1000 at isang gabi basahin online. Mga alamat ng Arabe

Ano ang nalalaman mo tungkol sa The Thousand and One Nights? Karamihan ay kontento sa kilalang stereotype: ito ang tanyag na engkanto na Arab tungkol sa magagandang Scheherazade, na naging hostage ni Haring Shahriyar. Ang mabuting babae ay nakalalasing sa hari at sa gayon ay binili ang kanyang sarili ng kalayaan. Panahon na upang malaman ang mapait (o sa halip, maalat) katotohanan.
At syempre, bukod sa kanyang mga kwento ay tungkol sa Aladdin, Sinbad na Sailor at iba pang matapang na mga kalalakihan, ngunit ito ay naging kumpleto na ang lahat.
Ang mga diwata ay bumaba sa amin pagkatapos ng maraming siglo ng censorship at mga pagsasalin, kaya kakaunti ang naiwan sa orihinal. Sa katunayan, ang mga bayani ng mga diwata ng Scheherazade ay hindi bilang matamis, mabait at moral na matatag tulad ng mga character sa cartoon cartoon. Samakatuwid, kung nais mong mapanatili ang isang masayang memorya ng iyong mga paboritong character ng pagkabata, ihinto ang pagbabasa kaagad. At sa iba pa, maligayang pagdating sa isang mundo na maaaring hindi mo pa nalalaman. Ang unang dokumentadong impormasyon na naglalarawan ng kwento ng Scheherazade sikat na gawa, ay kabilang sa panulat ng ika-sampung siglo na mananalaysay ng al-Masoudi. Sa hinaharap, ang koleksyon ay paulit-ulit na muling isinulat at binago depende sa oras ng buhay at wika ng tagasalin, ngunit ang gulugod ay nanatiling pareho, samakatuwid, kung hindi orihinal na kwentopagkatapos ay napakalapit sa orihinal.
Nagsisimula ito, kakatwa nang sapat, hindi sa mga luha ng isang batang kagandahan na malapit nang magpaalam sa buhay, ngunit kasama ang dalawang magkapatid, na bawat isa ay namuno sa kanyang bansa. Matapos ang dalawampung taon ng magkahiwalay na panuntunan, ang kuya, na ang pangalan ay Shakhriyar, ay inanyayahan ang nakababatang Shahseman sa kanyang domain. Pumayag siya nang hindi nag-iisip nang dalawang beses, ngunit sa sandaling umalis siya sa kabisera, "naalala niya ang isang bagay" na nakalimutan niya sa lungsod. Sa kanyang pagbabalik, natagpuan niya ang kanyang asawa sa mga bisig ng isang negro alipin.

Galit, ang hari ay nag-hack sa kamatayan pareho, at pagkatapos ay may isang malinaw na budhi ay napunta sa kanyang kapatid. Sa isang pagbisita, siya ay nalungkot na ang kanyang asawa ay hindi na buhay, at tumigil siya sa pagkain. Ang nakatatandang kapatid na lalaki, kahit na sinubukan niyang pasayahin siya, ngunit hindi mapakinabangan. Pagkatapos inalok ni Shakhriyar na pumunta sa pangangaso, ngunit tumanggi si Shahseman, na patuloy na lumubog sa pagkalumbay. Kaya, sa pag-upo sa bintana at indulging sa itim na mapanglaw, nakita ng kapus-palad na hari kung paano inayos ng asawa ng kanyang wala ang kapatid na lalaki sa isang alipin sa bukal. Agad na nagalak ang hari at naisip: "Wow, ang aking kapatid ay magkakaroon ng mas malubhang problema."
Bumalik si Shakhriyar mula sa pangangaso, na hinahanap ang kanyang kapatid na may ngiti sa kanyang mukha. Hindi nagtagal ang pry, agad niyang sinabi ang lahat. Hindi pangkaraniwan ang reaksyon. Sa halip na kumilos tulad ng nakababatang kapatid, iminungkahi ng matanda na maglakbay sila at tingnan: niloloko ba ng kanilang asawa ang ibang asawa?

Sila ay hindi nasisiyahan, at ang mga libot-libot na kinaladkad: hindi nila mahahanap ang mga hindi tapat na asawa hanggang sa makarating sila sa isang oasis sa baybayin. Isang genie ang lumitaw mula sa kailaliman ng dagat na may dibdib sa ilalim ng kanyang braso. Mula sa dibdib ay hinila niya ang isang babae (tunay) at sinabing: "Gusto kong matulog sa iyo" - at sa gayon ay nakatulog siya. Ang babaeng ito, na nakikita ang mga hari na nagtatago sa puno ng palma, inutusan silang bumaba at kunin ang kanyang karapatan doon sa buhangin. Kung hindi man, gisingin niya ang genie, at papatayin niya sila.
Pumayag ang mga hari at binigyan ang kanyang nais. Matapos ang kilos ng pag-ibig, hiniling ng babae ang mga singsing mula sa bawat isa sa kanila. Ibinigay nila ang mga ito, at idinagdag niya ang mga hiyas sa iba pang limang daan at pitumpu (!), Na itinago sa kanyang kabaong. Kaya't ang mga kapatid ay hindi nalulumbay sa mga haka-haka, ipinaliwanag ng seducer na ang lahat ng mga singsing ay dating pag-aari ng mga kalalakihan na inagaw sa kanya nang lihim mula sa genie. Ang mga kapatid ay tumingin sa bawat isa at sinabi: "Wow, ang genie na ito ay magkakaroon ng mas malubhang problema kaysa sa atin," at bumalik sa kanilang mga bansa. Pagkatapos nito, pinutol ng Shakhriyar ang ulo ng kanyang asawa at ang lahat ng "kasabwat", at siya mismo ang nagpasya na kumuha ng isang batang babae sa isang gabi.

