Mitä venäläisiä kansantarinoita Ivan the Foolista. Ivan the Fool - satuhahmo
Todennäköisesti ei ole yhtäkään venäjänkielistä henkilöä, joka ei heti muistaisi ainakin yhtä niistä - Ivan on tyhmä. Ja jokainen voi myös kuvailla tätä sankaria: Ivan on perheen nuorin poika, onneton, laiska ja hyväntuulinen. On parempi olla pyytämättä häneltä mitään, muuten, ja silloinkin vain pitkän suostuttelun jälkeen Ivanushka tekee kaikesta pahemmaksi kuin koskaan! Mutta miksi sitten sadun lopussa juuri hän saa kaiken parhaan ja puolet valtakunnasta lisäksi? Yritetään selvittää tämä.
Tarinat Ivan the Foolista: luettelo
Paras tapa auttaa meitä ymmärtämään sankarin luonnetta ovat tarinat itse, tai pikemminkin niiden uudelleen kertominen. Otetaan niistä vain kolme, niin sanotusti tyypillisintä.
- "Suola". Satu kauppiaan pojasta Ivanista, joka kerran lähti laivalla laudoineen ja laudoineen, joutui myrskyn aikana tuntemattomalle alueelle ja löysi sieltä suolaa ja meni kauppaan. Myytyään onnistuneesti kaiken, hän onnistui ottamaan pois kuninkaallinen tytär. Mutta vanhemmat veljet eivät haukotelleet, he heittivät Ivanin mereen ja itse jakoivat hänen saaliinsa. Kyllä vain hyvä sankari ja sitten hänellä oli onni: hän vei hänet kotiin, aivan perässä juhlapöytä, jättiläinen. Ja isä, saatuaan tietää vanhempien veljien sopimattomasta käytöksestä, ajoi heidät pois näkyvistä ja meni naimisiin nuorimman prinsessan kanssa.
- "Tarina Ivan Tyhmästä". Tässä tarinassa Ivan tyhmä jäljittää kolme hevosta, jotka tallaavat kuninkaallisen puutarhan ruohoa. Hiiri auttaa häntä tässä. hyvä kaveri anteliaasti ruokittu. Kolme hevosta - hopea, kulta ja timantti - tulevat Ivanushkan omaisuuteen. Mutta! Kuten kaikki kiukaan takana olevat hullut, hän pysyi: hän ei tunnustanut saalistaan kenellekään! Myöhemmin, kun kuninkaan käskystä oli tarpeen hypätä prinsessan parvekkeelle, hän alkoi tehdä tätä vuorotellen jokaisella hevosella. Ja taas hän palasi liesille: mitä voit tehdä - typerys ?! Vasta kun he löysivät hänet ja toivat hänet Ivan Hullun luo ja prinsessa alkoivat asua yhdessä. Totta, ei itse osastoilla, vaan hanhiladossa. Ja vain kolme sotaa, jotka Ivan voitti maagisilla hevosillaan, osoitti koko valtakunnalle, ettei hän ollut ollenkaan typerys, vaan yksinkertaisesti erittäin vaatimaton ja vaatimaton. todellinen sankari! Tätä varten Ivanista tuli kuningas.
- "Tyhmä ja koivu". Tässä tarinassa typerys on todellinen, koska hän yritti myydä perimänsä härän metsässä tapaamalleen vanhalle kuivalle koivulle. Ja hän antoi hänelle lainaa! Ja kaksi päivää menin hakemaan rahaa, kaikki odottaen paluuta. Ja vasta kolmannella - hän ei kestänyt sitä, hän löi tavaratilaan kirveellä ja siellä - rosvojen piilottaman aarteen! No, typerykset - onnea!
Ivan Tyhmästä on myös satuja, niiden nimiä voidaan jatkaa loputtomiin: "Hevonen, pöytäliina ja sarvi", "Ivan Bykovich", "Kyhäselkäinen hevonen", "Sivka-Burka", " Ivan talonpojan poika ja Miracle Yudo" jne.
Miksi ihmiset pitivät Ivanin kuvasta niin paljon?
Miksi Ivan Tyhmä on satujen sankari? Miksi Venäjän kansa on täynnä rakkautta häntä kohtaan? Onko syynä se, että slaaveille on yleensä ominaista myötätunto orpoja ja köyhiä kohtaan, eräänlainen kristillinen sääli? Tästä voi puhua pitkään.
Loppujen lopuksi ihmiset, jotka elivät vuosisatoja köyhyydessä ja toivottomuudessa, tunsivat luultavasti samanlaista rakkautta nuorempi poika- Ivan the Fool, kohtalon pettämä. Vaikka tätä uhmaamatta ei vain satu, vaan elämä itse opetti - ei se, joka liesillä istuessaan mittaa hatulla tuhkaa, sylkee kattoon tai myy härän koivulle, vaan se. joka omahyväisenä ei kuule ympäröivää maailmaa, ei ole yhteydessä häneen yhdessä. Ylpeys on synti ja siitä rangaistaan!
Usko ihmeisiin luo ihmeitä
Ivan toimissaan ei ohjaa logiikkaa, vaan vain intuitiota. Mistä voi saada intuitiota ihmiselle, joka tietää aina mitä, missä ja kuinka paljon? Kuinka kehittää sitä kapeassa säädyllisyyden ja kanonien puitteissa? Lakia ei ole kirjoitettu tyhmälle, ja jos se on kirjoitettu, sitä ei lueta, ja niin edelleen ... Tämä tarkoittaa, että Ivan valitsee kaikista vaihtoehdoista epäloogisimman, "villisimmän", mutta kuten se selviää myöhemmin, mikä johtaa onnea. Loppujen lopuksi mikään ei estä häntä kuuntelemasta intuitiota ja mikä tärkeintä, kuulemasta sitä!
Muistatko sadun, jossa Ivan työskenteli kolme vuotta pappina, ja kun hänelle tarjottiin valita kolikkopussi tai hiekkapussi työhön, sankarimme valitsi vain ymmärrettävän logiikkansa perusteella hiekan? Tyhmä ja vain!
Mutta matkalla kotiin hän tapasi metsässä tulipalon, jossa kaunis tyttö paloi, ja sitten hiekka tuli tarpeeseen! Ivan peitti heidät tulella, pelasti tytön, ja hänestä tuli noitana hänen omistautunut vaimonsa ja avustajansa.
Muuten, miksi luulet, että velho valitsi Ivanin itselleen? Kyllä, luultavasti, kaikki samasta syystä: tämä henkilö ei osaa toimia sääntöjen mukaan, vaan kuuntelemalla sydäntä. Kukapa, ellei velho, voi arvostaa tällaista kykyä!
Satun sankarin hahmon piirteet
kiinnitä huomiota tärkeitä ominaisuuksia päähenkilömme hahmo. Kaikki venäläiset sadut Ivan Foolista kuvaavat häntä paitsi typeränä myös naiivina. Hänelle jokainen uusi päivä on mahdollisuus elää uudelleen, eli ei moittia itseään loputtomasti vapaaehtoisista ja tahattomista aikaisemmista virheistä (eikä muista niitä!), vaan aloittaa kaikki uudelta lehdeltä. Eivätkö kaikenlaisten filosofisten ja uskonnollisten virtausten kannattajat pyri siihen?
Toisin sanoen, Ivan the Fool todistaa joka kerta, että alkaen ihmisten tietämys ja elämäntaidot riippuvat hyvin vähän, eli ne ovat toissijaisia eivätkä voi olla pääasiallista, ratkaisevaa roolia ihmisen kohtalossa. Muista suurimman Lao Tzun sanonta: "Älykkäät ihmiset eivät ole tiedemiehiä, eivätkä tiedemiehet ole älykkäitä."
