kaufen), einen Affen an jm gefressen haben, jm die Würmer aus der Nase ziehen, auf dem hohen Pferd auf mit denzen bringen, allen Hunden gehetzt sein, einen Kater haben, atbp. Halimbawa; Es ist erst zwei Wochen her, das ein Karlan aus dem Dorf Halle, der wie alle Gottes-Männer mit den Hühnern aufzustehen gewohnt ist ... (Remarque)

2. Ang isang hiwalay na grupo ay dapat ilaan sa mga kasabihan (idioms) ng comparative type: Stachelig-wie ein Igel, rot wie ein Krebs, gesund (stark) wie ein Baer, ​​​​hungrig wie ein Wolf (Bar), plump wie ein Bar, besoffen wie ein Schwein , falsch (listig) wie eine Schlange, sanft wie ein Schaf, dumm wie ein Ochse, stolz (eitel) wie ein Pfau, zäh (geschmeidig, flink, falsch) wie eine Katze, beladen wie ein Kamel, dumchm) (stöin wie Esel; wie ein Pferd arbeiten, wie eine Ratte (Tulad ng makikita mo sa mga halimbawa, nangingibabaw ang mga kasabihan ng pandiwa sa mga wika.

2.1. Mga kawikaan at kasabihan ng Aleman na may bahagyang pagkakaisa sa kanilang mga bersyong Ruso

Ang mga yunit ng parirala na may bahagyang pagkakatulad sa pagsasalin ay tinatawag na mga katumbas na kondisyon... Ang mga ito ay matatag na mga ekspresyon, ang mahalagang kahulugan na hindi direktang sumusunod sa kanilang mga sangkap sa wika, ngunit nauugnay sa kanila sa pamamagitan ng matalinghagang pag-asa. Sa kasong ito, hindi magagamit ang literal na pagsasalin o pagsubaybay bilang paraan ng pagsasalin, dahil ang ilang bahagi ng phraseological turn ng pangkat na ito ay hindi nag-tutugma sa dalawang wika. Ang pagsasalin ay isinasagawa nang bahagya sa pagpapalit ng mga kinakailangang sangkap. Ang nasabing pagsasalin ay tinatawag na half-calico at isang bahagyang paghiram ng mga salita at expression, na binubuo ng bahagi ng mga elemento ng wikang Aleman, na bahagi ng mga elemento ng wikang Ruso. Narito ang ilang halimbawa: Mga Kawikaan

1. Die Katze weiß, wo sie genascht hat [Zwilling 1984, 81] - lit. Alam ng pusa kung saan kakain.

Alam ng pusa kung kaninong karne ang kinain nito. (Kaya sinasabi nila kapag ang isang tao ay gumawa ng isang hindi disenteng gawa, habang napagtatanto ang kanyang pagkakasala at nagpapakita ng pag-aalala). 2. Ende gut alles gut [Podgornaya 2001, 28] lit. Magandang ending, okay lang. Lahat ay maayos na nagtatapos. 3. Man lernt so lange man lebt [Zwilling 1984, 99] lit. Nag-aaral sila habang nabubuhay. Mabuhay at matuto. 4. Der Apfel fällt nicht vom Stamm [Zwilling 1984, 11] may sakit. Ang mansanas ay nahuhulog sa hindi kalayuan sa puno Ang mansanas ay nahuhulog sa hindi kalayuan sa puno ng mansanas. 5. Eine Schwalbe macht noch keinen Sommer lit. Ang isang lunok ay hindi gagawa ng tag-araw. Ang isang lunok ay hindi gumagawa ng tagsibol. Mas mahusay na isang tite sa kamay kaysa sa isang pie sa langit (Mas mahusay na magkaroon ng isang hindi gaanong kabutihan, ngunit tiyak na sa iyo, kaysa mag-aksaya ng oras sa pagkuha ng isang bagay na hindi natin maabot). 10. Die Arbeit ist kein Hase, läuft nicht in den Wald. naiilawan Ang trabaho ay hindi isang liyebre, hindi ito tatakas sa kagubatan Hindi ito isang lobo: hindi ito tatakbo sa kagubatan. (Maaaring ipagpaliban minsan ang trabaho, walang mangyayari dito). Ang kasabihang ito ay kadalasang ginagamit ng mga taong gustong ipagpaliban ang kanilang mga gawain. [Podgornaya 2001, 61].

Mga kasabihan

1. zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen [Podgornaya 2001, 22] lit. Patayin ang dalawang langaw sa isang palakpak Patayin ang dalawang ibon gamit ang isang bato (gumawa ng dalawang bagay nang sabay)

2. Von der gleichen Sippschaft sein. Von der gleichen Sorte sein. Vom gleichen Schlage sein. naiilawan na mula sa parehong gang, isang grado, mula sa isang suntok Ginawa mula sa isang kuwarta

3. das schwarze Schaff [Podgornaya 2001: 155] lit. itim na tupa

Sa wikang Ruso mayroong isang kahulugan ng "puting uwak" (ito ang pangalan ng isang tao na namumukod-tangi sa anumang paraan sa mga taong nakapaligid sa kanya, naiiba, hindi katulad nila).

"Ganz abgesehen davon würde ein Einspruch von meiner Seite, der ich sowieso in einflussreichen Kreisen als das schwarze Schaff gelte, falsch ausgelegt werden und höchstens die gegenteilige Wirkung haben." - "Kahit na hindi isinasaalang-alang ang sitwasyong ito, ang anumang protesta sa bahagi ko, sa bahagi ng isang tao na tinitingnan na bilang isang itim na tupa sa mga maimpluwensyang lupon, ay mapagkakamalan at hahantong sa kabaligtaran na resulta." (W. Joho, "Die Wendemarke").

Sa dulo, dapat ding tandaan na ang proverbial o proverbial unit, ang pagsasalin kung saan ay isinagawa sa pamamagitan ng tracing paper, o half-calca, "... ay maaaring makakuha ng isang tiyak na pamamahagi sa wika, ngunit manatili sa sa parehong oras" exoticism ", dahil ang kaukulang denotasyon ay dayuhan sa kulturang ito" [Mikulina 1978, 60].

2.2 Mga salawikain at kasabihan ng Aleman na may iba't ibang pagsasalin sa Russian

Gaya ng tinalakay natin sa itaas, kasama ang mga salawikain at kasabihan na may iisa o maramihang mga sulat sa ibang wika, mayroon ding mga walang direktang analogue sa target na wika. Alinsunod dito, ang pagsasalin ng mga salawikain at kasabihan na ito ay nagpapakita ng pinakamalaking kahirapan. Ang pagkakaroon ng gayong mga kasabihan at kasabihan ay hindi nangangahulugan na ang kanilang kahulugan ay hindi maiparating sa pagsasalin o na sila ay isasalin nang hindi gaanong katumpakan kaysa sa mga direktang sulat sa wika. Bilang isang tuntunin, ang pagkakaroon ng gayong mga kawikaan at kasabihan ay ipinaliwanag sa pamamagitan ng pagkakaroon ng pambansa at kultural na lasa, na maaaring kinakatawan sa anyo ng mga katotohanan. Upang maisalin ang gayong mga salawikain o kasabihan, ginagamit ang katumbas na may pinakamalapit na posibleng semantikong konotasyon. Ang pamamaraang ito ay limitado sa aplikasyon, dahil ito ay nagpapahiwatig ng pagpapalit ng mga katotohanan sa orihinal na salawikain o kasabihan ng mga katotohanan ng target na wika. Halimbawa, Eulen nach Athen tragen - upang pumunta sa Tula gamit ang iyong sariling samovar, o In Rom ist nicht gut mit dem Papst zu streiten - hindi sila pumunta sa monasteryo ng ibang tao na may sariling charter. Posible ang ganitong uri ng pagsasalin kapag ang pambansa o pansamantalang lasa na ipinakita sa isang salawikain o salawikain ay hindi gaanong mahalaga, at ang plano sa nilalaman ang pinakamahalagang bahagi.

Bago tumuloy nang direkta sa pagsasalin ng mga salawikain at kasabihan na ito, kailangang unawain ang kahulugan nito, semantic load upang maiparating ang semantiko at konotatibong nilalaman nito. 1. Kleine Kröten haben auch Regalo = Magere Läuse beißen scharf - Maliit na ibon, ngunit matalas ang kuko 2. Wenn man den Esel nennt, kommt er schön gerennt - Pagsasalita tungkol sa lobo, ngunit nakilala niya [Zwilling 1984, 129] 3. Was der dumme Esel spricht, hoeren meine Ohren nicht - Ang aso ay tumatahol, ang caravan ay pupunta (ang hangin ay nagdadala) [Zwilling 1984, 81]

Kung tila imposibleng ilapat ang mga pamamaraan sa itaas upang lumikha ng mga sulat, kung gayon ang isang paglalarawan ay ginagamit na nagpapakita ng kahulugan ng "di-katumbas" na mga pahayag na kasabihan at kasabihan.

Kapag nagsasalin ng teksto na may ganitong uri ng mga salawikain at kasabihan, maaari kang gumamit ng footnote na may paliwanag upang maihatid ang nilalaman. Ang pamamaraan na ito ay medyo epektibo, ngunit mayroon itong isang sagabal, na kinabibilangan ng literal na pagsasalin, na, kapag inilapat sa pagsasalita, ay maaaring hindi ganap na natural.

Ang tinatayang pagsasalin ay isinasagawa sa pamamagitan ng paggamit ng isang grammatical unit ng target na wika, na bahagyang tumutugma sa isang hindi katumbas na grammatical unit sa isang partikular na konteksto.

