Mikhail Yurievich Lermontov runossa "Mtsyri" kertoo miehestä, joka rakastaa intohimoisesti kotimaitaan, ihmisiä, mutta kärsii kovasti kaukana heistä, ilman mahdollisuutta ja toivoa palata kotimaahansa. Luostarin synkissä muureissa nuori mies oli kuihtunut ja uupunut kaipauksesta ja surusta. Mtsyri päättää henkistä ahdistustaan \u200b\u200bkuunnellessaan jättää luostarin oman henkensä vaarantamisen kustannuksella. Jopa kuoleman väistämättömyys (epäonnistumisen yhteydessä) ei pelota häntä - niin suuri on unelma nähdä Isänmaa uudelleen.

Pakenemisensa ensimmäisenä päivänä Mtsyri nauttii kotikaupunginsa Kaukasuksen kauniista luonnosta: "Jumalan puutarha kukki minulle." Hän ihailee viiniköynnösten kauneutta, pelokkaita lintuja, jotka leijuu ympäriinsä, hän kunnioittaa kaikkia luonnon ääniä, jotka "ikään kuin he puhuisivat taivaan ja maan salaisuuksista". Ihailemalla vesivirtauksia Mtsyri näki viehättävän georgialaisen naisen - ja tunnevirta hämmästytti häntä. Nuorten tyttöjen lumoavin ja houkuttelevin kauneus paljastettiin hänelle, luostarin erakolle. Voi, intohimoiden ja tunteiden jano! Voi elämä! Sinä olet onnemme! Mutta ei! Rauhoitu, intohimo, rauhoittu, halu. Tämä ei ole oikea aika antautua sinulle. Loppujen lopuksi Mtsyrillä "on yksi tavoite - kulkea läpi kotimaa - Minulla oli sielussani. "Ja siksi nuoren miehen on voitettava tunteensa tyttöä kohtaan ja jatkettava tietään.

Ja on toinen testi - tapaaminen leopardin kanssa. Villi leopardi on kaunis ja voimakas. Taistelu oli kauheaa, mutta Mtsyri nousi taistelusta voittajana, koska hänen sydämensä "sytytti taistelun ja veren jano ...". Taistellessaan mahtavan pedon kanssa Mtsyri tajusi "voivansa olla muiden kuin viimeisten rohkeuksien isien maassa". Vahva, näppärä, täynnä ehtymätöntä halua elää vapaasti ja onnellisesti, Mtsyri koki jälleen akuutisti vastustamattoman halun palata isien maahan ja muisteli jälleen vihan vihalla vankilansa - luostarin, jossa hän varttui ja oli onnellinen.

Mtsyri halveksi ihmisiä, jotka sovittiin elämään vankilan luostarissa. Intohimoisen halunsa lähteä luostarista hän halusi "selvittää, onko maa kaunis, selvittää tahdon tai vankilan, josta syntymme tähän maailmaan". Asunut koko elämänsä vieraalla maassa, vankeudessa, vihaamiensa munkkien keskuudessa, Mtsyri palaa voimakkaalla halulla nähdä hänen kotimaa, vuoret, koti. Mutta valitettavasti vangin unelma ei toteutunut, hän ei päässyt omaan kotiinsa. Maistettuaan vapauden maun Mtsyri oli valmis maksamaan niin paljon korkea hinta noista upeista hetkistä, joita hän asui vapaudessa.

Hän on tyytyväinen siihen pieneen, mitä hänen täytyi kokea elämässä.

Ja vaikka Mtsyri on kuolemassa, mutta kuolemantuntinaan hänen katseensa ja vapauden ja onnen tavoittelu ilmestyvät ohjaava tähti monien sukupolvien ajan.

Mtsyri oli nuori mies, jonka venäläinen kenraali otti mukanaan johonkin kylistä aikana Valkoihoinen sota... Sitten hän oli noin kuusi vuotta vanha. Matkalla hän sairastui ja kieltäytyi ruoasta. Sitten kenraali jätti hänet luostariin. Kerran venäläinen kenraali Iz ...

