« Venus Paleolithic"- isang pangkalahatang konsepto para sa maraming mga sinaunang-panahong estatwa ng mga kababaihan na mayroon mga karaniwang tampok(marami ang inilalarawan na napakataba o buntis) na nagmula sa Upper Paleolithic. Ang mga pigurin ay matatagpuan higit sa lahat sa Europa, ngunit ang saklaw ng mga nahanap ay umaabot hanggang sa silangan hanggang sa site ng Malta sa Rehiyon ng Irkutsk, nasa pinaka Eurasia: mula sa Pyrenees hanggang Lake Baikal.

Karamihan sa mga nahanap ng Kanlurang Europa ay kabilang sa kulturang Gravettian, ngunit mayroon ding mga naunang nauugnay sa kulturang Aurignacian, kasama na ang "Venus mula sa Hole Fels" (natuklasan noong 2008 at pinetsahan, ayon sa kahit na, 35 libong taon na ang nakakaraan); at kalaunan, kabilang sa kulturang Madeleine.

Ang mga pigurin na ito ay inukit mula sa mga buto, tusks, at malambot na bato (tulad ng steatite, calcite, marl, o limestone). Mayroon ding mga figurine na naka-istilong mula sa luwad at napapailalim sa pagpapaputok, na kung saan ay isa sa pinakamatandang halimbawa ng mga keramika na kilala sa agham. Sa pangkalahatan, sa maagang XXI siglo, higit sa isang daang "Venus" ang kilala, karamihan sa mga ito ay medyo maliit ang laki - mula 4 hanggang 25 cm ang taas.

Discovery history

Ang mga unang pigurin ng panahon ng Upper Paleolithic na naglalarawan ng mga kababaihan ay natuklasan noong 1864 ng Marquis de Vibraye sa Laughery-Bas (departamento ng Dordogne) sa timog-kanlurang Pransya. Tinawag ni Vibre ang kanyang nahanap na "The dissolute Venus" (Vénus impudique), sa gayon ay tinututulan ito sa "Modest Venus" (Venus Pudica) ng Hellenistic model, isa na rito ang sikat na "Venus de Medici". Ang pigurin mula sa Laugérie Bass ay kabilang sa kulturang Madeleine. Nawawala ang kanyang ulo, braso at binti, ngunit isang malinaw na hiwa ang ginawa upang kumatawan sa pagbubukas ng ari. Ang isa pang natuklasan at kinikilalang ispesimen ng naturang mga pigurin ay ang "Venus ng Brassempuis", na natagpuan ni Édouard Piette noong 1894 sa isang kuweba na naninirahan sa teritoryo ng bayan ng parehong pangalan sa Pransya. Sa una, ang salitang "Venus" ay hindi inilapat sa kanya. Makalipas ang apat na taon, nag-publish si Salomon Reinach ng isang paglalarawan ng isang buong pangkat ng mga steatite figurine mula sa mga kuweba ng Balzi Rossi. Ang tanyag na "Venus of Willendorf" ay natagpuan sa panahon ng paghuhukay noong 1908 sa mga loess deposit sa Danube Valley, Austria. Mula noon, daan-daang mga katulad na mga figurine ang natuklasan sa teritoryo mula sa Pyrenees hanggang Siberia. Maagang nag-aaral ang mga siyentipiko ng ika-20 siglo mga primitive na lipunan, isinasaalang-alang ang mga ito ang sagisag ng sinaunang-panahon na ideyal ng kagandahan at, samakatuwid, binigyan sila ng isang karaniwang pangalan bilang paggalang sa Roman diyosa ng kagandahang Venus.

Noong Setyembre 2008, natuklasan ng mga arkeologo mula sa University of Tübingen ang isang 6-sentimeter na babaeng pigurin na gawa sa mammoth ivory - "Venus mula sa Hole Fels", na nagsimula pa noong 35,000 BC. NS. Siya ay nasa sa sandaling ito ay ang pinakalumang ispesimen ng mga eskultura ng ganitong uri at matalinghagang sining sa pangkalahatan (ang pinagmulan ng isang mas sinaunang pigurin ng Venus mula kay Tan-Tan ay kontrobersyal, bagaman tinatayang nasa 300-500,000 taon). Ang inukit na pigurin ay natagpuan sa 6 na mga piraso sa Hole-Fels Cave, Alemanya, at ito ay isang tipikal na Paleolithic na "Venus" na may isang malaking diin, malawak na puwang ang balakang at malalaking suso.

Paglalarawan

Karamihan sa mga figurine ng "Paleolithic Venus" ay mayroong isang pangkaraniwan masining na katangian... Ang pinakakaraniwan ay mga hugis-brilyante na pigura, makitid sa tuktok (ulo) at sa ibaba (mga binti), at malapad sa gitna (tiyan at hita). Sa ilan sa kanila, kapansin-pansin na binibigyang diin ang ilang mga tampok na anatomiko. katawan ng tao: tiyan, hita, pigi, suso, bulkan. Ang iba pang mga bahagi ng katawan, sa kabilang banda, ay madalas na napapabayaan o wala sa kabuuan, lalo na ang mga braso at binti. Ang mga ulo ay kadalasang medyo maliit at walang detalye.