Bigyang-pansin natin ang mga sumusunod na kasabihan:

Wenn der Hahn Eier legt! - kapag ang kanser ay sumipol sa bundok 23. Alle Wetter - Ito ay mahusay (bulalas ng pag-apruba) [Zwilling 1984, 8] 24. Aber sicher, sagte Blücher! - Ito ay malinaw! [Podgornaya 2001, 25] 25. Das ist doch die Höhe! - Sobra na ito! [Zwilling 1984, 51]

Ang grupo ay dapat na partikular na naka-highlight kung saan ang ilang mga salawikain o kasabihan ay tumutugma sa nilalaman sa isang variant sa target na wika.

Ein Mann, kein Mann = Ein Mann macht keinen Tanz, eine Blume keinen Kranz = Einer ist keiner- tumutugma sa isang kasabihang Ruso: ang isa ay hindi isang mandirigma sa larangan

Kurze Rede, gute Rede = In der Kürze liegt die Würze - ang kaiklian ay kapatid ng talento [Zwilling 1984, 77]

Sa pagtatapos ng kabanatang ito, dapat ding tandaan na kapag nagsasalin sa Ruso, dapat ding isaalang-alang ng isa ang gramatika na istruktura ng mga pangungusap na Aleman ng mga uri ng kasabihan at kasabihan. Matapos isagawa ang pananaliksik, kami ay dumating sa konklusyon na ang mga salawikain at salawikain na mga pahayag sa tunay na paggamit ng lingguwistika ay dapat isalin bilang kumpletong dalawang-matagalang pangungusap. Gayunpaman, sa mga terminong gramatika, may mga pagkakaiba sa pagitan ng mga salawikain at kasabihan. Ang mga Kawikaan ay muling ginawa para sa karamihan sa kanilang pangunahing anyo na hindi nagbabago. Ang mga kasabihan, sa kabaligtaran, ay nakakuha ng kanilang pangwakas na anyo sa konteksto, na natatanggap doon ang mga kinakailangang nawawalang elemento ng buong pangungusap. Kapansin-pansin din na ang mga kasabihan sa karamihan ng mga kaso ay ipinatupad sa anyo ng isang tiyak na pangungusap, habang ang mga salawikain ay kadalasang mga paglalahat.

Ang aspeto ng gramatika ng mga cliché ng isang uri ng salawikain [Permyakov, 1985: 35] ay nag-iiba depende sa kanilang kalikasan at antas. Ang ilan sa kanila ay kumikilos bilang mga simpleng pangungusap ang iba, sa kabaligtaran, bilang kumplikado: den Stier bei den Hörnern packen - kunin ang toro sa pamamagitan ng mga sungay; Man soll die Bärenhaut nicht verkaufen, ehe der Bär gestochen ist - Nang walang pagpatay sa oso, ang mga balat ay hindi nahahati.

Mga kumplikadong pangungusap ng uri ng kasabihan na Permyakov G.L. nahahati sa masalimuot, tambalang mga pangungusap at di-unyon na ligament: Die Katze weiss, wo sie genascht hat - Kilala ang pusa kung kaninong karne ang kinain nito, Die Arbeit ist kein Frosch (Hase), sie hüpft uns nicht davon - Ito ay hindi isang lobo, ito hindi tatakas sa kagubatan, Wer sich fuer einen Ochsen ausgibt, der muss für einen Ochsen ziehen - Siya na pumunta sa mga kabayo, nagdadala ng tubig.

Permyakov G.L. hinahati din ayon sa antas ng kanilang paglalahat [Permyakov, 1985, 47]. Ang ilan ay nagpapahayag ng mga regular na relasyon, halimbawa: Jeder Bär brummt nach seiner Höhle - Pinupuri ng bawat sandpiper ang latian nito. Ang iba, sa kabaligtaran, ay nag-uulat lamang tungkol sa isang beses na kaganapan sa isang partikular na sitwasyon: Wer zwei Hasen zugleich jagt, fängt keinen - Hahabulin mo ang dalawang liyebre, hindi mo mahuhuli ang isa.

Sa mga proverbial at proverbial expression na pinangalanan, may mga pasalaysay na pangungusap: In der Karpfenteich gehoert ein Hecht - Kaya naman ang pike ay nasa dagat upang hindi makatulog ang crucian carp; mga pangungusap na pautos: Lehre nicht die Fische schimmen und die Tauben fliegen - ang mga itlog ay hindi nagtuturo ng manok; interrogative sentences: Ist das Futteral mehr wert als die Geige darin? - sulit ba ang kandila?

Ang tanong ng pagsasalin ng mga proverbial at proverbial statement, pati na rin ang mga phraseological unit sa pangkalahatan, ay kumakatawan sa isang malaking larangan para sa isang malawak na iba't ibang mga pag-aaral. kasi mayroong isang malaking bilang ng iba't ibang mga pamamaraan at pamamaraan ng pagsasalin, imposibleng magbigay ng isang kumpleto at ganap na listahan ng mga ito. Sa loob ng balangkas ng gawaing ito, ang pinakamadalas na ginagamit na mga pamamaraan na ginagamit sa pagsasalin ng karamihan ng mga salawikain at kasabihan mula sa Aleman tungo sa Ruso ay sinisiyasat at sinuri. Sa kurso ng trabaho, kami ay dumating sa konklusyon na dahil sa pagkakaiba-iba at indibidwal na mga katangian ng mga kasabihan at kasabihan na mga cliches, ang mga diskarte ng kanilang paghahatid sa wika ng komunikante ay maaaring mapalitan at makipag-ugnayan sa isa't isa.

Sa ikalawang kabanata ng gawaing pananaliksik na ito, tatlong pangunahing grupo ang natukoy ayon sa paraan ng pagsasalin ng mga salawikain at kasabihan ng Aleman sa Russian.

Tulad ng ipinakita ng pag-aaral, mula sa mga proverbial at proverbial statement na ibinigay sa klasipikasyon, 28% ay mga pares na ganap na katumbas, ibig sabihin. ang pagsasalin mula sa Aleman ay isinasagawa sa pamamagitan ng pagsasalin ng salita-sa-salita o pagsubaybay. Binubuo nito ang unang pangkat ng mga halimbawa.

Ang pangalawang pangkat ng mga pares ng parirala ay pinagsama-sama namin mula sa mga kawikaan at kasabihan na hindi kumpletong katumbas ng mga Ruso, i.e. ang pagtatalaga ng iba't ibang mga bagay o phenomena ng katotohanan sa isang kasabihan o kasabihan ng Aleman ay hindi palaging nag-tutugma sa kanilang pagtatalaga sa Russian. Sabihin natin ang imahe ng "cuckoo" sa kasabihang Aleman na "Wieß der Kuckuck!" ay pinalitan ng imahe ng isang aso sa Russian (kilala siya ng aso!), ang imahe ng isang oso sa salawikain na "einen Bärenhunger haben" - ang imahe ng isang aso (gutom na parang aso), ang imahe ng isang tupa " das schwarze Schaff" - isang imahe ng isang uwak (puting uwak). Ang kanilang bilang ay 32% ng kabuuang bilang ng mga nasuri na halimbawa. Ang bahagyang pagbabalat ng sibuyas ay pinili bilang isang paraan upang isalin ang mga halimbawang ito.

Kagiliw-giliw din na tandaan ang presensya sa grupong ito ng mga ganitong kaso kapag ang isang kawikaan o salawikain na Ruso ay maaaring isalin sa pamamagitan ng dalawa o higit pang katumbas na mga ekspresyon sa Aleman. Ang hindi pangkaraniwang bagay na ito ay matatagpuan din sa wikang Ruso. Ang ganitong mga pares ay tinatawag na phraseological units, kung saan ang mga bahagi ay maaaring palitan.

Pangatlong pinakamalaking grupo (40%) ay mga yunit ng parirala kasabihan at kasabihan na uri, na walang katulad na katumbas sa Russian. Ang kakulangan ng mga katumbas na may katulad na mga pagtatalaga ng mga bagay o phenomena ng katotohanan ay nagsasalita pabor sa pambansang pagtitiyak ng mga yunit ng parirala ng Aleman, na kinabibilangan ng mga salawikain at kasabihan. Sa katunayan, tulad ng idiniin ni LI Roizenzon: "natatag ang mga ugnayan ng isang panig na pagkakaugnay at pagkakaugnay sa pagitan ng katangian ng parirala ng mga tao at ng mga kultural at makasaysayang katangian ng pag-unlad nito" [Roizenzon 1972, 14]. Bilang karagdagan, ang pagsasalin ng isang Aleman na salawikain o salawikain sa pamamagitan ng isang Russian analogous na pahayag nang hindi isinasaalang-alang ang mga pambansang detalye ay maaaring humantong sa isang semantic error. Ang ganitong mga kasabihan at kasabihan ay isinalin namin gamit ang isang naglalarawang pagsasalin o pagpili ng isang katumbas sa nilalaman, ngunit naiiba sa leksikal at gramatika na nilalaman mula sa orihinal na bersyon.

Sa pagtatapos ng kabanatang ito, nais kong alalahanin ang tanyag na pahayag ng dakilang IV Goethe: "Kapag nagsasalin, dapat makarating ang isa sa hindi maisasalin, pagkatapos lamang ay makikilala ng isang tao ang isang banyagang tao, isang wikang banyaga" [Vlakhov, Florin 1980].

Konklusyon

1. Sa teoretikal na bahagi ng gawaing ito, ang isang sistematikong paghahambing na pagsusuri ng mga konsepto tulad ng "salawikain" at "kasabihan" ay isinagawa, ang mga tampok ng kanilang paggana sa wikang Aleman bilang mga yunit ng parirala, ang kanilang istraktura, at isang paghahambing na pagsusuri. ay isinagawa, na naging posible upang matukoy ang mga pagkakatulad at pagkakaiba sa istraktura at pag-andar ng mga konseptong ito. Ang pag-aaral ay isinagawa batay sa mga gawa ng mga siyentipiko ng lokal at dayuhang linggwistika, tulad ng G.L. Permyakov, I. G. Olshansky, M. Ya Zwilling, I.I. Chernyshev, G. Poikes, F. Sailer at marami pang iba.

