Platon Mikhailovich sorg fra efternavnet sind. Mindre figurer i komedien Woe from Wit

Kvindelige billeder i komedien med A. S. Griboedov “Woe from Wit”

I komedien med Alexander Sergeyevich Griboedov "Woe from Wit" er kvindelige billeder et specielt sted. Ved at skabe kvindelige billeder hylder forfatteren klassisisme og bevarer den traditionelle rolle: Sofya- hovedpersonLisa har to beundrere og er et underportræt, en munter hushjælp, der hjælper hendes elskerinde i hendes kærlighedsforhold. Dramatiker introducerer imidlertid også innovative teknikker: hovedpersonen er langt fra ideel, og fra "elskere" af hendes rivaler vælger hun ikke den bedste, men den værste, der allerede er mere karakteristisk for realismen. I komedien er der også andre manifestationer af denne tendens: kvindelige billeder er typiske for deres æra og placeret i en typisk, almindelig ramme, skønt hver af kvindelige billeder har personlighed.

Ældekvinder i Moskva er repræsenteret af grevinde Khryumina, Natalya Dmitrievna Gorich, grevinde Tugoukhovskaya og Khlestova, som alle udgør ”århundredets fortid” i komedie.

Grevinde-barnebarn af Khryumin adskiller sig fra Natalya Dmitrievna, prinsesser Tugoukhovskaya og Khlestova i deres bitterhed; Natalya Dmitrievna skiller sig ud for sin coquetry og "mildhed", prinsessen - for "kommando" og Khlestova - for hendes skarpe dommer og udtryk. De besidder alle forskellige tegn, men på samme tid er de typiske, da de udtrykker ideer alene. Alle disse damer hører til det "forrige århundrede" og deltager derved i social konflikt spiller. Det er kvindelige billeder, der hjælper til bedre at forstå fundamentet og livsprincipper Moskva 10-20'erne af XIX århundrede.

Damer ærer også rækkerne og værdsætter mennesker ikke ved deres fordele, men ved deres materielle velvære. F.eks. Spørger prinsesse Tugoukhovskaya, der vurderer alle unge mennesker som mulige forfølgere for hendes døtre: "Er han en kammersnekker? .. Er han rig?" Efter at have lært, at Chatsky ikke er rig og ikke besætter nogen stilling, ophører han med at være interesseret i ham, sagde han. Stykket siger det: "Og hos hustruer, i uniformsdøtre, den samme lidenskab." Ikke kun mænd i "fortidens århundrede" er bøjet "i et rykk" foran deres overordnede. Så Natalya Dmitrievna taler til prinsesserne med en "tynd stemme" og "kysser" dem - de er fyrster.

Respekten for den militære uniform er også stor: ”De klæber til militære mennesker, men fordi de er patrioter,” bemærker forfatteren med ironi. Ja, damer elsker militæret, fordi "de er både en gylden taske og et generalmærke", og rangen som general er både ære og rigdom. Overalt en beregning!

Moskva-samfundet og især kvindesamfundet er dog ret romantisk. Det er glad for alt "nyt", "ukendt" - udenlandsk:

Hverken lyden af \u200b\u200bet russisk eller et russisk ansigt
Ikke opfyldt: som i fædrelandet med venner;
Egen provins ...
Damer har samme sans, de samme tøj ...

Sådan beskriver Chatsky damesamfundet i sin monolog om franskmanden fra Bordeaux.

Komediens heltinder læser franske romaner, de "har ingen søvn fra franske bøger”Og derefter forelskes i fiktive helte eller som Sophia i den "rodløse", i dem, som de kan velsigne. Denne "høje" kultur og følsomhed er forårsaget af manglende viden om russiske traditioner. Alt er meget overfladisk, alt er let, men alt er "med et snap og et spring."

Unge damer i Moskva er meget flørtende, og ordet "ung dame" bør bruges i forhold til gifte damer. Der snakkes i samfundet om tøj: ”om satingardin” og om folder, de stønner, stønner, lider. Men flirter ikke kun piger på ægteskabelige dage. Natalya Dmitrievna er gift, men dette forhindrer ikke hende i at nyde bolde og receptioner og flirte. Hun har det sjovt: "Indrøm det, havde Famusovs det sjovt?" spørger hun sin mand, der slet ikke generer hende.

