مريم المصرية: حياة القديسة، أيقونة، صلاة، فيديو عن القديسة. القديسة مريم المصرية (+522)

بيت / زوجة الغش

اليوم 14 إبريل تُكرِّم الكنيسة تذكار القديس العظيم! مريم المصرية هي واحدة من أكثر القديسين احتراما بين المسيحيين الأرثوذكس. اكتشف المزيد عن القديسة مريم المصرية من المواد المعدة أدناه! أتمنى لك قراءة جميلة ومفيدة!

حياة مريم المصرية

عاشت القديسة مريم، الملقبة بالمصرية، في منتصف القرن الخامس وأوائل القرن السادس. شبابها لم يبشر بالخير. كانت مريم في الثانية عشرة من عمرها فقط عندما غادرت منزلها في مدينة الإسكندرية. كونها خالية من إشراف الوالدين، شابة وعديمة الخبرة، أصبحت ماريا مفتونة بحياة شريرة. ولم يكن هناك من يوقفها في طريق الهلاك، وكان هناك الكثير من المغريات والإغراءات. فعاشت مريم في الخطايا 17 سنة، حتى أرجعها الرب الرحيم إلى التوبة.

لقد حدث مثل هذا. وبالصدفة، انضمت مريم إلى مجموعة من الحجاج المتوجهين إلى الأراضي المقدسة. ولم تتوقف مريم، وهي تبحر مع الحجاج على متن السفينة، عن إغواء الناس والخطيئة. وبمجرد وصولها إلى القدس، انضمت إلى الحجاج المتجهين إلى كنيسة قيامة المسيح.

كنيسة القيامة، القدس

دخل الناس الهيكل بحشد كبير، لكن مريم أوقفت عند المدخل بيد غير مرئية ولم تستطع الدخول إليه بأي جهد. ثم أدركت أن الرب لم يسمح لها بالدخول مكان مقدسلعدم نظافتها.

سيطر عليها الرعب والشعور بالتوبة العميقة، وبدأت تصلي إلى الله ليغفر خطاياها، ووعدت بتصحيح حياتها بشكل جذري. رؤية أيقونة عند مدخل المعبد والدة اللهبدأت مريم تطلب من والدة الإله أن تشفع لها أمام الله. بعد ذلك، شعرت على الفور بالاستنارة في روحها ودخلت الهيكل دون عائق. ذرفت دموعًا غزيرة عند القبر المقدس، وغادرت الهيكل كشخص مختلف تمامًا.

لقد أوفت مريم بوعدها بتغيير حياتها. تقاعدت من القدس إلى الصحراء الأردنية القاسية والمهجورة وهناك أمضت ما يقرب من نصف قرن في عزلة تامة في الصوم والصلاة. وهكذا، من خلال الأعمال القاسية، استأصلت مريم المصرية كل الرغبات الخاطئة في نفسها تمامًا، وجعلت قلبها هيكلًا نقيًا للروح القدس.

الشيخ زوسيما الذي كان يعيش في دير القديسة بالأردن. تشرف يوحنا المعمدان، بعناية الله، بلقاء السيدة مريم العذراء في الصحراء، عندما كانت بالفعل امرأة عجوز. لقد اندهش من قداستها وموهبة البصيرة. رآها ذات مرة أثناء الصلاة كأنها ترتفع عن الأرض، ومرة أخرى تمشي عبر نهر الأردن كأنها على اليابسة.

فراقًا مع زوسيما، طلبت منه الراهب مريم أن يأتي مرة أخرى إلى الصحراء بعد عام ليشاركها. عاد الشيخ في الوقت المحدد وشارك السيدة العذراء بالأسرار المقدسة. ثم، بعد عام آخر، وصل إلى الصحراء على أمل رؤية القديسة، ولم يعد يجدها على قيد الحياة. وقام الشيخ بدفن رفات القديس. مريم هناك في البرية، حيث ساعده أسد، فحفر بمخالبه حفرة لدفن جسد المرأة الصالحة. كان هذا في عام 521 تقريبًا.

وهكذا، من خاطئة عظيمة، أصبحت مريم الجليلة، بعون الله، أعظم قديس وتركت مثل هذا مثال ساطعالتوبة.

أيقونة مريم المصرية

ما الذي تصلي من أجله مريم العذراء المصرية في أغلب الأحيان؟

يصلون إلى مريم المصرية من أجل التغلب على الزنا، ومن أجل منح مشاعر التوبة في جميع الظروف.

صلاة مريم المصرية

يا قديسة المسيح العظيمة، مريم الجليلة! أولئك الذين يقفون أمام عرش الله في السماء، والذين معنا بروح المحبة على الأرض، الذين لديهم جرأة تجاه الرب، يصلون من أجل خلاص عبيده الذين يتدفقون إليك بالمحبة. اطلب منا السيد الرحيم ورب الإيمان أن نحفظ مدننا وقرانا بلا دنس ، من أجل الخلاص من المجاعة والدمار ، للحزناء - العزاء ، للمرضى - الشفاء ، للساقطين - الانتفاضة ، لأولئك الذين هم المفقودة - التعزيز والرخاء والبركة في الأعمال الصالحة للأيتام والأرامل - الشفاعة والراحة الأبدية لمن رحلوا عن هذه الحياة، ولكن في يوم القيامة، عن يمين الوطن، سنكون جميعًا معًا ونسمع الصوت المبارك لقاضي العالم: تعالوا أيها المباركون والديرثوا الملكوت المُعد لكم منذ تأسيس العالم، واستقبلوه هناك إلى الأبد. آمين.

فيلم فيديو عن القديسة مريم

المواد المستخدمة: موقع Pravoslavie.ru، YouTube.com؛ الصورة - أ. بوسبيلوف، أ. الشين.

مكان عمل السيدة مريم المصرية المقدسة

هنا، بجوار مكان معمودية المخلص، عاشت مريم المصرية المقدسة في عزلة تامة لمدة 47 عامًا.

حدثت هذه القصة في نهاية القرن الخامس - بداية القرن السادس. لقد أنجزت القديسة مريم عملاً يذهل خيال كل من يتعلم عنه: بعد أن قررت التغلب على خطيئتها، ذهبت إلى الصحراء، وتعرضت لمخاطر وتجارب لا تصدق، ووصلت إلى قمم الروح وهي الآن شفيعتنا أمام الرب. رب.

يمكنك العثور على سيرة (حياة) القديس على المواقع الأرثوذكسية. ويمكنك تبجيل المكان الذي حدث فيه عملها الفذ وموتها ودفنها على مسافة قريبة جدًا، على بعد دقائق قليلة سيرًا على الأقدام، من نهر الأردن ومكان معمودية الرب يسوع المسيح.

