ಗೈರುಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆ

ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಮಾಡಬಹುದು ಗೈರುಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆ. ಸಂಬಂಧಿಕರು ಹತ್ತಿರದ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಪೊರಕೆ, ಅನುಮತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಜಿನಿಂದ ಭೂಮಿ (ಅಥವಾ ಮರಳು) ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೃತರ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವನ ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಕಾಗದದ ಕೊರೊಲ್ಲಾವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ತಲೆಯಿಂದ ಟೋ ವರೆಗೆ ಹಾಳೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಚಿಮುಕಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ನಿಂದ ತಲೆಯಿಂದ ಪಾದಗಳಿಗೆ, ಬಲ ಭುಜದಿಂದ ಎಡಕ್ಕೆ - ಮರಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು).

ಸತ್ತವರ ಸ್ಮರಣೆ. ವಿಶೇಷ ಸ್ಮರಣೆಯ ದಿನಗಳು

ಪುರಾತನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಪ್ರತಿ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವನ್ನು ಮಾಡುವ ಪದ್ಧತಿ ಇದೆ ಪ್ರಮುಖ ದಿನಗಳು, ಅವರ ಸಾವಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾದ ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಗಳು (ಮೃತರಿಗೆ ಸೇವೆಗಳು). ಇವುಗಳು ಸಾವಿನ ನಂತರದ 3 ನೇ, 9 ನೇ, 40 ನೇ ದಿನಗಳು (ಸಾವಿನ ಮೊದಲ ದಿನದಿಂದ ಎಣಿಕೆ ಸೇರಿದಂತೆ).
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ತನ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಸತ್ತ ಪಾಪಿಗಳು ಮರಣಾನಂತರದ ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಪರಿಹಾರ ಅಥವಾ ವಿಮೋಚನೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಚರ್ಚ್ ಸತ್ತವರ "ವಿಶ್ರಾಂತಿ" ಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ "ದೇವರ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು" ನೀಡುವುದಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ. ಪದಗಳನ್ನು ವಿಭಜಿಸುವುದು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಚರ್ಚ್ನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಸತ್ತವರನ್ನು ಪ್ರತಿದಿನ, ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ, ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ಮರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾವಿನ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ, ಮ್ಯಾಗ್ಪಿಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತಹ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥದ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥವೆಂದರೆ ಸತ್ತವರನ್ನು 40 ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು. ಸೊರೊಕೌಸ್ಟ್ 40 ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವು ಸಾವಿನ ದಿನದಂದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗದಿದ್ದರೆ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸದಿದ್ದರೆ, ಅದು 40 ನೇ ದಿನದ ನಂತರ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. 40 ನೇ ದಿನವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಚರ್ಚ್ಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ಮತ್ತು ದೇಣಿಗೆ - ಎಲ್ಲವೂ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದಿಂದ ಮರಣಹೊಂದಿದ ಅನೇಕರು, ಆದರೆ ತಮ್ಮ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದೆ, ಹಿಂಸೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆದರು ಎಂದು ಚರ್ಚ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಲು, ನೀವು ಸೇವೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಮೊದಲು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಬೇಕು (ಕರೆಯಲು ಪೂರ್ಣ ಹೆಸರುಮೃತರು). ಸೇವೆಯ ನಂತರ, ಪ್ರೊಸ್ಫೊರಾವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಸತ್ತವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಖಾಲಿ ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಿನ್ನಿರಿ.
ಮರಣದ ನಂತರ ಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಗಲಿದವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ತವರು ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಆತ್ಮದ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು, ಮೂವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ದೇವರು. ಮೂರನೆಯ ದಿನದಂದು ಸತ್ತವರ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥದ ಜೊತೆಗೆ, ಇದು ಆತ್ಮದ ಮರಣಾನಂತರದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಒಂದು ನಿಗೂಢ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಯಾವಾಗ ಸೇಂಟ್. ಮೂರನೇ ದಿನ ಚರ್ಚ್ ಸ್ಮರಣೆಯ ಅರ್ಥವನ್ನು ವಿವರಿಸಲು ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಮಕರಿಯಸ್ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ದೇವದೂತನನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ದೇವದೂತನು ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದನು: “ಮೂರನೇ ದಿನ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ (ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ) ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ), ನಂತರ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮವು ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಅನುಭವಿಸುವ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಕಾವಲು ದೇವದೂತರಿಂದ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ದೇವರ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಶಂಸೆ ಮತ್ತು ಅರ್ಪಣೆಗಳನ್ನು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಇದರಿಂದ ಅವಳಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಭರವಸೆ ಹುಟ್ಟುತ್ತದೆ. ಎರಡು ದಿನಗಳವರೆಗೆ, ಆತ್ಮವು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಇರುವ ದೇವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ನಡೆಯಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡುತ್ತದೆ, ದೇಹವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತದೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ದೇಹವನ್ನು ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಮನೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಅಲೆದಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೀಗೆ ಎರಡು ದಿನಗಳನ್ನು ಕಳೆಯುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹಕ್ಕಿ, ಗೂಡನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಸದ್ಗುಣಶೀಲ ಆತ್ಮವು ಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಅನುಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರೊಳಗಿಂದ ಎದ್ದನು. ಎಲ್ಲರ ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆತ್ಮವು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ.
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಿಯಾದ ಮಕರಿಯಸ್ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾವಿನ ನಂತರದ ಮೊದಲ ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಇನ್ನೂ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ದೇವತೆಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಅದರ ಪರಿಚಿತ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ದಿನ ಮಾತ್ರ ಅವಳು ದೇವರನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತಾಳೆ. ಈ ದಿನ, ಇದನ್ನು ಟ್ರೆಟಿನಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸತ್ತವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಆತ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾರೆ (ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ) ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದೇ ದಿನ, ಆತ್ಮವು "ಪರೀಕ್ಷೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಮೂಲಕ ಹೋಗಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ - ಬಿದ್ದ ಆತ್ಮಗಳು ("ಸಾರ್ವಜನಿಕರು") ದೇವರಿಗೆ ಆರೋಹಣ ಮಾಡುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಬದ್ಧ (ಮತ್ತು ಅಪೂರ್ಣ) ಪಾಪಗಳ ಅಪರಾಧಿ. ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಪಾಪಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ನಿಷ್ಫಲ ಮಾತು, ಸುಳ್ಳು, ದೂಷಣೆ, ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕತನ, ಸೋಮಾರಿತನ, ಕಳ್ಳತನ, ದುರಾಸೆ, ಅಸೂಯೆ, ದುರಹಂಕಾರ, ದುರುದ್ದೇಶ, ಕೊಲೆ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ವ್ಯಭಿಚಾರ, ಕ್ರೌರ್ಯ ... ಒಬ್ಬರ ಪಾಪಗಳ ಅರಿವಿನ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೀಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಚಲನಗಳು - ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ತೀರ್ಪು - ಆತ್ಮವು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಬಿದ್ದ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ಶರಣಾಗದಿರುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ - ಭೂಮಿಯ ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ದುಷ್ಟರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಕರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಆಕೆಗೆ ರಕ್ಷಕರು ಬೇಕಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಐಹಿಕವೂ ಸಹ - ಸತ್ತವರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಮತ್ತು ಅವನ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಜನರು. ಸತ್ತವರ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಆತ್ಮವು ಈ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳನ್ನು "ಸ್ವರ್ಗದ ಭೂಮಿ" ಯಲ್ಲಿ - ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ರಾಕ್ಷಸರ ವಾಸಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಮೂಲಕ, ಮಾಡಿದ ಪಾಪಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲಿಯೂ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲ್ಪಡುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಂತಹ ಪ್ರಯಾಸಕರ ಆರೋಹಣದ ನಂತರ ದೇವರ ಪೂಜೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವರ ಸೂಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಮುಂದಿನ ಆರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಆತ್ಮವು "ಸ್ವರ್ಗದ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳನ್ನು" ನೋಡುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಧಾನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಸದ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತದೆ. ದೇಹದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಒಂಬತ್ತನೇ ದಿನ, ಅವಳು ಮತ್ತೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿರುವವರು ಮತ್ತೆ "ವಕೀಲರು" ಆಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ದೇವರ ಎರಡನೇ ಪೂಜೆಯ ನಂತರ, ಆತ್ಮವು 30 ಐಹಿಕ ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ಹಿಂಸೆಗಳೊಂದಿಗೆ ನರಕವನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ನಲವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು, ಆತ್ಮವು ಮೂರನೇ ಬಾರಿಗೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನೀತಿವಂತ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರುಅವಳ ಐಹಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವಳ ಮುಂದಿನ ನಿವಾಸವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ಹೀಗಾಗಿ, ನಲವತ್ತನೇ ದಿನ, ಅಥವಾ "ಸೊರೊಚಿನಾ" ಖಾಸಗಿ ತೀರ್ಪಿನ ದಿನವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಆತ್ಮದ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಈ ದಿನ ಸತ್ತವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗಮತ್ತು ಪ್ರತಿಫಲವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನ. ಮತ್ತು ಈ ದಿನ, ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಸಹಾಯ ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯು ಅವನ ಮರಣದ ಮೊದಲು ವೈದ್ಯರ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಲ್ಲಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಹುಚ್ಚುತನದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೃತ್ಯವನ್ನು ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಅವರ ಅನಾರೋಗ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುವ ದಾಖಲೆಯನ್ನು ತರಬೇಕು.
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಾಯಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಅವಕಾಶವಿದೆ. ಅಂತಹ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಸತ್ತ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೆಸರಿಸದೆ.
ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದ ಇಬ್ಬರಿಗೂ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ - ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದವರಿಗೆ ಮಾತ್ರ.
ಸತ್ತವರನ್ನು - ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಮುದುಕರು ಮತ್ತು ಕಿರಿಯರು - ಪೋಷಕರು ಎಂದು ಕರೆಯುವುದು ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಕೆಲವು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ - ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಶನಿವಾರದಂದು - ಸತ್ತವರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನಗಳನ್ನು ಪೋಷಕರ ಶನಿವಾರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ವಾರದ ಪ್ರತಿ ಶನಿವಾರದಂದು ಸತ್ತ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದೆ.
ಸತ್ತವರ ವಿಶೇಷ (ವಿಶೇಷ) ಸ್ಮರಣೆಯ ದಿನಗಳು 5 ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಶನಿವಾರಗಳು: 1) ಮಾಂಸ ಪೋಷಕರ ಶನಿವಾರ(ಶನಿವಾರ 2 ವಾರಗಳ ಲೆಂಟ್ ಮೊದಲು). ಈ ದಿನದಂದು, ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಅಸಹಜ ಸಾವು ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತದೆ: ಯುದ್ಧ, ಭೂಕಂಪಗಳು, ಪ್ರವಾಹಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿ. 2) ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೇರೆಂಟಲ್ ಶನಿವಾರ (ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ಮೊದಲು ಶನಿವಾರ, ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ 49 ನೇ ದಿನದಂದು). 3) ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ನ ಪೋಷಕರ 2 ನೇ, 3 ನೇ, 4 ನೇ ಶನಿವಾರಗಳು. ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸದ ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ದೈನಂದಿನ ಸ್ಮರಣೆಯ ಬದಲಿಗೆ, ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಈ ಮೂರು ಶನಿವಾರಗಳಂದು ವರ್ಧಿತ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.
ಖಾಸಗಿ ಪೋಷಕರ ದಿನಗಳು
1) ಸೇಂಟ್ ಥಾಮಸ್ ವೀಕ್ (ರಾಡೋನಿಟ್ಸಾ) ಮಂಗಳವಾರ - ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಎರಡನೇ ಮಂಗಳವಾರ. 2) ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11, ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ನ ಶಿರಚ್ಛೇದದ ದಿನ (ಬಹುಶಃ ಕಠಿಣ ವೇಗ), ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪಿತೃಭೂಮಿಗಾಗಿ ಮಡಿದ ಸೈನಿಕರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ತುರ್ಕಿಯರೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ತೀರ್ಪಿನಿಂದ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. 3) ಡಿಮಿಟ್ರಿವ್ಸ್ಕಯಾ ಪೋಷಕರ ಶನಿವಾರ (ನವೆಂಬರ್ 8 ಕ್ಕೆ ಒಂದು ವಾರದ ಮೊದಲು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ - ಥೆಸಲೋನಿಕಿಯ ಗ್ರೇಟ್ ಹುತಾತ್ಮ ಡೆಮಿಟ್ರಿಯಸ್ ದಿನ). ಕುಲಿಕೊವೊ ಫೀಲ್ಡ್ನಲ್ಲಿ ವಿಜಯದ ನಂತರ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು.
ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಸಾಮೂಹಿಕ ಅಥವಾ ಪ್ರೋಸ್ಕೋಮೀಡಿಯಾವನ್ನು (ಗ್ರೀಕ್ - ಕೊಡುಗೆ) ಆರ್ಡರ್ ಮಾಡಿ. ಇದು "ಆನ್ ರೆಪೋಸ್" ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾಗದದ ತುಂಡು, ಇದು ಸತ್ತವರ (ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದವರ) ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸಮಾಧಿಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ, ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬನ್ನಿ ಮತ್ತು ಅವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿ ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಮಾಡಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಆಲ್ಬಮ್ ಅನ್ನು ಹೊರತೆಗೆಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳೊಂದಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ. ಕನಿಷ್ಠ ನಿಮ್ಮ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಕಲಿಸಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಾರ್ಥನೆದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿ.
"ಓ ಕರ್ತನೇ, ನಿನ್ನ ಅಗಲಿದ ಸೇವಕರ ಆತ್ಮಗಳು, ನಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿ."

ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಜು

ಸಮಾಧಿಯ ನಂತರ ಮತ್ತು ಸ್ಮರಣಾರ್ಥದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಾರಕ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಊಟದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪದ್ಧತಿ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಪುರಾತನ ಯಹೂದಿಗಳು ಸಹ “ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನಕ್ಕಾಗಿ ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ಮುರಿಯುವ” ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು.
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದಿನದ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥಗಳು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಬ್ಬದ ಒಂದು ಮಸುಕಾದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಯಾಗಿದೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಬ್ಬವು ಹಲವು ದಿನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಸಾಮೂಹಿಕ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸಂಕೀರ್ಣವಾಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಹಬ್ಬ, ಎಚ್ಚರಗಳು, ಸ್ಮರಣೆಗಳು, ಪಠಣಗಳು ಮತ್ತು ಕುಟುಂಬ ಮಂಡಳಿ ವಿವಿಧ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಮೃತರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ ಅಥವಾ ನೆರವು.
ರಷ್ಯನ್ನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 3 ನೇ, 9 ನೇ, 20 ನೇ, 40 ನೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವನ್ನು ಆಚರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಆಚರಿಸುವಾಗ, ಸಾವಿನ ನಂತರ 9, 20 ಮತ್ತು 40 ನೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆತ್ಮವು ಮನೆಗೆ ಹಾರುತ್ತದೆ ಎಂದು ರೈತರು ನಂಬಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವು ಸತ್ತ ಆತ್ಮದ ದುಃಖವನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ರೈತರು ನಂಬಿದ್ದರು.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಊಟಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು. ನಿಯಮದಂತೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿದ್ದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಊಟವನ್ನು 2-3 ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಭೋಜನವು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಮೊದಲಿಗೆ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಮಂತ್ರಿಗಳು, ತೊಳೆಯುವವರು ಮತ್ತು ಅಗೆಯುವವರು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು. ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೊದಲು ಟೇಬಲ್ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸತ್ತವರು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ; ಅವನಿಗಾಗಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಭೋಜನದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಒಂದು ಸ್ಥಳವನ್ನು ಬಿಟ್ಟು, ಒಂದು ಚಮಚ (ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ), ಒಂದು ಲೋಫ್ ಬ್ರೆಡ್ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವೋಡ್ಕಾದ ಶಾಟ್ ಅನ್ನು ಮನುಷ್ಯ ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದರೆ. ಅವರು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಉಪ್ಪು ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಬಿಟ್ಟು ಅದನ್ನು ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ತಾಜಾ ಬ್ರೆಡ್ನೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ ಊಟಕ್ಕೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಕುಟಿಯಾ, ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಓಟ್ಮೀಲ್ (ಕ್ರ್ಯಾನ್ಬೆರಿ) ಜೆಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ - ಮೀನಿನ ಪೈ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾನ್ಕೇಕ್ಗಳು.
ಕುಟಿಯಾ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಿಕೆಯ ಕಡ್ಡಾಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಕುಟ್ಯಾ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ, ಪುಡಿಮಾಡದ ಧಾನ್ಯಗಳಿಂದ ಕುದಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ - ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗೋಧಿ. (ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಇದನ್ನು ಅಕ್ಕಿಯಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಯಿತು). ಧಾನ್ಯವು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಮತ್ತು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಅದನ್ನು ಗುಣಿಸುತ್ತದೆ. ಕುಟ್ಯಾವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಬರ್ಡ್ ಚೆರ್ರಿ, ನಗರಗಳಲ್ಲಿ - ಒಣದ್ರಾಕ್ಷಿ). ಸಾವಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕುತ್ಯಾ ಜೀವನದ ಪುನರ್ಜನ್ಮದ ಸ್ಥಿರತೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಊಹಿಸಬಹುದು. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಕುಟ್ಯಾವನ್ನು ಮದುವೆಗಳು, ನಾಮಕರಣಗಳು ಮತ್ತು ಜನ್ಮಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಕುಟ್ಯಾವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಜೇನುತುಪ್ಪ ಅಥವಾ ಕಾಕಂಬಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಿಹಿಯಾಗಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೇಳಿದರು "ಕುಟ್ಯಾ ಸಿಹಿಯಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕರುಣೆ ಇರುತ್ತದೆ."
ಕುಟ್ಯಾವನ್ನು ಚಮಚದೊಂದಿಗೆ ಮೂರು ಬಾರಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ರೈ, ಓಟ್ಮೀಲ್ ಅಥವಾ ಕ್ರ್ಯಾನ್ಬೆರಿ ಜೆಲ್ಲಿ ಜೊತೆಗೆ, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಶ್ನಲ್ಲಿ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ ಜೇನುತುಪ್ಪದ ಬೌಲ್ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು "ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟರು" ಎಂದು ನಂಬಲಾಗಿದೆ.
ಎಲ್ಲೋ ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು, ಎಲ್ಲೋ ಮೀನಿನ ಪೈ ಇತ್ತು. ಆದರೆ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು 9 ಮತ್ತು 40 ನೇ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಬಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದಿನದಂದು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸಾವಿನ ನಂತರ 3 ನೇ ದಿನ) ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳನ್ನು ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.
ಕೆಲವು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಹಿಟ್ಟು - ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಕುದಿಯುವ ನೀರಿನಿಂದ ಕುದಿಸಿದ ಹಿಟ್ಟು ಅಥವಾ ಕುಲೇಶ್ - ಗಂಜಿ ಕೊಬ್ಬಿನೊಂದಿಗೆ ಬಡಿಸಿದರು.
ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಕುಟ್ಯಾ ಜೊತೆಗೆ, ಅವರು ಕಾಮವನ್ನು ಸಹ ಮಾಡಿದರು:
ತುರಿದ ಆಲೂಗಡ್ಡೆಗಳ "ಕೊಲೊಬೊಕ್ಸ್" ಹಿಟ್ಟು, ಕೊಬ್ಬು ಮತ್ತು ಈರುಳ್ಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕುದಿಸಿ ಮತ್ತು ಮಾಂಸದೊಂದಿಗೆ ಸಾರು, ರೈ ಹಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಈರುಳ್ಳಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಮಸಾಲೆ ಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಮವನ್ನು ಸಹ ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು. ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, dumplings ಒಂದು-ಹೊಂದಿರಬೇಕು ಭಕ್ಷ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋಷ್ಟಕವು 7-8 ಭಕ್ಷ್ಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯು ಯಾವ ದಿನ ಸಂಭವಿಸಿತು (ವೇಗವಾಗಿ ಅಥವಾ ವೇಗವಾಗಿ) ಅವಲಂಬಿಸಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಉಪವಾಸದ ದಿನದಂದು, ಅವರು ಹುರಿದ ಕರುವಿನ ಮಾಂಸ, ಜೆಲ್ಲಿಡ್ ಮಾಂಸ, ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ಗಂಜಿ ಮತ್ತು ಬೇಯಿಸಿದ ಮೊಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಬಡಿಸಿದರು. ಉಪವಾಸದ ದಿನದಂದು, ಅವರು ಸಸ್ಯಜನ್ಯ ಎಣ್ಣೆ, ಉಪ್ಪುಸಹಿತ ಅಣಬೆಗಳು, ರಾಗಿ ಗಂಜಿ ಮತ್ತು ಜೆಲ್ಲಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಣಗಿದ ಅಣಬೆಗಳ ಸೂಪ್ ಅನ್ನು ಬಡಿಸಿದರು. ಸಿಹಿ ಕಡುಬುಗಳು ಮತ್ತು ಶಾಂಗಿಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ದಿನ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಆಲೂಗಡ್ಡೆ ಮತ್ತು ಚಹಾವನ್ನು ನೀಡುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ. ಅವರು ಸ್ಪೂನ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದರು (ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಚಾಕುಗಳು ಮತ್ತು ಫೋರ್ಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಸಮಯದವರೆಗೆ ಬಳಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ), ಮತ್ತು ಪೈ ಅನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ಮುರಿಯಲಾಯಿತು.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದಿನದಂದು ಎಚ್ಚರವಾದಾಗ ಯಾವಾಗಲೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಮದ್ಯಪಾನ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಇಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಇದು ನಿಜವಲ್ಲ. ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ನಲವತ್ತನೇ ದಿನ, ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವಗಳು, ವಿಶೇಷ ಪೋಷಕರ ಶನಿವಾರಗಳು, 9 ನೇ ಮತ್ತು 20 ನೇ ದಿನಗಳನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ಕುಟುಂಬ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು, ಬಹಳಷ್ಟು ವೋಡ್ಕಾ, ಬಿಯರ್, ವೈನ್ ಮತ್ತು ಆಹಾರವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಅಕ್ಕಿ ಅಥವಾ ಗೋಧಿಯಿಂದ ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಕಾಕಂಬಿ ಅಥವಾ ಸಕ್ಕರೆ, ಬೇಯಿಸಿದ ಕಡುಬುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕುಟ್ಯಾವನ್ನು ಬೇಯಿಸಿ ನಂತರ ಹಳ್ಳಿ ಅಥವಾ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಲ್ಲಿ ಪೈ ಮತ್ತು ಕುಟ್ಯಾವನ್ನು ವಿತರಿಸಿದರು, ಸತ್ತವರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರತಿ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಬಡವರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡಲು ಮರೆಯದಿರಿ. ಕ್ರಮೇಣ, 20 ನೇ ದಿನದಂದು ಸತ್ತವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪದ್ಧತಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮರೆತುಹೋಗಿದೆ.
ವೇಕ್ (3, 9, 40 ದಿನಗಳು, ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ) ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಲೆಂಟ್ನ 1 ನೇ, 4 ನೇ ಮತ್ತು 7 ನೇ ವಾರದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಯಾರನ್ನೂ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರು ಮಾತ್ರ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಇರಬೇಕು. ಲೆಂಟ್ನ ಇತರ ವಾರಗಳಲ್ಲಿ ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕ ದಿನಗಳು ಬಿದ್ದರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮುಂದಿನ ಶನಿವಾರ ಮತ್ತು ಭಾನುವಾರಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಕೌಂಟರ್ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ದಿನದಂದು ಸೂಚಿಸಲಾದ ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ: ಬುಧವಾರ, ಶುಕ್ರವಾರ, ಪೋಷಕರ ಉಪವಾಸದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ - ಉಪವಾಸ, ಮಾಂಸ ತಿನ್ನುವ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ - ಉಪವಾಸ.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಕುಟಿಯಾ
1. 1 ಕಪ್ ಅಕ್ಕಿ, 2 ಕಪ್ ನೀರು ಅಥವಾ ಹಾಲು, 1/2 ಕಪ್ ಒಣದ್ರಾಕ್ಷಿ, 2 tbsp. ಸಕ್ಕರೆಯ ಸ್ಪೂನ್ಗಳು, ರುಚಿಗೆ ಉಪ್ಪು.
ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ತೊಳೆಯಿರಿ, ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಗಂಜಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಾಲಿನಲ್ಲಿ ಸಕ್ಕರೆಯೊಂದಿಗೆ ಬೇಯಿಸಿ, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವ ಮೂಲಕ ತೊಳೆದ ಒಣದ್ರಾಕ್ಷಿಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿ. ಒಂದು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ರಾಶಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ.
2. 200 ಗ್ರಾಂ ಅಕ್ಕಿ, 100 ಗ್ರಾಂ ಸುಲ್ತಾನಗಳು, 100 ಗ್ರಾಂ ಉತ್ತಮ ಸಕ್ಕರೆ, 50 ಗ್ರಾಂ ವಾಲ್್ನಟ್ಸ್, 100 ಗ್ರಾಂ ಮಾರ್ಮಲೇಡ್.
ಅಕ್ಕಿಯನ್ನು ತೊಳೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾಗುವವರೆಗೆ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಕುದಿಸಿ, ಸುಲ್ತಾನಗಳೊಂದಿಗೆ, ತಣ್ಣೀರಿನಿಂದ ತೊಳೆಯಿರಿ ಮತ್ತು ನೀರು ಬರಿದಾಗಲು ಬಿಡಿ. ನಂತರ ಒಂದು ಭಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿ, ಬಿಸಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಬೇಯಿಸಿದ ಸಕ್ಕರೆಯ ಮೇಲೆ ಸುರಿಯಿರಿ, ಮಿಶ್ರಣ ಮಾಡಿ ವಾಲ್್ನಟ್ಸ್ಮತ್ತು ಮಾರ್ಮಲೇಡ್ನೊಂದಿಗೆ ತೆಗೆದುಹಾಕಿ.
3. ಕುಟಿಯಾ (ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ) ಅನ್ನು ಹಿಂದಿನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಅಕ್ಕಿ ಬದಲಿಗೆ ಗೋಧಿ ಮತ್ತು ಸಕ್ಕರೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಜೇನುತುಪ್ಪದಿಂದ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಓಟ್ಮೀಲ್ ಜೆಲ್ಲಿ 2 ಕಪ್ ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಓಟ್ಮೀಲ್, 4 ಕಪ್ ನೀರು, 2 ಟೀಸ್ಪೂನ್. ಸಕ್ಕರೆಯ ಸ್ಪೂನ್ಗಳು, 1/2 ಟೀಚಮಚ. ರುಚಿಗೆ ಉಪ್ಪು, ಜೇನುತುಪ್ಪ ಮತ್ತು ಬೆಣ್ಣೆಯ ಸ್ಪೂನ್ಗಳು.
ಓಟ್ಮೀಲ್ ಅನ್ನು ಗಾರೆಗಳಲ್ಲಿ ಪುಡಿಮಾಡಿ, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ನೀರನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಮತ್ತು 1-1.5 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಬಿಡಿ. ನಂತರ ಬೆರೆಸಿ, ತಳಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ವೀಝ್. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ದ್ರವಕ್ಕೆ ಸಕ್ಕರೆ ಮತ್ತು ಉಪ್ಪನ್ನು ಸೇರಿಸಿ ಮತ್ತು ಅದು ದಪ್ಪವಾಗುವವರೆಗೆ ಬೆರೆಸಿ ಬೇಯಿಸಿ. ನಿಮಗೆ ಹೆಚ್ಚು ದ್ರವ ಜೆಲ್ಲಿ ಅಗತ್ಯವಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಅದನ್ನು 1 ಗ್ಲಾಸ್ ಬಿಸಿ ನೀರು ಅಥವಾ ಹಾಲಿನೊಂದಿಗೆ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಬಿಸಿ ಜೆಲ್ಲಿಯನ್ನು ಅಚ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಸುರಿಯಿರಿ ಮತ್ತು ತಣ್ಣಗಾಗಿಸಿ. ಬೆಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಜೇನುತುಪ್ಪದೊಂದಿಗೆ ಬಡಿಸಿ. ಈ ಜೆಲ್ಲಿಯಿಂದ ಬೇಯಿಸಬಹುದು ಓಟ್ಮೀಲ್"ಹರ್ಕ್ಯುಲಸ್".
ಕೆಲವು ಸಲಹೆಗಳು: ಜೆಲ್ಲಿಯನ್ನು ಅಡುಗೆ ಮಾಡುವಾಗ, ತಕ್ಷಣವೇ ನೀರಿನಿಂದ ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸಿದ ಪಿಷ್ಟವನ್ನು ಸುರಿಯಿರಿ, ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಮತ್ತು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಬೆರೆಸಿ. ಪ್ಯಾನ್ನ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಿಷ್ಟವನ್ನು ಸುರಿಯಿರಿ, ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ.
ಸಿಟ್ರಿಕ್ ಆಮ್ಲವು ಜೆಲ್ಲಿಯ ರುಚಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅದರ ಬಣ್ಣವನ್ನೂ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತದೆ.
ನೀವು ವೆನಿಲಿನ್, ಸ್ವಲ್ಪ ನಿಂಬೆ ರುಚಿಕಾರಕ, ಕಿತ್ತಳೆ ರುಚಿಕಾರಕ ಅಥವಾ ಲವಂಗ, ದಾಲ್ಚಿನ್ನಿ ಬಿಸಿ ಜೆಲ್ಲಿಗೆ ಸೇರಿಸಿದರೆ, ಅದು ಹೆಚ್ಚು ಆರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.

ಹಿಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಆಧುನಿಕ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ವಿಧಿಗಳು

ಇಂದು ಜೀವನ ಚಕ್ರದ ಆಚರಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿತ ಪದ್ಧತಿಗಳು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದಿವೆ. ಅನೇಕ ಆಚರಣೆಗಳು ಮರೆತುಹೋಗಿವೆ ಮತ್ತು ಹಿಂದಿನ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆಧುನಿಕ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಆಚರಣೆಯು ನಮ್ಮ ಮುತ್ತಜ್ಜಿಯರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸರಳ ಮತ್ತು ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಭೆ, ಹಿತ್ತಾಳೆಯ ಬ್ಯಾಂಡ್, ಶಿಲುಬೆಯ ಬದಲಿಗೆ ಸಮಾಧಿಯ ಕಲ್ಲು - ಸೋವಿಯತ್ ಯುಗದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು. ನಗರಗಳು ಮತ್ತು ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಿದ್ಧತೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸೇವೆಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಬರಬೇಕು ಅಥವಾ ಸತ್ತವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಆದರೆ ಕೆಲವು ಪದ್ಧತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ, ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸುತ್ತವೆ.
ಸತ್ತವರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳಲು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುವ ಸಲುವಾಗಿ, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕೋಣೆಯನ್ನು ಖಾಲಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ಇದನ್ನು ಕಪ್ಪು ಗಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಂಪು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಕ್ಕಳಿಗೆ - ಗುಲಾಬಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ, ಯುವಜನರಿಗೆ - ಕಪ್ಪು ಗಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಬಿಳಿ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ.
ಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೂವುಗಳನ್ನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಮತ್ತು ಗೋಡೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಲು ಉತ್ತಮವಾದ ಹೂವುಗಳು ಕ್ರೈಸಾಂಥೆಮಮ್ಗಳು, ಡ್ಯಾಫಡಿಲ್ಗಳು, ಎರಿಂಜಿಯಮ್, ಕಾರ್ನೇಷನ್ಗಳು ಮತ್ತು ಟುಲಿಪ್ಸ್. ಸಮಸಂಖ್ಯೆಯ ಹೂವುಗಳ ಪುಷ್ಪಗುಚ್ಛವನ್ನು ಮಾಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ.
ದಪ್ಪವಾದ ಗಾಢವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಸಹ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆಯುವ 15-20 ನಿಮಿಷಗಳ ಮೊದಲು, ಸತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಹತ್ತಿರದ ಮತ್ತು ಆತ್ಮೀಯರು ಮಾತ್ರ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ.
ಮೊದಲು, ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಹೊರತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ - ಸತ್ತವರ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ರಿಬ್ಬನ್‌ನಿಂದ ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ, ನಂತರ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಹೊರತರಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕಿರಿದಾದ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ - ಮತ್ತು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ.
ಅವರು ಸತ್ತವರನ್ನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಮೊದಲು ಪಾದಗಳು. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಪುರುಷರು ಒಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಅಲ್ಲ. ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಹಿಂದೆ ಮೊದಲು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಳದಿಂದ ಮುಚ್ಚುವ ಮೊದಲು, ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಿಂದ ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಒಂದು ಹಿಡಿ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಎಸೆಯುವ ಪದ್ಧತಿ ಇದೆ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅದು ಸಂಬಂಧಿಕರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇದ್ದಾಗ, ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದ ನಂತರ, ಮಹಿಳೆಯರು ಮನೆಯಲ್ಲಿ (ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್) ನೆಲವನ್ನು ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಇಂದಿಗೂ, ಸತ್ತವರ ಸ್ಮರಣೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಿಕ್ಷೆ ನೀಡುವ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನೀವು ನೋಡಲು ಬಯಸುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಅಂತಹ ಅಧಿಸೂಚನೆಗೆ ಸಂತಾಪ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆ.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕುಟುಂಬ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಸತ್ತವರು ಈ ಹಿಂದೆ ಅವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಪೂರೈಸಬೇಕು. ಅವರ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮೃತರ ಕೆಲಸದ ಸಹೋದ್ಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ತಿಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ವ್ಯಾಪಕ ಶ್ರೇಣಿಜನರು ಅಥವಾ ಕೇವಲ ಸಂಬಂಧಿಕರು.
ಸತ್ತವರ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಂದಿಗೆ ನೀವು ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅವರು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಬೇಡಿ. ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಯಾರೊಂದಿಗಾದರೂ ಮಾತನಾಡಲು ತುರ್ತು ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿ, - ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಕೆಲಸದ ನೌಕರರು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ನಂತರ ಹಾರವನ್ನು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಾರಂಭವು ಅಧಿಕೃತ ಸ್ವರೂಪದ್ದಾಗಿದ್ದರೆ, ಸತ್ತವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವನ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ (ತಲೆಯ ತಲೆಯಿಂದ ನೋಡುವಂತೆ), ಮತ್ತು ಅಧಿಕೃತ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಬಲಕ್ಕೆ.
ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುವಾಗ, ನೀವು ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ರಿಬ್ಬನ್ನಲ್ಲಿ ಶಾಸನದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದಬಹುದು. ಉಚ್ಚರಿಸದಿದ್ದರೆ ವಿದಾಯ ಭಾಷಣಗಳು, ನಂತರ ಮಾಲೆಯನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ನಂತರ, ನೀವು ಕೆಲವು ಸೆಕೆಂಡುಗಳ ಕಾಲ ಸಮಾಧಿಯ ಮುಂದೆ ಕಾಲಹರಣ ಮಾಡಬೇಕು, ಮೌನದಿಂದ ಸತ್ತವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಅವರ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ನಮಸ್ಕರಿಸಿ ನಂತರ ಹೊರಡಬೇಕು.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ಕಪ್ಪು ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಈ ನಿಯಮವನ್ನು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಪಾಲಿಸದಿದ್ದರೂ, ಪ್ರಚೋದನಕಾರಿ ಶೈಲಿಯ ಅಥವಾ ಗಾಢವಾದ ಬಣ್ಣಗಳ ಉಡುಪುಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.
ಮರಣವು ಲೋಪಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಕ್ಷುಲ್ಲಕ ಮತ್ತು ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸತ್ತವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧವು ಮೋಡರಹಿತವಾಗಿರದಿದ್ದರೂ ಜನರು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾರೆ.
ನಿಮ್ಮ ಸಂತಾಪವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುವಾಗ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಬಳಿ ಜೋರಾಗಿ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಗದ್ದಲದ ಚಲನೆಗಳು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ, ಸಾಂತ್ವನದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವು ಅನಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮರೆಯಬೇಡಿ.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಸ್ಮಾರಕ ಭೋಜನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುವ ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಹಾಗೆಯೇ 9 ನೇ, 40 ನೇ ದಿನಗಳು ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವದಂದು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಅಂತಹ ಉಪಾಹಾರಗಳನ್ನು ರೆಸ್ಟೋರೆಂಟ್ ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಂಟೀನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅದು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮುಖ್ಯ ಅರ್ಥಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿ- ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಸತ್ತವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಲು, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದೃಶ್ಯವಾಗಿ ಇದ್ದಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಇನ್ನೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಾರಂಭವು ಮುಗಿದ ನಂತರ, ಸತ್ತವರ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳಲು ಹಾಜರಿದ್ದವರನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಕಷ್ಟವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಸತ್ತವರ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನರು ಬರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಊಹಿಸಲು ಕಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಬಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಎಚ್ಚರಗೊಳಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಬೇಕು. ಇಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋಷ್ಟಕವನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುವ ಸಹಾಯಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಷ್ಟಕರ ಸಮಯವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ.
ಚಾತುರ್ಯದ ಜನರು, ಅವರು ಸತ್ತವರೊಂದಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ನಿಕಟ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಇತರ ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರೊಂದಿಗೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖದ ವಾತಾವರಣವು ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವಾಗ ತುಂಬಾ ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಸತ್ತವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅವನಿಗೆ ಕೊಡುತ್ತಾರೆ. ಕೊನೆಯ ಗೌರವಗೌರವ, ಮೃತರ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಬದಲಾಗಿ, ವಿಪರೀತ ಗಡಿಬಿಡಿ ಮತ್ತು ಆತಂಕವಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಿಜವಾದ ಹೃತ್ಪೂರ್ವಕ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಆಳವಾದ, ಗಂಭೀರವಾದ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ದಯೆಯ ಬಗ್ಗೆ.
ಸತ್ತವರ ಆಪ್ತರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇಡೀ ಸ್ಮಾರಕ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ಚಾತುರ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಏಕೆಂದರೆ ಸತ್ತವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ತುಂಬಾ ದುಃಖದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದಣಿದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಭೋಜನವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿರಬೇಕು ಮತ್ತು ಸಂಯಮದಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು. ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ ಶುದ್ಧ ಬಿಳಿ. ಮೇಲಾಗಿ ಬಿಳಿ ಹೂವುಗಳು - asters, gladioli, chrysanthemums, callas. ಸತ್ತವರು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗೊತ್ತುಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಅವರ ಸಾಧನವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ, ಒಂದು ಲೋಟ ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ತಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ. ಇರುವವರು ಯಾರೂ ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕುಟಿಯಾ, ಜೇನುತುಪ್ಪ, ಜೆಲ್ಲಿ, ಪ್ಯಾನ್‌ಕೇಕ್‌ಗಳು ಇನ್ನೂ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಜಿನ ಕಡ್ಡಾಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಭೋಜನವು ಹೇರಳವಾಗಿರಬಾರದು: ಕನಿಷ್ಠ ಶೀತ ಅಪೆಟೈಸರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಮುಖ್ಯ ಬಿಸಿ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳು. ಸಿಹಿ ತುಂಬಾ ಹಗುರವಾಗಿದೆ; ಕೇಕ್ ಇಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ. ಷಾಂಪೇನ್ ಸಹ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.
ಎಚ್ಚರದ ವಾತಾವರಣವು ವಿವೇಚನೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು. ನೀವು ದೀರ್ಘ ಟೋಸ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಮಾಡಬಾರದು ಅಥವಾ ಸತ್ತವರು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಜೋಕ್‌ಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬಾರದು.
ಜನರು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ತಡವಾಗಿ ಉಳಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ತವರ ಮನೆಯ ಭಾಗವಾಗಿಲ್ಲದವರು.
ರಷ್ಯಾದ ಒಕ್ಕೂಟದ ಹೊಸ ಕಾನೂನು "ಸಮಾಧಿ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯವಹಾರದಲ್ಲಿ" ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಸತ್ತವರ ಉಚಿತ ಸಮಾಧಿಯ ರಾಜ್ಯ ಖಾತರಿಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ.
ಇಂದಿನಿಂದ, ಸತ್ತವರ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದ ಅವರ ಇಚ್ಛೆ ಮತ್ತು ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಗಣನೆಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ರಷ್ಯಾದ ಯಾವುದೇ ನಾಗರಿಕನು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮತ್ತು ಅಂಗರಚನಾಶಾಸ್ತ್ರದ ಶವಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಒಪ್ಪಿಗೆ ನೀಡದಿರಲು ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ಜೊತೆಗೆ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಪದ್ಧತಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕು.
ರಾಜ್ಯವು ಒದಗಿಸುವ ಉಚಿತ ಸಮಾಧಿ ಸೇವೆಗಳ ಕನಿಷ್ಠ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಕಾನೂನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸುತ್ತದೆ.
ನಾಡೆಜ್ಡಾ ಪಾವ್ಲೋವಿಚ್
ಅಂಶಗಳು ಮೀರಿದ್ದಾಗ
ಒಂದು ರೆಕ್ಕೆ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಟ್ಟುತ್ತದೆ
ಅದನ್ನು ಬಿಗಿಯಾಗಿ ಹಿಡಿದುಕೊಳ್ಳಿ ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಕ್ರಾಸ್,
ನಿಮ್ಮ ಹೃದಯವು ಹಗುರವಾಗಿರಲಿ!
ದೂರದ ಕರೆಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿ!
ತಾಯಿ ಮಗುವನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಹಾಗಲ್ಲ!
ಮತ್ತು - ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಿ! ನೀವು ಸಿದ್ಧರಿದ್ದೀರಾ
ಈ ಕರೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು?
ನಾನು ಒಂದು ವಿಷಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ: ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ
ನನ್ನ ಸಾವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲಿ.
ಆದ್ದರಿಂದ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ಕೊನೆಯ ಉಸಿರು
ಆ ನೆಲದ ಮೊದಲ ಉಸಿರು.
A. K. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ (1817-1875)
ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಅಳುವವರಿಗೆ ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳಲು
ಎಂತಹ ಮಾಧುರ್ಯ ಈ ಜೀವನದಲ್ಲಿ
ನೀವು ಐಹಿಕ ದುಃಖದಲ್ಲಿ ಭಾಗಿಯಾಗಿಲ್ಲವೇ?
ಯಾರ ನಿರೀಕ್ಷೆಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ?
ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವವರು ಎಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ?
ಎಲ್ಲವೂ ತಪ್ಪು, ಎಲ್ಲವೂ ಅತ್ಯಲ್ಪ,
ನಾವು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ಗಳಿಸಿದ್ದನ್ನು.
ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಎಂತಹ ಮಹಿಮೆ
ನಿಂತಿರುವ, ದೃಢವಾದ ಮತ್ತು ಬದಲಾಗದ?
ಎಲ್ಲವೂ ಬೂದಿ, ಭೂತ, ನೆರಳು ಮತ್ತು ಹೊಗೆ,
ಧೂಳಿನ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಂತೆ ಎಲ್ಲವೂ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುತ್ತದೆ;
ಮತ್ತು ನಾವು ಸಾವಿನ ಮುಂದೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತೇವೆ
ನಿರಾಯುಧ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಹೀನ ಎರಡೂ:
ಶಕ್ತಿಯುತ ಕೈ ದುರ್ಬಲವಾಗಿದೆ,
ಎಲ್ಲಾ ರಾಜಕುಮಾರರ ಆಜ್ಞೆಗಳು ಅತ್ಯಲ್ಪ ...
ಸತ್ತ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ,
ಅಸಾಧಾರಣ ನೈಟ್‌ನಂತೆ, ಸಾವು ಕಂಡುಬಂದಿದೆ
ನಾನು; ಪರಭಕ್ಷಕನಂತೆ, ಅವಳು ಪದಚ್ಯುತಗೊಂಡಳು;
ಸಮಾಧಿ ತನ್ನ ಬಾಯಿ ತೆರೆಯಿತು
ಮತ್ತು ಅವಳು ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ತೆಗೆದುಕೊಂಡಳು.
ನಿಮ್ಮನ್ನು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಉಳಿಸಿ! -
ಸಮಾಧಿಯಿಂದ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಕರೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ, -
ಸಹೋದರರೇ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ನಿಮ್ಮನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ
ನೀವು ನರಕದ ಜ್ವಾಲೆಯನ್ನು ನೋಡದಿರಲಿ!
ಎಲ್ಲಾ ಜೀವನವು ವ್ಯಾನಿಟಿಯ ರಾಜ್ಯವಾಗಿದೆ,
ಮತ್ತು, ಸಾವಿನ ಉಸಿರನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ,
ನಾವು ಹೂವುಗಳಂತೆ ಮಸುಕಾಗುತ್ತೇವೆ
ನಾವು ಯಾಕೆ ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೇವೆ?
ನಮ್ಮ ಅರಮನೆಗಳು ಸಮಾಧಿಯ ಸಾರ,
ನಮ್ಮ ಸಂತೋಷಗಳು ನಾಶವಾಗುತ್ತವೆ ...
ಸತ್ತ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ,
ಕರ್ತನೇ, ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ!
ಹೊಗೆಯಾಡುತ್ತಿರುವ ಮೂಳೆಗಳ ರಾಶಿಯ ನಡುವೆ
ರಾಜ ಯಾರು? ಗುಲಾಮ ಯಾರು? ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ಅಥವಾ ಯೋಧ?
ದೇವರ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಯಾರು ಅರ್ಹರು?
ಮತ್ತು ಬಹಿಷ್ಕೃತ ಖಳನಾಯಕ ಯಾರು?
ಓ ಸಹೋದರರೇ! ಬೆಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನ ಎಲ್ಲಿದೆ?
ಗುಲಾಮರ ಅನೇಕ ಹೋಸ್ಟ್ಗಳು ಎಲ್ಲಿವೆ?
ಅಜ್ಞಾತ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗಳ ನಡುವೆ
ಯಾರು ಬಡವರು ಮತ್ತು ಯಾರು ಶ್ರೀಮಂತರು?
ಎಲ್ಲವೂ ಬೂದಿ, ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ಧೂಳು ಮತ್ತು ಬೂದಿ,
ಎಲ್ಲವೂ ಭೂತ, ನೆರಳು ಮತ್ತು ಭೂತ...
ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ,
ಲಾರ್ಡ್, ಬಂದರು ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ!
ಮಾಂಸವಿದ್ದದ್ದೆಲ್ಲ ಮಾಯವಾಗುತ್ತದೆ
ನಮ್ಮ ಹಿರಿಮೆ ಕ್ಷೀಣಿಸುತ್ತದೆ...
ಸತ್ತವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ, ಕರ್ತನೇ,
ನಿಮ್ಮ ಆಶೀರ್ವಾದ ಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ!
ಮತ್ತು ನೀವು, ದುಃಖಿಸುವವರಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರ!
ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಇಲ್ಲಿ ಮಲಗಿರುವ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ,
ನಿಮಗೆ, ಪವಿತ್ರ, ನಾವು ಅಳುತ್ತೇವೆ:
ದೈವಿಕ ಮಗನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿ,
ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಪರಿಶುದ್ಧನಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸು,
ಆದ್ದರಿಂದ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಸತ್ತವರು
ನಾನು ನನ್ನ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದೇನೆ!
ಎಲ್ಲವೂ ಬೂದಿ, ಧೂಳು, ಹೊಗೆ ಮತ್ತು ನೆರಳು...
ಓಹ್, ಸ್ನೇಹಿತರೇ, ಭೂತವನ್ನು ನಂಬಬೇಡಿ!
ಅದು ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ದಿನದಂದು ಸತ್ತಾಗ
ಸಾವಿನ ಕೊಳೆಯುವ ಉಸಿರು,
ನಾವೆಲ್ಲರೂ ರೊಟ್ಟಿಯಂತೆ ಮಲಗುತ್ತೇವೆ,
ಹೊಲಗಳಲ್ಲಿ ಕುಡುಗೋಲಿನಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ...
ಸತ್ತ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ,
ಲಾರ್ಡ್, ಸಂತೋಷದ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ!
ನಾನು ಅಜ್ಞಾತ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇನೆ,
ನಾನು ಭಯ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ನಡುವೆ ನಡೆಯುತ್ತೇನೆ,
ನನ್ನ ನೋಟವು ಮರೆಯಾಯಿತು, ನನ್ನ ಎದೆಯು ತಣ್ಣಗಾಯಿತು,
ಕೇಳುವಿಕೆಯು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ, ಮುಚ್ಚಳಗಳು ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ.
ನಾನು ಮೌನವಾಗಿ, ಚಲನರಹಿತನಾಗಿ ಮಲಗಿದ್ದೇನೆ,
ನಾನು ಸಹೋದರ ದುಃಖವನ್ನು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ,
ಮತ್ತು ಸೆನ್ಸರ್ನಿಂದ ನೀಲಿ ಹೊಗೆ ಇದೆ
ಪರಿಮಳ ಹರಿಯುವುದು ನಾನಲ್ಲ.
ಆದರೆ, ನಾನು ನಿದ್ದೆ ಮಾಡುವಾಗ ಶಾಶ್ವತ ನಿದ್ರೆ,
ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿ ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಸಹೋದರರೇ, ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತೇನೆ,
ಹೌದು, ಎಲ್ಲರೂ ಭಗವಂತನಿಗೆ ಮೊರೆಯಿಡುತ್ತಾರೆ:
ಲಾರ್ಡ್, ಕಹಳೆ ದಿನದಲ್ಲಿ
ಲೋಕದ ಕಹಳೆ ಊದುವುದು, -
ಸತ್ತ ಗುಲಾಮನನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿ
ನಿಮ್ಮ ಆಶೀರ್ವಾದ ಗ್ರಾಮಗಳಿಗೆ!