Ang kwentong ito ay maaaring mukhang chauvinistic sa mga araw na ito, ngunit mukhang katulad ng isang script para sa isang may sapat na pelikula. Isipin ang iyong sarili: hindi mahalaga kung ano ang ginagawa ng mga bayani, saan man sila magpunta, kailangan nilang tingnan ang kilos ng pakikipagtalik o makilahok dito. Katulad na mga eksena paulit-ulit na higit sa isang beses sa buong libro. Anong meron doon, nakababatang kapatid na babae Personal na pinanood ni Scheherazade ang gabi ng kasal ng kanyang kamag-anak: "At pagkatapos ay pinadalhan ng hari si Dunyazada, at lumapit siya sa kanyang kapatid, niyakap siya at umupo sa sahig malapit sa kama. At pagkatapos ay kinuha ni Shakhriyar si Shahrazada, at pagkatapos ay nagsimula silang mag-usap. "
Iba pa natatanging tampok Ang mga kuwento ng isang libong at isang gabi ay namamalagi sa katotohanan na ang kanilang mga bayani ay ganap na kumikilos nang walang kadahilanan, at madalas na ang mga kaganapan sa kanilang sarili ay mukhang hindi katawa-tawa. Ito ay kung paano, halimbawa, ang kuwento ng unang gabi ay nagsisimula. Isang araw ang isang negosyante ay nagtungo sa ilang bansa upang mangolekta ng mga utang. Nakaramdam siya ng mainit, at umupo siya sa ilalim ng isang puno upang kumain ng mga petsa at tinapay. "Pagkain ng isang petsa, siya ay nagtapon ng isang buto - at bigla niyang nakita: sa harap niya ay isang mataas na ifrit, at sa kanyang mga kamay ay may hawak siyang isang tabak na hubad. Lumapit si Ifrit sa negosyante at sinabi sa kanya: "Bangon ka, papatayin kita, tulad ng pinatay mo ang aking anak!" - "Paano ko pinatay ang iyong anak?" tanong ng mangangalakal. At ang sumasagot ay sumagot: "Kapag kumain ka ng isang petsa at itinapon ang buto, tinamaan nito ang aking anak sa dibdib, at namatay siya nang sandaling iyon." Isipin lamang: pinatay ng mangangalakal ang genie na may isang buto ng petsa. Kung ang mga kaaway lamang ng Aladdin ng Disney ang nakakaalam tungkol sa lihim na sandatang ito.


Sa aming katutubong kuwento mayroon ding maraming mga kamangmangan tulad ng: "Tumakbo ang mouse, kumalas ang buntot nito, nahuhulog ang palayok, nasira ang mga testicle," - ngunit doon mo tiyak na hindi makakatagpo ang mga nakakatawang character tulad ng sa kwento ng ikalimang gabi. Sinasabi niya ang kuwento ni Haring al-Sinbad, na mahabang taon sinanay ang falcon upang matulungan siya sa pangangaso. At pagkatapos ay isang araw, ang hari, kasama ang kanyang retinue, ay nakakuha ng isang gazelle, at pagkatapos ay hinila siya ng diyablo upang sabihin: "Ang sinumang sa ibabaw ng kanyang ulo ang jumpelle ay papatayin." Ang gazelle, natural, ay tumalon sa ulo ng hari. Pagkatapos ay nagsimulang bumulong ang mga paksa: sabi nila, bakit ipinangako ng may-ari na papatayin ang bawat isa na ang ulo nito ay tumatalon ang gazelle, at hindi pa rin niya inilapat ang kanyang sarili. Sa halip na matupad ang kanyang pangako, hinabol ng hari ang gazelle, pinatay ito at isinabit ang bangkay sa basura ng kanyang kabayo.
Pagpunta sa pamamahinga pagkatapos ng paghabol, nahulog ang hari sa isang mapagkukunan ng kahalumigmigan na nagbibigay ng kahalumigmigan na tumutulo mula sa isang puno. Tatlong beses na dinala niya ang mangkok, at tatlong beses na binawi ito ng falcon. Pagkatapos nagalit ang hari at pinutol ang mga pakpak ng falcon, at itinuro niya ang kanyang tuka, kung saan sa mga sanga ng isang puno ay nakaupo ang isang sanggol echidna, naglalabas ng lason. Ano ang moral ng kuwentong ito ay mahirap sabihin, ngunit ang karakter na nagsabi nito sa libro ay nagsabi na ito ay isang parabula tungkol sa inggit.


Siyempre, ito ay hangal na humiling mula sa isang libro na hindi bababa sa 11 siglo, isang maayos na linya. Iyon ang dahilan kung bakit ang layunin ng nabanggit na pang-akit ay hindi masungit na pangungutya sa kanya, ngunit upang ipakita na maaari siyang maging isang mahusay na basahin para sa gabi, na tiyak na magpapatawa sa sinuman. modernong tao... Ang mga diwata ng "Isang Libo at Isang Gabi" ay isang produkto ng oras, na, na dumaan sa mga siglo, hindi sinasadya na naging isang komedya, at walang mali sa iyon.
Sa kabila ng malawak na katanyagan ng monumento ng makasaysayang ito, ang mga pagbagay nito ay hindi mapaniniwalaan o kaunti, at ang mga umiiral na karaniwang nagpapakita ng sikat na Aladdin o Sinbad na mandaragat. Gayunpaman, ang pinaka-kapansin-pansin na bersyon ng pelikula ng mga fairy tale ay ang Pranses na pelikula ng parehong pangalan. Hindi nito nai-retell ang lahat ng mga plots ng libro, ngunit nagtatanghal ng isang maliwanag at walang katotohanan na kwento, na karapat-dapat sa mga pelikula ng "Monty Python" at sa parehong oras ay tumutugma sa mabaliw na espiritu ng mga diwata.
Halimbawa, si Shahriyar sa pelikula ay isang hari na nangangarap ng sabay na paglaki ng mga rosas, pagbubuo ng mga tula at paglalakbay sa isang naglalakbay na sirko. Ang vizier ay isang matandang balakid, kaya nag-aalala tungkol sa kawalan ng pag-iisip ng hari na siya mismo ay natutulog kasama ang kanyang asawa upang maunawaan niya kung paano ang mahangin na mga kababaihan. Ang Scheherazade ay isang matinding batang babae na inaanyayahan ang lahat na nakatagpo niya upang ayusin ang kanyang anak. Sa pamamagitan ng paraan, siya ay nilalaro ng bata at magagandang Catherine Zeta-Jones, na higit sa isang beses sa buong tape ay lilitaw na hubad sa harap ng madla. Nakalista kami ng kahit na apat na dahilan upang mapanood ang pelikulang ito. Tiyak pagkatapos nito ay nais mong basahin ang libro na "Isang Libo at Isang Gabi" kahit na.

Luwalhati sa Allah, Panginoon ng mga sanlibutan! Mga pagbati at pagpapala sa panginoon ng mga ipinadala, ating panginoon at panginoon na si Muhammad! Pagpalain siya at batiin siya ng Allah ng mga pagpapala at walang hanggang pagbati, na tumatagal hanggang sa araw ng paghuhukom!