4512 0

في الكل الكنائس الأرثوذكسيةفي مساء يوم 29 مارس، في صلاة الفجر، والذي يشير إلى يوم الخميس، سيتم أداء خدمة خاصة - "وقوف مريم المصرية المقدسة". خلال هذه الخدمة في آخر مرةهذا العام سيتم قراءة العظيم قانون التوبةالقديس أندراوس الكريتي، وكذلك حياة القديسة مريم المصرية. لقد جمعنا معظم حقائق مهمةمن حياة القديسة وكذلك الأيقونات واللوحات الجدارية الموجودة على جبل آثوس المقدس لتتشبع بمآثرها وحياتها الملائكية حقًا.

1. في سن الثانية عشرة، تركت ماريا والديها.

2. لقد انغمست في الزنا لأكثر من 17 عامًا، ولم تأخذ المال من الرجال، معتقدة أن معنى الحياة كله هو إشباع الشهوة الجسدية.

3. كسب المال من الغزل.

4. ذهبت إلى القدس مع الحجاج لتغويهم في الطريق.

5. لم تسمح قوة الله للعاهرة بالدخول إلى الهيكل حيث كانت الشجرة المحيية محفوظة. وحالما وقفت على عتبة الكنيسة لم تستطع عبورها. حدث هذا ثلاث أو أربع مرات.

6. لقد وعدت والدة الإله ألا تخطئ مرة أخرى، وعندما رأت شجرة صليب الرب أن تنكر العالم.

7. بعد الصلاة أمام أيقونة والدة الإله المقدسة، تمكنت مريم من دخول الهيكل وتكريم المزارات.

9. بثلاثة عملات نحاسية اشترت ثلاثة أرغفة من الخبز وذهبت إلى نهر الأردن.

10. تناولت أسرار المسيح لأول مرة في كنيسة القديس يوحنا المعمدان قرب نهر الأردن.

11. الشخص الوحيد الذي رأى مريم بعد مغادرتها إلى الصحراء هو هيرومونك زوسيما. وفي الصوم الكبير عبر نهر الأردن. التقى في الصحراء بمريم المصرية التي أخبرته عن حياتها.

12. عاشت مريم المصرية في الصحراء 47 عامًا، قضت منها 17 عامًا في صراع الأفكار، وقد تغلبت عليها ذكريات شبابها الذي قضته في الخطايا.

13. تآكل ثياب القديس. كانت عارية.

14. أكلت الخبز المتحجر والجذور.

15. ولما غمرتها ذكريات الخطايا رقدت القديسة على الأرض وصليت.

16. صراع الأفكار في هذه اللحظات كأنني أرى أمامي والدة الله المقدسة، الذي حكم عليها.

17. كان يعرف الكتب المقدسة، لكنه لم يقرأها قط.

18. كان جسد مريم المصرية الجليل أسود من حرارة الشمس، و شعر قصيرتلاشى وتحول إلى اللون الأبيض.

19. نالت موهبة الاستبصار من الله، فنادت القديس زوسيما باسمه، وأشارت إلى أنه قس.

20. أثناء الصلاة ارتفعت في الهواء بمقدار مرفق من الأرض.

21. قرأت أفكار الراهب زوسيما الذي اعتقد في البداية أنها شبح.

22. طلبت من زوسيما أن يأتي بعد سنة ويتناولها بأسرار المسيح المقدسة.

23. خلال هذا اللقاء، عبرت نهر الأردن، ومشت على الماء. بعد المناولة، طلبت مرة أخرى من Zosima أن يأتي بعد عام.

24. فلبت زوسيما طلب القديسة، ولما جاء بعد سنة وجدها ميتة.

25. لم يكن القديس يعرف الكتابة، ولكن كان مكتوبًا على الرمال القريبة من جسدها: “ادفن يا أبا زوسيما، في هذا المكان جسد مريم المتواضعة، حوّل ترابا إلى الرب. الذي مات في شهر إبريل في اليوم الأول، في نفس ليلة معاناة المسيح الخلاصية، عند تناول العشاء الأخير الإلهي."

حياة الفاضلة مريم مصر- أحد أعظم القديسين في تاريخ المسيحية كله. مريم مصر- قديسة تعتبر شفيعة التائبين.

وفي دير فلسطيني في محيط قيصرية عاش الراهب زوسيما. أُرسل منذ طفولته إلى الدير، وعمل هناك حتى بلغ 53 عامًا، عندما اختلطت عليه الفكرة: "هل سيكون في أقصى الصحراء رجل مقدس يفوقني في الرصانة والعمل؟"

وبمجرد أن فكر بهذه الطريقة، ظهر له ملاك الرب وقال: "أنت يا زوسيما، لقد عملت جيدًا وفقًا للمعايير البشرية، ولكن ليس هناك بار واحد بين الناس ( روما. 3، 10). لكي تفهم كم يوجد من أشكال أخرى وأسمى للخلاص، اخرج من هذا الدير، كما خرج إبراهيم من بيت أبيه ( حياة 12، 1) ، واذهب إلى الدير الذي يقع على نهر الأردن ".

وعلى الفور غادر الأب زوسيما الدير، وجاء بعد الملاك إلى دير الأردن واستقر فيه.

هنا رأى الشيوخ يتألقون حقًا في مآثرهم. وبدأ الأنبا زوسيما يقلد الرهبان القديسين في العمل الروحي.

فمر وقت طويل واقترب عيد العنصرة المقدسة. وكانت هناك عادة في الدير من أجلها أحضر الله القديس زوسيما إلى هنا. في الأحد الأول من الصوم الكبير، خدم رئيس الدير القداس الإلهيتناول الجميع جسد المسيح ودمه الأكثر نقاءً، ثم تناولوا وجبة صغيرة واجتمعوا في الكنيسة مرة أخرى.

بعد تلاوة الصلاة والعدد المقرر من السجدات على الأرض، طلب الشيوخ من بعضهم البعض المغفرة، وأخذوا بركة من رئيس الدير مصحوبين بالغناء العام للمزمور الرب استنارتي ومخلصي: ممن أخاف؟ الرب حافظ حياتي: ممن أخاف؟ (ملاحظة. 26، 1) فتح أبواب الدير ودخل الصحراء.

وكان كل واحد منهم يأخذ معه كمية معتدلة من الطعام، ومن يحتاج إلى ما، فإن بعضهم لم يأخذ إلى الصحراء شيئًا على الإطلاق ويأكل الجذور. وعبر الرهبان نهر الأردن وتفرقوا قدر المستطاع حتى لا يروا أحداً صائماً وزهداً.

متى انتهى الصوم الكبيروعاد الرهبان إلى الدير يوم أحد الشعانينبثمرة عمله( روما. 6، 21-22) ، وقد فحصت ضميركم ( 1 حيوان أليف. 3، 16). وفي الوقت نفسه، لم يسأل أحد أحداً كيف عمل وأنجز هذا العمل الفذ.

