दुनिया। हमारे दूर के पूर्वज कैसे रहते थे?

घर / दगाबाज पति

इससे पहले, एक साधारण रूसी किसान का जीवन पूरी तरह से अलग था।
आमतौर पर एक व्यक्ति 40-45 वर्ष तक जीवित रहता था और पहले से ही एक बूढ़े व्यक्ति की मृत्यु हो जाती थी। उन्हें 14-15 साल की उम्र में एक परिवार और बच्चों के साथ एक वयस्क व्यक्ति माना जाता था, और वह पहले भी थी। उन्होंने प्यार के लिए शादी नहीं की, पिता अपने बेटे के लिए दुल्हन को रिझाने गए।
निष्क्रिय विश्राम का समय नहीं था। गर्मियों में, बिल्कुल सारा समय खेत में काम करने, सर्दियों में, जलाऊ लकड़ी की कटाई और . में व्यस्त था घर का पाठऔजारों और घरेलू बर्तनों के निर्माण, शिकार के लिए।
आइए 10वीं शताब्दी के रूसी गांव को देखें, जो, हालांकि, 5वीं शताब्दी और 17वीं शताब्दी दोनों के गांव से बहुत अलग नहीं है...

Avtomir समूह की कंपनियों की 20वीं वर्षगांठ को समर्पित एक मोटर रैली के हिस्से के रूप में हम लुबिटिनो ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परिसर में पहुंचे। यह व्यर्थ नहीं है कि इसे "एक मंजिला रूस" कहा जाता है - यह देखना बहुत दिलचस्प और जानकारीपूर्ण था कि हमारे पूर्वज कैसे रहते थे।
हुबितिनो में, प्राचीन स्लावों के निवास स्थान पर, बैरो और कब्रों के बीच, 10 वीं शताब्दी के एक वास्तविक गाँव को सभी रूपरेखाओं और आवश्यक बर्तनों के साथ फिर से बनाया गया था।

आइए एक साधारण स्लाव झोपड़ी से शुरू करें। झोपड़ी को लॉग से काट दिया जाता है और बर्च की छाल और टर्फ से ढक दिया जाता है। कुछ क्षेत्रों में, एक ही झोपड़ियों की छतों को पुआल से और कहीं लकड़ी के चिप्स से ढक दिया गया था। हैरानी की बात यह है कि ऐसी छत का सेवा जीवन पूरे घर के सेवा जीवन से थोड़ा ही कम है, 25-30 साल, और घर ने 40 साल की सेवा की। उस समय के जीवनकाल को ध्यान में रखते हुए, घर सिर्फ एक व्यक्ति के लिए पर्याप्त था जीवन।

वैसे, घर के प्रवेश द्वार के सामने एक ढका हुआ क्षेत्र है - ये "चंदवा नया है, मेपल" गीत से बहुत ही छतरियां हैं।

झोपड़ी को काले रंग में गर्म किया जाता है, यानी चूल्हे में चिमनी नहीं होती है, छत के नीचे और दरवाजे के माध्यम से एक छोटी सी खिड़की से धुआं निकलता है। कोई सामान्य खिड़कियां भी नहीं हैं, और दरवाजा केवल एक मीटर ऊंचा है। यह झोपड़ी से गर्मी न छोड़ने के लिए किया जाता है।

चूल्हा जलाने पर दीवारों और छत पर कालिख जम जाती है। "ब्लैक" फायरबॉक्स में एक बड़ा प्लस है - ऐसे घर में कृन्तकों और कीड़े नहीं होते हैं।

बेशक, घर बिना किसी नींव के जमीन पर खड़ा है, निचले मुकुट बस कई बड़े पत्थरों पर टिके हुए हैं।

इस तरह छत बनाई जाती है

और यहाँ ओवन है। मिट्टी से लिपटे लकड़ियों से बने कुरसी पर लगा एक पत्थर का चूल्हा। सुबह से ही चूल्हा जल रहा था। जब चूल्हा गर्म होता है तो झोंपड़ी में रहना नामुमकिन होता है, केवल परिचारिका ही रह जाती है, खाना बना रही होती है, बाकी सब किसी भी मौसम में व्यापार करने के लिए बाहर चली जाती है। चूल्हा गर्म होने के बाद, पत्थरों ने अगली सुबह तक गर्मी बंद कर दी। खाना ओवन में पकाया जाता था।

केबिन अंदर से ऐसा दिखता है। वे दीवारों के पास रखी बेंचों पर सोते थे, भोजन करते समय भी उन्हीं पर बैठते थे। बच्चे बेड पर सोए थे, इस फोटो में वे दिखाई नहीं दे रहे हैं, वे ऊपर, सिर के ऊपर हैं। सर्दियों में, युवा पशुओं को झोपड़ी में ले जाया जाता था ताकि वे ठंढ से न मरें। वे झोपड़ी में भी नहाते थे। आप अंदाजा लगा सकते हैं कि वहां किस तरह की हवा थी, कितनी गर्म और आरामदायक थी। यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि जीवन प्रत्याशा इतनी कम क्यों थी।

गर्मियों में झोपड़ी को गर्म न करने के लिए, जब यह आवश्यक नहीं था, गांव में एक अलग छोटी इमारत थी - एक रोटी ओवन। वहीं पर रोटी बेक करके बनाई जाती थी।

अनाज को एक खलिहान में रखा गया था - उत्पादों को कृन्तकों से बचाने के लिए पृथ्वी की सतह से ध्रुवों पर उठाई गई एक इमारत।

खलिहान में लगे थे बैरल, याद है - "मैंने खलिहान के तल को खुजाया..."? ये विशेष बोर्ड बॉक्स हैं जिनमें ऊपर से अनाज डाला जाता था, और नीचे से लिया जाता था। तो अनाज बासी नहीं था।

इसके अलावा, गाँव में एक ग्लेशियर को तीन गुना कर दिया गया था - एक तहखाना जिसमें वसंत में बर्फ रखी जाती थी, घास के साथ छिड़का जाता था और लगभग अगली सर्दियों तक वहीं पड़ा रहता था।

कपड़े, खाल, जरूरत नहीं इस पलबर्तन और हथियार एक पिंजरे में रखे हुए थे। टोकरे का उपयोग तब भी किया जाता था जब पति-पत्नी को सेवानिवृत्त होने की आवश्यकता होती थी।

खलिहान - इस इमारत में पूलों को सुखाने और अनाज को काटने का काम किया जाता था। गर्म पत्थरों को चूल्हे में ढेर कर दिया गया था, डंडे पर ढेर लगा दिए गए थे, और किसान ने उन्हें सुखा दिया, लगातार उन्हें पलट दिया। फिर अनाज को पिरोया गया और विनो किया गया।

ओवन में खाना पकाने में एक विशेष तापमान शासन शामिल होता है - सुस्ती। तो, उदाहरण के लिए, ग्रे गोभी का सूप तैयार किया जाता है। इनके होने के कारण इन्हें धूसर कहा जाता है ग्रे रंग. उन्हें कैसे पकाएं?

