ظهر الفنلنديون في وقت مبكر جدًا على الساحة التاريخية. قبل وقت طويل من عصرنا في جزء من حزام الغابة من أوروبا الشرقيةعاشت القبائل الفنلندية الأوغرية. استقرت القبائل بشكل رئيسي على طول ضفاف الأنهار الكبيرة.

القبائل الفنلندية الأوغرية. الصورة: kmormp.gov.spb.ru

أدى قلة عدد سكان حزام غابات أوروبا الشرقية ، وطبيعتها المسطحة ، ووفرة الأنهار القوية إلى تفضيل حركة السكان. لعبت الرحلات التجارية (الصيد ، وصيد الأسماك ، وما إلى ذلك) دورًا مهمًا في الرحلات الموسمية التي تغطي آلاف الكيلومترات ، لذا فليس من المستغرب أن يكون الخطاب الفنلندي الأوغري القديم مشابهًا جدًا لمسافات طويلة. اعتمدت العديد من المجموعات اللغة الفنلندية الأوغرية بدلاً من أي لغة أخرى ، خاصةً إذا كان لهذه المجموعات هيكل اقتصادي خاص. هؤلاء ، على سبيل المثال ، هم أسلاف سامي (لابس) ، رعاة الرنة الرحل. بالنسبة لمثل هذه المجموعات ، اكتسب الخطاب الفنلندي الأوغري ميزات استثنائية. بحلول الألفية الأولى قبل الميلاد. تم جذب جزء من السكان الفنلنديين الأوغريين إلى شواطئ بحر البلطيق ، بين خليج فنلندا وريغا. العيش في نفس المنطقة ، والمساواة في الكلام وعارضه مع خطاب الأجزاء الداخلية من أوروبا الشرقية. تم تطوير نوع خاص من الخطاب الفنلندي الأوغري - الخطاب البلطيقي الفنلندي القديم ، الذي بدأ في معارضة أنواع أخرى من الخطاب الفنلندي الأوغري - سامي ، موردوفيان ، ماري ، بيرم (كومي-أودمورت) ، أوغريك (منسي-خانتي-مجيار) ). يحدد المؤرخون أربع قبائل رئيسية أثرت في تكوين الشعب الفنلندي. هؤلاء هم Suomi و Hame و Vepsa و Vatja.

استقرت قبيلة Suomi (سوم - بالروسية) في جنوب غرب فنلندا الحديثة. كان موقع هذه القبيلة مناسبًا من حيث التجارة: فقد اندمجت مياه خليج بوثنيا وخليج فنلندا هنا. استقرت قبيلة Hame (باللغة الروسية Yam أو Yem أو Tavastas بالقرب من نظام البحيرات ، حيث تتدفق نهري Kokemäenjoki (إلى خليج بوثنيا) و Kyuminjoki (إلى خليج فنلندا). بالإضافة إلى ذلك ، كان الوضع الداخلي مناسبًا تمامًا. حماية موثوقة. في وقت لاحق ، بحلول نهاية الألفية الأولى بعد الميلاد ، استقرت قبيلة كارجالا (باللغة الروسية كاريلا) بالقرب من الشواطئ الشمالية الغربية والشمالية لبحيرة لادوجا. كان لمكان هذه القبيلة وسائل الراحة الخاصة بها: في ذلك الوقت بالإضافة إلى الطريق على طول نهر نيفا ، كان هناك طريق آخر من خليج فنلندا إلى بحيرة لادوجا - عبر خليج فيبورغ الحديث ، وعدد من الأنهار الصغيرة ونهر فوكسي ، وسيطر كوريلا على هذا الطريق ؛ علاوة على ذلك ، الموقع على مسافة ما من الخليج وفرت فنلندا حماية موثوقة للغاية ضد الهجمات من الغرب ، وعلى الساحل الجنوبي الشرقي لبحيرة لادوجا ، في الزاوية الواقعة بين فولكوف وسفير ، استقرت قبيلة فيبسا (فيس بالروسية). اتجاهات أوم وزافولوتسك. (كانت تسمى Zavolochie المنطقة الواقعة في أحواض الأنهار التي تصب في البحر الأبيض).

جنوب 60 درجة. مع. ش. تم تشكيل قبيلة فاتجا ، في الروسية Vod (في الزاوية بين بحيرة بيبسي والجزء الشرقي من خليج فنلندا) ، والعديد من القبائل الإستونية وقبيلة ليفي ، في ليفي الروسية (على طول ساحل خليج ريغا).

القبائل التي تسكن فنلندا ، قبل فترة طويلة من استقرار القبائل السلافية الشرقية في السهل الروسي ، احتلت الأراضي الواقعة على طول الروافد الوسطى لنهر الفولغا ، تحت الاسم العام Suomi (المجموع) ، تم تقسيمها إلى فرعين رئيسيين: Karelians - المزيد في ال الشمال و Tavastas (أو Tav-ests ، كما كان يُطلق عليها باللغة السويدية ، وفي الفنلندية hame) - إلى الجنوب. في الشمال الغربي من نهر الفولغا إلى الدول الاسكندنافية نفسها ، تجولت جبال لاب ، الذين احتلوا في يوم من الأيام كل فنلندا. بعد ذلك ، وبعد سلسلة من الحركات ، استقر الكريليون على طول بحيرتي Onega و Ladoga وإلى الغرب الداخلي ، بينما استقر Tavasts على طول الشواطئ الجنوبية لهذه البحيرات ، واستقروا جزئيًا في الغرب ، ووصلوا إلى بحر البلطيق. بعد ضغط ليتوانيا والسلاف ، انتقل تافاستاس إلى فنلندا الحالية ، دافعين جبال لاب إلى الشمال.

بنهاية الألفية الأولى بعد الميلاد. السلاف الشرقيون محصنون في بحيرة إيلمن وبسكوف. مما يمهد الطريق من الفارانجيين إلى الإغريق. نشأت مدينتا ما قبل التاريخ نوفغورود ولادوجا وأقيمت علاقات تجارية مع الفارانجيين ودول غربية أخرى. في الشمال ، في نوفغورود ، تم إنشاء عقدة من العلاقات بين ثقافة السلاف الشرقيين والثقافات الغربية. تسبب الوضع الجديد في صعود التجارة ، وظهور التجارة - تطوير مناطق شمالية جديدة من قبل فنلنديين البلطيق. كانت الحياة القبلية بين الفنلنديين البلطيق تتدهور في ذلك الوقت. في بعض الأماكن ، تم إرسال القبائل المختلطة لتشكيل ، على سبيل المثال ، Volkhovskaya Chud ، حيث سادت عناصر من Vesi فيها ، ولكن كان هناك العديد من الناس من قبائل البلطيق الفنلندية الأخرى. من بين القبائل الفنلندية الغربية ، استقرت يام بقوة بشكل خاص. نزل السكان الأصليون من نهر Kokemäenjoki إلى خليج بوثنيا ومن النهر طوروا نشاطًا قويًا باتجاه الشمال. أصبحت أنشطة ما يسمى Kvens أو Kainuu (kayan) ، والتي أصبحت مشهورة بشكل خاص في نهاية الألفية الأولى بعد الميلاد. بدأت في السيطرة على الجزء الشمالي من خليج بوثنيا.

تبدأ العلاقات بين روسيا والفنلنديين. في القرن العاشر ، غزا الروس الشواطئ الجنوبية لبحيرة لادوجا ونيفا وخليج فنلندا ، التي يسكنها شعوب قبيلة تشود الفنلندية. حوالي القرن الحادي عشر ، ضم ابن ياروسلاف الحكيم فلاديمير تافاست (1042). نوفغوروديون يجبرون الكاريليين على دفع الجزية. ثم في عام 1227 ، تبنى الكريليون المسيحية من رجال الدين الأرثوذكس الروس. هرعت الاقتراضات السلافية الشرقية إلى لغات البلطيق الفنلندية. جميع المصطلحات المسيحية في جميع اللغات البلطيقية الفنلندية هي من أصل سلافي شرقي.

يزعم المؤرخون أن القبائل السلافية الروسية والفنلندية شاركت في تشكيل الدولة الروسية. عاش شود حياة واحدة مع السلاف الإلمنيين. شاركت في دعوة روريك وأمراء فارانجيان الآخرين. استقر الفنلنديون الذين سكنوا السهل الروسي بالنسبة للجزء الاكبرمع القبائل السلافية الروسية.

"شود يذهب تحت الأرض" ، الفنان ن. رويريتش. الصورة: komanda-k.ru

بحلول القرن الثاني عشر ، أصبحت الدول الاسكندنافية مسيحية ، ومنذ ذلك الوقت - لأول مرة في عام 1157 تحت قيادة إريك التاسع القديس - بدأت الحملات الصليبية السويدية على فنلندا ، مما أدى إلى غزوها واندماجها السياسي مع السويد. وافقت الحملة الأولى على الزاوية الجنوبية الغربية لفنلندا للسويد ، والتي أطلقوا عليها اسم نيولانديا. سرعان ما بدأ السويديون في الاشتباك مع نوفغوروديين على أراضي شبه الجزيرة الفنلندية من أجل الهيمنة الدينية. في عهد البابا إنوسنت الثالث ، تم إرسال أول أسقف كاثوليكي توماس إلى فنلندا. بفضله ، تأسست الكاثوليكية الرومانية في فنلندا. في هذه الأثناء ، في الشرق ، غُفِرَ لمعمودية كاريليان الشاملة. من أجل ضمان حدودهم من انتشار السلطة البابوية ، قام نوفغوروديون بحملة طويلة في المناطق الداخلية لفنلندا تحت قيادة الأمير ياروسلاف فسيفولدوفيتش وغزا المنطقة بأكملها. رداً على ذلك ، ذهب السويديون ، بناءً على طلب البابا غريغوري التاسع ، إلى منطقة نوفغورود نفسها ، مستغلين الأوقات الصعبة لروسيا (نير المغول التتار) وحشدوا دعم ليتوانيا والنظام الليفوني. على رأس السويديين كان يارل (أول شخصية مرموقة) بيرغر مع الأساقفة ورجال الدين ، بينما كان يقود نوفغوروديان الأمير الشاب ألكسندر ياروسلافوفيتش. في المعركة عند مصب إيزورا ، ثم على جليد بحيرة بيبسي في 1240 و 1241 ، هُزم السويديون ، وبدأ الأمير نوفغورودسكي يُطلق عليه اسم نيفسكي.

"معركة على الجليد" للفنان س. روبتسوف. الصورة: livejournal.com

بعد أن دخل حكومة السويد بصفته صهر الملك ، غزا بيرغر أراضي تافاست (تافاستلانديا) في عام 1249 وبنى قلعة تافاستبورج كمعقل ضد نوفغوروديان وكاريليان. لكن ألكسندر نيفسكي شن حملة جديدة في عمق فنلندا حتى ضواحيها الشمالية. في عام 1252 ، أبرم معاهدة حدودية مع الملك النرويجي جاكون الثاني ، ولكن ليس لفترة طويلة.

في منتصف القرن الثاني عشر ، كانت هناك مواجهة حادة بين دولتين شماليتين قويتين - روسيا والسويد. بحلول هذا الوقت ، تمكنت روسيا من الحصول على أقوى نفوذ في جميع الأراضي التي يسكنها فنلنديون البلطيق. في منتصف القرن الثاني عشر ، احتلت السويد إقليم سومي. كانت الحفرة في أعقاب السياسة العسكرية السويدية. كاريلا ، التي تقاتل ضد الهجوم السويدي ، دخلت في تحالف مع روسيا ، ثم إلى الدولة الروسية. نتيجة للمعارك العنيدة ، استعاد السويديون في عام 1293 ، حاكم السويد ، توركيل كنوتسون ، السيطرة على جنوب غرب كاريليا من نوفغوروديان وبنوا قلعة فيبورغ هناك. على العكس من ذلك ، من أجل الحفاظ على تأثيرهم على كاريليا ، تم تحصين مدينة كاريلا (كيغشولم) في منبع نهر نيفا ، ولكن تم إنشاء جزيرة أوريشك على يد قلعة أوريشك (شليسيلبورغ ، باللغة السويدية ، نوتبورغ). هنا ، في 12 أغسطس 1323 ، وقع أمير نوفغورود يوري دانيلوفيتش وملك الأحداث السويدي ماغنوس لأول مرة معاهدة سلام حددت بدقة حدود روسيا مع السويد. تم التنازل عن جزء من كاريليا الروسية للسويد. كانت اتفاقية Orekhovsky مهمة للغاية لأنها كانت بمثابة الأساس القانوني لأسبقية الحقوق الروسية في الجزء الشرقي من فنلندا. في القرن الرابع عشر ، تم تأكيده ثلاث مرات وتمت الإشارة إليه حتى نهاية القرن السادس عشر. وفقًا لهذا الاتفاق ، بدأت الحدود على نهر سيسترا ، وتوجهت إلى نهر فوكسي ، وهناك تحولت بشكل حاد إلى الشمال الغربي إلى الجزء الشمالي من خليج بوثنيا. داخل حدود السويد كانت سوم ، يام ، ومجموعتان من كاريليانز: كاريليانز الذين استقروا بالقرب من فيبورغ وكاريليانز الذين استقروا في منطقة بحيرة سايما. بقيت المجموعات المتبقية من كاريليان داخل حدود روسيا. على الجانب السويدي ، على أساس عرقي سومي ويامي ومجموعتين كاريليان ، بدأ الفنلنديون-صومي في التكوين. حصل هذا الشعب على اسمه من Suomi ، التي لعبت دور قبيلة متقدمة - توجد على أراضيها المدينة الرئيسية لفنلندا آنذاك - توركو (أبو). في القرن السادس عشر ، ظهرت ظاهرة بين الفنلنديين Suomi ، والتي ساهمت بشكل خاص في توحيد العناصر العرقية غير المتجانسة - اللغة الفنلندية الأدبية.

