Ang mga mithiin ng kasalukuyang panahon ay nasa kalungkutan mula sa isipan. "Ang kasalukuyang siglo" at "ang nakaraang siglo"

"Ang kasalukuyang siglo at ang nakaraang siglo" (ang pangunahing salungatan sa komedya "aba mula sa Wit")

Ang komedya ni Alexander Sergeevich Griboyedov ay naging makabagong sa panitikan ng Russia noong unang quarter ng ika-19 na siglo.

Para sa klasikong komedya ay nailalarawan sa pamamagitan ng paghahati ng mga bayani sa positibo at negatibo. Ang tagumpay ay palaging para sa goodies, habang ang mga negatibo ay kinutya at natalo. Sa komedya ng Griboyedov, ang mga character ay ipinamamahagi sa isang ganap na naiibang paraan. Ang pangunahing salungatan sa pag-play ay konektado sa paghahati ng mga bayani sa mga kinatawan ng "kasalukuyang siglo" at "sa nakaraang siglo", at ang kasamang dating ay halos lamang ni Alexander Andreyevich Chatsky, bukod dito, madalas niyang mahahanap ang kanyang sarili sa isang nakakatawang sitwasyon, bagaman siya ay isang positibong bayani. Kasabay nito, ang kanyang pangunahing "kalaban" na Famusov ay hindi nangangahulugang ilang kilalang bastard, sa kabaligtaran, siya ay isang mapag-alalang ama at isang mabuting tao.

Ito ay kagiliw-giliw na ang pagkabata ni Chatsky ay naipasa sa bahay ni Pavel Afanasyevich Famusov. Moscow marangal na buhay ay nasukat at mahinahon. Araw-araw ay tulad ng isa pa. Mga bola, pananghalian, hapunan, christenings ...

Nanligaw siya - nasa oras siya, at nagkamali siya.

Lahat ng parehong kahulugan, at ang parehong mga taludtod sa mga album.

Pangunahing nababahala ang mga kababaihan sa mga outfits. Gustung-gusto nila ang lahat ng dayuhan, Pranses. Ang mga kababaihan ng lipunang Famus ay may isang layunin - upang pakasalan o pakasalan ang kanilang mga anak na babae sa isang maimpluwensyang at mayaman na tao. Sa lahat ng ito, sa mga salita ni Famusov mismo, ang mga kababaihan ay "mga hukom ng lahat, saanman, walang mga hukom sa kanila." Para sa patronage, lahat ay pupunta sa isang tiyak na Tatyana Yuryevna, sapagkat "ang mga opisyal at opisyal ay lahat ng kanyang mga kaibigan at lahat ng kamag-anak." Ang Princess Marya Alekseevna ay may ganitong bigat sa mataas na lipunanna Famusov kahit papaano ay nag-exclaim sa takot:

Oh! Oh aking Diyos! Ano ang sasabihin

Prinsesa Marya Aleksevna!

At ano ang tungkol sa mga kalalakihan? Lahat sila ay abala sa pag-akyat sa hagdan ng lipunan hangga't maaari. Narito ang walang-isip na kawal na si Skalozub, na sumusukat sa lahat sa pamamagitan ng mga pamantayan ng militar, mga biro sa isang paraan ng militar, na isang halimbawa ng pagkabobo at limitasyon. Ngunit nangangahulugan lamang ito ng isang mahusay na pananaw sa paglago. Mayroon siyang isang layunin - "upang makapasok sa mga heneral." Narito ang isang menor de edad na opisyal, si Molchalin. Sinabi niya, hindi nang walang kasiyahan, na "nakatanggap siya ng tatlong mga parangal, ay nakalista sa Archives," at, siyempre, nais niyang "maabot ang mga degree ng kilala."

Ang Moscow "ace" Famusov mismo ay nagsasabi sa mga kabataan tungkol sa marangal na si Maxim Petrovich, na naglingkod sa ilalim ni Catherine at, naghahanap ng isang lugar sa korte, ay hindi nagpakita ng anuman mga katangian ng negosyo, walang mga talento, at naging tanyag lamang sa katotohanan na ang kanyang leeg ay madalas na "baluktot" sa mga busog. Ngunit "nagkaroon ng isang daang tao sa serbisyo", "lahat sa mga order." Ito ang perpekto ng lipunang Famus.

Ang mga maharlika ng Moscow ay mayabang at mayabang. Pinapagamot nila ang mga tao na mas mahirap kaysa sa kanilang sarili na may pag-aalipusta. Ngunit ang isang espesyal na pagmamataas ay naririnig sa mga pahayag na hinarap sa mga serf. Ang mga ito ay "perehil", "barkada", "block", "tamad na teteri". Isang pag-uusap sa kanila: "Upang gumana ka! Upang husayin ka!" Sa isang saradong pormasyon, ang mga Famusian ay tutol ang lahat ng bago at advanced. Maaari silang maging polyberal, ngunit natatakot sila sa mga pangunahing pagbabago tulad ng salot. Gaano karaming galit sa mga salita ng Famusov:

Ang pag-aaral ay ang salot, ang pag-aaral ang dahilan

Ano ang mas mahalaga ngayon kaysa kung kailan,

Masiraan ng ulo ang diborsiyado, at mga gawa, at opinyon.