आइए याद करें कि हमारे पूर्वज कैसे रहते थे, उन्होंने क्या खाया और क्या कपड़े पहने।
अगर कोई सोचता है कि उस समय जीवन मधुर था, तो वे बहुत गलत हैं।

इससे पहले, एक साधारण रूसी किसान का जीवन पूरी तरह से अलग था।
आमतौर पर एक व्यक्ति 40-45 वर्ष तक जीवित रहता था और पहले से ही एक बूढ़े व्यक्ति की मृत्यु हो जाती थी। उन्हें 14-15 साल की उम्र में एक परिवार और बच्चों के साथ एक वयस्क व्यक्ति माना जाता था, और वह पहले भी थी। उन्होंने प्यार के लिए शादी नहीं की, पिता अपने बेटे के लिए दुल्हन को रिझाने गए।
निष्क्रिय विश्राम का समय नहीं था। गर्मियों में, बिल्कुल सारा समय खेत में काम करने में, सर्दियों में, उपकरण और घरेलू बर्तनों के निर्माण के लिए लॉगिंग और होमवर्क, शिकार पर कब्जा कर लिया गया था।
आइए 10वीं शताब्दी के रूसी गांव को देखें, जो, हालांकि, 5वीं शताब्दी और 17वीं शताब्दी दोनों के गांव से बहुत अलग नहीं है...
Avtomir समूह की कंपनियों की 20वीं वर्षगांठ को समर्पित एक मोटर रैली के हिस्से के रूप में हम लुबिटिनो ऐतिहासिक और सांस्कृतिक परिसर में पहुंचे। यह व्यर्थ नहीं है कि इसे "एक मंजिला रूस" कहा जाता है - यह देखना बहुत दिलचस्प और जानकारीपूर्ण था कि हमारे पूर्वज कैसे रहते थे।
हुबितिनो में, प्राचीन स्लावों के निवास स्थान पर, बैरो और कब्रों के बीच, 10 वीं शताब्दी के एक वास्तविक गाँव को सभी रूपरेखाओं और आवश्यक बर्तनों के साथ फिर से बनाया गया था।


आइए एक साधारण स्लाव झोपड़ी से शुरू करें। झोपड़ी को लॉग से काट दिया जाता है और बर्च की छाल और टर्फ से ढक दिया जाता है। कुछ क्षेत्रों में, एक ही झोपड़ियों की छतों को पुआल से और कहीं लकड़ी के चिप्स से ढक दिया गया था। हैरानी की बात यह है कि ऐसी छत का सेवा जीवन पूरे घर के सेवा जीवन से थोड़ा ही कम है, 25-30 साल, और घर ने 40 साल की सेवा की। उस समय के जीवनकाल को ध्यान में रखते हुए, घर सिर्फ एक व्यक्ति के लिए पर्याप्त था जीवन।

वैसे, घर के प्रवेश द्वार के सामने एक ढका हुआ क्षेत्र है - ये "चंदवा नया है, मेपल" गीत से बहुत ही छतरियां हैं।


झोपड़ी को काले रंग में गर्म किया जाता है, यानी चूल्हे में चिमनी नहीं होती है, छत के नीचे और दरवाजे के माध्यम से एक छोटी सी खिड़की से धुआं निकलता है। कोई सामान्य खिड़कियां भी नहीं हैं, और दरवाजा केवल एक मीटर ऊंचा है। यह झोपड़ी से गर्मी न छोड़ने के लिए किया जाता है।

चूल्हा जलाने पर दीवारों और छत पर कालिख जम जाती है। "ब्लैक" फायरबॉक्स में एक बड़ा प्लस है - ऐसे घर में कृन्तकों और कीड़े नहीं होते हैं।


बेशक, घर बिना किसी नींव के जमीन पर खड़ा है, निचले मुकुट बस कई बड़े पत्थरों पर टिके हुए हैं।


इस तरह छत बनाई जाती है


और यहाँ ओवन है। मिट्टी से लिपटे लकड़ियों से बने कुरसी पर लगा एक पत्थर का चूल्हा। सुबह से ही चूल्हा जल रहा था। जब चूल्हा गर्म होता है तो झोंपड़ी में रहना नामुमकिन होता है, केवल परिचारिका ही रह जाती है, खाना बना रही होती है, बाकी सब किसी भी मौसम में व्यापार करने के लिए बाहर चली जाती है। चूल्हा गर्म होने के बाद, पत्थरों ने अगली सुबह तक गर्मी बंद कर दी। खाना ओवन में पकाया जाता था।


केबिन अंदर से ऐसा दिखता है। वे दीवारों के पास रखी बेंचों पर सोते थे, भोजन करते समय भी उन्हीं पर बैठते थे। बच्चे बेड पर सोए थे, इस फोटो में वे दिखाई नहीं दे रहे हैं, वे ऊपर, सिर के ऊपर हैं। सर्दियों में, युवा पशुओं को झोपड़ी में ले जाया जाता था ताकि वे ठंढ से न मरें। वे झोपड़ी में भी नहाते थे। आप अंदाजा लगा सकते हैं कि वहां किस तरह की हवा थी, कितनी गर्म और आरामदायक थी। यह तुरंत स्पष्ट हो जाता है कि जीवन प्रत्याशा इतनी कम क्यों थी।


गर्मियों में झोपड़ी को गर्म न करने के लिए, जब यह आवश्यक नहीं था, गांव में एक अलग छोटी इमारत थी - एक रोटी ओवन। वहीं पर रोटी बेक करके बनाई जाती थी।


अनाज को एक खलिहान में रखा गया था - उत्पादों को कृन्तकों से बचाने के लिए पृथ्वी की सतह से ध्रुवों पर उठाई गई एक इमारत।


खलिहान में लगे थे बैरल, याद है - "मैंने खलिहान के तल को खुजाया..."? ये विशेष बोर्ड बॉक्स हैं जिनमें ऊपर से अनाज डाला जाता था, और नीचे से लिया जाता था। तो अनाज बासी नहीं था।