الفنلنديون (الاسم الذاتي - Suomi) - السكان الرئيسيون لفنلندا ، حيث يوجد أكثر من 4 ملايين شخص (أكثر من 90٪ من جميع سكان البلاد) 1 . خارج فنلندا ، يعيش الفنلنديون في الولايات المتحدة (بشكل رئيسي في ولاية مينيسوتا) ، وفي شمال السويد ، وكذلك في النرويج ، حيث يطلق عليهم اسم Kvens ، وفي الاتحاد السوفياتي (في منطقة لينينغراد وجمهورية كاريليا الاشتراكية السوفيتية ذاتية الحكم. ). أكثر من 5 ملايين شخص يتحدثون الفنلندية في جميع أنحاء العالم. تنتمي هذه اللغة إلى مجموعة البلطيق الفنلندية من عائلة اللغة الفنلندية الأوغرية. توجد العديد من اللهجات المحلية في اللغة الفنلندية ، والتي يتم دمجها في مجموعتين رئيسيتين - الغربية والشرقية. أساس اللغة الأدبية الحديثة هو لهجة Häme ، أي لهجة المناطق الوسطى من جنوب فنلندا.

فنلندا هي إحدى دول أقصى الشمال العالم... تقع أراضيها بين خطي عرض 60 و 70 درجة شمالاً ، على جانبي الدائرة القطبية الشمالية. يبلغ متوسط ​​طول البلاد من الشمال إلى الجنوب 1160 كم ، ومن الغرب إلى الشرق - 540 كم. تبلغ مساحة فنلندا 336937 قدمًا مربعة. كم. 9.3٪ منها مياه داخلية. المناخ في البلاد معتدل نسبيًا بسبب قربه من المحيط الأطلسي.

موجز تاريخي موجز

كانت أراضي فنلندا مأهولة بالبشر في العصر الميزوليتي ، أي تقريبًا في الألفية الثامنة قبل الميلاد. ه. في الألفية الثالثة قبل الميلاد. ه. القبائل التي ابتكرت ثقافات العصر الحجري الحديث للفخار المشط ، ربما أسلاف الشعوب الناطقة بالفنلندية ، اخترقت هنا من الشرق.

في الألفية الثانية قبل الميلاد. ه. أتت قبائل ليتو الليتوانية ، التي تميزت بثقافة كوردد وير وفؤوس المعارك على شكل قارب ، إلى الجنوب الغربي من فنلندا عبر خليج فنلندا من دول البلطيق. اندمج الأجانب تدريجياً مع السكان المحليين. ومع ذلك ، لا تزال هناك بعض الاختلافات بين سكان جنوب غرب فنلندا وسكان وسط وشرق فنلندا. تشهد الثقافة المادية للمناطق الشرقية والوسطى لفنلندا على الروابط القوية مع لادوجا وبرونجيزي ومنطقة الفولغا العليا. بالنسبة للجزء الجنوبي الغربي ، كانت الروابط مع إستونيا والدول الاسكندنافية أكثر تميزًا. في شمال فنلندا ، عاشت قبائل لاب (سامي) ، وتراجعت الحدود الجنوبية لمستوطنتهم تدريجياً إلى الشمال مع تحرك الفنلنديين في هذا الاتجاه.

تواصلت القبائل التي تسكن جنوب غرب فنلندا باستمرار مع سكان الساحل الجنوبي لخليج فنلندا ، حيث كان ذلك في نهاية الألفية الأولى قبل الميلاد. ه ، ربما كانت هناك أيضًا هجرات مباشرة للمجموعات الإستونية القديمة. في ذلك الوقت ، كان الجزء الشرقي والوسطى من فنلندا محتلاً من قبل الفرع الشمالي للمجموعة الشرقية من فنلنديين البلطيق - أسلاف القبائل الكريلية. مع مرور الوقت ، تشكلت ثلاث مجموعات قبلية رئيسية في فنلندا: في الجنوب الغربي - Suomi (مجموع السجلات الروسية) ، في جنوب الجزء الأوسط من البلاد - khame (بالروسية ، em ، باللغة السويدية - لذيذ) وفي الشرق - كاريالا (كاريليا) ... في عملية دمج قبائل Suomi و Häme و Western Karelians ، تم تشكيل الشعب الفنلندي. تطور الكارليين الشرقيين ، الذين دخلوا القرنين الحادي عشر والثاني عشر. أصبحت جزءًا من ولاية نوفغورود ، وذهبت بطريقة مختلفة وأدت إلى تكوين شعب كاريلي. من المستوطنين الفنلنديين في الدول الاسكندنافية ، الذين ينتمون إلى قبائل مختلفة ، تم تشكيل مجموعة خاصة من Finno-E-Kvens.

في الألفية الأولى بعد الميلاد ه. بدأت القبائل الفنلندية في التحول إلى الأنشطة الزراعية وأسلوب الحياة المستقر. حدثت عملية تفكك النظام القبلي الجماعي وتطور العلاقات الإقطاعية في ظروف محددة: في هذه المرحلة ، كان على القبائل الفنلندية مواجهة العدوان السويدي. أدى توسع السويد ، الذي بدأ بالفعل في القرن الثامن ، إلى تحويل أراضي فنلندا إلى ساحة نضال شرس وطويل الأمد. تحت ذريعة تحويل الفنلنديين الوثنيين إلى المسيحية ، تعهد الإقطاعيين السويديين في القرنين الثاني عشر والثالث عشر. ثلاث حملات صليبية دموية على فنلندا ، والبلد لفترة طويلة (قبل التاسع عشر في وقت مبكرج) سقطت تحت حكم الملك السويدي. ترك هذا بصمة ملحوظة على جميع التطورات اللاحقة في فنلندا. لا تزال التقاليد المتأثرة بالثقافة السويدية محسوسة في مختلف مجالات الحياة الفنلندية (في الحياة اليومية ، في الإجراءات القانونية ، في الثقافة ، إلخ).

كان استيلاء السويد على فنلندا مصحوبًا بإقطاع عنيف. استولى اللوردات الإقطاعيون السويديون على أراضي الفلاحين الفنلنديين ، الذين ، على الرغم من بقائهم أحرارًا شخصيًا ، يتحملون واجبات إقطاعية ثقيلة. تم طرد العديد من الفلاحين من الأرض وأجبروا على الانتقال إلى موقع صغار المستأجرين. دفع torpari (المستأجرون الفلاحون الذين لا يملكون أرضًا) ثمن قطع الأراضي المؤجرة (torpas) عينيًا وعمالة. اخترق عقد إيجار Torpar إلى فنلندا من السويد.

حتى القرن الثامن عشر. استخدم الفلاحون الغابات والمراعي ومناطق صيد الأسماك بشكل مشترك ، بينما كانت الأراضي الصالحة للزراعة تستخدم في الاستخدام المنزلي. منذ القرن الثامن عشر. كما سُمح بتقسيم الأراضي ، حيث تم توزيعها على الساحات بما يتناسب مع مساحة الأرض الصالحة للزراعة.

فيما يتعلق بانهيار المجتمع الريفي ، زاد عدد الفلاحين المعدمين.

كان الصراع الطبقي للفلاحين الفنلنديين ضد الاضطهاد الإقطاعي متشابكًا مع نضال التحرر الوطني ضد السويديين ، الذين كانوا يشكلون أغلبية الطبقة الحاكمة. تم دعم الفنلنديين من قبل روسيا ، التي كانت تسعى جاهدة لاستعادة الوصول إلى البحر من التاج السويدي.

أصبحت أرض فنلندا ساحة الصراع بين السويد وروسيا. في هذا الصراع ، اضطر كل طرف إلى مغازلة فنلندا. وهذا ما يفسر التنازلات التي قدمها الملوك السويديون ، ومن ثم منح الحكم الذاتي لفنلندا من قبل القيصرية الروسية.

بعد هزيمة السويد في الحرب مع روسيا ، أصبحت فنلندا ، وفقًا لمعاهدة فريدريشام للسلام عام 1809 ، جزءًا من روسيا باعتبارها دوقية كبرى. تم ضمان الدستور والحكم الذاتي لفنلندا. ومع ذلك ، لم ينعقد مجلس النواب الفنلندي إلا في عام 1863. في نهاية القرن التاسع عشر وبداية القرن العشرين ، في ظل ظروف الانتعاش الاقتصادي لفنلندا ، شرعت القيصرية في طريق تحويل فنلندا إلى روسيا وبدأت حملة ضدها. استقلاليتها. وفقًا لبيان عام 1899 ، ادعت الحكومة القيصرية لنفسها الحق في إصدار قوانين ملزمة لفنلندا دون موافقة مجلس النواب الفنلندي. في عام 1901 ، تم إلغاء التشكيلات العسكرية الفنلندية المستقلة.

اعتمد العمال الفنلنديون في النضال من أجل مصالحهم الاجتماعية والوطنية حركة ثوريةفي روسيا. تجلى هذا بوضوح في مسار ثورة 1905. تلقت سياسة الترويس للقيصرية ضربة خطيرة من خلال الإجراءات المشتركة للبروليتاريا الروسية والفنلندية. كتب V.I. الاقتراع: "الثورة الروسية ، بدعم من الفنلنديين ، أجبرت القيصر على فك الأصابع التي ضغط بها على حلق الشعب الفنلندي لعدة سنوات".

وفقًا لدستور عام 1906 ، تم انتخاب مجلس النواب في فنلندا على أساس الاقتراع العام والمباشر والمتساوي لمدة ثلاث سنوات. في الوقت نفسه ، دخلت قوانين حرية التعبير والتجمع وتكوين الجمعيات حيز التنفيذ في فنلندا. لكن في الوقت نفسه ، ظل الحاكم العام المعين من قبل الملك على رأس الإدارة ومجلس الشيوخ ، اللذين عين الملك أعضاؤه ، كأعلى هيئة حكومية.

ومن السمات البارزة في الحياة العامة للبلاد في ذلك الوقت المشاركة النشطة للمرأة فيها ، حيث نظمت مسيرات ومظاهرات حاشدة مطالبة بمنحها الحقوق السياسية على قدم المساواة مع الرجل. ونتيجة لذلك ، كانت النساء الفنلنديات أول من حصل على حق التصويت في أوروبا.

بعد هزيمة الثورة الروسية الأولى ، قلصت الحكومة القيصرية عدة مرات من حقوق الشعب الفنلندي وألغت دور مجلس النواب الفنلندي تدريجيًا.

بعد ثورة فبراير عام 1917 ، أُجبرت الحكومة المؤقتة على إعلان استعادة الحكم الذاتي لفنلندا ، لكنها رفضت تلبية مطالب العمال بالإصلاحات الديمقراطية. حاولت الحكومة المؤقتة إعاقة تقرير المصير الوطني لفنلندا ، وأصدرت في يوليو / تموز مرسوماً بحل مجلس النواب. ومع ذلك ، واصل الفصيل الديمقراطي الاجتماعي في مجلس الدايت العمل ، على الرغم من مرسوم الحكومة المؤقتة. من وراء ظهور الشعب الفنلندي ، بدأت الدوائر البرجوازية في فنلندا مفاوضات مع الحكومة المؤقتة حول التقسيم الودي للسلطة. مع التوصل إلى مسودة الاتفاقية ، غادر الحاكم العام نيكراسوف في 24 أكتوبر (6 نوفمبر) 1917 متوجهاً إلى بتروغراد ، لكن لم يتم النظر في المسودة من قبل الحكومة المؤقتة ، التي أطيح بها في 7 نوفمبر 1917.

فقط بعد ثورة أكتوبر حصل الشعب الفنلندي على الاستقلال. في 6 ديسمبر 1917 ، تبنى مجلس النواب الفنلندي إعلانًا يعلن فنلندا دولة مستقلة. في 31 ديسمبر 1917 ، أقر مجلس مفوضي الشعب باستقلال دولة فنلندا. كان هذا القرار متوافقا تماما مع المبادئ اللينينية للسياسة الوطنية.

ومع ذلك ، استمرت جمهورية العمال الفنلندية ثلاثة أشهر فقط - من يناير إلى أوائل مايو 1918.

كان السبب الرئيسي لهزيمة الثورة في فنلندا هو تدخل التدخل الألماني. كانت روسيا السوفياتية ، مشغولة بالنضال ضد الثورة المضادة والتدخل الداخلي ، غير قادرة على تزويد شعب فنلندا بالمساعدة الفعالة الكافية. كان لغياب حزب ماركسي أيضًا تأثير سلبي على مسار الثورة. كان الجناح الثوري للاشتراكية الديموقراطية الفنلندية (ما يسمى بـ Siltasaarites) لا يزال عديم الخبرة وارتكب العديد من الأخطاء ، على وجه الخصوص ، التقليل من أهمية التحالف بين الطبقة العاملة والفلاحين. لم يكن الحرس الأحمر قويًا بما يكفي لتحمل القوات المسلحة النظامية الألمانية. بعد قمع الثورة في فنلندا ، بدأت فترة إرهاب بوليسي وحشي وهجوم ضد الطبقة العاملة. تم تأسيس نظام رجعي في البلاد. تم اضطهاد الشيوعيين السريين. تم حظر المنظمات العمالية اليسارية التقدمية. حكم على الآلاف من أعضاء الحركة العمالية بالسجن لمدد طويلة.

