Si Saint Germain ay kasalukuyang isang Ascended Master, Hierarch of the New Age.

Sa kanyang huling pagkakatawang-tao bilang Count of Saint-Germain noong ika-18 siglo, nagkaroon siya ng malaking impluwensya sa takbo ng kasaysayan ng mundo. Karamihan sa kanyang mga biographer at mananaliksik ay sumasang-ayon na ang Saint-Germain ay pinaka direktang nauugnay sa pamilya ng mga prinsipe ng Transylvanian na si Rakoczi mula sa Austria-Hungary. Ayon sa mga paglalarawan ng kanyang mga kontemporaryo, siya ay isang tao na may katamtamang taas, proporsyonal na pangangatawan, na may mga regular na katangian. Ang kanyang titig ay binihag ang lahat ng nakatingin sa kanyang mga mata.

Narito kung paano inilarawan ni Countess d'Adhémar si Saint-Germain at ang kanyang hitsura sa korte ng Pransya: "Siya ay nagpakita ... sa korte ng hari ng Pransya bago pa man sa akin. Ito ay noong 1743. Ang mga alingawngaw ay nag-ulat na ang isang tiyak na hindi makalkula na mayaman, sa paghusga sa pamamagitan ng alahas na nagpalamuti dito, isang dayuhan ang dumating sa Versailles. Saan siya nanggaling? Walang nakakaalam tungkol dito. Ang pagpipigil sa sarili, dignidad, katalinuhan ay tumama mula sa unang minuto ng pakikipag-usap sa kanya. Siya ay may flexible at eleganteng pigura, ang kanyang mga kamay ay banayad, ang kanyang mga paa ay pambabae sa maliit na paraan ... Ang kanyang ngiti ay nagpapakita ng pinakamagagandang ngipin, isang magandang dimple sa kanyang baba, ang kanyang buhok ay itim, at ang kanyang mga mata ay mabait. , tumatagos ang kanyang tingin. O! Ano ang mga mata na iyon! Hindi ko pa nakilala ang kapantay nila. Mukha siyang nasa apatnapu't limang taong gulang.

Inilarawan ng isa pang kontemporaryo si Saint Germain sa mga sumusunod na salita: "Si Saint Germain ay may katamtamang taas at pinong paraan. Tama ang features ng kanyang swarthy face. Siya ay may itim na buhok at isang masiglang mukha. Maharlika ang kanyang tindig. Ang bilang ay nagdamit nang simple, ngunit masarap. Ang karangyaan ay makikita lamang sa malaking bilang ng mga diyamante na kasama sa kanyang palikuran. Ang mga ito ay isinusuot sa bawat daliri, pinalamutian ang snuffbox at relo. Sa sandaling lumitaw siya sa korte sa sapatos, ang mga buckle na kung saan ay ganap na natatakpan ng mga diamante ... "(1).

Ang Comte Saint-Germain ay itinuturing na pinaka misteryosong tao noong ika-18 siglo. Ang misteryong ito ay nahayag sa lahat. Ang kanyang buhay na puno ng mga lihim, walang tiyak na edad, na nagdulot ng maraming alingawngaw, direktang kakilala at komunikasyon sa halos lahat ng mga monarko at maraming mga pampulitikang figure sa Europa at Asya, pakikilahok sa isang bilang ng mga pangunahing kaganapan sa politika noong panahong iyon, diplomatikong aktibidad, maraming talento at kakayahan, siyentipikong pananaliksik at teknikal na imbensyon , alchemical experiments, healing, clairvoyance, propetikong regalo ...

Ang mga petsa ng kanyang kapanganakan at kanyang kamatayan ay nababalot ng misteryo. . Ang bilang ay tila hindi tumatanda. Ang Comte Saint-Germain ni Isabelle Cooper-Oakley. Secrets of the Kings", na isinulat noong 1911, ay nagbibigay ng katibayan ng mga taong nakakita ng bilang. Sinasaklaw nila ang panahon mula 1710 hanggang 1822 (tandaan na noong 1710 ang misteryosong lalaking ito ay mukhang 45 taong gulang na). Narito ang pinakaunang pagbanggit:

"Ang matandang Countess von Gergy, na limampung taon na ang nakaraan ay kasama ng kanyang asawa sa Venice... ay lumapit sa Count:

Magiging napakabait mo ba, - tanong ng kondesa, - upang sagutin ako ng isang tanong? Gusto kong malaman kung ang iyong ama ay nasa Venice noong 1710?

Hindi, ginang, - mahinahong sagot ng bilang, - namatay ang aking ama bago pa ang oras na iyon. Gayunpaman, ako mismo ay nanirahan sa Venice sa pagtatapos ng huling at simula ng siglong ito at nagkaroon ng karangalan na ligawan ka, at napakabait mo sa pagpuri sa mga barcarolles ng aking komposisyon, na aming kinanta kasama mo.

Paumanhin, ngunit hindi ito posible. Ang Comte Saint-Germain, sa pagkakaalam ko, ay noong mga panahong iyon kahit na apatnapu't limang taong gulang, at halos magkasing-edad ka na ngayon.

Madame," nakangiting sagot ng Konde, "Matanda na ako.

Kung ganoon, malamang na mahigit isang daang taong gulang ka na ngayon.

Ito ay lubos na posible" (1).

Ang Countess d'Adhémar, na nabanggit na sa itaas, sa kanyang mga pangalan sa talaarawan ay ang petsa ng huling pagpupulong kay Saint-Germain - "sa bisperas ng pagpatay sa Duke ng Berry (1820)". At kamukha niya ang una nilang pagkikita.

Nagsalita si Saint Germain ng maraming wika , at napakalayang napagkakamalan siyang katutubo ng bansa na ang wika ay kanyang sinasalita. Kasama sa mga wikang ito ang French, English, German, Italian, Spanish, Portuguese, Russian, Sanskrit, Greek, Chinese, Arabic at iba pa.

Alam na alam niya ang kasaysayan na para bang kasali siya sa mga kaganapang sinasabi niya.

Sa virtuosity ng isang master, tumugtog ang count ng violin at piano nang walang notes. , at hindi lamang mga romansa, kundi pati na rin ang pinakamahirap na konsiyerto.

Ang bilang ay ipininta nang maganda sa mga langis . Ang mga pintura na ginawa niya ay nag-radiated ng isang espesyal na kinang sa kanyang mga canvases. Ang mga kasuotan ng mga taong kanyang inilarawan ay tila kumikinang na parang mga mamahaling bato.

Si Saint Germain ay bihasa sa pagpapagaling at paggamit ng mga halamang gamot . Naniniwala ang ilan sa kanyang mga kontemporaryo na ang mga gamot na naimbento niya, kasama ang ugali ng simpleng pagkain, ay nagpalakas sa kalusugan ng konde at nagpahaba ng kanyang buhay.

Sa korte ng Persian Shah, kung saan ang Saint-Germain ay mula 1737 hanggang 1742, gumawa siya ng siyentipikong pananaliksik , kabilang ang "nagpakita ng kanyang kakayahan sa pag-ulan at pagpaparangal ng mga mamahaling bato, sa partikular na mga diamante" (2).

Ang bilang ay nakagawa ng maraming pagtuklas sa iba't ibang larangan ng agham at teknolohiya.

Ayon kay Count Karl Koblenz, binuo ng Saint-Germain ang mga teknolohiya sa paggawa ng masa. Halimbawa, ginawa ng kanyang teknolohiya sa pagpapaputi ng linen ang tela na parang Italian silk, at ang mga nakasuot na leather ay kahawig ng pinakamahusay na morocco. Inimbento ng Saint-Germain ang pagtitina ng mga sutla at tela ng lana na may hindi pa nagagawang kalidad, ang pangkulay ng kahoy sa pinaka-hindi pangkaraniwang mga kulay sa pamamagitan ng paraan ng malalim na pagpapabinhi, bukod pa rito, na may pinakakaraniwan, at, samakatuwid, napaka-moderate na mga komposisyon ng gastos. Marami sa mga imbensyon na iminungkahi niya ay matagal nang pag-aari ng sibilisasyon ng tao. Gayunpaman, ang ilan sa mga ito ay hindi pa rin akma sa ating imahinasyon. Halimbawa, isinulat ni Count Max Lambergsky noong 1775 na nakakita siya ng umiikot na gulong na binuo ni Saint-Germain, kung saan ang dalawang thread ay nabuo nang sabay-sabay, ngunit ang mekanismong ito ay nangangailangan ng hating atensyon at sabay na pagsubaybay sa mga prosesong ito ng manggagawa. Nabanggit ni Count Lambergsky nang may panghihinayang na ang mga tao sa ngayon, dahil sa estado ng kanilang kamalayan at kakayahan, ay hindi maaaring gumana sa makina na ito. Ang halimbawang ito ay mahusay na nagsasalita ng katotohanan na pagkatapos, sa bukang-liwayway ng teknolohikal na rebolusyon, sinubukan ni Saint-Germain na idirekta ang pag-unlad patungo sa pag-unlad ng mga panloob na kakayahan ng tao mismo.

Pinahahalagahan ni Louis XV ang sining ni Saint Germain sa larangan ng alchemy kaya't binigyan niya ang Count ng laboratoryo at tirahan sa palasyo ng hari sa Chambord. Ang mga alchemical session ng count, ayon sa mga kontemporaryo, ay walang iba kundi isang himala.

Ang heograpiya ng paglalakbay ng Saint Germain ay sumasaklaw sa Europa, Asya, Africa, bilang karagdagan, interesado siya sa Amerika. "Naglakbay siya sa buong mundo," ang isinulat ni Madame de Pompadour, "at ang hari ay nakinig nang mabuti sa mga kuwento tungkol sa kanyang mga paglalakbay sa Asia at Africa, mga kuwento tungkol sa mga korte ng Russia, Turkey, Austria" (1).

Isa sa pinakamahirap na aspeto ng kanyang talambuhay ay may kaugnayan sa pulitika. Alinman siya ay nasa korte ng Persia ng Nadir Shah, na nagsasagawa ng isang kapaki-pakinabang na impluwensya sa maliit at kahina-hinalang pinuno, pagkatapos ay naglilingkod siya sa France, pagkatapos ay tinulungan niya ang England, pagkatapos ay tinulungan niya ang Prussia, pagkatapos ay malapit siyang nakikipag-ugnayan sa mga kinatawan ng korte ng Austrian, pagkatapos ay tumutulong siya sa pag-oorganisa ng isang kudeta sa Russia at iba pa. Ang kanyang mga aksyon ay ginagabayan ng isang malinaw na pag-unawa sa mga makasaysayang proseso at banayad na pananaw sa politika at pag-iintindi sa kinabukasan. Siya ay palaging nasa kapal ng mga bagay, sa gitna ng kasaysayan ng mundo at palaging abala sa pagbabalanse ng nawawalang balanse.

Kaya, ipinagkatiwala ni Haring Louis XV ang Saint-Germain sa misyon ng pagtatatag ng kapayapaan sa pagitan ng France at England upang mailigtas ang una sa kapahamakan.

Si Saint-Germain ay nakikibahagi din sa kudeta ng Russia noong 1762, bagama't mayroon lamang circumstantial na ebidensya ng kanyang pagkakasangkot sa mga kaganapang ito. Gayunpaman, ang likas na katangian ng rebolusyon ay nagsasalita para sa sarili nito. A.N. Barsukov sa "Mga Kuwento mula sa Ruso kasaysayan XVIII century" ay nag-uulat na ang "radical coup d'état" ay isinagawa "nang walang internecine bloodshed" (1). Ang lahat ng mga pangyayari sa araw at gabing iyon (Hunyo 28, 1762) ay parang mga aksyon ng isang dalubhasang siruhano na nagtatrabaho nang mabilis at tumpak. Kabilang sa mga kalahok at tagapag-ayos ng kudeta, ang magkapatid na Grigory at Alexei Orlov ay nakatayo, na nakipag-ugnayan kay Saint-Germain at dinala si Catherine II sa trono ng Russia.

Mula sa mga memoir ng Countess d'Adhémar, nalaman natin kung paano sinubukan ni Saint-Germain na iligtas ang France mula sa isang paparating na sakuna, at ang maharlikang pamilya mula sa kamatayan. Binalaan ni Saint Germain sina Louis XVI at Marie Antoinette tungkol sa nalalapit na rebolusyon, ngunit lahat ng mga pagtatangka na ito, sa kasamaang-palad, ay walang kabuluhan. “Ito ay isang nakapagtuturo at masakit na aral,” ang isinulat ni Elizabeth Clare Prophet, “maging ng pinakamataas na karunungan, ang taong may mabuting layunin na alam kung paano lutasin ang mga suliranin ng daigdig kung saan nakasalalay ang pagbangon at pagbagsak ng mga bansa, ay napilitang magpasakop sa ang malayang kalooban ng mga mortal. Maaari siyang magpayo, ngunit hindi mag-utos, at kung ang kanyang payo ay napabayaan, maaari lamang siyang umalis” (2).

Si Saint Germain ay ang Great Initiate, at samakatuwid ang pilosopikal at mystical na bahagi ng kanyang buhay ay mas mahiwaga at mahirap pag-aralan at maunawaan.

Isinulat niya ang klasikong gawaing okultismo na "Holy Trinosophy", gamit ang pinaghalong modernong mga wika na may sinaunang hieroglyphics, pati na rin ang isang bilang ng mga tula na may malalim na pilosopikal na nilalaman.

Si Saint Germain ang nagtatag ng mga lihim na lipunan , ang nangungunang pigura sa mga Rosicrucian, Freemason, Knights Templar noong panahong iyon. Ang isang maingat na pag-aaral ng mga archive ng Masonic, sabi ni I. Cooper-Oakley, "ay nagpapakita na ang Saint Germain ay isa sa mga inihalal na kinatawan ng French Freemason na naroroon sa Great Congress of Paris noong 1785" (1). Ang kanyang di-nakikitang impluwensya ay nadarama sa maraming espirituwal na lipunan na lumitaw sa lahat ng dako, at nagsikap siyang pag-isahin ang mga independiyenteng lipunang ito sa iisang kabuuan. Dapat pansinin na ang mga espirituwal na lipunang ito ay lihim o lantaran na nakabatay sa parehong pangunahing mga prinsipyo na isinasabuhay ng mga tunay na mensahero ng Great White Brotherhood: tulad ng, halimbawa, ang ebolusyon ng espirituwal na kalikasan ng tao, reincarnation, causality, kadalisayan ng buhay, Banal na Omnipresent na puwersa.

Sa kanyang mga liham kay E.I. Tinawag ni Roerich si Count Saint-Germain bilang miyembro ng Himalayan Community, Stronghold of Knowledge and Light. Isang E.P. Sinabi ni Blavatsky, sa Theosophical Dictionary, na "Si Comte Saint-Germain ay tiyak ang pinakadakilang Oriental Adept na lumitaw sa Europa."

Sa pagtatapos ng ika-18 siglo, ipinangako ng count sa Countess d'Adhémar na siya ay babalik muli sa loob ng 100 taon. At kaya, sa pagtatapos ng ika-19 na siglo, muling nagpakita si Saint-Germain upang tulungan ang Masters M. (El Morya) at K.Kh. (Kut Hoomi) at E.P. Blavatsky sa pagtatatag ng Theosophical Society.

Noong dekada thirties ng huling siglo, nasa pataas na estado na, nakipag-ugnayan si Saint Germain kina Gaius at Edna Ballard. Noong 1958, nagsimula siyang magtrabaho kasama si Mark Propeta sa pamamagitan ng Summit Lighthouse upang i-publish ang mga turo ng Ascended Master sa praktikal na espirituwalidad. Sa pamamagitan nina Mark at Elizabeth Clare Prophetow, nagbigay si Saint Germain ng maraming panalangin at pagmumuni-muni upang makatulong na malutas ang mga problema ng ating panahon, kung saan ang Violet Flame decree ay malawak na kilala. Sa kasalukuyan, siya ay patuloy na nagbibigay ng mga Mensahe kasama ng iba pang mga Masters sa pamamagitan ng Messenger of the Great White Brotherhood T.N. Mikushin.

Ngayon si Saint Germain ay Panginoon ng Ikapitong Sinag at patron ng Edad ng Aquarius. . May hawak siyang post sa Hierarchy ng ating planeta - ang post ng Hierarch ng edad ng Aquarius.

Siya ang Dakilang Patron ng Flame of Freedom , habang ang kanyang Divine na asawa - ang Lady Portia - ay tumatangkilik sa Flame of Justice. Ascended Lady Master Portia - Diyosa ng Katarungan.

KASAYSAYAN NG MGA IMPLEMENTASYON:

Mataas na Pari ng Atlantis

13,000 taon na ang nakalilipas, si Saint Germain, bilang Mataas na Pari ng Templo ng Violet Flame sa Atlantis, ay sumuporta sa tulong ng mga panawagan at ng kanyang sariling sanhi ng katawan ng isang haligi ng apoy - isang bukal ng pag-awit ng violet na apoy, na, tulad ng isang magnet, naakit ang mga naninirahan sa malapit at malayong mga kapitbahayan, nagsusumikap na makalaya.sa lahat ng bagay na nakagapos sa katawan, isip at kaluluwa. Upang makamit ang pagpapalaya, kinakailangan na gumawa ng sariling pagsisikap: tumawag sa sagradong apoy at magsagawa ng mga ritwal ng Seventh Ray.

Ang templo ay itinayo mula sa napakagandang marmol, ang iba't ibang kulay nito ay mula sa purong puti na may mga guhit na violet at purple hanggang sa higit pa. madilim na lilim spectrum ng ikapitong sinag. Sa pinakagitna ng templo ay isang malaking pabilog na bulwagan, na may linya na may yelong lilang marmol, na may madilim na lilang marmol na sahig. Ang taas ng isang tatlong palapag na bahay, ang bulwagan na ito ay napapalibutan ng isang buong complex ng mga katabing lugar na nilayon para sa pagsamba at iba pang aktibidad ng mga pari at pari na nagsilbi sa Flame at nagdala ng boses nito sa mga tao - ang tinig ng Liwanag at mga propesiya. Ang lahat ng mga nagsagawa ng mga banal na serbisyo sa harap ng altar ng Templong ito ay naghahanda dati na tumanggap ng pagkasaserdote ng Ecumenical Order of Melchizedek sa monasteryo ng Panginoong Zadkiel - ang Templo ng Pagdalisay, na matatagpuan sa itaas ng isa sa mga isla ng West Indies. .

