Əsgər gəldi və göz yaşı axdı. Bir mahnının hekayəsi

“Düşmənlər öz evlərini yandırdılar” (“Praskovya”) — Matvey Blanter (musiqi) və Mixail İsakovskinin (mətn) müharibədən qayıdan əsgərin duyğularını təsvir edən məşhur sovet mahnısıdır. Kompozisiya mərhum həyat yoldaşının məzarı üzərində döyüşçünün monoloqu şəklində qurulub.

Mark Bernsin ifasında “The Enemies Burned Their Home” mahnısını onlayn dinləyin

Mahnısını mp3 formatında pulsuz yükləyin

Videoya baxın

"Düşmənlər evlərini yandırdılar" mahnısının yaranma tarixi

“Praskovya” poeması 1945-ci ildə İsakovski tərəfindən yazılmışdır. Növbəti il ​​şeir "Znamya" jurnalında dərc olundu. Orada onu Mixail Vasilyeviçin yaradıcılığını musiqiyə çevirmək təklifi ilə Blanterə yaxınlaşan Aleksandr Tvardovski gördü. Şeiri mahnı formatında ifa etmək üçün çox uzun və əlverişsiz hesab edən “Praskovya”nın müəllifi ideyanı başa düşmədi. Bununla belə, Blanter təkid etdi...

Tezliklə mahnı radioda Vladimir Neçaev tərəfindən ifa edildi, bundan sonra kompozisiya hakimiyyətin həddindən artıq "pessimizm" hesab etdiyi üçün demək olar ki, 15 il rəsmi unudulma ilə üzləşdi. İsakovski sonralar xatırladı:

Nədənsə, ədəbi-musiqi redaktorları ürəkdən əmin idilər ki, Qələbə faciəli mahnıları yersiz edib, sanki müharibə insanlara dəhşətli kədər gətirməyib. Bu bir növ vəsvəsə idi. Hətta biri dinləyərkən ağladı. Sonra göz yaşlarını sildi və dedi: “Yox, bacarmıram”. Nə edə bilməzsən? Göz yaşlarını saxlaya bilirsən? Məlum oldu ki, o, radioda bunu "qaçmaq bilmir"...

Tənqidçilər şeiri dekadent və pessimist hissləri yaymaqda qınadılar. "Praskovya" uzun on il yarım rəsmi səhnə repertuarından silindi. Eyni zamanda, kompozisiyanın bard versiyaları ölkəni "gəzdi".

"Düşmənlər evlərini yandırdılar" mahnısının yenidən doğulması

"Praskovya"nın rəsmi səhnəyə çıxması onu paytaxt konsertlərindən birində ifa etməyə cəsarət edən Mark Bernes sayəsində baş verdi. Son ayədən sonra -

“Əsgər sərxoş oldu, göz yaşı axdı,

Yarımçıq ümidlərin göz yaşı,

Və sinəsində bir parıltı var idi

Budapeşt şəhəri üçün medal"

Zal uzun sürən alqışlara səbəb oldu. Blanter-İsakovskinin yaradılması "xalqa getdi". 1965-ci ildə Marşal Vasili Çuikov Mavi İşıqda mahnı ifa etməyi xahiş edəndə ona "çiyin dəstəyi" təklif etdi.

Bəstə onlarla repertuarına daxil edilib məşhur rəssamlar, lakin Bern versiyası hələ də ən çox tanınandır.

IN son illər"Praskovya"nın yerli şairlərdən birinin yaratdığı və bu sözlərlə başlayan uyğunlaşması:

“Əsgər oturub siqaret çəkirdi.

Kubokun qrammofonu çalındı,

Və onun sinəsində parıldayırdı

Vaşinqton şəhəri üçün medal..."

"Düşmənlər evlərini yandırdılar" mahnısının mətni və sözləri

Düşmənlər evimi yandırdılar

Bütün ailəsini öldürdülər

İndi əsgər hara getməlidir?

Kədərimi kimə çəkməliyəm?

Əsgər dərin kədər içində getdi

İki yolun kəsişməsində

Geniş bir sahədə bir əsgər tapdı

Otla örtülmüş təpə

Əsgər durur və bir yumru kimi görünür

Boğazında ilişib

Əsgər dedi

Praskovya ilə tanış olun

Ərinin qəhrəmanı

Qonaq üçün yemək hazırlayın

Daxmada geniş bir masa qoyun

Sizin gününüz, dönüş bayramınız

Sənin yanına bayram etməyə gəlmişəm

Heç kim əsgərə cavab vermədi

Heç kim onunla görüşməyib

Və yalnız isti yay axşamı

Qəbir otunu silkələdi

Əsgər ah çəkib kəmərini düzəltdi.

