ماذا يعني الصليب الفاشي؟ الصليب المعقوف

لقد حدث أننا وصلنا إلى بلدة ريوالسار الصغيرة المنعزلة نسبيًا في جبال الهيمالايا متأخرة جدًا ، متأخرة جدًا لدرجة أنه كان من الصعب على فنادق المقاطعات الصغيرة والهادئة والكسولة أن تهتم بمستوطنتنا. هز أصحاب الفندق أكتافهم وهزوا رؤوسهم ولوحوا بأيديهم في مكان ما في اتجاه الليل ، وهم يغلقون الأبواب أمام أنوفنا. لكننا تم قبولنا طواعية ، وإن لم يكن بالمجان ، في بيت ضيافة في إقليم دير بوذي تبتي على شاطئ البحيرة.

كما هو الحال في كثير من الأحيان في الأماكن التبتية ، كان الهندوسي منخرطًا في اجتماعنا وإقامتنا ، لأنه ليس من المناسب أن يتعامل الرهبان التبتيون مع المال والقضايا الدنيوية. بالإضافة إلى ذلك ، كان الدير مغمورًا في الظلام لعدة ساعات ، وكان على الرهبان أن يناموا حتى في وقت مبكر من صباح الغد ، كان عليهم الذهاب إلى التأمل بفرح ومليء بوجه تقوى. أخبرنا هندوسي أعطانا مفاتيح غرفة في فندق عن هذا الألم وغيره من أحزان العالم ، ومن أجل مواساة نفسه بطريقة ما ، أوصى بإصرار بحضور هذا الحدث في الساعة السابعة صباحًا.

الموضوعات الرئيسية أدناه هي: الحافلات والقطارات ، تذاكر الطيران والتأشيرات ، الصحة والنظافة ، السلامة ، خط سير الرحلة ، الفنادق ، الطعام ، متطلبات الميزانية. أهمية هذا النص هي ربيع 2017.

الفنادق

"أين سأعيش هناك؟" - هذا السؤال قوي جدًا لسبب ما ، ومزعج للغاية بالنسبة لأولئك الذين لم يسافروا إلى الهند بعد. لا توجد مثل هذه المشكلة. هناك عشرة سنتات من الفنادق. الشيء الرئيسي هو الاختيار. علاوة على ذلك ، فإننا نتحدث عن فنادق رخيصة الثمن وذات الميزانية.

في تجربتي ، هناك ثلاث طرق رئيسية للعثور على فندق.

حلزوني

عادة ستصل إلى المدينة الجديدة بالحافلة أو القطار. لذلك هناك دائمًا عدد كبير من الفنادق حولهم. لذلك ، يكفي الابتعاد قليلاً عن مكان الوصول والبدء في السير في دائرة بنصف قطر متزايد للوصول إلى العديد من الفنادق. الترقين "الفندق"في منطقة كبيرة من الهند ، يمثل مكانًا يمكنك تناول الطعام فيه ، وبالتالي فإن المعالم الرئيسية هي العلامات "منزل الضيف"و صالة.

في مناطق الخمول الجماعي (غوا ، منتجعات كيرالا ، جبال الهيمالايا) ، تم تطوير القطاع الخاص ، كما هو الحال لدينا على ساحل البحر الأسود. هناك يمكنك أن تسأل السكان المحليين عن السكن وأن تسترشد بالعلامات " تأجير"في الأماكن البوذية يمكن للمرء أن يعيش في الأديرة ، في الأديرة الهندوسية في الأشرم.

كلما ابتعدت عن محطة الحافلات أو محطة السكك الحديدية ، انخفضت الأسعار ، لكن الفنادق أقل شيوعًا. لذلك تقوم بتفقد العديد من الفنادق ذات الأسعار المعقولة من حيث السعر والجودة والعودة إلى الفندق المختار.

إذا كنت مسافرًا في مجموعة ، فيمكن إرسال شخص أو شخصين للبحث عن فندق ، بينما ينتظر الباقون في المحطة مع أمتعتهم.

إذا تم رفض الفندق وقالوا إن الفندق مخصص للهندوس فقط ، فإن الإصرار على تسجيل الوصول عديم الفائدة عمليًا.

اسأل سائق سيارة أجرة

بالنسبة لأولئك الذين لديهم الكثير من الأمتعة أو مجرد كسول. أو تريد الاستقرار بالقرب من معلم ، على سبيل المثال ، تاج محل ، وليس في المحطة. يوجد أيضًا في المدن الكبيرة أماكن للتجمع التقليدي للسياح: في دلهي هو البازار الرئيسي ، وفي كلكتا هو شارع Sader ، وفي بومباي يُسمى أيضًا شيئًا ، لكنني نسيت ، أي ، على أي حال ، عليك الذهاب هناك.

في هذه الحالة ، ابحث عن عربة ريكاشة أو سائق سيارة أجرة وحدد مهمة المكان الذي تريد أن تعيش فيه ، وفي أي ظروف وماذا عن المال. في هذه الحالة ، يمكن في بعض الأحيان اصطحابك إلى الفندق المطلوب مجانًا ، حتى يمكنك عرض عدة أماكن للاختيار من بينها. من الواضح أن السعر يرتفع على الفور ، والمساومة لا طائل من ورائها ، لأن السعر يشمل بالفعل عمولة سائق التاكسي. لكن في بعض الأحيان ، عندما تكون كسولًا أو في منتصف الليل ، قد يكون من الملائم جدًا استخدام هذه الطريقة.

احجز عبر الإنترنت

هذا لمن يحبون اليقين والضمانات ، والمزيد من الراحة وأقل المغامرة.

حسنًا ، إذا قمت بالحجز مسبقًا ، فقم بحجز فنادق بجودة أفضل وليست رخيصة جدًا (على الأقل 30-40 دولارًا لكل غرفة) ، لأنه بخلاف ذلك لا يوجد ضمان بأن كل شيء سيكون في الواقع جميلًا كما في الصور. كما اشتكوا لي من أنهم يأتون أحيانًا إلى الفندق المحجوز ، وكانت الغرف ، رغم الحجز ، مشغولة بالفعل. لم يشعر أصحاب الفندق بالحرج ، وقالوا إن العميل أتى بالمال ، ولم يكن لدى العميل الذي لديه نقود إرادة كافية للرفض. تمت إعادة الأموال بالطبع ، لكن ما زال ذلك مؤسفًا.

يمكن أن يكون العثور على فنادق هندية غير مكلفة وتسجيل الوصول والإقامة فيها مغامرة بحد ذاتها ومصدرًا للمتعة وأحيانًا ليست ذكريات ممتعة. ولكن بعد ذلك سيكون هناك شيء لنقوله في المنزل.

تقنية التسوية

• حرر نفسك من وجود "المساعدين الهندوس" والنباحين ، فإن وجودهم يزيد تلقائيًا من تكلفة الاستقرار.
• تذهب إلى فندق يبدو أنه يستحقك وتسأل عن تكاليفه وتقرر ما إذا كان الأمر يستحق العيش هناك ، وفي نفس الوقت يمكنك تقدير التصميم الداخلي والمساعدة.
• تأكد من طلب إظهار الغرفة قبل تسجيل الوصول ، وإظهار استيائك وسخطك من مظهرك الكامل ، واطلب إظهار غرفة أخرى ، على الأرجح ستكون أفضل. يمكن القيام بذلك عدة مرات ، وتحقيق كل شيء ظروف أفضلتحديد مستوى.

أولئك الذين يهتمون بطاقة Osho و Buddha والتأمل والهند ، ندعوكم جميعًا للسفر إلى الأماكن التي ولد فيها أعظم صوفي القرن العشرين Osho ، وعاش السنوات الأولى من حياته ووجد التنوير! في رحلة واحدة ، سنجمع بين غرابة الهند ، والتأمل ، وامتصاص طاقة أماكن Osho!
أيضًا ، تتضمن خطة الجولة زيارة إلى فاراناسي وبودجايا وربما خاجوراهو (حسب توفر التذاكر)

وجهات السفر الرئيسية

كوتشوادا

قرية صغيرة في وسط الهند ، حيث ولد أوشو وعاش خلال السنوات السبع الأولى ، محاطة ورعاية أجداده المحبين. لا يزال هناك منزل في كوتشواد ، والذي ظل على حاله تمامًا كما كان خلال حياة أوشو. يوجد بجانب المنزل أيضًا بركة ، على ضفافها أحب Osho الجلوس لساعات ومشاهدة حركة لا نهاية لها للقصب في مهب الريح ، العاب مضحكةوطيران مالك الحزين فوق سطح الماء. يمكنك زيارة منزل Osho ، وقضاء بعض الوقت على شاطئ البركة ، والتنزه في القرية ، وامتصاص الروح الهادئة لريف الهند ، والتي كان لها بلا شك تأثير أولي على تكوين Osho.

يوجد في كوتشوادا أشرم كبير ومريح إلى حد ما تحت رعاية sannyasins من اليابان ، حيث سنعيش ونتأمل.

فيديو قصير بعنوان "تجربة عاطفية" من زيارة منزل كوتشوادا وأوشو.

غاداروارا

في سن السابعة ، انتقل Osho مع جدته للعيش مع والديه في بلدة Gadarvara الصغيرة ، حيث أمضى سنوات دراسته. بالمناسبة ، لا يزال فصل المدرسة حيث درس Osho موجودًا ، وهناك مكتب كان Osho يجلس عليه. يمكنك دخول هذا الفصل ، والجلوس على المكتب ، حيث قضى سيدنا المحبوب الكثير من الوقت في طفولته. لسوء الحظ ، يعد الالتحاق بهذا الفصل مسألة حظ وحظ ، اعتمادًا على المعلم الذي يقوم بإجراء الفصول في الفصل. ولكن على أي حال ، يمكنك المشي على طول شوارع Gadarvara ، وزيارة أول و المدرسة الثانوية، المنزل الذي عاش فيه أوشو ، نهر أوشو المحبوب ...

والأهم من ذلك ، يوجد في ضواحي المدينة الأشرم الهادئ والصغير والمريح ، حيث يوجد مكان حيث ، في سن الرابعة عشرة ، عاش أوشو تجربة عميقة للموت.

فيديو من أوشو أشرم في غداروار

جابالبور

في جبلبور سنعيش في أشرم هادئ ومريح مع حديقة رائعة.

فاراناسي

تشتهر فاراناسي بحرائق الجثث التي تشتعل ليلاً ونهارًا. ولكن هناك أيضًا متنزه جميل بشكل مدهش ، وهو معبد كاشي فيشواناث الشهير ، ورحلات القوارب في نهر الغانج. بالقرب من فاراناسي توجد قرية سارناث صغيرة ، ثيمات مشهورةأن بوذا ألقى خطبته الأولى ، وكان المستمعون الأوائل غزالًا عاديًا.

بودجايا

مكان استنارة بوذا. في المعبد الرئيسي للمدينة ، المحاط بحديقة جميلة وواسعة ، لا تزال شجرة تنمو في ظلها وجد بوذا التنوير.

بالإضافة إلى ذلك ، يوجد في بودجايا العديد من المعابد البوذية المختلفة التي أقامها أتباع بوذا من العديد من البلدان: الصين واليابان والتبت وفيتنام وتايلاند وبورما ... كل معبد له هندسته المعمارية الفريدة والديكور والاحتفالات.

خاجوراهو

لا يرتبط خاجوراهو نفسه ارتباطًا مباشرًا بأوشو ، باستثناء أن أوشو غالبًا ما ذكر معابد التانترا خاجوراهو ، وكانت جدته مرتبطة مباشرة بخاجوراهو.

الصليب المعقوف (اسكتلندا. स्वस्तिक من عند اسكتلندا. स्वस्ति , الصليب المعقوف، تحية ، أتمنى التوفيق) - صليب بنهايات منحنية ("دائرية") ، موجهة في اتجاه عقارب الساعة (卐) أو عكس اتجاه عقارب الساعة (卍). الصليب المعقوف هو أحد أقدم الرموز الرسومية وأكثرها انتشارًا.

تم استخدام الصليب المعقوف من قبل العديد من شعوب العالم - كان موجودًا على الأسلحة والأشياء اليومية والملابس واللافتات والشعارات ، وكان يستخدم لتزيين الكنائس والمنازل. تعود أقدم الاكتشافات الأثرية التي تصور صليبًا معقوفًا إلى ما يقرب من 10-15 ألف عام قبل الميلاد.

الصليب المعقوف كرمز له معان كثيرة ، بالنسبة لمعظم الناس كانوا جميعًا إيجابيين. بالنسبة لمعظم الشعوب القديمة ، كان الصليب المعقوف رمزًا لحركة الحياة والشمس والضوء والازدهار.

من حين لآخر ، يستخدم الصليب المعقوف أيضًا في شعارات النبالة ، وخاصة اللغة الإنجليزية ، حيث يطلق عليه fylfot وعادة ما يتم تصويره بنهايات مختصرة.

في منطقة فولوغدا ، حيث تنتشر أنماط الصليب المعقوف وعلاماته على نطاق واسع ، قال كبار السن في القرية في الخمسينيات من القرن الماضي إن كلمة الصليب المعقوف هي كلمة روسية مشتقة من sva- (كلمة واحدة ، على غرار الخاطبة ، صهر الزوج) ، وما إلى ذلك) - هو - أو موجود ، مع إضافة الجسيم -ka ، والذي يجب فهمه على أنه معنى متناقص للكلمة الأساسية (نهر - نهر ، موقد - موقد ، إلخ) ، أي ، علامة. وبالتالي ، فإن كلمة الصليب المعقوف ، في مثل هذا الأصل ، تعني علامة "خاص به" وليس علامة شخص آخر. كيف كان شعور أجدادنا ، من نفس منطقة فولوغدا ، أن يروا لافتة "لدينا واحدة" على لافتات ألد أعدائهم.

ليس بعيدًا عن كوكبة Ursa Major (دكتور مقوش)تسليط الضوء على الكوكبة الصليب المعقوف، لهذا اليوم غير مدرج في أي أطلس فلكي.

كوكبة صلبان معقوفةفي الزاوية اليسرى العليا من صورة خريطة النجوم في سماء الأرض

كانت مراكز الطاقة الرئيسية للإنسان ، والتي تسمى الشاكرات في الشرق ، تسمى سابقًا الصليب المعقوف في أراضي روسيا الحديثة: أقدم رمز تميمة للسلاف والآريين ، وهو رمز للتداول الأبدي للكون. يعكس الصليب المعقوف القانون السماوي الأعلى ، والذي يخضع لكل الأشياء. تم استخدام علامة النار هذه من قبل الناس كتعويذة تحمي النظام الحالي في الكون.