Kaugnay nito, lumitaw ang mga pagtatalo tungkol sa pagiging lehitimo ng paggamit ng term na steatopygia, na may kaugnayan sa "Paleolithic Venus". Ang katanungang ito ay unang itinaas ni Édouard Piette, na natuklasan ang "Venus ng Brassempouis" at maraming iba pang mga ispesimen sa Pyrenees. Ang ilang mga mananaliksik ay isinasaalang-alang ang mga katangiang ito bilang tunay na mga katangian na pisyolohikal, katulad ng naobserbahan sa mga kinatawan ng mga Khoisan na tao ng South Africa. Ang iba pang mga mananaliksik ay pinagtatalunan ang puntong ito ng pananaw at ipinaliwanag ang mga ito bilang isang simbolo ng pagkamayabong at kasaganaan. Dapat pansinin na hindi lahat ng Paleolithic Venus ay napakataba at pinalaking mga tampok na pambabae. Gayundin, hindi lahat ng mga numero ay walang mga tampok sa mukha. Gayunpaman, ang hitsura ng mga estatwa, na magkatulad sa bawat isa sa istilo at sa ilang mga sukat, ay nagpapahintulot sa amin na magsalita tungkol sa pagbuo ng isang solong artistikong canon: ang dibdib at balakang ay magkasya sa isang bilog, at ang buong imahe sa isang rhombus.

Si Venus ng Willendorf at Venera Losselskaya ay tila sakop ng pulang oker. Ang kahulugan nito ay hindi lubos na nauunawaan, ngunit kadalasan ang paggamit ng oker ay nauugnay sa isang relihiyoso o ritwal na aksyon - marahil ay sumisimbolo ng dugo sa panahon ng regla o pagsilang ng isang bata.

Ang lahat ng "Paleolithic Venus" na kinikilala ng karamihan ay nabibilang sa Itaas na Paleolithic (pangunahin sa mga kultura ng Gravettian at Solutrean). Sa oras na ito, nangingibabaw ang mga estatwa na may napakataba na mga numero. Sa kultura ng Madeleine, ang mga form ay nagiging mas kaaya-aya at may mas malawak na detalye ng mga detalye.

Kapansin-pansin na mga sample

Venus, ang artipisyal na pinagmulan na kung saan ay hindi pa napatunayan

Pag-uuri

Sa maraming mga pagtatangka upang lumikha ng isang pag-uuri ng Upper Paleolithic figurines, ang hindi gaanong kontrobersyal ay ang iminungkahi ni Henri Delporte, batay sa isang purong heograpikong prinsipyo. Siya ay nakikilala sa pagitan ng:

Interpretasyon

Maraming pagtatangka upang maunawaan at bigyang kahulugan ang kahulugan at paggamit ng mga figurine ay batay sa maliit na katibayan. Tulad ng iba pang mga sinaunang-panahon na artifact, ang kanilang kabuluhan sa kultura ay maaaring hindi malalaman. Gayunpaman, iminungkahi ng mga arkeologo na maaari silang maging mga anting-anting na nagpoprotekta at nagdadala ng suwerte, mga simbolo ng pagkamayabong, mga imaheng pornograpiko, o kahit na direktang nauugnay sa Ina Diyosa o iba pang mga lokal na diyos. Ang mga babaeng pigurin, na kung saan ay mga halimbawa ng portable art ng huli na Paleolithic, ay tila wala praktikal na aplikasyon para kumita ng kabuhayan. Sa karamihan ng bahagi, natagpuan ang mga ito sa mga lugar ng mga sinaunang pamayanan, kapwa sa mga bukas na site at sa mga yungib. Ang kanilang paggamit sa mga libing ay mas hindi gaanong karaniwan.

Sa lugar ng huli na Paleolithic na panahon malapit sa nayon. Si Gagarino sa rehiyon ng Lipetsk, sa isang hugis-itlog na semi-dugout na may diameter na humigit-kumulang 5 metro, 7 na mga numero ng mga hubad na kababaihan ang natagpuan, na pinaniniwalaang nagsilbi bilang mga anting-anting. Sa parking lot malapit sa baryo. Ang Malta sa rehiyon ng Baikal, ang lahat ng mga figurine ay natagpuan sa kaliwang bahagi ng mga tirahan. Malamang, ang mga figurine na ito ay hindi nakatago, ngunit, sa kabaligtaran, inilagay sa isang kilalang lugar kung saan makikita sila ng lahat (ito ang isa sa mga kadahilanan na maaaring ipaliwanag ang kanilang malawak na pamamahagi ng heyograpiya)

Ang kapansin-pansin na labis na timbang ng mga figurine ay maaaring nauugnay sa kulto ng pagkamayabong. Sa mga oras bago ang hitsura Agrikultura at pag-aanak ng baka, at sa isang sitwasyon ng kawalan ng access sa masaganang suplay ng pagkain, mula sa sobrang timbang maaaring sumagisag sa pagnanasa para sa kasaganaan, pagkamayabong at seguridad. Gayunpaman, ang mga teoryang ito ay hindi mapag-aalinlangananang katotohanan na katotohanan at resulta lamang ng haka-haka na konklusyon ng mga siyentista.

Kamakailan lamang na natagpuan ang 2 napaka sinaunang mga bagay na bato (mula noong 500,000 - 200,000 taon na ang nakakalipas) ay binibigyang kahulugan din ng ilang mga mananaliksik bilang isang pagtatangka upang maiparating ang imahe ng mga kababaihan. Ang isa sa kanila, "Venus mula sa Berehat Rama", ay natuklasan sa Golan Heights, ang pangalawa - "Venus mula sa Tan-Tan" - sa Morocco. Ang tanong tungkol sa kanilang pinagmulan ay maaaring debate: kung sila ay naproseso ng mga tao upang bigyan sila ng isang mas antropomorfiko na hitsura, o kung gumawa sila ng ganoong form dahil sa mga eksklusibong natural na kadahilanan.