इसके अलावा, गाँव में एक ग्लेशियर को तीन गुना कर दिया गया था - एक तहखाना जिसमें वसंत में बर्फ रखी जाती थी, घास के साथ छिड़का जाता था और लगभग अगली सर्दियों तक वहीं पड़ा रहता था।

कपड़े, खाल, बर्तन और हथियार जिनकी फिलहाल जरूरत नहीं थी, उन्हें एक टोकरे में रखा गया था। टोकरे का उपयोग तब भी किया जाता था जब पति-पत्नी को सेवानिवृत्त होने की आवश्यकता होती थी।



खलिहान - इस इमारत में पूलों को सुखाने और अनाज को काटने का काम किया जाता था। गर्म पत्थरों को चूल्हे में ढेर कर दिया गया था, डंडे पर ढेर लगा दिए गए थे, और किसान ने उन्हें सुखा दिया, लगातार उन्हें पलट दिया। फिर अनाज को पिरोया गया और विनो किया गया।

ओवन में खाना पकाने में एक विशेष तापमान शासन शामिल होता है - सुस्ती। तो, उदाहरण के लिए, ग्रे गोभी का सूप तैयार किया जाता है। उनके धूसर रंग के कारण उन्हें ग्रे कहा जाता है। उन्हें कैसे पकाएं?

शुरू करने के लिए, हरी गोभी के पत्तों को लिया जाता है, जो गोभी के सिर में प्रवेश नहीं करते हैं उन्हें बारीक कटा हुआ, नमकीन और किण्वन के लिए एक सप्ताह के लिए उत्पीड़न के तहत रखा जाता है। गोभी के सूप के लिए भी आपको जौ, मांस, प्याज, गाजर चाहिए। सामग्री को एक बर्तन में रखा जाता है, और इसे ओवन में रखा जाता है, जहां यह कई घंटे बिताएगा। शाम तक बहुत ही हार्दिक और गाढ़ी डिश बनकर तैयार हो जाएगी.


हम सब जानते हैं कि महत्वपूर्ण भूमिकाराज्यों के गठन में पूर्वी यूरोप केस्लाव द्वारा खेला जाता है। महाद्वीप पर सबसे बड़े, दयालु लोगों के इस समूह में समान भाषाएं और समान रीति-रिवाज हैं। इसकी आबादी लगभग तीन सौ मिलियन लोग हैं।

पुरातनता में पूर्वी स्लाव: यूरोप में बसावट

हमारे पूर्वज लोगों के इंडो-यूरोपीय परिवार की एक शाखा थे, जो महान प्रवासन के दौरान पूरे यूरेशिया में बिखर गए थे। स्लाव के सबसे करीबी रिश्तेदार बाल्ट्स हैं, जो आधुनिक लातविया, लिथुआनिया और एस्टोनिया के क्षेत्रों में बस गए। उनके पड़ोसी दक्षिण और पश्चिम में जर्मन थे, पूर्व में सीथियन और सरमाटियन थे। प्राचीन काल में पूर्वी स्लाव पूर्वी और मध्य यूरोप, जहां यूक्रेन और पोलैंड के पहले शहरों की स्थापना नीपर और विस्तुला के बीच में हुई थी। फिर उन्होंने कार्पेथियन की तलहटी को पार कर लिया, डेन्यूब के किनारे और बाल्कन प्रायद्वीप पर बस गए। प्रोटो-स्लाव की महान क्षेत्रीय सुदूरता ने अपनी भाषा, रीति-रिवाजों और संस्कृति के लिए अपना समायोजन किया। इसलिए, समूह को तीन शाखाओं में विभाजित किया गया था: पश्चिमी, दक्षिणी और पूर्वी।

पुरातनता में पूर्वी स्लाव

हमारे पूर्वजों की इस शाखा ने एक विशाल क्षेत्र पर कब्जा कर लिया। लाडोगा और वनगा झीलों से लेकर काला सागर क्षेत्र तक, ओका और वोल्गा से लेकर कार्पेथियन पहाड़ों तक, उन्होंने जमीन की जुताई की, व्यापार का आदेश दिया, मंदिरों का निर्माण किया। कुल मिलाकर, इतिहासकार पूर्वी स्लावों की पंद्रह जनजातियों का नाम लेते हैं। उनके साथ पड़ोस में, फिनो-उग्रिक जनजातियां शांति से सह-अस्तित्व में थीं - हमारे पूर्वज अत्यधिक उग्रवाद से प्रतिष्ठित नहीं थे, लेकिन समर्थन करना पसंद करते थे एक अच्छा संबंधहर किसी के साथ।

पूर्वी स्लावों के व्यवसाय

हमारे पूर्वज किसान थे। वे कुशलता से हल, दरांती, कुदाल, हल के फाल से हल चलाते थे। स्टेपी निवासियों ने कुंवारी भूमि के विस्तार की जुताई की, वन क्षेत्र में, पेड़ों को पहले उखाड़ दिया गया, और राख को उर्वरक के रूप में इस्तेमाल किया गया। पृथ्वी के उपहार स्लावों के आहार का आधार थे। बाजरा, राई, मटर, गेहूं, जौ, एक प्रकार का अनाज, जई का उपयोग रोटी पकाने और अनाज पकाने के लिए किया जाता था। भी उगाया औद्योगिक फसलें- सन और भांग, जिसके रेशों से धागे काता जाता था और कपड़े बनाए जाते थे। लोग पालतू जानवरों के साथ विशेष प्यार से पेश आते थे, क्योंकि प्रत्येक परिवार ने मवेशी, सूअर, भेड़, घोड़े और मुर्गी पालन किया। स्लाव के साथ, बिल्लियाँ और कुत्ते उनके घरों में रहते थे। शिकार, मछली पकड़ना, मधुमक्खी पालन, लोहार और मिट्टी के बर्तनों का विकास बहुत उच्च स्तर पर हुआ।

