الذكريات الأدبية واليومية عن "الآباء والأبناء". إيفان تورجينيف - حول "الآباء والأطفال
كتبت رواية تورجنيف "الآباء والأبناء" عام 1861. كان مقدرًا له على الفور أن يصبح رمزًا للعصر. أعرب المؤلف بشكل خاص عن مشكلة العلاقة بين جيلين.
لفهم حبكة العمل ، نقترح قراءة "الآباء والأبناء" في ملخص الفصول. تم تنفيذ إعادة الرواية من قبل مدرس للأدب الروسي ، وهي تعكس جميع النقاط المهمة في العمل.
متوسط وقت القراءة 8 دقائق.
الشخصيات الاساسية
يفجيني بازاروف- شاب ، طالب طب ، ممثل حي للعدمية ، اتجاه ينكر فيه الشخص كل شيء في العالم.
أركادي كيرسانوف- حديث جاء إلى تركة والديه. تحت تأثير بازاروف ، فهو مغرم بالعدمية. في نهاية الرواية يدرك أنه لا يستطيع أن يعيش هكذا ويتخلى عن الفكرة.
كيرسانوف نيكولاي بتروفيتش- مالك أرض ، أرمل ، والد أركادي. يعيش في عقار مع Fenechka ، الذي أنجب منه ولداً. يلتزم بالأفكار المتقدمة ، يحب الشعر والموسيقى.
كيرسانوف بافل بتروفيتش- أرستقراطي ، عسكري سابق. شقيق نيكولاي كيرسانوف والعم أركادي. ممثل بارز عن الليبراليين.
فاسيلي بازاروف- جراح الجيش المتقاعد والد يوجين. يعيش في ممتلكات زوجته ، ليست غنية. انخرط في الممارسة الطبية.
بازاروفا أرينا فلاسييفنا- والدة يوجين ، امرأة متدينة ومؤمنة جدا. القليل من المتعلمين.
أودينتسوفا آنا سيرجيفنا- أرملة غنية تتعاطف مع بازاروف. لكنه يقدر الهدوء في حياته أكثر.
لوكتيفا كاتيا- شقيقة آنا سيرجيفنا ، متواضعة و فتاة هادئة... يتزوج أركادي.
شخصيات أخرى
فينيشكا- شابة لديها الأبن الأصغرمن نيكولاي كيرسانوف.
فيكتور سيتنيكوف- أحد معارف أركادي وبازاروف.
Evdokia Kukshina- معرفة سيتنيكوف ، الذي يشارك العدميين معتقداتهم.
ماتفي كوليزين- مسؤول المدينة
الفصل 1.
يبدأ العمل في ربيع عام 1859. في النزل ، ينتظر مالك الأرض الصغير نيكولاي بتروفيتش كيرسانوف وصول ابنه. هو أرمل يعيش في عزبة صغيرة وله 200 روح. في شبابه ، حصل على وعد بالعمل في الجيش ، لكن إصابة في ساقه منعته من ذلك. درس في الجامعة وتزوج وبدأ يعيش في القرية. بعد 10 سنوات من ولادة ابنه ، ماتت زوجته ، وذهب نيكولاي بتروفيتش بتهور في الاقتصاد وتربية ابنه. عندما نشأ أركادي ، أرسله والده إلى سان بطرسبرج للدراسة. هناك عاش معه لمدة ثلاث سنوات وعاد إلى قريته مرة أخرى. إنه قلق للغاية قبل الاجتماع ، خاصة وأن الابن لا يسافر بمفرده.
الفصل 2.
يعرّف أركادي والده على صديق ويطلب منه عدم الوقوف في الحفل معه. يوجين شخص بسيط ولا يمكنك أن تخجل منه. قرر بازاروف الذهاب في رتيلاء ، ويجلس نيكولاي بتروفيتش وأركادي في عربة.
الفصل 3.
خلال الرحلة ، لا يستطيع الأب أن يهدأ فرحته بلقاء ابنه ، فطوال الوقت الذي يحاول فيه أن يعانقه ، يسأل عن صديقه. أركادي خجول بعض الشيء. يحاول إظهار اللامبالاة ويتحدث بنبرة صفيقة. إنه دائمًا ما يلجأ إلى بازاروف ، كما لو كان يخشى أن يسمع انعكاساته على جمال الطبيعة ، وأنه مهتم بشؤون الحوزة.
يقول نيكولاي بتروفيتش أن التركة لم تتغير. مترددًا قليلاً ، أخبر ابنه أن الفتاة Fenya تعيش معه ، واندفع على الفور ليقول إنها تستطيع المغادرة إذا أرادت Arkady ذلك. يجيب الابن أن هذا ليس ضروريا. كلاهما يشعر بعدم الارتياح ويغير الموضوع.
بالنظر إلى الخراب الذي ساد حوله ، يفكر أركادي في فوائد التحولات ، لكنه لا يفهم كيفية تنفيذها. تتدفق المحادثة بسلاسة إلى جمال الطبيعة. يحاول كيرسانوف الأب إلقاء قصيدة لبوشكين. قاطعه يوجين ، الذي طلب من أركادي إشعال سيجارة. يصمت نيكولاي بتروفيتش ويظل صامتًا حتى نهاية الرحلة.
الفصل 4.
لم يلتق بهم أحد في القصر ، فقط خادم عجوز وفتاة ظهرت للحظة. عند مغادرة العربة ، يقود كيرسانوف الأكبر الضيوف إلى غرفة المعيشة ، حيث يطلب من الخادم تقديم العشاء. عند الباب ، واجهوا رجلاً مسنًا وسيمًا وحسن الإعداد. هذا هو الأخ الأكبر لنيكولاي كيرسانوف ، بافل بتروفيتش. يبرز مظهره الذي لا تشوبه شائبة بقوة ضد بازاروف غير المهذب. حدث أحد المعارف ، وبعد ذلك ذهب الشباب لترتيب أنفسهم قبل العشاء. يبدأ بافيل بتروفيتش ، في غيابهم ، في سؤال شقيقه عن بازاروف ، الذي لم يعجبه مظهره.
أثناء الوجبة ، لم تسر المحادثة على ما يرام. الجميع يتحدث قليلا ، وخاصة يوجين. بعد تناول الطعام ، ذهب الجميع على الفور إلى غرفهم. أخبر بازاروف أركادي انطباعاته عن الاجتماع مع أقاربه. سرعان ما ناموا. لم ينم الأخوان كيرسانوف لفترة طويلة: ظل نيكولاي بتروفيتش يفكر في ابنه ، ونظر بافيل بتروفيتش بتمعن إلى النار ، ونظر فينيشكا إلى ابنها الصغير النائم ، الذي كان والده نيكولاي كيرسانوف. خلاصة رواية "آباء وأبناء" لا تنقل كل المشاعر التي يمر بها الأبطال.
الفصل 5.
يستيقظ يوجين قبل أي شخص آخر ، ويذهب في نزهة على الأقدام لاستكشاف المناطق المحيطة. يتبعه الأولاد ويذهبون جميعًا إلى المستنقع لاصطياد الضفادع.
سيشرب الزوجان كيرسانوف الشاي على الشرفة الأرضية. يذهب Arkady إلى Fenechka المريض المذكور ، ويتعلم عن وجود أخيه الصغير. يفرح ويلوم والده لإخفائه حقيقة ولادة ابن آخر. تحرك نيكولاي كيرسانوف ولا يعرف ماذا يجيب.
يهتم كبار كيروسانوف بغياب بازاروف ويتحدث أركادي عنه ، ويقول إنه عدمي ، شخص لا يأخذ المبادئ كأمر مسلم به. عاد بازاروف مع الضفادع التي حملها إلى غرفة التجربة.
الفصل 6.
أثناء تناول شاي صباحي مشترك ، اندلع نزاع خطير في الشركة بين بافل بتروفيتش ويوجين. كلاهما لا يحاول إخفاء كرههما لبعضهما البعض. يحاول نيكولاي كيرسانوف تحويل المحادثة إلى اتجاه آخر ويطلب من بازاروف مساعدته في اختيار الأسمدة. يوافق.
من أجل تغيير سخرية يوجين بطريقة أو بأخرى من بافل بتروفيتش ، قرر أركادي إخبار صديقه بقصته.
الفصل 7.
كان بافل بتروفيتش رجلاً عسكريًا. عشقته النساء ، وحسده الرجال. في الثامنة والعشرين من عمره ، كانت مسيرته في بداية الطريق ، وكان بإمكانه الذهاب بعيدًا. لكن كيرسانوف وقع في حب أميرة. لم يكن لديها أطفال ، لكنها أنجبت زوج قديم... عاشت حياة مغناج عاصف ، لكن بافيل وقع في حب عميق ولم يستطع العيش بدونها. بعد الفراق ، عانى كثيرًا وترك الخدمة وسافر لها في جميع أنحاء العالم لمدة 4 سنوات.
عند عودته إلى وطنه ، حاول أن يعيش نفس أسلوب الحياة كما كان من قبل ، ولكن عندما علم بوفاة حبيبته ، غادر إلى القرية لأخيه ، الذي أصبح في ذلك الوقت أرملًا.
الفصل 8.
لا يعرف بافل بتروفيتش ماذا يفعل بنفسه: إنه حاضر في المحادثة بين المدير ونيكولاي كيرسانوف ، ويذهب إلى فينيشكا للنظر إلى ميتيا الصغيرة.
قصة أحد معارف نيكولاي كيرسانوف وفينيشكا: قبل ثلاث سنوات التقى بها في حانة ، حيث كانت الأمور تسير بشكل سيء بالنسبة لها ولوالدتها. أخذهم كيرسانوف إلى الحوزة ، ووقع في حب الفتاة ، وبعد وفاة والدتها بدأت تعيش معها.
الفصل 9.
Bazarov يلتقي Fenechka والطفل ، ويقول إنه طبيب ، وإذا دعت الحاجة ، يمكنهم الاتصال به دون تردد. يضحك بازاروف وهو يسمع نيكولاي كيرسانوف وهو يعزف على التشيلو ، الأمر الذي يتسبب في استنكار أركادي.
الفصل 10.
لمدة أسبوعين ، اعتاد الجميع على بازاروف ، لكنهم عاملوه بشكل مختلف: أحبه الخدم ، وكرهه بافل كيرسانوف ، وكان نيكولاي بتروفيتش يشك في تأثيره على ابنه. ذات مرة ، سمع محادثة بين أركادي ويوجين. وصفه بازاروف بأنه شخص متقاعد ، مما أساء إليه بشدة. اشتكى نيكولاي لأخيه ، الذي قرر رفض العدمي الشاب.
جرت محادثة غير سارة أثناء تناول الشاي في المساء. بعد أن أطلق على أحد ملاك الأراضي لقب "أرستقراطي القمامة" ، استاء بازاروف من كيرسانوف الأكبر ، الذي بدأ في التأكيد على أنه باتباع المبادئ ، فإن الشخص يفيد المجتمع. ردا على ذلك ، اتهمه يوجين بأنه يعيش أيضًا بلا معنى ، مثل الأرستقراطيين الآخرين. اعترض بافيل بتروفيتش على أن العدميين ، بإنكارهم ، لا يؤدي إلا إلى تفاقم الوضع في روسيا.
