ما هي المشكلة التي أثارها المؤلف في عمل أولس؟ المشاكل الأخلاقية والاجتماعية في قصة كوبرين - أي مقال عن الموضوع

تكوين

قصة "Olesya" ، التي كتبها A.I.Kuprin في عام 1898 ، هي واحدة من الأعمال المبكرةكاتب ، ومع ذلك يجذب الانتباه مع تعقيد الإشكالية ، وسطوع وصور شخصيات الأبطال ، والجمال الخفي للمناظر الطبيعية. لروايته ، يختار المؤلف تأليفًا بأثر رجعي عندما يأتينيابة عن الراوي ، واصفا الأحداث الماضية منذ زمن بعيد. بالطبع ، مع مرور الوقت ، تغير موقف البطل تجاه هذه الأحداث ، لقد فهم الكثير ، وأصبح أكثر حكمة ، وأكثر خبرة في الحياة. ولكن في تلك الأيام ، عندما وصل لأول مرة إلى قرية Polesie النائية ، جعل الحياة الريفية مثالية ،
"الطبيعة البدائية" على خلفية الطبيعة وكان يسترشد بالاعتقاد السائد بأنه من المفيد للكاتب مراعاة الأخلاق. كما أن الأعمال التي كان قد تمكن من "حصرها" في الصحيفة بحلول ذلك الوقت بعيدة كل البعد عن ذلك الحياه الحقيقيه، وكذلك معرفة البطل بالناس. الواقع لا يتوافق على الإطلاق مع توقعات البطل إيفان تيموفيفيتش. يتسم الناس بقلة التواصل والوحشية والطاعة المهينة التي طورتها قرون من الاضطهاد الإقطاعي. لا تستطيع النساء المسنات في القرية ، اللواتي يحاول إيفان تيموفيفيتش معالجته ، أن يشرحن ما يؤلمهن ، لكن يجب عليهن إحضار الهدايا إلى "بان" وليس فقط تقبيل يديه ، ولكن حتى الوقوع عند قدميه ومحاولة تقبيل حذائه. "المثقفون المحليون" - الرقيب ، الكاتب - ليس لديهم أي شيء ضد هذا ، وهم يمدون يدهم بعجرفة من أجل القبلات ويشرحون بفظاظة كيفية معاملة هؤلاء الناس. لذلك ، في مشكلة الناس والمثقفين ، التي أثارها المؤلف ، يجذب انتباه القارئ على الفور انتباه القارئ أن "المثقفين" المحليين ، الذين يحتقرون هذا الشعب ويتقاضون رشاوى في كل فرصة ، في الواقع ليسوا كذلك. مثل. والناس جاهلون وقحون ولكن هل ذنبهم؟ لا يستطيع الصياد Yarmola تعلم القراءة والكتابة ، فهو قادر فقط على حفظ توقيعه ميكانيكيًا ، وهو ما يبذل جهودًا كبيرة من أجله. لأي غرض؟ يشرح يارمولا ذلك من خلال حقيقة أنه "لا يوجد شخص واحد يعرف القراءة والكتابة في قريتنا ... يقوم الزعيم فقط بوضع الختم ، لكنه لا يعرف ما هو مطبوع فيه ..." وليس من المستغرب على الإطلاق أن الفلاحون مليئون بالخرافات والخوف ، وكراهية السحرة الذين يمكنهم إرسال المرض والموت إلى الناس. القصة مع مانويليخا دلائل هنا: على الرغم من القدرة على الشفاء والتخمين ، بعض القدرات غير العادية ، فهي ليست مسؤولة على الإطلاق عن وفاة طفل في امرأة شابة ، وهددتها بتسرع. لكنها طردت هي وحفيدتها من القرية و "حطموا كوخها حتى لا يتبقى رقاقات من هذا الكأس اللعين". إن كراهية كل شيء غير مفهوم هو نتيجة لجهل الناس ووحشيتهم.
إن تاريخ حياة الناس في قرية بوليسي ، حيث وصل إيفان تيموفيفيتش ، هو مجرد عرض للقصة. تكمن حبكة العمل في معرفة البطل بمانيليخا وأوليسيا. يرى القارئ مهارة الفنان في كيفية عرضها الصورة النفسيةكلا البطلات. تمتلك مانويليخا كل سمات بابا ياجا ، لكن حديثها مؤشر على مستوى مختلف من الثقافة ، وبيئة مختلفة عن بيئة فلاحي بوليسيا. تختلف Olesya أيضًا بشكل حاد عن فتيات Perebrodsky: في مظهرها يمكنك أن تشعر بالطبيعة ، الحرية الداخلية، احترام الذات. في جمالها - ومكرها ، واستبدادها ، وسذاجتها ، فهي أصلية لا تُنسى ، وبالطبع تترك انطباعًا لا يُمحى على إيفان تيموفيفيتش. الخامس مزيد من التطويرتم الكشف عن علاقتهم من قبل مؤلف مشكلة الشخصية الوطنية الروسية. أوليسيا واثق ، يحب الطبيعة ، لطيف ، لكنه فخور ، وهذا محسوس في القيود التي ظهرت في علاقتهما بعد شفاعة إيفان تيموفيفيتش أمام ضابط الشرطة: الفتاة محرجة من الشعور بأنها ملتزمة بأي شخص. ومع ذلك ، عندما علمت بمرض البطل ، فإنها على استعداد لفعل كل شيء لعلاجه ، وتأسف لأنه لم يلجأ إليها في وقت سابق. بالتخمين على البطل ، تحدد شخصيته بشكل صحيح: "... رغم أنك شخص طيب ، لكنك ضعيف فقط ... في كلمتك ، أنت لست سيدًا ... لن تحب أحداً بقلبك ، لأنك قلبك بارد ، كسول ، ولكن لمن يحبونك ، ستجلب الكثير من