At pagkatapos nito, sa totoo lang, ang mga alamat tungkol sa mga unang henerasyon ay naging isang edisyon para sa mga kasunod, upang makita ng isang tao kung ano ang mga nangyari sa iba, at alamin, at sa gayon, sa pag-iwas sa mga alamat tungkol sa mga nakaraang tao at kung ano ang nangyari sa kanila, maiiwasan niya ang kasalanan Purihin ang isa na gumawa ng mga alamat tungkol sa mga matatanda ng isang aralin para sa mga mamamayan sa susunod.

Alamin, O aking anak na babae, - sinabi ng vizier, - na ang isang negosyante ay nagtataglay ng kayamanan at kawan ng mga baka, at siya ay may asawa at mga anak, at binigyan siya ng Allah na Dakilang kaalaman ng wika at dayalekto ng mga hayop at ibon. At ang mangangalakal na ito ay nanirahan sa nayon, at mayroon siyang isang toro at isang asno sa kanyang bahay. At isang araw ang baka ay pumasok sa kuwadra ng asno at nakita na ito ay nilipot at dinidilig, at sa pakanang asno ay nag-ayos ng barley at inihaw na dayami, at siya mismo ay nagsisinungaling at nagpahinga, at kung minsan, ang may-ari ay sumakay dito kung may mangyayari, at bumalik agad.

Unang gabi.

Sinabi ni Shahrazada: "Sinabi nila, O maligayang hari, na mayroong isang negosyante sa gitna ng mga mangangalakal, at mayaman siya at gumawa ng mahusay na negosyo sa magkakaibang lupain... Kapag siya ay pumunta sa ilang bansa upang mangolekta ng mga utang, at ang init ay nagapi sa kanya, at pagkatapos ay naupo siya sa ilalim ng isang puno at, inilagay ang kanyang kamay sa isang bag ng paminta, kumuha ng isang tinapay at mga petsa at nagsimulang kumain ng mga petsa at tinapay. At, nang kumain ng isang petsa, siya ay nagtapon ng isang buto - at bigla niyang nakita: sa harap niya ay isang mataas na ifrit, at sa kanyang mga kamay ay isang hubad na tabak.

Alamin, O ifrit, - sinabi ng matanda noon, - na ang gazelle na ito ay anak ng aking tiyuhin at, tulad nito, ang aking laman at dugo. Pinakasalan ko siya noong siya ay napakabata, at nakatira sa kanya nang halos tatlumpung taon, ngunit wala akong anak; at pagkatapos ay kumuha ako ng isang babae, at binigyan niya ako ng isang anak, tulad ng buwan sa buong buwan, at ang kanyang mga mata at kilay ay perpekto sa kagandahan! Lumaki siya at malaki at umabot sa labinglimang;

Alamin, tungkol sa pinuno ng mga hari ng jinn, - nagsimula ang matanda, - na ang dalawang aso na ito ay aking mga kapatid, at ako ang pangatlong kapatid. Namatay ang aking ama at nag-iwan sa amin ng tatlong libong mga dinar, at binuksan ko ang isang tindahan upang makipagkalakalan, at binuksan din ng aking mga kapatid ang isang shop. Ngunit hindi ako nakaupo sa shop nang matagal, dahil ang aking kuya, isa sa mga aso na ito, ay nagbebenta ng lahat ng mayroon siya para sa isang libong dinar at, nang bumili ng mga gamit at lahat ng uri ng mga kalakal, naiwan upang maglakbay. Wala siya buong taon, at biglang, nang ako ay isang beses sa isang shop, isang pulubi ang tumigil sa tabi ko. Sinabi ko sa kanya: "Ang Allah ay makakatulong!" Ngunit ang pulubi ay humayag, na umiiyak: "Hindi mo na ako makikilala!" - at pagkatapos ay tiningnan ko siya at bigla akong nakita - ito ang kapatid ko!

Oh, sultan at pinuno ng lahat jinn, - nagsimula ang matanda, - alam na ang asong ito ay asawa ko. Nagpunta ako sa isang paglalakbay at lumayo sa isang buong taon, at pagkatapos ay natapos ko ang biyahe at bumalik sa gabi sa aking asawa. At nakita ko ang isang itim na alipin na nakahiga sa kanya sa kama, at sila ay nag-uusap, naglaro, nagtawanan, naghalik at nag fumbled. At, nang makita ako, ang aking asawa ay nagmadali na bumangon ng isang banga ng tubig, ay nagsabi ng isang bagay sa kanya at binura sa akin at sinabi: "Baguhin ang iyong imahe at kunin ang imahe ng isang aso!" At agad akong naging aso, at pinalayas ako ng aking asawa sa labas ng bahay; at umalis ako sa gate at naglakad hanggang sa makarating ako sa shop ng butcher.

Dumating sa akin, O maligayang hari, - sabi ni Shahrazada, - na mayroong isang mangingisda na napakalayo ng maraming taon, at siya ay may asawa at tatlong anak, at siya ay nabuhay sa kahirapan. At mayroon siyang kaugalian na ihagis ang kanyang lambat ng apat na beses araw-araw, hindi kung hindi; At pagkatapos isang araw ay lumabas siya sa tanghali, at dumating sa baybayin, at ibinaba ang kanyang basket, at kinuha ang mga sahig, pumasok sa dagat at itinapon ang lambat. Hinintay niya ang lambat na tumira sa tubig, at tinipon ang mga lubid, at nang naramdaman niyang mabigat ang lambat, sinubukan niyang hilahin ito, ngunit hindi magawa;

Alamin, tungkol sa ifrit, - nagsimula ang mangingisda, - na noong mga sinaunang panahon at mga nakaraang siglo at sa loob ng maraming siglo ang isang hari na nagngangalang Yunan ay nasa lungsod ng mga Persian at sa lupain ng Rumana. At siya ay mayaman at dakila at inutusan ang isang hukbo at bodyguard ng bawat uri, ngunit ang kanyang katawan ay natakpan ng ketong, at ang mga doktor at manggagamot ay walang kapangyarihan laban dito. At uminom ang hari ng mga gamot at pulbos at sinalsal ang sarili sa mga pamahid, ngunit walang nakatulong sa kanya, at walang doktor na makapagpagaling sa kanya. At isang mahusay na doktor ang dumating sa lungsod ng King Yunan, na napunta sa maraming mga taon, na ang pangalan ay ang doktor na Duban. Nabasa niya ang mga libro na Greek, Persian, Byzantine, Arab at Syrian, alam ang pagpapagaling at astrolohiya at pinagkadalubhasaan ang kanilang mga patakaran at batayan, sila; makinabang at nakakapinsala, at alam din niya ang lahat ng mga halaman at halamang gamot, sariwa at tuyo, kapaki-pakinabang at nakakapinsala, at pinag-aralan ang pilosopiya, at nauunawaan ang lahat ng mga agham at iba pa.