Sa pinakamaliwanag at pinakamadilim na mga panahon ng nakalipas na mga panahon, patuloy na ginamit ni Saint Germain ang mahusay na paggamit ng ikapitong ray momentum ng kanyang sanhi ng katawan, na ipinagtanggol ang kalayaan ng mga nag-iingat ng apoy kung saan sinindihan ng "baga" sa altar ng violet na apoy sa kanyang templo sa Atlantis. Itinaas niya ang kalayaan ng isip at espiritu, na siya mismo ay isang halimbawa ng gayong kalayaan. Sa pagkilala sa apat na sagradong kalayaan bilang hindi maiaalis na karapatan ng lahat, pinoprotektahan niya ang ating kalayaan mula sa mga panghihimasok ng estado, mula sa hindi makatarungang paghatol, mula sa walang kakayahang panghihimasok sa mga lugar tulad ng siyentipikong pananaliksik, sining ng pagpapagaling, at espirituwal na paghahanap.

Sa pagtataguyod ng prinsipyo ng pagbibigay ng mga pangunahing karapatang pantao sa bawat responsable at masinop na mga tao, pinalaki ang mga prinsipyo ng kalayaan at pantay na pagkakataon, palagi niyang itinuturo sa atin na ipagtanggol ang ating hindi maipagkakaila at sagradong karapatang mamuhay alinsunod sa ating pinakamataas na pang-unawa sa Diyos.

Narito ang sinabi ng Panginoon: walang mga karapatan, gaano man kasimple, ang maaaring makuha sa mahabang panahon maliban kung sinusuportahan ng espirituwal na birtud at Banal na Batas na nagkikintal ng mahabagin na katuwiran sa mga gumaganap.

Samuel - Propeta ng Panginoon

Muling bumalik si Saint Germain sa kanyang mga tao, na umaani ng mga bunga ng kanilang sariling karma, bilang si Samuel - ang propeta ng Panginoon at ang hukom ng labindalawang tribo ng Israel (mga 1050 BC), bilang mensahero ng Diyos, na nagpahayag ng pagpapalaya ng ang mga inapo ni Abraham mula sa pamatok ng mga walang galang na pari - ang mga anak ni Eli at ang mga mananakop na Filisteo. Si Samuel, na ang puso ay minarkahan ng espesyal na tanda ng asul na rosas ng Sirius, sa kanyang mga propesiya na ibinigay sa mga suwail na mga Israelita, ay nagbangon ng parehong mga katanungan na naroroon sa mga talakayan ng ikadalawampu siglo - kapwa ay hindi mapaghihiwalay na nauugnay sa mga utos ng Diyos tungkol sa karma , malayang kalooban at awa:

"Kung ikaw ay magbabalik-loob sa Panginoon ng iyong buong puso, kung magkagayo'y alisin mo sa gitna mo ang mga dayuhang dios at si Astarte, at ilagak mo ang iyong puso sa Panginoon, at paglingkuran mo Siyang mag-isa; at ililigtas ka niya sa kamay ng mga Filisteo." Nang maglaon, nang tumalikod si Haring Saul sa Diyos, pinalaya ni Samuel ang mga tao mula sa kanyang paniniil sa pamamagitan ng pagpapahid kay David bilang hari.

Tapat sa propetikong linya na dumaan sa buong buhay niya, si Saint Germain ay kinatawan bilang Saint Joseph mula sa pamilya ni Haring David, ang anak ni Jesse. Si Joseph ay itinalagang maging piniling sisidlan ng Banal na Espiritu, ang ama ni Jesus, bilang katuparan ng salita ng Panginoon kay Isaias:

"At isang sanga ay lalabas mula sa ugat ni Jesse, at isang sanga ay tutubo mula sa ugat nito..."

Nakikita natin na sa bawat isa sa mga pagkakatawang-tao ni Saint Germain, sa isang paraan o iba pa, naroroon ang alchemy - ang paglipat ng Banal na Kapangyarihan. Kaya, si Samuel, na pinili bilang instrumento ng Panginoon, ay ibinigay ang Kanyang sagradong apoy kay David, na isinagawa ang seremonya ng pagpapahid sa kanya, at sa parehong tunay na katumpakan ng siyensya ay kinuha ang apoy na ito mula kay Haring Saul nang kunin ng Panginoon ang kaharian ng Israel mula sa kanya. Ang tanda na ito ng dalubhasa sa Seventh Ray, na kadalasang nagtatago sa ilalim ng katamtamang pagkukunwari, ay naroroon din sa kanyang pagkakatawang-tao ni St. Alban, ang unang martir sa British Isles (3rd century AD), bilang ang kakayahang magbalik-loob ng mga kaluluwa at kontrolin ang pwersa ng kalikasan sa pamamagitan ng kapangyarihan ng Banal na Espiritu.

Alban, sundalong Romano

Si Alban, bilang isang sundalong Romano, ay nagbigay ng kanlungan sa isang pari na nagtatago mula sa pag-uusig, na-convert niya sa Kristiyanismo at nahatulan ng kamatayan para sa pagpayag sa pari na ito na makatakas sa pamamagitan ng pakikipagpalitan ng damit sa kanya. Ang kanyang pagbitay ay nagtipon ng isang pulutong ng mga nanonood, at ang makipot na tulay ay hindi kayang tumawid sa lahat ng gustong tumawid sa kabilang panig. Pagkatapos, nakikinig sa panalangin ni Alban, nahati ang tubig ng ilog. Nang makita ito, ang gulat na berdugo, na napagbagong loob sa pananampalataya kay Kristo, ay nakiusap na payagang mamatay sa halip na si Alban. Gayunpaman, hindi niya matulungan ang santo. Siya mismo ay pinatay sa parehong araw, kasunod ng martir.

Vladyka - Guro ng Neoplatonists

Ngunit hindi palaging ang Saint-Germain ay nasa hanay ng mga tagasuporta ng simbahang Kristiyano. Nilabanan niya ang paniniil saanman niya magagawa; Ang huwad na doktrinang Kristiyano ay walang eksepsiyon. Bilang Guro - Guro ng mga Neoplatonista, si Saint Germain ang inspirasyon para sa pilosopong Griyego na si Proclus (c. 410-480). Ibinunyag niya sa kanyang estudyante na sa nakaraang buhay siya ay naging pilosopo ng Pythagorean, at ipinaliwanag din sa kanya ang lahat ng nagkukunwaring pagsunod sa Kristiyanismo ni Emperor Constantine at ang halaga ng landas ng indibidwalismo, na tinawag ng mga Kristiyano na "paganismo."

Si Proclus, na namuno sa Academy of Plato sa Athens at nagtamasa ng unibersal na paggalang, ay pinili bilang pangunahing tesis ng kanyang pilosopiya ang prinsipyo ng pagkakaroon ng tanging tunay na katotohanan - ang Isa, na kung saan ay ang Diyos, ang Banal na Simula, ang pangwakas na layunin ng lahat. makalupang mithiin. Ang pilosopo ay nagtalo: "Sa likod ng katawan ay ang kaluluwa, sa likod ng kaluluwa - ang pag-iisip na kalikasan, at sa likod ng lahat ng makatuwirang nilalang - ang Isa." Sa kanyang pagkakatawang-tao, ipinakita ni Saint Germain ang isang napakalawak na kaalaman sa Pag-iisip ng Diyos. At hindi kataka-taka na ang kanyang estudyante ay mayroon ding malawak na kaalaman: ang mga gawa ng Proclus ay sumasaklaw sa halos lahat ng larangan ng kaalaman.

Alam ni Proclus na ang kaliwanagan at pilosopiya ay ibinigay sa kanya mula sa itaas, at ibinilang niya ang kanyang sarili sa mga kung saan ang Banal na paghahayag ay ipinadala sa sangkatauhan. Narito ang isinulat ng kaniyang estudyanteng si Marinus tungkol dito: “Malinaw na nadama niya ang inspirasyon ng Diyos, sapagkat mula sa kaniyang matalinong mga labi ay nahuhulog ang mga salita tulad ng makapal na niyebe, ang kaniyang mga mata ay nagniningning, at ang kaniyang buong anyo ay nagpapatotoo sa banal na kaliwanagan.”

At kaya, nakasuot ng puting damit, si Saint Germain, na ang mga sapatos at sinturon ay pinalamutian ng mga mamahaling bato, na nagliliwanag sa mga repleksyon ng mga bituin sa malayong mga mundo, ang misteryosong Panginoon na iyon, na nakangiti mula sa likod ng tabing, na naglagay ng mga larawan ng ang kanyang isip sa kaluluwa ng huling dakilang Neoplatonist na pilosopo.

Merlin

Ang isa sa mga pagkakatawang-tao ng Saint-Germain ay si Merlin - isang hindi malilimutang personalidad at sa ilang mga paraan ay kakaiba. Madalas siyang bumisita sa baybayin ng mahamog na Albion upang biglang lumitaw at mag-alok sa iyo ng isang baso ng kumikinang na elixir. Siya ay isang "matandang lalaki" na nauunawaan ang mga lihim ng kabataan at alchemy, na nag-aral ng mga bituin sa Stonehenge at, tulad ng sinasabi ng alamat, ay maaaring maglipat ng mga bato sa tulong ng kanyang mga mahiwagang kakayahan, na kahit ngayon ay hindi na kailangang biglang lumitaw sa ang entablado ng Broadway o sa kagubatan ng Yellowstone, o sa tabi mo mismo sa isa sa mga highway.

Para sa Saint Germain ay Merlin.

Noong Enero 1, 1987, nagsalita si Merlin sa kanyang huling propesiya sa mga bayani, kabalyero, babae, baliw at kontrabida ng Camelot ng Aquarian age.

Merlin, mahal na Merlin ay hindi kami iniwan: nabighani ng kanyang espiritu, nararamdaman namin na pambihira at kakaiba ang kanyang brilyante at amethyst na alahas. Ang Merlin ay isang hindi maaaring palitan na Presensya, ito ay isang maingay na whirlpool kung saan ang agham, mga alamat at nakamamatay na pag-ibig ay magkakaugnay para sa sibilisasyong Kanluranin.

Oras ng pagkilos - ang ikalimang siglo. Sa gitna ng kaguluhan ng unti-unting namamatay na Imperyong Romano, lumitaw ang isang hari na determinadong pag-isahin ang isang bansang pinaghiwa-hiwalay ng mga naglalabanang angkan at dinambong ng mga mananakop na Saxon. Ang kanyang kasama ay isang matandang lalaki - kalahating druid, kalahating Kristiyanong santo, isang tagakita, isang salamangkero, isang tagapayo, isang kaibigan na nagbigay inspirasyon sa hari para sa labindalawang labanan, ang layunin nito ay upang magkaisa ang bansa at magtatag ng kapayapaan.

Sa ilang mga punto ang espiritu ni Merlin ay dumaan sa isang catharsis. Nangyari ito, gaya ng sinasabi ng alamat, sa isang matinding labanan. Mula sa panoorin ng pagpatay, natagpuan ni Merlin ang pagkabaliw: sabay-sabay niyang nakita ang nakaraan, kasalukuyan at hinaharap (isang tampok na katangian ng mga tagakita). Nang magretiro sa kagubatan, nanirahan siya doon na parang isang ganid, at isang araw, nakaupo sa ilalim ng isang puno, nagsimula siyang manghula tungkol sa kinabukasan ng Wells.

Narito kung paano niya ito pinag-uusapan:

"Iniwan ko ang aking karaniwang sarili. Naging parang espiritu ako, naunawaan ang kalaliman ng nakaraan ng aking mga tao at nahuhulaan ang hinaharap. Alam ko ang mga lihim ng kalikasan, ang paglipad ng mga ibon, ang paglalagalag ng mga bituin, ang pagpapadausdos ng mga isda." Ang kanyang mga propesiya, tulad ng mga mahiwagang kakayahan, ay nagsilbi sa nag-iisang layunin na pag-isahin ang mga tribo ng mga sinaunang Briton sa isang kaharian. Kung gaano kalaki ang kanyang impluwensya, naalala ang lumang pangalan ng Celtic para sa Britain - "Clas Myrddin", na nangangahulugang "Merlin's Lands".

Nagsisilbing tagapayo at katulong ni Arthur sa pag-iisa ng bansa, sinubukan ni Merlin na gawing kuta ang Britanya na hindi magugupo ng kamangmangan at pamahiin, kung saan ang mga tagumpay ni Kristo ay uunlad at kung saan ang debosyon sa Isa ay lalago sa paghahanap ng Banal na Kopita. Nagbunga ang kanyang mga gawain sa larangang ito noong ikalabinsiyam na siglo, nang ang British Isles ay naging lugar ng hindi pa nagagawang pamumulaklak ng pribadong negosyo at industriya sa huling labindalawang libong taon.

Ang Camelot - ang rosas ng England - ay lumago at umunlad, ngunit sa parehong oras, ang masamang mga shoots ay nagsimulang lumitaw sa mga ugat nito. Black magic, intriga, pagtataksil - iyon ang sumira kay Camelot, at hindi sa lahat ng pagmamahal nina Lancelot at Guinevir, gaya ng paniniwala ni Thomas Malory sa kanyang salaysay na puno ng misogyny. Sa kasamaang palad, dahil sa mitolohiya na kanyang nabuo, ang mga tunay na salarin ay nanatili sa mga anino sa lahat ng mahabang siglong ito.

At sila ay Modred, ang iligal na anak ni Margot - stepsister king, Morgan le Fay at isang grupo ng parehong mga mangkukulam at itim na kabalyero na nagawang nakawin ang korona, ipakulong ang reyna at sirain ang mga gapos ng Pag-ibig nang ilang sandali. Ang gayong Pag-ibig, na hindi malalaman ng katulad nila (mga sumumpa sa landas ng kaliwang kamay) at sa katotohanan, sa lahat ng kanilang pagnanasa, mga intriga at pangkukulam, sila ay walang kapangyarihan.

Mahirap sa puso at kaluluwa ni Merlin, isang propeta na nakakita ng kasawian at kapahamakan, ang pag-alis ng kagalakan at ang matinding sakit ng walang katapusang pagpapatuloy ng karmic na paghihiganti, nang siya ay dumating sa pagbagsak ng kanyang sariling buhay, na nagpapahintulot sa makitid ang pag-iisip at mapanlinlang na si Vivienne na isali ang sarili sa sarili niyang mga alindog at patulugin siya. Sa kasamaang palad, tao ang magkamali, ngunit ang pagnanais na mahiwalay sa kanyang kambal na apoy ay ang kapalaran ng maraming mga kabalyero-naliligaw, mga hari, o isang nag-iisang propeta na, marahil, ay ginustong lumubog sa pool ng limot, kung para lamang mawala. ng mapait na pakiramdam ng kahihiyan para sa kahihiyan na kanyang tinakpan ang kanyang sarili.mga tao.

Roger Bacon

Sinasabi ng ilan na siya ay natutulog pa, ngunit malinaw na minamaliit nila ang hindi mapakali na espiritu ng pantas na ito, na muling nabuhay, sa pagkakataong ito noong ikalabintatlong siglo ng England ni Roger Bacon (c. 1214-1294). Ang nagbalik na Merlin - isang siyentipiko, pilosopo, monghe, alchemist at tagakita, na isinasagawa ang kanyang misyon, ay nag-ambag sa paglikha ng mga pang-agham na pundasyon ng Edad ng Aquarius, ang patroness kung saan isang araw ang kanyang kaluluwa ay magiging.

Ang pagtubos ng buhay na ito ay ang kanyang tinig, sumisigaw sa intelektwal at siyentipikong ilang ng medieval Britain. Sa isang panahon kung kailan natukoy ang teolohiya o lohika (o pareho). Pamamaraang makaagham, iminungkahi niyang gawing batayan ang pamamaraang pang-eksperimento, lantarang idineklara ang kanyang paniniwala na ang mundo ay bilog, at malupit na pinupuna ang mga limitasyon ng mga kontemporaryong siyentipiko at mananaliksik. Kaya, siya ay nararapat na itinuturing na tagapagpauna ng modernong agham.

Hinulaan din niya ang paglitaw ng makabagong teknolohiya. Nakita niya ang mga sumusunod na imbensyon: isang hot-air balloon, isang sasakyang panghimpapawid, baso, isang teleskopyo, isang mikroskopyo, isang elevator, mga barko at mga karwahe na may makinang makina. At bagaman upang matukoy ang posibilidad ng pagpapatupad ng mga imbensyon na ito, ang tagakita ay halos hindi gumamit ng mga eksperimento, isinulat niya ang tungkol sa mga ito na parang nakita niya ito ng kanyang sariling mga mata! Si Bacon din ang unang taga-Kanluran na wastong naglalarawan sa paraan ng paggawa ng pulbura, ngunit itinatago ang kanyang pagtuklas para sa mga kadahilanang pangseguridad. Hindi nakakagulat na inakala ng mga tao na siya ay isang salamangkero!

At tulad ni Saint Germain, na ngayon ay iginiit sa kanyang "Course of Alchemy" na ang "mga himala" ay resulta ng isang tumpak na aplikasyon ng mga batas ng uniberso, si Roger Bacon, sa pamamagitan ng kanyang mga hula, ay sinubukang ipakita sa mga tao na ang mga makinang lumilipad at "magic" "Ang mga makina ay ang mga likas na bunga ng pagpapatupad ng mga batas ng kalikasan, na sa paglipas ng panahon ay mauunawaan ng mga tao.

Saan, ayon mismo kay Bacon, nakuha niya ang kanyang mga kamangha-manghang pananaw? "Ang pinagmumulan ng tunay na kaalaman ay hindi mga dayuhang awtoridad, hindi bulag na pananampalataya sa mga itinatag na dogma," he argued. Ayon sa dalawa sa kanyang biographers, naniniwala si Bacon na ang kaalaman ay "isang malalim na personal na karanasan - isang liwanag na pumapasok sa isang dialogue lamang sa mga pinakaloob na bahagi ng kaluluwa ng tao sa pamamagitan ng mga layunin na channel ng kaalaman at pag-iisip."

