Səyahətə gəlincə, az adam Tacikistanı ən məşhur turistik yerlərdən biri kimi qeyd edər. Və boş yerə! Axı Asiyanın tam mərkəzində yerləşən bu qədim gözəl Ölkə zəngin tarixi və mədəni irsə malikdir.

Tacikistana gedərkən nəyi xatırlamağa dəyər?

İlk növbədə Tacikistanın ənənəvi dəyərlər ölkəsi olması haqqında. Taciklər minilliklər boyu öz adət-ənənələrini diqqətlə saxlayıblar. Ənənələr və mərasimlər nəsildən-nəslə, demək olar ki, ilkin formada keçir.

Bu ölkədə həyat və məişət əsrlər boyu iqlimin, mənzərənin və təbii ki, dinin təsiri altında formalaşıb.

Ailə ən önəmlidir!

Tacikistan xalqı üçün ailə bağları son dərəcə vacibdir. Buna görə də bir çox ənənələr burada sıx bağlıdır toy şənlikləri və uşaqların doğulması. Beləliklə, məsələn, səyyah qırx gün ərzində gənc ana və yeni doğulmuş körpəyə kənar şəxslərin buraxılmamasına təəccüblənməməlidir. Belə bir tədbir uşağı pis gözdən və xəstəliklərdən qorumalıdır ki, sağlam və güclü böyüsün. Amma bu müddət bitəndə uşağın atası bütün qohumlarını ad qoyma mərasiminə dəvət edir, molla körpəyə ad qoyur və Qurandan surə oxuyur.

Uşağın beşiyə qoyulması daha az təntənəli deyil. Yeni doğulmuş uşaq üçün bahalı ağaclardan hazırlanır və naxışlarla bəzədilib.

Yaşlı qadın qonşulardan biri körpəni beşiyə qoyur və mərasim bitdikdən sonra uşağın valideynləri qonaqlara şirniyyat təqdim edirlər ki, körpə gecələr sağlam yatsın.

Ah, o toylar!

Tacik toyları adətən çox izdihamlı olur. Yeni ailənin gəlişini qeyd etmək üçün qohumlar, dostlar və qonşular dəvət olunur.

Bir çox patriarxal ölkələrdə olduğu kimi, Tacikistanda da gənclərin nikahı ənənəvi olaraq valideynlər tərəfindən razılaşdırılır. Baxmayaraq ki, bu gün ağsaqqallar bəy və ya gəlin seçərkən, şübhəsiz ki, övladlarının fikrini, rəğbətini nəzərə alırlar.

Bəyin ailəsi arzuladığı gəlini seçəndə, bələdçi ailəsi adından rəsmi evlilik təklifi etmək üçün onun valideynlərinin evinə gəlir. Əgər gəlinin atası və ya böyük qardaşı onu evləndirməyə razı olarsa, toy tarixini və toy mərasimini razılaşdırırlar. Yeri gəlmişkən, toy məclisinin xərcləri bəyin və onun ailəsinin üzərinə düşür. Öz növbəsində gəlinin ailəsi onun üçün cehiz toplayır və onunla ərinin evinə girəcək.

Qızlar və oğlanlar

Tacikistanda ənənəvi gender rolları çox güclüdür. Və burada təhsil cinsindən asılı olmayaraq hər kəs üçün əlçatan olsa da, oğlanlar və qızlar fərqli şəkildə tərbiyə olunur. Oğlanlar ailənin rifahına cavabdeh olan evin qoruyucusu və ağası olmaq üçün öyrədilir. Qızlar isə böyüyüb qayğıkeş arvad və ana, adət-ənənə, ocaq saxlayan olurlar.

Turistlər nəyi bilməlidirlər

Tacikistana səfər etmək qərarına gələn avropalı bir neçə kiçik məqamı xatırlamalıdır:

Tələsmə

Bilinmir ki, isti iqlim günahkardır, yoxsa səbəb başqa şeydədir, amma Tacikistanda punktuallıq o qədər də vacib deyil. Və bu ölkənin sakini ilə görüş təşkil edərkən, bir az gecikmə üçün onu bağışlamağa hazır olun.

Çayxana - kişi klubu

Kişilər və qadınlar

Kişilər ayrı, qadınlar ayrı. Və bu zarafat deyil. İstər məsciddə, istərsə də bayramda qadınlar və kişilər müxtəlif otaqlarda olurlar. Və təbii ki, kişi və qadın bir-birinə yaxın qohum deyilsə, tək qalmamalıdır.

Qonaqpərvərlik

Qonaqpərvərlik və mehribanlıq Tacikistan adətlərinin əsasını təşkil edir. Bunu yadda saxlamaq lazımdır. Ona görə də qonaq evinə bir stəkan çay içməyə çağırsa, ondan imtina edilməməlidir. İmtina sahibinə ağır təhqirə səbəb olacaq.

Boz saçlara hörmət

Tacik üçün böyüklərə hörmət dünyanın ən təbii halıdır. Ağsaqqalların nəsihəti dinlənilir, söz kəsilmir. Böyüklər yerlərini almayana qədər gənclər oturmurlar.

bazarlıq

Səs-küylü və izdihamlı bazar Tacikistan üçün çayxana qədər vacib yerdir. İnsanlar bazara alış-veriş etmək üçün deyil, ünsiyyət və xəbərləri öyrənmək üçün gəlirlər. Və həvəsli, şən bazarlıq Tacikistan bazarı üçün köhnə ənənə və üstəlik, etiket normasıdır.

Dini Məsələlər Komitəsi Tacikistanın Üləmalar Şurası və İslam Araşdırmaları Mərkəzi ilə birlikdə yas mərasimlərinin keçirilməsi və başsağlığı verilməsi qaydasını müəyyən edib.

Bəzən dövlət indiki Tacikistan ərazisində əsrlər boyu formalaşmış adət-ənənələrə məhdudiyyətlər qoymağa çalışır.