اندلع نزاع خطير وصفه بازاروف بأنه لا معنى له وغادر الشباب. تذكر نيكولاي بتروفيتش فجأة كيف منذ زمن طويل ، وهو صغير مثله ، تشاجر مع والدته التي لم تفهمه. الآن نشأ نفس سوء الفهم بينه وبين ابنه. التشابه بين الآباء والأبناء هو الشيء الرئيسي الذي يهتم به المؤلف.
الفصل 11.
قبل الذهاب إلى الفراش ، كان جميع سكان الحوزة منشغلين بأفكارهم. يذهب نيكولاي بتروفيتش كيرسانوف إلى شرفة المراقبة المفضلة لديه ، حيث يتذكر زوجته ويتأمل في الحياة. ينظر بافيل بتروفيتش إلى سماء الليل ويفكر في سماءه. يدعو بازاروف أركادي للذهاب إلى المدينة وزيارة صديق قديم.
الفصل الثاني عشر.
غادر الأصدقاء إلى المدينة ، حيث أمضوا وقتًا بصحبة ماتفي إيلين ، صديق عائلة بازاروف ، وزاروا الحاكم وتلقوا دعوة لحضور الكرة. دعاهم سيتنيكوف ، أحد معارف بازاروف منذ فترة طويلة ، لزيارة إيفدوكيا كوكشينا.
الفصل 13.
لم يحبوا زيارة Kukshina ، حيث بدت المضيفة غير مرتبة ، وأجرت محادثات لا معنى لها ، وطرح مجموعة من الأسئلة ، لكن لم تنتظر الإجابات. في المحادثة ، كانت تقفز باستمرار من موضوع إلى آخر. خلال هذه الزيارة ، سمع اسم Odintsova Anna Sergeevna لأول مرة.
الفصل 14.
عند وصولهم إلى الكرة ، يلتقي الأصدقاء مع مدام أودينتسوفا ، عزيزتي و امراة جذابة... تُظهر الانتباه إلى أركادي ، تسأله عن كل شيء. يتحدث عن صديقه وتدعوهم آنا سيرجيفنا للزيارة.
اهتمت Odintsova يوجين باختلافها عن النساء الأخريات ، ووافق على زيارتها.
الفصل الخامس عشر.
يأتي الأصدقاء لزيارة Odintsova. ترك الاجتماع انطباعًا على بازاروف وكان محرجًا بشكل غير متوقع.
تترك قصة Odintsova انطباعًا لدى القارئ. فقد والد الفتاة وتوفي في القرية ، تاركًا العقار المدمر لابنتيه. لم تكن آنا في حيرة من أمرها وتولت شؤون المنزل. قابلت زوجي المستقبلي وعشت معه لمدة 6 سنوات. ثم مات تاركًا ثروته لزوجته الشابة. لم تكن تحب المجتمع الحضري وغالبًا ما كانت تعيش في الحوزة.
تصرف بازاروف بشكل مختلف ، الأمر الذي فاجأ صديقه بشكل كبير. تحدث كثيرا ، تحدث عن الطب وعلم النبات. واصلت آنا سيرجيفنا المحادثة عن طيب خاطر ، لأنها كانت ضليعة في العلوم. لقد عاملت أركادي كأخ أصغر. في نهاية المحادثة ، دعت الشباب إلى منزلها.
الفصل السادس عشر.
في نيكولسكوي ، التقى أركادي وبازاروف بسكان آخرين. كانت كاتيا أخت آنا خجولة وتعزف على البيانو. تحدثت آنا سيرجيفنا كثيرًا مع يفغيني ، وسارت معه في الحديقة. أركادي ، الذي أحبها ، ورأى افتتانها بصديق ، كان غيورًا بعض الشيء. نشأ شعور بين بازاروف وأودينتسوفا.
الفصل السابع عشر.
أثناء إقامته في الحوزة ، بدأ بازاروف يتغير. وقع في الحب ، على الرغم من حقيقة أنه اعتبر هذا الشعور رومانسيًا. لم يستطع أن يدير ظهره لها ويتخيلها بين ذراعيه. كان الشعور متبادلاً ، لكنهم لم يرغبوا في الانفتاح على بعضهم البعض.
بازاروف يلتقي بمدير والده ، الذي يقول إن والديه ينتظرانه ، وهم قلقون. يوجين يعلن رحيله. في المساء ، تجري محادثة بين بازار وآنا سيرجيفنا ، حيث يحاولان فهم ما يحلم به كل منهما للخروج من الحياة.
الفصل الثامن عشر.
بازاروف يعترف بحبه لأودينتسوفا. رداً على ذلك ، سمع: "أنت لم تفهمني" ، ويشعر بعدم الارتياح الشديد. تعتقد آنا سيرجيفنا أنه بدون يوجين ستكون أكثر هدوءًا ولن تقبل اعترافه. بازاروف يقرر المغادرة.
الفصل التاسع عشر.
لم تكن هناك محادثة ممتعة تمامًا بين مدام أودينتسوف وبازاروف. أخبرها أنه سيغادر ، يمكنه البقاء في حالة واحدة فقط ، لكن ذلك كان مستحيلًا ولن تحبه آنا سيرجيفنا أبدًا.
في اليوم التالي ، غادر أركادي وبازاروف لوالدي إيفجيني. تودع أودينتسوفا وتعرب عن أملها في الاجتماع. يلاحظ أركادي أن صديقه قد تغير كثيرًا.
الفصل 20.
تم استقبالهم بشكل جيد في منزل شيوخ بازاروف. كان الوالدان سعداء للغاية ، لكن مع العلم أن ابنهما لم يوافق على مثل هذا المظهر للمشاعر ، حاولوا الحفاظ على مزيد من ضبط النفس. أثناء الغداء ، تحدث الأب عن كيفية إدارته للمنزل ، ولم تنظر الأم إلا إلى ابنها.
بعد العشاء ، رفض يوجين التحدث إلى والده ، متعللاً بالتعب. ومع ذلك ، لم ينم حتى الصباح. يقوم الآباء والأبناء بعمل أفضل في تصوير العلاقات بين الأجيال أكثر من الأعمال الأخرى.
الفصل 21
قضى بازاروف القليل من الوقت في منزل والديه ، حيث كان يشعر بالملل. كان يعتقد أنهم يتدخلون في عمله باهتمامهم. كان هناك خلاف بين الأصدقاء ، والذي كاد أن يتحول إلى شجار. حاول أركادي إثبات أنه كان من المستحيل العيش على هذا النحو ، لم يوافق بازاروف على رأيه.
الآباء ، بعد أن علموا بقرار إيفجيني بالمغادرة ، كانوا مستائين للغاية ، لكنهم حاولوا عدم إظهار مشاعرهم ، وخاصة والده. طمأن ابنه أنه يجب عليه المغادرة منذ أن اضطر إلى المغادرة. بعد المغادرة ، تُرك الوالدان بمفردهما وكانا قلقين للغاية من أن ابنهما قد تخلى عنهما.
الفصل 22.
في الطريق ، قرر أركادي أن يتحول إلى نيكولسكوي. تم الترحيب بالأصدقاء ببرود شديد. لم تنزل آنا سيرجيفنا لفترة طويلة ، وعندما ظهرت ، كان لديها تعبير غير راضٍ على وجهها وكان واضحًا من حديثها أنهم غير مرحب بهم.
في حوزة شيوخ كيرسان ، كانوا سعداء. بدأ بازاروف في التعامل مع تجار الجملة والضفادع الخاصة به. ساعد أركادي والده في إدارة الحوزة ، لكنه فكر باستمرار في Odintsovs. أخيرًا ، بعد أن وجد مراسلات بين والدته ومدام أودينتسوفا ، وجد ذريعة لزيارتهما. أركادي يخشى ألا يرحبوا به ، لكن أحدهم استقبل بحرارة وود.
الفصل 23.
يفهم بازاروف سبب رحيل أركادي ويكرس نفسه تمامًا للعمل. يتقاعد ولم يعد يجادل مع سكان المنزل. إنه يعامل الجميع بشكل سيء ، باستثناء حالة Fenichka فقط.
بمجرد وصولهم إلى شرفة المراقبة تحدثوا كثيرًا ، وقرروا التحقق من أفكاره ، قبلها بازاروف على شفتيها. وقد رأى بافيل بتروفيتش ذلك الذي دخل المنزل بصمت. شعر بازاروف بعدم الارتياح ، واستيقظ ضميره.
الفصل 24.
يشعر بافيل بتروفيتش كيرسانوف بالإهانة من سلوك بازاروف ويتحداه في مبارزة. اعترف بالمنزل في أسباب حقيقيةإنهم لا يريدون ذلك ويقولون إنهم قاتلوا بسبب الخلافات السياسية. يفغيني يصيب كيرسانوف في ساقه.
بعد أن دمر علاقته بكبار السنوف تمامًا ، غادر بازاروف لوالديه ، لكن في الطريق يتحول إلى نيكولسكوي.
يهتم أركادي أكثر فأكثر بشقيقة آنا سيرجيفنا ، كاتيا.
الفصل 25.
تتحدث كاتيا مع أركادي وتقنعه أنه بدون تأثير صديق فهو مختلف تمامًا ولطيف ولطيف. يحاولون إعلان حبهم لبعضهم البعض ، لكن أركادي يخاف ويسارع بعيدًا. في غرفته ، وجد بازاروف الذي وصل ، وأخبره بما حدث في ماريينو في غيابه. بعد لقائه مع مدام أودينتسوفا ، اعترف بازاروف بأخطائه. يخبرون بعضهم البعض أنهم يريدون أن يكونوا مجرد أصدقاء.
الفصل 26.
يعترف أركادي بحبه لكاتيا ، ويطلب يدها للزواج ، وتوافق على أن تصبح زوجته. بازاروف يقول وداعا لصديقه ، متهما إياه بقسوة بأنه غير مناسب للأمور الحاسمة. يوجين يغادر لممتلكات والديه.
الفصل 27.
يعيش في منزل الوالدين، بازاروف لا يعرف ماذا يفعل. ثم يبدأ بمساعدة والده ، ويشفي المرضى. افتتح فلاحًا مات بالتيفوس ، فأصاب نفسه بطريق الخطأ وأصبح مصابًا بالتيفوس. تبدأ الحمى ، ويطلب إرسالها إلى مدام أودينتسوفا. وصلت آنا سيرجيفنا ورأت شخصًا مختلفًا تمامًا. قبل وفاته ، أخبرها يوجين عن مشاعره الحقيقية ، ثم مات.
الفصل 28.
لقد مرت ستة أشهر. أقيم حفل زفاف في يوم واحد ، أركادي مع كاتيا ونيكولاي بتروفيتش مع فينيا. ذهب بافل بتروفيتش إلى الخارج. تزوجت آنا سيرجيفنا أيضًا ، وأصبحت رفيقة ليس بدافع الحب ، ولكن عن الاقتناع.
استمرت الحياة وقضى اثنان فقط من كبار السن وقتًا في قبر ابنهما ، حيث نمت شجرتا عيد الميلاد.
ال رواية قصيرةسيساعدك برنامج "الآباء والأبناء" على فهم الفكرة الرئيسية وجوهر العمل ؛ ولمعرفة أعمق ، نوصيك بالتعرف على النسخة الكاملة.
اختبار جديد
تذكرت جيدا ملخص؟ قم بإجراء الاختبار لاختبار معلوماتك:
تصنيف رواية
متوسط تقييم: 4.4 مجموع التصنيفات المستلمة: 28450.
