Albert Camus (al. Albert Camus). Syntynyt 7. marraskuuta 1913 Mondovissa (nyt Drean), Algeria - kuoli 4. tammikuuta 1960 Villevinissä (Ranska). Ranskalainen kirjailija ja filosofi, joka oli lähellä eksistencialismia, kutsuttiin nimellä "Lännen omatunto". Vuoden 1957 kirjallisuus Nobel-palkinnon saaja.

Albert Camus kutsutaan ateistisen eksistencialismin edustajiksi, hänen näkemyksiään luonnehditaan yleensä epäuskonnollisiksi ja ateistisiksi. Uskonnon kriitikko; Sisyphuksen myytin valmistelun aikana Albert Camus ilmaisee yhden filosofiansa keskeisistä ajatuksista: "Jos elämää vastaan \u200b\u200bon synti, niin se ei ilmeisesti johdu siitä, että he eivät vaalia toiveita, vaan siitä, että he luottavat elämään toisessa maailmassa ja luopuvat tämän elämän armottomasta majesteettisuudesta. " Samaan aikaan ateistisen (ei-uskonnollisen) eksistencialismin kannattajien omistaminen ateismille on osittain ehdollista, ja Camus yhdessä epäuskoa Jumalaan, tunnustaminen Jumalan kuolleeksi vahvistaa elämän järjettömyyden ilman Jumalaa. Camus itse ei pitänyt itseään ateistina.

Albert Camus syntyi 7. marraskuuta 1913 ranskalais-algerialaisesta perheestä Algeriassa Sant Polin maatilalla Mondovin lähellä. Hänen isänsä, Elsassista peräisin oleva Lucien Camus, oli viinikellarin pitäjä viinialan yrityksessä, palveli kevyen jalkaväen joukossa ensimmäisen maailmansodan aikana, loukkaantui kuolettavasti Marnen taistelussa vuonna 1914 ja kuoli sairaalassa. Äiti Cutrin Sante, espanjalainen, puolikuuroinen ja lukutaidoton, muutti Albertin ja hänen vanhemman veljensä Lucienin kanssa Algerian kaupungin Bellecourin alueelle, asui köyhyydessä tahallisen isoäidin valvonnassa. Kutrin työskenteli perheensä tueksi ensin tehtaalla, sitten siivoojana.

Vuonna 1918 Albert alkoi vierailla ala-aste, jonka hän valmistui arvosanoin vuonna 1923. Yleensä hänen piirinsä ikäisensä jättivät koulun ja menivät töihin auttamaan perheitä, mutta ala-asteen opettaja Louis Germain pystyi vakuuttamaan sukulaiset Albertin tarpeesta jatkaa koulutustaan, valmisteli lahjakas poika pääsemään lyceumiin ja sai stipendin . Myöhemmin Camus omisti kiitollisesti Nobelin puheen opettajalle. Lyceumissa Albert tutustui syvästi ranskalaiseen kulttuuriin, luki paljon. Hän alkoi pelata vakavasti jalkapalloa, pelasi "Racing Universitaire d" Alger "-klubin nuorisojoukkueessa ja väitti myöhemmin, että urheilu ja leikki joukkueessa vaikuttivat hänen suhtautumiseensa moraaliin ja velvollisuuteen. Vuonna 1930 Camus diagnosoitiin tuberkuloosin vuoksi hänet pakotettiin keskeyttämään koulutus ja lopettamaan urheilunsa pysyvästi (vaikka hän säilytti rakkautensa jalkapalloa varten koko elämänsä), hän vietti useita kuukausia sanatoriossa. pitkiä vuosia kärsivät aikaisemman sairauden seurauksista. Myöhemmin terveydellisistä syistä häneltä evättiin jatko-opiskelu, samasta syystä häntä ei kutsuttu armeijaan.

Vuosina 1932-1937 Albert Camus opiskeli venäjän Algerin yliopistossa (englanniksi), jossa hän opiskeli filosofiaa. Opiskellessani yliopistossa luin myös paljon, aloin pitää päiväkirjoja, kirjoitin esseitä. Tänä aikana vaikutti. Hänen ystävänsä oli opettaja Jean Grenier, kirjailija ja filosofi, jolla oli merkittävä vaikutus nuoreen Albert Camukseen. Matkan varrella Camus pakotettiin työskentelemään ja vaihtamaan useita ammatteja: yksityisopettaja, varaosamyyjä, avustaja Ilmatieteen laitoksessa. Vuonna 1934 hän meni naimisiin Simone Iyen (eronnut vuonna 1939), ylellisen yhdeksäntoistavuotiaan tytön kanssa, joka osoittautui morfiiniriippuvaiseksi. Vuonna 1935 hän sai kandidaatin tutkinnon ja toukokuussa 1936 filosofian maisterin tutkinnon teoksella "Neoplatonismi ja kristillinen ajatus" Plotinus-ideoiden vaikutuksesta Aurelius Augustinuksen teologiaan. Aloitti tarinan "Happy Death". Samanaikaisesti Camus joutui eksistencialismin ongelmiin: vuonna 1935 hän tutki S. Kierkegaardin, L. Shestovin, M. Heideggerin ja K. Jaspersin teoksia; Vuosina 1936-1937 hän tutustui A. Malraux'n ajatuksiin "elämän järjettömyydestä".

Vanhempina vuosina yliopistossa hän kiinnostui sosialistisista ideoista. Keväällä 1935 hän liittyi Ranskan kommunistiseen puolueeseen solidaarisesti Asturian vuoden 1934 kansannousun kanssa. Hän oli Ranskan kommunistisen puolueen paikallisessa solussa yli vuoden, kunnes hänet erotettiin siteistä Algerian kansanpuolueeseen, jota syytettiin "trotskismista".

Vuonna 1936 hän loi Amatööri-työteatterin (Fr. Théâtre du Travail), joka nimettiin uudelleen vuonna 1937 joukkueen teatteriksi. Dostojevski, soitti Ivan Karamazovia. Vuosina 1936-1937 hän matkusti Ranskaan, Italiaan ja maihin Keski Eurooppa... Vuonna 1937 julkaistiin ensimmäinen esseekokoelma Väärä puoli ja kasvot.

Valmistuttuaan yliopistosta Camus johti jonkin aikaa Algerian kulttuuritaloa, vuonna 1938 hän oli päätoimittaja "Coast" -lehdelle, sitten vasemmistolaisille oppositiolehdille "Alge Republiken" ja "Suar Republiken". Näiden sivuilla camuksen painokset tuolloin hän kannatti sosiaalisesti suuntautunutta politiikkaa ja Algerian arabiväestön tilanteen parantamista. Molemmat sanomalehdet suljettiin sotilaallisella sensuurilla toisen maailmansodan puhkeamisen jälkeen. Näinä vuosina Camus kirjoitti pääasiassa esseitä ja journalistista materiaalia. Vuonna 1938 julkaistiin kirja "Avioliitto". Tammikuussa 1939 kirjoitettiin Caligula-näytelmän ensimmäinen versio.

Suar Republikenin tammikuussa 1940 kiellon jälkeen Camus tuleva vaimo Koulutukseltaan matemaatikko Francine Faure muutti Oraniin, jossa he pitivät yksityistunteja. Kaksi kuukautta myöhemmin muutimme Algeriasta Pariisiin.