Yksi huipuista taiteellinen perintö Lermontov on runo "Mtsyri" - aktiivisen ja intensiivisen hedelmä luova työ... Jo varhaisessa vaiheessa runoilijan mielikuvituksessa nousi esiin nuori mies, joka lausui vihaisen, protestoivan puheen hänen edessään ...

Runon teema on kuva vahvasta, rohkeasta, vapautta rakastavasta persoonallisuudesta, nuoresta miehestä, joka pyrkii vapauteen, kotimaahansa vieraasta ja vihamielisestä luostarikunnasta. Paljastaen tämän pääteeman Lermontov asettaa myös tiettyjä teemoja, jotka edustavat sen eri puolia: henkilö ...

Tarina Mihail Jurjevitš Lermontovin "Mtsyristä" lyhyt elämä luostarin muurien sisällä kasvatettu nuori mies, joka uskalsi haastaa ympärillä vallitsevan despotismin ja epäoikeudenmukaisuuden. Runo kysyy lukijalta kysymyksiä merkityksestä ...

1. Uusi!

   M.Yu: n runo. Lermontovin "Mtsyri" viittaa romanttisiin teoksiin. Aloitetaan siitä, että runon pääteema - henkilökohtainen vapaus - on ominaista romantikkojen teoksille. Sankarille, Mtsyrin aloittelijalle, on lisäksi ominaista poikkeukselliset ominaisuudet - rakkaus vapauteen, ...

Ensinnäkin teos “Mtsyri” heijastaa rohkeutta ja pyrkimyksiä vapauteen. Rakkaus motiivi on runossa vain yhdessä jaksossa - nuoren georgialaisen naisen ja Mtsyrin tapaaminen lähellä vuorivirtaa. Kuitenkin sydämellisestä impulssista huolimatta sankari hylkää oman onnensa vapauden ja kotimaan vuoksi. Rakkaus kotimaahan ja jano tulee Mtsyrille tärkeämmäksi kuin muut elämäntapahtumat. Lermontov kuvasi runossa olevaa luostarin kuvaa vankilana. Päähenkilö kokee luostarin muurit, tukkoiset solut ja huoltajat-munkit valtavan esteen matkalla haluttuun vapauteen. Hän puree jatkuvasti ajatusta: "Olemme syntyneet tahdon tai vankilan vuoksi tähän maailmaan?" Ja vain paeta päivät ovat täynnä merkitystä Mtsyrille. Huolimatta Mtsyrin syvästä isänmaallisuudesta, Lermontov ei heijasta tätä tunnetta unelmoivana rakkautena kotimaahansa. Päähenkilön isänmaallisuus on vahva, täynnä halua taistella. Lermontov lauloi taistelevia nuorisomotiiveja selvästi myötätuntoisesti, jopa hänen isänsä ja ystävänsä, Mtsyri, muistavat ensinnäkin rohkeina sotureina. Unissaan hän näkee usein taistelut, jotka tuovat voittoa. Mtsyri uskoo voivansa olla hyvä maansa puolustaja. Tämä voidaan arvioida hänen sanoistaan: "isien maassa, ei viimeisessä rohkeudessa". Mutta nuoren miehen kaikista pyrkimyksistä huolimatta häntä ei koskaan ollut tarkoitus kokea, mikä taistelun sieppaus on. Mtsyri on kuitenkin sielussaan todellinen soturi. Vain ainoa kerta, pakenemispäivänään Mtsyri lyö lyhytaikaisen kyynelihalun.Näyttää siltä, \u200b\u200bettä munkkien yksinäisyys on lieventänyt nuoren miehen tahtoa. Siksi hän pakenee vankilastaan \u200b\u200bkauheana, myrskyisenä yönä. Elementti pelotti munkkeja, ja Mtsyri tuntee sukulaisuutta hänen kanssaan. Rohkeutta ja joustavuutta voidaan arvioida jakson perusteella, jossa hänen taistelunsa leopardin kanssa kuvataan. Kuolema ei pelkää Mtsyriä, hän ymmärtää, että palatessaan luostariin hän kokee samat kärsimykset. Kuvan finaali viittaa siihen, että lähestyvä kuolema ei heikennä sankarin rohkeutta. Munkin kertomus ei pakota Mtsyriä katumaan syntejään, mutta jopa niin traagisessa hetkessä hän on valmis "vaihtamaan taivaan ja ikuisuuden" muutamaksi minuutiksi vapaudeksi, joka vietetään rakkaansa kanssa. Päähenkilö voitetaan fyysisesti, mutta ei hengellisesti. Lermontov lahjoitti hahmonsa rohkeudella ja sankaruudella, ehkä tämä puuttui niin runoilijan aikalaisilta. Voimme turvallisesti sanoa, että runossa oleva Kaukasia on esitetty sankarina. Tämän paikan maisema on keino paljastaa Mtsyrin kuva. Siltä osin kuin päähenkilö ei löydä ykseyttä ympäristön kanssa, luonnosta tulee sen lähtökohta. Luostarissa ollessaan sankari yhdistää itsensä kasvihuoneen lehtiin, joka on vangittu harmaiden laattojen vankilaan, ja vapautettuaan hän ensin putoaa maahan. Mtsyrin romantiikka paljastuu täysin juuri suhteessa syntyperäinen luonto... Mtsyri on synkkä ja yksinäinen sankari, jolla on tulinen intohimo. Tunnustustarinassa hän paljastaa täysin sielunsa. Linjat onnettomasta lapsuudesta ja nuoruudesta auttavat ymmärtämään päähenkilön tunteita ja ajatuksia. Runoilija yritti keskittyä nimenomaan psykologinen puoli Mtsyri. Hän asetti sankarin runon keskipisteeseen, erinomaisena, vahvana ja vapautta rakastavana ihmisenä.