प्रोटो-स्लाव का धर्म

यहाँ आने से पहले स्लाव भूमिबुतपरस्ती में ईसाई धर्म का बोलबाला था। प्राचीन काल में पूर्वी स्लावों ने प्रकृति की शक्तियों का प्रतिनिधित्व करने वाले देवताओं के पूरे पंथ की पूजा की। Svarog, Svarozhich, Rod, Stribog, Dazhdbog, Veles, Perun के अपने पूजा स्थल थे - मंदिर जहाँ मूर्तियाँ खड़ी थीं और बलिदान किए गए थे। मरे हुओं को काठ पर जला दिया गया था, और एक बर्तन में रखी राख पर टीले ढेर कर दिए गए थे। दुर्भाग्य से, पूर्वी स्लावपुरातनता में स्वयं के लिखित प्रमाण नहीं छोड़ते थे। वेल्स की प्रसिद्ध पुस्तक इसकी प्रामाणिकता के बारे में शोधकर्ताओं के बीच संदेह पैदा करती है। हालांकि, पुरातत्वविदों को पता चलता है एक बड़ी संख्या कीघरेलू सामान, हथियार, कपड़ों के अवशेष, गहने, पंथ की वस्तुएं। वे हमारे पूर्वजों के जीवन के बारे में इतिहास और किंवदंतियों से कम नहीं बता सकते हैं।

किसानों के जीवन में केवल धर्मी लोगों के श्रम शामिल नहीं थे। गाँव आराम करना जानता था। उन्होंने समय से पहले छुट्टियों की तैयारी की, न केवल वयस्क, बल्कि बच्चे भी इसका इंतजार कर रहे थे। बच्चे - विशेष रूप से भी। और न केवल उपहार या भरपूर व्यवहार के लिए, हालांकि यहां शायद यह कहना उचित होगा कि कोई भी उत्सव की मेजलगातार और लंबे समय तक थकाने वाले उपवासों के कारण। एक किसान के लिए, कई, यदि सभी नहीं, लोक और चर्च के रीति-रिवाज, परंपराएं, अनुष्ठान स्वाभाविक रूप से और स्वाभाविक रूप से उसके घेरे में फिट होते हैं। आर्थिक गतिविधिऔर आध्यात्मिक जीवन, कठिन, कभी-कभी थकाऊ रोज़मर्रा की ज़िंदगी के लिए एक तरह के इनाम के रूप में सेवा करना।

हमारे पूर्वजों ने कैसे आराम किया?

लड़कियां चरखा लेकर पार्टियों में आईं, लेकिन उन्होंने ऐसा किया, जैसा कि वे कहते हैं, आंखों को मोड़ने के लिए: आप कितना स्पिन कर सकते हैं अगर अकॉर्डियन में इतना पानी भर जाए कि पैर खुद नाचने के लिए कहें। उन्होंने सबसे अधिक बार चार घुटनों वाला क्वाड्रिल नृत्य किया। ब्रेक के दौरान, उन्होंने गाने गाए, डिटिज किए, बातचीत की, क्रैकिंग नट्स (बाद में बीज दिखाई दिए)। पार्टियों में लोग शराब पीते थे, लेकिन लिप्त होते थे, नशे में नहीं पड़ते थे। इस तरह एक या दो शाम बिताने के बाद, वे दूसरे गाँव में चले गए, परिचित हुए, पड़ोसियों और पड़ोसियों को देखा, जहाँ उन्होंने अपने लिए व्यक्तिगत रुचि पाई।

उत्सव, और वास्तव में कोई भी सामान्य पार्टी, आमतौर पर आधी रात के बाद अच्छी तरह से खींची जाती है।

सप्ताहांत या छुट्टी पर ओपन-एयर संग्रहालय स्मॉल करेली पर जाएँ, और आप पहली बार देखेंगे कि हमारे पूर्वजों ने कैसे विश्राम किया।

हालांकि, युवा दिन में भी बोर नहीं हुए। उन्होंने बर्फ की स्लाइड्स की व्यवस्था की और उनसे विशेष स्लेज-चंक्स में सवार हुए। स्लाइड्स नदी के ऊंचे किनारे पर बनाई गई थीं, उनसे 300-400 मीटर तक बर्फ के ऊपर से स्लेज उड़ गए। हर लड़के को, अगर वह शादी करना शुरू करता है, तो उसे अपनी प्रेमिका को ऐसी पहाड़ी पर लुढ़कना पड़ता है। यह किसी तरह का खेल था - एक चीख़, हँसी के साथ, अगर एक जोड़ा एक स्नोड्रिफ्ट में उड़ गया, जो कभी-कभी जानबूझकर किया जाता था।

मास्लेनित्सा पर समारोह

और मास्लेनित्सा पर, चंक्स पर सवार होने के अलावा, गाँव के चारों ओर बेपहियों की गाड़ी की सवारी की व्यवस्था की गई थी, और अकेले नहीं, पूरी ट्रेनों द्वारा। अद्भुत नजारा था। गाँव में - एक असली शौकिया छुट्टी थी, आपकी अपनी हरकत, जिसमें आप एक दर्शक और एक कलाकार दोनों हैं, खुद मज़े करते हैं और दूसरों को खुश करते हैं। उनके मालिक प्रत्येक घोड़े के अयाल में चमकीले रिबन बुनते थे, एक बजती हुई वल्दाई घंटी चाप से जुड़ी होती थी, और बेपहियों की गाड़ी को सजाया जाता था - जो कोई भी था। ऐसी रेलगाड़ी गाँव से होकर जाती है - एक बार में तीस या चालीस बेपहियों की गाड़ी - यह आपकी सांसें रोक लेती है! इस मस्ती को भी देखिए कमजोर बूढ़े लोगबाहर चला गया। और ट्रेन गाँव से होते हुए कुछ समय के लिए बर्फ की पहाड़ी पर रुकी, जहाँ वे फिर से टुकड़ों में सवार हो गए, और समाज के अगले गाँव की ओर दौड़ पड़े। और इसी तरह - जब तक यह पूरे जिले की यात्रा नहीं करता, तब तक यह शोर, बजता, हंगामे, गीतों और मधुर संगीत के साथ उछलता है। एक अविस्मरणीय दृश्य...