في السنوات الصعبة للأزمة الاقتصادية (1929-1933) ، انتعشت الحركة الفاشية الرجعية للابوا في فنلندا ، وتطورت أنشطة شوتزكور والمنظمات الفاشية الأخرى. فاشية

أقامت ألمانيا اتصالات مع الدوائر الرجعية في فنلندا. تم توقيع معاهدة عدم اعتداء بين الاتحاد السوفيتي وفنلندا في عام 1932 ، لكن العلاقات بينهما توترت. محاولات الاتحاد السوفيتي للتوصل إلى اتفاق جديد خلال ربيع وخريف عام 1939 لم تؤد إلى ذلك نتيجة مرغوبة... الحكومة الفنلندية ، التي أحبطت المفاوضات ، لم تسعى إلى تطبيع العلاقات. في 30 نوفمبر 1939 ، بدأت الأعمال العدائية بين فنلندا والاتحاد السوفيتي ، وانتهت في ربيع عام 1940 بهزيمة فنلندا.

في عام 1941 ، دفع رد الفعل الفنلندي المهووس بالأفكار الانتقامية بلدهم مرة أخرى ، كحليف لألمانيا النازية ، إلى الحرب مع الاتحاد السوفيتي.

ولكن عندما كانت القوات الألمانية الفاشية عشية الهزيمة الأخيرة على الجبهة السوفيتية الألمانية ، وتحت ضغط من الحركة المتنامية المناهضة للحرب في البلاد ، اضطرت الحكومة الفنلندية لبدء مفاوضات مع الحكومة السوفيتية بشأن الانسحاب منها. الحرب. خلقت اتفاقية الهدنة بين فنلندا واتحاد الجمهوريات الاشتراكية السوفياتية شرطًا أساسيًا لعلاقات سوفيتية-فنلندية جديدة ، والتي نمت فيما بعد أقوى وأعطت العالم بأسره مثالًا حيًا وملموسًا للتعايش السلمي بين نظامين اجتماعيين مختلفين.

خاضت القوى التقدمية في البلاد صراعًا حاسمًا من أجل فنلندا ديمقراطية. لقد دافعوا عن التحولات الديمقراطية في جميع مجالات الحياة في البلاد والموافقة على مسار جديد للسياسة الخارجية ، يسمى خط Paasikivi-Kekkonen. كانت هذه السياسة تهدف إلى إقامة صداقة وتعاون مع الاتحاد السوفياتي وكانت متوافقة تمامًا مع المصالح الوطنية لفنلندا.

كان من الأهمية بمكان اتفاقية الصداقة والتعاون والمساعدة المتبادلة المبرمة بين فنلندا والاتحاد السوفيتي في أبريل 1948. تم إبرام الاتفاقية على أساس المساواة الكاملة بين الطرفين. سهلت كذلك تطوير ناجحالروابط الاقتصادية والسياسية والثقافية بين الدولتين. على أساس هذه المعاهدة ، تنتهج فنلندا سياسة تهدف إلى الحفاظ على الاستقلال الوطني للبلاد ، والالتزام بالحياد ورفض المشاركة في الكتل العسكرية.

كيف نرى الفنلندي النموذجي؟ من المرجح أن يسرد سكان البلدات الحدودية صفات السائحين المهتمين بالثقافة المتعطشين للكحوليات الرخيصة والترفيه ، شيئًا مثل: "سكران على الزلاجات وبيرة في متناول اليد". لدى سكان بتروزافودسك وموسكو وسانت بطرسبرغ أمثلة أكثر جدارة ، لكنهم أيضًا من المرجح أن يتذكروا الصور النمطية السائدة عن "الرجال المثيرين" - البراءة ، والبطء ، والاقتصاد ، وقلة التواصل ، والحساسية. ومع ذلك ، كل ما سبق يصف السمات الشخصية لفنلندي "منفرد" أو مجموعة صغيرة من الناس ، لكن لا علاقة له بالأمة بأكملها.

يتميز الفنلنديون كأمة ، أولاً وقبل كل شيء ، بموقف خاص تجاه أنفسهم وتجاه الآخرين وتجاه بلدهم. وكان أساس العقلية الوطنية الفنلندية هو دينهم - اللوثرية. وعلى الرغم من أن 38٪ من الفنلنديين يعتبرون أنفسهم غير مؤمنين ، و 26٪ يحضرون الكنيسة احترامًا للتقاليد ، فقد تداخل هذا الدين بنجاح مع السمات الوطنيةالفنلنديون والأسس التاريخية للمجتمع أن جميع المواطنين الفنلنديين ، دون استثناء ، يعتنقون كرهاً القيم اللوثرية.

سقطت تعاليم مارتن لوثر كبذور خصبة على التربة الخصبة للطابع الفنلندي ونمت زهرة شمالية مدهشة ومتواضعة وقوية - الشعب الفنلندي.

يعلم الجميع أن فنلندا لديها منهجية تدريس مميزة - فكلما كانت المهمة معيارية ، كان ذلك أفضل. في أحد الفصول ، تم تقديم بعض المرح للطلاب الفنلنديين - للعب الجمعيات والتفكير ، "إذا كان الفنلندي عبارة عن شجرة أو زهرة ، فما نوعها؟" تعامل الرجال مع المهمة بكل دقة فنلندية ، وقاموا بتجميع صورة موسعة لـ "الشخصية الفنلندية الحقيقية" ، والتي شاركوها لاحقًا على الإنترنت:

• إذا كان الفنلندي شجرة ، فسيكون بلوط.

نفس الوقوف بحزم على قدميها والثقة في المستقبل.

• إذا كان الفنلندي زهرة ، فسيكون زهرة الذرة: الزهور متواضعة ، لكنها جميلة ، ولونها الفنلندي المفضل. وشائكة قليلاً ، تعيش على اليابسة وبين الصخور.
• إذا كان الفنلندي مشروبًا ، فسيكون ... "صرخ زملائي في انسجام تام - بيرة! هذه صورة نمطية أكثر من كونها ارتباطًا: يشرب الفنلنديون الكثير من البيرة. لكن لدي ارتباط بالفودكا. مر وثقيل وكئيب الذي تشربه ، وسيصبح ممتعًا وسهلاً للحظة ، ثم حزينًا مرة أخرى ".

ابتسم صديقي الفنلندي الذي شاركت معه هذه اللعبة قائلاً: "ربما يكون الفنلندي هو القهوة". - القهوة مظلمة مثل أيام الخريف والشتاء لدينا ، مريرة مثل تاريخ بلدنا ، قوية مثل شخصيتنا وتنشيط مثل طعمنا للحياة. ربما لهذا السبب يشرب الفنلنديون الكثير من القهوة؟ "

• إذا كان الفنلندي حيوانًا ، فسيكون ... "في البداية اقترح الرجال دبًا أو ذئبًا. لكنهم قرروا بعد ذلك أنه سيكون فيلًا. يتم إخفاء اللب الضعيف والقابل للتأثر خلف جلد سميك وعدم قابليته للاختراق ".
• إذا كان الفنلندي كتابًا ، فسيكون محققًا ذا جودة عالية. هكذا ، عندما يبدو أنك خمنت كل شيء ، والإجابة تكمن في السطح ، فقط في النهاية اتضح أن كل شيء بعيد عن ذلك - كلما كان ذلك أعمق ، كان أكثر إثارة للدهشة.
• إذا كان الفنلندي آلة ، فسيكون جرارًا ثقيلًا. يندفع فين ، في بعض الأحيان ، مثل الجرار ، في خط مستقيم نحو هدفه. قد يتبين أن الطريق خاطئ ، لكنه لن يحيد عنه.
• إذا كان الفنلندي رياضة ، فسيكون هوكي والتزلج. في لعبة الهوكي ، يعد جو الفريق والقدرة على الاتحاد لتحقيق الفوز أمرًا مهمًا. ويمكن للفنلنديين فعل ذلك. على العكس من ذلك ، يمكن ممارسة التزلج بمفردك ، دون تسرع ، والاستمتاع بالأفكار والطبيعة.

وهذه هي الطريقة التي لا يركب بها معظم الفنلنديين فحسب ، بل يعيشون أيضًا ، بشكل غير محسوس لأنفسهم ، ويشكلون شعبًا رائعًا ، ينحدر إما من قبائل الأورال (وفقًا للغة) ، أو من المؤيدين للألمان (وفقًا للجينات) ، أو ربما حتى تمامًا من قبيلة ذات قوى خارقة ، والتي كانت تسمى الشود الأبيض (وفقًا للأساطير القديمة). صحيح ، إذا ورث الفنلنديون من أسلافهم البعيدين ميلًا إلى قدرات غير عادية ، فإنهم يخفونهم جيدًا ، في الحياة العاديةإظهار "المعجزات" البشرية بالكامل.

يتميز الشعب الفنلندي بالدرجة الأولى بما يلي:

• الاعتماد على الذات والاستقلال والصدق

منذ الطفولة ، يتم تعليم الفنلنديين الدفاع عن أنفسهم والاعتماد فقط على قوتهم. لا يتسرع الآباء في مساعدة طفلهم المتعثر ، ولا توجد مساعدة متبادلة في الفريق ، ولا يغطي الأصدقاء أخطاء بعضهم البعض. فين "هو المسؤول عن كل شيء ويمكنه إصلاح كل شيء". إذا لم يكن الأمر كذلك ، فقد أنشأ المجتمع شبكة واسعة من المنظمات التي تقدم المساعدة المهنية.

بما أن الفنلندي متروك لنفسه وللله (إذا كان يؤمن) ولا يخضع لأي شخص ، حتى لله (وفقًا للدين الفنلندي) ، فإنه لا يرغب في الكذب. يقول مثل فنلندي مثل "سوف تكذب على نفسك مدى الحياة".

حسنًا ، إذا حقق الفنلندي كل شيء بمفرده ، فلن يحتاج إلى موافقة من الخارج. يفهم الفنلنديون أن الآخرين يتمتعون بنفس الجودة إذا بذلوا الجهد.

كلها جيدة بنفس القدر - واحدة من الأفكار الرئيسية للوثريه.

• المساواة

لا يمنح الفنلنديون الناس هالة "القداسة" أو "الخطيئة" ، ولا تقسمهم إلى "نخب" أو "خدام". حتى الكاهن هو الأكثر شخص عاديفقط أكثر استنارة في أمور الدين. ومن هنا كانت المساواة بين جميع الناس ، بغض النظر عن الألقاب والألقاب والوظيفة الرسمية والشعبية. يعلم الجميع أن الرئيس الفنلندي يركب دراجة عادية إلى سوبر ماركت عادي ويقف في طابور منتظم.

• التواضع سمة وطنية أخرى

إنه مصحوب بالصدق والمباشرة - كن على طبيعتك ، ولا تتظاهر ولا تدع الغبار يملأ عينيك. لذلك ، لا يحاول الفنلنديون تجميل أنفسهم خارجيًا بالملابس ومستحضرات التجميل.

• موقف خاص من العمل والثروة

بما أن الجميع متساوون ، فكل العمل متساوٍ. لا وظيفة مخجلة أو وظيفة النخبة. العمل هو أهم شيء في التدريس اللوثري. إنه لأمر مخز أن لا تعمل. وفي فنلندا ، "أرض الجرانيت والمستنقعات" ، تطلب الأمر الكثير من الجهد لزراعة شيء ما ، والذي يعتمد على ما إذا كانت الأسرة ستعيش حتى الربيع. لأن الفنلنديين منذ القدم هم أناس يعملون بجد. استكملت النظرة اللوثرية للعالم الحقيقة الشعبية بحقيقة أنه يجوز أن تكون ثريًا. عن العمل يؤجر: "إن كان العمل أميناً يوجد مال" ، "يؤجر على كل فرد حسب عمله".

من ناحية أخرى ، يعمل الفنلنديون دون تعصب ودون المبالغة في ذلك. إنهم يعلمون أن الشخص المتعب عامل سيء ، ولهذا السبب يقضي الفنلنديون واحدة من أطول الإجازات - 40 يومًا في السنة ، والعمل في عطلات نهاية الأسبوع أو المساء يتقاضى أجرًا مضاعفًا.

• مثابرة سيسو

لقد أدى العيش بين الصخور والمستنقعات إلى تكوين سمة أخرى من سمات الشخصية الفنلندية - التصميم والمثابرة في إكمال ما بدأ ، بغض النظر عن مدى صعوبة ذلك. "القدرة على صنع الخبز من الحجر" هي إحدى السمات الرئيسية للشعب الفنلندي.

• التفكير ، الدقة ، البطء

اللوثرية هي تعليم الأشخاص الذين يؤمنون بوعي ويجب أن يكونوا قادرين على التفكير. الشيء الرئيسي في خطب لوثر هو الدعوة إلى موقف عقلاني نقدي تجاه الإيمان. يمر كل فنلندي في شبابه بطقس تثبيت ، أو قبول أو رفض الإيمان عمدًا. يستعدون لهذا منذ الطفولة ، ويعلمونهم أن يقولوا "نعم" أو "لا" بمسؤولية. وتستغرق وقتا للتفكير. لذلك ، فإن البطء الفنلندي هو في الواقع عملية صنع قرار ذهني: "من الأفضل أن تفكر في يوم واحد بدلاً من أن تفكر في أسبوع خاطئ".

• "حيثما توجد كلمات قليلة ، يكون لها وزن". شكسبير

يتسم الفنلنديون بالثرثرة عندما يتعلق الأمر بـ "لا شيء" ، ويتحولون إلى مفكرين عميقين عندما يحتاجون إلى الإجابة عن أسئلة شخصية: "يأخذون ثورًا من قرونه ، لكنهم يمسكون بالرجل عند كلامه" ، "الوعد هو نفس الشيء ماذا أفعل." ليس من المعتاد أن تنتقد هنا: أنت تعرف كيف تصلحه - أصلحه ، لا - لا تقل "يجب أن يكون" فارغًا.

