Mga salawikain tungkol sa trabaho, kayamanan at kahirapan. Mga salawikain tungkol sa kahirapan at kayamanan

Ang non-acquisitiveness ay, sa isang tiyak na kahulugan, ang ideolohiya ng nagtatrabahong tao ng Sinaunang Russia. Ang kakanyahan nito ay ang pamamayani ng espirituwal at moral na mga motibo ng pag-uugali sa buhay kaysa sa materyal na mga interes.

Ang tanyag na pag-unawa sa hindi pagkilala ay ipinahayag sa mga kawikaan: "Huwag kumuha ng labis, huwag kunin ang iyong bulsa. huwag sirain ang kaluluwa "o" huwag iligtas ang tiyan (kayamanan), ngunit huwag patayin ang kaluluwa.

Ang isang tao ay hindi dapat magsikap para sa kayamanan, o para sa pag-iimbak, ang isang tao ay dapat makuntento sa kaunti. "Karagdagang pera - dagdag na alalahanin", "Ang pera ay isang alalahanin, ang isang bag ay isang pasanin", "Hindi ka mabubuhay nang walang tinapay, at hindi ka mabubuhay mula sa tinapay (hindi tungkol sa tinapay, materyal na interes)", "Ikaw ay hindi mabubuhay sa tinapay lamang", " Tinapay para sa tiyan - at walang pera ay nabubuhay. Sa katunayan, "bakit abalahin ang kaluluwa, na may mabubuhay para sa" (kumain ng tinapay). "Mabubuhay ako nang walang pera, kung mayroon lamang tinapay", "Kung walang pera, mas malakas ang tulog", " Mas magandang tinapay na may tubig kaysa sa isang pie na may problema.

"Uminom ka, Panginoon, ng kaunting kagat," panalangin ng magsasaka. "Kumain ng kalahating busog, uminom ng kalahating lasing, mabubuhay ka ng isang siglo nang buo." Walang maiinggit sa iba, sabi ng magsasaka ng Russia at binibigyang diin: "Ang pagtingin sa mga tao upang mabuhay (iyon ay, hindi sa kasaganaan) - umiyak sa iyong sarili."

Ang pagtanggi sa pagiging acquisitiveness at pag-iimbak, maingat at may dignidad na tumatanggap ng kayamanan at pera, ang isang taong nagtatrabaho ay naglalagay ng kanyang ideal - ang ideal ng katamtamang kasaganaan, kung saan maaari kang mabuhay nang mapagparaya sa iyong sarili at tulungan ang iyong mga mahal sa buhay. "Siya ay mayaman na hindi alam ang pangangailangan", "Hindi tayo yayaman, ngunit tayo ay mabubusog."

Sa isip ng isang taong Ruso, ang konsepto ng kasaganaan, kabusugan ay nauugnay lamang sa trabaho, trabaho, personal na mga merito. "Habang nagtatrabaho ka, kakain ka", "Ano tayo (kung paano tayo nagtatrabaho), ganyan ang mga sledge", "Ano ang Pakhom, ganyan ang sombrero dito", "Ayon kay Senka at sa sumbrero", " Ano ba Martin, ganyan ang altyn niya” ( earned so much).

Ang isang taong Ruso ay matatag na naniniwala na: "Mapapakain ka mula sa iyong mga pinaghirapan, ngunit hindi ka yayaman." Ang gayong tao ay hindi nangangailangan ng tubo. "Ang buong kaluluwa ay hindi kumikita", "Mas mabuting mamuhay sa awa kaysa sa inggit", "Sinumang nagpapakain sa mga ulila ay nakakakilala sa Diyos", "Magtipon sa isang kamay, ipamahagi sa kabilang kamay", "Ang kamay ng nagbibigay hindi maghihikahos”. "Hindi siya mayaman sa kung ano siya, ngunit mayaman sa kung ano siya ay masaya" (iyon ay, ibahagi sa iyong kapwa), "Hindi mayaman, ngunit natutuwa na makakita ng mga bisita", "Hindi ko kailangan ng mayaman, bigyan mo ako ng tory one" (hindi matakaw), "Itago ang babae sa dilim at ang pera ay masikip."

"Ang problema ay manganganak ng pera," paulit-ulit na inuulit manggagawang tao, "Ang pera ay parang bato - mahirap sa kaluluwa", "Ang pera ay alikabok", "Hindi mo matutubos ng pera ang kaluluwa" - o ibang bersyon ng salawikain na ito: "Ang pera ay alikabok, mabuti, sila ay nasa tartarara. ”. Mula dito ay malinaw kung ano ang nagbigay kay F. M. Dostoevsky ng karapatang magsulat na ang mga taong Ruso ay naging, marahil, ang tanging mahusay. mga taong Europeo na lumaban sa pagsalakay ng gintong guya, ang kapangyarihan ng supot ng pera.

Kabilang sa mga pantas na magsasaka at may karanasan na mga tao ay mayroong mga katotohanan, ang nilalaman ng ideolohikal at moral na kung saan, isinalin sa modernong wika, ay ganito: "Ang kayamanan ng isang tao ay hindi binubuo sa pera at ginhawa, hindi sa mga mahal at maginhawang bagay at mga bagay, ngunit sa lalim at sari-saring pag-unawa sa kakanyahan ng pagiging, pagtatamo ng kagandahan at pagkakaisa ng mundo, na lumilikha ng isang mataas na kaayusan sa moral.

Hindi, ang pera ay hindi isang anting-anting para sa isang taong nagtatrabaho. "Mas mabuting magbigay kaysa tumanggap." "Bawal ng Diyos na magbigay, bawal ng Diyos na humingi."

Ang isang espesyal na tanong ay itinaas tungkol sa saloobin sa pag-aari ng ibang tao, ang mga resulta ng paggawa ng ibang tao. Ang pagsalakay sa kanila ay isang kakila-kilabot na kasalanan. "Mas mabuting mangolekta mula sa mundo kaysa kumuha ng sa iba." "Mas mabuting humingi ng alang-alang kay Kristo kaysa mag-alis sa likod ng isang palumpong." "Ang isang piraso ng tinapay na kinita ay mas mabuti kaysa sa isang ninakaw na tinapay." "Kahit na sa isang tagpi-tagpi, ngunit hindi sa isang grab."

Para sa isang Western European burgher, malamang, ang mga kasabihang katutubong Ruso na nananawagan para sa awa sa kabutihan ng ibang tao ay tila napakalaking bagay. "Wag mong alagaan ang sarili mo, bahala ka sa iba." "Alagaan ang iba, at alagaan ang iyong sarili - tulad ng alam mo." Ngunit sa katunayan ito ay ganito - ang kabutihan ng ibang tao ay pinahahalagahan ng higit na kasigasigan kaysa sa kanila.

"Huwag magbilang ng pera sa bulsa ng iba." "Maawa ka sa iba, ibibigay ng Diyos ang sa kanya." "Kung sino ang may gusto sa iba, mawawala ang sarili niya." Gayunpaman, ganito rin ang sinabi ng manggagawang Ruso: "Huwag kalimutan ang iyong sarili, ngunit huwag itago ang sa iba." "Paninindigan ko ang sarili ko, ngunit hindi ako kukuha ng iba."

Naaalala mo ba kung paano binanggit ni Herzen, sa aklat na Past and Thoughts, ang tungkol sa isang magsasaka na tiyak na tumanggi na kumuha ng labis mula sa kanya? Sa kubo kung saan huminto si Herzen upang magpalipas ng gabi sa kanyang paglalakbay sa pagpapatapon, pinakain siya ng magsasaka ng hapunan. Nang sa umaga ay kailangang magbayad para sa pagkain, ang may-ari ay humiling sa pagpapatapon ng limang kopecks, at ang pinakamaliit na barya ay naging dalawang kopecks. Tumanggi ang magsasaka na tanggapin ang baryang ito, dahil itinuturing niyang isang malaking kasalanan ang kumuha ng higit pa para sa hapunan kaysa sa halaga nito.

Tama ang sinabi ng manunulat na si V. Belov: “Noong unang panahon, itinuturing ng maraming tao ang parusa ng Diyos hindi kahirapan, kundi kayamanan. Ang ideya ng kaligayahan ay nauugnay sa kanila sa kadalisayan ng moral at espirituwal na pagkakaisa na, sa kanilang opinyon, ay hindi na-promote ng pagnanais para sa kayamanan. Sila ay ipinagmamalaki hindi sa kayamanan, ngunit sa katalinuhan at talino. Yaong mga ipinagmamalaki ng yaman, lalo na hindi nakuha, ngunit minana, hindi gusto ng kapaligiran ng magsasaka.

Ang isang tao na iniisip lamang ang kanyang mga personal na materyal na interes ay hindi kasiya-siya sa kaluluwa ng isang magsasaka. Ang kanyang mga pakikiramay ay nasa panig ng mga namumuhay ayon sa budhi, katarungan, at kasimplehan ng kaluluwa.