Səyahət çantasını açdı

Bir şüşə acı qoydum

Boz qəbirüstündə

Məni mühakimə etməyin Praskovya

Sənə niyə belə gəldim

Sağlamlığınız üçün içmək istədim

Və sülh üçün içməliyəm

Dostlar və qız yoldaşları yenidən bir araya gələcəklər

Amma bir daha görüşməyəcəyik

Əsgər isə mis fincandan içdi

Kədərlə şərabın yarısı

Xalqın xidmətçisi əsgər içdi

Və ürəyində ağrı ilə danışdı

Dörd ildir ki, sizin yanınıza gəlirəm

Üç gücə qalib gəldim

Əsgər sərxoş idi və göz yaşı axırdı

Yarımçıq ümidlərin göz yaşı

Və sinəsində bir parıltı var idi

Budapeşt şəhəri üçün medal

Budapeşt şəhəri üçün medal

Bu mahnıda yoxdur sadə taleyi. Müharibə bitdikdən az sonra yazılan bu əsər radioda cəmi bir dəfə səsləndirilib, sonra... on beş ilə yaxın ifa olunmayıb.

...Bir vaxtlar bəstəkar Matvey Blanter Aleksandr Tvardovski ilə tanış oldu.
- Get Mişaya (şairlər Mixail Vasilyeviç İsakovskini sevə-sevə adlandırırdılar, baxmayaraq ki, onların çoxu ondan kiçik idi). O, mahnıya gözəl sözlər yazıb.

M.I.Blanter

Sosialist Əməyi Qəhrəmanı, xalq artisti SSRİ M.İ. Blanter və Sosialist Əməyi Qəhrəmanı M.V. İsakovskinin uzunmüddətli yaradıcı dostluğu var idi, onlar birlikdə çox yazırdılar yaxşı mahnılar. Burada onlar haqqında oxuya bilərsiniz:

Bəstəkar Blanter və şair İsakovski

Ancaq bu dəfə İsakovski hər cür inkar etməyə başladı, dedi ki, şeirlər mahnı deyil, çox uzun, çox təfərrüatlı və s. Bununla belə, Blanter təkid etdi.

Qoy bu misralara baxım. Bir müddət sonra musiqini Blanterin bəstələdiyini biləndə İsakovski inanılmaz dərəcədə heyrətləndi.

Amma, artıq dediyimiz kimi, mahnı uzun illər nə efirdə, nə də efirdə eşidilmirdi konsert səhnəsi. Nə məsələdir?

Bu barədə M.İsakovskinin dediklərini təqdim edirik:

M.V. İsakovski

“Redaktorların - ədəbi və musiqili - məni nədəsə ittiham etməyə heç bir əsası yox idi. Amma nədənsə onların çoxu əmin idi ki, Qələbə faciəli mahnıları istisna edir, sanki müharibə xalqa dəhşətli kədər gətirməyib. Bu bir növ psixoz, vəsvəsə idi. Ümumiyyətlə, pis adam deyillər, bir söz demədən mahnıdan çəkinirlər. Hətta dinləyən, ağlayan, göz yaşlarını silən və “Yox, bacarmırıq” deyən də var idi. Niyə bacarmırıq? Ağlamaq deyil? Belə çıxır ki, biz "radioda bir mahnını qaçıra bilmərik".

Mahnı bu olsa yaradıcı tandem“Cəbhədəki meşədə” ölkə rəhbərliyi tərəfindən dərhal yüksək qiymətləndirildi, lakin 1945-ci ildə yazılmış, ilk dəfə 7-ci qəzetdə çap olunan “Düşmənlər doğma daxmanı yandırdılar...” (“Praskovya”) poemasının taleyi 1946-cı ildə Znamya jurnalı çox çətin idi. Bu, "lazımsız bədbinlik" kimi qəbul edildi. Və V.Neçayevin radioda ifa etdiyi mahnı artıq yayımlanmayıb.

