एक पथिक की अपने आध्यात्मिक पिता के प्रति सच्ची कहानियाँ। एक पथिक की अपने आध्यात्मिक पिता के प्रति सच्ची कहानियाँ (संग्रह)

घर / झगड़ा

एक गुमनाम लेखक का निबंध, 19वीं सदी का उत्तरार्ध। उत्कृष्ट द्वारा लिखित साहित्यिक भाषा, यह पुस्तक रूढ़िवादी की रहस्यमय परंपरा को उजागर करती है। केर्न ने उसके बारे में लिखा: “यह पवित्र रूस की अंतहीन सड़कों, राजमार्गों और देश की सड़कों पर एक पथिक की यात्रा है; मसीह में उस "भटकते" रूस के प्रतिनिधियों में से एक, जिसे हम बहुत अच्छी तरह से जानते थे, बहुत पहले, बहुत पहले... - रूस, जो अब अस्तित्व में नहीं है और जो, शायद, फिर कभी अस्तित्व में नहीं होगा। ये वे हैं जो रेव्ह से हैं। सर्जियस सरोव और वालम, ऑप्टिना और कीव संतों के पास गया; उन्होंने तिखोन और मित्रोफ़ानी का दौरा किया, इरकुत्स्क में सेंट इनोसेंट का दौरा किया और एथोस और पवित्र भूमि पहुंचे। वे, “उनके पास कोई स्थायी नगर न होने के कारण, आने वाले नगर की खोज में लगे रहे।” ये वे लोग हैं जो दूरी और बेघर जीवन की लापरवाह सहजता से आकर्षित थे। अपना घर छोड़कर, उन्होंने इसे मठवासी मठों में पाया। उन्होंने पारिवारिक आराम की मिठाइयों की अपेक्षा बड़ों और भिक्षुओं की शिक्षाप्रद बातचीत को प्राथमिकता दी। उन्होंने सदियों पुराने जीवन की मजबूत संरचना की तुलना मठवासी धार्मिक वर्ष की लय के साथ उसकी छुट्टियों और चर्च की यादों से की। वे अब हमें असीसी के गरीब आदमी के बहुत करीब लगते हैं, या उन शुरुआती ईसाइयों के भी करीब, जिनके बारे में प्राचीन लेखक ने लिखा था: “ईसाई अपनी पितृभूमि में रहते हैं, लेकिन अजनबियों की तरह; वे नागरिकों के रूप में हर चीज़ में भाग लेते हैं, लेकिन अजनबियों के रूप में सब कुछ सहते हैं; प्रत्येक विदेशी भूमि उनकी पितृभूमि है, और प्रत्येक पितृभूमि एक विदेशी भूमि है... शरीर में होने के कारण, वे शरीर के अनुसार नहीं रहते हैं; वे पृय्वी पर फिरते हैं, परन्तु स्वर्ग में रहते हैं।”

"फ्रैंक टेल्स ऑफ़ द वांडरर" के महत्व को कम करके आंका नहीं जा सकता: एक अर्थ में, वे संपूर्ण रूसी आध्यात्मिक परंपरा के संचयी प्रमाण हैं। अनुसूचित जनजाति। थियोफ़न द रेक्लूज़ "द वांडरर्स टेल्स" के संपादक और प्रकाशक थे, और अगर हमें सेंट की संपादन शैली याद है। फ़ोफ़ान, हम सुरक्षित रूप से उन्हें "स्टोरीज़" का सह-लेखक कह सकते हैं। ऑप्टिना के भिक्षु एम्ब्रोस या तो लेखक थे या संकलनकर्ताओं में से एक थे अंतिम तीन"द वांडरर्स टेल्स" (कम से कम वे उसकी पांडुलिपियों में पाए गए थे)। ऑप्टिना के भिक्षु बरसनुफ़ियस ने "कहानियाँ" पढ़ने के कारण ही यीशु की प्रार्थना करना शुरू किया। आर्सेनी ट्रोएपोलस्की, जो सेंट के "मित्र मंडली" से संबंधित थे। इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोवा) ने "स्टोरीज़" को मंजूरी दे दी। कैसे मार्गदर्शन करें यीशु प्रार्थनाउन्हें करुल के बुजुर्ग थियोडोसियस और निकोडेमस ने देखा था। " स्पष्ट कहानियाँवांडरर" "द ब्रदर्स करमाज़ोव" के स्रोतों में से एक थे। संपूर्ण रूसी धार्मिक पुनरुत्थान ने "वांडरर्स टेल्स" को वास्तविक रूढ़िवादी (बर्डेव से केर्न तक) का प्रमाण माना। वह। "एक पथिक की स्पष्ट कहानियाँ" सभी रूसी रूढ़िवादी द्वारा मान्यता प्राप्त हैं (ऐसा केवल हमारे समय में लगता है कि ए.आई. ओसिपोव ने उनकी आलोचना करने का निर्णय लिया)।

नोट्स के रूप में, 1881 के पहले कज़ान संस्करण और एथोनाइट पेंटेलिमोन पांडुलिपि संख्या 50/4/395 की मुख्य विसंगतियां पाठ में शामिल हैं। इन विसंगतियों की पहचान करने का कार्य हिरोमोंक वासिली (ग्रोलिमुंड) द्वारा किया गया था।

यह किताब प्रार्थना पर सबसे अद्भुत किताबों में से एक है। सेंट थियोफ़ान द रेक्लूस और ऑप्टिना बुजुर्गों ने उन्हें इसके माध्यम से निरंतर यीशु प्रार्थना सीखने का आशीर्वाद दिया। इस पर रूढ़िवादी लोगों की कई पीढ़ियों का पालन-पोषण हुआ।

यहाँ पुस्तक का एक अंश है।

प्रस्तावना

"एक पथिक की अपने आध्यात्मिक पिता के प्रति स्पष्ट कहानियाँ" रूस में काफी प्रसिद्ध हैं। पहली चार कहानियाँ पिछली शताब्दी के उत्तरार्ध में एक रूसी लेखक द्वारा लिखी गई थीं और हस्तलिखित और मुद्रित रूप में वितरित की गईं थीं। उन्हें माउंट एथोस पर कज़ान सूबा के चेरेमिस मठ के मठाधीश, मठाधीश पेसियस द्वारा खोजा और कॉपी किया गया था, और उनके द्वारा प्रकाशित किया गया था। 1884 में चौथा संस्करण मास्को में प्रकाशित हुआ।

उपरोक्त चार कहानियों के अलावा, मृतक के कागजात में आदरणीय बुजुर्गऑप्टिना के हिरोशेमामोंक एम्ब्रोस की पांडुलिपि में पथिक की तीन और कहानियाँ खोजी गईं, जिन्हें "डेटिंग" कहा गया। 1911 में आर्कबिशप निकॉन (रोझडेस्टेवेन्स्की; † 1917/18) के परिश्रम से उन्हें रूस में दो बार प्रकाशित किया गया, और फिर विदेश में पुनः प्रकाशित किया गया। यह अज्ञात है कि इन कहानियों का स्वामी कौन है।

इस मामले पर कई तरह की धारणाएं बनाई गई हैं. संभावित लेखकों में निज़नी नोवगोरोड या व्लादिमीर सूबा के मठों में से एक के रेक्टर, हेगुमेन तिखोन, कई आध्यात्मिक पुस्तकों के लेखक, और ट्रिनिटी सेलेंगा मठ के रेक्टर, आर्किमेंड्राइट मिखाइल और थे। सेंट एम्ब्रोसऑप्टिना, और सेंट थियोफ़ान द रेक्लूस ऑफ़ वैशेंस्की। लेकिन इनमें से किसी को भी तरजीह देने के पर्याप्त कारण नहीं हैं. संभवतः कहानियों का लेखक एक अज्ञात, यद्यपि प्रतिभाशाली लेखक था।

पवित्र बिशप थियोफ़ान (गोवोरोव), वैशेंस्की वैरागी (1815-1894), गवाही देते हैं कि उन्होंने स्वयं "कहानियों" को सही किया और उन्हें वह रूप दिया जो हमें ज्ञात है। उन्होंने इस बारे में एन.वी. को लिखा। एलागिन ने 26 अक्टूबर, 1882 को लिखे एक पत्र में कहा: "...क्या आपको याद है या आप सरोव के पैसियस को जानते हैं - जो अब कज़ान सूबा में कहीं मठाधीश हैं? उन्होंने एक पथिक की कहानी शुरू की जो यीशु की प्रार्थना की तलाश में था... मैंने इस छोटी सी किताब को सुधारा और पूरक किया... और इसे दूसरे संस्करण के लिए भेजा।'

पुस्तक की कहानी एक पथिक के दृष्टिकोण से बताई गई है, जिनमें से कई पवित्र रूस की सड़कों और गांवों में घूमते थे। वे एक मठ से दूसरे मठ में चले गये सेंट सर्जियसवे सरोव और वालम गए, ऑप्टिना और कीव-पेकर्सक संतों के पास गए, उन्होंने वोरोनिश संतों तिखोन और मित्रोफ़ान का दौरा किया, वे सेंट इनोसेंट की पूजा करने के लिए इरकुत्स्क भी गए, वे एथोस और पवित्र भूमि1 दोनों पहुंचे। यहां कोई "रहने वाला शहर" नहीं होने के कारण, उन्होंने आने वाले की तलाश की, जिसके संस्थापक और कलाकार भगवान हैं (इब्रा. 11:10)। वे व्यवस्थित जीवन और घरेलू सुख-सुविधाओं की अपेक्षा बड़ों की शिक्षाप्रद बातचीत को प्राथमिकता देते थे।

इस पुस्तक के लेखक, वांडरर, जिनकी पूरी संपत्ति में पटाखों का एक बैग, पवित्र बाइबिल और फिलोकलिया शामिल हैं, के पास सबसे बड़ी आंतरिक संपत्ति है। वह अनवरत यीशु प्रार्थना का अभ्यासी है और अपनी कलाहीन कहानी से पाठक को मंत्रमुग्ध कर देता है, और उसे प्रार्थना का मार्ग और फल बताता है। पथिक हिचकिचाहट वाले पिताओं का उत्तराधिकारी है, जो निरंतर मानसिक-हृदय प्रार्थना के निर्माता हैं। यह तथाकथित "स्मार्ट वर्क" या "आध्यात्मिक संयम" है, जिसके बारे में मिस्र, सिनाई और एथोस के तपस्वी बात करते हैं। उन्होंने पाया कि बिना रुके प्रार्थना करने की प्रेरितिक आज्ञा (1 थिस्सलुनीकियों 5:17) को संक्षिप्त, एकत्रित प्रार्थना के माध्यम से पूरा करना सबसे आसान है। यीशु की प्रार्थना विशेष रूप से प्रभावी है, जिसे विभिन्न तरीकों से पढ़ा गया था: "भगवान यीशु मसीह, मुझ पर दया करो," "भगवान यीशु मसीह, भगवान के पुत्र, मुझ पर दया करो, एक पापी," और इसी तरह, सेंट के रूप में। जॉन क्लिमाकस निर्देश देते हैं: "यीशु के नाम पर, योद्धाओं (यानी राक्षसों के बुरे सुझाव) को हराएं, क्योंकि न तो स्वर्ग में और न ही पृथ्वी पर आपको इससे मजबूत हथियार मिलेगा।"

विषय का रहस्य, वांडरर्स की कहानी की जीवंतता और सरलता पाठक को मंत्रमुग्ध कर देती है। यह कोई संयोग नहीं है कि यह पुस्तक बहुत लोकप्रिय हुई। एबॉट चारिटन (यीशु प्रार्थना के बारे में वालम संग्रह के संकलनकर्ता) की टिप्पणी के अनुसार, "फ्रैंक टेल्स ऑफ ए वांडरर" पुस्तक के प्रकाशन के बाद, कई लोगों ने सचमुच इस पर "झपट्टा" मारा और हर जगह यीशु प्रार्थना के बारे में चर्चा होने लगी। थोड़ा समय बीत गया और बातचीत बंद हो गई।

ऐसा लगा मानो वे यीशु की प्रार्थना के बारे में भूल गए हों। शायद वे नहीं भूले, लेकिन उन्होंने देखा कि यीशु की प्रार्थना करना उतना आसान नहीं था जितना पहले लगता था। इसके लिए धैर्य, विनम्रता और समय की आवश्यकता होती है, जिसकी बहुतों में कमी है। सच है, पथिक ने जिस पथ का अनुसरण किया, उसे सामान्य पथ नहीं कहा जा सकता।

ये उनका निजी मामला है व्यक्तिगत पथ, उसकी विशेष भ्रमणशील स्थिति को देखते हुए संभव है। हर कोई, अपने जीवन की परिस्थितियों के कारण, एक दिन में तीन, छह, बारह हजार यीशु प्रार्थनाएँ नहीं कर सकता। हर कोई मन को हृदय में लाने के उन तरीकों को अपने ऊपर लागू नहीं कर सकता जो 14वीं या 15वीं शताब्दी में तपस्वी पिताओं द्वारा एथोनाइट साधुओं को सुझाए गए थे। लेकिन यह सब आवश्यक नहीं है, क्योंकि यीशु प्रार्थना के अभ्यासकर्ता और शिक्षक जो वांडरर के करीब हैं - सेंट थियोफन द रेक्लूस, इग्नाटियस (ब्रायनचानिनोव) या सरोव के सेंट सेराफिम और अन्य - सिखाते हैं। यीशु की प्रार्थना को बहुत आसान और अधिक सुविधाजनक तरीके से सीखा जा सकता है, जैसा कि इन तपस्वियों के निर्देशों से देखा जा सकता है। प्राचीन तपस्वियों की प्रार्थना पद्धति को हमारे समय में लागू करना कठिन है।

तपस्वी उन लोगों को सिखाते हैं जो निरंतर प्रार्थना प्राप्त करना चाहते हैं कि प्रार्थना में उन्हें कोई विशेष सांत्वना या आध्यात्मिक उपहार नहीं मांगना चाहिए, बल्कि सबसे पहले पापों की क्षमा मांगनी चाहिए। मन और हृदय की निरंतर प्रार्थना ईश्वर की दया का एक विशेष उपहार है, जो सरल और विनम्र हृदय वाले प्रार्थनाकर्ताओं को दी जाती है।

"हजारों में से, क्या वास्तव में एक है, बड़ी सावधानी के साथ, जो शुद्ध प्रार्थना प्राप्त करने के योग्य है, और जिसने ऐसा संस्कार प्राप्त किया है, जो ईश्वर की कृपा से, पीढ़ी-दर-पीढ़ी इस प्रार्थना के पीछे शायद ही पाया जाता है, ” सेंट इसहाक द सीरियन लिखते हैं।

इसलिए, किसी को प्रार्थना में त्वरित सफलता की आशा नहीं करनी चाहिए - यह "कला की कला", बल्कि व्यक्ति को धैर्यपूर्वक सीखना चाहिए, सबसे पहले, मौखिक प्रार्थना और मसीह की आज्ञाओं का पालन करने का प्रयास करना चाहिए। प्रार्थना अन्य सद्गुणों की जननी है। "एक माँ लाओ, और वह अपने बच्चों को तुम्हारे पास लाएगी।" प्रार्थना में कड़ी मेहनत करें, भले ही आपको यहां निरंतर प्रार्थना न मिले, तो सुनिश्चित करें कि आने वाले युग में यह आपको मोक्ष के साथ उपहार के रूप में प्राप्त होगी।