Pariisissa Albert Camus on Paris-Soir-sanomalehden tekninen toimittaja. Toukokuussa 1940 valmistui tarina "Muukalainen". Saman vuoden joulukuussa oppositiota ajatteleva Camus erotettiin Paris-Soirista, ja koska hän ei halunnut asua miehitetyssä maassa, hän palasi Oraniin, jossa opetti ranskan kieli sisään yksityinen koulu... Sisyphoksen myytti valmistui helmikuussa 1941.

Camus tuli pian Vastarintaliikkeen joukkoon ja tuli maanalaisen Comba-organisaation jäseneksi jälleen Pariisiin.

Vuonna 1942 ilmestyi Muukalainen, vuonna 1943 - Sisyphoksen myytti. Vuonna 1943 hän alkoi julkaista maanalaisessa Komba-sanomalehdessä, josta tuli sen toimittaja. Vuoden 1943 lopusta lähtien hän aloitti työskentelyn kustantamossa "Gallimard" (työskenteli hänen kanssaan elämänsä loppuun asti). Sodan aikana hän julkaisi salanimellä "Kirjeitä saksalaiselle ystävälle" (julkaistiin myöhemmin erillisenä painoksena). Vuonna 1943 hän tapasi Sartren, osallistui näytelmiensä lavastamiseen (erityisesti Camus lausui ensin lavan "Helvetti on toinen").

Sodan päättymisen jälkeen Camus jatkoi työskentelyä Combassa, julkaisi aiemmin kirjoitetut teoksensa, mikä toi kirjailijalle suosiota. Vuonna 1947 alkoi hänen asteittainen tauko vasemmistoliikkeestä ja henkilökohtaisesti Sartren kanssa. Hän lähtee Kombasta, hänestä tulee freelance-toimittaja - kirjoittaa journalistisia artikkeleita eri julkaisuille (julkaistiin myöhemmin kolmessa kokoelmassa nimellä "Hot Notes"). Tällä hetkellä hän loi näytelmät "Piirityksen tila" ja "Vanhurskaat".

Yhteistyössä anarkistien ja vallankumouksellisten syndikalistien kanssa ja se julkaistaan \u200b\u200bheidän aikakauslehdissään "Liberter", "Le Monde Liberter", "Revolucion Proletarian", "Solidariad Obrera" (Espanjan kansallisen työvalaliiton julkaisu) ja muissa. Osallistuu "Kansainvälisten suhteiden ryhmän" perustamiseen.

Vuonna 1951 anarkistinen aikakauslehti "Liberter" julkaisi "Kapinallinen mies", jossa Camus tutkii ihmisen kapinan anatomiaa olemassa olevaa ympäröivää ja sisäistä järjettömyyttä vastaan. Vasemmistolaiset kriitikot, mukaan lukien Sartre, pitivät tätä sosialismin poliittisen taistelun hylkäämisenä (mikä Camuksen mukaan johtaa perustamiseen autoritaariset järjestelmät kuten Stalinin). Vielä enemmän kritiikkiä radikaalia vasemmistoa kohtaan aiheutti Camusin tuki Algerian ranskalaiselle yhteisölle vuonna 1954 alkaneen Algerian sodan jälkeen. Jonkin aikaa Camus teki yhteistyötä Unescon kanssa, mutta sen jälkeen kun Espanjan, jota johti Franco, tuli tämän organisaation jäsen vuonna 1952, hän lopetti työnsä siellä. Camus seuraa edelleen tiiviisti poliittinen elämä Eurooppa pahoittelee päiväkirjoissaan Neuvostoliiton suosimien tunteiden lisääntymistä Ranskassa ja Ranskan vasemmiston halukkuutta sulkea silmänsä kommunististen viranomaisten rikoksista Itä-Eurooppa, heidän haluttomuutensa nähdä Neuvostoliiton tukemassa "arabien herätyksessä" ei sosialismin ja oikeudenmukaisuuden, vaan väkivallan ja autoritarismin laajentumista.

Teatteri kiehtoo häntä yhä enemmän, vuodesta 1954 lähtien hän aloitti näytelmien näyttämisen omien esitystensä perusteella, neuvotteli Pariisin kokeellisen teatterin avaamisesta. Vuonna 1956 Camus kirjoitti tarinan "Kaatuminen", seuraavana vuonna julkaistiin tarinakokoelma "maanpaossa ja valtakunnassa".

Vuonna 1957 hänelle myönnettiin kirjallisuus Nobel-palkinto "valtavasta panoksestaan \u200b\u200bkirjallisuuteen korostaen ihmisen omantunnon merkitystä". Palkinnon luovuttamista koskevassa puheessa, joka kuvaa hänen palkintonsa elämänasento, hän sanoi olevansa "liian tiukasti kiinni aikansa galleriassa, jotta hän ei soutuisi muiden kanssa, jopa uskoen, että keittiössä haju silakkaa, että siellä oli liikaa valvojia ja että ennen kaikkea kurssi oli väärä "

4. tammikuuta 1960 iltapäivällä auto, jolla Albert Camus ja hänen ystävänsä Michel Gallimardin, kustantajan Gaston Gallimardin veljenpoika, perheen kanssa olivat palaamassa Provencesta Pariisiin, lensi tieltä ja törmäsi koneeseen puu lähellä Villebleuvinin kaupunkia, sata kilometriä Pariisista. Camus kuoli välittömästi. Ajaminen Gallimard kuoli sairaalassa kaksi päivää myöhemmin, hänen vaimonsa ja tyttärensä selviytyivät. Kirjoittajan henkilökohtaisista tavaroista löytyi käsikirjoitus keskeneräisestä tarinasta "Ensimmäinen mies" ja käyttämätön junalippu. Albert Camus haudattiin Lourmarinin hautausmaalle Luberonin alueelle Etelä-Ranskassa.

Vuonna 2011 italialainen sanomalehti Corriere della Sera julkisti version, jonka mukaan Neuvostoliiton erikoispalvelut tekivät auto-onnettomuuden kostoksi kirjailijalle tuomitsemisestaan \u200b\u200bNeuvostoliiton hyökkäykseen Unkarissa ja tukeen. Suunnitellusta murhasta tietoisten henkilöiden joukossa sanomalehti nimitti Neuvostoliiton ulkoministeri Shepilovin. Camuksen elämäkerran julkaisun valmisteleva Michel Onfray hylkäsi tämän version Izvestia-sanomalehdessä vihjauksena.

Marraskuussa 2009 Ranskan presidentti Nicolas Sarkozy tarjoutui siirtämään kirjoittajan tuhkan Pantheoniin, mutta ei saanut Albert Camusin sukulaisten suostumusta.

Elämän vuodet: 07.11.1913 - 04.01.1960

Ranskalainen kirjailija ja filosofi, eksistencialisti, Nobelin kirjallisuuspalkinnon saaja.

Albert Camus syntyi 7. marraskuuta 1913 Algeriassa, Sant Polin maatilalla Mondovin lähellä. Kun kirjailijan isä kuoli Marnen taistelussa ensimmäisen maailmansodan alkaessa, hänen äitinsä muutti lastensa kanssa Algerian kaupunkiin.

Algeriassa, peruskoulun valmistuttuaan, Camus opiskelee lyseossa, jossa hänet pakotettiin keskeyttämään opinnot vuodeksi 1930 tuberkuloosin takia.

Vuosina 1932-1937. opiskeli Algerin yliopistossa, jossa opiskeli filosofiaa. Grenierin neuvosta yliopistossa Camus alkoi pitää päiväkirjoja, kirjoitti esseitä Dostojevskin ja Nietzschen filosofian vaikutuksesta. Vanhempina vuosina yliopistossa hän kiinnostui sosialistisista ideoista ja keväällä 1935 liittyi Ranskan kommunistiseen puolueeseen ja harjoittaa propagandaa muslimien keskuudessa. Hän oli Ranskan kommunistisen puolueen paikallisessa solussa yli vuoden, kunnes hänet erotettiin siteistä Algerian kansanpuolueeseen, jota syytettiin "trotskismista".