Bu, 1960-cı ilə qədər davam etdi. Məşhur kino artisti və sovet mahnılarının ifaçısı Mark Bernes Moskva Musiqi Zalının "İşıqlar yananda" tamaşasında iştirak etmək üçün dəvət edildi. Çoxsaylı tamaşaçılar doldu Yaşıl Teatr adına Mərkəzi Mədəniyyət və Mədəniyyət Parkı. Tamaşanın premyerasının keçirildiyi M.Qorki bütün estrada boyu əyləncəli, əyləncəli tamaşa əhval-ruhiyyəsində idi. Bu tamaşaya uyğun mahnılar var idi. Lakin sonra Bernes səhnəyə çıxdı. O, mikrofona yaxınlaşıb oxudu:

Düşmənlər evimi yandırdılar,
Bütün ailəsini öldürdülər.
İndi əsgər hara getməlidir?
Kədərimi kimə çəkməliyəm?..

Əvvəlcə zalda çaşqınlıq olsa da, sonra tam sükut çökdü. Müğənni bitirdikdən sonra gurultulu alqışlar oldu. Uğur bütün gözləntiləri aşdı!

Bu gündən, mahiyyətcə, bu gözəl mahnının həyatı başladı. "Praskovya" (bəzən belə adlanır) xüsusilə keçmiş cəbhə əsgərləri arasında geniş tanındı. Onların bir çoxu bunu çətin taleləri haqqında bir hekayə kimi qəbul etdi.

Müğənninin aldığı məktublardan bəzi hissələri təqdim edirik:

“Bu gün radioda ilk dəfə deyil, sizin ifa etdiyiniz mahnıya qulaq asdım, bu mənim üçün tərcümeyi-halımdır. Bəli, mən belə gəldim! "Mən üç gücü fəth etdim!" Stolun üstündə medallar və ordenlər var. Onların arasında Budapeşt şəhərinin medalı da var. “Və onun sinəsində Budapeşt şəhəri üçün medal parıldadı” sözləri ilə bitən mahnının sözlərini mənə göndərsəniz, mənim üçün mükafat olar.

“Mən sizin ifanızda bir əsgərin cəbhədən necə qayıtdığına dair bir mahnı eşitdim, amma onun yaxınları yox idi - mənimlə belə idi. Mən də anamın bombardmanda öldüyü sınıq qazıntının çuxurunda gözüm yaşla bir qədəh şərab içməli oldum”.

“Mahnının sözlərini mənə yazın. Səni əbədi xatırlayacağam və xoş sözlə xatırlayacağam. Belə başlayır: “kənddə daxmanı yandırdılar...” Ümumiyyətlə, bir əsgər gəldi, hamının evi dağıldı. Mən artıq gənc deyiləm, əziz yoldaş, amma sənin mahnını unuda bilmirəm”.

Mixail Vasilyeviç İsakovskinin Mark Bernesə yazdığı budur:
“Mən çoxdandır ki, sizə yazmaq istəyirdim, amma gördüyünüz kimi, ancaq indi başa düşdüm.

Məsələ burasındadır ki, hələ faşist Almaniyası üzərində Qələbənin iyirminci ildönümünü qeyd etdiyimiz günlərdə mən sizin ifanızda Matvey Blanterin sözlərimə yazdığı “Düşmənlər mənim doğma daxmamı yandırdılar” mahnısını eşitdim.

Siz əla çıxış etdiniz - ilə böyük istedad, böyük zövqlə, əsərin mahiyyətinə dərindən bələdliklə. Siz sadəcə olaraq milyonlarla televiziya tamaşaçısını şoka saldınız, oxuduğunuz mahnıda deyilən hər şeyi onlara yaşatdınız...

Mahnını mükəmməl ifa etdiyinizə, onu başa düşdüyünüzə görə sizə ən səmimi təşəkkürümü bildirmək istəyirəm. düzgün təfsir məzmunu, mahnının mənasını hər bir dinləyiciyə çatdırdığınız üçün..."

Mahnı ilə bağlı bu hekayəni Aleksandr Tvardovskinin sözləri ilə bitirmək istərdim:
“İsakovskinin müharibədən sonrakı heyrətamiz şeiri geniş yayılmışdır məşhur mahnı“Düşmənlər öz daxmasını yandırdılar”, ənənəvi mahnının, hətta ən müasir faciəli məzmunlu stilizə edilmiş texnikanın birləşməsidir. Qalib xalqın düşmən işğalına qarşı ədalətli müharibəsində göstərdiyi böyük əzab və fədakarlıq nə qədər lakonik və yenə də sakit qüvvə ilə burada acı bir əsgər kədəri timsalında çatdırılır.