Ang klasikong Russian fairy tale tungkol sa tatlong magkakapatid - dalawang matalino at pangatlong tanga - ay nagtatapos sa moral na tagumpay ng unmercenary, non-possessive, mapanlikhang nakababatang kapatid ng "tanga" sa materyalismo at praktikal na karunungan ng mga nakatatandang kapatid.

"...Marahil, ang espesyal na pagtanggi ng maraming mga Ruso tungkol sa mga sagradong tao, ang sabi ni M. Antonov, ay sanhi ng ekonomiyang pampulitika ng Ingles, dahil sa Russia mula noong sinaunang panahon ang pag-unawa sa kayamanan, na diborsiyado mula sa moralidad, ay hindi naitanim ... ”.

Sa kayamanan at mayaman, sa pag-iimbak, ang mga mamamayang Ruso ay hindi mabait at may malaking hinala. Bilang isang manggagawa, naunawaan niya na "mula sa mga gawa ng matuwid ay hindi ka gagawa ng mga silid na bato." Bagama't mali na ipagpalagay na siya ay ginagabayan ng isang pakiramdam ng inggit. Hindi. Ang pagkuha lamang ng yaman na higit sa pangangailangan ng isang tao, ang pag-iimbak ng lahat ng uri ng mga kalakal na higit sa sukat ay hindi nababagay sa kanyang sukat. mga halaga ng buhay. "Huwag ipagmalaki ang pilak, ipagmalaki ang kabutihan."

Marami sa mga tao ang naniniwala na ang anumang kayamanan ay nauugnay sa kasalanan (at siyempre, hindi nang walang dahilan). "Ang kayamanan sa harap ng Diyos ay isang malaking kasalanan", "Ang diyablo ay nagpapanday ng pera para sa mayaman", "Hayaan ang iyong kaluluwa na mapunta sa impiyerno - ikaw ay yayaman", "Maraming kasalanan, at maraming pera", "Walang paraan upang mapunta sa impiyerno - hindi ka maaaring gumawa ng kayamanan", "Nag-ipon ako ng pera Oo, bumili ako ng mahirap", "Nag-ipon ako, nag-ipon, ngunit binili ko ang diyablo!".

Kaya't ang mga konklusyon: "Mas mabuting mamuhay ng isang mahirap kaysa yumaman sa kasalanan", "Ang di-matuwid na pansariling interes ay hindi uubra sa hinaharap", "Ang di-matuwid na pakinabang ay apoy", "Ang hindi matuwid na nakuha patagilid ay lalabas, hindi matuwid na pagkuha ay alikabok", "Ang pagnanasa ay hindi lumabas sa kahirapan, mula sa kayamanan" .

Kaya, ang taong nagtatrabaho ay tinatrato ang mayayaman nang may malaking kawalan ng tiwala. "Ang kayamanan ay katulad ng pagmamataas," sabi niya. "Ang taong mayaman ay hindi naaalala ang sinuman, naaalala lamang ang kanyang sarili", "Ang kanser ay isang kuko, ngunit ang mayaman ay isang pitaka", "Ang isang mayaman ay parang toro na may sungay", "Ang mayaman ay hindi bibili ng kanyang konsensya, ngunit sirain ang kanyang sarili”.

Kasabay nito, ang mga magsasaka sa paanuman ay nakikiramay sa mayayaman, nakikita sa kanyang posisyon ang isang moral na abala at kahit na kababaan. "Ang mayaman ay hindi nagdadalamhati, ngunit naiinip", "Ang mayaman ay hindi makatulog, ang mayamang magnanakaw ay natatakot." At para sa moral na edukasyon ng bata, kayamanan sa kamalayang popular direktang pinsala. "Ang kayamanan ng mga magulang ay nasisira sa mga anak", "Ang ama ay mayaman, ngunit ang anak ay hindi nagtagumpay." Minsan ang poot sa mayayaman ay nauuwi sa mga sumpa: "Pinupuri namin ang Diyos, dinadakila namin si Kristo, sinusumpa namin ang mayamang mayayaman!" Sabi ng isa sa mga sikat na salawikain.

Ang pag-iimpok at pag-iimpok ay higit na naaayon sa kanyang mithiin ng katamtamang kasaganaan. "Ang pagtitipid," sabi niya, "ay mas mabuti kaysa kayamanan", "Ang pagtitipid ay mas mabuti kaysa sa mayaman", "Alagaan ang kalahati ng kaligtasan", "Ang stock ng supot ay hindi mapunit", "Ang stock ng kasawian ay hindi pagkukumpuni".

"Isang maliit na nadambong, ngunit isang malaking baybayin - mabubuhay ka ng isang siglo", "Penny sa isang sentimos - mabubuhay ang pamilya", "Ang isang gawang bahay na sentimos ay nakakatipid ng isang ruble", "Mas mahusay na i-save ang iyong sarili kaysa mabuhay ng isang tao ng iba”. "Panatilihin ang iyong pang-araw-araw na buhay sa kalakalan at nadambong", "Ang mga tao ay hindi yumaman sa pagdating, ngunit sa pamamagitan ng paggastos", "Itapon ang mabuti sa likod, hanapin ang iyong sarili sa harap", "Sino ang nanginginig, walang paraan".

"Hindi ito tungkol sa ninong, ito ay tungkol sa, ngunit kailangan mong kunin ito at alagaan ito," itinuro ng matalinong may-ari. "Mangolekta ng isang berry - kukuha ka ng isang kahon", "Mamulmol sa isang himulmol, at isang perinka ay lalabas", "Sa pangkalahatan, huwag sirain ang bag", "Ilagay ito sa malayo - kukuha ka mas malapit."

Ang pagtitipid ay mahigpit na hinihikayat. Ngunit ang pag-iimbak, ang sakim na pagkuha ng mga materyal na bagay ay itinuturing na isang kasalanan, dahil, ayon sa mga tao, "ang isang kuripot na kaluluwa ay mas mura kaysa sa isang sentimos." Ang mga kuripot at kuripot, pati na rin ang mayayaman, ay pinaghihinalaang nakipagsabwatan sa demonyo. "Ang kuripot ay nag-iipon - ang diyablo ang nagtatahi ng pitaka", "Ang diyablo ay nag-swipe ng pitaka - ang kuripot ay naglaman nito", "Ang sinumang gutom sa pera, hindi siya natutulog sa buong gabi", "Ang maramot na mga bubuyog: sila ay nangongolekta ng pulot at mamatay sa kanilang sarili." Ang mga tao ay nagsabi tungkol sa gayong mga tao: "Ang kanyang mga ngipin ay nagyelo dahil sa pagiging kuripot", "Hindi ka maaaring humingi ng isang pautang ng yelo mula sa kanya sa Epiphany", "Naipapako niya ang bawat sentimo ng isang ruble na kuko." At ang pangkalahatang hatol ay ito: "Pababawasan ng Diyos ang buhay ng isang taong kuripot."

Ang pagkondena sa pagiging acquisitive, pag-iimbak, kasakiman, pagiging maramot at di-matuwid na kayamanan, ang kamalayan ng mga tao ay mapagpakumbaba na tinatrato ang mga mahihirap, at higit pa rito, nakikiramay sa kanila. Tila, ang imahe ng mahirap ay mas naaayon sa mga popular na ideyal kaysa sa imahe ng mayayaman. "Ang kahirapan ay isang banal na dahilan", "Ang hubad na tao ay may parehong kaluluwa", "Layunin, ngunit hindi isang magnanakaw; mahirap, ngunit tapat", "Mayaman, ngunit baluktot; mahirap at tuwid", "Mas mabuti ang matuwid na pulubi kaysa mayamang manloloko". "Ang mahirap ay hindi bisyo, ngunit kasawian", "Bagaman ang pitaka ay walang laman, ngunit ang kaluluwa ay dalisay", "Ang layunin at hubad ay tama sa harap ng Diyos", "Ang kahirapan ay nagtuturo, ngunit sumisira ng kaligayahan", "Ang kahirapan ay nagtuturo, ang kayamanan namamaga”

Ang pag-iimpok at pag-iimpok ay higit na naaayon sa kanyang mithiin ng katamtamang kasaganaan. "Ang pagtitipid," sabi niya, "ay mas mabuti kaysa kayamanan", "Ang pagtitipid ay mas mabuti kaysa sa mayaman", "Alagaan ang kalahati ng kaligtasan", "Ang stock ng supot ay hindi mapunit", "Ang stock ng kasawian ay hindi pagkukumpuni". "Isang maliit na nadambong, ngunit isang malaking baybayin - mabubuhay ka ng isang siglo", "Penny sa isang sentimos - mabubuhay ang pamilya", "Ang isang gawang bahay na sentimos ay nakakatipid ng isang ruble", "Mas mahusay na i-save ang iyong sarili kaysa mabuhay ng isang tao ng iba”. "Panatilihin ang iyong pang-araw-araw na buhay sa kalakalan at nadambong", "Ang mga tao ay hindi yumaman sa pagdating, ngunit sa pamamagitan ng paggastos", "Itapon ang mabuti sa likod, hanapin ang iyong sarili sa harap", "Sino ang nanginginig, walang paraan". "Hindi ito tungkol sa ninong, ito ay tungkol sa, ngunit kailangan mong kunin ito at alagaan ito," itinuro ng matalinong may-ari. "Mangolekta ng isang berry - kukuha ka ng isang kahon", "Mamulmol sa isang himulmol, at isang perinka ay lalabas", "Sa pangkalahatan, huwag sirain ang bag", "Ilagay ito sa malayo - kukuha ka mas malapit."