2. Batay sa teoretikal na mga probisyon ng unang kabanata, maaari nating tapusin na ang mga salawikain at salawikain ay bahagi ng pambansang pondo ng parirala ng wikang Aleman. Ang pag-aaral ng mga pariralang expression na ito ay nagpapakita na ang mga ito ay kumakatawan sa isang espesyal na microsystem sa loob ng pangkalahatang sistema ng parirala ng wikang ito.

3. Ang pagsusuri sa iba't ibang mga akdang siyentipiko sa bahaging teoretikal ay nagpakita na ang mga tagasalin ay gumagamit ng malawak na iba't ibang paraan ng pagsasalin ng mga yunit ng parirala. Sa praktikal na bahagi ng pag-aaral, natukoy ang pinakaangkop sa kanila para sa pagsasalin ng mga salawikain at kasabihan mula sa Aleman tungo sa Ruso. Para dito, tatlong grupo ng mga halimbawa ang nakilala ayon sa paraan ng pagsasalin sa Russian:

Mga kawikaan at kasabihan ng Aleman na may kumpletong pagkakataon sa kanilang mga bersyon ng Ruso

Ang mga salawikain at kasabihan ng Aleman ay magkakapatong sa kanilang mga bersyong Ruso

· Mga salawikain at kasabihan ng Aleman na may iba't ibang pagsasalin sa Russian.

4. Matapos isagawa ang pananaliksik, mahihinuha na ang pagsasalin ng mga salawikain at kasabihan ng Aleman ay may ilang mga kahirapan. Ang ilan sa mga ito ay madaling isinalin sa Russian, kung gayon ang isang paraan ng pagsasalin tulad ng pagsubaybay ay ginagamit, i.e. literal na pagsasalin o half-calico, i.e. piling pagsasalin. Ang iba pang mga salawikain at kasabihan ay nangangailangan ng paliwanag, dahil wala silang kinalaman sa mga ekspresyong Ruso.

Sa konklusyon, mapapansin din na ang mga salawikain at kasabihan, bilang mga yunit ng parirala, kung saan mayroong isang malaking bilang sa wikang Aleman, ay may mahalagang papel sa komunikasyon. Dahil ang parirala ay isa sa pinakamahirap na aspeto ng pag-aaral ng wikang banyaga, pagkatapos ay pinagkadalubhasaan ang pangunahing kaalaman tungkol dito, makakamit mo ang isang mataas na antas ng kasanayan dito. Para sa isang mag-aaral ng isang wikang banyaga, ang pag-aaral ng mga proverbial at proverbial expression ng isang wikang banyaga ay palaging nauugnay sa mga makabuluhang paghihirap, lalo na kung ang katutubong wika ng tagapagsalin ay walang ekspresyong parirala na katulad ng kahulugan at matalinghagang istraktura. Samakatuwid, ang gawaing pananaliksik na ito ay may tiyak na teoretikal at praktikal na kahalagahan at pang-agham na halaga para sa naturang disiplina gaya ng parirala at para sa linggwistika sa pangkalahatan.

Ang kaalaman sa mga katumbas ng mga salawikain ng Ruso sa Aleman ay napakahalaga kapag nagsasagawa ng pagsasalin. Bilang karagdagan, ang pagkuha ng mga pagkakatulad o pagkakaiba sa mga lilim ng semantiko, na nakapaloob sa mga salawikain at kasabihan sa dalawang wika, ay nagbibigay ng isang mag-aaral ng isang wikang banyaga ng napakalaking tulong.

Bibliograpiya

1. Barkhudarov, L.S. Wika at pagsasalin / L.S. Barkhudarov. - M .: Mga relasyon sa internasyonal, 1975 .-- 245 p.

2. Bayer, H., Bayer, A. Mga salawikain at kasabihan ng Aleman / H. Bayer, A. Bayer. - M .: graduate School, 1989 .-- 184 p.

3. Breus, E.V. Mga batayan ng teorya at kasanayan ng pagsasalin mula sa Ruso sa Ingles / E.V. Breus. - M .: URAO, 2004 .-- 305 p.

4. Vinogradov, V.V. Mga piling gawa: Lexicology at lexicography / V.V. Vinogradov. - Moscow: Nauka, 1986 .-- 147 p.

5. Vlakhov, S., Florin S. Hindi maisasalin sa pagsasalin / S. Vlakhov, S. Florin. - M .: Mas mataas na paaralan, 1963 .-- 201 p.

6. Evteev, S.V. Mga Batayan ng teorya ng pagsasalin / S.V. Evteev. - M: MGIMO, 2001 .-- 147 p.

7. Ershov, V.I. Aspeto ng pagsasalin ng mga sitwasyong pangkomunikasyon / V.I. Ershov. - M.: RUDN, 2005 .-- 157 p.

8. Komissarov, V.N. Teorya ng pagsasalin / V.N. Komissarov. - M .: Mas mataas na paaralan, 1990 .-- 213 p.

9. Latyshev, V.K. Pagsasalin: mga problema ng teorya, kasanayan, pamamaraan / V.K. Latyshev - M .: Edukasyon, 1988. - 169 p.

7. Podgornaya, L.I. Mga salawikain at kasabihan ng Russia at ang kanilang mga katapat na Aleman / L.I. Podgornaya. - St. Petersburg: KARO, 2001 - 265 p.

8. Graf, A.E. Russische und deutsche idiomatische Redewendungen / A.E. Graf // - Leipzig, 1966 - 144 S.

9. Duden. Redewendungen und sprichwörtliche Redensarten. Band II.-Mannheim-Leipzig-Zürich; Duden, 1997

10. Küpper, H. Wörterbuch der deutschen Umgangssprache / H. Küpper - Claassen Verlag, Hamburg, 1963. - 163 S.

11. Dahl, V. Explanatory Dictionary. T.4 / V. Dahl. - M., 1955 .-- 173 p.

Annex 1

Mga kawikaan at kasabihan ng Aleman na may kumpletong pagkakataon sa kanilang mga bersyon ng Ruso

Wer zwei Hasen zugleich jagt, fängt keinen - Sino ang hahabulin ng dalawang liyebre. Walang mahuhuli

Die Ratten verlassen das sinkende Schiff - Umalis ang mga daga sa lumulubog na barko

Auge um Auge. Zahn um Zahn - Isang mata sa mata, ngipin sa ngipin

Es ist nicht alles Gold was glänzt - Lahat ng kumikinang ay hindi ginto

Besser spät als nie - Mas mahusay na huli kaysa hindi kailanman

Befehl ist Befehl - Ang order ay isang order

Den Freund erkennt man in der Not - Ang isang kaibigan ay kilala sa problema

Mein Haus ist meine Burg - Ang aking tahanan ay aking kuta

Bei Nacht sind alle Katzen grau - Sa gabi lahat ng pusa ay kulay abo

Neue Besen kehren gut - Mas maganda ang pagwawalis ng bagong walis

aus einer Mücke einen Elefanten machen - Gumawa ng isang elepante mula sa isang langaw

die Katze im Sack kaufen - Bumili ng baboy sa isang sundot

den Stier bei den Hörnern packen - Kunin ang toro sa tabi ng mga sungay

ein Lobo sa Schafpelz - Lobo sa pananamit ng tupa

Schwanengesang - Swan Song

Löwenanteil - The Lion's Share

Krokodilstränen - Luha ng buwaya

er tut keiner Fliege etwas zulaide - Hindi siya sasaktan ng langaw

Aus nichts wird nichts - Walang ginagawa sa wala

Da liegt der Hund begraben - Doon inililibing ang aso

Eine melkende Kuh - Paggatas ng baka

Keine Rose ohne Dorn - Walang rosas na walang tinik

Keine Regel ohne Ausnahme - Walang mga patakaran nang walang mga pagbubukod

Lügen haben kurze Beine - Ang mga kasinungalingan ay may maiikling binti

Alte Liebe rostet nicht - Ang lumang pag-ibig ay hindi kinakalawang

Kleine Kinder, kleine sorgen, große Kinder, große Sorgen - Maliit na bata - maliit na problema, malalaking bata - malaking problema;

Aus den Augen, aus dem Sinn - Wala sa paningin, wala sa isip

Es kamm, wie es kommen mußte - Nangyari ang lahat gaya ng inaasahan mo,

Jeder ist seines Glückes Schmied - Bawat panday ng kanyang sariling kaligayahan;

Viel Lärm aus nichts - Maraming ado tungkol sa wala

Wo zwei zanken, da sei nicht der Dritte - Dalawang nag-aaway, ang pangatlo ay wala sa daan;

Friede ernährt, Unfriede verzehrt - Lumilikha ang mundo, sumisira ang alitan.

Wenn zwei sich streiten, freut sich der Dritte –Dalawang pag-aaway, ang ikatlong nadagdag;

Wer nichts tut, dem mißlingt nichts - Siya na walang ginagawa ay hindi nagkakamali.

Wer Rechte hat, hat auch Pflichten - Ang sinumang may karapatan ay may mga responsibilidad;

Gleiche Rechte, gleiche Pflichten - Pantay na karapatan - pantay na responsibilidad

Einigkeit macht stark - May lakas sa pagkakaisa;

Einer für alle, alle für einen - Isa para sa lahat at lahat para sa isa.