تبدو مقالة تورجينيف منسجمة مع رسالة هيرزن إلى تورجينيف ، التي كُتبت مباشرة بعد قراءة كتاب "الآباء والأطفال". لم يكن هيرزن ، الذي كان يعرف ما لا يقل عن تورجينيف من قناعات دوبروليوبوف وتشرنيشيفسكي ، وبالتالي آراء تورجنيف نفسه ، يميل إلى ربط صورة بازاروف بقادة الديمقراطية الثورية. علاوة على ذلك ، كما يتضح من رسالته ، فقد تعرف في بازاروف على الوجه الذي كتب منه تورجينيف.
ظلت هذه الحقيقة في عداد المفقودين من قبل الباحثين. في هذه الأثناء ، لم يكتشف هيرزن ذلك فحسب ، بل كان أيضًا غير راضٍ عن الجدل الذي قاده تورجينيف - الجدل ليس مع قادة الديمقراطية الثورية ، الذي كتبوا عنه كثيرًا ، ولكن بشكل مباشر مع بازاروف نفسه ، والذي كتب عنه هيرزن وحده. بعد كل شيء ، كان هيرزن ، الذي يميز بازاروف بوضوح عن تشيرنيشيفسكي ودوبروليوبوف ، هو الذي وجه اللوم الرئيسي لتورجينيف: "إذا نسيت ، علاوة على ذلك ، كل تشيرنيشيفسكي في العالم ، فسيكون ذلك أفضل بالنسبة لبازاروف". من الواضح أن هيرزن أعطى أهمية عظيمةإن صورة بازاروف ، ووفقًا لما ذكره هيرزن ، انجرف تورجينيف بعيدًا جدًا بسبب هذا الجدل ، الذي منعه من الكشف عن الجوانب الداخلية لشخصيته. كتب إلى تورغينيف: "يبدو لي أنك ، بصفتك شخصًا غاشمًا محبوبًا ، استقرت على مظهر جريء ، مكسور ، صرير ، على منعطف عمومي تافه ، واعتبرت هذا إهانة ، ذهبت إلى أبعد من ذلك. أين التفسير ، كيف أصبحت روحه الفتية قاسية من الخارج ، زاويّة ، سريعة الانفعال؟ ..
ما الذي قلبه كل شيء رقيقًا ، توسعيًا فيه؟ .. ليس كتاب بوشنر بعد كل شيء؟ بشكل عام ، يبدو لي أنك غير منصف لوجهة نظر جادة وواقعية وذات خبرة وتخلط (هذا؟) مع بعض المادية الفظة والمفاخرة ، لكن هذا ليس خطأ المادية ، ولكن عدم احترام كوريتو الذين يفهمون بوحشية ".
يبدو أن هذه الرسالة من Herzen إلى Turgenev تحتوي على ردود قاسية للغاية فيما يتعلق بـ "آباء وأبناء". والغريب أن تورجنيف نفسه كان سعيدًا جدًا به. على ما يبدو ، كان بيت القصيد هو أن هيرزن ، مثله مثل أي شخص آخر ، شعر بحجم صورة بازاروف ووافق عليه. كان هذا هو الشيء الرئيسي بالنسبة لتورجينيف. كان هذا أيضًا هو الشيء الرئيسي بالنسبة إلى هيرزن ، الذي كتب له ، في رأيه ، بسبب الجدل المفرط ، الذي كتب له: "لقد كنت غاضبًا جدًا من بازاروف - لقد صورته من قلوبكم ، وأجبرته على التحدث عن السخافات - أراد لإنهائه بـ "الرصاص" - التيفوئيد المنتهي ، - لكنه لا يزال يقمع نفسه - والرجل الفارغ بشارب عطري ، وتشويه الأب أرك ، وتفويض أركادي ". 11 تأكيدًا لوجهة نظره عن بازاروف ، وافق هيرزن أيضًا على قبره في نهاية الرواية ، على الرغم من أنه حذر تورجينيف ، قائلاً إنه "جيد ، لكن خطير ، لا تدع هذا يذهب إلى التصوف". 12 وفي غضون ذلك ، وكما تُظهر مسودة مخطوطة الرواية ، التي أصبحت معروفة فقط في عام 1989 ، فإن هذا المقياس الذي تمس الحاجة إليه لتوصيف البطل لم يُعط له على الفور. 13 لذلك ، تم استبدال المشبك الحديدي في الأصل في نسخة المسودة بسياج حديدي محل Turgenev ، وقلب البطل العاطفي ، الخاطئ ، المضطرب - مع الصفة المنقوشة بالفعل "المتمردة" (
رد تورجنيف على الفور على هيرزن في رسالته ، حيث كتب ، مثله ، عن بازاروف وحيث اقتبس لأول مرة سطورًا من مذكراته ، والتي كان سيقتبسها بعد ذلك في مقالته "بشأن الآباء والأبناء".
شدد على أنه عند تأليف بازاروف ، لم أغضب منه فحسب ، بل شعرت "بجاذبية ، نوع من المرض" ، حتى أن كاتكوف شعر بالرعب في البداية ورأى فيه تأليه سوفريمينيك و النتيجة ، أقنعتني برميها. الكثير من ميزات التليين ، والتي نادم عليها "
بعد ذلك ، أعاد إعداد طبعة منفصلة من الرواية ، Turgenev ، كما تظهر مسودة مخطوطة العمل ، تلك "السمات اللينة" التي تاب عنها. 14 تتحدث مسودة المخطوطة هذه أيضًا عن مدى صعوبة عمل تورجينيف على نص الرواية ، ومدى حساسيته لكل كلمة. بادئ ذي بدء ، ينطبق هذا على الشخصية الرئيسية للرواية ، يفغيني بازاروف.
من خلال إجراء تغييرات في مظهره ، كان مؤلف كتاب "آباء وأبناء" قلقًا بشكل واضح من أن البطل لم يفقد سحره أو ميزاته التي سمحت له بتولي كرامة استثنائية. يبدو انه، شعر طويل- السمة الأكثر تميزًا في ستار العدمي. في هذه الأثناء ، تردد تورجنيف لفترة طويلة ، وقبل أن يصبح شعر بازاروف طويلًا وسميكًا ، كانا قصيرًا وقصيرًا ، ولم يمض وقت طويل. "تساقط الشعر الأشقر الداكن القصير على الانتفاخات الكبيرة للجمجمة الفسيحة" - كانت هذه هي النسخة الأولية من هذا المقطع ، وكما تظهر المراجعة ، ارتبطت شكوك الكاتب بحقيقة أن الشعر الطويل يمكن أن يخفي "الكبيرة" انتفاخات الجمجمة الفسيحة "بازاروف. وقبل أن يجد المخطوطة النهائية "لم تختبئ" ، نصت المخطوطة: "لا يمكن أن تخفي مع ذلك". ونتيجة لذلك ، جاء تورجينيف إلى هذه النسخة في النص النهائي: "شعره الأشقر الداكن ، الطويل والسميك ، لم يخف الانتفاخات الكبيرة في جمجمته الفسيحة".
حدد تورجينيف نفسه ، في رسالة إلى هيرزن ، مهمته الإبداعية ، التي وقفت أمامه عند إنشاء صورة بازاروف: "بكل صدق ، لا أشعر بالذنب أمام بازاروف ولا أستطيع أن أمنحه حلاوة غير ضرورية. ، بكل قبحه. - هذا يعني أنني مذنب ولم أتمكن من التعامل مع النوع الذي اخترته. لن يكون الشيء مهمًا لتقديمه على أنه نموذج مثالي ؛ ولكن لجعله ذئبًا وما زلت أبرره - كان الأمر صعبًا ؛ وفي هذا ربما لم يكن لدي وقت ؛ لكني أريد فقط أن أتجاهل الانتقادات التي تثير الغضب ضده. على العكس من ذلك ، يبدو لي أن عكس الغضب يضيء في كل شيء ، في وفاته ، إلخ. " (رسائل ، 5 ، 50-51).
(استشهد بها إي. تورجينيف. المذكرات الأدبية واليومية. حرره أ. أوستروفسكي للنشر دار الكتاب في لينينغراد ، 1934 ، بدوره ، باستخدام "أعمال آي إس تورجينيف" ، 1880 ، المجلد الأول ، الصفحات 97-109 - نشر ورثة الاخوة سلاييف). إصلاح الأخطاء الإملائية
كنت أستحم في فنتنور ، وهي بلدة صغيرة في جزيرة وايت - كان ذلك في شهر أغسطس 1860 - عندما خطرت في بالي أول فكرة عن الآباء والأطفال ، هذه الحكاية ، التي توقفت بنعمتها - و ، يبدو ، إلى الأبد - تصرف إيجابي من روسي بالنسبة لي جيل الشباب... لم أسمع ولم أقرأ مرة واحدة المقالات الحرجةأنني في أعمالي "أبدأ من الفكرة" ، أو "أحمل الفكرة" ؛ بعض مدحني على ذلك والبعض الآخر عتابني. من ناحيتي ، يجب أن أعترف بأنني لم أحاول أبدًا "إنشاء صورة" إذا لم يكن لدي كنقطة بداية وليست فكرة ، بل وجه حي ، يتم فيه خلط العناصر المناسبة وتطبيقها تدريجياً. نظرًا لافتقاري إلى قدر كبير من الإبداع الحر ، كنت دائمًا بحاجة إلى أرضية معينة يمكنني من خلالها أن أخطو بثبات بقدمي. نفس الشيء حدث مع الآباء والأبناء. في قاعدة الشخصية الرئيسية ، بازاروف ، كانت هناك شخصية واحدة لطبيب إقليمي شاب صدمني. (مات قبل عام 1860 بفترة وجيزة). في هذا الرجل الرائع جسد - في عيني - هذا المبدأ الذي بالكاد يولد ، ولا يزال يتخمر ، والذي أصبح يُعرف فيما بعد بالعدمية. كان الانطباع الذي تركه لي هذا الشخص قويًا جدًا وفي نفس الوقت لم يكن واضحًا تمامًا ؛ في البداية ، لم أستطع فهم ذلك بشكل صحيح - واستمعت بعمق ونظرت عن كثب إلى كل ما يحيط بي ، كما لو كنت أرغب في تصديق صدق مشاعري. لقد شعرت بالحرج من الحقيقة التالية: لم أجد حتى في أي عمل أدبي واحد تلميحًا لشيء بدا لي في كل مكان ؛ حتمًا ، نشأ شك: ألم يكن شبحًا كنت أطارده؟ - أتذكر أن روسيًا عاش معي في جزيرة وايت ، وهو رجل موهوب بذوق دقيق للغاية وحساسية ملحوظة لما أطلق عليه الراحل أبولو غريغوريف "اتجاهات" العصر. أخبرته بالأفكار التي شغلتني - وبدهشة صامتة سمعت الملاحظة التالية: "لماذا ، يبدو أنك قدمت بالفعل نوعًا مشابهًا ... في رودين؟" قلت: لا شيء؛ ماذا كان هناك ليقول؟ رودين وبازاروف من نفس النوع!
كان لهذه الكلمات تأثير كبير علي لدرجة أنني تجنبت التفكير في العمل الذي قمت به لعدة أسابيع. ومع ذلك ، عندما عدت إلى باريس ، شرعت في العمل عليها مرة أخرى - تشكلت المؤامرة تدريجياً في رأسي: خلال الشتاء كتبت الفصول الأولى ، لكني أنهيت القصة بالفعل في روسيا ، في الريف ، في شهر تموز. قرأته في الخريف على بعض الأصدقاء ، وصححت شيئًا ما ، وأكملته ، وفي مارس 1862 ظهر الآباء والأطفال في النشرة الروسية.