संरक्षक पर्व

पुराने गांव में भी दुख के दिनों में भी गर्मी में छुट्टियां मनाई जाती थीं। ये ज्यादातर संरक्षक दावतें थीं - एक या दूसरे संत के सम्मान में, जिन्हें गांव का चर्च समर्पित किया गया था। इसलिए हर गांव में, अगर उसके पास भगवान का मंदिर होता, तो उसका अपना संरक्षक भोज होता।

संरक्षक दिनों में, हर घर में बीयर बनाई जाती थी, दो या तीन दिनों के लिए नाश्ता तैयार किया जाता था और दावत दी जाती थी। वयस्क आमतौर पर घर पर छुट्टियां बिताते हैं, जबकि युवा लोग नदी के किनारे घास के मैदान में अपने लिए जगह चुनते हैं। एक नियम के रूप में, ऐसी पार्टियों के लिए आसपास के चार या पांच गांवों के लड़के और लड़कियां इकट्ठा होते थे। उन्होंने एक ही क्वाड्रिल को डिसॉर्डर अकॉर्डियन में नृत्य किया, कंपनियों में गाने गाए, एक पंक्ति में, घास के मैदान से चले। उत्सव दोपहर में शुरू हुआ और देर शाम को समाप्त हुआ, लेकिन यह अक्सर अगले दिन जारी रहता था। बूढ़े लोग भी शाम को घास के मैदान में आते थे, लेकिन गाने और नाचने के लिए नहीं, बल्कि सबसे बढ़कर, अपने बेटे के लिए दुल्हन की देखभाल करने आते थे।

क्रिसमस की छुट्टियों

लेकिन मुख्य छुट्टियां आनंद और सजावट हैं ग्राम्य जीवनसर्दियों के लिए छोड़ दिया। और वरिष्ठता और श्रद्धा के मामले में उनमें से पहला क्रिसमस था। यह एक प्रकार का उज्ज्वल और था खुशी की छुट्टीपूरे परिवार द्वारा अपेक्षित। बेशक, एक धार्मिक शुरुआत ने इसे असामान्य रूप से मजबूत, पूंजी दी, कोई कह सकता है, रंग: आखिरकार, मसीह के जन्म की तारीख अभी भी हमारे कालक्रम का प्रारंभिक बिंदु है। लेकिन उसी समय पर लोकप्रिय चेतना, कुछ अस्पष्ट, और भी प्राचीन रीति-रिवाजों की गूँज द्वारा निर्देशित, इस दिन से जुड़े हुए हैं, जो पृथ्वी पर श्रमसाध्य कार्य के शाश्वत चक्र के किसान द्वारा पूरा किया जाता है, और भविष्यवाणी करने की इच्छा है कि क्या आगामी वर्षकिसान के अनुकूल है या नहीं।

इस दिन (या इसकी पूर्व संध्या पर), किसान ने प्राकृतिक घटनाओं में कई बातों पर ध्यान दिया: क्या पेड़ों पर ठंढ है, क्या यह एक स्पष्ट दिन है या कोई बर्फ़ीला तूफ़ान है, क्या आकाश तारों वाला है, क्या स्लेज ट्रैक अच्छा है, विश्वास करते हुए वह मोटी ठंढ प्रचुर मात्रा में रोटी का वादा करती है, बर्फ़ीला तूफ़ान - झुंड वाली मधुमक्खियाँ, और सितारे मटर की फसल हैं। संकेतों और विश्वासों की इस पूरी प्रणाली ने क्रिसमस को एक विशेष अर्थ के साथ संपन्न किया - रहस्यमय, रहस्यमय, अकथनीय रूप से कर्कश पुरातनता और अस्पष्ट आशाओं से भरा हुआ।

लेकिन दूसरी ओर, अंत में एक स्वादिष्ट भोजन करने और एक सुस्त, उबाऊ और थकाऊ उपवास के बाद टहलने की सामान्य इच्छा ने उसे किसी भी रहस्यवाद से पूरी तरह से वंचित कर दिया, उसे सांसारिक तरीके से करीब और समझने योग्य बना दिया, और यहां तक ​​​​कि कितना करीब और समझने योग्य था .

इसे आज़माएं, सप्ताह दर सप्ताह जेली और ज़तिरुहा पर बैठें, यदि आप नहीं चाहते हैं, तो याद रखें कि आपकी दादी ने आपको कैसे रखा: "रुको, उपवास, वह तुम्हारी पूंछ कस देगा!"

जो सच है वह सच है, पोस्ट की पूंछ खत्म हो रही थी, हालांकि खलिहान और टोकरा दोनों खाली नहीं थे। लेकिन छुट्टी की शुरुआत के साथ, मेज पर कल की रोटी और बर्तन में उबाऊ आलू दोनों खत्म हो गए। मांस की साजिश ने सब कुछ की अनुमति दी: मांस के साथ लंबे समय से प्रतीक्षित गोभी का सूप, और मक्खनयुक्त रसीला पाई, शांगी। लेकिन इससे पहले कि आप मेज पर बैठें, आपको चर्च जाना था, भोज लेना था।

गांव की शादियां

ग्रामीण इलाकों में शादियों को अक्सर वसंत या शरद ऋतु में खेला जाता था। युवाओं की खुशी सुनिश्चित करने के लिए पूरे विवाह में विरोध दिखाया गया। सब तरह से शादी का दिनदुल्हन ने जो हो रहा था उसका विरोध किया, भले ही उसने अपनी इच्छा से शादी की हो। इसलिए उसके विलाप, जो हमेशा एक आशुरचना रही है जो सख्त पारंपरिक रूपों का उल्लंघन नहीं करता है। विलाप करते हुए, मंगेतर लड़की "जोर से चिल्लाई", बेंच और फर्श पर हाथ फेरा। और सभी ने इसे हल्के में लिया, उन्होंने उससे कहा: "तुम मेज पर नहीं रोओगे, तुम पोस्ट पर रोओगे।"

शादी का विरोध न केवल दुल्हन से हुआ, बल्कि "आने" से भी हुआ - साथी ग्रामीणों ने, शादी के दिन दुल्हन को उसके पैतृक गांव से विदा किया। उन्होंने शादी की ट्रेन के लिए सड़क को अवरुद्ध कर दिया, तथाकथित तिरस्कारपूर्ण गीत गाए, जिसमें उन्होंने "दूल्हे को डांटा, डांटा और" दियासलाई बनाने वाले "(या" मास्टर ") का उपहास किया, अगर वह घोड़े की सवारी करता है, तो शादी की ट्रेन का नेतृत्व करता है" )

दियासलाई बनाने वाला, दियासलाई बनाने वाला
हाँ, धूर्त शैतान दियासलाई बनानेवाला,
हाँ, धूर्त शैतान दियासलाई बनानेवाला,
सब चले गए और चालाक थे,
रास्ते से नहीं, रास्ते से नहीं,

ओह, रास्ते से नहीं, सड़क से नहीं -
साइडवॉल,
साइडवॉल,
हाँ, कुत्ते के रास्ते

ओह, सभी कुत्ते पथ,
हाँ, पशु मानक
सभी जानवर बिल
सबने जाकर तारीफ की

सबने जाकर तारीफ की
एलियन दूर की ओर
विदेशी दूर की ओर।
सभी खलनायक अपरिचित हैं,
ओह, दुष्ट - पिता के पुत्र का चमत्कार

गीतों के बिना एक पुराने गांव की कल्पना करना असंभव है। बहुत सारे गाने थे: गोल नृत्य, नाटक, प्रेम, विवाह। लोरी के तहत उन्होंने एक बच्चे के साथ पालना हिलाया, अंतिम संस्कार सेवाओं के तहत उन्होंने मृतक को अलविदा कहा।

प्रयुक्त स्रोत:

(प्लोटनिकोव एन। "प्रदर्शनी नुस्खे" और एरिनियन ई.आई। "धर्म कल, आज, कल", साथ ही पुराने समय के संस्मरणों की पुस्तकों की सामग्री के अनुसार)।

दुनिया भर में खुला सबक

पाठ विषय:हमारे दूर के पूर्वज कैसे रहते थे?