Ja Ivan saduissa on aina täysin avoin korkeammalle tiedolle. Hän, vaikka lähtisikin matkalle, yleensä "menee sinne, missä hänen jalkansa ovat" tai "minne hänen silmänsä katsovat". Hän siis hylkää välittömästi maalaisjärkeä(jonka hänen vanhemmat veljensä eivät koskaan eroa tarinan loppuun asti) ja tästä on vain hyötyä. Osoittautuu, että kaikki elämässämme ei tottele tätä tervettä järkeä!
Heijastus pakanallisten perinteiden Ivanin hullun kuvassa
Jotkut tutkijat liittivät Ivanin kuvan läheisesti kansanperinteessä säilyneisiin pakanallisiin perinteisiin. Esimerkiksi A. A. Durov korosti väitöskirjassaan, että Ivan Tyhmä koristaa venäläisiä kansantarinoita itsellään, ei pelkästään ahdasmielisyytensä vuoksi, vaan siksi, että pakanat, kuten käy ilmi, kutsuivat tällä tavalla kaikkia vihkimisriitissä olevia.
Ja ydin tässä oli juuri neofyytin käyttäytymisen erityispiirteissä: hänen täytyi unohtaa entinen elämänsä, hylätä rationaalisuus toimissa. Juuri tästä "tyhmyydestä" tuli tunnusmerkki henkilölle, joka halusi muuttua "leipäpojasta" oikeaksi mieheksi.
Muista: sadussa, sen alussa, Ivan on naurunalainen, joka istuessaan lieden ääressä, anteeksi lainaus, "tuulee räkää nyrkkiinsä". Ja lopulta - tämä on menestyvä, onnekas nuori mies. Aloitus on siis ohi!
Ja jos katsot asiaa toiselta puolelta?
Ehkä yksinkertaisen Ivan Tyhmän kuva paljastaa vain ihmisten unelman yliluonnollisista voimista, jotka voivat auttaa ketään? Ja jotkut tutkijat uskovat, että Ivanushka on runollinen unelma, joka heijastaa unelmaa huolettomasta, iloisesta elämästä, joka silti johtaa sekä onnellisuuteen että vaurauteen.
Esseen "Ivan the Fool. Venäläisen kansanuskon juuret” A. Sinyavski suree jopa ihmisiä, jotka ovat valinneet itselleen sellaisen päähenkilön. Loppujen lopuksi sadun typerykset ovat likaisia, nyljettyjä, pesemättömiä, heillä ei ole penniäkään sielussaan ja laiskoja mielettömyyteen asti. Mutta soittaa piippua tai säveltää kappaleita - ne ovat paljon enemmän. Tämä täydellinen laiskuus pelottaa esseen kirjoittajaa, koska se väittää todistavan, että venäläinen, joka odottaa elämän siunauksia ylhäältä, unohtaa henkilökohtaisen vastuunsa.
Evg. Trubetskoy väittää keskustelussaan upeasta Hullusta, että tapa siirtää vastuu "Nikola Ugodnikin leveille harteille" on slaavilaisen hahmon vitsaus, joka tuudittaa hänen energiansa ja vie hänen halunsa voittaa.
Asenne elävien olentojen sadussa Ivan the Fooliin
Mutta on huomattava, että laiskuus tai ahdasmielisyys ei ole houkutellut uskollisia ihailijoita Ivanille niin monta vuosisataa, vaan hänen ystävällisyys, herkkäuskoisuus ja suorapuheisuus. Tämä sankari ei säästä ystävällisellä sanalla ja teolla: hän päästää irti elävän olennon pelastaen hänet onnettomuudesta, sääli vaeltajaa tai vanhaa naista, ja he kaikki maksavat hänelle myöhemmin samalla kolikolla.
Sellainen sankari kuin Ivan the Fool, ja harmaasusi auttaa, ja hauki, ja koira ja kissa. Hänen edessään kaikki esteet väistyvät - koska hän ei pelkää, ettei näin voi tapahtua!
Muistatko elokuvassa "Wizards" ilmoitetun polun menestykseen: "Näen tavoitteen - en näe esteitä"? Juuri näin tapahtuu Ivanushkalle jokaisessa sadussa. Hän ei näe esteitä leikkaamiselle käärme Gorynychin kaksitoista päätä tai muuttua kauniiksi prinssiksi upottamalla astiaan nuorentavaan veteen. Hän luottaa Jumalaan ja saa uskonsa mukaan!
Loukkaavan lempinimen Ivan alkuperälle on enemmän vaihtoehtoja
Vai ehkäpä Ivan tunnettiin hölmönä ei hänen mielensä erityispiirteiden vuoksi? Kaveri oli vain epäonninen - hän syntyi perheen kolmantena, mikä tarkoittaa, että vanhemmat pojat ottavat kaiken isältä jääneen perinnön ja nuorin jää ilman mitään. Johtuuko siitä, että Ivan on hölmö, että hänet on ohitettu jo pienestä pitäen?
On toinenkin vaihtoehto, miksi Ivanushka käyttää tätä loukkaava lempinimi. Pointti on siinä, että sisään Muinainen Venäjä lapsille annettiin kaksi nimeä. Yksi, kasteessa vastaanotettu, pidettiin salassa (muistakaa sananlasku: "he kutsuvat sitä nimellä, mutta he kutsuvat sitä ankkaaksi"?), Ja toinen oli tarkoituksella ruma, jopa pelottava, jotta pahat henget eivät halunneet ottaa lapselle tai tehdä hänelle jotain pahaa: loppujen lopuksi ja niin vauva ei ole enää hyvä! Ja lapset asuivat venäläisissä kylissä, jotka kantoivat jopa 13 vuotta outoja nimiä: Strashko, sairaus, Rottooth, Blackmouth jne.
Usein lapset nimettiin syntymäjärjestyksessä: Pervak (tai ensimmäinen), Drugak (toinen, muu), Tretyak, Chetvertak ja niin edelleen perillisten lukumäärän mukaan. Joten jotkut tutkijat uskovat, että Hullu on muunnettu, muunnettu nimi Drugak. No, ehkäpä Tyhmät olivat sellaisia vain syntymäjärjestyksessä...
Ivan Tyhmän kuva lastenpsykologiassa
Kun puhutaan tällaisesta moniselitteisestä kuvasta venäläisessä kulttuurissa, on tärkeää huomata, että sadut Ivan the Foolista ovat myös tehokas tapa lasten psykoterapiaan. Loppujen lopuksi lapsi tuntee olonsa arkaksi ennen tulevaisuutta: kuinka hän sopii aikuisuus? Loppujen lopuksi hän tietää ja osaa tehdä niin vähän! Ja satu rauhoittaa häntä: "Älä pelkää, ja ne eivät osoittautuneet sellaisiksi huipulla!" Tarina sanoo: ”Tärkeintä on ottaa ensimmäinen askel luottaen sisäinen ääni ja sitten saat vielä enemmän kuin odotat!"
Ja Ivan Tyhmän sankarin menestyksen työntämä lapsi menee, ei enää pelkäämättä, aikuisuuteen varustettuna tärkeällä kokemuksella: ei ole sellaista pohjaa, josta ei olisi mahdollista kiivetä, ei ole sellaista. onnettomuus, jota ei voitu voittaa.
Muuten, jokainen lapsi ja upea Ivan ovat aina avoimia ihmeille. Ehkä siksi heille tapahtuu aina ihmeitä? Ja tarina Hullusta on itse asiassa myös siitä, kuinka unohtaa liiallinen "älykkyys", jos yrität voittaa.
Joten kuka tämä rakastaja on
Tutkijat uskovat, että tarinoissa Ivan the Fool on tietty strategia, joka ei johdu vakiopostulaateista, jotka vaativat aina toimimaan viisaasti, vaan päinvastoin perustuvat alkuperäisen, epäloogisen ja odottamattomia päätöksiä. Mutta he menestyvät!