At nang ang doktor na ito ay dumating sa lungsod at sinaktan ang ilang araw doon, narinig niya ang tungkol sa hari at ng ketong na sumakit sa kanyang katawan, na sinubukan siya ng Allah, at ang mga siyentipiko at mga doktor ay hindi maaaring pagalingin ito.

Sinabi nila - at ang Allah ay higit na nakakaalam, - nagsimula ang hari, - na mayroong isang hari sa mga hari ng mga Persiano, na mahilig sa kasiyahan, paglalakad, pangangaso at pangingisda. At itinaas niya ang falcon at hindi ito nahati sa araw o gabi, at buong gabi ay hinawakan niya ito sa kanyang kamay, at nang siya ay humayo, kinuha niya ang falcon sa kanya. Gumawa ang hari ng isang gintong tasa para sa palawit, na nakasabit sa kanyang leeg, at binigyan siya ng inumin mula sa tasa na ito. At pagkatapos ay isang araw na nakaupo ang hari, at biglang ang punong falconer ay lumapit sa kanya at nagsabi: "Oh, hari ng oras, oras na upang manghuli." At inutusan ng hari na umalis at hinawakan ang braso sa kanyang braso; at ang mga mangangaso ay sumakay hanggang sa makarating sila sa isang lambak, kung saan sila ay nagladkad ng lambat para sa pangingisda, at biglang may isang gazelle na nahulog sa lambat na ito, at pagkatapos ay pinasigla ng hari: "Sinumang sa ibabaw ng kanyang ulo ang gazelle ay tumalon, papatayin ko."

Kabilang sa mga Arabian tales, ang pinakatanyag ay isang koleksyon ng mga tales na tinatawag na " Libo at Isang Gabi».

Mahigit sa dalawa at kalahating siglo na ang lumipas mula noong unang nagkita ang buong mundo mga Arabong tales "Libo at Isang Gabi", ngunit kahit na ngayon ginagamit nila malakas na pagmamahal mga mambabasa. Ang paglipas ng oras ay hindi nakakaapekto sa katanyagan ng mga kwento ng Scheherazade. Malaki ang impluwensya mga diwata 1001 gabi sa gawa ng maraming mga manunulat.

Mahirap sabihin kung alin ang nakakaakit sa mga diwata 1001 gabi - ang kamangha-manghang mga balangkas, isang kagiliw-giliw na interweaving ng hindi kapani-paniwala at totoong, makatas na mga larawan ng buhay ng Arab East, nakakaaliw na mga paglalarawan ng mga pambihirang bansa o ang buhay na buhay ng mga karanasan ng mga character ng mga diwata.

Mga diwata na "Isang Libo at Isang Gabi" ay hindi gawa ng isang solong indibidwal na manunulat, ngunit ang kolektibong may-akda ay ang buong taong Arabe. Sa form na alam natin ngayon, " 1001 at isang gabi"- isang koleksyon ng mga diwata sa wika ng mga Arabo, na pinagsama ng isang karaniwang kuwento tungkol sa uhaw na uhaw na hari na si Shahriyar, na tuwing gabi ay kumuha bagong asawa at pinatay siya kinabukasan. Kasaysayan ng pangyayari " Libo at isang gabi»Hindi pa nilinaw; ang mga pinagmulan nito ay nawala sa kailaliman ng mga siglo. Sa aming website maaari mong makita listahan ng mga fairy tales ng Libo at Isang Gabi.

Sa isang galit, pinutol niya ang kanyang ulo at ang ulo ng kanyang kasintahan. Sa pagkadismaya, napunta siya sa kanyang kapatid para sa payo, ngunit nasaksihan din ng kanyang kapatid ang pagkakanulo sa kanyang sariling asawa. Si Shakhriyar at ang kanyang kapatid ay hindi alam kung ano ang isipin, na pumatay sa kanilang mga asawa, nagpunta sila upang maghanap ng mga sagot. At nagtapos sila malapit sa dagat. Ang malaking pigura ni Jin ay lumitaw mula sa dagat. Ilang sandali pa ay lumitaw ang isa pang pigura, na lumilitaw din mula sa tubig, ngunit siya ay isang babae. Si Shakhriyar at ang kanyang kapatid ay nagtago at napanood habang si Jin ay nakaluhod sa kanyang asawa (ang babaeng lumilitaw mula sa tubig ay asawa ni Jin). Maya-maya, napansin ng asawa ni Jin ang dalawang magkapatid at tinawag sila sa kanya. Sinabi niya na gusto niya sa kanila lapit, kung saan tinanggihan siya ng mga kapatid. Ang asawa ni Jin ay nagsimulang banta sa kanila na gisingin niya ang kanyang asawa at sasabihin na sila ang humihikayat sa kanya sa lapit. Natakot sina Shakhriyar at ang kanyang kapatid at nagpunta sa pakikipagtalik sa asawa ni Jin. Matapos makopya sa mga kapatid, tinanong sila ng asawa ni Jin para sa kanila singsing sa kasal... Hindi maintindihan ng mga kapatid kung bakit niya sila kailangan. Pagkatapos ay hinugot ng asawa ni Jin ang isang bag na may 560 singsing at ipinakita sa mga kapatid. Tinanong nila kung ano ito. Ang asawa ni Jin ay sinabi sa kanila na ang mga singsing na ito ay pagmamay-ari ng lahat ng mga kalalakihan na kanyang niloko sa asawa.

Pagkatapos nito, si Shakhriyar ay hindi ang kanyang sarili sa galit. Mula sa sandaling iyon, ang lahat ng kababaihan ay para sa kanya isang kababalaghan ng kasamaan, walang kakayahang katapatan at debosyon. Napagtanto niya na ang mga kababaihan ay kailangan lamang para sa libangan sa katawan.

Inutusan ni Shakhriyar na dalhin sa kanya ang bawat babaeng may kasal bawat gabi, pagkatapos nito ay pinatay niya sila sa umaga. Sa bawat pagpatay, siya ay nahulog sa ilalim ng walang malay, kung saan ang mababang lakas ay naghahari, takot, mga nilalang kumakain ng kaluluwa ng tao.