Dini Qurumlarla İş üzrə Komitə dəfn mərasiminin necə keçirilməsini və yas mərasiminin necə keçirilməsini ətraflı izah edən Əsasnamə hazırlayıb. Broşür mətbəədə yarım milyon tirajla çap olunub və bu yaxınlarda Dini Qurumlarla İş üzrə Komitənin rəsmi saytında yerləşdirilib.

Beləliklə, bilmək nə vacibdir?

Dəfn və yas mərasimləri Tacikistanda rəsmi olan Hənəfi məzhəbinə, Tacikistanın bütün yerli xalqlarının və millətlərinin adət-ənənə və mərasimlərinə, hüquqi aktlara, o cümlədən Tacikistan Respublikasının mövcud qanunvericiliyinə uyğun keçirilməlidir.

İkinci bölmədə yas mərasimi anlayışına nələr daxil olduğu ətraflı təsvir edilir. Burada mərhumun cənazə namazının (cənoz) nə vaxt qılınacağına dair göstərişlər verilir, insanın günün hansı hissəsində - hər namazdan əvvəl və ya sonra - bomdod (sübh namazı), peşin (günorta), əsr (axşam) vəfat etməsindən asılı olaraq. ), şom (axşam) və xuftan (gecə).

Qəbirqazanlar əməyinin ödənilməsi mərhumun yaxınları tərəfindən yerlərdə səlahiyyətli şəxslərin iştirakı ilə həyata keçirilir.

Üçüncü bölmədə mərhumun cənazəsinin vida ayininə hazırlanmasından (yuyulması, kəfən qoyulması, cəsədin ayrılmağa üzə çıxarılması və s.) bəhs edilir.

Qaydalara görə, yas zamanı rahatlıq üçün ağlamağa icazə verilir, lakin yüksək səslə mərsiyə oxumaq qadağandır, başına torpaq səpmək, saçları yırmaq, üzü qaşımaq, həmçinin xüsusi mərsiyə sifariş etmək qadağandır.

2. Broşür yarım milyon nüsxə ilə mətbəədə çap olunub və bu yaxınlarda Dini Qurumlarla İş üzrə Komitənin rəsmi saytında yerləşdirilib.

Şəkillər Asia Plus

Övladları və yaxın qohumları istisna olmaqla, mərhumun evində gecələmək qadağandır.

Mərhumun yaxın qohumları üç gün yas saxlaya bilər. Ənənəyə görə, yas tutan kişiyə joma (xələt) geyinməyə icazə verilir. mavi rəngdə, başına papaq və qurşaq ilə bağlanmış. O, xalat geyinmədən də edə bilər və köynəyinin üstündən kəmər taxa bilər.

Yas zamanı qadınlara başlarına göy rəngli iri cuna yaylıq, enli göy paltar və şalvar taxmağa, yaylıq bağlamağa icazə verilir.

Amma yas zamanı qara paltar geyinmək qadağandır.

Sonrakı bölmələrdə mərhumun yuyulması və kəfən geyindirilməsi, tabutun (tabutun) hazırlanması və dəfn mərasiminin keçirilməsi qaydaları çox ətraflı təsvir edilmişdir. Qaydalara əsasən, janoza ( cənazə namazı) rəsmi imam-xətiblər tərəfindən icra edilir. Dəfn mərasimləri zamanı mikrofondan istifadəyə icazə verilmir.

Qurban - xatirə atributu

Biz Tacikistan Elmlər Akademiyasının etnoqraflarından xahiş etdik ki, dəfn mərasimlərinin tarixi haqqında danışsınlar. Onlar yas mərasimlərinin keçirilməsi və başsağlığının verilməsi prosedurunun işlənib hazırlanmasında iştirak etmədiklərini, fikirləri ilə heç kimin maraqlanmadıqlarını bildirirlər.

Qədim ayinlərin, o cümlədən dəfn mərasimlərinin əhəmiyyətli bir hissəsi islamdan əvvəlki kultlarla bağlıdır, - Respublika Elmlər Akademiyasının Əhməd Doniş adına Tarix, Arxeologiya və Etnoqrafiya İnstitutunun etnoqrafiya şöbəsinin aparıcı elmi işçisi deyir. Tacikistan

Zinatmo Yusufbekova. - Tacikistanın bölgələrinin dəfn və anım mərasimləri ənənəvi və İslam ritual normaları ilə sıx bağlıdır.

Ekspertlərin fikrincə, Tacikistanın hər bir bölgəsinin dəfn adətlərinin özünəməxsus xüsusiyyətləri var. Ancaq hamısını əcdad kultu, məsələn, yeməyin qurbanlıq təbiəti birləşdirir.

Qədim dövrlərdən bu gün Elmlər Akademiyasının Tarix İnstitutunun baş elmi işçisi, etnoqraf Muminə Şovəliyeva deyir ki, Tacikistanın bölgələrində insanın müəyyən ölüm tarixlərinə həsr olunmuş qurban kəsmə adəti qorunub saxlanılıb. - Bəzi rayonlarda mərhumun evində yemək bişirmək üçün 7 günlük qadağa var, bəzilərində cəmi üç gündür. Bəzi bölgələrdəki taciklər inanırdılar ki, əgər bir insan nə vaxtsa xeyriyyə məqsədi ilə qoç kəsərsə, o biri dünyada qoç cənnətə aparan körpünün üzərinə gələrək adamı öz üzərinə götürəcək.

Ağlamalar, cənazə rəqsləri və yeməklər

1. Miniatür “İskəndərin dəfni. Firdovsinin “Şahnamə”si 1556-cı ildə fars rəssamı Məhəmməd Murad Səmərqəndi tərəfindən yenidən yazılmışdır (XVI əsrin sonu – XVII əsrin əvvəllərində işləmişdir)

Etnoqraflar qeyd edirlər ki, dəfn və anım mərasimlərinə əsasən Tacikistanın demək olar ki, bütün bölgələrində ölüm ayağında olan insan heç vaxt evdə tək buraxılmayıb. Onun ölümündən sonra matəm elan olundu, lakin İslam onun təzahürünün zahiri formalarını qadağan edir.