mtsyrin tapaaminen georgialaisen naisen kanssa

Vastaukset:

Pitäen kannun päänsä päällä georgialainen nainen käveli kapeaa polkua pitkin rantaan. Joskus Hän liukui kivien väliin nauraen hankaluudestaan. Ja hänen pukunsa oli huono; Ja hän käveli helposti, taivuttamalla pitkät verhot Heittäen takaisin. Kesälämpö peitti kultaisen sävyn Hänen kasvonsa ja rintansa; ja hengitin lämpöä hänen suustaan \u200b\u200bja poskistaan. Ja silmäni pimeys oli niin syvä, niin täynnä rakkauden salaisuuksia, että palavat ajatukseni olivat hämmentyneitä. Muistan vain purkin soivan - kun virta kaadettiin siihen hitaasti, ja kohinaa ... ei mitään muuta. Kun heräsin taas ja vuodatin veren sydämestäni, hän oli liian kaukana; Ja hän käveli, vielä hiljaisemmin, - mutta helposti, Hoikka kuormituksensa alla, Kuten poppeli, peltojensa kuningas! Lähistöllä, viileässä sumussa, näytti siltä, \u200b\u200bettä he olivat juurtuneet Kaksi sakli -kallioon ystävällisenä parina; Yhden tasaisen katon yläpuolella virtasi sininen sumu. Näen kuin nyt, kuinka ovi avattiin hiljaa ... Ja hiljaa taas! .. Sinä, tiedän, et ymmärrä melankoliani, suruni; Ja jos voisin, olisin pahoillani: Muistoja noista minuuteista Minun, kanssani, anna heidän kuolla.

Mtsyrin paeta luostarista ja kolme ihanaa päivää "vapaudessa" (perustuu Lermontovin samannimiseen runoon)

Romanttinen runo Mtsyrin loi M.Yu. Lermontov vuonna 1839. Se on kirjoitettu päähenkilön, kaukasialaisen nuorten Mtsyrin, jonka venäläiset vangitsivat, tunnustuksena ja sieltä luostariin.