Si Scheherazade ay anak na babae ng isang vizier. At hindi siya isang ordinaryong batang babae. MULA maagang pagkabata ipinakita niya ang mga katangiang tulad ng pagsisikap, pag-ibig sa pagbasa, hanggang oriental na tradisyon at pangako sa espiritu. Siya ay bihasa sa maraming mga lugar ng buhay: sa politika, sa sining, sa musika, sa eksaktong mga agham. Si Scheherazade ay matiyaga at malakas. Marunong siyang magsalita, alam ang maraming wika.

Ang pagliko ay dumating sa ama ni Kharezezada. Inutusan siya ni Sultan Shahriyal na dalhin ang kanyang anak na babae - si Scheherazade sa kanyang palasyo, o ang sultan ay maputol ang kanyang ulo. Naunawaan ng ama ni Scheherazade na kung dadalhin niya ang kanyang anak na babae sa palasyo, ito ang siguradong kamatayan ng kanyang anak na babae, at nais niyang tanggihan ang Sultan. Lumapit si Scheherazade sa kanyang ama at nagpaalam sa kanya na palayain siya, na sinasabi na naintindihan niya ang ginagawa niya at gusto niya talagang subukan na tulungan ang sultan sa mga purong kaisipan. Ang ama ni Scheherazade uivdev, matapang at matapat na pagnanais ng kanyang anak na babae na tulungan ang sultan, hayaan siyang umalis.

Scheherazade, naintindihan niya ang ginagawa niya, at pinaka-mahalaga, sinimulan niyang tratuhin ang Shahriyar sa mga engkanto. Iyon ay, ang punto ay hindi upang makipagtalo sa iyong asawa, ngunit upang sabihin sa kanya ang mga kwento, magbigay ng mga halimbawa, ng kung ano, sa iyong opinyon, ay hindi lubos ang tamang desisyon itong sitwasyon. Ngunit syempre kailangan mong makinig sa asawa mo. Maging alerto. Unawain ang mga bagay na nakakainteres sa kanya.

Ang mga kababaihan ay madalas na nagreklamo na ang kanilang lalaki ay hindi nababagay sa kanila, hindi nagbibigay sa kanila ng mga regalo, ay hindi nag-aalok ng paglalakbay. Ngunit nakalimutan nilang tanungin ang kanilang sarili ng isang personal na katanungan: "Ako ba ay isang nominal na babae na karapat-dapat sa gayong lalaki na nagbibigay ng mga kasama sa regalo at nag-aalok sa paglalakbay sa mundo, nagtatayo malaking bahay para sa iyong pamilya? Ano ang ginagawa ko para dito? Ako ba ay personal na umuunlad bilang isang tao? Interesado ba ako sa interes ng aking lalaki? "

Scheherazade ay patuloy na umuusbong. Subukan lamang na sabihin sa iyong anak ng hindi bababa sa isang engkanto, maganda, upang ang bata ay hindi ginulo at ganap na nasa pansin ang iyong boses at engkanto. Ang Shakherezade ay kailangang manatiling takot sa kamatayan, dahil ang bawat gabi ay maaaring maging huli sa kanya, at sa kabila nito ay patuloy niyang pinamamahalaang upang mapanatili ang atensyon ni Shahriyar sa kanyang sarili, kaya't nais niyang gumugol ng isa pang gabi sa babaeng ito.

Malupit si Shahriyar, at sa oras na iyon, pinatay na niya ang maraming mga inosenteng batang babae, ano ang maaaring makasama sa gayong tao? kasama ng kanyang kaluluwa? Ang pagpatay, panggagahasa, ang isang tao ay lumulubog lamang sa mababang mundo, mula sa kung saan ito ay napakahirap, na makawala. Sa ating panahon, ang mga mundong ito ay binabaan, lahat ng uri ng mga pagkagumon, isang pamumula ng pamumuhay.

Gaano karaming pasensya at pag-ibig ang hinihiling mula sa isang babae para sa isang lalaking katulad ni Shahriyar upang mabago? !!

Ang Scheherazade kasama ang kanyang pag-ibig ang nanguna kay Shahriyar mula sa pinakamababang antas hanggang sa pinakamataas, kung saan posible na maniwala sa isang himala. Sa loob ng tatlong taon, si Scheherazade ay isang bilanggo ng Sultan, nag-anak sa kanya ng tatlong anak, at tatlong taon lamang ang lumipas na siya ay nangahas na lumingon sa kanyang Sultan na may kahilingan na mapanatili siyang buhay, dahil mayroon siyang tatlong anak, at sila ay mawawala nang wala siya. Shakhriyar, sa oras na ito ay ibang tao. Sinabi niya na mahal na niya siya ng buong puso at nagpapasalamat sa katotohanan na binigyan niya siya ng buhay at kaligayahan! Nagbigay ng tatlong magagandang anak!

Kasama natin ang mga kalalakihang nararapat natin. At ipinakita nila sa amin kung gaano kami kamangmangan at tumayo pa rin sa pag-unlad. Kailangan mong subukang mag-isip upang maunawaan ito at hindi sumuko sa mga batayang damdamin, tulad ng galit at pagsalakay. Sa sandaling simulan nating umakyat ang mga antas ng ating kamalayan, nagsisimula nang magbago ang ating mga kalalakihan. Dahil kasama pagbubuo ng babae, nagsisimula ring umunlad ang lalaki. Ngunit hindi ito nangangahulugan na kailangan mong pilitin siya! Pasensya at pagmamahal lamang.

Ang Scheherazade ay ipinakita sa pamamagitan ng kanyang halimbawa na kahit na ang tulad ng isang tao na nahulog sa pinakamababang lakas ay maaaring dalhin sa itaas na antas, kung saan mayroon nang KATOTOHANAN, PAG-ASAWA, PAG-IBIG.

Kapag pinatawad natin ang ating mga nagkasala, pagkatapos nito ay nagdaragdag lamang tayo ng lakas ng buhay at nakakakuha ng higit pa kaysa sa mga pang-insulto at paghihiganti.

Kapag sinimulan nating tunay na mahalin ang ating mga kalalakihan sa lahat ng kanilang mga kakulangan, nagiging mga saksi tayo sa totoong pagbabago ng ating mga kalalakihan sa tunay na mga hari, mga sultans.

Nais kong ipahayag ang aking labis na pasasalamat kay Tina Mitusova, na nagbigay inspirasyon sa akin na isulat ang artikulong ito. Ang Tina Mitusova ay nagsasagawa ng mga seminar batay sa mga diwata tungkol sa Scheherazade, isang libo at isang gabi. Siya ang nagbukas ng pinto dito kamangha-manghang mundo oriental tales ...