Aran tacikləri arasında cənazə dəfn edilməzdən əvvəl yuyulur peşəkar mütəxəssislər- Murdaşui, - Şovəliyeva deyir. - Amma dağ taciklərinin belə mütəxəssisləri yoxdur.

Etnoqraflar qeyd edirlər ki, əvvəllər “murdaşui” ixtisası irsi olub. Ayrı-ayrı məhəllələrdə yaşayırdılar, ancaq “mağazadakı həmkarları” ilə evlənə bilirdilər, gözlərinin içinə baxa bilmirdilər – küçədə gedərkən, kiminləsə görüşəndə ​​həmişə üzlərini örtürdülər.

Şovəliyeva qeyd edib ki, mərhum xüsusi cır-cındır əlcəklərlə yuyulur, lakin məsələn, Çorkuh (İsfara) kəndində bu, reyhan budaqlarının köməyi ilə edilir.

Mərhumu yuduqdan sonra onu kəfənə bükdülər, kişilər üçün üç, qadınlar üçün beş parça idi. Müxtəlif bölgələrdə dəfn xərəyəsinin də özünəməxsus fərqləri var, məsələn, Pamirdə qovaqdan hazırlanmış adi taxta pilləkən xərəyə kimi xidmət edir, eyni Çorkuhda isə xüsusi xərəyələr yoxdur. Orada hər biri 2,4 m olan iki çubuq və 1,1 m uzunluğunda iyirmi çubuq yığılır, nərdivan düzəldilməsi üçün iplə bağlanır. Çubuqlar meyvə ağaclarından olmalıdır. Tacikistanın digər bölgələrində qəbiristanlıqda və ya məsciddə saxlanılan xüsusi xərəklərdən istifadə olunur. Mərhumu qəbiristanlığa yalnız kişilər müşayiət edə bilər.

Yusufbekovanın sözlərinə görə, Tacikistanın bir çox bölgələrində ölən qadınlara görə kədərin fırtınalı təzahürü ənənəsi qorunub saxlanılıb. Sərhədsiz qəm əlaməti olaraq üzlərini qanaxana qədər qaşıdılar, saçlarını yırtdılar, bir tutam saç və ya hörük kəsdilər. Tədqiqatçılar hesab edirlər ki, qəm-qüssənin bu forması kifayət qədər qədim, hətta İslamdan əvvəlki dövrlərə aiddir.

Həmsöhbətin sözlərinə görə, Tacikistanın bir çox bölgələrində, o cümlədən Pamirdə xüsusi yas mərasimlərinin dəvət edilməsi ənənəsi var. Yas tutanlar var idi yaxşı səs və çoxlu matəm mahnılarını bilirdi.

Çox vaxt yas tutanlar özləri, dəvətsiz gəlir, qohumları ilə birlikdə mərhumun yasını tuturdular, - Elmlər Akademiyasının Tarix İnstitutunun mütəxəssisi Mübinə Mahmudova deyir. - Məsələn, qədim Pəncəkənd tapıntılarında və Səmərqənddəki orta əsr miniatürlərində yas tutanlar təsvir olunub. Bu miniatürlərdən biri də “İskəndərin dəfni. 1556-cı ildə fars rəssamı Məhəmməd Murad Səmərqəndi tərəfindən yenidən yazılmış Firdousinin “Şahnamə”si (XVI əsrin sonu - XVII əsrin əvvəllərində işləmişdir). Bu əsər Daşkənddəki Şərqşünaslıq İnstitutunda saxlanılır.

Yusufbekova qeyd edib ki, Pamirin bəzi kəndlərində dəfn rəqsləri kimi islamdan əvvəlki ayin - daşqın (ayaq hərəkəti) qorunub saxlanılıb. Kədər və matəmin emosional təzahürü İslamdan əvvəlki qədim inancların qalıqlarıdır və müsəlman ruhaniləri həmişə bu ənənələrə qarşı çıxış edərək onları Allahın iradəsinə qarşı çıxmamağa çağırıblar. Pamirdə madohoni (üçüncü gün kişilərin matəm oxuması) ənənəsi hələ də qorunub saxlanılır.

Şovəliyeva deyir ki, demək olar ki, bütün bölgələrdə anım mərasimləri dəfndən sonra üçüncü, yeddinci, qırxıncı günlərdə və ölümün ildönümündə keçirilirdi. - Demək olar ki, bütün dinlərdə dəfn mərasimləri yeməklər və yeməklərlə müşayiət olunur müəyyən növlər yemək. İndi bəzi rayonlarda anım möhtəşəm süfrəyə çevrilib, hətta rəqabət obyektinə çevrilib.

Dağlıq bölgələrdə anım günlərində həmişə şurpa hazırlanır, kəsilən heyvanın əti qaynadılır, qonaqlara soğanlı ət suyu və tərəvəzsiz ət parçaları verilir. Plov şimal bölgələrində bişirilir. Süfrəyə şirniyyat qoyulmurdu. İndi hətta tort qoyurlar. Məcburi bir atribut çalpak (yağda qızardılmış yastı tortlar) və halvoi tarının (su və şəkər əlavə edilərək qızardılmış un) hazırlanması idi. Adət-ənənələrə görə, güman edilirdi ki, oyananda yemək və tüstü qoxusu havada olmalıdır.

Qara qadağandır?