Runoa edeltää Raamatun epigrafi: "Syönyt, maistanut vähän hunajaa ja nyt kuolen", mikä paljastuu teoksen juonessa: sankari pakenee luostarista ja elää kolme ihanaa päivää "vapaana". Mutta heikko ja heikko hän taas putoaa "vankilaan" ja kuolee siellä.

Kolmen päivän aikana, jolloin Mtsyri oli vapaa, hän tajusi olevansa erilainen henkilö. Sankari pystyi tuntemaan itsensä kohtalonsa, elämänsä isännäksi, hän tunsi itsensä lopulta vapaaksi.

Ensimmäinen pysyvä vaikutelma Mtsyrille oli tapaaminen luonnon kanssa kaikessa majesteettisuudessaan ja voimassaan:

Se aamu oli taivaallinen holvi

Niin puhdas, että enkelin lento

Ahkera katse voisi seurata;

…………………………………….

Olen siinä silmäni ja sieluni

Luonto antoi sankarille jotain, mitä munkit ja luostarin muurit, jotka hänet nostivat, eivät voineet antaa - tunne oma vahvuus, yhtenäisyys koko maailman kanssa, tunne onnea. Anna luonnon maailma täynnä vaaroja ja esteitä, mutta nämä ovat luonnollisia vaaroja ja esteitä, joiden voittamisesta ihminen tulee vahvempi ja luottavaisempi. Luostari on vankila, jossa henkilö kuolee vähitellen.

Mielestäni tapaamisesta georgialaistytön kanssa, jonka hän tapasi puron varrella, tuli tärkeä Mtsyrille. Tyttö näytti sankarille kauniilta. Nuori veri kiehui hänessä. Silmillään Mtsyri seurasi georgialaista naista aivan taloon, mutta hän katosi sakliensa ovien taakse. Mtsyrille hän katosi ikuisesti. Katkeruus ja kaipuu sankari tajuaa olevansa muukalainen ihmisille ja ihmiset ovat vieraita hänelle: "Olin heille muukalainen ikuisesti, kuin arojen peto."

Runon huipentuma on sankarin taistelun kohtaus leopardin kanssa. Tämä huipentuu paitsi toiminnan kehittämiseen myös sankarin luonteen kehitykseen. Tämä on mielestäni eniten tärkeä pointti hänen kolmen päivän vaelluksessaan. Täällä Mtsyri näytti kaikki kykynsä ja toteutti kaikki mahdollisuudet:

Kiirehdin viimeisimmällä voimallani,

Ja me, kietoutuvat kuin käärmepari,

Syleilee tiukempaa kuin kaksi ystävää

He putosivat kerralla ja pimeydessä

Taistelu jatkui kentällä.

Mtsyri mobilisoi paitsi hänen fyysinen voima, ketteryyttä, reaktiota, mutta myös parasta moraaliset ominaisuudet - tahdonvoima, halu voittaa, kekseliäisyys.

Voitettuaan metsän kuninkaan - leopardin, Mtsyri tajusi eläneensä parhaat minuutit oma elämä. Mutta sitten katkeruus liukastuu hänen sanoissaan:

Mutta nyt olen varma

Mikä voisi olla isien maassa

Ei viimeinen rohkeus.

Tämä katkeruus on levinnyt koko kappaleeseen. Kirjoittaja osoittaa, että huolimatta Mtsyrin halusta vapauteen, hän ei voi elää luostarin muurien ulkopuolella. Luostarin olemassaolo teki nuoresta miehestä kyvyttömän elämään täysin maailmassa.

Sankarin tavoite - päästä kotimaahansa - on toteutumaton. Hän on liian heikko siihen, ei tiedä todellista oikea elämä... Siksi hän palaa tahattomasti paikkaan, jossa hän voi olla - luostariin.