الصليب المعقوف في ثقافات الدول والشعوب

الصليب المعقوف هو واحد من أقدم الرموز المقدسة الموجودة بالفعل في العصر الحجري القديم الأعلى بين العديد من شعوب العالم. الهند وروسيا القديمة والصين ومصر القديمة ودولة المايا في أمريكا الوسطى - هذه هي الجغرافيا غير المكتملة لهذا الرمز. تم استخدام رموز الصليب المعقوف لتعيين علامات التقويم في أيام مملكة السكيثيين. يمكن رؤية الصليب المعقوف على الرموز الأرثوذكسية القديمة. الصليب المعقوف هو رمز للشمس ، ونتمنى لك التوفيق ، والسعادة ، والخلق (الصليب المعقوف "الصحيح"). وبناءً على ذلك ، فإن الصليب المعقوف في الاتجاه المعاكس يرمز إلى الظلام والدمار و "شمس الليل" بين الروس القدماء. كما يمكن رؤيته من الزخارف القديمة ، لا سيما على الأباريق الموجودة بالقرب من Arkaim ، تم استخدام كلا الصليب المعقوف. هذا يجعل الكثير من معانيها. النهار يحل محل الليل ، والنور يحل محل الظلام ، والولادة الجديدة تحل محل الموت - وهذا هو الترتيب الطبيعي للأشياء في الكون. لذلك ، في العصور القديمة لم يكن هناك صلبان معقوفة "سيئة" و "جيدة" - كان يُنظر إليها في وحدة.

تم العثور على هذا الرمز على أواني خزفية من سامراء (أراضي العراق الحديث) ، والتي يعود تاريخها إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد. تم العثور على الصليب المعقوف في أشكال levorotatory و dextrorotatory في ثقافة ما قبل الآرية من Mohenjo-Daro (حوض نهر Indus) والصين القديمة حوالي 2000 قبل الميلاد. في شمال شرق إفريقيا ، وجد علماء الآثار شاهدة جنائزية لمملكة ميروس ، والتي كانت موجودة في القرنين الثاني والثالث بعد الميلاد. تصور اللوحة الجدارية على الشاهدة امرأة تدخل الآخرة، ملابس المتوفى عليها صليب معقوف. يزين الصليب الدوار كلاً من الأوزان الذهبية للمقاييس الخاصة بسكان أشانتا (غانا) ، والأواني الفخارية للهنود القدماء ، والسجاد الفارسي. كان الصليب المعقوف على جميع تمائم السلاف والألمان والبومور والسكالفيان والكورونيين والسكيثيين والسارماتيين والموردوفيين والأودمرت والبشكير والشوفاش والعديد من الشعوب الأخرى تقريبًا. في العديد من الأديان ، يعتبر الصليب المعقوف رمزًا مهمًا للعبادة.

مصابيح زيت للأطفال تضيء في مهرجان ديوالي ليلة رأس السنة.

يُنظر إلى الصليب المعقوف في الهند تقليديًا على أنه علامة شمسية - رمز للحياة والضوء والكرم والوفرة. ارتبط ارتباطًا وثيقًا بعبادة الإله أجني. هي مذكورة في رامايانا. على شكل صليب معقوف ، تم صنع أداة خشبية للحصول على النار المقدسة. وضعوه مفرودًا على الأرض. خدم استراحة في المنتصف لقضيب تم تدويره حتى ظهر حريق على مذبح الإله. تم نحتها في العديد من المعابد والصخور والآثار القديمة للهند. أيضا رمز للبوذية الباطنية. في هذا الجانب ، يُطلق عليه "خاتم القلب" ، ووفقًا للأسطورة ، فقد طُبع على قلب بوذا. يتم وضع صورتها على قلوب المبتدئين بعد وفاتهم. يُعرف بالصليب البوذي (يشبه شكل الصليب المالطي). تم العثور على الصليب المعقوف أينما توجد آثار للثقافة البوذية - على الصخور والمعابد والأبراج وعلى تماثيل بوذا. جنبا إلى جنب مع البوذية ، توغلت من الهند إلى الصين والتبت وسيام واليابان.

في الصين ، يستخدم الصليب المعقوف كعلامة لجميع الآلهة المعبودة في مدرسة لوتس ، وكذلك في التبت وسيام. في المخطوطات الصينية القديمة ، اشتملت على مفاهيم مثل "المنطقة" ، "الدولة". تعرف على شكل صليب معقوف جزأان منحنيان ومقطعان بشكل متبادل لولبية مزدوجة ، تعبران عن رمزية العلاقة "يين" و "يانغ". في الحضارات البحرية ، كان شكل اللولب المزدوج تعبيرًا عن العلاقة بين الأضداد ، وعلامة المياه العليا والسفلى ، ودل أيضًا على عملية تكوين الحياة. يستخدم على نطاق واسع من قبل Jains وأتباع Vishnu. في اليانية ، تمثل الأذرع الأربعة للصليب المعقوف المستويات الأربعة للوجود. على أحد الصليب المعقوف البوذي ، تنتهي كل شفرة من صليب الصليب في مثلث يشير إلى اتجاه الحركة ويعلوها قوس من القمر المعيب ، حيث توضع الشمس ، كما هو الحال في قارب. تمثل هذه العلامة علامة العربة الغامضة ، الرباعية الإبداعية ، والتي تسمى أيضًا مطرقة ثور. تم العثور على صليب مماثل من قبل شليمان أثناء التنقيب في طروادة.

خوذة يونانية مع الصليب المعقوف ، 350-325 قبل الميلاد من تارانتو ، وجدت في هيركولانوم. مجلس الوزراء من الميداليات. باريس.

الصليب المعقوف على أراضي روسيا

نوع خاص من الصليب المعقوف ، يرمز إلى شروق الشمس - ياريلو ، انتصار النور على الظلام ، الحياة الأبدية على الموت ، كان يسمى دعامة ي يحصن يقوى(مضاءة "دوران العجلة" ، شكل الكنيسة السلافية القديمة كولوفراتتم استخدامه أيضًا في اللغة الروسية القديمة).

تم استخدام الصليب المعقوف في الطقوس والبناء. لذلك ، على وجه الخصوص ، كان للعديد من المستوطنات السلافية القديمة شكل صليب معقوف ، موجه إلى النقاط الأساسية الأربعة. غالبًا ما كان الصليب المعقوف هو العنصر الرئيسي في الحلي السلافية الأولية.

وفق موقع أثري، هكذا تم بناء بعض المدن القديمة على أراضي روسيا. يمكن ملاحظة هيكل الصليب المعقوف ، على سبيل المثال ، في Arkaim ، أحد أشهر وأقدم الهياكل على أراضي روسيا. تم بناء Arkaim وفقًا لخطة مصممة مسبقًا كمجمع معقد واحد ، علاوة على ذلك ، موجه نحو الأجسام الفلكية بأكبر قدر من الدقة. الرسم ، المكون من المداخل الأربعة في الجدار الخارجي لأركيم ، عبارة عن صليب معقوف. علاوة على ذلك ، فإن الصليب المعقوف "صحيح" ، أي موجه نحو الشمس.

كما تم استخدام الصليب المعقوف من قبل شعوب روسيا في الإنتاج المحلي: في التطريز على الملابس وعلى السجاد. تم تزيين الأواني المنزلية بصليب معقوف. كانت حاضرة أيضًا في الأيقونات.

في ضوء المناقشات العاصفة والمثيرة للجدل التي تثار اليوم حول الرمز القديم للثقافة الوطنية الروسية - الصليب الغاما (Yarga-Swastika) ، من الضروري أن نتذكر أنها كانت واحدة من رموز النضال ضد القمع القديم للشعب الروسي. لا يعرف الكثير من الناس أنه منذ عدة قرون "أشار الرب الإله للإمبراطور قسطنطين الكبير أنه سيفوز بالصليب ... فقط مع المسيح وبالصليب بالتحديد سيهزم الشعب الروسي جميع أعدائه ويتخلص منهم في النهاية نير اليهود البغيض! لكن الصليب ، الذي سيفوز به الشعب الروسي ، ليس بسيطًا ، ولكنه كالعادة ذهبي ، لكنه في الوقت الحالي مخفي عن العديد من الوطنيين الروس تحت أنقاض الأكاذيب والافتراءات ". في التقارير الإخبارية المستندة إلى كتب ف. ب. كوزنتسوف ، "تاريخ تطور شكل الصليب". موسكو ، 1997 ؛ Kutenkova P. I. "Yarga-swastika - علامة من الروسية الثقافة الشعبية»SPb. 2008 ؛ Bagdasarov R. "صوفي الصليب الناري" M. 2005 ، يتحدث عن المكانة في ثقافة الشعب الروسي للصليب الأكثر مباركًا - الصليب المعقوف. يحتوي الصليب المعقوف على واحد من أكثر الأشكال احتواءًا على الكمال بيانياكل السر السري لعناية الله وكل الملء العقائدي لتعليم الكنيسة.

رمز "رمز الإيمان"

الصليب المعقوف في روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية

من الضروري أن نذكر ونتذكر في المستقبل أن "الروس هم ثالث شعب الله المختار ( "روما الثالثة - موسكو والرابعة - لن تكون") ؛ الصليب المعقوف - تمثيل رسومي لكامل أسرار صوفيةالعناية الإلهية ، وكل ملء عقائدي لعقيدة الكنيسة ؛ الشعب الروسي تحت يد القيصر المنتصر من آل رومانوف الحاكم ، الذي أقسم لله عام 1613 أن يكون مخلصًا إلى آخر الزمان وهذا الشعب سوف يهزم كل أعدائه تحت اللافتات التي سيتطور عليها الصليب المعقوف تحت وجه المنقذ لم تصنعه الأيدي - صليب غامض! في شعار الدولة ، سيتم وضع الصليب المعقوف أيضًا على تاج كبير يرمز إلى قوة القيصر الممسوح في كل من كنيسة المسيح الأرضية وفي مملكة الشعب الروسي المختار ".

في 3-2 ألف سنة قبل الميلاد. NS. تم العثور على جديلة الصليب المعقوف في سيراميك العصر الحجري الحديث لمنطقة تومسك-تشوليم وعلى العناصر الذهبية والبرونزية للسلاف الموجودة في أكوام منطقة ستافروبول في كوبان. في النصف الثاني من الألفية الرابعة قبل الميلاد. NS. رموز الصليب المعقوف شائعة في شمال القوقاز (حيث يأتي السومريون - السلاف السابقون) في شكل نماذج ضخمة من تلال الشمس. من حيث التلال ، هناك أصناف معروفة بالفعل من الصليب المعقوف. تضخمت آلاف المرات فقط. في الوقت نفسه ، غالبًا ما توجد زخرفة الصليب المعقوف على شكل جديلة في مواقع العصر الحجري الحديث في منطقة كاما ومنطقة الفولغا الشمالية. يعود تاريخ صليب معقوف على إناء فخاري تم العثور عليه في سامارا إلى 4000 قبل الميلاد. NS. في الوقت نفسه ، تم تصوير صليب معقوف ذو أربعة رؤوس على متن سفينة من بين الأنهار بين نهري بروت ودنيستر. في الألفية الخامسة قبل الميلاد. NS. الرموز الدينية السلافية - الصليب المعقوف - شائعة في كل مكان. تُصوِّر أطباق الأناضول صليبًا معقوفًا مستطيلًا محاطًا بدائرتين من الأسماك والطيور طويلة الذيل. في شمال مولدوفا ، وكذلك في بين نهري Seret و Stryp وفي منطقة الكاربات المولدافية ، تم العثور على صليب معقوف حلزوني. في الألفية السادسة قبل الميلاد. NS. الصليب المعقوف منتشر على عجلات الغزل في بلاد ما بين النهرين ، في ثقافة العصر الحجري الحديث في طرابلس-كوكوتيني ، على أوعية سمارة ، إلخ. في الألفية السابعة قبل الميلاد. NS. الصليب المعقوف السلافي منقوش على الأختام الطينية في الأناضول وبلاد ما بين النهرين.

تم العثور على شبكة صليب معقوف مزخرفة في طوابع وعلى سوار مصنوع من عظم الماموث في Mezin ، منطقة تشيرنيهيف. وهذا اكتشاف من الألفية الثالثة والعشرين قبل الميلاد! منذ 35-40 ألف سنة ، اكتسب إنسان نياندرتال الذي يسكن سيبيريا ، نتيجة تكيف ما بين مليونين وثلاثة ملايين سنة ، مظهر القوقازيين ، كما يتضح من أسنان المراهقين الموجودة في كهوف ألتاي في دينيسوف ، التي سميت على اسم أوكلاديكوف و في قرية Sibiryachikha. وقد تم إجراء هذه الدراسات الأنثروبولوجية بواسطة عالم الأنثروبولوجيا الأمريكي ك. تيرنر.

الصليب المعقوف في روسيا ما بعد الإمبراطورية

في روسيا ، ظهر الصليب المعقوف لأول مرة في الرموز الرسمية في عام 1917 - وفي 24 أبريل ، أصدرت الحكومة المؤقتة مرسومًا بشأن إصدار أوراق نقدية جديدة من فئة 250 و 1000 روبل. كانت خصوصية هذه الأوراق النقدية أنها كانت تحمل صورة الصليب المعقوف عليها. فيما يلي وصف للجانب الأمامي من الورقة النقدية فئة 1000 روبل ، الوارد في الفقرة رقم 128 من قرار مجلس الشيوخ الصادر في 6 يونيو 1917:

"يتكون النمط الرئيسي للشبكة من ورديتين كبيرتين بيضاوي الشكل - يمينًا ويسارًا ... يوجد في وسط كل من الوريدات الكبيرة زخرفة هندسية مكونة من خطوط عريضة متقاطعة منحنية بزوايا قائمة ، في أحد طرفيها إلى اليمين ومن الأخرى إلى اليسار ... تمتلئ الخلفية الوسيطة بين كلتا الوريدات الكبيرة بنمط غويلوش ، ويشغل وسط هذه الخلفية زخرفة هندسية من نفس النمط كما في كلتا الوريدات ، ولكن حجم أكبر ".

على عكس العملة الورقية فئة 1000 روبل ، فإن الورقة النقدية فئة 250 روبل تحتوي على صليب معقوف واحد فقط - في المنتصف خلف النسر. من الأوراق النقدية للحكومة المؤقتة ، هاجر الصليب المعقوف إلى الأوراق النقدية السوفيتية الأولى. صحيح ، في هذه الحالة كان سببها ضرورة الإنتاج ، وليس بسبب الاعتبارات الإيديولوجية: البلاشفة ، الذين كانوا قلقين بشأن إصدار أموالهم الخاصة في عام 1918 ، أخذوا ببساطة الكليشيهات الجاهزة للأوراق النقدية الجديدة (5000 و 10000 روبل) التي أعدها أمر الحكومة المؤقتة للإفراج عنه في عام 1918. لم يتمكن كيرينسكي ورفاقه من طباعة هذه الفواتير ، بسبب ظروف معروفة ، لكن الكليشيهات كانت مفيدة لقيادة روسيا الاتحادية الاشتراكية السوفياتية. وهكذا ، كان الصليب المعقوف موجودًا أيضًا على الأوراق النقدية السوفيتية 5000 و 10000 روبل. كانت هذه الأوراق النقدية متداولة حتى عام 1922.