الحزن ". في الواقع ، إيفان تيموفيفيتش - شخص جيد، إنه بدون حقوق الطبع والنشر A L Soch .ru 2001-2005 يعطي التردد لضابط الشرطة بندقية باهظة الثمن ، حتى لا يقود Manuilikha مع Olesya. كان Olesya مهتمًا بجدية بالبطل ، فهو يحبها ، ولا يفكر فيما سيحدث بعد ذلك. يبدو Olesya أكثر حكمة ونضجًا من Ivan Timofeevich: بعد أن خمنت الحزن والعار من هذا الحب ، قررت التخلي عن البطل ، لكن الانفصال أثناء مرضه قرر كل شيء للعشاق - أظهرت قوة مشاعرهم واستحالة الفراق . قربهم هو تتويج لتطور العلاقات بين أبطال القصة. تتحمل Olesya المسؤولية الكاملة عن المزيد من الأحداث ، ومن المهم بالنسبة لها فقط أن تكون محبوبة. إيفان تيموفيفيتش ، على عكس أوليسيا المحب للأنانية ، ضعيف وغير حاسم. مع العلم أنه بحاجة إلى المغادرة ، لا يمكنه اكتساب القوة لقول هذا ، وتأجيل اعترافه حتى شعرت أوليسيا نفسها أن هناك شيئًا ما خطأ. إنه مستعد للزواج من Olesya واصطحابها إلى المدينة ، لكنه هو نفسه لا يتخيل حقًا كيف يكون ذلك ممكنًا. بالإضافة إلى ذلك ، فإن فكرة الجدة ، التي لا يمكن تركها بمفردها ، لم تخطر بباله ، وهو يعرض على أوليسيا بأنانية إما أن يسلمها إلى المنزل ، أو "عليك أن تختار بيني وبين الجدة". تعطي الأنانية ، وعدم المسؤولية ، وضعف شخصية إيفان تيموفيفيتش سببًا للتحدث عنه باعتباره "مثقفًا انعكاسيًا" نموذجيًا ، وهو نوع من الشخصيات التي حددها في الأدب الروسي ن. أوليسيا هو التجسيد أفضل الصفاتمتأصلة في اللغة الروسية طابع وطنيفي النوع الأنثوي. الحب الصادق العميق والتفاني والشعور بالواجب - الذي ميز دائمًا النساء الروسيات ، وبطلات A.S. Pushkin ، و I.S Turgenev ، و N. لا تتخيل أوليسيا أنها ستعقد حياة حبيبها بطريقة ما: "أنت شابة ، حرة ... هل سأمتلك حقًا الشجاعة لربط يديك وقدمي لبقية حياتي؟" ترفض الزواج من حبيبها ، لا تفكر في نفسها ، بل تفكر فيه ، في سلامته. إنها تريد أن تفعل شيئًا جيدًا له ، على عكس قناعاتها ، فهي مستعدة للذهاب إلى الكنيسة. وهنا مرة أخرى تتجلى رعونة البطل وعدم مسؤوليته: إنه يقنع أوليسيا بالذهاب إلى الكنيسة ، ويتحدث عن رحمة الله ، ولكنه ينسى الأشخاص الذين يكرهون "الساحرة" وليسوا مستعدين لقبولها في مجتمعهم. إنه يتصرف ببساطة بسبب الاعتقاد السائد بأن "المرأة يجب أن تكون متدينة". وفقط الراوي الناضج من ذروة زمن الماضي يأسف لأنه لم يطيع قلبه ، وهو أمر ينذر بالخطر. تتعامل الفلاحات بقسوة مع أوليسيا ، والبطل المصاب بالصدمة يدرك الآن عواقب نصيحته التافهة. لكن Olesya صادقة مع نفسها - فهي تعتبر نفسها مذنبة فقط ، وتقلق بشكل مؤثر بشأن المظهر المشوه الذي قد لا يحبه حبيبها. اتضح أن الفتاة البارعة التي تتمتع بالثقة تتفوق أخلاقياً على البطل المثقف ، معرفة الحياةفقط "نظريًا" ، دون توقع عواقب أنانيته وعدم مسؤوليته.
انفصالهم أمر لا مفر منه: الفلاحون الجهلاء لن يغفروا لـ "السحرة" على حصادهم الضائع. لكن ، بمعرفة الانفصال القادم ، لم تخبر أوليسيا بحكمة إيفان تيموفيفيتش عن رحيلها ، متذكرًا حكاية شعبيةعن أرنب خائف. يكتشف البطل هذا بشكل غير متوقع ، ولا تزال حبات المرجان اللامعة التي قدمها له المختفي Olesya تفاصيل لا تُنسى. يبدو الندم على الحب الضائع ، العطاء والرحمة الكلمات الاخيرةالراوي الذي لن تمر بدونه بالطبع هذه القصة
لكنها: لم تترك أثرًا مشرقًا في ذاكرته فحسب ، بل غيّرت أيضًا موقفه تجاه الحياة ، ومنحته الحكمة والخبرة الحياتية.
يجب أن يُقال أيضًا عن دور المناظر الطبيعية في قصة A.I.Kuprin. يرسم لنا المؤلف جمال الطبيعة البرية البكر ، والتي تنقل بمهارة حالة نفسيةالأبطال. رائحة الربيع للأرض المذابة توقظ الحيوية ، وتظليل الشعور الذي ينشأ "في روح البطل. ليلة الحب الساحرة تكبح الأبطال" بسعادتها وصمت الغابة المخيف. "الفرصة للقول بأن الذكاء الاصطناعي الشاب كوبرين ليس فقط سيدًا في تصوير الشخصيات البشرية والعلاقات الإنسانية ، ولكن أيضًا فنان رائع، يشعر ببراعة بجمال الطبيعة وينقلها في أعماله ، الكاتب ، التالي أفضل التقاليدالكلاسيكية الروسية الواقعية التاسع عشرمئة عام.