Etnoqraflar vurğulayırlar ki, dünyanın bir çox ölkəsində olduğu kimi Tacikistanda da hər bölgənin özünəməxsus geyimləri var ki, onlar parça növünə, rənginə və ya rəng birləşməsinə, detallara və dərzilik üslubuna görə fərqlənir. Kostyumlar həmişə fərqli olub ictimai vəziyyət, bayram və gündəlik, toy və yas bölünməsi. Onların fikrincə, bu, bununla bağlıdır tarixi ənənələr müəyyən bölgə, o cümlədən müəyyən bir bölgənin əhalisinin təbii assimilyasiyası nəticəsində yarananlar.

Mahmudova deyir ki, ənənəvi İslamda matəmdə qara geyinmək olmaz. - Ərəblər ancaq ağ paltar geyinirlər.

Etnoqrafın fikrincə, Pamirdə yas paltarları parlaq deyil, naxışlı və rəngli ola bilər, lakin müxtəlif yumşaq çalarlarda ola bilər. Faizabadda ağ geyinirlər. Qərmdə də ağ geyinirlər və ya yeni paltarlar; əsas odur ki, paltar parlaq olmamalıdır. Cənubi Tacikistanın bölgələrində yoxdur müəyyən növ yas paltarı. İnsanlar adi, gündəlik paltar geyinirlər.

Mahmudova deyir ki, 19-cu və 20-ci əsrin əvvəllərində Mərkəzi Tacikistanda gənc qadınlar qara atlazdan mavi naxışlı yas paltarı geyinirdilər. - Hərəm şalvarları da tünd rəngdədir. Qaloşlarla geyilən ichigidə yanacaq doldururdular. Başına tünd rəngli xalat geyindirdilər, başına ağ yaylıq atdılar. Orda nə bəzək var, nə də var, çünki onları yas zamanı taxmaq olmaz. Yeri gəlmişkən, Tacikistanın bütün bölgələrində yas zamanı zinət əşyaları taxmağa icazə verilmir.

Şimali Tacikistanda həm kişilər, həm də qadınlar üçün yas paltarları həmişə qara və ya tünd göy rəngdədir. Qadınlar tünd rəngli paltarın üstünə tez-tez qara rəngli xalat geyinir və həmişə qurşaqla - ayaqla bağlayırlar. Futa dörd metr parçadır. ağ rəng. Əvvəllər ayaq kişilər tərəfindən geyilirdi uzaq yol. Futa hamamda yorğan kimi istifadə olunurdu, ölüm halında isə kəfən kimi istifadə oluna bilərdi. İndi ayaq Şimali Tacikistan qadınları üçün matəm kostyumunun atributudur. Mərhuma yas tutarkən qadınlar əlləri ilə onların ayaq kəmərindən yapışırlar. Yaxın adamlar isə həmişə ağ parça ilə xüsusi hazırlanmış çubuqlara güvənir və qırx gün ərzində bu çubuqlar mərhumun evinin qapısında qalır.

Etnoqraf deyir ki, əvvəllər Şimali Tacikistanda kişilər yas mərasimlərində həmişə mavi xalat (banora) geyinirdilər, lakin 90-cı illərin sonundan etibarən onlar pambıq astarlı qara məxmər xalatlarla əvəzlənib.

CV əvəzinə

Etnoqraf Səfər Səidovun fikrincə, hər hansı qayda işləyib hazırlamazdan əvvəl etnoqraflarla məsləhətləşmək lazımdır, çünki burada təkcə dindən deyil, həm də xalqın çoxəsrlik adət-ənənələrindən başlamaq lazımdır.

Amma din demişkən...

Bütün dinlərdə müəyyən vaxtda qeyd olunan anma həmişə yeməklə müşayiət olunur. İnsanlar süfrə və ya dastaxan başına toplaşıb mərhumu yad edirlər. Heç bir fırfırlar olmasın, amma bunu necə qadağan etmək olar? Və ya eyni rəngli paltar geymək, ölülərə yas tutmaq və emosional ifadə kədər?

Mütəxəssislər qarışıqdır. Və biz görəcəyik ki, yeni normalar necə işləyəcək, gözlənildiyi kimi, tövsiyə xarakterli olacaq, yoxsa hələ də tətbiq olunacaq.

Ailə qurmaq və ən azı iki uşaq dünyaya gətirmək hər bir tacik qadınının arzusudur. Amma o olmaq üçün nələrdən keçməlidir xoşbəxt həyat yoldaşı və ana, hamı bilmir. Ancaq tacik toyu yalnız parlaq və unudulmaz bir hadisə deyil, həm də sadəcə keçə bilməyəcəyiniz rituallar kompleksidir.

Tacikistanda Nikah

Nikahdan (nikahdan) başlayaq. Nikah olmadan, əlbəttə, heç bir yerdə. Nikah yoxdur - ailə yoxdur. Toy mərasimi məcburidir və bir neçə şərti var ki, onlardan ən əsası gəlinin cavabıdır. Bu, həmişə xaosun yarandığı yerdir.

İslam ənənələrinə görə, nikah etmək üçün qəyyumun razılığı kifayətdir, lakin dünyəvi Tacikistanda daha çox inandırıcılıq üçün gəlinin də razılığı tələb olunur. Və bu çox vacib məqamda tacik qadınları arasında inadkarlıq və dözülməzlik yaranır.

Bir dəfə soruşurlar, susur, iki dəfə susur, üçüncüsü, susqun gözəlin əlini ağrıdan sıxan qohum-əqrəba inandıraraq qoşulur, səsi çıxmır. Susmaq, əlbəttə ki, qızıldır, lakin bu halda bu, sadəcə olaraq utanc əlaməti və həm də tacik ənənəsidir: gəlin dərhal razılıq verməməli və özünü bəyin boynuna atmamalıdır. Bütün bunlar tacik dilində deyil.

Və burada ən maraqlısı başlayır: qızı “şirinləşdirmək” üçün bəy tərəfdən olan şahidlər bayram dastarxanının üstünə bahalı hədiyyələr, sonra isə pul qoyurlar. Əks halda, gözəllikdən müsbət cavabı sıxışdırmayın və inandırma prosesi uzun müddət davam edəcək.