Vuonna 1937 Camus valmistui yliopistosta puolustautuen opinnäytetyö filosofiassa aiheesta "kristillinen metafysiikka ja uusplatonismi". Camus halusi jatkaa akateemista toimintaansa, mutta terveydellisistä syistä häneltä evättiin jatko-koulutus, samasta syystä häntä ei myöhemmin otettu mukaan armeijaan.

Valmistuttuaan yliopistosta Camus johti jonkin aikaa Algerian kulttuuritaloa ja sitten muutamia vasemmistolaisia \u200b\u200boppositiolehtiä, jotka suljettiin sotilaallisella sensuurilla toisen maailmansodan puhkeamisen jälkeen. Näinä vuosina Camus kirjoitti paljon, lähinnä esseitä ja journalistista materiaalia. Tammikuussa 1939 kirjoitettiin Caligula-näytelmän ensimmäinen versio.

Menetettyään toimittajana Camus muutti vaimonsa kanssa Oraniin, jossa he ansaitsevat elantonsa yksityistunneilla, ja sodan alussa muutti Pariisiin.

Toukokuussa 1940 Camus valmistui romaanista Ulkopuolinen. Joulukuussa Camus, joka ei halua elää miehitetyssä maassa, palaa Oraniin, jossa hän opettaa ranskaa yksityisessä koulussa. Sisyphoksen myytti valmistui helmikuussa 1941.

Pian Camus liittyi Vastarintaliikkeen joukkoon, tuli maanalaisen "Comba" -järjestön jäseneksi ja palasi Pariisiin.

Vuonna 1943 hän tapasi ja osallistui näytelmiensä tuotantoon (erityisesti Camus lausui ensin lauseen "Helvetti on toinen" lavalta).

Sodan päättymisen jälkeen Camus jatkoi työskentelyä Combassa, hänen aiemmin kirjoitetut teoksensa julkaistiin, mikä toi kirjailijalle suosiota, mutta vuonna 1947 hänen vähitellen irtoaminen vasemmistoliikkeestä ja henkilökohtaisesti Sartren kanssa alkoi. Tämän seurauksena Camus jätti Comben ja tuli freelance-toimittajaksi - kirjoitti journalistisia artikkeleita eri julkaisuille (julkaistiin myöhemmin kolmessa kokoelmassa otsikolla "Hot Notes").

Viisikymmentäluvulla Camus luopuu vähitellen sosialistisista ajatuksistaan, tuomitsee stalinismin politiikan ja ranskalaisten sosialistien miellyttävän suhtautumisen tähän, mikä johtaa entistä suurempaan tauolle entisten toveriensa ja erityisesti Sartren kanssa.

Tuolloin Camus kiehtoi yhä enemmän teatteria, vuodesta 1954 lähtien kirjailija aloitti näyttämöstään perustuvien näytelmien näyttämisen neuvotellen Pariisin kokeellisen teatterin avaamisesta. Vuonna 1956 Camus kirjoitti tarinan "Kaatuminen", seuraavana vuonna julkaistiin tarinakokoelma "maanpaossa ja valtakunnassa".

Vuonna 1957 Camus sai Nobelin kirjallisuuspalkinnon. Palkintojenjakotilaisuudessa pitämässään puheessa hän sanoi, että hänet "ketjutettiin liian tiukasti aikansa galleriaan, ettei hän soutaisi muiden kanssa, uskoen jopa, että keittiössä haju silakkaa, että siellä oli liikaa valvojia, ja ennen kaikkea se oli väärällä kurssilla. " SISÄÄN viime vuodet Camus ei kirjoittanut käytännössä mitään elämässään.

4. tammikuuta 1960 Albert Camus tapettiin auto-onnettomuudessa palatessaan Provencesta Pariisiin. Kirjailija kuoli välittömästi. Kirjoittajan kuolema tapahtui noin 13 tunnissa 54 minuutissa. Myös autossa ollut Michel Gallimard kuoli sairaalassa kaksi päivää myöhemmin, kun kirjailijan vaimo ja tytär selvisivät. ... Albert Camus haudattiin Lourmariniin Luberonin alueelle Etelä-Ranskaan. Marraskuussa 2009 Ranskan presidentti Nicolas Sarkozy tarjoutui siirtämään kirjailijan tuhkan Pantheoniin.

Vuonna 1936 Camus loi amatöörin " Kansanteatteri", Järjestä erityisesti Dostojevskiin perustuvan" The Brothers Karamazov "-tuotannon, jossa hän itse soitti Ivan Karamazovia.

Kirjailijapalkinnot

1957 - kirjallisuus "Valtavasta panoksesta kirjallisuuteen, ihmisen omantunnon merkityksen korostaminen"

Bibliografia

(1937)
(1939)
(1942)
(1942)
(1944] varhainen painos - 1941)
Väärinkäsitys (1944)
(1947)
Piirustuksen tila (1948)
Kirjeet saksalaiselle ystävälle (1948) salanimellä Louis Nieuville)
Vanhurskaat (1949)
Hot Notes, Kirja 1 (1950)
(1951)
Hot Notes, Kirja 2 (1953)
Kesä (1954)
(1956)
Requiem for a Nun (1956) -sovellus William Faulknerin romaanista)
Maanpaossa ja valtakunnassa (1957)
(1957)
Hot Notes, Kirja 3 (1958)
Demons (1958) sovitus romaanista F.M. Dostoevsky)
Päiväkirjat, toukokuu 1935 - helmikuu 1942
Päiväkirjat, tammikuu 1942 - maaliskuu 1951
Päiväkirjat, maaliskuu 1951 - joulukuu 1959
Onnellinen kuolema (1936-1938)

Teosnäytösovitukset, teatteriesitykset

1967 - Ulkopuolinen (Italia, L. Visconti)
1992 - Rutto
1997 - Caligula
2001 - Kohtalo (perustuu romaaniin "Ulkopuolinen", Turkki)

Ranskalainen kirjailija ja filosofi, joka oli lähellä eksistencialismia, vastaanotti yleinen nimi hänen elinaikanaan "Lännen omatunto"

Albert Camus syntyi 7. marraskuuta 1913 ranskalais-algerialaisessa perheessä Algeriassa, Sant Polin maatilalla Mondovin lähellä. Hänen isänsä, viinikellarin pitäjä, loukkaantui kuolettavasti Marley-taistelussa vuonna 1914, ja hänen perheensä oli edessään vakavia taloudellisia vaikeuksia kuolemansa jälkeen.

Vuonna 1918 Albert alkoi käydä peruskoulua, jonka hän valmistui arvosanoin vuonna 1923. Sitten hän opiskeli Algerian lyseossa. Vuosina 1932-1937 Albert Camus opiskeli Algerin yliopistossa, jossa hän opiskeli filosofiaa.

Vuonna 1934 hän meni naimisiin Simone Iyen (eronnut vuonna 1939), ylellisen yhdeksäntoistavuotiaan tytön kanssa, joka osoittautui morfiiniriippuvaiseksi.

Vuonna 1935 hän sai kandidaatin tutkinnon ja toukokuussa 1936 filosofian maisterin tutkinnon.