Kaya, si Chatsky ay pamilyar sa diwa ng "nakaraang siglo", na minarkahan ng paglilingkod, pagkamuhi sa paliwanag, kawalang-saysay sa buhay. Ang lahat ng maagang ito ay napukaw ng inip at naiinis sa aming bayani. Sa kabila ng kanyang pakikipagkaibigan sa matamis na Sophia, umalis si Chatsky sa bahay ng kanyang mga kamag-anak at nagsisimula ng isang malayang buhay.

"Ang pagnanais na maglibot ay sumalakay sa kanya ..." Ang kanyang kaluluwa ay nagnanais ng bago sa mga modernong ideya, komunikasyon sa mga advanced na mga tao ng oras. Umalis siya sa Moscow at pumunta sa Petersburg. "Mataas na pag-iisip" para sa kanya higit sa lahat. Ito ay sa St. Petersburg na ang mga pananaw at hangarin ni Chatsky ay nabuo. Tila siya ay nakakuha ng interes sa panitikan. Kahit na narinig ni Famusov ang mga alingawngaw na si Chatsky "ay nagsusulat at nagsasalin nang maluwalhati." Kasabay nito, si Chatsky ay dinala gawaing panlipunan... Mayroon siyang "koneksyon sa mga ministro." Gayunpaman, hindi matagal. Hindi pinapayagan ng mataas na mga paniwala ng karangalan na maglingkod, gusto niyang maglingkod sa dahilan, hindi sa mga tao.

Pagkatapos nito, malamang na binisita ni Chatsky ang nayon, kung saan, ayon kay Famusov, "nakuha niya ito ng tama" sa pamamagitan ng maling pagkontrol ng estate. Pagkatapos ang aming bayani ay pumunta sa ibang bansa. Sa oras na iyon "ang paglalakbay" ay tiningnan askance, bilang isang pagpapakita ng liberal na diwa. Ngunit ang kakilala lamang ng mga kinatawan ng marangal na kabataan ng Russia na may buhay, pilosopiya, kasaysayan Kanlurang Europa nagkaroon pinakamahalaga para sa kanilang pag-unlad.

At ngayon nakikipagpulong kami sa isang may edad na Chatsky, isang tao na may itinatag na mga ideya. Sinasalungat ni Chatsky ang moralidad ng alipin ng lipunang Famus na may mataas na pag-unawa sa karangalan at tungkulin. Mahinahon niyang itinatanggi ang serf system na kinamumuhian niya. Hindi niya matahimik na pag-usapan ang tungkol sa "Nestor ng marangal na scoundrels", na nagpapalitan ng mga tagapaglingkod para sa mga aso, o tungkol sa kung sino ang "nagtungo sa serf ballet ... mula sa mga ina, mga ama ng mga tinanggihan na bata" at, nang maging bangkarota, ibinenta ang bawat isa.

Ito ang mga nabuhay upang makita ang mga kulay-abo na buhok!

Iyon ang dapat nating respetuhin sa pag-iisa!

Narito ang aming mahigpit na mga hukom at hukom!

Kinamumuhian ni Chatsky na "ang pinaka-masasamang tampok ng nakaraang buhay", ang mga tao na "gumuhit ng mga paghatol mula sa nakalimutan na mga pahayagan ang mga oras ng Ochakovskys at ang pananakop ng Crimea. ”Isang matalim na protesta ang nagtatanggal sa kanya ng aristokratikong paglilingkod sa harap ng lahat ng dayuhan pag-aalaga ng Pransya, karaniwan sa isang marangal na kapaligiran. Sa kanyang tanyag na monologue tungkol sa "Frenchie mula sa Bordeaux," pinag-uusapan niya ang tungkol sa masigasig na pagmamahal karaniwang mga tao sa iyong sariling bayan, pambansang kaugalian at wika.

Bilang isang tunay na maliwanagan, si Chatsky ay masidhi na ipinagtatanggol ang mga karapatan ng katwiran at lubos na naniniwala sa kapangyarihan nito. Sa kadahilanan, sa pagpapalaki, sa opinyon ng publiko, sa kapangyarihan ng impluwensya ng ideolohikal at moralidad, nakikita niya ang pangunahing at malakas na paraan ng pag-alis ng lipunan, pagbabago ng buhay. Ipinagtatanggol niya ang karapatang maglingkod sa edukasyon at agham:

Ngayon hayaan ang isa sa amin

Sa mga kabataan, mayroong isang kaaway ng paghahanap,

Nangangailangan ng alinman sa mga lugar o promosyon,

Sa agham siya ay dumikit ang isang isip na nauuhaw sa kaalaman;

O ang Diyos mismo ang makakapukaw ng lagnat sa kanyang kaluluwa

Sa malikhaing sining, mataas at maganda, -

Agad sila: nakawan! Apoy!

Kilala siya bilang isang mapangarapin! Mapanganib !!!