Xalqları faşist boyunduruğundan azad edən xalqın tarixi zamanın və misilsiz şücaətlərinin əlaməti həyat yoldaşının məzarı üzərində bu sonsuz dəfn mərasimi ilə qeyd olunur:

İçdi - əsgər, xalqın xidmətçisi,
Və ürəyində ağrı ilə dedi:
“Dörd ildir sənin yanına gəlirəm,
Mən üç gücə qalib gəldim...”

Əsgər sərxoş oldu, göz yaşı axdı,
Yarımçıq ümidlərin göz yaşı,
Və sinəsində bir parıltı var idi
Budapeşt şəhəri üçün medal.

Yevgeni Yevtuşenkonun (E.Yevtuşenkonun) antologiyasından M.İsakovski haqqında yazdığı məqalədən fraqmenti təqdim edirik:

“Və nəhayət, 1945-ci ildə İsakovski on, bəlkə də yüz minlərlə əsgərin hiss etdiyi hər şeyi təcəssüm etdirən “Düşmənlər öz daxmasını yandırdılar...” adlı ən qəşəng şeirini yazdı - azad edənləri deyil, Avropanı azad edənləri. özlərindən. “Praskovya” adlı bu mahnı bir dəfə radioda eşidilən kimi qalmaqallı şəkildə sonrakı ifasına qadağa qoyuldu, baxmayaraq ki, insanlar radioya minlərlə məktub yazaraq təkrar olunmasını xahiş etdilər. Ancaq "yarımda kədərli şərab" qeyrətdən ürəksiz, nikbinliyin Tsekovski və Purov təbliğatçılarının dadına uyğun deyildi. Qadağa on il yarım davam etdi, 1960-cı ildə Mark Bernes Lujniki İdman Sarayında "Praskovya" ifasına cəsarət edənə qədər. Oxumadan əvvəl nəsr kimi boğuq səslə müqəddiməni oxudu: “Düşmənlər öz daxmasını yandırdılar. Onun bütün ailəsini məhv etdilər”. On dörd minlik tamaşaçılar bu iki misradan sonra ayağa qalxıb mahnını sona qədər dinlədilər. Veteranların guya qəzəbli fikrinə əsaslanaraq, bir dəfədən çox qadağan edildi. Lakin 1965-ci ildə Stalinqradın qəhrəmanı marşal V.İ. Çuykov Bernesdən mahnını məşhur adı ilə əhatə edərək, Mavi İşıqda ifa etməyi xahiş etdi.

Mahnı populyarlaşmadı və birinə çevrilə bilmədi, lakin tənqidçilərin zəhərlə "səssiz pıçıltı" adlandırdıqları Bernsin qiymətli ifasında xalq lirik rekviyeminə çevrildi.

Blanter İsakovskinin şeirləri əsasında 20-dən çox mahnı yazıb - heç kim kimi. "İsakovskinin şeirlərinə yazmaq təəccüblü dərəcədə asan idi" deyə xatırladı. - Ən çətin görünənlərə. Və yaradıcılıqla bir-birimizi dərhal başa düşdük. Budur bir nümunə. Mən evimizin yaxınlığında, Qorki küçəsində (İsakovski ilə o zaman yalnız müxtəlif mərtəbələrdə yaşayırdıq) Aleksandr Trifonoviç Tvardovski ilə görüşürəm. O, həyəcanla deyir: “Tez get Mişanın yanına, o, gözəl şeirlər yazıb. Əminəm ki, onu götürsən, sənə lazım olan mahnını alacaqsan... “Mən İsakovskinin yanına getdim, o, mənə oxudu... “Düşmənlər onun doğma daxmasını yandırdılar, bütün ailəsini məhv etdilər. Əsgər indi hara getsin, dərdini kimə çəksin...” və s. Sonra hətta üzr istədi: “Açığı, Saşa bu məsələdə heç nə başa düşmür. Burada bütöv bir söz var. Bütün bunlar hansı mahnıya sığar?” Ancaq bir saatdan sonra artıq mənim evimdə İsakovski mahnımızı dinləyirdi”.