वर्तमान पृष्ठ: 1 (पुस्तक में कुल 16 पृष्ठ हैं) [उपलब्ध पठन अनुच्छेद: 11 पृष्ठ]

एक पथिक की अपने आध्यात्मिक पिता के प्रति सच्ची कहानियाँ

क्रमांक IS 10-08-0366

© प्रकाशन गृह "DAR"

प्रस्तावना

"अपने आध्यात्मिक पिता के लिए एक पथिक की स्पष्ट कहानियाँ" लंबे समय से रूसी समाज में अच्छी तरह से जानी जाती हैं। दूसरे भाग में लिखा गया XIX सदी, वे हस्तलिखित और मुद्रित दोनों रूपों में वितरित किए गए थे। उन्हें माउंट एथोस पर कज़ान सूबा के चेरेमिस मठ के रेक्टर, एबॉट पैसियस द्वारा कॉपी किया गया था और उनके द्वारा प्रकाशित किया गया था। 1884 में चौथा संस्करण मास्को में प्रकाशित हुआ।

इन कहानियों के लेखक अज्ञात हैं। विभिन्न धारणाएँ बनाई गई हैं। संभावित लेखकों में हेगुमेन तिखोन, निज़नी नोवगोरोड या व्लादिमीर सूबा के मठों में से एक के मठाधीश, कई आत्मा-सहायता पुस्तकों के लेखक, और ऑप्टिना बुजुर्ग एम्ब्रोस, और यहां तक कि सेंट थियोफान द रेक्लूस ऑफ वैशेंस्की भी शामिल थे। परन्तु इनमें से किसी के भी पक्ष में कोई अकाट्य साक्ष्य नहीं है। बहुत संभव है कि आम तौर पर ऐसा ही हो अज्ञात लेखक, यद्यपि साहित्यिक प्रतिभा और रुचि से रहित नहीं।

1911 में रूस में पहली चार "भटकने वालों की कहानियों" के अलावा, इन कहानियों का एक अतिरिक्त प्रकाशन (2 संस्करणों में) किया गया था, जो प्रसिद्ध ऑप्टिना बुजुर्ग, हिरोशेमामोंक एम्ब्रोस के पत्रों में पाया गया था। इन नई - पाँचवीं, छठी और सातवीं - कहानियों को 1933 में व्लादिमीरोवा ना स्लोवेन्स्का में रूसी चर्च प्रिंटिंग हाउस में विदेश में एक अलग ब्रोशर के रूप में पुनः प्रकाशित किया गया था। इस संस्करण में, पाठक के पास सभी सात कहानियाँ हैं, जो पहले की तरह, तीन के साथ पूरक हैं। "कुंजियाँ" आंतरिक प्रार्थना कार्य के लिए, प्रसिद्ध तपस्वी पिताओं के कार्यों से संकलित।

इस पुस्तक की सफलता काफी हद तक इसके बाहरी गुणों से स्पष्ट होती है, जो इसकी आंतरिक सामग्री से काफी मेल खाते हैं। कहने की जरूरत नहीं है, अक्सर आध्यात्मिक और शैक्षिक साहित्य की शैली जो आवश्यकताओं का अनुपालन नहीं करती थी साहित्यिक आलोचनाऔर संस्कृति ने, धार्मिक ज्ञान की चाहत रखने वाले कई पाठकों को अलग-थलग कर दिया। किसी कारण से, आध्यात्मिक और नैतिक सामग्री वाली किताबें लगभग हमेशा एक विशेष भाषा में लिखी जाती थीं, जो साहित्यिक कान के लिए अस्वीकार्य थी, जो स्लाव-रूसी वाक्यांशों से समृद्ध थी, एक पारंपरिक भाषा थी, जो बेहद भद्दी थी और इसलिए आसानी से कपटी लगती थी। प्रथम श्रेणी के धार्मिक ग्रंथों और मोनोग्राफ की सारी संपदा के साथ हम यह बात सुरक्षित रूप से कह सकते हैं वैज्ञानिक मूल्य रूसी समाजजो धार्मिक ज्ञान की लालसा रखते थे, पूरी तरह से प्राकृतिक भाषा में लिखी गई पुस्तकों से पूरी तरह वंचित थे, जो एक साहित्यिक-शिक्षित पाठक के कानों को ठेस नहीं पहुँचाती थी। यहां तक कि पितृसत्तात्मक कार्यों के अकादमिक अनुवाद, जो लगभग हमेशा उच्च धार्मिक विद्यालयों के प्रोफेसरों द्वारा किए जाते हैं, अक्सर लोगों के लिए आध्यात्मिक पत्रक और ब्रोशर की विकसित शैली के कृत्रिम अनुकूलन से पीड़ित होते हैं। किसी कारणवश धार्मिक साहित्य के इस क्षेत्र के दरवाजे पुश्किन की भाषा के लिए बंद कर दिये गये।

"द पिलग्रिम्स टेल्स" केवल एक सुखद अपवाद के रूप में कार्य करता है। उनका लेखक आध्यात्मिक और नैतिक लेखन के स्थापित स्तर से ऊपर उठने में कामयाब रहा। यह पुस्तक सजीव, लोक और शुद्ध रूसी भाषा में लिखी गई है। बेशक, वह एक निश्चित मात्रा में व्यवहारवाद से ऊपर नहीं है; इसकी भाषा हमारे समय के लिए काफी पुरानी है; यह चर्च स्लावोनिकवाद के मिश्रण से मुक्त नहीं है; कुछ स्थानों पर लय और शैली पूरी तरह बरकरार नहीं है। लेकिन, सामान्य तौर पर, ये विवरण किसी भी तरह से पथिक की संपूर्ण कथा के अनुकूल प्रभाव को कम नहीं करते हैं। यह बना हुआ या कृत्रिम रूप से निर्मित नहीं है. निःसंदेह, लेखक ने यह बातचीत, यूं कहें तो, प्रकृति से सुनी है। उन्होंने इस मंत्र को पूरी तरह से अपना लिया है और कुशलतापूर्वक और आत्मविश्वास से इसमें महारत हासिल कर ली है।

सवाल उठता है कि क्या दूसरी तीन कहानियाँ पहली चार कहानियों की तरह एक ही लेखक की हैं? यह अजीब लगता है कि 1911 में ही, जब पुस्तक के चार संस्करण हो चुके थे और पूरे रूस में व्यापक रूप से वितरित किया गया था, आख़िरी कहानियाँ अचानक क्यों मिलीं।

इस बाहरी पक्ष से कहीं अधिक महत्वपूर्ण पुस्तक की आंतरिक सामग्री है। यह पवित्र रूस की अंतहीन सड़कों, राजमार्गों और ग्रामीण गलियों में एक पथिक की यात्रा है; मसीह में उस "भटकते" रूस के प्रतिनिधियों में से एक, जिसे हम बहुत अच्छी तरह से जानते थे, बहुत पहले, बहुत पहले... - रूस, जो अब अस्तित्व में नहीं है और जो, शायद, फिर कभी अस्तित्व में नहीं होगा। ये वो हैं जो सेंट से हैं. सर्जियस सरोव और वालम गए, ऑप्टिना और कीव संतों के पास गए, उन्होंने तिखोन और मित्रोफ़ानी का दौरा किया, उन्होंने इरकुत्स्क में सेंट इनोसेंट का दौरा किया, वे एथोस और पवित्र भूमि पहुंचे। वे, “उनके पास कोई स्थायी नगर न होने के कारण, आने वाले नगर की खोज में लगे रहे।” ये वे लोग हैं जो दूरी और बेघर जीवन की लापरवाह सहजता से आकर्षित थे। अपना घर छोड़कर, उन्होंने इसे मठवासी मठों में पाया। उन्होंने पारिवारिक आराम की मिठाइयों की अपेक्षा बड़ों और भिक्षुओं की शिक्षाप्रद बातचीत को प्राथमिकता दी। उन्होंने सदियों पुराने जीवन की मजबूत संरचना की तुलना मठवासी धार्मिक वर्ष की लय के साथ उसकी छुट्टियों और चर्च की यादों से की। वे अब हमें असीसी के गरीब आदमी के बहुत करीब लगते हैं, या उन शुरुआती ईसाइयों के भी करीब, जिनके बारे में प्राचीन लेखक ने लिखा था: “ईसाई अपनी पितृभूमि में रहते हैं, लेकिन अजनबियों की तरह; वे नागरिकों के रूप में हर चीज़ में भाग लेते हैं, लेकिन अजनबियों के रूप में सब कुछ सहते हैं; प्रत्येक विदेशी भूमि उनकी पितृभूमि है, और प्रत्येक पितृभूमि एक विदेशी भूमि है... शरीर में होने के कारण, वे शरीर के अनुसार नहीं रहते हैं; वे पृथ्वी पर भटकते हैं, लेकिन स्वर्ग में रहते हैं” (तथाकथित “लेटर टू डायग्नेटस”)।

और यह "ईश्वर की कृपा से, एक ईसाई व्यक्ति, कर्मों में एक महान पापी, रैंक से एक बेघर पथिक," या तो एक लकड़हारे के साथ, या एक व्यापारी के साथ, या एक सुदूर साइबेरियाई मठ में, या एक पवित्र व्यक्ति के साथ रात बिताता है ज़मींदार या पुजारी, आपकी यात्रा के बारे में अपनी कलाहीन कहानी का संचालन करता है। उनकी धुन की लय पाठक को आसानी से पकड़ लेती है, उसे वशीभूत कर लेती है और उसे सुनने और सीखने के लिए मजबूर कर देती है। इस गरीब आदमी के पास जो समृद्ध खजाना है, उससे समृद्ध होने के लिए, जिसके पास पटाखों का एक थैला, उसकी छाती में एक बाइबिल और उसके थैले में फिलोकलिया के अलावा कुछ भी नहीं है। यह खजाना प्रार्थना है. वह उपहार और वह तत्व जिससे उसे हासिल करने वाले बेहद समृद्ध हैं। यह वह आध्यात्मिक संपदा है जिसे तपस्वी पिताओं ने "स्मार्ट वर्क" या "आध्यात्मिक संयम" कहा था, जो मिस्र, सिनाई और एथोस के तपस्वियों से विरासत में मिली थी और जिसकी जड़ें ईसाई धर्म की पुरातन प्राचीनता तक जाती हैं। यह वह धन है जो सभी धर्मों के सभी रहस्यवादियों के करीब है, वह आंतरिक आत्म-गहनता है जो "मनुष्य के छिपे हुए हृदय" को प्रकट करता है, जो तपस्वी को "सृष्टि के लोगो का ज्ञान" दिखाता है, अर्थात, प्रीमियम अर्थ और कलात्मक निर्मित ब्रह्मांड की दिव्य योजना का डिज़ाइन।

प्रेरितिक शब्द "बिना रुके प्रार्थना करें", जिसके साथ, संक्षेप में, पथिक की यह आध्यात्मिक तीर्थयात्रा शुरू होती है, प्राचीन काल के ईसाई रहस्यवादियों द्वारा पसंद किया गया था और, उनके आंतरिक कार्य में सन्निहित, निरंतर संयम के बारे में एक विशेष आध्यात्मिक विज्ञान के रूप में विकसित हुआ। दिमाग। पहले से ही अलेक्जेंड्रिया के क्लेमेंट, दार्शनिक और धर्मशास्त्री, पहले में से एक ईसाई फकीर, ऐसा करने के बुनियादी सिद्धांतों को जानता है। उनका संपूर्ण "ज्ञानवादी" इस आंतरिक प्रार्थना को करने का प्रयास करता है, जिसके लिए किसी विशेष समय, किसी स्थान, किसी पुस्तक, किसी प्रार्थना प्रतीक की आवश्यकता नहीं होती है। उसे शब्दों या ध्वनियों की आवश्यकता नहीं है। उसके होठों की मौन प्रार्थना, उसके होठों की फुसफुसाहट, उसके दिल की पुकार है। वह पूरे दिन और जीवन भर प्रार्थना करता है। उसे चर्चों की आवश्यकता नहीं है, और उसके दिल की पूजा चर्च टाइपिकॉन के अधीन नहीं है। उनकी प्रार्थना का उद्देश्य अनुरोधों की पूर्ति नहीं, बल्कि ईश्वर का शुद्ध चिंतन है। संत इसी प्रार्थना के बारे में जानते और सिखाते हैं। मिस्र के मैकेरियस और एंथोनी द ग्रेट, जॉन क्लिमाकस और मैक्सिमस द कन्फ़ेसर, इसहाक द सीरियन और शिमोन द न्यू थियोलोजियन, एरियोपैगिस्ट और ग्रेगरी पालमास। चर्च इन सभी तपस्वियों - इस काम के कलाकारों के लेखन में सावधानीपूर्वक और ईर्ष्यापूर्वक जो संरक्षित करता है, वह सभी प्रार्थना कला के शिखर का प्रतिनिधित्व करता है।

इसे सेंट के शब्द में अपनी सबसे पूर्ण और ज्वलंत अभिव्यक्ति प्राप्त हुई। शिमोन द न्यू थियोलॉजियन ने प्रार्थना की तीन छवियों के बारे में बताया, जो हमें इस "बदसूरत" प्रार्थना के पूर्ण मूल्य और सामग्री को प्रकट करती है - प्रार्थना धार्मिक-प्रतिष्ठित प्रतीकों में सन्निहित नहीं है, बल्कि भगवान के नाम की निरंतर पुनरावृत्ति में शामिल है, इसमें आनंद लें और इसमें ईश्वर की अनिर्मित ऊर्जाओं का चिंतन, क्योंकि यह ईश्वर द्वारा तपस्वी के शुद्ध हृदय को दिया जाता है। पलामास और सिनैइट से यह अनुभव एथोस के हिचकिचाहटों द्वारा पारित और संरक्षित किया गया था; उनसे, पैसियस वेलिचकोवस्की के माध्यम से, इसे हमारे बुजुर्गों, ऑप्टिना और वालम हेसिचस्ट्स द्वारा अपनाया गया था।