ಕೆ. ಬಾಲ್ಮಾಂಟ್ (1880-1934)
ಗ್ರೇವ್ ಫ್ಲವರ್ಸ್
ಸಮಾಧಿಗಳ ನಡುವೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪಿಸುಮಾತು ಇದೆ,
ತಂಗಾಳಿಯ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಪಿಸುಮಾತು.
ದುಃಖದ ನಿಟ್ಟುಸಿರು, ದುಃಖದ ಗೊಣಗಾಟ,
ವಿಲೋ ಮರದ ದುಃಖದ ಗೊಣಗಾಟ.
ಸಮಾಧಿಗಳ ನಡುವೆ ನೆರಳುಗಳು ಅಲೆದಾಡುತ್ತವೆ
ಮೃತ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ತಂದೆ,
ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲೆ
ಸತ್ತವರ ನೆರಳುಗಳು ಮೂಡುತ್ತವೆ.
ಮತ್ತು ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಬಾಗಿಲನ್ನು ಬಡಿಯುತ್ತಾರೆ,
ಅವರು ಮುಂಜಾನೆ ತನಕ ಬಡಿಯುತ್ತಾರೆ
ಅವರು ದೂರದಲ್ಲಿ ಬೆಳಗುವವರೆಗೆ
ಆಕಾಶವು ತೆಳು ಅಂಬರ್ ಆಗಿದೆ.
ನಂತರ, ಜೀವನವು ಕ್ಷಣಿಕ ಎಂದು ಅರಿತು,
ಅವರ ಹೋರಾಟ ವಿಫಲವಾಗಿದೆ,
ದುಃಖದಿಂದ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅಳುವುದು,
ಅವರು ತಮ್ಮ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ.
ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ
ಕಪ್ಪು ಚಪ್ಪಡಿಯ ಮೇಲೆ ಹೂವುಗಳು:
ಕಹಿ ಕಣ್ಣೀರು ಅವರಲ್ಲಿ ನಡುಗುತ್ತದೆ
ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ - ಬದುಕಿದ ಜೀವನ.

ಆರ್ಸೆನಿ ತಾರ್ಕೊವ್ಸ್ಕಿ (1907-1989)
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ನನ್ನನ್ನು ಜೀವಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ
ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವಲ್ಪವೇ ಅಭ್ಯಾಸವಾಯಿತು.
ನಾವು ಪಾಲಿಸುತ್ತೇವೆ ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದ,
ವರ್ಷದಿಂದ ಅನುಕ್ರಮ.
ಆದರೆ ನನ್ನ ವಯಸ್ಸು,
ನನ್ನ ಮಾಜಿ ಸಂಗಾತಿ,
ಪಾಲಿಸದೆ ಬಿಟ್ಟರು
ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಅಸ್ಥಿರ ನಿಯಮಗಳು.
ಕೆಲವು ನಿಷ್ಪ್ರಯೋಜಕ ಗುಲಾಬಿಗಳು
ನಾನು ಅದನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಗೆ ತಂದಿದ್ದೇನೆ,
ತಪ್ಪು ಸ್ಮರಣೆ
ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಗುಲಾಬಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಂದರು.
ನಾವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದಂತಾಗಿದೆ
ನಾವು ಅವಳೊಂದಿಗೆ ಟ್ರಾಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ,
ಮತ್ತು ಮಳೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ
ತಂತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಮಳೆಬಿಲ್ಲು.
ಮತ್ತು ಹಳದಿ ದೀಪಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ
ಏಳು-ಬಣ್ಣದ ಪುಕ್ಕಗಳಲ್ಲಿ
ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಸಂತೋಷದ ಕಣ್ಣೀರು
ಅವು ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣಮುಂದೆ ಬೆಳಗುತ್ತವೆ.
ಮತ್ತು ಕೆನ್ನೆ ಇನ್ನೂ ಒದ್ದೆಯಾಗಿದೆ,
ಮತ್ತು ಕೈ ಇನ್ನೂ ತಂಪಾಗಿದೆ,
ಮತ್ತು ಅವಳು ಇನ್ನೂ ದುರಾಸೆಯವಳು
ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಪ್ರೀತಿಯಲ್ಲಿ.
ಶವಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಹಾಲಿನ ಬೆಳಕು ಬಿದ್ದಿದೆ
ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮೆರುಗು ಮೇಲೆ,*
ಮತ್ತು ಈ ಸಾವಿಗೆ ನಾನೇ ಹೊಣೆ
ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯು ಅಳುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಡುಗುತ್ತದೆ,
ಸ್ವಲ್ಪವಾದರೂ ವ್ಯರ್ಥ ಪ್ರಯತ್ನ
ಮೇಣದ ಮುಖವಾಡವನ್ನು ಸರಿಸಿ
ಮತ್ತು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಪ್ರಚಾರ
ಬಿಸಿ ಉಪ್ಪಿನೊಂದಿಗೆ ಮುಳುಗಿಸಿ.

* ಬಣ್ಣದ ಸಿಲ್ಕ್ ಬೇಸ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ನೇಯ್ದ ಚಿನ್ನ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿಯ ಮಾದರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ರೋಕೇಡ್.

ಆರ್ಸೆನಿ ತರ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ
ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಒಂದಾಗೋಣ
ಸತ್ತ ಹಣೆಗೆ ಮುತ್ತಿಡೋಣ,
ಒಟ್ಟಿಗೆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗೋಣ,
ಪೈನ್ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯೋಣ.
ಒಂದು ಪದ್ಧತಿ ಇದೆ: ಬೇಲಿಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ
ಮತ್ತು ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಗೇಟ್ಸ್
ಸೆನ್ಸರ್ಗಳು, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಯನಗಳಿಲ್ಲದೆ
ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಒಯ್ಯಿರಿ.
ನಾನು ನಿಮಗೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ,
ನಾನು ಪ್ರಾಚೀನ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುವುದಿಲ್ಲ,
ನಾನು ವೈಭವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಮಾನಹಾನಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ
ನಿಮ್ಮ ಬಡ ಆತ್ಮ.
ನಾನು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಏಕೆ ಬೆಳಗಿಸಬೇಕು?
ನಿಮ್ಮ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡುತ್ತೀರಾ?
ನೀವು ನಮ್ಮ ಮಾತು ಕೇಳುವುದಿಲ್ಲ
ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಏನೂ ನೆನಪಿಲ್ಲ.
ಕೇಳಿ - ಇದು ಹೊಗೆಗಿಂತ ಹಗುರವಾಗಿದೆ
ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಹುಲ್ಲುಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಮೌನವಾಗಿದೆ
ನನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಭೂಮಿಯ ಶೀತದಲ್ಲಿ
ನಿಮ್ಮ ಕೋಮಲ ಕಣ್ಣುರೆಪ್ಪೆಗಳ ಭಾರ.

ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಯದ್ವಾತದ್ವಾ (ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚಾರಿಟಿ)