Ivan Hullussa piilee ihanteellinen ihminen - uskollinen sanalleen, rehellinen ja vailla henkilökohtaista kiinnostusta. Loppujen lopuksi hänellä on negatiivinen asenne vaurautta kohtaan (saanut lisäyksenä vaimolleen), huolimatta siitä, että tarinan lopussa hän omistaa sen aina.
Tämä asiaintila on täysin ymmärrettävää sillä tosiasialla, että vaurauden halu on Venäjän kansan näkökulmasta aina merkki oman edun tavoittelusta, ahneudesta, eikä se siksi voi olla ominaisuus. positiivinen ihminen. Ja koska Ivanushka on jonkin ihanteen ruumiillistuma, hänen on yksinkertaisesti oltava epäpalkkainen, ei hinnan tiedossa rahaa eikä pyri saamaan sitä.
Miksi Jumala rakastaa tyhmiä?
Vaikka alaotsikossa annettu lausunto vaikuttaa ensi silmäyksellä epäloogiselta, siinä on silti logiikkaa. Tuomari itse: loppujen lopuksi Tyhmillä ei ole ketään muuta, johon luottaa! Kukaan muu ei voi auttaa häntä! Eikä hän auta itseäänkään. Jäljelle jää vain toivo Jumalan huolenpidosta.
Lisäksi Ivan the Fool, joissa saduissa hän ei esiintynyt, on aina täynnä poikkeuksellista luottamusta vain tähän. Hän ei kuuntele ihmisten neuvoja eikä opi niistä mitään oma kokemus, mutta hän on täysin avoin Providencelle - ja se ei koskaan petä sellaista sankaria!
Eikä vain tyhmiä, vaan myös melko järkeviä sankareita satuja Herra ottaa heidät ulos vaikeasta tilanteesta heti, kun he ovat tienhaarassa - he eivät tiedä minne mennä. Toisin sanoen jokaisen takana seisoo näkymättömästi Ivan Tyhmän kuva, hänen passiivinen, havainnoille avoin tilansa, joka auttaa tekemään ainoan oikea valinta ja voittaa taistelun elämästä.
Hullun kuva kirjallisuudessa ja elokuvassa
Ivan the Fool, joka pystyy "rikkomaan" itsensä kanssa kaikki kehykset ja säädyllisyyden, niin tiukasti ympäröitynä tavallinen ihminen, juurtui syvälle venäläiseen kirjallisuuteen ja elokuvaan. F. M. Dostojevski, A. N. Ostrovski, N. S. Leskov ja M. Gorki ja monet muut käyttivät tätä kuvaa aikanaan. kuuluisia kirjailijoita ja runoilijat.
Todellakin, hänen suuhunsa voi laittaa jotain, mitä "jalo" sankari ei koskaan sanoisi, ja hänen toimintansa saavat katsojan olemaan jatkuvassa jännityksessä ja jatkuvasti seuraamaan juonen kehitystä.
Taide todistaa meille: tyhmät ovat todella vapaita ihmisiä. He eivät ole sidottu sopimuksiin, heidän toimintansa uhmaa logiikkaa, ja kaikki, mitä he tekevät, on oikea tie ihmeeseen.
Ja luojan kiitos, että tyhmät ovat tuhoutumattomia! Muuten ihmeet yksinkertaisesti jättäisimme meidät ja maailma kuivuisi vastaavasti "viisaiden" ja pragmaattisten ponnistelujen kautta.
Jos ne ovat välttämättömiä, jotta taikuudelle olisi paikka maailmassa, niin jokainen meistä voi ja meidän pitäisi aika ajoin pukea päähänsä Ivan the Fool -sadun päähenkilön päähine. Nimet, jotka annamme tälle toiminnalle, ovat aina samat - tämä on elämää!
Siellä oli vanha mies vanhan naisen kanssa; heillä oli kolme poikaa: kaksi älykästä, kolmas - Ivan Tyhmä. Älykkäät laidunsivat lampaita pellolla, mutta tyhmä ei tehnyt mitään, hän istui uunilla ja nappasi kärpäsiä.
Kerran eräs vanha nainen keitti arzhan-nyytit ja sanoi tyhmälle:
Na-ko, vie nämä nyytit veljille; anna heidän syödä.
Hän kaatoi täyden kattilan ja antoi sen hänelle; hän meni veljiensä luo. Päivä oli aurinkoinen; Heti kun Ivanushka tuli ulos kylästä, hän näki varjonsa sivulla ja ajatteli:
"Millainen ihminen tämä on? Hän kävelee vierelläni, ei askeltakaan perässä: eikö, hän halusi nyytit? Ja hän alkoi heitellä nyytit varjoaan, ja niin hän heitti ne kaikki pois; näyttää, ja varjo kulkee koko matkan.
Eka kyltymätön kohtu! - sanoi sydämellinen typerys ja päästi ruukun hänen luokseen - sirpaleet hajallaan eri suuntiin.
Täällä tulee tyhjin käsin veljien luo; he kysyvät häneltä:
Miksi olet hölmö?
Toin sinulle lounaan.
Missä on lounas? Tule livenä.
Kyllä, näette, veljet, en tiedä millainen ihminen kiintyi minuun matkan varrella ja söi kaiken!
Millainen ihminen?
Siinä hän on! Ja nyt se seisoo aivan sen vieressä!
Veljet, nuhtele häntä, hakkaa, hakkaa häntä; löivät heidät pois ja pakottivat lampaat laiduntamaan, kun he itse menivät kylään syömään.
Tyhmä alkoi laiduntamaan; näkee, että lampaat ovat hajallaan pellolla, otetaan ne kiinni ja revitään heidän silmänsä. Hän otti kaikki kiinni, kaivoi kaikkien silmät, kokosi lauman yhdeksi kasaksi ja istuu radёhonek itselleen, ikään kuin hän olisi tehnyt työn. Veljet söivät lounaan ja palasivat kentälle.
Mitä olet tehnyt, hölmö? Miksi lauma on sokea?
Entä heidän silmänsä? Kun lähdit, veljet, lampaat hajaantuivat erilleen, ja sain idean: aloin saada ne kiinni, kerätä ne kasaan, repiä silmäni - kuinka väsynyt olinkaan!
Odota, et ole vieläkään niin älykäs! - veljet sanovat ja kohdellaan häntä nyrkeillä; tilauksesta tuli hullu!
Ei ole kulunut paljon aikaa, vanhat ihmiset lähettivät Ivanushka Foolin kaupunkiin ostamaan kotitöitä lomaa varten. Ivanushka osti kaiken: hän osti pöydän ja lusikat, kupit ja suolan; kokonaiset kärryt kasasivat kaikenlaista. Hän menee kotiin, ja hevonen on niin, tietääkseni epäonnistunut: onnekas - ei onnea!
"Mutta mitä", Ivanushka miettii itsekseen, "onhan hevosella neljä jalkaa ja pöydällä myös neljä, joten pöytä juoksee itsestään."
Hän otti pöydän ja laittoi sen tielle. Hän ratsastaa ja ratsastaa, olipa se lähellä tai kaukana, ja varikset leijuvat hänen päällänsä ja kaikki kurjuvat.
"Tiedätkö, sisaret haluavat syödä ja syödä, koska he huusivat niin!" ajatteli tyhmä. Hän laittoi astiat astioineen maahan ja alkoi herkutella:
Kyyhkysten sisarukset! Syö terveyden vuoksi.
Ja hän jatkaa eteenpäin ja eteenpäin.
Ivanushka ratsastaa kupin läpi; matkan varrella kaikki kannot ovat palaneet.
"Voi", hän ajattelee, tyypit ovat ilman hattuja; loppujen lopuksi ne jäätyvät, rempseät!"
Otin ruukut ja ruukut niiden päälle. Täällä Ivanushka ajoi joelle, juotetaan hevonen, mutta hän ei silti juo.
"Tiedä, hän ei halua olla ilman suolaa!" - ja no, suolaa vettä. Hän kaatoi täyden pussin suolaa, hevonen ei vieläkään juo.