ईसाई तपस्या को दुनिया और मनुष्य के प्रति अश्लीलता या घृणा के रूप में शैलीबद्ध करने का बार-बार प्रयास किया गया है। लेकिन, अपने पीछे "गवाहों का ऐसा बादल" रखते हुए, तपस्या के संपूर्ण पितृसत्तात्मक अनुभव पर भरोसा करते हुए, तपस्वी, मानसिक प्रार्थना का निर्माता, एक ही समय में सच्चे आध्यात्मिक ज्ञान का वाहक होता है। वह, पूर्ण ग्नोस्टिक क्लेमेंट की तरह, न केवल सच्चे ज्ञान और विश्वास के प्रतीत होने वाले विरोधाभासों का सामना करने में संकोच नहीं करता है, बल्कि चीजों और दुनिया के बारे में इस ज्ञान को प्राप्त करने के लिए अपनी पूरी आत्मा और दिमाग से प्रयास करता है। उनके लिए, प्रार्थना न केवल ईश्वर से जुड़ने का मार्ग है, बल्कि ईश्वर के ज्ञान का भी मार्ग है। प्रार्थना का अपना गहरा ज्ञानमीमांसीय अर्थ है और यह उनके रहस्यमय चिंतन में प्रकट होता है जिसे उनके पिता "चीजों के लोगो का ज्ञान" कहते थे, यानी उनका उत्कृष्ट अर्थ। अपनी स्पष्ट कहानियों के कथावाचक, हिचकिचाहट वाले पथिक ने, सकारात्मक ज्ञान के संतों के लिए अज्ञात एक संपूर्ण विश्वदृष्टि और दृष्टिकोण की खोज की। "पदार्थ की खुरदरी परत" के पीछे वह इन प्राणियों के दिव्य लोगो को देखता है, वह वास्तविक वास्तविकता, जिसके प्रतिबिंबित प्रतीक इस दुनिया की चीजें हैं। यह उसे दुनिया के लिए, प्रकृति के लिए, जानवरों और लोगों के लिए इस तरह के प्यार से भर देता है कि न केवल कोई दुनिया की नफरत के बारे में बात नहीं कर सकता है, बल्कि, इसके विपरीत, उसकी कलाहीन कहानी में कोई भी प्यार का एक वास्तविक भजन पढ़ सकता है यह संसार और मनुष्य. वह स्वयं जानता था और हमें वही सिखाता है जो वह जानता था, उदाहरण के लिए, सेंट। मैक्सिमस द कन्फेसर, और चर्च के अन्य पिता और लेखक, अर्थात्, वह सब दृश्य जगतप्रेम के मिलन से जुड़ी एक विशाल जैविक संपूर्णता का प्रतिनिधित्व करता है।

अपने भीतर गहरे, निरंतर दोहराव में पवित्र नामयीशु, ईश्वर के लोगो के मौन चिंतन में स्वयं की आंतरिक रोशनी प्राप्त करते हैं, और उसके माध्यम से - दुनिया और मनुष्य का चिंतन ताबोर प्रकाश में परिवर्तित हो जाता है।

प्रोफेसर, आर्किमेंड्राइट साइप्रियन।

सर्गिएवस्कॉय कंपाउंड।

मार्च 1948

कहानी एक

मैंईश्वर की कृपा से, एक ईसाई व्यक्ति, कर्मों में एक महान पापी, शीर्षक से एक बेघर पथिक, निम्नतम वर्ग का, एक स्थान से दूसरे स्थान पर भटकता हुआ। मेरी संपत्ति इस प्रकार है: मेरे कंधों पर पटाखों का एक थैला है और मेरी छाती के नीचे पवित्र बाइबल है, बस इतना ही। ट्रिनिटी दिवस के बाद चौबीसवें सप्ताह में, मैं प्रार्थना करने के लिए सामूहिक रूप से चर्च में आया, उन्होंने थिस्सलुनीकियों के लिए पत्र से प्रेरित को पढ़ा, संकल्पना 273, जो कहता है: प्रार्थना बिना बंद किए।यह कहावत विशेष रूप से मेरे दिमाग में बैठ गई, और मैं सोचने लगा कि कोई लगातार प्रार्थना कैसे कर सकता है, जबकि हर व्यक्ति को अपने जीवन को बनाए रखने के लिए अन्य मामलों में व्यायाम करना आवश्यक है? मैंने बाइबल से सलाह ली और वहाँ मैंने अपनी आँखों से वही देखा जो मैंने सुना था - और बिल्कुल वही जो मुझे चाहिए था निरंतर प्रार्थना करें(1 थिस्स. 5:16), हर समय आत्मा से प्रार्थना करो(इफि. 6:18; 1 तीमु. 2:8), हर जगह प्रार्थना में अपने हाथ उठाओ। मैंने सोचा और सोचा और नहीं जानता था कि इसे कैसे हल किया जाए।

मैंने सोचा, मुझे क्या करना चाहिए, मुझे कोई ऐसा व्यक्ति कहाँ मिलेगा जो मुझे यह समझा सके? मैं उन चर्चों में जाऊँगा जहाँ अच्छे उपदेशक प्रसिद्ध हैं, हो सकता है कि वहाँ मैं स्वयं को डाँटते हुए सुनूँ। और चला गया। मैंने प्रार्थना पर बहुत अच्छे उपदेश सुने हैं। लेकिन वे सभी सामान्यतः प्रार्थना के बारे में निर्देश थे; प्रार्थना क्या है? प्रार्थना कैसे करें; प्रार्थना का फल क्या है; लेकिन किसी ने इस बारे में बात नहीं की कि प्रार्थना में कैसे सफल हुआ जाए। आत्मा में प्रार्थना और निरंतर प्रार्थना के बारे में एक उपदेश था, लेकिन ऐसी प्रार्थना कैसे प्राप्त की जाए, इसका संकेत नहीं दिया गया था। इसलिए उपदेश सुनने से मुझे वह नहीं मिला जो मैं चाहता था। क्यों, उन्हें बहुत सुनने के बाद भी और लगातार प्रार्थना कैसे करनी है इसका विचार न मिलने पर, मैंने अब सार्वजनिक उपदेश सुनना शुरू नहीं किया, बल्कि भगवान की मदद से, एक अनुभवी और जानकार वार्ताकार की तलाश करने का फैसला किया जो इस ज्ञान के प्रति मेरे निरंतर आकर्षण के अनुसार, मुझे निरंतर प्रार्थना के बारे में समझाएंगे।

मैं काफी समय तक अलग-अलग जगहों पर भटकता रहा: मैं बाइबिल पढ़ता रहा और पूछता रहा कि क्या कहीं कोई आध्यात्मिक गुरु या श्रद्धेय अनुभवी ड्राइवर है? कुछ समय बाद उन्होंने मुझे बताया कि एक सज्जन लंबे समय से इस गाँव में रह रहे थे और खुद को बचा रहे थे: उनके घर में एक चर्च था, वे कहीं नहीं जाते थे, और भगवान से प्रार्थना करते रहते थे और लगातार आत्मा को बचाने वाली किताबें पढ़ते रहते थे। यह सुनकर मैं फिर न चला, बल्कि उक्त गाँव की ओर भागा; पहुँचे और जमींदार के पास पहुँचे।

-तुम्हें मुझसे क्या ज़रूरत है? - उसने मुझसे पूछा।

"मैंने सुना है कि आप एक पवित्र और समझदार व्यक्ति हैं, इसलिए भगवान के लिए मैं आपसे प्रार्थना करता हूं कि आप मुझे समझाएं कि प्रेरित ने क्या कहा: प्रार्थना बिना बंद किए(1 थिस्स. 5:17), और कोई निरंतर प्रार्थना कैसे कर सकता है? मैं यह जानना चाहता हूं, लेकिन मैं इसे समझ नहीं पा रहा हूं।

गुरु रुके, मेरी ओर ध्यान से देखा और कहा: “निरंतर आंतरिक प्रार्थना ईश्वर के प्रति मानव आत्मा की निरंतर कोशिश है। इस मधुर अभ्यास में सफल होने के लिए, आपको अक्सर भगवान से निरंतर प्रार्थना करना सिखाने के लिए कहना चाहिए।

अधिक से अधिक ईमानदारी से प्रार्थना करें, प्रार्थना स्वयं आपको बताएगी कि यह कैसे निरंतर हो सकती है; इसके लिए अपना समय चाहिए।”

यह कह कर उसने मुझे भोजन कराने की आज्ञा दी, मार्ग में दिया और जाने दिया। और उन्होंने इसकी व्याख्या नहीं की.

मैं फिर गया, सोचा और सोचा, पढ़ा और पढ़ा, सोचा और सोचा कि गुरु ने मुझे क्या बताया और समझ नहीं पाया, लेकिन वास्तव में समझना चाहता था, इसलिए मुझे रात को नींद नहीं आई। मैं दो सौ मील चला और अब मैं एक बड़े प्रांतीय शहर में प्रवेश कर गया। मैंने वहां एक मठ देखा. एक सराय में रुककर मैंने सुना कि इस मठ का मठाधीश दयालु, धर्मनिष्ठ और अजनबियों का मेहमाननवाज़ था। मैं उसके पास गया. उन्होंने मेरा गर्मजोशी से स्वागत किया, मुझे बैठाया और मेरा इलाज करना शुरू किया।

- पवित्र पिता! - मैंने कहा, "मुझे दावत की ज़रूरत नहीं है, लेकिन मैं चाहता हूँ कि आप मुझे आध्यात्मिक निर्देश दें कि कैसे बचाया जाए?"

- अच्छा, कैसे बचें? आज्ञाओं के अनुसार जियो और भगवान से प्रार्थना करो, और तुम बच जाओगे!

"मैंने सुना है कि हमें निरंतर प्रार्थना करनी चाहिए, लेकिन मैं नहीं जानता कि निरंतर प्रार्थना कैसे की जाती है, और मैं यह भी नहीं समझ सकता कि निरंतर प्रार्थना का क्या अर्थ है।" हे मेरे पिता, मैं आपसे यह बात मुझे समझाने के लिए कहता हूँ।

"मुझे नहीं पता, प्रिय भाई, तुम्हें इसे और कैसे समझाऊं।" एह! रुको, मेरे पास एक किताब है, इसमें इसकी व्याख्या की गई है," और सेंट डेमेट्रियस के आध्यात्मिक निर्देश को पूरा किया भीतर का आदमी. - यहाँ, इस पृष्ठ पर पढ़ें।

– मुझे यह समझाओ कि कैसे मन सदैव ईश्वर पर केंद्रित रह सकता है, विचलित नहीं हो सकता और निरंतर प्रार्थना करता रह सकता हूँ।

मठाधीश ने कहा, "यह बहुत मुश्किल है, जब तक कि भगवान स्वयं इसे किसी को नहीं देते।" और उन्होंने इसकी व्याख्या नहीं की.

उनके साथ रात बिताने और अगली सुबह उनके दयालु आतिथ्य के लिए उन्हें धन्यवाद देने के बाद, मैं आगे बढ़ गया, न जाने कहाँ। उन्होंने अपनी समझ की कमी पर दुःख व्यक्त किया और सांत्वना के लिए पवित्र बाइबल पढ़ी। मैं लगभग पाँच दिनों तक ऊँची सड़क पर इसी तरह चलता रहा, और आख़िरकार, शाम को, एक बूढ़ा आदमी मेरे पास आ गया, ऐसा लग रहा था जैसे वह आध्यात्मिक हो।

मेरे प्रश्न पर, उन्होंने कहा कि वह रेगिस्तान से आए एक स्कीमामोन्क थे, जो मुख्य सड़क से लगभग 10 मील दूर है, और उन्होंने मुझे अपने साथ उनके रेगिस्तान में आने के लिए आमंत्रित किया। उन्होंने कहा, यहां तीर्थयात्रियों का होटल में स्वागत किया जाता है, उन्हें आराम दिया जाता है और तीर्थयात्रियों के साथ खाना खिलाया जाता है।

किसी कारण से मैं अंदर नहीं आना चाहता था, और मैंने उनके निमंत्रण का जवाब इस तरह दिया: "मेरी शांति अपार्टमेंट पर नहीं, बल्कि आध्यात्मिक मार्गदर्शन पर निर्भर करती है, लेकिन मैं भोजन का पीछा नहीं करता, मेरे पास बहुत सारे पटाखे हैं मेरे बैग में।"

– आप किस तरह के निर्देश की तलाश में हैं और आप किस बारे में उलझन में हैं? आओ, आओ, प्रिय भाई, हमारे पास अनुभवी बुजुर्ग हैं जो ईश्वर के वचन और पवित्र पिताओं के तर्क के प्रकाश में आपको आध्यात्मिक पोषण दे सकते हैं और सच्चे मार्ग पर मार्गदर्शन कर सकते हैं।

"आप देखिए, पिता, लगभग एक साल पहले, जब मैं सामूहिक प्रार्थना में था, मैंने प्रेरित से निम्नलिखित आज्ञा सुनी: प्रार्थना बिना बंद किए।इसे समझ न पाने के कारण, मैंने बाइबल पढ़ना शुरू किया। और वहाँ भी कई स्थानों पर मैं ने परमेश्वर की आज्ञा पाई, कि हमें लगातार प्रार्थना करनी चाहिए,हमेशा, हर समय, हर स्थान पर, न केवल सभी गतिविधियों के दौरान, न केवल जागते हुए, बल्कि नींद में भी। मैं सो रहा हूं, लेकिन मेरा दिल जाग रहा है(गीत. 5,2). इससे मुझे बहुत आश्चर्य हुआ और मैं समझ नहीं पाया कि इसे कैसे पूरा किया जा सकता है और इसे हासिल करने के लिए किन तरीकों का इस्तेमाल किया जा सकता है। मेरे अंदर एक तीव्र इच्छा और जिज्ञासा पैदा हुई और दिन-रात वह मेरे मन से नहीं गई। इसीलिए मैंने चर्चों में जाना, प्रार्थना के बारे में उपदेश सुनना शुरू किया, लेकिन मैंने उन्हें कितना भी सुना, मुझे निरंतर प्रार्थना करने के बारे में कोई निर्देश नहीं मिला; सब कुछ बस प्रार्थना की तैयारी या उसके फल वगैरह के बारे में कहा गया था, बिना यह सिखाए कि निरंतर प्रार्थना कैसे करें और ऐसी प्रार्थना का क्या मतलब है। मैं अक्सर बाइबल पढ़ता था और जो मैंने सुना था उसका परीक्षण करने के लिए इसका उपयोग करता था, लेकिन साथ ही मुझे वांछित ज्ञान नहीं मिल पाता था। और इसलिए मैं अभी भी हतप्रभ और चिंतित हूं।

बड़े ने खुद को पार किया और कहना शुरू किया:

- भगवान का शुक्रिया, प्यारे भाई, निरंतर आंतरिक प्रार्थना के ज्ञान के प्रति एक अनूठा आकर्षण की खोज के लिए। इसमें ईश्वर के बुलावे को पहचानें और शांत हो जाएं, आश्वस्त हो जाएं कि अब तक ईश्वर की वाणी के प्रति आपकी इच्छा की सहमति का परीक्षण आप पर किया गया है, और यह समझने के लिए दिया गया है कि यह इस ज्ञान के माध्यम से नहीं है दुनिया और बाहरी जिज्ञासा के माध्यम से कोई व्यक्ति स्वर्गीय प्रकाश और निरंतर आंतरिक प्रार्थना तक नहीं पहुंचता है, बल्कि, इसके विपरीत, आत्मा की गरीबी और सक्रिय अनुभव के माध्यम से, यह हृदय की सरलता में पाया जाता है। इसलिए, यह बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं है कि आप प्रार्थना के आवश्यक कार्य के बारे में नहीं सुन सके और इसकी निरंतर क्रिया को कैसे प्राप्त किया जाए इसका विज्ञान नहीं सीख सके। और सच कहें तो, हालाँकि वे प्रार्थना के बारे में बहुत उपदेश देते हैं और विभिन्न लेखकों से इसके बारे में कई शिक्षाएँ मिलती हैं, लेकिन चूँकि उनका सारा तर्क ज्यादातर अटकलों पर आधारित है, प्राकृतिक कारण के विचारों पर, न कि सक्रिय अनुभव पर, तो वे सिखाते हैं विषय के सार के बजाय प्रार्थना के सहायक तत्वों के बारे में अधिक। एक अन्य प्रार्थना की आवश्यकता के बारे में खूबसूरती से बात करता है, दूसरा इसकी शक्ति और लाभप्रदता के बारे में, तीसरा प्रार्थना की पूर्णता के साधनों के बारे में, अर्थात्, प्रार्थना के लिए परिश्रम, ध्यान, हृदय की गर्मी, विचारों की पवित्रता, शत्रुओं के साथ मेल-मिलाप, विनम्रता की आवश्यकता होती है। पश्चाताप वगैरह. प्रार्थना क्या है? और प्रार्थना करना कैसे सीखें? - इनके लिए, हालांकि प्राथमिक और सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न, यह बहुत दुर्लभ है कि कोई हमारे समय के प्रचारकों से विस्तृत स्पष्टीकरण पा सकता है, क्योंकि उपरोक्त सभी तर्कों को समझना अधिक कठिन है और इसके लिए रहस्यमय ज्ञान की आवश्यकता होती है, न कि बस स्कूल विज्ञान. इससे भी अधिक अफसोस की बात यह है कि व्यर्थ तात्विक ज्ञान हमें ईश्वर को मानवीय मानकों के आधार पर मापने के लिए मजबूर करता है। बहुत से लोग प्रार्थना के विषय में पूरी तरह से विकृत तरीके से बात करते हैं, यह सोचते हुए कि प्रारंभिक साधन और परिश्रम प्रार्थना को जन्म देते हैं, और यह प्रार्थना नहीं है जो परिश्रम और सभी गुणों को जन्म देती है। इस मामले में, वे गलत तरीके से प्रार्थना के फल या परिणाम को इसके साधन और तरीकों के रूप में लेते हैं, और इस प्रकार प्रार्थना की शक्ति को कम कर देते हैं। और यह पूरी तरह से पवित्र शास्त्र के विपरीत है, क्योंकि प्रेरित पॉल इन शब्दों में प्रार्थना पर निर्देश देता है: सबसे पहले, मैं आपसे प्रार्थना करने के लिए कहता हूं(1 तीमु. 2:1). यहाँ प्रार्थना के बारे में प्रेरित के कथन में पहला निर्देश यह है कि वह प्रार्थना के कार्य को सबसे पहले रखता है: सबसे पहले, मैं आपसे प्रार्थना करने के लिए कहता हूं।ऐसे कई अच्छे कार्य हैं जो एक ईसाई के लिए आवश्यक हैं, लेकिन प्रार्थना का कार्य सभी कार्यों से पहले आना चाहिए, क्योंकि इसके बिना कोई अन्य अच्छा कार्य पूरा नहीं किया जा सकता है।

प्रार्थना के बिना प्रभु तक पहुंचने का रास्ता खोजना, सत्य को समझना असंभव है। वासनाओं और वासनाओं से शरीर को क्रूस पर चढ़ाओ(गैल. 5:24), मसीह के प्रकाश से हृदय में प्रबुद्ध होना और प्रारंभिक, लगातार प्रार्थना के बिना बचतपूर्वक एकजुट होना। मैं अक्सर कहता हूं, क्योंकि प्रार्थना की पूर्णता और शुद्धता हमारी क्षमता से परे है, जैसा कि पवित्र प्रेरित पॉल कहते हैं: हम नहीं जानते कि हमें किस चीज़ के लिए प्रार्थना करनी चाहिए(रोमियों 8:26)

परिणामस्वरूप, प्रार्थनापूर्ण पवित्रता प्राप्त करने के साधन के रूप में हमारी क्षमता के लिए केवल आवृत्ति, सदैव-वर्तमानता ही बची है, जो सभी आध्यात्मिक अच्छाइयों की जननी है। "एक माँ पाओ, और वह तुम्हें बच्चे देगी," सीरियाई संत इसहाक कहते हैं, "पहली प्रार्थना प्राप्त करना सीखें और सभी गुणों को आसानी से पूरा करें।" और यह कुछ ऐसा है जिसे अभ्यास और पवित्र पिताओं की रहस्यमय शिक्षाओं से अपरिचित लोग जानते हैं और इसके बारे में बहुत कम बोलते हैं।

इस साक्षात्कार में हम लगभग रेगिस्तान के पास ही असंवेदनशीलता से पहुँचे। उस बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति को याद न करने के लिए, बल्कि अपनी इच्छा के लिए अनुमति पाने के लिए, मैंने उसे बताने में जल्दबाजी की:

- मुझ पर एक उपकार करो, सबसे ईमानदार पिता, मुझे समझाओ कि निरंतर आंतरिक प्रार्थना का क्या अर्थ है और इसे कैसे सीखा जाए: मैं देख रहा हूं कि आप इसे विस्तार से जानते हैं और अनुभव करते हैं।

बड़े ने प्यार से मेरा अनुरोध स्वीकार कर लिया और मुझे अपने पास बुलाया:

"अब मेरे पास आओ, मैं तुम्हें पवित्र पिताओं की पुस्तक दूँगा, जिससे तुम स्पष्ट रूप से और विस्तार से समझ सकते हो और ईश्वर की सहायता से प्रार्थना सीख सकते हो।"

हमने कोठरी में प्रवेश किया और बुजुर्ग ने निम्नलिखित कहना शुरू किया:

- निरंतर आंतरिक यीशु प्रार्थना होठों, मन और हृदय से यीशु मसीह के दिव्य नाम का निरंतर, कभी न रुकने वाला आह्वान है, उनकी वर्तमान उपस्थिति की कल्पना करता है, और सभी गतिविधियों में, हर स्थान पर, उनकी दया मांगता है। हर बार, नींद में भी. इसे इन शब्दों में व्यक्त किया गया है: "प्रभु यीशु मसीह, मुझ पर दया करो!" और अगर किसी को इस बुलाहट की आदत हो जाती है, तो उसे बहुत सांत्वना महसूस होगी और हमेशा इस प्रार्थना को करने की आवश्यकता महसूस होगी, ताकि यह प्रार्थना के बिना न हो सके, और यह पहले से ही उसके अंदर से बाहर निकल जाए। अब क्या आप समझ गये कि अनवरत प्रार्थना क्या है?

- बहुत समझ में आता है, मेरे पिता! भगवान के लिए, मुझे सिखाएं कि इसे कैसे हासिल किया जाए! - मैं खुशी से चिल्लाया।

– प्रार्थना करना कैसे सीखें, इसके बारे में हम इस पुस्तक में पढ़ेंगे। इस पुस्तक का नाम "फ़िलोकलिया" है। इसमें पच्चीस पवित्र पिताओं द्वारा निर्धारित निरंतर आंतरिक प्रार्थना का पूर्ण और विस्तृत विज्ञान शामिल है, और यह इतना उदात्त और उपयोगी है कि इसे चिंतनशील आध्यात्मिक जीवन में मुख्य और प्राथमिक गुरु माना जाता है, और, जैसा कि सेंट निकेफोरोस कहते हैं, "बिना श्रम और पसीने के मोक्ष का परिचय देता है।"

- क्या वह सचमुच लम्बी है? बाइबिल से भी अधिक पवित्र? - मैंने पूछ लिया।

- नहीं, यह बाइबिल से अधिक ऊंचा और पवित्र नहीं है, लेकिन इसमें बाइबिल में रहस्यमय तरीके से जो कुछ भी शामिल है उसकी उज्ज्वल व्याख्याएं हैं और इसकी ऊंचाई हमारे अदूरदर्शी दिमाग के लिए समझ में नहीं आती है। मैं आपके सामने इसका एक उदाहरण प्रस्तुत करता हूं: सूर्य सबसे महान, सबसे चमकदार और सबसे उत्कृष्ट प्रकाशमान है, लेकिन आप साधारण, असुरक्षित आंखों से इसका चिंतन और विचार नहीं कर सकते। आपको एक निश्चित कृत्रिम कांच की आवश्यकता है, हालांकि सूर्य से लाखों गुना छोटा और धुंधला, जिसके माध्यम से आप सितारों के इस शानदार राजा को देख सकते हैं, प्रशंसा कर सकते हैं और इसकी ज्वलंत किरणें प्राप्त कर सकते हैं। तो पवित्र ग्रंथ चमकदार सूरज है, और फिलोकलिया आवश्यक कांच है।

अब सुनो - मैं पढ़ूंगा कि निरंतर आंतरिक प्रार्थना कैसे सीखें। "बुजुर्ग ने फिलोकलिया खोला, सेंट शिमोन द न्यू थियोलॉजियन के निर्देश पाए और शुरू किया: "चुपचाप और अकेले बैठें, अपना सिर झुकाएं, अपनी आंखें बंद करें, शांति से सांस लें, अपनी कल्पना के साथ अपने दिल के अंदर देखें, अपना दिमाग लाएं, यानी , सोचा, आपके दिमाग से आपके दिल तक। साँस लेते समय कहें: "प्रभु यीशु मसीह, मुझ पर दया करो," चुपचाप अपने होठों से या केवल अपने मन से। विचारों को दूर भगाने का प्रयास करें, शांत धैर्य रखें और इस कार्य को अधिक बार दोहराएं।

तब बड़े ने मुझे यह सब समझाया, एक उदाहरण दिखाया, और हमने सिनाईट के सेंट ग्रेगरी और भिक्षुओं कैलिस्टस और इग्नाटियस के "फिलोकैलिया" से भी पढ़ा। बुज़ुर्ग ने फ़िलोकलिया में जो कुछ भी पढ़ा, वह सब मुझे अपने शब्दों में समझाया।

मैंने हर चीज़ को प्रशंसा के साथ ध्यान से सुना, उसे अपनी स्मृति में समाहित कर लिया और हर चीज़ को यथासंभव विस्तार से याद करने की कोशिश की। इसलिए हम पूरी रात बैठे रहे और बिना सोए मैटिंस में चले गए।

बड़े ने मुझे खारिज करते हुए आशीर्वाद दिया और कहा कि प्रार्थना करना सीखते समय, मुझे सरल हृदय से स्वीकारोक्ति और रहस्योद्घाटन के साथ उनके पास जाना चाहिए, क्योंकि गुरु के सत्यापन के बिना, आंतरिक कार्य में संलग्न होना असुविधाजनक और कम सफलता वाला होता है। अपने दम पर काम करो.

चर्च में खड़े होकर, मुझे अपने भीतर आंतरिक निरंतर प्रार्थना का यथासंभव परिश्रम से अध्ययन करने के लिए एक उग्र उत्साह महसूस हुआ, और मैंने भगवान से मेरी मदद करने के लिए कहा। फिर मैंने सोचा, मैं सलाह के लिए बड़े लोगों के पास कैसे जाऊं या रहस्योद्घाटन के साथ आत्मा को देखूं, क्योंकि वे मुझे तीन दिनों से अधिक होटल में रहने नहीं देंगे, रेगिस्तान के पास कोई अपार्टमेंट नहीं है?..

आख़िरकार, मैंने सुना कि लगभग चार मील दूर एक गाँव था। मैं वहां एक जगह की तलाश में आया था, और सौभाग्य से भगवान ने मुझे सुविधा दिखाई। मैंने पूरी गर्मी के लिए एक बगीचे की रखवाली के लिए खुद को एक किसान के यहां काम पर रख लिया, ताकि मैं उस बगीचे में एक झोपड़ी में अकेला रह सकूं। भगवान भला करे! – एक शांत जगह मिली. और इसलिए मैंने मुझे दिखाए गए आंतरिक प्रार्थना के तरीके के अनुसार जीना और सीखना शुरू कर दिया, और बड़े लोगों के पास जाना शुरू कर दिया।

"यह, प्यारे भाई, अंधेरी दुनिया द्वारा आपके खिलाफ एक युद्ध है, जो हमें हार्दिक प्रार्थना से ज्यादा किसी चीज से नहीं डरता है, और इसलिए यह हर संभव तरीके से आपको बाधित करने और आपको प्रार्थना का अध्ययन करने से दूर करने की कोशिश करता है। हालाँकि, शत्रु ईश्वर की इच्छा और अनुमति के अलावा अन्यथा कार्य नहीं करता है, जितना कि यह हमारे लिए आवश्यक है। जाहिर है, आपको अभी भी विनम्रता की परीक्षा की आवश्यकता है, और इसलिए अत्यधिक उत्साह के साथ हृदय के उच्चतम प्रवेश द्वार को छूना अभी भी जल्दबाजी होगी, ताकि आध्यात्मिक लालच में न पड़ें।

यहां मैं आपको इस मामले के बारे में फिलोकलिया से एक निर्देश पढ़ूंगा। बुजुर्ग को भिक्षु नीसफोरस भिक्षु की शिक्षा मिली और उसने पढ़ना शुरू किया: "यदि, थोड़ा संघर्ष करने के बाद, आप हृदय की भूमि में प्रवेश करने में सक्षम नहीं हैं जैसा कि आपको समझाया गया था, तो जो मैं आपको बताता हूं वह करें, और ईश्वर की सहायता से आपको वह मिलेगा जिसकी आपको तलाश है।

आप जानते हैं कि शब्दों का उच्चारण करने की क्षमता हर व्यक्ति के स्वरयंत्र में होती है। इस क्षमता के साथ, विचारों को दूर भगाएं (यदि आप चाहें तो कर सकते हैं), और उसे लगातार कहने दें: "प्रभु यीशु मसीह, मुझ पर दया करो!" - और इसे हमेशा कहने के लिए मजबूर किया जाए। यदि आप कुछ समय तक इसमें ठहरेंगे तो हृदय का द्वार इसके माध्यम से बिना किसी संदेह के आपके लिए खुल जाएगा। यह अनुभव से सीखा गया है।”

"आपने सुना है कि पवित्र पिता इस मामले में कैसे निर्देश देते हैं," बुजुर्ग ने कहा। "और इसलिए अब आपको मौखिक यीशु प्रार्थना करने के लिए यथासंभव विश्वास के साथ आज्ञा को स्वीकार करना चाहिए।" यहां आपके लिए एक माला है, जिसके अनुसार पहली बार आप प्रतिदिन कम से कम तीन हजार प्रार्थनाएं करते हैं। चाहे आप खड़े हों, बैठे हों, चल रहे हों या लेटे हों, लगातार कहें: "प्रभु यीशु मसीह, मुझ पर दया करो," जोर से नहीं और जल्दी नहीं, और विश्वासपूर्वक प्रतिदिन तीन हजार करना सुनिश्चित करें, इसमें जोड़ या घटाव न करें अपनी खुद की।

ईश्वर इसके माध्यम से निरंतर हृदय क्रिया प्राप्त करने में आपकी सहायता करेगा।

मैंने सहर्ष उनका आदेश स्वीकार कर लिया और अपने स्थान पर चला गया। मैंने इसे सही ढंग से और बिल्कुल वैसे ही करना शुरू कर दिया जैसे बड़े ने मुझे सिखाया था। दो दिनों तक यह मेरे लिए थोड़ा मुश्किल था, लेकिन फिर यह इतना आसान और वांछनीय हो गया कि जब मैंने अपनी प्रार्थना नहीं की, तो यीशु की प्रार्थना को फिर से कहने की किसी तरह की मांग होने लगी और इसे और अधिक आसानी से कहा जाने लगा। और आसानी से, पहले की तरह मजबूर नहीं।