ನಿನ್ನಿಂದ ಕೇಳುವವನಿಗೆ ಕೊಡು, ಆದರೆ ನಿನ್ನಿಂದ ಎರವಲು ಬಯಸುವವನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯಬೇಡ.
(ಮತ್ತಾ. 5, 42)
ಚಾರಿಟಿ, ವಿ. ಡಾಲ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಆಸ್ತಿ, ಫಲಾನುಭವಿಗಳ ಗುಣಮಟ್ಟ - ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವು ಯಾವಾಗಲೂ ಜನರಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಕಾರಣ, ದಾನದ ಸಂಪ್ರದಾಯವು ಅತ್ಯಂತ ದೂರದ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಬಂದಿದೆ. ವೃತ್ತಾಂತಗಳಿಂದ ತಿಳಿದಿರುವ ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಲೋಕೋಪಕಾರಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ದಿ ರೆಡ್ ಸನ್, ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್. ಯಾರಾದರೂ ಅವನ ಕೋಣೆಗೆ ಹೋಗಿ ಅಲ್ಲಿ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಆಶ್ರಯವನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು, ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರನ ಆಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದವರಿಗೆ, ಸೇವಕರು ಬಂಡಿಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ತಲುಪಿಸಿದರು.
ಕರುಣಾಮಯಿ ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ನಂತರದ ಆಡಳಿತಗಾರರು ಮುಂದುವರಿಸಿದರು. ತ್ಸಾರ್ ಅವರ "ಬಡತನದ ಪ್ರೀತಿ" ಯ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಕೈದಿಗಳು ಮತ್ತು ಬಡವರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲು ವಿವಿಧ ಮೊತ್ತದ ವಿತರಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉಳಿದಿರುವ ವೆಚ್ಚದ ದಾಖಲೆಗಳಿಂದ ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಕ್ಟೋಬರ್ 19, 1664 ರಂದು, ತ್ಸಾರ್ ಅಲೆಕ್ಸಿ ಮಿಖೈಲೋವಿಚ್ ತನ್ನ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ ವಿತರಣೆಗಾಗಿ 300 ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಿದ - ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಹಳ ಮಹತ್ವದ ಮೊತ್ತ. "ಆದೇಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಎರಡು ಹಣದ ಬ್ರೆಡ್, ಜೈಲುಗಳಿಗೆ, ಜೈಲು ಕೈದಿಗಳಿಗೆ, ಆಲೆಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಡವರಿಗೆ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಭಿಕ್ಷುಕರ ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ 1000 ಜನರಿಗೆ" ವಿತರಿಸಲು ಆದೇಶವಿದೆ.
ರಾಣಿಯರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ದಾನವು ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ತೀರ್ಥಯಾತ್ರೆಯ ವಿಹಾರಗಳು ಮತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಉದಾರವಾಗಿ ವಿತರಿಸಲಾದ ಭಿಕ್ಷೆಯ ಜೊತೆಗೆ, ಹಲವಾರು ಬಡವರಿಗೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರು ರಾಣಿಯ ನಿರಂತರ ಕರುಣೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಗುಮಾಸ್ತರ ಮೂಲಕ ಮನವಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಧವೆಯರು ಮತ್ತು ಅನಾಥರು ತಮ್ಮ ದುರವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು: ಕೆಲವರು ಮಠಕ್ಕೆ ಅನಾಥರಂತೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ನಾನು ನನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದ್ದೇನೆ, ಆದರೆ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ ನಂತರದ ಅವಧಿಗೆ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ಕೊಡುತ್ತೇನೆ. ಮೊದಲ ಭಾನುವಾರ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ನನಗೆ ನೀಡಲು ನನ್ನ ಬಳಿ ಏನೂ ಇಲ್ಲ," ಅಥವಾ: "ನನ್ನ ಮಕ್ಕಳು ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮಂದಿರಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಕಲಿತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಸಲ್ಟರ್ ಖರೀದಿಸಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ, ಸಲ್ಟರ್ಗೆ ದಿನಾಂಕವನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ, ದೇವರು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿಸುವ ಬದಲು ."
ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ರಾಣಿಗೆ ಓದಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಂಬಳವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು: ಬಹುಪಾಲುಒಂದು ಹಿರ್ವಿನಿಯಾವನ್ನು ನಿಗದಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅರ್ಧ ರೂಬಲ್ ಸರಾಸರಿ ಸಂಬಳ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಒಂದು, ಎರಡು ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಲ್ಟಿನ್ಗಳನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ರೂಬಲ್ಸ್ಗಳ ಬಗ್ಗೆ ದೂರು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.
ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಜೈಲುಗಳಿಂದ ಬಂದಿಗಳಿಂದ ಅರ್ಜಿಗಳು ರಾಣಿಯರನ್ನು ತಲುಪುತ್ತವೆ. ಇದು ಪೀಟರ್ I ರ ಅಜ್ಜಿ ಎವ್ಡೋಕಿಯಾ ಸ್ಟ್ರೆಶ್ನೆವಾ ಅವರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಸಂದೇಶವಾಗಿದೆ: “ನಿಮ್ಮ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಅನಾಥರು, ಕತ್ತಲಕೋಣೆಯಿಂದ ಬಡ ಖೈದಿಗಳು, ರೋಜ್ರಿಯಾಡ್‌ನಿಂದ, ಬ್ರೀಚ್‌ನಿಂದ, ಲಿಥುವೇನಿಯಾ, ಟಾಟರ್‌ಗಳು, ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಸಣ್ಣ ಜನರು ತಮ್ಮ ಹಣೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. 27 ಜನರು, ಮಹಾನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ, ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಡ ಖೈದಿಗಳು ನಮಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ, ಬಡವರೇ, ನಿಮ್ಮ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಉದಾತ್ತ, ಕ್ರಿಸ್ತ-ಪ್ರೀತಿಯ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಕರುಣಿಸು. ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ, ಕುಡಿಯಲು ಮತ್ತು ಆಹಾರಕ್ಕಾಗಿ."
ಸಾಮಾನ್ಯ ಮನುಷ್ಯರು ಸಹ ದಾನ ಕಾರ್ಯಗಳಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ವಿನಿಯೋಗಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಮೃದ್ಧ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಶ್ರೀಮಂತ, ಮನೆಯು ಬಡವರು, ವಿಚಿತ್ರರು, ದರಿದ್ರರು, ಅಂಗವಿಕಲರು, ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರು, ಮುದುಕರು ಮತ್ತು ಮುದುಕಿಯರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ಸಮಕಾಲೀನರ ಪ್ರಕಾರ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯನ್ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜನೀತಿಜ್ಞ A. ಅದಾಶೇವ್ (1561 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು) ಹತ್ತು ಕುಷ್ಠರೋಗಿಗಳನ್ನು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಅವರು ರಹಸ್ಯವಾಗಿ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ ತೊಳೆಯುತ್ತಾರೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಕಾಲದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಮಠಗಳು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅದರಲ್ಲಿ ಪ್ಯಾರಿಷ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ದಾನಶಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಅನನುಕೂಲಕರು, ದರಿದ್ರರು ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಪೀಡಿತರು ಮತ್ತು ವೃತ್ತಿಪರ ಭಿಕ್ಷುಕರು ಇದ್ದರು. ವಿವೇಚನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, "ಚರ್ಚ್ ಮತ್ತು ಆಲ್ಮ್‌ಹೌಸ್ ಜನರ" ವಿಶೇಷ ವರ್ಗವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಸುವ್ಯವಸ್ಥಿತಗೊಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ದಿ ಹಂಡ್ರೆಡ್ ಹೆಡ್ಸ್ ಸೂಚಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಪೀಟರ್ I, ಎಂದಿನಂತೆ, ಅದನ್ನು ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಕಠಿಣವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು, ಅವರು ಭಿಕ್ಷುಕರನ್ನು ಹಿಂಸಿಸಿ, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ದಾನಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಚರ್ಚಿನ ಇಲಾಖೆಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು ವೃತ್ತಿಪರ ಪುರುಷ ಭಿಕ್ಷುಕರ ಸೆರೆವಾಸಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಭಿಕ್ಷುಕರಿಗೆ-ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ-ನೂಲುವ ಸ್ಟ್ರೈಟ್ ಮನೆಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿ.
ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದಾನದ ವಿಷಯವನ್ನು ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ಎತ್ತಿದರು. 1763 ರಲ್ಲಿ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯ ಹಾಕಿದ ನಂತರ, ಅವರು ನಂತರ ಪ್ರಾಂತೀಯ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ದತ್ತಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು.
ಜೀತಪದ್ಧತಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆ (1861) ಕುರಿತು ಪ್ರಣಾಳಿಕೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚಾರಿಟಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೊಂಡಿತು. ಸುಧಾರಣಾ ವರ್ಷದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, 8 ದತ್ತಿ ಸಂಘಗಳು ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು, ಅಧಿಕೃತ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು "ಅಂತಹ ಬಹಳಷ್ಟು ಸಮಾಜಗಳು" ಇವೆ ಎಂದು ಮಾತ್ರ ಹೇಳಬಹುದು.
ಒಂದು ಅಂಕಿ ಅಂಶವು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿದೆ: 1894 ರಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಭಾಗದ 50 ಪ್ರಾಂತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ (ಪೋಲೆಂಡ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ದತ್ತಿ ಮತ್ತು ಇತರ ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ನಿರ್ವಹಣೆಗಾಗಿ ನಗರಗಳು ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚಗಳಲ್ಲಿ 11.6% ಅನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಿತು.
ಲೌಕಿಕ ದೇಣಿಗೆಗಳು ಎರಡು ಲೇಖನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ - ದಾನ ಮತ್ತು ಅನಾಥ ಮತ್ತು ದರಿದ್ರರಿಗೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ಮತ್ತು ವಿವಿಧ ದಾನಗಳು.
ಚಾರಿಟಿ ಸಮಾಜದ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಎರಡರ ಭಾಗವಾಗಿತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಪ್ರತಿ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ದೊಡ್ಡ ದೇಣಿಗೆಗಳು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಗಣ್ಯರು ಮತ್ತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಬಂದವು, ಆದರೆ ಇದು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಇತರ ಬಡ ವರ್ಗಗಳನ್ನು ಬಿಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಹಳೆಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಚರ್ಚ್ಗೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ಹೋಗಲಾಯಿತು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವವರಿಗೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು.
ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿಗಳು ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ಪೀಠಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ದತ್ತಿ ಜೀವನದ ಎಫ್‌ಐ ಚಾಲಿಯಾಪಿನ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ರಷ್ಯಾದ ರೈತ, ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದಲೇ ಹಳ್ಳಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ತನ್ನ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯದ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಅಥವಾ ಕೈಗಾರಿಕೋದ್ಯಮಿ ಅವರು ಖಿಟ್ರೋವೊ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಬಿಟೆನ್ ಅನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಜೀವನವು ಅವನಿಗೆ ಪೂರ್ವಭಾವಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅದೇ ಖಿಟ್ರೋವ್ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ. ಈಗಾಗಲೇ 1 ನೇ ಗಿಲ್ಡ್ನ ವ್ಯಾಪಾರಿ: ಅವನ ಹಿರಿಯ ಮಗ ಮ್ಯಾಟಿಸ್ಸೆಯನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ನಾವು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥವಾಗದ ಎಲ್ಲಾ ಮ್ಯಾಟಿಸ್, ಮ್ಯಾನೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ರೆನೊಯಿರ್ಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ನೋಡುತ್ತೇವೆ: "ದಿ. ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ನಿಧಾನವಾಗಿ ಅದ್ಭುತವಾದ ಕಲೆಯ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಗ್ಯಾಲರಿಗಳು, ಪ್ರಥಮ ದರ್ಜೆ ಚಿತ್ರಮಂದಿರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ... ".
ಪೋಷಕರ ಹೆಸರುಗಳು - ಭವ್ಯವಾದ ಸವ್ವಾ ಮೊರೊಜೊವ್ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಥಾಪಕ ಆರ್ಟ್ ಥಿಯೇಟರ್ K. S. Stanislavsky, ವ್ಯಾಪಾರಿ A. Bakhrushin, ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಥಿಯೇಟರ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಸಂಸ್ಥಾಪಕ, ಪ್ರಕಾಶಕ A. ಸುವೊರಿನ್ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು ಮರೆಯಲಾಗದವರು. ಮಾಸ್ಕೋ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಲೋಕೋಪಕಾರಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಎಲಿಸೀವ್ ಸಹೋದರರು ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಣಿಜ್ಯವನ್ನು ಕಲಿಸಲು ಮೊದಲ ಕೋರ್ಸ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಉಚಿತ ಮಹಿಳಾ ಕರಕುಶಲ ಶಾಲೆ (20 ಸ್ರೆಡ್ನಿ ಏವ್.), ಇತ್ಯಾದಿ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಇತಿಹಾಸ, ಎಂದಿನಂತೆ, ದೊಡ್ಡ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದರೆ 1896 ರಲ್ಲಿ ಸರಾಸರಿ ರಷ್ಯಾದ ರೈತನು ಅನನುಕೂಲಕರರಿಗೆ 4 ರೂಬಲ್ಸ್ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನೀಡಿದ್ದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ - ಅಂದಿನ ನಾಲ್ಕು ಪೌಂಡ್ ಬ್ರೆಡ್‌ನ ಬೆಲೆ.
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಲುವಾಗಿ ಕೇಳುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಕೊಡುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು. ಭಾನುವಾರ ಅಥವಾ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಎದ್ದ ಯಾರಾದರೂ ಉದಾರವಾದ ಭಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ನಂಬಬಹುದು. ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋಗುವ ಮುನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗೂ ಕೂಡ ಚಿಕ್ಕ ಚಿಕ್ಕ ನಾಣ್ಯಗಳನ್ನು ಚೆಲ್ಲಾಪಿಲ್ಲಿಯಾಗಿ ನೀಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು.
ಪ್ರಮುಖ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ರಜಾದಿನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಡವರಿಗೆ ಕಡ್ಡಾಯ ದೇಣಿಗೆಗಳು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ, ನೇಟಿವಿಟಿ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಬೇಕು. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ರಾತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ, ಮಮ್ಮರ್ಗಳು ಭಿಕ್ಷೆಗಾಗಿ ಮನೆಯಿಂದ ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಮನೆಗಳ ಮಾಲೀಕರು ವಿವೇಕದಿಂದ ಸಣ್ಣ ಹಣ, ವಿವಿಧ ಆಹಾರ ಪದಾರ್ಥಗಳು ಮತ್ತು ಬಳಸಿದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ಬಡವರಿಗಾಗಿ ಮೇಜುಗಳನ್ನೂ ಹಾಕಲಾಗಿತ್ತು.
ದಾನವು ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರದ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅದು ವಿಟಿಸಿಸಮ್‌ಗೆ ಗುರಿಯಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸಾಮಾನ್ಯ ರಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIXವಿ. ಚಾರಿಟಿ ಚೆಂಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹರಾಜುಗಳ ಅಭ್ಯಾಸವು ಮಾಸ್ಕೋವ್ಸ್ಕಿ ವೆಡೋಮೊಸ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ:
ಸಹೋದರರು ಅನಾಥರು ಮತ್ತು ದರಿದ್ರರಿಗೆ
ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ದಣಿದಿದ್ದೆ.
ನಾನು ಕುಂಟರಿಗಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದೆ,
ಹಸಿದವರಿಗೆ ತಿಂದು ಕುಡಿದೆ.
ಆದರೆ ಜನರ ಆತ್ಮ, ಗಾದೆಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಯಾವಾಗಲೂ ದಯೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತವಾಗಿದೆ.
ನಾವು ಬೆತ್ತಲೆಗೆ ಬಟ್ಟೆ ಕೊಡುತ್ತೇವೆ, ಬರಿಗಾಲಿನಲ್ಲಿ ಪಾದರಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ಹಾಕುತ್ತೇವೆ; ನಾವು ದುರಾಸೆಯವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡೋಣ, ಬಾಯಾರಿದವರಿಗೆ ಕುಡಿಯೋಣ, ಸತ್ತವರಿಗೆ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡೋಣ - ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತೇವೆ.
ಅನಾಥರಿಗೆ ಆಹಾರ ನೀಡುವವನು ದೇವರನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾನೆ.
ಒಂದು ಕೈಯಿಂದ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ, ಇನ್ನೊಂದು ಕೈಯಿಂದ ವಿತರಿಸಿ!
ಕೊಡುವವರ ಕೈ ತಪ್ಪುವುದಿಲ್ಲ.
ನೀವು ಹೊಂದಿರುವದರಿಂದ ನೀವು ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುವುದರ ಮೂಲಕ (ಅಂದರೆ, ನೀವು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವದರಿಂದ) ಶ್ರೀಮಂತರಾಗಿದ್ದೀರಿ.
ದೇವರು ಮಿತವ್ಯಯವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ದೆವ್ವವು ಜಿಪುಣರನ್ನು ದೂರ ಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಉತ್ತಮ ಕಾರಣವು ವೇಗವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಮರೆವಿನಂತೆ, ಸಮಾಜಗಳು, ಅಡಿಪಾಯಗಳು, ದತ್ತಿ ಮತ್ತು ದತ್ತಿ ಸಂಸ್ಥೆಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಒಂದು ಕಾನೂನು ದತ್ತಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳುರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ.
ನೆನಪಿಡಿ, ಸ್ನೇಹಿತರೇ: ದೇವರು ಒಳ್ಳೆಯವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡಲು ಯದ್ವಾತದ್ವಾ!
ದಾನವು ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ!
ಲೋಕಗಳ ಆತ್ಮ, ಸೃಷ್ಟಿಗಳ ತಾಯಿ!
ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡವು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ:
ನಿನ್ನ ಕೃಪೆಯೇ ಸರ್ವಶಕ್ತ...
A. ಪಿಸರೆವ್.

ನಿಮಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಯಾರಾದರೂ ಸತ್ತಿದ್ದಾರೆ ... ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅಥವಾ ನಂತರ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಸಾವಿನ ನಿಗೂಢ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತೇವೆ. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ ಯೋಗ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿ, ಸತ್ತವರಿಗೆ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಸಾಲವನ್ನು ಪಾವತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ತಯಾರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಊಟದ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.
ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ ಅಥವಾ ಎಚ್ಚರದ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಬೆತ್ತಲೆ ಮನುಷ್ಯ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಗರ್ಭದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ, ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ಭೂಮಿಯ ಗರ್ಭಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ನಮ್ಮಿಂದ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿಷಯ ಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಅದು ತುಂಬಾ ಬೇಕು. ಇದು ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.
ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆ (ಸರಿಯಾದ ಸಮಾಧಿ ಕ್ರಮ)- ಸತ್ತವರನ್ನು ಬೇರೆ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುವಾಗ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಆಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಏಕೆಂದರೆ ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿಪಠಣಗಳು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ದೇಹ ಮಾತ್ರ ಸತ್ತು ಹೋಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮ ಬದುಕಲು ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.ಮೊದಲ 40 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪಾದ್ರಿ ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳಿಂದ ಮತ್ತು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸಿ.ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮಾಧಿ ವಿಧಿಯಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹಕ್ಕೆ ಗೌರವವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿದಾಯ ಹಾಡುಗಳೊಂದಿಗೆ, ಚರ್ಚ್ ಸಾವಿನ ಭಯಾನಕ ದಿನದ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಜೀವಂತ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವಿಲ್ಲದ ದುಃಖವನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಬಾರದು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಅಮೂಲ್ಯವಾದ ಸಹಾಯವಾಗಿದೆ.
ನೀವು ಯಾವುದನ್ನಾದರೂ ಉಳಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ! ಅದನ್ನು ಮಾಡಬೇಕು ಸಾವಿನ ಮೂರನೇ ದಿನ, ಮುಂಚೆಯೇ ಅಲ್ಲ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ದಿನವು ಮೊದಲನೆಯದು, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ಮೊದಲು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ತರೂ ಸಹ). ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ. ಈ ಸೇವೆಯು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕೊನೆಯ ವಿದಾಯವಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ತನ್ನ ಐಹಿಕ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಲು ಹೋಗುವ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ. ದೇವಾಲಯವು ದೇವರ ಮನೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೂ ಮನೆಯಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲದೆ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಕೊನೆಯ ಉಪಾಯವಾಗಿ,ನೀವು ಗೈರುಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹಾಡಬಹುದು.
ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು - ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳವರೆಗೆ (ಸೊರೊಕೌಸ್ಟ್), ಆರು ತಿಂಗಳುಗಳು ಅಥವಾ ಒಂದು ವರ್ಷ. ಮಠಗಳಲ್ಲಿ, ಅಗಲಿದವರ ಶಾಶ್ವತ (ಮಠವು ನಿಂತಿರುವವರೆಗೆ) ಸ್ಮರಣಾರ್ಥಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪವಿತ್ರ ಪಿತಾಮಹರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯಿಲ್ಲದೆ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಅದಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ.
ಇಡೀ ಚರ್ಚ್, ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಆರಾಧಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ತವರ ಎಲ್ಲಾ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ನೀಡುವಂತೆ ಅವರ ಮಹಾನ್ ಕರುಣೆಯಿಂದ ಭಗವಂತನನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ. ಅನುಮತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮದ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಕೇಳುವುದಲ್ಲದೆ, ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಭಾರವಿರುವ ಯಾವುದೇ ಶಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು ಭಗವಂತನನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುವಾರ್ತೆ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ದೇಹವನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು, ವಿಶೇಷ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಅದೇ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸತ್ತವರು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಧರಿಸಬೇಕು!
ಸತ್ತವರ ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಚರ್ಚ್ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವನು ತನ್ನ ತಲೆಯನ್ನು ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಇರಿಸಿ, ಮತ್ತು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಇದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ, ಅವರು ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರಿಂದ ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಕೊನೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ.

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯು ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಪವಿತ್ರ ಕಾರ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ, ಭಗವಂತನು ಅವನ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ ಮತ್ತು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿ ಎಂದು ಸತ್ತವರ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಹಾಜರಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಆರಾಧಕರು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಎದುರು ನಿಲ್ಲುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಐಕಾನೊಸ್ಟಾಸಿಸ್ ಕಡೆಗೆ ಮುಖ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಹಿಡಿದಿರುವ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಅವರ ಉತ್ಸಾಹದ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಅದನ್ನು ದೇವರಿಗೆ ಮೇಲಕ್ಕೆ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬಲಗೈಯಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯ ಚಿಹ್ನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಎಡಗೈಯಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದಿರಬೇಕು.

ಚರ್ಚ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯಿಂದ ಯಾರು ವಂಚಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ? ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಚರ್ಚ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯಿಂದ ವಂಚಿತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರಿಂದಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬೇಕು ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದಿಂದಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ಜನರು (ಆಕಸ್ಮಿಕವಾಗಿ ಎತ್ತರದಿಂದ ಬೀಳುವುದು, ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುವುದು, ಹಳಸಿದ ಆಹಾರದೊಂದಿಗೆ ವಿಷಪೂರಿತವಾಗುವುದು, ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸುರಕ್ಷತಾ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆ, ಇತ್ಯಾದಿ), ಯಾರುಇದು ಮಾನಸಿಕ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಯ ತೀವ್ರ ಆಕ್ರಮಣದ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ("ರೋಗಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಾದಕತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯನ್ನು ಸಹ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

IN ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್"ದರೋಡೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ" ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಎಂದು ವರ್ಗೀಕರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ ಡಕಾಯಿತ ಕೃತ್ಯವನ್ನು (ಕೊಲೆ, ಸಶಸ್ತ್ರ ದರೋಡೆ) ಮಾಡಿದ ಮತ್ತು ಅವರ ಗಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೂಪಗಳಿಂದ ಸತ್ತವರು. ದರೋಡೆಗೆ ಬಲಿಯಾದವರಿಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಗಳು ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ಹುಚ್ಚು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು, ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮೊದಲು ಡಯೋಸಿಸನ್ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ ಅವರಿಂದ ಲಿಖಿತ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು, ಅವರಿಗೆ ಮನವಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವರದಿಯನ್ನು ಲಗತ್ತಿಸಬೇಕು. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ.

ಪಾದ್ರಿ, ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ನಿಂದ ಲಿಖಿತ ಅನುಮತಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನಿರಾಕರಿಸಬಹುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೆ ನಿಜವಾದ ಕಾರಣಸತ್ತವರ ಸಾವು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೋಂದಾಯಿಸುವಾಗ, ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಚರ್ಚ್ ಕೌನ್ಸಿಲ್ನ ಪ್ರತಿನಿಧಿಯು ನೋಂದಾವಣೆ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ನೀಡಲಾದ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು. ಸತ್ತವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್ ಅವರ ಅನುಮತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯೂ ಸಾಧ್ಯ.