Mikset juo, suden lihaa? Kaadoinko suolapussin turhaan?
Hän tarttui häneen puulla, mutta suoraan päähän - ja tappoi paikalla. Ivanushkalla oli yksi lusikkalaukku jäljellä, ja hän kantoi sen itsellään. Se menee - lusikat takaisin ja kolisevat näin: rikkoa, rikkoa, rikkoa! Ja hän luulee, että lusikat sanovat: "Ivanushka typerys!" - hän heitti ne pois ja no, takoi ja sanoo:
Tässä on Ivanushka the Fool! Tässä on Ivanushka the Fool! He jopa ajattelivat kiusantekoa, turhia! Hän palasi kotiin ja sanoi veljilleen:
Lunastettu kaikki, veljet!
Kiitos, tyhmä, mutta missä ovat ostoksesi?
Ja pöytä juoksee karkuun, kyllä, tiedät, jäänyt jälkeen, sisaret syövät astioista, kattiloista ja kattiloista laitetaan poikien päähän metsässä, suolattiin hevosen roskaa; ja lusikat kiusaavat - joten jätin ne tielle.
Mene, tyhmä, pidä kiirettä! Poimi kaikki, mitä olet hajallaan matkan varrelta!
Ivanushka meni metsään, poisti kaukalot palaneista kannoista, potkaisi pohjat pois ja laittoi tusinaa kaukaloita batogiin, sekä isoja että pieniä. Kuljettaa kotiin. Hänen veljensä rikkoivat hänet; menimme itse kaupunkiin ostoksille ja jätimme tyhmän taloudenhoitoon. Tyhmä kuuntelee, mutta ammeessa oleva olut käy ja käy.
Olut, älä eksy! Älä kiusaa hölmöä! Ivanushka sanoo.
Ei, olut ei tottele; hän otti sen ja päästi sen kaiken ulos ammeesta, istui itse kaukaloon, ajoi ympäri majaa ja lauloi lauluja.
Veljet saapuivat, suuttuivat hyvin, ottivat Ivanushkan, ompelivat hänet säkkiin ja raahasivat hänet jokeen. He laittoivat säkin rantaan ja menivät itse tarkastamaan reikää.
Tuolloin joku herrasmies ratsasti ohi ruskeiden troikassa; Ivanushka ja hyvin huuda:
He laittoivat minut voivodikuntaan tuomitsemaan ja pukeutumaan, mutta en voi tuomita enkä pukeutua!
Odota, typerys, - sanoi mestari, - minä tiedän kuinka tuomita ja pukeutua; pois kaapista!
Ivanushka nousi säkistä, ompeli sinne mestarin, hän itse nousi kärryinsä ja ajoi pois näkyvistä. Veljet tulivat, laskivat säkin jään alle ja kuuntelivat; ja se riehuu vedessä.
Tiedä, burka saaliit! - sanoivat veljet ja vaelsivat kotiin.
Heitä kohti, tyhjästä, Ivanushka ratsastaa troikassa, ratsastaa ja ylpeilee:
Tässä on sata hevosta, jotka sain kiinni! Ja silti siellä oli Sivko - niin loistava!
Veljekset tulivat kateellisiksi; sano tyhmälle:
Ompele meidät nyt säkkiin ja laske meidät nopeasti reikään! Sivko ei jätä meitä...
Ivanushka Fool laski ne kuoppaan ja ajoi kotiin juomaan oluen ja muistamaan veljiä.
Ivanushkalla oli kaivo, kaivossa oli kalaa, ja satuni on ohi.
Ivan the Fool satu
Sivu, jolle kaikki sadut on koottu
Ja tässä meidän sivusto
Todennäköisesti ei ole yhtäkään venäjänkielistä henkilöä, joka ei pystyisi heti muistamaan ainakin yhtä satua, jonka sankari – Ivan on tyhmä.
Ja jokainen voi myös kuvailla tätä sankaria: Ivan on perheen nuorin poika, onneton, laiska ja hyväntuulinen. On parempi olla pyytämättä häneltä mitään, muuten, ja silloinkin vain pitkän suostuttelun jälkeen Ivanushka tekee kaikesta pahemmaksi kuin koskaan! Mutta miksi sitten sadun lopussa juuri hän saa kaiken parhaan ja puolet valtakunnasta lisäksi? Yritetään selvittää tämä.Tarinat Ivan the Foolista: luettelo
Paras tapa auttaa meitä ymmärtämään sankarin luonnetta ovat tarinat itse, tai pikemminkin niiden uudelleen kertominen. Otetaan niistä vain kolme, niin sanotusti tyypillisintä.
- "Suola". Satu kauppiaan pojasta Ivanista, joka kerran lähti laivalla laudoineen ja laudoineen, joutui myrskyn aikana tuntemattomalle alueelle ja löysi sieltä suolaa ja meni kauppaan. Myytyään onnistuneesti kaiken, hän onnistui ottamaan pois myös kuninkaallisen tyttären. Mutta vanhemmat veljet eivät haukotelleet, he heittivät Ivanin mereen ja itse jakoivat hänen saaliinsa. Kyllä, vain hyvä sankari kävi tässäkin tuurissa: jättiläinen kantoi hänet kotiin, suoraan juhlapöytään. Ja isä, saatuaan tietää vanhempien veljien sopimattomasta käytöksestä, ajoi heidät pois näkyvistä ja meni naimisiin nuorimman prinsessan kanssa.
- "Tarina Ivan Tyhmästä". Tässä tarinassa Ivan tyhmä jäljittää kolme hevosta, jotka tallaavat kuninkaallisen puutarhan ruohoa. Hiiri auttaa häntä tässä, jota hyvä kaveri avokätisesti ruokkii. Kolme hevosta - hopea, kulta ja timantti - tulevat Ivanushkan omaisuuteen. Mutta! Kuten kaikki kiukaan takana olevat hullut, hän pysyi: hän ei tunnustanut saalistaan kenellekään! Myöhemmin, kun kuninkaan käskystä oli tarpeen hypätä prinsessan parvekkeelle, hän alkoi tehdä tätä vuorotellen jokaisella hevosella. Ja taas hän palasi liesille: mitä voit tehdä - tyhmä. Vasta kun he löysivät hänet ja toivat hänet kuninkaallisiin kammioihin, Ivan Tyhmä ja prinsessa alkoivat elää yhdessä. Totta, ei itse osastoilla, vaan hanhiladossa. Ja vain kolme sotaa, jotka Ivan voitti maagisilla hevosillaan, osoitti koko valtakunnalle, että hän ei ollut ollenkaan hullu, vaan yksinkertaisesti erittäin vaatimaton ja rohkea henkilö. Todellinen sankari! Tätä varten Ivanista tuli kuningas.
- "Tyhmä ja koivu". Tässä tarinassa typerys on todellinen, koska hän yritti myydä perimänsä härän metsässä tapaamalleen vanhalle kuivalle koivulle. Ja hän antoi hänelle lainaa! Ja kaksi päivää menin hakemaan rahaa, kaikki odottaen paluuta. Ja vasta kolmannella - hän ei kestänyt sitä, hän löi tavaratilaan kirveellä ja siellä - rosvojen piilottaman aarteen! No, typerykset - onnea!
Ivan Tyhmästä on myös satuja, niiden nimiä voidaan jatkaa loputtomasti: "Hevonen, pöytäliina ja sarvi", "Ivan Bykovich", "Kyhäselkäinen hevonen", "Sivka-Burka", "Ivan talonpojan poika ja ihme Yudo" ja jne.
Miksi ihmiset pitivät Ivanin kuvasta niin paljon?
Miksi Ivan Tyhmä on satujen sankari? Miksi Venäjän kansa on täynnä rakkautta häntä kohtaan? Onko syynä se, että slaaveille on yleensä ominaista myötätunto orpoja ja köyhiä kohtaan, eräänlainen kristillinen sääli? Tästä voi puhua pitkään.