• طاعة القانون

اللوثرية تعترف بحرية اختيار الشخص. ولكن ، احترامًا لأراضي شخص آخر ، يعرف الفنلنديون أن: "حرية شخص تنتهي حيث تبدأ حرية شخص آخر". بالإضافة إلى ذلك ، يفهم الفنلنديون جيدًا أنه من أجل الحفاظ على أرضهم الحبيبة ، فإن مراعاة القوانين أمر ضروري: "حيثما يكون القانون لا حول له ولا قوة ، يكون هناك حزن عظيم" ، "يجب مراعاة القوانين ،" يقول الناس. لذلك ، لا يناقش الفنلنديون الضرائب المرتفعة والغرامات و "الصرامة" الأخرى التي تتبناها الدولة ، بل يعتبرونها أمرًا مفروغًا منه ، استجابة لالتزامهم بالقانون ، ويطالبون الدولة بالحفاظ على إنجازات الفنلنديين وتطويرها. الناس: بلد نظيف بيئيًا حيث يتم تشغيل وسائل النقل نصف الفارغة وفقًا للجدول الزمني ، أثناء تنظيف الشوارع وبناء الطرق عالية الجودة. لا تعارض الدولة الفنلندية ، على العكس من ذلك ، فهي تحسب كل يورو يتم إنفاقه وتجد أموالًا لدعم المواطنين ذوي الدخل المنخفض بشكل فعال. ومع ذلك ، لا يطلب الفنلنديون تقارير من الدولة ، فالعلاقات مبنية على المساواة والثقة.

بعد كل شيء ، الدولة هي نفس الفنلنديين ، نشأت على الضمير ، والإخلاص للكلمة ، والصدق ، والشعور المتطور بكرامتهم ومسؤوليتهم.

• احترام الذات ليس مجرد سمة من سمات الشخصية الفنلندية ، بل هو أحد الأصول الرئيسية للبلد.

تعامل فين ، الذي أتقن جميع النقاط الثمانية المذكورة أعلاه ، بشكل مستقل (مع القليل من الدعم من الدولة والمجتمع) مع جميع صعوبات الحياة ونشأ في بيئة نزيهة ومسؤولة وعنيدة ومجتهدة ومتواضعة ومتواضعة. شخص ناجح، له كل الحق في أن يفتخر بنفسه. البلد كله يعامل نفسه بنفس الطريقة. فنلندا لديها تاريخ صعب ومرير. في غضون 50 عامًا فقط ، تحولت أرض شحاذة ، ومعالة ، ومدمرة ، و "قذرة" إلى دولة مزدهرة ذات تقنية عالية مع مستوى معيشة مرتفع ، وبيئة نظيفة ، وأماكن "جائزة" في التصنيف العالمي لأفضل دولة.

الفنلنديون لديهم حقًا شيء يفخرون به.

• حب الوطن

إن الفخر المستحق والحفاظ على التقاليد هو أساس الوطنية الفنلندية ، والتي بدورها لها عدد من الخصائص.

ملامح الوطنية الفنلندية

لا تعني الوطنية بالنسبة للفنلنديين الدفاع عن وطنهم والتضحية بأرواحهم من أجله. إنه واجب المواطن الفنلندي. حاول طلاب كلية هلسنكي للأعمال (Suomen Liikemiesten Kauppaopisto) التعبير عن ماهية الوطنية ، ومساعدة زملائهم في الفصل على جمع المواد من أجل العمل العلمي. لكل فنلندي مفاهيمه الخاصة ، لكنهم جميعًا يشكلون وطنية الأمة الفنلندية.

"بالنسبة لي هذا هو الحب والتعلق ببلدي الصغير"

لا يحب الفنلنديون بلدهم على الإطلاق. إنهم يحبون منزلهم ، وساحاتهم ، وشارعهم ، ومدينتهم. علاوة على ذلك ، هذا الحب عملي - فهم يزينون منازلهم ، ويجهزون ساحاتهم ، وليس منازلهم فقط. يشعر فين بأنه مسؤول عن النظام ، فهو المالك الذي يمهد طرقًا مشتركة في الشتاء ، ويجمع القمامة المبعثرة في الغابة من قبل الأجانب المهملين في الصيف ، ويخرج مع جميع الجيران "ليوم تنظيف" في الربيع. يحب الفنلنديون أن يعيشوا في نقاء ويعرفون: "إنهم لا يفعلون النظافة ، بل يتقيدون بها". إنهم لا ينتقدون الدولة على حقيقة أنها "لا تنظف" ، بل ببساطة لا تتناثر. وإذا قاموا بنثر القمامة ، على سبيل المثال ، في عيد العمال ، فإنهم ينظمون على الفور نقاطًا لاستلام القمامة من السكان مدفوعة الأجر ، وبحلول الصباح تصبح المدينة نظيفة مرة أخرى.

يحب الفنلنديون الطبيعة ويقدرونها كثيرًا ، فهم لا يركضون بالكاميرات ويلتقطون اللحظات الجميلة ويجلسون بجانب الماء في الإجازة فحسب ، بل يبحثون عن مصادر جديدة للطاقة ، مستخدمين على نطاق واسع إمكانيات إعادة التدوير والاستثمار بكثافة في البيئة.

"حب الوطن هو أيضًا تعاطف ومساعدة للأشخاص الذين يعيشون بجوارك".

الفنلنديون ، على الرغم من عزلتهم وعدم تدخلهم في حياة الآخرين ، متعاطفون جدًا ومستعدون للمساعدة حيث تكون رعايتهم مهمة حقًا. قام 73٪ من الفنلنديين بأعمال خيرية مرة واحدة على الأقل (2013) ، و 54٪ يقومون بذلك بانتظام. الاستجابة والتعاطف في المجتمع جزء من السياسة العامة.

لا يوجد أشخاص بلا مأوى ولا حيوانات ولا دور للأيتام في البلاد ، ودور رعاية المسنين تشبه إلى حد كبير بيوت العطلات لكبار السن. للأشخاص ذوي الإعاقة في البلاد ، وهو منتظم حياة كاملة... قال بعض المجوس: عن العظمة التطور الروحييمكن الحكم على أمة من خلال طريقة تعاملها مع الحيوانات وكبار السن والأطفال ". بهذا المعنى ، الفنلنديون أمة روحية للغاية.

حب الوطن يبدأ من عائلتك

يراقب طفل فنلندي كيف يتصرف والديه وأجداده ويحاول فعل الشيء نفسه. ولكن لكي يقلد الطفل الكبار يجب أن يحترمهم. حاول الفنلنديون تحديد الأولويات بشكل صحيح: فالأسرة هي أهم شيء ، والصبر والصداقة هما أساس العلاقات الأسرية. ولا يتدخل الجيل الأكبر سناً في حياة الأصغر ، ويسعد جميع أفراد الأسرة الكبيرة بالتجمع في أيام الإجازات وفي إجازة. يقلد الشباب شيوخهم ، أحيانًا عن طريق التقاليد فقط. كم منا يذهب إلى الكنيسة احتراما لجدتنا ويعزف على البيانو احتراما لأمي؟ والفنلنديون يذهبون ويلعبون.

"حب الوطن هو الحفاظ على تاريخه"

لكي تحترم الجيل الماضي ، عليك أن تعرف السبب. يحافظ الفنلنديون ويحترمون تاريخ المنطقة وتقاليد الشعوب. ليس من العار أن تغني في الجوقة بتقدير كبير أعمال يدوية... هناك عدد لا يحصى من المتاحف والمتاحف المتنوعة في الدولة. يمكن للفنلنديين إنشاء مركز يوريكا للعلوم الضخم ، والذي يخبرنا عن فنلندا ، أو يمكنهم الغناء عن أكثر الأشياء شيوعًا - على سبيل المثال ، بالمنشار وإنشاء متحف بالمنشار: ستتعلم الكثير من الأشياء المثيرة للاهتمام حول هذه الأداة المبتذلة التي ستصبح بالمنشار الوطني. وهناك أيضًا متحف للكعك ، ومتحف للسلاسل والأصفاد ، وأكثر من ذلك بكثير يساعد الفنلندي على الشعور بهويته ، والعثور على شيء يمكن أن يفخر به بحق.

"حب الوطن هم الأجيال القادمة"

يحترم الفنلنديون جيل الشباب: فهم الأذكى والأكثر موهبة. إنهم صبورون مع كل حريات الشباب ، فهم يوجهونهم فقط إلى الطريق الصحيح - الدراسة والعمل وفهم العالم. لكن خذ وقتك ، اختر ما تريده حقًا ، سنتحمله. يعود الشباب الفنلنديون الذين يذهبون للدراسة في الخارج 98٪ إلى وطنهم. ليس لأنهم يشعرون بالسوء في عالم أجنبي ، ولكن لأنهم مرتاحون جدًا في وطنهم. "بلدي يمنحني كل شيء - التعليم والطب والشقة والمزايا المادية ومستقبل آمن وشيخوخة واثقة."

"الوطنيون مستعدون لخدمة الوطن دون طلب أي شيء في المقابل"

يشرف الشباب الفنلنديون الخدمة في الجيش ، ويستعد الفتيان والفتيات بشكل خاص للعمل في الشرطة الفنلندية أو للعمل في مهنة عسكرية ، ويكتسبون سمات إيجابية ويمارسون الرياضة بشكل مكثف. على الرغم من أن العمل ليس سهلاً ، والراتب عادي ، إلا أن المنافسة على مثل هذه المؤسسات عالية جدًا.

ومع ذلك ، فإن حب الوطن لا ينشأ فجأة في نفوس الناس. هذه عملية تعليمية شاقة ، منسوجة من أشياء صغيرة. هذه هي الأعلام الفنلندية في أيام العطلات ، وهي معلقة في جميع الساحات وجميع المنازل الخاصة.

هذه "دروس الكريسماس" - 4 شموع يشعلها الوالدان كل أسبوع قبل عيد الميلاد ، لتعليم الطفل درسًا في القصص الخيالية ، على سبيل المثال ، حب وطنه ، والاعتزاز بشعبه.

هذا هو عيد الاستقلال - عيد جميل وهادئ ومهيب يريد الجميع الاحتفال به من خلال تزيين منازلهم باللونين الأزرق والأبيض ، لأنها ليست "الدولة العظيمة" التي يتم تكريمها ، ولكن الناس العاديينالذين حققوا نجاحا ودعوا الى قصر الرئيس.

هذه دروس عادية في المدرسة ، ويمكن استبدالها بمشاهدة بث مباشر لمباراة هوكي ، أو الأداء في Eurovision - لأنه من المهم جدًا مشاهدة النجاح الذي حققته البلاد معًا والبهجة فيه ، وستنتظر الفيزياء.

تتغلغل الوطنية في الأرواح الفنلندية ببطء وبشكل شامل ، حيث تتجذر في الجينات ، وتنتقل إلى الأطفال في المستقبل ، الذين لن يفكروا أبدًا في تدمير كل ما ابتكره أسلافهم بمثل هذا الاجتهاد.

الفنلنديون وطنيون ليس فقط لبلدهم ، ولكن أيضًا لشعبهم وجنسيتهم.

بالنظر إلى الخريطة الجغرافية لروسيا ، يمكن للمرء أن يلاحظ أنه في أحواض نهر الفولغا الأوسط وكاما ، فإن أسماء الأنهار المنتهية بـ "va" و "ha" شائعة: Sosva ، Izva ، Kokshaga ، Vetluga ، إلخ. الأوغريون يعيشون في تلك الأماكن ، ويترجمون من لغاتهم "وا" و "ها" يعني "نهر" ، "رطوبة" ، "مكان رطب", "ماء"... ومع ذلك ، الفنلندي الأوغري أسماء الأماكن{1 ) لا توجد فقط حيث تشكل هذه الشعوب جزءًا مهمًا من السكان ، وتشكل الجمهوريات والمقاطعات الوطنية. مساحة توزيعها أوسع بكثير: فهي تغطي الشمال الأوروبي لروسيا وجزءًا من المناطق الوسطى. هناك العديد من الأمثلة: المدن الروسية القديمة كوستروما وموروم. نهري ياخروما وإيكشا في منطقة موسكو ؛ قرية فيركولا في أرخانجيلسك ، إلخ.

يعتبر بعض الباحثين حتى كلمات مألوفة مثل "موسكو" و "ريازان" من أصل فنلندي أوغري. يعتقد العلماء أن القبائل الفنلندية الأوغرية عاشت ذات يوم في هذه الأماكن ، والآن تحتفظ الأسماء القديمة بذاكرتها.

{1 } الاسم الجغرافي (من الكلمة اليونانية "topos" - "المكان" و "onyma" - "الاسم") هو اسم جغرافي.