लक्ष्य:
- प्राचीन स्लावों के जीवन, उनकी उपस्थिति, जीवन और व्यवसायों के बारे में छात्रों के विचारों के गठन के लिए स्थितियां बनाना;
- ध्यान, सोच, भाषण के विकास को बढ़ावा देना; अपने लोगों के इतिहास में रुचि शिक्षित करें।

नियोजित सीखने के परिणाम
छात्रों में प्राचीन स्लावों के जीवन का एक विचार तैयार करना।
संज्ञानात्मक यूयूडी:
. पाठ को पढ़ने और सवालों के जवाब देने की क्षमता बनाने के लिए;
. मौखिक रूप में एक भाषण बयान बनाने की क्षमता का गठन।
संचारी यूयूडी।
. के खाते में ले अलग अलग रायऔर सहयोग में विभिन्न पदों के समन्वय का प्रयास करते हैं;
. तैयार निजी रायऔर स्थिति;
. बातचीत करो और आओ सामान्य निर्णयमें संयुक्त गतिविधियाँहितों के टकराव की स्थितियों सहित; एक एकालाप कथन का निर्माण करें, भाषण के एक संवाद रूप के मालिक हों।
व्यक्तिगत यूयूडी।
. शैक्षिक गतिविधियों की सफलता के मानदंडों के आधार पर स्व-मूल्यांकन करने की क्षमता।
नियामक यूयूडी:
. पूरे पाठ और एक अलग कार्य के संज्ञानात्मक लक्ष्य को स्वतंत्र रूप से पहचानने और तैयार करने की क्षमता बनाने के लिए;
. शिक्षक और साथियों के सहयोग से अग्रिम नियंत्रण के कार्यान्वयन सहित उनकी गतिविधियों की प्रक्रिया और परिणामों को नियंत्रित करने की क्षमता बनाने के लिए।

पाठ प्रकार:नई सामग्री सीखना
काम के रूप और तरीके:ललाट, समूह, आंशिक रूप से खोज।
चरण 1।
संगठनात्मक क्षण। भावनात्मक मनोदशाऔर प्रेरणा

(दो मिनट।)
- हम उठकर। समतल किया गया। दोस्तों, आज हमारे पाठ में मेहमान हैं, घूमो, उनका अभिवादन करो (अपना सिर हिलाओ)। मेरी ओर मुड़ो, काम में लग जाओ, चुपचाप बैठ जाओ।
- आज पाठ में आप समूहों में काम करते हैं। आपके द्वारा पहले से चुने गए नेता समूह के समन्वित कार्य के लिए जिम्मेदार हैं।
उठो, हम तुम्हें देख लेंगे। पाठ में सक्रिय कार्य के लिए समूह को टोकन प्राप्त होंगे। पाठ के अंत में, नेता समूह के प्रत्येक सदस्य के कार्य का मूल्यांकन करेंगे, और हम प्रत्येक समूह के कार्य को संक्षेप में प्रस्तुत करेंगे।
- मैं "ज्ञान ज्ञान की ओर एक कदम है" शब्दों के साथ पाठ की शुरुआत करना चाहूंगा।
आप इस अभिव्यक्ति का अर्थ कैसे समझते हैं?
- पाठ के अंत में, हम इस कथन पर लौटेंगे, और हो सकता है कि आप कुछ और जोड़ दें।

बच्चों के उत्तर: (जब आप बहुत कुछ जानते हैं, तो आप होशियार हो जाते हैं, समझदार हो जाते हैं, देते हैं सही सलाह, आप अपने विचारों, निर्णयों के बारे में सोचने की कोशिश करते हैं, गलतियाँ न करने का प्रयास करते हैं, उनसे सीखते हैं, आदि)

चरण 2।
बुनियादी ज्ञान का अद्यतन

(4 मि।) ए) जाँच घर का पाठ(सामने का काम)
- घर पर क्या दिया?
(स्टेपी के बारे में कहानी की योजना का उपयोग करते हुए, मिश्रित वनों के क्षेत्र के बारे में एक कहानी बनाएं)।
(योजना के प्रत्येक आइटम के लिए बच्चों की कहानियां। सामान्यीकरण, निष्कर्ष)
1. यूरोप में मिश्रित वनों की एक पट्टी पूर्व में मध्य उराल के पास से शुरू होती है और आगे पश्चिम में उत्तर और दक्षिण तक फैलती है। मैदान, नदियों की एक बहुतायत।
2. वन क्षेत्र समशीतोष्ण जलवायु क्षेत्र में स्थित है, सभी 4 मौसम यहां अच्छी तरह से व्यक्त किए गए हैं। में विभिन्न भागसमशीतोष्ण क्षेत्र गर्मी और नमी की एक अलग मात्रा। वन क्षेत्र में भारी वर्षा होती है। बार-बार बारिश मिट्टी से पोषक तत्वों को धो देती है, यह राख के रंग का हो जाता है और इसे पॉडज़ोलिक कहा जाता है।
3. वनस्पति विविध है ...
4. प्राणी जगतविविध...