التراكيب الأخرى في هذا العمل

قصة "أوليسيا" كتبها ألكسندر إيفانوفيتش كوبرين عام 1898.

قضى كوبرين عام 1897 في بوليسي ، مقاطعة ريفني ، حيث شغل منصب مدير العقارات. ملاحظات حول طريقة الحياة الغريبة للفلاحين المحليين ، أعطت انطباعات الاجتماع بالطبيعة المهيبة كوبرين مادة غنية للإبداع. هنا تم تصور دورة مما يسمى "قصص بوليسي" ، والتي تضمنت فيما بعد قصص "على الغابة" ، "البرية" ، "الذئب الفضي" وواحدة من أفضل الأعمالكاتب - قصة "اوليسيا".

هذه القصة هي تجسيد لحلم الكاتب عن شخص رائع ، عن شخص حر و حياة صحيةالاندماج مع الطبيعة. من بين الغابات الأبدية ، المليئة بالنور ، العطرة بزنابق الوادي والعسل ، يجد المؤلف بطلة قصته الأكثر شعرية.

القصة قصيرة ، لكنها جميلة في صدقها واكتمال حبها لأوليسيا وإيفان تيموفيفيتش ، الغارقين في الرومانسية. تم بالفعل تخمين التجويد الرومانسي في البداية وراء الوصف الهادئ ظاهريًا لحياة وعادات فلاحي بوليسيا ، الحالة الصحية لإيفان تيموفيفيتش في جو غير عادي لقرية نائية. ثم يستمع بطل القصة إلى قصص يارمولا عن "السحرة" وعن ساحرة تعيش في الجوار.

لم يستطع إيفان تيموفيفيتش إلا أن يجد ضائعًا في المستنقعات "كوخًا خرافيًا على أرجل الدجاج" حيث يعيش مانويليخا وأوليسيا الجميلة.

الكاتب يحيط بطلته بالغموض. لا أحد يعرف ولن يعرف أبدًا من أين أتت مانويليخا مع حفيدتها إلى قرية بوليسي وأين اختفوا إلى الأبد. هذا اللغز الذي لم يتم حله هو عامل الجذب الخاص لقصيدة كوبرين في النثر. تندمج الحياة للحظة مع قصة خيالية ، ولكن للحظة واحدة فقط ، لأن الظروف القاسية للحياة تدمر عالم الجنيات.

في الحب ، وعدم المبالاة والصدق ، يتم الكشف عن شخصيات أبطال القصة بأكبر قدر من الاكتمال. نشأت في الغابات ، مثل الطبيعة ، لا تعرف أوليسيا الحساب والمكر ، الأنانية غريبة عنها - كل ما يسمم العلاقات بين الناس في "العالم المتحضر". حب Olesya الطبيعي والبسيط والسامي يجعل إيفان Timofeevich ينسى لفترة من الوقت الأحكام المسبقة لبيئته ، ويوقظ في روحه كل خير ، مشرق ، إنساني. وهذا هو السبب في أنه أمر مرير للغاية بالنسبة له أن يفقد Olesya.