وفي تلك السنة عبر الأب زوسيما نهر الأردن حسب العادة الرهبانية. أراد أن يتعمق في الصحراء ليلتقي ببعض القديسين والشيوخ الكبار الذين كانوا يخلصون هناك ويصلون من أجل السلام.

سار في الصحراء لمدة 20 يوما ويوم واحد، حيث رنم مزامير الساعة السادسة وقام بعمله. الصلوات العاديةفجأة ظهر ظل على يمينه جسم الإنسان. لقد شعر بالرعب، معتقدًا أنه يرى شبحًا شيطانيًا، ولكن بعد أن عبر نفسه، وضع خوفه جانبًا، وبعد أن انتهى من الصلاة، التفت نحو الظل ورأى رجلاً عاريًا يمشي في الصحراء، وكان جسده أسود من من حرارة الشمس، وتحول شعره القصير المبيض إلى اللون الأبيض مثل صوف الحمل. كان الأب زوسيما مسرورًا، لأنه خلال هذه الأيام لم ير أي كائن حي، وتوجه على الفور نحوه.

ولكن بمجرد أن رأى الناسك العاري زوسيما قادمًا نحوه، بدأ على الفور بالهرب منه. ونسي الأب زوسيما ضعف شيخوخته وتعبه، فأسرع في خطوته. ولكن سرعان ما توقف عند جدول جاف، منهكًا، وبدأ بالدموع يتوسل إلى الزاهد المنسحب: "لماذا تهرب مني، أيها الرجل العجوز الخاطئ، تنقذ نفسك في هذه الصحراء؟ " انتظرني أنا الضعيف وغير المستحق، وأعطني صلاتك المقدسة وبركتك، من أجل الرب الذي لم يحتقر أحدًا أبدًا.

صرخ له الرجل المجهول دون أن يلتفت: "سامحني يا أبا زوسيما، لا أستطيع أن أستدير وأظهر أمام وجهك: أنا امرأة، وكما ترون، ليس لدي أي ملابس لأغطيها". عري جسدي. ولكن إذا كنت تريد أن تصلي من أجلي، أنا الخاطئ الكبير والملعون، فألق لي عباءتك التي تغطي نفسك، عندها يمكنني أن آتي إليك من أجل البركة.

"لم تكن لتعرفني بالاسم إذا لم تحصل على موهبة الاستبصار من الرب من خلال القداسة والأفعال المجهولة"، فكر الأب زوسيما وأسرع إلى تحقيق ما قيل له.

غطت نفسها بعباءة، والتفت الناسك إلى زوسيما: “ما رأيك يا أبا زوسيما أن تتحدث معي، أنا امرأة خاطئة وغير حكيمة؟ ماذا تريد أن تتعلم مني، ولا تدخر جهدا، قضيت الكثير من الجهد؟

ركع وطلب منها البركة. وبنفس الطريقة، انحنت أمامه، ولفترة طويلة سأل كل منهما الآخر: "بارك". وأخيراً قال الناسك: "يا أبا زوسيما، يليق بك أن تبارك وتصلى، لأنك قد تم تكريمك بمرتبة كاهن، ووقوفك على مذبح المسيح لسنوات عديدة، قدَّمت القرابين المقدسة". إلى الرب."

هذه الكلمات أخافت الراهب زوسيما أكثر. فأجابها بتنهيدة عميقة: «أيتها الأم الروحية! من الواضح أنك، من بيننا، قد اقتربت من الله ومت من أجل العالم. لقد تعرفت علي بالاسم ودعوتني بالقسيس، ولم ترني من قبل. ومن واجبك أن تباركني، من أجل الرب.

وأخيرًا استسلم القديس لعناد زوسيما وقال: "مبارك الله الذي يريد خلاص جميع الناس". أجاب الأب زوسيما: "آمين"، وقاموا عن الأرض. فقال الزاهد للشيخ مرة أخرى: لماذا أتيت إلي يا أبي خاطئًا خاليًا من كل فضيلة؟ ولكن من الواضح أن نعمة الروح القدس وجهتك لأداء خدمة واحدة كانت نفسي بحاجة إليها. قل لي أولاً يا أبا كيف يعيش المسيحيون اليوم، وكيف ينمو ويزدهر قديسي كنيسة الله؟

فأجابها الأب زوسيما: بصلواتك المقدسة، منح الله الكنيسة ولنا جميعاً السلام الكامل. لكن أنتِ أيضاً، استمعي إلى صلاة الرجل العجوز غير المستحق، أمي، صلي من أجل الله، من أجل العالم أجمع ومن أجلي أنا الخاطئ، حتى لا تكون هذه المسيرة المهجورة عقيمة بالنسبة لي.

فقال القديس الناسك: بالأحرى يا أبا زوسيما، وهو ذو رتبة مقدسة، يصلي من أجلي ومن أجل الجميع. ولهذا السبب تم منحك الرتبة. ولكنني سأنفذ بكل طوعي كل ما أوصيتني به من أجل طاعة الحق ومن قلب نقي.

بعد أن قالت ذلك، اتجهت القديسة نحو الشرق، ورفعت عينيها ورفعت يديها إلى السماء، وبدأت تصلي بصوت هامس. رأى الشيخ كيف ارتفعت في الهواء بمقدار مرفق من الأرض. ومن هذه الرؤيا الرائعة سجد زوسيما وصلى بحرارة ولم يجرؤ على أن يقول سوى "يا رب ارحم!"

خطرت في ذهنه فكرة: هل كان شبحًا يقوده إلى التجربة؟ فالتفت الزاهد الموقر ورفعه عن الأرض وقال: لماذا أنت مرتبك جدًا بأفكارك يا أبا زوسيما؟ أنا لست شبحا. أنا امرأة خاطئة وغير مستحقة، مع أنني محمي بالمعمودية المقدسة.

ولما قالت هذا رسمت إشارة الصليب. فلما رأى الشيخ ذلك وسمعه، سقط بالدموع عند قدمي الناسك: "أتوسل إليك بالمسيح إلهنا، لا تخفي عني حياتك النسكية، بل أخبرها بكل شيء، لتظهر عظمة الله". للجميع. لأني أؤمن بالرب إلهي. به تعيشون أنتم أيضًا، لأنه من أجل هذا أُرسلتُ إلى هذه البرية، ليُظهِر الله للعالم جميع أعمال صومكم.