ليس بدون استخدام الصليب المعقوف في الجيش الأحمر. في نوفمبر 1919 ، أصدر قائد الجبهة الجنوبية الشرقية في شرين الأمر رقم 213 ، والذي أدخل شارة الأكمام الجديدة لتشكيلات كالميك. احتوى ملحق الأمر أيضًا على وصف للعلامة الجديدة: "دالتون قياسها 15 × 11 سم من قطعة قماش حمراء. في الزاوية العلوية نجمة خماسية، في الوسط - إكليل من الزهور ، في منتصفه "LYUNGTN" مع نقش "R. S.F.S.R. "قطر النجمة 15 ملم ، إكليل الزهور 6 سم ، حجم" LYUNGTN "27 ملم ، الحرف 6 ملم. وشارة القيادة والموظفين الإداريين مطرزة بالذهب والفضة والاستنسل لرجال الجيش الأحمر. تم تطريز النجمة "lyungtn" وشريط إكليل الزهور بالذهب (لجنود الجيش الأحمر - طلاء أصفر) ، والإكليل نفسه والنقش - بالفضة (لجنود الجيش الأحمر - باللون الأبيض) ". الاختصار الغامض (إذا كان ، بالطبع ، اختصار على الإطلاق) LYUNGTN يعني فقط الصليب المعقوف.

على مر السنين ، تم تجديد مجموعة المؤلف ، وفي عام 1971 تم إعداد كتاب كامل عن vexillology ، مع استكماله بمعلومات أساسية تاريخية تشرح تطور الأعلام. تم تزويد الكتاب بفهرس أبجدي لأسماء البلدان باللغتين الروسية والإنجليزية. تم تصميم الكتاب من قبل الفنانين ب.

على الرغم من مرور ما يقرب من عامين من وضع المجموعة (17 ديسمبر 1969) إلى التوقيع للطباعة (15 سبتمبر 1971) ، وتم التحقق من نص الكتاب أيديولوجيًا قدر الإمكان ، حلت كارثة. عند استلام نسخ إشارة من دار الطباعة (75 ألف نسخة) من دار الطباعة ، تبين أن الرسوم التوضيحية على عدد من صفحات القسم التاريخي تحتوي على صور لأعلام بها صليب معقوف (الصفحات 5-8 ؛ 79- 80 ؛ 85-86 و 155-156). تم اتخاذ إجراءات طارئة لإعادة طباعة هذه الصفحات في شكل محرر ، أي بدون هذه الرسوم التوضيحية. ثم كان هناك كتيب (في جميع التداولات!) قطع أوراق ضارة أيديولوجيا "معادية للسوفييت" وإدخال أوراق جديدة ، بروح الإيديولوجية الشيوعية.

يدعي Ynglings أن السلاف القدماء استخدموا 144 رمزًا صليبًا معقوفًا. كما أنهم يقدمون تفسيرهم الخاص لكلمة "الصليب المعقوف": "Sva" - "قبو" ، "الجنة" ، "C" - اتجاه الدوران ، "Tika" - "الجري" ، "الحركة" ، والتي تحدد: "جئت من السماء" ...

الصليب المعقوف في الهند

الصليب المعقوف على تمثال بوذا

في الهند القديمة ما قبل البوذية وبعض الثقافات الأخرى ، عادة ما يتم تفسير الصليب المعقوف على أنه علامة على التصاميم الميمونة ، ورمز للشمس. لا يزال هذا الرمز مستخدمًا على نطاق واسع في الهند وكوريا الجنوبية ، ولا تكتمل معظم حفلات الزفاف والعطلات والاحتفالات بدونه.

الصليب المعقوف في فنلندا

منذ عام 1918 ، كان الصليب المعقوف جزءًا من رموز الدولة في فنلندا (يتم تصويره الآن وفقًا للمعايير الرئاسية ، وكذلك على لافتات القوات المسلحة).

الصليب المعقوف في بولندا

في الجيش البولندي ، تم استخدام الصليب المعقوف في الشعار على أطواق رماة البوداليين (فرق البندقية الجبلية 21 و 22

الصليب المعقوف في لاتفيا

في لاتفيا ، كان الصليب المعقوف ، والذي كان يُطلق عليه في التقاليد المحلية "صليب النار" ، هو شعار القوات الجوية من عام 1919 إلى عام 1940

الصليب المعقوف في ألمانيا

• أمر روديارد كيبلينج ، الذي تم تزيين أعماله المجمعة دائمًا بصليب معقوف ، بإزالته في الإصدار الأخير لتجنب الارتباط بالنازية.

بعد الحرب العالمية الثانية ، تم حظر صورة الصليب المعقوف في عدد من البلدان ويمكن تجريمها.

الصليب المعقوف كرمز للمنظمات النازية والفاشية

حتى قبل دخول النازيين الساحة السياسية في ألمانيا ، تم استخدام الصليب المعقوف كرمز للقومية الألمانية من قبل مختلف المنظمات شبه العسكرية. كان يرتديه ، على وجه الخصوص ، من قبل أعضاء مفارز G. Erhardt.

من وجهة نظر هتلر نفسه ، كان يرمز إلى "النضال من أجل انتصار العرق الآري". جمع هذا الاختيار بين المعنى الغامض الصوفي للصليب المعقوف ، وفكرة الصليب المعقوف كرمز "آري" (بسبب انتشاره في الهند) ، والاستخدام الراسخ بالفعل للصليب المعقوف في تقليد اليمين المتطرف الألماني: تم استخدامها من قبل بعض الأحزاب النمساوية المعادية للسامية ، وفي مارس 1920 أثناء انقلاب كاب ، تم تصويرها على خوذة لواء إرهارد الذي دخل برلين (هنا ، ربما ، كان هناك تأثير من دول البلطيق ، حيث كان هناك العديد من مقاتلي واجهت فرق المتطوعين الصليب المعقوف في لاتفيا وفنلندا). في عام 1923 ، في المؤتمر النازي ، ذكر هتلر أن الصليب المعقوف الأسود كان بمثابة دعوة لكفاح لا يرحم ضد الشيوعيين واليهود. بالفعل في العشرينات من القرن الماضي ، أصبح الصليب المعقوف مرتبطًا بشكل متزايد بالنازية ؛ بعد عام 1933 ، بدأ أخيرًا يُنظر إليه على أنه رمز يغلب عليه النازيون ، ونتيجة لذلك ، على سبيل المثال ، تم استبعاده من شعار الحركة الكشفية.

ومع ذلك ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، لم يكن الرمز النازي عبارة عن صليب معقوف ، بل رباعي الرؤوس ، مع نهايات موجهة إلى اليمين ، واستدارة 45 درجة. علاوة على ذلك ، يجب أن تكون في دائرة بيضاء ، والتي بدورها تصور على مستطيل أحمر. كانت هذه علامة على راية الدولة لألمانيا الاشتراكية الوطنية في 1933-1945 ، وكذلك على شعارات الخدمات المدنية والعسكرية في هذا البلد (على الرغم من ، بالطبع ، تم استخدام خيارات أخرى أيضًا لأغراض الديكور ، بما في ذلك النازيين).

في 1931-1943 ، كان الصليب المعقوف على علم الحزب الفاشي الروسي ، نظمه مهاجرون روس في مانشوكو (الصين).

يستخدم الصليب المعقوف حاليًا من قبل عدد من المنظمات العنصرية.

الصليب المعقوف في فك تشفير المراهقين السوفييت

اصطلاح أكروفونيا لمعنى الصليب المعقوف النازي للرايخ الثالث - الشائع في فك رموز الأطفال والمراهقين السوفييت من الأفلام والقصص عن الحرب الوطنية العظمى (الحرب العالمية الثانية) ، هو الاسم المشفر لسياسيي الدولة وقادة وأعضاء حزب العمال الألماني الاشتراكي الاشتراكي في ألمانيا ، وفقًا لأحرف الألقاب الأولى المعروفة في التاريخ: هتلر ( ألمانيةأدولف هتلر) ، هيملر ( ألمانيةهاينريش هيملر) ، جوبلز ( ألمانيةجوزيف جوبلز) ، غورينغ ( ألمانيةهيرمان جورينج).

الصليب المعقوف في الولايات المتحدة

بعد الحرب العالمية الأولى ، كانت أوروبا في حالة أزمة اقتصادية وثقافية. ذهب مئات الآلاف من الشباب إلى الحرب ، وحلموا بسذاجة بأعمال بطولية في ساحة المعركة من أجل الشرف والمجد ، وعادوا عاجزين من جميع النواحي. من روح التفاؤل التي اتسمت بها السنوات الأولى من القرن العشرين ، لم يتبق سوى الذكريات.

خلال هذه السنوات دخلت حركة سياسية جديدة إلى الساحة السياسية. اتحد الفاشيون في مختلف البلدان الأوروبية بحقيقة أنهم كانوا جميعًا قوميين متطرفين. انضم إلى الأحزاب الفاشية ، المنظمة وفقًا لمبدأ هرمي صارم ، أناس من طبقات اجتماعية مختلفة ، حريصون على العمل النشط. كلهم ادعوا أن بلادهم أو مجموعة عرقيةفي خطر ، ويعتبرون أنفسهم البديل السياسي الوحيد القادر على مواجهة هذا التهديد. أعلن أنه خطير ، على سبيل المثال ، الديمقراطية ، والرأسمالية الأجنبية ، والشيوعية ، أو ، كما كان الحال في ألمانيا ، ورومانيا وبلغاريا ، والدول والأعراق الأخرى. كان الغرض من خلق مثل هذا التهديد الوهمي هو تنظيم حركة جماهيرية قادرة على توحيد البلاد وسحق الأفكار المتنافسة والقوى الخارجية بالقوة ، بزعم أنها تسعى إلى تدمير الأمة. كان على الدولة أن تسيطر بشكل كامل على كل فرد من أفراد المجتمع ، وكان لابد من تنظيم الصناعة بطريقة تحقق أقصى إنتاجية للعمالة.

في الإطار العام لمثل هذه الاستراتيجية ، بطبيعة الحال ، كانت هناك متغيرات مختلفة من الأيديولوجيات - اعتمادًا على الخلفية التاريخية والثقافية والسياسية لكل بلد. في البلدان ذات الكنيسة الكاثوليكية القوية ، غالبًا ما تم دمج الفاشية مع عناصر من الكاثوليكية. في بعض البلدان الأوروبية ، انحطت الحركة الفاشية إلى مجموعات هامشية صغيرة. في حالات أخرى ، تمكن الفاشيون من الوصول إلى السلطة ، ثم تميز التطور بعبادة الزعيم الفاشي ، وتجاهل حقوق الإنسان ، والسيطرة على الصحافة ، وتمجيد النزعة العسكرية وقمع الحركة العمالية.

إيطاليا و "مجموعة من العصي" ، أو "مجموعة من الحطب"

استخدمت كلمة "فاشية" في الأصل للإشارة إلى أيديولوجية حزب بارتيتو ناسيونالي الفاشيستا في إيطاليا. كان زعيم الفاشيين الإيطاليين صحفي سابقبينيتو موسوليني. لسنوات عديدة ، كان موسوليني مولعًا بالحركة الاشتراكية ، لكنه أصبح قوميًا خلال الحرب العالمية الأولى.

بعد الحرب العالمية الأولى ، انهار الاقتصاد الإيطالي ، ووصلت البطالة إلى مستوى قياسي مستوى عالوسقطت التقاليد الديمقراطية في الاضمحلال. كلفت الحرب أرواح أكثر من 600000 إيطالي ، وعلى الرغم من أن إيطاليا كانت في الجانب الفائز ، إلا أن البلاد كانت في أزمة. اعتقد الكثيرون أن إيطاليا قد خسرت نتيجة معاهدة فرساي.

في 23 مايو 1919 ، تم تشكيل أول مجموعة فاشية ، Fasci di Combattimenti. باستخدام الاضطرابات الاجتماعية في البلاد بمهارة ، حول موسوليني مجموعته إلى منظمة جماهيرية... عندما تحول في خريف عام 1921 إلى حزب سياسي ، كان يضم بالفعل 300000 عضو. بعد ستة أشهر ، بلغ عدد أعضاء الحركة 700 ألف عضو. في انتخابات عام 1921 حصل الحزب الفاشي على 6.5٪ من الأصوات ودخل البرلمان.

ومع ذلك ، لم يكن الحزب الوطني الفاشي (Partito Nazionale Fascista) حزباً سياسياً عادياً. اجتذبت الحركة الفاشية ، في المقام الأول ، الشباب. كان العديد منهم من قدامى المحاربين ، ويعرفون كيف يطيعون الانضباط والتعامل مع الأسلحة. ظهرت في الحركة مجموعات قتالية، حيث تم الإشادة بحق القوي ، وأصبح العنف تدريجياً جزءًا مهمًا من أيديولوجية الحزب بأكملها. مع هجماتهم الدموية على الشيوعيين وغيرهم من أعضاء الحركة العمالية ، انحاز النازيون إلى جانب أرباب العمل خلال الإضرابات ، واستخدمتهم حكومة المحافظين لقمع المعارضة الاشتراكية.

في عام 1922 ، استولى النازيون على السلطة في إيطاليا. هدد موسوليني بالسير مع مقاتليه إلى روما. بعد هذا التهديد ، في 31 أكتوبر ، تمت دعوته إلى لقاء مع الملك فيكتور عمانويل الثالث ، الذي عرض على موسوليني منصب رئيس الوزراء في الحكومة الائتلافية للمحافظين. لقد كان استيلاءًا سلميًا على السلطة ، ولكن في أساطير الفاشية ، كان الحدث يسمى "مسيرة إلى روما" ووصف بأنه ثورة.

كان موسوليني في السلطة لمدة 22 عامًا ، حتى 25 يوليو 1943 ، عندما دخلت قوات الحلفاء إيطاليا وأطاح الملك بالديكتاتور. تم القبض على موسوليني ، ولكن أطلق سراحه من قبل هجوم المظلات الألماني ، مما أتاح له الفرصة للهروب إلى شمال إيطاليا ، حيث في 23 سبتمبر ، أعلن الدوتشي "جمهورية سالو" سيئة السمعة - محمية ألمانية. استمرت "جمهورية سالو" حتى 25 أبريل 1945 ، عندما احتلت قوات الحلفاء آخر معقل للفاشية الإيطالية. في 28 أبريل 1945 ، تم القبض على بينيتو موسوليني من قبل الثوار وتم إعدامه.

دولة شمولية

ذهب موسوليني ، مثل العديد من رفاقه ، إلى الجبهة كجندي خلال الحرب العالمية الأولى. بدت له الحياة في الخنادق مجتمعًا مثاليًا في صورة مصغرة ، حيث يعمل الجميع ، بغض النظر عن العمر أو الأصل الاجتماعي ، باسم هدف مشترك: الدفاع عن البلاد من عدو خارجي. بعد وصوله إلى السلطة ، خطط موسوليني لتغيير إيطاليا إلى الأرض ، لإنشاء بلد يشارك فيه المجتمع بأسره في آلة إنتاج عملاقة ويكون للفاشيين السيطرة الكاملة. نشأ تعبير "الدولة الشمولية" في السنوات الأولى للنظام الفاشي في صفوف خصومه السياسيين لوصف هذا النوع من الحكومات. ثم بدأ موسوليني في استخدام هذا المصطلح لوصف خططه الطموحة. في أكتوبر 1925 ، صاغ الشعار: "كل شيء في الدولة ، لا شيء خارج الدولة ، لا شيء ضد الدولة".