أوليسيا ، الذي يمتلك موهبة العناية الإلهية ، يشعر بالحتمية نهاية مأساويةأقل من سعادتك. إنها تعلم أن سعادتهم في مدينة خانقة وضيقة ، لا يستطيع إيفان تيموفيفيتش التخلي عنها ، أمر مستحيل. لكن الأهم من الناحية الإنسانية هو إنكارها لذاتها ، وهي محاولة للتوفيق بين أسلوب حياتها وبين ما هو غريب عنها.

كوبرين بلا رحمة في تصويره للخمول ، المظلوم ، الرهيب في غضبه المظلم لجماهير الفلاحين. إنه يتحدث بالحقيقة المرة عن الأرواح البشرية التي دمرتها قرون من العبودية. يتكلم بألم وغضب ، لا يبرر بل يفسر جهل الفلاحين بقسوتهم.

تنتمي أجزاء المشهد من القصة إلى أفضل صفحات عمل كوبرين والنثر الروسي بشكل عام. الغابة ليست خلفية ، لكنها مشارك حي في الحدث. الصحوة الربيعية للطبيعة وولادة حب الأبطال تتزامن لأن هؤلاء الناس (أوليسيا - دائمًا ، حبيبها - لفترة قصيرة فقط) يعيشون حياة واحدة مع الطبيعة ، ويطيعون قوانينها. إنهم سعداء طالما أنهم يحافظون على هذه الوحدة.

كان هناك الكثير من السذاجة في فهم السعادة ، وهو أمر لا يمكن تحقيقه إلا بمعزل عن الحضارة. كوبرين نفسه فهم هذا. لكن المثل الأعلى للحب باعتباره أعلى قوة روحية سوف يستمر في العيش في ذهن الكاتب.

من المعروف أن كوبرين نادرًا ما توصل إلى المؤامرات ، فالحياة نفسها دفعتها بوفرة. على ما يبدو ، فإن مؤامرة "Olesya" لها جذورها في الواقع. على الأقل من المعروف أنه في نهايته مسار الحياةاعترف الكاتب لأحد المحاورين ، متحدثًا عن قصة بوليسي: "كل هذا كان معي". تمكن المؤلف من صهر مادة الحياة في عمل فني فريد من نوعه.

كتب كونستانتين باوستوفسكي ، وهو كاتب رائع ومتذوق حقيقي ومعجب بموهبة كوبرين ، بشكل صحيح للغاية: "لن يموت كوبرين بينما قلب الإنسان ينفعل بالحب والغضب والفرح ومشهد الأرض المميتة المميتة المخصصة لقطعتنا من أجل الحياة."

لا يمكن أن يموت كوبرين في ذاكرة الناس - تمامًا كما لا يمكن للقوة الغاضبة لـ "مبارزة" ، السحر المرير لـ "سوار الرمان" ، الروعة المذهلة لـ "Listrigones" الخاصة به ، تمامًا كما لا يمكن أن يموت حبه العاطفي والذكي والمباشر لأن الإنسان ووطنه لا يموتان ...

موضوع "Olesya" لكوبرين هو موضوع خالد للعلاقات الودية والعواطف الملتهبة. لقد تم عرضها بشكل مشرق وصادق خلال وقتها في قصة Kuprin المؤثرة ، المكتوبة في قلب الطبيعة في Polesie.

صراع العشاق من مختلف الفئات الاجتماعية يفاقم علاقتهم بظل من التضحية بالنفس ، مبادئ الحياةوتقييماتهم من قبل أشخاص آخرين.

تحليل "أوليسيا" كوبرين

استوعبت الفتاة الغامضة ، التي ولدت محاطة بالطبيعة ، كل السمات الحقيقية والنقية لشخصية وديعة وبسيطة ، تصطدم بشخص مختلف تمامًا - إيفان تيموفيفيتش ، الذي يعتبر ممثلًا فعالًا للمجتمع في المدينة.

توحي العلاقة المرتعشة التي بدأت بينهما الحياة سوياحيث ، كالعادة ، تكون المرأة ملزمة بالتكيف مع جو الحياة المحيط الجديد.

Olesya ، التي اعتادت على العيش الرائع في غابة هادئة ومحبوبة مع Manuilikha ، تدرك بصعوبة وألم التغييرات التي طرأت عليها تجربة الحياة، في الواقع ، التضحية بمبادئهم من أجل أن يكونوا مع أحبائهم.

مستشعرة بهشاشة علاقتها مع إيفان ، تقوم بالتضحية بالنفس في المدينة القاسية ، التي تسممها قسوة وسوء الفهم. حتى ذلك الحين ، تظل علاقة الشباب قوية.

يصف يارمولا لإيفان صورة أوليسيا وعمتها ، مما يثبت له تفرد حقيقة أن السحرة والسحرة يعيشون في العالم ، مما يدفعه إلى الانجراف إلى حد بعيد في لغز فتاة بسيطة.

ملامح العمل

يرسم الكاتب ، بشكل ملون وطبيعي للغاية ، موطن الفتاة السحرية ، والتي لا يمكن التغاضي عنها عند تحليل "Olesya" لكوبرين ، لأن المناظر الطبيعية في بوليسي تؤكد على خصوصية الأشخاص الذين يعيشون فيها.