Loppujen lopuksi ihmiset, jotka elivät vuosisatoja köyhyydessä ja toivottomuudessa, luultavasti tunsivat olevansa sama rakastamaton nuorempi poika - Ivan Tyhmä, kohtalon pettämä. Vaikka tätä uhmaamatta ei vain satu, vaan elämä itse opetti - ei se oikea hullu, joka liesillä istuessaan mittaa hatulla tuhkaa, sylkee kattoon tai myy härän koivulle, vaan joka omahyväinen ei kuule ympäröivää maailmaa, ei ole yhteydessä häneen yhdessä. Ylpeys on synti ja siitä rangaistaan!
Usko ihmeisiin luo ihmeitä
Ivan toimissaan ei ohjaa logiikkaa, vaan vain intuitiota. Mistä voi saada intuitiota ihmiselle, joka tietää aina mitä, missä ja kuinka paljon? Kuinka kehittää sitä kapeassa säädyllisyyden ja kanonien puitteissa? Lakia ei ole kirjoitettu tyhmälle, ja jos se on kirjoitettu, sitä ei lueta, ja niin edelleen ... Tämä tarkoittaa, että Ivan valitsee kaikista vaihtoehdoista epäloogisimman, "villisimmän", mutta kuten se selviää myöhemmin, mikä johtaa onnea. Loppujen lopuksi mikään ei estä häntä kuuntelemasta intuitiota ja mikä tärkeintä, kuulemasta sitä!
Muistatko sadun, jossa Ivan työskenteli kolme vuotta pappina, ja kun hänelle tarjottiin valita kolikkopussi tai hiekkapussi työhön, sankarimme valitsi vain ymmärrettävän logiikkansa perusteella hiekan? Tyhmä ja vain!
Mutta matkalla kotiin hän tapasi metsässä tulipalon, jossa kaunis tyttö paloi, ja sitten hiekka tuli tarpeeseen! Ivan peitti heidät tulella, pelasti tytön, ja hänestä tuli noitana hänen omistautunut vaimonsa ja avustajansa.
Muuten, miksi luulet, että velho valitsi Ivanin itselleen? Kyllä, luultavasti, kaikki samasta syystä: tämä henkilö ei osaa toimia sääntöjen mukaan, vaan kuuntelemalla sydäntä. Kukapa, ellei velho, voi arvostaa tällaista kykyä!
Satun sankarin hahmon piirteet
Kiinnitä huomiota päähenkilömme luonteen tärkeisiin ominaisuuksiin. Kaikki venäläiset sadut Ivan Foolista kuvaavat häntä paitsi typeränä myös naiivina. Hänelle jokainen uusi päivä on mahdollisuus elää uudelleen, eli ei moittia itseään loputtomasti vapaaehtoisista ja tahattomista aikaisemmista virheistä (eikä muista niitä!), vaan aloittaa kaikki uudelta lehdeltä. Eivätkö kaikenlaisten filosofisten ja uskonnollisten virtausten kannattajat pyri siihen?
Toisin sanoen Ivan the Fool todistaa joka kerta, että hyvin vähän riippuu ihmisten tiedoista ja taidoista elämässä, eli ne ovat toissijaisia eivätkä voi olla pääasiallista, ratkaisevaa roolia ihmisen kohtalossa. Muista suurimman Lao Tzun sanonta: "Älykkäät ihmiset eivät ole tiedemiehiä, eivätkä tiedemiehet ole älykkäitä."
Ja Ivan saduissa on aina täysin avoin korkeammalle tiedolle. Hän, vaikka lähtisikin matkalle, yleensä "menee sinne, missä hänen jalkansa ovat" tai "minne hänen silmänsä katsovat". Siten hän hylkää välittömästi terveen järjen (jonka hänen vanhemmat veljensä eroavat vasta tarinan lopussa) ja tästä jää vain hyötyä. Osoittautuu, että kaikki elämässämme ei tottele tätä tervettä järkeä!
Heijastus pakanallisten perinteiden Ivanin hullun kuvassa
Jotkut tutkijat liittivät Ivanin kuvan läheisesti kansanperinteessä säilyneisiin pakanallisiin perinteisiin. Esimerkiksi A. A. Durov korosti väitöskirjassaan, että Ivan Tyhmä koristaa venäläisiä kansantarinoita itsellään, ei pelkästään ahdasmielisyytensä vuoksi, vaan siksi, että pakanat, kuten käy ilmi, kutsuivat tällä tavalla kaikkia vihkimisriitissä olevia.
Ja ydin tässä oli juuri neofyytin käyttäytymisen erityispiirteissä: hänen täytyi unohtaa entinen elämänsä, hylätä rationaalisuus toimissa. Juuri tästä "tyhmyydestä" tuli tunnusmerkki henkilölle, joka halusi muuttua "leipäpojasta" oikeaksi mieheksi.
Muista: sadussa, sen alussa, Ivan on naurunalainen, joka istuessaan lieden ääressä, anteeksi lainaus, "tuulee räkää nyrkkiinsä". Ja lopulta - tämä on menestyvä, onnekas nuori mies. Aloitus on siis ohi!
Ja jos katsot asiaa toiselta puolelta?
Ehkä yksinkertaisen Ivan Tyhmän kuva paljastaa vain ihmisten unelman yliluonnollisista voimista, jotka voivat auttaa ketään? Ja jotkut tutkijat uskovat, että Ivanushka on runollinen unelma, joka heijastaa unelmaa huolettomasta, iloisesta elämästä, joka silti johtaa sekä onnellisuuteen että vaurauteen.
Esseen "Ivan the Fool. Venäläisen kansanuskon juuret” A. Sinyavski suree jopa ihmisiä, jotka ovat valinneet itselleen sellaisen päähenkilön. Loppujen lopuksi sadun typerykset ovat likaisia, nyljettyjä, pesemättömiä, heillä ei ole penniäkään sielussaan ja laiskoja mielettömyyteen asti. Mutta soittaa piippua tai säveltää kappaleita - ne ovat paljon enemmän. Tämä täydellinen laiskuus pelottaa esseen kirjoittajaa, koska se väittää todistavan, että venäläinen, joka odottaa elämän siunauksia ylhäältä, unohtaa henkilökohtaisen vastuunsa.
Evg. Trubetskoy väittää keskustelussaan upeasta Hullusta, että tapa siirtää vastuu "Nikola Ugodnikin leveille harteille" on slaavilaisen hahmon vitsaus, joka tuudittaa hänen energiansa ja vie hänen halunsa voittaa.
Asenne elävien olentojen sadussa Ivan the Fooliin
Mutta on huomattava, että laiskuus tai ahdasmielisyys ei ole houkutellut uskollisia ihailijoita Ivanille niin monta vuosisataa, vaan hänen ystävällisyys, herkkäuskoisuus ja suorapuheisuus. Tämä sankari ei säästä ystävällisellä sanalla ja teolla: hän päästää irti elävän olennon pelastaen hänet onnettomuudesta, sääli vaeltajaa tai vanhaa naista, ja he kaikki maksavat hänelle myöhemmin samalla kolikolla.
Sellainen sankari kuin Ivan Fool ja harmaa susi auttavat ja hauki, koira ja kissa. Hänen edessään kaikki esteet väistyvät - koska hän ei pelkää, ettei näin voi tapahtua!
Muistatko elokuvassa "Magicians" osoittaman polun menestykseen: "Näen tavoitteen - en näe esteitä"? Juuri näin tapahtuu Ivanushkalle jokaisessa sadussa. Hän ei näe esteitä leikkaamiselle käärme Gorynychin kaksitoista päätä tai muuttua kauniiksi prinssiksi upottamalla astiaan nuorentavaan veteen. Hän luottaa Jumalaan ja saa uskonsa mukaan! 