Vuonna 1936 hän loi amatööri "Teatterityö" (fr. Théâtre du Travail), nimetty uudelleen vuonna 1937 "Tiimin teatteriksi" (fr. Théâtre de l'Equipe). Erityisesti hän järjesti Dostojevskiin perustuvan The Brothers Karamazovin tuotannon, soitti Ivan Karamazovia. Vuosina 1936-1937 hän matkusti Ranskaan, Italiaan ja Keski-Euroopan maihin. Vuonna 1937 julkaistiin ensimmäinen esseekokoelma "Väärä puoli ja kasvot" ja ensi vuonna romaani "Avioliitto".

Vuonna 1936 hän liittyi kommunistiseen puolueeseen, josta hänet erotettiin jo vuonna 1937. Samana 37. päivänä hän julkaisi ensimmäisen esseekokoelman "Väärä puoli ja kasvot".

Soir Republikenin kiellon jälkeen tammikuussa 1940 Camus ja hänen tuleva vaimonsa, koulutukseltaan matemaatikko Francine Faure, muuttivat Oraniin, missä he pitivät yksityistunteja. Kaksi kuukautta myöhemmin muutimme Algeriasta Pariisiin.

Vuonna 1942 julkaistiin Muukalainen, joka toi kirjoittajalle suosiota, vuonna 1943 - Sisyphoksen myytti. Vuonna 1943 hän alkoi julkaista maanalaisessa Komba-sanomalehdessä, josta tuli sen toimittaja. Vuoden 1943 lopusta lähtien hän aloitti työskentelyn kustantamossa "Gallimard" (työskenteli hänen kanssaan elämänsä loppuun asti). Sodan aikana hän julkaisi salanimellä "Kirjeitä saksalaiselle ystävälle" (julkaistiin myöhemmin erillisenä painoksena). Vuonna 1943 hän tapasi Sartren, osallistui näytelmiensä lavastamiseen

Vuonna 1944 Camus kirjoitti romaanin rutto, jossa fasismi on väkivallan ja pahan personifikaatio (se julkaistiin vasta vuonna 1947).

50-luku jolle on ominaista Camuksen tietoinen halu pysyä itsenäisenä, välttää riippuvuuksia, jotka yksinomaan "puoluekumppanuus" sanelee. Yksi seurauksista oli erimielisyys Jean Paul Sartren kanssa, joka oli merkittävä ranskalaisen eksistencialismin edustaja. Vuonna 1951 anarkistinen lehti julkaisi Albert Camuksen kirjan "Kapinallinen mies", jossa kirjailija tutkii kuinka ihminen kamppailee olemassaolonsa sisäisen ja ulkoisen järjettömyyden kanssa. Kirja nähtiin sosialistisen vakaumuksen hylkäämiseksi, totalitarismin tuomitsemiseksi, diktatuuriksi, johon Camus viittasi myös kommunismiin. Päiväkirjamerkinnät todistaa kirjoittajan pahoittelusta Neuvostoliiton kannan vahvistumisesta Ranskassa, vasemmiston poliittisesta sokeudesta, joka ei halunnut huomata rikoksia Neuvostoliitto Itä-Euroopan maissa.

Elämäkerta

Albert Camus on ranskalainen proosakirjoittaja, filosofi, esseisti, publicisti, lähellä eksistencialismia. Sai elämänsä aikana yleisen nimen "Lännen omatunto". Vuoden 1957 kirjallisuus Nobel-palkinnon saaja.

Elämä Algeriassa

Albert Camus syntyi 7. marraskuuta 1913 ranskalais-algerialaisesta perheestä Algeriassa Sant Polin maatilalla Mondovin lähellä. Hänen isänsä, Elsassista peräisin oleva Lucien Camus, oli viinikellarin pitäjä viinialan yrityksessä, palveli kevyen jalkaväen joukossa ensimmäisen maailmansodan aikana, loukkaantui kuolettavasti Marnen taistelussa vuonna 1914 ja kuoli sairaalassa. Cutrin Santen äiti, joka on kansallisuukseltaan espanjalainen, puolikuuroinen ja lukutaidoton, muutti Albertin ja hänen vanhemman veljensä Lucienin kanssa Venäjän Bellecourin alueelle. Algerian kaupunki, asui köyhässä tahallisen isoäidin johdolla. Perheensä tueksi Kutrin työskenteli ensin tehtaan työntekijänä, sitten siivoojana.

Vuonna 1918 Albert alkoi käydä peruskoulua, jonka hän valmistui arvosanoin vuonna 1923. Yleensä hänen piirinsä ikäisensä jättivät koulun ja menivät töihin auttamaan perheitä, mutta ala-asteen opettaja Louis Germain pystyi vakuuttamaan sukulaiset Albertin tarpeesta jatkaa koulutustaan, valmisteli lahjakas poika pääsemään lyceumiin ja sai stipendin . Myöhemmin Camus omisti kiitollisesti Nobelin puheen opettajalle. Lyceumissa Albert tutustui syvästi ranskalaiseen kulttuuriin, luki paljon. Hän alkoi pelata vakavasti jalkapalloa, pelasi nuorten joukkueessa "Racing Universitaire d" Alger (English) Russian. ", Myöhemmin hän väitti, että urheilu ja pelit joukkueessa vaikuttivat hänen asenteensa moraaliin ja velvollisuuteen. , Camus havaittiin tuberkuloosista, hänet pakotettiin keskeyttämään koulutuksensa ja lopettamaan urheilunsa pysyvästi (vaikka hän säilytti rakkautensa jalkapalloa varten koko elämän), vietti useita kuukausia sanatoriossa. Parantumisestaan \u200b\u200bhuolimatta hän kärsi seurauksista Myöhemmin terveydellisistä syistä häneltä evättiin jatko-koulutus, samasta syystä häntä ei kutsuttu armeijaan.

Vuosina 1932-1937 Albert Camus opiskeli venäjän Algerin yliopistossa (englanniksi), jossa hän opiskeli filosofiaa. Opiskellessani yliopistossa luin myös paljon, aloin pitää päiväkirjoja, kirjoitin esseitä. Tällä hetkellä häneen vaikuttivat A. Gide, F. M. Dostoevsky, F. Nietzsche. Hänen ystävänsä oli opettaja Jean Grenier, kirjailija ja filosofi, jolla oli merkittävä vaikutus nuoreen Albert Camukseen. Matkan varrella Camus joutui työskentelemään ja vaihtoi useita ammatteja: yksityisopettaja, varaosamyyjä, avustaja Ilmatieteen laitoksessa. Vuonna 1934 hän meni naimisiin Simone Iyen (eronnut vuonna 1939), ylellisen yhdeksäntoistavuotiaan tytön kanssa, joka osoittautui morfiiniriippuvaiseksi. Vuonna 1935 hän sai kandidaatin tutkinnon ja toukokuussa 1936 filosofian maisterin tutkinnon teoksella "Neoplatonismi ja kristillinen ajatus" Plotinus-ideoiden vaikutuksesta Aurelius Augustinuksen teologiaan. Aloitti tarinan "Happy Death". Samalla Camus joutui eksistencialismin ongelmiin: vuonna 1935 hän tutki S. Kierkegaardin, L. Shestovin, M. Heideggerin ja K. Jaspersin teoksia; Vuosina 1936-1937 hän tutustui ajatuksiin ihmisen olemassaolon järjettömyydestä A. Malraux.

Vanhempina vuosina yliopistossa hän kiinnostui sosialistisista ideoista. Keväällä 1935 hän liittyi Ranskan kommunistiseen puolueeseen solidaarisesti Asturian vuoden 1934 kansannousun kanssa. Hän oli Ranskan kommunistisen puolueen paikallisessa solussa yli vuoden, kunnes hänet erotettiin siteistä Algerian kansanpuolueeseen, jota syytettiin "trotskismista".