Si Bacon, isang propesor sa Oxford at Paris Universities, ay nagpasya na kumuha ng ibang landas kaysa sa dogmatikong pag-iisip ng mga miyembro ng akademya. Hinanap niya ang kanyang sariling landas sa agham at natagpuan ito sa kanyang pananampalataya. Sa pagiging miyembro ng monastic order ng Minorite Franciscans, sinabi niya: "Sa pag-aaral ng magnetic properties ng ore, gusto kong isagawa ang aking mga eksperimento sa parehong dambana kung saan nag-eksperimento ang kasamahan kong siyentipiko na si St. Francis sa mga magnetic properties ng pag-ibig."

Gayunpaman, ang pang-agham at pilosopikal na pananaw ng monghe na ito, ang kanyang matapang na pag-atake laban sa mga kontemporaryong teologo, ang kanyang pag-aaral sa alchemy, astrolohiya at mahika ay naging sanhi ng kanyang sariling mga kapwa Franciscano na akusahan siya ng "eresya at nakakapinsalang pagbabago" at ikinulong siya noong 1278. . Ang kanyang nag-iisang pagkakulong ay tumagal ng mahabang labing-apat na taon, at siya ay pinalaya bago siya namatay. Sa kabila ng katotohanan na ang kanyang kalusugan ay humina, at siya ay hindi nagtagal upang mabuhay, alam niya na ang kanyang mga paggawa ay hindi walang kabuluhan at magkakaroon ng epekto sa hinaharap.

Ang mga makahulang salita na kanyang hinarap sa kanyang mga mag-aaral ay nagpapatotoo sa dakila, rebolusyonaryong mga mithiin ng walang patid na diwa nitong buhay na apoy ng kalayaan - ang walang kamatayang kampeon ng ating mga kalayaang siyentipiko, relihiyon at pulitika. Narito ang hula:

"Naniniwala ako na dapat tanggapin ng sangkatauhan bilang isang axiom ang prinsipyo ng aksyon kung saan ko inialay ang aking buhay. Ito ang karapatang magsaliksik. Ang kredo ng isang malayang tao ay ang kakayahang sumubok sa pamamagitan ng karanasan, ito ang karapatang gumawa ng isang pagkakamali, ito ang lakas ng loob na magsimula ng isang eksperimento mula sa simula "Kami, ang mga explorer ng espiritu ng tao, ay dapat mag-eksperimento at mag-eksperimento at mag-eksperimento muli. Sa pamamagitan ng mga siglo ng pagsubok at pagkakamali, sa pamamagitan ng paghihirap ng paghahanap ... mag-eksperimento tayo sa mga batas at kaugalian, na may mga sistema ng pananalapi at anyo ng pamahalaan. Mag-eksperimento hanggang sa maitala natin ang tanging tunay na landas, hanggang sa matagpuan natin ang ating orbit, tulad ng natagpuan ng mga planeta ang kanilang mga orbit ... At pagkatapos, sa wakas, pagsunod sa dakilang udyok ng isang nilikha, tayo magsisimulang kumilos nang sama-sama sa pagkakaisa ng ating mga lugar: iisang komunidad, iisang sistema, iisang plano.

Christopher Columbus

Para sa kapakanan ng pagtatatag ng kalayaang ito sa Earth, ang buhay ng Saint Germain ay bumalik muli - sa pagkakataong ito ni Christopher Columbus (1451-1506). Ngunit kahit na dalawang siglo bago ang paglalakbay ng tatlong caravel ng Columbus, inilatag ni Roger Bacon ang mga pundasyon para sa pagtuklas ng Bagong Mundo, na isinulat sa kanyang akda na "Opus Majus" na "na may makatarungang hangin, ang dagat sa pagitan ng kanlurang dulo ng Espanya. at ang baybayin ng India ay maaaring madaig sa loob lamang ng ilang araw."

At bagaman ang pahayag na ito ay mali sa bahaging iyon, kung saan nakasaad na ang bansa sa kanluran ng Espanya ay India, ito ang nagsilbing panimulang punto para sa pagtuklas na ginawa ni Columbus. Sinipi ni Cardinal Pierre d'Aille ang pahayag ni Bacon (nang walang pagtukoy sa pinagmulan) sa kanyang treatise na Imago Mundi. Pamilyar si Columbus sa gawaing ito at binanggit ang talatang ito noong 1498 sa isang liham kina Haring Ferdinand at Reyna Isabella, na binanggit na naglakbay siya Ang 1492 ay higit na humanga sa pahayag na ito ng pangitain.

Naniniwala si Columbus na sa kanya itinakda ng Diyos na maging "mensahero ng bagong langit at ng bagong lupa, tungkol sa kung saan sinabi Niya sa Apocalypse ni St. John at tungkol sa kung saan kahit na mas maaga ay hinulaan niya sa pamamagitan ni Isaiah."

Ang pangitain ay nagdala sa kanya pabalik sa panahon ng sinaunang Israel, at marahil ay mas malayo pa sa nakaraan. Sapagkat, sa paghahanap ng Bagong Daigdig, naniwala si Columbus na siya ay isang instrumento ng Diyos, na, bilang patotoo niya noong 732 BC. e. Si Isaias, ay magbabalik "sa kanyang sarili ang nalabi sa kanyang mga tao ... at titipunin ang mga tapon ng Israel, at titipunin ang mga nakakalat na Hudyo mula sa apat na sulok ng lupa."

Lumipas na ang ika-22 siglo, at sa buong panahong ito ay walang nangyari na maituturing na malinaw na katuparan ng hulang ito. Ngunit sa pagtatapos ng ikalabinlimang siglo, si Christopher Columbus ay mahinahong naghanda upang simulan ang pagpapatupad nito, na nasa matatag na paniniwala na siya ay pinili ng Diyos upang tuparin ang misyong ito. Sa pag-aaral ng hula sa Bibliya, isinulat niya ang lahat ng may kaugnayan sa kanyang misyon. Ang resulta ay isang hiwalay na aklat, na pinamagatang "Las Proficias" ("Mga Propesiya"), at ang buong pamagat nito ay ang mga sumusunod: "Ang Aklat ng mga Propesiya, na nagpapahiwatig ng pagkatuklas sa India at sa pagbabalik ng Jerusalem." Ang katotohanang ito, bagama't hindi madalas naaalala, gayunpaman ay itinuturing na napakatitiyak sa mga istoryador na maging ang Encyclopædia Britannica ay tahasang nagsasaad na "Natuklasan ni Columbus ang Amerika sa pamamagitan ng hula sa halip na astronomiya."

Noong 1502, sumulat siya kina Haring Ferdinand at Reyna Isabella: "Hindi dahilan, matematika, o mapa ang tumulong sa akin upang maisakatuparan ang negosyong ito na may kaugnayan sa India: ang mga salita ni Isaias ay ganap na nagkatotoo." Ang tinutukoy ni Columbus ay ang Isaias 11, mga bersikulo 10 hanggang 12.

Kaya't nakikita natin na, marahil nang hindi man lang napagtanto sa kanyang panlabas na isipan, muling nilikha ni Saint Germain ang buhay pagkatapos ng buhay ang ginintuang landas patungo sa Araw, isang tadhana na dumating sa buong bilog upang luwalhatiin ang Presensya ng Diyos at ibalik ang nawala na ginintuang edad.

Francis Bacon

Nagkatawang-tao bilang Francis Bacon (1561-1626), ang pinakadakilang kaisipan ng sibilisasyong Kanluranin, si Saint Germain, sa pamamagitan ng kanyang iba't ibang mga tagumpay, ay mabilis na nagsulong ng mundo sa estado na nakalaan para sa mga anak ni Aquarius. Sa buhay na ito, nagkaroon siya ng pagkakataon na tapusin ang gawaing sinimulan sa kanyang pagkakatawang-tao ni Roger Bacon.

Napansin ng mga siyentipiko ang pagkakapareho ng mga kaisipan ng dalawang pilosopo na ito at maging ang pagkakatulad sa pagitan ng mga treatise ni Roger "Opus Majus" at Francis "Sa dignidad at pagtaas ng mga agham" at "Bagong Organon". Ito ay tila mas nakakagulat kung ating mapapansin na ang treatise "Opus Majus", na hindi nai-publish sa panahon ng buhay ni Roger, ay nakalimutan at hindi lumitaw sa print hanggang 113 taon pagkatapos ng publikasyon ng Francis's treatise "New Organon" at 110 taon pagkatapos ng "On Dignity and Multiplication Sciences"!

Ang walang kapantay na talino ng walang kamatayang kaluluwang ito, ang haring pilosopo, pari at siyentipiko, ay nagbigay-daan sa kanya na hindi mawala ang kanyang pagkamapagpatawa, na patuloy na ginagabayan ng motto, na naging reaksyon sa paniniil, paghihirap at paghihirap: kung matalo ka nila dito. buhay, bumalik at talunin sila sa susunod!

Si Francis Bacon ay kilala bilang tagapagtatag ng mga inductive at siyentipikong pamamaraan ng cognition, na gumawa ng isang mapagpasyang kontribusyon sa proseso ng paglikha ng mga modernong teknolohiya. Nakita ni Saint Germain na ang inilapat na agham lamang ang makapagliligtas sa sangkatauhan mula sa kahirapan, mula sa mahirap na trabaho alang-alang sa isang piraso ng tinapay at upang bigyang-daan ang mga tao na bumaling sa paghahanap para sa mas mataas na espirituwalidad na dati nilang taglay. Kaya, ang agham at teknolohiya ay ang pinakamahalagang bahagi ng kanyang plano para sa pagpapalaya ng mga tagapagdala ng liwanag, at sa pamamagitan nila - lahat ng sangkatauhan.

Ang kanyang susunod na hakbang ay ang maging kaliwanagan sa isang unibersal na sukat, hindi hihigit, hindi bababa!

"Great renewal", muling pagsilang pagkatapos ng pagtanggi, apostasiya, pagkasira - ito ang formula na iminungkahi ni Bacon na gamitin bilang instrumento sa pagbabago ng "buong mundo". Ang ideyang ito, na unang pumasok sa kanyang isipan sa edad na 12-13, at nang maglaon, noong 1607, ay nagkaroon ng malinaw na anyo sa isang aklat na may parehong pamagat, na tunay na inilunsad. English Renaissance salamat sa sensitibo at aktibong kalikasan ni Francis. Sa paglipas ng mga taon, isang grupo ng mga intelektuwal ang nag-rally sa kanya, na kung saan ay ang buong kulay ng mga manunulat ng panahon ng Elizabethan: Ben Johnson, John Davis, George Herbert, John Selden, Edmund Spenser, Sir Walter Rayleigh, Gabriel Harvey, Robert Greene , Sir Philip Sidney, Christopher Marlowe, John Lily, George Peel at Lancelot Andrews.

Ang ilan sa kanila ay miyembro ng isang lihim na lipunan na nilikha ni Francis kasama ang kanyang kapatid na si Anthony habang nag-aaral pa sa isa sa mga hudisyal na paaralan sa London. Tinawag ng grupong ito ng mga kabataang lalaki ang kanilang sarili na "Knights of the Helmet" at nagtakdang mapabuti ang edukasyon sa pamamagitan ng pagpapalaganap ng wikang Ingles at paglikha bagong panitikan, hindi nakasulat sa Latin, ngunit sa isang wikang naiintindihan ng sinumang Englishman.

Bilang karagdagan, sinimulan ni Francis ang pagsasalin sa Ingles ng Bibliya (King James Bible), dahil kumbinsido siya na ang independiyenteng pagbabasa ng Salita ng Diyos ay dapat na magagamit. karaniwang tao. Bukod dito, noong 1890s, dalawang ciphergrams ang natagpuan - ang isa ay gumagamit ng verbal cipher, ang isa ay gumagamit ng letter cipher, na inilagay sa orihinal na edisyon ng mga folio ni Shakespeare. Ito ay sumusunod mula sa pagbabasa na ang mga dula, na ang may-akda ay iniuugnay sa isang aktor mula sa bastos na nayon ng Stratford-upon-Avon, ay talagang isinulat ni Francis Bacon. Siya ang pinakadakilang henyo sa panitikan ng Kanluraning mundo.

Siya rin ang naging inspirasyon ng maraming ideyang politikal na naging batayan ng sibilisasyong Kanluranin. Itinuring nina Thomas Hobbes, John Locke, Jeremy Bentham ang pamana ni Bacon bilang panimulang punto para sa pagbuo ng kanilang sariling mga konsepto. Ang kanyang mga rebolusyonaryong prinsipyo ang naging mekanismo na nagsisiguro sa progresibong pag-unlad ng ating mundo. Sila, tulad ng walang iba, ay kumakatawan sa quintessence ng "gagawin" na espiritu. "Ang mga tao ay hindi mga hayop na may dalawang paa," pangangatwiran ni Bacon, "kundi mga imortal na diyos. Ang Lumikha ay pinagkalooban tayo ng isang kaluluwa na naaayon sa buong mundo, ngunit sa parehong oras ay hindi nasisiyahan kahit na sa buong mundo."

Ipinagpatuloy ni Francis Bacon ang gawaing sinimulan niya noong siya si Christopher Columbus, na nag-aambag sa kolonisasyon ng Bagong Mundo, dahil alam niya na doon na ang kanyang mga ideya ay maaaring mag-ugat nang malalim at lubos na mabuo. Nakumbinsi niya si James I na magbigay ng mga pribilehiyo sa Newfoundland, at siya mismo ay nagsilbi sa lupon ng Virginia Company, na nagbigay ng suportang pinansyal sa Jamestown, ang unang English settlement sa America. Siya rin ang nagtatag ng Freemasonry, isang organisasyon na nagtakda bilang layunin nito ang pagpapalaya at kaliwanagan ng sangkatauhan, na ang mga miyembro ay gumawa ng malaking kontribusyon sa paglikha ng isang bagong estado.

Gayunpaman, maaari niyang dalhin ang England at ang buong mundo nang higit pa malaking pakinabang kung siya ay pinayagang tuparin ang kanyang kapalaran hanggang wakas. Ang mga code na katulad ng matatagpuan sa mga teksto ng mga dula ni Shakespeare ay nakapaloob din sa mga sinulat ni Bacon mismo, gayundin sa mga gawa ng marami sa kanyang mga kaibigan. Sa kanilang tulong, itinakda ni Bacon ang totoong kwento ng kanyang buhay, sinabi ang mga iniisip ng kanyang kaluluwa, lahat ng nais niyang ipamana sa mga susunod na henerasyon, ngunit hindi maaaring lantarang mailathala dahil sa takot sa reyna.

Sa kanila, ibinunyag niya ang sikreto ng kanyang buhay: dapat ay naging Francis I, King of England, dahil anak siya ni Queen Elizabeth I at Robert Dudley, Lord of Leicester, na ipinanganak apat na buwan pagkatapos ng kanilang lihim na kasal. Gayunpaman, ang reyna, na nagnanais na mapanatili ang kanyang katayuan bilang "Virgin Queen" at natatakot na sa kaganapan ng publisidad ng katotohanan ng kanyang kasal, kailangan niyang ibahagi ang kapangyarihan sa ambisyosong Leicester at na mas gusto ng mga tao ang tagapagmana kaysa sa kanyang sarili. at hinihiling na ibigay ang trono sa kanya, inutusan si Francis sa ilalim ng sakit parusang kamatayan panatilihing lihim ang kanilang tunay na pinagmulan.

Sa buong buhay niya, pinanatili siya ng reyna "sa limbo": hindi niya siya hinirang sa pampublikong opisina, hindi niya kinikilala sa publiko ang kanyang anak, hindi niya pinahintulutan na maisagawa ang mga plano na maaaring makinabang sa England. Oo, hindi niya pinahintulutan ang kanyang anak na pangunahan ang Britain sa isang ginintuang edad, na maaaring resulta ng kanyang paghahari, ngunit hindi naganap. Anong mapait na kapalaran: isang walang humpay, mayabang na ina na reyna ang humarap sa kanyang anak - ang prinsipe ng ginintuang panahon!

Lumaki si Francis bilang isang ampon sa pamilyang Bacon (Sir Nicholas at Lady Anne) at sa edad na labinlimang taong gulang pa lamang ay nalaman na sa mga labi ng kanyang tunay na ina ang katotohanan tungkol sa kanyang pinagmulan at na siya ay pinagkaitan ng anumang pag-asa na magmana ng trono . Sa isang gabi, naging guho ang kanyang mundo. Tulad ng batang Hamlet, paulit-ulit niyang pinag-isipan ang tanong na: "To be or not to be?" Ang tanong niya.

Sa huli, nagpasya siyang huwag maghimagsik laban sa kanyang ina, at nang maglaon laban sa kanyang walang kwentang tagapagmana na si James I. Ginawa niya ito, kahit na alam niya kung gaano kahusay na serbisyo ang magagawa niya sa England, na nakikita ang bansang ito bilang "maaaring maging sa ilalim ng maingat na pamahalaan." Nadama niya sa kanyang sarili ang lakas upang maging isang monarko na hindi pa alam ng bansa, upang maging tunay na ama ng bansa. Isinulat niya na naramdaman niya ang "mga impulses ng mala-diyos na patriarchal na pangangalaga para sa kanyang mga tao" - ito ay nadama ng memorya ng emperador ng ginintuang panahon.

Sa kabutihang palad para sa mundo, nagpasya si Francis na ituloy ang layunin ng unibersal na paliwanag sa landas ng panitikan at agham, na kumikilos bilang isang konsehal sa trono, isang tagasuporta ng kolonisasyon at ang nagtatag ng mga lihim na lipunan, sa gayon ay ibabalik ang koneksyon sa mga misteryong paaralan ng sinaunang panahon. Ang kanyang sugatang kaluluwa ay naghahanap ng daan palabas; ito ay ang pagsulat ng mga ciphergram na naka-address sa mga susunod na henerasyon, kung saan sinabi niya ang kanyang mga adhikain.

Sa pagtatapos ng kanyang buhay (namatay siya noong 1626), si Francis Bacon, sa kabila ng pag-uusig, ang katotohanan na ang kanyang maraming mga talento ay nanatiling hindi kinikilala, ay nagwagi sa mga pangyayari na maaaring madaig ang anumang ordinaryong tao, at ito ay katibayan ng pagiging isang tunay na Ascended Master.

Wonder Man of Europe

Mayo 1, 1684 - ang araw ng pag-akyat ni Saint Germain. At hanggang ngayon, mula sa taas ng kanyang karapat-dapat na kapangyarihan, na nasa itaas ng mundong ito, pinipigilan niya ang lahat ng mga pagtatangka na makagambala sa pagpapatupad dito, sa ibaba, ng kanyang plano para sa "Great Renovation".