Və nəhayət, in yenidən Molla artıq xeyli əsəbi halda dastarxandakı həmin oğlanın arvadı olmağa razı olub-olmadığını soruşanda, qohumlarının basqınları altında başını aşağı əyərək oturan gözəl çaşqınlıqla deyir: “Bəli. ."

Kənardan bu, uydurma görünə bilər, çünki o, çətin ki, “yox” deməzdi: əgər bunun əleyhinə olsaydı, məsələ ümumiyyətlə nikahdan getməzdi. Ancaq adət-ənənələrin nə deməsindən asılı olmayaraq, əsl tacik qadını hələ də belə vacib suala dərhal cavab verməkdən utanır.

Tukuz və Tacikistanda itaət ayini

Beləliklə, o, arzusunu təsdiqlədi və əslində ərinin yanına getməli idi, amma orada deyildi - indi qonşu uşaqlar onu tərk etməyə icazə vermirlər, toydan əvvəl kabel çəkərək gözəllik üçün fidyə tələb edirlər. Bəli, tacik qızını evinə aparmaq çox çətindir!

AT böyük şəhərlər Təbii ki, Tacikistanda bu artıq tətbiq edilmir, lakin ucqar bölgələrdə adət qorunub saxlanılıb.

Çox gəlin istəyirlər. Hər kəs üçün kifayət qədər olmalıdır. Bununla belə, xüsusilə həyasız böyüklər hələ də dağılırlar. Və sonra kürəkən tərəfi gələcəkdə onun nə qədər baha başa gəldiyini xatırlaya bilər və onu çox xoş günlər gözləməyəcək ...

Ancaq ərinə köçməklə bütün bu "mübarizədən" çox əvvəl, gələcək arvad da bir neçə gündən sonra dostlarına və qonşularına hesabat verməlidir. Bu münasibətlə valideynləri hamını “Tukuzbinon” adlı mini-ziyafətə çağırırlar.

Bu tədbirdə bəyin valideynlərinin gəlinə hədiyyə olaraq gətirdikləri hər şey qiymətləndirilir. Əsasən hər şey bir sinə qoyulur. Yeri gəlmişkən, çox şey verirlər - alt paltarı və kosmetikadan tutmuş bahalı qablara və qızıla qədər. Bəli, bütün bunlar qonaqlara göstərilir.

Bu, yeri gəlmişkən, əylənmək üçün deyil, qızın hansı əllərə getdiyini göstərmək üçün edilir. Hədiyyələr yaxşı olarsa, yoxsulluq içində yaşamayacaq, bolluq içində yaşayacaq, yoxsa hər şeyi əri ilə bölüşəcək: çətin günləri də, yaxşı günləri də.

Bundan əlavə, nəhayət, gəlin gələcək həyat yoldaşının evinə gələndə onu orada yarım otaq uzanan suzani (əl ilə işlənmiş divar xalçası) gözləyir. O, əməl etməlidir maraqlı hadisə. Düşündüyünüz kimi deyil, sadəcə bir itaət ayinidir.

Ailənin böyüklərinin əlindən gələn qız bal dadır, sonra nişanlısını ayağına basdırmalıdır. Beləliklə, o, itaətkar bir gəlin və arvad olacağını və ərinin ailənin başçısı olduğunu açıqlayır. Bəzən gəlin ayağını çıxaranda bu proses təbii ki, əyləncəli oyuna çevrilir. Ancaq bunu etməmək arzuolunandır. Bu yenə tacik dilində olmayacaq.

Və yalnız bütün bunlardan sonra o, sülh və sevgi ilə sağalır yeni ailə burada kiçiyə sevgi və böyüklərə hörmət bütün təməllərin əsasını təşkil edir.

Tacikistanda toy mərasimi

Elə oldu ki, Tacikistanda ənənəvi toy ciddi maliyyə xərcləri tələb edən hadisədir. üçün standart xərclərə əlavə olaraq Gəlinlik paltarı, bəy kostyumu, güllər, avtomobil icarəsi, banket zalı və əlbəttə ki, zəngin bayram süfrəsi, Tacikistanda gəlin və bəyin hədiyyələrinə diqqət yetirmək lazımdır.

Beləliklə, bir kişinin gənc həyat yoldaşını yaşayış sahəsi ilə - ev və ya mənzillə təmin edəcəyi güman edilir. Və o, öz növbəsində, onları təmin etməlidir ailə yuvası- təmir etmək, mebel almaq. Bütün bunlar təbii ki, böyük vəsait tələb edir.

Bundan əlavə, bütün dostlar və qohumlar toya dəvət edilməlidir. Dəvət olunanların sayı iki yüz nəfəri asanlıqla keçə bilər.

Bəzən toyun qiyməti 5 min dollara çatır. Tacikistanda bir çoxları üçün bu cür xərclər əlçatmaz lüksdür. Taciklər çox vaxt böyük miqyasda tətil keçirə bilmirlər, amma necə deyərlər, simasını itirməmək üçün kredit götürürlər.

Mənfi praktikaya son qoymaq üçün Tacikistan prezidenti rituallar haqqında qanun imzalayıb. İndi dəbdəbəli və təmtəraqlı toylara məhdudiyyətlər var.

İndi bayram həftə sonları saat 8.00-dan 22.00-a qədər, iş günləri isə 18.00-dan 22.00-a qədər qeyd edilməlidir. Toy şənliyinin müddəti üç saat müəyyən edilib.

Ənənə və müasirlik
Tacikistanın adət və ənənələri

Yaşayış binasının xarakterik xüsusiyyəti şömine və ya baca ilə ocaq qapağı idi. Hisar və Vaxş vadilərində yaşayış evi bir qədər fərqli dizayna malik idi. Bəzən bir gable dam ilə (tez-tez tavan olmadan) və ya ənənəvi dam üzərində bir gable örtü ilə idi. Tacikistanın cənub, dağlıq bölgələrində yaşayış yerləri bu şəraitə uyğunlaşdırılmış dağ evlərinə bənzəyir. Belə bir yaşayış evi kütləvi görünüşə malik idi, ölçüləri böyük idi və izdihamlı böyük və ya patriarxal, bölünməmiş ailələr üçün nəzərdə tutulmuşdur. Belə evlərin divarları yabanı daşdan, bəzən çiy kərpicdən hörülürdü.