Appendix 2

Mga kawikaan at kasabihan ng Aleman na may bahagyang pagkakaisa sa kanilang mga bersyong Ruso

Einigkeit macht stark - Lakas sa pagkakaisa

In jeder Herde findet sich mal ein schwarzes Schaf = Ein räudiges Schaf steckt die ganze Herde an. = Ein falsches Ei verdirbt den ganzen Brei - May mga itim na tupa ang pamilya

Da lachen ja die Hühner! - Ito ay para tumawa ang mga manok

Man lernt so lange man lebt - Mabuhay at matuto

Wenn die Katze fort ist, tanzen die Mäuse - Isang pusa mula sa bahay, kalayaan para sa mga daga

Wer Honig lecken will, darf die Bienen nicht scheuen - Matakot sa mga lobo, huwag pumunta sa kagubatan

Den Vogel erkennt man an den Federn - Nakikilala ang ibon sa pamamagitan ng paglipad

Jedem Vogel gefällt sein Nest - Pinupuri ng bawat sandpiper ang latian nito

Einem geschenkten Gaul sieht man nicht ins Maul - Huwag tumingin ng regalong kabayo sa bibig

Die Arbeit ist kein Frosch (Hase), sie hüpft uns nicht davon (sie läuft nicht in den Wald) - Ang trabaho ay hindi lobo, hindi ito tatakas sa kagubatan

Die Katze weiß, wo sie genascht hat - Alam ng pusa kung kaninong karne ang kinain nito

Die Ziege ist satt, und der Kohl unberührt - At ang mga lobo ay pinakain at ang mga tupa ay ligtas.

Besser ein Spatz (Sperling) in der Hand als eine Taube auf dem Dach = Besser heut ein Ei als morgen ein Küchlein = Besser ein kleiner Fisch als gar nichts auf dem Tisch - Mas mabuti ang tite sa mga kamay kaysa sa crane sa kalangitan.

Bei Wölfen und Eulen lernt man's Heulen - Mamuhay kasama ng mga lobo, umangal na parang lobo

zwei Fliegen mit einer Klappe schlagen - Patayin ang dalawang ibon gamit ang isang bato

wenn der Hahn Eier legt - Kapag sumipol ang cancer sa bundok

da lachen ja die Hühner - Ito ay isang katatawanan sa mga manok

ein alter Hase - Old fox

Mann und Weib sind ein Leib - Ang mag-asawa ay iisang Satanas

Kein Feuer ohne Rauch - Walang usok na walang apoy

Klein, aber fein - Maliit ngunit malayo

die Katze aus dem Sack lassen - Ilabas ang pusa sa bag

Sage mir, mit wem du umgehst, und ich sage dir, wer du bist - Sabihin mo sa akin kung sino ang iyong kaibigan at sasabihin ko sa iyo kung sino ka

Wie das Haupt, kaya mamatay si Glieder. Der Deckel ist würdig des Deckels. Wie der Kopf, so der Hut. Wie das Fleisch, so die Suppe = Wie die Alten singen, so zwitschern die Jungen; = Wie die Frau, so die Dirn, wie der Baum, so die Birn - Ano ang produkto, ganyan ang mangangalakal

Immer die alte Leier - Lumang kanta muli

Von der gleichen Sippschaft sein. Von der gleichen Sorte sein. Vom gleichen Schlage sein - Mula sa isang kuwarta

Trau, schau, wem - Magtiwala ngunit i-verify

Der Apfel fällt nicht weit vom Stamm; = Wie der Baum, so die Frucht - Hindi nalalayo ang mansanas sa puno ng mansanas

Dein Wunsch ist mir Befehl - Ang iyong pagnanais ay batas para sa akin

Schweigst du pa rin, so ist’s dein Will - Ang katahimikan ay tanda ng pagsang-ayon.

Wie der Abt, so die Mönche - Ano ang pop, ganyan ang pagdating;

Sprich immerzu, doch lass die Hände in Ruh '- Magsalita gamit ang iyong dila, ngunit huwag bigyan ng kalayaan ang iyong mga kamay.

Rom ist nicht an einem Tage erbaut worden - Ang Moscow ay hindi itinayo kaagad;

Würden sind Bürden - Higit na karangalan - higit pang problema;

Ein gutes Wort führt die Kuh in den Stahl - Isang mabait na salita at pusa ay nasisiyahan

Auch der beste Gaul stolpert manchmal - Isang kabayong may apat na paa, at pagkatapos ay natitisod

Aller Anfag ist schwer - Ang matigas na problema ang simula

Ende gut, alles gut - Lahat ay mabuti na nagtatapos nang maayos

Die Hechte im Teich lassen die Fische nicht faul werden - Kaya naman ang pike ay nasa pond para hindi makatulog ang crucian.

Vier Augen sehen mehr / besser als zwei - Ang isang ulo ay mabuti, ngunit ang dalawa ay mas mahusay

Wie man den Karren schmiert, so läuft er - Habang pinangalanan mo ang barko, kaya ito ay lulutang

Appendix 3

Mga salawikain at kasabihan ng Aleman na may iba't ibang pagsasalin sa Russian

Hat die Kuh den Schwanz verloren, so merkt sie erst, wozu er gut gewesen. Kung ano ang mayroon tayo, hindi natin iniimbak, ngunit kapag nawala ito, umiiyak tayo.

Haust du meinen Juden, so haue ich deinen Juden - Sa pagdating nito, tutugon ito.

Auf einer Pfütze ist die Fliege ein Admiral - Ang bawat sandpiper sa latian nito ay mahusay;

Man soll den Tagen nicht vor dem Abend loben- Ang mga manok ay binibilang sa taglagas.

Ost und West, daheim das Best - ang pagbisita ay mabuti, ngunit sa bahay ay mas mabuti

Ein falsches Ei verdirbt den ganzen Brei - Ang langaw sa pamahid ay sumisira ng isang bariles ng pulot

mein Name ist Hase (ich weiß von nichts) - Nasa gilid ang kubo ko, wala akong alam.

mit allen Hunden gehetzt sein - Pamamaril maya, dumaan sa apoy at tubig

Aber sicher, sagte Blücher! - Syempre!

Alle Wetter! - Mahusay iyan (pag-apruba).

Ako lieber Mann! - pagtataka

Das ist aber die Höhe! - Sobra na ito!

Der Wolf ändert wohl das Haar, doch bleibt er, wie er war = Der Wolf stirbt in seiner Haut; - baguhin ng leopardo ang kanyang mga batik

Nur Mut, es wird schon -Ito ay giling, magkakaroon ng harina;

Jedes Warum hat sein Darum; Walang usok kung walang apoy;

Geduld bringt Huld / Rosen; Magtitiis, magmamahal;

Kurze Rede, gute Rede = In der Kürze liegt die Würze - Ang kaiklian ay kapatid ng talento

Ein Mann, kein Mann = Ein Mann macht keinen Tanz, eine Blume keinen Kranz = Einer ist keiner - Ang isa ay hindi isang mandirigma sa larangan

Ohne sich vorher zu plagen, kommt man nicht zu Glücken Tagen - Nang walang kahirapan, hindi ka makakalabas ng isda mula sa lawa

Der Schwanz muss dem Fuchs folgen - Kung saan may karayom, mayroong sinulid;

Kommt man über 'Hund, so kommt man über' Schwanz - Kung mayroong kabayo, magkakaroon ng kwelyo.

Die Gesunden und Kranken haben ungleiche Gedanken = Topf von Ton und Topf von Eisen sollen nicht zusammen reisen - Ang kabayo sa paa ay hindi kasama;

Mit Verwandten iß und lach, aber nie Geschäfte mach - Ang pagkakaibigan ay pagkakaibigan, ngunit ang pagkakahiwalay ng pera.

Wo die Liebe treibt, ist kein Weg zu weit - Para sa isang kaibigan, kahit pitong milya ay hindi isang labas;

Ein magerer Vergleich ist besser als ein fetter Prozess - Ang manipis na mundo ay mas mabuti kaysa sa isang magandang away;

Hochmut kommt vor dem Fall - Huwag tumaas, kailangan mong mahulog nang malalim;

Es ist noch kein Meister vom Himmel gefallen - Hindi ang mga diyos ang nagsusunog ng mga kaldero;

Gelöbnis ist ehrlich, halten beschwerlich; Versprechen und Нalten ziemt wohl Jungen und Alten - Ang pagkakaroon ng ibinigay / pagbibigay ng isang salita - hawakan, at hindi ibinigay - hawakan.

In den kleinen Dosen sind die besten Salben - Maliit na spool, ngunit mahal;

Ein Messer wetzt das andere - Huwag maghukay ng isa pang butas, ikaw mismo ang mahuhulog dito;

Wer in den Kohl speit, muß ihn essen - Huwag dumura sa balon, kailangan mong uminom ng tubig / tubig.

Abgeredet vor der Zeit gibt nachher keinen Streit - Ang kasunduan ay isang banal na layunin;

Tue recht, (und) scheue niemand - Tumayo nang matapang para sa makatarungang dahilan;

Wer A sagt, muß auch B sagen - Tinawag niya ang kanyang sarili na isang load, umakyat sa likod;

Pack schlägt sich, Pack verträgt sich - Ang iyong mga aso ay nakikipag-away, ang isang estranghero ay hindi nakikialam

Der hat gut Rat geben, dem’s wohl geht, Fremdes Leid ist bald vergessen - Susuriin ko ang kasawian ng ibang tao gamit ang aking mga kamay.

Ein jeder kehre vor seinen (eigenen) Tür; Pfau, schau deine Beine !; Willst du fremde Fehler zählen, heb an deine aufzuzählen - Huwag husgahan ang iba, tingnan mo ang iyong sarili.

Es ist nichts so fein gesponnen, alles kommt ans Licht der Sonnen - Hindi mo maaaring itago ang isang awl sa isang sako.