غالبًا ما يُقال إن قصص قصص كوبرين كتبها الحياة نفسها.

من الواضح لمعظم جيل الشبابسيكون من الصعب في البداية فهم معنى القصة وما يريد المؤلف نقله ، ولكن لاحقًا ، بعد قراءة بعض الفصول ، سيكونون قادرين على الاهتمام بهذا العمل واكتشاف عمقها.

المشاكل الرئيسية لـ "Olesya" Kuprin

هذا كاتب ممتاز تمكن من التعبير في عمله الخاص عن الأثقل والأعلى والأكثر حساسية المشاعر البشرية... الحب هو شعور رائع يمر به الشخص ، مثل المحك. ليس لدى الكثير من الناس القدرة على فعل ذلك بصدق وبقلب مفتوح. هذا هو مصير الشخصية القوية الإرادة. مجرد أشخاص متشابهونمهتم بالمؤلف. الأشخاص الصحيحون ، الموجودون في انسجام مع أنفسهم والعالم من حولهم ، هم نموذج له ، في الواقع ، تم إنشاء مثل هذه الفتاة في قصة "Olesya" لكوبرين ، التي نحلل تحليلها.

فتاة عادية تعيش بالقرب من الطبيعة. إنها تستمع إلى الأصوات والحفيف ، وتفك صرخات المخلوقات المختلفة ، وهي مسرورة جدًا بحياتها واستقلالها. اوليسيا مستقلة. لديها ما يكفي من مجال الاتصال لديها. إنها تعرف وتفهم الغابة المحيطة من جميع الجوانب ، والفتاة تشعر بالطبيعة تمامًا.

لكن لقاء العالم البشري يعدها ، للأسف ، بالمتاعب والحزن المستمر. يعتقد سكان البلدة أن أوليسيا وجدتها ساحرات. إنهم مستعدون لإلقاء كل الخطايا المميتة على هؤلاء النساء التعساء. في أحد الأيام الجميلة ، دفعهم غضب الناس بالفعل من مكان دافئ ، ومن الآن فصاعدًا لدى البطلة رغبة واحدة فقط: التخلص منهم.

ومع ذلك ، فإن العالم البشري بلا روح لا يعرف الرحمة. هذا هو المكان الذي تكمن فيه المشاكل الرئيسية لـ "Olesya" Kuprin. إنها ذكية وذكية بشكل خاص. تدرك الفتاة جيدًا ما ينذر بها لقاء مع أحد سكان المدينة "إيفان الذعر". لا يصلح لعالم العداء والغيرة والربح والباطل.

اختلاف الفتاة ونعمتها وأصالتها تغرس الغضب والخوف والذعر في نفوس الناس. سكان البلدة مستعدون لإلقاء اللوم على أوليسيا والجدة على الإطلاق في كل المصاعب والمصائب. إن خوفهم الأعمى من "السحرة" الذين أطلقوا عليهم اسم "السحرة" يشعله العنف دون أي عواقب. تحليل "أوليسيا" كوبرين يجعلنا نفهم أن ظهور الفتاة في المعبد ليس تحديًا للسكان ، بل رغبة في فهم العالم البشري الذي يعيش فيه حبيبها.

الشخصيات الرئيسية في "Olesya" لكوبرين هما إيفان وأوليسيا. الثانوية - Yarmola ، Manuilikha وغيرها ، بدرجة أقل أهمية.

اوليسيا

فتاة صغيرة نحيفة وطويلة وساحرة. لقد نشأت من قبل جدتها. ومع ذلك ، على الرغم من حقيقة أنها أمية ، إلا أنها تمتلك عقلًا طبيعيًا لقرون ، ومعرفة أساسية بجوهر الإنسان وفضوله.

إيفان

كاتب شاب يبحث عن إلهام ، جاء من بلدة إلى قرية في مهمة رسمية. إنه ذكي وذكي. القرية مشتتة بالصيد ومقابلة القرويين. بغض النظر عن خلفيته ، يتصرف بشكل طبيعي وبدون غطرسة. "البانيش" رجل طيب المذاق وحساس ونبيل ضعيف الإرادة.

كل كاتب تتشكل من ظروف حياته (يموت والده في طفولته ، لا توجد وسيلة للعيش ، منزل أرملة موسكو ، من سن السابعة تم إرساله إلى منزل رازوموفسكي ، دعم الدولة ، في سن العاشرة كان طالبًا عسكريًا! أوامر صارمة، والذي تم تحويله لاحقًا إلى فيلق المتدربين- مهنة عسكرية. ثم دخل مدرسة Aleksandrovskoe Junker. 1890 ، ملازم ثاني ، أعطى 4 سنوات مهنة عسكرية... استقر فوج دنيبروفسكي في مدن المقاطعات - شاهد هذه الحياة. مقاطعة بودولسك ، المحافظة.