Pinagmulan: Platonov O.A. Russian labor, M., 1991

1. Ang mayaman ay gumawa ng isang wake para sa kanyang ama at stepfather, at ang mahirap para sa ama hindi magawa.
2. Mahirap, ngunit mapagmataas, wala siyang kabayo, at itinataas niya ang kanyang binti sa estribo.
3. Ang malaking puno ay nagbibigay ng maraming chips.
4. Sa nangangailangan, makakatanggap ka ng tulong mula sa hindi mo inaasahan.
5. Nagbigay ng kabayo ang amo, ngunit hindi ito pinayagan ng nobyo.
6. Alam ng nagugutom ang presyo ng tinapay.
7. Hindi mo mababayaran ang iyong utang nang may pag-iisip.

8. Para sa gutom at asin at paminta na pagkain.
9. Siya na may isang baka ay nagbigay sa kanya ng isang pitsel para umihi.
10. Ang wake ay tulad na ang mga aso ay lumampas sa pagkain.
11. Ang pasensya ay kayamanan.
12. Kung mayaman ka, maghihintay ang kamatayan.
13. Kung mayaman ang kapitbahay, magkakaroon ka ng sa iyo.
14. Pinupuri rin nila ang aso ng mayaman.
15. Kung sino ang binibisita ng mga bisita, ang kaldero ay walang laman.
16. Siya na hindi alam ang sukat ng kanyang tiyan ay mapapahiya.
17. Kapag yumaman ang isang mahirap, mamamatay ang kanyang asawa.
18. Inakala ng mga busog na busog din ang kanyang mga kasama.
19. Mahal ang kulang.
20. Kung ano ang ginagawa ng masaya, ang hindi masaya ay nabubuhay.
21. Ang inipon ng mga kapus-palad, kinuha ng masaya.
22. Ang isipan ng mararangal na dukha ay hindi pumapatay.
23. Matulog nang hindi kumakain - bumangon nang walang utang.
24. Hindi nila tinatawanan ang pangit, hindi nila nginingitian ang mahihirap.
25. Ang ulila at isang churek ay magluluto nang walang apoy.
26. Nakuha ng kapus-palad ang yaman na nakolekta ng masaya.
27. Sa paghahanap ng wala sa kanya, ang taong sakim ay nawala kung ano ang mayroon siya.
28. Huwag ipanganak mula sa mayaman, at huwag iwasan ang mahirap.
29. Kaysa sa "iyo", "akin" ay mas mabuti.
30. Ang yaman ay pangingibabaw.
31. Na namatay sa gutom na may ginto, na nanatili sa ani.
32. Ang pinagkakautangan mo ay iyong hari.
33. Ang maliliit na bagay ay mahirap gastusin, ang malalaking bagay ay madali.
34. Marunong mag-take away, marunong magdala.
35. Kung mas mahirap makakuha ng kayamanan, mas mahirap i-save ito.
36. Para sa isang hangal, maging ang kayamanan ay nakamamatay.
37. Hayaan ang lalaki na mahirap, ngunit matapat.
38. Ang kabaitan na walang isip ay kawalan ng laman.
39. Sino ang nabangkarote sa panahon ng pagbebenta, siya ay naisip sa panahon ng pagbili.
40. Ang mabuting tao ay hindi nagkakamali.
41. Ang kaluwalhatian ay higit na maganda kaysa kayamanan.
42. Ang luha ay hindi nagbabayad ng utang.
43. Ang sinumang naghihintay ng hapunan ng iba ay maiiwan nang walang almusal.
44. Hindi mapapalitan ang kayamanan ng isip.
45. Kapag ang kayamanan ay natapos, ang isip ay idinagdag.
46. ​​​​Kung walang gumagastos ng isang sentimos, hindi ka kikita ng isang ruble.
47. Kung ano ang nahulog - kunin ito, ngunit kung ano ang itinapon - huwag itong kunin.
48. Matakot sa kahirapan, ngunit siya ay dumating - huwag umatras.
49. Dalawang pulubi ang hindi pumapasok sa iisang tarangkahan.
50. Ang sinumang magbahagi ng kanyang piraso ay hindi mananatiling gutom.
51. Hindi mahal ng lupa ang humihingi ng limos.
52. Huwag hayaan ang isang taong nagugutom na tumingin sa iyong kamalig.
53. Siya na nakasanayang kumukuha ay hindi makapagbibigay.
54. Sakim at makipot ang libingan.
55. Kapag may sakit ka, naaawa ka sa sarili mo, pero kung paano ka gumaling - kung ano ang ginastos mo.
56. Ang laging nagtatanong ay hindi nahihiya.
57. Nang bigyan nila ng harina ang mahihirap, humingi siya ng kaldero.
58. Binibilang ng sakim ang kanyang kita ng isang daang beses.
59. Kaninong bahay ang nasunog, nagligtas sa abo.
60. Nang ang mga mangmang ay naghuhukay ng balon, hindi nila alam kung saan ilalagay ang lupa.
61. Ang pulubi ay hindi natatakot sa kahirapan.
62. Ang tusong nagbibigay sa isang kamay ay kumukuha ng dalawa.
63. Ang kuripot ay magpapatalsik ng langis sa tubig.
64. Para sa isang pulubi, at ang Pasko ng Pagkabuhay ay hindi dumarating.
65. Pulubi ng anumang sapatos sa laki.
66. Sino ang walang pera, naghahanap siya ng pitaka.
67. Limampung kopecks ang ikinalulungkot - binayaran ang ruble.
68. Kung saan maraming mangangalakal, maraming mahihirap na magsasaka.
69. Na nanginginig sa piraso ng iba, at hindi natapos ang kanyang sarili.
70. Kapag ikaw ay mahirap at ang pari ay bingi sa iyo.
71. Ang sakit ng katakawan ay walang lunas.
72. Pop - ang pagkamatay ng mayayaman ay nagagalak.
73. Ang kabuuan ng isang pulubi ay walang ilalim.
74. Ang ulila ay may bahay na walang bubong.
75. Siya na walang sariling, nanginginig sa iba.
76. Ang sinumang dukha sa kaluluwa, at ang kayamanan ay hindi makakatulong sa kanya.
77. Walang tagtuyot para sa pulubi.
78. Ang isang mahirap ay hindi magkakaroon ng panauhin nang hindi nagsasalita.
79. Isang ulila at isang ulila sa Paraiso.
80. Kaligayahan na may kayamanan, kahirapan na may kalungkutan.
81. Ang dukha ay hindi natatakot sa mga magnanakaw.
82. Ang gutom at mahiyaing pagtulog ay hindi kalmado.
83. Maliit na spool, ngunit mahal.
84. Ang simbahan ay hindi pa naitatayo, ngunit ang mga dukha ay nagtitipon na.
85. Ang isang pulubi ay nakatayo sa paraiso sa ilalim ng mga bintana.
86. Ang mga dukha ay walang katapusan sa pag-aayuno.
87. Lahat ay tumutulong sa mayayaman, ngunit walang tumutulong sa mahihirap.
88. Ang mayaman na kuripot ay mas masahol pa sa pulubi.
89. Ang isa ay may kaugnayan sa mayaman.
90. Ang kuripot ay walang utang.
91. Kung saan ang kuripot, walang kapangyarihan ang pagkakaibigan.
92. Ang mayaman at bobo ay hindi nangangailangan ng payo.
93. Ang isang mahirap ay hindi dumadalaw sa isang kuripot.
94. Walang nakakapansin sa pagkamatay ng isang pulubi.
95. Alam ng kuripot na pulubi.
96. Maraming pintuan ang pulubi.
97. Walang itinatago ang pulubi.
98. Walang mga hindi pamilyar na landas para sa isang pulubi.
99. Ginagatasan ng mga mahihirap ang kanilang baka kahit walang guya.
100. Ang kayamanan ng isang pulubi ay kalusugan.
101. Sa pagiging mayaman, alalahanin kung ano ang iyong kinain noong ikaw ay mahirap.
102. Ang bawat isa ay nagpapahiram ng pera sa mga nagbabayad ng kanilang mga utang sa oras.
103. Kung ano ang hiniram mo sa isang mahirap nang maaga, ibalik mo.
104. Binibihisan siya ng mga kamag-anak ng mahihirap kapag inilibing siya.
105. Ang pulubi ay binugbog, at hindi sila pinayagang umiyak.
106. Ang mahirap na tao, nang yumaman, ay nagsunog ng kandila sa araw.
107. Hindi nagtatapos ang masaganang araw ng Pasko ng Pagkabuhay.
108. Ipinagmamalaki ng mayaman ang kanyang pera, ang dukha ng kanyang mga anak.
109. Ang dukha ay nag-iiwan ng matamis na piraso para sa huli.
110. Ang kayamanan ay bingi, ang kahirapan ay bulag.
111. Alam ng mahirap ang kasawian ng isang pulubi.
112. Masarap ang hapunan ng taong gutom.
113. Ang gutom ay may maikling budhi.
114. Alam ng mahirap kung ano ang halaga ng kayamanan.
115. Ang sinumang walang anuman ay may maiikling braso.
116. Matakot sa kahirapan kaysa sa kamatayan.
117. Walang nakakarinig sa mga buntong-hininga ng mga dukha.
118. Ang mayayaman ay naghahanap ng magagandang bagay, ang mahirap ay naghahanap ng mainit.
119. Ang mayayaman ay nagpapakain sa mga dukha ng mga mumo.
120. Ang kasakiman ay nagpapahiya, ang kahinhinan ay nagpapalamuti.
121. Piso ng pulubi pagtunog ng kampana nagbibigay.
122. Mula sa pag-iyak ng isang ulila, kumukulo ang tubig.
123. Huwag ipagmalaki ang katotohanang mayaman ka ngayon.
124. Kapag gutom, lahat ay masarap.
125. Nagiging boring ang mayaman.
126. At isang mahirap na anak para sa isang mayamang ina.
127. Ang isang mahirap na tao ay tinutuyo ang kanyang basang damit sa kanyang sarili.
128. Ang sakim na mata ay nagugutom.
129. Sa bahay ng mga dukha, ang mga tao ay dinadala ng mga awit.
130. Siya na naghabol sa kung ano ang kanya ay kailangang ibahagi.
131. Walang kulay din ang ginto ng pulubi.
132. Ang isang mahirap ay hindi naniniwala sa isang pulubi.
133. Ang isang sakim na aso ay inilalagay sa isang pamatok.
134. Ang kayamanan at kaligayahan ay hindi umiiral nang magkasama.
135. Ang natitira na lang sa mahihirap ay ang pagbaluktot ng bigote.
136. Ang isang matigas ang ulo na may utang at isang matiyagang nagbibigay ay nagkakahalaga sa isa't isa.
137. Ang magnanakaw ay hindi nagsisisi sa ninakaw na yaman.
138. Ano ang hindi mo masasabi mula sa kayamanan at kung ano ang hindi mo makakain mula sa kahirapan.
139. Sa aba ay hindi humiwalay sa pintuan ng mga dukha.
140. Ang dukha ay may karne - walang apoy, may apoy - walang karne.
141. Sakim at dagat ay paumanhin.
142. Kung hindi mo agad gagamitin ang ibinigay ng masamang maharlika, hihingin niya ito pabalik.
143. Mabuti pang sumambulat ang masamang tiyan kaysa manatili ang masarap na pagkain.
144. Nakahanap ng kayamanan ang mahirap, hindi siya nakahanap ng mapagtataguan.
145. Ang sinumang kumakain ng lihim ay hindi mabubusog.
146. Para sa isang bulag na pusa, ang isang payat na daga ay mataba.
147. Sino ang hindi pumunta upang bisitahin, at hindi mahal ang bisita.
148. Alamys - higit na mahalaga kaysa sa lahat ng kayamanan.