Jedes Warum hat sein Darum - Bawat isa ay may kanya-kanyang bakit dahil

Stahl auf Stein gibt Feuer - Natagpuan ang isang scythe sa isang bato;

Man soll nicht mit Kanonen auf Spatzen schießen - Ang kanyon ay hindi bumabaril sa mga maya.

Auf den Sack schlägt man, den Esel meint man - Isang bagay sa dila, isa pa sa isip

Die gebratenen Tauben fliegen einem nicht ins Maul. - Hindi ka maaaring kumuha ng isda mula sa lawa nang walang kahirapan

Eulen nach Athen tragen - Pumunta sa Tula kasama ang iyong samovar

Wo sich Hase und Fuchs (o wo Fuchs und Hase einander) gute Nacht sagen (o wünschen). - Kung saan si Makar ay hindi nagmaneho ng mga guya

den Bock zum Gärtner machen - Hayaan ang kambing sa hardin

herumgehen wie die Katze um den heißen Brei - Maglakad sa paligid ng bush

wie ein begossener Pudel - parang inilubog sa tubig

jemandem den roten Hahn aufs Dach setzen - Hayaan ang pulang titi

Erst bedacht, dann gemacht - Sukatin ng pitong beses, gupitin ng isa

In Rom ist nicht gut mit dem Papst zu streiten = Andre Städtchen, andre Mädchen - hindi sila pumupunta sa kakaibang monasteryo na may sariling charter - Hindi sila pumupunta sa kakaibang monasteryo na may sariling charter.

Nakagawa ka ng makabuluhang pag-unlad sa pag-aaral ng Aleman, ngunit pakiramdam mo ay may kulang ka? Ang pag-aaral ng mga salawikain ay maaaring magbigay ng inspirasyon sa iyo na gawin ang huling hakbang at sa wakas ay maging matatas sa Aleman.

Ang mga Kawikaan ay nagdaragdag ng pagkakaiba-iba at lasa sa pasalitang wika. Ang pagsasama ng mga salawikain sa talumpati ay nangangahulugan na mayroon kang malaking bokabularyo at talagang pinagkadalubhasaan mo ang wikang Aleman. Bilang karagdagan, ang paggamit ng mga salawikain ay isang tiyak na paraan upang lumago sa mga mata ng sinumang katutubong nagsasalita, dahil ang oratorical technique na ito ay lubusang puspos ng pambansang kultura. Ang pag-aaral ng ilang kasabihang Aleman ay hindi mangangailangan ng maraming pagsisikap mula sa iyo. Kahit na para sa mga nagsisimula, mainam na dagdagan ang kanilang bokabularyo sa kanila.

Sa artikulong ito, bibigyan ka namin ng isang buong arsenal ng mga salawikain. Ito ay isang mahusay na koleksyon ng malawak na kilala at hindi gaanong karaniwang mga kasabihan. Magagawa mong sorpresahin ang mga katutubong nagsasalita sa kung ano ang hindi nila narinig. Ngunit, higit sa lahat, nakatuon kami sa mga kawikaan na idinisenyo upang mag-apoy ng isang spark sa iyo at lumikha ng isang mood para sa.

• Aller Anfang ist schwer.

Literal na pagsasalin:"Ang pagsisimula ay palaging mahirap."

Hindi mahalaga kung ano ang iyong gagawin sa buhay, kung ito ay pag-aaral ng isang bagong wika, pagbuo ng isang karera o paglikha ng isang proyekto, kung nagsimula ka sa simula, pagkatapos ay sa una ay wala kang alam. Ito ay bahagi ng natural na pagkakasunud-sunod ng mga bagay, at iyon ang dapat na paraan. Huwag mag-alala at patuloy na gawin ito hanggang sa makuha mo ito ng tama.

• Des Teufels liebstes Möbelstück ist die lange Bank.

Literal na pagsasalin:"Ang mahabang bangko ay ang paboritong kasangkapan ng diyablo."

Sa German, ang "maglagay ng isang bagay sa isang mahabang bangko" ay nangangahulugang "itabi" ( etwas auf die lange Bank schieben- isa pang muling pagdadagdag ng iyong alkansya ng German slang). Mukhang alam na ng mga German ang tungkol sa pagkahilig sa pagpapaliban bago pa man mangyari ang salitang "ipagpaliban". Ano ang iyong isinasantabi para sa "mahabang bangko" na maaaring gawin ngayon? Huwag hayaang manalo ang diyablo!

• Wer rastet, der rostet.

Literal na pagsasalin:"Ang sinumang walang ginagawa ay kinakalawang."

Ang kasabihang ito ay nagpapahiwatig na kailangan mong patuloy na magtrabaho sa iyong mga kasanayan upang mapabuti ang mga ito. Nagbabala rin siya na mahalagang kumilos upang makamit ang isang bagay. Napakaraming mga simula ang hindi natatapos at hindi natatapos dahil hindi sila sistematikong nagagawa. Kaya, tapusin ang iyong nasimulan bago mawala ang iyong mga kakayahan.

• Anfangen ist leicht, Beharren eine Kunst.

Literal na pagsasalin:"Ang magsimula ay madali, ngunit ang magpatuloy ay isang karunungan."

Ang pagsisimula ng isang bagay ay mas madali kaysa sa pagkumpleto nito. Nangyari ito sa lahat, nagsisimula ng bagong negosyo, na puno ng sigasig, na kalaunan ay nauwi sa wala. Ang pagpapanatiling motivated sa iyong sarili ay isang kasanayan sa sarili na kailangang paunlarin.

• Aus Schaden wird man klug.

Literal na pagsasalin:"Matuto sa mga pagkakamali."

Sa maraming pambansang kultura, kaugalian na maiwasan ang pagkabigo. Walang gustong pumasok sa isang lusak o mabigo. Gayunpaman, maraming tao ang nakakalimutan na ang kabiguan ay kinakailangan para sa pag-aaral at karanasan. Nang hindi nagkakamali, hindi mo mauunawaan kung paano ito gagawin nang tama. Upang banggitin si Samuel Beckett: "Subukan. Pagkahulog. Hindi mahalaga. Subukan muli, magkamali muli, gumawa ng isang pagkakamali na mas mahusay."

• Das Billige ay immer das Teuerste.

Literal na pagsasalin:"Ang cheapest ay palaging ang pinakamahal."

Ang kasabihang ito ay nagpapaalala sa atin na mamuhunan sa kalidad. Habang ang unang pag-udyok ay madalas na pumunta para sa pinakamurang opsyon, sa karamihan ng mga kaso ito ay nagkakahalaga ng paggastos ng kaunti pa. Maging ito ay para sa mga kagamitan sa pagtuturo, guro, serbisyo, anuman. Sa huli, halos palaging nagbabayad.

• Du siehst den Wald vor lauter Bäumen nicht.

Literal na pagsasalin:"Hindi mo makikita ang kagubatan sa likod ng mga puno."

Sa buhay, mahalagang makita ang malaking larawan. Kung nakatuon lamang tayo sa mga indibidwal na tagumpay o kabiguan sa halip na makita ang buhay sa kabuuan, tayo ay napapailalim sa mga kapritso ng kapalaran at madaling mabigo. Kaya, huwag sumuko sa pag-aaral ng German dahil lang sa tila napakahirap ng grammar para sa iyo noong araw na iyon. Bukas maaari kang bumalik dito muli.

• Una sa lahat, atn handeln.

Literal na pagsasalin:"Isipin mo muna, tapos gawin mo."

Bagama't mahalaga ang kumilos, mahalaga din na gawin ang tama. Ang salawikain na ito ay nagpapaalala sa atin na unahin at gumawa ng mga desisyon pagkatapos ng mabagal na pag-iisip, sa halip na sumugod nang walang taros sa labanan.

• Sinalubong ni Eile si Weile.

Literal na pagsasalin:"Dahan-dahan lang."

Sa kabila ng katotohanan na kailangan mong magsumikap upang makamit ang iyong mga layunin at huwag maging tamad ( Wer rastet, der rostet, remember?), kailangan mong humanap ng oras para ma-enjoy ang buhay. Sa pamamagitan lamang ng pagtutok sa panghuling resulta, madaling makaligtaan ang lahat ng kasiyahan.

• Kümmere Dich nicht um ungelegte Eier.

Literal na pagsasalin:"Huwag kang mag-alala tungkol sa mga itlog na hindi pa nailalagay ng inahin."

Ang salawikain na ito ay medyo katulad ng Ingles na "Don't count your chickens before they hatch" at ang Russian na "Counting chickens in autumn". Sinasabi ng mga bersyong Ingles at Ruso na hindi ka dapat umasa sa mga pondo na wala kami sa sandaling ito, at ang katumbas ng Aleman ay nagpapahayag ng kawalang-kabuluhan ng pag-aalala tungkol sa mga pangyayaring hindi pa nangyayari at maaaring hindi mangyari.

• Man muss die Dinge nehmen, wie sie kommen.

Literal na pagsasalin:"Kunin ang mga bagay bilang sila."

Ang parehong linya ng pag-iisip. Ang buhay ay bihirang napupunta ayon sa aming nakaplanong senaryo. Samakatuwid, ito ay mahalaga upang makaangkop sa kasalukuyang mga kondisyon sa halip na nais na ang mga bagay ay naiiba. Kaya, tanggapin ang buhay bilang ito ay, at hindi bilang sa tingin mo ito ay dapat na.

• Morgenstund hat Gold im Mund.

Literal na pagsasalin:"Ang mga oras ng umaga ay pinaulanan ng ginto."

Ang salawikain na ito ay isang paraan na binibigyang-diin ng mga Aleman ang kahalagahan ng pagbangon ng maaga. Maraming imbentor at tagalikha ang maagang bumangon at ginamit ang mga oras ng umaga para sa kanilang pinakaproduktibong trabaho. Inirerekomenda!

• Selbst ist der Mann.