فقال الزاهد المقدس: أنا أستحي يا أبي أن أخبرك بأعمالي الوقحة. إذًا سيكون عليك أن تهرب مني، مغمضًا عينيك وأذنيك، كما تهرب مني ثعبان سام. ولكن ما زلت سأقول لك يا أبي، دون أن أصمت عن أي من خطاياي، أستحضرك، لا تتوقف عن الصلاة من أجلي، أنا الخاطئ، حتى أجد الجرأة في يوم القيامة.

لقد ولدت في مصر، وكان والداي على قيد الحياة، عندما كنت في الثانية عشرة من عمري، تركتهما وذهبت إلى الإسكندرية. هناك فقدت عفتي وانغمست في زنا لا يمكن السيطرة عليه ولا يشبع. لأكثر من سبعة عشر عامًا، انغمست في الخطيئة دون قيود وفعلت كل شيء مجانًا. لم آخذ المال ليس لأنني غني. كنت أعيش في فقر وأكسب المال من الغزل. اعتقدت أن المعنى الكامل للحياة هو إشباع الشهوة الجسدية.

بينما كنت أعيش مثل هذه الحياة، رأيت ذات مرة عددًا كبيرًا من الناس من ليبيا ومصر يتوجهون إلى البحر للإبحار إلى القدس للاحتفال بعيد تمجيد الصليب المقدس. وأردت أيضًا الإبحار معهم. ولكن ليس من أجل القدس وليس من أجل العيد، ولكن - سامحني يا أبي - ليكون هناك المزيد ممن ينغمسون في الفجور. لذلك صعدت على متن السفينة.

الآن، يا أبي، صدقني، أنا شخصياً مندهش كيف تحمل البحر فجري وفسقتي، وكيف أن الأرض لم تفتح فمها وتعيدني حياً إلى الجحيم، الذي خدع وأهلك الكثير من النفوس... لكن، على ما يبدو، الله أراد توبتي، رغم موت الخاطئ وانتظار التوبة بصبر.

فوصلت إلى القدس وكل الأيام التي سبقت العطلة كنت متورطًا في أعمال سيئة على متن السفينة.

عندما حل عيد تمجيد صليب الرب الجليل ، كنت لا أزال أتجول وألتقط أرواح الشباب في الخطيئة. عندما رأيت أن الجميع ذهبوا مبكرًا جدًا إلى الكنيسة، حيث توجد الشجرة الواهبة للحياة، ذهبت مع الجميع ودخلت دهليز الكنيسة. ولما جاءت ساعة التمجيد أردت أن أدخل الكنيسة مع كل الشعب. بعد أن شقت طريقي إلى الأبواب بصعوبة كبيرة، حاولت، اللعينة، الضغط على الداخل. لكن بمجرد أن صعدت على العتبة، أوقفتني قوة إلهية، ولم تسمح لي بالدخول، وألقتني بعيدًا عن الباب، بينما كان كل الناس يسيرون دون عوائق. اعتقدت أنه ربما بسبب ضعف الأنثى، لم أتمكن من الضغط على الحشد، وحاولت مرة أخرى دفع الناس بمرفقي وشق طريقي إلى الباب. ومهما عملت بجد، لم أتمكن من الدخول. بمجرد أن لمست قدمي عتبة الكنيسة، توقفت. قبلت الكنيسة الجميع، ولم تمنع أحدا من الدخول، أما أنا الملعون فلم يسمح لي بالدخول. حدث هذا ثلاث أو أربع مرات. لقد استنفدت قوتي. ابتعدت ووقفت في زاوية رواق الكنيسة.

ثم شعرت أن خطاياي هي التي منعتني من رؤية الشجرة الواهبة للحياة، وقد تأثر قلبي بنعمة الرب، وبدأت أبكي وبدأت أضرب صدري تائبًا. رفعت تنهدات إلى الرب من أعماق قلبي، ورأيت أمامي أيقونة والدة الإله الكلية القداسة والتفتت إليها بصلاة: “أيتها العذراء، السيدة، التي ولدت الله في الجسد – الكلمة! أعلم أنني لا أستحق أن أنظر إلى أيقونتك. إنه حق لي، أنا الزانية المكروهة، أن أرفض من طهارتك وأكون رجسًا لديك، ولكني أعلم أيضًا أنه لهذا الغرض صار الله إنسانًا، حتى يدعو الخطاة إلى التوبة. ساعدني أيها الكلي الطهارة، ليسمح لي بدخول الكنيسة. لا تمنعني من رؤية الشجرة التي صلب عليها الرب في جسده، وسفك دمه البريء من أجلي أنا الخاطئ، من أجل خلاصي من الخطيئة. قولي يا سيدتي أن تفتح لي أنا أيضاً أبواب عبادة الصليب المقدسة. كن لي الضامن الشجاع للذي ولد منك. أعدك من الآن فصاعدا ألا أتدنس نفسي بأي دنس جسدي، ولكن بمجرد أن أرى شجرة صليب ابنك، سأتخلى عن العالم وأذهب على الفور إلى حيث سترشدك، كضامن، أنا."

وعندما صليت بهذه الطريقة، شعرت فجأة أن صلاتي قد سمعت. في حنان الإيمان، على أمل والدة الإله الرحيمة، انضممت مرة أخرى إلى الداخلين إلى الهيكل، ولم يدفعني أحد جانبًا أو يمنعني من الدخول. مشيت بخوف وارتعاش حتى وصلت إلى الباب وتشرفت برؤية صليب الرب المحيي.

هكذا تعلمت أسرار الله وأن الله مستعد لقبول التائبين. سقطت على الأرض، وصليت، وقبلت الأضرحة، وغادرت الهيكل، مسرعًا للمثول مرة أخرى أمام كفيلتي، حيث قطعت وعدًا. ركعت أمام الأيقونة وصليت أمامها هكذا:

"يا سيدتنا الصالحة، والدة الإله! أنت لم تمقت صلاتي غير المستحقة. المجد لله الذي يقبل بك توبة الخطاة. لقد حان الوقت بالنسبة لي للوفاء بالوعد الذي كنت الضامن فيه. والآن يا سيدتي، أرشديني إلى طريق التوبة.

وهكذا، وأنا لم أنتهي من صلاتي بعد، أسمع صوتًا، كما لو كان يتحدث من بعيد: "إذا عبرت الأردن، ستجد سلامًا مباركًا".

اعتقدت على الفور أن هذا الصوت كان من أجلي، وأنا أبكي، صرخت إلى والدة الإله: “سيدتي، لا تتركيني. أنا خاطئة سيئة، لكن ساعديني"، وغادرت على الفور دهليز الكنيسة وابتعدت. شخص واحد أعطاني ثلاثة عملات نحاسية. اشتريت معهم ثلاثة أرغفة خبز وتعلمت من البائع الطريق إلى الأردن.