Tandaan: Ang Alamys ay ang kabuuan ng lahat ng mas mataas mga katangiang moral tao: karangalan, dangal, maharlika, pag-ibig sa kalayaan, budhi, pakiramdam ng tungkulin, katapatan, kalinisang-puri.

Ang mayaman ay nakaupo sa kapistahan, at ang mga dukha ay gumagala sa mundo. kasabihang Ruso

Ginagawa ng mayayaman ang gusto nila, ginagawa ng mahihirap ang makakaya nila. kasabihang Ruso

Ang mayaman ay parang ashtray: mas buo, mas madumi. kasabihang Hapon

Mayaman kahit tanga ang ginagalang ng lahat. kasabihang Ruso

Hindi mo masasabi sa mayaman ang magnanakaw. kasabihang Ruso

Ang mayayaman ay nakikita upang hindi sila mabuwal, at ang mga dukha - upang hindi sila magnakaw. kasabihang Ruso

Ang mayayaman ay hindi pinapantayan ng mahihirap. kasabihang Ruso

Mahirap maging mayaman, ngunit hindi kataka-takang mabusog. kasabihang Ruso

Ang isang mayamang kaluluwa ay mas mababa sa isang sentimos. kasabihang Ruso

Masaya ang pamumuhay ng mayayaman, mahirap huminga. kasabihang Indian

Ito ay mabuti para sa mayayaman at impiyerno. kasabihang Ruso

Inaalog ng mayaman at ng demonyo ang bata. kasabihang Ruso

Sa mayaman pumunta sa korte: tryn-grass, sa mahirap: off with his head. kasabihang Ruso

Ang mayayaman ay hindi naaawa sa barko, ngunit ang mahihirap ay hindi naaawa sa pitaka. kasabihang Ruso

Ang mayaman ay hindi makatulog: ang mayamang magnanakaw ay natatakot. kasabihang Ruso

Marumi sa mayaman, saya sa mahirap. kasabihang Ruso

Langit para sa mayayaman, impiyerno para sa mahihirap. kasabihang Ruso

Ang mayaman ay kumakain ng matamis, ngunit natutulog nang masama. kasabihang Ruso

Sa mayaman - mga guya, at sa mga mahihirap - guys. kasabihang Ruso

Ang kayamanan ay nagpapalamuti sa isang tahanan, ang mga birtud sa isang tao. kasabihang Tsino

Ang yaman na walang kalusugan ay wala. English salawikain

Kayamanan ang layunin ng hangal, ang kabutihan ay layunin ng matalino. kasabihang Indian

Ang kayamanan ay tubig: ito ay dumating at nawala. kasabihang Ruso

Ang yaman ay dumi, ang katalinuhan ay ginto. kasabihang Ruso

Ang kayamanan, tulad ng pangangailangan, ay sumisira sa marami. English salawikain

Yaman na may pera, yaman na may saya. kasabihang Ruso

Ang isip ay nagsilang ng kayamanan, at ang pangangailangan ay naninikip sa mga pisngi. kasabihang Ruso

Ang kayamanan ay hindi nagliligtas sa isang tao mula sa kamatayan. kasabihang Ruso

Hindi papasok sa langit ang kayamanan. kasabihang Ruso

Ang mayaman at ang demonyo ay magkapatid. kasabihang Griyego

Hindi tayo yayaman, pero mabubusog tayo. kasabihang Ruso

Mayaman, kumusta, at miserable, paalam. kasabihang Ruso

Ang mayaman ay nabubuhay sa mahirap, ang mahihirap ay nabubuhay sa kanilang trabaho. kasabihang Ruso

Ang mayayaman ay bumangon sa harap namin at kinuha ang lahat. kasabihang Ruso

Ang mayayaman ay hindi naaawa sa mahihirap. Tuvan kasabihan

Ang mayaman ay hindi kapatid ng mahihirap. kasabihang Ruso

Ang mayayaman ay hindi nagtitiwala sa mahihirap. kasabihang Ruso

Ang mayaman ay namamangha sa kung ano ang kinabubuhayan ng nether. kasabihang Ruso

Ang mayayaman ay nagpipiyesta kahit na tuwing weekdays, habang ang mga mahihirap ay nagluluksa kahit holiday. kasabihang Ruso

Mayaman at hindi nagdadalamhati, ngunit nakakamiss. kasabihang Ruso

Ginagawa ng mayayaman ang gusto nila, ginagawa ng mahihirap ang makakaya nila. kasabihang Ruso

Ang mayaman - para sa pera, at ang pangangailangan - para sa fiction. kasabihang Ruso

Hindi alam ng mayayaman ang kahirapan ng mahihirap, hindi alam ng busog ang mga paghihirap ng gutom. kasabihang Tsino

Ang mayaman ay hindi lumulunok ng ginto, ang mahirap ay hindi gumagapang ng bato. kasabihang Ruso

Ang mayayaman ay nagsusuot ng kung ano ang gusto nila, ang mga mahihirap ay nagsusuot ng kung ano ang kanilang makakaya. kasabihang Ruso

Upang kunin ang isang mayaman - siya ay sisiraan, upang kumuha ng isang matalino - hindi niya hahayaang magsabi ng isang salita. kasabihang Ruso

Ang mayaman ay kumakain ng kalach, ngunit ang mahirap ay walang tinapay. Ukrainian salawikain

Ang mayaman ay naaawa sa barko, ang mahirap - ang saklay. kasabihang Ruso

Malaking kayamanan ginagawang aso ang isang tao. Dargin kasabihan

Yayaman ka - magiging madamot ka. kasabihang Ruso

Ako ay magiging mayaman, ako ay magiging sungay; kung sino ang gusto kong tanggalin. kasabihang Ruso