Loukkaavan lempinimen Ivan alkuperälle on enemmän vaihtoehtoja
Vai ehkäpä Ivan tunnettiin hölmönä ei hänen mielensä erityispiirteiden vuoksi? Kaveri oli vain epäonninen - hän syntyi perheen kolmantena, mikä tarkoittaa, että vanhemmat pojat ottavat kaiken isältä jääneen perinnön ja nuorin jää ilman mitään. Onko syynä se, että Ivan on typerys, koska hänet on ohitettu jo nuoresta iästä lähtien?
On toinenkin vaihtoehto, miksi Ivanushka kantaa niin loukkaavaa lempinimeä. Tosiasia on, että muinaisella Venäjällä lapsille annettiin kaksi nimeä. Yksi, kasteessa vastaanotettu, pidettiin salassa (muistakaa sananlasku: "he kutsuvat sitä nimellä, mutta he kutsuvat sitä ankkaaksi"?), Ja toinen oli tarkoituksella ruma, jopa pelottava, jotta pahat henget eivät halunneet ottaa lapselle tai tehdä hänelle jotain pahaa: loppujen lopuksi ja niin vauva ei ole enää hyvä! Ja venäläisissä kylissä asui lapsia, joilla oli outoja nimiä jopa 13-vuotiaille: Strashko, Ailment, Gnilozub, Chernorot jne.
Usein lapset nimettiin syntymäjärjestyksessä: Pervak (tai ensimmäinen), Drugak (toinen, muu), Tretyak, Chetvertak ja niin edelleen perillisten lukumäärän mukaan. Joten jotkut tutkijat uskovat, että Hullu on muunnettu, muunnettu nimi Drugak. No, ehkäpä Tyhmät olivat sellaisia vain syntymäjärjestyksessä...
Ivan Tyhmän kuva lastenpsykologiassa
Kun puhutaan tällaisesta moniselitteisestä kuvasta venäläisessä kulttuurissa, on tärkeää huomata, että sadut Ivan the Foolista ovat myös tehokas tapa lasten psykoterapiaan. Lapsihan on luonnostaan arka tulevaisuuden edessä: miten hän sopeutuu aikuisuuteen? Loppujen lopuksi hän tietää ja osaa tehdä niin vähän! Ja satu rauhoittaa häntä: "Älä pelkää, ja ne eivät osoittautuneet sellaisiksi huipulla!" Tarina sanoo: ”Tärkeintä on ottaa ensimmäinen askel, luottaen sisäiseen ääneesi, niin saat vielä enemmän kuin odotat!”
Ja Ivan Tyhmän sankarin menestyksen työntämä lapsi menee, ei enää pelkäämättä, aikuisuuteen varustettuna tärkeällä kokemuksella: ei ole sellaista pohjaa, josta ei olisi mahdollista kiivetä, ei ole sellaista. onnettomuus, jota ei voitu voittaa.
Muuten, jokainen lapsi ja upea Ivan ovat aina avoimia ihmeille. Ehkä siksi heille tapahtuu aina ihmeitä? Ja satu Hullusta on itse asiassa satu myös siitä, kuinka unohtaa liiallinen "älykkyys", jos yrittää voittaa.
Joten kuka on tämä suosikkisadun sankari?
Tutkijat uskovat, että Ivan the Fool -tarinoissa on tietty strategia, joka ei johdu vakiopostulaateista, jotka vaativat aina toimimaan viisaasti, vaan päinvastoin perustuvat alkuperäisten, epäloogisten ja odottamattomien ratkaisujen etsimiseen. Mutta he menestyvät!
Ivan Hullussa piilee ihanteellinen ihminen - uskollinen sanalleen, rehellinen ja vailla henkilökohtaista kiinnostusta. Loppujen lopuksi hänellä on negatiivinen asenne vaurautta kohtaan (saanut lisäyksenä vaimolleen), huolimatta siitä, että tarinan lopussa hän omistaa sen aina.
Tämä asiaintila on täysin ymmärrettävää sillä tosiasialla, että vaurauden halu on Venäjän kansan näkökulmasta aina merkki oman edun tavoittelusta, ahneudesta, eikä se siksi voi olla positiivisen ihmisen ominaisuus. Ja koska Ivanushka on jonkin ihanteen ruumiillistuma, hänen on yksinkertaisesti oltava palkkasoturi, joka ei tiedä rahan arvoa eikä pyri ansaitsemaan sitä.
Miksi Jumala rakastaa tyhmiä?
Vaikka alaotsikossa annettu lausunto vaikuttaa ensi silmäyksellä epäloogiselta, siinä on silti logiikkaa. Tuomari itse: loppujen lopuksi Tyhmillä ei ole ketään muuta, johon luottaa! Kukaan muu ei voi auttaa häntä! Eikä hän auta itseäänkään. Jäljelle jää vain toivo Jumalan huolenpidosta.
Lisäksi Ivan the Fool, joissa saduissa hän ei esiintynyt, on aina täynnä poikkeuksellista luottamusta vain tähän. Hän ei kuuntele ihmisten neuvoja eikä opi mitään omasta kokemuksestaan, mutta hän on täysin avoin Providencelle - eikä se koskaan petä sellaista sankaria!
Eikä vain tyhmiä, vaan myös melko järkeviä satujen sankareita, Herra tuo heidät ulos heille vaikeasta tilanteesta heti, kun he ovat risteyksessä - he eivät tiedä minne mennä. Toisin sanoen jokaisen takana on näkymätön kuva Ivan Tyhmästä, hänen passiivisesta, havainnolle avoimesta tilastaan, joka auttaa tekemään ainoan oikean valinnan ja voittamaan elämätaistelussa.
Hullun kuva kirjallisuudessa ja elokuvassa
Ivan the Fool, joka kykeni "rikkomaan" itsensä kanssa kaikki rajat ja säädyllisyys, jotka niin läheisesti ympäröivät tavallista ihmistä, juurtui syvälle venäläiseen kirjallisuuteen ja elokuvaan. F. M. Dostojevski, A. N. Ostrovski, N. S. Leskov ja M. Gorky sekä monet muut kuuluisat kirjailijat ja runoilijat käyttivät tätä kuvaa aikanaan.
Todellakin, hänen suuhunsa voi laittaa jotain, mitä "jalo" sankari ei koskaan sanoisi, ja hänen toimintansa saavat katsojan olemaan jatkuvassa jännityksessä ja jatkuvasti seuraamaan juonen kehitystä.
Taide todistaa meille, että tyhmät ovat todella vapaita ihmisiä. He eivät ole sidottu sopimuksiin, heidän toimintansa uhmaa logiikkaa, ja kaikki, mitä he tekevät, on oikea tie ihmeeseen.
Ja luojan kiitos, että tyhmät ovat tuhoutumattomia! Muuten ihmeet yksinkertaisesti jättäisimme meidät ja maailma kuivuisi vastaavasti "viisaiden" ja pragmaattisten ponnistelujen kautta.
Jos ne ovat välttämättömiä, jotta taikuudelle olisi paikka maailmassa, niin jokainen meistä voi ja meidän pitäisi aika ajoin pukea päähänsä Ivan the Fool -sadun päähenkilön päähine. Nimet, jotka annamme tälle toiminnalle, ovat aina samat - tämä on elämää!
Siellä oli vanha mies vanhan naisen kanssa; heillä oli kolme poikaa: kaksi älykästä, kolmas - Ivan Tyhmä. Älykkäät laidunsivat lampaita pellolla, mutta tyhmä ei tehnyt mitään, hän istui uunilla ja nappasi kärpäsiä.
Kerran eräs vanha nainen keitti arzhan-nyytit ja sanoi tyhmälle:
Na-ko, vie nämä nyytit veljille; anna heidän syödä.