من هم فينو يوجريس

فنلنديون وتسمى الناس الذين يسكنون فنلندا المجاورة(في الفنلندية " صومي ")، أ ثعابين في السجلات الروسية القديمة التي أطلقوها المجريون... لكن في روسيا لا يوجد مجريون وعدد قليل جدًا من الفنلنديين ، لكن يوجد هناك الناس يتحدثون لغات متعلقة بالفنلندية أو المجرية ... هذه الشعوب تسمى Finno-Ugric ... اعتمادًا على درجة قرب اللغات ، ينقسم العلماء الشعوب الفنلندية الأوغرية إلى خمس مجموعات فرعية ... أولا، البلطيق الفنلندية ، يشمل الفنلنديون ، الإيزوريون ، الفود ، الفيبسيون ، الكريليون ، الإستونيون والليف... أكثر اثنين العديد من الناسمن هذه المجموعة الفرعية - الفنلنديون والاستونيون- العيش خارج بلادنا بشكل رئيسي. في روسيا فنلنديون يمكن العثور عليها في كاريليا ومنطقة لينينغراد وسانت بطرسبرغ;الإستونيون - الخامس سيبيريا ومنطقة الفولغا ومنطقة لينينغراد... مجموعة صغيرة من الإستونيين - سيتو - يعيش في حي بيتشورا في منطقة بسكوف... بالدين كثير الفنلنديون والاستونيون - البروتستانت (مستخدم، اللوثريون), سيتو - الأرثوذكسية ... ناس صغار الفيبسيون يعيش في مجموعات صغيرة في كاريليا ومنطقة لينينغراد وشمال غرب فولوغدا، أ vod (بقي أقل من 100 منهم!) - في لينينغراد... و Vepsians و Vod - الأرثوذكسية ... الأرثوذكسية معترف بها و إيزوريانز ... يوجد 449 منهم في روسيا (في منطقة لينينغراد) ، ونفس العدد تقريبًا في إستونيا. Vepsians و Izhoriansاحتفظوا بلغاتهم (لديهم حتى لهجات) واستخدموها في التواصل اليومي. اختفت لغة الفوديان.

الأكبر البلطيق الفنلنديةشعب روسيا - كاريليانز ... كانوا يعيشون في جمهورية كاريلياوكذلك في مناطق تفير ولينينغراد ومورمانسك وأرخانجيلسك. في الحياة اليومية ، يتحدث سكان كاريليون ثلاث لهجات: في الواقع كاريليان ولوديكوفسكي وليفيكوفسكي، أ لغة أدبيةلديهم فنلندية. تنشر الصحف والمجلات ويعمل قسم اللغة الفنلندية وآدابها في كلية فقه اللغة بجامعة بتروزافودسك. يعرف كاريليون والروس.

المجموعة الفرعية الثانية هي سامي ، أو لابس ... استقر معظمهم في شمال الدول الاسكندنافية، ولكن في روسيا سامي- السكان شبه جزيرة كولا... وفقًا لمعظم الخبراء ، احتل أسلاف هذا الشعب ذات يوم مساحة أكبر بكثير ، لكن مع مرور الوقت تم إعادتهم إلى الشمال. ثم فقدوا لغتهم وتعلموا إحدى اللهجات الفنلندية. السامي هم رعاة جيدون لرعاة الرنة (في الماضي القريب ، بدو) وصيادون وصيادون. في روسيا ، يصرحون الأرثوذكسية .

في المجموعة الثالثة، الفولغا الفنلندية ، وتشمل المجموعة الفرعية ماري ومردوفيان . موردفا- السكان الأصليين جمهورية موردوفيا، لكن جزءًا كبيرًا من هذا الشعب يعيش في جميع أنحاء روسيا - في مناطق سامارا ، بينزا ، نيجني نوفغورود ، ساراتوف ، أوليانوفسك ، في جمهوريات تتارستان ، باشكورتوستان ، في تشوفاشيا.إلخ حتى قبل الانضمام في القرن السادس عشر. من أراضي موردوفيا إلى روسيا ، كان للمردوفيين طبقة نبلاء خاصة بهم - "الأجانب" ، "المقيمون""، أي" أصحاب الأرض ". Inazoryأول من تم تعميده ، سرعان ما أصبح من أصل روسي ، وبعد ذلك شكل أحفادهم عنصرًا في طبقة النبلاء الروسية أقل بقليل من عناصر القبيلة الذهبية وخانات كازان. موردوفيا مقسمة إلى ارزيو وموكشا ؛ كل من المجموعات الإثنوغرافيةهناك لغة أدبية مكتوبة - ارزيا وموكشا ... بالدين موردوفيان الأرثوذكسية ؛ لطالما اعتُبروا أكثر شعوب منطقة الفولغا تنصيرًا.

ماري تعيش بشكل رئيسي في جمهورية ماري إلوكذلك في مناطق باشكورتوستان ، تتارستان ، أودمورتيا ، نيجني نوفغورود ، كيروف ، سفيردلوفسك وبيرم... يُعتقد أن هذا الشعب لديه لغتان أدبيتان - المرج الشرقي والجبل ماري. ومع ذلك ، لا يشارك جميع علماء اللغة هذا الرأي.

حتى الاثنوغرافيون في القرن التاسع عشر. لاحظ المستوى العالي غير المعتاد للوعي الذاتي الوطني لماري. قاوموا بعناد الانضمام إلى روسيا والمعمودية ، وحتى عام 1917 منعتهم السلطات من العيش في المدن وممارسة الحرف والتجارة.

في الرابع، موج الشعر بإستمرار ، المجموعة الفرعية هي في الواقع كومي , كومي بيرم وأدمورتس .كومي(في الماضي كانوا يُطلق عليهم اسم Zyryans) من السكان الأصليين لجمهورية كومي ، ولكنهم يعيشون أيضًا مناطق سفيردلوفسك ومورمانسك وأومسك ، في مناطق نينيتس ويامالو نينيتس وخانتي مانسيسك المتمتعة بالحكم الذاتي... مهن أجدادهم الزراعة والصيد. ولكن ، على عكس معظم الشعوب الفنلندية الأوغرية الأخرى ، كان هناك منذ فترة طويلة العديد من التجار ورجال الأعمال بينهم. حتى قبل أكتوبر 1917. اقترب كومي من حيث معرفة القراءة والكتابة (بالروسية) من أكثر الشعوب تعليما في روسيا - الألمان الروس واليهود. اليوم ، يعمل 16.7٪ من الكومي في الزراعة ، و 44.5٪ في الصناعة ، و 15٪ في التعليم والعلوم والثقافة. أتقن جزء من كومي - إيزمتسي - تربية الرنة وأصبح أكبر مربي الرنة في شمال أوروبا. كومي الأرثوذكسية (جزء من المؤمنين القدامى).

قريب جدا في اللغة من Zyryans كومي بيرم ... يعيش أكثر من نصف هؤلاء في أوكروغ كومي-بيرمياتسكي ذاتية الحكم ، والباقي - في منطقة بيرم... معظم سكان العصر البرمي هم من الفلاحين والصيادين ، لكنهم كانوا طوال تاريخهم عبيدًا للمصانع في مصانع الأورال ، ورافعي البارجة في نهري كاما وفولغا. بالدين كومي بيرم الأرثوذكسية .

أودمورتس{ 2 } تتركز في الغالب في جمهورية الأدمرتحيث يشكلون حوالي ثلث السكان. تعيش مجموعات صغيرة من Udmurts في تتارستان ، باشكورتوستان ، جمهورية ماري إل ، في مناطق بيرم ، كيروف ، تيومين ، سفيردلوفسك. الاحتلال التقليدي- الزراعة. في المدن ، يميلون إلى نسيان لغتهم الأم وعاداتهم. ربما هذا هو السبب في أن 70٪ فقط من أودمورت ، ومعظمهم من سكان المناطق الريفية ، يعتبرون لغة الأدمرت لغتهم الأم. أودمورتس الأرثوذكسية ، لكن العديد منهم (بمن فيهم الذين اعتمدوا) يلتزمون بالمعتقدات التقليدية - فهم يعبدون الآلهة الوثنية والآلهة والأرواح.

خامسا يوغريك ، وتشمل المجموعة الفرعية المجريون ، خانتي ومنسي . "أوجرامي "في السجلات الروسية أطلقوا عليها المجريون، أ " يوغرا " - أوب الأوغريون، بمعنى آخر. خانتي ومنسي... على أية حال جبال الأورال الشمالية وأوب السفلى، حيث يعيش الخانتي والمانسي ، على بعد آلاف الكيلومترات من نهر الدانوب ، على الضفاف التي أنشأها المجريون دولتهم ، هذه الشعوب هي أقرب الأقارب. خانتي ومنسي تنتمي إلى شعوب الشمال الصغيرة. مونسي يعيشون بشكل رئيسي في X أنتي-مانسيسك أوكروج المستقلة، أ خانتي - الخامس منطقتي الحكم الذاتي خانتي مانسي ويامالو نينيتس ، منطقة تومسك... يُعد منسي أولاً وقبل كل شيء صياداً ، ثم صياداً ، ورعاة غزال الرنة. الخانتي ، على العكس من ذلك ، هم في البداية صيادين ، ثم صيادين ورعاة غزال الرنة. كل من هؤلاء والآخرين يعترفون الأرثوذكسيةلكنهم لم ينسوا الإيمان القديم. تسبب التطور الصناعي لأراضيهم في إلحاق ضرر كبير بالثقافة التقليدية لأوغريين أوب: اختفت العديد من مناطق الصيد ، وأصبحت الأنهار ملوثة.

احتفظت السجلات الروسية القديمة بأسماء القبائل الفنلندية الأوغرية التي اختفت الآن - chud ، merya ، muroma . مريا في الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. عاش في الجزء الداخلي من نهري الفولغا وأوكا ، وفي مطلع الألفية الأولى والثانية اندمجت مع السلاف الشرقيون... هناك افتراض بأن ماري الحديثة هم من نسل هذه القبيلة. موروم في الألفية الأولى قبل الميلاد ه. عاش في حوض أوكا ، وبحلول القرن الثاني عشر. ن. ه. مختلطة مع السلاف الشرقيين. تشوديو يعتبر الباحثون المعاصرون القبائل الفنلندية التي عاشت في العصور القديمة على طول ضفاف أونيغا وشمال دفينا. من الممكن أن يكونوا أسلاف الإستونيين.

{ 2 ) مؤرخ روسي من القرن الثامن عشر. كتب في.ن. تاتيشيف أن Udmurts (قبل أن يُطلق عليهم votyaks) يؤدون صلاتهم "بأي شجرة جيدة ، ولكن ليس مع الصنوبر أو التنوب ، والتي ليس لها أوراق أو ثمار ، ولكنها تبجل الحور الرجراج لشجرة ملعون ...".

أين يعيش FINNO-UGRY وحيث يعيش FINNO-UGRY

يتفق معظم الباحثين على أن موطن الأجداد Finno-Ugric كنت على حدود أوروبا وآسيا ، في المناطق الواقعة بين الفولغا وكاما وفي جبال الأورال... كان هناك في الرابع- الألفية الثالثةقبل الميلاد ه. نشأ مجتمع من القبائل ، مرتبطًا باللغة وقريبًا في الأصل. بحلول الألفية الأولى بعد الميلاد. ه. استقر الفنلنديون الأوغريون القدامى حتى دول البلطيق وشمال اسكندنافيا. لقد احتلوا مساحة شاسعة مغطاة بالغابات - الجزء الشمالي بأكمله تقريبًا من الوقت الحاضر روسيا الأوروبيةإلى كاما في الجنوب.

تظهر الحفريات أن الفنلنديين الأوغريين القدامى ينتمون إلى سباق الأورال: في مظهرها ، تختلط السمات القوقازية والمغولية (عظام الوجنتين العريضة ، وغالبًا ما يكون القسم المنغولي من العينين). تحركوا غربًا ، واختلطوا مع القوقازيين. نتيجة لذلك ، من بين بعض الشعوب المنحدرة من الشعوب الفنلندية الأوغرية القديمة ، بدأت الشخصيات المنغولية تتلاشى وتختفي. الآن ميزات "الأورال" متأصلة بدرجة أو بأخرى للجميع الشعوب الفنلندية في روسيا: متوسط ​​الطولعريض الوجه والأنف يسمى "أفطس الأنف" جدا شعر أشقر، لحية رقيقة. ولكن لديها دول مختلفةتتجلى هذه الميزات بطرق مختلفة. على سبيل المثال، موردفا ارزياطويل ، أشقر ، عيون زرقاء ، و موردفا-موكشاوهم أقصر في القامة ، ووجوههم أعرض ، وشعرهم أغمق. يملك ماري وأدمورتسغالبًا ما تكون هناك عيون ذات ما يسمى بالثنية المنغولية - epicanthus وعظام خد واسعة جدًا ولحية رقيقة. لكن في نفس الوقت (عرق الأورال!) شعر أشقر وأحمر وعيون زرقاء ورمادية. توجد الطية المنغولية أحيانًا بين الإستونيين ، وبين الفودز ، وبين الإيزوريين ، وبين الكريليين. كوميهناك أنواع مختلفة: في تلك الأماكن التي توجد فيها زيجات مختلطة مع نينيتس ، لديهم شعر أسود وضفائر ؛ والبعض الآخر يشبه الاسكندنافيين ، بوجه أعرض قليلاً.

درس الناس الفنلنديون الأوغريون الزراعة (لتخصيب التربة بالرماد ، أحرقوا مناطق الغابات) ، الصيد وصيد الأسماك ... كانت مستوطناتهم بعيدة عن بعضها البعض. ربما لهذا السبب ، لم ينشئوا دولًا في أي مكان وبدأوا في أن يكونوا جزءًا من قوى مجاورة منظمة ومتوسعة باستمرار. تحتوي بعض الإشارات الأولى للفنلنديين الأوغريين على وثائق خازار مكتوبة بالعبرية ، لغة الدولة في Khazar Kaganate. للأسف ، لا يوجد أي أحرف متحركة تقريبًا فيه ، لذلك لا يسع المرء إلا أن يخمن أن "tsrms" تعني "Cheremis-Mari" و "mkshh" تعني "moksha". في وقت لاحق ، قام الفنلنديون الأوغريون أيضًا بتكريم البلغار ، وكانوا جزءًا من كازان خانات ، الدولة الروسية.