Higit sa lahat, nais ni Saint Germain na palayain ang mga tao ng Diyos at samakatuwid ay humingi ng pahintulot mula sa mga Lords of Karma na bumalik sa Earth sa isang pisikal na katawan. Ang gayong biyaya ay ipinagkaloob sa kanya, at ngayon ay lumilitaw siya sa anyo ng Comte de Saint-Germain, ang "kamangha-manghang" aristokrata na sumikat sa mga korte ng Europa noong ikalabinwalo at ikalabinsiyam na siglo at naging tanyag bilang isang "taong himala." Inilagay niya sa harap niya sumusunod na mga layunin: upang pigilan ang Rebolusyong Pranses at matiyak ang isang maayos na paglipat mula sa monarkiya tungo sa isang republikang anyo ng pamahalaan, likhain ang Estados Unidos ng Europa, panatilihin ang liryo ng tatlong talulot na apoy ng Diyos na pagkakakilanlan sa bawat puso.

Kaya niyang alisin ang mga bisyo ng mga brilyante, mawala nang walang bakas, parang nalulusaw sa hangin, sumulat ng parehong tula gamit ang dalawang kamay nang sabay, nagsalita siya ng maraming wika, matatas siyang magsalita sa anumang paksa, sa kanyang presentasyon ng kasaysayan. nabuhay, na parang siya ang kanilang nakasaksi, - at kahit na ang kanyang mga pambihirang kakayahan ay nanalo sa kanya ng pabor sa mga korte ng buong Europa, hindi makamit ni Saint-Germain ang nais na tugon. Siyempre, ang mga miyembro ng maharlikang pamilya ay hindi tutol sa kasiyahan, ngunit hindi madaling kumbinsihin sila na isuko ang kapangyarihan at tumulak para sa hangin ng demokratikong pagbabago. Sila at ang kanilang naiinggit na mga ministro ay hindi pinansin ang payo ni Saint Germain, at sumabog rebolusyong Pranses. Sa kanyang huling pagtatangka na pag-isahin ang Europa, sinuportahan ni Saint Germain si Napoleon, na, gayunpaman, ay inabuso ang kapangyarihan ng Panginoon at ipinahamak ang kanyang sarili sa kamatayan. Ang pagkakataong iwasan ang paghihiganti ng edad ay nawala, at si Saint Germain ay muling pinilit na pabayaan ang mga tao sa kanilang sariling karma. At sa pagkakataong ito, si Vladyka, na hayagang kumikilos bilang isang banal na tagapamagitan, na gumagawa ng mga himala sa harap ng lahat at nagbibigay ng mga hula na nagkatotoo, ay hindi pa rin pinansin!

Inihayag ng Comte Saint Germain ang mga lihim na siglo pagkaraan

Bilang ng Saint Germain. Walang nakakaalam nang eksakto kung saan at kailan ipinanganak ang tanyag na bilang, na nagpapahintulot sa kanya na madaling pag-usapan ang tungkol sa kanyang mga pagpupulong sa mga kilalang tao na namatay daan-daang o kahit libu-libong taon na ang nakalilipas. Ang bilang ay matatas sa Aleman, Ingles, Pranses, Espanyol, Portuges, alam din niya ang mga wikang oriental, kaya imposibleng maitatag kung alin sa kanila ang kanyang katutubong.

Ang kanyang mga makukulay na kwento tungkol sa mga kakaibang bansa ay nagpamangha lamang sa mga manonood. Hindi kataka-taka na ang konte ay pumukaw ng labis na pag-usisa at marami ang nagtangkang alamin ang kanyang mga pasikot-sikot sa pamamagitan ng panunuhol sa mga katulong.

Kinuha ng matandang alipin ang inalok na pera, ngunit sinabing wala siyang alam tungkol sa pedigree ng count at sa kanyang nakaraan, dahil pinagsilbihan niya siya sa loob lamang ng ... 300 taon!

Pagkatapos ng ganoong sagot, nagpasya ang mga tao sa paligid na alam ni Count Saint Germain ang sikreto ng paggawa ng elixir of immortality. At sa lalong madaling panahon may mga saksi na nagsasabing nakita nila ang bilang ilang dekada na ang nakalilipas, at mula noon ay hindi na siya nagbago.

Sa mga makasaysayang dokumento, ang pangalan ng Comte de Saint-Germain ay unang nabanggit noong 1745, nang siya, na naninirahan na sa England sa loob ng dalawang taon, ay naaresto dahil sa pagdadala ng mga liham bilang suporta sa mga Stuart. Matapos ang pagsupil sa paghihimagsik ng Jacobin sa bansang ito, ang mga dayuhan ay pinakitunguhan nang walang tiwala, lalo na ang mga taong tumusok sa kanilang ilong sa mga panloob na gawain nito. Si Count Saint Germain ay gumugol ng ilang linggo sa ilalim ng pag-aresto sa bahay; siya ay tinanong, ngunit nalaman lamang ang dalawang pangyayari:

siya ay nabubuhay sa ilalim ng isang maling pangalan at hindi nais na magkaroon ng anumang bagay sa mga kababaihan.

Noong 1746, umalis si Comte Saint Germain sa London at nawala sa loob ng labindalawang taon. Walang binanggit kung saan niya ginugol ang mga taong iyon; marahil ay nakikibahagi sa alchemy sa Germany o naglakbay sa India at Tibet.

Wala talaga silang alam tungkol kay Count Saint Germain sa France, may mga tsismis lang na napakayaman niya at may mga phenomenal na kakayahan. At hindi nagtagal ay nakatanggap si Louis XV ng isang mahiwagang liham mula sa bilang. Isinulat ni Count Saint Germain na "maaaring kailanganin siya ng hari at sa ilang kadahilanan - na hindi oras para palawakin - matutulungan niya siya."

Ang makapangyarihan-sa-lahat na monarko ay labis na na-intriga kung paano siya matutulungan ng kakaibang lalaking ito, na tinatawag ng marami na isang adventurer at rogue. Kahit na negatibong saloobin sa Saint Germain ng kanyang entourage, inimbitahan ni Louis XV ang count sa France at binigyan pa siya ng Chambord Castle, at bilang kapalit, ipinangako ni Count Saint Germain kay Louis na gagawin ang lahat para sa kanyang kapakanan.

Noong unang bahagi ng 1758, dumating si Count Saint Germain sa France. Sa Chambord Castle, naglagay siya ng laboratoryo, mga katulong at manggagawa.

Totoo, siya mismo ay ginusto na gumugol ng oras hindi sa mga natutunaw na hurno at mga pag-retort ng kemikal, ngunit sa mga salon ng maharlikang Pranses. Maganda ang suot ng konte, kumikinang ang malalaking brilyante sa mga butones ng kanyang jacket at buckles ng kanyang sapatos, at pinalamutian ng singsing na diyamante ang kanyang maliit na daliri, na dati niyang pinapaikot.

Mukha siyang apatnapu o limampung taong gulang, eksaktong kapareho ng labindalawang taon na ang nakalilipas sa England: tila huminto ang oras para sa kanya ...

Nakilala ng matandang Countess de Cergy sa kanya ang isang lalaki na nakilala niya sa Venice limampung taon na ang nakalilipas ... Ang babae ay nanumpa na mula noon ay hindi na siya nagbago!

Hindi pinabulaanan ni Count Saint Germain ang mga alingawngaw tungkol sa kanyang kawalang-kamatayan at kahit na mahusay na pinainit sila. Napakahusay niyang tumugtog ng biyolin, naunawaan ang masalimuot na mga intriga sa politika at nagmamay-ari ng isang mayamang koleksyon ng mga mahalagang bato. Ang kanyang impluwensya at kasikatan ay lumago araw-araw.

Ang pinakamagagandang sekular na leon ay pinangarap ng isang relasyon sa kanya, ngunit siya ay may kasanayang nalampasan ang mga bitag na itinakda ng mga ito, na nananatiling hindi naa-access.

Noong Mayo 1758, sa isang hapunan sa Marquise Durfe, nakilala ni Saint-Germain si Casanova, kung saan isinulat ng huli sa kanyang Memoirs:

« Bilang ng Saint Germain Nais na tila hindi karaniwan, upang sorpresahin ang lahat, at kadalasan ay nagtagumpay siya. Ang kanyang tono ay napaka-confident, ngunit napaka-maalalahanin na hindi ito nagdulot ng pangangati."

Ang Hari ng France ay pinangarap na gamitin ang kaalaman ng Count para sa kanyang sariling mga layunin, halimbawa, upang malaman ang sikreto ng paggawa ng iba't ibang mga metal sa ginto. Bilang karagdagan, si Louis, na patuloy na natatakot na malason, ay labis na interesado sa kung mayroong isang unibersal na antidote.

Si Count Saint Germain ay hindi nagbigay ng direktang mga sagot sa mga tanong ng hari, ngunit hinimok siya, na nangangako na gagawin ang lahat na posible para sa kapakanan ng kanyang maharlikang patron.

Di-nagtagal, talagang kumbinsido si Louis XV sa mga talento ng Saint-Germain. Nagreklamo siya sa bilang na ang kanyang brilyante ay may kapansin-pansing depekto - isang malaking mantsa. Pagkalipas ng ilang araw, ibinalik ito ng Saint-Germain na ganap na malinaw. Hindi alam kung paano niya naayos ang depekto. Natitiyak ng mga eksperto na pinutol lang niya ang eksaktong parehong brilyante.

Pagkatapos nito, sa wakas ay naniwala si Louis sa kakayahan ng Saint-Germain, at siya ay naging kanyang tao sa korte. Siyempre, hindi lahat ay nagustuhan nila. Ang unang ministro ng hari, ang makapangyarihang Duke ng Choiseul, ay lalong hindi nagustuhan ang bilang. Palagi niyang inulit sa monarko na si Saint-Germain ay isang rogue at dapat makulong sa Bastille o paalisin sa bansa.

Isang araw, uminom si Louis ng isang baso ng alak habang nag-falconry at nagkasakit ng matinding pananakit ng kanyang tiyan. Inutusan niya ang bilang na ipatawag sa kanya. Siya ay nagpakita kaagad sa mga silid ni Louis, naalala na sa isang pagkakataon ay isinulat niya na tiyak na siya ay magiging kapaki-pakinabang para sa hari.

Sinuri ng Comte Saint Germain ang palad at dila ng pasyente at humingi ng gatas ng kambing. Nang maihalo ang mga pulbos dito, pinainom niya ang nanghihinang si Louis ng gamot, at hindi nagtagal ay mahinahon siyang nakatulog.

Ang bilang ay hindi lamang nagligtas sa hari, ngunit itinuro din ang lason - ang Duke ng Choiseul, gayunpaman, hindi siya pinaniwalaan ni Louis. Tiniyak ni Saint Germain sa hari na wala nang pagtatangka at mamamatay siya sa natural na kamatayan. Ang Pranses na monarko ay natuwa sa naturang balita, ngunit tumanggi na malaman ang araw at oras ng kanyang kamatayan.

Sa pamamagitan ng paraan, maaaring pangalanan ni Count Saint Germain ang araw at oras ng pagkamatay ng hari ng Pransya: naging tanyag siya. tumpak na mga hula. Nabalitaan na utang niya ang kahanga-hangang kakayahang ito sa isang magic mirror kung saan makikita ng isang tao ang mga kaganapan sa hinaharap, ang kapalaran ng mga tao at estado.

Ayon sa mga alamat, ang magic mirror ay dating kay Nostradamus at sa tulong niya nakilala siya bilang ang pinakadakilang manghuhula. Isinulat din ni Catherine de Medici ang tungkol sa pagkakaroon nito sa kanyang talaarawan. Nang ipakita sa kanya ni Nostradamus ang mahiwagang bagay na ito, nakita niya dito ang madugong mga kaganapan ng gabi ng Bartholomew at ang pagkamatay ni Henry III.

Kung si Count Saint Germain ay nagtataglay ng isang misteryosong salamin o isang talentadong clairvoyant ay hindi alam, ngunit ang kanyang mga hula ay talagang nagkatotoo.

Ang kakayahan ng mahiwagang pagbilang na mahulaan ang mga kaganapan, ang kanyang kaalaman sa mga lason at antidotes ay nakaakit ng malapit na atensyon ng maybahay ng hari, ang Marquise de Pompadour, sa kanya. Sa pagpapasya na ang gayong matalinong tao ay magiging lubhang kapaki-pakinabang sa kanya, nagpasya ang Marquise na "paamoin" siya.

Napagtanto na hindi niya kailangan ng pera at mga posisyon, at walang maaaring takutin siya, nagpasya siyang gamitin ang kanyang mga anting-anting. Alam ni Pompadour na ang lahat ng mga pagtatangka ng mga sekular na dilag na akitin ang bilang ay natapos sa kabiguan, kaya siya ay hinimok ng kaguluhan - na gawin ang hindi nagawa ng iba.

Inimbitahan ng paborito ang bilang sa kanya, na binabanggit ang sakit. Gayunpaman, tila nabasa ni Saint-Germain ang kanyang mga naiisip at kumilos nang may katapangan. Upang magsimula, sinabi niya na ang dahilan ng karamdaman ay labis na pagkain, pagkatapos ay siniraan niya siya para sa walang kabuluhang pagkamuhi kay Reyna Mary, at sa huli ay pinangalanan niya ang eksaktong petsa ng kanyang kamatayan.

Hindi na kailangang sabihin, pagkatapos ng gayong "pusong" komunikasyon, ang Marquise de Pompadour ang naging pinakamasamang kaaway ng Saint-Germain.

Sinubukan pa niyang ilagay siya sa Bastille, ngunit ipinagtanggol ni Louis ang kanyang tagapagligtas, tumanggi na sumunod sa mapilit na kahilingan ng paborito. Pagkatapos si Pompadour, kasama si Choiseul, ay bumuo ng isang tusong plano, pinayuhan ang hari na ipadala si Saint-Germain upang makipag-ayos sa The Hague.

Mahusay niyang ipinagtanggol ang mga interes ng France, ngunit hindi nagtagal ay inaresto siya sa mga paratang ng paghahanda sa pagpatay kay Reyna Mary, asawa ni Louis XV. Ang dahilan ay isang liham na sinasabing ibinagsak ni Saint-Germain, kung saan binalangkas niya ang mapanlinlang na planong ito.

Ang liham, walang alinlangan, ay isang pekeng, ngunit bago linawin ang mga pangyayari, ang bilang ay itinapon sa isang bilangguan ng Dutch, kung saan siya, siyempre, tumakas.

Ngunit paano hinayaan ni Comte Saint Germain, na nahuhulaan ang mga kaganapan, na maakit ang sarili sa isang bitag? Malamang, alam niya na magiging maayos ang lahat, at ginamit ang kuwentong ito para umalis na lang sa France, kung saan siya nanatili nang napakatagal.

Pagkatapos nito, nakita ang Saint Germain sa Inglatera, Italya, Saxony, Prussia at maging sa Russia noong bisperas ng kudeta noong 1762, nang si Catherine II ay nasa kapangyarihan. Posible na ang bilang ay direktang nauugnay dito.

Sa anumang kaso, may mga sanggunian sa pagpupulong ng Saint-Germain kay Alexei Orlov. At isang Aleman, na nagsilbi noong panahong iyon sa Russia, ay sumulat sa kanyang mga memoir na isang araw isang lasing na si Grigory Orlov ang nagsabi sa kanya tungkol sa tunay na tagsibol ng kudeta:

"Kung hindi dahil sa Count Saint Germain, walang nangyari ..."

Noong 1766, si Saint Germain ay sumilong sa Prussian King Frederick II, ngunit sa susunod na taon ay lumipat siya sa Prinsipe ng Hesse, sa Gottorp sa Baltic. Ayon sa prinsipe, namatay si Saint-Germain noong 1784, siya ay siyamnapu't tatlong taong gulang, kahit na siya ay mukhang hindi mas matanda kaysa sa animnapu. Hindi nagtagal ay kumalat ang mga alingawngaw na ang "patay na tao" ay nasa Masonic Congress noong 1785, at sinabi ni Marie Antoinette na binalaan siya ni Count Saint Germain ilang buwan bago ang isang napipintong rebolusyon.

Ang bilang ay nakita noong 1788, 1793, 1814. Pagkatapos ang lahat ng nakakakilala sa kanya mula sa magulong ika-18 siglo ay umalis sa mundong ito. Totoo, minsan lumitaw ang mga rogue na sinubukang gamitin ang pangalan ng count para sa personal na layunin, ngunit wala silang kinalaman sa Saint-Germain.

Sino ba talaga ang misteryosong bilang? Sumulat si Helena Blavatsky:

"Si Saint Germain ay tiyak na ang pinakadakilang Oriental Adept na nakita ng Europa kamakailang mga siglo. Ngunit hindi siya nakilala ng Europa."

Sino ang nakakaalam, marahil ang Saint Germain ay gumagala pa rin sa mundo na incognito, na lihim na nakakaimpluwensya sa takbo ng kasaysayan?

Ang mga pangalan ng maraming sikat na dayuhang propeta, manghuhula at iba pang mangkukulam ay nauugnay sa Russia. Kasama rin nila Bilang ng Saint Germain- isa sa pinaka mahiwagang pigura sa kasaysayan ng ikalabing walong siglo. Hanggang ngayon, ang pangalan ng bilang ay nababalot ng hindi malalampasan na misteryo, ang bugtong ng kanyang pagkatao ay nananatiling hindi nalulutas. Tinawag siya ng mga kontemporaryo na isang salamangkero at isang mangkukulam, isang propeta at guro ng karunungan. Ito ay pinaniniwalaan na alam niya ang sikreto ng mahabang buhay, sa madaling salita, ang pangangalaga ng kabataan, at ang recipe para sa elixir ng imortalidad. Theosophists, pagkatapos Helena Blavatsky, ay nakatitiyak na siya ay "tiyak na siya ang pinakadakilang sanay sa Silangan, na nakita ng Europa nitong mga nakaraang siglo", na dumating sa mundo bilang isang mensahero ng Dakilang Kapatiran ng Mahatmas, iyon ay, ang mga Guro ng Karunungan, at nagpakita sa sangkatauhan "sa pag-asa na mapabuti ito, gawin itong mas matalino at mas masaya ".