Vuonna 1936 hän loi Amatööri-työteatterin (Fr. Théâtre du Travail), joka nimettiin uudelleen vuonna 1937 joukkueen teatteriksi. Dostojevski, soitti Ivan Karamazovia. Vuosina 1936-1937 hän matkusti Ranskaan, Italiaan ja Keski-Euroopan maihin. Vuonna 1937 julkaistiin ensimmäinen esseekokoelma "Inside Out and the Face".

Valmistuttuaan yliopistosta Camus johti jonkin aikaa Algerian kulttuuritaloa, vuonna 1938 hän oli päätoimittaja "Coast" -lehdelle, sitten vasemmistolaisille oppositiolehdille "Alge Republiken" ja "Suar Republiken". Näiden julkaisujen sivuilla Camus kannatti tuolloin sosiaalisesti suuntautunutta politiikkaa ja Algerian arabiväestön tilanteen parantamista. Molemmat sanomalehdet suljettiin sotilaallisella sensuurilla toisen maailmansodan puhkeamisen jälkeen. Näinä vuosina Camus kirjoitti pääasiassa esseitä ja journalistista materiaalia. Vuonna 1938 julkaistiin kirja "Avioliitto". Tammikuussa 1939 kirjoitettiin Caligula-näytelmän ensimmäinen versio.

Soir Republikenin kiellon jälkeen tammikuussa 1940 Camus ja hänen tuleva vaimonsa, koulutukseltaan matemaatikko Francine Faure, muuttivat Oraniin, missä he pitivät yksityistunteja. Kaksi kuukautta myöhemmin muutimme Algeriasta Pariisiin.

Sodan aika

Pariisissa Albert Camus on Paris-Soir-sanomalehden tekninen toimittaja. Toukokuussa 1940 valmistui tarina "Muukalainen". Saman vuoden joulukuussa oppositio Camus erotettiin Paris-Soirista, ja koska hän ei halunnut asua miehitetyssä maassa, hän palasi Oraniin, jossa hän opetti ranskaa yksityisessä koulussa. Sisyphoksen myytti valmistui helmikuussa 1941.

Camus tuli pian Vastarintaliikkeen joukkoon ja tuli maanalaisen Comba-organisaation jäseneksi jälleen Pariisiin.

Vuonna 1942 ilmestyi Muukalainen, vuonna 1943 - Sisyphoksen myytti. Vuonna 1943 hän alkoi julkaista maanalaisessa Komba-sanomalehdessä, josta tuli sen toimittaja. Vuoden 1943 lopusta lähtien hän aloitti työskentelyn kustantamossa "Gallimard" (työskenteli hänen kanssaan elämänsä loppuun asti). Sodan aikana hän julkaisi salanimellä "Kirjeitä saksalaiselle ystävälle" (julkaistiin myöhemmin erillisenä painoksena). Vuonna 1943 hän tapasi Sartren, osallistui näytelmiensä lavastamiseen (erityisesti Camus lausui ensin lavan "Helvetti on toinen").

Sodanjälkeiset vuodet

Sodan päättymisen jälkeen Camus jatkoi työskentelyä Combassa, kustantamo julkaisi aiemmin kirjoitetut teoksensa, mikä toi pian kirjailijan suosiota. Vuonna 1947 alkoi hänen asteittainen tauko vasemmistoliikkeestä ja henkilökohtaisesti Sartren kanssa. Hän lähtee Kombasta, hänestä tulee freelance-toimittaja - kirjoittaa journalistisia artikkeleita eri julkaisuihin (julkaistiin myöhemmin kolmessa kokoelmassa otsikolla "Hot Notes"). Tällä hetkellä hän loi näytelmät "Piirityksen tila" ja "Vanhurskaat".

Yhteistyössä anarkistien ja vallankumouksellisten syndikalistien kanssa ja se julkaistaan \u200b\u200bheidän aikakauslehdissään "Liberter", "Le Monde Liberter", "Revolucion Proletarian", "Solidariad Obrera" (Espanjan kansallisen työvalaliiton julkaisu) ja muissa. Osallistuu "Kansainvälisten suhteiden ryhmän" perustamiseen.

Vuonna 1951 anarkistinen aikakauslehti "Liberter" julkaisi "Kapinallisen miehen", jossa Camus tutkii ihmisen kapinan anatomiaa olemassa olevaa ympäröivää ja sisäistä järjettömyyttä vastaan. Vasemmistolaiset kriitikot, mukaan lukien Sartre, pitivät tätä sosialismista käytävän poliittisen taistelun hylkäämisenä (mikä Camusin mukaan johtaa Stalinin kaltaisten autoritaaristen järjestelmien perustamiseen). Vielä enemmän kritiikkiä vasemmistoradikaaleille aiheutti Camusin tuki Algerian ranskalaiselle yhteisölle vuonna 1954 alkaneen Algerian sodan jälkeen. Jonkin aikaa Camus teki yhteistyötä Unescon kanssa, mutta sen jälkeen kun Espanjasta tuli Francon johtaman organisaation jäsen vuonna 1952, hän lopetti työnsä siellä. Camus seuraa edelleen tiiviisti Euroopan poliittista elämää, päiväkirjoissaan hän pahoittelee Neuvostoliiton mielialan kasvua Ranskassa ja Ranskan vasemmiston halukkuutta sulkea silmänsä hänen mielestään kommunististen viranomaisten rikoksiin Itä-Eurooppa, heidän haluttomuutensa nähdä laajentumista Neuvostoliiton tukemassa "arabien herätyksessä" ei sosialismin ja oikeudenmukaisuuden, vaan väkivallan ja autoritarismin.

Teatteri kiehtoo häntä yhä enemmän, vuodesta 1954 lähtien hän aloitti näytelmien näyttämisen omien esitystensä perusteella, neuvotteli Pariisin kokeellisen teatterin avaamisesta. Vuonna 1956 Camus kirjoitti tarinan "Kaatuminen", seuraavana vuonna julkaistiin tarinakokoelma "maanpaossa ja valtakunnassa".

Vuonna 1957 hänelle myönnettiin Nobel-kirjallisuuspalkinto "valtavasta panoksestaan \u200b\u200bkirjallisuuteen korostaen ihmisen omantunnon merkitystä". Palkinnon luovuttamista koskevassa puheessaan, jossa hän kuvaili asemaansa elämässä, hän sanoi, että hänet "ketjutettiin liian tiukasti aikansa galleriaan, jotta hän ei soutaisi muiden kanssa, vaikka uskoi, että keittiössä haju silli, että siinä oli paljon valvojia ja että kaiken lisäksi valitaan väärä kurssi. "

Kuolema ja hautaaminen

4. tammikuuta 1960 iltapäivällä auto, jolla Albert Camus ja hänen ystävänsä Michel Gallimardin, kustantajan Gaston Gallimardin veljenpoika, perheen kanssa olivat palaamassa Provencesta Pariisiin, lensi tieltä ja törmäsi koneeseen puu lähellä Villebleuvinin kaupunkia, sata kilometriä Pariisista. Camus kuoli välittömästi. Ajaminen Gallimard kuoli sairaalassa kaksi päivää myöhemmin, hänen vaimonsa ja tyttärensä selviytyivät. Kirjoittajan henkilökohtaisista tavaroista löytyi käsikirjoitus keskeneräisestä tarinasta "Ensimmäinen mies" ja käyttämätön junalippu. Albert Camus haudattiin Lourmarinin hautausmaalle Luberonin alueelle Etelä-Ranskassa.