روسي وفيني يوغري

في القرنين السادس عشر والثامن عشر. هرع المستوطنون الروس إلى أراضي الفنلنديين الأوغريين. في أغلب الأحيان ، كانت المستوطنة سلمية ، لكن في بعض الأحيان قاوم السكان الأصليون دخول منطقتهم إلى الدولة الروسية. جاءت أشد مقاومة من ماري.

بمرور الوقت ، بدأت المعمودية والكتابة والثقافة الحضرية ، التي جلبها الروس ، تحل محل اللغات والمعتقدات المحلية. بدأ الكثيرون يشعرون وكأنهم روس - وأصبحوا بالفعل هم. في بعض الأحيان كان يكفي أن نعتمد من أجل هذا. كتب فلاحو إحدى القرى المردوفية في الالتماس: "أسلافنا ، المردوفيون السابقون" ، مؤمنين بصدق أن أسلافهم ، الوثنيين ، هم فقط من سكان موردوف ، وأن أحفادهم الأرثوذكس لا ينتمون بأي شكل من الأشكال إلى المردوفيين.

انتقل الناس إلى المدن ، وذهبوا بعيدًا - إلى سيبيريا ، إلى ألتاي ، حيث كان لدى الجميع لغة مشتركة واحدة - الروسية. لم تكن الأسماء بعد المعمودية مختلفة عن الروس العاديين. أو لا شيء تقريبًا: لا يلاحظ الجميع أنه لا يوجد شيء سلافي في الألقاب مثل Shukshin و Vedenyapin و Piyashev ، لكنهم يعودون إلى اسم قبيلة Shuksha ، اسم إلهة الحرب Veden Ala ، الاسم قبل المسيحي Piyash . لذلك تم استيعاب جزء كبير من الفنلنديين الأوغريين من قبل الروس ، واعتنق البعض الإسلام واختلط مع الأتراك. لذلك ، فإن الفنلنديين الأوغريين لا يشكلون الأغلبية في أي مكان - حتى في الجمهوريات التي أطلقوا عليها أسمائهم.

لكن ، مع انحلال كتلة الروس ، احتفظ الفنلنديون الأوغريون بنوعهم الأنثروبولوجي: شعر فاتح جدًا ، وعيون زرقاء ، وأنف "شيشكو" ، ووجه عريض وخدود. النوع الذي كتبه كتّاب القرن التاسع عشر. كان يُطلق عليه "فلاح بينزا" ، ويُنظر إليه الآن على أنه روسي نموذجي.

تتضمن اللغة الروسية الكثير من الكلمات الفنلندية الأوغرية: "التندرا" و "الإسبرط" و "الرنجة" وما إلى ذلك. هل هناك المزيد من الكلمات الروسية وكلها الطبق المفضلمن الزلابية؟ في هذه الأثناء ، هذه الكلمة مستعارة من لغة كومي وتعني "أذن الخبز": "بيل" - "أذن" و "مربية" - "خبز". هناك العديد من الاقتراضات بشكل خاص في اللهجات الشمالية ، وخاصة بين أسماء الظواهر الطبيعية أو عناصر المناظر الطبيعية. إنها تضفي جمالًا غريبًا على الخطاب المحلي والأدب الإقليمي. خذ ، على سبيل المثال ، كلمة "taibola" ، والتي تسمى في منطقة Arkhangelsk غابة كثيفة ، وفي حوض نهر Mezen - الطريق الذي يمتد على طول شاطئ البحر بجوار التايغا. مأخوذ من Karelian "taibale" - "البرزخ". لقرون ، كانت الشعوب التي تعيش في الجوار دائمًا تثري لغة وثقافة بعضها البعض.

الأصل الفنلندي الأوغري هما البطريرك نيكون وأرشبرايست أفاكوم - وكلاهما مردفين ، لكنهما أعداء لا يمكن التوفيق بينهما ؛ Udmurt - عالم الفسيولوجيا VM Bekhterev ، Komi - عالم الاجتماع Pi-tirim Sorokin ، Mordvin - النحات S. Nefedov-Erzya ، الذي اتخذ اسم الشعب كاسم مستعار له ؛ ماري - الملحن A. Ya. Eshpai.

الملابس القديمة

الجزء الرئيسي من زي الأنثى التقليدي Vodi و Izhorian هو قميص ... كانت القمصان القديمة تُخيط بأكمام طويلة وواسعة. في الموسم الدافئ ، كان القميص هو الملابس النسائية الوحيدة. حتى في الستينيات. القرن التاسع عشر. كان من المفترض أن ترتدي الشابة بعد الزفاف قميصًا واحدًا حتى يعطيها والدها معطفًا من الفرو أو قفطانًا.

لفترة طويلة ، بقيت نساء التصويت شكل قديمملابس الخصر غير المخيطة - خرسكست تلبس فوق قميص. Hursukset مشابه لـ بونيوفا الروسية... كانت مزينة بعملات نحاسية وأصداف وأهداب وأجراس. في وقت لاحق ، عندما دخل في الحياة اليومية فستان الشمس ، ترتدي العروس خرسك ست لعرس تحت فستان الشمس.

نوع من الملابس غير المخيطة - annois - يلبس في الجزء المركزي إنجرمانلاند(جزء من أراضي منطقة لينينغراد الحديثة). كانت قطعة قماش واسعة تصل إلى الإبط. تم خياطة حزام في نهايته العلوية ويتم إلقاؤه على الكتف الأيسر. تشعبت Annua على يسارها ولذلك كانت تلبس قطعة قماش أخرى تحتها - هورستوت ... كان ملفوفًا حول الخصر ولبس أيضًا بحزام. حل السارافان الروسي تدريجياً محل المئزر القديم من Vodi و Izhorians. كانت الملابس مربوطة بحزام أحزمة جلدية وحبال وأحزمة منسوجة ومناشف ضيقة.

في العصور القديمة ، نساء من أصحاب الأصوات حلقوا رؤوسهم.

الملابس التقليدية H A N T O V I M A N S I

تم خياطة ملابس خانتي ومانسي من الجلود والفراء وجلد الأسماك والقماش ونبات القراص وقماش الكتان... في صناعة ملابس الأطفال ، تم استخدام أكثر المواد القديمة أيضًا - جلود الطيور.

رجال ارتديه في الشتاء معاطف الفرو المتأرجحةمن الغزلان والأرنب فرو والسنجاب وكفوف الثعلب ، وفي الصيف رداء قصير مصنوع من القماش الخشن ؛ الياقة والأكمام والأرضية اليمنى ممزقة بالفراء.أحذية الشتاءكان من الفرو ، وكان يرتديه مع جوارب من الفرو. صيفمصنوع من rovduga (جلد الغزال من جلد الأيل أو جلد الأيائل) ، ونعل من جلد الموظ.

ملك الرجال قمصان مخيط من قماش القراص والسراويل من rovduga وجلد السمك والقماش والأقمشة القطنية. يجب أن يرتدوا فوق القميص حزام منسوج إلى أي الحقائب معلقة مطرز(كانوا يمسكون بسكين في غمد خشبي وصوان).

امرأة ارتديه في الشتاء معطف فروجلد الغزال؛ البطانة كانت أيضا من الفراء. وحيث يوجد القليل من الغزلان ، كانت البطانة مصنوعة من جلود الأرنب والسنجاب ، وأحيانًا من البط أو البجعة. صيفالبالية رداء من القماش أو القطن ,مزينة بقطع من الخرز والنسيج الملون ولوحات بيوتر... تقوم النساء أنفسهن بصب هذه اللوحات في قوالب خاصة مصنوعة من الحجر الناعم أو لحاء الصنوبر. كانت الأحزمة بالفعل ذكورية وأكثر أناقة.

غطت النساء رؤوسهن في الشتاء والصيف شالات ذات حواف وأهداب عريضة ... في حضور الرجال ، وخاصة أقارب الزوج الأكبر سنًا ، وفقًا للتقاليد ، كان من المفترض أن تكون نهاية الوشاح مناسبة غطي وجهك... اعتاد أن يكون مع خانتي و عصابات مطرزة بالخرز .

شعرقبل أن لا يتم قبوله للقطع. قام الرجال بفصل شعرهم بشكل مستقيم ، وقاموا بجمعها في ذيلين وربطهم بحبل ملون. .قامت النساء بتضفير ضفرتين ، وزينهما بدانتيل ملون وقلادات نحاسية ... في الجزء السفلي من الضفائر ، حتى لا تتداخل مع العمل ، كانت متصلة بسلسلة نحاسية سميكة. تم تعليق الخواتم والأجراس والخرز وغيرها من المجوهرات من السلسلة. ترتدي نساء الخانتي ، حسب العادة ، الكثير النحاس و خواتم فضية ... كانت هناك أيضًا مجوهرات مصنوعة من الخرز على نطاق واسع ، والتي استوردها التجار الروس.

كيف يرتدي M A R و J C S

في الماضي ، كانت ملابس ماري تُصنع منزليًا حصريًا. العلوي(كان يُلبس في الشتاء والخريف) كان يُخيط من قماش المنزل وجلد الغنم ، و قمصان وقفاطين صيفية- مصنوع من قماش الكتان الأبيض.

امرأة البالية قميص ، قفطان ، بنطلون ، غطاء للرأس وأحذية باست ... تم تطريز القمصان بخيوط الحرير والصوف والقطن. كانوا يرتدون أحزمة منسوجة من الصوف والحرير مزينة بالخرز والشرابات والسلاسل المعدنية. أحد الأنواع قبعات المتزوجين ، على غرار غطاء ، كان يسمى شيماكش ... كانت تُخيط من قماش رقيق وتوضع على إطار من لحاء البتولا. تم النظر في جزء إلزامي من زي ماريك التقليدي المجوهرات المصنوعة من الخرز والعملات المعدنية ولوحات القصدير.

بدلة رجالية يتكون من قميص قماش مطرز ، بنطلون ، قفطان قماش وأحذية باست ... كان القميص أقصر من قميص المرأة ، وكان يلبس بحزام ضيق من الصوف والجلد. على ال رأس وضعت على شعرت القبعات والقبعات من الضأن .

ما هي لغة FINNO-UGORSK

الشعوب الفنلندية الأوغرية من خلال طريقة الحياة والدين والأقدار التاريخية وحتى المظهر الخارجيتختلف عن بعضها البعض. اجمعهم في مجموعة واحدة على أساس القرابة اللغوية. ومع ذلك ، فإن التقارب اللغوي مختلف. السلاف ، على سبيل المثال ، يمكن أن يتفقوا بسهولة ، كل منهم يشرح بلهجته الخاصة. لكن الشعب الفنلندي الأوغري لن يكون قادرًا على التواصل بسهولة مع زملائه اللغويين.

في العصور القديمة ، تحدث أسلاف الفنلنديين الأوغريين الحديثين بلغة واحدة. ثم بدأ المتحدثون بها بالهجرة واختلطوا مع القبائل الأخرى ، وانقسمت اللغة التي كانت ذات مرة واحدة إلى عدة لغات مستقلة. تباعدت اللغات الفنلندية الأوغرية منذ زمن بعيد لدرجة أن هناك القليل من الكلمات الشائعة فيها - حوالي ألف. على سبيل المثال ، كلمة "منزل" بالفنلندية هي "koti" ، في الإستونية - "kodu" ، في موردوفيان - "kudu" ، في Mari - "kudo". تبدو مثل كلمة "oil": الفنلندية "voi" ، الإستونية "vdi" ، Udmurt و Komi "vy" ، الهنغارية "vaj". لكن صوت اللغات - الصوتيات - ظل قريبًا جدًا لدرجة أن أي فنلندي أوجري ، يستمع إلى شخص آخر ولا يفهم حتى ما كان يتحدث عنه ، يشعر: هذه لغة عشيرة.

أسماء FINNO-UGROV

الشعوب الفنلندية الأوغرية منذ وقت طويليحترف (رسميًا على الأقل) الأرثوذكسية لذلك ، فإن أسمائهم وألقابهم ، كقاعدة عامة ، لا تختلف عن الروس. ومع ذلك ، في القرية ، وفقا لأصوات اللغات المحلية ، فإنها تتغير. لذا، أكولينايصبح أوكول, نيكولاي - نيكول أو ميكول ، كيريل - كيرليا ، إيفان - ييفان... يملك كومي ، على سبيل المثال ، غالبًا ما يتم وضع الاسم الأوسط قبل الاسم: يبدو ميخائيل أناتوليفيتش مثل Tol Mish ، أي أن Mishka نجل Anatolyev ، وتتحول Rosa Stepanovna إلى Stepan Rosa - روزا ابنة ستيبانوف.في الوثائق ، بالطبع ، كل شخص لديه أسماء روسية عادية. فقط الكتاب والرسامون والممثلون هم من يختارون الشكل الريفي التقليدي: Yivan Kyrlya و Nikul Erkay و Ilya Vas و Ortyo Stepanov.

يملك كومي غالبا ما تجتمع ألقاب دوركين ، روشيف ، كانيف ؛ بين Udmurts - كوريبانوف وفلاديكين؛ في موردوفيان - Vedenyapin ، Pi-yashev ، Kechin ، Mokshin... الألقاب ذات اللاحقة الضئيلة شائعة بشكل خاص بين موردوفيين - Kirdyaykin ، Vidyaykin ، Popsuikin ، Alyoshkin ، Varlashkin.