لن أسهب في الحديث عن الانطباع الناتج عن هذه القصة ؛ سأقول فقط أنه عندما عدت إلى سانت بطرسبرغ ، في نفس يوم الحرائق الشهيرة لساحة Apraksinsky ، تم بالفعل التقاط كلمة "nihilist" من قبل الآلاف من الأصوات ، وأول علامة تعجب خرجت من فم أول شخص التقيت به في نيفسكي كان: "انظر ، ما الذي يفعله العدميون! حرق سانت بطرسبرغ! " ثم اختبرت انطباعات ، رغم أنها غير متجانسة ، لكنها مؤلمة بنفس القدر. لاحظت برودة وصلت إلى حد السخط في كثير من الناس المقربين مني والمتعاطفين ؛ تلقيت تهنئة ، شبه قبلات ، من أهل المعسكر أمامي ، من الأعداء. لقد أحرجتني ... أزعجتني ؛ لكن ضميري لم يلومني: كنت أعرف جيدًا أنني كنت صادقًا ، وليس فقط بدون تحيز ، ولكن حتى متعاطفًا مع النوع الذي أخرجته ؛ كان لدي الكثير من الاحترام للاعتراف بفنان ، وكاتب ، لألوي قلبي في مثل هذه المسألة. كلمة: "احترام" ليست صحيحة هنا حتى هنا ؛ أنا ببساطة لم أستطع ولم أعرف كيف أعمل بطريقة أخرى ؛ وأخيرًا ، لم يكن هناك سبب لذلك. وصف منتقدي قصتي بأنها "كتيب" ، وذكروا احترام الذات "المزعج" و "المجروح" ؛ لكن لماذا أكتب كتيبًا بحق Dobrolyubov ، الذي بالكاد رأيته ، لكنني كنت أقدره كثيرًا كشخص وكاتب موهوب؟ بغض النظر عن مدى تواضع موهبتي في التفكير ، ما زلت أفكر وما زلت أفكر في تكوين كتيب ، "تشهير" ، تحته ، لا يليق به. أما بالنسبة للكبرياء "الجريح" - فسوف أشير فقط إلى أن مقال دوبروليوبوف حول أعمالي الأخيرة قبل "الآباء والأطفال" يدور حول "عشية" (وكان يعتبر بحق المتحدث باسم الرأي العام) - أن هذا المقال ، الذي ظهر عام 1861 ، مليء بأكثر الثناء حماسة - يتحدث بحسن نية - أكثر من غير المستحق. لكن السادة النقاد اضطروا إلى تقديمي كمنشر مستاء: "leur siege etait fait" - وحتى هذا العام يمكنني أن أقرأ في الملحق رقم 1 لـ "Cosmos" (ص 96) الأسطر التالية: "أخيرًا ، يعلم الجميع ذلك تم تدمير القاعدة التي وقف عليها السيد تورجنيف بشكل رئيسي من قبل دوبروليوبوف "... ثم (في الصفحة 98) يتحدثون عن" مراري "، التي يفهمها السيد الناقد - و" ربما حتى الأعذار ".
نقاد الرب ، بشكل عام ، لا يتخيلون بشكل صحيح تمامًا ما يحدث في روح المؤلف ، وما هي بالضبط أفراحه وأحزانه ، وتطلعاته ونجاحاته وإخفاقاته. على سبيل المثال ، لا يشكون حتى في المتعة التي يذكرها غوغول والتي تتمثل في إعدام أنفسهم ونواقصهم في الأشخاص الخياليين المصورين ؛ إنهم مقتنعون تمامًا بأن الشيء الوحيد الذي يفعله المؤلف هو "تنفيذ أفكاره" ؛ إنهم لا يريدون تصديق أن إعادة إنتاج الحقيقة بدقة وقوة ، واقع الحياة ، هو أعلى سعادة للكاتب ، حتى لو لم تتطابق هذه الحقيقة مع تعاطفه مع نفسه. اسمحوا لي أن أعطيك مثالا صغيرا. أنا شخص غربي متطرف لا يمكن إصلاحه ، ولم أخف أو أخفي هذا بأي شكل من الأشكال. ومع ذلك ، على الرغم من ذلك ، فقد أحضرت بسرور خاص Panshin (in عش نبيل) - جميع الجوانب الهزلية والمبتذلة للغربية ؛ لقد جعلت العاشق السلافي لافريتسكي "يحطمه في جميع النقاط." لماذا فعلت هذا - أنا ، الذي أعتبر تعاليم السلافوفيل كاذبة وعديمة الجدوى؟ لأنه في هذه الحالة - بهذه الطريقة ، في رأيي ، تطورت الحياة ، وأردت أولاً أن أكون صادقًا وصادقًا. من خلال رسم شخصية بازاروف ، استبعدت كل شيء فني من دائرة تعاطفه ، وأعطيته نبرة قاسية وغير رسمية - ليس بسبب رغبة سخيفة في الإساءة إلى جيل الشباب (!!!) ، ولكن ببساطة كنتيجة لملاحظات معارفي دكتور د. وأشخاص مثله. أخبرتني التجربة مرة أخرى "هذه الحياة تشكلت على هذا النحو" - ربما تكون خاطئة ، لكني أكرر ، ضميريًا ؛ لم يكن لدي أي شيء أفكر فيه - وكان علي أن أرسم شخصيته بهذا الشكل.
ميولي الشخصية لا تعني شيئًا هنا ؛ لكن ربما سيتفاجأ العديد من قرائي إذا أخبرتهم أنني أشاركهم جميع معتقداته تقريبًا ، باستثناء آرائه حول الفن. ويؤكدون لي أنني إلى جانب "الآباء" ... أنا ، الذي أخطأ في شخصية بافل كيرسانوف ضد الحقيقة الفنية وأفرط في الملوحة ، جلبت عيوبه إلى صورة كاريكاتورية ، وجعلته مضحكًا!
السبب الكامل لسوء الفهم ، "المتاعب" برمتها ، كما يقولون ، كانت أن نوع بازاروف الذي أعيد إنتاجه لم ينجح في المرور بالمراحل التدريجية التي تمر بها الأنواع الأدبية عادة. لم يكن لديه - كما هو الحال مع Onegin أو Pechorin - عصر المثالية والتمجيد المتعاطف. في نفس لحظة ظهور شخص جديد - بازاروف - عامله المؤلف بشكل نقدي ... بموضوعية. لقد أربك هذا الكثيرين - ومن يدري! كان هناك - ربما - إن لم يكن خطأ ، فعندئذ كان هناك ظلم. كان لنوع بازاروف على الأقل نفس الحق في المثالية مثل الأنواع التي سبقته. لقد قلت للتو إن موقف المؤلف من الوجه المستنتج أربك القارئ: القارئ دائمًا محرجًا ، ومن السهل أن يغمره الذهول ، وحتى الانزعاج ، إذا تعامل المؤلف مع الشخصية التي يتم تصويرها على أنها كائن حي ، أي أنه يرى ويفضح له رقيقة و الجانب الجيد، والأهم من ذلك ، إذا لم يظهر تعاطفاً واضحاً أو كراهية تجاه من بنات أفكاره. القارئ مستعد ليغضب: ليس عليه أن يسلك الطريق الذي رسمه بالفعل ، بل أن يحرث الطريق بنفسه. "من الضروري جدا أن تعمل!" - ينشأ فيه الفكر بشكل لا إرادي: - الكتب موجودة للترفيه لا لضرب الرأس ؛ وماذا قال المؤلف ، كيف أفكر في شخص كذا وكذا! - كيف يفكر فيه! " - وإذا كانت علاقة المؤلف بهذا الشخص أكثر غموضًا ، إذا كان المؤلف نفسه لا يعرف ما إذا كان يحب الشخصية المكشوفة أم لا (كما حدث لي فيما يتعلق ببازاروف ، لأن هذا "الانجذاب غير الطوعي" الذي أشرت إليه في مذكراتي - وليس الحب) - فهذا أمر سيء بالفعل! القارئ مستعد لفرض تعاطف غير مسبوق أو كراهية غير مسبوقة على المؤلف من أجل الخروج من "عدم اليقين" غير السار.
"لا الآباء ولا الأطفال" - أخبرتني سيدة بارعة بعد قراءة كتابي: - "هذا هو العنوان الحقيقي لقصتك - وأنت أنت نفسك عدمي." تم التعبير عن هذا الرأي بقوة أكبر بعد ظهور "الدخان". أنا لا أفترض أن أعترض. ربما قالت هذه السيدة الحقيقة. في مجال الكتابة ، لا يفعل الجميع (أحكم بنفسي) ما يريد ، ولكن ما يستطيع - وإلى أي مدى يستطيع. أعتقد أنه يجب الحكم على الأعمال الأدبية بشكل كبير - وأطلب بشدة من المؤلف أن ينظر إلى بقية أنشطته - لن أقول ذلك بلا مبالاة ، ولكن بهدوء. وفي غياب الضمير ، ومع كل الرغبة في إرضاء منتقدي ، لا يمكنني الاعتراف بذنبي.