I Moskva drog manden ned til stillingen som en husdyrhund. Molchalin taler om Spitz Khlestova på samme måde som Natalya Dmitrievna om sin mand:

"Din Spitz er en dejlig Spitz," "Min mand er en dejlig mand."

Mænd har ingen stemmerettigheder. Kvinder styrer hjem og samfund. Prinsesse Tugoukhovskaya kommanderer sin mand: "Prins, prins, tilbage", og Platon Mikhailovichs kone behandler ham som et barn og ikke lader ham åbne munden: "Lyt til mig en gang, min kære, fast hurtigt op."

”Mand er en dreng, mand er tjener på forlovede sider” - sådan kan situationen for Moskva-mænd beskrives. De er magtesløse, kvinder har al magt.

Dog har Moskvas damer endnu mere forfærdelig magt - de er dommere over alt, det er de, der skaber den offentlige mening. I samfundet " sladrer værre end en pistol", Så andres meninger er så vigtige. Når alt kommer til alt kan man med et uforsigtigt ord ødelægge en persons liv og ødelægge sit omdømme. Famusov ryster, før prinsesse Marya Aleksevna begynder at sige! Han ved, at hvis hun falder noget om nogen, vil hele Moskva straks vide det. Så Sophia, der siger: ”Det er modvilligt skør,” - mærket Chatsky for evigt og erklærer ham skør.

Sladder spreder sig straks rundt i byen, da alle vil vise deres opmærksomhed. Og selvom det ikke kan siges, at kun damer spreder sladder omkring Moskva, spiller de en vigtig rolle i dette. Desuden nævnes komedier i off-stage-figurerder har betydelig magt i samfundet. For eksempel bringer den excentriske Tatyana Yurievna, "vender tilbage fra Skt. Petersborg" forskellige "nyheder" i hendes magt og evnen til at "uddele rækker" og utvivlsomt skabe et omdømme.

I komedie er der et billede, der ikke helt kan tilskrives det "forrige århundrede", men ikke desto mindre hører det til det famu-sovjetiske samfund. Dette er billedet af Sophia.

Sofya Pavlovna voksede op i et typisk herregård i Moskva. Hendes far er søjlen i det Moskvaiske samfund. Han er praktisk, en ivrig ejer, holder et hus i Moskva, elsker oprigtigt sin datter og ønsker hende lykke, men han går til sit mål på nogen måde. Og Sophia er sin fars datter: hun elsker komfort, men "hatte og pins" er tyngende for Famusovs tegnebog. Heltinden er smart, målbevidst, ved, hvordan hun skal lyve og undvige i navnet på sit mål. Hun bedrager sin far og tør ikke fortælle ham om sin kærlighed til Molchalin.

Sophia er ligesom resten af \u200b\u200bkvinderne glad for at læse sentimental franske romaner, der beskriver den "ulige" kærlighed mellem en smuk rig pige og en rodløs dreng. Det var fra bøger, hun afledte sit ideal, legemliggjort i billedet af Molchalin.

Alt dette gør helten relateret til andre repræsentanter for det Moskva-samfund, men i modsætning til dem er hun i stand til dybe følelser. Hendes kærlighed til Molchalin er virkelig oprigtig og stærk så meget, at hun er klar til at glemme fordomme:

Hvad der ryktes for mig: den der vil - så dømmer.

I Sofia er der ikke noget ønske om at klatre op på den sociale stige. Hun tilbeder ikke rækkerne. Apropos puffer:

Han udtrykte ikke en smart ord.
Jeg er ligeglad med hvilken slags ting det er, i vandet.

Heltinden afviser grundlaget for ”århundredets fortid”: hun har brug for en mand, ikke kun en uniform.

Sophia kan imidlertid ikke se hendes ideal i Chatsky (hans skarpe sind skræmmer hende), men ser ham i Molchalin, og forbliver derfor repræsentanten for ”århundredes fortid”, og med tiden vil hun sandsynligvis blive en kopi af Natalya Dmitrievna.

Billedet af Sophia i komedien med Griboedov er tvetydigt. Det har både godt og dårligt.

Hele galleriet med kvindelige billeder opdrættet i komedie er nyt i litteraturen i første kvartal af det 19. århundrede. Heltinderne er ikke abstrakte billeder, men levende mennesker med deres mangler og dyder. På trods af at de alle er typiske, er de alligevel en individualitet. Dette er fordelene ved Griboedov, forfatter af den udødelige komedie "Ve fra Wit."