بعض ماري خاصة غير معمد تشي ماري في بشكيريا ، في وقت واحد قبلوا أسماء تركية... لذلك ، غالبًا ما تحتوي chi-mari على ألقاب تشبه التتار: أندوغا نوف ، بايتميروف ، ياشباتروف، لكن أسمائهم وأسماء عائلاتهم روسية. يملك كاريليان هناك ألقاب روسية وفنلندية ، ولكن دائمًا بنهاية روسية: بيرتوف ، لامبيف... عادة في كاريليا يمكن للمرء أن يميز بالاسم الأخير كاريليان وفين وسانت بطرسبرغ فين... لذا، بيرتويف - كاريليان, بيرتو - سان بطرسبرج فين، أ بيرثونين - الفنلندي... ولكن يمكن أن يكون الاسم والعائلة لكل منهم ستيبان إيفانوفيتش.

ما يعتقده FINNO UGRY

في روسيا ، يصرح العديد من الفنلنديين الأوغريين الأرثوذكسية ... في القرن الثاني عشر. تم تعميد الفبسيين في القرن الثالث عشر. - كاريليانز ، في نهاية القرن الرابع عشر. - كومي. وفي نفس الوقت ، لترجمة الكتب المقدسة إلى لغة الكومي ، الكتابة البرمية - الأبجدية الفنلندية الأوغرية الوحيدة الأصلية... خلال القرنين الثامن عشر والتاسع عشر. تم تعميد Mordovians و Udmurts و Mariyas. ومع ذلك ، فإن ماريان لم يعتنقوا المسيحية بشكل كامل. لتجنب الاتصال إيمان جديدبعضهم (أطلقوا على أنفسهم اسم "تشي ماري" - "ماري الحقيقية") غادروا إلى إقليم باشكيريا ، والذين بقوا واعتمدوا في كثير من الأحيان استمروا في عبادة الآلهة القديمة. من بين انتشرت ماري وأدمورتس وسامي وبعض الشعوب الأخرى ، وحتى الآن ، ما يسمى ازدواجية ... يقدس الناس الآلهة القديمة ، لكنهم يتعرفون على "الإله الروسي" وقديسيه ، وخاصة نيكولاس الأوغودني. في يوشكار أولا ، عاصمة جمهورية ماري إل ، كانت الدولة تحت الحماية بستان المقدس - "كيوسوتو"، والآن تجري الصلوات الوثنية هنا. أسماء الآلهة العليا و أبطال أسطوريونهذه الشعوب متشابهة وربما تعود إلى الاسم الفنلندي القديم للسماء والهواء - " إيلما ": إلمارينين - الفنلنديون ، إيلمايلين - كاريليون,إنمار - بين الأدمرت, يونغ -كومي.

التراث الثقافي لفينو أوغروف

جاري الكتابة تم إنشاء العديد من اللغات الفنلندية الأوغرية في روسيا على أساس السيريلية ، مع إضافة الحروف والنصوص المرتفعة ، تنقل خصائص الصوت.كاريليانز لغته الأدبية هي الفنلندية مكتوبة بحروف لاتينية.

أدب الشعوب الفنلندية الأوغرية في روسيا صغير جدًا ، لكنه فن شعبي شفهي تاريخ منذ قرون. الشاعر والفلكلوري الفنلندي إلياس لونروجمع ر (1802-1884) أساطير الملحمة " كاليفالا "بين الكاريليين في مقاطعة أولونتس التابعة للإمبراطورية الروسية. نُشرت الطبعة الأخيرة من الكتاب في عام 1849." كاليفالا "، التي تعني" بلد كاليفا "، في أغانيها الرونية تتحدث عن مآثر الأبطال الفنلنديين فايناموينين ، Ilmarinen و Lemminkäinen ، حول كفاحهم ضد الشر Louhi في شكل شعري رائع ، تحكي الملحمة عن حياة ومعتقدات وعادات أسلاف الفنلنديين والكاريليين والفيبسيين والفود والإيزوريين. هذه المعلومات غنية بشكل غير عادي ، فهم تكشف عن العالم الروحي للمزارعين والصيادين في الشمال. تقف "كاليفالا" على قدم المساواة مع أعظم ملاحم البشرية. هناك ملاحم بين بعض الشعوب الفنلندية الأوغرية الأخرى: "كاليفيبويغ"(" ابن كاليف ") - في الإستونيون , "ريشة البطل"- في كومي بيرم ، نجا أساطير ملحمية موردوفيان ومانسي .

العاشر. شمال فنلندا ونوفغورود فيليكي

(يبدأ)

الطبيعة الشمالية. - القبيلة الفنلندية وتقسيمها. - أسلوب حياته وشخصيته ودينه. - كاليفالا.

من هضبة فالداي ، تنخفض التربة تدريجياً إلى الشمال والشمال الغربي باتجاه شواطئ خليج فنلندا ؛ ثم يرتفع مرة أخرى ويمر في صخور الجرانيت في فنلندا مع توجه توتنهام إلى البحر الأبيض. يمثل هذا الشريط بأكمله منطقة بحيرة كبيرة. كانت مغطاة بطبقة عميقة من الجليد ؛ المياه ، المتراكمة على مدى آلاف السنين من ذوبان الجليد ، ملأت جميع المنخفضات في هذا الشريط وشكلت بحيراتها التي لا تعد ولا تحصى. من بين هؤلاء ، يمكن تسمية لادوجا وأونيغا ، نظرًا لاتساعها وعمقها ، بالبحار الداخلية بدلاً من البحيرات. ترتبط مع بعضها البعض ، وكذلك مع Ilmen وبحر البلطيق ، من خلال قنوات المياه العالية مثل Svir و Volkhov و Neva. يمكن اعتبار بحيرات Onega River و Lache و Vozhe و White و Kubenskoye تقريبًا الحافة الشرقية لمنطقة البحيرة العظيمة هذه. إلى الشرق منها ، حتى سلسلة جبال الأورال نفسها ، يوجد شريط من التلال المنخفضة والعريضة ، أو "التلال" ، التي تقطعها ثلاثة أنهار مهيبة ، وهي نهر دفينا الشمالي ، وبيشورا ، وكاما ، مع وجودها العديدة والرائعة. في بعض الأحيان روافد كبيرة جدا. تشكل التلال حداً فاصلاً بين الروافد اليسرى لنهر الفولغا وأنهار المحيط الشمالي.

غابات الصنوبر والتنوب التي لا تُحصى والتي تغطي كلا الشريحتين (اللاكسترين والتلال) ، كلما تم استبدالها بشجيرات صغيرة وانتقلت أخيرًا إلى التندرا البرية التي لا مأوى لها ، أي. مساحات مستنقعات منخفضة ، مغطاة بالطحالب ويمكن المرور بها فقط في الشتاء ، عندما تكون مكبلة بالصقيع ، كل شيء في هذه الطبيعة الشمالية يحمل طابع الرتابة المملة والوحشية والضخامة: المستنقعات والغابات والطحالب - كل شيء لا نهاية له ولا يقاس. لطالما أطلق سكانها الروس ألقاب مناسبة لجميع الظواهر الرئيسية في طبيعتهم: الغابات المظلمة "الكثيفة" ، والرياح "العنيفة" ، والبحيرات "العاصفة" ، والأنهار "الشديدة" ، والمستنقعات "الراكدة" ، إلخ. حتى في النصف الجنوبي من الفضاء الشمالي ، فإن التربة الرملية الطينية النادرة ، ذات المناخ القاسي والحرية الكاملة للرياح التي تهب من المحيط المتجمد الشمالي ، لا يمكن أن تسهم في تنمية السكان الزراعيين وإطعام سكانها. ومع ذلك ، فإن الشخصية الجريئة والنشطة لـ Novgorod Rus تمكنت من إخضاع هذه الطبيعة القاسية ، لإضفاء الحياة والحركة عليها. ولكن قبل أن تنشر نوفغورود روسيا مستعمراتها وصناعتها هنا ، كانت المنطقة الشمالية الشرقية بأكملها من روسيا مأهولة بالفعل من قبل شعوب العائلة الفنلندية الواسعة.

عندما تبدأ قصتنا ، نجد القبائل الفنلندية في نفس الأماكن التي لا يزالون يعيشون فيها ، أي بشكل رئيسي من بحر البلطيق إلى أوب وينيسي. خدمهم المحيط المتجمد الشمالي كحدود شمالية ، ويمكن تحديد حدودهم الجنوبية تقريبًا عن طريق الخط الممتد من خليج ريغا إلى وسط الفولغا وجبال الأورال العليا. تم تقسيم الأسرة الفنلندية منذ فترة طويلة إلى فرعين رئيسيين: الغربي والشرقي وفقًا لموقعها الجغرافي ، بالإضافة إلى بعض الاختلافات الخارجية من نوعها. الأول يحتل مساحة البحيرة الكبيرة التي تحدثنا عنها أعلاه ، أي. بلد يقع بين بحر البلطيق والبحر الأبيض وبحر الفولغا العلوي. ويحتضن بلد الفنلنديين الشرقيين قطاعًا أوسع من التلال ، وهو الفولغا الأوسط وجبال الأورال العابرة.

كان للروس القديمة اسم شائع مختلف للفنلنديين ؛ دعتهم Chudya. عند تمييزها حسب القبائل الفردية ، قامت البعض بتسمية اسم تشودي في الغالب ، أي أولئك الذين عاشوا على الجانب الغربي من بحيرة بيبسي ، أو بيبوس (إستا) ، وعلى طول الجانب الشرقي (الماء). بالإضافة إلى ذلك ، كان هناك أيضا ما يسمى ب. Chud Zavolotskaya ، التي عاشت بالقرب من بحيرات Ladoga و Onega وامتدت ، على ما يبدو ، إلى نهر Onega و Dvina الشمالية. كانت Zavolotskaya Chudi هذه أيضًا مجاورة لـ Ves ، والتي ، وفقًا للتاريخ ، كانت تعيش بالقرب من Beloozero ، لكنها انتشرت جنوبًا على طول Sheksna و Mologa (Ves Egon) والجنوب الغربي إلى منطقة الفولغا العليا. إذا حكمنا من خلال لغتها ، فإن هذا الجزء كله والجزء المجاور من Zavolotsk Chudi ينتميان إلى ذلك الفرع ذاته من العائلة الفنلندية ، والتي تُعرف باسم Yem والتي امتدت مساكنها إلى شواطئ خليج بوثنيا. كان الجزء الشمالي الغربي من Zavolotsk Chudi فرعًا آخر قريبًا من Emi ، المعروف باسم Karela. كان هناك شعب كاريلي يعيش على الجانب الأيسر من نهر نيفا يُدعى إنجروف أو إيزورا. والآخر ، الذي تقدم أيضًا نحو خليج بوثنيا نفسه ، يسمى Queny. قاد كاريليان إلى الشمال في التندرا وهزوا القبائل ، لكنهم أكثر وحشية من سكان لابس المتجولين ؛ ومع ذلك ، فقد بقي بعض هؤلاء في أماكنهم السابقة واختلطوا مع الكريليين. يوجد اسم أصلي شائع لهذا الفرع الفنلندي الغربي ، Suomi.

من الصعب تحديد السمات المميزة للفنلنديين الغربيين والشرقيين ، وأيضًا مكان انتهاء الأول والثاني. لا يسعنا إلا أن نقول بشكل عام أن الأول له لون أفتح من الشعر والجلد والعينين ؛ تميزت روسيا القديمة بالفعل في أغانيها الفرع الغربي باللقب "Chud White-eyed". كان الوسط بينهما ، من حيث موقعهما الجغرافي ، محتلاً من قبل قبيلة ماري (التي أصبحت الآن موطناً للروسية) ، والتي عاشت على جانبي نهر الفولغا ، وخاصة بين نهر الفولغا وفيازما. كان الجزء من هذه القبيلة التي عاشت في الجزء السفلي من أوكا يسمى Muroma. وإلى الشرق ، بين أوكا وفولغا ، كانت هناك قبيلة موردوفيان كبيرة (بورتاس من الكتاب العرب) ، مع تقسيمها إلى إرزا وموكشا. حيث ينعطف نهر الفولجا بشكل حاد نحو الجنوب ، عاش آل شيريميس على جانبيها. كل هؤلاء هم الفنلنديون في منطقة الفولغا. إلى الشمال منهم ، استقرت قبيلة بيرم (زيريان وفوتياكي) على نطاق واسع ، والتي غطت مناطق نهر كاما مع فياتكا ودفينا العليا مع فيتشيجدا. بالتعمق أكثر في الشمال الشرقي ، نلتقي يوجرا ، أي الفرع الأوغري للفنلنديين الشرقيين. جزء منه ، الذي عاش بين كاما وبيشورا ، يسمي التاريخ الروسي اسم آخر نهر ، أي Pechory. وعاشت أوجرا الخاصة بها على جانبي سلسلة جبال الأورال ؛ ثم أصبحت معروفة بشكل أفضل تحت أسماء Vogulov و Ostyakov. يشمل هذا الفرع الأوغري أيضًا قبيلة بشكير (فيما بعد تقريبًا تتارز) ، والتي تجولت في جبال الأورال الجنوبية. من سهول الباشكير ، على الأرجح ، جاء أسلاف تلك القبيلة الأوغرية أو المجرية ، التي طردها البدو الأتراك من وطنهم ، وتجولوا لفترة طويلة في سهول جنوب روسيا ، ثم بمساعدة الألمان ، غزا الأراضي السلافيةعلى نهر الدانوب الأوسط. شعب Samoyed ، الذي يحتل إثنوغرافيًا في المنتصف بين العائلتين الفنلندية والمنغولية ، عاش جنوبًا في العصور القديمة أكثر مما كان عليه في عصرنا ؛ ولكن من قبل القبائل الأخرى تم دفعها تدريجياً إلى أقصى الشمال إلى التندرا المشردة الممتدة على طول ساحل المحيط المتجمد الشمالي.