لدي مجموعة غريبة من الرسائل والوثائق الأخرى المتعلقة بالآباء والأطفال. مقارنتها لا تخلو من بعض الاهتمام. بينما يتهمني البعض بالإساءة إلى جيل الشباب ، والتخلف ، والظلامية ، يخبرونني أنهم يحرقون بطاقات التصوير الخاصة بي بضحكة من الازدراء ، والبعض الآخر ، على العكس من ذلك ، يوبخونني بالسخط على قلة العبادة قبل هذا الجيل الصغير جدًا. "أنت تزحف عند أقدام بازاروف!" صاح أحد المراسلين قائلاً: "إنك تتظاهر بإدانته فقط. في الواقع ، أنت تتغاضى عنه وتنتظر إحدى ابتسامته المتهورة كخدمة! " - أتذكر أن أحد النقاد ، بعبارات قوية وبليغة ، موجهة إلي مباشرة ، قدمني مع السيد كاتكوف في شكل متآمرين ، في صمت مكتب منعزل يخططان لخلجانهما الدنيئة ، والافتراء ضد الشاب الروسي القوات .. خرجت الصورة مذهلة! في الحقيقة ، هكذا حدثت هذه "المؤامرة". عندما تلقى السيد كاتكوف مني مخطوطة الآباء والأطفال ، التي لم يكن لديه فكرة تقريبية عن محتواها ، شعر بالحيرة. بدا نوع بازاروف بالنسبة له بمثابة تأليه تقريبًا لـ "معاصر" ، ولن أتفاجأ إذا رفض نشر قصتي في مجلته. "Et voila comme on ecrit l'histoire!" يمكن للمرء أن يهتف هنا ... لكن هل يجوز تسميته اسم كبيرمثل هذه الأشياء الصغيرة؟
من ناحية أخرى ، أفهم أسباب الغضب الذي أثاره كتابي في حفلة معروفة. إنهم ليسوا بلا أساس ، وأنا أتقبل - بدون تواضع زائف - بعض اللوم التي تقع عليّ. الكلمة التي أشرت إليها: "العدمي" استخدمها حينها الكثير ممن كانوا ينتظرون الفرصة فقط ، كذريعة لوقف الحركة التي استحوذت على المجتمع الروسي. هذه الكلمة لم أستخدمها عتابًا وليس بغرض الإهانة ؛ ولكن كتعبير دقيق ومناسب عن حقيقة - تاريخية - ناشئة ؛ لقد تحولت إلى أداة استنكار ، وإدانة مستمرة - وصمة عار تقريبًا. العديد من الأحداث المحزنة التي وقعت في تلك الحقبة أعطت المزيد من الطعام للشكوك الناشئة - وكأنها تؤكد المخاوف المنتشرة ، تبرر جهود وجهود "منقذينا للوطن" ... في روسيا أيضًا ، " ثم ظهر "منقذو الوطن". سارع الرأي العام ، الذي لا يزال غامضًا للغاية في بلدنا ، في موجة عكسية ... لكن ظل اسمي يسقط. أنا لا أخدع نفسي. أعلم أن هذا الظل لن يترك اسمي. ولكن يمكن للأشخاص الآخرين ، الذين أشعر أمامهم بعمق شديد أن تافهتي ، يمكنهم أن ينطقوا بكلمات رائعة: "الأسماء الحاكمة ، اختاروا اختيار التربة العامة!" تقليدًا لهم ، ويمكنني أن أعزّي نفسي بفكرة الفوائد التي يجلبها. هذا الفكر يفوق الإزعاج الناجم عن النقد غير المستحق. في الواقع ، ما هي الأهمية؟ من سيتذكر بعد عشرين أو ثلاثين عامًا كل هذه العواصف في كأس من الماء - واسمي - بظل أو بدون ظل؟
لكن يكفي الحديث عني - وحان الوقت للتوقف ، هذه الذكريات المتشظية ، التي أخشى أنها لن ترضي القراء. أريد فقط ، قبل الفراق ، أن أقول بضع كلمات لشباب معاصري - إخوتي ، الذين يدخلون مجال الأدب الزلق. لقد سبق لي أن أعلنت مرة واحدة ، وأنا على استعداد لتكرار أنني لست مندهشا من موقفي. انتهت خمسة وعشرون عامًا من "خدمة الموسيقيين" وسط الهدوء التدريجي للجمهور - ولا أتوقع أي سبب لتسخينه مرة أخرى. لقد حان وقت جديد ، وهناك حاجة إلى أشخاص جدد ؛ قدامى المحاربين الأدبيين مثل العسكريين - دائمًا ما يكونون معاقين - ويباركون أولئك الذين يعرفون كيف يستقيلون في الوقت المناسب! ليس بنبرة إرشادية ، ومع ذلك ، ليس لي الحق فيها - أعتزم أن أنطق بكلمات فراق ، ولكن بنبرة صديق قديم ، يتم الاستماع إليه باهتمام نصف متسامح ونصف صبور ، ما لم يذهب في البلاغة المفرطة. سأحاول تجنب ذلك.
لذا ، يا إخواني الصغار إليكم في السؤاللي.
قوة هذا "الإدراك" ، هذا "الإدراك" للحياة لا يُعطى إلا من خلال الموهبة ، ولا يمكن منح الموهبة لنفسه ؛ - لكن الموهبة وحدها لا تكفي. أنت بحاجة إلى تواصل مستمر مع البيئة التي تتعهد بإعادة إنتاجها ؛ الصدق مطلوب ، والصدق لا يرحم فيما يتعلق بمشاعر المرء ؛ أنت بحاجة إلى الحرية ، والحرية الكاملة في الآراء والمفاهيم - وأخيراً ، تحتاج إلى التعليم ، تحتاج إلى المعرفة! - "أ! نحن نتفهم! نرى أين تنحني! " - هنا ، ربما ، سوف يهتف الكثيرون: - "أفكار بوتوجين هي أفكار مشتركة ، أولية لنا!" "مثل هذه الصيحات لن تفاجئني. لكنهم لن يجبرك على التخلي عن ذرة واحدة. التعليم ليس فقط نورًا ، بل المثل الشعبي، - إنها أيضًا حرية. لا شيء يحرر شخصًا مثل المعرفة - ولا يوجد مكان تحتاج فيه الحرية أكثر من الفن والشعر: فليس عبثًا أنه حتى في اللغة الرسمية للفن يطلق عليهم "الحرية" ، الحرية. هل يستطيع الإنسان أن "يمسك" بما يحيط به إذا كان مقيدًا في نفسه؟
شعر بوشكين بهذا بعمق. ليس من أجل لا شيء في سونيتة الخالدة ، في هذه الأغنية ، التي يجب على كل كاتب مبتدئ أن يتلوها عن ظهر قلب ويتذكرها كوصية - قال:
يفسر غياب هذه الحرية ، من بين أمور أخرى ، لماذا لم يخلق أي من السلافوفيليين ، على الرغم من مواهبهم التي لا شك فيها ، أي شيء حي ؛ لم ينجح أحد منهم في إزالة زجاجه الملون - ولو للحظة. لكن أتعس مثال على الغياب الحرية الحقيقيةالناشئة عن نقص المعرفة الحقيقية ، يقدم لنا اخر قطعةتولستوي ("الحرب والسلام") ، والذي ، في الوقت نفسه ، بقوة موهبته الشعرية الإبداعية ، يكاد يكون على رأس كل ما ظهر في أدبنا منذ عام 1840. لا! بدون تعليم ، بدون حرية بالمعنى الواسع - فيما يتعلق بالذات ، بالأفكار والأنظمة المتصورة للفرد ، حتى بالنسبة لشعبه ، بالتاريخ - لا يمكننا تخيل فنان حقيقي ؛ لا يمكنك التنفس بدون هذا الهواء. بالنسبة للنتيجة النهائية ، قبل التقييم النهائي لما يسمى بالمهنة الأدبية ، علينا هنا أن نتذكر كلمات جوته:
لا يوجد عباقرة غير معترف بهم - تمامًا كما لا توجد مزايا تنجو من تعاقبهم المحدد مسبقًا. اعتاد الراحل بيلينسكي أن يقول: "عاجلاً أم آجلاً ، ينتهي الأمر بالجميع على رفّه". شكرًا بالفعل على ذلك ، إذا قدمت مساهمة مجدية في الوقت المناسب وفي ساعتك. فقط بعض المختارين قادرون على نقل المحتوى إلى الأجيال القادمة ليس فقط المحتوى ، ولكن أيضًا شكل أفكارهم ووجهات نظرهم ، وشخصيتهم ، التي لا تهتم بها الجماهير بشكل عام. الأفراد العاديون محكوم عليهم بالاختفاء تمامًا ، ليبتلعهم التيار ؛ لكنهم زادوا قوته واتسعوا وعمقوا دورته الدموية - فما هو أكثر من ذلك؟
أضع قلمي ... نصيحة أخيرة للكتاب الشباب وطلب أخير. أصدقائي ، لا يقدموا أعذارًا أبدًا ، مهما كان الافتراء قد يشوهونك ؛ لا تحاول توضيح سوء الفهم ، لا تريد - لا تقول ولا تسمع " الكلمة الأخيرة". - قم بعملك - وإلا فإن كل شيء سيتغير. على أي حال ، تخطي أولاً قدرًا مناسبًا من الوقت - ثم انظر إلى كل الخلافات الماضية حول وجهة النظر التاريخية ، كما حاولت القيام بذلك الآن. دع المثال التالي يخدم كنوع من التنوير الخاص بك: - خلال مسيرتي الأدبية ، حاولت مرة واحدة فقط "استعادة الحقائق". وبالتحديد: عندما بدأ محررو Sovremennik يؤكدون لمشتركيهم في إعلاناتهم أنهم رفضوني بسبب عدم جدوى قناعاتي (بينما رفضتها - رغم طلباتها - التي كتبت عليها أدلة) ، لم أستطع تحمل أعصابي ، لقد ذكرت علنًا ما كان الأمر - وبالطبع كان إخفاقًا تامًا. كان الشباب أكثر غضبًا مني ... "كيف أجرؤ على رفع يدي على معبودها! يا لها من حاجة كنت على حق! كان يجب أن أصمت! " - ذهب هذا الدرس لي لاستخدامه في المستقبل ؛ أتمنى لك أن تستخدمها أيضًا.
وطلبي كالتالي: اعتني بلغتنا ، لغتنا الروسية الجميلة ، هذا الكنز ، هذا التراث الذي نقله إلينا أسلافنا ، الذين يتألق بوشكين في حواجبهم مرة أخرى! - تعامل مع هذا السلاح القوي باحترام ؛ بين يدي المهرة قادرة على صنع المعجزات! - حتى بالنسبة لأولئك الذين لا يحبون "التجريدات الفلسفية" و "الحنان الشعري" ، الأشخاص العمليون ، الذين لا تعد لغتهم في عيونهم سوى وسيلة للتعبير عن الأفكار ، كرافعة بسيطة - حتى بالنسبة لهم سأقول: الاحترام ، في على الأقل ، قوانين الميكانيكا ، استفد من كل شيء ممكن! - وبعد ذلك ، حقًا ، من خلال عبارات بطيئة وغامضة وطويلة بلا قوة في المجلات ، يجب على القارئ أن يفكر بشكل لا إرادي أنك تستبدل الرافعة بأدوات بدائية - أنك تعود إلى طفولة الميكانيكا نفسها ...
لكن يكفي ، وإلا فسوف أقع في الكثير من الحديث.
1868-1869. بادن بادن.
ملاحظاتتصحيح [
لا يمكن للأجانب أن يفهموا بأي شكل من الأشكال الاتهامات القاسية التي أثيرت ضدي على بازاروف. تمت ترجمة الآباء والأبناء إلى الألمانية عدة مرات ؛ إليكم ما يكتبه أحد النقاد عند تحليل أحدث ترجمة ظهرت في ريجا (Vossische Zeitung، Donnerstag، d. 10. Juni، zweite Beilage، Seite 3: "Her bleibt fur den unsefangenen ... radieale Jugend Rufilands i diesen geistigen Vertreter ihrer Richtung (Bazaroff)، ihrer Ueberzeugungen und Bestrebungen، wie ihn T. Genugthuung in eiuer so stolzen Gestalt، von solcher Wucht des Charakters، solcher griindlicheu Freilieit von allem Kleinlicheu، Triyialen، Faulen und Liigenhafteu، sein und seiner Parteigenossen Typisches dar. إنه غير مفهوم لممثلهم الراديكالي عن الشباب الروس. والتطلعات التي رسمها بازاه ديتش تورجينيف ، - للدخول في مثل هذا الغضب لدرجة أنها أخضعت الكاتب للعار الرسمي وأغرقته بكل أنواع الإساءات؟ يمكن للمرء أن يفترض بالأحرى أن كل راديكالي حديث يتمتع بشعور من الرضا المبهج يتعرف على صورته الخاصة ، وشخصيته المتشابهة في التفكير في مثل هذه الصورة الفخورة ، التي تتمتع بقوة شخصية كهذه ، مثل هذا الاستقلال التام عن كل شيء تافه ، مبتذل وكاذب ".