Tässä vaiheessa nälästä ja heikkoudesta uupunut sankari alkaa riehua. Hänestä näyttää siltä, \u200b\u200bettä joen kalat laulavat hänelle laulua. Hän kannustaa Mtsyriä pysymään sisartensa kanssa joen pohjalla. Täällä on viileä ja rauhallinen, kukaan ei saa koskettaa tai satuttaa:

Nuku, sänkysi on pehmeä

Verhosi on läpinäkyvä.

Vuodet kuluvat, vuosisatoja

Murteen alla upeita unia.

Minusta tuntuu, että kalan laulu on sisäinen ääni sankari, joka kehotti häntä tulemaan mieleensä, pysymään poissa myrskyistä ja mullistuksista eli pysymään luostarissa. Tässä se on elämä kuluu rauhallisesti ja huomaamattomasti "upeiden unelmien murteen alla". Älä anna Mtsyrin paljastua, tukahduttaa emotionaalisia impulsseja, mutta hän on aina rauhallinen, hyvin ruokittu, suojattu.

Runon lopussa näemme, että Mtsyri valitsee itselleen toisen kohtalon. Vanhalle munkille antamassaan testamentissa sankari pyytää kuolemaansa luostarin pihalla, josta hänen kotimaansa vuoret näkyvät. Anna hänen kuolla, mutta hän kuolee sukulaistensa tuen tunteella, muistojen kera sankareiden koko elämästä kääntyneistä upeista kolmesta päivästä.

8G-luokka. DZ kirjallisuuteen (Lermontov "Mtsyri")

1) Lue:

1. oppikirjaartikkeli Lermontovista (s. 247-249);

2. lermontovin runo "Mtsyri" (s.250-268)

3. tukimateriaali (alla)

... "Mtsyri". Kehitys kirjallinen perinne romanttinen runo.

Romanttinen sankari ja romanttinen konflikti.

Runoilija aloitti runon "Mtsyri" parissa vuonna 1837.

Tsaari karkotti Lermontovin Kaukasiaan. Historiasta tiedät, että tsaarihallitus kävi pitkän sodan vuorikiipeilijöiden kanssa. Lermontov taisteli Kaukasian linjan syrjäisimmässä ja vaarallisimmassa pisteessä. Mutta hän ei vain taistellut, vaan myös ihaillut Kaukasuksen vuoristoisia maisemia, ylpeiden vuorten ihmisten historiaa.

Mietellessään Kaukasuksen kauniita vuoristomaisemia, sen katedraaleja ja luostareita menneisyys heräsi eloon Lermontovin mielikuvituksessa. Mtskhetan katedraalin vaikutelmat heijastuivat runoon "Mtsyri".

Ensinnäkin kiinnitetään huomiota runon epätavalliseen otsikkoon. "Mtsyri" käännetty georgiasta - ei-palveleva munkki, ulkomaalainen, ulkomaalainen, ulkomaalainen.

Mtsyri - " luonnollinen ihminen”, Asuminen ei noudata kauas haettuja valtion lakeja, jotka tukahduttavat ihmisen vapauden, vaan sellaisten luonnonlainsäädäntöjen mukaan, jotka antavat henkilölle mahdollisuuden paljastaa itsensä, toteuttaa toiveensa. Mutta sankari pakotetaan elämään vankeudessa hänelle vieraan luostarin muurien sisällä.

Tontin ytimessä - tositarina noin vuorenpoika, jonka venäläinen upseeri toi luostariinja pysyi hänessä päiviensä loppuun saakka. Lermontov muutti tarinan loppua munkin kohtalosta.

Lermontovin runon päähenkilö tekee kuolevasta nuoresta miehestä, joka "Hän asui vähän ja asui vankeudessa"... Koko elämänsä ajan (lyhyt, lyhyt) hän tarttui tahdon kaipuun, vapaudenhaluun, mikä oli sitäkin korjaamattomampaa, koska hän ei kuihtunut vain vankeudessa, vaan luostarissa - vapauden hengellisen puutteen linnake (munkit (munkit) luopuivat vapaaehtoisesti kaikista elämän iloista) ... Ja vaikka munkit säälittivät häntä, huolehtivat hänestä, olemassaolo vuonna Luostarin "suojeluseinät" osoittautuivat sietämättömiksi hänelle.