Kabilang sa mga tulad ng mga kabataan sa paglalaro, bilang karagdagan sa Chatsky, maaaring maiugnay, marahil, pinsan ni Skalozub, pamangkin ni Princess Tugouhovskoy - "chemist at botanist". Ngunit ang dula ay nagsasalita tungkol sa kanila sa pagpasa. Kabilang sa mga panauhin ng Famusov, ang aming bayani ay isang malungkot.

Siyempre, gumagawa ng mga kaaway para sa kanyang sarili si Chatsky. Kaya, patatawarin siya ng Skalozub kung naririnig niya ang tungkol sa kanyang sarili: "Wheezing, strangled, bassoon, konstelasyon ng mga maniobra at mazurkas!" O Natalya Dmitrievna, na pinapayuhan niya na manirahan sa nayon? O Khlestova, kung kanino si Chatsky ay tumatawa nang lantaran? Ngunit higit sa lahat, siyempre, ay pupunta sa Molchalin. Itinuturing siya ni Chatsky na isang "malungkot na nilalang" tulad ng lahat ng mga tanga. Si Sophia, dahil sa paghihiganti para sa mga ganyang salita, ay idineklara na mabaliw si Chatsky. Malugod na pinipili ng lahat ang balitang ito, taimtim silang naniniwala sa tsismis, sapagkat, sa katunayan, sa lipunang ito ay tila hindi siya mababaliw.

Si Alexander Pushkin, na nabasa ang Kawawa mula kay Wit, ay napansin na si Chatsky ay nagtatapon ng mga perlas sa harap ng mga baboy, na hindi niya makukumbinsi ang mga taong kinakausap niya sa kanyang galit, madamdaming monologue. At ang isa ay hindi maaaring sumang-ayon dito. Ngunit si Chatsky ay bata pa. At wala siyang balak na simulan ang mga pagtatalo sa mga mas lumang henerasyon. Una sa lahat, nais niyang makita si Sophia, kung saan mayroon siyang pusong pagmamahal mula sa pagkabata. Ang isa pang bagay ay sa oras na lumipas mula sa kanilang huling pagkikita, Nagbago si Sophia. Si Chatsky ay nasiraan ng loob sa kanyang malamig na pagtanggap, sinusubukan niyang maunawaan kung paano ito maaaring mangyari na hindi na niya kailangan. Marahil ito ang trauma ng kaisipan na ito ang nag-trigger ng mekanismo ng labanan.

Bilang isang resulta, mayroong isang kumpletong pagkawasak ng Chatsky sa mundo kung saan ginugol niya ang kanyang pagkabata at kung saan siya ay konektado sa pamamagitan ng mga kurbatang dugo. Ngunit ang salungatan na humantong sa pagkalagot na ito ay hindi personal, hindi sinasadya. Ang salungatan na ito ay panlipunan. Hindi madali ang pagkolekta iba't ibang tao, ngunit iba't ibang mga pananaw sa mundo, naiiba mga posisyon sa publiko... Ang panlabas na balangkas ng salungatan ay ang pagdating ni Chatsky sa bahay ni Famusov; nabuo ito sa mga argumento at monologue ng pangunahing mga character ("Sino ang mga hukom?", "Iyon ay, lahat kayo ay ipinagmamalaki! .."). Ang lumalagong hindi pagkakaunawaan at pagkakaiba-iba ay humantong sa isang pagtatapos: sa bola, si Chatsky ay kinikilala bilang mabaliw. At pagkatapos ay napagtanto niya ang kanyang sarili na ang lahat ng kanyang mga salita at paggalaw ng kaisipan ay walang kabuluhan:

Lahat kayo ay niluwalhati ako ng walang kabuluhan sa koro.

Tama ka: lalabas siya sa apoy na hindi nasugatan,

Sino ang magkakaroon ng oras upang manatili sa iyo,

Huminga ng hangin lamang

At sa kanya ang dahilan ay makakaligtas.

Ang pagtatapos ng salungatan - ang pag-alis ng Chatsky mula sa Moscow. Ang ugnayan sa pagitan ng lipunan ng Famus at ng kalaban ay ganap na nilinaw: lubos nilang hinamak ang bawat isa at hindi nais na magkaroon ng anumang pagkakapareho. Imposibleng sabihin kung sino ang nakakakuha ng kanang kamay. Pagkatapos ng lahat, ang salungatan sa pagitan ng luma at bago ay walang hanggan, tulad ng mundo. At ang tema ng pagdurusa ng isang marunong, edukadong tao sa Russia ay pangkasalukuyan kahit ngayon. Hanggang ngayon, higit na nagdurusa ang isipan kaysa sa kawalan nito. Sa kahulugan na ito, nilikha ni Griboyedov ang isang komedya sa lahat ng oras.