Hän kaatoi täyden kattilan ja antoi sen hänelle; hän meni veljiensä luo. Päivä oli aurinkoinen; Heti kun Ivanushka tuli ulos kylästä, hän näki varjonsa sivulla ja ajatteli:
"Millainen ihminen tämä on? Hän kävelee vierelläni, ei askeltakaan perässä: eikö, hän halusi nyytit? Ja hän alkoi heitellä nyytit varjoaan, ja niin hän heitti ne kaikki pois; näyttää, ja varjo kulkee koko matkan.
Eka kyltymätön kohtu! - sanoi sydämellinen typerys ja päästi ruukun hänen luokseen - sirpaleet hajallaan eri suuntiin.
Täällä tulee tyhjin käsin veljien luo; he kysyvät häneltä:
Miksi olet hölmö?
Toin sinulle lounaan.
Missä on lounas? Tule livenä.
Kyllä, näette, veljet, en tiedä millainen ihminen kiintyi minuun matkan varrella ja söi kaiken!
Millainen ihminen?
Siinä hän on! Ja nyt se seisoo aivan sen vieressä!
Veljet, nuhtele häntä, hakkaa, hakkaa häntä; löivät heidät pois ja pakottivat lampaat laiduntamaan, kun he itse menivät kylään syömään.
Tyhmä alkoi laiduntamaan; näkee, että lampaat ovat hajallaan pellolla, otetaan ne kiinni ja revitään heidän silmänsä. Hän otti kaikki kiinni, kaivoi kaikkien silmät, kokosi lauman yhdeksi kasaksi ja istuu radёhonek itselleen, ikään kuin hän olisi tehnyt työn. Veljet söivät lounaan ja palasivat kentälle.
Mitä olet tehnyt, hölmö? Miksi lauma on sokea?
Entä heidän silmänsä? Kun lähdit, veljet, lampaat hajaantuivat erilleen, ja sain idean: aloin saada ne kiinni, kerätä ne kasaan, repiä silmäni - kuinka väsynyt olinkaan!
Odota, et ole vieläkään niin älykäs! - veljet sanovat ja kohdellaan häntä nyrkeillä; tilauksesta tuli hullu!
Ei ole kulunut paljon aikaa, vanhat ihmiset lähettivät Ivanushka Foolin kaupunkiin ostamaan kotitöitä lomaa varten. Ivanushka osti kaiken: hän osti pöydän ja lusikat, kupit ja suolan; kokonaiset kärryt kasasivat kaikenlaista. Hän menee kotiin, ja hevonen on niin, tietääkseni epäonnistunut: onnekas - ei onnea!
"Mutta mitä", Ivanushka miettii itsekseen, "onhan hevosella neljä jalkaa ja pöydällä myös neljä, joten pöytä juoksee itsestään."
Hän otti pöydän ja laittoi sen tielle. Hän ratsastaa ja ratsastaa, olipa se lähellä tai kaukana, ja varikset leijuvat hänen päällänsä ja kaikki kurjuvat.
"Tiedätkö, sisaret haluavat syödä ja syödä, koska he huusivat niin!" ajatteli tyhmä. Hän laittoi astiat astioineen maahan ja alkoi herkutella:
Kyyhkysten sisarukset! Syö terveyden vuoksi.
Ja hän jatkaa eteenpäin ja eteenpäin.
Ivanushka ratsastaa kupin läpi; matkan varrella kaikki kannot ovat palaneet.
"Voi", hän ajattelee, tyypit ovat ilman hattuja; loppujen lopuksi ne jäätyvät, rempseät!"
Otin ruukut ja ruukut niiden päälle. Täällä Ivanushka ajoi joelle, juotetaan hevonen, mutta hän ei silti juo.
"Tiedä, hän ei halua olla ilman suolaa!" - ja no, suolaa vettä. Hän kaatoi täyden pussin suolaa, hevonen ei vieläkään juo.
Mikset juo, suden lihaa? Kaadoinko suolapussin turhaan?
Hän tarttui häneen puulla, mutta suoraan päähän - ja tappoi paikalla. Ivanushkalla oli yksi lusikkalaukku jäljellä, ja hän kantoi sen itsellään. Se menee - lusikat takaisin ja kolisevat näin: rikkoa, rikkoa, rikkoa! Ja hän luulee, että lusikat sanovat: "Ivanushka typerys!" - hän heitti ne pois ja no, takoi ja sanoo:
Tässä on Ivanushka the Fool! Tässä on Ivanushka the Fool! He jopa ajattelivat kiusantekoa, turhia! Hän palasi kotiin ja sanoi veljilleen:
Lunastettu kaikki, veljet!
Kiitos, tyhmä, mutta missä ovat ostoksesi?
Ja pöytä juoksee karkuun, kyllä, tiedät, jäänyt jälkeen, sisaret syövät astioista, kattiloista ja kattiloista laitetaan poikien päähän metsässä, suolattiin hevosen roskaa; ja lusikat kiusaavat - joten jätin ne tielle.
Mene, tyhmä, pidä kiirettä! Poimi kaikki, mitä olet hajallaan matkan varrelta!
Ivanushka meni metsään, poisti kaukalot palaneista kannoista, potkaisi pohjat pois ja laittoi tusinaa kaukaloita batogiin, sekä isoja että pieniä. Kuljettaa kotiin. Hänen veljensä rikkoivat hänet; menimme itse kaupunkiin ostoksille ja jätimme tyhmän taloudenhoitoon. Tyhmä kuuntelee, mutta ammeessa oleva olut käy ja käy.
Olut, älä eksy! Älä kiusaa hölmöä! Ivanushka sanoo.
Ei, olut ei tottele; hän otti sen ja päästi sen kaiken ulos ammeesta, istui itse kaukaloon, ajoi ympäri majaa ja lauloi lauluja.
Veljet saapuivat, suuttuivat hyvin, ottivat Ivanushkan, ompelivat hänet säkkiin ja raahasivat hänet jokeen. He laittoivat säkin rantaan ja menivät itse tarkastamaan reikää.
Tuolloin joku herrasmies ratsasti ohi ruskeiden troikassa; Ivanushka ja hyvin huuda:
He laittoivat minut voivodikuntaan tuomitsemaan ja pukeutumaan, mutta en voi tuomita enkä pukeutua!
Odota, typerys, - sanoi mestari, - minä tiedän kuinka tuomita ja pukeutua; pois kaapista!
Ivanushka nousi säkistä, ompeli sinne mestarin, hän itse nousi kärryinsä ja ajoi pois näkyvistä. Veljet tulivat, laskivat säkin jään alle ja kuuntelivat; ja se riehuu vedessä.
Tiedä, burka saaliit! - sanoivat veljet ja vaelsivat kotiin.
Heitä kohti, tyhjästä, Ivanushka ratsastaa troikassa, ratsastaa ja ylpeilee:
Tässä on sata hevosta, jotka sain kiinni! Ja silti siellä oli Sivko - niin loistava!
Veljekset tulivat kateellisiksi; sano tyhmälle:
Ompele meidät nyt säkkiin ja laske meidät nopeasti reikään! Sivko ei jätä meitä...
Ivanushka Fool laski ne kuoppaan ja ajoi kotiin juomaan oluen ja muistamaan veljiä.
Ivanushkalla oli kaivo, kaivossa oli kalaa, ja satuni on ohi.
Tietyssä valtakunnassa, tietyssä valtiossa, asui vanha mies vanhan naisen kanssa. Heillä oli kolme poikaa, kolmannen nimi oli Ivan Tyhmä. Kaksi ensimmäistä ovat naimisissa, ja Ivan Tyhmä on sinkku; kaksi veljestä teki kauppaa, hoiti taloa, kynsi ja kylvi, kolmas ei tehnyt mitään. Kerran Ivanin isä ja miniä alkoivat lähettää Ivanin pellolle kyntämään hieman peltoa. Kaveri meni, tuli pellolle, valjasti hevosensa, ratsasti auralla kerran tai kaksi, hän näkee: tilillä ei ole hyttysiä ja kääpiöitä; hän tarttui ruoskaan, löi hevosen kylkeä, tappoi heidät ilman lainausta; osui toiseen, tappoi neljäkymmentä pauttia (kärpänen tai gadfly) ja ajattelee: "Tapoinhan minä neljäkymmentä sankaria yhdessä vauhdissa ja pienen poikasen (mitta maasta, josta se ennen vanhaan maksettiin. Ilmaisu " pieni poikanen" tarkoittaa tässä: alimman luokan) arviot Ei!".