Libo at Isang Gabi

Mga alamat ng Arabe

Ang kwento ni Haring Shahriyar

Fil-doon ay isang masamang at malupit na hari na si Shahriyar. Araw-araw kinuha niya ang kanyang sarili bilang isang bagong asawa, at sa umaga pinatay niya siya. Itinago ng mga ama at ina ang kanilang mga anak na babae kay Haring Shahriyar at tumakas kasama sila sa ibang mga lupain.

Di-nagtagal, isang batang babae lamang ang nanatili sa buong lungsod - ang anak na babae ng vizier, punong tagapayo ng hari, Shahrazade.

Ang malungkot na vizier ay umalis sa palasyo ng hari at bumalik sa kanyang tahanan, na umiiyak nang labis. Nakita ni Shehrazade na nagagalit siya sa isang bagay at tinanong:

O ama, anong kalungkutan mo? Siguro makakatulong ako sa iyo?

Sa loob ng mahabang panahon ang vizier ay hindi nais na ihayag kay Shahrazade ang dahilan ng kanyang kalungkutan, ngunit sa wakas sinabi niya sa kanya ang lahat. Matapos makinig sa kanyang ama, nag-isip si Shahrazade at sinabi:

Huwag kang malungkot! Dalhin mo ako sa Shahriyar bukas ng umaga at huwag mag-alala - mananatiling buhay ako at hindi masugatan. At kung nagtagumpay ako sa nasa isip ko, ililigtas ko hindi lamang ang aking sarili, kundi pati na rin ang lahat ng mga batang babae na hindi pinatay ni Haring Shahriyar.

Hindi mahalaga kung gaano kahilingan ng vizier si Shahrazada, tumayo siya, at kailangan niyang sumang-ayon.

At si Shahrazada ay may isang maliit na kapatid na babae - si Dunyazada. Nagpunta si Shehrazade sa kanya at sinabi:

Kapag dinala nila ako sa hari, hihilingin ko ang kanyang pahintulot na ipadala para sa iyo, upang kami huling beses na magkasama. At ikaw, kapag dumating ka at nakikita na nababagabag ang tsar, sabihin mo: "O kapatid, sabihin mo sa amin ang isang kuwento upang maging mas masaya ang tsar." At sasabihin ko sa iyo ang isang kuwento. Ito ang ating kaligtasan.

At si Shahrazade ay isang matalino at edukadong batang babae. Nabasa niya ang maraming mga sinaunang libro, alamat at kwento. At walang tao sa buong mundo na nakakaalam higit pang mga diwatakaysa kay Shahrazada, anak na babae ng vizier ni Haring Shahriyar.

Kinabukasan, dinala ng vizier si Shahrazada sa palasyo at inutusan ang kanyang paalam, na lumuluha. Hindi na niya inaasahan na makitang muli siya.

Si Shehrazada ay dinala sa hari, at sila ay kumain nang sama-sama, at pagkatapos ay biglang nagsimulang umiyak si Shehrazada.

Anong problema? tanong ng hari sa kanya.

O hari, "sabi ni Shahrazada," Mayroon akong isang maliit na kapatid na babae. Gusto kong tumingin ulit sa kanya bago ako mamatay. Hayaan akong magpadala sa kanya at hayaan siyang umupo sa amin.

Gawin ang gusto mo, - sinabi ng hari at inutusan na dalhin si Dunyazada.

Dumating si Dunyazada at umupo sa unan sa tabi ng kanyang kapatid. Alam na niya kung ano ang hanggang sa Schehrazade, ngunit natatakot pa rin siya.

At hindi makatulog si Haring Shahriyar sa gabi. Nang dumating ang hatinggabi, napansin ni Dunyazada na hindi makatulog ang hari, at sinabi kay Shahrazade:

Oh kapatid, sabihin sa amin ang isang kuwento. Siguro ang ating hari ay magiging mas masayahin at ang gabi ay hindi masyadong mahaba sa kanya.

Malugod, kung inutusan ako ng hari, - sabi ni Shahrazada. Sinabi ng hari:

Sabihin, ngunit makita na ang kuwento ay kawili-wili. At nagsimulang sabihin si Shahrazade. Ang tsar ay nakinig nang labis na hindi niya napansin kung paano ito nagiging ilaw. At naabot na lamang ni Shahrazade kawili-wiling lugar... Nang makita ang pagsikat ng araw, tumahimik siya, at tinanong siya ni Dunyazada:

Ang tsar ay talagang nais na marinig ang pagpapatuloy ng kuwento, at naisip niya: "Hayaan niyang tapusin ito sa gabi, at bukas ay papatayin ko siya."

Sa umaga ang vizier ay dumating sa hari wala ng buhay o patay sa takot. Binati siya ni Scheherazade, masayahin at nalulugod, at sinabi:

Kita mo, ama, pinalayas ako ng aming hari. Sinimulan kong sabihin sa kanya ang isang kwento, at nagustuhan ito ng hari kaya't pinahintulutan niya akong matapos ito ngayong gabi.

Ang masayang vizier ay nagtungo sa hari, at sinimulan nilang harapin ang mga gawain ng estado. Ngunit ang hari ay walang pag-iisip - hindi siya makahintay sa gabi upang makinig sa kuwento.

Sa sandaling magdilim na, tinawag niya si Shahrazada at sinabi sa kanya na sabihin pa. Nung hatinggabi natapos niya ang kwento.

Bumuntong hininga ang hari at sinabi:

Nakakahiya na tapos na. Pagkatapos ng lahat, hanggang sa umaga ay mahaba pa.

O hari, "sabi ni Shahrazada," nasaan ang engkanto na ito kumpara sa isang sasabihin ko sa iyo kung papayagan mo ako!

Sabihin mo sa akin sa lalong madaling panahon! - bulalas ng hari, at nagsimula si Shahrazade ng isang bagong kuwento.

At pagdating ng umaga, tumigil ulit siya sa pinaka-kagiliw-giliw na lugar.

Hindi na naisip ng hari na patayin si Shahrazada. Hindi siya makapaghintay na marinig ang kuwento hanggang sa huli.

Kaya't ito ay sa iba pang at sa ikatlong gabi. Sa loob ng isang libong gabi, halos tatlong taon, sinabi ni Shahrazad kay Haring Shahriyar sa kanya kamangha-manghang mga engkanto... At nang dumating ang libo at unang gabi at siya ay natapos huling kwento, sinabi ng hari sa kanya:

Oh Shahrazada, sanay na ako sa iyo at hindi kita papatayin, kahit na hindi mo alam ang tungkol sa mga engkanto. Hindi ko kailangan ng mga bagong asawa, walang batang babae sa mundo ang maihahambing sa iyo.