मैंने बड़े को इसकी घोषणा की, और उन्होंने मुझे प्रतिदिन छह हजार प्रार्थनाएँ करने का आदेश देते हुए कहा:

- शांत और न्यायपूर्ण रहें, यथासंभव ईमानदारी से, आपको दी गई प्रार्थनाओं की संख्या को पूरा करने का प्रयास करें: भगवान आप पर दया दिखाएंगे।

और क्या? -इतना प्रार्थना का आदी कि भले ही कम समयअगर मैं इसे बनाना बंद कर दूं, तो मुझे ऐसा महसूस होगा जैसे कि मैं कुछ खो रहा हूं, जैसे कि मैंने कुछ खो दिया है; मैं प्रार्थना शुरू करूंगा, और उसी क्षण यह फिर से आसान और आनंददायक हो जाएगी। जब आप किसी से मिलते हैं, तो आप बात नहीं करना चाहते, और आप अभी भी एकांत में रहना और प्रार्थना करना चाहते हैं; एक सप्ताह के भीतर ही मुझे इसकी आदत हो गई।

दस दिनों तक मुझसे न मिलने पर, बुजुर्ग स्वयं मुझसे मिलने आए, मैंने उन्हें अपनी स्थिति बताई। सुनने के बाद उन्होंने कहा:

- अब आप प्रार्थना के आदी हो गए हैं, इस आदत को देखें, बनाए रखें और बढ़ाएँ, व्यर्थ में समय बर्बाद न करें और साथ में भगवान की मददएक दिन में बारह हजार प्रार्थनाएँ न चूकने का निर्णय लें; एकांत में रहें, जल्दी उठें और बाद में बिस्तर पर जाएं, हर दो सप्ताह में सलाह के लिए मेरे पास आएं।

मैंने वैसा ही करना शुरू किया जैसा बड़े ने मुझे आदेश दिया था, और पहले दिन मैं मुश्किल से देर शाम तक अपना बारह-हज़ारवाँ नियम पूरा कर पाया। अगले दिन मैंने इसे आसानी से और आनंद के साथ पूरा कर लिया। सबसे पहले, लगातार प्रार्थना करते समय, मुझे थकान महसूस हुई, या जीभ की एक प्रकार की कठोरता और जबड़ों में एक प्रकार की कठोरता, चाहे कितनी भी सुखद क्यों न हो, फिर मुंह की छत में हल्का और सूक्ष्म दर्द महसूस हुआ, फिर मुझे हल्का सा दर्द महसूस हुआ। में दर्द अँगूठाबायां हाथ, जिससे वह माला को छूता था, और पूरे हाथ की सूजन, जो कोहनी तक फैली हुई थी और सबसे सुखद अनुभूति पैदा करती थी। इसके अलावा, यह सब मुझे उत्साहित करता था और मुझे और अधिक प्रार्थना करने के लिए मजबूर करता था। और इस प्रकार पाँच दिनों तक उसने बारह हज़ार प्रार्थनाएँ ईमानदारी से कीं और आदत के साथ-साथ उसे आनंद और इच्छा भी प्राप्त हुई।

एक दिन, सुबह-सुबह, प्रार्थना ने मुझे जगाया। मैंने पढ़ना शुरू किया सुबह की प्रार्थना, लेकिन जीभ ने अजीब तरह से उनका उच्चारण किया, और सभी की इच्छा स्वाभाविक रूप से यीशु की प्रार्थना कहने की थी। और जब मैंने इसे शुरू किया, तो यह आसान, आनंददायक हो गया, और मेरी जीभ और होंठ बिना किसी दबाव के अपने आप इनका उच्चारण करने लगे!

मैंने पूरा दिन आनंद में बिताया और हर चीज़ से अलग लग रहा था, ऐसा लग रहा था मानो मैं दूसरी धरती पर हूँ और शाम की शुरुआत में आसानी से बारह हज़ार प्रार्थनाएँ पूरी कर लीं। मैं वास्तव में और अधिक प्रार्थना करना चाहता था, लेकिन बड़े ने जो आदेश दिया था उससे अधिक करने की मेरी हिम्मत नहीं हुई। इस प्रकार, अन्य दिनों में, मैं सहजता और आकर्षण के साथ यीशु मसीह का नाम पुकारता रहा। फिर वह रहस्योद्घाटन के लिए बड़े के पास गया और उसे सब कुछ विस्तार से बताया। सुनने के बाद उन्होंने बोलना शुरू किया:

- भगवान का शुक्र है कि प्रार्थना की इच्छा और सहजता आपमें प्रकट हुई है। यह एक स्वाभाविक चीज़ है, जो बार-बार व्यायाम और करतब से आती है, ठीक उस मशीन की तरह जिसके मुख्य पहिये को धक्का या बढ़ावा दिया जाता है, फिर लंबे समय तक अपने आप काम करता है, और इसकी गति को लम्बा करने के लिए इस पहिये को चिकनाई देना आवश्यक है और धक्का दिया. क्या आप देखते हैं कि परोपकारी भगवान ने मनुष्य की कामुक प्रकृति को भी कौन सी उत्कृष्ट क्षमताओं से सुसज्जित किया है, कौन सी संवेदनाएँ अनुग्रह के बाहर और शुद्ध कामुकता में नहीं और एक पापी आत्मा में प्रकट हो सकती हैं, जैसा कि आप स्वयं पहले ही अनुभव कर चुके हैं? और यह कितना उत्कृष्ट, रमणीय और रमणीय है जब प्रभु किसी को आत्म-अभिनय आध्यात्मिक प्रार्थना का उपहार प्रकट करने और जुनून की आत्मा को शुद्ध करने के लिए नियुक्त करते हैं? यह स्थिति अवर्णनीय है, और इस प्रार्थनापूर्ण रहस्य की खोज पृथ्वी पर स्वर्ग की मिठास का एक पूर्वानुभव है।

जो लोग प्रेमपूर्ण हृदय की सरलता से प्रभु को खोजते हैं उन्हें यह प्रदान किया जाता है! अब मैं आपको अनुमति देता हूं: जितना संभव हो सके प्रार्थना करें, अपने सभी जागने के घंटों को प्रार्थना में समर्पित करने का प्रयास करें और बिना गिनती के यीशु मसीह के नाम को पुकारें, विनम्रतापूर्वक अपने आप को ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पित करें और मदद की उम्मीद करें उससे: मुझे विश्वास है कि वह तुम्हें नहीं छोड़ेगा और तुम्हारा मार्ग निर्देशित करेगा।

इस निर्देश को स्वीकार करने के बाद, मैंने पूरी गर्मी लगातार मौखिक यीशु प्रार्थना में बिताई और बहुत शांत था। नींद में मैं अक्सर सपना देखता था कि मैं प्रार्थना कर रहा हूं। और जिस दिन मेरी किसी से मुलाक़ात होती, तो बिना किसी अपवाद के सभी मुझे ऐसे दयालु लगते जैसे कि वे रिश्तेदार हों, हालाँकि मैंने उनसे कोई वास्ता नहीं रखा। मेरे विचार अपने आप पूरी तरह से शांत हो गए, और मैंने प्रार्थना के अलावा किसी भी चीज़ के बारे में नहीं सोचा, जिसे सुनने के लिए मेरा मन झुकने लगा और समय-समय पर मेरा दिल खुद ही गर्मी और कुछ प्रकार की सुखदता महसूस करने लगा। जब चर्च में आने का समय आया, तो लंबी सुनसान सेवा छोटी लग रही थी और अब पहले की तरह ताकत के लिए थकावट नहीं थी। मेरी एकांत झोपड़ी मुझे एक शानदार महल की तरह लग रही थी, और मुझे नहीं पता था कि भगवान को कैसे धन्यवाद दूं कि उसने मुझे एक ऐसा शापित पापी, इतना बचाने वाला बूढ़ा आदमी और गुरु भेजा था।

ईश्वर की कृपा से, मैं एक ईसाई व्यक्ति हूँ, कर्मों से एक महान पापी, पद से एक बेघर पथिक, निम्न वर्ग का, एक स्थान से दूसरे स्थान पर भटकता हुआ। मेरी संपत्ति इस प्रकार है: मेरे कंधों पर पटाखों का एक थैला है, और मेरी छाती के नीचे पवित्र बाइबिल है; बस इतना ही। ट्रिनिटी दिवस के बाद चौबीसवें सप्ताह में, मैं सामूहिक प्रार्थना के लिए चर्च आया; हम 273 से शुरू होकर थिस्सलुनीकियों के नाम पत्र से प्रेरित को पढ़ते हैं, जो कहता है: बिना रुके प्रार्थना करो। यह कहावत विशेष रूप से मेरे दिमाग में बैठ गई, और मैं सोचने लगा कि कोई लगातार प्रार्थना कैसे कर सकता है, जबकि हर व्यक्ति को अपने जीवन को बनाए रखने के लिए अन्य मामलों में व्यायाम करना आवश्यक है? मैंने बाइबल से परामर्श लिया, और वहाँ मैंने अपनी आँखों से वही देखा जो मैंने सुना था - अर्थात्, हमें निरंतर प्रार्थना करनी चाहिए, हर समय आत्मा में प्रार्थना करनी चाहिए [इफि। 6, 18. 1 टिम. 2:8], हर जगह प्रार्थना में हाथ उठाना। मैंने सोचा और सोचा और नहीं जानता था कि कैसे निर्णय लूं।

मैंने सोचा, मुझे क्या करना चाहिए, मुझे कोई ऐसा व्यक्ति कहाँ मिलेगा जो मुझे यह समझा सके? मैं उन चर्चों में जाऊँगा जहाँ अच्छे उपदेशक प्रसिद्ध हैं, हो सकता है कि वहाँ मैं स्वयं को डाँटते हुए सुनूँ। और चला गया। मैंने प्रार्थना पर बहुत अच्छे उपदेश सुने हैं। लेकिन वे सभी सामान्यतः प्रार्थना के बारे में निर्देश थे; प्रार्थना क्या है? प्रार्थना कैसे करें; प्रार्थना का फल क्या है; लेकिन किसी ने इस बारे में बात नहीं की कि प्रार्थना में कैसे सफल हुआ जाए। आत्मा में प्रार्थना और निरंतर प्रार्थना पर उपदेश था; लेकिन ऐसी प्रार्थना तक कैसे पहुंचा जाए, इसका संकेत नहीं दिया गया। इसलिए उपदेश सुनने से मुझे वह नहीं मिला जो मैं चाहता था। क्यों, उनकी बात सुनने के बाद भी और निरंतर प्रार्थना कैसे करनी है इसका विचार न मिलने पर, मैंने अब सार्वजनिक उपदेश सुनना शुरू नहीं किया, बल्कि भगवान की मदद से, एक अनुभवी और जानकार वार्ताकार की तलाश करने का निर्णय लिया जो इस ज्ञान के प्रति मेरे निरंतर आकर्षण के अनुसार, मुझे निरंतर प्रार्थना के बारे में समझाएंगे।

मैं काफी समय तक अलग-अलग जगहों पर भटकता रहा: मैं बाइबिल पढ़ता रहा और पूछता रहा कि क्या कहीं कोई आध्यात्मिक गुरु या श्रद्धेय अनुभवी ड्राइवर है? कुछ समय बाद उन्होंने मुझे बताया कि एक सज्जन लंबे समय से इस गाँव में रह रहे थे और खुद को बचा रहे थे: उनके घर में एक चर्च था, वे कहीं नहीं जाते थे, और भगवान से प्रार्थना करते रहते थे और लगातार आत्मा को बचाने वाली किताबें पढ़ते रहते थे। यह सुनकर मैं फिर नहीं चला, बल्कि उक्त गाँव की ओर भागा; पहुँचे और जमींदार के पास पहुँचे।

तुम्हें मुझसे क्या प्रयोजन? - उसने मुझसे पूछा।

मैंने सुना है कि आप एक धर्मात्मा और समझदार व्यक्ति हैं; इसलिए, ईश्वर के लिए, मैं आपसे प्रार्थना करता हूं कि आप मुझे समझाएं कि प्रेरित ने क्या कहा है: निरंतर प्रार्थना करें, और आप निरंतर प्रार्थना कैसे कर सकते हैं? मैं यह जानना चाहता हूं, लेकिन मैं इसे समझ नहीं पा रहा हूं।

गुरु रुके, मेरी ओर गौर से देखा और कहा: निरंतर आंतरिक प्रार्थना भगवान के प्रति मानव आत्मा की निरंतर कोशिश है। इस मधुर अभ्यास में सफल होने के लिए, आपको अक्सर भगवान से निरंतर प्रार्थना करना सिखाने के लिए कहना चाहिए। अधिक से अधिक ईमानदारी से प्रार्थना करें, प्रार्थना स्वयं आपको बताएगी कि यह कैसे निरंतर हो सकती है; इसके लिए अपना समय चाहिए।

मैं फिर गया; मैंने सोचा और सोचा, पढ़ा और पढ़ा, सोचा और सोचा कि गुरु ने मुझसे क्या कहा और फिर भी नहीं समझ सका; लेकिन मैं वास्तव में समझना चाहता था, इसलिए मुझे रात को नींद नहीं आई। मैं दो सौ मील चला और अब मैं एक बड़े प्रांतीय शहर में प्रवेश कर गया। मैंने वहां एक मठ देखा. एक सराय में रुककर मैंने सुना कि इस मठ का मठाधीश दयालु, धर्मनिष्ठ और अजनबियों का मेहमाननवाज़ था। मैं उसके पास गया. उन्होंने मेरा गर्मजोशी से स्वागत किया, मुझे बैठाया और मेरा इलाज करना शुरू किया।

पवित्र पिता! - मैंने कहा, "मुझे दावत की ज़रूरत नहीं है, लेकिन मैं चाहता हूँ कि आप मुझे आध्यात्मिक निर्देश दें कि कैसे बचाया जाए?"

खैर, कैसे बचें? आज्ञाओं के अनुसार जियो और भगवान से प्रार्थना करो, और तुम बच जाओगे!

मैंने सुना है कि हमें निरंतर प्रार्थना करनी चाहिए, लेकिन मैं नहीं जानता कि निरंतर प्रार्थना कैसे की जाती है, और मैं यह भी नहीं समझ सकता कि निरंतर प्रार्थना का क्या अर्थ है। हे मेरे पिता, मैं आपसे यह बात मुझे समझाने के लिए कहता हूँ।

मुझे नहीं पता, प्रिय भाई, तुम्हें इसे और कैसे समझाऊं। एह! रुको, मेरे पास एक किताब है, इसमें इसकी व्याख्या की गई है; और आंतरिक मनुष्य के आध्यात्मिक प्रशिक्षण के लिए संत डेमेट्रियस को बाहर लाया। यहाँ, इस पृष्ठ पर पढ़ें।

मुझे यह समझाओ कि किस प्रकार मन सदैव ईश्वर पर केंद्रित रह सकता है, विचलित नहीं हो सकता और निरंतर प्रार्थना करता रह सकता हूँ।

मठाधीश ने कहा, यह बहुत मुश्किल है, जब तक कि भगवान स्वयं इसे किसी को नहीं देते। और उन्होंने इसकी व्याख्या नहीं की.