وعند غروب الشمس وصلت إلى كنيسة القديس يوحنا المعمدان القريبة من نهر الأردن. بعد أن انحنيت أولاً في الكنيسة، نزلت على الفور إلى نهر الأردن وغسلت وجهه ويديه بالماء المقدس. ثم تناولت في كنيسة القديس يوحنا المعمدان لأسرار المسيح النقية والمحيية، وأكلت نصف خبزتي، وغسلته بالماء الأردني المقدس، ونمت تلك الليلة على الأرض بالقرب من الهيكل. . في صباح اليوم التالي، بعد أن وجدت زورقًا صغيرًا ليس بعيدًا، عبرت النهر به إلى الضفة الأخرى وصليت بحرارة مرة أخرى إلى معلمتي لكي توجهني كما تريد هي نفسها. وبعد ذلك مباشرة أتيت إلى هذه الصحراء.

فسأل الأب زوسيما الراهب: كم سنة مضت يا أمي منذ أن استقريت في هذه الصحراء؟ أجابت: "أعتقد، لقد مرت 47 سنة منذ أن غادرت المدينة المقدسة".

فسأله الأب زوسيما مرة أخرى: ماذا لديك أو ماذا تجد للطعام هنا يا أمي؟ فأجابت: «كان معي رغيفان ونصف رغيفان عندما عبرت الأردن، فشيئًا فشيئًا جفوا وتحولوا إلى حجر، وأكلت شيئًا فشيئًا وأكلت منهما سنين كثيرة».

سأل أبا زوسيما مرة أخرى: هل كنت حقًا بلا مرض لسنوات عديدة؟ ولم تقبل أي إغراءات من الأعذار والإغراءات المفاجئة؟ أجابت المرأة الجليلة: "صدقني يا أبا زوسيما، لقد أمضيت 17 عامًا في هذه الصحراء، كما لو كنت أحارب الوحوش الضارية بأفكاري... وعندما بدأت آكل الطعام، خطرت على الفور فكرة اللحوم والأسماك، الذي تعودت عليه في مصر." كنت أرغب أيضًا في النبيذ، لأنني شربت الكثير منه عندما كنت خارج العالم. وهنا، وفي كثير من الأحيان، بدون ماء وطعام بسيط، كنت أعاني بشدة من العطش والجوع. لقد عانيت أيضًا من مصائب أشد: غلبتني الرغبة في أغاني الزنا، وكأنني أسمعها، مما أربك قلبي وأذني. بكيت وضربت صدري، ثم تذكرت النذور التي قطعتها أثناء ذهابي إلى الصحراء، أمام أيقونة والدة الإله القديسة، معينتي، وبكيت متوسلة أن أطرد الأفكار التي كانت تعذب نفسي. عندما تمت التوبة بالصلاة والبكاء، رأيت نورًا يشرق لي من كل مكان، وبدلاً من العاصفة، أحاط بي صمت عظيم.

أفكار نسيتها، سامحني يا أبا كيف أعترف لك بها؟ اشتعلت نار عاطفية داخل قلبي وأحرقتني في كل مكان، وأثارت الشهوة. عندما ظهرت أفكار ملعونة، ألقيت بنفسي على الأرض وبدا وكأنني أرى أن الضامن الأقدس نفسه يقف أمامي ويحكم عليّ، الذي تجاوزني. وعد معين. فلم أقم، ساجدًا على الأرض ليلًا ونهارًا، حتى تتم التوبة مرة أخرى، ويحيط بي نفس النور المبارك، طاردًا الارتباك والأفكار الشريرة.

هكذا عشت في هذه الصحراء طوال السبعة عشر عامًا الأولى. ظلام بعد ظلام، مصيبة بعد مصيبة حلت بي، أنا الخاطئ. ولكن منذ ذلك الوقت إلى الآن والدة الإله معونتي ترشدني في كل شيء”.

سأل أبا زوسيما مرة أخرى: "هل كنت حقا بحاجة إلى الطعام ولا الملابس هنا؟"

فأجابت: «لقد نفد خبزي كما قلت منذ سبع عشرة سنة. بعد ذلك، بدأت آكل الجذور وما يمكن أن أجده في الصحراء. كان الفستان الذي كنت أرتديه عندما عبرت نهر الأردن ممزقًا ومبللًا منذ فترة طويلة، وكان علي أن أتحمل الكثير وأعاني من الحر عندما كان الحر يحرقني، ومن الشتاء عندما كنت أرتجف من البرد. بارد. كم مرة سقطت على الأرض كأنني ميتة. كم مرة كنت في صراع لا يقاس مع مختلف المحن والمتاعب والإغراءات؟ ولكن منذ ذلك الوقت وحتى يومنا هذا، حمت قوة الله نفسي الخاطئة وجسدي المتواضع بطرق غير معروفة ومتنوعة. لقد تغذيت وغطتني كلمة الله التي تحتوي على كل شيء ( سفر التثنية. 8، 3)، لأن لن يحيا الإنسان بالخبز وحده، بل بكل كلمة من الله (مف. 4, 4 ; نعم. 4, 4)، و ومن ليس له غطاء يلبس بالحجارة (وظيفة. 24، 8), إذا خلعوا ثوب الإثم (العقيد. 3، 9). وبينما كنت أتذكر مقدار الشر والخطايا التي أنقذني منها الرب، وجدت في ذلك طعامًا لا ينضب.

ولما سمع الأب زوسيما أن القديس الناسك يتكلم من الكتب المقدسة في الذاكرة - من كتب موسى وأيوب ومن مزامير داود - سأل الجليل: "أين تعلمت يا أمي المزامير والمزامير؟ كتب أخرى؟"

ابتسمت بعد أن سمعت هذا السؤال وأجابت: “صدقني يا رجل الله، لم أر أحداً غيرك منذ عبرت الأردن. لم أدرس الكتب من قبل، ولم أسمع قط غناء الكنيسة أو القراءة الإلهية. ما لم يكن كلمة الله نفسه، الحي وكل الخالق، يعلم الرجل كل الفهم (العقيد. 3، 16 ; 2 حيوان أليف. 1، 21 ; 1 تسالونيكي. 2، 13). ومع ذلك، يكفي، لقد اعترفت لك بحياتي كلها، ولكن حيث بدأت، حيث أنتهي: أستحضرك كتجسد الله الكلمة - صلي، يا أبا القديس، من أجلي، أنا الخاطئ العظيم.

وأستحلفك أيضًا بمخلصنا ربنا يسوع المسيح، ألا تقول شيئًا مما سمعته مني حتى يأخذني الله من الأرض. وافعل ما أقول لك الآن. في العام المقبل، خلال الصوم الكبير، لا تتجاوزوا نهر الأردن، كما تأمر عادتكم الرهبانية.