Ang ilang mga iskolar ay nagmumungkahi na mayroong direktang koneksyon sa pagitan ng "Paleolithic Venus" at kalaunan ay paglalarawan ng mga kababaihan sa Neolithic, at kahit na ang Bronze Age. Gayunpaman, ang mga pananaw na ito ay hindi nakumpirma at hindi sumasang-ayon sa katotohanan na ang mga naturang imahe ay wala sa panahon

Gayunpaman, hindi ito nangangahulugan na ang lahat ng mga kababaihan ng Paleolithic ay magkatulad na "mga bangkay". At malamang na ang mga figure na ito ay ang mga canon ng kagandahan. Kapag ginagawa ang "Venus" ang artist ay na-motivate hindi gaanong erotiko tulad ng mga motibo ng kulto: magalang na ugali sa isang mature na babae, isang uri ng "sisidlan" para sa pagbubuntis. Isinasaalang-alang na ang buhay ng mga tao ng Paleolithic era ay mahirap at mapanganib, tulad ng "mayabong" kababaihan na nabuhay hanggang sa pagkahinog ay nasa mahusay na presyo(lalo na kung isasaalang-alang natin ang matriarchy na nananaig sa oras na iyon). Ayon sa mga paglalarawan ng mga manlalakbay, sa ilan Mga tribo ng Africa Ang mga babaeng ikakasal (!) Sa ikasiyam na buwan ng pagbubuntis ay pinahahalagahan pa rin bilang napatunayan ang kanilang "pagkamayabong".

Hinuhusgahan sa pamamagitan ng mga larawang inukit sa bato, ang mga sinaunang kababaihan ay payat, maskulado at hindi gaanong naiiba sa mga kalalakihan.

Pag-aaral ng iba`t ibang mga tribo na humahantong pa rin hanggang ngayon primitive na imahe buhay, higit na malinaw na kinukumpirma kung gaano magkakaiba at labis-labis ang mga ideya tungkol sa kagandahang pambabae. Narito ang ilang mga halimbawa lamang:

- Ang mga kababaihan mula sa Myanaun (Burma) ay pangunahing ipinagmamalaki ng kanilang mga leeg. At mayroong isang bagay na maipagmamalaki - ang mga leeg ng mga kagandahan kung minsan umabot sa 50 cm! Ang mga ito ay hinila sa tulong ng mga singsing na tanso na isinusuot sa leeg mula pagkabata, na ang bilang nito ay patuloy na lumalaki.

- Ang mga batang babae mula sa mga tribo ng Ethiopian Surma at Muzi ay katulad na "pinalabas" ang kanilang mga labi: itinanim nila ang isang disc ng luwad dito, unti-unting nadaragdagan ang laki nito. Ang kahila-hilakbot na ito, mula sa pananaw ng isang taga-Europa, ang adorno ay mayroon ding background na "pang-ekonomiya": mas maraming babae ang gumulong labi, mas maraming baka ang ibibigay sa kanyang pamilya pagdating ng oras na magpakasal. Ang ilang mga mananaliksik ay naniniwala na ang "nakasisira" na tradisyon ay nagmula bilang isang paraan upang maiwasan ang pag-atras ng mga kababaihan mula sa tribo ng mga mananakop.

- Isinasaalang-alang ng mga naninirahan sa isla ng Borneo na ang mga tainga na iginuhit sa balikat ay ang tuktok ng kagandahan, na nakamit nila sa pamamagitan ng pag-hang ng mga timbang na tanso mula sa mga lobe. Sa paglipas ng panahon, ang bigat ng naturang "mga hikaw" ay maaaring umabot sa 3 kg!

- Para sa tribo ng Karamojong (sa hangganan ng Sudan at Uganda), ang dekorasyon ng isang babae ay itinuturing na mga espesyal na paglago ng kulot sa kanyang katawan. Para sa kapakanan ng mga "charms" na kababaihan ay kailangang magtiis ng isang nakakagulat na pamamaraan: ang balat ng mukha at katawan ay pinutol ng mga kawit na bakal at pagkatapos ay iwiwisik ng mga abo sa loob ng isang buwan.

- Ang mga residente ng Solomon Islands, na pumapasok sa pag-aasawa, ay pinagkaitan ng kanilang pang-itaas na incisors. Ang mga ito ay solemne na kinakatok ng tiyuhin ng ina ng nobya sa tulong ng isang bato at isang pinahigpit na patpat.

- Ang mga ina mula sa isang tribo ng mga Indian (Brazil) ay pinisil ang mga mukha ng kanilang mga anak na babae na may mga kahoy na stick. At hindi ito isang parusa para sa masamang pag-uugali - lamang, Ipinagbabawal ng Diyos, ang isang anak na babae na may bilog na mukha ay tatanda at magiging isang tumatawa! Ang mukha ay dapat na pinahaba at napaka-makitid.