يجب أن تأتي كل القوى السياسية في المجتمع شخصيًا من موسوليني ، الذي كان يُدعى "دوتشي" ، أي "زعيم" أو "زعيم". لتحفيز تركيز القوة هذا في يد رجل واحد ، بدأت الصحافة الإيطالية في مدح موسوليني. تم وصفه بأنه تجسيد لمثالية الرجل ، فقد تم إنشاء مثل هذه الأساطير ومثل هذه العبادة لشخصيته من حوله ، والتي تبدو سخيفة في نظر الشخص المعاصر. على سبيل المثال ، تم وصفه بأنه "رجل خارق" قادر على العمل لمدة 24 ساعة في اليوم ، ولديه خبرة رائعة القوة البدنيةوبمجرد ما زُعم أنه توقف بنظرته عن الانفجار الأولي لجبل إتنا.

ورثة الدولة الرومانية

كانت الدولة الإيطالية شابة نسبيًا وغير متجانسة اجتماعيًا وحتى لغويًا. ومع ذلك ، حتى قبل وصول النازيين إلى السلطة ، سعى القوميون إلى توحيد المواطنين حول تراث تاريخي واحد - تاريخ روما القديمة. كان التاريخ الروماني القديم جزءًا مهمًا من التعليم منذ أواخر القرن التاسع عشر. حتى قبل اندلاع الحرب العالمية الأولى ، تم إنتاج أفلام تاريخية ضخمة.

بطبيعة الحال ، في هذا الجو ، حاول موسوليني تقديم الفاشيين على أنهم ورثة الرومان ، وتحقيق المهمة التاريخية التي حددها القدر مسبقًا - عودة القوة السابقة وروعة الإمبراطورية المنهارة. في عهد الدوتشي ، تم إيلاء الاهتمام الرئيسي لفترة ظهور الإمبراطورية الرومانية ، وتفوقها العسكري ، وصُوِّر الهيكل الاجتماعي في ذلك الوقت على أنه مشابه لتلك التي سعى موسوليني إلى بنائها. من التاريخ الروماني تم استعارة العديد من الرموز التي استخدمها الفاشيون.

"حفنة من الفرشاة" - "لفافة"

إن كلمة "الفاشية" ذاتها لها جذور مشتركة مع رمز الحزب لموسوليني وأتباعه. Fascio littorio، lictor fascia
- كان هذا اسم حزمة من الفرشاة أو قضبان ذات بلطة برونزية في المنتصف. هذه "الحزم" ، أو "الحزم" ، حملها الرسامون الرومانيون - مسؤولون من ذوي الرتب المنخفضة ، قاموا بإزالتها في الحشد ، حتى بالنسبة للأشخاص المهمين.

في روما القديمة ، كانت مثل هذه "حزمة الفرشاة" رمزًا للحق في الضرب ، والضرب ، والمعاقبة بشكل عام. في وقت لاحق ، أصبحت رمزا للسلطة السياسية بشكل عام. في القرن الثامن عشر ، خلال عصر التنوير ، جسد اللفافة الحكم الجمهوري على عكس النظام الملكي. في القرن التاسع عشر ، بدأت تعني القوة من خلال الوحدة ، لأن العصي المربوطة معًا أقوى بكثير من مجموع كل غصين أو سوط. في النصف الثاني من القرن ، بدأت كلمات "فاشية" و "فاشية" و "حزمة" تشير إلى مجموعات يسارية صغيرة في السياسة. وبعد أن نظمت النقابات عدة إضرابات في منتصف تسعينيات القرن التاسع عشر في صقلية ، اتخذ المصطلح دلالة على التطرف.

في بداية القرن العشرين ، كانت كلمة "فاشيين" شائعة جدًا. كان هذا هو الاسم الذي أطلق على الجماعات السياسية الإيطالية الراديكالية ، من اليمين واليسار. ومع ذلك ، مع انتشار حزب Fasci di Combattimenti في جميع أنحاء البلاد ، احتكر موسوليني المصطلح. تدريجيًا ، بدأت كلمة "فاشية" ترتبط بدقة بأيديولوجية الفاشيين الإيطاليين ، وليس بشكل عام بالسلطة السياسية ، كما كان من قبل.

لم تكن "حفنة من الفرشاة" أو "حفنة من الورود" مجرد رمز لتصور الفاشيين لأنفسهم على أنهم ورثة روما. تعني الرمزية أيضًا "النهضة" الروحية والجسدية للشعب الإيطالي ، على أساس السلطة والانضباط. أصبحت الفروع المقيدة في مجموعة واحدة تجسيدًا لإيطاليا الموحدة تحت قيادة الدوتشي. في بيانه المعنون "عقيدة الفاشية" (Dottrina del fascismo ، 1932) كتب موسوليني: "لا تريد [الفاشية] تغيير الأشكال الخارجية للحياة البشرية فحسب ، بل أيضًا محتواها ، الإنسان ، والشخصيات ، والإيمان. وهذا يتطلب الانضباط والسلطة التي تنال إعجاب النفوس وتنتصر عليها تمامًا. لذلك ، فهي تتميز بلفافة المصور ، رمز الوحدة والقوة والعدالة ".

بعد وصول موسوليني إلى السلطة ، ملأت اللفافة الحياة اليومية للإيطاليين. تم العثور عليها على العملات المعدنية واللافتات والوثائق الرسمية وأغلفة غرف التفتيش والطوابع البريدية. تم استخدامها من قبل الجمعيات والمنظمات والنوادي الخاصة. وقفت "حزمتان" هائلتان على جانبي موسوليني عندما ألقى الخطب أمام الناس في روما.

منذ عام 1926 ، أُجبر أعضاء الحزب الفاشي على ارتداء هذه العلامة - شعار الحزب - وعلى ملابس مدنية. في ديسمبر من نفس العام ، صدر مرسوم بإعطاء رمز أهمية الدولة. بعد ثلاثة أشهر ، أُدرجت "الحِزمة" في صورة شعار النبالة الوطني لإيطاليا ، وأخذت مكانها على يسار شعار النبالة الخاص بالبيت الملكي الإيطالي. في أبريل 1929 ، حلت اللفافة محل أسدين على درع الأسرة المالكة. وهكذا اندمجت الدولة والحزب الفاشي في واحد. وأصبحت اللفافة الرمز المرئي "للنظام الجديد.

"الأسلوب" الفاشي

لم يرغب موسوليني في تغيير المجتمع فحسب ، بل سعى أيضًا إلى تغيير الشعب الإيطالي وفقًا للمثل الفاشي. بدأ دوتشي بأعضاء الحزب الذين كانوا أول من ارتدوا ملابسهم ويتصرفون وفقًا للنموذج الفاشي ، الذي أصبح فيما بعد مرتبطًا بالحركات اليمينية المتطرفة في جميع أنحاء العالم. بالنسبة للنازيين ، لم تكن كلمة "أسلوب" مجرد مسألة ذوق في اختيار الملابس. كان الأمر يتعلق بالتقارب من المثالية الفاشية في كل شيء: في العادات والسلوك والأفعال والموقف تجاه الحياة.

كانت الفاشية هي أيديولوجية الحرب ، وكان أنصارها يرتدون زي الجنود. ساروا وغنوا أغاني القتال وأقسموا قسم الولاء وأقسموا اليمين ويرتدون الزي الرسمي. وشمل الزي جزمة وسراويل وغطاء رأس خاص وقميص أسود.

في الأصل ، كان يرتدي القمصان السوداء أعضاء الجماعات الفاشية المسلحة الذين قاتلوا في الشوارع مع الشيوعيين وغيرهم من المعارضين السياسيين. كانوا يشبهون قوات النخبة في الحرب العالمية الأولى وكانوا يُطلق عليهم "أرديتي". عندما وصل موسوليني إلى السلطة في عام 1922 ، قام بحل المسلحين وتنظيم ميليشيا وطنية مكانهم. لكن القمصان السوداء بقيت واكتسبت بمرور الوقت مثل هذه المكانة بحيث يمكن القبض على الشخص الذي ارتدىها في وقت غير مناسب ومحاكمته.

في عام 1925 ، قال موسوليني في مؤتمر للحزب: "القميص الأسود ليس ملابس يومية أو زي موحد. هذا هو الزي القتالي الذي يمكن للبشر فقط ارتدائه روح صافيةوالقلب ".

قالت "الوصايا العشر" للفاشية ، التي تمت صياغتها في أكتوبر 1931: "أي شخص غير مستعد للتضحية بجسده وروحه من أجل إيطاليا ومن أجل خدمة موسوليني دون أدنى تردد ، لا يستحق ارتداء قميص أسود - رمز الفاشية "... بعد وصولهم إلى السلطة ، بدأ الموظفون المدنيون في جميع الإدارات في ارتداء قمصان سوداء. في عام 1931 ، اضطر جميع الأساتذة ، وبعد بضع سنوات ، المعلمون على جميع المستويات إلى ارتداء قمصان سوداء في الاحتفالات. من عام 1932 إلى عام 1934 ، تم تطوير قواعد مفصلة لارتداء القمصان (كان ارتداء أطواق النشا "ممنوعًا تمامًا") بالإضافة إلى الملحقات - الأحذية والحزام وربطة العنق.

التحية الرومانية

تضمن أسلوب السلوك الفاشي أيضًا ما يسمى التحية الرومانية. ارتبط التحية براحة اليد اليمنى الممدودة بروما القديمة منذ النصف الثاني من القرن الثامن عشر. من غير المعروف ما إذا كان قد تم استخدامه بالفعل ، ولكن هناك صور تصور إيماءات مماثلة.

صور الفنان الفرنسي جاك لويس ديفيد قسم أو قسم الحوراسيين على لوحة قماشية عام 1784 ، حيث توأمان وثلاثة أشقاء يمدون أذرعهم متوعدين بالتضحية بأرواحهم من أجل الجمهورية الرومانية. بعد الثورة الفرنسية الكبرى ، رسم ديفيد صورة أخرى ، حيث تقسم حكومة ثورية جديدة الولاء للدستور الجديد بنفس اللفتة ، وترمي يديها اليمنى للأمام وللأعلى. مستوحاة من قماش ديفيد ، رسم الفنانون تحية مماثلة في اللوحات التي تتناول موضوعات رومانية قديمة لقرن كامل.

الخامس منتصف التاسع عشرلقرون ، اتخذت اليد اليمنى الممدودة بشكل متزايد طابع التحية العسكرية ، على نطاق واسع بين المجموعات السياسية المختلفة وعلى مستوى البلد بأكمله. في الولايات المتحدة ، على سبيل المثال ، منذ تسعينيات القرن التاسع عشر ، يحيي أطفال المدارس بيدهم اليمنى عندما يرفع العلم الأمريكي. استمر هذا حتى عام 1942 ، عندما دخلت أمريكا الحرب ضد إيطاليا وألمانيا وأصبح من المستحيل سياسيًا استخدام نفس لفتة النازيين في التحية.

اعتبر الفاشيون الإيطاليون هذه البادرة رمزًا لإرث روما القديمة ، ووصفتها الدعاية بأنها تحية للرجولة ، على عكس المصافحة المعتادة ، التي بدأت تُرى على أنها تحية ضعيفة وأنثوية وبرجوازية.

أسلوب التصدير

كان الفاشيون الإيطاليون يعتبرون مؤسسي الأسلوب الذي تبنته جميع المجموعات الأخرى ذات الاتجاه الأيديولوجي المماثل في أوروبا في العشرينات والثلاثينيات. انتشرت عادة السير بقمصان داكنة اللون بين النازيين.

تم نسخ الإيطاليين بشكل أعمى من قبل أعضاء الاتحاد البريطاني للفاشيين ، والحزب الهولندي Mussertpartiet والحزب البلغاري الوطني للفاشي ، وجميعهم كانوا "قمصان سوداء". رفض الكتائب الإسبانية في عام 1934 تقديم قمصان سوداء لتمييزها عن الفاشيين الإيطاليين ، وتحولوا إلى الزي الأزرق. كما فعل النقابيون البرتغاليون ، وأنصار ليندهولم السويديون ، والأيرلنديون في رابطة رفاق الجيش ، والعديد من المجموعات الفرنسية: Faisceau و Solidarité Française و Le Francisme. في ألمانيا ، ارتدى أعضاء فرقة العاصفة من الحزب الاشتراكي الوطني (NSDAP) قمصانًا بنية اللون. كان يرتدي القمصان الخضراء أعضاء حزب Arrow Cross الهنغاري (جزء Nyilaskeresztes) - النيلاشيون والكرواتيون Ustashis والحرس الحديدي الروماني. كان يرتدي القمصان الرمادية أعضاء من الجبهة الوطنية السويسرية والاشتراكيون الوطنيون الأيسلنديون. كانت هناك مجموعة صغيرة في الولايات المتحدة أطلقت على نفسها اسم "القمصان الفضية".

تم استخدام التحية الرومانية بيد مرفوعة من قبل مجموعات قومية مختلفة في أوروبا حتى قبل وصول موسوليني إلى السلطة في إيطاليا. مع مسيرة انتصار الفاشيين الإيطاليين ، بدأت هذه البادرة تنتشر على نطاق أوسع. تم تبني رمز اللفافة من قبل جمعيات فاشية أخرى مستوحاة من نجاحات موسوليني ، على سبيل المثال ، الاتحاد البريطاني للفاشيين ، الوطني البلغاري للفاشيين ، الفاشية السويسرية والسويدية سفينسكا فاشستيسكا كامبفوربونديت.

لكن في طبيعة الفاشية ، يكمن تمجيد ثقافتها. لذلك ، بدأت معظم المجموعات في البلدان الأخرى ، بدلاً من اللفافة اللفافة ، في استخدام الرموز أو العلامات الوطنية المحلية التي تعكس بشكل أفضل النسخة المحلية من الأيديولوجية الفاشية.

الجماعات والرموز الفاشية في البلدان الأخرى

بلجيكا

في الفترة ما بين الحربين العالميتين ، ظهرت حركتان متوازيتان في الاتجاه الفاشي في بلجيكا. اجتذب أول هؤلاء الولونيين في الغالب ، البلجيكيون الفرنكوفونيون. كان زعيم الحركة هو المحامي ليون ديغريل ، رئيس التحريرالمجلة الكاثوليكية والمحافظة كريستوس ريكس. أصبحت المنظمة التي أنشأها أساسًا لحزب Rexistpartiet الذي تم تشكيله في عام 1930. Rexism ، كما بدأ يطلق على أيديولوجية هذا الحزب ، جمعت أطروحات الكاثوليكية مع عناصر فاشية بحتة ، على سبيل المثال ، النقابات وإلغاء الديمقراطية. تدريجيًا ، أصبح الريكسيون أقرب إلى الاشتراكية القومية الألمانية ، مما أدى إلى فقدان دعم الحزب للكنيسة ومعها العديد من المؤيدين. خلال الحرب العالمية الثانية ، دعم الريكسيون الاحتلال الألماني لبلجيكا ، وتطوع ديغريل في قوات الأمن الخاصة.