Taxta damın ən çox Pamir taciklərinin evlərində özünü göstərən bir xüsusiyyəti var idi - mərkəzdə yüngül tüstü çuxuru olan pilləli taxta tonoz. Dam evin içərisində yerləşən üç-beş dayaq sütunu ilə dəstəklənirdi. Planda bu yaşayış evi bir kameralı idi. İki uzununa və son (girişlə üzbəüz) divarlar boyunca gillə bulanmış, aralarında ensiz keçid olan çarpayılar vardı.Bu gün hətta ucqar dağ kəndlərində belə köhnə dizaynlı, pəncərəsiz yaşayış evlərindən adətən yalnız yardımçı kimi istifadə olunur. otaqlar.

Pamir taciklərinin müasir yaşayış məskəni ənənəvi dizaynı qoruyub saxlayır, evin içərisində yalnız dam örtüyü və dayaq sütunları yerləşir. Müasir yaşayış evi əhəmiyyətli dərəcədə modernləşdirilmişdir: indi döşəmə və iki mərtəbəli çarpayılara lövhələr qoyulur və rənglənir, istifadə etdikləri ocaq əvəzinə böyük pəncərələr hazırlanır. müxtəlif növ sobalar, daxili və çöl divarları ağardılıb. Düz tipli yaşayış evlərinə gəldikdə, onların bir çox ənənəvi xüsusiyyətləri müasir bir kənd evində olduqca davamlı olaraq qorunur.

Əvvəllər iri yaşayış məntəqələri və şəhərlər də oxşar plana malik idi. Mərkəzdə kerpiç divarlarla əhatə olunmuş qala yüksəldi. Qəsəbənin bu ən qədim hissəsinin ətrafında malikanələrin boş divarlarına baxan dar küçələri olan sonrakı hissəsi yerləşirdi. Bir neçə qapısı olan divarın o tayında şəhərətrafı ərazilər var idi; burada mülklər arasında əkin sahələri, mətbəx bağları və meyvə bağları var idi.

Müasir yaşayış evi tipik mebellərin yerləşdiyi blok və ya daş binadır, lakin ənənəvi olaraq taciklərin evlərində çoxlu xalçalar var. Uzun əsrlər boyu Tacikistanın sakinləri dağətəyi çay vadilərində, dağlarda, oazislərdə yaşayıblar. Bu nəzərdə tuturdu ənənəvi fəaliyyətlərəhali. Qərbi Pamir bölgələrində taciklər buğda, arpa, çovdar, darı, paxlalılar, bağçılıq və bostan bitkiləri becərmişlər. Burada vadilərdə pambıq əkilir, bağlar, üzümlüklər becərilirdi. Ənənəvi olaraq Tacikistanın sakinləri maldarlıqla məşğul olurdular: onlar qoyun-keçi, mal-qara, Vaxani və Şuqnanlar isə yaxa yetişdirirdilər. Bu respublikanın əhalisi üçün nəqliyyat heyvanları atlar, yaxlar və eşşəklər idi. İpəkçilik taciklər üçün çoxdankı məşğuliyyət olub.

Ənənəvi xalq sənətkarlıqlarından taciklər ən böyük mükəmməlliyə müxtəlif ipək, pambıq, yun və parça parçalarının hazırlanmasında nail olublar. Müəyyən şəhərlər bu və ya digər parça istehsalı ilə məşhur idi. Toxuculuq kişilər tərəfindən həyata keçirilirdi. Tacikistan ustalarının məmulatları böyük uğur qazanırdı: dulusçular, dəmirçilər, zərgərlər, ağac üzərində oyma ustaları, alebastr, eləcə də qədim bədii ənənələrin izlənilə biləcəyi dekorativ tikmələr.

Hər bölgədə taciklərin ənənəvi geyiminin özünəməxsus xüsusiyyətləri olsa da, həm də var idi ümumi xüsusiyyətlər. Kişilər üçün o, tunik formalı köynəkdən, geniş şalvardan və yaylıq kəmərli yellənən xalatdan, papaqdan və ya çalmadan və yerli ayaqqabılardan ibarət idi: yumşaq altlıqlı dəri çəkmələr və uclu burunlu dəri qaloşlar (onlar ayrıca geyilirdi və bəzən yumşaq çəkmələrlə birlikdə - suyami). Dağ taciklərinin dağ yollarında gəzmək üçün üç sünbüllü taxta ayaqqabıları var idi.

Ümumi elementlər ənənəvi geyimlər qadınlar köynək və ya tunik dekolteli paltar geyirdilər, topuqlu enli şalvar, baş yaylığı (bəzi yerlərdə - papaq və yaylıq), şəhər və aran tacik qadınları üçün də yelləncək xalat və yerli ayaqqabı geyinirdilər. Etnik ənənə hələ də aran və dağ tacik qadınlarının geyimlərində özünü göstərir. Xüsusilə Darvaz və Kulyabda dağ tacik qadınlarının tikmə paltarları xalqın gözəl nümunələridir. dekorativ sənətlər. Dağ tacikləri, xüsusən pamirlilər, istər kişilər, istərsə də qadınlar soyuq mövsümdə rəngli yundan (dizə qədər və yuxarı) gözəl həndəsi və ya nəbati ornamentli yüksək corablar geyinirlər.