- At sa tribo ng Tuareg mula sa Sahara Desert, isang kahihiyan para sa mga kababaihan ang ... payat! Ang isang kagandahan ay dapat magkaroon ng maraming mga kulungan sa mga gilid, malaking tiyan at isang makintab na mukha. Ang pagkamit ng "ideal" na ito ay hindi gaanong madali kaysa sa pagkawala ng timbang. Upang "madagdagan ang kagandahan" ng mga batang babae mula pagkabata, inilalagay sila sa mga tolda, kung saan kumikilos sila ng kaunti at sumisipsip ng gatas ng kamelyo sa kasaganaan.

Paleolithic venus

« Paleolithic venus"- isang pangkalahatang konsepto para sa maraming mga sinaunang-panahong estatwa ng mga kababaihan na may mga karaniwang tampok (marami ang itinatanghal na napakataba o buntis), na nagmula pa sa Itaas na Paleolithic. Ang mga pigurin ay matatagpuan higit sa lahat sa Europa, ngunit ang lugar ng mga nahahanap ay umaabot hanggang sa silangan hanggang sa rehiyon ng Irkutsk, iyon ay, higit sa karamihan sa Eurasia: mula sa Pyrenees hanggang Lake Baikal. Karamihan sa mga nahahanap ay kabilang sa kulturang Gravettian, ngunit mayroon ding mga naunang nauugnay sa kulturang Aurignacian, kabilang ang "Venus mula sa Hole Fels" (natuklasan noong 2008 at pinetsahan nang hindi bababa sa 35 libong taon na ang nakakaraan); at kalaunan, kabilang sa kulturang Madeleine.

Ang mga pigurin na ito ay inukit mula sa mga buto, tusks, at malambot na bato (tulad ng steatite, calcite, o limestone). Mayroon ding mga figurine na naka-istilong mula sa luwad at napapailalim sa pagpapaputok, na kung saan ay isa sa pinakamatandang halimbawa ng mga keramika na kilala sa agham. Sa pangkalahatan, hanggang ngayon, higit sa isang daang "Venus" ang natuklasan, na ang karamihan ay medyo maliit ang sukat - mula 4 hanggang 25 cm ang taas.

Discovery history

Ang mga unang pigurin ng panahon ng Upper Paleolithic na naglalarawan ng mga kababaihan ay natuklasan noong 1864 ng Marquis de Vibraye sa Laughery-Bass (departamento ng Dordogne) sa timog-kanlurang Pransya. Tinawag ni Vibre ang kanyang nahanap na "The dissolute Venus" (Vénus impudique), sa gayon ay tinututulan ito sa "Modest Venus" (Venus Pudica) ng Hellenistic model, isa na rito ang sikat na "Venus de Medici". Ang pigurin mula sa Lodgerie Bass ay tumutukoy sa kulturang Madeleine. Nawawala ang kanyang ulo, braso at binti, ngunit ang isang malinaw na paghiwa ay ginawa upang kumatawan sa pagbubukas ng ari. Ang isa pang natuklasan at kinikilalang ispesimen ng naturang mga pigurin ay "Venus ng Brassempuy", na natagpuan ni Édouard Piette noong 1894. Sa una, ang term na "Venus" ay hindi inilapat sa kanya. Makalipas ang apat na taon, nag-publish si Salomon Reinach ng isang paglalarawan ng isang buong pangkat ng mga steatite figurine mula sa mga kuweba ng Balzi Rossi. Ang tanyag na "Venus of Willendorf" ay natagpuan sa panahon ng paghuhukay noong 1908 sa mga loess deposit sa Danube Valley, Austria. Mula noon, daan-daang mga katulad na mga figurine ang natuklasan sa teritoryo mula sa Pyrenees hanggang Siberia. Ang mga siyentipiko ng unang bahagi ng ika-20 siglo na nag-aaral ng mga sinaunang lipunan ay isinasaalang-alang ang mga ito upang maging sagisag ng pang-panahon na ideyal ng kagandahan at, samakatuwid, binigyan sila ng isang karaniwang pangalan bilang parangal sa Roman diyosa ng kagandahang Venus.

Noong Setyembre 2008, natuklasan ng mga arkeologo mula sa Unibersidad ng Tübingen ang isang 6 cm ang taas na babaeng pigurin na gawa sa mammoth ivory - "Venus of Hole Fels", na nagsimula noong hindi bababa sa 35,000 BC. NS. Sa ngayon, ito ang pinakalumang ispesimen ng mga eskultura ng ganitong uri at matalinhagang sining sa pangkalahatan (ang pinagmulan ng isang mas sinaunang pigurin ng Venus mula kay Tan-Tan ay kontrobersyal, bagaman tinatayang nasa 500-300 libong taon). Ang inukit na pigurin ay natagpuan sa 6 na mga piraso sa lungga ng Hole-Fels, Alemanya, at isang tipikal na Paleolithic na "Venus" na may binibigkas na malaking tiyan, malawak na spaced hips at malalaking suso.

Paglalarawan

Karamihan sa mga "Paleolithic Venus" figurine ay nagbabahagi ng mga karaniwang katangian ng pansining. Ang pinaka-karaniwan ay mga hugis-brilyante na pigura, makitid sa tuktok (ulo) at sa ibaba (mga binti), at malawak sa gitna (tiyan at hita). Sa ilan sa kanila, ang ilang mga anatomical na tampok ng katawan ng tao ay kapansin-pansin na binibigyang diin: tiyan, balakang, pigi, suso, bulva. Ang iba pang mga bahagi ng katawan, sa kabilang banda, ay madalas na napapabayaan o wala sa kabuuan, lalo na ang mga braso at binti. Ang mga ulo ay kadalasang medyo maliit at walang detalye.