उनके साथ रात बिताने के बाद और सुबह उनके दयालु आतिथ्य के लिए उन्हें धन्यवाद देते हुए, मैं न जाने कहाँ आगे बढ़ गया। मुझे अपनी समझ की कमी पर दुख हुआ, लेकिन सांत्वना के लिए मैंने सेंट पढ़ा। बाइबल। मैं पाँच दिनों तक ऊँची सड़क पर इसी तरह चलता रहा; आख़िरकार, शाम को, एक बूढ़ा आदमी मेरे पास आया, ऐसा लग रहा था जैसे वह पादरी वर्ग का हो।

किसी कारण से मैं अंदर नहीं आना चाहता था, और मैंने उनके निमंत्रण का जवाब इस तरह दिया: मेरी शांति अपार्टमेंट पर नहीं, बल्कि आध्यात्मिक मार्गदर्शन पर निर्भर करती है; मैं भोजन का पीछा नहीं कर रहा हूं, मेरे बैग में बहुत सारे पटाखे हैं।

आप किस प्रकार के निर्देश की तलाश में हैं और आप किस बारे में उलझन में हैं? आओ, प्रिय भाई, हमारे पास आओ; हमारे पास अनुभवी बुजुर्ग हैं जो ईश्वर के वचन और संत के तर्क के प्रकाश में आध्यात्मिक पोषण प्रदान कर सकते हैं और हमें सच्चे मार्ग पर मार्गदर्शन कर सकते हैं। पिता की।

आप देखिए, पिता, लगभग एक साल पहले, जब मैं सामूहिक प्रार्थना में था, मैंने प्रेरित से निम्नलिखित आज्ञा सुनी: लगातार प्रार्थना करो। इसे समझ न पाने के कारण, मैंने बाइबल पढ़ना शुरू किया। और वहाँ भी, कई स्थानों पर मुझे ईश्वर का आदेश मिला कि व्यक्ति को निरंतर, हमेशा, हर समय, हर स्थान पर, न केवल सभी गतिविधियों के दौरान प्रार्थना करनी चाहिए: न केवल जागते हुए, बल्कि नींद में भी। मैं सोता हूं, लेकिन मेरा दिल सतर्क है [गीत। गाना 5, 2]। इससे मुझे बहुत आश्चर्य हुआ, और मैं समझ नहीं पाया कि यह कैसे पूरा किया जा सकता है और इसकी क्या विधियाँ हैं; मुझमें तीव्र इच्छा और जिज्ञासा जागृत हुई; और दिन-रात यह बात मेरे मन से न जाती थी। और इसलिए मैं प्रार्थना के बारे में उपदेश सुनने के लिए चर्चों में जाने लगा; परन्तु मैंने उनकी कितनी ही सुनी, परन्तु उनमें से किसी से भी मुझे निरंतर प्रार्थना करने का कोई निर्देश नहीं मिला; सब कुछ बस प्रार्थना की तैयारी या उसके फल वगैरह के बारे में कहा गया था, बिना यह सिखाए कि निरंतर प्रार्थना कैसे करें और ऐसी प्रार्थना का क्या मतलब है। मैं अक्सर बाइबल पढ़ता था और जो मैंने सुना था उसका परीक्षण करने के लिए इसका उपयोग करता था; लेकिन साथ ही मुझे वांछित ज्ञान नहीं मिला। और इसलिए मैं अभी भी हतप्रभ और चिंतित हूं।

बुजुर्ग ने खुद को पार किया और कहना शुरू किया: भगवान का शुक्रिया, प्यारे भाई, निरंतर आंतरिक प्रार्थना के ज्ञान के प्रति एक अनूठा आकर्षण के इस रहस्योद्घाटन के लिए। इसमें ईश्वर के बुलावे को पहचानें और शांत हो जाएं, आश्वस्त हो जाएं कि अब तक ईश्वर की वाणी के प्रति आपकी इच्छा की सहमति का परीक्षण आप पर किया गया है, और यह समझने के लिए दिया गया है कि यह इस ज्ञान के माध्यम से नहीं है दुनिया, और बाहरी जिज्ञासा के माध्यम से नहीं, कोई व्यक्ति स्वर्गीय प्रकाश, निरंतर आंतरिक प्रार्थना तक पहुंचता है, बल्कि इसके विपरीत, आत्मा की गरीबी और सक्रिय अनुभव के माध्यम से यह हृदय की सरलता में पाया जाता है। इसलिए, यह बिल्कुल भी आश्चर्य की बात नहीं है कि आप प्रार्थना के आवश्यक कार्य के बारे में नहीं सुन सके, और इसकी निरंतर क्रिया को कैसे प्राप्त किया जाए इसका विज्ञान नहीं सीख सके। और सच कहें तो, हालाँकि वे प्रार्थना के बारे में काफ़ी उपदेश देते हैं, और इसके बारे में विभिन्न लेखकों से कई शिक्षाएँ मिलती हैं, लेकिन चूंकि उनका सारा तर्क इसी पर आधारित है अधिकाँश समय के लिएअटकल पर आधारित, प्राकृतिक कारण के विचारों पर, और सक्रिय अनुभव पर नहीं, तो वे विषय के सार की तुलना में प्रार्थना के सहायक उपकरण के बारे में अधिक सिखाते हैं। कोई प्रार्थना की आवश्यकता के बारे में सुन्दर बात करता है; दूसरा इसकी शक्ति और लाभप्रदता के बारे में है: तीसरा प्रार्थना को पूर्ण करने के साधनों के बारे में है, यानी कि प्रार्थना के लिए परिश्रम, ध्यान, दिल की गर्मी, विचार की पवित्रता, दुश्मनों के साथ मेल-मिलाप, विनम्रता, पश्चाताप आदि की आवश्यकता होती है। प्रार्थना क्या है? और प्रार्थना करना कैसे सीखें? - इन पर, हालांकि प्राथमिक और सबसे महत्वपूर्ण प्रश्न, इस समय के प्रचारकों से विस्तृत स्पष्टीकरण मिलना बहुत दुर्लभ है; क्योंकि उनके उपरोक्त सभी तर्कों को समझना अधिक कठिन है और इसके लिए केवल स्कूली विज्ञान ही नहीं बल्कि रहस्यमय ज्ञान की भी आवश्यकता होती है। इससे भी अधिक अफसोस की बात यह है कि व्यर्थ तात्विक ज्ञान हमें ईश्वर को मानवीय मानकों के आधार पर मापने के लिए मजबूर करता है। बहुत से लोग प्रार्थना के विषय में पूरी तरह से विकृत तरीके से बात करते हैं, यह सोचते हुए कि प्रारंभिक साधन और परिश्रम प्रार्थना को जन्म देते हैं, और यह प्रार्थना नहीं है जो परिश्रम और सभी गुणों को जन्म देती है। इस मामले में, वे गलत तरीके से प्रार्थना के फल या परिणाम को इसके साधन और तरीके के रूप में लेते हैं, और इस तरह प्रार्थना की शक्ति को अपमानित करते हैं। और यह पूरी तरह से पवित्र शास्त्र के विपरीत है: प्रेरित पॉल निम्नलिखित शब्दों में प्रार्थना पर निर्देश देता है: इसलिए मैं प्रार्थना करता हूं, सबसे पहले (सबसे ऊपर), प्रार्थना करने के लिए। - यहां प्रार्थना के बारे में प्रेरित के कथन में पहला निर्देश यह है कि वह प्रार्थना के मामले को सबसे पहले रखता है: मैं प्रार्थना करता हूं कि प्रार्थना सबसे पहले की जानी चाहिए। ऐसे कई अच्छे कार्य हैं जो एक ईसाई के लिए आवश्यक हैं, लेकिन प्रार्थना का कार्य सभी कार्यों से पहले आना चाहिए, क्योंकि इसके बिना कोई अन्य अच्छा कार्य पूरा नहीं किया जा सकता है। प्रार्थना के बिना प्रभु का रास्ता खोजना, सत्य को समझना, वासनाओं और वासनाओं के साथ शरीर को क्रूस पर चढ़ाना, मसीह के प्रकाश से हृदय में प्रबुद्ध होना और प्रारंभिक, लगातार प्रार्थना के बिना बचत के साथ एकजुट होना असंभव है। मैं अक्सर कहता हूं, क्योंकि प्रार्थना की पूर्णता और शुद्धता हमारी क्षमता से परे है, जैसा कि सेंट। प्रेरित पॉल: हम किसलिए प्रार्थना करें, जैसा कि हमें करना चाहिए, हम नहीं जानते [रोम। 8, 26]। परिणामस्वरूप, प्रार्थनापूर्ण पवित्रता प्राप्त करने के साधन के रूप में, हमारी क्षमता के लिए केवल आवृत्ति, सदैव-वर्तमानता ही बची है, जो सभी आध्यात्मिक अच्छाइयों की जननी है। सेंट कहते हैं, अपनी माँ को प्राप्त करो, और वह तुम्हें बच्चे देगी। इसहाक सीरियाई, पहली प्रार्थना प्राप्त करना सीखें और आप आसानी से सभी गुणों को पूरा करेंगे। लेकिन यह कुछ ऐसा है जिसे वे लोग जो सेंट की प्रथा और रहस्यमय शिक्षाओं से बहुत कम परिचित हैं, जानते हैं और इसके बारे में बहुत कम बोलते हैं। पिता की।

इस साक्षात्कार में हम लगभग रेगिस्तान के पास ही असंवेदनशीलता से पहुँचे। इस बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति को याद न करने के लिए, बल्कि अपनी इच्छा के लिए अनुमति पाने के लिए, मैंने उससे कहने की जल्दी की: मुझ पर एक एहसान करो, सबसे ईमानदार पिता, मुझे समझाओ कि निरंतर आंतरिक प्रार्थना का क्या मतलब है और इसे कैसे सीखा जाए: मैं समझ गया कि आप इसे विस्तार से जानते हैं और अनुभव करते हैं।

बड़े ने मेरे इस अनुरोध को प्रेम से स्वीकार कर लिया और मुझे अपने पास बुलाया: अभी मेरे पास आओ, मैं तुम्हें सेंट की पुस्तक दूंगा। पिता, जिनसे आप ईश्वर की सहायता से स्पष्ट रूप से और विस्तार से प्रार्थना को समझ और सीख सकते हैं। हमने कक्ष में प्रवेश किया, और बुजुर्ग ने निम्नलिखित कहना शुरू किया: अनवरत आंतरिक यीशु प्रार्थना होठों, मन और हृदय से यीशु मसीह के दिव्य नाम का निरंतर, कभी न रुकने वाला आह्वान है, उनकी निरंतर उपस्थिति की कल्पना करना और मांगना है उनकी दया, सभी गतिविधियों में, हर जगह, किसी भी समय, यहां तक कि सपने में भी। इसे इन शब्दों में व्यक्त किया गया है: प्रभु यीशु मसीह, मुझ पर दया करो! और अगर किसी को इस आह्वान की आदत हो जाती है, तो उसे बहुत सांत्वना महसूस होगी और इस प्रार्थना को हमेशा इस तरह से कहने की आवश्यकता महसूस होगी कि यह अब प्रार्थना के बिना नहीं रह सकती है, और यह पहले से ही अपने आप ही उसमें प्रवाहित हो जाएगी।

अब क्या आप समझ गये कि अनवरत प्रार्थना क्या है? - बिल्कुल स्पष्ट, मेरे पिता! भगवान के लिए, मुझे सिखाएं कि इसे कैसे हासिल किया जाए! - मैं खुशी से चिल्लाया।

प्रार्थना करना कैसे सीखें, इसके बारे में हम इस पुस्तक में पढ़ेंगे। इस पुस्तक को फिलोकलिया कहा जाता है। इसमें पच्चीस संतों द्वारा प्रस्तुत निरंतर आंतरिक प्रार्थना का संपूर्ण और विस्तृत विज्ञान शामिल है। पिता, और इतने उच्च और उपयोगी हैं कि उन्हें चिंतनशील आध्यात्मिक जीवन में मुख्य और प्राथमिक गुरु माना जाता है, और, जैसा कि भिक्षु नाइसफोरस कहते हैं, "आपको बिना श्रम या पसीने के मोक्ष की ओर ले जाता है।"

क्या यह सचमुच बाइबल से भी ऊँचा और पवित्र है? - मैंने पूछ लिया।

नहीं, यह बाइबल से अधिक ऊँचा और पवित्र नहीं है, लेकिन इसमें बाइबल में रहस्यमय तरीके से जो कुछ भी निहित है उसकी उज्ज्वल व्याख्याएँ हैं, और इसकी ऊँचाई हमारे अदूरदर्शी दिमाग के लिए समझ में नहीं आती है। मैं आपको इसका एक उदाहरण देता हूं: सूर्य सबसे महान, सबसे चमकदार और सबसे उत्कृष्ट प्रकाशमान है; लेकिन आप सरल, अरक्षित दृष्टि से इसका चिंतन और परीक्षण नहीं कर सकते। आपको एक निश्चित कृत्रिम कांच की आवश्यकता है, हालांकि सूर्य से लाखों गुना छोटा और धुंधला, जिसके माध्यम से आप चमकदारों के इस शानदार राजा को देख सकते हैं, प्रशंसा कर सकते हैं और इसकी उग्र किरणों को प्राप्त कर सकते हैं। इसी तरह, पवित्र धर्मग्रंथ चमकदार सूरज है, और फिलोकलिया वह आवश्यक कांच है।

अब सुनो - मैं पढ़ूंगा कि निरंतर आंतरिक प्रार्थना कैसे सीखें। - बड़े ने फिलोकालिया खोला और सेंट के निर्देश पाए। शिमोन द न्यू थियोलॉजियन और शुरू हुआ: “चुपचाप और अकेले बैठो, अपना सिर झुकाओ, अपनी आँखें बंद करो; अधिक शांति से सांस लें, अपनी कल्पना से अपने दिल के अंदर देखें, अपने दिमाग, यानी विचार को अपने सिर से अपने दिल तक लाएं। साँस लेते समय, कहें: "प्रभु यीशु मसीह, मुझ पर दया करो," चुपचाप अपने होठों से, या केवल अपने मन से विचारों को दूर करने का प्रयास करें, शांत धैर्य रखें और इस गतिविधि को अधिक बार दोहराएं।

तब बड़े ने मुझे यह सब समझाया, इसका एक उदाहरण दिखाया, और हमने सेंट के फिलोकलिया से भी पढ़ा। सिनाइट के ग्रेगरी, और रेव्ह. कैलिस्टा और इग्नाटिया। बुज़ुर्ग ने फ़िलोकलिया में जो कुछ भी पढ़ा, वह सब मुझे अपने शब्दों में समझाया। मैंने हर चीज़ को प्रशंसा के साथ ध्यान से सुना, उसे अपनी स्मृति में समाहित कर लिया और हर चीज़ को यथासंभव विस्तार से याद करने की कोशिश की। इसलिए हम पूरी रात बैठे रहे और बिना सोए मैटिंस में चले गए।