Ito ay kung paano nagsasabi ang alamat ng Arab tungkol sa kung saan nagmula ang mga kamangha-manghang mga talento ng Libo at Isang Nights.

Aladdin at ang magic lamp

SA Ang isang mahirap na maiangkop, si Hassan, ay nanirahan sa isang lungsod ng Persia. May asawa siya at anak na si Aladdin. Nang si Aladdin ay sampung taong gulang, sinabi ng kanyang ama:

Hayaan ang aking anak na lalaki na maging isang angkop na katulad ko - at nagsimulang turuan si Aladdin ng kanyang bapor.

Ngunit ayaw ni Aladdin na malaman ang anuman. Nang umalis na ang kanyang ama sa shop, tumakbo si Aladdin sa kalye upang makipaglaro sa mga batang lalaki. Mula umaga hanggang gabi ay tumakbo sila sa paligid ng lungsod, hinabol ang mga maya o umakyat sa ibang hardin ng mga tao at pinalamanan ang kanilang mga bellies na may mga ubas at peras.

Sinubukan ng sastre na hikayatin ang kanyang anak na lalaki at parusahan siya, ngunit ang lahat ay walang pakinabang. Sa lalong madaling panahon si Hasan ay nagkasakit ng kalungkutan at namatay. Pagkatapos ay ipinagbili ng kanyang asawa ang lahat na naiwan sa kanya, at nagsimulang magsulid ng koton at magbenta ng sinulid upang pakainin ang kanyang sarili at ang kanyang anak.

Ito ay tumagal ng mahabang panahon. Labing-limang taong gulang si Aladdin. At pagkatapos isang araw, kapag siya ay naglalaro sa kalye kasama ang mga lalaki, isang lalaki sa isang pulang sutla at isang malaking puting turban ang lumapit sa kanila. Tumingin siya kay Aladdin at sinabi sa kanyang sarili: “Ito ang batang hinahanap ko. Sa wakas natagpuan ko ito! "

Ang taong ito ay isang Maghreb - isang residente ng Maghreb. Tumawag siya ng isa sa mga batang lalaki at tinanong siya kung sino si Aladdin, kung saan siya nakatira. At pagkatapos ay nagpunta siya kay Aladdin at sinabi:

Hindi ka ba anak ni Hasan, ang pang-angkop?

Ako, - sabi ni Aladdin. - Ngunit namatay lamang ang aking ama. Narinig ito, niyakap ng Maghreb si Aladdin at nagsimulang umiyak ng malakas.

Alamin, Aladdin, ako ang iyong tiyuhin, - aniya. - Matagal na akong nasa ibang bansa at hindi ko nakita ang kapatid ko ng matagal. Ngayon ay napunta ako sa iyong lungsod upang makita si Hassan, at namatay siya! Nakilala kita kaagad dahil mukha kang isang ama.

Pagkatapos ay binigyan ng Maghreb si Aladdin ng dalawang gintong barya at sinabing:

Ibigay ang perang ito sa iyong ina. Sabihin sa kanya na ang iyong tiyuhin ay bumalik at darating sa hapunan kasama ka bukas. Hayaan siyang gumawa ng isang magandang hapunan.

Tumakbo si Aladdin sa kanyang ina at sinabi sa kanya ang lahat.

Tinatawanan mo ba ako ?! - sabi ng kanyang ina. "Ang iyong ama ay walang kapatid. Saan nanggaling ang iyong tiyo?

Paano mo masasabi na wala akong tiyuhin! - sigaw ni Aladdin. - Binigyan niya ako ng dalawang gintong piraso. Bukas ay pupunta siya sa hapunan sa amin!

Kinabukasan, ang ina ni Aladdin ay nagluto ng isang mahusay na hapunan. Si Aladdin ay nasa bahay nang umaga, naghihintay para sa kanyang tiyuhin. Sa gabi ay kumatok sila sa gate. Nagmadali si Aladdin upang buksan ito. Ang isang Maghribite ay pumasok, kasunod ng isang tagapaglingkod na nagdala sa kanyang ulo ng isang malaking ulam na may lahat ng mga uri ng Matamis. Pagpasok sa bahay, binati ng Maghrebian ang ina ni Aladdin at sinabi:

Mangyaring ipakita sa akin ang lugar kung saan nakaupo ang kapatid ko sa hapunan.

Narito, - sinabi ng ina ni Aladdin.

Ang Maghreb ay nagsimulang umiyak ng malakas. Ngunit sa lalong madaling panahon ay kumalma siya at sinabi:

Huwag magulat na hindi mo ako nakita. Umalis ako rito apatnapung taon na ang nakalilipas. Nakarating na ako sa India, Arab lands at Egypt. Tatlumpung taon akong naglakbay. Sa wakas nais kong bumalik sa aking tinubuang-bayan, at sinabi ko sa aking sarili: “Mayroon kang isang kapatid. Maaaring mahirap siya, ngunit hindi mo pa rin siya tinulungan! Pumunta sa iyong kapatid at tingnan kung paano siya nabubuhay. " Nagmaneho ako ng maraming araw at gabi at sa wakas natagpuan ka. At ngayon nakikita ko na kahit namatay ang aking kapatid, ngunit pagkatapos niya ay mayroong isang anak na kumikita ng kalakalan, tulad ng kanyang ama.

Lahat tayo ay mahilig sa mga diwata. Ang mga diwata ay hindi lamang libangan. Sa maraming mga engkanto, ang karunungan ng sangkatauhan, nakatagong kaalaman ay naka-encrypt. May mga diwata para sa mga bata, mayroong mga diwata para sa mga matatanda. Minsan ang ilan ay nalilito sa iba. At kung minsan lahat sikat na mga diwata mayroon kaming isang ganap na maling ideya.

Aladdin at ang kanyang magic lamp. Ali Baba at ang Apatnapu't magnanakaw. Anong koleksyon ang nagmula sa mga ito? Sigurado ka ba? Lubos ka bang kumbinsido na dumating na tungkol sa koleksyon ng mga diwata na "Isang Libo at Isang Gabi"? Gayunpaman, wala sa mga orihinal na kopya ng koleksyon na ito ang naglalaman ng kuwento ni Aladdin at ang kanyang magic lamp. Lumitaw lamang ito sa mga modernong edisyon ng The Thousand and One Nights. Ngunit sino at kailan ilagay ito ay hindi eksaktong kilala.