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗಾಗಿ ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಏನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು:
ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ
ಹೆಣದ (ಕಂಬಳಿ)
ಪೊರಕೆ
ಅನುಮತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಹಾಳೆ
ಸಣ್ಣ ಅಡ್ಡ ಮತ್ತು ಐಕಾನ್

ನಮ್ಮ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸುವುದು

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ದಿನಕ್ಕೆ ಹಲವಾರು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. 10:00 ರಿಂದ 18:00 ರವರೆಗೆ ನೋಂದಾಯಿಸಲು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬನ್ನಿ. ನೀವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕು ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ ಅಥವಾ ಶವಾಗಾರದ ವರದಿ. ಸಮಾಧಿಯ ದಿನದಂದು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಪದೇ ಪದೇ ಕೇಳಲಾಗುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು

• ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
  ಚರ್ಚ್ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದ ಜನರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಮಾತ್ರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ. ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಇದು ಅವನ ಮೇಲೆ ಸಮಾಧಿ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದನ್ನು ತಡೆಯುವುದಿಲ್ಲ.
• ಶವಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
  ಕೆಲವು ಮಾನ್ಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ಮೃತರಿಗೆ ಮೋರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ನೀವು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಬೇಕು.
• ಗೈರುಹಾಜರಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆ ಎಂದರೇನು?
  ದುರಂತ ಸಾವಿನ ಕಾರಣ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದೇಹವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಗೈರುಹಾಜರಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ಕಾರಣಗಳುನಿಮ್ಮ ಮೃತ ಸಂಬಂಧಿಯ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅದನ್ನು ಗೈರುಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಲು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು.
• ನಾಪತ್ತೆಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಬದುಕಿದ್ದಾನೋ ಇಲ್ಲವೋ ಎಂಬುದು ಗೊತ್ತಾಗದಿದ್ದರೆ ಅವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?
  - ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸಬೇಕು. ಹುತಾತ್ಮ ಜಾನ್ ವಾರಿಯರ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಚಾಂಗೆಲ್ ಗೇಬ್ರಿಯಲ್. ಅವರು ಕಾಣೆಯಾದ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಕಾಣೆಯಾದ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಸ್ತಿ.
• ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?
  - ಕಾಗದದಂತಹ ಕೃತಕ ಹೂವುಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಹಾಕಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಕೃತಕ ಹೂಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಇಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜೀವಂತ ಹೂವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಕಾಗದದ ಹೂವು ಮೃತತ್ವವಾಗಿದೆ, ಸತ್ತವರು ಮತ್ತೆ ಎದ್ದೇಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ನಾಸ್ತಿಕರಿಂದ ಕಾಗದದ ಮಾಲೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಾಯಿತು.
• ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನದಂದು ಹೆಚ್ಚು ಮುಖ್ಯವಾದುದು: ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಸಮೂಹವನ್ನು ಆಚರಿಸುವುದು?
  - ಸತ್ತವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನದಂದು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನೀವು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೋಸ್ಕೋಮೀಡಿಯಾಕ್ಕಾಗಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸಬೇಕು. ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ, ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ. ನೀವು ಸ್ಮಾರಕ ಭೋಜನವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಬಹುದು, ಆದರೆ ಈ ಸಭೆಯ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಟ್ಟುಕೊಂಡು ಡೀನರಿಯೊಂದಿಗೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು - ಮೃತ ಸಂಬಂಧಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ. ಊಟವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಹೊಂದಿರುವ ಪಾರ್ಟಿಯಾಗಿ ಬದಲಾದರೆ, ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಅಥವಾ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದವರಿಗೆ ಇದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ಒಳ್ಳೆಯದಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ "ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಊಟ" ದ ಅರ್ಥವು ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತದೆ.

ಕೆಲವು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಸಲಹೆಗಳು

ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಲು ಯದ್ವಾತದ್ವಾ ಅದು ನೇರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅರೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತು ಸತ್ತರೆ, ಅವನನ್ನು ಸಮತಟ್ಟಾದ ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ - ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಅಥವಾ ದೊಡ್ಡ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ.
ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮನೆಗೆ ಸಾವು ಬಂದಾಗ, ವಿಲ್ಲಿ-ನಿಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅದರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅನಿವಾರ್ಯವಾದ ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಕಾಳಜಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯವಹರಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಗರಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ರಚಿಸಬೇಕಾದ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ಮೃತರು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯವನ್ನು ತಲುಪದಿದ್ದರೆ, ನೀವು ಸ್ಥಳೀಯ ಪೊಲೀಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಸತ್ತವರ ದೇಹದಲ್ಲಿ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಸಾವಿನ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವರದಿಯನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೀವು ಅಗತ್ಯವಾದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ: ಆಂಬ್ಯುಲೆನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕರೆ ಮಾಡಿ, ಇದು ಮರಣವನ್ನು ಪ್ರಮಾಣೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರಕ್ಕಾಗಿ ಜಿಲ್ಲಾ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಅನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ, ಅದು ಅದರ ಕಾರಣವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನೋಂದಾವಣೆ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮ ಸಂಬಂಧಿಗೆ ನೀವು ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ಪಡೆಯಬೇಕು. ಮುಂದಿನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳಿಗಾಗಿ ನಿಮಗೆ ಈ ದಾಖಲೆಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ.
ನಿಮ್ಮ ಮೃತ ಸಂಬಂಧಿ ಪಿಂಚಣಿದಾರ ಅಥವಾ ಅನುಭವಿ ಆಗಿದ್ದರೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಭದ್ರತೆಯನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿ: ಅವರು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು ಅಥವಾ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಗೆ ಹಣಕಾಸಿನ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು.
ಕರೆ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿರದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬನ್ನಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ಕರೆತರಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಕೇಳಿ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯು ಸುಮಾರು ಒಂದು ಗಂಟೆ ಅಥವಾ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಇರುತ್ತದೆ. ಇದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಏಜೆಂಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ ಸಾರಿಗೆಯನ್ನು ಬಳಸುವ ಸಮಯವನ್ನು ಯೋಜಿಸಿ.

ಸಂಸ್ಕಾರದ ಬಗ್ಗೆ

"ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ಸತ್ತವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಪಾಪದ ಪೇಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಿ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: ಅವರು ಆಡಮ್ಗೆ ಹೇಳಿದರು: ... ನಿಮ್ಮ ಹುಬ್ಬುಗಳ ಬೆವರಿನಿಂದ ನೀವು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವಿರಿ, ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನೆಲಕ್ಕೆ ಹಿಂದಿರುಗುವವರೆಗೆ (ಆದಿ. 3:17, 19). ಸತ್ತವರ ದೇಹವನ್ನು ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸತ್ತವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪುದೇವರ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಸತ್ತವರ ದೇಹವನ್ನು ಸುಡುವುದು ಗಂಭೀರ ಪಾಪ - ದೇವರ ದೇವಾಲಯದ ಅಪವಿತ್ರ: ನೀವು ದೇವರ ದೇವಾಲಯ ಮತ್ತು ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲವೇ? ಯಾರಾದರೂ ದೇವರ ಆಲಯವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡಿದರೆ ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವನು: ದೇವರ ಆಲಯವು ಪರಿಶುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಈ ದೇವಾಲಯವು ನೀನೇ (1 ಕೊರಿ. 3:16–17)"

ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸಬೇಕು
ಸ್ಮಶಾನಗಳು ಭವಿಷ್ಯದ ಪುನರುತ್ಥಾನದವರೆಗೆ ಸತ್ತವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಾಗಿವೆ. ಸಮಾಧಿಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಸ್ಥಳವಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿ ಮತ್ತು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಇಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ. ನಿಮ್ಮ ಮೃತ ಸಂಬಂಧಿಗೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದಾಗ, ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸಿ.
ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಆಗಮಿಸಿ, ನೀವು ಮೇಣದಬತ್ತಿ ಅಥವಾ ದೀಪವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸಬಹುದು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು. ಸತ್ತವರ ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಲು ವರ್ಷಕ್ಕೊಮ್ಮೆಯಾದರೂ ಸಮಾಧಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, "ಲೇ ವಿಧಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಲಿಟಿಯಾವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿ, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಪುರೋಹಿತರ ಉದ್ಗಾರಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಮಾತುಗಳಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ನೀವು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು ಅಥವಾ ಸಲ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಓದಬಹುದು.
ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವ ಮೊದಲು, ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ತುಂಬಾ ಒಳ್ಳೆಯದು, ಈ ದಿನ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸಿ. ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಸೇವೆ ಅಥವಾ ಲಿಟಿಯಾವನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನೀವು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರೆ, ಸತ್ತವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು ನೀವು ಕೆಲವು ಕುಟಿಯಾವನ್ನು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ತರಬಹುದು.
ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನೀವು ಅದನ್ನು "ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗಾಗಿ" ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಉದ್ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಬಿಡಬಾರದು.
ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಬಿಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ಅದನ್ನು ಬಡವರಿಗೆ ಕೊಡುವುದು ಅಥವಾ ನಿಮ್ಮ ಮೃತ ಸಂಬಂಧಿಯ ನೆನಪಿನ ಸಂಕೇತವಾಗಿ ಅದನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತರುವುದು ಉತ್ತಮ.

ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಮಾರಕ

ಆಳವಾದ ಪೂರ್ವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಟ್ಟವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸುವ ಮೂಲಕ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವ ಪದ್ಧತಿ ಇದೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಚರ್ಚ್, ಈ ಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ವಿಜಯದ ಚಿಹ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬವನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತದೆ - ಪವಿತ್ರ ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಿಲುಬೆ, ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ ಅಥವಾ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸಿದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತದೆ.
ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲಿನ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇದರಿಂದ ಶಿಲುಬೆಯು ಸತ್ತವರ ಮುಖವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲಿನ ಶಿಲುಬೆಯು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಅಮರತ್ವ ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೂಕ ಬೋಧಕವಾಗಿದೆ; ನೆಲದಲ್ಲಿ ನೆಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಏರುತ್ತದೆ, ಇದು ಸತ್ತವರ ದೇಹವು ಇಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಬೆಳೆಯುವ ಬೀಜವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ದೇವರ ರಾಜ್ಯ (ನೋಡಿ: ಜಾನ್. 12, 24).
ಗ್ರಾನೈಟ್ ಮತ್ತು ಅಮೃತಶಿಲೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ದುಬಾರಿ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ ಕಲ್ಲುಗಳಿಗಿಂತ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಮಾಧಿಗೆ ಲೋಹದ ಅಥವಾ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸರಳ, ಸಾಧಾರಣ ಶಿಲುಬೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ.
ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಸತ್ತವರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಇರಿಸಲು ನಿಮಗೆ ಅವಕಾಶವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಕೆತ್ತಬೇಕು.

• 
  ಮೇ 5, 2015 ರ ಪವಿತ್ರ ಸಿನೊಡ್ನ ನಿರ್ಧಾರದಿಂದ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಅನುಮೋದಿಸಲಾಗಿದೆ (ನಿಯತಕಾಲಿಕೆ ಸಂಖ್ಯೆ 30).

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿ
ಟಿವಿ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮ ಸರಣಿ "ದೇವರ ಕಾನೂನು". ಭಾಗ 1. ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ

ಇದು ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ... ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ನಾವು ಪಾದ್ರಿ ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಮಿಖೈಲೋವ್ ಅವರನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆ ಏನು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ.

- ತಂದೆಯೇ, ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಮರ್ತ್ಯನಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗಿದೆಯೇ?

- ದೇವರು ಸಾವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲಿಲ್ಲ. ದೇವರು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಅಮರನಾಗಿ ಸೃಷ್ಟಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಆಡಮ್‌ಗೆ ಒಂದು ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅದರ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯು ದೂರ ಬೀಳುವುದು, ದೇವರು ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಗ್ರೀಕ್ ದೇವತಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿರೋಥಿಯೋಸ್ (ವ್ಲಾಚೋಸ್) ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: “ಸಾವಿನ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ ಪಾಪವು ಮಾಧುರ್ಯದ ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿ ಆಡಮ್ನ ಪತನವಾಗಿದೆ. ದೇವರು, ನಿಷೇಧಿತ ಹಣ್ಣನ್ನು ತಿನ್ನಬಾರದು ಎಂಬ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಕೊಟ್ಟನು, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿಸಿದನು: "ನೀವು ಅದನ್ನು ತಿನ್ನುವ ದಿನದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸಾಯುವಿರಿ" (ಆದಿಕಾಂಡ 2:17). ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಈ ಪಾಪವನ್ನು ಮಾಡಿದ ನಂತರ, ಸಾವು ಮಾನವ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು; ಮೊದಲ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾವು, ಇದು ಮಾನವ ಆತ್ಮವನ್ನು ದೇವರಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ದೈಹಿಕ ಸಾವು - ದೇಹದಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವುದು. ಆಡಮ್ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ದೇವರಿಂದ ದೂರವಾದನು ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ ದೈಹಿಕ ಮರಣವು ಅನುಸರಿಸಿತು.

ಆದರೆ ದೇವರ ಮಗನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಪಾಪದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲು ಬಂದನು. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೊದಲು, ಸ್ವರ್ಗದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರೂ, ನೀತಿವಂತರು ಸಹ ನರಕಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಐಕಾನ್ ಮೇಲೆ ನಾವು ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಹಾಲೋಸ್ ಹೊಂದಿರುವ ಜನರನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಕ್ರಿಸ್ತನು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನದ ದ್ವಾರಗಳನ್ನು ತೆರೆದನು ಮತ್ತು ಆ ಕ್ಷಣದಿಂದ ಮರಣವು ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಜನನವಾಗಿದೆ.

- ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಸಾವಿಗೆ ಹೇಗೆ ತಯಾರಿ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಅವನು ಯಾವಾಗ ತಯಾರಿ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು?

- ಒಬ್ಬ ಕ್ರೈಸ್ತನು ತಾನು ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಎಂದು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು, ಭಗವಂತನು ನಮ್ಮನ್ನು ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ನಮಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬಹುದು. ಲಾರ್ಡ್ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ, ಅದನ್ನೇ ನಾನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತೇನೆ" ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಗಳು ನೆನಪಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಮರಣದ ಸಮಯವನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ ಮತ್ತು ನೀವು ಎಂದಿಗೂ ಪಾಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ."

ಪ್ರತಿದಿನ ಸಂಜೆ ನಾವು “ಕರ್ತನೇ, ಈ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನನ್ನ ಹಾಸಿಗೆಯೇ?” ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತೇವೆ, ಇದರರ್ಥ ನಾವು ಮಲಗಲು ಹೋದಾಗ, ನಾವು ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳದಿರಬಹುದು ಎಂಬುದನ್ನು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಪ್ರತಿದಿನ ಮತ್ತು ಗಂಟೆಗೆ ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಮ್ಮ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು, ನೀವು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡಿರಬೇಕು, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ದೇವರ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿ ಮತ್ತು ಆತನ ಕರುಣೆಯನ್ನು ನಂಬುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಬೇಕು.

- ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು? ಸಾವಿಗೆ ತಯಾರಾಗಲು ಅವರು ತಮ್ಮ ಹಳೆಯ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ನೆನಪಿಸಬೇಕೇ?

ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಅಗತ್ಯ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೋಕ್ಷದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಮಾಡದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ, ಅವನಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನೀಡದಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ನಾವು "ನಮ್ಮ ಮೊಣಕೈಗಳನ್ನು ಕಚ್ಚುತ್ತೇವೆ". ಸಂಬಂಧಿಕರು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬಂದಾಗ ಯಾವುದೇ ಪಾದ್ರಿ ಎಷ್ಟು ಪ್ರಕರಣಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣ, ಅವರು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ ...

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾವು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ 100 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೇವೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಇಡೀ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು 100 ವರ್ಷ ಬದುಕಿದನು ಮತ್ತು ಎಂದಿಗೂ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ! ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅವರು ಜಾಗೃತರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.

ನನಗೆ ತಿಳಿದಿರುವ ಪಾದ್ರಿಯೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವಿತ್ತು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಅಜ್ಜಿಯ ಮನೆಗೆ ಕರೆದರು, ಅವಳು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನಳಾಗಿದ್ದಳು. ನೀವು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಫಾದರ್ ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಅವಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಕೇಳಿದರು: "ನಾವು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣವೇ?" - ಮತ್ತು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ಅವಳು ತನ್ನ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ಹೌದು!" O. ಸೆರ್ಗಿಯಸ್ ಅವಳ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಮತ್ತು ಅಕ್ಷರಶಃ ಅರ್ಧ ಘಂಟೆಯ ನಂತರ ಅವಳು ನಿದ್ರಿಸಿದಳು.

ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದವರೆಗೂ ಕಾಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ "ಮೆಮೆಂಟೋ ಮೋರಿ" ಎಂಬ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ - ಸಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ನಾವು ಈ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಬಂದಂತೆ, ನಾವು ಹೊರಡುತ್ತೇವೆ. ನಾವು ಯುವಜನರನ್ನು ಪೋಷಕರಾಗಲು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ವಯಸ್ಸಾದವರಿಗೆ ಸಾವಿನ ಬಗ್ಗೆ ನೆನಪಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. ದಿನದ ಚಿಂತೆ ಮುಗಿಸಿ ಮಲಗಲು ತಯಾರಾಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ. ನಮ್ಮ ಜೀವನವೂ ಹಾಗೆಯೇ: ನಾವು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡಿದ್ದೇವೆ - ನಾವು ಹುಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಂತರ ಜವಾಬ್ದಾರಿ, ಚಿಂತೆಗಳು - ಜೀವನವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ದಣಿದಿದ್ದೇವೆ, ನಾವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಇನ್ನೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ತಯಾರಿ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ.

"ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ ನಾವು ಇದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಮನನೊಂದಿಸುವುದಿಲ್ಲವೇ?" ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಈಗ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಸಾವಿನ ವಿಷಯವು ಬಹುತೇಕ ನಿಷೇಧಿತವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ...

"ಆ ಸಾವಿನ ಸಮಯ ಬಂದಾಗ ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಮನನೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಎಷ್ಟು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ಅವರು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ." ನನ್ನ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಭ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಒಂದು ಪ್ರಕರಣವಿತ್ತು: ಒಂದು ಸಾಮೂಹಿಕ ತೋಟದ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು, ಸಾಯುವ ಮೊದಲು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಅವರು ಮೊದಲು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಏಕೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಆಶ್ಚರ್ಯಪಟ್ಟರು, ಈಗ ಅವರು ಸಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಇಲ್ಲದೆ ಹೇಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು ಮೊದಲು ಚರ್ಚ್...

ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಇದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅನುಭವಿಸಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹಿಂದಿನ ಜೀವನದ ಬಗೆಗಿನ ವರ್ತನೆ ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇಡೀ ಜೀವನವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಕ್ಷಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ನಮಗೆ ಶಾಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮರಣವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ಆದರೆ ಎಷ್ಟು ದುರಂತ ಸಾವುಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬರು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾವಿಗೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಬೇಕು.

- ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಂದ ಗಂಭೀರ ರೋಗನಿರ್ಣಯವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಅಗತ್ಯವಿದೆಯೇ? ಅವರ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ತಪ್ಪಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಮೂಲಕ ನಾವು ಅವರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸಬೇಕೇ ಅಥವಾ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಗಾಗಿ ಅವರನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕೇ?

- ಈಗ ಔಷಧವು ಅಂತಹ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡದೆ ದೂರ ಸರಿದಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹೇಗಾದರೂ ತಯಾರಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ.

ಈ ವರ್ಷ, ಬ್ರೈಟ್ ವೀಕ್‌ನಲ್ಲಿ, ಆರ್‌ಗಾಗಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆ. B. ಗಲಿನಾ. ಯುವತಿಯೊಬ್ಬಳು ತೀವ್ರ ಅಸ್ವಸ್ಥಳಾಗಿದ್ದಳು. ನಾನು ಅವಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವಳ ಗಂಡನನ್ನು ಮದುವೆಯಾದೆ. ಅವಳಿಗೆ ರೋಗದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು, ರೋಗವು ವಾಸಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವಳು ತಿಳಿದಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಈ ಕಾಯಿಲೆಯು ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುವಂತೆ ಮಾಡಿದೆ ಎಂದು ಅವಳು ಹೇಳಿದಳು. ಅವಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿ ನಂಬುವ ಕುಟುಂಬಗಳಿಂದ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳವರು, ಅದು ಅವಳಿಗೆ ಸುಲಭವಾಯಿತು.

ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿರುವ ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅದು ಹೇಗಿರುತ್ತದೆ? ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾವುದೇ ರೋಗನಿರ್ಣಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ನೀವು ಹೇಗಾದರೂ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು.

- ಹಾಗಾದರೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಚೆನ್ನಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮಗೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ತಪ್ಪೇ?

- ಇದು ತಪ್ಪಲ್ಲ, ನೀವು ಭರವಸೆ ನೀಡಬಹುದು, ಆದರೆ ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ವಿವರಿಸಬೇಕು.