Ang "kasalukuyang" at "nakaraan" na siglo sa komedya ng Griboyedov na "Kawawa mula sa Wit"

Ang kasalukuyang siglo at ang nakaraang siglo
A. S. Griboyedov

"Kawawa mula sa Wit" ay isa sa mga pinaka-pangkasalukuyan na gawa ng drama sa Russia. Ang mga problemang naidulot sa komedya ay nagpatuloy sa pag-akit sa kaisipang panlipunan at panitikan sa maraming taon pagkatapos ng kapanganakan nito.
"Kawawa mula sa Wit" ay bunga ng makabayang iniisip ni Griboyedov tungkol sa kapalaran ng Russia, tungkol sa mga paraan ng pag-renew at muling pag-aayos ng kanyang buhay. Mula sa puntong ito, ang pinakamahalagang pampulitika, moral at mga isyu sa kultura panahon.
Ang nilalaman ng komedya ay ipinahayag bilang isang pagbangga at pagbabago ng dalawang yugto ng buhay ng Russia - ang "kasalukuyan" na siglo at ang "nakaraan" na siglo. Ang hangganan sa pagitan nila, sa palagay ko, ay ang digmaan ng 1812 - ang apoy ng Moscow, ang pagkatalo kay Napoleon, ang pagbabalik ng hukbo mula sa mga paglalakbay sa ibang bansa... Pagkatapos Digmaang Patriotiko sa lipunang Ruso, dalawang kampo ng lipunan ang umunlad. Ito ang kampo ng pyudal na reaksyon na kinakatawan ng Famusov, Skalozub at iba pa, at ang kampo ng mga progresibong marangal na kabataan sa taong Chatsky. Malinaw na ipinakita ng komedya na ang banggaan ng mga siglo ay isang pagpapahayag ng pakikibaka sa pagitan ng dalawang kampo na ito.
Sa masigasig na mga kwento ng Fvmusov at ang akusasyong sinasalita ni Chatsky, nilikha ng may-akda ang imahe ng ika-18, "nakaraan" na siglo. Ang "nakaraan" na siglo ay ang perpekto ng lipunang Famus, sapagkat si Famusov ay isang kumbinsido na may-ari ng serf. Handa niyang i-exile ang kanyang mga magsasaka sa Siberia para sa anumang trifle, kinamumuhian niya ang edukasyon, mga grovel sa harap ng mga awtoridad, na pinipilit ang makakaya upang makakuha ng isang bagong ranggo. Siya ay yumuko sa kanyang tiyuhin, na "kumain ng ginto", nagsilbi sa korte ni Catherine mismo, lumakad "lahat sa mga order." Siyempre, natanggap niya ang maraming mga ranggo at parangal na hindi sa pamamagitan ng tapat na paglilingkod sa lupang-bayan, ngunit sa pamamagitan ng pag-ibig sa empress. At masigasig niyang tinuruan ang mga kabataan ng kamangmangan:
Iyon lang, buong kapurihan ka!
Itatanong mo ba kung paano ginawa ng mga ama?
Mag-aaral silang tumitingin sa mga matatanda.
Ipinagmamalaki ng Famusov kapwa ng kanyang sariling semi-paliwanag at ng buong ari-arian kung saan siya kabilang; ipinagmamalaki tungkol sa katotohanan na ang mga batang babae ng Moscow ay "naglabas ng mga nangungunang tala"; na ang kanyang pintuan ay bukas para sa lahat, kapwa inanyayahan at hindi sinuportahan, "lalo na mula sa mga dayuhan."
Sa susunod na "ode" Fvmusov - papuri sa maharlika, isang himno upang maglingkod at makasarili sa Moscow:
Halimbawa, ginawa namin ito mula pa nang una,
Ano ang karangalan para sa ama at anak na lalaki:
Maging mababa, ngunit kung mayroon kang sapat
Mayroong dalawang libong kaluluwa ng pamilya - ang isa at ang mag-alaga!
Ang pagdating ni Chatsky ay nag-alala sa Famusov: asahan lamang ang problema mula sa kanya. Lumiliko ang Famusov sa kalendaryo. Ito ay isang sagradong ritwal para sa kanya. Sa pagkuha ng listahan ng mga bagay na darating, siya ay nasa isang kasiya-siyang kalooban. Sa katunayan, magkakaroon ng hapunan na may trout, paglibing ng mayaman at kagalang-galang na si Kuzma Petrovich, ang pagdadalaga sa doktor. Narito ito, ang buhay ng kadakilaan ng Russia: pagtulog, pagkain, libangan, muling pagkain at pagtulog muli.
Ang Skalozub ay nakatayo sa tabi ng Famusov sa komedya - "at isang gintong bag at minarkahan ang mga heneral na" Kolonel Skalozub tipikal na kinatawan Arakcheevskaya kapaligiran ng hukbo. Sa unang sulyap, ang kanyang imahe ay caricatured. Ngunit hindi ito: sa kasaysayan, siya ay ganap na totoo. Tulad ni Famusov, ang koronel ay ginagabayan sa kanyang buhay sa pamamagitan ng pilosopiya at mga mithiin ng "nakaraan" na panahon, ngunit sa isang mas porma na anyo. Nakikita niya ang layunin ng kanyang buhay hindi sa paglilingkod sa lupang tinubuan, ngunit sa pagkamit ng mga ranggo at mga parangal, na, sa kanyang opinyon, ay mas naa-access sa militar:
Masaya ako sa aking mga kasama,
Bukas lang ang mga bakante:
Kung gayon ang mga luma ay papatayin ang iba,
Ang iba, nakikita mo, pinapatay.
Chatsky characterizes Skalozub tulad ng sumusunod:
Wheeze, kilig, bassoon,
Konstelasyon ng mga maniobra at mazurkas.
Sinimulan ng Skalozub na gawin ang kanyang karera mula sa sandali nang ang mga bayani ng 1812 ay nagsimulang mapalitan ng mga hangal at slavishly na nakatuon sa mga autyryr martir na pinangunahan ni Arakcheev.
Sa aking palagay, inuuna ang Famusov at Skalozub sa paglalarawan ng marangal na Moscow. Ang mga tao ng bilog ng Famus ay makasarili at makasarili. Ginugol nila ang lahat ng kanilang oras sa sekular na libangan, bulgar na intriga at hangal na tsismis. Ang espesyal na lipunang ito ay may sariling ideolohiya, sariling pamamaraan ng pamumuhay, pananaw sa buhay. Kumbinsido sila na walang ibang ideal ngunit kayamanan, kapangyarihan at paggalang sa buong mundo. "Pagkatapos ng lahat, dito lamang nila pinahahalagahan ang maharlika," sabi ni Famusov ng marangal na Moscow. Inilantad ni Griboyedov ang reaksyunaryong katangian ng lipunan ng serf at sa pamamagitan nito ay ipinapakita niya kung saan pinamumunuan ng Russia ang pangingibabaw ng Famusovs.