Talambuhay ng Konde ng Saint-Germain, sa kabila ng pagsusumikap ng mga mananaliksik na hindi nagsasawa sa paghahanap ng mga bagong katotohanan tungkol sa kanyang buhay, mukhang isang tagpi-tagping kubrekama na maraming butas. O sa halip, marami siyang talambuhay, at ang isa ay mas hindi kapani-paniwala kaysa sa isa. Siya ay itinuturing na halos isang nagkatawang-taong Diyos, isang tagapagdala ng lihim na karunungan, isang dakilang propeta, na pantay na nakakita sa hinaharap at sa nakaraan. Sa kanyang mga memoir, detalyado niyang isinalaysay ang tungkol sa mga pangyayari sa nakalipas na mga siglo, na para bang siya ang kanilang kontemporaryo at nakita ang lahat ng kanyang sariling mga mata. Si Saint Germain ay sikat din bilang isang alchemist na maaaring gawing ginto ang mga base metal. Naisip din nila na siya ay isang freemason, halos ang kanilang ulo, at kahit na diumano ay kabilang sa sinaunang orden ng mga Templar at pinasimulan sa kanilang mga lihim.

Ang bilang ay madalas na nawala sa larangan ng pananaw ng kanyang mga kontemporaryo, at, nang muling lumitaw, hindi niya ipinaliwanag ang alinman sa kanyang mga pagkawala o kahit na estranghero na bumalik. Siya ay karaniwang lumitaw bigla, sabihin, sa Paris, London, The Hague o Roma, nakatira doon sa ilalim magkaibang pangalan. At kung hindi dahil sa mga patotoo ng mga taong nakakakilala sa kanya ng husto, maiisip talaga na si Count Tsarogi (isang anagram mula kay Rakoczi), ang Marquis of Montfert, Count Bellamar, Count Weldon, Count Saltykov at Count Saint-Germain ay magkaiba. mga tao.

Humigit-kumulang isang dosenang pseudonym ang kilala kung saan lumitaw at kumilos ang taong ito sa iba't ibang lugar at sa iba't ibang panahon. Inakala ng ilan na siya ay isang Kastila, ang iligal na anak ng balo ng haring Kastila na si Charles II at isang bangkero ng Madrid, ang iba ay itinuturing siyang anak sa labas ng hari ng Portuges. Kinuha din nila siya bilang anak ng isang maniningil ng buwis sa Savoyard na nagngangalang Rotondo. Sa isang salita, mayroong maraming mga haka-haka at pagpapalagay.

Ngunit ang lahat ay nagkakaisang sumang-ayon na imposibleng matukoy ang edad ng pagbibilang. Samakatuwid, marahil, ang alamat tungkol sa kanyang mahabang buhay, na alam niya ang landas patungo sa imortalidad. Nagustuhan niya mismo na hindi sinasadyang banggitin na personal niyang nakilala si Kristo mismo at hinulaan sa kanya na magwawakas siya nang masama. Kilala niya si Cleopatra, at Plato, at Seneca, at "madaling nakipag-chat sa Reyna ng Sheba." Sa pagsasalita tungkol dito, biglang nahuli ng konte ang kanyang sarili, tulad ng isang tao na masyadong maraming sinabi, at misteryosong tumahimik.

Maaari kang mag-order ng aklat ni Paul Chacornac na "Comte Saint-Germain - ang tagapag-ingat ng lahat ng mga lihim"
Minsan sa Dresden, may nagtanong sa kutsero na si Saint-Germain, totoo bang apat na raang taong gulang na ang kanyang amo? Sumagot siya: "Hindi ko alam kung sigurado. Ngunit sa isang daan at tatlumpung taon na pagsilbihan ko siya, hindi nagbago ang kanyang panginoon ..."

Ang hindi bababa sa kakaibang pag-amin na ito ay kinumpirma ng ilang matatandang aristokrata. Bigla nilang naalala na nakita na nila ang lalaking ito sa mga salon ng kanilang mga lola noong bata pa sila. At mula noon, namangha sila, hindi pa rin siya nagbabago sa hitsura. Halimbawa, nagtaka ang Countess d'Adhémar kung paano nabuhay si Saint-Germain nang napakatagal nang walang pagtanda. Pagkatapos ng lahat, alam niya, ayon sa kanya, ang mga matatandang tao na nakakita sa kanya ng apatnapu o limampu sa pinakadulo simula ng ika-18 siglo. Kamukha niya ang kalahating siglo mamaya...

Ano ang hitsura ng isang ito? kakaibang Comte Saint-Germain? Narito kung paano inilarawan ng mga kontemporaryo ang kanyang hitsura. Siya ay nasa katamtamang taas, mga apatnapu't limang taong gulang, na may matingkad, espirituwal na mukha, na minarkahan ng walang alinlangan na mga palatandaan ng malalim na katalinuhan. Ang mga tampok ay regular, ang mga mata ay matalim, ang buhok ay itim, ang tindig ay marilag. Simple lang ang suot ng count, pero masarap. Ang tanging pinahintulutan niya ay ang mga nakasisilaw na brilyante sa kanyang mga daliri, snuffbox, relo at mga buckles ng sapatos. Sa lahat ng kanyang hitsura, isang marangal na pinagmulan ang nadama.

Siya mismo ang nagpahiwatig na siya ay kabilang sa sinaunang Hungarian na pamilya ng Rakoczy. Ang pinakasikat ay dalawa sa kanyang mga ninuno: Gyorgy Rakoczy (1593-1648) - Prinsipe ng Transylvania, kalahok sa Tatlumpung Taong Digmaan sa panig ng koalisyon na anti-Habsburg, at Ferenc Rakoczy II, pinuno ng digmaang pagpapalaya ng Hungarian sa 1703-1711.

Kaya, ayon sa isang bersyon, maaari siyang maging anak ni Ferenc Rakoczi I (1645-1676). Ang kanyang ina, si Ilona Zrinyi, ay anak ng mga magulang na pinatay ng mga Austrian. Nagawa ni Ilona na makatakas salamat sa pamamagitan ng mga Heswita at sa tulong ng isang malaking pantubos. Nagkaroon ng tatlong anak sina Ferenc at Ilona: Gyorgy, na ipinanganak noong 1667 at nabuhay lamang ng ilang buwan; Juliana, ipinanganak noong 1672 at namatay noong 1717; Ferenc, ipinanganak noong 1676 at namatay noong 1735. Ang kanilang ama, si Ferenc Rakoczi I, ay namatay noong 1676, ilang buwan pagkatapos ng kapanganakan ni Ferenc Jr.

At narito ang isang medyo kakaibang bersyon. Ang taon ng kapanganakan ni Ferenc ay kasabay ng taon ng pagkamatay ng kanyang ama na si Ferenc Rakoczi II. Mula dito napagpasyahan nila na ang kamatayang ito ay itinanghal at ang anak at ama ay iisang tao.

May isa pang bersyon tungkol sa pinagmulan, kung hindi ng Konde ng Saint-Germain, kung gayon ang kanyang pangalan: diumano'y may bumili ng ari-arian ng Saint-Germain sa Italyano Tyrol, binayaran ang Papa para sa titulo at naging Bilang ng Saint Germain.

Ang bilang mismo ay nagsabi na ang katibayan ng kanyang pinagmulan "ay nasa mga kamay ng taong kanyang nakasalalay (iyon ay, mula sa Austrian emperor), at ang pag-asa na ito ay nangingibabaw sa kanya sa buong buhay niya sa anyo ng patuloy na pagsubaybay ..." . Gayunpaman, upang ibunyag ang kanyang mga personal na lihim sa lahat, ipinahayag niya, ay wala sa kanyang mga patakaran.

Sa isang paraan o iba pa, mapagkakatiwalaan na kilala na ang bilang ay lumitaw sa iba't ibang mga kabisera ng Europa, sa lahat ng dako na nagdudulot ng pagkamangha at paghanga sa pagkakaiba-iba ng kanyang mga kamangha-manghang talento. Nagpatugtog si Saint-Germain ng maraming instrumento, lalo na ang violin. Nagkataon na nagsagawa pa siya ng isang buong orkestra, at walang marka. Ang ilan ay hilig na isaalang-alang ang kanyang kakayahan na katumbas ng sa Paganini.

Ang Saint-German ay kilala rin bilang isang pintor; Taglay niya ang isang espesyal na lihim ng mga kulay na kumikinang sa dilim na may pambihirang liwanag. Naku, wala ni isa sa mga painting niya ang bumaba sa amin. Ang kanyang memorya ay kahanga-hanga, at maaari niyang ulitin ang ilang mga pahina ng naka-print na teksto pagkatapos basahin ang mga ito nang isang beses lamang. Nagawa niyang magsulat gamit ang dalawang kamay nang sabay, at madalas na nag-sketch ng love letter gamit ang isang kamay, at tula sa isa pa.

At, siyempre, kamangha-mangha ang kaalaman ng count sa physics at chemistry. Nasiyahan siya sa espesyal na pabor sa mga kababaihan ng korte ng Pransya bilang isang hindi maunahang master sa paghahanda ng mga tina at mga pampaganda. Sa Italya, ang bilang ay nagsagawa ng mga eksperimento upang mapabuti ang paggawa ng flax, bumuo ng isang bagong paraan para sa pagdadalisay ng langis ng oliba - ang masama ay naging pino ng pinakamataas na kalidad. Sa pamamagitan ng pinakabagong teknolohiya nakikibahagi sa paggawa ng mga sumbrero sa kahilingan ni Count Cobenzl, ang Austrian ambassador sa Belgium. Ito ay sa Belgian lungsod ng Tournai.

Doon, isang araw, nagkataong dumaan ang sikat na adventurer na si Casanova. Helena Blavatsky isinulat na sa panahon ng kanilang pagpupulong "Nagpasya si Saint-Germain na ipakita ang kanyang lakas bilang isang alchemist. Kumuha ng isang barya na 2 sous, inilagay niya ito sa isang pulang-init. uling at nagtrabaho bilang isang blowpipe; ang barya ay natunaw at iniwan upang lumamig. "Ngayon," sabi ni Saint Germain, "kunin mo ang iyong pera." - "Ngunit siya ay gawa sa ginto!" - "Mula sa dalisay." Si Casanova ay hindi naniniwala sa pagbabago at tinitingnan ang buong operasyon bilang isang lansihin, ngunit gayunpaman inilalagay ang barya sa kanyang bulsa...”

Maaaring magsalita si Saint Germain nang ilang oras Nakakatawang kwento tungkol sa mga mamahaling bato, lalo na sa mga diamante. Bukod dito, gamit ang kanyang kaalaman at kasanayan bilang isang chemist, siya, bilang inaangkin ng mga kontemporaryo, ay pinamamahalaang "pagalingin" ang mga diamante, alisin ang mga bitak o anumang iba pang kapintasan sa kanila.

Hindi kataka-taka na marami ang naniniwala sa kanyang mga mahimalang kakayahan, na ang mga bato na medyo mababa ang halaga ay ginawang alahas. ang pinakadalisay na tubig pagkatapos na sila ay nasa kamay ni Saint-Germain. At walang sinuman ang nagulat na sa mesa sa kanyang mga dinner party, nakita ng mga bisita, sa tabi ng name card na nagpapahiwatig ng kanilang lugar, ang isang uri ng hiyas.

Napansin din ng mga kontemporaryo ng konde na, bilang isang mananalaysay, nagtataglay siya ng halos sobrenatural na kaalaman sa lahat ng nangyari sa nakalipas na dalawang libong taon, at sa kanyang mga oral na kwento ay inilarawan niya ang mga pangyayari noong nakaraang mga siglo hanggang sa pinakamaliit na detalye. Sa mga salu-salo sa hapunan sa mga tahanan ng mga aristokrata, kung saan siya ay malugod na inanyayahan, pinasaya niya ang mga naroroon sa mga kuwento ng kanyang hindi kapani-paniwalang mga pakikipagsapalaran sa malalayong lupain o tungkol sa mga kuwento mula sa personal, matalik na buhay ng mga dakilang tao, Pranses at iba pang mga hari, kung kanino, tulad ng sinabi niya, nagkataon siyang nagkita at sa kaninong korte siya mismo ang bumisita. At minsan ay binanggit pa niya na siya ay nagmamay-ari ng isang tungkod o tungkod, kung saan kinuha ni Moises ang tubig mula sa isang bato. Kasabay nito, walang pag-aalinlangan, idinagdag niya na ang mga tauhan ay iniharap sa kanya sa Babylon.

Ang mga may-akda ng mga memoir, na nagsasabi tungkol sa lahat ng ito, ay nalilito kung anong ebidensya ng pagbibilang ang mapagkakatiwalaan. Sa pagmuni-muni, sila ay dumating sa konklusyon na ang karamihan Mga kwento ng Saint Germain kinuha mula sa ilang mga mapagkukunan, halimbawa, mula sa mga memoir ng Brantome, Saint-Simon at iba pang mga memoir, pagkatapos ay medyo naa-access na. Ngunit, sa kabilang banda, ang impormasyong ipinarating niya ay napakatumpak, at ang kaalaman ay napakabihirang, napakahusay sa lahat ng aspeto, na ang kanyang mga salita ay may espesyal na kapangyarihan ng panghihikayat. At naniwala sila sa kanya.

Ang impormasyon tungkol sa mga dahilan at kalagayan ng pagbisita ng Count Saint-Germain sa malayong Russia ay kasalungat: kahit na ang mga petsa ng paglalakbay na ito ay pinagtatalunan. Malamang, ang bilang ay dumating sa St. Petersburg sa imbitasyon ng kanyang matandang kakilala at kaibigan, ang sikat na Italian artist na si Count Pietro Rotari, na noon ay nagtatrabaho sa kabisera ng Russia bilang pintor ng korte. Gayunpaman, may mga dahilan upang maniwala na kahit noon pa man ay pamilyar si Saint-Germain kay Grigory Orlov at dumating sa Northern Palmyra sa kanyang imbitasyon.

Sa St. Petersburg, ang Saint-Germain, na sinamahan ng artist, ay binisita ang pinakasikat na mga pamilya - Razumovsky, Yusupov, Golitsyn ... Gaya ng dati, ginayuma niya ang kanyang mga tagapakinig sa kanyang virtuoso violin playing. At nag-alay pa siya ng isang piraso ng musika para sa alpa na isinulat niya kay Countess A.I. Osterman, nee Talyzina. Nakipag-usap din siya sa mangangalakal na Maniac, na nakikibahagi sa pagbili at pagbebenta ng mga mamahaling bato. Ang mangangalakal na ito ay nagtabi ng mga may sira na bato at ibinigay ang mga ito sa bilang, upang maibigay niya sa kanila ang kanilang orihinal na ningning.

Bumisita din si Saint-Germain kay Prinsesa Golitsyna, kahit na hindi alam kung alin. Ngunit tiyak na kilala na ang Saint-Germain ay nanirahan sa Grafsky Lane malapit sa Anichkov Bridge sa Nevsky. Hindi nagtagal ang bilang sa Petersburg. Nang sa simula ng Hulyo 1762 nagkaroon ng kudeta at si Peter III ay pinatalsik ng kanyang asawang si Ekaterina Alekseevna, Bilang ng Saint Germain ay wala na sa kabisera. Gayunpaman, may mga patuloy na alingawngaw na nakibahagi siya sa paghahanda ng kudeta at halos isa sa mga aktibong nagsasabwatan, kahit na "ang kanyang pangalan ay hindi binanggit kahit saan sa iba."

Gayunpaman, si F. Tastevin sa kanyang aklat na "History of the French Colony in" ay tahasang nagsasaad na ang sikat na Saint-Germain ay "nag-organisa ng kudeta noong 1762, bilang isang resulta kung saan si Emperor Peter III ay nawala muna ang trono, pagkatapos ay ang kanyang buhay." At ang Englishwoman na si Cooper-Oakley, isang mananaliksik ng buhay ng Saint-Germain, ay sumulat na "Si Count Saint-Germain ay nasa mga bahaging ito sa panahon ni Peter III at umalis sa Russia pagkatapos umakyat sa trono ...". Na parang ginawaran pa siya ng titulong heneral ng hukbong Ruso.

Sa anumang kaso, ang aming domestic researcher na si O. Volodarskaya ay nagsabi sa kanyang trabaho na "Pagsunod sa misteryosong bilang": "Ito ay isang hindi maikakaila na katotohanan na ang Saint-Germain ay nasa Russia noong 1760-1762 at, kasama ang mga kapatid na Orlov, ay gumanap ng isang mahalagang papel. sa kudeta ng palasyo, na, noong Hunyo 28, 1762, ay naglagay ng bagong empress sa trono ng Russia.

Ang Grand Duchess Ekaterina ay nakikilala sa pamamagitan ng kanyang manipis na baywang, magandang balat at kissable lips. Sa edad na labinlimang, napakabata pa, nang siya ay tinawag na Sophia-Frederica-Augusta at naging isang prinsesa ng Anhaltzerbian, siya ay ibinigay sa kasal sa kanyang pinsan - si Peter, ang anak ng Duke ng Holstein at ang kanyang asawang si Anna, anak na babae, at pamangkin ni Empress Elizabeth Petrovna. Isa rin siyang Aleman at naging tagapagmana trono ng Russia sa utos ni Tita Elizabeth. Siya ay may masamang reputasyon: isang hamak na biro na mukhang isang maliit na unggoy, isang mapanlinlang na manlilinlang at isang duwag. Siya ay hindi matiis.

At ang hinaharap na empress na sa oras na iyon ay nagsimulang palibutan ang kanyang sarili ng mga admirer. Una, binaling niya ang isang kanais-nais na tingin sa bata at guwapong opisyal na si Sergei Saltykov. Niligawan niya siya noong 1752. Isang taon at kalahati pagkatapos ng kanilang rapprochement, ipinanganak ni Catherine ang isang anak na lalaki, ang hinaharap na Tsar Paul I. Mahal ng Grand Duchess si Sergei Saltykov, ngunit sa sandaling naghintay siya nang walang kabuluhan para sa kanya sa buong gabi.