ಕ್ಯಾನ್ಸರ್‌ನಿಂದ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಅಸ್ವಸ್ಥರಾಗಿರುವ ಜನರು ದೇವರ ಚಿತ್ತದಿಂದ ಚೇತರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕರ್ತನು ನಿರ್ಣಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ದೇವರ ಚಿತ್ತವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಬೇಕು; ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟ ಮತ್ತು ರೋಗಿಗಳಿಗೆ ಕಷ್ಟ. ಕೊನೆಯ ನಿಮಿಷಗಳು. ಅವರ ಹಣೆಬರಹ, ನೋವು ನಿವಾರಿಸುವುದು ನಮ್ಮ ಕೆಲಸ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಶಕ್ತಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕಿರಿಕಿರಿಯುಂಟುಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಬಹುತೇಕ ರೋಗಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನಂತರ ಅವರು ಅಳುತ್ತಾರೆ, ಬಳಕೆಯಾಗದ ಸಮಯಕ್ಕಾಗಿ, ಅವರ ಅಸಭ್ಯತೆಗಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಅವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಈ ಸಮಯವನ್ನು ತಯಾರಿಸಲು ಬಳಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಜೀವನದಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ - ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗಿ ಸಾವಿನ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ಜನರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವುದು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದರೆ ಅವರು ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಾವು ಹಳಸಿದ ವಸ್ತುವನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ದುಃಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಹಾಗೆಯೇ ನಮ್ಮ ದೇಹ, ಶೆಲ್ - ಅದು ಹದಗೆಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಭಗವಂತ ನಮಗೆ ಕೊಡುವ ಹೊಸ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನಾವು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಧರಿಸುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ಅವನ ನಿವಾಸಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ. ಇದು ನಿಮ್ಮ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ಕಾಯುತ್ತಿರುವಂತೆ. ಅವಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾಳೆ.

ಜೊತೆಗೆ, ಜನರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತೊರೆದರು ..."! ನಾನು ಒಂದು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ. ಮರ್ತ್ಯ ಮಹಿಳೆ ಶೋಕಿಸುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಸತ್ತ ಗಂಡನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟಳು. ನಂತರ ಅವರು ಅವಳಿಗೆ ಕೆಲವು ಅಮೂರ್ತ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅವಳು ತಕ್ಷಣ ತನ್ನ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ನಟನಂತೆ ಶಾಂತವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸಿದಳು, ನಂತರ ಅವಳು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ದುಪ್ಪಟ್ಟು ಬಲದಿಂದ ಅಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು!

- ಅಂದರೆ, ಸತ್ತ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ದುಃಖಿತರಾಗಿರುವಾಗ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ವಿಷಾದಿಸಿದಾಗ, ಅವರಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದಾಗ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ?

- ಸಹಜವಾಗಿ, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು, ಪೋಷಕರು ಅಥವಾ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಆದರೆ ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೂಕ್ಷ್ಮವಾಗಿ ನೋಡಬೇಕು. ಭಗವಂತ ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಅದು ಅವಶ್ಯಕ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜನರು ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ನಾವು ಜನರಿಂದ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ: “ಮಗ (ಅಥವಾ ಮಗಳು) ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ, ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಹೆತ್ತವರನ್ನು ಹೊಡೆಯುತ್ತಾನೆ! ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿ ಸತ್ತರೆ ಉತ್ತಮ! ” ಭಗವಂತನು ಹತ್ತಿರದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, ಇದೆಲ್ಲವೂ ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

- 19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ತಾಯಂದಿರು ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಹೇಗೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರನ್ನು ಬೆಳೆಸಲು ಮತ್ತು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿನಾಶದಿಂದ ದೂರವಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತಡವಾಗುವ ಮೊದಲು ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ದೇವರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ಅದು ಅವನ ಇಚ್ಛೆಯಾಗಿದ್ದರೆ ...

- ಸಹಜವಾಗಿ, ಹಳೆಯ ದಿನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳೋಣ: ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು 20 ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸತ್ತರು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದುಃಖವಿಲ್ಲ, ಜನರು ದುಃಖಿತರಾಗಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ಅವರು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಬದುಕುಳಿದವರು ಬಲಿಷ್ಠರೂ ಆರೋಗ್ಯವಂತರೂ ಆದರು. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಪ್ರಾವಿಡೆಂಟಿಯಲ್ ಆಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಮುಂಚಿನ ಮರಣವು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪಾಪದ ಹಾದಿಯನ್ನು ದೈಹಿಕವಾಗಿ ಕತ್ತರಿಸಬಹುದು.

ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಾವು ನಮಗೆ ಪಾಠವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾವು ಯುವಕ. ಅಂತಹ ಘಟನೆ ನನಗೆ ನೆನಪಿದೆ. ನಾನು ಲೆಫೋರ್ಟೋವೊದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಾಗ, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಯುವಕ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಕರೆತಂದರು ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ಕಾರನ್ನು ಕ್ರ್ಯಾಶ್ ಮಾಡಿದನು. ಬಹಳಷ್ಟು ಯುವಕರು ಬಂದರು, ಅವರು ಇಡೀ ಅಂಗಳವನ್ನು ತುಂಬಿದರು, ಅವರು ಅಲ್ಲಿಯೇ ನಿಂತು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಬಹುತೇಕ ಪಾದ್ರಿಯ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಎಸೆದರು. ಮತ್ತು ವಯಸ್ಸಾದ ಪಾದ್ರಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ವಿವರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಬಹಳ ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: “ನೋಡಿ, ಅವನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಮಂದಿ ಇಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿದ್ದೀರಿ? ಅವನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ನೀವು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುತ್ತೀರಿ, ನಂತರ ಅವರು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ನ ಹೊಸ್ತಿಲಿಗೆ ತರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರಿಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕೆಂದು ನೀವು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ಏಕೆ? ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಅದನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯಬೇಕು ಎಂದು ನೀವು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದೀರಿ. ನಂತರ ಆ ಯುವಜನರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಅವರ ಸಾವು ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತಅವರನ್ನು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದರು, ಶಾಶ್ವತವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.

- ತಂದೆಯೇ, ತೀವ್ರ ನಿಗಾ ವೈದ್ಯ ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ ಮತ್ತು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ, ಸಾವಿಗೆ ಸಿದ್ಧನಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಡದ ಪಾಪಿಯಿಂದ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನಿರ್ಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನೀವು ಹೇಳಬಹುದೇ?

ನನ್ನ ಸೇವೆಯ 17 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ವೈದ್ಯರಾಗಿ, ಸಾವಿನ ಮೊದಲು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸಿದ 2-3 ಜನರನ್ನು ಮಾತ್ರ ನಾನು ನೋಡಿದೆ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಜನರು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ, ಅವರು ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕೆಲಸಗಾರನ ಕಡೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ ನಾವು ನಮ್ಮ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ಬಂದೆವು ಗಂಭೀರ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿಒಬ್ಬ ರೋಗಿ ಬಂದರು - ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಸಮುದಾಯದ ಗಾಯಕರ ನಿರ್ದೇಶಕ, ಮತ್ತು ನಾನು ಈಗಾಗಲೇ ತೀವ್ರ ನಿಗಾ ಘಟಕದಿಂದ ಹೊರಡುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವಳು ನನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಹಿಡಿದು ಅವಳಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಕೇಳಿದಳು. ಪೆಂಟೆಕೋಸ್ಟಲ್ ಸತ್ತವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವಳು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ನೋಡಿ ಕೇಳಿದಳು. ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸಾವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ, ಶಾಂತವಾಗಿದೆ, ಗಂಭೀರವಾದ ಅನಾರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೇವರ ಕೈಯಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾವಿನ ಮೊದಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ವಿಭಿನ್ನ ಜಗತ್ತನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ನಮ್ಮಿಂದ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಮೌಲ್ಯಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಬೇರೆ ಯಾವುದರ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹಲ್ಲುನೋವು - ನೀವು ಗೋಡೆಯನ್ನು ಹತ್ತಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ, ನಿಮಗೆ ಸುಂದರವಾದ ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಟಿವಿ ಧಾರಾವಾಹಿಗಳು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ತಾಪಮಾನವು ನಲವತ್ತಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆಯಾಗಿದೆ - ಯಾವ ರೀತಿಯ ಸಂಗೀತ, ಸಿನಿಮಾ, ಯಾರನ್ನಾದರೂ ಗುಣಪಡಿಸಲು ಖಂಡಿಸಿ, ನಿಮ್ಮ ಏಕೈಕ ಭರವಸೆ ದೇವರ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಅನೇಕ ಅದ್ಭುತ ಸಂಗತಿಗಳು ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ.

ಒಬ್ಬ ತಾಯಿ ಕ್ಯಾನ್ಸರ್ನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಬಹುತೇಕ ನೋವು ಇರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಹಿಸಿಕೊಂಡರು. ಭಗವಂತ ಅವಳಿಗೆ ಇನ್ನೊಂದು ವರ್ಷ ಬದುಕಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಅವಳ ಪತಿ, ಪಾದ್ರಿ, ಪ್ರತಿದಿನ ಅವಳಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನೀಡಿದರು. ಅವಳು ತನ್ನ ಗಂಭೀರ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದಳು, ಆದರೆ ಅವಳು ನಮ್ರತೆಯಿಂದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡಳು ಮತ್ತು ಅವಳ ಸಾವು ಶಾಂತ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿತ್ತು.

- ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಯಾವಾಗ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ? ಡಾರ್ಕ್ ಪಡೆಗಳುಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲವೇ?

- ಹೌದು, ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ, ಒಬ್ಬ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ನನ್ನನ್ನು ಕರೆಯಲಾಯಿತು, ಶಾಪಗಳನ್ನು ಉಗುಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ನೀಡಲು ನಾನು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ಸಂಕಟ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅವನು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು, ಆದರೆ ಅದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿತ್ತು. ಯಾವ ಶಕ್ತಿಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೂ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ದೇವರ ತೀರ್ಪಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

– ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಬೆಲೆ, ವಸ್ತು ಇತ್ಯಾದಿಗಳಂತಹ ಔಪಚಾರಿಕ ವಿಷಯಗಳು ಮುಖ್ಯವೇ? ಅಥವಾ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇರುವುದು ಮುಖ್ಯವೇ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಅಡ್ಡ?

- ಬೆಲೆ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗುತ್ತದೆ. ಅಥೋಸ್ ಪರ್ವತದಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜನರನ್ನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಾಳೆಯಲ್ಲಿ ಸುತ್ತಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಪಂಚದ ಕೆಲವು ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಐಷಾರಾಮಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಹಾಗಾದರೆ ಏನು? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇದನ್ನು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ: "ಗುಲಾಮ ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರ ಒಟ್ಟಿಗೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ, ರಾಜ ಮತ್ತು ಯೋಧ, ಶ್ರೀಮಂತ ಮತ್ತು ಬಡವರು ಸಮಾನ ಘನತೆಯಿಂದ" (ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಟಿಚೆರಾ). ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಬ್ಬರು ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಬಾರದು. ಎಲ್ಲವೂ ಸರಳವಾಗಿರಬೇಕು, ಆದರೆ ಘನತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿರಬೇಕು. ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ “ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ” ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಗಮನಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ, ಅವರು “ಡೊಮೊವಿನಾ” ಎಂದು ಹೇಳಿದರು - ಘನ ಮನೆ, ಆಡಂಬರದ ಆದರೆ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಮನೆ.

ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅಂತ್ಯದ ಮೊದಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವುದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಂಬಿಕೆಯುಳ್ಳ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತೊಂದು ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವವರು ಅವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ತೋರಿಸಬೇಕು, ಪರಸ್ಪರ ಕುಂದುಕೊರತೆಗಳು ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವ ಮತ್ತು ಮರೆತುಬಿಡಬೇಕು. ಸನ್ನಿಹಿತವಾದ ಮರಣವನ್ನು ಮರೆಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಪರಿವರ್ತನೆಯ ತಯಾರಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮುಖ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸುವುದು ಅತ್ಯಗತ್ಯ; ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ಮರಣದ ಮೊದಲು ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. ಆದರೆ ನೀವು ಇದನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಬೇಕು - ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ಮುಂದೂಡಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಅದು ತುಂಬಾ ತಡವಾಗಿರಬಹುದು: ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ವಿಳಂಬ - ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಪ್ರಜ್ಞಾಹೀನನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ದೇಹದಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪವಿತ್ರ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ಅವನ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು "ಆತ್ಮದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂಬ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ತುಟಿಗಳು ಮೌನವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಚರ್ಚ್, ಅವನ ಪರವಾಗಿ, ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿರುವ ಪಾಪಿಯ ಎಲ್ಲಾ ದೌರ್ಬಲ್ಯವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ವರ್ಜಿನ್ಗೆ ಒಪ್ಪಿಸುತ್ತದೆ, ನಿರ್ಗಮನದ ಪದ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕ್ಯಾನನ್. ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಆತ್ಮವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಬಂಧನಗಳಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು, ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮಾಣಗಳಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗಾಗಿ, ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತರ ನಿವಾಸಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಪಾದ್ರಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಈ ನಿಯಮವು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರೆ ಮತ್ತು ಸಾಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದಿದ್ದರೆ, ನಂತರ ಆತ್ಮದ ಫಲಿತಾಂಶಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ನಿಯಮವನ್ನು ಅವನ ಮೇಲೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ಯಾನನ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ದೇಹದಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸಲು, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ. ಬಹಳ ಸಮಯ. ಆತ್ಮದ ಫಲಿತಾಂಶದ ಮೇಲೆ ಎರಡೂ ನಿಯಮಗಳು, ಪಾದ್ರಿಯ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಾಸಿಗೆಯ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಓದಬಹುದು ಮತ್ತು ಓದಬೇಕು, ಪಾದ್ರಿ ಮಾತ್ರ ಓದಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡಬಹುದು.

- ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಯಾಗಿ ಜೋಡಿಸುವುದು ಹೇಗೆ? ಶವಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

– ಅವರ ಪವಿತ್ರ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನಶವಾಗಾರವು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಥಳವಲ್ಲ ಎಂದು ಅಲೆಕ್ಸಿ ಹೇಳಿದರು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಯಾವುದೇ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದು ಉತ್ತಮ. ಶವಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ. ಸಂಗತಿಯೆಂದರೆ, ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಾದ್ರಿಗಳಂತೆ ನಟಿಸಿ, ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದ ಮೋರ್ಗ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ಮಶಾನಗಳಲ್ಲಿ “ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು” ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಅನೇಕ ಮೋಸಗಾರರು ಇದ್ದಾರೆ.

- ಸತ್ತವರ ವಿಶೇಷ ಸ್ಮರಣೆಯ ದಿನಗಳು ಯಾವುವು?

40 ನೇ ದಿನದವರೆಗೆ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಹೊಸದಾಗಿ ಸತ್ತವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮರಣದ ನಂತರ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಸತ್ತವರ ಸ್ಮರಣೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮವು ತಾತ್ಕಾಲಿಕದಿಂದ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರಿವರ್ತನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಗ್ನಿಪರೀಕ್ಷೆಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ವಿಶೇಷ ದಿನಗಳುಹೊಸದಾಗಿ ಸತ್ತವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥಗಳು - ಮೂರನೇ, ಒಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ನಲವತ್ತನೇ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ದಿನವನ್ನು ಮೊದಲನೆಯದು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ). ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಇದೆ. ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ: “ಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡವರಿಗಾಗಿ ಕೀರ್ತನೆಗಳಲ್ಲಿ, ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ಮೂರನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ನಿದ್ರಿಸಿದವರ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಾಗಿ ದಶಾಂಶಗಳನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿ. ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಮಾದರಿಯ ಪ್ರಕಾರ ನಲವತ್ತನೇ ದಶಕ, ಏಕೆಂದರೆ ಇಸ್ರೇಲ್ ಜನರು ಮೋಶೆಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಶೋಕಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಸ್ಮರಣೆಯ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ. ಪ್ರತಿ ಸಾವಿನ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವ, ಜನ್ಮದಿನ ಮತ್ತು ಏಂಜಲ್ ಡೇಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪದ್ಧತಿಯೂ ಇದೆ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಜಂಟಿ ಊಟದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತವರನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಗಳು ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಾಗಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ ಅಥವಾ ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊಲಿವೊವನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ವರ್ಷದುದ್ದಕ್ಕೂ ಕೆಲವು ದಿನಗಳು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಾಗಿವೆ.

ಇವುಗಳು ಪೋಷಕರ ದಿನಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುತ್ತವೆ:

1.ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ಕೊಬ್ಬಿನ ಪೋಷಕರ ಶನಿವಾರ.ಇದು ಲೆಂಟ್ ಮೊದಲು ಒಂದು ವಾರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಶನಿವಾರದ ನಂತರದ ದಿನದಿಂದ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ - "ಮಾಂಸ ವಾರ," ಅಂದರೆ, ಮಾಂಸವನ್ನು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ತಿನ್ನಲು ಅನುಮತಿಸಿದ ದಿನ.

2. ಲೆಂಟ್ನ 2 ನೇ ವಾರ.

3. ಪೋಷಕರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶನಿವಾರಲೆಂಟ್ನ 3 ನೇ ವಾರ

4. ಪೋಷಕರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಶನಿವಾರಲೆಂಟ್ನ 4 ನೇ ವಾರ

5. ರಾಡೋನಿಟ್ಸಾ- ಈಸ್ಟರ್ ನಂತರ ಎರಡನೇ ವಾರದ ಮಂಗಳವಾರ. ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವಂತ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು ಈ ದಿನವನ್ನು ರಾಡೋನಿಟ್ಸಾ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ.

6.ಮೇ 9- ಮಹಾ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಮತ್ತು ದುರಂತವಾಗಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥ ದಿನ.

7. ಟ್ರಿನಿಟಿ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಪೋಷಕರ ಶನಿವಾರ- ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿ ದಿನದ ಮೊದಲು ಶನಿವಾರ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ರಜಾದಿನವನ್ನು ಪೋಷಕರ ದಿನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲು ತಪ್ಪಾದ ಪದ್ಧತಿ ಇದೆ.

8.ಪ್ರವಾದಿಯ ಶಿರಚ್ಛೇದದ ದಿನದಂದು, ಲಾರ್ಡ್ ಜಾನ್ ಅವರ ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿರುವ ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್(ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 11, ಹೊಸ ಶೈಲಿ) ಚರ್ಚ್ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗಾಗಿ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸೈನಿಕರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವನ್ನು 1769 ರಲ್ಲಿ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ರ ತೀರ್ಪಿನ ಮೂಲಕ ತುರ್ಕರು ಮತ್ತು ಧ್ರುವಗಳೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

9.ಡಿಮಿಟ್ರೆವ್ ಪೋಷಕರ ಶನಿವಾರ- ಥೆಸ್ಸಲೋನಿಕಿ (ನವೆಂಬರ್ 8, ಹೊಸ ಶೈಲಿ) ನ ಗ್ರೇಟ್ ಹುತಾತ್ಮ ಡೆಮಿಟ್ರಿಯಸ್ನ ಸ್ಮರಣೆಯ ಹಬ್ಬದ ಮೊದಲು ವಾರದ ಶನಿವಾರ, ಡಾನ್ಸ್ಕೊಯ್ನ ಪೂಜ್ಯ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡ್ಯೂಕ್ ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ನ ಹೆವೆನ್ಲಿ ಪೋಷಕ. ಕುಲಿಕೊವೊ ಮೈದಾನದಲ್ಲಿ ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆದ್ದ ನಂತರ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಡಿಮಿಟ್ರಿ ತನ್ನ ಏಂಜೆಲ್ ಡೇ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದ ಸೈನಿಕರ ಹೆಸರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಿದರು. ಅಂದಿನಿಂದ, ಚರ್ಚ್ ಈ ದಿನವನ್ನು ಸ್ಮರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಜನರು ಡೆಮೆಟ್ರಿಯಸ್ ಶನಿವಾರ ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಫಾದರ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗಾಗಿ ಮರಣ ಹೊಂದಿದ ಸೈನಿಕರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಎಲ್ಲಾ ಸತ್ತ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಸಹ.

ಪೋಷಕರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋಷ್ಟಕಕ್ಕೆ (ಈವ್) ತ್ಯಾಗವನ್ನು ತರಲು ರೂಢಿಯಾಗಿದೆ - ವಿವಿಧ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು (ಮಾಂಸವನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ). ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆಚರಿಸಿದಾಗ ಇತರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕೋಷ್ಟಕಕ್ಕೆ ಸಹ ತರಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಇದು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಭಿಕ್ಷೆ. ವಸಂತ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯ ಪೋಷಕರ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ (ರಾಡೋನಿಟ್ಸಾ ಮತ್ತು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಶನಿವಾರ), ಚರ್ಚ್ ನಂತರ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ: ಸತ್ತ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಸಮಾಧಿಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಾಧಿ ದೇಹಗಳ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು.

- ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ?