चर्च में खड़े होकर, मुझे अपने भीतर आंतरिक निरंतर प्रार्थना का यथासंभव परिश्रम से अध्ययन करने के लिए एक उग्र उत्साह महसूस हुआ और भगवान से मेरी मदद करने के लिए कहा। फिर मैंने सोचा कि मैं सलाह के लिए बड़े लोगों के पास या रहस्योद्घाटन के साथ आत्मा के पास कैसे जाऊंगा; आख़िरकार, वे आपको तीन दिनों से अधिक होटल में नहीं रहने देंगे, रेगिस्तान के पास कोई अपार्टमेंट नहीं हैं?.. अंत में, मैंने सुना कि लगभग 4 मील दूर एक गाँव था। मैं वहां जगह ढूंढने आया था; और मेरे भाग्य से भगवान ने मुझे सुविधा दिखायी। मैंने पूरी गर्मी के लिए एक बगीचे की रखवाली के लिए खुद को एक किसान के यहां काम पर रख लिया, ताकि मैं उस बगीचे में एक झोपड़ी में अकेला रह सकूं। भगवान भला करे! - एक शांत जगह मिली. और इसलिए मैंने मुझे दिखाए गए तरीके के अनुसार जीना और सीखना शुरू किया, आंतरिक प्रार्थना, और बड़े के पास जाना।

एक सप्ताह तक मैं बगीचे में अपने एकांत में ध्यानपूर्वक निरंतर प्रार्थना का अध्ययन कर रहा था, बिल्कुल वैसे ही जैसे बड़े ने मुझे समझाया था। पहले तो चीजें अच्छी लग रही थीं। तब मुझे एक बड़ा बोझ, आलस्य, ऊब, भारी नींद महसूस हुई और विभिन्न विचार बादल की तरह मेरे पास आ रहे थे। दुःख के साथ मैं बुजुर्ग के पास गया और उन्हें अपनी स्थिति बताई। उसने मुझे प्यार से नमस्कार करते हुए कहना शुरू किया: यह, प्यारे भाई, यह आपके खिलाफ अंधेरी दुनिया का युद्ध है, जो हार्दिक प्रार्थना के अलावा हमारे अंदर किसी भी चीज़ से इतना डरता नहीं है, और इसलिए यह हर संभव तरीके से आपको रोकने की कोशिश कर रहा है। और तुम्हें नमाज पढ़ने से विमुख कर दो। हालाँकि, शत्रु ईश्वर की इच्छा और अनुमति के अलावा अन्यथा कार्य नहीं करता है, जितना कि यह हमारे लिए आवश्यक है। जाहिर तौर पर आपको अभी भी विनम्रता की परीक्षा की जरूरत है; और इसलिए अत्यधिक उत्साह के साथ हृदय के उच्चतम प्रवेश द्वार को छूना जल्दबाजी होगी, ताकि आध्यात्मिक लालच में न पड़ें।

यहां मैं आपको इस मामले के बारे में फिलोकलिया से एक निर्देश पढ़ूंगा। बुजुर्ग को भिक्षु नीसफोरस भिक्षु की शिक्षा मिली, और उसने पढ़ना शुरू किया: "यदि, थोड़ा संघर्ष करने के बाद, आप हृदय की भूमि में प्रवेश करने में सक्षम नहीं हैं जैसा कि आपको समझाया गया था, तो वही करें जो मैं आपको बताता हूं, और ईश्वर की सहायता से तुम्हें वह मिलेगा जिसकी तुम्हें तलाश है। आप जानते हैं कि शब्दों का उच्चारण करने की क्षमता हर व्यक्ति के स्वरयंत्र में होती है। यह क्षमता, विचारों को दूर भगाती है (आप चाहें तो ऐसा कर सकते हैं) और मुझे लगातार यह कहने दें: प्रभु यीशु मसीह, मुझ पर दया करें! - और इसे हमेशा कहने के लिए मजबूर किया जाए। यदि तुम इसमें कुछ देर ठहर जाओ तो इससे तुम्हारे हृदय का द्वार निःसंदेह खुल जायेगा। यह अनुभव से सीखा गया है।”

आपने सुना कि कैसे सेंट. इस मामले में पिता, बुजुर्ग ने कहा। इसलिए, अब आपको मौखिक यीशु प्रार्थना करने के लिए यथासंभव विश्वास के साथ आज्ञा को स्वीकार करना चाहिए। यहां आपके लिए एक माला है, जिसके अनुसार आपको हर दिन पहली बार कम से कम तीन हजार प्रार्थनाएं करनी चाहिए। चाहे आप खड़े हों, बैठे हों, चल रहे हों या लेटे हों, लगातार कहते रहें: प्रभु यीशु मसीह, मुझ पर दया करो, जोर से नहीं और जल्दी नहीं; और प्रतिदिन तीन हजार को ईमानदारी से पूरा करना सुनिश्चित करें, अपने आप से जोड़ें या घटाएं नहीं। ईश्वर इसके माध्यम से निरंतर हृदय क्रिया प्राप्त करने में आपकी सहायता करेगा।

मैंने प्रसन्नतापूर्वक उनका यह आदेश स्वीकार कर लिया और अपने स्थान पर चला गया। मैंने इसे सही ढंग से करना शुरू कर दिया, और बिल्कुल वैसा ही जैसा बड़े ने मुझे सिखाया था। मेरे लिए दो दिनों तक यह थोड़ा कठिन था, लेकिन फिर यह इतना आसान और वांछनीय हो गया कि जब आप प्रार्थना नहीं करते, तो यीशु की प्रार्थना को दोबारा कहने की किसी तरह की मांग होने लगी और इसे अधिक आसानी से कहा जाने लगा। और आसानी से, पहले जितनी मजबूरी से नहीं।

मैंने बड़े को इसकी घोषणा की, और उन्होंने मुझे एक दिन में छह हजार प्रार्थनाएँ करने का आदेश देते हुए कहा: शांत और न्यायपूर्ण रहें, जितना संभव हो सके ईमानदारी से, आपको दी गई प्रार्थनाओं की संख्या को पूरा करने का प्रयास करें: भगवान आप पर दया दिखाएंगे।

पूरे एक सप्ताह तक अपनी एकांत झोंपड़ी में मैंने हर दिन छह हजार यीशु प्रार्थनाएँ कीं, किसी भी चीज़ की परवाह नहीं की और अपने विचारों को नहीं देखा, चाहे वे कैसे भी लड़े हों; मैंने केवल बड़े की आज्ञा को ठीक से पूरा करने का प्रयास किया, तो क्या? - मुझे प्रार्थना करने की इतनी आदत है कि अगर मैं इसे थोड़े समय के लिए भी करना बंद कर दूं, तो मुझे ऐसा लगता है जैसे मैं कुछ खो रहा हूं, जैसे कि मैंने कुछ खो दिया है; मैं प्रार्थना शुरू करूंगा, और उसी क्षण यह फिर से आसान और आनंददायक हो जाएगी। जब आप किसी से मिलते हैं, तो आप बात नहीं करना चाहते, और आप अभी भी एकांत में रहना और प्रार्थना करना चाहते हैं; एक सप्ताह के भीतर ही मुझे इसकी आदत हो गई।

दस दिनों तक मुझसे मिले बिना, बुजुर्ग खुद मुझसे मिलने आए; मैंने उसे अपनी स्थिति बतायी। सुनने के बाद, उन्होंने कहा: अब आप प्रार्थना के आदी हो गए हैं, देखो, इस आदत को बनाए रखो और बढ़ाओ, समय बर्बाद मत करो, और भगवान की मदद से, एक दिन में बारह हजार प्रार्थनाएँ न चूकने का फैसला करो; एकांत में रहें, जल्दी उठें और बाद में बिस्तर पर जाएं, हर दो सप्ताह में सलाह के लिए मेरे पास आएं।

मैंने वैसा ही करना शुरू किया जैसा बड़े ने मुझे आदेश दिया था, और पहले दिन मैं मुश्किल से देर शाम तक अपना बारह-हज़ारवाँ नियम पूरा कर पाया। अगले दिन मैंने इसे आसानी से और आनंद के साथ पूरा कर लिया। सबसे पहले, प्रार्थना के निरंतर उच्चारण के दौरान, मुझे थकान महसूस हुई, या जीभ की एक प्रकार की कठोरता और जबड़ों में कुछ प्रकार की कठोरता, चाहे कितनी भी सुखद क्यों न हो, फिर मुंह की छत में हल्का और सूक्ष्म दर्द महसूस हुआ, फिर मुझे महसूस हुआ मेरे बाएं हाथ के अंगूठे में हल्का सा दर्द, जिससे मैं अपनी माला को छू रहा था, और पूरे ब्रश की सूजन, जो कोहनी तक बढ़ गई और सबसे सुखद अनुभूति पैदा कर रही थी। इसके अलावा, यह सब मुझे उत्साहित करता था और मुझे और अधिक प्रार्थना करने के लिए मजबूर करता था। और इस प्रकार पाँच दिनों तक उसने बारह हज़ार प्रार्थनाएँ ईमानदारी से पूरी कीं और आदत के साथ-साथ उसे आनंद और इच्छा भी प्राप्त हुई।

एक दिन, सुबह-सुबह, प्रार्थना ने मुझे जगाया। मैंने सुबह की प्रार्थनाएँ पढ़ना शुरू किया, लेकिन मेरी जीभ उन्हें कुशलता से उच्चारण नहीं कर पाई और मेरी सारी इच्छा स्वाभाविक रूप से यीशु की प्रार्थना कहने की हो गई। और जब मैंने इसे शुरू किया, तो यह आसान, आनंददायक हो गया, और मेरी जीभ और होंठ बिना किसी दबाव के अपने आप इनका उच्चारण करने लगे! मैंने पूरा दिन आनंद में बिताया और हर चीज़ से अलग लग रहा था, ऐसा लग रहा था मानो मैं दूसरी धरती पर हूँ और शाम की शुरुआत में आसानी से बारह हज़ार प्रार्थनाएँ पूरी कर लीं। मैं वास्तव में और अधिक प्रार्थना करना चाहता था, लेकिन बड़े ने जो आदेश दिया था उससे अधिक करने की मेरी हिम्मत नहीं हुई। इस प्रकार, अन्य दिनों में मैं सहजता और आकर्षण के साथ यीशु मसीह का नाम पुकारता रहा।

फिर वह रहस्योद्घाटन के लिए बड़े के पास गया और उसे सब कुछ विस्तार से बताया। सुनकर वह कहने लगा: भगवान का शुक्र है कि प्रार्थना की इच्छा और सहजता आप में प्रकट हुई है। यह एक स्वाभाविक बात है, जो बार-बार व्यायाम और करतब से आती है, ठीक उस मशीन की तरह जिसके मुख्य पहिये को धक्का या बल दिया जाता है, तो वह लंबे समय तक अपने आप काम करता है; और इसकी गति को लम्बा करने के लिए, इस पहिये को चिकना किया जाना चाहिए और धकेला जाना चाहिए। क्या आप देखते हैं कि परोपकारी भगवान ने मनुष्य की कामुक प्रकृति को भी कौन सी उत्कृष्ट क्षमताओं से सुसज्जित किया है, कौन सी संवेदनाएँ अनुग्रह के बाहर और शुद्ध कामुकता में नहीं और एक पापी आत्मा में प्रकट हो सकती हैं, जैसा कि आप स्वयं पहले ही अनुभव कर चुके हैं? और यह कितना उत्कृष्ट, रमणीय और रमणीय है जब प्रभु स्वयं-अभिनय आध्यात्मिक प्रार्थना के उपहार को प्रकट करने और जुनून की आत्मा को शुद्ध करने की कृपा करते हैं? यह स्थिति अवर्णनीय है, और इस प्रार्थना रहस्य की खोज पृथ्वी पर स्वर्गीय मिठास का एक अग्रदूत है। जो लोग प्रेमपूर्ण हृदय की सरलता से प्रभु को खोजते हैं उन्हें यह प्रदान किया जाता है! अब मैं आपको अनुमति देता हूं: जितनी चाहें उतनी प्रार्थना करें, जितना संभव हो सके, अपने जागने के सभी घंटों को प्रार्थना में समर्पित करने का प्रयास करें और बिना गिनती के यीशु के नाम को पुकारें! मसीह, विनम्रतापूर्वक अपने आप को ईश्वर की इच्छा के प्रति समर्पित कर रहा है और उससे मदद की उम्मीद कर रहा है: मुझे विश्वास है कि वह आपको नहीं छोड़ेगा और आपका मार्ग निर्देशित करेगा।

इस निर्देश को स्वीकार करने के बाद, मैंने पूरी गर्मी लगातार मौखिक यीशु प्रार्थना में बिताई, और बहुत शांत था। नींद में मैं अक्सर सपना देखता था कि मैं प्रार्थना कर रहा हूं। और जिस दिन मेरी किसी से मुलाक़ात होती, तो बिना किसी अपवाद के सभी मुझे ऐसे दयालु लगते जैसे कि वे रिश्तेदार हों, हालाँकि मैंने उनसे कोई वास्ता नहीं रखा। मेरे विचार अपने आप पूरी तरह से शांत हो गए, और मैंने प्रार्थना के अलावा किसी भी चीज़ के बारे में नहीं सोचा, जिसे सुनने के लिए मेरा मन इच्छुक होने लगा, और मेरा दिल, कभी-कभी, अपने आप ही गर्मी और एक प्रकार की सुखदता महसूस करने लगा। जब चर्च में आने का समय आया, तो लंबी सुनसान सेवा छोटी लग रही थी, और अब पहले की तरह ताकत के लिए थकावट नहीं थी। मेरी एकांत झोपड़ी मुझे एक शानदार महल लग रही थी, और मुझे नहीं पता था कि मैं भगवान को कैसे धन्यवाद दूं कि उसने एक ऐसे बचाने वाले बूढ़े आदमी और मेरे लिए एक ऐसे शापित पापी को गुरु भेजा था।

लेकिन मैंने अपने प्रिय और बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति के निर्देशों का लंबे समय तक उपयोग नहीं किया - गर्मियों के अंत में उनकी मृत्यु हो गई। मैंने आंसुओं के साथ उसे अलविदा कहा, मेरे, शापित व्यक्ति की पिता जैसी शिक्षा के लिए उसे धन्यवाद दिया, और उसके बाद मुझसे उस माला का आशीर्वाद मांगा जिसके साथ वह हमेशा प्रार्थना करता था। तो, मैं अकेला रह गया. आख़िरकार, गर्मियाँ बीत गईं और बगीचे को हटा दिया गया। मेरे पास रहने के लिए कोई जगह नहीं थी. उस आदमी ने मुझे गिन लिया, पहरा देने के बदले में मुझे दो रूबल दिए, और सड़क पर पटाखों का एक थैला डाल दिया, और मैं फिर अलग-अलग जगहों पर भटकने लगा; परन्तु वह अब पहले की भाँति आवश्यकता के साथ नहीं चलता था; रास्ते में यीशु मसीह का नाम पुकारने से मेरा उत्साह बढ़ता गया और सभी लोग मेरे प्रति दयालु हो गए, ऐसा लगा मानो सभी लोग मुझसे प्रेम करने लगे।