Platon Mikhailovich

Platon Mikhailovich - en af \u200b\u200bde mest mindeværdige sekundærpersoner i komedien “Woe from Wit”; gæst hos Famusov og en gammel ven af \u200b\u200bChatsky. Platon Mikhailovich Gorich tjente med Chatsky i samme regiment. Nu har han trukket sig tilbage, gift og bor i Moskva. Chatsky bemærker ændringen, der skete i hans kammerat efter ægteskabet, og er ironisk i denne henseende. På samme tid sympatiserer han med ham, fordi Natalya Dmitrievna tog sin fulde protektion over hendes mand.

I Chatskys øjne er dette en typisk variant af udviklingen af \u200b\u200brelationer i et ”Famus-samfund”. Platon Mikhailovich blev gradvist til en mand-tjener, mand-dreng. Det samme kunne ske med Chatsky, hvis ikke for hans viljestyrke og kærlighed til frihed. Platon Mikhailovich indrømmer selv for en ven: "Nu, bror, det er jeg ikke." Og helten "talende" efternavn taler for sig selv. Natalya Dmitrievna tillader ikke hendes mand at åbne munden og træner ham som en hund. Chatsky havde allerede set et sådant par ved bolden. Dette er det fyrste par Tugoukhovsky.

Andre værker om dette emne:

1. Natalya Dmitrievna Natalya Dmitrievna - kone til Platon Mikhailovich Gorich i Griboedovs komedie “Woe from Wit”; levende eksempel legemliggørelsen af \u200b\u200bkvindelig magt. Chatsky kendte Platon Mikhailovich i lang tid ...
2. Karakteristisk for Chatskys synspunkter 1. Chatsky falder på de modbydelige manifestationer af tørv og slaveri. Arrangerer "forfølgelse af Moskva." 2. En æres mand, han kontrasterer den høje service til offentligheden ...
3. Plan 1. Morgen i Famusovs hus. 2. Ankomsten af \u200b\u200bChatsky. Sophias koldhed mod ham. 3. En samtale mellem Famusov og Chatsky. Monolog Famusova om onkel Maxim Petrovich. 4. Besøg ...
4. Prins Tugoukhovsky Prins Tugoukhovsky - en mindre karakter i Griboedovs komedie “Ve fra Wit”; en af \u200b\u200bde første gæster ved en bold i huset nær Famusov; typisk repræsentant...
5. Alexander Andreich Chatsky er den centrale karakter i komedien “Woe from Wit” af A. S. Griboedov. Chatsky er en ung adelsmand, en uddannet person med brede og progressive syn på ...

Komedien "Woe from Wit" afspejlede modstanden fra gamle ideer mod de gamle. Griboedov viste et sammenstød mellem to ideologier: ”det nuværende århundrede” og ”det forrige århundrede”.

Ved bolden på Famusov samles folk, der udgør eliten i det ædle Moskva. De er mange sider, men alle har det fælles funktion: tøv, uvidenhed, ærbødighed, grådighed.

Før gæsterne ankommer, vises den mest velkomne gæst for ejeren, Skalozub, i Famusovs hus. Denne typiske soldafon, der kan kaldes en blind kunstner, tænker kun på militær karriere. Han er ligesom Famusov en stødig tilhænger af den gamle orden.

Årsagen til at komme til bolden er at finde en rig brud. Famusov ser Skalozub værdig for sin datter Sophia, fordi han er "og en gylden taske og markerer generalerne."

Den første af gæsterne ved bolden er paret Gorichi. Dette er et typisk Moskva-par. Chatsky kendte Platon Mikhailovich, før han giftede sig, de ville være deres kammerater. Han var en livlig, livlig mand, men efter at have giftet sig med Natalya Dmitrievna forandrede han sig meget: Han faldt under ”hyttebuen”, blev ”mand-dreng, mand-tjener”. Natalya Dmitrievna tillader ikke engang hendes mand at "åbne munden", Gorich forstår perfekt hans position og er allerede forsonet med ham. Han fortæller bittert til Chatsky: "Nu er det ikke min bror."