Mayroong mabuti, ngunit hindi lahat ay pantay. kasabihang Ruso

Sa isang labanan, pinoprotektahan ng isang mayamang tao ang kanyang mukha, isang mahirap - isang caftan. kasabihang Ruso

Alam ng lahat kung paano kumikita ang mayaman: hindi sa kanyang umbok, ngunit sa paggawa ng iba. Ukrainian salawikain

Nagkaroon ng maraming pera - ang kubo ay naging masikip, ang dating asawa ay naging pangit. Kawikaan ng Tajik

Kapayapaan ng isip mas mabuti kaysa kayamanan. kasabihan ng Bengali

Ang isang mayamang nobya ay sinusundan ng maraming bisita. kasabihang Norwegian

Sinong mayaman, yung panam kuya. Ukrainian salawikain

Mas mabuting maging isang matapat na mahirap kaysa isang mayamang hamak. kasabihang Aleman

Huwag iligtas, mamamatay ka - at mananatili ang lahat. Komi

Hindi para mabuhay nang may kayamanan, kasama ang isang tao. kasabihang Ruso

Hindi ka nahuhulog sa kayamanan. Udmurt salawikain

Ang ama ay mayaman, ngunit ang anak ay hindi nagtagumpay. kasabihang Ruso

Mula sa kabataan ay hindi ito mayaman, ngunit sa katandaan ay gusto na nito. kasabihang Ruso

Busog ang baboy, ngunit kinakain nito ang lahat; isang mayaman, ngunit iniligtas ang lahat. kasabihang Ruso

Ang mayamang tao ay may inggit na mga mata, nagkakamot ng mga kamay. Ukrainian salawikain

Ano ang kayamanan - mabuti o masama? Ano ang ibinibigay nito sa isang tao, paano nagbabago ang kanyang pagkatao at relasyon sa ibang tao? Sino ang karapat-dapat na makapasa sa pagsubok ng kayamanan at kahirapan? Ang ganitong mga katanungan ay itinanong ng sangkatauhan sa loob ng maraming siglo. Ang mga posibleng sagot ay makikita sa mga salawikain, kasabihan, palatandaan, bugtong at ritwal na iniwan sa atin ng ating mga ninuno.

Mga salawikain at kasabihan

Ang problema sa pera ay problema kapag walang pera.

Ang problema ng mga dukha ay makakatagpo, kahit na lumubog ang araw.

Umiihip ang hangin sa mga mata ng mahihirap.

Kahit saan mo itapon sa mahihirap, baligtad ang lahat.

Ang mahihirap ay nakatira sa mayayaman - umiyak man o nagdadalamhati.

Ang kahirapan ay hindi isang bisyo, ngunit dalawang beses na mas masama.

Ang kahirapan ay hindi bisyo, ngunit mas masahol pa sa kasawian.

Ang mahirap na tao ay masaya sa kanyang kamiseta, ngunit ang mayaman ay umiiwas sa dyaket.

Ang dukha ay bumubuhos, at ang mayayaman ay umiinom ng kanyang dugo.

Si Yermoshka ay mayaman - mayroong isang aso at isang pusa.

Ginagawa ng mayayaman ang gusto nila, ginagawa ng mahihirap ang makakaya nila.

Ang mayayaman ay pumunta sa piging, at ang mga dukha ay gumala sa mundo.

Hindi sila namuhay nang mayaman, walang masimulan.

Ang mayayaman ay inilalagay sa hapag, at ang mga mahihirap ay sinasamahan pa rin.

Ang mayayaman ay may tubig na umaagos paakyat, ngunit ang mahihirap ay kailangang maghukay ng balon sa lambak.

Ang mayayaman ay pinatawad sa kanilang mga kasalanan, ngunit ang mahihirap ay pinarurusahan pa rin.

Ang mayaman at ang demonyo ay nanginginig sa mga bata.

Ang mga mayayaman at ang mga demonyo ay nangingiik ng mga gisantes.

Para sa mayayaman na pumunta sa korte - tryn-grass, at para sa mahirap - ang kanyang ulo mula sa kanyang mga balikat.

Ang mayayaman ay nagpipiyesta kahit na sa karaniwang araw, ngunit ang mga mahihirap ay nagluluksa kahit na pista.

Ang mayayaman ay hindi kailanman nagkasala.

Ang mayayaman ay bumubulong sa kuma, at ang mahirap ay may supot.

Ang mayaman ay kumakain ng kalach, ngunit ang mahirap ay walang tinapay.

Ang mayamang tao ay nagsisikap na itumba ang mahihirap.

Ang mayaman ay kumikita, at ang dukha ay napapahamak.

Nagkaroon ng kaunlaran dito, ngunit inalis ang kawalan.

Kung may pera si Thomas, magaling din siya, pero kung hindi, iniiwasan ng lahat.

Kung may pera, may baon.

Kung may mga baboy, magkakaroon ng taba at balahibo.

Ang mga dumpling mismo ay nahuhulog sa bibig.

Walang laman ang isang bulsa, at hindi rin makapal ang isa.

Dumidilim sa isang bulsa, at lumiliwanag sa isa.

Naglalakad siya sa bota, at ang mga bakas ng paa ay hubad.

Lahat ng tao ay tumitingin sa isang araw, ngunit kumakain ng higit sa isa.

Alam ng lahat kung paano kumikita ang mayaman: hindi sa kanyang umbok, ngunit sa paggawa ng iba.

Kung saan pera ang nagsasalita, ang katotohanan ay tahimik.

Ang pangangailangan para sa mga imbensyon ay tuso.

Ang layunin ay mali-mali.

Ang pera ay hindi diyos, ngunit mayroong kalahating diyos.

Salatan sa pananalapi - sa mayaman.

Ang pera ay nakakakuha ng pera.

Napupunta ang pera sa pera.

Ang pera ay parang kalusugan: nagsisimula silang madama kapag wala sila.

Ang pera ay dumi: ngayon ay wala, ngunit bukas ay may karga.

Ang pera ay hindi kung ano ang kinikita, ngunit kung ano ang matalinong ginugol.

Pag-ibig sa pera account.

Ang mabuti ay isang buhay na bagay.

Ang mayaman ay kakain ng pera, kung ang mahirap ay hindi magpapakain sa kanya ng tinapay.

May pera - kaya sa isang pile, walang pera - kaya sa isang schema.

Para sa pera at ang diyablo ay magbabasa ng isang panalangin.

Kung pera ang nagsasalita, kung gayon ang katotohanan ay tahimik.

Ang inahin ay tumutusok ng butil sa pamamagitan ng butil, at ang buong bakuran ay nagkalat.

Ang isang mayaman ay parang toro na may sungay.

Ang lakas ay wala sa kayamanan, ngunit sa mga itim na kamay.

Sa palakol ay hindi ka yumaman, ngunit ikaw ay mabalisa.