يكاد يتعذر الوصول إلى المصائر القديمة للعائلة الفنلندية الواسعة لمراقبة التاريخ. عدة أخبار مجزأة وغامضة من الكتاب الكلاسيكيين ، في سجلات العصور الوسطى ، البيزنطية واللاتينية والروسية ، من الجغرافيين العرب وفي الملاحم الاسكندنافية - هذا كل ما لدينا عن شعوب الشمال الفنلندي ، التي أصبحت جزءًا من روسيا القديمة ومن خضعت العصور القديمة للترويس التدريجي ... يجدهم تاريخنا في مستويات منخفضة من الحياة اليومية ، ولكن بعيدًا عن نفس الشيء في القبائل المختلفة. يعيش المزيد من شعوب الشمال في أكواخ قذرة ، في مخابئ أو كهوف ، يتغذون على العشب ، السمك الفاسدومع كل جيفة أو تائه وراء قطعان الأيائل التي تطعمها وتكسوها. وفي الوقت نفسه ، فإن رجال القبائل الآخرين ، فولغا وإستونيا ، لديهم بالفعل بعض علامات الرضا ، ويعملون في صيد الحيوانات وتربية الماشية وتربية النحل والزراعة جزئيًا ، ويعيشون في قرى كبيرة في أكواخ خشبية ، ويحصلون على أواني وزخارف مختلفة من التجار الذين زاروا أراضيهم. جاء هؤلاء التجار جزئياً من كاما بلغاريا ، ولكن بشكل رئيسي من روسيا ونوفغورود وسوزدال ، واستبدلوا بضائعهم والأجنبية من السكان بجلود حيوانات الفراء. لهذا السبب نجد في تلال دفن شود في كثير من الأحيان ليس فقط المنتجات المحلية ، الروسية والبلغارية ، ولكن أيضًا العملات المعدنية والأشياء التي تم إحضارها من بلدان بعيدة مثل آسيا المسلمة وبيزنطة وألمانيا وإنجلترا. على الرغم من فظاظتها ووحشيتها ، عُرفت الشعوب الفنلندية منذ العصور القديمة بصناعة الحدادة ، أي الأشغال المعدنية. تمجد الملاحم الإسكندنافية السيوف الفنلندية ، التي تُنسب إليها القوة السحرية ، حيث عُرف الحدادين الذين ربطوها أيضًا بأشخاص ماهرين في السحر. ومع ذلك ، فإن لغة الفنلنديين والآثار الموجودة في بلادهم تظهر أن مجد كوفاكس يجب أن يُنسب إلى "العصر النحاسي" ، أي لفن عمل النحاس وليس تشكيل الحديد. تم جلب الفن الأخير إلى الشمال من قبل المزيد من الشعوب الموهوبة.

لطالما ميزت السمات المتأصلة في القبيلة الفنلندية بحدة عن السلاف وليتوانيا والجيران الآريين الآخرين. إنه غير مقبول ، غير متواصل ، لا يحب التغيير (متحفظًا) ، يميل إلى الحياة الأسرية الهادئة ولا يخلو من الخيال الخصب ، الذي تدل عليه قصصه الشعرية الغنية. كانت هذه الصفات القبلية ، جنبًا إلى جنب مع الطبيعة الشمالية القاتمة والبعد عن الشعوب المتعلمة ، هي السبب في عدم تمكن الفنلنديين من الارتقاء إلى مستويات أعلى من التنمية الاجتماعية لفترة طويلة ولم يخلقوا في أي مكان حياة دولة أصلية. في الجانب الأخير ، لا يُعرف سوى استثناء واحد ، وهو شعب أوغرو-مجيار ، الذي حصل على خليط من بعض قبائل القوقاز ، وحصل على نهر الدانوب بالقرب من الجنسية اللاتينية والبيزنطية وأسس دولة قوية إلى حد ما هناك بفضل عداء الألمان للسلاف. بالإضافة إلى ذلك ، من بين الشعوب الفنلندية ، يتم إصدار قبيلة بيرم أو زيريانسك ، أكثر من غيرها من القبائل التي تتميز بالقدرة على الأنشطة الصناعية والتجارية. يمكن أن تُنسب إليه الأساطير الاسكندنافية حول بعض البلدان الغنية المزدهرة من Biarmia ، إذا لم يكن موقعها الساحلي يشير إلى احتمال وجود Chud Zavolotskaya.

تعكس الديانة الوثنية للفنلنديين بشكل كامل شخصيتهم الحزينة ونظرتهم المحدودة والغابات أو الطبيعة الصحراوية التي تحيط بهم. لا نلتقي بهم تقريبًا أبدًا إلهًا مشرقًا ومشمسًا لعب مثل هذا الدور البارز في الوعي الديني ، في المهرجانات والأساطير. الشعوب الآرية... المخلوقات الهائلة والقاسية هنا تسود بشكل حاسم على البداية الجيدة: فهي ترسل باستمرار مشاكل مختلفة إلى الشخص وتطلب التضحيات من أجل استرضائها. إنه دين عبادة الأصنام البدائية. كانت فكرة البشر عن الآلهة السائدة بين الشعوب الآرية ضعيفة التطور بين الفنلنديين. ظهرت الآلهة لخيالهم على شكل صور عنصرية غامضة ، أو كائنات جامدة وحيوانات. ومن هنا عبادة الحجارة والدببة وما إلى ذلك. ومع ذلك ، فقد وجد الفنلنديون في العصور القديمة أصنامًا تشبه تقريبًا شخصًا. جميع الأحداث الأكثر أهمية في حياتهم متورطة في العديد من الخرافات ، ومن هنا يتم تبجيل الشامان ، أي يمكن للسحرة والعرافين الذين هم على اتصال بالهواء والأرواح الجوفية الاتصال بهم بأصوات جامحة وأفعال غريبة مسعورة. يمثل هؤلاء الشامان نوعًا من الطبقة الكهنوتية ، والتي هي في مراحل التطور الأولى.

كانت عبادة الإله غير اللطيف الهائل هي السائدة بين الفنلنديين الشرقيين. ومن المعروف بشكل رئيسي تحت اسم Keremeti. بدأ هذا الاسم يُطلق عليه اسم مكان الذبائح ، الذي تم ترتيبه في أعماق الغابة ، حيث تم ذبح الأغنام والأبقار والخيول تكريماً للإله ؛ وعلاوة على ذلك ، فإن جزء من الأضحية يودع للآلهة أو يحرق ، والباقي يقدم للوليمة مع شراب مبهم يحضر في هذه الحالة. مفاهيم الفنلندية الآخرةمتواضع جدا بدا لهم استمرارًا بسيطًا للوجود الدنيوي. لماذا مع المتوفى ، كما هو الحال بين الشعوب الأخرى ، تم دفن جزء من أسلحته والأواني المنزلية في القبر. تم العثور على مزاج ديني أقل كآبة إلى حد ما بين الفنلنديين الغربيين ، الذين كانوا على علاقة طويلة مع الألمان و القبائل السلافيةوكانوا خاضعين لبعض نفوذهم. من بينها ، يسود تقديس الكائن الأعلى الأسمى Ukko ، ومع ذلك ، فهو معروف بشكل أفضل تحت الاسم الفنلندي الشائع Yumala ، أي الله. يجسد السماء المرئية ويحكم ظواهر الهواء ، مثل السحب والرياح والرعد والبرق والمطر والثلج. تروي القصص الملحمية الاسكندنافية قصة غريبة عن ضريح يومالا في حي بيارميا الأسطوري. لذلك ، في النصف الأول من القرن الحادي عشر (1026) ، في عهد ياروسلاف الأول ، جهز الفايكنج النورمانديون عدة سفن وذهبوا إلى بيارميا ، حيث استبدلوا الفراء الغالي من السكان الأصليين. لكن هذا بدا لهم غير كافٍ. أثارت الشائعات عن ملاذ قريب مليء بالثروات المختلفة تعطشًا للفريسة. قيل لهم إن السكان الأصليين لديهم عادة أن يتم إعطاء جزء من ممتلكات الموتى للآلهة ؛ تم دفنها في أماكن مقدسة وصب تلال الدفن فوقها. كانت هناك العديد من هذه القرابين مخبأة حول معبود يومالا. شق الفايكنج طريقهم إلى الحرم الذي كان محاطًا بسياج خشبي. أحدهم ، ويدعى تورير ، الذي كان يعرف العادات الفنلندية جيدًا ، صعد فوق السياج وفتح البوابات أمام رفاقه. حفر الفايكنج التلال وجمعوا العديد من الكنوز المختلفة منها. أمسك Torer بوعاء من العملات المعدنية التي كانت موضوعة في حضن المعبود. كان حول رقبته عقد من الذهب. لإزالة هذه القلادة قطعوا العنق. ردا على الضوضاء القادمة من هنا ، جاء الحراس وهم يجرون ويطلقون أبواقهم. سارع اللصوص إلى الفرار وتمكنوا من الوصول إلى سفنهم.

Väinämäinen يدافع عن سامبو من Louhi الساحرة. حلقة من ملحمة فنلنديةكاليفالا. لوحة بواسطة أ.غالن كاليلا ، ١٨٩٦

منتشرة عبر السهول الشاسعة في شمال شرق أوروبا ، عاشت العائلة الفنلندية في عشائر وقبائل منفصلة في برية الغابات البدائية على الدرجات الحياة الأبوية، بمعنى آخر. كان يحكمها مراقبو العمال ، وعلى ما يبدو ، في بعض الأماكن فقط اكتسب هؤلاء المراقبون أهمية كبيرة بحيث يمكن مساواتهم بالأمراء السلافيين والليتوانيين. على الرغم من طبيعتها غير المقبولة غير الحربية ، كانت الشعوب الفنلندية في كثير من الأحيان في علاقات عدائية مع بعضها البعض وتهاجم بعضها البعض ، وكان الأقوى ، بالطبع ، يحاولون إثراء أنفسهم بالفريسة على حساب الضعفاء أو الاستيلاء بعيدا عنهم قطاع أرض أقل جرداء. على سبيل المثال ، تشير سجلاتنا إلى الهجمات المتبادلة بين كاريل وإيمي وتشودي. أدت هذه المعارك الضروس ، بالإضافة إلى الحاجة إلى الدفاع عن النفس من جيران الأجانب ، إلى ظهور نوع من الأبطال المحليين ، الذين أصبحت مآثرهم موضوع الأغاني والأساطير ووصلت إلى الأجيال اللاحقة في صور رائعة للغاية. وبهذا يتم الكشف عن السمة الشعبية الفنلندية بالكامل. في هذه الأثناء ، كما هو الحال بين الشعوب الأخرى ، يتميز أبطالهم الوطنيون في الغالب بالقوة البدنية غير العادية ، والخوف والبراعة ، وعلى الرغم من وجود عنصر من عناصر السحر ، إلا أنه لا يلعب دائمًا الدور الرئيسي، يقوم الأبطال الفنلنديون بأداء مآثرهم بشكل أساسي بمساعدة السحر. ملحوظة في هذا الصدد ، جمعت في في الوقت الحاليأجزاء من الملحمة الفنلندية الغربية والكاريلية المناسبة ، تسمى كاليفالا (البلد ونسل العملاق الأسطوري كاليف ، أي كاريليا). في الأغاني أو الرونية من كاليفالا ، من بين أمور أخرى ، تم الحفاظ على ذكريات الصراع السابق بين كاريليان ولوبار. الوجه الرئيسي لهذه الملحمة - وينمينن العجوز - ساحر عظيم ، وفي نفس الوقت مغني ملهم وعازف كانتيلي (نوع من باندورا الفنلندية أو القيثارة). يتمتع رفاقه أيضًا بموهبة السحر ، وبالتحديد التاجر الماهر إلمارينن والمغني الشاب ليمنكينن. لكن خصومهم هم أيضًا أقوياء في السحر ، على الرغم من أنه ليس بنفس الدرجة بالطبع ؛ على كلا الجانبين ، يقاتلون باستمرار بالكلمات النبوية والتعاويذ والتعاويذ الأخرى. بالإضافة إلى الميل للانخراط في السحر وتأليف الأحرف الرونية ، عكست هذه الملحمة أيضًا ميزة مفضلة لدى الفنلنديين: جاذبية الحدادة ، التي تجسد إلمارينن. ومع ذلك ، من المستحيل عدم ملاحظة أن مثل هذه التخيلات ، بكل خصوبة الخيال ، تعاني من نقص في الحيوية والانسجام والوضوح ، وهو ما يختلف. الشعرالشعوب الآرية.

على الرغم من أن الفنلنديين كانوا في بعض الأحيان قادرين على الدفاع بعناد عن استقلالهم من الغزاة الأجانب ، كما رأينا مع مثال تشودي الإستوني ، ولكن في الغالب ، عندما تم تقسيمهم إلى قبائل وممتلكات صغيرة ، مع عدم وجود مشروع عسكري ، و وبالتالي ، فإن الطبقة العسكرية ، سقطوا تدريجياً في التبعية لشعوب مجاورة أكثر تطوراً. لذلك ، في القرون الأولى من تاريخنا ، وجدنا جزءًا مهمًا من الفنلنديين الغربيين والشمالي الشرقيين إما تابعين تمامًا أو يشيدون بنوفغورود روس ؛ جزء من شعوب الفولغا وبوك هو جزء من أراضي فلاديمير سوزدال ومورومو ريازان ، وجزء آخر من سكان الفولغا وبوكاما يتبعون كاما بولغار.