एक दिन मैं सोचने लगा कि बगीचे के रख-रखाव के लिए मुझे जो पैसे मिले, उनका मैं क्या करूँ और उसका उपयोग किस काम में करूँ? एह! इंतज़ार! बड़ा तो अब चला गया, कोई सिखानेवाला न रहा; मैं अपने लिए फिलोकलिया खरीदूंगा और उससे आंतरिक प्रार्थना सीखना शुरू करूंगा। मैंने खुद को पार किया और प्रार्थना के साथ अपने रास्ते पर चला गया। एक के पास गया प्रांतीय शहरऔर दुकानों के आसपास फिलोकलिया के बारे में पूछने लगा; मुझे यह एक जगह मिला, लेकिन फिर भी वे तीन रूबल मांगते हैं, और मेरे पास केवल दो हैं; उसने मोल-भाव किया, परन्तु सौदागर ने कुछ भी न दिया; अंत में, उन्होंने कहा: वहाँ इस चर्च में जाओ, वहाँ चर्च के बुजुर्ग से पूछो; उसके पास एक तरह की पुरानी किताब है, हो सकता है वह उसे आपको दो रूबल में दे दे। मैं गया और वास्तव में फिलोकलिया को दो रूबल में खरीदा, सभी टूटे-फूटे और जीर्ण-शीर्ण; मैं खुश था। मैंने किसी तरह उसे ठीक किया, कपड़े से ढक दिया और अपनी बाइबिल वाले बैग में रख लिया।

अब मैं इस तरह चलता हूं, और लगातार यीशु की प्रार्थना करता हूं, जो मेरे लिए दुनिया की किसी भी चीज से ज्यादा कीमती और मधुर है। कभी-कभी मैं एक दिन में सत्तर मील या उससे अधिक चलता हूं, और मुझे ऐसा महसूस नहीं होता कि मैं चल रहा हूं; लेकिन मुझे केवल ऐसा महसूस होता है जैसे मैं प्रार्थना कर रहा हूं। जब तेज़ ठंड मुझे पकड़ लेगी, तो मैं अपनी प्रार्थना अधिक तीव्रता से कहना शुरू कर दूँगा, और जल्द ही मैं पूरी तरह से गर्म हो जाऊँगा। यदि भूख मुझ पर हावी होने लगे, तो मैं अधिक बार यीशु मसीह का नाम पुकारना शुरू कर दूंगा और भूल जाऊंगा कि मैं भूखा था। जब मैं बीमार हो जाता हूं, तो मेरी पीठ और पैरों में दर्द होने लगता है, मैं प्रार्थना सुनना शुरू कर देता हूं, लेकिन मुझे दर्द नहीं सुनाई देता। जो कोई मेरा अपमान करेगा, मैं केवल यही याद रखूंगा कि यीशु की प्रार्थना कितनी आनंददायक है; तुरन्त अपमान और क्रोध दूर हो जाएगा और मैं सब कुछ भूल जाऊँगा। मैं कुछ-कुछ पागल हो गया हूँ, मुझे किसी बात की कोई चिन्ता नहीं, कोई चीज़ मुझ पर हावी नहीं होती, मैं किसी भी चीज़ को उधेड़बुन में नहीं देखता, और मैं एकान्त में बिल्कुल अकेला रहता; यह केवल आदत के कारण है कि मैं लगातार प्रार्थना करना चाहता हूं, और जब मैं ऐसा करता हूं, तो यह मेरे लिए बहुत मजेदार होता है। भगवान जाने मेरे साथ क्या हो रहा है. बेशक, यह सब कामुक है या, जैसा कि दिवंगत बुजुर्ग ने कहा, कौशल से प्राकृतिक और कृत्रिम; परन्तु मैं अभी भी अपनी अयोग्यता और मूर्खता के कारण, आध्यात्मिक प्रार्थना का अध्ययन शुरू करने और हृदय में आत्मसात करने का साहस नहीं कर पाता हूँ। मैं अपने दिवंगत बुजुर्ग की प्रार्थनाओं की आशा करते हुए, ईश्वर की इच्छा की घड़ी का इंतजार करता हूं। इसलिए, हालांकि मैंने अपने दिल में निरंतर, स्व-अभिनय आध्यात्मिक प्रार्थना हासिल नहीं की है, भगवान का शुक्र है, मैं अब स्पष्ट रूप से समझता हूं कि मैंने प्रेरित में जो कहा है उसका अर्थ क्या है: "बिना रुके प्रार्थना करें।"

"एक पथिक की स्पष्ट कहानियाँ" हैं सर्वोत्तम पाठ्यपुस्तकप्रार्थना. यह पुस्तक पहली बार रूस में 19वीं शताब्दी में बुजुर्गों के चरम पर प्रकाशित हुई थी, जो तथाकथित "आध्यात्मिक गतिविधि के पथ" पर आधारित थी। जीवन के प्रति एक चिंतनशील दृष्टिकोण और दुनिया से घिरे स्वयं का ज्ञान। पुस्तक का पहला संस्करण, जैसा कि वे अब कहेंगे, बेस्टसेलर बन गया, और एक सदी बाद भी यह वैसा ही बना हुआ है।

एक श्रृंखला:तीर्थयात्री पुस्तकालय

* * *

लीटर कंपनी द्वारा.

कहानी एक

-तुम्हें मुझसे क्या ज़रूरत है? - उसने मुझसे पूछा।

"मुझे नहीं पता, प्रिय भाई, तुम्हें इसे और कैसे समझाऊं।" एह! रुको, मेरे पास एक किताब है, इसमें इसकी व्याख्या की गई है,'' और आंतरिक मनुष्य के बारे में सेंट डेमेट्रियस की आध्यात्मिक शिक्षा को सामने लाया। - यहाँ, इस पृष्ठ पर पढ़ें।

बड़े ने खुद को पार किया और कहना शुरू किया:

बड़े ने प्यार से मेरा अनुरोध स्वीकार कर लिया और मुझे अपने पास बुलाया:

हमने कोठरी में प्रवेश किया और बुजुर्ग ने निम्नलिखित कहना शुरू किया:

- क्या यह सचमुच बाइबल से भी ऊँचा और पवित्र है? - मैंने पूछ लिया।

और क्या? - मुझे प्रार्थना करने की इतनी आदत है कि अगर मैं इसे थोड़े समय के लिए भी करना बंद कर दूं, तो मुझे ऐसा लगता है जैसे मैं कुछ खो रहा हूं, जैसे कि मैंने कुछ खो दिया है; मैं प्रार्थना शुरू करूंगा, और उसी क्षण यह फिर से आसान और आनंददायक हो जाएगी। जब आप किसी से मिलते हैं, तो आप बात नहीं करना चाहते, और आप अभी भी एकांत में रहना और प्रार्थना करना चाहते हैं; एक सप्ताह के भीतर ही मुझे इसकी आदत हो गई।

- अब आप प्रार्थना के आदी हो गए हैं, इस आदत को देखें, बनाए रखें और मजबूत करें, व्यर्थ में समय बर्बाद न करें और, भगवान की मदद से, एक दिन में बारह हजार प्रार्थनाएँ न चूकने का निर्णय लें; एकांत में रहें, जल्दी उठें और बाद में बिस्तर पर जाएं, हर दो सप्ताह में सलाह के लिए मेरे पास आएं।

मैंने वैसा ही करना शुरू किया जैसा बड़े ने मुझे आदेश दिया था, और पहले दिन मैं मुश्किल से देर शाम तक अपना बारह-हज़ारवाँ नियम पूरा कर पाया। अगले दिन मैंने इसे आसानी से और आनंद के साथ पूरा कर लिया। सबसे पहले, प्रार्थना के निरंतर उच्चारण के दौरान, मुझे थकान महसूस हुई, या जीभ की एक प्रकार की कठोरता और जबड़ों में कुछ प्रकार की कठोरता, चाहे कितनी भी सुखद क्यों न हो, फिर मुंह की छत में हल्का और सूक्ष्म दर्द महसूस हुआ, फिर मुझे महसूस हुआ मेरे बाएं हाथ के अंगूठे में हल्का सा दर्द, जिससे मैं अपनी माला को छू रहा था, और पूरे ब्रश की सूजन, जो कोहनी तक बढ़ गई और सबसे सुखद अनुभूति पैदा कर रही थी। इसके अलावा, यह सब मुझे उत्साहित करता था और मुझे और अधिक प्रार्थना करने के लिए मजबूर करता था। और इस प्रकार पाँच दिनों तक उसने बारह हज़ार प्रार्थनाएँ ईमानदारी से कीं और आदत के साथ-साथ उसे आनंद और इच्छा भी प्राप्त हुई।

एक दिन, सुबह-सुबह, प्रार्थना ने मुझे जगाया। उसने सुबह की प्रार्थनाएँ पढ़ना शुरू किया, लेकिन उसकी जीभ अजीब तरह से उनका उच्चारण कर रही थी, और उसकी सारी इच्छा स्वाभाविक रूप से यीशु की प्रार्थना कहने की थी। और जब मैंने इसे शुरू किया, तो यह आसान, आनंददायक हो गया, और मेरी जीभ और होंठ बिना किसी दबाव के अपने आप इनका उच्चारण करने लगे!

लेकिन मैंने अपने प्रिय और बुद्धिमान बूढ़े व्यक्ति के निर्देशों का लंबे समय तक उपयोग नहीं किया - गर्मियों के अंत में उनकी मृत्यु हो गई। मैंने आंसुओं के साथ उसे अलविदा कहा, मेरे, शापित व्यक्ति की पिता जैसी शिक्षा के लिए उसे धन्यवाद दिया, और उसके बाद मुझसे उस माला का आशीर्वाद मांगा जिसके साथ वह हमेशा प्रार्थना करता था। तो, मैं अकेला रह गया. आख़िरकार, गर्मियाँ बीत गईं और बगीचे को हटा दिया गया। मेरे पास रहने के लिए कोई जगह नहीं थी. उस आदमी ने मुझे गिन लिया, पहरा देने के बदले में मुझे दो रूबल दिए और सड़क पर पटाखों का एक थैला डाल दिया, और मैं फिर अलग-अलग जगहों पर घूमने चला गया, लेकिन अब मैं ज़रूरत के कारण पहले की तरह नहीं चलता था; रास्ते में यीशु मसीह का नाम पुकारने से मेरा उत्साह बढ़ता गया और सभी लोग मेरे प्रति दयालु हो गए, ऐसा लगा मानो सभी लोग मुझसे प्रेम करने लगे।

एक दिन मैं सोचने लगा कि बगीचे के रख-रखाव के लिए मुझे जो पैसे मिले, उनका मैं क्या करूँ और उसका उपयोग किस काम में करूँ? एह! इंतज़ार! अब बड़ा चला गया है, सिखाने वाला कोई नहीं है, मैं अपने लिए फिलोकलिया खरीदूंगा और उससे आंतरिक प्रार्थना सीखना शुरू करूंगा। मैंने खुद को पार किया और प्रार्थना के साथ अपने रास्ते पर चला गया। मैं एक प्रांतीय शहर में पहुंचा और दुकानों के आसपास "फिलोकालिया" के लिए पूछना शुरू कर दिया, एक जगह यह मिल गया, लेकिन फिर भी उन्होंने तीन रूबल मांगे, और मेरे पास केवल दो थे, मैंने मोलभाव किया और मोलभाव किया, लेकिन व्यापारी ने बिल्कुल भी पैसा नहीं दिया। , अंत में उन्होंने कहा: "वहां इस चर्च में जाओ, वहां चर्च के बुजुर्ग से पूछो, उसके पास एक पुरानी किताब है, शायद वह इसे तुम्हें दो रूबल में दे देगा।" मैं गया और वास्तव में दो रूबल के लिए "फिलोकैलिया" खरीदा, सभी जर्जर और जीर्ण-शीर्ण; मैं खुश था।

मैंने किसी तरह उसे ठीक किया, कपड़े से ढक दिया और अपनी बाइबिल वाले बैग में रख लिया।

अब मैं इसी तरह चलता हूं और लगातार यीशु की प्रार्थना करता हूं, जो मेरे लिए दुनिया की किसी भी चीज से ज्यादा कीमती और मधुर है। कभी-कभी मैं एक दिन में सत्तर मील या उससे अधिक चलता हूं और ऐसा महसूस नहीं होता कि मैं चल रहा हूं, मुझे केवल ऐसा महसूस होता है जैसे मैं प्रार्थना कर रहा हूं। जब तेज़ ठंड मुझे पकड़ लेगी, तो मैं अपनी प्रार्थना अधिक तीव्रता से कहना शुरू कर दूँगा और जल्द ही मैं पूरी तरह से गर्म हो जाऊँगा। यदि भूख मुझ पर हावी होने लगे, तो मैं अधिक बार यीशु मसीह का नाम पुकारना शुरू कर दूंगा और भूल जाऊंगा कि मैं भूखा था। जब मैं बीमार हो जाता हूं, तो मेरी पीठ और पैरों में दर्द होने लगता है, मैं प्रार्थना सुनना शुरू कर देता हूं और मुझे दर्द नहीं सुनाई देता। जब कोई मेरा अपमान करता है, तो मुझे केवल यह याद आएगा कि यीशु की प्रार्थना कितनी आनंददायक है; तुरन्त अपमान और क्रोध दूर हो जाएगा और मैं सब कुछ भूल जाऊँगा। मैं कुछ-कुछ पागल हो गया हूँ, मुझे किसी बात की चिन्ता नहीं, कोई चीज़ मुझ पर हावी नहीं होती, मैं किसी भी चीज़ को उधेड़बुन में नहीं देखता और एकांत में बिल्कुल अकेला रहता; यह केवल आदत के कारण है कि मैं लगातार प्रार्थना करना चाहता हूं, और जब मैं ऐसा करता हूं, तो यह मेरे लिए बहुत मजेदार होता है। भगवान जाने मेरे साथ क्या हो रहा है. बेशक, यह सब कामुक है या, जैसा कि दिवंगत बुजुर्ग ने कहा, कौशल से प्राकृतिक और कृत्रिम, लेकिन जल्द ही मैं अपनी अयोग्यता और मूर्खता के कारण आध्यात्मिक प्रार्थना का अध्ययन और दिल में आत्मसात करने की हिम्मत नहीं करता। मैं अपने दिवंगत बुजुर्ग की प्रार्थनाओं की आशा करते हुए, ईश्वर की इच्छा की घड़ी का इंतजार करता हूं। इसलिए, हालांकि मैंने अपने दिल में निरंतर, स्व-अभिनय आध्यात्मिक प्रार्थना हासिल नहीं की है, भगवान का शुक्र है, अब मैं स्पष्ट रूप से समझता हूं कि मैंने प्रेरित में जो कहा उसका मतलब क्या है: प्रार्थना बिना बंद किए।

* * *

पुस्तक का परिचयात्मक अंश दिया गया है एक पथिक की अपने आध्यात्मिक पिता के प्रति सच्ची कहानियाँ (संग्रह)हमारे बुक पार्टनर द्वारा प्रदान किया गया -

एक पथिक की अपने आध्यात्मिक पिता के प्रति सच्ची कहानियाँ

प्रस्तावना

कहानी एक

* * *

* * *

संपादकों की पसंद