İndiki vaxtda kişilər əsasən mağazalarda alınmış və ya atelyedə tikilmiş müasir, şəhər geyimləri geyinirlər: köynək, pullover, sviter ilə kostyum və ya şalvar. Tısbağalar, cins şalvarlar dəbdədir. Gənclər geyimlərində idman üslubu üstünlük təşkil edir. Vətəndaşlar tez-tez müasir şəhər geyimləri ilə birləşdirilən ənənəvi papaq və xalat geyinirlər.

Müasir qadınların milli geyimi daha çox qənaət edir ənənəvi xüsusiyyətlər hətta şəhərdə. Buraya tez-tez tunik kəsikli deyil, boyunduruqda çıxarıla bilən paltar daxildir. Ən çox ipəkdən tikilir, bütün Asiya respublikalarında geniş yayılmışdır. Onlar həmçinin bloomers (qızlar və gənc qadınlar üçün - ayaq biləyindən daha yüksək və daha dar), yüngül eşarplar, eşarplar, kəllə qapaqları taxırlar. Şəhər kostyumunun elementləri də geniş istifadə olunur: gödəkçələr, trikotaj yun sviterlər, fabrik ayaqqabıları və ya ayaqqabı atelyesində tikilir. Mövsümdən asılı olaraq palto və palto geyinirlər.

Əvvəllər dağ tacik qadınlarının ümumiyyətlə üst paltarları yox idi: soyuq mövsümdə qadının evdən çıxmaması lazım olduğuna inanılırdı. Pamir tacik qadınları qışda evdən çıxarkən iki-üç paltar geyinirlər. Kəndlərdə müasir şəhər qadınlarının kostyumları və ətəkləri nadir hallarda geyinilir. Şəhərlərdə onları əsasən tələbələr və gənc qadınlar - işçilər, ziyalılar geyinirlər. Qadın geyimlərinin qədim növlərindən örtük itib; keçmişdə kənd qadınları da geyinmirdilər, şəhər mühitində isə artıq 1920-ci illərdə köhnəlmişdi.

Müharibədən əvvəlki illərdə hələ də bəzən yaşlı qadınlar tərəfindən geyilirdi. Şəhər və qəsəbələrdə bir çox taciklərin müasir geyimdə olmasına baxmayaraq, kənd sakinləri, xüsusən yüksək dağlar qorunan milli geyim. Gözəl kələklər, qadın baş örtüləri, paltarlar, zinət əşyaları, kişilərin tikmə bel yaylıqları, xalatlara bu günə qədər rast gəlmək mümkündür. Qadın kostyumu ipək və ya kağız fabrikinin parçalarından tikilmiş ağ və ya rəngli köynəkdən, topuğa qədər çatan hərəm şalvarından ibarətdir, alt hissəsi naxışlı hörüklə örtülmüşdür. Çox vaxt çiçəklər iki növ parçadan tikilir.

Pamir tacikləri arasında ənənəvi geyim də hər yerdə müasir geyimlə əvəz olunur. Pamirlərin müasir geyimlərində çoxlu tacik elementləri var, lakin onlar ənənəvi deyil, müasir geyimlərdən götürülüb. milli geyim taciklər. Mənzil sahəsində, xüsusən də daxili sahədə borclanmalar eyni xarakter daşıyır. Taciklərin ənənəvi yeməkləri təkcə ailələrin zənginliyindən deyil, həm də iqtisadiyyatın xarakterindən: becərilən məhsulların tərkibindən və müxtəlifliyindən, mal-qaranın növlərindən asılı idi. Buğda və arpa əkinlərinin üstünlük təşkil etdiyi dağlarda sakinlər maldarlıqla məşğul olurdular, əsas qida çörək, xörək, süd məhsulları, yağ, düzənlik ərazilərdə isə çoxlu tərəvəz xörəkləri və meyvələrdən ibarət idi. əhali.

İctimai həyatda taciklər bəzi icma adətlərini saxladılar: müxtəlif formalarda kollektiv qarşılıqlı yardım və istehsal artelləri (məsələn, qadınlar yaz otlaqlarında kollektiv şəkildə süd məhsulları hazırladılar), dini və dini günlərdə ictimai yeməklər və əyləncələr. xalq bayramları. Belə bayramlardan biri də Novruz bayramıdır - Yeni il gündə yaz bərabərliyi; bir çox yerlərdə ilk şum gününün (ritualın ilk şırımının aparılması) bayramı ilə üst-üstə düşürdü. Məhsul yığımı günü də qeyd olunurdu, yazda adət-ənənə ilə şənliklər - seily - var idi.

Taciklər arasında kiçik ailələr üstünlük təşkil etsə də, xüsusilə dağlıq bölgələrdə bölünməyən ailələr çox idi. Çoxarvadlılıq da var idi: müsəlman qanunlarına görə (şəriət) eyni vaxtda dörd arvad almağa icazə verilirdi, lakin bu, yalnız zənginlər üçün mümkün idi; orta sərvəti olan kişinin iki arvadı, kasıbların isə adətən bir arvadı olurdu. İstər böyük, bölünməmiş, istərsə də kiçik monoqam ailələrdə patriarxal qaydalar üstünlük təşkil edirdi. Ailədə və cəmiyyətdə qadın aşağı mövqe tuturdu. Dağ tacikləri arasında gəlin qiyməti, yəni gəlin üçün fidyə var idi.

AT ailə ritualları Taciklər regional fərqləri qoruyub saxladılar. Beləliklə, məsələn, şimal bölgələrinin tacikləri arasında qədimlərə görə Toy mərasimi, yeni evlənən kişi gün batdıqdan sonra məşəllərin işığında ərinin evinə aparılır və ərinin evinin qarşısında yandırılan odun ətrafında üç dəfə dövrələnir. Cənubi Tacikistanda uzun müddətdir ki, bu keçid yalnız gün ərzində baş verir. Gecələr yalnız dul qadın və ya boşanmış qadın daşınır.

transformasiya sosial münasibətlər, taciklərin qabaqcıl mədəniyyətlə tanışlığı onların ailə həyatını kökündən dəyişdi. Bu gün qadın azaddır və istehsalda kişi ilə bərabər mövqe tutur ictimai həyat və bütün ailə. Evliliklər indi qarşılıqlı sevginin böyük əksəriyyətindədir. Tacikistanda uşaqlar xüsusi imtiyazlı sinifdir. Tacik ailələrinin çoxlu uşaqları var. Milli papaqlı qara gözlü oğlanlara, milli geyimli qızlara müasir yozumda 30-40 incə hörüklü hörüklərlə baxmaq xoşdur.