"Hindi ako pinahintulutan ng aking pagmamataas na patawarin ang pagkakanulo!" - isinulat ni Catherine. Nakipaghiwalay siya sa kanya at pinalitan ang kanyang hindi tapat na kasintahan ng bata at walang karanasan na si Stanislav-August Poniatowski, na nagbigay sa kanya ng kanyang kawalang-kasalanan at nagbigay sa kanya ng isang anak. Kinilala siya ni Peter III bilang kanyang sarili.

Noong 1760, nakipaghiwalay si Catherine kay Poniatowski. Bumalik siya sa Poland, at mabilis niyang inaliw ang sarili - napakabata pa ng hinaharap na reyna. Noong 1761, nanaginip siya at nagbuntong-hininga tungkol sa hindi mapaglabanan na tenyente na si Grigory Orlov, tungkol sa "higante na may mukha ng isang anghel." Naglingkod siya sa rehimyento na nagbabantay sa palasyo, kasama ang apat na kapatid. Di-nagtagal, noong Hulyo 1762, tinulungan ni Grigory Orlov at ng kanyang mga kapatid si Catherine na umakyat sa trono, na pinabagsak ang kanyang asawang si Peter III.

Kasama ba si Saint Germain sa mga pangyayaring naganap sa korte ng hari? Bilang kumpirmasyon ng katotohanan na ang Saint-Germain ay gayunpaman ay kasangkot sa kanila, binanggit nila ang patotoo ng kolektor ng huling siglo na si Pylyaev. Nagawa niyang bumili sa St. Petersburg sa isang auction ng isang sheet ng musika na may himig para sa isang alpa, na minarkahan noong 1760, - komposisyon Bilang ng Saint Germain sa isang magandang pulang saffiano binding. Ang mga tala ay nakatuon kay Countess Osterman at nilagdaan ni Saint-Germain.

Kung gayon, kung gayon, lumalabas na ang bilang ay nanatili sa kabisera ng Russia nang halos isang taon at kalahati at iniwan ito sa bisperas ng kudeta. Gayunpaman, walang ganap na maaasahang data tungkol sa kanyang pananatili dito. Ang pagsisiyasat ni P. Shakornak ay hindi nagbunga ng anuman, itinatag lamang niya na ang Saint-Germain ay "walang anumang relasyon sa" at na sa mga opisyal na dokumento noong panahong iyon, ayon sa isang sertipiko na natanggap ng Shakornak noong 1932 sa Leningrad archive, "Saint- Ang pangalan ni Germain ay wala kahit saan na hindi binanggit sa iba.

Ipinapalagay na sa St. Petersburg ang Saint-Germain ay kumilos sa ilalim ng pangalan ni Odar, na gumanap ng isang kilalang papel sa oras na iyon. Siya ay isang abogado sa silid ng komersyo ng lungsod, ngunit ang kamangmangan sa wikang Ruso ay pumigil sa kanya na tuparin ang posisyon na ito. Pagkatapos, sa suporta ni Princess Dashkova, isa sa mga inspirasyon ng kudeta, sinubukan ng Italyano na maging sekretarya ni Catherine, ngunit nabigo ang pagtatangkang ito. Sa huli, nakatanggap siya ng post ng quartermaster sa bahay ng bansa Peter III sa Oranienbaum. Ilang sandali bago ang kudeta, nakita siya ni Dashkova doon, na isinulat niya tungkol sa kanyang mga memoir.

Siyempre, nakatutukso na isipin na ang Saint-Germain, sa ilalim ng pangalan ni Odar, ay pumasok sa pagtitiwala ni Peter III at tumulong sa mga nagsasabwatan. Gayunpaman, halos walang magandang dahilan upang makilala si Odar kay Saint Germain.

30.07.2010 - 22:31

Kakaiba ang personalidad ng Count of Saint-Germain na ang kanyang pangalan ay nasa mga labi pa rin ng lahat. Sinasabi ng ilang mga mananaliksik na ito ay isang gawa-gawa na pigura na hindi kailanman umiral sa katotohanan. Ngunit napakaraming tao ang lubos na nakatitiyak sa katotohanan ng pagkakaroon ng Saint Germain. Bukod dito, naniniwala sila na ang bilang ng adventurer ay buhay pa...

Ang Lihim ng Elixir of Immortality

Ang impormasyon tungkol sa Count Saint-Germain ay pira-piraso at maramot. Ang mga ito ay pangunahing batay sa mga alingawngaw at haka-haka na nangyayari mula pa noong sinaunang panahon.

Higit sa lahat ay kilala ang kanyang buhay sa Paris. Noong ika-18 siglo, isang lalaking 45-50 taong gulang ang lumitaw doon, mayaman, sira-sira, mahusay na pinag-aralan. Siya ay iniharap sa korte, kung saan ginawa niya ang kanyang mga talento at mga kuwento.

Maaaring sabihin ng count ang nakakagulat na mga detalye ng ilang mahiwagang kaganapan na nangyari ilang daang taon na ang nakalilipas. Kasabay nito, ang mga tagapakinig ay nagkaroon ng impresyon na si Saint-Germain mismo ay isang direktang kalahok sa mga kaganapang inilalarawan niya. Kaya, sa sandaling nagulat siya sa lipunan sa pamamagitan ng hindi sinasadya (o sinasadya?) paggawa ng isang reserbasyon: "Palagi kong sinabi kay Kristo na magwawakas siya nang masama."

Hindi nagtagal ay nagpasya ang mga nagulat na tagapakinig na alamin mula sa katulong ng konde kung totoo ang sinasabi ng kanyang amo tungkol sa kanyang sarili. Ang sagot ng matanda ay napabuntong-hininga ang lahat: "Ipagpaumanhin mo, ngunit ako ay nasa serbisyo ni Mr. Count sa loob lamang ng tatlong daang taon" ...

Ang mga matatandang aristokrata ay nagsabi nang pabulong sa malapit na bilog na sa kanilang kabataan ay nakilala na nila ang lalaking ito sa korte, at hindi pa rin siya nagbago mula noon.

Isang konklusyon lamang ang maaaring makuha - alam ng bilang ang lihim ng elixir ng imortalidad, at samakatuwid ay nabuhay nang higit sa isang daang taon. Ang bersyon na ito ay tila makatwiran din dahil ang Saint-Germain ay ganap na alam ang kimika, pinag-aralan ang mga gawa ng mga pinakasikat na alchemist sa lahat ng panahon at mga tao. Kapansin-pansin na binasa ni Saint-Germain ang mga manuskrito ng mga sinaunang tagapagdala ng kaalaman sa anumang wika. Siya ay matatas sa English, French, Italian, Portuguese, Hungarian, Arabic, Turkish, Chinese at marami pang ibang wika...

Ang Magic Mirror ng Saint Germain

Maraming mahiwagang kaalaman at kasanayan na nakuha mula sa mga sinaunang aklat ang naiugnay sa bilang, at hindi nang walang dahilan - talagang makakagawa siya ng mga himala.

Kaya, noong 1757, kumuha siya ng isang malaking bitak na brilyante mula kay Louis XV - ang depektong ito ay makabuluhang nabawasan ang halaga ng bato, at pagkaraan ng ilang araw ay ibinalik niya ito sa hari nang walang kapintasan ...

Sinabi ng mga courtier sa isa't isa na ang bilang ay may malaking halaga ng mga mahiwagang bagay. Ang isa sa mga pinaka-kahanga-hanga sa kanila ay ang "Mirror of Saint-Germain". Kung titingnan ito, nagbulungan ang mga tao, makikita ang lahat ng mga kaganapan sa hinaharap at malaman ang sariling kapalaran.

Ayon sa alamat, ang salamin na ito ay dating pag-aari ng kanyang sarili, na, salamat sa kanya, ginawa ang kanyang sikat, kamangha-manghang tumpak na mga hula. Ang isang entry ay napanatili sa talaarawan ni Catherine de Medici, na nagsabing ipinakita sa kanya ni Nostradamus ang mahiwagang bagay na ito. "May mga larawan ng ilang mga kasiyahan, apoy ng apoy at mga daloy ng dugo - ito ay ang gabi ni St. Bartholomew ... Pagkatapos ay lumitaw ang kamatayan - kahanga-hanga, maharlika ... Ang mukha ng isang lalaki, ngunit may babaeng hikaw at kuwintas. - ito ay Henry III. Pagkatapos ay lumitaw ang isang malaking anino sa salamin...

Ang bersyon ng magic mirror ay maaaring kumpirmahin ng quatrains ng Nostradamus mismo. Sinimulan niya ang unang senturyon na may paglalarawan ng ilang uri ng tansong tray kung saan nakikita niya ang hinaharap... Hindi alam kung ano ang ibig sabihin ng hindi alam na nakarating ang salamin kay Saint-Germain, na tumingin din sa hinaharap sa pamamagitan nito at alam sa advance kung saan at bakit siya dapat dumating muli...

Count Saint Germain at Russia

Ang ruta ng mga galaw ng bilang ay tila nakamamanghang. Ang mga lungsod, bansa ay dumaan, na marami sa mga ito ay dumating sa ilalim ng mga maling pangalan at, ayon sa maraming mga mananaliksik, ay lumahok sa mga intriga sa pinakatuktok. Italy, Holland, England, Prussia, India, Russia...

Ayon sa ilang ulat, minsan sa St. Petersburg, aktibong bahagi ang Saint-Germain sa kudeta noong 1762, na nagdala kay Catherine II sa kapangyarihan.

Ang bersyon na ito ay pinatunayan ng kuwento ng Margrave ng Brandenburg-Ansbach. Ang Aleman ay isang saksi sa pagpupulong noong 1760 ng Saint-Germain kasama si Alexei Orlov, na nagbigay ng mas mataas na pansin sa bilang at nagmadaling magretiro kasama niya ... Sa mga memoir ng isa pang Aleman, na nagsilbi nang ilang oras sa guwardiya ng Russia , mayroon ding kumpirmasyon ng bersyong ito. Minsan ay naglaro siya ng bilyar kay Grigory Orlov, na, sa pagiging lasing, ay nagsalita tungkol sa kudeta at kaswal na binanggit: "Kung hindi para sa Saint-Germain, kung gayon walang nangyari" ...

Ang isa pang nag-uugnay sa bilang sa Russia. Sa The Queen of Spades, inilarawan ni Pushkin ang isa sa pinakamagagandang alamat tungkol kay Count Saint-Germain at sa kanyang mahiwagang kakayahan. Tulad ng naaalala mo, narinig ni Hermann mula sa kanyang kaibigan ang isang kuwento tungkol sa kung paano ang kanyang lola, na nawalan ng pera sa Paris at hindi natanggap ang halagang kinakailangan para sa pagbabayad mula sa kanyang asawa, ay bumaling sa Count Saint-Germain para sa tulong, at isiniwalat niya sa kanya ang sikreto. ng tatlong baraha na tumutulong na manalo ng mga estado.

Naaalala ng lahat kung gaano kalunos-lunos na natapos ang kuwento ni Hermann, na sinubukang alamin ang lihim ng Saint-Germain mula sa matandang prinsesa, ngunit kakaunti ang nakakaalam na isinulat ni Pushkin ang kuwentong ito batay sa kuwento ni Prince Golitsin, kung saan siya nangyari sa katotohanan. Sinabi ng prinsipe sa makata na minsan siyang nawalan ng malaking halaga ng pera sa mga baraha. Nagreklamo siya tungkol sa problemang ito sa kanyang lola na si Natalya Petrovna Golitsyna at humingi sa kanya ng pera - upang manalo.

Hindi siya nagbigay ng pera, ngunit ipinasa niya ang sikreto sa kanyang apo tatlong baraha na nagsabi sa kanya sa isang pagkakataon sa Paris ang Comte Saint-Germain! Ang apo ay tumaya sa mga kard na ito at nanalo pabalik, ngunit hindi na siya muling naglaro ng mga baraha - tulad ng isang kondisyon ay inilagay sa kanya ni Golitsina, na sa isang pagkakataon ay gumawa ng parehong pangako sa Saint-Germain ...

Wolf Messing - Saint-Germain?

Ngunit ang pinakamalaking misteryo ng buhay ng Comte Saint-Germain ay ang kanyang kamatayan. Mas tiyak, ang kawalan nito. Mayroong impormasyon na sa huling bahagi ng 70s ng XVIII na siglo, ang bilang ay nakakuha ng isang kastilyo sa Holstein, kung saan siya ay nanirahan sa kumpletong pag-iisa hanggang sa kanyang kamatayan, na sumunod, ayon sa mga alingawngaw, noong 1784.

Gayunpaman, hindi mahalaga kung paano nila hinanap ang kanyang libingan sa paligid ng kastilyo, hindi ito natagpuan. At pagkatapos ay nagsimula ang mga kakaibang bagay - mayroong mga patotoo ng mga taong pinakakilala si Saint Germain mga hindi inaasahang lugar! Noong 1785, isang lihim na pagpupulong ng mga Freemason ang naganap sa Paris. Kasama sa listahan ng mga kalahok, bukod sa iba pa, ang pangalan ng Saint-Germain ...

Noong 1788, ang Pranses na sugo sa Venice, ang Comte de Chalons, ay nakatagpo ng "patay na tao" sa St. Si Mark at sinubukan siyang kausapin, ngunit nagmamadaling umalis ang konte. Noong 1793, ang Count ay nakita sa Paris ng Princess de Lamballe at Jeanne Dubarry...

Noong 1814, nakilala siya ng matandang aristokrata na si Madame de Genlisse sa Vienna - eksaktong kapareho niya noong kanyang kabataan ...

Pagkatapos ang lahat ng mga nakasaksi sa mga kaganapan ng magulong ika-18 siglo ay namatay, ngunit paminsan-minsan ay may mga nakakagulat na ulat na may nakatagpo ng isang tao na lubos na katulad ng Count of Saint-Germain at may mga kahanga-hangang kakayahan. Ang impormasyong ito ay lumitaw noong ika-19 na siglo at noong ika-20 ...

Sa pamamagitan ng paraan, ang may-akda ng mga linyang ito ay tinamaan ng kamangha-manghang pagkakatulad ng Saint-Germain kasama ang pinaka-kahanga-hangang mangkukulam ng huling siglo -. May misteryo bang nakatago dito na hindi pa nalulutas? Namatay si Messing noong 1974, ngunit para sa Saint-Germain, ang pag-aayos ng kanyang sariling libing ay dapat na isang pamilyar na bagay. At kung gayon, kung gayon, sa isang lugar na malapit sa amin, ang isang tao na minsang natuklasan ang lihim ng elixir ng imortalidad ay maaaring mabuhay ...

• 5161 view

Si Cagliostro ay isang mayabang, ngunit ang Konde ng Saint-Germain ay hindi isang hambog, at nang sabihin niyang natutunan niya ang mga sikretong kemikal ng mga Ehipsiyo, hindi niya pinalaki ang lahat. Ngunit nang banggitin niya ang mga ganitong yugto, walang naniwala sa kanya, at dahil sa pagiging magalang sa kanyang mga kausap, nagkunwari siyang nagsasalita nang pabiro.

Umberto Eco, Foucault's Pendulum

Halos bawat tao na nag-iwan ng marka sa kasaysayan ay napapaligiran ng ilang mga lihim. At isa sa mga pinaka misteryosong tao sa lahat ng panahon ay isang taong kilala sa mga kontemporaryo sa ilalim ng pangalan ng Count Saint-Germain.

Ang ika-18 siglo ay ang panahon ng mga dakilang kaganapan at mga dramatikong plot, na nanatili sa alaala ng sangkatauhan bilang "panahon ng Enlightenment". Sina Newton, Harvey at Leeuwenhoek, Swedenborg at Chastanier, d'Alembert, Diderot at Voltaire - mga natural na siyentipiko, mistiko at pilosopo - sa kanilang mga gawa ay niyanig ang karaniwang mga ideya tungkol sa Diyos at sa mundo sa paligid ng tao. Ang lipunang Europeo ay yumakap sa isang malakas na pagnanais na malaman ang mga lihim ng pisikal at espirituwal na pag-iral.

Ang pagbuburo ng isip ay naging isang lugar ng pag-aanak para sa mga adventurer. Nagpapahayag ng sarili na mga propeta at manggagamot, mga manloloko sa pulitika, sakim na mga kriminal, tusong manloloko, mga seksuwal na pervert, mistiko, mga mason at mga rebolusyonaryo... Potemkin at Pugachev, Prinsesa Tarakanova at Cartouche, Marquis de Sade at Casanova, at marami, marami pang iba. Sa wakas, ang dalawang pinakatanyag na personalidad, na ang mga pangalan ay naging trademark ng siglo - dalawang maling mga graph, "mga dakilang salamangkero" na diumano ay naiintindihan ang lahat ng mga lihim ng Uniberso, Cagliostro at Saint-Germain. Ang sikreto ng huli ay nanatiling hindi nalutas. Pa rin…

Cagliostro: ang imaginary magician at ang exposed swindler

Si Cagliostro ang pinakasikat na plagiarist ng Saint Germain.

Malinaw ang lahat sa Cagliostro. Ang kanyang tunay na pangalan ay Giuseppe Balsamo, ipinanganak siya noong mga 1743 sa Palermo sa pamilya ng isang mangangalakal ng tela. Mula pagkabata, siya ay nakikilala sa pamamagitan ng isang predilection para sa pandaraya. Ang paggugol ng kanyang kabataan sa Silangan, kung saan pinagkadalubhasaan niya ang sining ng isang manggagamot, nakakuha ng kaalaman sa kimika at kinuha ang mahiwagang-alchemical jargon, si Balsamo, sa ilalim ng pangalan ng Count Cagliostro, ay nagsimulang magpakita ng kanyang mga talento sa mataas na lipunan ng Europa.

Siya ay may partikular na tagumpay sa Paris, matagumpay na umakyat sa London, ang mga pamunuan ng Aleman, kahit na bumisita sa Russia, kung saan, gayunpaman, hindi siya masyadong mapalad. Ayon sa alamat, ang haka-haka na bilang ay nagmamay-ari ng sikreto ng bato ng pilosopo, isang sangkap kung saan posible na gawing ginto ang mga base metal at ihanda ang elixir ng imortalidad.

Gayunpaman, ang matalinong adventurer ay patuloy na nangangailangan ng ginto, at ang kanyang aktibidad ay natapos sa pakikilahok sa pagnanakaw ng royal necklace. At nabigo rin siyang makakuha ng imortalidad. Dahil nahulog sa mga kamay ng Inkisisyon, namatay si Balsamo noong 1795 sa piitan ng kastilyo ng St. Lion, kung saan siya ay ikinulong bilang isang erehe at isang manlilinlang.