Susunod na kabanata >

Umiiyak ang kahirapan, tumalon ang kayamanan.
Kung walang isang sentimos - ang kaluwalhatian ay hindi mabuti.
Walang pera - isang slacker.
Walang pera - kahit saan manipis.
Walang pera - at isang mapanlinlang na manipis na tao (o: at bawat payat na lalaki).
Kaya kong mabuhay ng walang pera, hindi ako mabubuhay ng walang tinapay.
Kung walang pera, mas malakas ang tulog.
Nang walang pangangailangan ay nabubuhay, na nagtitipid ng pera.
Nang walang ruble - walang isip.
Kung walang master - mga shards ng pera.
Kakulangan ng pera bago ang pera.
Mahal ng Diyos ang pananampalataya (o: katotohanan), at ang pera ay isang account.
Si Timoshka ay mayaman, at isang kilya mula sa isang basket.
Ang isang masaganang kutsara ay isang sandok, ang isang mahirap na kutsara ay isang maligaya.
Ang mayamang tao ay may tahanan kahit saan. Ang mayaman ay hindi kapatid ng mahihirap.
Ang lahat ay isang rich (o: araw-araw) holiday.
Ang lahat ay madali para sa mayayaman.
Para sa mayayaman, holiday ang lahat.
Ang mayayaman ay ayaw mamatay.
Ang mayaman ay hindi makatulog: ang mayamang magnanakaw ay natatakot.
Isang mayaman na may kalahating kalungkutan na mabuhay.
Ang mayaman ay kumakain ng matamis, ngunit natutulog nang masama.
Ang mga mayayamang demonyo ay nagpapanday ng pera.
Ang kayamanan ay namamatay, ngunit ang kahirapan ay nabubuhay.
Ang kayamanan ay umibig, at ang isip ay maghihiwalay.
Ang kayamanan ng mga magulang ay pinsala sa mga anak (o: parusa sa mga bata).
Kayamanan na may mga sungay, kahirapan na may mga binti (sungay - kayabangan).
Ang kayamanan ay katulad ng kayabangan.
Ang isip ay nagsilang ng kayamanan (o: ang isip ay nagbibigay).
Mayaman, hello, at miserable, paalam!
Ang taong mayaman ay parang toro na may sungay: hindi siya kasya sa masikip na tarangkahan.
Ang mayamang kasinungalingan - walang aalis sa kanya.
Mayaman at hindi nagdadalamhati, ngunit nagbubulung-bulungan.
Mayaman at hindi nagdadalamhati, ngunit nakakamiss.
Walang naaalala ang mayaman, sarili lang niya ang naaalala niya.
Ang mayaman ay tumataba, ang mahirap ay nagiging payat.
Ang taong mayaman ay hindi bibili ng kanyang budhi, ngunit sisirain ang kanyang sarili.
Ang mayaman ay nagdadalamhati sa sahig ng kalungkutan.
Bibili ang mayamang isip; miserable at ibebenta ang sarili niya, ngunit hindi nila ito tatanggapin.
Ang isang mayamang tao ay nagsisinungaling, at iyon ay para sa hinaharap.
Isang mayaman na may isang ruble, at isang mahirap na tao na may noo.
Hindi nila ipinagmamalaki ang mayayaman (i.e., hindi nila siya pinupuri), ngunit ano ang nangyayari sa kanya?
Yayaman ka - sungay ka. Sino ang mayaman - siya ay may sungay.
Yayaman ka - magiging madamot ka.
Kung may mga papel, may mga cutie.
May mga trinkets, may mga mananayaw.
Kung hindi ka nakatira sa impyerno, hindi ka yayaman.
Siksik ang pitaka kaya walang laman ang bahay.
Hindi marumi sa balikat, ngunit malapad ang balikat.
Sa isang buong bag - ang sarili kong kapatid; sa isang kalahating bag - pinsan;
Biglang makapal - biglang walang laman.
Pagkatapos ng lahat, hindi isang mayamang magsasaka ang tinutukoy ko, kundi ang Diyos (kung hindi sila naniniwala sa Diyos).
Ang isang malaking pile ay hindi magsawa sa iyo.
Ang pinaka nakakatuwang bagay ay ang bilangin ang iyong pera.
Lahat ng katotohanan ay nasa account.
Kung saan nagkaroon ng tubig, doon ito naroroon; kung saan napupunta ang pera, doon iiipon.
Kung saan maraming tubig, mas marami; kung saan maraming pera, mas marami.
Maraming kasalanan, at maraming pera.
Bigyan mo ako ng isang sentimos at ipasok ang biik sa rye - magiging mabuti ka.
Magbigay ka ng isang sentimos, para maging mabuti ka.
Kung kikita ka, mabubuhay ka nang walang pangangailangan.
Walang pera - bago ang tubo; isang dagdag na sentimos - bago ang kamatayan.
Walang pera, kaya hindi umiikot ang unan sa ilalim ng ulo.
Walang pera, at walang negosyo (i.e., walang abala).
Ang pera ay isang panalangin na ang isang matalas na labaha (iyon ay, ito ay mag-ahit ng lahat ng mga kasalanan).
Pera ang nagbibigay daan.
Money mana (o: maliit), nagtatakda ng fog.
Ang pera ay hindi Diyos, ngunit nagliligtas (o: ngunit may awa).
Ang pera ay hindi Diyos, ngunit mayroong kalahating diyos.
Ang ruble ay pinoprotektahan ang pera, at ang ruble ay nagbabantay sa ulo.
Ang pera ay mga pakpak. Ang pera ay mga pakpak.
Ang pera ay kumikita ng pera (o: nanganak, nagpapanday).
Pera at batong martilyo.
Ang pera ay tumatakbo sa pera.
Bibili ng pera ang pari at linlangin ang Diyos (iyon ay, itatago ng pari ang mga kasalanan).
Walang alindog para sa pera (ibig sabihin, palaging isang gastos).
Hindi mo mabibili ng pera ang mga kaluluwa.
Ang pera ay oras ng problema.
Ang pera ay bakal, at ang mga damit ay nabubulok.
Ang pera ay isang alalahanin, ang isang bag ay isang pasanin.
Ang pera ay isang asno.
Ang pera ay isang awayan, at kung wala ito ay masama.
Ang pera ay isang alisan ng tubig, at kung wala ang mga ito ay isang schema.
Ang pera ay parang gallyo (jackdaws): lahat ay nagsasama-sama sa isang kawan.
Pera (o: Tinapay) at ang tiyan (i.e., baka), kaya nabubuhay ang babae (i.e., namumuno siya sa buwis).
Nag-ipon ako ng pera, ngunit hindi ito madali at binili ko ito.
Ang pera ay mas mahusay kaysa sa negosasyon (i.e. magbigay ng cash).
Ang pera ay hindi ang ulo: isang kumikitang negosyo.
Ang pera ay hindi isang hiwa (ibig sabihin, bilangin at i-save ito).
Ang pera ay hindi chips, ang singil ay malakas.
Money fluff: pumutok lang sa kanila - at hindi.
Pag-ibig sa pera account.
Malakas ang money account. Puno na ang binilang na daan.
Nagbubuhos sila ng pera sa quarters (magsaliksik gamit ang pala).
Ang pera ay parang tubig. Ang kayamanan ay tubig: ito ay dumating at nawala.
Ang pera ay parang bato: ito ay mabigat sa kaluluwa.
Panatilihin ang babae sa dilim at ang pera ay mahigpit.
Good Martyn, kung may Altyn.
Ang mabuting lupain ay isang ganap na basura; ang masamang lupa ay isang walang laman na pitaka.
Mahal ang tinapay kung walang pera.
Lokohang harina, matalinong karangalan (i.e., pera).
Hindi niya kailangang mamatay (he lives in such contentment).
Meron sa anbar, sa bulsa (and vice versa).
Mayroong sa pitaka, kaya ito ay nasa kvass.
May isang sentimos, kaya magkakaroon ng rye.
Meron sa giikan, ilalagay sa bag.
May mga kamag-anak (iyon ay, pera), at ito ay parang diyos.
May ipapa-ring, para maka-ungol ka.
May makakain, kaya may makikinig sa may-ari.
Ang mga perlas ay sinusukat gamit ang mga garnet (o: ibinubuhos ang mga ito).
Si Zhi ra (i.e., pagsasaya) ay hindi nagdurusa: lumalakad siya na naka-boots.
Nakatira sa Vyatka, ngunit naglalakad sa isang solong hilera.
Buhay, kung saan iniingatan ang pera.
Nabubuhay sila, tumitimbang sila ng ginto (i.e., sa kasiyahan).
Ang mamuhay sa kabutihan at sa pula ay mabuti sa panaginip.
Hindi mo maaaring ipagpalit ang isang mayaman sa isang gang ng mga pulubi.
Para sa isang sentimos sa lahat ng dako ay mabuti.
Kung gusto mo ng mabuti, budburan (o: maghasik) ng pilak.
Bakit mamamatay ang isang mayaman?
Bakit kay Barbara, para bang sarili niya iyon sa kanyang bulsa.
Ang ginto (o: Moshna) ay hindi nagsasalita, ngunit gumagawa ng marami (o: ngunit gumagawa ng mga himala).
Ang ginto ay mabigat, ngunit hinihila pataas.
Ang ginto ay lumulutang sa tubig.
Ang isang gintong martilyo at mga bakal na pintuan ay huke (o: hindi naka-lock).
At ang panginoon ng pera, panginoon.
At mahirap, ngunit palpak; at mayaman, ngunit madurog.
At ang dukha ay magnanakaw, ngunit patawarin siya ng Diyos.
At ang mga pintuan ng mayayaman ay nahihiya sa mahirap.
At lumubog ang katotohanan kapag lumutang ang ginto.
At manganak - magbayad, at ilibing - magbayad!
At huwag kang magsalita, pakitaan mo lang ako ng isang sentimo (iyon ay, maiintindihan nila).
At nangyayari na ang pera ay hindi masaya.
Kilalanin ang tao sa pera. Mahilig sa sining ang pera.
Si Ir Crezu ay hindi isang kaibigan.
Tulad ng pera sa isang balakang, kaya ito ay makakatulong sa problema.
Parang keso sa oil rolls (o: bathes).
Kung ano ang nasa anbar, ganoon din ang nasa bulsa.
Kalita kapatid, Kalita kaibigan; mayroong sa gate, at ang ninong ay nasa kut (i.e., malayo).