Suunnitelma ja koostumus

Runo "Mtsyri" - romanttinen pala... Sen juoni on yksinkertainen: se on tarina nuoren pojan, noviisin Georgian luostarissa, lyhyestä elämästä. Tuomittuaan tähän luostariin vakavasti sairas vanki Venäjän kenraali jätti hänet munkkien hoitoon. Jonkin ajan kuluttua toipunut, vähitellen "hän tottui vankeuteen", "pyhä isä kastoi" ja "halusi jo antaa luostarilupauksen vuosiensa huipulla", kun hän yhtäkkiä päätti paeta yhdellä sadepäivänä. Yritetään päästä takaisin sisään kotimaa, josta hänet revittiin lapsena, Mtsyri vaeltaa metsässä kolme päivää. Tapettuaan leopardin taistelussa, vakavasti haavoittuneena munkit löysivät Mtsyrin "arosta ilman tunteita" ja palasi luostariin. Mutta runon juoni ei koostu näistä päähenkilön elämän ulkoisista tosiseikoista, vaan hänen kokemuksistaan.

Teoksen koostumus on erikoinen: runo koostuu johdannosta, novelli kirjailija sankarin elämästä ja sankarin tunnustamisesta ja tapahtuman järjestyksestä esityksessä.

Tarina alkaa lyhyellä johdannolla, jossa kirjailija piirtää kuvan hylätystä luostarista.

Pieni toinen luku kertoo Mtsyrin menneisyydestä: kuinka hän pääsi luostariin, pakeni ja löydettiin pian kuolemassa.

Loput 24 lukua ovat sankarin tunnustusmonologi. Mtsyri puhuu niistä "kolmesta autuasta päivästä", jotka hän vietti vapaudessa, mustasta miehestä.

Tunnustuslomake antaa kirjoittajan paljastaa sisäinen maailma sankariinsa, koska kirjoittajan päätehtävä ei ole niinkään näyttää sankarin elämän tapahtumia kuin paljastaa hänen sisäinen maailma... Vanha mies kuuntelee hiljaa pakenevaa, ja tämän avulla lukija voi nähdä kaiken, mitä sankarille tapahtuu, yksinomaan sankarin silmien kautta.

Runon keskellä on kuva onnettomasta nuoresta miehestä, joka on pudonnut tuntemattomaan ja vieraaseen maailmaan. Sitä ei ole tarkoitettu luostarielämään. Kolmannessa, neljännessä ja viidennessä luvussa nuori mies puhuu elämästään luostarissa ja avaa sielunsa: käy ilmi, että ero orjuuden kanssa oli ilmeistä, mutta itse asiassa hän "tunsi vain ajatusvoiman, Yksi - mutta tulisen intohimon: hän, kuten mato, "asui siinä", närkäsi sielua ja paloi. Hän unelmoi "hänestä", jota kutsutaan tukehtuneiden ja rukousten soluista Tuossa ihmeellisessä ongelmien ja taistelujen maailmassa, jossa kivet piiloutuvat pilvissä, missä ihmiset ovat vapaita, kuten kotkat. Hänen ainoa halu on olla vapaa, tuntea elämä kaikilla iloillaan ja suruillaan, rakastaa, kärsiä.

Luvuissa 6 ja 7 pakeneva kertoo siitä, mitä hän näki "luonnossa". Nuorten miesten edessä avautunut majesteettisen valkoihoisen luonnon maailma eroaa jyrkästi synkän luostarin näkymästä. Täällä sankari on niin uppoutunut muistoihin, että hän unohtaa itsensä, ei sano mitään tunteistaan. Sanat, joilla hän maalaa kuvia luonnosta, luonnehtivat häntä yhtenäisenä, tulisena luonnona:

Kolmen päivän vaeltamisen tarina alkaa 8. luvusta. Tapahtumien järjestys ei ole enää häiriintynyt, lukija liikkuu askel askeleelta sankarin kanssa, kokee hänen kanssaan. Mtsyri puhuu tapaamisesta nuoren georgialaisen naisen kanssa, siitä kuinka hän eksyi, taistelusta leopardin kanssa.