ನೀವು ಪಕ್ಷಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡದ ಹೊರತು ಸ್ಮಶಾನದಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಅಥವಾ ಬಿಡಲು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೀವು ಆಹಾರವನ್ನು ತಂದು ಬಿಟ್ಟರೆ, ಇದು ಪೇಗನಿಸಂ; ಸತ್ತವರು ತಿನ್ನಲು ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ನೀವು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಈಸ್ಟರ್ ಎಗ್‌ಗಳನ್ನು ಬಿಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ನಾಯಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಅವುಗಳನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇದು ದೇವಾಲಯದ ಅಪವಿತ್ರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರನ್ನು ಸ್ಮರಿಸಲು, ಬಡವರಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಉತ್ತಮ, ಇದರಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಬಹುದು.

- ಸಮಾಧಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಯಾವ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಪಾಪ ಮತ್ತು ಮೂಢನಂಬಿಕೆ?

ಎಲ್ಲಾ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವುದು ಬಹುಶಃ ಅಸಾಧ್ಯ - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಲವು ಇವೆ - ಕನ್ನಡಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು, “ಆತ್ಮದ ಸ್ಮರಣೆಗಾಗಿ” ಬ್ರೆಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ಲೋಟ ವೊಡ್ಕಾ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಮಲಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು, ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ಸುರಿಯುವುದು. ಸಮಾಧಿ, ಇತ್ಯಾದಿ. ನೀವು ಅವರನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ನಂಬುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಯಾವಾಗಲೂ ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಭಗವಂತನು ತಾನು ಬಯಸಿದಾಗ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ದೇವರ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ. ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೂ ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಾಗಿದೆ.

– ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ನೀಡಬೇಡಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ ಹೇಳಬೇಕೇ?

- ನೀವು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಹೇಳಬಹುದು ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ. ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುವುದು ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಾನು ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ಅವರು ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

- ಆನ್ ಸಮಾಧಿ ಅಡ್ಡಸತ್ತವರ ಫೋಟೋ ಇರಬೇಕಲ್ಲವೇ?

- ಇಲ್ಲ, ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಟ್ಯಾಬ್ಲೆಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೆಳಗೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಆದರೆ ಶಿಲುಬೆಯ ಮೇಲೆ ಅಲ್ಲ.

- ತಂದೆ, ದಹನದ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ಸತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಶವಸಂಸ್ಕಾರ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವೇ?

ಅದನ್ನು ಹೂಳಲು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಹಣವಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಅದನ್ನು ಬಹಳ ದೂರ ಸಾಗಿಸಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ.

ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ "ಗೈರುಹಾಜರಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ" ಮತ್ತು ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಿದರು

ಯೆಕಟೆರಿನ್‌ಬರ್ಗ್‌ನ ಆರ್ಚ್‌ಬಿಷಪ್ ವಿನ್ಸೆಂಟ್ ಮತ್ತು ವೆರ್ಖೋಟುರಿಯಿಂದ ಸತ್ತವರ ಚರ್ಚ್ ಸಮಾಧಿಯ ಅಗತ್ಯತೆ ಮತ್ತು "ಗೈರುಹಾಜರಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆ" ಮತ್ತು ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಂದೇಶ.

ಸಹೋದರರೇ, ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಬಿಡಲು ನಾನು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ,

ಭರವಸೆಯಿಲ್ಲದ ಇತರರಂತೆ ನೀವು ದುಃಖಿಸದಂತೆ.

ಯಾಕಂದರೆ ಯೇಸು ಸತ್ತನು ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನಗೊಂಡನು ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಿದರೆ,

ಆಗ ದೇವರು ಯೇಸುವಿನಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಕರೆತರುತ್ತಾನೆ.

(1 ಥೆಸಲೊನೀಕ 4:13-14)

ಆತ್ಮೀಯ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ!

ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರು, ನಮ್ಮ ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ತಮ್ಮ ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ದಿನಗಳು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಬರುತ್ತವೆ. ಅಗಲಿಕೆಯ ಈ ಕ್ಷಣಗಳು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಜಗಳಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತವೆ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸತ್ತವರ ದೇಹದ ಸರಿಯಾದ ಸಮಾಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ - ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸಹ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂದು ನಾವು ನೆನಪಿನಲ್ಲಿಡಬೇಕು. ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ! - ಅವನಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮದ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಬಗ್ಗೆ.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಚರ್ಚ್ನ ಕಿರುಕುಳದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅನೇಕರಿಗೆ ಅವುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡು ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ ದೇವರು ಮತ್ತು ಜನರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಿರ್ಗಮಿಸಲು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ಈಗಾಗಲೇ ಸಾವಿನ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಮಗುವಿಗೆ ಚರ್ಚ್ನ ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: ನಮ್ಮ ಲಾರ್ಡ್ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ದೇಹದಿಂದ ಆತ್ಮವನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧ ಥಿಯೋಟೊಕೋಸ್ ತಾಯಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಕ್ಯಾನನ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮರಣದ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರವು ದೇಹದಿಂದ ಆತ್ಮದ ನಿರ್ಗಮನದ ಮೇಲೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಸಾಲ್ಟರ್ ಓದುವುದು ಸತ್ತವರ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.

ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಅಗತ್ಯ ಸಿದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸ್ಥಾನದ ನಂತರ, ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು. ಮೃತರಿಗಾಗಿ ವಿಶೇಷ ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ಮತ್ತು ಅರ್ಜಿಗಳನ್ನು ಸಂಜೆ ಸೇವೆಗೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಚರ್ಚ್ನಲ್ಲಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಸಲ್ಟರ್ನ ಓದುವಿಕೆ ಮುಂದುವರೆಯಿತು. ನಂತರ ಸತ್ತವರು ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಬೆಳಗಿನ ಸೇವೆ, ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಂಡರು, ಮತ್ತೆ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆ, "ಪವಿತ್ರ ದೇವರು, ಪವಿತ್ರ ಮೈಟಿ, ಪವಿತ್ರ ಅಮರ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು" ಎಂಬ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಹೊರಟರು. ಇಲ್ಲಿ ತಾಜಾ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಲಿಥಿಯಂ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು.

ಈ ಧಾರ್ಮಿಕ ಕ್ರಮವು ಈಗ ಆಳವಾದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುವ ಜನರಿಗೆ ಮಾತ್ರ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಕಲಿಸಿದಂತೆ ಅವರು ಅಗಲಿದ ಪ್ರಿಯರನ್ನು "ಇಡೀ ಭೂಮಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ" ಅವರಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆದರೆ ಅನೇಕರು, ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮೂಲಕ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಾವಿನ ಕಷ್ಟದ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು, ಪರಿಚಯಸ್ಥರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕೆಲವು ನಿರ್ಲಜ್ಜ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಂತೆ ವರ್ತಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೇವಾ ಕಾರ್ಯಕರ್ತರು ಅವರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ದುಬಾರಿ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು, ಗದ್ದಲದ, ಕುಡುಕ ಹಬ್ಬಗಳನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹಣ ಮತ್ತು ಶ್ರಮವನ್ನು ಖರ್ಚು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಎಚ್ಚರಗೊಳ್ಳುವುದು, ಇದು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಿಂತಿರುವ ಸತ್ತವರ ದುಃಖದ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದಕ್ಕೆ ಹಾನಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ದೇವರ ಸಂತರು ಇದನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾವು ಪ್ರತಿದಿನ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಸಿರಿಯನ್ ಮಾಂಕ್ ಎಫ್ರೇಮ್ ಅವರ ಸುತ್ತಲಿನವರಿಗೆ ಸೂಚನೆ ನೀಡಿದರು: "ನನ್ನನ್ನು ಐಷಾರಾಮಿ ಸಮಾಧಿಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಬೇಡಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಿಮ್ಮ ಅಲಂಕಾರಗಳು ನನಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ ... ಧೂಪದ್ರವ್ಯ ಮತ್ತು ಸುವಾಸನೆಯನ್ನು ವ್ಯರ್ಥ ಮಾಡುವ ಬದಲು, ನನ್ನನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ ನಿಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ತಮ್ಮದೇ ಆದವು, ಅದರ ವಾಸನೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸದ ಸತ್ತ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಧೂಪದ್ರವ್ಯದ ಪ್ರಯೋಜನವೇನು?

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದಾಗಿ, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವ ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು. ಶತಮಾನಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯದಿಂದ ರೂಪುಗೊಂಡ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯು ಆಳವಾಗಿ ಸುಧಾರಿಸುತ್ತಿದೆ. ಇದು ಸತ್ತವರ ಆತ್ಮಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಇದು ನಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ದುಃಖಿಸುವ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಉಳಿಸುವ ಸತ್ಯಗಳನ್ನು ನವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಆತ್ಮವನ್ನು ಹಾಳುಮಾಡುವ ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಉಳಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾದ ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಶಾಂತಿಯುತ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾದ ಪಾಪವಾಗಿದೆ.

"ಗೈರುಹಾಜರಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸಲು ಸಂಬಂಧಿಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಮಾತ್ರ ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಹೋದಾಗ ಆ ದುಃಖದ ಪ್ರಕರಣಗಳು ಸ್ವಲ್ಪ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಪಾದ್ರಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸುರಿಯುವ ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಯ ಮೇಲೆ ವಿಧಿಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಬಂಧಿಕರು ಈ ಮಣ್ಣನ್ನು ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸತ್ತವರ ಸಮಾಧಿಯ ಮೇಲೆ ಚದುರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಆತ್ಮೀಯ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ! ಅಂತಹ ಕ್ರಿಯೆಯಿಂದ, ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ, ಅವರ ಮರಣಾನಂತರದ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಗೆ ತಮ್ಮ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದಾಸೀನತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಗೈರುಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಗಳು" ವಿಶೇಷ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸಂಬಂಧಿಕರು ತಮ್ಮ ಮೃತ ಸಂಬಂಧಿಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ಅವಕಾಶವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲದಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಸಮಾಧಿ ಸ್ಥಳದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಸಾವಿನ ಅಧಿಸೂಚನೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಹೊಂದಿರುತ್ತಾರೆ. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, "ಗೈರುಹಾಜರಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆ" ಚರ್ಚ್ನಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ವಹಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಾವಿನ ಸತ್ಯವನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಸಹ ಇದು ಸಂಭವಿಸಬಹುದು.

ಆದರೆ, ನಮ್ಮ ಆಳವಾದ ವಿಷಾದಕ್ಕೆ, "ಗೈರುಹಾಜರಿ" ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ಗಾಡ್‌ನಿಂದ ಕೆಲವೇ ಬ್ಲಾಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಸಹ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಏಕೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ಇಪ್ಪತ್ತನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ನಾಸ್ತಿಕ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ನ ಕಿರುಕುಳದ ಪರಿಣಾಮಗಳು ಇನ್ನೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಿವೆ. ನಂತರ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ನಗರಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ದೇವರ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಲಾಯಿತು. ನಮ್ಮ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನದಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ವಂಚಿತರಾದರು. ತದನಂತರ, ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಾಗ, ಸತ್ತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಿಲ್ಲದೆ ಅವರನ್ನು ಹೂಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಅವರು ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಒಬ್ಬರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚುಗಳು, ಅಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಪಾದ್ರಿಗಳು, ಪಾದ್ರಿಗಳ ಆಶೀರ್ವಾದದೊಂದಿಗೆ "ಗೈರುಹಾಜರಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು" ನಡೆಸಿದರು. ಈ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಸಮಾರಂಭವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯ ಕ್ರಮವಾಗಿತ್ತು.

ಆದರೆ ಇಂದು, ಆತ್ಮೀಯ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ, ಎಲ್ಲಾ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಮಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆ. ದೇವರ ದೇವಾಲಯಗಳು ಎಲ್ಲೆಡೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಚಾರ್ಟರ್ ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಲಿದವರ ದೇಹಗಳ ಮೇಲೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲ ಅವಕಾಶಗಳಿವೆ. "ಗೈರುಹಾಜರಿ" ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸುವುದು - ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸದ ಹೊರತು, ಇದು ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂದರ್ಭಗಳಿಂದ ಉಂಟಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು - ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ತವರ ದೇಹವು ಕೇವಲ ಆತ್ಮವನ್ನು ನಾಶಮಾಡುವ ಔಪಚಾರಿಕತೆಯಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ನಮ್ಮ ಸೋಮಾರಿತನ ಮತ್ತು ಆತ್ಮದ ನಿಷ್ಠುರತೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ. ಅಂತಹ ಅಪ್ರಬುದ್ಧತೆಯು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಡಿಮೆ ಪ್ರಯೋಜನವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ದೇವರ ಮುಂದೆ ನಮ್ಮನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ಆರೋಪಿಸುತ್ತದೆ: "ಭಗವಂತನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಮಾಡುವವನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಿದ್ದಾನೆ ..." (ಜೆರೆ. 48:10).

ಮತ್ತು ಸತ್ತವರ ದೇಹಗಳನ್ನು ಸುಡುವ ಪಾಪದ ಪೇಗನ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸಲು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ. ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ನಾವು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ: "ಮತ್ತು ಅವನು ಆಡಮ್ಗೆ ಹೇಳಿದನು: ... ನೀವು ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ದೇಶಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುವವರೆಗೂ ನಿಮ್ಮ ಮುಖದ ಬೆವರಿನಿಂದ ನೀವು ರೊಟ್ಟಿಯನ್ನು ತಿನ್ನುವಿರಿ ..." (ಆದಿಕಾಂಡ 3:17 -19). ದೇವರ ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೂಕ್ತವಾದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತವರ ದೇಹವನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಸತ್ತವರ ಸಂಬಂಧಿಕರ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ, ಅದರ ನೆರವೇರಿಕೆಗಾಗಿ ದೇವರ ಕೊನೆಯ ತೀರ್ಪಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಉತ್ತರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಸತ್ತವರ ದೇಹವನ್ನು ಸುಡುವುದು ಘೋರ ಪಾಪ - ದೇವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ಅಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸುವುದು: “ನೀವು ದೇವರ ದೇವಾಲಯವೆಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಯಾರಾದರೂ ದೇವರ ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಾಶಪಡಿಸಿದರೆ, ದೇವರ ಆತ್ಮವು ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವರು ಅವನನ್ನು ಶಿಕ್ಷಿಸುವನು: ಯಾಕಂದರೆ ದೇವರ ಆಲಯವು ನೀನೇ” (1 ಕೊರಿಂ. 3:16-17).

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಂತಹ ದುರಂತ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ನಮ್ಮ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಚರ್ಚ್ಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಗಳನ್ನು ಈಗ ರಚಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಅಂತಹ ಸೇವೆಗಳು ಯೆಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್, ಕಾಮೆನ್ಸ್ಕ್-ಉರಾಲ್ಸ್ಕಿ, ತಾಲಿಟ್ಸಾ ಮತ್ತು ಇತರ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರ ಉದ್ಯೋಗಿಗಳು, ಭಕ್ತರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜನರು, ಚರ್ಚ್ ನಿಯಮಗಳಿಗೆ ಅನುಸಾರವಾಗಿ, ಸತ್ತವರ ಉತ್ತಮ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಕರಗಳ ಆಯ್ಕೆಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯ ದಾಖಲೆಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಲ್ಟರ್ ಓದುವ ಸಂಘಟನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಅಗತ್ಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಗಳೊಂದಿಗೆ. ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಚಾರ್ಟರ್ಗೆ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸಾರವಾಗಿ ಸ್ಮಾರಕ ಭೋಜನವನ್ನು ಅವರಿಂದ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗುವುದು (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಈಗ, ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅಂತಹ ಊಟವು ವೇಗವಾಗಿರಬೇಕು, ಹಾಗೆಯೇ ಇತರ ಉಪವಾಸದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಹು-ದಿನದ ಉಪವಾಸಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ). ಈ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪರಿಕರಗಳನ್ನು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ಯಾರಿಷಿಯನ್ನರು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶಿಲುಬೆಯ ಆಕಾರ, ಇದು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ.

ಯೆಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯು ಈಗ ಗಡಿಯಾರದ ಸುತ್ತ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ, ನೀವು ಅವರನ್ನು ಫೋನ್ 217-91-39 ಮೂಲಕ ಕರೆಯಬಹುದು. ಈ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯ ವಿಧಾನವು ಸತ್ತವರನ್ನು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಆಫ್ ಸೇಂಟ್ ಜಾನ್ ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸ್ಟ್‌ಗೆ ತಲುಪಿಸಲು ಈ ಸೇವೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತದೆ, ಅಲ್ಲಿ ಸಾಲ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೃತರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಈ ಸಭೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಬಹುದು.

ಮುಂಬರುವ ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು, ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿ ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಿ. ನಿಮ್ಮ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಯೋಜನಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಮಾಡಬೇಕಾದಂತೆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನೀವು ಸರಿಯಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತೀರಿ.

ಆದರೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ನಂತರ ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದೇ? ಸತ್ತವರು ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯರಾಗಿದ್ದರೆ, ನಾವು ಅವರ ಆತ್ಮದ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿಯನ್ನು ತೋರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಬೇಕು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಸಾವಿನ ನಂತರ ಮೂರನೇ, ಒಂಬತ್ತನೇ ಮತ್ತು ನಲವತ್ತನೇ ದಿನದಂದು, ನಮ್ಮ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರನ್ನು ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರಿಗಾಗಿ ಸಮಾಧಾನ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಸ್ಮಾರಕ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ನಾವು ಮತ್ತೆ ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಧಾವಿಸಬೇಕಾಗಿದೆ. .

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಸಂಪೂರ್ಣ ನಲವತ್ತು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಲ್ಟರ್ ಅನ್ನು ಓದಬೇಕು. ದಿನಕ್ಕೆ ಎಷ್ಟು ಕಥಿಸ್ಮಾಗಳು ಓದುಗರ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಓದುವುದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೈನಂದಿನವಾಗಿರಬೇಕು. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಕ್ರಮವನ್ನು ನಾವು ಕಾಣಬಹುದು.

ಆದರೆ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ನಾವು ಹೇಗೆ ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಆದ್ದರಿಂದ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮೀಯ ಮೃತರು ಅವರ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಿತ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಯುಗಗಳಿಂದ ದೇವರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿದ ಎಲ್ಲಾ ಸಂತರೊಂದಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತಾರೆ. ?

ಸಂತರ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಮೂಲಕ ಭಗವಂತನು ಅನೇಕ ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಪವಾಡಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದಾನೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಇದರರ್ಥ ನಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯು ಬಲವಾದ ಮತ್ತು ಗ್ರಹಿಸಲು, ನಮ್ಮ ಜೀವನವನ್ನು ದೇವರ ಮಹಾನ್ ಸಂತರ ಜೀವನಶೈಲಿಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರಲು ನಾವು ಶ್ರಮಿಸಬೇಕು. ನಾವು ಬದಲಾಗಬೇಕು, ಅಧಿಕೃತ ಚರ್ಚ್ ಜೀವನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕು, ಭಾನುವಾರ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನದ ಸೇವೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗಲು ಮರೆಯದಿರಿ, ಚರ್ಚ್ ಸ್ಮಾರಕಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸಿ, ಚರ್ಚ್ನ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಆಶ್ರಯಿಸಿ, ಉಪವಾಸಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿ, ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪವಿತ್ರ ರಹಸ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಪಾಲ್ಗೊಳ್ಳಿ.