Vuonna 2011 italialainen sanomalehti Corriere della Sera julkisti version, jonka mukaan Neuvostoliiton erikoispalvelut tekivät auto-onnettomuuden kostoksi kirjailijalle tuomitsemalla Neuvostoliiton hyökkäyksen Unkariin ja tukemalla Boris Pasternakia. Suunnitellusta murhasta tietoisten henkilöiden joukossa sanomalehti nimitti Neuvostoliiton ulkoministeri Shepilovin. Camuksen elämäkerran julkaisun valmisteleva Michel Onfray hylkäsi tämän version vihjauksena Izvestia-sanomalehdelle.

Marraskuussa 2009 Ranskan presidentti Nicolas Sarkozy tarjoutui siirtämään kirjoittajan tuhkan Pantheoniin, mutta ei saanut Albert Camusin sukulaisten suostumusta.

Filosofiset näkemykset

am Camus ei pitänyt itseäänkään filosofina, varsinkaan eksistencialistina. Siitä huolimatta tämän edustajien työ filosofinen suunta oli suuri vaikutus Camuksen työhön. Samaan aikaan hänen sitoutumisensa eksistencialistisiin kysymyksiin johtuu vakava sairaus (ja siten jatkuvasti kuoleman läheisyyden tunne), jonka kanssa hän asui lapsuudesta lähtien.

Päinvastoin kuin "kapinallinen" Sartre ja uskonnolliset (englantilaiset) venäläiset. (Jaspers) Camus uskoi, että ainoa tapa torjua absurdi on sen antaman tunnustaminen. Sisusphuksen myytissä Camus kirjoittaa, että ymmärtääkseen syyt, jotka pakottavat ihmisen tekemään turhaa työtä, on kuviteltava Sisyphus laskeutuvan vuorelta, joka löytää tyydytyksen selvässä tietoisuudessa omien ponnistelujensa turhuudesta ja turhuudesta; Camuksen mukaan käytännössä tämä asenne elämään toteutuu pysyvässä kapinassa. Monet Camuksen sankarit joutuvat samanlaiseen mielentilaan olosuhteiden (hengenuhka, läheisten kuolema, ristiriita oman omantunnon kanssa jne.) Vaikutuksesta. lisää kohtaloja ovat erilaisia.

Absurdisuuden korkein ruumiillistuma on Camuksen mukaan erilaisia \u200b\u200byrityksiä väkivaltaisesti parantaa väkivaltaa - fasismi, stalinismi jne. Humanistina ja autoritaarisena sosialistina hän uskoi, että väkivallan ja epäoikeudenmukaisuuden torjunta "omin menetelmin" voi olla vain synnyttää vieläkin suurempaa väkivaltaa ja epäoikeudenmukaisuutta, mutta hylkäämällä kapinan ymmärryksen, joka ei tunnusta sen positiivisia puolia, hän esseessä "Kapinallinen ihminen" pitää kapinaa keinona solidaarisuuteen muiden ihmisten kanssa ja mittafilosofiana, joka määrää molemmat yhteisymmärrys ja erimielisyys nykyisen todellisuuden kanssa; muotoilemalla suorakulmion maksiimilla "kapinoin, siksi olemme olemassa". Camus erottaa kapinallisuuden kaksi muotoa: ensimmäinen ilmaistaan vallankumouksellinen toiminta, toinen, jota hän haluaa luovuudessa. Samalla hän pysyi pessimistisessä uskossa, että kapinan myönteisestä roolista historiassa huolimatta on mahdotonta lopulta voittaa paha.

Ei-uskonnolliset vakaumukset

Albert Camus kuuluu ateistisen (englanninkielisen) venäjän edustajiin. Hänen näkemyksiään luonnehditaan yleensä epäuskonnollisiksi ja ateistisiksi. Uskonnon kritiikki; Sisyphoksen myytin valmistelun aikana Albert Camus ilmaisee yhden filosofiansa keskeisistä ajatuksista: ”Jos elämää vastaan \u200b\u200bon synti, niin se ei ilmeisesti johdu siitä, että he eivät vaalia toiveita, vaan siitä, että he luottavat elämään toisessa maailmassa ja välttävät tämän elämän armotonta majesteettisuutta ”. Samaan aikaan ateistisen (ei-uskonnollisen) eksistencialismin kannattajien omistaminen ateismille on osittain ehdollista, ja Camus yhdessä epäuskoa Jumalaan, tunnustaminen Jumalan kuolleeksi vahvistaa elämän järjettömyyden ilman Jumalaa. Camus itse ei pitänyt itseään ateistina.

Esseet

Proosa

Dramaturgia

Essee

Muu

Painokset venäjäksi

4. tammikuuta 1960 Pariisi oli järkyttynyt kauheista uutisista. Auto, jolla hän ajoi kuuluisa kirjailija Provencesta palaten Albert Camus ystävänsä Michel Gallimardin perheen kanssa lensi tieltä ja törmäsi plataaniin lähellä Vilbleuvinin kaupunkia, sata kilometriä Pariisista. Camus kuoli välittömästi. Ajaminen Gallimard kuoli sairaalassa kaksi päivää myöhemmin, hänen vaimonsa ja tyttärensä selviytyivät. Kuuluisa kirjailija, nuorin Nobelin palkinto vuonna 1957, kuoli paikalla, hän oli vain 46-vuotias.

"Lännen omatunto" - Albert Camus

Albert Camus on ranskalainen kirjailija, toimittaja, esseisti, filosofi, Ranskan vastarintaliikkeen jäsen. Yksi maailman kirjallisuuden avainhahmoista. Hän seisoi yhdessä Sartren kanssa eksistencialismin alkuperällä. Mutta myöhemmin hän jätti hänet, josta tuli filosofisen proosaperinteen seuraaja. Camus on yksi kirjallisuuden historian kiihkeimmistä humanisteista. Häntä kutsuttiin "lännen omantunnoksi". Hänen etiikka kieltää murhan, vaikka se tapahtuisi hyvän idean nimessä, Camus torjuu ne, jotka teeskentelevät olevansa Prometheus ja valmiita uhraamaan muita valoisan tulevaisuuden rakentamiseksi.

Pariisin onnettomuuden jälkeen levisi huhuja, että kyseessä ei ollut vain onnettomuus, vaan sopimusmurha. Hänen lyhyt elämä Camus teki monia vihollisia. Hän johti siirtomaa vastustamaan siirtomaaoikeuksia. Mutta hän vastusti kotimaassaan valloittanutta terrorismia kolonialisteja vastaan. Kumpikaan oikeistolaiset ranskalaiset, jotka puolustivat Algeriassa Ranskan siirtomaa-aikaa, eivätkä terroristit, jotka halusivat tuhota kolonialistit, eivät suvaitse häntä. Hän halusi sovittaa sovittamattoman.

Camus syntyi Algeriassa 7. marraskuuta 1913 vuonna köyhä perhe maataloustyöntekijät. Isäni kutsuttiin rintamalle ensimmäisen maailmansodan aikana, kaksi viikkoa myöhemmin hänet tapettiin. Lukutaidoton, puolikuuroinen äiti muutti lastensa kanssa köyhälle alueelle.