آمل ألا يشكو السيد كاتكوف إلي من الاستشهاد ببعض المقاطع من رسالته التي كتبها إلي في ذلك الوقت: - "إذا لم يرتقي بازاروف إلى مستوى تأليه" ، كتب ، "لا يسع المرء إلا أن يعترف أنه بطريقة ما ضرب عن طريق الخطأ قاعدة عالية جدا. إنه حقا يقمع كل شيء من حوله. كل شيء أمامه إما خرق ، أو ضعيف وأخضر. هل كانت تلك تجربة كان يجب أن تتمناها؟ في القصة ، يشعر المرء أن المؤلف أراد أن يصف البداية التي لم تكن متعاطفة معه إلى حد ما ، لكنه بدا مترددًا في اختيار نغمة وخضع له دون وعي. يشعر المرء بشيء غير حر في علاقة المؤلف ببطل القصة ، نوع من الاحراج والقيود. يبدو أن الكاتب ضائع أمامه ولا يحبه بل ويخاف منه أكثر! " علاوة على ذلك ، يأسف السيد كاتكوف لأنني لم أجبر مدام أودينتسوفا على معاملة بازاروف بطريقة ساخرة ، وما إلى ذلك - كل ذلك بنفس النبرة! من الواضح أن أحد "المتآمرين" لم يكن راضياً تماماً عن عمل الآخر.
إذا كانت هذه ورود ، فإنها سوف تزهر.
الخط: أقل أأأكثر أأ
كنت أستحم في حمامات البحر في فنتنور ، وهي بلدة صغيرة على جزيرة وايت - كان ذلك في شهر أغسطس 1860 - عندما خطرت لي أول فكرة عن الآباء والأبناء ، هذه الحكاية ، التي انتهت بنعمتها - و يبدو ، إلى الأبد - التصرف الإيجابي لجيل الشباب الروسي تجاهي. لقد سمعت وقرأت في أكثر من مرة في مقالات نقدية أنه في أعمالي "أبتعد عن الفكرة" أو "أحمل الفكرة" ؛ بعض مدحني على ذلك والبعض الآخر عتابني. من ناحيتي ، يجب أن أعترف بأنني لم أحاول أبدًا "إنشاء صورة" إذا لم يكن لدي كنقطة بداية وليست فكرة ، بل وجه حي ، يتم فيه خلط العناصر المناسبة وتطبيقها تدريجياً. نظرًا لافتقاري إلى قدر كبير من الإبداع الحر ، كنت دائمًا بحاجة إلى أرضية معينة يمكنني من خلالها أن أخطو بثبات بقدمي. نفس الشيء حدث مع الآباء والأبناء. في قاعدة الشخصية الرئيسية ، بازاروف ، كانت هناك شخصية واحدة لطبيب إقليمي شاب صدمني. (مات قبل عام 1860 بفترة وجيزة). في هذا الرجل الرائع جسد - في عيني - هذا المبدأ الذي بالكاد يولد ، ولا يزال يتخمر ، والذي أصبح يُعرف فيما بعد بالعدمية. كان الانطباع الذي تركه لي هذا الشخص قويًا جدًا وفي نفس الوقت لم يكن واضحًا تمامًا ؛ في البداية ، لم أستطع فهم ذلك بشكل صحيح - واستمعت بتوتر ونظرت إلى كل ما يحيط بي ، كما لو كنت أرغب في تصديق صحة مشاعري. لقد شعرت بالحرج من الحقيقة التالية: لم أجد حتى في أي عمل أدبي واحد تلميحًا لشيء بدا لي في كل مكان ؛ حتمًا ، نشأ شك: ألست أطارد شبحًا؟ أتذكر أن رجلاً روسيًا عاش معي في جزيرة وايت ، موهوبًا بذوق دقيق للغاية وحساسية ملحوظة لما أطلق عليه الراحل أبولو غريغوريف "اتجاهات" العصر. أخبرته بالأفكار التي شغلتني - وبدهشة صامتة سمعت الملاحظة التالية: "لماذا ، على ما يبدو ، قدمت بالفعل نوعًا مشابهًا ... في رودين؟" لم أقل شيئًا: ماذا كان هناك لأقول؟ رودين وبازاروف من نفس النوع!
* * *
كان لهذه الكلمات تأثير كبير علي لدرجة أنني تجنبت التفكير في العمل الذي قمت به لعدة أسابيع. ومع ذلك ، يعود إلىباريس ، شرعت في العمل عليها مرة أخرى - تشكلت القصة تدريجياً في رأسي: خلال الشتاء كتبت الفصول الأولى ، لكني أنهيت القصة بالفعل في روسيا ، في الريف ، في شهر يوليو. في الخريف قرأته على بعض الأصدقاء ، وصححت شيئًا ما ، وأكملته ، وفي مارس 1862 ظهر الآباء والأبناء في النشرة الروسية ...
ثم اختبرت انطباعات ، رغم أنها غير متجانسة ، لكنها مؤلمة بنفس القدر. لاحظت برودة وصلت إلى حد السخط في كثير من الناس المقربين مني والمتعاطفين ؛ تلقيت تهنئة ، شبه قبلات ، من الناس في المعسكر المعارض ، من الأعداء. لقد أحرجتني ... أزعجتني ؛ لكن ضميري لم يلومني: كنت أعرف جيدًا أنني كنت صادقًا ، وليس فقط بدون تحيز ، ولكن حتى مع التعاطف مع النوع الذي أخرجته ، فقد احترمت مهنة فنان ، وكاتب لدرجة أنني لا أستطيع تحريفها. القلب في مثل هذه المسألة. كلمة "احترام" ليست صحيحة هنا حتى هنا ؛ أنا ببساطة لم أستطع ولم أعرف كيف أعمل بطريقة أخرى ؛ وأخيراً ، لم يكن هناك سبب لذلك. وصف منتقدي قصتي بأنها "كتيب" ، وذكروا احترام الذات "المزعج" و "المجروح" ؛ لكن لماذا أكتب كتيبًا عن دوبروليوبوف ، الذي بالكاد رأيته ، لكنني كنت أقدره كثيرًا كشخص وكاتب موهوب؟ بغض النظر عن مدى تواضع موهبتي في التفكير ، ما زلت أفكر وما زلت أفكر في تكوين كتيب ، "تشهير" ، تحته ، لا يليق به. أما بالنسبة للكبرياء "الجريح" ، فسأشير فقط إلى مقالة دوبروليوبوف عن أعمالي الأخيرة قبل "الآباء والأولاد" - حول "عشية"(وكان يعتبر بحق المتحدث باسم الرأي العام) - أن هذا المقال ، الذي ظهر في عام 1861 ، مليء بأشد الحماسة - يتحدث بحسن نية - أكثر المديح غير المستحق. لكن كان على النقاد السادة أن يقدموني كمنشور مستاء: "leur siege etait fait" وحتى هذا العام كان بإمكاني أن أقرأ في الملحق رقم 1 لـ "Cosmos" (ص 96) ، الأسطر التالية: "أخيرًا ، الجميع يعلم،أن القاعدة التي وقف عليها السيد تورجنيف قد دمرت بشكل رئيسي من قبل دوبروليوبوف "... ثم (في الصفحة 98) يقال عن" مراري "التي يفهمها السيد الناقد - وربما حتى الأعذار. "
اسمحوا لي أن أستشهد بالمقتطف التالي من مذكراتي: "30 يوليو ، الأحد. منذ ساعة ونصف ، انتهيت أخيرًا من روايتي ... لا أعرف ما هو النجاح. من المحتمل أن يمطرني "المعاصر" بازدراء لبازاروف - ولن أصدق أنه طوال الوقت الذي كنت أكتب فيه شعرت بانجذاب لا إرادي إليه ... "(ملاحظات بقلم إي إس تورجينيف.)
إيفان سيرجيفيتش تورجينيف هو كلاسيكينا الرائع الذي أنشأ معرضًا حقيقيًا لا يُنسى لصور الشعب الروسي. كان الكاتب دائمًا يسبق زمانه ، ويرى ما هو أبعد من معاصريه ، لذلك غالبًا ما كان يتعرض لانتقادات شديدة من اليمين واليسار. لم يعجب المجتمع بالحقيقة القاسية التي أظهر بها تورغينيف أبطاله: المتحدثون غير النشطين والعاطلين ، المتكلمين وذوي الأرستقراطية المزيفة. كاتب عبقرييرى الحاجة إلى إحداث تغييرات في المجتمع الروسي وعدم استعداد هذا المجتمع لفعل شيء جديد. يخاف معظمهم من التغيير ، حتى أدنى تغيير. وقد أظهر الكاتب بصدق ومجازية هذا الوضع في روايته "آباء وأبناء".
تبقى لنا رواية "آباء وأبناء" مثالاً واضحاً لعصرها ، مرآة تعكس العصر بصراعاته وإنجازاته. بقراءة الرواية نتعاطف مع الأبطال ، نختلف معهم ، ندخل في خلافات ، لكننا لا نظل غير مبالين ، وهذا الميزة الرئيسيةكاتب. خلق Turgenev رواية كلاسيكيةلأكثر من مائة عام ، أيقظت الخيال ، والرغبة في التفكير ، والبحث عن طريقك في الحياة ، وليس البقاء غير مبالٍ. هذه هي الميزة الرئيسية للرواية والكلاسيكيات بشكل عام.
عند قراءة رواية Turgenev "الآباء والأبناء" ، نصادف باستمرار خصائص المؤلف وأوصاف الأبطال وملاحظات المؤلف والتعليقات المختلفة. بعد مصير الشخصيات نشعر بحضور المؤلف نفسه. يختبر المؤلف بعمق كل ما يكتب عنه. ومع ذلك ، فإن موقفه مما يحدث في الرواية غامض وليس بالبساطة التي قد تبدو للوهلة الأولى.
يتجلى موقف المؤلف في الرواية في الأوصاف ، وخصائص المؤلف المباشرة ، والتعليقات على خطاب الشخصيات ، في بناء الحوارات والملاحظات. لذا فإن مؤلف رواية "آباء وأبناء" - تورغينيف - لا يفرض علينا وجهة نظره بشأن ما يحدث في العمل ، فهو يدعو القراء لأخذ ذلك بشكل فلسفي. لا يُنظر إلى الرواية بأكملها على أنها دليل أيديولوجي أو مدح لأحد الأبطال ، ولكن باعتبارها مادة للفكر.
مشكلة الآباء والأطفال موجودة ، والأرجح أنها ستستمر في الوجود في جميع الأوقات. من الواضح أن هذا هو سبب رواية إ. لا يزال كتاب "آباء وأبناء" تورجينيف ذا صلة. لا يختلف الجيلين اللذين صورهما الكاتب في العمر بقدر اختلافهما في وجهات النظر المتعارضة: طبقة النبلاء القديمة والأرستقراطية والمثقفين الثوريين الديموقراطيين الشباب.
تم الكشف عن مشكلة الآباء والأطفال في الرواية في علاقة الشاب العدمي بازاروف مع ممثل النبلاء بافيل بتروفيتش كيرسانوف ، بازاروف مع والديه ، وكذلك في مثال العلاقات داخل عائلة كيرسانوف.
تدور أحداث رواية إيفان تورجينيف "الآباء والأبناء" في صيف عام 1859 ، عشية إلغاء العبودية. في ذلك الوقت ، كان هناك سؤال حاد في روسيا: من يستطيع قيادة المجتمع؟ من ناحية أخرى ، فإن النبلاء ، الذين كانوا يتألفون من ليبراليين وأرستقراطيين ذوي تفكير حر إلى حد ما ، ممن فكروا بنفس الطريقة كما في بداية القرن ، ادعوا الدور الاجتماعي الرائد. في الطرف الآخر من المجتمع كان هناك ثوريون - ديمقراطيون ، غالبيتهم من عامة الشعب. الشخصية الرئيسيةرواية "الآباء والأبناء" قريبة من أكثر ممثلي المجموعة الثانية راديكالية. تسببت الأفكار التي شرحها في رد فعل عنيف من جمهور القراء. تمت مناقشة وجهات النظر العدمية في العديد من المقالات النقدية.