Ang kanyang mga paghahayag, inilalagay niya sa mga monologue ng Chatsky, na may matalim na isip, ay mabilis na tinutukoy ang kakanyahan ng paksa. Para sa mga kaibigan at mga kaaway, si Chatsky ay hindi lamang matalino, ngunit isang "free-thinker" na kabilang sa nangungunang bilog ng mga tao. Ang mga saloobin na nag-aalala sa kanya ay nakakagambala sa isipan ng lahat ng mga progresibong kabataan ng panahong iyon. Sa St. Petersburg Chatsky ay dumating kapag ipinanganak ang kilusan ng "liberalista". Sa sitwasyong ito, sa aking palagay, nabuo ang mga pananaw at adhikain ng Chatsky. Kilala niya ang panitikan. Narating ang mga alingawngaw sa Famusov na si Chatsky "ay nagsusulat at nagsasalin nang maluwalhati." Ang kamangha-manghang ito sa panitikan ay katangian ng malayang kabataan na walang malay. Kasabay nito, si Chatsky ay nabighani din sa mga gawaing panlipunan: natutunan namin ang tungkol sa kanyang kaugnayan sa mga ministro. Sa palagay ko kahit na pinamasyal niya na bisitahin ang nayon, dahil inaangkin ni Famusov na "nakuha niya ito" doon. Mapapalagay na ang ibig sabihin ng kapritso na ito magandang ugali sa mga magsasaka, marahil, ang ilang mga reporma sa ekonomiya. Ang mga ito mataas na hangarin Ang Chatsky ay isang pagpapahayag ng kanyang damdaming makabayan, poot sa kamahalan at serfdom sa pangkalahatan. Sa palagay ko hindi ako magkakamali, sa pag-aakalang ang Griboyedov sa kauna-unahang pagkakataon sa panitikang Ruso ay nagsiwalat ng pambansa - makasaysayang pinagmulan ng kilusang pagpapalaya ng Russia noong ika-20 ng ika-19 na siglo, ang mga pangyayari sa pagbuo ng Decembrism. Ito ang pag-unawa sa Decembrist ng karangalan at tungkulin, ang panlipunang papel ng isang tao na tutol sa slavish moralidad ng Famus. "Masaya akong maglingkod, nagkakasakit na maglingkod," idineklara ni Chatsky tulad ng Griboyedov.
Tulad ng Griboyedov, si Chatsky ay isang humanista, ipinagtatanggol ang kalayaan at kalayaan ng indibidwal. Malinaw niyang inilantad ang pyudal na batayan sa isang galit na pananalita "tungkol sa mga hukom." Dito itinatanggi ni Chatsky ang serfdom na kinamumuhian niya. Lubos na pinahahalagahan niya ang mga mamamayang Ruso, pinag-uusapan ang tungkol sa kanilang katalinuhan, pag-ibig sa kalayaan, at ito, sa palagay ko, ay sumasalamin din sa ideolohiya ng mga Decembrist.
Tila sa akin na ang komedya ay naglalaman ng ideya ng kalayaan ng mga mamamayang Ruso. Malubhang pagsamba sa lahat ng mga dayuhan, pag-aalaga ng Pransya, na karaniwang para sa marangal na kapaligiran, ay nagpapalabas ng isang matalim na pagtutol mula sa Chatsky:
Nagpadala ako ng mga hinahangad na kakaiba
Ang mapagpakumbaba, ngunit malakas,
Kaya't nawasak ng Panginoon ang maruming espiritu na ito
Walang laman, slavish, bulag na imitasyon;
Sa gayon ay nagtanim siya ng isang spark sa isang taong may kaluluwa;
Sino ang maaaring sa pamamagitan ng salita at halimbawa
I-hold kami tulad ng isang malakas na magpalitan,
Mula sa nakagagalit na pagduduwal sa tabi ng ibang tao.
Malinaw, hindi nag-iisa si Chatsky sa komedya. Nagsasalita siya para sa isang buong henerasyon. Ang isang likas na tanong ay lumitaw: sino ang ibig sabihin ng bayani sa salitang "tayo"? Marahil ang nakababatang henerasyon na kumukuha ng ibang landas. Naiintindihan din ni Famusov na hindi nag-iisa si Chatsky sa kanyang mga pananaw. "Ngayon, higit sa kung kailan, maraming mga masiraan ng ulo ang mga tao, at mga gawa, at mga opinyon!" Bulalas niya. Ang Chatsky ay pinangungunahan ng isang maasahin na pananaw sa likas na katangian ng kanyang kontemporaryong buhay. Naniniwala siya sa nakakasakit bagong panahon... Sinabi ni Chatsky na nasiyahan sa Famusov:
Paano ihambing at makita
Ang kasalukuyang siglo at ang nakaraang siglo:
Ang tradisyon ay sariwa, ngunit mahirap paniwalaan.
Mas kamakailan lamang, "ang siglo ng pagpapakumbaba at takot ay direkta." Ngayon, ang isang pakiramdam ng personal na dignidad ay paggising. Hindi lahat ay nais na ihatid, hindi lahat ay naghahanap ng mga parokyano. Lumitaw ang opinion ng publiko. Tila Chatsky na ang oras ay dumating kung posible na baguhin at iwasto ang umiiral na serfdom sa pamamagitan ng pagbuo ng isang advanced opinyon ng publiko, ang paglitaw ng mga bagong ideyang makatao. Ang laban sa mga famusov sa komedya ay hindi natapos, dahil sa katotohanan ay nagsimula na ito. Ang mga Decembrist at Chatsky ay mga kinatawan ng unang yugto ng kilusang pagpapalaya ng Russia. Tama ang sinabi ni Goncharov: "Ang Chatsky ay hindi maiiwasan kapag nagbago ang isang siglo sa iba pa. Nabuhay ang Chatskys at hindi isinalin sa lipunan ng Russia, kung saan ang pakikibaka sa pagitan ng sariwa at lipas na sa panahon, ang may sakit na may malusog ay nagpapatuloy."