Vuonna 1923 hänen poikansa valmistui peruskoulusta ja joutui lähtemään töihin auttaakseen äitiään ruokkimaan perhettään. Mutta opettaja suostutteli äidin lähettämään pojan lyceumiin. Opettaja sanoi, että jonain päivänä hänen poikansa toisi kunniaa perheelle. "Hän epäilemättä lahjakkuutta, sinä olet ylpeä hänestä ", - hän toisti jatkuvasti ja äiti suostui lähettämään poikansa Lyceumiin, jossa hän näytti itsensä parempi puoli... Täällä paljastui hänen taipumuksensa jalkapalloon, hän osoitti suurta lupausta urheilijana.

Lyceumin jälkeen Albert tuli Algerin yliopiston filosofian osastolle. Pelasi jalkapalloa. Hänelle luvattiin loistava urheilutulevaisuus. Mutta 17-vuotiaana hänellä todettiin tuberkuloosi ja hänen täytyi sanoa hyvästit jalkapallosta. Tulevaisuus oli sumuinen, mutta se kuului vain hänelle. ”Olin jossain puolivälissä aurinkoa ja köyhyyttä. Köyhyys esti minua uskomasta, että historiassa kaikki on hyvin. Ja aurinko opetti minulle, että historia ei ole kaikki. Muuta elämääni - kyllä, mutta ei maailmaa, jossa luon. "

Opetus oli maksettava, eikä Albert epäröinyt tehdä mitään työtä: yksityisopettaja, varaosamyyjä, avustaja meteorologisessa instituutissa. Hän oli suosittu naisten keskuudessa. Mutta Simone - hänen ensimmäinen vaimonsa - osoittautui morfiiniriippuvaiseksi. Avioliitto hajosi.

Vuonna 1935 Camus kiinnostui marxilaisuudesta ja liittyi Algerian kommunistiseen puolueeseen. Hän haaveili vapauttamaan miehen työvoimasta. Hän kuitenkin huomasi nopeasti, että kommunistisen puolueen politiikka oli opportunistista ja sidottu Moskovaan. Vuonna 1937 hän jätti puolueen. Yhdessä kommunistisiin soluihin liittyvän teatteriryhmänsä, Theatre of Laborin kanssa, Camus matkusti ympäri Algeriaa. Hän oli sekä ohjaaja että näyttelijä. Hän kirjoitti teatterille. Suunnittelin opiskella edelleen. Mutta paheneva tuberkuloosi ei salli tätä. Mutta hän ei häirinnyt kirjoitustaan. Camusista tuli useiden sanomalehtien toimittaja. Pääteema on Algerian alkuperäiskansojen vaikea tilanne. "En opiskellut vapautta Marxin mukaan", hän kirjoittaa muistikirjoihinsa, "köyhyys opetti minua tekemään sen".

Hänen kirjansa "Väärä puoli ja kasvot", "Avioliitto" ja näytelmä "Caligula" alkoivat ilmestyä yksi toisensa jälkeen.
Keväällä 1940 Camus muutti Ranskaan. Hän johti Pariisin Soir-sanomalehteä. Hän meni naimisiin luokkatoverinsa Francine Fauren kanssa. Hän tarvitsi rauhallisen kodin ja hoidon rakastava nainen... Hiljainen perheen onnellisuus ei kestänyt kauan. 25. kesäkuuta 1940 Ranska antautui. Camus erotettiin toimistostaan \u200b\u200btoimittajana. Vasen evakuointia varten. Mutta kaksi vuotta myöhemmin hän palasi Pariisiin ja osallistui aktiivisesti Ranskan vastarinnan toimintaan. Hänestä tuli maanalainen organisaatio "Komba" ja tapasi näyttelijä Maria Casarezin, jolle hänellä oli syvä ja intohimoinen rakkaus... Se oli vaarallinen ja vaikea aika. Hän kirjoitti, ja hänen silmänsä edessä tapahtui Pariisin tappio ruskealla rutolla.

Rakkauden ja riskin cocktail - sellainen Camuksen elämä on tällä hetkellä. Rakkausidylli Marien kanssa kesti vuoden. Ja vuonna 1944 Francine palasi Pariisiin miehensä luokse. Marie oli järkyttynyt, käy ilmi, että hänen rakastajansa on naimisissa. Hän antoi Camukselle viikon ajatella sitä. lopullinen valinta hänen ja Francinen välillä. Se oli sietämätöntä. Albert oli revitty rakkauden ja velvollisuuden välillä. Pohjimmiltaan hän meni naimisiin Francinen kanssa ei rakkauden vuoksi, vaan sairautensa vuoksi. Hän suostui heikkouteen. Mutta hän oli kiitollinen hänelle hoidosta ja lämmöstä. Sillä, että hän oli siellä vaikeina hetkinä elämässä. Nyt hänen vaimonsa tarvitsi suojelua. Hän oli raskaana. Hän ei voinut jättää häntä. Päätöksen teki Maria. Saatuaan tiedon kaksosista hän itse lähti Albertista.

Camus kärsi suuresti. Kirjoitin hänelle pitkiä kirjeitä. Hänen sisälläan rakkaus ja velvollisuus taistelivat elämästä ja kuolemasta. Tämä henkilökohtainen draama tapahtui Pariisin tapahtumien taustalla. Sodan lopussa oli aika laskea natseja tukevat. Linjausten ja kostotoimien aalto alkoi. Camus oli ehdottomasti terrorin ja koston vastainen, hän oli vakuuttunut siitä, että giljotiinin puolta ei pitäisi ottaa. Natsien kanssa yhteistyötä tekeville noita metsästys pudotti hänet luovasta urastaan. Jokainen häntä koskeva sanomalehtiartikkeli on suuttunut: "Kenen kanssa olet, herra kirjailija?"

Ja hän on ainoa ranskalainen kirjailija, joka vastusti Hiroshiman ja Nagasakin pommituksia. Camus oli vakuuttunut siitä, että pommitukset eivät olleet lopullisia voittoja, se oli uuden, uuvuttavan sodan alku. Ja se on lopetettava.

Vuonna 1948, kolme vuotta eron jälkeen, Albert näki kerran Marien kadulla. Ja kaikki alkoi alusta. He eivät voineet tehdä asialle mitään. Se oli taivaassa tehty liitto. Onnellisuus, ihastuttava ja kaikkea kuluttava peitti heidät, eikä mikään voinut enää erottaa heitä. Nyt hän on kuuluisa kirjailija. Häntä ei enää pidetä rakastajana kuuluisa näyttelijä... Kerran hän sanoi: "Ei olla rakastamatta on vain epäonnistuminen, ei rakastaa on epäonnea." Hänellä oli onni kokea molemmat samanaikaisesti. Ja silti hän oli onnellinen, koska rakasti.

Hän ei edes ajatellut jättää Francineä. Mutta hänen vaimonsa ärsytti häntä. Luovuus pelasti hänet perheongelmista ja kaksinaisesta elämästä. "Hän on vapaa, joka ei voi valehdella", kirjoitti Camus. Työssään hän oli erittäin rehellinen lukijaa ja itseään kohtaan.

Tuolloin hän kirjoitti omansa kuuluisa työ Kapinallinen mies on essee kapinasta ja ihmisestä. Siinä Camus tutki kapinan anatomiaa ja pääsi järkyttäviin johtopäätöksiin. Kapina järjettömyyttä vastaan \u200b\u200bon luonnollista, normaalia. Mutta vallankumous on väkivalta, joka johtaa tyranniaan. Sen tarkoituksena on tukahduttaa ihmisten kapina absurdia vastaan. Joten vallankumousta ei voida hyväksyä. Niin Camus kumosi marxilaisen idean. Ja hän erosi täysin eksistencialistien kanssa. Hänestä tuli humanisti. "Vihaan vain teloittajia", hän kirjoitti. - Muut ihmiset ovat erilaisia. He toimivat usein tietämättömyydestä. He eivät tiedä mitä tekevät, joten he tekevät useimmiten pahaa. Mutta he eivät ole teloittajia. "Se oli yritys valaista muita.