Kobud olmayın, özünüzə çox imkan verməyin və sona qədər sadiq olun - bunlar tacik ailələrinin əksəriyyətinin dayandığı sütunlardır. Saxlanılan ənənələr sayəsində ev tikintisi hələ də Tacikistanda kifayət qədər sərt qaydalarla hökm sürür, bu, bir çox cəhətdən Mərkəzi Asiyanın digər ölkələrindəki ənənələrə bənzəyir.

şərəfinə beynəlxalq gün bu gün 15 may qeyd olunan ailə, partnyorumuz " Açıq Asiya online” tacik ailələrində əsas davranış qaydalarından bəhs edir.

AĞAĞLILARA HÖRMƏT

Bu, hər şeyin üzərində qurulduğu bütün tacik ailələrinin təməllərinin əsasını təşkil edir. İstənilən əməl və ya niyyət ailə başçısı ilə razılaşdırılmalıdır. Peşə seçimi, uzun səfər və xüsusilə ailənin yaradılması yalnız atanın razılığından sonra mümkündür.

40 yaşlı oğlunun xaricə işləməyə icazə verilməməsi və onun səyahətdən imtina etməsi Tacikistan cəmiyyətində tamamilə standartdır. Və bu ailənin şəhərdə və ya kənddə yaşamasının heç bir əhəmiyyəti yoxdur.

GƏLİNİ AXTARIN

Hətta ən qabaqcıl tacik gəncləri də vaxtı gələndə gəlin götürmək xahişi ilə valideynlərinə müraciət edirlər. Üstəlik, Tacikistanın şimalında uşaqlar gəlin tapmaq barədə valideynlərindən birbaşa soruşmağa cəsarət etmirlər və toya hazır olduqlarını nümayiş etdirmək üçün valideynlərinin ayaqqabılarına yerkökü atırlar.

Kişinin öz arvadını tapdığı vəziyyətlər, əlbəttə ki, indi də baş verir, lakin çox vaxt gələcək gəlinin seçimi valideynlərin üzərinə düşür. Onlar da axtarırlar: tanışdan soruşurlar, qohumlarla məsləhətləşirlər. Çox vaxt daralmış ən yaxın qohumlar arasındadır: məsələn, hətta ola bilər əmisi oğlu kürəkən. Baxmayaraq ki, Tacikistanda bu ənənə ilə mübarizə aparmağa çalışırlar.

Bir qız üçün kürəkən seçiminə gəlincə, burada daha çətindir: nə olursa olsun, çöpçülərdən imtina etmək olar və itaətkar bir qız ailənin qərarı ilə razılaşmalıdır.

VALİDEYNƏ QAYĞI

Tacikistanda qoca ana və atanın tək qalması nümunələri praktiki olaraq yoxdur. Valideynlər burada tərk edilmir, üstəlik, onlara uzaqdan baxılmır - uşaqlar həmişə yaxınlıqda olurlar.

Məsələn, ənənəyə görə, kiçik oğul qalır ata evi, arvadını ora gətirir və valideynlərinə baxır. Buna görə də, bütün uşaqlar hələ də birlikdə yaşayanda, ağsaqqallar çox narahat olurlar kiçik oğlu, çünki valideynlərinə qulluq etmək məsuliyyəti sonradan onun üzərinə düşəcək. Ancaq bu, digər uşaqların qayğı göstərməyəcəyi anlamına gəlmir.

AİLƏ SAĞLIĞI

İkinci əmiuşaqlar və ya bacılar, hətta dördüncü əmiuşağılar - tacik ailələrində nəinki onların varlığı haqqında bilirlər, həm də əlaqə saxlamağa çalışırlar. Qohumlar uzaqdan da, yaxından da olsa müqəddəsdir.

Məsələn, bir neçə nəfər kənddən şəhərə qohumlarının yanına gəlib bir-iki həftə, hətta aylarla öz mənzilində məskunlaşa bilər. Və heç kim deməyə cəsarət etməyəcək, deyirlər, bilmək vaxtıdır və şərəfdir: yemək yeyəcək, içəcək və dözəcəklər - bunlar qohumlardır.

İNSANIN MƏSULİYYƏTİ

Tacik kişinin çiyninə çox şey düşür, hətta ərzaq bazarlarına da gedir. İstənilən tacikdən yeməyin qiymətini soruşun, o sizə peşəkar statistikdən daha pis olmayan bir tənzimləmə verəcək. Təbii ki, bazarlara getmək üçün qazanmaq lazımdır.

Bu, tacik kişisinin birbaşa vəzifəsidir və burada qadınlar çox nadir hallarda daha çox, hətta ərləri ilə bərabər səviyyədə qazanırlar. Və hətta daha tez-tez heç qazanmırlar, çünki evdə oturub ev işləri görürlər. Ancaq yalnız evin hüdudları daxilində olan məişət məsələləri üçün, qalan hər şey üçün ər cavabdehdir. Bütün bunlardan sonra ona yalnız “sən” kimi müraciət etməmək necə?

Təbii ki, bütün bu qaydalar taciklərin nou-haularından uzaqdır. Amma məhz bu respublikada hələ də qanun kimi onlara tabedirlər və bəlkə də buna görə ölkədə hər min nikahda orta hesabla yalnız bir boşanma olur.

Foto: Nozim Qələndərov, Evgeniya Kutkova