ومرة أخرى تفاجأ الأب زوسيما بأن نظامهم الرهباني معروف لدى القديسة الناسك، مع أنه لم يقل لها كلمة واحدة عن ذلك.

وتابع القديس: "ابق يا أبا في الدير". ولكن، حتى لو أردت أن تترك الدير، فلن تستطيع... وعندما يأتي الخميس العظيم المقدس من العشاء الرباني الأخير، ضع جسد المسيح إلهنا المحيي ودمه في الوعاء المقدس وأحضره لي. انتظرني على الجانب الآخر من نهر الأردن، في طرف الصحراء، حتى أتناول عند مجيئي شركة الأسرار المقدسة. وقل للأنبا يوحنا رئيس ديرك: انتبه لنفسك ولرعيتك ( أعمال 20، 23 ; 1 تيم. 4, 16). لكنني لا أريدك أن تقول له هذا الآن، بل عندما يشير الرب”.

بعد أن قال هذا وطلب الصلاة مرة أخرى، التفت القديس وذهب إلى أعماق الصحراء.

طوال العام، بقي الشيخ زوسيما في صمت، ولم يجرؤ على الكشف لأي شخص عما كشفه له الرب، وصلى بجد أن يمنحه الرب امتياز رؤية الناسك القديس مرة أخرى.

عندما بدأ الأسبوع الأول من الصوم الكبير مرة أخرى، اضطر الراهب زوسيما إلى البقاء في الدير بسبب المرض. ثم تذكر كلام القديس النبوي بأنه لن يتمكن من مغادرة الدير. وبعد عدة أيام شفي الراهب زوسيما من مرضه وبقي حتى ذلك الحين الأسبوع المقدسفي الدير.

لقد اقترب يوم تذكر العشاء الأخير. ثم نفذ الأب زوسيما ما أمر به، فخرج في وقت متأخر من المساء من الدير إلى نهر الأردن وجلس على الشاطئ منتظرًا. تردد القديس وطلب الأب زوسيما من الله أن لا يحرمه من لقاء الناسك.

وأخيرا جاء القديس ووقف على الجانب الآخر من النهر. فقام الراهب زوسيما مبتهجًا ومجد الله. خطرت بباله فكرة: كيف يمكنها عبور نهر الأردن بدون قارب؟ لكن القديس، بعد أن عبر الأردن بعلامة الصليب، سار بسرعة على الماء. وعندما أراد الشيخ أن ينحني لها، منعته، وصرخت من وسط النهر: ماذا تفعل يا أبا؟ ففي النهاية، أنت كاهن، وحامل أسرار الله العظيمة.

ولما عبر الراهب النهر قال للأب زوسيما: بارك يا أبانا. فأجابها بخوف، مرعوبًا من الرؤيا العجيبة: "حقًا، الله كاذب، الذي وعد بأن يجعل كل الذين يطهرون أنفسهم، قدر المستطاع، مثل البشر. المجد لك أيها المسيح إلهنا، الذي أراني بواسطة عبده القدوس إلى أي مدى أسقط عن معيار الكمال.

وبعد ذلك طلب منه القديس أن يقرأ "أنا أؤمن" و"أبانا". في نهاية الصلاة ، بعد أن تناولت أسرار المسيح المقدسة الرهيبة ، مدت يديها إلى السماء وقالت بالدموع والارتعاش صلاة القديس سمعان متلقي الله: "الآن تطلق عبدك ، يا سيد كقولك بالسلام فإن عيني أبصرت خلاصك.

ثم التفت الراهب مرة أخرى إلى الشيخ وقال: اغفر لي يا أبا وحقق رغبتي الأخرى. اذهب الآن إلى ديرك، وفي العام المقبل تعال إلى ذلك النهر الجاف الذي تحدثنا إليك فيه لأول مرة. أجاب الأب زوسيما: "لو كان بإمكاني أن أتبعك باستمرار لأرى قداستك!" سألت المرأة الجليلة الشيخ مرة أخرى: "صلوا من أجل الرب، صلوا من أجلي وتذكروا لعنتي". وبعد أن رسمت إشارة الصليب فوق نهر الأردن، سارت، كما في السابق، عبر المياه واختفت في ظلمة الصحراء. وعاد الشيخ زوسيما إلى الدير في ابتهاج روحي ورهبة، ولام نفسه على شيء واحد: أنه لم يسأل عن اسم القديس. لكنه يأمل في العام المقبل أن يعرف اسمها أخيرًا.

ومرت سنة، وذهب الأب زوسيما مرة أخرى إلى الصحراء. وصلى ووصل إلى نهر جاف رأى على الجانب الشرقي منه ناسكًا مقدسًا. كانت ترقد ميتة، وذراعاها مطويتان، كما ينبغي، على صدرها، ووجهها متجه نحو الشرق. غسل الأب زوسيما قدميها بدموعه، ولم يجرؤ على لمس جسدها، وبكى طويلا على الزاهد المتوفى وبدأ يغني المزامير المناسبة للحداد على موت الصالحين ويقرأ صلاة الجنازة. لكنه شكك فيما إذا كان القديس سيسر إذا دفنها. ولما فكر في ذلك رأى أن على رأسه كتابة: “ادفن يا أبا زوسيما في هذا المكان جسد مريم المتواضعة. إعطاء الغبار إلى الغبار. صلوا إلى الرب من أجلي، أنا الذي رقد في اليوم الأول من شهر أبريل، في نفس ليلة آلام المسيح الخلاصية، بعد تناول العشاء الأخير الإلهي.

بعد قراءة هذا النقش، تفاجأ الأب زوسيما في البداية بمن يستطيع أن يصنعه، لأن الزاهدة نفسها لم تكن تعرف القراءة والكتابة. لكنه كان سعيدًا بمعرفة اسمها أخيرًا. لقد فهم الأب زوسيما أن القديسة مريم، بعد أن تلقت الأسرار المقدسة على نهر الأردن من يديها، سارت في لحظة في طريقها الصحراوي الطويل، الذي سار عليه هو، زوسيما، لمدة عشرين يومًا، وذهب على الفور إلى الرب.