1894 - يتقاعد كوبرين ويختار طريق كاتب محترف. الطفولة - الذل أمام "المحسنين" ، سنوات الطفولة "البائس على نكسة الدولة" ، القسوة ، النظام. الشباب هو فوج زائل ، وجود عديم اللون في الابتذال والعادية.

كاتب - لا مال. خرجت ، وسافرت عبر الممر الأوسط ، الممر الجنوبي ، مع من كنت تعمل؟ محمل ، مدير عقارات ، مساح أرض ، صياد ، حداد ، غنى في الجوقة (مرحلة المقاطعة) ، عمل صحفي: مراسل (مقالات وغيرها). عززت جميع التجارب شخصيته وأعطته العديد من ملاحظات الحياة. هذه المادة مهمة جدا. أصبح كوبرين ملكه في مختلف المجالات.

لطالما انجذب الكاتب (في وقت مبكر) إلى الأعماق النفس البشريةوإمكانياته الخفية ، كتبت قصصه الأولى حول موضوع عسكري: "استفسار" عن النظام العالمي ، "إقامة" ، راية عسكرية. أولي اهتماما كبيرا ل السلام الداخليالإنسان ، الظروف غير العادية ، علم النفس ، اللاوعي. مناظر خاصة للموضوع: لعبة ، عصفور ، رعب. الدول الحدودية.

موضوع الحب يقلقه: كما أعطى مادة غنية. هناك العديد من القصص حول موت الحب والجمال ، يتحدث عن إهدار القدرات الفطرية لـ "القوة الميتة". بالنسبة له ، تعتبر نبضات الحياة المتأصلة والمشرقة مهمة. "الحب المقدس" ، "لحظة عاطفية". يصف بطلاته بتعاطف كبير ، وغالبًا ما يتعارض مع القسوة والتمركز حول الذات في الحياة. شخصيات حية في موضوع السيرك "Alles" ، "Lolly" ، غالبًا ما يكونون بطلات نكران الذات يقدمن التضحيات من أجل حبهن. ابتكر Kuprn العشرات من القصص الرومانسية. يسترشد بالحب يعطي تجارب مكثفة. سبب تصوير الشخصيات الحية. تجارب الحبمظهر طبيعي غير مقيد للعالم الروحي.

لم يسمح شكل النوع الصغير لكوبرين بالتعبير عن كل أفكاره ومشاعره. ينتقل الى قصة "ملوخ" و "اوليسيا". هذه القصص مرتبطة "بالتناقض". كلاهما مكتوب على أساس انطباعات رحلات كوبرين إلى حوض الفحم والأراضي الحرجية في دونيتسك. مشروطًا: ملوك متعلق بمخاطر التقدم العلمي والتكنولوجي ، جانبه الكارثي. وأوليسيا هي المثل الأعلى للشخص الطبيعي. في مولوك ، قبل كل شيء ، لاحظوا الدافع الاجتماعي واستغلال برجوازية العمل. الوضع المأساوي. يستخدم مقالات عن مؤسسات دونيتسك.

غير الخيالي ، الذي يعيد تكوين الظروف بشكل مقنع للغاية ، يصور القانون الحديدي لصراع الوجود. الشخصية الرئيسية- المهندس بوبروف. بطل عاكس. المهندس القندس هو بالضبط هذا النوع من البطل. النبات يشبه الله - مولوخ. لتطوير البرامج العلمية والتقنية. "مدنيك خير إذا عدت ثماره ...". حار الصراع الاجتماعييكتسب فهمًا فلسفيًا. مضمون الحكاية: ملاحظة مهندس على عمل المصنع ونخبة مصنع غير اخلاقي. رجل الأعمال كفاشنين والوفد المرافق له.

موضوع مولوخ هو الآلهة.

دراما الروح غير المحققة. دراما شخص صادق بطبيعته ، فشل في العثور على نفسه وإدراك نفسه. بالنسبة لكوبرين ، فإن أسوأ عواقب الحضارة الحديدية هي موت النقاء الروحي في الناس.

كوبرين يبحث عن مثله الأعلى في منطقة لا تخضع لمولوخ - رجل طبيعيتظهر قصة أوليسيا. ممثل فكري ، عاكس ، أوليسيا كامل ، عاطفي ، وحشي. المثقف يخسر. في بداية القصة ، يقول أوليسيا عن حبيبه: رغم أنك طيب ، إلا أنك ضعيف. البطل يفتقر إلى سلامة الطبيعة ، عمق المشاعر ، هذه نقطة ضعفه. نشأ أوليسيا بعيدًا عن الأسس الاجتماعية الزائفة. يُجسّد كوبرين صورة "ابنة الغابة" بشكل مثالي.

كم مرة يحدث هذا مع كوبرين ، هذا قصة حبينتهي بالفشل. لا نهاية سعيدة ، لا مفر للبطل. هذه القصة شعرية. يصف كوبرين صور الطبيعة. تساعدهم الطبيعة أيضًا ، وتزين تاريخهم. أطلق المراجعون الأوائل على هذه القصة اسم سيمفونية "الغابة". الاندماج مع الطبيعة يعطي الكمال والنقاء راحة البال... هذه القصة هي إحدى الروابط في دورة Kuprin Polesie. هذه قصص مثل "البرية" ، وما إلى ذلك.