في شعار الحزب الريكسيست ، تم دمج الحروف "REX" مع صليب وتاج كرموز لملكوت المسيح على الأرض.

وجدت الحركة الفاشية البارزة الثانية في بلجيكا أنصارها في الجزء الفلمنكي من السكان. في العشرينات من القرن الماضي ، أصبحت مجموعات من القوميين الفلمنكيين نشطة في البلاد ، وفي أكتوبر 1933 اتحد جزء كبير منهم في حزب فلامش الوطني فيربوند (VNV) تحت قيادة ستاف دي كليرك. تبنى هذا الحزب العديد من أفكار الفاشيين الإيطاليين. كان يُطلق على دي كليرك اسم "دن ليتر" ، "زعيم". في عام 1940 تعاون حزبه مع نظام الاحتلال. تم حظره مباشرة بعد الحرب.

تم استعارة ألوان شعار حزب VNV من شعار النبالة للبطل القومي الهولندي ويليام أوف أورانج. المثلث هو الرمز المسيحي للثالوث. في الرمزية المسيحية ، يمكن أن يمثل المثلث أيضًا المساواة والوحدة. الدائرة الموجودة في الشارة هي أيضًا رمز مسيحي للوحدة.

فنلندا

في فنلندا ، انتشرت الفاشية على نطاق واسع أكثر من بقية دول الشمال. كانت التيارات القومية قوية طوال الفترة ما بين الحربين العالميتين. حصلت البلاد على استقلالها عن روسيا عام 1917. بعد الحرب الأهلية عام 1918 ، عندما هزم البيض الحمر بدعم من روسيا السوفيتية ، كان الخوف من الثورة الشيوعية قويًا. في عام 1932 ، تم تشكيل حزب Isänmaallinen kansanliike (IKL) ، والذي أصبح استمرارًا لحركة Lapua القومية المناهضة للشيوعية في عشرينيات القرن الماضي.

كان IKL حزبًا فاشيًا بحتًا مع إضافة حلمه القومي للغاية الخاص بفنلندا الكبرى المتجانسة عرقياً ، والتي كان من المفترض أن تشمل أراضي روسيا وإستونيا اليوم ، فضلاً عن متطلبات الهيكل المؤسسي للمجتمع. تم تقديم كل هذا على خلفية أيديولوجية "الرجل الخارق" ، حيث تم تقديم الفنلنديين على أنهم متفوقون بيولوجيًا على الشعوب المجاورة. الحزب موجود حتى عام 1944. تمكنت من الترشح لمنصب في ثلاث انتخابات وحصلت على ما يزيد قليلاً عن 8٪ من الأصوات في انتخابات عام 1936 ، وبعد ثلاث سنوات انخفض عدد الأصوات المدلى بها لها إلى 7٪.

ارتدى أعضاء حزب IKL الزي الرسمي: قميص أسود وربطة عنق زرقاء. كانت لافتة الحفلة زرقاء أيضًا مع الشعار: داخل الدائرة - رجل مع هراوة ، يجلس على دب.

اليونان

بعد انتخابات عام 1936 ، دخلت اليونان وضع صعب... خوفا من تنامي الحركة النقابية ، عين الملك وزير الدفاع يوانيس ميتاكساس رئيسا للوزراء. استخدمت Metaxas سلسلة من الإضرابات لإعلان حالة الطوارئ وقلب المؤسسات الديمقراطية في البلاد على الفور. في 4 أغسطس 1936 ، أعلن النظام الذي أسماه "نظام 4 أغسطس" وبدأ في إنشاء دكتاتورية استبدادية مع عناصر الفاشية ، متخذًا نموذجًا لأعمال الاتحاد الوطني ، الذي كان في السلطة في البرتغال. تم إرسال القوات بشكل متكرر إلى اليونان ، وفي عام 1941 وصلت حكومة موالية لهتلر إلى السلطة في البلاد. انهار النظام عندما انحازت اليونان ، على الرغم من تعاطف Metaxa مع ألمانيا ، إلى الحلفاء في الحرب العالمية الثانية.

اختار Metaxa فأسًا ذو حدين يرمز إلى نظام الرابع من أغسطس ، حيث اعتبره أقدم رمز للحضارة الهيلينية. في الواقع ، المحاور المزدوجة ، الحقيقية والصورة ، في الثقافة اليونانية لآلاف السنين ، غالبًا ما توجد بين الاكتشافات الأثرية للحضارة المينوية في جزيرة كريت.

أيرلندا

في عام 1932 ، تم تشكيل جمعية رفاق الجيش الفاشية (ACA) في أيرلندا ، والتي تم إنشاؤها في الأصل لحماية تجمعات حزب كومان نان غايدائيل القومي. سرعان ما قاد الجنرال السابقوأصبح رئيس الشرطة أوين أودوفي ACA مستقلاً وغير اسمه إلى الحرس الوطني.

مستوحاة من الفاشيين الإيطاليين ، بدأ أعضاء المنظمة في أبريل 1933 في ارتداء قمصان "الحفلة" ذات اللون الأزرق السماوي ، والتي أطلقوا عليها لقب "القمصان الزرقاء". كما تبنوا التحية الرومانية وهددوا بالزحف إلى دبلن تقليدًا لمسيرة موسوليني إلى روما. في نفس العام ، 1933 ، تم حظر الحفلة وخفف أودوفي من الخطاب الفاشي. في وقت لاحق ، كان من بين مؤسسي الحزب القومي Finne Gal.

كانت لافتة ACA ، التي أصبحت فيما بعد علم الحرس الوطني ، نسخة من وسام القديس باتريك الأيرلندي الذي تم تقديمه في عام 1783: صليب أحمر من سانت أندرو على خلفية بيضاء. يعود اللون الأزرق السماوي إلى أسطورة كيفية ظهور الصليب الأبيض في السماء تكريماً لسانت أندرو (هذا الشكل موجود أيضًا على علم اسكتلندا).

النرويج

شكل Vidkun Quisling القومي حزب الوفاق الوطني (Nasjonal Samling) في عام 1933. سرعان ما تبنى الحزب توجهاً نحو الفاشية والنازية. قبل الحرب العالمية الثانية ، كان حزب الوفاق الوطني هو الحزب الأسرع نموًا في النرويج ، وبعد الاحتلال الألماني للبلاد ، أصبح كويزلينج وزيرًا رئيسًا للبلاد. بحلول عام 1943 ، كان الحزب يضم حوالي 44000 عضو. في 8 مايو 1945 ، تم تفكيك الحزب ، وأصبح اسم Quisling مرادفًا في جميع أنحاء العالم لخائن للوطن الأم.

استخدم حزب الوفاق الوطني العلم الإسكندنافي التقليدي ، أي صليب أصفر على خلفية حمراء ، كرمز. صنفت الفروع المحلية للحزب نفسها على أنها "صليب أولاف" - وهو نوع من "الانقلاب الشمسي". كانت هذه العلامة رمزًا للنرويج منذ زمن تنصير الدولة على يد القديس أولاف في القرن الحادي عشر.

البرتغال

بعد الحرب العالمية الأولى ، كانت البرتغال في حالة خراب. بعد الانقلاب العسكري عام 1926 ، في عام 1930 ، تم إنشاء الحزب رسميًا الاتحاد الوطني... في عام 1932 ، تولى وزير المالية السابق أنطونيو سالازار ، الذي سرعان ما أصبح رئيسًا للوزراء ، قيادة الحزب. قدم سالازار ، الذي كان في السلطة في البرتغال حتى وفاته في عام 1970 ، دكتاتورية كاملة ونظامًا سياسيًا شديد الرجعية ، يمكن اعتبار بعض عناصره فاشية. ظل الحزب في السلطة حتى عام 1974 ، عندما أطيح بالنظام وأدخلت الديمقراطية في البلاد.

استخدم الاتحاد الوطني ما يسمى بصليب مانتوان في رمزيته. هذا الصليب ، مثل الصليب الحديدي الفاشي ، عبارة عن نقش صليب أبيض وأسود ، ولكن مع عوارض عرضية أضيق. تم استخدامه ، من بين أمور أخرى ، من قبل النازيين في فرنسا.

كانت مجموعة أخرى في البرتغال في الثلاثينيات من القرن الماضي فاشية في أنقى صورها. تم تشكيلها في عام 1932 وكانت تسمى حركة النقابيين الوطنيين (MNS). كان زعيم الحركة رولاند بريتو ، الذي أعجب بموسوليني في أوائل عشرينيات القرن الماضي ورأى أوجه التشابه بين فاشيته ونقابيته الوطنية. مستوحاة من الإيطاليين ، ارتدى أعضاء الحركة قمصان زرقاء أطلقوا عليها لقب "القمصان الزرقاء".

كانت MNS أكثر راديكالية من الاتحاد الوطني الحالي وانتقدت نظام سالازار لكونه خجولًا جدًا في تغيير المجتمع البرتغالي. في عام 1934 ، تم حل MNS بأمر من سالازار ، لكنها واصلت أنشطتها السرية حتى طرد قيادتها من البلاد بعد محاولة انقلاب فاشلة في عام 1935. استقر بريتو في إسبانيا حيث شارك في الحرب الأهلية إلى جانب فرانكو.

تأثرت حركة MNS بشدة بالكاثوليكية. لذلك ، تم اختيار صليب المسيح البرتغالي لأمر فرسان الصليبيين في القرن الرابع عشر كرمز له.

رومانيا

بعد الحرب العالمية الأولى ، اجتاح الكساد رومانيا ، مثلها مثل الدول الأوروبية الأخرى. ومثل ألمانيا وإيطاليا ، أدت المشاكل الاقتصادية والخوف من الثورة الشيوعية هنا إلى ظهور حركات قومية متطرفة. في عام 1927 ، أنشأ الزعيم الكاريزمي كورنيليو كودريانو فيلق رئيس الملائكة ميخائيل ، أو الحرس الحديدي. جمع الحرس الحديدي بين التصوف الديني ومعاداة السامية الوحشية في أيديولوجيتهم. تم تجنيد أعضاء "الحرس" في أغلب الأحيان من بين الطلاب. كان هدف Codreanu هو "التطهير المسيحي والعرقي" للأمة. بعد فترة وجيزة ، من طائفة صغيرة ، تحول فيلق رئيس الملائكة ميخائيل إلى حزب حصل على 15.5٪ من الأصوات في الانتخابات البرلمانية لعام 1937 ، وبذلك أصبح ثالث أكبر حزب في البلاد.

اعتبر نظام الملك كارول الثاني الحرس الحديدي تهديدًا. عندما قدم الملك الديكتاتورية في عام 1938 ، ألقي القبض على كودريانو ثم قُتل ، بزعم أثناء محاولته الهرب. ونتيجة لذلك ، أصبح كودريانو معروفًا باسم "شهيد الفاشية" وما زال يوقر من قبل النازيين المعاصرين في جميع أنحاء العالم.

خلال الحرب العالمية الثانية ، تعاون أعضاء "الحرس الحديدي" ، الذين أطلق عليهم "الفيلق" ، مع قوات الاحتلال الألمانية واشتهروا بوحشيتهم.

استقبل الجنود بعضهم البعض بالرومانية أو التحية وارتدوا قمصانًا خضراء ، لذلك أطلقوا عليهم "القمصان الخضراء" (كان من المفترض أن يرمز اللون الأخضر إلى التجديد).

رمز المنظمة هو نسخة مبسطة من ثلاثة أجزاء متشابكة من الصليب المسيحي ، تذكرنا بقضبان السجن. كانت هذه العلامة ترمز إلى الاستشهاد. كان يسمى الرمز أحيانًا "صليب ميخائيل رئيس الملائكة" - الملاك الحارس لـ "الحرس الحديدي".

سويسرا

في عشرينيات القرن الماضي ، بدأت مجموعات فاشية صغيرة تتشكل في سويسرا ، على غرار إيطاليا المجاورة. في عام 1933 ، اندمجت مجموعتان من هذا القبيل في حزب يسمى الجبهة الوطنية. تأثر هذا الحزب بشدة بالنازيين الألمان ؛ على غرارهم ، أسست منظمة شبابية ونسائية ، وفي منتصف الثلاثينيات - وميليشياها المسلحة الخاصة ، والتي كانت تسمى هارست أو أوسزوغ.

في الانتخابات المحلية لعام 1933 ، اكتسبت الجبهة الوطنية السويسرية دعمًا انتخابيًا على موجة القومية المستوحاة من صعود النازيين إلى السلطة في ألمانيا. بلغ عدد أعضاء الحزب أكثر من 9 آلاف عضو في عام 1935 ، وحصل على 1.6 ٪ من الأصوات ومقعد واحد في البرلمان السويسري. قاد الحزب إرنست بيدرمان ورولف هيني وروبرت توبلر. في عام 1940 ، تم حظر الجبهة من قبل الحكومة ، لكنها استمرت في أنشطتها حتى عام 1943.

أنشأت الجبهة الوطنية نسختها الخاصة من الطراز الفاشي الإيطالي - بقمصان رمادية. كما تبنى أعضاء المنظمة التحية الرومانية. كان رمز الجبهة أحد أشكال العلم السويسري ، حيث امتد الصليب الأبيض إلى حدود الخلفية الحمراء.

إسبانيا

تم إنشاء الكتيبة الإسبانية عام 1933. في البداية ، مثل الفاشيين الإيطاليين والنازيين الألمان ، حاول الكتائب الوصول إلى السلطة من خلال الانتخابات ، لكنهم فشلوا في كسب عدد كافٍ من الناخبين للتصويت للأحزاب المحافظة التي تدعمها الكنيسة الكاثوليكية.

جاءت الفرصة التالية بعد فوز حزب الجبهة الشعبية الاشتراكية في انتخابات عام 1936. رفض الجيش الإسباني بقيادة الجنرال فرانسيسكو فرانكو الاعتراف بنتائج الانتخابات وبدأ انتفاضة مسلحة أدت إلى اندلاع الحرب الأهلية بين عامي 1936 و 1939. في البداية ، سمح فرانكو للكتائب ، التي زادت عضويتها بشكل كبير بعد الانتخابات ، بأن تصبح أهم جزء في الجهاز السياسي ، وقبل البرنامج السياسي للحزب. بمساعدة إيطاليا وألمانيا ، انتصر فرانكو والكتائبون في الحرب الأهلية. ومع ذلك ، على الرغم من الدعم ، خلال الحرب العالمية الثانية ، لم يقف الكتائب إلى جانب هتلر ، وبفضل هذا تمكنوا من الحفاظ على السلطة في المستقبل.