بعد أن مجد الله وبلل الأرض وجسد السيدة مريم الجليلة بالدموع، قال الأب زوسيما في نفسه: "لقد حان الوقت لك أيها الشيخ زوسيما أن تفعل ما أُمرت به. ولكن كيف يمكنك أيها اللعين أن تحفر قبراً دون أن يكون في يديك شيء؟ بعد أن قال هذا، رأى شجرة ساقطة ملقاة بالقرب من الصحراء، فأخذها وبدأ في الحفر. لكن الأرض كانت جافة جدًا. بغض النظر عن مقدار الحفر، والتعرق الغزير، لم يستطع فعل أي شيء. استقام الأب زوسيما ورأى بالقرب من جسد القديسة مريم أسدًا ضخمًا كان يلعق قدميها. غلب الخوف الشيخ، لكنه رسم إشارة الصليب، معتقدًا أنه لن يتضرر من صلوات القديس الناسك. ثم بدأ الأسد يداعب الشيخ، فاضطرب الأب زوسيما بالروح، وأمر الأسد أن يحفر قبرًا ليدفن جسد القديسة مريم. وعند كلمته حفر الأسد بكفوفه حفرة دفن فيها جسد القديس. وبعد أن تمموا إرادته، ذهب كل منهم في طريقه: الأسد إلى البرية، والأبا زوسيما إلى الدير، يباركان ويسبحان المسيح إلهنا.

ولما وصل الدير أخبر الأب زوسيما الرهبان ورئيس الدير بما رآه وسمعه من القديسة مريم. اندهش الجميع عندما سمعوا عن عظمة الله، وبالخوف والإيمان والمحبة أقاموا ذكرى السيدة العذراء مريم وتكريم يوم رقادها. وأنبا يوحنا رئيس الدير، على قول الراهب، قام بعون الله بتصحيح ما يجب عمله في الدير. بعد أن عاش الأب زوسيما فترة مرضية في نفس الدير ولم يبلغ المائة من عمره، أنهى حياته المؤقتة هنا، وانتقل إلى الحياة الأبدية.

وهكذا نقل لنا النساك القدامى في دير القديس المجيد السابق الرب يوحنا الواقع على نهر الأردن، القصة العجيبة لحياة السيدة مريم المصرية. لم يتم تدوين هذه القصة في الأصل من قبلهم، ولكن تم نقلها بوقار من قبل الشيوخ القديسين من الموجهين إلى التلاميذ.

أما أنا، يقول القديس صفرونيوس، رئيس أساقفة أورشليم (11 مارس)، أول واصف الحياة، “فما تلقيته بدوري من الآباء القديسين، قد أودع كل شيء في التاريخ المكتوب.

الله الذي يصنع المعجزات العظيمة ويكافئ بعطايا عظيمة كل من يلجأ إليه بإيمان، يكافئ كل من قرأ وسمع، ومن نقل لنا هذه القصة، وامنحنا نصيبًا جيدًا مع الطوباوية مريم المصرية و مع جميع القديسين الذين أرضوا الله بأفكارهم عن الله وأعمالهم منذ قرون. فلنمجد الله الملك الأزلي، ولنمنح أيضًا الرحمة في يوم الدين في المسيح يسوع ربنا، له كل المجد والكرامة والقدرة والعبادة مع الآب وقدوس القدوس والروح المحيي الآن وكل أوان وإلى أبد الآبدين، آمين.

مديح لمريم المصرية

ذكراها هي 14 أبريل
(1 أبريل، النمط القديم)
ويوم الأحد (الأحد) الخامس من الصوم الكبير.

ولدت القديسة مريم في مصر. وفي السنة الثانية عشرة من عمرها هربت من بيت والديها إلى مدينة الإسكندرية حيث انغمست في الزنا الجامح الذي لا يشبع ونالت شهرة مخزية بسبب الفجور الشديد الذي مارسته في حياتها. استمر هذا لمدة 17 عامًا، وبدا أن كل أمل في خلاص الخاطئ قد ضاع. لكن الرب لم يبعد عنها رحمته.

ذات يوم رأت ماريا على شاطئ البحر حشد من الناسالذين كانوا ذاهبين للإبحار على متن السفن إلى أورشليم بمناسبة عيد ارتفاع الصليب المقدس. ليس على الإطلاق لدوافع تقية، ولكن ببساطة لرغبتها في الاستمتاع، توسلت إليه أن يأخذها أيضًا، وتصرفت بتحدٍ بلا خجل على طول الطريق. عند وصولها إلى القدس، اتبعت مريم الناس إلى الكنيسة، لكنها لم تتمكن من دخولها: بعض القوة غير المعروفة دفعتها بعيدًا ولم تسمح لها بالدخول. وبعد عدة محاولات فاشلة، تراجعت ماريا إلى زاوية رواق الكنيسة وفكرت. توقفت نظرتها عن طريق الخطأ على أيقونة والدة الإله المقدسة - وفجأة، صُدمت، أدركت كل رجس وعار حياتها. لمس نور الله قلبها، فأدركت أن خطاياها لم تسمح لها بدخول الكنيسة.

صليت مريم طويلاً وبجدية إلى والدة الإله القديسة، متوسلة طويلاً أن تسمح لها بالدخول إلى الكنيسة وترى الصليب الذي تألم عليه يسوع المسيح. أخيرًا بدا لها أن صلاتها قد استُجيبت. اقتربت ماريا، وهي ترتجف من الإثارة والخوف، من أبواب الكنيسة - وهذه المرة دخلت دون عوائق. هناك رأت صليب الرب المحيي وأدركت أن الله مستعد أن يغفر للتائبين. عادت مرة أخرى إلى أيقونة والدة الإله المقدسة وتوجهت إليها بالصلاة لتظهر لها طريق التوبة.

وبعد ذلك سمعت صوتًا يبدو بعيدًا: "اذهبي إلى ما وراء الأردن، هناك تجدين السلام لنفسك". وعلى الفور انطلقت مريم في رحلتها، ووصلت إلى نهر الأردن، وعبرت إلى الضفة الأخرى، وتراجعت إلى أعماق صحراء الأردن. هنا، في الصحراء، عاشت في عزلة تامة لمدة 47 عامًا، وتناولت الجذور فقط. في السنوات الـ 17 الأولى، تغلبت عليها الأفكار الشهوانية، وحاربتها مثل الوحوش الضارية. وتحملت الجوع والبرد، وتذكرت الطعام والخمر الذي اعتادته في مصر، أغاني مضحكةأنها غنت ذات مرة. ولكن الأهم من ذلك كله أنها تغلبت عليها الأفكار الشهوانية والصور المغرية... توسلت مريم إلى والدة الإله القديسة أن تنقذها منهم، فسقطت ساجدة على الأرض ولم تقم حتى تتم التوبة في نفسها - ثم تغلغل النور السماوي إلى داخلها. لها، ووجدت السلام مرة أخرى. بعد 17 عامًا، تركتها الإغراءات - وبدأت سنوات من السلام المركز والمنفصل. أخيرًا، سُرَّ الله أن يُظهر للعالم العمل غير العادي للخاطئ التائب، وبإذن منه مريم اللهالتقى في الصحراء الشيخ زوسيما، راهب الدير المجاور، الذي تقاعد هنا لأعمال الزهد.