نداء مع "ملاحظات الصياد" لتورجينيف ، إضفاء الطابع الشعري على الطبيعة. على الرغم من اختلاف الأبطال. كوبرين مفتون بالأرض الخلابة. قطاع وسط روسيا. سكانها وشخصياتهم الشيقة.

أعربت مبادئ إبداعية: يجب على الكاتب مراقبة الحياة. كان كوبرين بارعًا في التفاصيل الدقيقة ورواية القصص الغنية بالمعلومات وسريعة الوتيرة. هناك دائما حبكة. في بعض الأحيان تم الجمع بين التركيز في فقرة واحدة. يقين الموقف: ما تحب وما تكره ، ما تريد حقًا أن تقوله. لقد عبرت عن نظرتي بالتأكيد وعاطفيا.

الأشكال: قصة داخل القصة. في هذه الحالة ، ينشأ تصور شخصي عن الشخص وهذا يسمح لك بتقديم المعلومات بشكل موثوق. من خلال عيون مشارك نشط بشكل مباشر - خطاب شخص آخر (استقبال) ، لرؤية الموقف بشكل أعمق.

الحب الحقيقي هو حب نقي ، سامي ، يستهلك كل شيء.
تم تصوير هذا الحب في العديد من أعمال أ.إي.كوبرين: " سوار العقيق"،" شولاميث "،" اوليسيا ". تنتهي القصص الثلاث بشكل مأساوي: تم حل "سوار الرمان" و "شولاميث" بموت الشخصيات الرئيسية ، في "أوليسيا" تنتهي الحبكة بفراق أوليسيا والراوي. وفقًا لكوبرين ، الحب الحقيقىمحكوم عليها لأنه لا مكان لها في هذا العالم - ستتم إدانتها دائمًا في بيئة اجتماعية شريرة.
في "أوليسيا" كانت العقبة أمام حب الأبطال هي اختلافاتهم الاجتماعية وتحيزات المجتمع. Olesya هي فتاة ولدت وقضت كل شبابها في غابة Polesie ، البرية ، غير المتعلمة ، المنفصلة عن الناس. اعتبرها السكان المحليون ساحرة ، واحتقروها ، وكرهوها (الاستقبال القاسي الذي لقيها عند سور الكنيسة يدل على ذلك). لم ترد عليهم أوليسيا بالكراهية المتبادلة ، بل كانت تخاف منهم ببساطة وتفضل العزلة. ومع ذلك ، فقد كانت مشبعة بالثقة في الراوي من الاجتماع الأول ؛ نما جاذبيتهم المتبادلة بسرعة وتطور تدريجيًا إلى شعور حقيقي.
لقد صُدم الراوي (إيفان) بمزيج من الطبيعة ، و "روح الغابة" ، والنبل ، "بالطبع ، في افضل احساسهذه كلمة مبتذلة إلى حد ما ". لم تدرس أوليسيا قط ، ولم تستطع القراءة ، لكنها تحدثت ببلاغة وطلاقة ، "ليس أسوأ من سيدة شابة حقيقية". والشيء الرئيسي الذي جذبه إلى ساحرة بوليسي كان انجذابه إليها التقاليد الشعبية، شخصيتها القوية القوية الإرادة والمحبة للحرية ، حساسة وقادرة على حب الروح بصدق. لم تعرف أوليسيا كيف تتظاهر ، لذلك لا يمكن أن يكون حبها دافعًا أساسيًا أو قناعًا. وكان للبطل مشاعر صادقة وصادقة تجاهها: لقد وجد روحًا عائلية في الفتاة ، فهموا بعضهم البعض بدون كلمات. والحب الحقيقي ، كما تعلم ، مبني على التفاهم المتبادل.
أحب أوليسيا إيفان بتضحية ونكران الذات. خوفا من أن يدينه المجتمع ، تركته الفتاة ، تخلت عن سعادتها ، مفضلة سعادته. اختار كل من الأبطال رفاهية الآخر. لكن تبين أن سعادتهم الشخصية مستحيلة بدون الحب المتبادل. وهذا ما تؤكده نهاية القصة: "يا رب! ماذا حدث؟ " - همس إيفان ، "دخل بقلب غارق في المدخل". كانت هذه ذروة مصيبة البطل.
الحب وحدهم إلى الأبد وفصلهم إلى الأبد: فقط مشاعر قويةدفع أوليسيا لمغادرة إيفان ، وإيفان للسماح لها. لم يكونوا خائفين على أنفسهم ، لكنهم خافوا على بعضهم البعض. ذهبت أوليسيا إلى الكنيسة من أجل إيفان ، مدركة أنها في خطر هناك. لكنها لم تخن مخاوفها لإيفان حتى لا تزعجه. في مشهد آخر موعد لهما ، لم ترغب هي الأخرى في إزعاج حبيبها ، وإحباطه ، لذلك لم تستدير لمواجهته حتى "أخذ رأسها من الوسادة بحنان". نادت: "لا تنظري إلي ... أتوسل إليكم ... أنا حقير الآن ..." لكن إيفان لم يكن محرجًا من الخدوش الحمراء الطويلة التي جعدت جبهتها وخديها ورقبتها - لقد قبلها كما هي ، لم يبتعد عنها ، مجروحة ، كانت الأجمل بالنسبة له حتى ذلك الحين. أحبها دون قيد أو شرط ولم يتنازل عن نية الزواج منها. لكن في مجتمع قاس متحجر في التحيز ، كان هذا مستحيلاً.