بعد الحرب ، أصبحت إسبانيا ، مثل البرتغال المجاورة ، دكتاتورية استبدادية. استمر نظام فرانكو حتى عام 1975. تم حل الكتائب رسميا في عام 1977.

تم استعارة رمز الكتائب من شعار النبالة في عهد الملك فرديناند والملكة إيزابيلا ، وهما وحدتا إسبانيا في القرن الخامس عشر. في عام 1931 ، تم أخذ النير والسهام من قبل رموز Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista (Juntas de Ofensiva Nacional Sindicalista) ، والتي اندمجت لاحقًا مع Phalanx. منذ العصور القديمة ، يرمز النير إلى العمل من أجل هدف مشترك ، والسهام - القوة. الخلفية الحمراء والسوداء هي ألوان النقابيين الإسبان.

المملكة المتحدة

تم تشكيل الاتحاد البريطاني للفاشيين (BUF) في عام 1932 على يد النائب السابق عن حزب المحافظين ووزير العمل ، السير أوزوالد موسلي. بنى موسلي منظمته على صورة وشبه الفاشيين الإيطاليين وقدم الزي الأسود الذي أطلق على أعضاء الاتحاد من أجله اسم "القمصان السوداء". بلغ عدد BUF 50 ألف شخص. في منتصف الثلاثينيات من القرن الماضي ، حيث تورط أعضاؤه في العديد من حوادث العنف ، تراجعت شعبية الحزب. تم حظر المنظمة في عام 1940 ، و عظمخلال الحرب العالمية الثانية ، قضى موسلي بعض الوقت في السجن.

يعتقد أوزوالد موسلي أن الإمبراطورية الاستعمارية البريطانية كانت الوريث الحديث للإمبراطورية الرومانية ، وبالتالي استخدم في البداية شكلًا مختلفًا من اللفافة الرومانية كرمز للحزب. في عام 1936 ، تبنى الحزب رمز جديد: سحاب داخل الدائرة.

تم استعارة الألوان من العلم البريطاني. الدائرة رمز مسيحي قديم للوحدة. البرق هو رمز للعمل والنشاط. في فترة ما بعد الحرب ، تم استخدام نفس الرموز من قبل المجموعة الفاشية الأمريكية ، حزب النهضة الوطنية. لا يزال موجودًا بين المتطرفين اليمينيين اليوم - على سبيل المثال ، استخدمت المنظمة الإرهابية البريطانية Combat 18 البرق ودائرة في شعار The Order في أوائل التسعينيات من القرن العشرين.

السويد

في السويد ، تم إنشاء منظمة الكفاح الفاشية السويدية (Sveriges Fascistiska Kamporganisation، SFKO) في العام. تم استخدام رمز "مجموعة القضبان" كإشارة للحزب وكاسم لعضوها الرئيسي ، سبوكنيبت.

بعد أن زار زعيم الحزب كونراد هالغرين وسفين أولاف ليندهولم ألمانيا ، أصبح الحزب قريبًا من الاشتراكية الوطنية وفي خريف عام 1929 غير اسمه إلى حزب الشعب الاشتراكي الوطني السويدي.

في عام 1930 ، اندمجت مع الأحزاب النازية الأخرى: اتحاد العمال الفلاحين الاشتراكيين الوطنيين لبيرجر فوروجورد و "الحزب السويدي الجديد". منظمة جديدةفي البداية كان يطلق عليه الحزب الاشتراكي الوطني السويدي الجديد ، وسرعان ما أصبح الحزب الاشتراكي الوطني السويدي (SNSP). في انتخابات عام 1932 للمجلس الثاني للريكسداغ ، رشح الحزب نفسه في تسع دوائر انتخابية وحصل على 15188 صوتًا.

بمرور الوقت ، تصاعدت الخلافات الأيديولوجية بين فوروجورد وليندهولم إلى حد أنه في 13 يناير 1933 ، تم طرد ليندهولم وأنصاره من الحزب. في اليوم التالي ، شكل ليندهولم حزب العمل الاشتراكي الوطني (NSAP). بدأ يطلق على الطرفين اسم "ليندهولم" و "فوروغورد".

في أكتوبر 1938 ، غير NSAP اسمه مرة أخرى إلى الجمعية الاشتراكية السويدية (SSS). أرجع ليندهولم عدم النجاح في تجنيد أعضاء جدد إلى حقيقة أن الحزب كان قريبًا جدًا من الاشتراكية القومية الألمانية واستخدم الصليب المعقوف الألماني كرمز. أطلق حزبه على أيديولوجيته اسم "الاشتراكية الشعبية" (folksocialism) ، وبدلاً من الصليب المعقوف اتخذ "حزمة سلالة فاسا" (vasakärven) كرمز للحزب.

هذا الرمز الشاعري لموحِّد السويد ، الملك جوستاف فاسا ، له أهمية وطنية كبيرة في السويد. تعني كلمة مزهرية في اللغة السويدية القديمة حزمة من الأذنين. في العصور الوسطى ، تم استخدام إصدارات مختلفة من هذه "الحزم" أو "الحزم" في تشييد المباني الهامة ورصف الطرق. خدم "الحزم" المصوَّر على شعار النبالة الخاص بسلالة فاسا ، على وجه الخصوص ، لملء الخنادق أثناء اقتحام الحصون. عندما اعتلى غوستاف فاسا العرش السويدي عام 1523 ، ظهر هذا الرمز على شعار النبالة للدولة السويدية. غالبًا ما كان شعار الملك "فارير سفينسك" (تقريبًا "كن سويديًا") يُقتبس في الأوساط النازية والفاشية.

ألمانيا

تم تشكيل حزب العمال الاشتراكي الوطني (NSDAP) في ألمانيا في عام 1919. في العشرينات من القرن الماضي ، تحت قيادة أدولف هتلر ، تحول الحزب إلى حركة جماهيرية ، وبحلول الوقت الذي وصل فيه إلى السلطة ، بلغ عدد أعضائه حوالي 900 ألف عضو.

كانت الاشتراكية القومية الألمانية تذكرنا من نواح كثيرة بالفاشية الإيطالية ، ولكن كانت هناك اختلافات في عدة نقاط. وتتميز كلتا الأيديولوجيتين بعبادة واضحة لشخصية القائد. كلاهما سعى إلى توحيد المجتمع في حركة وطنية واحدة. من الواضح أن كل من الاشتراكية القومية والفاشية مناهضتان للديمقراطية وكلاهما مناهض للشيوعية. ولكن إذا كان النازيون يعتبرون الدولة أهم جزء في المجتمع ، فقد تحدث النازيون بدلاً من ذلك عن نقاء العرق. في نظر النازيين ، لم تكن القوة الكاملة للدولة هدفًا ، بل كانت وسيلة لتحقيق هدف آخر: المنفعة للعرق الآري والشعب الألماني. حيث فسر الفاشيون التاريخ على أنه عملية مستمرة للصراع بين أشكال مختلفة من الدولة ، رأى النازيون صراعًا أبديًا بين الأجناس.

وقد انعكس هذا في رمز الصليب المعقوف للنازيين - علامة قديمة، والذي تم دمجه في القرن التاسع عشر مع أسطورة العرق الآري باعتباره تاج الخليقة. تبنى النازيون العديد من العلامات الخارجية للفاشية. لقد ابتكروا نسختهم الخاصة من "الأسلوب" الفاشي وقدموا التحية الرومانية. لمزيد من المعلومات ، راجع الفصلين 2 و 3.

هنغاريا

كما هو الحال في البلدان الأوروبية الأخرى ، نشأت مجموعات فاشية ذات ميول مختلفة في المجر خلال فترة ما بين الحربين العالميتين. اتحدت بعض هذه المجموعات في عام 1935 لتشكيل حزب الإرادة الوطنية. تم حظر الحزب بعد ذلك بعامين ، لكنه ظهر مرة أخرى في عام 1939 تحت اسم Arrows Crossed. الحركة المجرية ". في مايو من نفس العام ، أصبح ثاني أكبر حزب في البلاد وحصل على 31 مقعدًا في البرلمان. مع اندلاع الحرب العالمية الثانية ، تم حظرها مرة أخرى ، ولكن في أكتوبر 1944 ، وضعت سلطات الاحتلال الألماني في السلطة ما يسمى بحكومة الوحدة الوطنية ، برئاسة رئيس Arrow Cross ، فيرينك سالاسي. استمر هذا النظام بضعة أشهر فقط ، حتى فبراير 1945 ، لكنه أرسل في وقت قصير حوالي 80 ألف يهودي إلى معسكرات الاعتقال.

أخذ أنصار "السلاشيون" (الذين سموا على اسم زعيم الحزب) اسمهم من الصليب المسيحي المدبب ، وهو رمز استخدمه المجريون في القرن العاشر. في أيديولوجية السلاشيين ، كان المجريون هم الأمة المهيمنة ، وكان اليهود يعتبرون الأعداء الرئيسيين. لذلك ، فإن علامة الأسهم المتقاطعة في المرتبة الثانية بعد الصليب المعقوف ، من بين أكثر رموز الفاشية معاداة للسامية. تم استعارة الأسهم المتقاطعة ، مثل عادة السير بالقمصان الخضراء ، من مجموعة HNSALWP الفاشية في أوائل عام 1933 ، والتي أصبحت فيما بعد جزءًا من حزب الإرادة الوطنية.

في عهد حكومة Salasi في المجر ، نشأ علم مع دائرة بيضاء في المنتصف على خلفية حمراء ، وفيه - سهام متقاطعة سوداء. وهكذا ، تم تكرار مخطط الألوان وهيكل العلم الألماني مع الصليب المعقوف بالكامل. استخدمت قوات الأمن الخاصة ، المكونة من متطوعين مجريين ، هذا الرمز أيضًا للفرقتين المجريتين رقم 2 ورقم 3. واليوم هذا الرمز محظور في المجر.

بالإضافة إلى ذلك ، استخدم "السلاشيون" العلم المخطّط باللون الأحمر والأبيض من شعار النبالة لسلالة أرباد للأمراء المجريين ، الذين حكموا البلاد من نهاية القرن التاسع إلى عام 1301.

النمسا

في عام 1933 ، ألغى المستشار النمساوي إنجلبرت دولفوس الحكم البرلماني وأدخل نظام الحزب الواحد بقيادة حزب جبهة الوطن. جمع الحزب في برنامجه الفاشية الإيطالية وعناصر الكاثوليكية ، وبعبارة أخرى ، أعلن فاشية رجال الدين. كانت جبهة الوطن معارضة للاشتراكية القومية الألمانية ، وفي عام 1934 ، أثناء محاولة انقلاب ، قُتل دولفوس. سيطرت الفاشية الدينية على البلاد حتى عام 1938 ، عندما تم ضم النمسا إلى ألمانيا النازية.

علم حزب الجبهة الوطنية هو ما يسمى بصليب عكاز على خلفية حمراء وبيضاء. الصليب له نفس الجذور القديمة مثل صلبان الفرسان الصليبيين ، وفي التقليد المسيحي يطلق عليه الصليب القوي. كان استخدامه في الثلاثينيات في النمسا محاولة للتنافس مع الصليب المعقوف النازي.

اليوم ، كثير من الناس ، عند سماعهم كلمة "الصليب المعقوف" ، تخيلوا على الفور أدولف هتلر ومعسكرات الاعتقال وأهوال الحرب العالمية الثانية. لكن ، في الواقع ، ظهر هذا الرمز حتى من قبل عهد جديدولديه جدا تاريخ غني... حصلت على توزيع واسع في الثقافة السلافيةحيث تم إجراء العديد من التعديلات عليه. كان مرادف كلمة "صليب معقوف" هو مفهوم "الطاقة الشمسية" ، أي الطاقة الشمسية. هل كانت هناك اختلافات في الصليب المعقوف للسلاف والنازيين؟ وإذا كان الأمر كذلك ، فكيف تم التعبير عنها؟

أولاً ، دعنا نتذكر كيف يبدو الصليب المعقوف. إنه صليب ، كل طرف من نهاياته الأربعة منحني بزاوية قائمة. علاوة على ذلك ، يتم توجيه جميع الزوايا في اتجاه واحد: إلى اليمين أو اليسار. عند النظر إلى مثل هذه العلامة ، يتم إنشاء الشعور بتناوبها. هناك آراء مفادها أن الاختلاف الرئيسي بين الصليب المعقوف السلافي والفاشي يكمن في اتجاه هذا الدوران بالذات. بالنسبة للألمان ، هذه حركة اليد اليمنى (في اتجاه عقارب الساعة) ، وبالنسبة لأسلافنا ، فهي حركة اليد اليسرى (عكس اتجاه عقارب الساعة). لكن هذا ليس كل ما يميز الصليب المعقوف الآري والآري.

الاختلافات الخارجية

ومن السمات المميزة المهمة أيضًا اتساق اللون والشكل عند علامة جيش الفوهرر. خطوط الصليب المعقوف واسعة بما فيه الكفاية ، مستقيمة تمامًا ، سوداء اللون. الخلفية الأساسية عبارة عن دائرة بيضاء على قماش أحمر.

وماذا عن الصليب المعقوف السلافي؟ أولاً ، كما ذكرنا سابقًا ، هناك العديد من علامات الصليب المعقوف التي تختلف في الشكل. بالطبع ، يعتمد كل رمز على تقاطع بزوايا قائمة في النهايات. لكن الصليب قد لا يكون له أربعة أطراف ، بل ستة أو حتى ثمانية. قد تظهر عناصر إضافية على خطوطها ، بما في ذلك الخطوط المستديرة المتجانسة.

ثانياً ، لون علامات الصليب المعقوف. هناك أيضًا تنوع هنا ، لكن ليس واضحًا جدًا. الرمز الذي يغلب عليه اللون الأحمر على خلفية بيضاء. لم يتم اختيار اللون الأحمر بالصدفة. بعد كل شيء ، كان تجسيدًا للشمس بين السلاف. ولكن هناك منها زرقاء و الألوان الصفراءعلى بعض العلامات. ثالثًا ، اتجاه الحركة. قيل في وقت سابق أنه عكس الفاشية بين السلاف. ومع ذلك ، هذا ليس صحيحًا تمامًا. نلتقي بكل من الصليب المعقوف الأيمن بين السلاف واليسرى.

لقد نظرنا فقط في السمات المميزة الخارجية للصليب المعقوف للسلاف والصليب المعقوف للفاشيين. لكن أكثر من ذلك بكثير حقائق مهمةهم كالآتي:

• الوقت التقريبي لظهور العلامة.
• القيمة التي تم إرفاقها بها.
• أين وتحت أي ظروف تم استخدام هذا الرمز.

لنبدأ بالصليب المعقوف السلافي

من الصعب تسمية الوقت الذي ظهر فيه بين السلاف. ولكن ، على سبيل المثال ، بين السكيثيين ، تم تسجيله في الألفية الرابعة قبل الميلاد. ومنذ فترة وجيزة بدأ السلاف يبرزون من المجتمع الهندو-أوروبي ، ثم ، بالتأكيد ، كانوا قد استخدموا بالفعل من قبلهم في ذلك الوقت (الألفية الثالثة أو الثانية قبل الميلاد). علاوة على ذلك ، من بين السلاف البدائيين ، كانوا الحلي الأساسية.