ನಮಗೆ ಈ ಉಳಿತಾಯದ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಈಗ ಅತ್ಯಂತ ಅನುಕೂಲಕರ ಸಮಯ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಆತ್ಮೀಯ ಅಗಲಿದವರಿಗೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ: ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ ಸಮಯ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಸಮಯ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಗ್ರೇಟ್ ಲೆಂಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಎರಡನೇ, ಮೂರನೇ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ ವಾರಗಳ ಶನಿವಾರದಂದು ಅಗಲಿದವರ ವಿಶೇಷ ಸ್ಮರಣಾರ್ಥವಿದೆ. ಈ ವರ್ಷ, ಈ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಹಿಂದಿನ ದಿನ ಸಂಜೆ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಮಾರ್ಚ್ 18 ಮತ್ತು 25 ರಂದು ಬೆಳಗಿನ ಸೇವೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ಏಪ್ರಿಲ್ 1 ರಂದು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಆತ್ಮೀಯ ಸಹೋದರ ಸಹೋದರಿಯರೇ! ನಮ್ಮ ಐಹಿಕ ಜೀವನಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧತೆಯಾಗಿರಬೇಕು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ದೇವರ ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರ ನೀತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವುದು. ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುವ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರೊಡನೆ ನಾವು ಅಗಲಿದಾಗ ನಾವು ಆಳವಾಗಿ ದುಃಖಿಸುತ್ತೇವೆ. ಆದರೆ ಸಾವು ಜೀವನದ ವಿನಾಶದ ಜಾಲವಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿಜವಾದ, ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬಾಗಿಲು ಮಾತ್ರ, ಮತ್ತು ಈ ಶಾಶ್ವತ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ನಮ್ಮ ಹೃದಯಗಳನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಹೆವೆನ್ಲಿ ಮತ್ತು ಐಹಿಕ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ದೇವರೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಾವು ನಂಬಿರುವುದರಿಂದ, ಅಗಲಿದ ನಮಗೆ ಪ್ರಿಯರೊಂದಿಗೆ ನಾವು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಾರ್ಥನಾಶೀಲ ಏಕತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು, ಮತ್ತು ನಾವು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಯಾಣದಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಿದರೆ, ಅವರ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ನಾವು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದರೆ, ಭಗವಂತನು ತನ್ನ ಕರುಣೆಯಿಂದ ನಮ್ಮೆಲ್ಲರನ್ನೂ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ನಂತರ ನಮಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಎಫ್ರೇಮ್ ಸಿರಿಯನ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು ಸಾಂತ್ವನವಾಗಿರುತ್ತದೆ: “ನಿಮ್ಮ ಮರ್ತ್ಯ ಹೃದಯಗಳು ಭಗವಂತನ ದಿನವು ಬರುವುದಿಲ್ಲ; ಇದು ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿದ್ರಿಸಿದ ನಮ್ಮನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ರಕ್ಷಕರು ಭಗವಂತನ ಮುಂದೆ ಚಲಿಸುತ್ತಾರೆ, ದೇವತೆಗಳು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮವು ಶೋಕಿಸದಿರಲಿ, ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ವಿಮೋಚನೆಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ದಿನಕ್ಕೆ ಕರೆದರು ಅವರು ಷಿಯೋಲ್ನಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿ ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸತ್ತವರು ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರು ಶ್ಲಾಘಿಸಬೇಡಿ, ಮನುಷ್ಯರೇ, ನಿಮ್ಮ ವಿನಾಶಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು ಎತ್ತರದಿಂದ ಹೊಳೆಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಸರ್ವಶಕ್ತ ಅಲೆಯೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತವರನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ . ಸಮಾಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಯೋಗ್ಯರನ್ನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಮಹಿಮೆಯಿಂದ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನಾನು ನಿಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಕೋರುತ್ತೇನೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ನೆನಪಿಸುತ್ತೇನೆ: ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ನಿಧಿ ಇದೆ - ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಅದ್ಭುತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಮದರ್ ಚರ್ಚ್ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದ ಪ್ರಾಚೀನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿ. ನಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳು, ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ರೀತಿಯ ಉಳಿಸುವ ಮನಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿ: ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಆತ್ಮವನ್ನು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ಸ್ಮರಣೆ. ನೆರೆಹೊರೆಯವರ ಸಾವು ನಮ್ಮ ಮನೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಅದು ನಮ್ಮ ದೃಢವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವ ಈ ಮನಸ್ಥಿತಿಯು ಎಲ್ಲಾ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಇರಲಿ: ಸತ್ತವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವನ ದೇಹವನ್ನು ದೇವರ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತರುವುದು. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ದೇಹವನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಹೂಳಲು. ನಂತರ ಸರ್ವ ಕರುಣಾಮಯಿ ಭಗವಂತ, ಆತನಿಗೆ ನಮ್ಮ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನೋಡಿ, ಸಂತರು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವ ನೀತಿವಂತರ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಗಲಿದ ನಮ್ಮ ಆತ್ಮೀಯರ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಜ್ಞಾನ ಅಥವಾ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ದೌರ್ಬಲ್ಯದಿಂದ, ತಮ್ಮ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಿದ ಸತ್ತವರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಬೇಕು, ಅವರ ಮರಣಾನಂತರದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸತ್ತವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮದ ಬಗ್ಗೆ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪಾಪಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪ ಪಡಬೇಕು. ನೆರೆಹೊರೆಯವರು. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಂತರ, ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕಾರಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ದುಷ್ಟ ಕೃತ್ಯಗಳಿಂದ ತಮ್ಮ ಆತ್ಮದ ಮೇಲೆ ಉಂಟಾದ ಗಾಯವನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರದ್ಧೆಯ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಇದರೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು, ಸ್ನೇಹಿತರು ಮತ್ತು ಪರಿಚಯಸ್ಥರಿಗೆ ಸತ್ತವರ ಕಡೆಗೆ ಅಂತಹ ನಿರ್ಲಕ್ಷ್ಯದ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸಬೇಕು.

ವಿಕೆಂಟಿ,

ಯೆಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್ನ ಆರ್ಚ್ಬಿಷಪ್

ಮತ್ತು ವರ್ಖೋಟರ್ಸ್ಕಿ"

"ಎಕಟೆರಿನ್ಬರ್ಗ್ ಡಯಾಸಿಸ್ನ ಮಾಹಿತಿ ಸಂಸ್ಥೆ"

14 / 03 / 2006

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಏನು ಬೇಕು

1. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ.

2. ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರ (ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆ ಇಲ್ಲ).

3. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮುಸುಕು.

4. ಅನುಮತಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ.

5. ಪೆಕ್ಟೋರಲ್ ಕ್ರಾಸ್.

6. ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಪೊರಕೆ.

7. ದೊಡ್ಡ ಐಕಾನ್.

8. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಐಕಾನ್ (ಸಣ್ಣ).

9. ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅಡ್ಡ.

10. ದೀಪ.

11. ಎಂಬರ್.

12. ಧೂಪದ್ರವ್ಯ.

13. ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು.

*ಎಲ್ಲಾ ಸರಕುಗಳನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನ ಅಥವಾ ಚರ್ಚ್ ಅಂಗಡಿಯಲ್ಲಿ ಖರೀದಿಸಬೇಕು.

ದೇವಾಲಯದ ರೆಕ್ಟರ್: ಪಾದ್ರಿ ನಿಕೊಲಾಯ್ ಕೊಕರೆವ್

ಸತ್ತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಮಾಧಿ ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ ಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ (ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸಾವಿನ ದಿನವನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ದಿನಗಳ ಎಣಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯ ಕೆಲವು ನಿಮಿಷಗಳ ಮೊದಲು ಸಾವು ಸಂಭವಿಸಿದರೂ ಸಹ). ವಿಪರೀತ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ - ಯುದ್ಧಗಳು, ಸಾಂಕ್ರಾಮಿಕ ರೋಗಗಳು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಪತ್ತುಗಳು - ಸಮಾಧಿಯನ್ನು ಮೂರನೇ ದಿನಕ್ಕೆ ಮೊದಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸುವಾರ್ತೆ ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಸಮಾಧಿ ಕ್ರಮವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅವನ ಅತ್ಯಂತ ಶುದ್ಧವಾದ ದೇಹವನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು, ವಿಶೇಷ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಧರಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಇಡುವುದನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಅದೇ ಕ್ರಮಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ. ದೇಹವನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು ಸ್ವರ್ಗದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ನೀತಿವಂತರ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಸಮಗ್ರತೆಯನ್ನು ಸಂಕೇತಿಸುತ್ತದೆ. ಇದನ್ನು ಸತ್ತವರ ಸಂಬಂಧಿಕರೊಬ್ಬರು ಟ್ರಿಸಾಜಿಯನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುವುದರೊಂದಿಗೆ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ: "ಪವಿತ್ರ ದೇವರು, ಪವಿತ್ರ ಶಕ್ತಿಶಾಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಅಮರ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು." ಸತ್ತವರನ್ನು ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ದವಡೆಯನ್ನು ಕಟ್ಟಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಂಚ್ ಅಥವಾ ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹರಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ವ್ಯಭಿಚಾರಕ್ಕಾಗಿ, ಸ್ಪಾಂಜ್, ಬೆಚ್ಚಗಿನ ನೀರು ಮತ್ತು ಸಾಬೂನು ಬಳಸಿ, ಅಡ್ಡ-ಆಕಾರದ ಚಲನೆಯನ್ನು ಬಳಸಿ ದೇಹದ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಮೂರು ಬಾರಿ ಒರೆಸಿ, ತಲೆಯಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿ. (ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸತ್ತ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವನ ವ್ಯಭಿಚಾರದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಳಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸುಡುವುದು ವಾಡಿಕೆ.)

ತೊಳೆದ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆಯ ದೇಹ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು (ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದರೆ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಶಿಲುಬೆ), ಮೇಜಿನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಬೇಕು, ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮಡಚಬೇಕು, ಎಡಭಾಗದ ಮೇಲೆ ಬಲಭಾಗವನ್ನು ಇಡಬೇಕು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಹಿಳೆಯ ತಲೆಯು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಕಾರ್ಫ್ನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದು ಅವಳ ಕೂದಲನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅದರ ತುದಿಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸರಳವಾಗಿ ಅಡ್ಡಲಾಗಿ ಮಡಚಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ವಿಶೇಷ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧದ ಶಿಲುಬೆಗೇರಿಸುವಿಕೆ ಇದೆ) ಅಥವಾ ಐಕಾನ್ - ಕ್ರಿಸ್ತನು, ದೇವರ ತಾಯಿ ಅಥವಾ ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಪೋಷಕ. (ನೀವು ಸತ್ತ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ಟೈ ಹಾಕಬಾರದು.) ದೇಹವನ್ನು ಮೋರ್ಗ್ಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಎಲ್ಲಾ ಒಂದೇ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವಾ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ಆಗಮನದ ಮುಂಚೆಯೇ, ಸತ್ತವರನ್ನು ತೊಳೆಯುವುದು ಮತ್ತು ಧರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಯಾವಾಗ ಶವವನ್ನು ಶವಾಗಾರದಿಂದ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅರೆಯೋಲ್ ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಾಕಿ.

ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯುವ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು (ಅಥವಾ ದೇಹವನ್ನು ಮೋರ್ಗ್‌ಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ), “ದೇಹದಿಂದ ಆತ್ಮದ ನಿರ್ಗಮನದ ಅನುಕ್ರಮ” ಸತ್ತವರ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಓದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಟ್ರಿಸಾಜಿಯನ್ ಹಾಡುವ ಮೂಲಕ ಮೊದಲು ಮನೆಯ ಪಾದಗಳಿಂದ ಹೊರತೆಗೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಕೊಂಡೊಯ್ಯುತ್ತಾರೆ, ಶೋಕ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಬೆಳಗಿದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ.

ಚಾರ್ಟರ್ ಪ್ರಕಾರ, ದೇಹವನ್ನು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ತಂದಾಗ, ವಿಶೇಷ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಗಂಟೆಯನ್ನು ಬಾರಿಸಬೇಕು, ಅದು ಅವರಿಗೆ ಒಬ್ಬ ಕಡಿಮೆ ಸಹೋದರನಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಜೀವಂತರಿಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತದೆ. ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ, ಸತ್ತವರ ದೇಹವನ್ನು ಅದರ ಪಾದಗಳನ್ನು ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ ಎದುರಿಸುತ್ತಿರುವ ವಿಶೇಷ ಸ್ಟ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಬಳಿ ದೀಪದ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಕ್ಯಾಂಡಲ್‌ಸ್ಟಿಕ್‌ಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ವೆಸ್ಟಿಬುಲ್ ಅಥವಾ ಅಂಗಳದಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಚರ್ಚ್ಗೆ ಮಾಲೆಗಳು ಮತ್ತು ತಾಜಾ ಹೂವುಗಳನ್ನು ತರಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ ಆರಾಧಕರು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳನ್ನು ಉರಿಯುತ್ತಾರೆ. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಬಳಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಿದ ಮೇಜಿನ ಮೇಲೆ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಕುಟ್ಯಾವನ್ನು ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೇಣದಬತ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ನಿಮ್ಮ ಮರಣ ಪ್ರಮಾಣಪತ್ರವನ್ನು ದೇವಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಮರೆಯಬೇಡಿ. ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ವಿತರಣೆಯು ವಿಳಂಬವಾಗಿದ್ದರೆ, ಪಾದ್ರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲು ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮರುಹೊಂದಿಸಲು ಕೇಳಲು ಮರೆಯದಿರಿ.

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದ (ಶಿಶುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ), ಹೆಟೆರೊಡಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಅಲ್ಲದ ಜನರಿಗೆ, ಹಾಗೆಯೇ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟವರಿಗೆ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. IN ನಂತರದ ಪ್ರಕರಣಸತ್ತವರು ಹುಚ್ಚು ಅಥವಾ ಹುಚ್ಚು ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಂಡರೆ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಬಹುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು, ಸಂಬಂಧಿಕರು ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರ ಸಾವಿನ ಕಾರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಲಗತ್ತಿಸಲಾದ ವೈದ್ಯಕೀಯ ವರದಿಯೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಜಿಯನ್ನು ಸಲ್ಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಡಳಿತ ಬಿಷಪ್‌ನಿಂದ ಲಿಖಿತ ಅನುಮತಿಯನ್ನು ಪಡೆಯಬಹುದು.

ವಿಶೇಷ ವಿಧಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಬ್ರೈಟ್ ಈಸ್ಟರ್ ವಾರದ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ದುಃಖದ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳಿಗೆ ಬದಲಾಗಿ, ಪವಿತ್ರ ಪಾಸ್ಚಾದ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಗಂಭೀರ ಸ್ತೋತ್ರಗಳನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ - ಕ್ರಿಸ್ತನ ಪುನರುತ್ಥಾನದ ರಜಾದಿನ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ನಂಬುವ ಎಲ್ಲರೂ.

ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಗಿದೆಯೇ ಅಥವಾ ಇಲ್ಲವೇ ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಗೈರುಹಾಜರಿಯ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಆದೇಶಿಸಬೇಕು.

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆ

ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಶವಸಂಸ್ಕಾರದ ಸೇವೆ, ಹೇರಳವಾದ ಪಠಣಗಳಿಂದಾಗಿ, "ಲೌಕಿಕ ದೇಹಗಳ ಮರಣದ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ರಿಕ್ವಿಯಮ್ ಸೇವೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ರಿಕ್ವಿಯಮ್ ಸೇವೆಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಅನೇಕ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳ ಓದುವಿಕೆ, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ಟಿಚೆರಾ ಹಾಡುವುದು, ಸತ್ತವರಿಗೆ ವಿದಾಯ ಮತ್ತು ದೇಹದ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. .

ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದಿದ ನಂತರ, ಪಾದ್ರಿ ಅನುಮತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯನ್ನು ಓದುತ್ತಾನೆ. ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಸತ್ತವನು ಅವನಿಗೆ ಹೊರೆಯಾದ ನಿಷೇಧಗಳು ಮತ್ತು ಪಾಪಗಳಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು (ಮುಕ್ತನಾದನು), ಅವನು ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪಪಟ್ಟನು ಅಥವಾ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸತ್ತವರನ್ನು ದೇವರು ಮತ್ತು ಅವನ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ ರಾಜಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸತ್ತವರಿಗೆ ನೀಡಿದ ಪಾಪಗಳ ಕ್ಷಮೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ದುಃಖಿಸುವ ಮತ್ತು ಅಳುವ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಸಾಂತ್ವನ ನೀಡಲು, ಈ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಓದಿದ ತಕ್ಷಣ ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅಥವಾ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸತ್ತವರ ಬಲಗೈಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಅನುಮತಿಯ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಯ ನಂತರ, "ಬನ್ನಿ, ಸಹೋದರರೇ, ನಾವು ಸತ್ತವರಿಗೆ ಕೊನೆಯ ಮುತ್ತು ನೀಡುತ್ತೇವೆ, ದೇವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದ ಹೇಳುತ್ತೇವೆ ..." ಎಂಬ ಸ್ಟಿಚೆರಾ ಹಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ ಸತ್ತವರಿಗೆ ವಿದಾಯ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮೃತರ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ದೇಹದೊಂದಿಗೆ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ನಮಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅನೈಚ್ಛಿಕ ಅಪರಾಧಗಳಿಗೆ ಕ್ಷಮೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸತ್ತವರ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಐಕಾನ್ ಮತ್ತು ಹಣೆಯ ಮೇಲೆ ಆರಿಯೊಲ್ ಅನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆ ನಡೆಯುವ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆ, ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯ ಮುಚ್ಚಳದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಾದ್ರಿಯ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಕಿಸ್ ಮಾಡಿ. ನಂತರ ಸತ್ತವರ ಮುಖವನ್ನು ಮುಸುಕಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿ ಸತ್ತವರ ದೇಹದ ಮೇಲೆ ಅಡ್ಡ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಚಿಮುಕಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಭೂಮಿಯು ಭಗವಂತನದು, ಮತ್ತು ಅದರ ಪೂರ್ಣತೆ, ಬ್ರಹ್ಮಾಂಡ ಮತ್ತು ಅದರ ಮೇಲೆ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲರೂ" (ಕೀರ್ತ. 23:1). ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಸತ್ತವರ ದೇಹವನ್ನು ಟ್ರಿಸಾಜಿಯನ್ ಗಾಯನದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಮಶಾನಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸತ್ತವರನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುವ ಸಮಾಧಿಗೆ ಇಳಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಶವಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಿಗೆ ಇಳಿಸುವಾಗ, "ಟ್ರಿಸಾಜಿಯನ್" ಅನ್ನು ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ - "ಪವಿತ್ರ ದೇವರು, ಪವಿತ್ರ ಮೈಟಿ, ಪವಿತ್ರ ಅಮರ, ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಕರುಣಿಸು" ಎಂಬ ದೇವದೂತರ ಹಾಡಿನ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ; ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬದ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ - ನಮ್ಮ ಮೋಕ್ಷದ ಸಂಕೇತ. ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಯಾವುದೇ ವಸ್ತುಗಳಿಂದ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅದು ಸರಿಯಾದ ಆಕಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು. ಇದನ್ನು ಸತ್ತವರ ಪಾದಗಳಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಶಿಲುಬೆಯು ಸತ್ತವರ ಮುಖಕ್ಕೆ ಎದುರಾಗಿರುತ್ತದೆ.

ಮೋರ್ಗ್ನಲ್ಲಿನ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯ ಬಗ್ಗೆ

ಶವಾಗಾರದಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡುವ ಮೊದಲು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವರಿಗೆ ಅನುಮತಿ ಇದೆ ಎಂದು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಚರ್ಚ್ ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅದು ನಂಬುತ್ತದೆ. ದೇಹವು ಮಾತ್ರ ಸಾಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಆತ್ಮವು ಬದುಕುತ್ತಲೇ ಇರುತ್ತದೆ. ಮೊದಲ 40 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಡುವ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತವೆ. ಪಾದ್ರಿಯು ಸಂಬಂಧಿಕರನ್ನು ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯ ಮೂಲಕ ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಕಾರ್ಯಗಳ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಆತ್ಮವನ್ನು ಉಳಿಸಲು ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುತ್ತಾನೆ. 40 ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಅವಳು ಭೂಮಿ ಮತ್ತು ಸ್ವರ್ಗದ ನಡುವೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾಳೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಮೂರನೇ ದಿನದಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಬೇಗ ನಡೆಸಬೇಕು.

ವಿಧಿವಿಧಾನವನ್ನು ಸುಳ್ಳು ಪಾದ್ರಿ ಅಥವಾ ಆಶೀರ್ವಾದವನ್ನು ಹೊಂದಿರದ ಪಾದ್ರಿಯಿಂದ ನಡೆಸಿದರೆ (ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ನ ಅನುಮತಿ), ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಯನ್ನು ಅಮಾನ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಅನೇಕ ಕುಟುಂಬಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿರುವ ಮೃತರಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ವಿವಿಧ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕನ್ನಡಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು, ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಊಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫೋರ್ಕ್‌ಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುವುದು, ಭಕ್ಷ್ಯಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಅಥವಾ ಒಂದು ಲೋಟ ನೀರನ್ನು ಬಿಡುವ ಪದ್ಧತಿ (ಅಥವಾ ಇನ್ನೂ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ವೋಡ್ಕಾ) ಸತ್ತವರ ಭಾವಚಿತ್ರದ ಮುಂದೆ, ಇತ್ಯಾದಿ. .p.
ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ. ಸತ್ತವರ ದೇಹವು ಇರುವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಕನ್ನಡಿಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚುವುದು, ಸತ್ತವರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಾಗ, ನಾವು ಬಾಹ್ಯ ಗದ್ದಲದಿಂದ ದೂರ ಸರಿದಾಗ ಮತ್ತು ಅಗಲಿದ ಆತ್ಮದ ವಿಶ್ರಾಂತಿಗಾಗಿ ನಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಉಸಿರನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ ಮಾತ್ರ ಸಮರ್ಥನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.