كان أوليسيا منبوذًا من المجتمع. اعتقد الناس أن أوليسيا أثار المتاعب وسحرها واحتقارها وخافتها ، وصدقها إيفان. حتى عندما بدأت هي نفسها تؤكد له أن لديها قوة السحر ، لم يكن لديه أدنى شك في أنها كانت لطيفة وغير قادرة على إيذاء أي شخص ، وأن القوة الموجودة فيها كانت مشرقة ، وأن الثرثرة عنها كانت خيالًا خرافيًا. لم يستطع الشك في أوليسيا في أي شيء سيء ، لقد وثق بها ، مما يعني أنه شعر الحب الحقيقىوالمحبة على أساس الإيمان والرجاء والمغفرة.
كانت أوليسيا أيضًا على استعداد لمسامحة إيفان في أي موقف ، وإلقاء اللوم على نفسها ، لكنها تحميه (على الرغم من أنها ذهبت إلى الكنيسة بسبب إيفان ، إلا أنها ألقت باللوم على نفسها في المحنة التي حدثت لها). دموع ورعشة لا هوادة فيها في قلب القارئ سببها استجابة أوليسيا لطلب البطل أن يغفر له: "ما أنت! .. ما أنت يا عزيزي؟ .. ألا تخجل من التفكير في الأمر؟ على ماذا تلوم هنا؟ أنا وحيد تمامًا ، غبي ... حسنًا ، ما الذي حصلت عليه حقًا؟ لا ، عزيزي ، لا يمكنك أن تلوم نفسك ... "ألقت الفتاة كل اللوم وكل المسؤولية عما حدث على نفسها. وللإجراءات اللاحقة - أيضًا. لا تخاف أبدًا من أي شيء ، فقد خاف أوليسيا فجأة ... على إيفان. عرض إيفان مرارًا على Olesya للزواج منه ، معربًا عن تطمينات لها في مستقبلهما السعيد والمشترك ، لكن الفتاة كانت تخشى تعريضه لضربة القانون والكلام الشفهي ، لإلقاء ظلال على سمعته. وإيفان بدوره أهمل سمعته باسم الحب.
لم تجلب لهم مشاعرهم السعادة ، ولم يضحوا باسم بعضهم البعض. لقد هيمن عليهم المجتمع. لكن لا يمكن لأي تحيز التغلب على حبهم. بعد اختفاء أوليسيا ، يقول الراوي: "بقلب ضاق ، يفيض بالدموع ، كنت على وشك مغادرة الكوخ ، عندما انجذب انتباهي فجأة إلى شيء ساطع ، على ما يبدو معلقًا بشكل متعمد على زاوية إطار النافذة. لقد كانت سلسلة من الخرزات الحمراء الرخيصة ، والمعروفة في بوليسي باسم "الشعاب المرجانية" - الشيء الوحيد الذي بقي في ذاكرتي لأوليسيا وحبها الرقيق السخي ". يرمز هذا الشيء الصغير الذي لا يُنسى لإيفان إلى حب أوليسيا ، والذي حاولت ، حتى بعد فراقه ، نقله إليه.
كان مفهوما "الروح" و "الحب" لا ينفصلان عن كلا البطلين ، لذلك حبهما نقي ونقي ، سامي وصادق ، مثل الأرواح - نقية ، مشرقة. الحب بالنسبة لهم هو خلق الروح. شعور خالي من الريبة والغيرة: "هل تغار مني؟" - "أبدا يا أوليسيا! أبدا!" كيف تغار منها اوليسيا النقية والمشرقة ؟! كان حبهما المتبادل ساميًا وقويًا وقويًا بحيث لا يسمح للغريزة الأنانية - الغيرة. حبهم في حد ذاته يستبعد كل شيء عادي ، مبتذل ، عادي ؛ لم يحب الأبطال لأنفسهم ، ولم يعتزوا بحبهم ، بل وهبوا أرواحهم لبعضهم البعض.
مثل هذا الحب - الأبدي ، ولكن لا يفهمه المجتمع ، والذبيحة ، ولكن لا يجلب السعادة ، يمكن أن يُمنح ليس للكثيرين ولمرة واحدة فقط في العمر. لأن هذا الحب هو أعلى مظهر من مظاهر الإنسان. والشخص يولد مرة واحدة فقط.