Kaugnay nito, lumitaw ang mga pagtatalo tungkol sa pagiging lehitimo ng paggamit ng term na steatopygia, na may kaugnayan sa "Paleolithic Venus". Ang katanungang ito ay unang itinaas ni Édouard Piette, na natuklasan ang "Venus ng Brassempouis" at maraming iba pang mga ispesimen sa Pyrenees. Ang ilang mga mananaliksik ay isinasaalang-alang ang mga katangiang ito bilang tunay na mga katangian na pisyolohikal, katulad ng naobserbahan sa mga kinatawan ng mga Khoisan na tao ng South Africa. Ang iba pang mga mananaliksik ay pinagtatalunan ang puntong ito ng pananaw at ipinaliwanag ang mga ito bilang isang simbolo ng pagkamayabong at kasaganaan. Dapat pansinin na hindi lahat ng Paleolithic Venus ay napakataba at pinalaking mga tampok na pambabae. Gayundin, hindi lahat ng mga numero ay walang mga tampok sa mukha. Gayunpaman, ang hitsura ng mga estatwa, magkatulad sa bawat isa sa istilo at sa ilang mga sukat, ginagawang posible na magsalita tungkol sa pagbuo ng isang solong artistikong canon: ang dibdib at balakang ay magkasya sa isang bilog, at ang buong imahe sa isang rhombus.

« Paleolithic Venus»

Ang isa pang bilog ng Upper Paleolithic ay nakakahanap ng kahalagahan na lampas sa mga hangganan ng pang-araw-araw na buhay ng mundong ito ang maraming mga numero, relief at guhit ng mga kababaihan. Siyempre, ang balangkas na ito ay noong una ay binibigyang kahulugan ng materyalistiko, bilang isang pagpapakita ng mga hilas na erotikong matandang tao... Ngunit, dapat kong ipagtapat, mayroong maliit na eroticism sa karamihan ng mga imaheng ito. Ang mga numero ng Paleolithic na "Venus", na nauugnay sa Aurignac at nawawala sa Madeleine, ay nagpapakita na ang interes sa mga kababaihan tatlumpung libong taon na ang nakalilipas ay ibang-iba sa kasalukuyan. Ang mukha, braso at binti ay napakahirap na nagtrabaho sa mga figure na ito. Minsan ang buong ulo ay binubuo ng isang kamangha-manghang hairstyle, ngunit ang lahat na may kinalaman sa pagsilang at pagpapakain ng isang bata ay hindi lamang maingat na binaybay, ngunit, tila, ay pinalalaki. Napakalaki ng asno, hita, buntis na tiyan, lumubog ang dibdib. Ang Paleolithic Venus ay hindi isang kaaya-ayang nilalang na nakakaakit ng imahinasyon modernong tao, at hindi ang namumulaklak na pagkababae ng Louvre Aphrodite, ngunit isang multiparous na ina. Ito ang pinakatanyag na "Venus" mula sa Willendorf (Austria), Mentons (Italian Riviera), Lespuzhu (France).

Ang mga babaeng pigurin na gawa sa bato at buto, walang mukha, ngunit may binigyang diin ang isang babae, na nanganak ng kalikasan, ay laganap sa Upper Paleolithic ng lahat ng Hilagang Eurasia. Halos tiyak na nasasalamin nila ang sinapupunan ng ina ng lupa, na binuhay muli sa buhay ng pugon. Ang Vestonitsa na "Mga Venus" ay lalong nakakaakit dahil ang mga ito ay gawa sa luwad at sinunog. Ito ang halos una at sa kasaysayan ng sangkatauhan sampol ng terracotta (25,500 na lote ang nakakaraan).

Paleolithic "Venus" ng oras ng Aurignacian:

• a) mula sa Willendorf, Austria. Taas 11 cm Limestone;
• b) mula sa Sapignano, Italya. Taas 22.5 cm Serpentine;
• c) mula sa Lespuzhu, France. Taas 14.7 cm Mammoth buto;
• d) mula sa Dolny Vestonice, Czech Republic. Terracotta

kamay ng isang napakalaking sungay, napaka nakapagpapaalala ng cornucopia, ngunit malamang na ito ay isang tanda ng pagkakaroon ng Bison God.

At hindi iyon ang Paleolithic artist na simpleng hindi alam kung paano o hindi nais na ilarawan ang kagandahang babae. Sa maraming mga site makikita natin na perpektong ginawa niya ito sa prinsipyo - isang garing na ulo (Brassempuy), isang kaluwagan sa yungib ng La Madeleine, na natuklasan noong 1952. Ngunit ang mga pigurin at imahe ng "Venus" ay hindi inilaan upang maluwalhati ang pagiging perpekto kagandahang babae.

Ang mga nahanap na ginawa sa Ukraine ni K. Polikarpovich ay nililinaw ang kahulugan ng mga kakaibang pigurin. Sa santuwaryo sa Ilog Desna, bilang karagdagan sa mga bungo at tusk ng mammoth, bukod sa mga howler monghe, natagpuan din niya ang isang babaeng garing na figurine ng uri na "Venus". Dati nakakabit ito sa isang bagay at bahagi ng santuario ng libing.