كثرت علامات الصليب المعقوف في الحياة اليومية للسلاف. وبالتالي ، لا يمكن إسناد نفس المعنى إلى كل منهم. في الواقع ، كان كل رمز فرديًا ويحمل معناه الخاص. بالمناسبة ، يمكن أن يكون الصليب المعقوف إما علامة مستقلة أو أن يكون جزءًا من علامات أكثر تعقيدًا (علاوة على ذلك ، غالبًا ما كان موجودًا في الوسط). فيما يلي المعاني الرئيسية للصليب المعقوف السلافي (الرموز الشمسية):

• النار المقدسة والأضاحي.
• حكمة قديمة.
• وحدة الأسرة.
• التطور الروحي ، تحسين الذات.
• رعاية الآلهة في الحكمة والعدالة.
• في علامة Valkykria ، إنها تعويذة للحكمة والشرف والنبل والعدالة.

هذا ، بشكل عام ، يمكننا أن نقول أن معنى الصليب المعقوف كان إلى حد ما ساميًا وعاليًا روحيًا ونبيلًا.

زودتنا الحفريات الأثرية بالكثير من المعلومات القيمة. اتضح أنه في العصور القديمة ، استخدم السلاف علامات مماثلة لأسلحتهم ، مطرزة على بدلة (ملابس) وإكسسوارات نسيج (مناشف ، مناشف) ، منحوتة على عناصر من مسكنهم ، الأدوات المنزلية(الصحون وعجلات الغزل والأجهزة الخشبية الأخرى). لقد فعلوا كل هذا بشكل أساسي لغرض الحماية ، من أجل إنقاذ أنفسهم وبيوتهم من قوى الشر ، من الحزن ، من النار ، من العين الشريرة. بعد كل شيء ، كان السلاف القدماء يؤمنون بالخرافات في هذا الصدد. وبهذه الحماية ، شعروا بمزيد من الأمان والثقة. حتى تلال ومستوطنات السلاف القدماء يمكن أن يكون لها شكل صليب معقوف. في الوقت نفسه ، ترمز نهايات الصليب إلى جانب معين من العالم.

الصليب المعقوف الفاشي

• تبنى أدولف هتلر نفسه هذه العلامة كرمز للحركة الاشتراكية الوطنية. لكننا نعلم أنه لم يكن هو من اخترعها. وبشكل عام ، تم استخدام الصليب المعقوف من قبل الجماعات القومية الأخرى في ألمانيا حتى قبل ظهور حزب العمال الوطني الاشتراكي الألماني. لذلك دعونا نأخذ وقت الظهور لبداية القرن العشرين.

حقيقة مثيرة للاهتمام: الشخص الذي اقترح على هتلر أن يأخذ الصليب المعقوف كرمز قدم في الأصل صليبًا على الجانب الأيسر. لكن الفوهرر أصر على استبداله بيده اليمنى.

• معنى الصليب المعقوف بين الفاشيين مناقض تمامًا لمعنى السلاف. وفقًا لإصدار واحد ، كان هذا يعني نقاء الدم الجرماني. قال هتلر نفسه أن الصليب الأسود نفسه يرمز إلى النضال من أجل انتصار الجنس الآري ، والعمل الإبداعي. بشكل عام ، اعتبر الفوهرر الصليب المعقوف علامة قديمة معادية للسامية. كتب في كتابه أن الدائرة البيضاء هي فكرة وطنية، مستطيل أحمر - فكرة اجتماعيةالحركة النازية.
• وأين تم استخدام الصليب المعقوف الفاشي؟ أولاً ، على العلم الأسطوري للرايخ الثالث. ثانيًا ، كان الجيش يضعه على أبازيم الحزام ، كرقعة على الكم. ثالثا ، الصليب المعقوف "زين" المباني الرسمية ، الأراضي المحتلة. بشكل عام ، يمكن أن يكون على أي من سمات الفاشيين ، لكن هذه كانت الأكثر شيوعًا.

وبهذه الطريقة ، فإن الصليب المعقوف للسلاف والصليب المعقوف للفاشيين لهما اختلافات هائلة. يتم التعبير عن هذا ليس فقط في الميزات الخارجية، ولكن أيضًا في الدلالات. إذا كانت هذه العلامة من بين السلاف تجسد شيئًا جيدًا ونبيلًا وعاليًا ، فقد كانت علامة نازية حقًا بين الفاشيين. لذلك ، عندما تسمع شيئًا عن الصليب المعقوف ، يجب ألا تفكر على الفور في الفاشية. بعد كل شيء ، كان الصليب المعقوف السلافي أخف وزنا وأكثر إنسانية وأجمل.

الصليب المعقوف والنجمة السداسية هي رموز سلافية مسروقة.

الصليب المعقوف ذو الأربع رؤوس هو مثلث ذو عشرين ضلعًا التناظر المحوريالترتيب الرابع. يتم وصف الصليب المعقوف الصحيح لأشعة جاما من قبل مجموعة تناظر النقاط (رمزية شوينفليس). يتم إنشاء هذه المجموعة عن طريق الدوران بالترتيب الثالث والانعكاس في مستوى عمودي على محور الدوران - ما يسمى بالمستوى "الأفقي" الذي يقع فيه الرسم. بسبب عمل انعكاس الصليب المعقوف اكيرالوليس لديها متماثل(أي ، "مزدوج" يتم الحصول عليه عن طريق الانعكاس ، والذي لا يمكن مواءمته مع الشكل الأصلي بأي دوران). نتيجة لذلك ، في الفضاء الموجه ، لا تختلف الصليب المعقوف الأيمن والأيسر. يختلف الصليب المعقوف الأيمن والأيسر فقط على المستوى ، حيث يكون للنمط تناظر دوراني بحت. عندما يظهر انعكاس ، أين هو دوران الترتيب الثاني.

يمكنك بناء صليب معقوف لأي شخص. عند ، نحصل على رقم مشابه لعلامة التكامل. على سبيل المثال ، الرمز بورجالي(انظر أدناه) هو صليب معقوف ج. سيظهر الشكل الشبيه بالصليب المعقوف عمومًا إذا أخذت أي منطقة على مستوى وضربتها بتدويرها مرة واحدة حول محور عمودي لا يقع في المستوى الرأسي لتماثل المنطقة.

الأصل والمعنى

رسم توضيحي من ESBE.

كلمة "الصليب المعقوف" عبارة عن مركب من جذر سنسكريتي: सु ، سو، "جيد ، جيد" و अस्ति ، asti، "الحياة ، الوجود" ، أي "الرفاه" أو "الرفاه". هناك اسم آخر للصليب المعقوف - "gammadion" (اليونانية. γαμμάδιον ) ، حيث رأى الإغريق في الصليب المعقوف مجموعة من أربعة أحرف "جاما" (Γ).

الصليب المعقوف هو رمز للشمس ، ونتمنى لك التوفيق والسعادة والخلق. في أدب العصور الوسطى في أوروبا الغربية ، اسم إله الشمس للبروسيين القدماء Swykstiksaتم العثور على (Svaixtix) لأول مرة في المعالم الأثرية باللغة اللاتينية - أوائل القرن السابع عشر: "Sudauer Buchlein"(منتصف القرن الخامس عشر) ، "Episcoporum Prussiae Pomesaniensis atque Sambiensis Constitutiones Synodales" (1530), "De Sacrificiis et Idolatria Veterum Borvssorvm Livonum، aliarumque uicinarum gentium" (1563), "De Diis Samagitarum" (1615) .

الصليب المعقوف هو أحد العلامات الشمسية القديمة والقديمة - وهو مؤشر على الحركة الظاهرة للشمس حول الأرض ويقسم السنة إلى أربعة أجزاء - أربعة فصول. تحدد اللافتة انقلابين: الصيف والشتاء - والحركة السنوية للشمس.

ومع ذلك ، لا يُنظر إلى الصليب المعقوف كرمز للشمس فحسب ، بل أيضًا كرمز لخصوبة الأرض. لديه فكرة أربع نقاط أساسية ، تتمحور حول محور. يتضمن الصليب المعقوف أيضًا فكرة الحركة في اتجاهين: في اتجاه عقارب الساعة وعكس اتجاه عقارب الساعة. مثل "Yin" و "Yang" ، علامة مزدوجة: الدوران في اتجاه عقارب الساعة يرمز إلى الطاقة الذكورية ، عكس اتجاه عقارب الساعة - المؤنث. في الكتب المقدسة الهندية القديمة ، يتم تمييز الصليب المعقوف من الذكور والإناث ، والذي يصور امرأتين ، وكذلك إلهين من الذكور.

تكتب موسوعة Brockhaus F.A. و Efron I.A عن معنى الصليب المعقوف على النحو التالي:

الصليب المعقوف هو "صحيح" والعكس. وفقًا لذلك ، فإن الصليب المعقوف في الاتجاه المعاكس يرمز إلى الظلام والدمار. في العصور القديمة ، تم استخدام كلا الصليب المعقوف في وقت واحد. وهذا له معنى عميق: النهار يحل محل الليل ، والضوء يحل محل الظلام ، والولادة الجديدة تحل محل الموت - وهذا هو الترتيب الطبيعي للأشياء في الكون. لذلك ، في العصور القديمة لم يكن هناك صلبان معقوفة "سيئة" و "جيدة" - كان يُنظر إليها في وحدة.

تعد آسيا الصغرى واحدة من أقدم أشكال الصليب المعقوف ، وهي عبارة عن صورة إيديوغرامية للنقاط الأساسية الأربعة في شكل شخصية بأربعة تجعيد شعر صليبي. تم فهم الصليب المعقوف كرمز للقوى الأساسية الأربعة ، والنقاط الأساسية الأربعة ، والعناصر ، والفصول ، والفكرة الكيميائية لتحول العناصر.

الاستخدام الديني

في العديد من الأديان ، يعتبر الصليب المعقوف رمزًا مهمًا للعبادة.

البوذية

ديانات أخرى

يستخدم على نطاق واسع من قبل Jains وأتباع Vishnu. في اليانية ، تمثل الأذرع الأربعة للصليب المعقوف المستويات الأربعة للوجود.

استخدم في التاريخ

الصليب المعقوف هو رمز مقدس وموجود بالفعل في العصر الحجري القديم الأعلى. تم العثور على الرمز في ثقافة العديد من الشعوب. أوكرانيا ، مصر ، إيران ، الهند ، الصين ، مافيرانار ، روسيا ، أرمينيا ، جورجيا ، دولة المايا في أمريكا الوسطى - هذه هي الجغرافيا غير المكتملة لهذا الرمز. يُقدَّم الصليب المعقوف بزخارف شرقية وعلى مبانٍ ضخمة وعلى أدوات منزلية وعلى تمائم مختلفة وأيقونات أرثوذكسية.

في العالم القديم

تم العثور على الصليب المعقوف على أوان فخارية من سامراء (أراضي العراق الحديث) ، والتي يعود تاريخها إلى الألفية الخامسة قبل الميلاد ، وفي الزخارف على الخزف من ثقافة جنوب أورال أندرونوفو. تم العثور على الصليب المعقوف ذو الجانبين الأيمن والأيسر في ثقافة ما قبل الآرية في موهينجو دارو (حوض نهر السند) والصين القديمة حوالي عام 2000 قبل الميلاد.

تعد آسيا الصغرى واحدة من أقدم أشكال الصليب المعقوف ، وهي عبارة عن صورة إيديوغرامية للنقاط الأساسية الأربعة في شكل شخصية بأربعة تجعيد شعر صليبي. مرة أخرى في القرن السابع قبل الميلاد ، في آسيا الصغرى ، كانت الصور المشابهة للصليب المعقوف معروفة ، وتتألف من أربعة تجعيد شعر متقاطع - النهايات المستديرة هي علامات على الحركة الدورية. هناك مصادفات مثيرة للاهتمام في صورة الصليب المعقوف الهندي وآسيا الصغرى (نقاط بين فروع الصليب المعقوف ، انتفاخات خشنة في النهايات). الأشكال المبكرة الأخرى للصليب المعقوف - مربع به أربعة منحنيات شبيهة بالنبات عند الحواف هي علامة على الأرض ، أيضًا من أصل آسيا الصغرى.

في شمال شرق إفريقيا ، تم اكتشاف شاهدة لمملكة مروي ، والتي كانت موجودة في القرنين الثاني والثالث بعد الميلاد. NS. تصور اللوحة الجدارية على الشاهدة امرأة تدخل الحياة الآخرة ؛ كما يظهر صليب معقوف على ملابس المتوفى. يزين الصليب الدوار كلاً من الأوزان الذهبية للمقاييس الخاصة بسكان أشانتا (غانا) ، والأواني الفخارية للهنود القدماء ، والسجاد الفارسي. غالبًا ما يوجد الصليب المعقوف على تمائم السلاف والألمان والبومور والكورونيين والسكيثيين والسرماتيين والموردوفيين والأودمرت والبشكير والتشوفاش والعديد من الشعوب الأخرى. تم العثور على الصليب المعقوف أينما توجد آثار للثقافة البوذية.

في الصين ، يستخدم الصليب المعقوف كعلامة لجميع الآلهة المعبودة في مدرسة لوتس ، وكذلك في التبت وسيام. في المخطوطات الصينية القديمة ، اشتملت على مفاهيم مثل "المنطقة" ، "الدولة". تعرف على شكل صليب معقوف جزأان منحنيان ومقطعان بشكل متبادل لولبية مزدوجة ، تعبران عن رمزية العلاقة "يين" و "يانغ". في الحضارات البحرية ، كان شكل اللولب المزدوج تعبيرًا عن العلاقة بين الأضداد ، وعلامة المياه العليا والسفلى ، ودل أيضًا على عملية تكوين الحياة. على أحد الصليب المعقوف البوذي ، تنتهي كل شفرة من صليب الصليب في مثلث يشير إلى اتجاه الحركة ويعلوها قوس من القمر المعيب ، حيث توضع الشمس ، كما هو الحال في قارب. تمثل هذه العلامة علامة العربة الغامضة ، الرباعية الإبداعية ، والتي تسمى أيضًا مطرقة ثور. تم العثور على صليب مماثل من قبل شليمان أثناء التنقيب في طروادة.

تم تصوير الصليب المعقوف في الفسيفساء الرومانية قبل المسيحية وعلى عملات قبرص وكريت. معروف في كريت القديمة الصليب المعقوف من العناصر النباتية. الصليب المالطي على شكل صليب معقوف من أربعة مثلثات تتلاقى في المركز من أصل فينيقي. كان معروفًا أيضًا لدى الأتروسكان. وفقًا لـ A. Ossendovsky ، كان جنكيز خان يرتدي خاتمًا به صليب معقوف في يده اليمنى ، حيث تم وضع ياقوتة فيه. رأى Ossendovsky هذا الخاتم على يد الحاكم المغولي. حاليًا ، يُعرف هذا الرمز السحري بشكل أساسي في الهند ووسط وشرق آسيا.