Luvut 25 ja 26 - Mtsyrin jäähyväiset ja hänen tahtonsa. Aloittelija tajuaa vaellustensa aikana, että "kotimaalle ei tule koskaan jälkiä", hän on valmis kuolemaan. Nuo kolme päivää, jotka hän vietti luonnossa, tuli eloisimmaksi muistoksi nuoren miehen elämässä. Hänen kuolemansa on pääsemässä eroon luostarin vankilasta. Ainoa asia, jota sankari pahoittelee, on se, että hänen "ruumis on kylmä ja tyhmä. Se ei haju kotimaassaan, katkeran kärsimyksen Y-tarina" ei kutsu häntä kuurojen seinien väliin. Siksi hän pyytää vanhinta hautaamaan hänet puutarhaan, josta Kaukasus näkyy. Jo ennen kuolemaansa hänen ajatuksensa koskevat Isänmaata.

Runon "Mtsyri" juoni ja sävellys mahdollistavat lukijan keskittymisen päähenkilön luonteeseen.

Lyyrisen monologin rooli.

Monologi Mtsyri käyttää tunnustus... Ja tämä ei edes monologi, vaan dialogi-argumentti (vaikka emme koskaan kuule Mtsyrin keskustelukumppanin sanoja).

Mitä nuori mies riitelee hengellisen isänsä kanssa? Mitä se hylkää? Mitä se väittää?

Tämä riita - vastakkaisten näkemysten elämästä törmäys, maailmankatsomusten törmäys.

Yksi puoli – nöyryys, passiivisuus, iskujen pelko, maallisten ilojen ja säälittävien toivojen hylkääminen taivaallisessa paratiisissa.

Toisaalta – myrskyjano, ahdistus, taistelu, taistelu, intohimo vapauteen, syvästi runollinen käsitys luonnosta ja kauneudesta, mielenosoitus hengellistä orjuutta vastaan.

Mitä Mtsyrille eläminen tarkoittaa?

Mitä Mtsyri näki luonnossa?

Monologi, Mtsyrin tunnustus ei katuva, vähemmän sankaria taipuvainen puhumaan ajatustensa ja tekojensa syntisyydestä, pyytämään Kaikkivaltiaan anteeksiantoa heille. Mtsyrin monologi ei ole tunnustus kirkollisessa mielessä, mutta todennäköisesti vapauden saarnaaminen.

Puolustamalla oikeuksiaan vapauteen ja onnellisuuteen hän kiistää uskonnollisen moraalin ja luostarin olemassaolon perustan... Ei "Tukevat solut ja rukoukset"ja "Ihmeellinen ongelmien ja taistelujen maailma", ei yksinäisyyttä "Synkät seinät"ja "Kotimaa, koti, ystävät, sukulaiset", viestintä läheisten ja mukavien ihmisten kanssa.

Mtsyrin ajatukset ryntäävät isien maahan, runsauden, ylellisen, vapaan luonnon, viisaiden, ylpeiden, sotaisien ihmisten maahanyhdistää ystävyys ja veljeskunnan taistelu. Sankarin ajatukset ja toiveet ovat korkeat ja epäitsekkäitä.

Orjuuden nöyryyden, itsensä alentamisen ja alistumisen ilmapiiri on vieras hänen tuliselle, kapinalliselle, utelias luonteelleen. Hän haluaa tunkeutua olemisen ytimeen.

Selvitä, onko maa kaunis

Selvitä testamentti tai vankila

Me syntymme tähän maailmaan.

Maisema ja sen toiminnot.

- Kuinka Mtsyri näkee luonnon luonnossa?

Mtsyri tarinassaan valitsee eniten vaikuttavia kuvia valkoihoisesta luonnosta, mikä auttaa ymmärtämään hänen tunteitaan ja kokemuksiaan tällä hetkellä.