1. भौगोलिक स्थिति
2. जलवायु और मिट्टी।
3. पौधे की दुनिया
4. जानवरों की दुनिया।
5. लोगों का व्यवसाय।

चरण 3.
शैक्षिक समस्या का विवरण, योजना

4 मिनट - आप इस प्राकृतिक क्षेत्र के लोगों के जीवन के बारे में क्या जानते हैं। आपको इसके बारे में कैसे पता चला?
हमारे जैसे ही रहने वाले लोगों को क्या कहा जाता है? (समकालीन)
- और कौन जानता है कि वे लोग क्या कहते हैं जो हमारे सामने, हमारे सामने, हमारे क्षेत्र में रहते थे? (पूर्वज)
- आप हमारे दूर के पूर्वजों के जीवन के बारे में क्या जानते हैं?
(इस बारे में सोचें कि आप हमारे पूर्वजों के जीवन के बारे में कितनी अच्छी तरह जानते हैं? क्यों? (बहुत समय पहले रहते थे?)
हाथ उठाओ, हमारे दूर के पूर्वजों के जीवन के बारे में कौन जानना चाहेगा?
- हो सकता है कि आपने हमारे आज के पाठ के विषय का अनुमान पहले ही लगा लिया हो?
आइए हमारे अनुमान का परीक्षण करें। पाठ्यपुस्तक पृष्ठ 139 खोलें। पाठ के विषय का शीर्षक पढ़ें।
"हमारे दूर के पूर्वज कैसे रहते थे"
क्या हमारा अनुमान मेल खाता था?
- आप हमारे दूर के पूर्वजों के जीवन के बारे में क्या जानना चाहेंगे?
आपके विचार से हमें यह जानने की आवश्यकता क्यों है कि हमारे पूर्वज कैसे रहते थे?
लोग अपनी जानकारी किन स्रोतों से प्राप्त करते हैं? (इंटरनेट, किताबें, पत्रिकाएं, समाचार पत्र, वैज्ञानिक…)
- उस विज्ञान का क्या नाम है जो सुदूर अतीत में लोगों के जीवन का अध्ययन करता है...
- आज पाठ में हम सवालों के जवाब खोजने की कोशिश करेंगे:
हमारे पूर्वज कौन थे?
वे कहाँ रहते थे?
आपने क्या किया?
आप सदन का प्रबंधन कैसे करते हैं?
हमारे आस-पास की दुनिया की पाठ्यपुस्तक, भौगोलिक और ऐतिहासिक मानचित्रों, कार्डों का उपयोग करना अतिरिक्त जानकारीऔर चित्र।
अग्रणी संवाद, अपील करें जीवनानुभवबच्चा
पाठ के विषय का निरूपण।
प्रेरणा, खोज करने की प्रेरणा

चरण 4.
नए ज्ञान की खोज

(15 मिनट मि.) पहला समूह, पहले प्रश्न का उत्तर खोजेगा
दूसरा समूह दूसरे प्रश्न का उत्तर खोजेगा
तीसरा समूह तीसरे प्रश्न का उत्तर खोजेगा
चौथा समूह चौथे प्रश्न का उत्तर खोजेगा
इससे पहले कि आप एक लिफाफा नंबर 1 हों, यह दर्शाता है कि आपको किन प्रश्नों के उत्तर खोजने चाहिए और इस मुद्दे पर जानकारी कहाँ से प्राप्त करनी चाहिए। आपका काम एक संदेश तैयार करना और उसे कक्षा में प्रस्तुत करना है। ग्रुप लीडर स्पीकर का चयन करेगा। सीखने की समस्या को हल करने के प्रयासों में सहयोग करें।

छात्रों की व्यावहारिक गतिविधियाँ - पाठ्यपुस्तक के पाठ, कार्ड, चित्र, मानचित्र के साथ काम करें।

चरण 5
नए ज्ञान का अनुप्रयोग। प्राथमिक बन्धन

हमारे पूर्वज कौन थे? (योजना के अनुसार प्रश्नों के उत्तर दें)
1. "स्लाव" शब्द के अर्थ के बारे में बताएं।
2. दिखावटस्लाव।
3. चरित्र लक्षण।
4. क्या ईमान लाने वाले लोग थे (एक उदाहरण दें)
5. क्या आप साहसी थे?

कार्ड # 1। स्लाव के बारे में जानकारी:
"स्लाव" शब्द की उत्पत्ति की एक प्राचीन व्याख्या है। स्लाव "प्रसिद्ध", गौरवशाली, अभिमानी लोग हैं, जो अपने कारनामों और अपने बहादुर पूर्वजों की महिमा के लिए प्रसिद्ध हैं।
विदेशियों के विवरण के अनुसार, स्लाव लंबे लोग थे, सुंदर और आलीशान। वे आमतौर पर गोरे बाल, भूरे या नीली आंखेंऔर उसके गालों पर एक ब्लश खेला।
स्लाव अपनी ईमानदारी और अपने वचन के प्रति निष्ठा के लिए जाने जाते थे। वादा न निभाना शपथ तोड़ने के समान था। यदि कोई व्यक्ति शब्द का स्वामी नहीं रह गया, तो सार्वभौमिक अवमानना, शर्म और यहां तक ​​\u200b\u200bकि अपमानजनक निर्वासन ने उसका इंतजार किया: लोग अब उसके साथ नहीं रहना चाहते थे, क्योंकि वह अपने सम्मान के बारे में भूल गया था, उसका नाम खराब कर दिया था। हमारे पूर्वज गहरे धार्मिक लोग थे। नवजात लड़के के लिए सबसे पहला डायपर पिता की शर्ट थी, और लड़की के लिए - मां की शर्ट। हमारे पूर्वजों का मानना ​​​​था कि माता-पिता के कपड़े बच्चे को "बुरी नजर" और बीमारियों से बचाते हैं। उसी कारण से, एक बड़े बच्चे को कपड़े सिलवाए गए पुराने कपड़ेमाता - पिता। अन्य लोगों में, हमारे पूर्वज अपनी ताकत, धीरज और साहस के लिए प्रसिद्ध थे। उनकी प्रसिद्धि इतनी महान थी कि हमारे महान पूर्वज, योद्धा-वीर, अक्सर सहयोगी के रूप में युद्धों में शामिल होते थे, उन्होंने पहले कभी हमला नहीं किया, उन्होंने हमेशा अपनी भूमि की रक्षा की।

वे कहाँ रहते थे?
1. स्लाव किस जलवायु क्षेत्र में रहते थे।
2. ऐतिहासिक मानचित्र पर प्राचीन स्लावों की पहली उपस्थिति का स्थान दिखाएं।
3. बताएं कि प्राचीन स्लावों का गांव कैसा दिखता था।
4. वे नदियों के किनारे क्यों बस गए?