Ang Saint Germain ay isang ganap na naiibang bagay.

Saint Germain: Internasyonal na Tao ng Misteryo

Narinig mo na ang tungkol sa Comte Saint-Germain, kung saan napakaraming magagandang kuwento ang sinabihan. Alam mo na siya ay nagpanggap na isang walang hanggang Hudyo, ang imbentor ng elixir ng buhay at bato ng pilosopo, at iba pa. Pinagtawanan nila siya bilang isang charlatan, at sinabi ni Casanova sa kanyang Mga Tala na siya ay isang espiya; gayunpaman, si Saint-Germain, sa kabila ng kanyang misteryo, ay may kagalang-galang na hitsura at napakabait sa lipunan.

Kaya ito ay nakasulat sa "Queen of Spades" ni Pushkin - pagkatapos ng lahat, si Saint Germain ang nagsabi kay Natalya Golitsyna, na nagsilbing prototype para sa matandang countess, ang nakamamatay na lihim ng tatlong baraha.

Panghabambuhay na larawan ng Saint-Germain.

Bigla siyang sumulpot na parang walang nakaraan. Upang idirekta ang mga tanong tungkol sa kanyang pinagmulan, karaniwan siyang tahimik at misteryosong ngumiti. Naglakbay siya sa ilalim ng iba't ibang mga pangalan, ngunit madalas na tinawag niya ang kanyang sarili na Comte de Saint-Germain, bagaman wala siyang anumang legal na karapatan sa titulong ito, kung saan siya ay kilala sa Berlin, London, The Hague, St. Petersburg at Paris. Sa kabila ng kanyang madilim na pinagmulan at misteryosong nakaraan, mabilis siyang naging tao sa mataas na lipunan ng Paris at sa korte ni Haring Louis XV. Gayunpaman, hindi ito nakakagulat - napaka-sunod sa moda upang maglakbay ng incognito noong mga araw na iyon (tandaan ang hindi bababa sa scorer na "Peter Mikhailov" o Pavel Petrovich, ang "Count of the North").

Sa hitsura, siya ay isang medyo matikas na lalaki na may average na taas at edad, sa isang lugar sa pagitan ng 40 at 50 taong gulang, at sa loob ng ilang dekada, habang naglalakbay siya sa Europa, ang kanyang hitsura ay hindi nagbago. Makulay, na may mga regular na tampok, ang kanyang mukha ay may tatak ng isang natitirang talino.
Ang Saint-Germain ay talagang hindi katulad ng karaniwang adventurer ng panahon, na si Cagliostro.

Una, hindi kailangan ng Saint-Germain ng pera at pinamunuan ang isang marangyang pamumuhay. Siya ay may halatang kahinaan para sa mga mamahaling bato at, bagama't siya ay nagbihis ng napakasimple, sa lahat ng madilim, ang kanyang banyo ay palaging pinalamutian ng maraming mga diamante. Bilang karagdagan, ang bilang ay nagdala sa kanya ng isang maliit na kabaong, na puno ng mga magagandang hiyas, na kusang-loob niyang ipinakita (bagaman ang mga ito ay maaaring intricately crafted rhinestones). Ang pinagmulan ng kanyang kayamanan ay nanatiling hindi kilala.

Pangalawa, ang Saint-Germain ay nakikilala sa pamamagitan ng mahusay na pag-uugali at hindi nagkakamali na pinalaki. Si Cagliostro, na nagpapanggap bilang isang aristokrata, ay kumilos nang walang pakundangan sa lipunan at mukhang isang upstart. At si Saint-Germain ay malinaw na isang tao ng mundo. Siya ay kumilos nang may pantay na dignidad sa mga hari, at sa mga kinatawan ng aristokrasya, at sa mga tao ng agham, at, sa wakas, sa mga karaniwang tao.

Pangatlo, ang Saint-Germain ay mahusay na pinag-aralan at matatas sa lahat ng pangunahing wika sa Europa. Kasama ang mga Pranses, British, Italyano, Aleman, Kastila, Portuges, Olandes, nagsalita siya sa kanilang mga diyalekto, at sa paraang napagkakamalan nilang kababayan siya. Si Cagliostro, sa lahat ng mga wikang sinasalita niya, ay nagsalita nang pantay-pantay, na may napakapangit na Sicilian accent. At ang Saint-Germain, bilang karagdagan sa nabanggit, ay alam din ang mga wikang Hungarian, Turkish, Arabic, Chinese at Russian.

Siya ay isang mahusay na musikero, tumugtog ng biyolin, alpa at gitara nang napakahusay, kumanta nang napakahusay. Siya ay kilala na nagsulat ng ilang maiikling opera at mga dulang musikal. Sa pangkalahatan, siya ay isang tagahanga ng maraming mga sining, lalo na ang pagpipinta, nagpinta siya nang disente (at ang kanyang mga kuwadro ay kumikinang sa dilim).

Mahal ni Louis XV ang mga lihim ng babae at ibang tao.

Interesado din si Saint-Germain sa mga natural na agham, tulad ng kimika. Gayunpaman, ang mga alchemist ay palaging bihasa dito. Sinasabing ang Saint-Germain ay may sikreto ng "paglago" ng mga mamahaling bato. Kaya, noong 1757, kinuha ng count mula kay Louis XV ang isang malaking brilyante na may bitak na makabuluhang nabawasan ang halaga nito, at pagkaraan ng ilang araw ay ibinalik niya ang bato nang walang anumang kapintasan, kung saan dumoble ang halaga nito. Gayunpaman, posible na pinalitan lamang ni Saint Germain ang brilyante ng isang katulad na bato upang paboran ang Pranses na monarko. Bagaman inulit niya ang trick na ito ng ilang beses at kasama iba't ibang tao, ngunit hindi ka makakaipon para sa lahat ng diamante...

Ang kasaysayan ang tunay na matibay na punto ng Saint Germain. Ikinuwento niya ang tungkol sa paghahari ng ilang Francis I o Louis XIV, maingat na inilarawan ang hitsura ng mga hari at courtier, ginagaya ang mga boses, accent, ugali, regaling ang mga naroroon. matingkad na paglalarawan kilos, lugar at tao. Hindi niya kailanman sinabing naging saksi siya sa mga matagal nang kaganapan, ngunit iyon ang impresyon ng kanyang mga tagapakinig.

Bagama't mas pinili ng Konde na huwag magsalita tungkol sa kanyang sarili, kung minsan, na parang nagkataon, siya ay "nagpapalusot" na diumano'y kailangan niyang makipag-usap sa mga sinaunang pilosopo o pinuno. "Palagi kong sinasabi kay Kristo na magwawakas siya nang masama," ang pinakasikat sa mga slip na ito. Pagkasabi niya ng ganoon, nahuli niya ang kanyang sarili na parang isang lalaking nagbibiro ng sobra.

Minsan ang hitsura ng bilang ay nalilito sa mga matatandang aristokrata, na biglang naalala na nakilala na nila ang taong ito - matagal na ang nakalipas, sa pagkabata o kabataan, sa mga sekular na salon ng mga panahon ng Hari ng Araw. At simula noon, hindi na siya nagbago.

Mga alamat ng Saint Germain

Nagkaroon ng kung anu-anong kwento tungkol sa kanya. Sinasabi na siya ay 500 taong gulang, na alam niya ang sikreto ng bato ng pilosopo. Ang karaniwang kahulugan ay ang "salamin ng Saint-Germain" - isang uri ng mahiwagang artifact kung saan makikita mo ang mga kaganapan sa hinaharap. Sa loob nito, diumano, ipinakita ng konte kay Louis XV ang kapalaran ng kanyang mga supling, at ang hari ay halos himatayin sa takot nang makita niya ang walang ulo na apo ng Dauphin.

Sa mga archive ng Inquisition, isang kuwento na naitala mula sa mga salita ni Cagliostro tungkol sa kanyang pagbisita sa Saint-Germain ay napanatili. Nakipagkita ang adventurer kay Saint-Germain sa Holstein, kung saan siya diumano ay pinasimulan ng bilang sa pinakamataas na mystical degree ng Knights Templar. Sa pagtatalaga, napansin ng panauhin ang kilalang salamin. Sinabi rin niya na nakita niya ang sisidlan kung saan itinago ng count ang kanyang elixir of immortality.

Inilarawan ni Casanova sa kanyang mga memoir ang pakikipagpulong kay Saint-Germain, na binisita niya sa French Tour. Ayon sa kanya, ang bilang ay mukhang isang tunay na mangkukulam - sa isang kakaibang damit ng oriental cut, na may mahabang balbas, hanggang sa baywang, at isang tungkod na garing sa kanyang kamay, na napapalibutan ng isang baterya ng mga crucibles at misteryosong mga sisidlan. Kumuha ng tansong barya na 12 sous mula sa Casanova, inilagay ito ni Saint-Germain sa isang espesyal na apuyan at nagsagawa ng ilang manipulasyon dito. Natunaw ang barya, at matapos itong lumamig, ibinalik ito ng bilang sa panauhin.

"Ngunit ito ay purong ginto!" - bulalas ni Casanova sa pagkamangha, na, gayunpaman, pinaghihinalaan ang ilang uri ng panlilinlang sa aksyon na ito. Gayunpaman, ibinulsa niya ang barya at pagkatapos ay ipinakita ito kay Dutch Marshal Keith.

Ang kuwento tungkol sa lingkod ng Saint Germain, na tinanong tungkol sa kung totoo ba na ang kanyang panginoon ay nakipagkita kay Julius Caesar (pagpipilian - Kristo), ay malawak na ipinakalat, kung saan ang alipures ay umano'y sumagot: "Paumanhin, ngunit nasa serbisyo ako. ng Mr. Bilang ng lahat ng tatlong daang taon lamang. Kasunod nito, binitawan din ni Cagliostro ang parehong mga biro.

Totoo, isang numero hindi kapani-paniwalang mga kwento, na nauugnay sa pangalan ng Saint-Germain, ay maaaring bunga ng "kolektibong pagkamalikhain", dahil may mga kilalang kaso ng pagkakaroon ng ilang mga doble ng bilang, tila - mga ordinaryong scammer. Ang pinakatanyag sa mga ito ay ang uri na nag-istilo sa kanyang sarili na Lord Gower sa Paris noong 1760s. Ang adventurer na ito ay mahilig makipag-usap tungkol sa kanyang mga pagpupulong sa iba't ibang mga Kristiyanong santo.

Figaro dito, Figaro doon

Kadalasan ang Saint-Germain ay umalis sa France, na naging kanyang punong-tanggapan, at kumikislap sa iba't ibang mga kabisera ng Europa sa ilalim ng iba't ibang mga pangalan. Italya, Holland, Inglatera, mga pamunuan ng Aleman - dito at doon ang Italian Marquis di Montferra, ang Kastila na Konde Bellamar, ang Portuges na si Marquis d'Aymar, ang Aleman na Cavalier von Schöning, ang Ingles na Panginoon Weldon, ang Ruso na Konde Soltykov, ang Hungarian Count Tzaroki, ang French de Saint-Noel ... Kung walang ebidensya mula sa mga personal na nakakakilala sa taong ito, talagang iisipin ng isang tao na ang buong aristokratikong pulutong na ito ay hiwalay na mga tao.

Itinuring ng marami ang Saint-Germain na isang espiya, mas tiyak, isang "libreng ahente" na nagsagawa ng maselan na mga pagtatalaga ng mga European monarka para sa pera. Ang bilang ay maaaring isang hindi opisyal na diplomatikong courier o isang tagapamagitan sa mga lihim na negosasyon - samakatuwid, sabi nila, hindi maintindihan, ngunit malinaw na matatag na kita. Well, ang bersyon na ito ay medyo makatwiran, bagaman hindi nito ipinapaliwanag ang marami sa mga misteryo na nauugnay sa pangalan ng Saint-Germain. Minsan ay inaresto si earl (halimbawa, noong 1743 sa England bilang isang espiya ng Jacobite), ngunit palagi siyang pinapalaya nang may paghingi ng tawad.

Noong 1755, tila naglakbay si Saint Germain sa India, kung saan sinamahan niya ang isa pang sikat na adventurer, si Heneral Robert Clive, na naglatag ng pundasyon para sa hegemonya ng Britanya sa rehiyon. Pagkatapos ang bilang ay bumalik sa Paris, kung saan siya ay pabor sa Louis XV na siya ay nagbibigay ng bagong paborito sa Chambord Castle para sa mga eksperimento sa alchemical.

Gayunpaman, noong 1760, ang bilang ay umalis sa France nang mahabang panahon, na nakipag-away sa hari. Nais pa nilang itapon siya sa Bastille, dahil sa kuwento ng maharlikang brilyante, na dapat ibenta ni Saint-Germain sa The Hague, ngunit ito ay pekeng, o dahil sa mga intriga na nauugnay sa lihim na diplomasya ( nagkaroon ng Seven Years' War at, marahil ang ating bayani ay isang tagapamagitan sa lihim na negosasyon sa Prussia). Sa tagsibol ng parehong taon, ang Saint Germain ay inihayag sa kabisera ng Ingles, habang ang London Chronicle ay nag-uulat sa labis na magalang na mga termino.

Pagkaraan ng ilang sandali, ang bilang ay muling nawala sa paningin. Ayon sa isang bersyon, binisita ni Saint-Germain ang Russia, kung saan aktibong bahagi siya sa paghahanda ng kudeta noong 1762, na nagdala kay Catherine II sa kapangyarihan. Totoo, ang mga kalahok sa mga kaganapang ito ay hindi nag-iwan ng anumang dokumentaryo na katibayan ng paglalayag sa Russia ng bilang - mayroon lamang hindi direktang ebidensya.

Kaya, ang kuwento ng Margrave ng Brandenburg-Ansbach, kung saan nanatili si Saint-Germain nang ilang panahon, ay napanatili. Nasaksihan ng Aleman ang isang napakainit na pagpupulong ng kanyang panauhin kay Count Alexei Orlov-Chesmensky sa Nuremberg noong 1774. Bukod dito, mainit na niyakap ni Orlov si Saint-Germain, na dumating sa pulong na nakasuot ng uniporme ng isang heneral na Ruso (!), Tinawag siyang caro padre ("mahal na ama") , at pagkatapos ng magkasamang hapunan sa mahabang panahon ay nagretiro kasama niya sa opisina para sa isang mahalagang pag-uusap.

Mayroon ding patotoo ng isa pang Aleman na nagsilbi nang ilang oras sa guwardiya ng Russia, at pagkatapos ay isinulat ang kanyang mga memoir (sa oras na iyon ay may isang fashion na kapaki-pakinabang para sa mga modernong istoryador - upang iwiwisik ang mga alaala sa anumang kadahilanan). Minsan ang landsknecht na ito ay naglaro ng bilyar sa isa pang Orlov, ang maharlikang paboritong si Grigory, na, pinag-uusapan ang tungkol sa kudeta noong 1762, ay binanggit umano ang papel ni Saint-Germain sa mga sumusunod na ekspresyon: "Kung hindi dahil sa kanya, kung gayon walang nangyari. ."

Si Catherine II ay iniluklok ng magkakapatid na Orlov. O Saint Germain?

Ang Saint-Germain ay umikot sa Europa sa mahabang panahon, at noong mga 1770 muli siyang napadpad sa Paris, ngunit pagkaraan ng apat na taon, pagkamatay ni Louis XV, ang bilang ay umalis sa France at pumunta sa Alemanya.

At pagkatapos ay medyo nadoble. Ang isang Saint-Germain ay naninirahan kasama si Landgrave Charles ng Hesse-Kassel, isang madamdaming tagahanga ng alchemy at mga sikretong agham, na naging tapat na tagahanga ng ating bayani mula nang makilala sila sa Italya. Pagkatapos ay pumunta siya sa Eckernforn, sa Holstein, kung saan siya namatay, ayon sa isang entry sa aklat ng simbahan, noong Pebrero 27, 1784. Ang libing ay naganap noong Marso 2, gayunpaman, ang lugar ng libing ay hindi alam.

At ang iba pang Saint-Germain ay unang nagretiro sa Schleswig-Holstein, gumugol doon nang mag-isa sa loob ng maraming taon sa kastilyo na pag-aari niya, at pagkatapos ay pumunta lamang sa Kassel, kung saan siya ay namatay din, ngunit diumano'y noong 1795 (ang libingan ay ginagawa din hindi umiiral). O baka hindi siya namatay?

Posthumous na buhay ni Saint Germain

Ang kakaibang pagkamatay ng mausisa na paksang ito ay hindi maaaring maging sanhi ng mga alingawngaw. Ang taon ng pagkamatay ni Saint Germain ay madalas na ibinibigay bilang 1784. Gayunpaman, mayroong katibayan ng mga taong nakilala si Saint-Germain pagkatapos ng kanyang opisyal na kamatayan. Totoo, ang isang makabuluhang pagkalito sa mga petsa ng kamatayan ay maaaring maglaro ng isang tiyak na papel dito: higit sa 10 taon ay isang malaking panahon ... At kung ang isang tao na personal na nakakakilala kay Saint-Germain ay natutunan mula sa mga pahayagan tungkol sa kanyang pagkamatay, at pagkatapos ay nakilala ang bilang malusog - ito ay hindi maaaring magbunga ng mga bagong alamat.

Kaya, noong 1785, isang pulong ng mga Freemason ang naganap sa Paris. Ang isang listahan ng mga kalahok ay napanatili, bukod sa kung saan ay ang pangalan ng Saint-Germain. May mga hindi direktang tsismis na nakita daw niya si Catherine II sa St. Petersburg noong 1785 o 1786. Noong 1788, ang French envoy sa Venice, ang Comte de Chalons, ay nakatagpo ng isang diumano'y patay na tao sa St. Mark at saglit na kinausap siya. Noong 1793, sa Paris, ilang sandali bago ang kanyang kamatayan, ang Count ay di-umano'y nakita ng Princess de Lamballe at Jeanne Dubarry (bagaman ang mga "ebidensya" na ito ay lalo na nagdududa - anumang bagay na walang kapararakan ay maaaring maiugnay sa mga biktima na brutal na pinaslang sa panahon ng takot sa Jacobin).