Nuori mies kohtasi paitsi ympäröivän maailman kauneuden myös siinä olevan kauhean ja ruman, luonto ei vain tukenut, vaan myös armoton hänelleklo.

Runon alussa luonto on kuvattu sisään kirkkaita värejä (kappale 6 ). Luonto (ennen tapaamista georgialaisen naisen kanssa - luku 11 ) täynnä autuutta ja lahjaa onnesta, rakkaudesta.

Lopussa hänen tarinansa laakso ilmestyy palaneen autiomaan (luku 22) .

Ja silti Mtsyri vakuuttui vakaasti siitä, että maailma on kaunis... Kaukasialaisen luonnon voima ja suuruus vastasivat sankarin hengellistä voimaa, hänen rakkauttaan vapauteen ja tulista tunnetta.

Analyysi jaksosta "Tapaaminen leopardin kanssa".

Kuinka näemme Mtsyrin tässä taistelussa?

Jakso tapaamisesta leopardin kanssa - virsi voimalle, rohkeudelle, vastustukselle vihamielisissä olosuhteissa.

... voitokkaan vihollisen kanssa

hän tapasi kuoleman kasvotusten,

kuinka taistelijan pitäisi taistella? ..

Ja nämä linjat eivät koske vain kuollutta leopardia. Loppujen lopuksi se on myös ylpeä "Kerää loput voimastaan", rohkeasti katsellen kuolemaa kasvoihin, Mtsyri itse kuolee.

Kuinka "Fight with the Leopard" -jakso voisi houkutella eri taiteilijoita?

Tarkasteltaessa Konstantinovin ja Favorskin piirroksia?

- Miksi Belinsky kutsui Mtsyriä "Lermontovin suosikkiideaaliksi"?

Belinsky sanoi sen Mtsyri on Lermontovin suosikkiideaali, mikä se on "Heijastus runoudessa oman persoonallisuutensa varjosta".

Nuoren miehen on vaikea sanoa hyvästit elämästä. Katkerasti hän syyttää itseään kyvyttömyydestä saavuttaa haluttu vapaus... Runon viimeiset surulliset rivit resonoivat tuskalla lukijoiden sydämissä.

Mutta fyysisesti rikki ("vankila on jättänyt sinettinsä minuun ...") sankari huomaa valtava voima henkeen, viimeisiin hetkiin asti hän pysyy uskollisena ihanteelleen. Kaikki ajatukset taivaallisesta harmoniasta ovat hänelle vieraita:

Valitettavasti - muutamassa minuutissa

Jyrkkien ja tummien kivien välissä

Missä pelasin lapsena

Vaihdoin taivasta ja ikuisuutta ...

Kuoleva, mutta ei hillitty, hän on rohkeuden ja tahdon symboli.

Runo "Mtsyri" ylistää featin kauneutta vapauden nimessä, voimaa, jonka ihmiselle antaa tarkoituksellisuus.

Epigrafin merkitys -kapina kohtaloa vastaan, tottelemattomuus, vapauden ja onnen arvoisen henkilön luonnollisten oikeuksien suojaaminen.

- Joten mistä tässä runossa on kyse?

Runon merkitys laajemmin (ei vain uskonnollista moraalia, dogmoja vastaan).

Edistykselliset ihmiset, runoilijan aikalaiset ja runoilija itse, tunsivat olevansa Nicholas Venäjällä kuin vankilassa, vankityrmässä. Tästä syystä sulkeutumisen motiivit, jotka ovat sulautuneet tahdon kaipuun, taisteluun, vapauteen pyrkimisen motiiveihin.

Runon merkitysLermontov - on ylistää tahdon, rohkeuden, kapinan ja taistelun voimaa, mitä traagisia tuloksia ne voivat johtaa.

Mikä tunne säilyy runon lukemisen jälkeen?

Vastaa opetusohjelman kysymyksiin (s. 268-269).