1. पाठ्यपुस्तक पी.139 (पैराग्राफ 1 और 2), ऐतिहासिक नक्शा. चित्र।
2. कार्ड:
वे पूराना समयहमारी मातृभूमि बिल्कुल वैसी नहीं थी जैसी अब है। देश के यूरोपीय भाग का क्षेत्र लगभग पूरी तरह से जंगलों से आच्छादित था। जहां अब बड़े-बड़े खेत और भीड़-भाड़ वाले शहर हैं, तभी दलदल दिखाई दे रहा था। केवल चौड़ी पूर्ण बहने वाली नदियाँ ही जंगल के घने इलाकों में तैर सकती थीं। नदियाँ उन सड़कों के रूप में कार्य करती थीं जो स्लाव को अन्य लोगों से जोड़ती थीं। समय बेचैन था, पड़ोसी गांवों के निवासी अक्सर आपस में लड़ते थे, इसलिए स्लाव आमतौर पर खड़ी ढलानों, गहरी खड्डों या पानी से घिरे स्थानों पर बस जाते थे। उन्होंने अपनी बस्तियों के चारों ओर गहरे गड्ढे खोदे और एक तख्त खड़ा किया। ऐसा करने के लिए, उन्होंने एक पेड़ को काट दिया, शाखाओं को काट दिया, काट दिया, तेज कर दिया और फिर उसे आग लगा दी। लट्ठों को सुचारू रूप से चलाना पड़ता था, गहरी खोदा जाता था ताकि वे एक साथ अच्छी तरह से फिट हो जाएं। इसलिए, इस तरह की बाड़ को पलिसडे कहा जाता था। वह मजबूत थी और लंबे समय तक खड़ी रही।

आपने क्या किया?
पाठ्यपुस्तक पृष्ठ 139 (3 अनुच्छेद), पृष्ठ 140 (1 अनुच्छेद)
आप सदन का प्रबंधन कैसे करते हैं? पाठ्यपुस्तक पृष्ठ 140 (2 अनुच्छेद)। कार्ड। चित्र।
1. वे कैसे रहते थे।
2. झोपड़ी कैसी दिखती थी।
3. व्यंजन किस चीज से बनते थे।
... स्लाव के घरों में, फर्श जमीन में एक मीटर गहरा था, दीवारें पतली पेड़ की चड्डी - डंडे से बनी थीं। छत भी डंडों की बनी है, और उस पर पुआल की मोटी परत है। घर के अंदर हमेशा ठंडा, अंधेरा और नम रहता था। दीवारों में काटी गई खिड़कियों को रात में और ठंड में बोर्ड या पुआल से ढक दिया जाता था - आखिरकार, तब चश्मा नहीं था। कोने में पत्थर से बना एक चूल्हा था - इससे घर गर्म होता था, वे उस पर खाना बनाते थे। चूल्हे को काले रंग में गर्म किया गया था - इसका मतलब है कि चिमनी नहीं थी, और सारा धुआँ खिड़कियों, दरवाजों, छत के छिद्रों से निकला। घर में, सभी खाली जगह पर एक टेबल और 2-3 बेंच का कब्जा था। कोने में जानवरों की खाल से ढँकी कई मुट्ठी भर घास पड़ी है - ये क्यारी हैं। व्यंजन सरल और आरामदायक थे - लकड़ी के बने। इससे चम्मच, कटोरी, स्कूप बनाए जाते थे। मिट्टी के बर्तन में ओवन में खाना पकाया। उन्होंने टेबल पर खाना परोसा। बर्तनों का बहुत अच्छे से ख्याल रखा गया था। यदि एक बर्तन या जग ने एक दरार दी, तो इसकी मरम्मत की गई, बर्च की छाल के रिबन के साथ एक साथ खींचा गया। यह अब खाना पकाने के लिए उपयुक्त नहीं था, लेकिन इसमें आपूर्ति की जाती थी। महिलाओं ने मांस, मछली, दलिया को मिट्टी के बर्तनों में उबाला, रोटी और केक पकाए। मेज पर स्टू के साथ एक बड़ा बर्तन रखा गया था, सभी के पास चम्मच थे।

पाठ का सारांश।
- आपको सभी सवालों के जवाब मिल गए हैं। मैं इसे इन शब्दों के साथ समेटना चाहूंगा:
"गौरवशाली, बुद्धिमान हमारे लोग,
बहुत आगे दिखता है..."
- क्यों? (क्यों गौरवशाली, क्यों बुद्धिमान, जैसा कि आप समझते हैं "दूर की ओर देखता है")
(क्योंकि हमारे पूर्वज थे ... और हमें वही होने के लिए वसीयत दी गई थी।)
- आइए अपने पाठ के एपिग्राफ पर वापस जाएं, "ज्ञान ज्ञान के लिए एक कदम है" (पाठों में ज्ञान प्राप्त करना, हम अपने पूर्वजों का अनुभव प्राप्त करते हैं, समझदार बनते हैं, हमें इसे अपने वंशजों को देना चाहिए ताकि हमारी रक्षा हो सके) इतिहास ...)
- आज के पाठ की याद में, आपके पास प्राचीन स्लाव - हमारे दूर के पूर्वजों के आदेश होंगे।
- नेताओ, लिफाफा नंबर 2 लो, बांटो। आइए उन्हें पढ़ते हैं।

चरण 6 होम वर्क(1 मिनट)
- घर पर, सूचना के अन्य स्रोतों का उपयोग करके, आप खोजने का प्रयास करेंगे अतिरिक्त सामग्रीहमारे दूर के पूर्वजों के जीवन के बारे में। हम डायरी खोलते हैं। हम लिख देते हैं।

चरण 7.
प्रतिबिंब
(3 मिनट)

समूह के नेता, समूह के प्रत्येक सदस्य के काम का मूल्यांकन करते हैं।
- टोकन की संख्या गिनें। कौन सा समूह सबसे अधिक सक्रिय था।
- ठीक है, अब हम पाठ के प्रति अपना दृष्टिकोण व्यक्त करते हैं।
- अगर पाठ में काम करना दिलचस्प था और आपको सब कुछ पसंद आया, तो छोटे आदमी को सबसे ऊपर रखें।
- यदि पाठ दिलचस्प था, लेकिन यह आपके लिए कठिन था - दूसरे चरण पर जाएं।
- यदि आप रुचि नहीं रखते हैं और बहुत कठिन हैं - नीचे तक।
आज, हम में से प्रत्येक एक कदम और आगे बढ़ गया है, थोड़ा समझदार हो गया है, नया ज्ञान प्राप्त कर लिया है।
सबक के लिए धन्यवाद।

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