Literal na pagsasalin:"Ang tao ay kanyang sariling panginoon."

Ang kasabihang ito ay mahirap isalin nang literal. Kadalasan, sa halip na kumilos, naghahanap tayo ng tulong mula sa iba. At ito ang aming palusot. Sinasabi ng kasabihang ito na kung nais mong gawin ang isang bagay, gawin mo ito sa iyong sarili. Ang feminist na bersyon ng kasabihang ito ay malawakang ginagamit ngayon - Selbst ist die Frau, na nagpapahiwatig na ang isang babae mismo ay maaaring makayanan ang maraming.

• Taten sagen mehr als Worte.

Literal na pagsasalin:"Ang mga aksyon ay nagsasalita ng higit sa mga salita."

Siyempre, ang kahulugan ng kasabihang ito ay: Magsalita nang mas kaunti - gumawa ng higit pa. Maraming tao ang gustong gumawa ng magagandang bagay at gustong pag-usapan ang kanilang mga plano, ngunit hindi ito higit pa rito. Hayaang magsalita para sa iyo ang iyong mga aksyon.

• Übung macht den Meister.

Literal na pagsasalin:"Ang pagsasanay ay lumilikha ng isang master."

Mahirap makamit ang mastery. Upang tunay na makamit ang anumang bagay, kailangan mong mahasa ang iyong mga kakayahan araw-araw. Kung nais mong pataasin ang antas ng propesyonalismo, kailangan mong maglaan ng maraming oras sa napiling trabaho at kasanayan. Kahit na ito ay pisikal o wika kasanayan, walang shortcut.

• Wer zwei Hasen auf einmal jagt bekommt keinen.

Literal na pagsasalin:"Kung habulin mo ang dalawang liyebre, wala kang mahuhuli kahit isa."

Ito ay isang paraan ng pagsasabi sa German na "Huwag magtakda ng masyadong maraming layunin." Magconcentrate. Mag-concentrate muna sa isang bagay, at pagkatapos ay magpatuloy sa susunod.

• Wer A sagt, muss auch B sagen.

Literal na pagsasalin:"Sabi A, magsalita ka rin B."

Hindi, hindi ito ang pinakamabagal na paraan upang matutunan ang alpabeto. Nangangahulugan ito na kung magpasya kang gumawa ng isang bagay, pagkatapos ay gawin ito hanggang sa wakas. Hindi mo kailangang huminto sa kalahati o maging mapili. Para po ito sa mga gusto Wasch mir den Pelz aber mach mich nicht nass(hugasan ang lana, ngunit huwag mabasa), i.e. makakuha ng mga resulta nang walang kasamang sakripisyo.

• Wenn der Reiter nichts taugt, hat das Pferd schuld.

Literal na pagsasalin:"Kung ang sakay ay hindi mabuti, kung gayon ang kabayo ang sisihin."

Kapag sinubukan nating gumawa ng isang bagay at nabigo, malamang na sisihin natin ang mga panlabas na salik at pangyayari. Ang pag-alis ng sisihin ay isang likas na pagnanais ng sinumang tao, ngunit ang isang kasabihang Aleman ay nagpapaalala sa amin na kailangan mong magkaroon ng responsibilidad para sa iyong sarili.

• Der Hunger kommt beim Essen.

Literal na pagsasalin:"Ang gana ay kasama ng pagkain."

Ang pinakamahirap na bahagi ng anumang negosyo ay ang pagsisimula. Halimbawa, gusto mong matuto ng German. Ikaw ay magsa-sign up para sa mga klase araw-araw, ngunit walang sapat na pagganyak. Magsimula sa maliit, tingnan ang tutorial nang hindi bababa sa 1 minuto. Kadalasan, pagkatapos ng ilang sandali, ilulubog mo ang iyong sarili sa proseso, at magkakaroon ka ng pagnanais na magpatuloy.

• Dienst ist Dienst und Schnaps ist Schnaps.

Literal na pagsasalin:"Ang trabaho ay trabaho at ang alak ay alak."

Kahit na gawin natin ang gawaing tinatamasa natin, hindi ito palaging isang kumpletong kasiyahan. Minsan trabaho lang. Tanggapin ito, isawsaw ang iyong sarili sa trabaho, at gawin ito. May ilaw sa dulo ng tunnel. Gayundin, ang kasabihang ito ay nagpapaalala sa iyo na kumuha ng mga regular na pahinga. Huwag lamang abusuhin ang alak, kung hindi, hindi ka makakaramdam ng pahinga.

Salawikain, kasabihan, tula tungkol sa pagkakaibigan at pagmamahal sa paksa 3 Freundschaft , Liebe … Bringt das isawsaw si nur Glṻck ? Baitang 10

Bawat bansa ay may mga salawikain, kasabihan, tula -bumubuo ng isang mahalagang bahagi ng pambansang pamanang pangkultura nito. Sa Aleman at Ruso, maraming mga salawikain ay may magkaparehong kakanyahan, na, gayunpaman, kung minsan siguro ipinapahayag sa iba't ibang salita, dahil ang mga salawikain ay batay sa iba't ibang asosasyon at hindi lahat ng salawikain ay may eksaktong o malapit na tugma sa iba't ibang wika. 1. Mga kaibigan matuto v gulo . Den Freund erkennt man in der Not. 2. luma kaibigan gastos dalawa bago . Ein baguhin Freund ist zwei neue wert . 3. Kaibigan sa itaas (mas mahal) pilak at ginto. Freunde kasalanan ü ber Silver und ginto . 4. Ang pagkakaibigan ay napatunayan sa problema. Freundschaft bew ä hrt sich sa der Hindi . 5. Ang pinagsamang kagalakan (kasama ang iba) ay dobleng kagalakan, ang pagbabahagi ng kalungkutan ay kalahati ng laki. Geteilte Freude ist doppelte Freude, geteilter Schmerz ist halber Schmerz. 6. Ang magkatulad (mga tao) ay naghahanap sa isa't isa at naghanap. Gleich ganyan sich , gleich findet sich . 7. Ang kaligayahan ay lumilikha ng mga kaibigan, at mga pagsubok sa kalungkutan. Gl ü ck macht Freunde , Unl ü ck pr ü ft . 8. Ang pag-ibig ay bulag.mamatay Liebe ist bulag . 9. Kinasusuklaman ng pag-ibig ang pamimilit.Liebe duldet keinen Zwang. 10. Ang pag-ibig ay dumadaan sa tiyan.Liebe geht durch den Magen. 11. Binubulag ka ng pag-ibig.Liebe macht blind. 12. Hindi ka marunong magmahal at kumanta.Lieben und Singen l ä sst sich nicht zwingen . 13. Kabiguan (pagkatalo) sa laro, kaligayahan sa pag-ibig.Sinabi ni Pech im Magsaya , Gl ü ck sa der Liebe . 14. Ang sinumang gustong magkaroon ng apoy ay dapat magtiis ng usok.Wer das Feuer haben kalooban , muss den Rauch leiden . 15. Kung saan naghahari ang pag-ibig, walang masyadong mahabang landas.Aba mamatay Liebe treibt , ist kein Weg zu weit . 16. Ang pag-aaway sa pagitan ng mapagmahal na mga tao ay hindi gaanong ibig sabihin.Zwist unter Liebesleuten sumbrero nicht viel zu bedeuten .

MAMATAY FREUNDSCHAFT

Johann christoph friedrich von schiller

Freund! genügsam ist der Wesenlenker -
Schämen sich kleinmeisterische Denker,
Die so ängstlich nach Gesetzen spähn -
Geisterreich und Körperweltgewühle
Wälzet eines Rades Schwung zum Ziele,
Hier sah es mein Newton gehn.

Sphären lehrt es, Sklaven eines Zaumes,
Um das Herz des großen Weltenraumes
Labyrinthenbahnen ziehn -
Geister sa umarmenden Systemen
Nach der großen Geistersonne strömen,
Wie zum Meere Bäche fliehn.

Wars nicht dies allmächtige Getriebe,
Das zum ewgen Jubelbund der Liebe
Unsre Herzen aneinander zwang?
Raphael, an deinem Arm - o Wonne!
Wag auch ich zur großen Geistersonne
Freudigmutig den Vollendungsgang.

Glücklich! glücklich! Dich hab ich gefunden,
Hab aus Millionen dich umwunden,
Und aus Millionen mein bist du -
Laß das Chaos diese Welt umrütteln,
Durcheinander die Atomen schütteln:
Ewig fliehn sich unsre Herzen zu.

Muß ich nicht aus deinen Flammenaugen
Meiner Wollust Widerstrahlen saugen?
Nur in dir bestaun ich mich -
Schöner malt sich mir die schöne Erde,
Heller spiegelt sa des Freunds Gebärde,
Reizender der Himmel sich.

Schwermut wirft die bange Tränenlasten,
Süßer von des Leidens Sturm zu rasten,
Sa der Liebe Busen ab; -
Sucht nicht selbst das folternde Entzücken
Sa des Freunds beredten Strahlenblicken
Ungeduldig ein wollüstges Grab? -

Stünd im All der Schöpfung ich alleine,
Seelen träumt "ich in die Felsensteine
Und umarmend küßt "ich sie -
Meine Klagen stöhnt "ich in die Lüfte,
Freute mich, antworteten die Klüfte,
Tor genug! der süßen Sympathie.

Tote Gruppen sind wir - wenn wir hassen,
Götter - wenn wir liebend uns umfassen!
Lechzen nach dem süßen Fesselzwang -
Aufwärts durch die tausendfache Stufen

Zahlenloser Geister, die nicht schufen,
Waltet göttlich dieser Drang.