Mahnının kökünü ayırmaq mümkün deyil, poetik mətn XX əsr rus poeziyasının bu şah əsəri. - M. Blanterin musiqisindən “Düşmənlər evlərini yandırdılar...”. Qavrama baxımından mahnı Mark Bernsin səsindən ayrılmazdır. Bu mahnıya məhəl qoymamaq ənənəsini əslində pozan Bernes idi. 1960-cı ildə Moskva Musiqi Zalının "Ulduzlar işıq saçdıqda" tamaşasında sənətçi onu Mərkəzi Mədəniyyət və Mədəniyyət Parkının Yaşıl Teatrını dolduran çoxsaylı tamaşaçılar qarşısında ifa etdi. M. Qorki, əyləncəli şou əhval-ruhiyyəsində. İlk sətirlərdən sonra zalda mütləq sükut hökm sürdü, sonra isə fasiləsiz alqışlarla başa çatdı.

Şair Mixail İsakovski bu deşici sətirləri, necə deyərlər, ayaq üstə - 1945-ci ildə, müharibə başa çatanda, cəbhəçilər vətənə qayıtmağa başlayanda yazıb. Onları orada gözləyən təkcə qələbəyə sevinmək deyildi. Həm də göz yaşları. Bəzilərinin ata və oğullarını gözləyən ailəsi və dostları ilə görüşməkdən sevinc göz yaşları var. Bəziləri üçün kədər göz yaşları və hətta arxa cəbhədə sağ qalmayanların itkisi var.

Düşmənlər evimi yandırdılar,

Bütün ailəsini öldürdülər.

İndi əsgər hara getməlidir?

Kədərimi kimə çəkməliyəm?

Çoxları bu mahnını xalq mahnısı hesab edir. Doğrudan da, onun dərin hiss və sözlərin sənətsizliyi əks-səda verir xalq kompozisiyaları. Hərbi xidmətdən sonra vətənə faciəli şəkildə qayıtmaq planı çox yayılmışdı əsgər mahnısı. 25 il xidmət edən bir döyüşçü gəlir və doğma daxmasının yerində yalnız xarabalıqlar tapır: anası öldü, gənc arvadı qocaldı, tarlalar yoxdur. kişi əlləri alaq otları ilə basıb.

Əsgər dərin kədər içində getdi

İki yolun kəsişməsində,

Uzaq bir sahədə bir əsgər tapdım

Otla örtülmüş təpə.

Niyə belə sadə sözlər ruhu belə dərindən dəyişir? Çünki alman faşizmi ilə dəhşətli qanlı müharibədən sonra bu hiylə milyonlarla dəfələrlə təkrarlanıb. sovet xalqı. Mahnının qəhrəmanını bürüyən hissləri isə geniş ölkəmizin demək olar ki, hər bir sakini yaşayıb.

“Mən sizin ifanızda bir əsgərin cəbhədən necə qayıtması ilə bağlı bir mahnı eşitdim, amma onun heç bir qohumu yox idi - mənim başıma gələn belə oldu. Mən də anamın bombardmanda öldüyü sındırılmış qazıntının çuxurunda gözüm yaşla bir qədəh şərab içməli oldum”, - deyə cəbhəçi öz-özünə yazıb. məşhur ifaçı mahnılar, gözəl müğənni Mark Bernsə.

Əsgər dayanır - və topaklar kimi

Boğazında ilişib.

Əsgər dedi: “Tanış, Praskovya,

Qəhrəman - əri.

Qonaq üçün yemək verin,

Daxmada geniş bir masa qoyun.

Sizin gününüz, dönüş bayramınız

Mən sizə bayram etməyə gəlmişəm...”

Şeir ilk dəfə 1946-cı ildə “Znamya” jurnalında dərc olunub. Müəllif ağlına belə gətirə bilməzdi ki, onun sadə şeirləri mahnıya çevrilə bilər və xalq mahnını bu qədər sevəcək. Görkəmli şair Aleksandr Tvardovski İsakovskinin bəstəkar Matvey Blanterə bəstəsini göstərib: “Gözəl mahnı çıxa bilər!” Bu, suya baxmağa bənzəyirdi: Blanter ürək sözlərini müşayiət etmək üçün elə ürəkdən musiqi yazıb ki, mahnını dinləyən demək olar ki, bütün redaktorlar - istər musiqi, istərsə də ədəbi - razılaşdılar: əsər gözəldir! Amma məni radioya buraxmadılar.