Ang malalaking ungulate, bison, mammoths, usa, at bulls ay nasa Upper Paleolithic na isang halos unibersal na imahe ng Makalangit na Diyos. Sila, ang nagdadala ng prinsipyong "pamilya" ng lalaki, ay nagbibigay buhay, na tinatanggap at dinadala ng "Ina Lupa" sa kanyang sinapupunan. Hindi ba ang pag-iisip na ito ang gumabay sa pait ng pang-itaas na Paleolithic master mula kay Laugerie-Bass nang magtrabaho siya sa imahe ng isang buntis sa paanan ng usa?

Malamang, ang mga "Venus" na ito ay mga imahe ng "Mother Earth", buntis sa mga namatay, na dapat pa ring ipanganak muli buhay na walang hanggan... Marahil ang kakanyahan na inilalarawan sa gayon ay ang genus mismo sa kurso nito mula sa mga ninuno hanggang sa mga inapo, ang Dakilang Ina, na laging nagbibigay ng buhay. Sa Ukraine, sa Gagarin, pitong mga naturang pigura ang matatagpuan sa dingding ng dugout ng mga Madeleine. Tumayo sila sa mga espesyal na niches. Tiyak na ito ay isang bagay ng pagsamba. Para sa tagapag-alaga ng angkan, ang mga indibidwal na "personal" na katangian ay hindi mahalaga. Siya ay magpakailanman buntis sa buhay ang sinapupunan, ang ina magpakailanman nagpapakain kasama ng kanyang gatas. Malamang na ang mga saloobin ng mga sinaunang tao ay umakyat sa mataas na mga abstraksiyon, ngunit dahil inilibing nila ang kanilang mga patay sa lupa, pagkatapos ay naniniwala sila sa kanilang pagkabuhay na mag-uli, at kung naniniwala sila, hindi nila maiwasang sumamba sa Mother-Raw-Earth, na nagbibigay ng pagkain, buhay at muling pagsilang.

Ang pag-asa ng mga Cro-Magnon ay hindi limitado sa mundo, sinikap nila ang kanilang kaluluwa sa makalangit na Diyos-Hayop, ang pinakamakapangyarihang nagbibigay ng buhay. Ngunit mula sa karanasan sa pang-araw-araw na buhay, alam na alam nila na ang binhi ng buhay ay dapat hanapin ang lupa kung saan ito lamang ang maaaring tumubo. Ang binhi ng buhay ay ibinigay ng kalangitan, ang lupa ng lupa. Ang pagsamba sa Ina na Lupa, na natural sa mga tao sa agrikultura, sa katotohanan ay naging mas matanda kaysa sa agrikultura, dahil ang layunin ng pagsamba para sa sinaunang tao ay hindi ang pang-lupa na ani, ngunit ang buhay ng susunod na siglo.

Napakamalinlang ni Mircea Eliade nang, sa pagpapakilala sa The Sacred at the Secular, iginiit niya: "Kung tutuusin, halata na ang simbolismo at kulto ng Mother Earth, pagkamayabong ng tao, ... ang kabanalan ng Babae, atbp. ay nakapagbuo at bumubuo ng isang malawak na ramified religious system na salamat lamang sa pagtuklas ng agrikultura. Ito ay pantay na halata na ang pre-agrarian na lipunan ng mga palaboy na nomad ay hindi maramdaman ang kabanalan ng Ina Earth na malalim at may parehong puwersa. Ang pagkakaiba sa karanasan ay bunga ng pagkakaiba-iba ng ekonomiya, panlipunan at pangkulturang, sa isang salita - Kasaysayan "-" Ang halata "ay hindi pa totoo, isang iskolar ng relihiyon ay dapat na mas kilala ito kaysa sa iba. Ang mga kulto ng Ina na Lupa ng mga mangangaso ng Itaas na Paleolithic ay ipinapalagay sa amin na ang relihiyoso ay hindi palaging isang produkto ng panlipunan at pang-ekonomiya, ngunit kung minsan ay ang kanilang sanhi at paunang kinakailangan.

Para sa isang mas mahusay na pag-unawa sa lahat ng kalabuan ng mga sanhi at epekto sa kultura ng tao, ang mga pigura ng "Venus" mula sa Dolny Vestonice ay lalo na interesante. Ang Vestonice na "Venus" ay gawa sa luad at sinunog. Ito ang halos mga unang sample ng terracotta sa kasaysayan ng sangkatauhan (25,500 taon na ang nakakaraan). Dapat ay sinubukan ng sinaunang mistiko sa materyal mismo upang makuha ang dakilang ideya ng daigdig na kumokonekta sa makalangit na apoy upang matanggap ang makalangit na binhi. Siguro isang welga ng kidlat na natunaw ang lupa ang humantong sa kanya sa mga larawang ito. Ang mga clay figurine na ito ng Mother Earth, na espesyal na sinunog sa apoy, ay hindi bababa sa labindalawang libong taon ang layo mula sa mga ceramika ng sambahayan na lumitaw sa unang bahagi ng Neolithic.