• Ang komedya ng A. S. Griboyedov "aba mula sa Wit" na may kamangha-manghang katumpakan ay sumasalamin sa pangunahing salungatan ng panahon - ang pag-aaway ng mga konserbatibong pwersa ng lipunan na may mga bagong tao at mga bagong uso. Sa kauna-unahang pagkakataon sa kasaysayan ng panitikang Ruso, hindi isang kapintasan ng lipunan ang pinagtawanan, ngunit lahat nang sabay-sabay: serfdom, umuusbong na birokrasyon, karera sa career, sycophancy, pagkamartir, mababang antas ng edukasyon, paghanga sa lahat ng dayuhan, paglilingkod, ang katotohanan na pinahahalagahan ng lipunan hindi ang mga personal na katangian ng isang tao, ngunit "Mga kaluluwa ng isang libong dalawang generic", ranggo, pera.
• Ang pangunahing kinatawan ng "kasalukuyang siglo" sa komedya ay si Alexander Andreyevich Chatsky, isang mahusay na edukadong binata na nauunawaan na kahit na ang "usok ng Fatherland" ay "matamis at kaaya-aya," marami sa buhay ng Russia ay kailangang mabago, at, una sa lahat, ang kamalayan ng mga tao.
• Ang bayani ay tutol sa tinaguriang "Famus society", na pag-aari ng takot sa mga progresibong ideya at malayuang pag-iisip. Ang pangunahing kinatawan nito, ang Famusov, ay isang opisyal, isang matalinong tao sa pang-araw-araw na buhay, ngunit isang masigasig na kalaban ng lahat ng bago at progresibo.

Ang komedya na "Kawawa mula sa Wit" ay isinulat ni A.S. Griboyedov noong 1824. Ang akda ay sumasalamin sa pakikibaka sa pagitan ng dalawang yugto ng buhay ng Russia - ang "kasalukuyang siglo" at "ang nakaraang siglo". Ang hangganan sa pagitan nila ay ang digmaan ng 1812, pagkatapos nito ay dumating ang oras ng pag-aalsa ng lipunan. Gayunpaman, ang lumang maharlika ng Moscow ay may galit sa mga bagong uso at ideya. Sa komedya, ang mga kinatawan ng bawat isa sa mga eras ay nagtatanggol sa kanilang mga prinsipyo sa buhay.

Ang Famusov at ang kanyang entourage ay mga kinatawan ng "nakaraang siglo" sa komedya. Ang Famusovskaya Moscow ay hindi tumatanggap ng mga pagbabago at pagbabago; ang mga ideya ng huling siglo ay namuno dito. Sa nasabing lipunan, ang isang tao ay pinahahalagahan lamang para sa kayamanan at sa kanyang posisyon. Itinuturing ng mga taong ito ang serbisyo bilang isang paraan upang makakuha ng pera at ranggo, alang-alang sa kung saan ang isang tao ay dapat maging handa at mapahiya, at maging magalang. Ang pinakamainam para sa kanila ay isang taong tulad ni Maxim Petrovich, na pinupuri ni Famusov. Nanalo si Maxim Petrovich ng karangalan sa korte ng Catherine II hindi para sa kanyang personal na merito, ngunit para sa kanyang kakayahang mapalugdan ang kanyang mga superyor: "Kailan mo kailangan tulungan siya, at siya ay yumuko sa gilid." Panatilihin ang mga Famusian serfdom, mahinahon silang nauugnay sa kalupitan ng mga may-ari ng lupa sa kanilang mga serf at tinatrato sila tulad ng mga hayop.