“Ümumiyyətlə, onlar pis insanlar deyillər, bir söz demədən mahnıdan çəkinirlər. Hətta biri var idi, Mixail İsakovski sonralar xatırladı, o, dinlədi, ağladı, göz yaşlarını sildi və dedi: "Yox, edə bilmərik". Niyə bacarmırıq? Ağlamaq deyil? Belə çıxır ki, biz "radioda bir mahnını qaçıra bilmərik". Belə çıxır ki, mahnı o dövrdə cəmiyyətdə hökm sürən əhval-ruhiyyə ilə çox güclü dissonansda idi: cəsur, qalib! Mən, həqiqətən, sağalmamış yaraları yenidən açmaq istəmirdim - sonra bir çoxları "nədənsə müharibənin insanlara dəhşətli kədər gətirmədiyi kimi Qələbənin faciəli mahnıları istisna etdiyinə əmin idi. Bu, bir növ psixoz, vəsvəsə idi”, - İsakovski izah edir. Şeirlər "pessimist əhval-ruhiyyə yaydığı" üçün tənqid edilib.

Heç kim əsgərə cavab vermədi

Heç kim onunla görüşməyib

Və yalnız sakit yay küləyi

Qəbir otunu silkələdim.

Mahnı ikinci doğulmasını gözəl Mark Bernsə borcludur. 1960-cı ildə onu ifa etmək qərarına gəldi böyük konsert Lujniki İdman Sarayında. Bu, əsl risk idi: qadağan olunmuş mahnı oxumaq, hətta bravura əyləncə tədbirində belə. Ancaq bir möcüzə baş verdi - sənətçinin tutqun "oxumayan" səsi ilə səsləndirilən ilk resitativ sətirlərdən sonra 14.000 nəfərlik tamaşaçı ayağa qalxdı və ölü sükut hökm sürdü. Mahnının son akkordları səslənəndə bu sükut daha bir neçə dəqiqə davam etdi. Və sonra zal alqışlara büründü. Və göz yaşlarımızla alqışlandı...

Müharibə qəhrəmanı marşal Vasili Çuykovun şəxsi xahişi ilə mahnı "Oqonyok" televiziyasında ifa olunduqdan sonra həqiqətən populyarlaşdı.

Əsgər ah çəkdi, kəmərini düzəltdi,

Səyahət çantasını açdı,

Bir şüşə acı qoydum

Boz qəbir daşının üstündə:

“Məni mühakimə etmə, Praskovya,

Mən sizə belə gəldim:

Sənin sağlamlığına içmək istədim,

Mən sülh üçün içməliyəm.

Dostlar və qız yoldaşları yenidən bir araya gələcək,

Amma bir daha görüşməyəcəyik...”

Əsgər isə mis fincandan içdi

Kədərlə şərabın yarısı.

Mark Bernsin çıxışı nümunəvi sayılır. Mahnının bu gün də səslənməsi onun təfsirindədir. Amma şəxsən mən başqa bir tamaşadan - Mixail Puqovkinin ifasından şoka düşdüm. Əgər Mark Bernes mahnıda rəvayətçi, insan kədərinin şahidi kimi çıxış edirsə, Mixail Pugovkin “yarımda kədər olan acı şərabdan” şərab içən elə əsgərin adından birinci şəxsin dilindən danışır.

Biz tamaşaçılar bunu görməyə öyrəşmişik gözəl sənətkar komik rollarda və az adam bilir ki, onun kədəri realdır, əziyyət çəkir. Böyük başlayandan cəmi iki gün sonra Vətən Müharibəsi o vaxt başlayan rəssam Mixail Puqovkin könüllü olaraq cəbhəyə getdi. 1147-ci Piyada Alayında kəşfiyyatçı kimi xidmət etdi! 1942-ci ilin payızında ayağından ağır yaralanır. Voroşilovqrad yaxınlığında (indi Luqanskdır - tarixin heyrətamiz dönüşləri!). Qanqren baş verdiyi üçün az qala ayağını itirəcəkdi. II dərəcəli Vətən Müharibəsi ordeni ilə təltif edilmişdir.

İçdi - əsgər, xalqın xidmətçisi,

Və ürəyində ağrı ilə dedi:

“Dörd ildir sənin yanına gəlirəm,

Mən üç gücə qalib gəldim...”

Əsgər sərxoş oldu, göz yaşı axdı,

Yarımçıq ümidlərin göz yaşı,

Və sinəsində bir parıltı var idi

Budapeşt şəhəri üçün medal.