Tulad ng sa kaso ni Aladdin, kailangan nating sabihin ang parehong katotohanan: walang kwento tungkol kay Ali Baba at sa apatnapu't magnanakaw sa anumang tunay na listahan ng sikat na koleksyon ng mga diwata. Nagpakita siya sa unang pagsasalin ng mga tales na ito sa pranses... Ang Pranses na orientalist na si Galland, habang naghahanda ng isang pagsasalin ng The Thousand and One Nights, ay kasama ang Arabikong kwentong si Ali Baba at ang Forty Thieves mula sa isa pang koleksyon.

Antoine Galland

Ang modernong teksto ng Libo at Isang Gabi ay hindi Arabo, ngunit Kanluranin. Kung susundin natin ang orihinal, na, sa pamamagitan ng paraan, ay isang koleksyon ng mga Indian at Persian (at hindi sa lahat ng Arabe) mga alamat sa lunsod o bayan, kung gayon 282 maikling kwento lamang ang dapat manatili sa koleksyon. Lahat ng iba pa ay huli na pagtula. Ni sinbad ang mandaragat, ni Ali Baba at ang apatnapu't magnanakaw, ni Aladdin lampara ng mahika sa orihinal na no. Halos lahat ng mga tales na ito ay idinagdag ng French orientalist at ang unang tagasalin ng koleksyon, si Antoine Galland.

Sa simula ng ika-18 siglo, ang ilang mga pathological na pagnanasa para sa Silangan ay lumusot sa buong Europa. Sa alon na ito ay nagsimulang lumitaw gawa ng sining sa isang temang oriental. Ang isa sa kanila ay inaalok sa pagbabasa ng publiko sa pamamagitan ng hindi kilalang archivist na si Antoine Galland noong 1704. Pagkatapos ay lumabas ang unang dami ng kanyang mga kwento. Ang tagumpay ay bingi.

Sa pamamagitan ng 1709, anim na higit pang mga volume ang nai-publish, at pagkatapos ay apat pa, ang huli na lumabas pagkatapos ng pagkamatay ni Gallan. Ang buong Europa ay lasing na nagbabasa ng mga kwento na sinabi ng matalino na Shahrezada kay Haring Shahriyar. At walang sinumang nagmamalasakit sa katotohanan na ang tunay na Silangan sa mga taling ito ay naging mas kaunti at mas kaunti sa bawat dami, at higit pa at higit pang mga imbensyon ni Galland mismo.

Sa una, ang mga tulang ito ay may kaunting magkakaibang pangalan - "Mga Kuwento mula sa isang Libong Gabi". Tulad ng nabanggit na natin, nabuo sila sa India at Persia: sinabihan sila sa mga bazaar, sa caravanserais, mga patyo ng mga marangal na tao at kabilang sa mga tao. Sa paglipas ng panahon, nagsimula silang naitala.

Ayon sa mga mapagkukunan ng Arab, sinabi ni Alexander the Great sa kanyang sarili na basahin ang mga tulang ito sa gabi upang manatiling gising at hindi makaligtaan ang isang pag-atake ng kaaway.

Kinukumpirma sinaunang Kasaysayan ang mga tales na ito ay Egyptian papyrus noong ika-4 na siglo na may katulad na pahina ng titulo... Nabanggit din ang mga ito sa katalogo ng isang nagbebenta ng libro na nanirahan sa Baghdad sa kalagitnaan ng ika-10 siglo. Totoo, sa tabi ng pangalan ay may tala: "Isang kaibig-ibig na libro para sa mga taong nawala sa isipan."

Dapat kong sabihin na sa Silangan ang aklat na ito ay matagal nang pinuna. Ang "Isang Libo at Isang Nights" ay hindi itinuturing na lubos na masining sa mahabang panahon gawaing pampanitikandahil ang kanyang mga kwento ay walang binibigkas na pang-agham o moral na pang-ibabaw.

Pagkatapos lamang ng mga engkanto na ito ay naging tanyag sa Europa, nahulog din sila sa Silangan. Sa kasalukuyan, ang Nobel Institute sa Oslo ay nagraranggo ng "Isang Libo at Isang Gabi" na kabilang sa daang karamihan makabuluhang mga gawa panitikan sa mundo.

Ito ay kagiliw-giliw na ang orihinal ng Libo at Isang Gabi sa isang mas malawak na lawak puspos ng erotisismo kaysa sa mahika. Kung, sa pamilyar na bersyon, si Sultan Shakhriyar ay nanghihinang sa kalungkutan at sa gayon ay hiniling bawat gabi bagong babae (at kinabukasan ay pinaandar niya siya), kung gayon sa orihinal na sultan mula kay Samarkand ay nagalit sa lahat ng kababaihan dahil nahuli niya ang kanyang minamahal na asawa ng pagtataksil (na may isang itim na alipin - sa likod ng isang mababaw na bakod sa hardin ng palasyo). Sa takot na masira ulit ang kanyang puso, pinatay niya ang mga kababaihan. At tanging ang magagandang Scheherazade ay pinamamahalaan ang kanyang pagkauhaw sa paghihiganti. Kabilang sa mga kuwentong kanyang sinabi ay marami na ang mga bata mapagmahal na mga diwata hindi mo mabasa: tungkol sa mga lesbians, mga prinsipe ng homosexual, sadistic princesses, at magagandang babae, na nagbigay ng kanilang pag-ibig sa mga hayop, dahil walang mga sekswal na bawal sa mga tales na ito.

Ang eroticism ng Indo-Persian ay orihinal na batayan ng mga tales na "Isang Libo at Isang Gabi",

Oo, malamang na mag-iingat ako na huwag basahin ang mga nasabing kwento sa aking mga anak. Tulad ng para sa kung sino at kailan sila isinulat, mayroong kahit isang radikal na opinyon na ang mga tales na ito ay hindi lamang umiiral sa Silangan bago sila nai-publish sa West, dahil ang kanilang mga orihinal, na parang sa pamamagitan ng mahika, ay nagsimulang matagpuan lamang pagkatapos ng mga publikasyon ng Galland. Maaaring maging gayon. O pwedeng hindi. Ngunit sa anumang kaso, ang mga tulang ito ay kasalukuyang isa sa mga pinakamahalagang gawa ng panitikan sa mundo. At malaki iyon.

Kung nagustuhan mo ang materyal na ito, maaari mong suportahan ang pinansyal sa Vostokolyub Site. Salamat!

Mga Komento sa Facebook