Familien Tugoukhovsky kommer også til bolden. Prinsessen er meget bekymret for at finde frivillige til sine døtre, skubber den gamle prins, knap nok se Chatsky og høre, at han ikke er gift, sender hendes mand til at invitere en potentiel brudgom til hende. Men så snart hun er klar over, at Chatsky ikke er rig, og han ikke har en høj rang, råber han urin: ”Prins, prins! Tilbage! ” I Famus samfund for rige brude vælger brudgomme efter dette princip:

Vær underordnet, men hvis du får tusind sjæle to klaner - Det og brudgommen.

Grevinde Khrymina vises ved bolden. Hun er pyntet af hele den omkringliggende verden Khryumin-barnebarn med sin halvdøv bedstemor. Barnebarn Khryumina kan ikke finde en værdig brudgom og er derfor utilfreds med alt, hvad der sker omkring hende. Da hun næppe er kommet til bolden, beklager hun, at hun ankom for tidligt. Hun siger: ”Nå, bolden! .. Og der er ingen at tale med, og ingen at danse med!” Hun er vred over, at hun ikke mødte nogen her, som hun kunne gifte sig med. Bedstemor Khryumina udtrykker sin beundring for alt fremmed og afslører afhængighed af ”moderigtige butikker”. Den arrogance af Khryumin-barnebarn overtræder Chatsky:

Ikke glad! Bør anklagelser fra imitatorer komme til fashionistas? For at vove at foretrække originaler frem for listerne!

Zagoretsky er måske den mest ondskabsfulde person, der er til stede ved bolden på Famusov. Alle taler ærligt om ham.

En berygtet skurk, en useriøs, en løgner, en spiller, en tyv.

Men på trods af en sådan destruktiv egenskab accepteres han i lyset, dørene til det famusiske hus er åbne for ham.

Zagoretsky betaler sig med sin hjælpsomhed, dette er hans baseness. Han vil gøre alt for at tjene den rigtige person på det rigtige tidspunkt. Chat-cue kunne ikke udtale sig:

Og det er sjovt at fornærme dig; Ud over ærlighed er der mange glæder: De skælder her, og der takker de.

Den tres år gamle dame Khlestova kommer også til bolden. Hun har altid sin egen mening, kender hendes værd, og er samtidig uhøflig, undertrykkende med serve. Khlestova tager med sig til bolden "en pige-pige og en hund." For hende er en slave som en hund. Chatsky var i stand til at irritere selv en sådan imperial og mesterlig elskerinde:

Ikke for sent fra en slags ros, og Zagoretsky selv kunne ikke tåle det, forsvandt han.

Den seneste til "hatanalyse" til bolden er Repetilov. Denne mand vulgariserende og diskrediterer datidens ideer, han med sin "hemmelige alliance" og "hemmelige møder på torsdage", hvor de kun "vittigheder" og "drikker champagne til slagtning" synes at være værdiløs tun, som alle avancerede ideer ikke er andet end en moderigtig hobby. Reptillerne bruger autoritative menneskers fordel i en "hemmelig alliance", men alle disse mennesker kan ikke bringe en reel fornyelse af samfundet. Materiale fra webstedet

På bolden, mange andre repræsentanter for Famus-samfundet. Griboedov gav dem ikke engang fulde navne. Sådanne for eksempel mødre N og D. De er involveret i spredningen af \u200b\u200bsladder om Chatskys galskab. De tror ikke selv på dette. Men de er interesseret i, hvad andre taler om. Billederne af lille sladder viser målene og interesserne i Famus-samfundet: karriere, hæder, rigdom, rygter, sladder.

Chatsky sammenligner positivt med Famus-samfundet. I hans billede afspejles typiske træk Decembrists. Chatsky ardor, drømmende, frihedselskende. Han oprør mod serfdom, udlændinges dominans, kvindernes magiske magt i samfundet, krider tilbedelse, tjener mennesker, ikke erhvervsliv. Han indså ægte værdier den menneskemængde, i den cirkel, som han kun tilbragte en dag - og mistede håbet om at finde ligesindede Lenniks.

Før han forlader Moskva kaster Chatsky vredt hele det famusiske samfund:

Han kommer uhindret ud af ilden, der har tid til at være sammen med dig en dag, indånder luften alene, og i ham overlever sindet.

Fandt du ikke det, du ledte efter? Brug søgningen

På denne side er materiale om emnerne:

• med hvem jeg kom til Khlestov-bolden
• zagoretsky karakteristisk sorg i sindet
• gæst karakter sorg i sindet
• karakteristisk for alle gæster i sorg fra sindet
• der var ved bolden i famusovs hus