Ang tagpo ng oras ng Madeleine, na natuklasan noong huling bahagi ng 1950s sa ilalim ng palyo ng isang kanlungan ng bato Angles-sur-1 Anglin, Vienne, France, ay napaka-katangian din. Tatlong kababaihan, na may malinaw na may salungguhit na mga palatandaan ng kanilang kasarian, ay magkatabi. Isa - na may makitid na girlish hips pa rin, ang isa - buntis, ang pangatlo - matanda, malambot. Ang una ay nakatayo sa likuran ng isang bison, na ang nakataas na buntot at ikiling na ulo ay nagpapakita na siya ay inilalarawan sa kaguluhan ng rut. Sinasalamin ba ng kaluwagan na ito ang ritmo ng buhay at binibigyang diin nito na para sa taong Cro-Magnon ang buhay na ito ay hindi isang aksidente, ngunit isang banal na regalo, ang binhi ng Diyos, na dapat na maayos na itapon upang makakuha ng kawalang-hanggan? O marahil ito ang una sa isang mahabang serye ng mga imahe ng Dakilang Diyosa sa kanyang tatlong mga imahe - isang inosenteng batang babae, isang ina at isang matandang babae ng kamatayan, mga imahe - napakahusay na katangian ng paglaon ng sangkatauhan? Ang kamatayan, pag-alis mula sa buhay sa kasong ito ay naging isang hindi kumpletong pagkawala, ngunit isang yugto lamang ng pagiging, sinusundan ng isang bagong paglilihi ng isang banal na binhi, isang bagong kapanganakan, kumpletong pagkawala, ngunit isang yugto lamang ng pagiging, sinusundan ng isang bagong paglilihi ng isang banal na binhi, isang bagong pagsilang.

Ang Venus ng Willendorf ay isinasaalang-alang, tulad ng sasabihin nila ngayon, ang pamantayan ng kagandahan ng panahon ng Paleolithic. Ang isang maliit na pigurin na naglalarawan ng isang babaeng namatay ay natagpuan sa Austria noong 1908. Ang edad ni Venus, tulad ng ipinapalagay ng mga siyentista, ay 24-25 libong taon. Ito ay isa sa pinakapang sinaunang mga kulturang bagay na natagpuan sa Earth.

Mga magagandang paleyolitiko

Sinimulang tuklasin ng mga arkeologo ang mga naturang pigurin mula sa kalagitnaan ng ikalabinsiyam na siglo. Ang lahat ng mga ito ay naglalarawan ng mga kababaihan na may mga three-dimensional form at nagsimula sa Upper Paleolithic. Ang teritoryo kung saan ginawa ang nasabing mga nahanap ay lubos na malawak: mula sa Pyrenees hanggang Siberia. Ang lahat ng mga figurine (ang kanilang kabuuang bilang ay ilang daang) ay nagkakaisa ngayon sa ilalim ng pangalang "Paleolithic Venuses". Sa una, ang pangalan ng sinaunang diyosa ng kagandahang Romano ay ginamit bilang isang biro: ang mga numero ay masyadong naiiba mula sa mga tinanggap na mga canon ng imahe. babaeng katawan... Gayunpaman, ito ay naging nakatanim at ginagamit kahit saan ngayon.

Mga tiyak na ugali

Ang Venus ng Willendorf at mga katulad na figurine ay may bilang ng mga parameter na pinapayagan silang pagsamahin sa isang kategorya ng mga art object. Ang mga ito ay mga curvaceous form, isang maliit na ulo, binibigkas ang mga sekswal na katangian, madalas na pagkawala o bahagyang pagpapaliwanag ng mga braso at binti. Maraming mga pigurin ang may isang hugis-brilyante na silweta. Ang pinaka-malalaking bahagi ng pigura ay ang tiyan at pigi. Ang mga binti at ulo ay mas maliit, na parang bumubuo ng mga tuktok ng isang rhombus.

Mayroong debate sa mga mananaliksik tungkol sa kung ang naturang istraktura ay isang imahe ng mga tunay na hugis ng katawan na matatagpuan sa ilang mga mamamayang Africa (steatopygia), o kung ito ay isang elemento ng kulto ng pagkamayabong.

Venus ng Willendorf: paglalarawan

Ang isa sa mga Paleolithic figurine ay natuklasan malapit sa lungsod ng Willendorf sa Austria. Noong 1908, isinagawa ang paghuhukay dito sa lugar ng dating pabrika ng brick, at ngayon mayroong isang maliit na bantayog sa anyo ng isang pinalaki na kopya ng nahanap na figurine.

Ang Venus ng Willendorf ay may isang napakaliit na sukat - 11 cm lamang siya ay isang hubad na babae na may sobrang paglaki ng dibdib at isang malalaking tiyan. Ang pinuno ng Venus, kung ihahambing sa katawan, ay medyo maliit at walang bakas na mga tampok sa mukha, ngunit pinalamutian ito ng mga bintas na maingat na nagtrabaho ng sinaunang master. Ang mga kamay ng babae ay nakalagay sa isang malaking dibdib at maliit din ang laki, walang paa.

Edad

Ngayon ay maaari kang makahanap ng mga paghahabol na ang Venus ng Willendorf ay ang pinakalumang imahe ng mga kababaihan na natagpuan. Gayunpaman, ang sitwasyon ay medyo naiiba. Ang Venus ng Willendorf, ayon sa mga siyentista, ay nilikha noong 24-25 libong taon na ang nakalilipas. Siyempre, malaki ang edad. Gayunpaman, mayroon ding mas sinaunang mga pigurin: Venus mula sa Hole-Fels (35-40 libong taong gulang), Venus Vestonitskaya (27-30 libong taong gulang).

Bilang karagdagan, sa pagtatapos ng huling siglo, natuklasan ang dalawang mga pigurin, na ang pinagmulan ay hindi pa malinaw. Kung napatunayan na ang mga ito ay nilikha ng mga kamay ng tao, at hindi ng pagguho at paglalagay ng panahon, kung gayon ang Venus mula sa Tan-Tan at Venus mula sa Berehat-Ram ay magiging pinakapang sinaunang mga estatwa (300-500 at 230 libong taon, ayon sa pagkakabanggit), na naglalarawan isang babae.