Hän otti ne kaikki, laittoi kasaan ja peitti ne hevosen ulosteilla; hän ei kyntänyt itseään, irrotti hevosensa valjaat ja meni kotiin. Hän tulee kotiin ja sanoo minilleen ja äidilleen: "Anna minulle kuomu (paksu kangas ommeltu useaan nauhaan) ja satula, ja sinä, isä, anna minulle se sapeli, joka sinulla on seinällä. Millainen mies minä olen! Minulla ei ole mitään".
He nauroivat hänelle ja antoivat hänelle jonkinlaisen halkaistun tyurikin (paksu kangas, joka oli ommeltu useiksi nauhoiksi) satulan sijaan; kaverimme kiinnitti siihen vyöt ja laittoi sen ohuelle tammalle. Katoksen sijasta äiti antoi vanhoja dubaja (eräänlainen sundressin kaltainen vaatteet ja niin nimetty, koska se on värjätty tammenlehdellä); hän otti senkin, mutta otti sapelin isältään, meni, käänsi sitä, valmistautui ja lähti. Hän saavuttaa rosstanin (paikka, jossa yksi tie jakautuu kahdeksi, risteys) - ja hän oli vielä vähän lukutaitoinen - hän kirjoitti pylvääseen: vahvat sankarit Ilja Muromets ja Fjodor Lyzhnikov tulisivat sellaiseen ja sellaiseen tilaan vahvaksi ja mahtava sankari, joka yhdellä keinulla tappoi neljäkymmentä sankaria, mutta pienestä poikasesta ei ollut arviota, ja hän heitti heidät kaikki kivellä.
Juuri hänen jälkeensä saapuu sankari Ilja Muromets, näkee pilarissa kirjoituksen: "Ba", hän sanoo, "voimakas ajoi, mahtava sankari: ei ole hyvä olla tottelematta. Menin, he saisivat Vanyukhan kiinni; En päässyt pitkälle, otin hatun pois ja kumarsin: "Hei, vahva, mahtava sankari!" Ja Vanyukha ei riko hattuaan, hän sanoo: "Hienoa, Ilyukha!" Mennään yhdessä. Pian Fjodor Lyzhnikov tuli samaan pylvääseen, hän näkee, että pylvääseen on kirjoitettu, ei ole hyvä olla tottelematta: Ilja Muromets on ohittanut! - ja hän meni myös sinne; En myöskään päässyt kauas Vanyukhaan - he nostavat hattuaan ja sanovat: "Hei, vahva, mahtava sankari!" Mutta Vanyukha ei riko hattuaan. "Hienoa", hän sanoo, "Fedyunka!"
Kaikki kolme menivät yhdessä; tuli yhteen osavaltioon, pysähtyi kuninkaallisille niityille. Bogatyrit pystyttivät telttoja itselleen, ja Vanyukha avasi mailansa; kaksi sankaria sotkivat hevoset silkkikahleilla, ja Vanyukha nappasi sauvan puusta, väänsi sen ja hämmenti tammansa. Täällä he asuvat. Kuningas näki tornistaan, että jotkut ihmiset myrkyttivät hänen rakastettuja niittyjä, ja he lähettivät heti naapurinsa kysymään, millaisia ihmisiä? Hän tuli niityille, lähestyi Ilja Murometsia, he kysyivät, millaisia ihmisiä he olivat ja kuinka he uskalsivat tallata kuninkaalliset niityt kysymättä? Ilja Muromets vastasi: "Ei kuulu meille! Pyydä vanhin - vahva, mahtava sankari.
Suurlähettiläs lähestyi Vanyukhaa. Hän huusi hänelle, ei antanut sanaa sanoa: "Mene ulos, olet vielä elossa ja kerro kuninkaalle, että hänen niityilleen tuli vahva, mahtava sankari, joka tappoi neljäkymmentä sankaria yhdellä keinulla, mutta ei ollut. arvio pienelle pannulle, ja vieritti hänet alas kivellä, kyllä Ilja Muromets ja Fjodor Lyzhnikov ovat hänen kanssaan ja vaativat tsaarin tyttären naimisiin. Hän kertoi tämän kuninkaalle. Tsaarille riitti kirjanpidon mukaan: Ilja Muromets ja Fjodor Lyzhnikov ovat paikalla, ja kolmatta, joka tappaa neljäkymmentä sankaria yhdellä lyönnillä, ei ole tiedoissa. Sitten kuningas käski koota armeijan, vangita kolme sankaria ja tuoda hänen luokseen. Mistä napata? Vanyukha näki kuinka armeija alkoi lähestyä lähemmäs; hän huusi: "Iljuha! Mene ja aja heidät pois, millaisia ihmisiä? - hän makaa, ojennettuna ja näyttää pöllöltä.
Sillä sanalla Ilja Muromets hyppäsi hevosensa selkään, ajoi, ei niinkään lyönyt käsillään, vaan tallasi hevosensa kanssa; tappoi heidät kaikki jättäen vain pakanat8 kuninkaalle. Kuningas kuuli tämän onnettomuuden, keräsi lisää voimaa ja lähetti sankarit kiinni. Ivan Hullu huusi: "Fedyunka! Mene ja ota se paskiainen pois!" Hän hyppäsi hevosen selkään, naulitti kaikki jättäen vain pakanat.
Mitä kuninkaan pitää tehdä? Asiat ovat huonosti, sankarit lyövät voimia; tsaari tuli mietteliääksi ja muisti, että hänen valtakunnassaan asuu vahva sankari Dobrynya. Hän lähettää hänelle kirjeen, jossa hän pyytää häntä tulemaan kukistamaan kolme sankaria. Dobrynya on saapunut; tsaari kohtasi hänet kolmannella parvekkeella, ja Dobrynya päällä (hevosen selässä) ratsasti parvekkeelle tsaarin tasolle: sellainen hän oli! Hei, puhuimme. Hän meni kuninkaallisille niityille. Ilja Muromets ja Fjodor Lyzhnikov näkivät, että Dobrynya oli tulossa heitä kohti, he pelästyivät, hyppäsivät hevosensa selkään ja lähtivät sieltä - he varastivat sen. Mutta Vanyukhalla ei ollut aikaa. Kun hänellä oli tammansa, Dobrynya ratsasti hänen luokseen, ja hän nauraa, millainen vahva, mahtava sankari tämä on? Pieni, laiha! Hän painoi päänsä Vanyukhaa kohti, katsoi häntä ja ihaili häntä. Vanyukha ei jotenkin arkautunut, veti sapelinsa ja katkaisi päänsä.
Kuningas näki tämän, pelästyi: "Voi", hän sanoo, "sankari tappoi Dobrynyan; vaivaa nyt! Mene nopeasti, kutsu sankari palatsiin. Vanyukhalle tuli sellainen kunnia, että papit kieltävät! Vaunut ovat parhaita, ihmiset kaikki valittavat. Istutettu ja tuotu kuninkaalle. Kuningas kohteli häntä ja antoi hänen tyttärensä; he menivät naimisiin, ja nyt he elävät, he pureskelevat leipää.
Olin täällä, join hunajaa; valui alas viiksiä pitkin, ei päässyt suuhun. He antoivat minulle korkin, ja he alkoivat työntää; he antoivat minulle kaftaanin, menen kotiin, ja tiainen lentää ja sanoo: "Kyllä sininen on hyvä!" Ajattelin: "Heitä se pois ja laske se alas!" Otin sen pois ja laitoin alas. Tämä ei ole satu, vaan sanonta, satu edessä!