Si Khlestova, halimbawa, nang makarating sa bola, ay hiniling na pakainin ang kanyang "maliit na batang babae na may arap" kasama ang mga tira mula sa hapunan, tulad ng aso. Itinuturing ng Famusov na hindi kinakailangan ang edukasyon, dahil ang pangunahing bagay para sa kanya ay ang isang tao ay dapat na nasa ranggo at may pera. Edukasyon at katalinuhan, itinuturing ng mga taong ito ang sanhi ng kabaliwan. Kaya, ang lipunan ng "nakaraang siglo" ay pinapanatili ang mga dating pundasyon, serfdom, at ang pangunahing mga halaga para dito ay kayamanan at ranggo.

Ang Chatsky ay tutol sa hindi napapanahong mga pananaw ng maharlika ng Moscow. Pinupuna niya sila at tinanggihan ang kanilang mga pundasyon. Si Chatsky ay may isang matalim na pag-iisip at hindi natatakot na ipahayag sa mga tao ang iniisip niya tungkol sa kanila. Mapoot sa kanya si Serfdom, naninindigan siya para sa mga karapatan ng mga tao. Sa galit, sinabi niya kung paano nabenta ng isang may-ari ng lupa ang isang serf ballet para sa mga utang, at isa pang ipinagpalit ang kanyang tapat na mga lingkod para sa mga greyhounds. Ang Chatsky ay handang maglingkod, ngunit ang sanhi ng bansa, at hindi mangyaring ang kanyang mga superyor. Sinabi niya: "Masisiyahan akong maglingkod, nagkakasakit na maglingkod." Ang serbisyong sibil para sa Chatsky ay hindi mahalaga tulad ng edukasyon. Ang mainam para sa kanya taong malikhaingnauuhaw sa kaalaman. Pinagpapawisan niya ang matandang mahinahon sa Moscow. Bilang isang resulta, ang lipunang Famusian, natatakot sa anumang mga pagbabago na maaaring makagambala sa kanilang kalmado at walang malasakit na pag-iral, nakikipag-usap sa matalinong taonagpapahayag sa kanya mabaliw. Ang tsismis tungkol sa kabaliwan ni Chatsky ay ang tanging bagay na maaaring sumalungat ng mga taong ito sa mga nag-uusig na talumpati ng bayani.

Sa kanyang akda A.S. Ipinakita ni Griboyedov ang split sa lipunang Russian, na ipinahayag sa paghaharap sa pagitan ng Chatsky at Famusov Moscow. Sa mga salita ni Chatsky, itinatakwil ng may-akda ang lahat ng mga bisyo ng maharlika sa panahong iyon. Ang komedya na "Kawawa mula sa Wit" ay hindi walang kabuluhan na tinatawag na walang kamatayan, sapagkat ang mga paksang nasasakop dito ay nananatiling may kaugnayan sa araw na ito.

Nai-update: 2017-02-06

Pansin!
Kung napansin mo ang isang error o typo, piliin ang teksto at pindutin ang Ctrl + Ipasok.
Sa gayon, magiging kapaki-pakinabang ka sa benepisyo sa proyekto at iba pang mga mambabasa.

Salamat sa iyong pansin.

Plano:

1. Panimula

a) mga kinatawan ng "nakaraang siglo";

b) mga kinatawan ng "kasalukuyang siglo".

2. Ang pangunahing bahagi:

a) ang punto ng view ng Chatsky;

b) Ang pananaw ni Famusov;

c) paglutas ng salungatan.

3. Konklusyon.

Sa komedya "" A.S. Ipinakita ng Griboyedov ang salungatan sa pagitan ng "kasalukuyang siglo" sa tao ng Chatsky at ang "nakaraang siglo" sa tao ng "Famus society". Ito ang pangunahing salungatan na ang buong pag-play ay tungkol sa; hindi kataka-taka si Goncharov sa kritikal na artikulo Sinusulat ng "Milyun-milyong mga Torment" na nagsisimula ang "Chatsky bagong edad - at ito ang kanyang buong kahulugan at ang kanyang buong "isip". Kaya, kahit na ang pamagat ng akda ay nagpapahiwatig na una sa lahat ng Griboyedov ay nais na ipakita ang banggaan ng dalawang siglo.

Ang "nakaraang siglo" ay, siyempre, ang mga Famusovs. Si Pavel Afanasevich Famusov, isang may-edad na maharlika at isang opisyal na may pera, at ang kanyang anak na babae, si Sofia Pavlovna Famusova, isang edukado at magandang batang babae. Dapat ding isama ang isang, Kolonel Skalozub, pati na rin ang halos lahat mga pangalawang tauhan komedya: ang mag-asawang Tugoukhovsky, si Mrs Khlestova at iba pa. Sama-sama silang bumubuo ng "Famus society", ang personipikasyon ng "nakaraang siglo."