بحلول هذا الوقت، كانت جميع ملابس مريم قد فسدت، لكن الشيخ غطاها بعباءته. أخبره الزاهد بحياتها كلها، وطلب منه ألا يخبر أحداً عنها وأن يأتي إليها بعد عام في خميس العهد مع الهدايا المقدسة حتى تتمكن من الحصول على القربان. في العام التالي، تلبية لطلب مريم، أخذ الشيخ زوسيما الهدايا المقدسة وذهب إلى الأردن. على الضفة الأخرى، رأى مريم، التي اقتربت من النهر، رسمت إشارة الصليب على الماء وسارت بهدوء على طوله. نظر الشيخ برهبة موقرة إلى القديس وهو يمشي على الماء. عند وصولها إلى الشاطئ، انحنت مريم أمام الشيخ وطلبت بركاته. ثم استمعت إلى "أؤمن" و"أبانا"، وتناولت أسرار المسيح وقالت: "الآن تطلق عبدك حسب قولك بسلام!" ثم طلبت من Zosima تلبية طلبها الأخير: أن يأتي بعد عام إلى المكان الذي التقى بها لأول مرة. بعد مرور عام، ذهب الشيخ مرة أخرى إلى المكان الذي تم فيه إنقاذ ماري، لكنه وجدها هناك ميتة بالفعل. كانت مستلقية على الأرض، تطوي يديها كما لو كانت في الصلاة، وتدير وجهها نحو الشرق. وكُتب بجانبها على الرمال: “أيها الأب زوسيما، ادفن جسد مريم المتواضعة، التي توفيت في الأول من أبريل. عودة الرماد إلى رماد." وبالدموع والصلوات دفن الشيخ الناسك الكبير وعاد إلى الدير حيث أخبر الرهبان ورئيس الدير بكل ما سمعه من الراهب. ماريا.

القس. توفيت مريم المصرية عام 522. خلال الأسبوعين الأول والخامس من الصوم الكبير، صدر قانون التوبة للقديس مرقس. أندرو الكريتي مع إضافة آيات صلاة عن مريم المصرية.

من الكتاب
"عن الحياة القديسين الأرثوذكس,
الأيقونات والأعياد"
(حسب تقليد الكنيسة).
تم تجميعه بواسطة O.A. بوبوفا.

صلوات القديسة مريم المصرية المقدسة

الصلاة الأولى

يا قديسة المسيح العظيمة، الأم مريم الجليلة! إسمع الصلاة غير المستحقة لنا نحن الخطاة (الأسماء)، نجنا، أيتها الأم الموقرة، من الأهواء التي تحارب نفوسنا، من كل حزن وشدائد، من الموت المفاجئ ومن كل شر، في ساعة انفصال الروح عن الروح. أيها القديس القدوس، اطرح أيها الجسد، كل فكر شرير وشياطين ماكرة، لتقبل نفوسنا بسلام في مكان نور في المسيح الرب إلهنا، فإن منه تطهير الخطايا، وهو خلاص البشر. نفوسنا، له كل مجد وإكرام وعبادة، مع الآب والروح القدس، الآن وكل أوان وإلى دهر الداهرين.

الصلاة الثانية

يا قديسة المسيح العظيمة القديسة مريم! واقفًا أمام عرش الله في السماء، واقيم معنا بروح المحبة على الأرض، ولك الجرأة تجاه الرب، وصلي لخلاص عبيده الذين يتدفقون إليك بالمحبة. أطلب منا السيد الرحيم ورب الإيمان أن نحفظ مدننا وقرانا بلا دنس، من أجل تثبيت مدننا وقرانا، من أجل النجاة من المجاعة والدمار، من أجل المنكوبين، من أجل العزاء، من أجل شفاء المرضى، السقوط - التمرد ، للضائعين - التعزيز ، من أجل الرخاء والبركة في الأعمال الصالحة ، للأيتام والأرامل - الشفاعة ولمن رحل عن هذه الحياة - الراحة الأبدية ، ولكن في يوم القيامة سنكون جميعًا كن عن يمين البلاد واسمع صوت قاضي المبارك: تعال يا مبارك أبي، رث الملكوت المعد لك منذ تأسيس العالم، واحصل على مسكنك هناك إلى الأبد. آمين.

الصلاة ثلاثة

يا قديسة المسيح العظيمة، الأم مريم الجليلة! إسمع الصلاة غير المستحقة منا نحن الخطاة. لقد أُعطيت لنا صورة التوبة، يا مريم، بحنانك الدافئ عودة النصر، بعد أن نلت شفيعة والدة الإله مريم، صلي لأجلنا مع نيوزي.
أيتها الأم مريم المبجلة، كتاب صلاة دافئ لمن يدعونك، يقوي المنهكين في المعركة، ويشجع المحبطين بسرعة. في المشاكل والأحزان مساعد كريم لنا، معالج سريع ورائع للمعاناة، وكأن بمساعدتك يتم سحق مكائد العدو. الأم مريم القس، معجزة رحمة الله، مانح لنا كل الخير من الرب، صلي له من أجل خادم الله، طفل مريض بشدة (اسم الطفل). آمين.

تروباريون، نغمة 8

فيك يا أمي معروف أنك خلصت في الصورة: إذ قبلت الصليب تبعت المسيح، وعلمتك أن تحتقر الجسد فإنه يزول، ولكن اجتهد في النفس التي هي أكثر خالدة: فيك. هكذا تفرح الملائكة أيتها القديسة مريم روحك.

كونتاكيون، النغمة 3

تمتلئ عروس المسيح أولاً بكل أنواع الزنا، ثم تظهر الآن بالتوبة، وتدمر الحياة الملائكية متمثلة بشياطين الصليب بالسلاح. من أجل الملكوت ظهرت لك العروس يا مريم المجيدة.

تم العثور على نصوص الصلوات على شبكة الإنترنت.

دخل الناس الهيكل بحشد كبير، لكن مريم أوقفت عند المدخل بيد غير مرئية ولم تستطع الدخول إليه بأي جهد. وأدركت أن الرب لم يسمح لها بالدخول إلى القدس بسبب نجاستها.

سيطر عليها الرعب والشعور بالتوبة العميقة، وبدأت تصلي إلى الله ليغفر خطاياها، ووعدت بتصحيح حياتها بشكل جذري. عندما رأت أيقونة والدة الإله عند مدخل الهيكل، بدأت مريم تطلب من والدة الإله أن تشفع لها أمام الله. بعد ذلك، شعرت على الفور بالاستنارة في روحها ودخلت الهيكل دون عائق. ذرفت دموعًا غزيرة عند القبر المقدس، وغادرت الهيكل كشخص مختلف تمامًا.

وهكذا، من خاطئة عظيمة، أصبحت مريم الجليلة، بعون الله، أعظم قديس وتركت مثل هذا المثال الحي للتوبة.