Arm in Arme, höher stets und höher,
Vom Mongoln bis zum griechschen Seher,
Der sich an den letzten Seraph reiht,
Wallen wir, einmütgen Ringeltanzes,
Bis sich dort im Meer des ewgen Glanzes
Sterbend untertauchen Maß und Zeit. -

Freundlos war der große Weltenmeister,
Fühlte Mangel - darum schuf er Geister,
Selge Spiegel seiner Seligkeit! -
Fand das höchste Wesen schon kein gliiches,
Aus dem Kelch des ganzen Seelenreiches
Schäumt ihm - die Unendlichkeit.

Die lorelei heinrich heine Ich weiß nicht, was soll es bedeuten,
Daß ich so traurig bin,
Ein Märchen aus uralten Zeiten,
Das kommt mir nicht aus dem Sinn.
Die Luft ist kühl und es dunkelt,
Und ruhig fließt der Rhein;
Der Gipfel des Berges funkelt,
Ako ay Abendsonnenschein.

Die schönste Jungfrau sitzet
Dort oben wunderbar,
Ihr gold "nes Geschmeide blitzet,
Sie kämmt ihr goldenes Haar,
Sie kämmt es mit goldenem Kamme,
Und singt ein Lied dabei;
Das hat eine wundersame,
Gewalt "ge Melodei.

Den Schiffer im kleinen Schiffe,
Ergreift es mit wildem Weh;
Er schaut nicht die Felsenriffe,
Er schaut nur hinauf in die Höh ".
Ich glaube, mamatay Wellen verschlingen
Am Ende Schiffer und Kahn,
Und das hat mit ihrem Singen,
Die Loreley getan.

Doch heimlich dursten wir .. Anmutig, geistig, arabeskenzart
Scheint unser Leben sich wie das von Feen
Sa sanften Tanzen um das Nichts zu drehen,
Dem wir geopfert Sein und Gegenwart.

Schonheit der Traume, holde Spielerei,
So hingehaucht, so reinlich abgestimmt,
Tief unter deiner heitern Flache glimmt
Sehnsucht nach Nacht, nach Blut, nach Barbarei.

Im Leeren dreht sich, ohne Zwang und Not,
Frei unser Leben, stets zum Spiel bereit,
Doch heimlich dursten wir nach Wirklichkeit,
Nach Zeugung und Geburt, nach Leid und Tod.

Neue Liebe, neues Leben Herz, mein Herz, was soll das geben?
Was bedränget dich so sehr?
Welch ein fremdes, neues Leben!
Ich erkenne dich nicht mehr.
Weg ist alles, was du liebtest,
Weg, warum du dich betrübtest,
Weg dein Fleiß und deine Ruh "-
Ach, wie kamst du nur dazu!
Fesselt dich die Jugendblüte,
Diese liebliche Gestalt,
Dieser Blick voll Treu "und Güte
Mit unendlicher Gewalt?
Will ich rasch mich ihr entziehen,
Mich ermannen, ihr entfliehen,
Führet mich im Augenblick,
Ach, mein Weg zu ihr zurück!
Und an diesem Zauberfädchen,
Das sich nicht zerreißen läßt,
Malamang na mawala si Mädchen
Mich kaya mas malawak Willen fest;
Muß in ihrem Zauberkreise
Leben nun auf ihre Weise.
Die Verändrung, ach, wie groß!
Liebe! Liebe! laß mich los!

Du meine Seele Friedrich Rückert
Du meine Seele, du mein Herz,Du meine Wonne, o du mein Schmerz,Du meine Welt, in der ich lebe,Mein Himmel du, darin ich schwebe,O du mein Grab, in das hinabIch ewig meinen Kummer gab!Du bist die Ruh ', du bist der Frieden,Du bist der Himmel, mir beschieden.Dass du mich liebst, macht mich mir wert,Dein Blick hat mich vor mir verklart,Du hebst mich liebend über mich,mein guter Geist, mein bessres Ich.Heinrich heine Sie liebten sich beide, doch keiner
Wollt'es dem andern gestehn;
Sie sahen sich an so feindlich,
Und wollten vor Liebe vergehn

Sie trennten sich endlich und sah'n sich
Nur noch zuweilen im Traum;
Sie waren längst gestorben,
Und wußten es selber kaum.

Verliebtheit
Ljudmila Wilkin
Die Liebe lieb ich nicht - ich liebe die Verliebtheit,Geheimnisvolle, ganz bestimmte Worte,Den Klang der Schritte, Blicke, Laecheln jener SorteDer Leidenschaft sa sanfter, weicher Zaertlichkeit,

Das Uberwinden der Verwirrung und Verlegenheit,Sorglos verlebte Stunden, ausgelebte Zeit,Das Schlendern, Bummeln, at den Raendern der Gefahr,Ahnen und Vorgefuehl, das tief im Herzen war.

Abgoettisch liebe ich die LiebesweltUnd den Moment, wenn alles faellt.Liebe ist Kummer, nur Verliebtheit ist ein Fest,Erfuellt mit Feuer, Licht in jedem Raum.

Die Liebe ist der Tod. Verliebtheit ist wie Traum,Ein Traumbild, das im Traum uns laesst.

F.Petrarca Die goldnen Haare mit der Luft sich schwangen,die sie in tausend süße Schlingen legte,und ohne Maß das holde Licht sich regteder Augen, die zu geizen angefangen.

Es dünkte mich, als ob in ihren Wangendes Mitleids Farbe leise sich bewegte:Ich, der im Busen Liebeszunder hegte,was Wunder, wenn ich plötzlich Feu "r gefangen?

Ihr Wandeln war nicht aus dem ird "schen Reiche,nein, Engelsart; und ihrer Worte Wonnescholl anders wie von eines Menschen Munde.

Ein Geist des Himmels und lebend "ge Sonnedigmaan, was ich sah: Und wär "s nicht mehr das Gleiche:Kein abgespannter Bogen heilt die Wunde.

J.W.von Goethe Dem Schnee, dem Regen,Dem Wind entgegen,Ako si Dampf der Kluefte,Durch Nebelduefte,Immer zu, immer zu!Ohne Rast und Ruh!

Lieber durch leidenMoecht ich mich schlagen,
Napakasama rin ni Freuden
Des Lebens ertragen.

Alle das neigen
Von Herzen zu Herzen,
Ach, wie so eigen
Schaffet das Schmerzen!

Ano ba ang nangyari?
Waelderwaerts ziehen?
Alles vergebens!
Krone des Lebens,
Glueck ohne Ruh,
Liebe, bist du!

Ang mga kasabihang Aleman ay napaka-magkakaibang. Mayroon talagang isang malaking bilang ng mga ito - posible na higit pa kaysa sa wikang Ruso. Sa pangkalahatan, ang karunungan ng Aleman ay partikular na interes. Well, ang paksa ay kawili-wili, kaya nais kong pag-usapan ito nang detalyado.

Tungkol sa karunungan ng Aleman

Bago ilista ang mga kawikaan ng Aleman, ito ay nagkakahalaga ng maikling paglalarawan ng paksa sa kabuuan. Kaya una sa lahat. Ang mga salawikain ay hindi lamang kasabihan. Magkaiba sila sa isa't isa. Ang isang kasabihan ay isa na nakikilala sa pamamagitan ng isang matalinghaga at matingkad na pagpapahayag na nagdadala ng isang tiyak na simbolikong kahulugan. Ngunit ang kasabihan ay karunungan. Mayroon silang espesyal, moral na karakter. Ito ang kanilang pangunahing tampok na nakikilala.

Bakit mahal na mahal ng mga tao ang mga ekspresyon ng ganitong kalikasan at sa mahabang panahon ay nakaugat sa bawat kultura? Simple lang ang lahat dito. Ang mga pariralang ito ay nabuo ng mga ordinaryong tao, tao. Walang nakaupo sa isang bilog at nag-iisip kung anong ekspresyon ang isusulat. Ang lahat ay bumangon nang mag-isa - sa ilang mga sitwasyon, sa ilang mga pangyayari. At kaya ito ay naayos. Ang lahat ng mga expression ay mahalaga, hindi malayo. Ito ang kanilang asin. Magagawa talaga nila ang isang tao na hindi lamang mag-isip, ngunit mag-analisa ng isang bagay - kung minsan maging ang kanyang sariling buhay. Meron sila malalim na kahulugan, at ang bawat tao ay nakakagawa ng sarili nilang bagay mula sa mga salitang ito.

Ang mga kasabihan ay madaling bigyang kahulugan. Ang isang pangunahing halimbawa ay ang sumusunod na expression: "Der Ball sieht den guten Spieler". Literal na isinalin bilang "nakikita ng bola ang isang mahusay na manlalaro". Parang may something di ba? Totoo, ito ang interpretasyon ng ating dakilang "to the catcher and the beast runs."

Ang bawat bansa ay natatangi at natatangi. Ang mga kasabihang Aleman ay bahagi ng lokal na kultura. At kung susuriin mo nang mas malalim ang paksang ito, makikita mo na maraming mga expression na lumitaw sa Germany ay may pareho o katulad na kahulugan sa mga Ruso.

Mga expression na may pagkakatulad ng Ruso

Kaya, sulit na maglista ng ilang mga kasabihang Aleman. Isa sa mga pinakakahanga-hanga ay ang sumusunod: “Adel liegt im Gemüte, nicht im Geblüte”. Ito ay isinalin bilang sumusunod: "Ang maharlika ay wala sa dugo, kundi sa kaluluwa." Kung pinag-uusapan natin ang tungkol sa mga kilalang kawikaan ng Aleman na may pagsasalin, kung gayon ito, marahil, ay nasa pinakadulo simula. At hindi na kailangang maghanap ng nakatagong kahulugan - ito ay nasa ibabaw.