Kapag pera ang nagsasalita, kung gayon ang katotohanan ay tahimik.
Kung ang isang mayaman ay nagsasalita, kung gayon mayroong isang tao na makinig.
Isang penny convoy ang nagmamaneho.
Nag-ipon, nag-ipon, at binili ito ng diyablo.
Pakanin mo ang kabayo, at mabuti; mayaman, at matalino.
Init sa balbon, kahubaran sa gutom.
Mga krus at singsing - ang parehong pera.
Kung sino ang mayaman ay kapatid ko.
Ang sinumang nabubuhay sa kabutihan ay lumalakad sa pilak.
Kung sino ang malakas at mayaman, magaling siyang lumaban.
Kumuha ka ng isang cous - nagbabayad ka ng isang ruble; kumain ka nang busog - huwag mong alisin.
Ang dagdag na pera ay isang karagdagang pag-aalala.
Mamon ay mapang-api, kaya ang tulog ay manhid.
Copper ruble, at mga piraso ng papel na may pood.
Ang mas kaunting pera ay nangangahulugan ng mas kaunting abala.
Maraming pera - maraming problema (o: alalahanin).
Ang mayaman ay parang toro na may sungay.
Isang mayamang lalaki ang naghihilera ng pera gamit ang pala.
Ang magsasaka ay hindi isang brewer, ngunit brews beer; ay hindi nagpapautang ng pera, ngunit nagpapahiram (i.e. mayaman).
Sa mayamang gate na bukas na bukas, sa aba - paninigas ng dumi.
Walang palatandaan sa pera (o: tamgas, bota, ibig sabihin, hindi mo alam kung paano o kung kanino sila nakuha).
Ang royal seal ay nasa pera.
sa ilalim ng bag - sa paggawa ng posporo; at wala sa bag, walang kamag-anak.
Sa iyong bahagi sa kalooban.
Palaging may kahilingan para sa produktong ito (iyon ay, para sa pera).
Hindi nag-iipon ng ginto ang Nag.
Ang pera ay magic.
Hindi mayaman, pero tory.
Hindi mayaman, pero buhay toroto.
Hindi rich feeds, puffy.
Hindi sila tumatanggap ng pera nang maramihan. Magbilang at pagkatapos ay magsalaysay.
Hindi pera ang gumawa sa amin, ngunit kami ay gumawa ng pera.
Hindi ako yumuko kay lola Varvara, nasa bulsa ko ang akin.
Ang ulo ay hindi matalino, ngunit ang kapsula ay puno.
Ang tao ay hindi matalino, ngunit ang kuting ay masigla.
Hindi sa kahirapan (o: squalor) lumabas ang kuripot, sa yaman.
Kung hindi mo iiwas ang iyong ulo sa isang nagngangalit, hindi ka yayaman.
Huwag magtanong sa mayayaman, tanungin mo ang mapupungay.
Hindi fluff, ngunit mahinang nakaupo (tungkol sa Cossack saddle cushion, kung saan inilalagay ang pera at iba pang biktima).
Hindi binilang ng libo-libo sa huli no.
Hindi lamang kabutihan, iyon ay maraming pilak.
Hindi ang mahirap ang utang, kundi ang mayayaman.
Huwag ipagmalaki ang pilak, ipagmalaki ang kabutihan.
Hindi isang piraso ng pera; bagay ay isip.
Wag kang maingay hubo't hubad kung umiinom si Marco.
Wala sa bulsa, pero meron sa anbar.
Walang kalakal laban sa katotohanan (i.e., pera).
Ni isang kabayong walang tali, ni kayamanan na walang isip.
hindi maganda sa sinuman (o: pinapahiya ng lahat).
Ang kahirapan ay mas malakas kaysa sa kayamanan (biro).
Ang isang pulubi ay naghahanap ng mga sakit, ngunit sila mismo ay napupunta sa mayayaman.
Tungkol sa kung ano ang magdalamhati, kung sino ang may mabubuhay.
Ang isang kamay ay nasa pulot, ang isa naman ay pulot.
Sinisindi niya ang kanyang tubo gamit ang mga banknote.
Sinisipsip niya ngayon ang kanyang paa (i.e., nabubuhay sa taba).
Siya ay hindi lahat dito: kalahati nito ay nasa lupa (iyon ay, ang pera ay inilibing).
manatili. Malamig at kailangan - walang mas masahol pa.
Mula sa labis, ang matanda ay nagtatayo ng isang selda.
Hindi ito bababa mula sa account (pagtaas: ngunit ito ay bumababa mula sa kakulangan).
Ang ama ay mayaman, ngunit ang anak ay hindi nagtagumpay.
Ang aso ay balbon - siya ay mainit-init; ang tao ay mayaman - siya ay mabuti.
Isumite - hindi nakakagulat, ngunit mas nakakalito kaysa sa kung saan ito makukuha.
Mahuli ang isang tao na may gintong pamalo.
Ibuhos nang buo - mabuhay nang sagana.
Puno ang bahay, puno ang bibig.
Pagkatapos ng Diyos, nauuna ang pera.
Sa pera, ang Panfil ay mabait sa lahat ng tao; walang pera Panfil
Sa kabusog, alalahanin ang kagutuman, at sa kayamanan, kapahamakan.
Painitin ang lugar, ang lugar.
Hayaan ang iyong kaluluwa na mapunta sa impiyerno - ikaw ay magiging mayaman.
Ang kanser ay isang kuko, ngunit ang isang mayaman ay isang pitaka (iyon ay, ito ay nakakaladkad).
Ipanganak, magpabinyag, magpakasal, mamatay - magbigay ng pera para sa lahat!
Erysipelas hindi magandang tingnan, ngunit madulas na bag.
Mga nagpapahiram ng pera sa susunod na mundo na napakainit ng mga nikel na walang mga kamay isaalang-alang.
Ruble - isip; at dalawang rubles - dalawang isip.
Mayroong isang ruble - at mayroong isang isip; walang ruble - walang isip.
Masarap sa pera, nakakadiri kung walang pera.
Siya mismo ay hindi sudo ma, ngunit ang ama ay mayaman.
Hindi ka magsasawa magbilang ng pera mo.
Makikiusap ang banal na pera.
Ang kapangyarihan at kaluwalhatian ay masunurin sa kayamanan.
Kumita ng pera, makatipid ng pera.
Sa dami ng gusto mo. Nandiyan lahat ng gusto ng puso mo.
Salita - pananampalataya, tinapay - isang sukat, pera - isang account.
Ang kamatayan ay nagpapakita ng mga tiyan (i.e. ari-arian).
Sable blanket sa paanan, ngunit ang mga unan ay nalunod sa luha.
Bilangin - pagkatapos huwag mag-abala.
Ang aming mga gawain ay nagsimulang maging mas mahusay: ang lupa ay naging mula sa mga buto
Ito ay nagkakahalaga ng grunting at blurting pera - lahat ay magiging.
Busog ang baboy, ngunit kinakain nito ang lahat; isang mayaman, ngunit iniligtas ang lahat.
Mabuti ang mga iyon, ang iba ay mabuti, at hindi masama para sa atin, kung puno ang bulsa.
Ang isip lang ang hindi mabibili ng pera - na walang pera.
Siya ay matalino, na mayaman (o: pula) manamit.
Siya ay matalino na may masiglang bulsa.
Ang payat na horsetail, at ang mga uhay ng mais (tinapay) ay mataba.
Lahat ay matamis sa mayayaman, lahat ay makinis.
Ang mayaman ay may balbas ng walis, ang isang mahirap ay may kalso.
Ang isang mayamang magsasaka ay may utang sa lahat, ang isang mayamang amo ay may utang sa lahat.
Niyayanig ng mayamang demonyo ang mga bata.
Ang mayaman ay may pera tulad ng isang zyuzi na may dumi.
Ang palayok ng kanyang may-ari ay nawawala nang walang bakas (ibig sabihin, ito ay palihim na ibinaon ng pera).
Kung kanino ako nakakakita ng pera, hindi ko naririnig ang aking kaluluwa.
Kung sino ang may tenga ay may boses.
Ang binata ay walang ginto, ang pulang babae ay walang pilak.
May pera siya at hindi tumutusok ang mga manok.
Mayroon siyang caftan na may lining (i.e. mayaman).
Siya ay may isang lining na mas mahal kaysa sa isang caftan (mula sa kaugalian ng pananahi ng pera).
May pera si Fomushka - Fomushka-Foma;
Walang pera si Fomushka - Fomka-Foma.
Ang mahirap na tao ay natatakot sa Diyos at ang mayaman ay natatakot, ngunit ang mayaman (sa ngayon) ay hindi natatakot sa sinuman.
Ang mahirap na tao ay galit sa mayaman, at sa likod niya ay walang sumbrero.
Kawawang dokuka, dinaig ng mayamang pagkabagot.
Ang isang kasunduan ay mas mabuti (o: mas mahal) kaysa sa pera (i.e., para hindi na magtalo mamaya).
Pangingisda para sa gintong gatas.
Pangingisda gamit ang isang silver hook.
Mapurol ang isip, ngunit masikip ang pitaka.
Si Thomas ay isang malaking chrome.
Tinapay at tiyan - at nabubuhay nang walang pera (iyon ay, maaari kang mabuhay).
Tinapay at tubig, ngunit hindi isang pie na may paghihiganti.
Ang tinapay ay isang sukatan, at ang pera ay isang account.
Magaling siyang magyabang, na ang pera ay gumagapang.
Hood Roman, kung walang laman ang bulsa.
Mas madalas ang isang account, mas matatag na pagkakaibigan.
Ang mga luha ay dumadaloy sa ginto.
Ano ang mas matamis kaysa sa isang daang rubles? - Dalawang daan.
Anuman ang iyong hakbang ay isang sentimos; krus - isa pa; at nagsimula kang mag-mincing - at hindi mo ito masakop ng isang ruble.
Ano ang mayroon ang matandang babae para sa pera! Lahat ng pennies.
Anong hakbang ang isang Hryvnia. Kung ano ang iyong hakbang - kung gayon ang ruble ay simple.
Ang seda ay hindi mapunit, ang bakal na damask ay hindi nahati, ang pulang ginto ay hindi kinakalawang.
Ito ay isang kasalanan sa pananalapi (iyon ay, maaari itong itama sa pamamagitan ng pera).
Tulad ng mabuti, tulad ng hubad, tulad ng walang anuman (dagdag: bukod sa pagiging simple).