الصليب المعقوف في الهند

الصليب المعقوف في روسيا (وعلى أراضيها)

توجد أنواع مختلفة من الصليب المعقوف (3 شعاع ، 4 شعاع ، 8 شعاع) على الزخرفة الخزفية لثقافة أندرونوف الأثرية (جنوب الأورال في العصر البرونزي).

تمت دراسة زخرفة الصليب المعقوف المعيني في ثقافتي Kostenkovo ​​و Mezin (25-20 ألف سنة قبل الميلاد) بواسطة V.A.Gorodtsov. حتى الآن ، لا توجد بيانات موثوقة حول مكان استخدام الصليب المعقوف لأول مرة ، ولكن لم يتم تسجيل الصورة الأولى له في روسيا.

تم استخدام الصليب المعقوف في الطقوس والبناء ، في الإنتاج المنزلي: في التطريز على الملابس ، على السجاد. تم تزيين الأواني المنزلية بصليب معقوف. كانت حاضرة أيضًا في الأيقونات. مطرزة على الملابس ، يمكن أن يكون للصليب المعقوف معنى وقائي معين.

تم استخدام رمز الصليب المعقوف كعلامة شخصية وتميمة رمزية من قبل الإمبراطورة ألكسندرا فيودوروفنا. تم العثور على صور الصليب المعقوف على البطاقات البريدية المرسومة باليد للإمبراطورة. وضعت الإمبراطورة واحدة من أولى هذه "العلامات" بعد التوقيع "أ". على بطاقة عيد الميلاد التي رسمتها لها ، وأرسلتها في 5 ديسمبر 1917 من توبولسك إلى صديقتها Yu. A. Den.

تم تصوير الصليب المعقوف على بعض الأوراق النقدية للحكومة المؤقتة لعام 1917 وعلى بعض اللافتات السوفيتية المطبوعة بعبارة "كيرينوك" المبتذلة التي كانت متداولة من عام 1918 إلى عام 1922. ...

في نوفمبر 1919 ، قائد الجبهة الجنوبية الشرقية للجيش الأحمر ، ف. يُشار إلى الصليب المعقوف بالترتيب بكلمة "lyungtn" ، أي البوذية "Lungta" ، والتي تعني - "الزوبعة" ، "الطاقة الحيوية".

أيضا ، يمكن رؤية صورة الصليب المعقوف في بعض المعالم التاريخية في الشيشان ، ولا سيما على الخبايا القديمة في منطقة إيتوم كالينسكي في الشيشان (ما يسمى "مدينة الموتى"). في فترة ما قبل الإسلام ، كان الصليب المعقوف رمزًا لإله الشمس بين الشيشان الوثنيين (ديلا مالش).

الصليب المعقوف والرقابة في الاتحاد السوفياتي

على أراضي إسرائيل الحديثة ، تم العثور على صور للصليب المعقوف أثناء أعمال التنقيب في فسيفساء المعابد اليهودية القديمة. وهكذا ، يعود تاريخ الكنيس الموجود في موقع مستوطنة عين جدي القديمة في منطقة البحر الميت إلى بداية القرن الثاني ، وتم تشغيل الكنيس في موقع كيبوتس ماعوز حاييم الحديث في هضبة الجولان بين القرنين الرابع والثالث من القرن الماضي. القرن الحادي عشر.

في أمريكا الشمالية والوسطى والجنوبية ، تم العثور على الصليب المعقوف في فن المايا والأزتيك. الخامس أمريكا الشماليةاستخدمت قبائل نافاجو وتينيسي وأوهايو رمز الصليب المعقوف في طقوس الدفن.

التحية التايلاندية سواتدي!يأتي من الكلمة سفاتديكا(الصليب المعقوف).

الصليب المعقوف كرمز للمنظمات النازية

ومع ذلك ، فقد اضطررت لرفض جميع المشاريع التي لا تعد ولا تحصى التي أرسلها لي مؤيدو الحركة الشباب ، لأن كل هذه المشاريع تتلخص في موضوع واحد فقط: لقد أخذوا الألوان القديمة وعلى هذه الخلفية ، في أشكال مختلفة ، رسم صليب على شكل مجرفة. [...] بعد سلسلة من التجارب والتعديلات ، قمت بنفسي بوضع مشروع مكتمل: الخلفية الرئيسية للراية حمراء ؛ دائرة بيضاء بالداخل ، وفي وسط هذه الدائرة يوجد صليب أسود على شكل مجرفة. بعد تعديلات طويلة ، وجدت أخيرًا النسبة اللازمة بين حجم اللافتة وحجم الدائرة البيضاء ، كما استقرت أخيرًا على حجم وشكل الصليب.

من وجهة نظر هتلر نفسه ، كان يرمز إلى "النضال من أجل انتصار العرق الآري". جمع هذا الاختيار بين المعنى الغامض الصوفي للصليب المعقوف ، وفكرة الصليب المعقوف كرمز "آري" (بسبب انتشاره في الهند) ، والاستخدام الراسخ بالفعل للصليب المعقوف في تقليد اليمين المتطرف الألماني: تم استخدامها من قبل بعض الأحزاب النمساوية المعادية للسامية ، وفي مارس 1920 أثناء انقلاب كاب ، تم تصويرها على خوذة لواء إرهارد الذي دخل برلين (هنا ، ربما ، كان هناك تأثير من دول البلطيق ، حيث كان هناك العديد من مقاتلي واجهت فرق المتطوعين الصليب المعقوف في لاتفيا وفنلندا). بالفعل في العشرينات من القرن الماضي ، أصبح الصليب المعقوف مرتبطًا بشكل متزايد بالنازية ؛ بعد عام 1933 ، بدأ أخيرًا يُنظر إليه على أنه رمز يغلب عليه النازيون ، ونتيجة لذلك ، على سبيل المثال ، تم استبعاده من شعار الحركة الكشفية.

ومع ذلك ، بالمعنى الدقيق للكلمة ، لم يكن الرمز النازي عبارة عن صليب معقوف ، بل رباعي الرؤوس ، مع نهايات موجهة إلى اليمين ، واستدارة 45 درجة. علاوة على ذلك ، يجب أن تكون في دائرة بيضاء ، والتي بدورها تصور على مستطيل أحمر. كانت هذه علامة على راية الدولة لألمانيا الاشتراكية الوطنية من عام 1933 إلى عام 1945 ، وكذلك على شعارات الخدمات المدنية والعسكرية في هذا البلد (على الرغم من ، بالطبع ، تم استخدام خيارات أخرى أيضًا لأغراض الديكور ، بما في ذلك النازيين).

في الواقع ، استخدم النازيون المصطلح للإشارة إلى الصليب المعقوف الذي كان بمثابة رمز لهم هاكينكروز (هاكنكروز، حرفيا صليب هوك، فإن خيارات الترجمة هي أيضًا - "ملتوية"أو "العنكبوت") ، وهو ليس مرادفًا لكلمة swastika (الألمانية. الصليب المعقوف) ، وهو مستخدم أيضًا باللغة الألمانية. يمكننا القول بأنه هاكنكروز- نفس الشيء الاسم الوطني swastikas في الألمانية مثل "الانقلاب"أو كولوفراتباللغة الروسية أو "هاكاريستي"بالفنلندية ، وعادة ما تستخدم على وجه التحديد للإشارة رمز النازي... في الترجمة الروسية ، تمت ترجمة هذه الكلمة إلى "صليب على شكل مجرفة".

على الملصق الرسومات السوفيتيةمور "All in" G "(1941) ، الصليب المعقوف يتكون من 4 أحرف" G "، ترمز إلى الأحرف الأولى من ألقاب قادة الرايخ الثالث المكتوبة باللغة الروسية - هتلر ، جوبلز ، هيملر ، جورينج.

كائنات جغرافية على شكل صليب معقوف

الصليب المعقوف للغابات

غابة الصليب المعقوف عبارة عن مزرعة غابات على شكل صليب معقوف. تم العثور عليها في كل من المناطق المفتوحة في شكل زراعة تخطيطية مقابلة للأشجار ، وفي أراضي الغابة. في الحالة الأخيرة ، كقاعدة عامة ، يتم استخدام مزيج من الأشجار الصنوبرية (دائمة الخضرة) والنفضية (المتساقطة).

حتى عام 2000 ، كانت غابات الصليب المعقوف موجودة شمال غرب مستوطنة زيرنيكوف ، في منطقة أوكرمارك ، في ولاية براندنبورغ في شمال غرب ألمانيا.

على منحدر تل بالقرب من قرية طاش باشات ، في قيرغيزستان ، على الحدود مع جبال الهيمالايا ، يوجد صليب معقوف في الغابة "إكي نارين" ( 41.447351 , 76.391641 41 ° 26′50.46 ″ ثانية. NS. 76 ° 23'29.9 "بوصة. إلخ. /  41.44735121 , 76.39164121 (ز)).

المتاهات وصورها

مباني الصليب المعقوف

مجمع 320-325(م. مجمع 320-325) - أحد مباني قاعدة الإنزال البحري في كورونادو (م. القاعدة البحرية البرمائية كورونادو ) ، في خليج سان دييغو ، كاليفورنيا. يتم تشغيل القاعدة من قبل البحرية الأمريكية وهي قاعدة التدريب والعمليات المركزية للقوات الخاصة وقوات التدخل السريع. الإحداثيات 32.6761، -117.1578.

تم بناء مبنى المجمع بين عامي 1967 و 1970. يتألف التصميم الأصلي من مبنيين مركزيين لمصنع غلاية ومنطقة استرخاء وتكرار ثلاثة أضعاف للانعطاف 90 درجة إلى المباني المركزية لمبنى الثكنات على شكل حرف L. يتخذ المبنى المكتمل شكل صليب معقوف عند رؤيته من الأعلى.

رمز الكمبيوتر الصليب المعقوف

يحتوي جدول أحرف Unicode على الأحرف الصينية 卐 (U + 5350) و 卍 (U + 534D) ، وهما صليب معقوف.

الصليب المعقوف في الثقافة

في المسلسل التلفزيوني الإسباني "بلاك لاغون" (النسخة الروسية من "المدرسة المغلقة") ، كانت منظمة نازية تتطور في أحشاء مختبر سري تحت مدرسة داخلية لديها شعار النبالة الذي تم فيه تشفير الصليب المعقوف.

صالة عرض

• الصليب المعقوف في الثقافة الأوروبية



الصليب المعقوف في الفسيفساء الرومانية في القرن الثاني الميلادي

أنظر أيضا

ملاحظاتتصحيح

1. R.V Bagdasarov. برنامج إذاعي "الصليب المعقوف: نعمة أم نقمة" على "صدى موسكو".
2. Korablev L.L. سحر الجرافيك للآيسلنديين. - م: فيليغور ، 2002. - ص 101
3. http://www.swastika-info.com/images/amerika/usa/cocacola-swastika-fob.jpg
4. Gorodtsov V.A.علم الآثار. فترة الحجر. م ؛ الصفحة 1923.
5. جيلينك Jan.أطلس مصور كبير الإنسان البدائي... براغ ، 1985.
6. Tarunin A. الماضي - كولوفرات في روسيا.
7. باجداساروف ، رومان ؛ ديمارسكي فيتالي ، زاخاروف ديمتريالصليب المعقوف: نعمة أم نقمة. "ثمن النصر"... "صدى موسكو". مؤرشفة من الأصلي في 23 أغسطس 2011. تم استرجاعه في 7 أبريل 2010.
8. باجداساروف ، رومان.... - م: م ، 2001. - ص 432.
9. سيرجي فومين. مواد لتاريخ صليب تساريتسين
10. رسائل من العائلة الإمبراطورية من الاسر. جوردانفيل ، 1974 ، 160 ؛ دهن ل.القيصرية الحقيقية. لندن ، 1922. ص 242.
11. في نفس المكان. ص 190.
12. نيكولاييف ر."بطاقات الائتمان" السوفياتية مع الصليب المعقوف؟ ... موقع "Bonistika". - نُشر المقال أيضًا في جريدة "Miniature" 1992 №7 ، ص 11 .. مؤرشفة من الأصلي في 23 أغسطس 2011. تم استرجاعه في 24 يونيو 2009.
13. يفغيني جيرنوف.لتخصيص حق ارتداء الصليب المعقوف لجميع جنود الجيش الأحمر // مجلة Vlast. - 08/01/2000 - رقم 30 (381)
14. http://www.echo.msk.ru/programs/victory/559590-echo/ مقابلة مع المؤرخ والباحث الديني رومان باجداساروف
15. http://lj.rossia.org/users/just_hoaxer/311555.html LYUNGTN
16. أ. كفتين الثقافة الماديةمشيرا الروسية. الجزء 1. ملابس نسائية: قميص ، بونيوف ، فستان الشمس. - م: 1926.
17. دبليو شيرر. صعود وسقوط الرايخ الثالث
18. اقتباس من كتاب R. Bagdasarov "تصوف صليب النار" ، M. ، Veche ، 2005
19. مناقشة المصطلحات Hakenkreuz و Swastika في مجتمع Linguaphiles LiveJournal
20. أدولف هتلر ، "كفاحي"
21. كيرن هيرمان. متاهات العالم / Per. من الانجليزية - SPb .: Azbuka-classic، 2007. - 432 صفحة.
22. السجاد الأذربيجاني
23. لي هونغ تشى. زهوان فالون فالون دافا

المؤلفات

بالروسية

1. ويلسون توماس. الصليب المعقوف.أقدم رمز معروف ، انتقاله من بلد إلى آخر ، مع ملاحظات عن حركة بعض الحرف في عصور ما قبل التاريخ / مترجم من الإنجليزية: A. Yu. Moskvin // تاريخ الصليب المعقوف من العصور القديمة حتى يومنا هذا. - نيزهني نوفجورود: دار النشر "الكتب" 2008. - 528 ص. - س 3-354. - ردمك 978-5-94706-053-9.
   (هذا هو أول منشور باللغة الروسية لأفضل عمل أساسي عن تاريخ الصليب المعقوف ، كتبه توماس ويلسون ، أمين قسم أنثروبولوجيا ما قبل التاريخ في المتحف الوطني بالولايات المتحدة ، ونُشر لأول مرة في مجموعة سميثسونيان مؤسسة (واشنطن) عام 1896).
2. أكونوف ف.الصليب المعقوف هو أقدم رمز للإنسانية (مجموعة مختارة من المنشورات)
3. Bagdasarov R.V.الصليب المعقوف: رمز مقدس. المقالات العرقية. - إد. الثانية ، مصححة. - م: وايت ألفي ، 2002. - 432 ص. - 3000 نسخة. - ردمك 5-7619-0164-1
4. Bagdasarov R.V.تصوف الصليب الناري. إد. الثالث ، إضافة. وتصحيحه. - م: فيتشي ، 2005 - 400 ص. - 5000 نسخة. - (متاهات علم السحر). -