DÜŞMƏNLƏR EVİNİ YANDIRDILAR

Musiqisi Matvey Blanter
Mixail İsakovskinin sözləri

Düşmənlər evimi yandırdılar,
Bütün ailəsini öldürdülər.
İndi əsgər hara getməlidir?
Kədərimi kimə çəkməliyəm?

Əsgər dərin kədər içində getdi
İki yolun kəsişməsində,
Geniş bir sahədə bir əsgər tapdı
Otla örtülmüş təpə.

Əsgər dayanır - və topaklar kimi
Boğazında ilişib.
Əsgər dedi. "Tanış, Praskovya,
Qəhrəman - əri.

Qonaq üçün yemək hazırlayın
Daxmada geniş bir masa qoyun.
Sizin gününüz, dönüş bayramınız
Mən sizə bayram etməyə gəlmişəm...”

Heç kim əsgərə cavab vermədi
Heç kim onunla görüşməyib
Və yalnız isti yay küləyi
Qəbir otunu silkələdim.

Əsgər ah çəkdi, kəmərini düzəltdi,
Səyahət çantasını açdı,
Bir şüşə acı qoydum
Boz qəbir daşının üstündə:

“Məni mühakimə etmə, Praskovya,
Mən sizə belə gəldim:
Sağlamlığınız üçün içmək istədim
Mən sülh üçün içməliyəm.

Dostlar və qız yoldaşları yenidən bir araya gələcək,
Amma bir daha görüşməyəcəyik...”
Əsgər isə mis fincandan içdi
Kədərlə şərabın yarısı.

İçdi - əsgər, xalqın xidmətçisi,
Və ürəyində ağrı ilə dedi:
“Dörd ildir sənin yanına gəlirəm,
Mən üç gücə qalib gəldim...”

Əsgər sərxoş oldu, göz yaşı axdı,
Yarımçıq ümidlərin göz yaşı,
Və sinəsində bir parıltı var idi
Budapeşt şəhəri üçün medal.

ruslar Sovet mahnıları(1917-1977). Komp. N. Kryukov və Y. Şvedov. M., “İncəsənət. işıqlandırılmışdır”, 1977

Başqa bir başlıq "Praskovya"dır. Sətir başına “Doğulmamış ümidlərin göz yaşı” mahnı dərhal qadağan edildi və ilk dəfə yalnız 1960-cı ildə ifa edildi. IN Mərkəzi park mədəniyyət və istirahət üçün Moskvada əyləncəli konsert var idi, orada çoxlu gənclər var idi. İkinci hissədə Mark Bernes çıxdı, bir neçə söz dedi və öz riskinə görə bu mahnını oxudu. Lakin kortəbii olaraq bu şeir (şeir kimi çap olundu - qadağan olunmuş mahnı idi) əvvəllər müxtəlif uyğun motivlərlə xalq arasında ifa olunurdu.

"Qəhrəman üçün güzgü" filminə daxil edilmişdir (rejissor Vladimir Xotinenko, 1987): iki nəfər 1980-ci illərin ortalarından (Perestroykanın başlanğıcı) Stalinin 1949-cu ilə qədər özlərini tapırlar və daha sonra onlardan biri - mühəndis Andrey bu mahnını araq üzərində oxuyur və kor akkordeon ifaçısı Sashka göz yaşları içində deyir: “Mən bilirdi ki, belə mahnı olmalıdır... Doğmamış ümidlərin göz yaşı... Bu mənim haqqımdadır...”

Marşal jukovun sevimli mahnısı.

Mahnı müəllifi. Buraxılış 4. İnqilab mahnıları və vətəndaş müharibəsi. M., V. Katanski nəşriyyatı, 2002.

Düşmənlər evimi yandırdılar,
Bütün ailəsini öldürdülər.
İndi əsgər hara getməlidir?
Onların kədərini kimə çəkmək olar?

Əsgər dərin kədər içində getdi
İki yolun kəsişməsində
Geniş bir sahədə bir əsgər tapdı
Ot basmış təpə.

Əsgər dayanır - və topaklar kimi
Boğazında ilişib.
Əsgər dedi: “Tanış, Praskovya,
Qəhrəman - əri.

Qonaq üçün yemək hazırlayın
Daxmada geniş bir masa qoyun, -
Sizin gününüz, dönüş bayramınız
Mən sizə bayram etməyə gəlmişəm...”

Heç kim əsgərə cavab vermədi
Heç kim onunla görüşməyib
Və yalnız isti yay küləyi
Qəbir otunu silkələdim.