Noong 1814, nakilala siya ng matandang aristokrata na si Madame de Genlisse, na kilala si Saint-Germain sa kanyang kabataan, sa kabisera ng Austrian, kung saan nagaganap ang sikat na Kongreso ng Vienna noong panahong iyon (ayon sa isa pang bersyon, ang petsang ito ay nangyari doon kahit na. mamaya - noong 1821). Ang bilang, gaya ng dati, ay hindi nagbago ng kaunti, ngunit nang ang matandang ginang ay sumugod sa kanya na may mga yakap at tanong, siya, na pinanatili ang kanyang walang humpay na kagandahang-loob, ay umatras pagkatapos ng ilang minuto. Siyempre, maaaring ito ay isang taong tulad ng Saint-Germain na, dahil sa pagiging magalang, ay hindi nais na magalit ang hukluban na ginang.

Nang walang sinuman sa mga saksi sa mga gawa ni Saint Germain ang naiwang buhay, ang mahiwagang bilang ay sinalubong umano sa Paris ng Briton na si Albert Vandamme - sa pagkakataong ito sa ilalim ng pangalan ng English major na Fraser (siya, sabi nila, ay halos kapareho sa mga nakaligtas. mga larawan ng ating bayani at nakilala rin ng maraming talento ). Mayroong "ebidensya" ng mga pagpapakita ng Saint-Germain sa kabisera ng Pransya noong 1934 at 1939. Totoo, ang mga pahayag na ito ay mahirap nang seryosohin.

Pagsisiyasat sa kaso ni Saint Germain

Ang mga pagtatantya ng personalidad ng Saint-Germain ay polar. Itinuturing siya ng karamihan sa mga istoryador na isang manloloko - isang uri ng mahuhusay na Ostap Bender noong ika-18 siglo, na matagumpay na nag-isip tungkol sa kamangmangan at pagiging mapaniwalain ng mga tao. Ang iba pang sukdulan ay ang pananaw ng mga tagasunod ng Theosophy, pati na rin ang mga mystical-minded Freemason at Rosicrucians. Tinawag ng ilan sa kanila si Saint-Germain na may-ari ng elixir of immortality, isang pantas na nakakaalam ng sikreto ng bato ng pilosopo. Itinuturing siya ng iba na Dakilang Guro, ang nagtatag ng kilusang teosopiko, na muling isinilang nang maraming beses.

Echoes ng Paris Commune

Maraming mga libro ang nakatuon sa Saint-Germain, parehong masigasig na ideyalistang panegyric at medyo layunin na pag-aaral. Maraming panitikan ng memoir ang nakaligtas, ang mga may-akda nito ay personal na nakilala si Saint-Germain o nakipag-ugnayan sa ibang mga taong nakakakilala sa kanya. Gayunpaman, kakaunti ang mga orihinal na dokumento na pag-aari ng misteryosong tao o direktang nauugnay sa kanyang pangalan. Ang mga pangyayari sa bagyo kasaysayan ng Pransya.

Noong 1871, sa panahon ng Paris Commune, isang sunog ang sumiklab sa gusali ng city police prefecture. Ang pinakamalungkot na bagay ay ang library ay nasunog, kung saan ang buong silid ay inilaan para sa mga bagay at dokumento na nauugnay sa pangalan ng Saint-Germain. Sa loob ng higit sa 20 taon, ang koleksyon na ito ay nakolekta sa mga personal na tagubilin ni Emperor Napoleon III, ang isang bilang ng mga natatanging mapagkukunan ay nakaimbak doon, na magagamit sa isang kopya: dokumentaryo na ebidensya at mga talaarawan ng mga kontemporaryo ng maling bilang, ang kanyang mga sulat. at mga personal na gamit. Karamihan sa kanila, sayang, hindi kailanman nahulog sa mga kamay ng mga mananalaysay.

Lubhang "maaasahan" na mga mapagkukunan

Ngunit may iba't ibang mga memoir? Sa kasamaang palad, marami sa kanila ang mas mukhang mga nobelang science fiction kaysa sa mga account ng nakasaksi.

Ang isa sa mga pangunahing mapagkukunan sa panahon ng Pranses ay ang "Memoirs" ng Countess d'Adhémar, na matagal na panahon Isa siyang lady-in-waiting kay Queen Marie Antoinette. Pagkatapos ng rebolusyon, lumipat siya at, naglibot sa Europa, napunta sa Russia. Doon, sa Odessa, noong tag-araw ng 1822, namatay siya, na nasa napakatanda na edad. Kabilang sa ilang mga ari-arian ng namatay ay ang isang mamantika na manuskrito ng kanyang mga alaala, na inilathala noong 1836 sa ilalim ng pag-edit ni Baron de Lamothe-Langon.

Mayroong maraming mga kagiliw-giliw na impormasyon tungkol sa Saint Germain sa aklat na ito, at mayroong impormasyon doon na hindi nakumpirma sa anumang iba pang mga mapagkukunan. Halimbawa, tungkol sa lihim na pagpupulong ng Saint-Germain kay Marie Antounette, kung saan ang bilang ay diumano'y nagbabala tungkol sa mga panganib ng paparating na rebolusyon 12 taon bago ang storming ng Bastille! Nagsusulat din si D'Adhémar tungkol sa kanyang pakikipagpulong kay Saint-Germain noong 1788, 4 na taon pagkatapos ng kanyang opisyal na kamatayan.

Posibleng humanga sa gayong kakaibang dokumento kung hindi dahil sa isang makabuluhang "ngunit" ... Sa mga huling entry ng talaarawan ay may mga sipi na halos imposibleng ipaliwanag kung hindi sa pamamagitan ng senile na pagkabaliw ng isang mahirap na emigrante. Kaya, inaangkin ni d'Adhémar na nakita niya ang Saint-Germain sa iba't ibang mga dramatikong sandali sa kasaysayan ng Pransya - sa araw ng pagbitay kay Marie Antoinette, sa bisperas ng kudeta ng 18 Brumaire, ang araw pagkatapos ng pagpatay sa Duke ng Enghien at sa bisperas ng pagpatay sa Duke ng Berry (at ito, sa pamamagitan ng paraan, kasing aga ng 1820). Ang ganitong mistisismo ay napakarami ng isang nobelang Gothic ... Bilang karagdagan, ang isang bilang ng mga mananalaysay sa pangkalahatan ay nagdududa sa pagiging tunay ng mga talaarawan ng Countess d'Adhémar, na iniuugnay ang kanilang pagiging may-akda sa editor ng aklat, si Lamotte-Langon.

Pansinin mo si Marie Antoinette sa payo ni Saint Germain, nakita mo, at ilalagay sana ang kanyang ulo sa kanyang mga balikat ...

Ang kuwento ni Madame de Jeanlisse ay madaling maituturing na walang batayan na mga pantasya - hindi mo alam kung ano ang naisip ng matandang babae! Hindi ko man lang pinag-uusapan ang tungkol sa mga kuwento tungkol sa paglitaw ng Saint-Germain sa kalagitnaan ng ika-19 o ika-30 ng huling siglo ... Bukod dito, bakit hindi ipagpalagay na ang pinag-uusapan natin ay isa pang adventurer na nagpasyang magpainit ng kanilang mga kamay. ang kaluwalhatian ng kanilang dakilang hinalinhan?

Pagpapakita ng maskara

Ang isa sa pinakamahalagang misteryo na nauugnay sa Saint-Germain ay ang misteryo ng kanyang tunay na pangalan at pinagmulan. Binago ng haka-haka na bilang ang kanyang mga pagkakakilanlan nang napakadalas na hindi pa rin matukoy ng mga mananalaysay kung sino ang nagtatago sa ilalim ng maraming maskara, na maaaring hatiin sa dalawang grupo - hindi kapani-paniwala at makatotohanan.

Mask muna. magaling na guro

Itinuturing ng mga theosophist at mystics ng lahat ng mga guhitan si Saint Germain bilang isang uri ng propeta - isang pantas mula sa Shambhala, ang Great Eastern Adept, ang nagtatag ng Temple of the New Age. Halimbawa, tinawag ni Helena Blavatsky ang bilang na "lihim na pinuno ng Tibet." At nangatwiran si Helena Roerich: "Pinamunuan ni Saint-Germain ang rebolusyon upang mabago ang isip at lumikha ng pagkakaisa ng Europa sa pamamagitan nito." Taos-pusong naniniwala ang mga Theosophist na si Saint Germain, kasama ang dalawa pang Great Himalayan Masters, ay nakatayo sa pinagmulan ng International Theosophical Society. meron sikat na larawan American Paul Kogan, kung saan inilalarawan si Blavatsky na napapaligiran ng mga parehong Guro na ito.

Ang sikat na theosophist na si Charles Leadbeater, sa kanyang aklat na The Life Hidden in Freemasonry, ay nagsasaad na si Saint Germain ay muling isinilang nang maraming beses. Sa kauna-unahang pagkakataon, isinilang umano siya noong ika-3 siglo sa British Verulam sa ilalim ng pangalang Albanus, na pinatay sa panahon ng pag-uusig sa mga Kristiyano sa ilalim ng emperador na si Diocletian at kalaunan ay na-canonized. Kabilang sa mga muling pagkakatawang-tao ni Albanus ay ang monghe-siyentipiko na si Roger Bacon, ang nagtatag ng lihim na pagkakasunud-sunod ni Christian Rosenkreuz, ang dakilang komandante ng Hungarian na si Janos Hunyadi, ang siyentipiko at estadista na si Francis Bacon, at, sa wakas, ang prinsipe ng Transylvanian na si Ferenc II Rakoczi. At mayroon nang isang bato sa Saint-Germain.

Magkagayunman, maaaring naabot ng Saint Germain ang pinakamataas na antas ng pagsisimula ng Masonic sa ilang lodge sa France, England, Germany at Russia. Marahil ito ay mula sa mga Masonic bins na ang hindi mapakali na bilang ay nakuha ang kanyang mga reserbang pinansyal? Gayunpaman, mayroong iba pang mga opinyon. Kaya, ang dakilang master ng Prussian lodge, si Prince Friedrich-August of Brunswick, gayundin ang isa pang prominenteng freemason, ang Prussian King Frederick II, ay hindi kinilala si Saint-Germain bilang isang Freemason, na tinawag siyang charlatan at isang impostor.

Mga inapo ni Saint Germain

Itinuturing ng mga theosophist si Saint Germain bilang kanilang tagapagturo. Ang Theosophy (mula sa Greek theos, "diyos", at sophia, "karunungan"), isang krus sa pagitan ng agham at relihiyosong pagtuturo, ay sumusubok na makahanap ng paliwanag sa pinagmulan at kahulugan ng buhay. Ang mga ideyang teosopiko ay matatagpuan sa mga sinulat ng mga sinaunang pilosopo (halimbawa, Plato), sa mga Kristiyanong Gnostic at sa sagradong panitikan ng Egypt, China at India.

Ang muling pagkabuhay ng mga sinaunang teosopikong ideya sa ating panahon ay nauugnay sa pagtatatag noong 1875 ng Theosophical Society. Sa simula ay maliit, ang lipunan ngayon ay may libu-libong miyembro sa higit sa 50 bansa, na naka-headquarter sa Adyar (Madras, India). Ang The Secret Doctrine (1888) ni Helena Blavatsky ay itinuturing na pangunahing gawaing teosopiko. Ang mga nakasaad na layunin ng lipunan ay: lumikha ng nucleus ng isang pandaigdigang kapatiran ng tao na walang pagtatangi ng lahi, paniniwala, kasarian, kasta o kulay; hikayatin ang pananaliksik sa paghahambing na relihiyon, pilosopiya at natural na agham; upang pag-aralan ang mga hindi kilalang batas ng kalikasan at ang mga nakatagong kakayahan ng tao.

Pangalawang maskara. Walang hanggang Hudyo

Sa isang polyeto na inilathala sa Leiden noong 1602, sinabi ng Obispo ng Schleswig na si Paul von Eisen na nakilala niya ang isang Hudyo na nagngangalang Ahasuerus, na itinuturing ang kanyang sarili na Wandering Jew. Ang misteryosong taong ito ay nagpahayag sa obispo ng kanyang misyon: hanggang sa ikalawang pagdating ni Kristo, dapat niyang paalalahanan ang mga tao ng kanilang mga kasalanan. Ang kuwento ay matatag na nakabaon sa alamat ng Europa.

Lumipas ang mga siglo, at ang mito ng Wandering Jew ay nakakuha ng mga bagong detalye. Diumano, walang pakundangan na nilapastangan ni Ahasuerus si Kristo nang hilahin niya ang kanyang krus patungo sa Golgota, kung saan, sabi nila, ang Anak ng Diyos ay itinalagang ang mapanirang-puri na Hudyo sa walang hanggang paglibot sa paghahanap ng pagsisisi. At marami ang seryosong isinasaalang-alang si Saint-Germain alinman kay Ahasuerus mismo, o sa kanyang pagkakatawang-tao.

Malinaw na ang mga kamangha-manghang paliwanag para sa misteryo ng Saint Germain ay walang tunay na ebidensya. Oo, sila, sa prinsipyo, ay hindi kailangan. Ang lahat ng ito ay tungkol sa pananampalataya ... Gayunpaman, ang tinatawag na makatotohanang mga bersyon, bilang panuntunan, ay hindi maaaring magyabang ng dokumentaryo na ebidensya.

Pangatlong maskara. Prinsipe ng Hungarian

Ang pinakaseryosong bersyon ng pinagmulan ng Saint-Germain ay batay sa kanyang personal na pag-amin na ginawa sa isang pakikipag-usap kay Karl ng Hesse-Kassel. Ipinahayag umano ni Saint-Germain na siya ang panganay ng prinsipe ng Transylvanian na si Ferenc II Rakoczi at ng kanyang asawa Kondesa Tekeli. Noong sanggol pa lang, ibinigay na umano siya sa pangangalaga ng huling miyembro ng pamilya Medici. At nang siya ay lumaki at nalaman na ang kanyang dalawang kapatid ay nakatanggap ng mga titulo na may prefix na "Saint-", nagpasya siyang kunin ang pangalang Saint-Germain (mula sa pangalan ng Italyano na bayan ng San Germano, kung saan siya lumaki).

Ang bersyon na "Hungarian" ay nagpapaliwanag ng marami sa mga misteryo ng Saint-Germain - ang kanyang sekular na pagtakpan, edukasyon, kayamanan. Gayunpaman, nang pag-aralan ang puno ng pamilya ng pamilya Rakoczi, lumalabas na si Ferenc II ay hindi kailanman kasal kay Countess Tekeli, at ang kanyang panganay na anak mula kay Prinsesa Leopold-Georg ng Hesse-Rheinfeld, ipinanganak noong Mayo 16, 1696, ay namatay sa edad na apat.

Bagaman ang pagkamatay ng sanggol ay maaaring kathang-isip lamang. Ipagpalagay na ang isang bata, isang potensyal na tagapagmana ng isang pamilya, ay espesyal na dinala sa ibang bansa para sa mga dynastic na kadahilanan (at hindi walang kabuluhan, dahil ang iba pang dalawang anak na lalaki ni Ferenc II ay naging hostage ng mga Habsburg).

Marahil pinaghalo lang ng landgrave ang mga pangalan o hindi maintindihan ang Saint Germain. Malamang na siya ay tumatakbo sa takong ng Hesse-Kassel, bawat minuto na nagsasabi: "At alam mo, ako ay anak ni Ferenc Rakoczy!". Mayroon lamang isang pag-uusap, at ang Aleman ay maaaring malito sa kumplikadong mga pangalan ng Hungarian. Ngunit ito ay isang palagay lamang ... May iba pang mga bersyon ng pinagmulan ng Saint Germain, ngunit ang lahat ng mga ito ay hindi umaangat sa pagsasabi ng kapalaran sa mga bakuran ng kape.

Saint Germain - Bampira

Nakapagtataka, ang pagkakakilanlan ng nakalantad na manloloko na si Cagliostro ay naging mas nakatutukso para sa mga manunulat kaysa sa pigura ni Saint Germain. Gayunpaman, mayroong isang may-akda na binihisan ang isang maramot na laman ng marahas na imahinasyon makasaysayang katotohanan. Ito ang American Chelsea Quinn Yarbrough, ang lumikha ng multi-volume na Chronicles of Saint Germain, na naging isang bampira, gayunpaman, medyo kakaiba. Hindi siya natatakot sa sikat ng araw at pilak, hindi banggitin ang bawang. At hindi rin niya kailangan ang dugo ng tao - sa halip ay kumakain siya ng enerhiya, ilang mga psychic emanations ng ibang tao. At lahat libreng oras Ang Saint-Germain ay nakatuon sa paglaban sa kasamaan sa lahat ng mga pagpapakita nito. Ayon sa genre ng libro, ang Yarbrough ay hybrid ng historical adventure, fantasy, mystical detective story at love story.

Sa ngayon, mayroong 16 na nobela at 1 koleksyon sa cycle, ang unang tatlo kung saan (“Hotel Transylvania”, “Bonfires of Tuscany” at “Bloody Games”) ay inilabas din sa Russian (ang Mystic series, EKSMO publishing house. ).

Ang aksyon ay nagaganap sa iba't ibang panahon: sa Paris noong 1743, ang Saint-Germain ay nakipaglaban sa isang sekta ng mga Satanista, sa Renaissance Florence ay hinarap niya ang panatikong Savonarola; sinusubukang pigilan ang Unang Digmaang Pandaigdig, pagala-gala sa France noong ika-14 na siglo sa panahon ng salot, o paglalakbay sa Russia ni Ivan the Terrible bilang bahagi ng embahada ng Poland. Ang mga kuwento tungkol sa Saint-Germain ay sinamahan ng isang trilohiya tungkol sa kanyang minamahal na si Olivia Clemens.

Ginawang bampira ni Chelsea Queen Yarbrough si Saint Germain.

* * *

Lumipas ang mga siglo, at ang Saint-Germain ay mas buhay pa kaysa sa maraming nabubuhay. Noong 30s ng huling siglo, isang sekta ng mga Ballardist, na umiiral pa rin ngayon, ay bumangon sa Estados Unidos, na iginagalang siya sa isang par ni Kristo. At maraming mystics ang taos-pusong naniniwala na ang imortal na bilang ay gumagala pa rin sa makasalanang Earth, kasama natin. Tumingin ka sa paligid, baka nasa paligid siya...