Materyal

Ang Venus ng Willendorf ay gawa sa oolitic porous limestone. Kapansin-pansin, ang naturang materyal ay hindi matatagpuan sa lugar kung saan natagpuan ang estatwa. Sa loob ng ilang panahon, ang pinagmulan ng Venus ay nanatiling isang misteryo sa mga mananaliksik. Ang mga empleyado ng museo ay nagawang iangat ang belo ng lihim natural na kasaysayan sa Vienna, kung saan itinatago ngayon ang pigurin. Ang limestone ay malamang na mina malapit Lungsod ng Czech Brno, na halos 140 km mula sa Willendorf. Ang Stranska Skala ay matatagpuan dito, ang limestone massif na kung saan ay halos kapareho sa komposisyon sa materyal ng Venus. Hindi pa rin alam kung ang pigurin ay ginawa malapit sa lungsod ng Brno o sa Willendorf, kung saan naihatid ang materyal.

Isa pa kagiliw-giliw na sandali- ang pigurin ay orihinal na natakpan Ang katotohanang ito ay nagsasalita pabor sa palagay tungkol sa ritwal na layunin ng pigurin. Kadalasan, ang mga bagay na kulto ay natakpan ng oker.

Walang mukha

Ang kawalan ng anumang pagdaragdag ng mga tampok sa mukha ay nagpapatotoo din pabor sa bersyon na ito. Sa mga sinaunang panahon, pinaniniwalaan na ang mukha ay isang panlabas na pagpapahayag ng pagkatao. Ang mga pigura na pinagkaitan ng kanya ay sumasalamin ng isang bagay na higit pa sa mga tao. Marahil ang Venus ng Willendorf at mga katulad na pigurin ay mga ritwal na bagay ng kulto ng pagkamayabong, niluluwalhati ang panganganak, pagkamayabong, at kasaganaan. Ang pinalaki na tiyan at pigi ay maaari ring simbolo ng suporta at kaligtasan.

Hindi natin dapat kalimutan na sa malayong panahon ng ating mga ninuno, ang pagkain ay nakuha sa pamamagitan ng pagsusumikap, at ang gutom ay madalas na kaganapan. Samakatuwid, ang mga kababaihan na may mga curvaceous form ay itinuturing na mabusog, malusog at mayaman, na may kakayahang manganak ng mga malalakas at matigas na bata.

Marahil ang mga Palaeolithic Venus ay ang sagisag ng Diyosa o ginamit bilang mga anting-anting na nakakaakit ng suwerte, mga simbolo ng pagkamayabong, katatagan, seguridad at pagpapatuloy ng buhay. Ang eksaktong sagot tungkol sa layunin ng mga numero, malamang, hindi malalaman ng mga siyentista, dahil din malaking bilang ng lumipas ang oras mula sa kanilang hitsura at mayroong masyadong kaunting katibayan ng panahong iyon.

Makabagong pag-uugali

Ang mga taong nakakakita sa Venus sa kauna-unahang pagkakataon mula kay Willendorf ay tumutugon dito sa iba't ibang paraan. Para sa ilan, pinupukaw nito ang tunay na paghanga bilang isang simbolo ng kalayaan mula sa mga stereotype ng kagandahang pambabae na mayroon ngayon (Barbie manika, 90-60-90, at iba pa). Minsan ang Venus ay tinatawag ding isang simbolo ng babaeng pinakaloob na kakanyahan. Ang isang tao, sa paningin ng isang pigura, ay prangkang takot sa imahe dahil sa hindi pamilyar na ito. Sa isang salita, tulad ng kaso ng karamihan sa pinakamahalagang mga likhang sining, si Venus ng Willendorf, na ang istilo ng konstruksyon ay likas sa lahat ng mga pigurin ng Paleolithic, na pumupukaw ng pinaka-magkasalungat na emosyon.

Para sa ilang mga kasalukuyang artista siya ay isang mapagkukunan ng inspirasyon. Ang isa sa mga resulta ng malikhaing pagproseso ng imahe ay ang tinaguriang Venus ng Willendorf ng ika-21 siglo - isang 4.5-taas na estatwa na gawa ng isa sa mga nagtapos ng Academy of Arts sa Riga. Tulad ng prototype, nakatanggap ito ng magkahalong reaksyon mula sa mga kritiko at sa pangkalahatang publiko.

Ang katotohanan ay nanatili na si Venus ng Willendorf ay isa sa pinakalumang mga likhang sining, isang saksi ng isang nakaraang panahon. Nakatutulong itong tumagos sandali sa malayong nakaraan, upang mapagtanto kung gaano nababago ang mga pamantayan at ideals ng kagandahan, kung gaano kalalim ang mga ugat ng kulturang nasanay na tayo ngayon. Tulad ng lahat ng kakaiba at hindi pangkaraniwang laban sa background ng isang itinatag na paraan ng pamumuhay at pag-iisip, tumawag siya upang tingnan ang kanyang sarili at kasaysayan mula sa isang bahagyang naiibang anggulo, upang pagdudahan ang katotohanan ng mga paniniwala at dogma, upang hayaan malikhaing inspirasyon at mapupuksa ang patay at manhid.