بازاروف قوي بشكل غير عادي ، لكنه في نفس الوقت غير سعيد بشكل لا نهائي. ربما هذا هو الكثير من أي شخص شخص غير المسددة... وبازاروف نفسه لا يسعى لإرضاء الناس ، بل العكس. وفقًا لملاحظاته ، "الشخص الحقيقي هو الشخص الذي لا يوجد ما يفكر فيه ، ولكن يجب أن تستمع إليه أو تكرهه". شركاؤه الاعتراف بازاروف شخصية قويةلا يقدرون إلا على العبادة ، دون التظاهر بأنهم أكثر. وهذا بازاروف يحتقر الناس فقط. إنه يبحث باستمرار عن شخص مساوٍ له في القوة ولا يجده. الشخص الوحيد الذي يجرؤ على مقاومة هذا الهجوم العاصف هو بافل بتروفيتش كيرسانوف. في نزاعاته مع بازاروف ، يدافع كيرسانوف عنه الجذور التاريخية، القيم الروحية ، حياة لا يفكر فيها بشكل مختلف ، وهذا يمنحه syaly في "قتال" مع خصم لا يمكن أن يعارضه إلا بشخصيته القوية. لكن على الرغم من وضوح أن بازاروف مخطئ ، فإن صراعه الذي لا هوادة فيه مثير للإعجاب.
على مدار الرواية ، تثير شخصية بازاروف المزيد والمزيد من الاحترام ، ومن الواضح أن المؤلف نفسه يذعن لقوة روح العدمي الشاب. ومع ذلك ، في نزاع مع الحياة ، اضطر بازاروف إلى التراجع ، ولم يكن الواقع قادرًا على قبول مثل هذه الطبيعة النشطة والعاصفة. كان هذا هو سبب المأساة التي حدثت في مصير بازاروف.
لا تُظهر الحياة على الفور للعدمي كل نواقص أيديولوجيته ؛ يتوصل القارئ تدريجياً إلى استنتاج مفاده أن أفكار بازاروف لا يمكن أن تتحقق فيها الظروف الحديثة... تبدأ الاشتباكات بين آراء بازاروف والواقع في ماريينو ، ملكية عائلة كيرسانوف ، أثناء الخلافات مع بافيل بتروفيتش. يبدو أنه من الواضح أن عصر الأرستقراطيين قد ولى منذ زمن طويل ، وأن "مبادئ" بافل بتروفيتش لا تسمح للمجتمع بالتطور بحرية ، ولكن في نفس الوقت نرى نقاط ضعف منفصلة في مواقف العدمية. على سبيل المثال ، يصبح النقص في النظرية واضحًا: العدميون فقط "يمسحون المكان" ، لكنهم لا يقدمون أي شيء في المقابل ، آملين "ربما" للروس.
تبين أن الاختبار التالي كان أكثر خطورة بالنسبة لبازاروف. أركادي ويوجين في حفلة في بلدة ريفية يقابلان إحدى المشاهير المحليين ، آنا سيرجيفنا أودينتسوفا.
آنا سيرجيفنا هي أرملة في بدايتها ، وقد تلقت كل ثروة زوجها الثري ، الذي تزوجته مرة واحدة عن طريق الحساب. عاشت بهدوء في منزلها ، كانت تذهب أحيانًا إلى الكرات في المدينة الريفية ، وفي كل مرة كانت تضرب بجمالها الاستثنائي وعقولها الرقيقة. يلاحظ بازاروف جاذبية مدام أودينتسوفا ، لكنه يعتقد أنها امرأة عادية تمامًا ، "من بينهم فقط الأشخاص المهووسون يفكرون بحرية". بعد أن بدأ محادثة مع آنا سيرجيفنا ، يثني بازاروف ذلك تدريجياً ويقبل بكل سرور دعوة لزيارة نيكولسكوي ، عيد ميلاد أودينتسوفا. هناك ، تستمر محادثات بازاروف مع آنا سيرجيفنا ، ويتفاجأ العدمي بملاحظة أحاسيس جديدة لم تكن معروفة له من قبل. إنه يدرك أن هذه المشاعر هي "رومانسية" ، "هراء" كما يسميها هو نفسه ، لكنه لا يستطيع أن يساعد نفسه. بازاروف مان يدخل في مواجهة مع بازاروف العدمي. للحظة ، يفوز الرجل ، ويعلن بازاروف حبه لأودينتسوفا ، ولكن بعد ذلك يتحكم عقل العدمي في كل شيء ، ويعتذر يوجين عن اندفاعه وسرعان ما يغادر إلى القرية لوالديه.
مرة أخرى ، لم يعاني بازاروف العدمي من الهزيمة ، وفي النهاية تمكن من السيطرة على روحه وقمعها كلها المظاهر الخارجية... في العلاقات مع مدام أودينتسوفا ، تتجلى ضعفه. وقع بازاروف في حب مالك الأرض آنا سيرجيفنا أودينتسوفا. لقد اختبر الشعور الذي كان يضحك عليه بلا رحمة في السابق. أدرك يوجين أن الإنسان ليس "ضفدعًا" بلا روح. فجأة أدرك ذلك الطبيعة الحيةلن يطيع أبدًا أي نظريات. تتوقع Odintsova مشاعر ناضجة منه ، فهي بحاجة إلى حب جاد ، وليس عاطفة عابرة. لا يوجد مكان في حياتها للصدمات ، والتي بدونها لا يستطيع بازاروف تخيل نفسه. إنه لا يفهم أن شرط لا غنى عنه لتحقيق الروحي و المثل الأخلاقيةهو الاستقرار.
بعد الفشل مع Odintsova ، أصبح بازاروف أكثر انسحابًا ومرارة. بدأ ينتقد نفسه ، ويلقي باللوم على خيانة مبادئه. بدأ في الابتعاد عن أركادي ، أو بالأحرى ، بدأ أركادي في الابتعاد عنه ، لأنه منذ أن وقع كيرسانوف في حب كاتيا ، بدأ تدريجياً في التخلي عن مبادئ بازاروف ، وأصبح أكثر ليونة ولطفًا ورومانسية. وجد بازاروف نفسه وحيدًا مع روحه المتمردة ووعيها الغامر. بل إنه أشد مرارة في إنكاره لكل سلطة ومشاعر ؛ يذهب إلى درجة أنه ينكر حب والديه ويعاملهما بشكل غير مبالٍ أو حتى بغضب لدرجة أن الوالدين يائسان ، في محاولة لاستعادة ابنهما.
من Nikolskoye ، يذهب Evgeny إلى القرية لزيارة والديه ، حيث صُدم مرة أخرى بضربة القدر. على مر السنين ، عاشوا خارج الأسوار الأصلية ، وظهرت اختلافات بين يوجين ووالديه ، وكانت مهمة جدًا لدرجة أن هؤلاء الأشخاص لم يتمكنوا من التواصل بحرية مع بعضهم البعض: فهم ببساطة لم يفهموا بعضهم البعض.
يغادر بازاروف قريته إلى ماريينو ، حيث يدرك أخيرًا مصير أفكاره. بعد المبارزة مع بافل بتروفيتش ، فهم بازاروف: إذا كان من أجل إجبار أحد الأرستقراطيين في المنطقة على خيانة "مبادئه" ، فإن الأمر يتطلب الكثير من الجهد والوقت لكسر مقاومة النبلاء بأسره. أدرك بازاروف أنه وحده لا يعني شيئًا ، وقرر العيش بهدوء مع والديه والقيام بما يحبه - العلوم الطبيعية.
لم يتخل عن أفكاره ، لقد أدرك للتو أن وقتهم لم يحن بعد ، واضطر للتخلي عن النضال. ومع ذلك ، فإن قلب بازاروف اللامع "المتمرد" لا يستطيع أن يعيش حياة هادئة وهادئة ، لذلك ، إذا لم يقع الحادث الذي توفي بسببه ، فعندئذ "كان ينبغي اختراعه". لم ينكسر العدمي بازاروف بفعل الحياة ، لكنه ، مع ذلك ، غادر "ساحة المعركة" إلى الأبد ، حتى رغم إرادته.
و Bazarov ذكي بما فيه الكفاية ، حتى وهو على فراش الموت ، يدرك أخطائه. يعترف بعجزه قبل الموت ، مما يعني أنه لا يمكن التغلب على كل شيء بمساعدة القوة. يعود بازاروف إلى الطبيعة ، التي أدركها خلال حياته ماديًا ("سأموت ، وسوف ينمو مني الأرقطيون" ، "الطبيعة ليست معبدًا ، ولكنها ورشة ، والشخص عامل فيها") . في مواجهة الطبيعة ، في مواجهة الكون ، حتى مثل هذا العملاق مثل بازاروف يبدو وكأنه حبة رمل يرثى لها. إنه بالضبط في حقيقة أن بازاروف ، الذي لم يتنازل عن منصب واحد "في المعركة" ، تاركًا في كل مرة ورأسه مرفوعًا ، اضطر إلى الاعتراف بضعفه قبل أن يكون ، هذه هي مأساة عينه. لا يشعر أنه جزء من هذا العالم ، حتى بعد الموت ، فالسياج الحديدي المحيط بالقبور يفصله عن العالم. لقد عاش " البطل الجبارالذين ليس لديهم مكان يلتفتون إليه ، لا مكان لوضع قوى هائلة ، لا أحد ليحبه الحب الحقيقى". من وجهة النظر هذه ، كانت وفاته حتمية.
تسببت رواية IS Turgenev "آباء وأبناء" في العديد من المقالات ، والمحاكاة الساخرة الشعرية والنثرية ، والقصص القصيرة ، والرسوم المتحركة. كان الهدف الرئيسي للخلاف هو بطل تورجينيف - يفغيني بازاروف. استمرت الجدالات لسنوات عديدة ، ولم يتضاءل شغفهم. من الواضح أن إشكالية الرواية ظلت محل اهتمام الأجيال اللاحقة.
عبرت في الرواية عن حدة استثنائية خاصيةموهبة Turgenev ، التي ، وفقًا لمعاصريه ، تمتلك غريزة خاصة لتخمين الحركة الناشئة في المجتمع. لم تكن موضوعية الرواية تتمثل فقط في تصوير شخص جديد ، ولكن أيضًا في حقيقة أن تورجينيف التقط صوراً للنضال الحاد الذي لا يمكن التوفيق فيه بين المعسكرات الاجتماعية المعادية لبعضها البعض - "الآباء" و "الأطفال". في الواقع ، كان صراعًا بين الليبراليين و الديمقراطيون الثوريون.
أنفاس العصر ، وملامحها النموذجية محسوسة الصور المركزيةرواية وفي الخلفية التاريخية التي يتكشف على أساسها العمل. فترة التحضير للإصلاح الفلاحي ، والتناقضات الاجتماعية العميقة في ذلك الوقت ، ونضال القوى الاجتماعية في حقبة الستينيات - هذا ما انعكس في صور الرواية ، وشكلت خلفيتها التاريخية وجوهرها. الصراع الرئيسي.
الإيجاز المذهل لأسلوب تورجنيف مذهل: كل هذه المواد الضخمة تتناسب مع رواية صغيرة جدًا. الكاتب لا يقدم لوحات مكشوفة ، صور واسعة ، لا يعرض عدد كبيرممثلين. يختار فقط أكثر الخصائص والأكثر أهمية.