"Kapinallinen mies" riideli Camusta Sartren kanssa, vaikka ennen sitä he olivat olleet erottamattomia 10 vuotta. Tämän ystävyyden ansiosta Camuksen työtä kutsutaan edelleen virheellisesti eksistencialismin filosofiaksi. "Minulla on liian vähän kosketuspisteitä muodikkaan opin kanssa eksistencialismista, jonka johtopäätökset ovat vääriä" - kirjoitti Camus.

Vuodesta 1945 voiton juopuneena hän ja Sartre väittivät kiivaasti, oliko heidän sisäiset tunteensa mahdollista uhrata yhteisen edun hyväksi. Sartre väitti: "On mahdotonta tehdä vallankumous likaantumatta käsiin." Camus uskoi, että "ei ole sattumaa, kun valitset jotain, joka voi häpäistä sinua"... Kirjassa Man in Rebellion Camus loukkaantui pyhiin asioihin. Hän kritisoi marxilaisuuden ideologiaa.

Hän analysoi tässä työssä, mihin kapina johtaa. Kyllä, se voi johtaa vapautumiseen. Mutta sivuvaikutus On olemassa ihmisjumalia, Prometheus, joka sitten ajaa ihmiset keskitysleireille. Skandaali oli käsittämätön. Camusta moitti sekä vasen että oikea. Kirjoittajan alkoi kiihkeä vaino. "Humanite" julisti Camuksen "lämpimämmäksi". Sartre julkaisi näytelmän Perkele ja Herra Jumala, joka päättyi sanoihin: "Ihmisen valtakunta alkaa, ja siinä minusta tulee teloittaja ja teurastaja"... Sartre meni lopulta teloittajan puolelle. Toisin sanoen, hän kutsui itseään suoraan Camuksen vihaamaksi. Muut suhteet olivat mahdottomia.

Syksyllä 1957 Albert Camus nimitettiin kirjallisuuden Nobel-palkinnoksi, jonka sanamuoto oli: "Valtavasta panoksestaan \u200b\u200bkirjallisuuteen korostaen ihmisen omantunnon merkitystä". Se oli kuin salama sinisestä. Camus oli tappiollinen. Hänen "kapinallista miestä" ei kirota, ellei hän ole laiska, hänet myrkytetään ja pilkataan. Ja tässä on arvostettu palkinto. Camus on hämmentynyt.

Jean-Paul Sartre, Boris Pasternak, Samuel Beckett, André Malraux nimitetään. "Malraux saa palkinnon", Camus toistaa kuin loitsu. Mutta hänen täytyi mennä Tukholmaan - ehdokkaista nuorin. Hän piti itseään kelvottomana tällaiseen tunnustamiseen. Joskus halusin jopa kieltäytyä palkinnosta, lähettää Nobelin puheen postitse. Ystävät vakuuttivat hänet lukemaan sen henkilökohtaisesti.

« Jokainen sukupolvi on vakuuttunut siitä, että sen tarkoitus on uudistaa maailma. Minun tietää jo, ettei hän voi muuttaa tätä maailmaa. Mutta hänen tehtävänsä on vielä suurempi. Sen tarkoituksena on estää tämän maailman tuhoutuminen. Olen liian kiintynyt aikamme galleriaan enkä soutu muiden kanssa, vaikka olen varma, että keittiö haisee silliä ja sillä on liikaa valvojia ja että se on väärällä kurssilla.". Esitys otettiin vastaan \u200b\u200bsuurilla suosionosoituksilla.

Yksi algerialainen opiskelija kysyi kirjailijalta: ”Olet kirjoittanut niin monta kirjaa, mutta et ole tehnyt mitään puolestasi kotimaa? Onko Algeria vapaa? " Camus vastasi: ”Kannatan oikeudenmukaisuutta. Mutta vastustan terrorismia, ja jos satun, en puolustaa Algeriaa, vaan äitiäni. "

Sen kaduilla kotikaupunkitodellakin kuului laukauksia ja tapahtui terrori-iskuja, joiden uhreina olivat viattomia ihmisiä, joista hänen äitinsä olisi voinut tulla.

Pienen talon lisäksi Provencessa, joka oli hänen oma kotinsa, Camuksen palkinto ei tuonut muuta iloa. Heti kun kävi ilmi, että hän oli saanut arvostetun palkinnon, sanomalehdet olivat täynnä pilkkaavia otsikoita. "Mitkä ovat niin erinomaisia \u200b\u200bideoita? Hänen luomuksistaan \u200b\u200bpuuttuu syvyys ja mielikuvitus. Nobelin komitea rohkaisee yli kirjoitettuja kykyjä! " Kiusaaminen alkoi. "Katso kenelle Nobel-palkinto myönnettiin? Hänen oma rauhansa ja äitinsä kärsimykset ovat hänelle kalliimpia kuin koko maa. " Algerialaiset kapinalliset kiihtyivät suuttumuksesta. ”Hän petti etuja alkuperäiskansa". Neuvostoliiton lehdistö reagoi kielteisimmin. "On aivan selvää", kirjoitti Pravda, "että hän sai palkinnon poliittisista syistä hyökkäyksistään Neuvostoliittoon. Mutta kerran hän oli kommunistisen puolueen jäsen. "
Ei ole yllättävää, että Camuksen kuoleman jälkeen monet alkoivat puhua siitä, että onnettomuuden perustivat KGB: n edustajat.

Tai ehkä Camus päätti ottaa henkensä? Perhe- ja rakkaudraama, katkaisu Sartreen, häirintä lehdistössä. ”Ihmisessä on aina jotain, joka hylkää rakkauden, sen osan, joka haluaa kuolla. Koko elämäni on tarina viivästyneestä itsemurhasta " - hän kirjoitti Sisyphoksen myytissä. Mutta ihmiset, jotka tunsivat hänet hyvin, sanoivat, että hän oli kaukana itsemurhasta eikä vaarantaisi läheisten ystävien elämää, jotka istuivat hänen kanssaan samassa autossa.

Mitä tapahtui matkalla Provencesta Pariisiin vuonna 1960? Todennäköisesti onnettomuus. "Eniten vaalia halua - hiljainen kuolema, joka ei saisi minua rakastavia ihmisiä liian huolestumaan ", hän kirjoitti vähän ennen kuolemaansa. Mutta hiljainen kuolema Ei toiminut. Kirjailijan matkalaukusta löytyi käsikirjoitus omaelämäkerrallisesta romaanista Ensimmäinen mies. Luonnoksissa säilyi kirjoittajan huomautus "Kirja on keskeneräinen". Hänen viimeinen kirja jäi keskeneräiseksi, kuten hänen perhe-elämä ja rakkaus, kuten koko elämä, päättyi niin äkillisesti. Mutta ilmeisesti hänen sielunsa oli valmis tähän.

”Jos sielu on olemassa, olisi väärin ajatella, että se annetaan meille jo luotuna. Se on ollut maan päällä koko elämän ajan. Elämä itsessään ei ole muuta kuin tämä pitkä ja tuskallinen syntymä. Kun sielun luominen, jolle ihminen on itse velkaa ja kärsimys, on valmis, kuolema tulee ” (A. Camus. Sisyphoksen myytti).