Alam na alam nating lahat ang salitang Ruso na "lahat ng bagay ay may oras nito". Buweno, ang mga Aleman ay gustong sabihin din iyan. Iba lang ang tunog nito: “All Ding währt seine Zeit”. At "ang pinakamasama ay ang kaguluhan - ang simula"? Madalas din itong ginagamit ng ating mga kababayan. Sa Germany, iba ang tunog: "Aller Anfang ist schwer". Ang katotohanan ay at isinalin nang medyo mas sopistikado: "Anumang simula ay mahirap." Ngunit ang kakanyahan ay pareho, sa prinsipyo.

"Ang katandaan ay hindi isang kagalakan" - palagi nating naririnig ito. Sa German, ang expression na ito ay nagbabasa ng mga sumusunod: "Alter ist ein schweres Malter". Magkaiba ang pagsasalin, ngunit pareho ang kahulugan. "Ang pagtanda ay isang mabigat na suweldo," at ito ay totoo.

Mayroon ding isang napaka orihinal na expression. Sa ating sariling wika, ganito ang tunog: "Sa una ay tinawag itong" Mahabang taon ng buhay! ". At ang pagtatapos ay parang kumakanta sa isang libing." Kahit na ang pagkakatulad ng Ruso ay hindi kailangang banggitin bilang isang halimbawa - ang lahat ay malinaw. Siyanga pala, parang toast ito sa German: “Am Anfang hiess es“ Lebe lang! ”. Das Ende klang wie Grabgesang ”.

Mga natatanging expression

Sa prinsipyo, anuman ang maaaring sabihin ng isa, sa isa o ibang mga tao ang parehong mga expression ay umiiral, ngunit ang mga ito ay naiiba lamang ang tunog, at ito ay lohikal. Ang katotohanang ito ay pinatunayan ng mga nakaraang kasabihang Aleman na may pagsasalin.

Ngunit ang Alemanya ay may sariling lasa. Sa anyo ng mga salawikain, ang mga pagkakatulad nito ay hindi umiiral sa ibang mga tao. Narito ang isang pangunahing halimbawa: “Anfang und Ende reichen einander die Hände”. Sa wikang Ruso ito ay magiging ganito: "Ang simula sa dulo ng paghila ng mga kamay sa isa't isa." Tiyak na nangangahulugan ito na ang negosyo, na nasimulan, ay tiyak na matatapos, anuman ang mga pangyayari - hindi mahalaga kung paano. Medyo isang kawili-wiling expression. "Beredter Mund geht nicht zugrund" - isinalin bilang "hindi ka mawawala sa kagandahan". Ang aming maikling kahulugan ay agad na pumasok sa isip, na siyang pinakaangkop para sa ilang mga tao - "nakabitin na dila". Sa Germany, tulad ng sa maraming iba pang mga estado, pinahahalagahan nila ang kanilang katutubong wika at naniniwala na ang salita ay may kakayahang magkano. Malamang dito nagmula ang ekspresyong ito.

Ang pariralang "besser zehn Neider denn ein Mitleider" ay may espesyal na karakter. Isinalin bilang sumusunod: "10 mainggitin ay mas mabuti kaysa 1 nakikiramay." Ang salawikain na ito ay agad na nagpapakita ng katangian ng mga katutubong Aleman. At nagpapatunay sa kanilang katatagan. Ang kahulugan ng parirala ay halata. Sa katunayan, mas mabuting tiisin ang inggit ng iba kaysa pakikiramay. Kung inggit sila, kung gayon mayroong isang bagay. At ang pakikiramay sa marami ay nangangahulugan ng awa. Hindi ang pinakamagandang pakiramdam.

Mga pagpapahayag sa pananalapi

Ang Germany ay isang mayamang bansa. Maraming mayayaman at matagumpay na tao doon. Marahil ito ay isang kabalintunaan, ngunit maraming mga kasabihang Aleman ay may kahulugan sa kanilang sarili, ibig sabihin na ang kayamanan ay mabuti at kailangan mong pagsikapan ito. Hindi tulad sa Russia, "ang kahirapan ay hindi isang bisyo", "ang mahihirap ay hindi nahihiya na maging," atbp. Hindi na kailangang gumawa ng anumang mga konklusyon - sapat lamang na ihambing ang antas ng pamumuhay at ang bilang ng mga walang trabaho. Halimbawa, ang pariralang ito ay isang magandang halimbawa: "Armut ist fürs Podagra gut". Isinalin bilang "ang kahirapan ay nag-aambag sa gout". Alam ng lahat na ito ay isang kahila-hilakbot na sakit, isang tunay na pinsala sa katawan ng tao. Kaya malinaw ang kahulugan.

“Dem Armen wird immer das Ärgste zuteil”. Ang implikasyon ng dictum na ito ay humigit-kumulang na ang pinakamasamang kasamaan ay patuloy na nahuhulog sa kapalaran ng pulubi. Ang isa pang ekspresyon ay nangangahulugang "katumbas ng kahirapan ang katamaran." na, sa kasamaang-palad, hindi lahat ng tao ay naiintindihan. Mas tiyak, hindi nila ito lubos na naiintindihan. Sa Aleman ay ganito ang tunog: "Faulheit lohnt mit Armut". At isa pang nakakaganyak na salawikain: "Unglück trifft nur die Armen". Ang kahulugan nito ay ang mga problema ay laging dumarating lamang sa mga mahihirap.

At ito ay ilan lamang sa mga halimbawa. Hindi nakakagulat na ang mga tao sa Germany ay nagsusumikap para sa kayamanan. Posible na ang mga halaga ng kayamanan at kasaganaan ay inilatag nang napakatagal na ang nakalipas, at ang nasa itaas ay maaaring gumanap ng isang papel dito.

Ang karunungan ng dakila

Ang pakikipag-usap tungkol sa mga kawikaan ng Aleman na may pagsasalin sa Ruso, hindi maaaring mabigo ang isa na tandaan ang mga ekspresyon na kabilang sa mga dakilang pilosopo, manunulat at iba pang sikat na personalidad ng Alemanya.

Halimbawa, minsang sinabi ni Johann Goethe: "Ein Mensch sein heißt ein Kämpfer sein", na ang ibig sabihin ay "ang maging tao ay maging isang mandirigma". At sinabi niya ang lahat ng tama. Pagkatapos ng lahat, ang lahat ng mga tao ay nahaharap sa pang-araw-araw na mga problema, mga hadlang, mga problema, mga problema na kailangan nilang lutasin. At gaano man karami ang mayroon, walang paraan. Kailangan mong harapin ang lahat, kahit na sa pamamagitan ng puwersa. Hindi ba ito isang pakikibaka? Ang parehong tema ay hinawakan sa kanyang iba pang catch phrase, na parang ganito: "Nur der verdient sich Freiheit wie das Leben, der täglich sie erobern muss". At ang kahulugan ay ito: ang taong iyon lamang ang karapat-dapat sa buhay at kalayaan, na lumalaban para sa kanila araw-araw.

At ipinakilala ni Nietzsche ang gayong konsepto bilang "umwertung aller Werte". Ibig sabihin, "revaluation of values." Dito at sa gayon ang lahat ay malinaw - ang ibig niyang sabihin ay ang mga tao kung minsan ay nagpapahalaga sa isang bagay.

Si Marx at Engels ay mga kilalang tao rin, na sumulat ng maraming kasabihan. Kahit na hindi ito mga kasabihan at salawikain ng Aleman na may pagsasalin, nararapat din itong bigyang pansin. Ang "Das Sein bestimmt das Bewusstsein" "Die Arbeit hat den Menschen geschaffen" ("Labour created man"), "Das Rad der Geschichte zurückdrehen" ("Ibalik ang gulong ng kasaysayan") ay ilan lamang sa mga sikat na aphorism na kabilang sa kanila.

Gusto kong tapusin ang paksa ng mga pahayag ng mga kilalang tao sa diktum ni Heinrich Heine. Sa katutubong wika ng mamamahayag at makata, ganito ang tunog: “Ein Kluger bemerkt alles. Ein Dummer macht über alles eine Bemerkung ”. At ang kakanyahan ng kasabihan ay ang isang makatwirang tao ay ganap na napapansin ang lahat. Ang tanga ay gumagawa lamang ng mga konklusyon mula sa isang kaso.

Mga ekspresyong may banayad na kahulugan

Maraming natatanging mga kasabihan at kasabihan ng Aleman ang may napaka banayad na kahulugan. At para dito sila ay kapansin-pansin. Halimbawa: "Wenn man auch schief sitzt, so muss man doch gerade sprechen". Ang pagsasalin ay kahit na ang isang tao ay nakaupo nang baluktot, siya ay dapat palaging direktang nagsasalita. Ang karunungan na “man wird zu schnell alt und zu spät gescheit” ay mayroon ding magandang kahulugan. At ito ay binubuo ng mga sumusunod: ang mga tao ay masyadong mabilis tumanda at nagiging matalino sa huli. May kaugnayan din. "Keine Antwort ist auch eine Antwort" - ang pangunahing ideya ng expression na ito ay kung walang sagot, ito pa rin ang sagot. Ito ay isang kabalintunaan, ngunit ito ay nangyayari. Ang pariralang "wer viel fragt, der viel irrt" ay naglalaman ng isang medyo paksang kahulugan. Simple lang ang kahulugan nito. At ang katotohanan ay ang taong nagtatanong ng sobra at madalas ay kadalasang nagkakamali.

Buweno, ang lahat ng nasa itaas ay isang maliit na bahagi lamang ng mga pananalitang iyon, karunungan at mga salawikain na maaaring ipagmalaki ng mga tao ng Alemanya. At kung iisipin mo ang bawat isa, maaaring mukhang maraming mga salita na nag-ugat sa kultura ng Aleman ay talagang hindi lamang mga titik, ngunit kung ano ang nakaimpluwensya sa pagbuo ng mga karakter, halaga at ideya ng mga Aleman.