kasabihan ng mga salawikain tungkol sa kayamanan para sa mga mag-aaral, mga kasabihan tungkol sa kahirapan at kayamanan, Russian katutubong salawikain para sa mga bata tungkol sa Kayamanan. Ang mga salawikain tungkol sa Kayamanan ay maikli.

Karunungan ng mga tao (mga kasabihan tungkol sa kayamanan, mga palatandaan tungkol sa kayamanan at kahirapan). _ Ang isang malapit na sentimos ay mas mahal kaysa sa isang malayong ruble.

Ang kaligayahan ay wala sa kayamanan.

Ang mayayaman ay may kani-kaniyang quirks.

Ang mayaman ay hindi makatulog - ang mayamang magnanakaw ay natatakot.

Ang mga mayayamang demonyo ay nagpapanday ng pera.

Mas gugustuhin ng mayaman na magbigti kaysa makibahagi sa kabutihan.

Ang kayamanan ay umibig, at ang isip ay maghihiwalay.

Mayaman, ngunit hindi kapatid ng Diyos.

Mas mayaman, mas masaya.

Ang mahirap ay yumaman sa pag-iisip.

Ang kayamanan ng mga magulang ay pinsala sa mga anak (o: parusa sa mga bata).

Ang kayamanan ay hindi madadala sa libingan.

Kayamanan na may mga sungay, kahirapan na may mga binti (sungay - kayabangan).

Hayaan mong mapunta ang kaluluwa mo sa impyerno, yayaman ka.

Ang kayamanan ay katulad ng kayabangan.

Ang kayamanan ay hindi nagliligtas sa isang tao mula sa kamatayan.

Ang kahirapan ay hindi isang bisyo, ngunit isang mahusay na kahayupan.

Ang kayamanan ay hindi pinarangalan, ngunit paggawa.

Ang taong mayaman ay parang toro na may sungay: hindi siya kasya sa masikip na tarangkahan.

Ang mayaman ay hindi kapatid ng mahihirap.

Mayaman at hindi nagdadalamhati, ngunit nagbubulung-bulungan.

Ang mayayaman ay nagsusuot ng kung ano ang gusto nila, ang mga mahihirap ay nagsusuot ng kung ano ang kanilang makakaya.

Ang kaawa-awang tao ay pumapalo na parang isda sa yelo.

Hindi kami mayaman para makabili ng mura.

Mayaman at hindi nagdadalamhati, ngunit nakakamiss.

Ang mahihirap ay mahirap kahit saan.

Ang isip ay nagsilang ng kayamanan, at ang huli ay nag-aalis ng kahirapan.

Walang naaalala ang mayaman, sarili lang niya ang naaalala niya.

Ang mayaman ay hindi bibili ng konsensya, ngunit sisirain ang kanyang sarili.

Ang taong mayaman ay hindi bibili ng kanyang budhi, ngunit sisirain ang kanyang sarili.

Manghihinayang ang mahirap, tatawa ang mayaman.

Ang mata ay hindi nasisiyahan sa paningin, at ang isip sa kayamanan.

Ang kayamanan at materyal na kagalingan ay nagpapasigla sa mga kaluluwa ng mga tao sa lahat ng oras. At samakatuwid katutubong karunungan puno ng katutubong kasabihan tungkol sa kayamanan at pera. Mga salawikain tungkol sa kahirapan, kasabihan tungkol sa kahirapan at kayamanan, katutubong karunungan tungkol sa kahirapan.

Mga Tala sa Kayamanan

Karunungan ng mga tao (mga palatandaan tungkol sa kayamanan).

Kung biglang nangangati kaliwang kamay- ito ay para sa kayamanan, pera.

Hindi ka maaaring sumipol sa bahay - mawawala ang kayamanan.

Upang madagdagan ang kayamanan, simulan ang mahalagang negosyo sa bagong buwan.

Hindi ka maaaring maglipat ng pera mula sa kamay patungo sa kamay, mas mahusay na ilagay ito sa isang lugar, upang hindi magbigay ng swerte.

kahirapan hindi bisyo, pero walang fur coat malamig.

Ang mahirap na kapwa ay mayaman sa karangalan.

May papalo at papagalitan, pero walang papakainin.

Ang mayayaman ay naghihintay sa maruming panlilinlang, at ang dukha sa kagalakan.

Nagtataka ang mayayaman: ano ang nabubuhay sa pangangailangan?

Mayaman, makapangyarihan, makapangyarihan; at ang kanser ay isang kuko.

Ginagawa ng mayayaman ang gusto nila, ginagawa ng mahihirap ang makakaya nila.

Iginagalang ng lahat ang mayayaman, maging ang tanga.

Ang bawat pasanin ay mabigat sa walang laman na tiyan.

Ang isang gutom na lalaki ay kakagat sa isang bato.

Lean gruel, at kahit walang cereal.

Hindi lahat na may supply, maaari kang mabuhay sa kvass, at kung minsan ay may tubig.

Kumain ng sopas ng repolyo na may karne, ngunit hindi, kaya tinapay na may kvass.

Para sa kahilingan ng mahihirap, ang mayayaman ay may bingi.

Ngayon na walang laman ang tiyan, bukas na walang laman ang tiyan, ngunit kinaladkad nila ang isang baka mula sa bakuran.

Ang gutom ay pumapatay, nagmamaneho sa buong mundo.

Ang kanyang mga aso ay kumain ng oatmeal, at ang amin ay tumingin sa kanila sa pamamagitan ng tyn.

Ang kasaganaan ay ang ina, ang dukha ay ang madrasta.

Nasaan na tayo na may malalim na nguso at naka hilera ng tela!

Kung may palayok, oo nasa palayok, pero hahanap tayo ng gulong.

Ang nakakagulat na problema ay ang paggawa ng isang caftan, at sila ay mananahi ng kamiseta sa bahay.

At nangyari na kumain din kami ng lugaw, at ngayon ito ay bilangguan bilang karangalan.

Bawat chip ay tumatama sa kawawang Zakhar.

Sino ang nasa damask, sino ang nasa brocade, at kami ay nasa canvas - sa parehong tulay.

Ang gutom na bukid ay tatawid, ngunit ang hubad ay hindi gagalaw.

Gustung-gusto ko ang kagubatan na mas makapal, ngunit nakikita ko ang goo kahit sa bahay.

Ang gutom ng sikmura ay hindi namamaga, ngunit ito ay magtuturo sa iyo na maglakad nang madali.

Ang caftan ay bago, ngunit ang mga butas ay luma.

Ang mayayaman ay nagpipiyesta kahit na tuwing weekdays, habang ang mga mahihirap ay nagluluksa kahit holiday.

Hindi sa taba - upang mabuhay.

Isinulat ng pangangailangan ang batas nito.

Masanay sa baka at rye straw.

Siya na hindi nakakita ng pangangailangan, hindi niya alam ang kaligayahan.

Pinalayas ng gutom ang lobo sa kagubatan.

Sa nakayapak para sa bota, pumunta ako.

Hindi ka magmamasa ng makapal, na parang walang laman ang kamalig.

Turo mababait na tao hampasin ang isang patay na kabayo.

At ang mayayaman ay lumuha din para sa ginto.

Madalas lumilingon-lingon ang kaawa-awang lalaki kahit hindi siya tinatawag.

Ang mahinang piraso - para sa isang buong slice.

EN » Koleksyon ng mga salawikain at kasabihan, salawikain tungkol sa kayamanan salawikain at kasabihan, salawikain at kasabihan sa Russian, salawikain at kasabihan tungkol sa kayamanan, salawikain yaman kasabihan, salawikain sa paksa ng kayamanan, poslovica bogatstvo pogovorka, kasabihan yaman salawikain sa Russian, salawikain tungkol sa kahirapan salawikain salawikain at kasabihan, salawikain at kasabihan tungkol sa kahirapan, salawikain kahirapan kasabihan, salawikain sa paksa ng kahirapan, poslovica bednost' pogovorka, kasabihan kahirapan salawikain sa Russian, salawikain tungkol sa kayamanan salawikain at kasabihan, salawikain at kasabihan tungkol sa kayamanan, salawikain sa paksa ng yaman, salawikain tungkol sa kahirapan