"Kasalukuyang siglo" -. Ang iba ay mabilis na binanggit, na parang mga bayani na katulad niya sa pag-iisip: pinsan Skalozuba, Prince Fyodor - nagsusumikap din ang mga kabataan na ito na mamuhay ng ibang buhay, naiiba sa buhay ng "Famus society". Gayunpaman, mayroong isang makabuluhang pagkakaiba sa pagitan nila at Chatsky: Si Chatsky ay isang akusado at isang hindi maipaliwanag na manlalaban, habang ang mga character na ito ay hindi nagpapataw ng kanilang pananaw sa sinuman.

Ang banggaan ng Famusov at Chatsky ay hindi maiiwasang humantong sa banggaan ng mga siglo kung saan sila nabibilang. Ayon kay Pavel Afanasyevich, dapat na kinuha ni Chatsky ang serbisyo - Nakasilip si Famusov binata mahusay na mga hilig para sa isang napakatalino na karera, bukod, si Alexander Andreevich ay anak ng kanyang kaibigan, kaya si Famusov ay lubos na palakaibigan sa kanya. Si Chatsky ay natutuwa ring bumalik sa bahay, hindi pa pinaghihinalaan kung paano matatapos ang pagbabalik na ito; natutuwa siyang makita si Famusov, ngunit hindi siya handa na ibahagi ang kanyang mga pananaw: "Masaya akong maglingkod, nagkakasakit na maglingkod."

Ang isang batang maharlika, matapos maglakbay sa buong Europa, nakikita nang malinaw ang lahat ng nakakatakot na mga bahid ng Inang-bayan: kaluluwa ng tao serfdom, imitasyon ng mga dayuhan, "imitasyon", hangal at nakakatawa "pag-ibig para sa uniporme" ... ang bawat isa sa mga bahid na ito ay nagtaas ng isang taimtim na protesta sa kanya, at sumabog si Chatsky sa isa pang nagniningas na tirada. Kanya kilalang monologues "At, sigurado, ang ilaw ay nagsimulang maging hangal", "Hindi ko napansin ...", "Sino ang mga hukom?" - isang desperadong pagtatangka upang makita ang mga tao kung ano ang mga maling ideyang sinusunod nila, kung paano gamit ang aking sariling mga kamay kurtina ang mga bintana mula sa mga sinag ng maliwanag na hinaharap. Ang Famusov ay nabigo sa Chatsky. Ang "maliit na may ulo" ay tumangging sundin ang mga karaniwang tinatanggap na tradisyon, kumikilos bilang isang tagapangulo at kahit na isang nagkasala sa mga halaga ng "Famus society". "Lahat ay may sariling mga batas," at masigasig na nilabag ni Chatsky ang mga batas na ito, at pagkatapos ay kinutya sila.

Siyempre, ang isang karapat-dapat na kinatawan ng lipunang Moscow ay hindi maaaring tiisin ito, at bawat ngayon at pagkatapos ay hiniling niya kay Chatsky na manahimik para sa kanyang sariling kabutihan. Ang kakatwa, ngunit ang pinaka-kahila-hilakbot, mapagpasyang pag-aaway ay hindi nangyayari sa pagitan ng Pavel Afansievich at Chatsky. Oo, nabuo nila ang tunggalian ng mga siglo, nagpapakita magkakaibang pananaw pagkakasunud-sunod sa lipunan, ngunit ang pagtatapos ng tunggalian ay hindi mailalagay ng Famusov, ngunit sa pamamagitan ng kanyang anak na babae. , hanggang sa huling minamahal na Chatsky, hindi lamang ipinagpalit siya para sa mapagkunwaring mapagkunwari na si Molchalin, ngunit hindi rin sinasadya na naging salarin ng kanyang pagpapatalsik - ito ay dahil sa kanya na si Chatsky ay itinuturing na mabaliw. Sa halip, nais lamang niyang kumalat ang isang alingawngaw upang makapaghiganti sa kanya sa paggawa ng kasiyahan kay Molchalin, ngunit ang "Lipunan na Famus" masyadong kusang kinuha at naniniwala: pagkatapos ng lahat, ang isang baliw ay hindi mapanganib, ang lahat ng kanyang akusasyon, kakila-kilabot na "nakaraang siglo" na mga talumpati ay maaaring maiugnay sa ulap ng isip ...

Kaya, ang "kasalukuyang siglo" at ang "nakaraang siglo" ay hindi maaaring magkasundo dahil sa kakaiba, magkasalungat na mga pananaw sa tamang istraktura ng lipunan at pag-uugali ng mga tao dito. At kahit na sa komedya ay tumakas si Chatsky sa Moscow, inamin ang kanyang pagkatalo, " ang lipunang Famus"Hindi nagtagal. Sinusulat ni Goncharov ang tungkol dito sa ganitong paraan: "Ang Chatsky ay durog sa pamamagitan ng dami ng dating kapangyarihan, na nagpapatupad ng isang mortal na suntok dito na may kalidad ng sariwang kapangyarihan."