Əsgər ah çəkdi, kəmərini düzəltdi,
Səyahət çantasını açdı,
Acı butulka qoydum
Boz tabut daşının üstündə.

“Məni mühakimə etmə, Praskovya,
Mən sizə belə gəldim:
Sağlamlığınız üçün içmək istədim
Və sülh üçün içməlidir.

Dostlar və qız yoldaşları yenidən bir araya gələcək,
Amma bir daha görüşməyəcəyik...”
Əsgər isə mis fincandan içdi
Yarımda kədərlə şərab.

İçdi - əsgər, xalqın xidmətçisi,
Və ürəyində ağrı ilə dedi:
“Dörd ildir sənin yanına gəlirəm,
Mən üç gücə qalib gəldim...”

Əsgər sərxoş oldu, göz yaşı axdı,
Yarımçıq ümidlərin göz yaşı,
Və sinəsində bir parıltı var idi
Budapeşt şəhəri üçün medal.

İsakovskinin "Düşmənlər evlərini yandırdılar" şeirinin təhlili

Bir çox şair və yazıçılar əsərlərində hərbi və müharibədən sonrakı mövzulara toxunur, baş verənlərin dəhşətlərini əks etdirirdilər. Mixail İsakovski bu mövzunu diqqətdən kənarda qoymayıb, 1945-ci ildə evi və ailəsi dağıdılan əsgər haqqında əsər yazmışdı. Əsər uzun illər senzuraya məruz qaldı, çünki hesab olunurdu ki, qələbə və onun sevinci kədər və ümidsizliklə müşayiət olunmamalıdır.

Əsər mənzum hekayə janrında yazılmışdır. Müharibədən qayıdan bir əsgəri və onun geri dönəcək yerin olmadığını başa düşməkdən çəkdiyi ağrını təsvir edir. Düşmənlər onun evini dağıdıblar və sevimli arvadı Praskovyanın yerinə onu ancaq qəbir kurqanı qarşılayır. Sağlamlıq üçün qurulmuş masa, dostlar və qız yoldaşları olmayacaq - yalnız bir əsgər və bir qəbir və bir mis çaxır şərabı. Və ümumiyyətlə sağlamlıq üçün deyil, sülh üçün içmək lazımdır. Ancaq qayıtmaq düşüncəsi ilə getdi, yalnız ev düşüncəsini saxlayaraq "üç gücə" qalib gəldi. Ancaq nə qayıdış, nə də "Budapeştə görə" medalı sevindirir - və əsgər üçün yalnız yerinə yetirilməmiş ümidlər qalır.

Şeir onda heyrətləndiricidir ki, orada heç bir zinət yoxdur - bunlar müharibədən sonrakı sərt reallıqlardır, insanlar qələbə və qayıdış sevinci əvəzinə ən əziz insanların itkisinin yalnız acısını hiss edirdilər. Təkcə ailələr əsgər itirmirdilər - bəzən əsgərlərin özləri də əsərin qəhrəmanı kimi geri dönməyə yer tapmırdılar. Eyni zamanda şair kədərinin dərinliyini vurğulayır, onu çox təsvir edir. sadə sözlərlə. Əsgərin şərab içməsi onun qayıdışını “qeyd etmək” cəhdidir, çünki şüşə həyat yoldaşı ilə qələbəyə içmək üçün saxlanılıb. İstirahət üçün içmək məcburiyyətində qalaraq, sərxoş şərabı itki kədəri ilə sulandırır. Ancaq əsgər hisslərini təmkinlə ifadə edir - müharibə ona da təsir edib. Bu təmkin, sağlığında çox şeylər yaşamış və açıq hisslərə, daha çox sevincdə ixtiyar vermiş, ancaq tənhalıqda belə kədərin özünü tam şəkildə göstərməsinə imkan verməyən rus insanının ləyaqətidir.

Əsər iambik tetrametrdə çarpaz qafiyə ilə yazılmışdır. Qafiyə bir-biri ilə növbələşərək eyni dərəcədə kişi və qadın mənasında istifadə olunur. Bu quruluş şeirə nəğmə və folklor motivləri verir.

Müəllif hər kəs üçün başa düşülən sadə epitetlərdən istifadə edir - doğma daxma, qəbir otu, yarımçıq ümidlər. Metaforik ifadələr də istifadə olunur - yarıda kədərli şərab, acı şüşə. Emosional komponenti artırmaq üçün anafora və antitez istifadə olunur.