صورة بازاروف مركزية في الرواية. من أصل 28 فصلاً ، اثنان فقط لا يظهران بازاروف ، أما الباقي فهو الشيء الرئيسي الممثل... يتم تجميع جميع الشخصيات الرئيسية في الرواية حوله ، وتكشف عن نفسها في علاقات معه ، وتبرز بعض ميزات مظهره بشكل أكثر حدة وحيوية. في نفس الوقت لا تغطي الرواية قصة حياة البطل. تم أخذ فترة واحدة فقط من هذا التاريخ ، وتظهر نقاط تحولها فقط.
تساعد التفاصيل الفنية - الدقيقة والمثيرة للإعجاب - الكاتب على أن يخبر بإيجاز وبشكل مقنع عن الناس ، وعن حياة البلد في إحدى نقاط التحول في تاريخه. بضربات موجهة بشكل جيد ، وباستخدام تفاصيل مهمة ، يصور تورجنيف أزمة اقتصاد الأقنان. بعد أن عرّفنا الكاتب على أبطاله ، يرسم صورة لحياة الناس. نرى "القرى ذات الأكواخ المنخفضة تحت الأسطح المظلمة ، والتي غالبًا ما تكون نصف مبعثرة" ("القرى" ، "الأكواخ" - شكل هذه الكلمات يتحدث عن حياة هزيلة ومتسولة). يمكن افتراض أن الماشية الجائعة يجب أن تتغذى بالقش من الأسطح. تتحدث هذه المقارنة أيضًا عن مجلدات: "مثل المتسولين في الخرق ، كانت هناك ركعات على جانب الطريق مع لحاء مقشر وأغصان مكسورة." أبقار الفلاحين ، "هزيلة ، خشنة ، وكأنها قضمت" ، تقضم بشغف على العشب الأول. وها هم الرجال أنفسهم - "متهالكون ، على أفعى سيئة". اقتصادهم هزيل وبائس - "حظائر البيدر الملتوية" ، "أرضيات البيدر الفارغة" ...
لن يصور تورغينيف بعد الآن فقر الناس ، لكن صورة قرية جائعة قبل الإصلاح ظهرت أمامنا في بداية الرواية تعطي انطباعًا قويًا أنه لا يوجد ما يضيف إليها. وفورًا ظهر فكر مرير: "لا .. هذه الأرض المسكينة ، لا تدهشها الرضا ولا الاجتهاد. مستحيل ، يستحيل عليه أن يبقى هكذا ، التحولات ضرورية .. لكن كيف ننفذها ، كيف نبدأ؟ .. "
هذا السؤال يقلق أبطال الرواية. يتحدث نيكولاي بتروفيتش كيرسانوف عن "الإجراءات الحكومية المقبلة ، واللجان ، والنواب ، وضرورة بدء تشغيل السيارات ...". علق بافيل بتروفيتش كيرسانوف آماله على حكمة الحكومة والعادات الأبوية للمجتمع الشعبي.
لكننا نشعر: الناس أنفسهم لا يثقون بملاك الأرض ، إنهم يعاديونهم ، والقوى المتمردة تتراكم فيهم ، والفجوة بين الأقنان والأقنان تتعمق. ما مدى نموذجية شكاوى نيكولاي بتروفيتش بشأن العمال المستأجرين ، وموظفي الأحرار ، والفلاحين الذين لا يريدون دفع المبلغ ؛ وكيف التقيا بمعزل وغير ودي مع السيد الشاب في ماريينو ("حشد الخدم لم يتدفق على الشرفة").
تكتمل صورة روسيا ما قبل الإصلاح بملاحظة مريرة ، كما لو تم إسقاطها عن غير قصد ، من الكاتب: "لا يوجد مكان يعمل فيه الوقت بهذه السرعة في روسيا ؛ في السجن ، كما يقولون ، يتم تشغيله بشكل أسرع ".
وعلى خلفية هذه الحياة الفقرية والعبودية غير المستقرة ، تلوح في الأفق شخصية بازاروف القوية. هذا رجل من جيل جديد حل محل "الآباء" الذين لم يتمكنوا من حل مشاكل العصر الرئيسية.
رواية "الآباء والأبناء" لتورجينيف هي رواية اجتماعية نفسية ، حيث يتم إعطاء المكانة الرئيسية للتصادم الاجتماعي. يعتمد العمل على معارضة الشخصية الرئيسية - عامة بازاروف وبقية الشخصيات. تكشف الاشتباكات بين بازاروف وشخصيات أخرى عن سمات الشخصية الرئيسية للبطل وآرائه. الخصم الرئيسي لبازاروف هو بافل بتروفيتش كيرسانوف. يبدأ الصراع بينهما مباشرة بعد وصول بازاروف إلى منزل كيرسانوف. بالفعل خاصية صورةيشير إلى أن هؤلاء أشخاص مختلفون تمامًا. عند وصف مظهر بازاروف وبافيل بتروفيتش ، يستخدم المؤلف صورة مفصلة مصممة بشكل أساسي لإعطاء انطباع للمشاهد.
على الرغم من حقيقة أن المكانة الرئيسية في العمل تشغلها الصراعات الاجتماعية ، إلا أن هناك أيضًا دسيسة حب فيها ، ولكنها مضغوطة بسبب الخلافات السياسية ، وهي تتناسب مع خمسة فصول. انعكست قيود علاقة الحب عن طريق الاصطدامات في وضع أجزائها الفردية ، وساهمت في تقارب العلاقة مع الذروة ، وتتويجًا مع الخاتمة. تتويج علاقة حب مبينة في الفصل الثالث عشر. هذا هو المكان الذي يشرح فيه بازاروف وأودينتسوفا ، وبعد ذلك يفصلهم المؤلف حتى نهاية الرواية. ومع ذلك ، على الرغم من صغر علاقة الحب ، فإنها ستلعب دورا مهمالتمييز البطل. بالفعل في حقيقة أن Turgenev جعل بطله يفشل في الحب ، هناك نية للكاتب لتشويه سمعة بازاروف.
يبدأ البطل في التعبير عن الأفكار المتشائمة ، ويفقد الثقة بالنفس ، حتى تتغير عاداته وأخلاقه: "... قفزت حمى العمل عليه وحل محله الملل الكئيب وقلق الصمم. ولوحظ إرهاق غريب في كل حركاته ، حتى تغيرت مشيته الحازمة والجريئة بسرعة ". المؤلف ، كما كان ، يقود البطل إلى أسفل خط تنازلي ، ويحرمه تدريجياً من الثقة بنفسه ، في ضرورة نشاطه. يبدو أن البطل يتلاشى ، ومعتقداته تتلاشى. في مشهد وفاة بازاروف ، تظهر صورة المصباح المحتضر ، والذي يعمل كقصة رمزية لمصير البطل. في خاتمة الرواية ، يضع المؤلف منظرًا طبيعيًا ، وفقًا لهرزن ، يشبه القداس.
يلخص تورجينيف هنا حياة بازاروف ، موضحًا كيف تتلاشى شخصيته على خلفية الطبيعة الأبدية: "مهما كان القلب العاطفي ، الخاطئ ، المتمرد يتربص في القبر ، فإن الزهور التي تنمو عليه تنظر إلينا بهدوء بأعينهم البريئة ؛ إنهم يخبروننا ليس فقط عن الهدوء الأبدي ، عن الهدوء الكبير للطبيعة "اللامبالية" ، بل يتحدثون أيضًا عن المصالحة الأبدية والحياة التي لا نهاية لها ... "وهكذا ، فإن المناظر الطبيعية في الرواية هي وسيلة مهمة للتفكير موقف المؤلف... بمساعدة المناظر الطبيعية ، يعبر تورجينيف أيضًا عن موقفه من تأكيد بازاروف أن الطبيعة ليست معبدًا ، ولكنها ورشة عمل ، مما يقابله بصورة شعرية في أمسية صيفية.
وتجدر الإشارة إلى أنه في رواية "الآباء والأبناء" كثيرًا أوصاف أقلالطبيعة و استطرادات غنائيةمما هو عليه الحال في أعمال تورجينيف الأخرى. هذا يرجع إلى النوع ذاته من الرواية الاجتماعية والنفسية ، التي فيها الدور الرئيسيالجدل السياسي يلعب من خلال الحوار. بمساعدة الحوار استطاع المؤلف أن يعكس الصراع الأيديولوجي ، إلقاء الضوء مشاكل فعليةوقته من وجهات نظر مختلفة. الحوار هو أيضًا وسيلة مهمة لوصف البطل. في حوارات مع بافل بتروفيتش وأركادي وأودينتسوفا ، تم الكشف عن آراء البطل وشخصيته.
يستخدم المؤلف أيضًا خصائص الكلام. في المحادثة ، يكون بازاروف موجزًا دائمًا ، لكن ملاحظاته مليئة بالمعنى العميق ، فهي تشهد على سعة الاطلاع والذكاء لدى البطل. غالبًا ما يستخدم بازاروف الأمثال والأقوال ، على سبيل المثال: "أحرق نفسه بحليبه ، وينفخ في ماء شخص آخر" ، "الفلاح الروسي سوف يلتهم الله". خطاب بازاروف ، مثل صورته ، يشهد على ديمقراطية البطل. خصائص الكلام لا تقل أهمية عن الكشف عن صورة بافيل بتروفيتش كيرسانوف. يحتوي خطاب بافيل بتروفيتش على العديد من الكلمات والعبارات المحددة المميزة لمفردات مالك العقار في القرن التاسع عشر.
يشرح المؤلف نفسه خصوصيات خطابه: "في هذا الشذوذ ، انعكست بقايا أساطير عصر الإسكندر. ثم ارسالا ساحقا ، في المناسبات النادرة التي تحدثوا فيها اللغة الأم، يستخدمها البعض - ehto ، وآخرون - ehto: نحن ، ملكي ، الأرانب البرية الأصلية ، وفي الوقت نفسه نحن نبلاء يُسمح بإهمالنا قواعد المدرسة... "تشير خصائص خطاب بافل بتروفيتش إلى أنه رجل" شيخوخة ".
لذلك كل الوسائل الفنيةالرواية خاضعة له أصالة النوعوتهدف إلى الكشف عن محتواها الأيديولوجي.
فهرس
باتوتو أ. يكون. تورجينيف روائي. - لام: 1999. - 122 ص.
روايات Byaly G. Turgenev // Turgenev I.S. الآباء والأبناء - م: أدب الأطفال ، 1990. - 160 ص.
حياة تورجينيف // زايتسيف ب. بعيدة. - م ، 1991.
حياة وعمل Turgenev: مضاءة. بيوجر. / أ. ريدكين. - م: صداقة الشعوب ، 2000. - 221 ص.
كليمان إم كيه تاريخ حياة وعمل آي إس تورجينيف. - م ؛ L. ، 1934.
ليبيديف يو في تورجينيف / يو في. ليبيديف. - م: مول. حارس ، 1990. - 607 ص. - (حياة شعب رائع: ser. بيوجر. 706).
وقائع حياة وعمل آي إس تورجينيف (1818-1858) / كومب. إن إس نيكيتينا. - SPb. ، 1995.
بيالي ج. Turgenev والواقعية الروسية. - م.ل.: كاتب سوفيتي, 1962.
Turgenev I.S. الأعمال المجمعة. - م: Goslitizdat - 1961.
