ಗಿಲೆನ್ಸನ್ ಬಿ.ಎ.: 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಿ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸ. ಕಾರ್ಯಾಗಾರ ರೋಮನ್ "ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್": ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಗಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳು

ಅದ್ಭುತ ಸಂಯೋಜಕ-ಬಂಡಾಯಗಾರನ ಜೀವನದ ಕಥೆಯು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಸಮಕಾಲೀನ ಯುರೋಪಿನ ವಿಶಾಲ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಚೌಕಟ್ಟು ಬಹಳ ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ. ಇದು ಜರ್ಮನಿ, ಫ್ರಾನ್ಸ್, ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್, ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಪುಸ್ತಕದ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳು, ನಾಯಕನ ಜನನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ರೈನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸಣ್ಣ ಜರ್ಮನ್ ಡಚಿಗೆ ಓದುಗರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ, ವಯಸ್ಸಾದ ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಆತಂಕದಿಂದ ಗಮನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯುದ್ಧ-ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಕೋಮುವಾದಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಮನೋಭಾವ. "ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ 1914 ರ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಐವತ್ತು ವರ್ಷವನ್ನು ತಲುಪಿದ ನಂತರ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ" ಎಂದು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ನಂತರ ಸ್ಪಷ್ಟಪಡಿಸಿದರು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಮಯದ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸದೇ ಇರುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ನಾಯಕನ ಜೀವನದ ಸಮಯವು ಕಥೆಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವೇಗವಾಗಿ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ - "ದಿ ಕಮಿಂಗ್ ಡೇ", ಅಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ಪ್ರಕಾರ, "ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಾದುಹೋಗುವ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ." ಎರಡೂ ಸಮಯ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ತಂದರೆ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್‌ನ ಸಾವಿಗೆ ಮೂವತ್ತರ ದಶಕ, ಅಂದರೆ ಕಾದಂಬರಿ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಹದಿನೆಂಟು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಎಂದು ಹೇಳಬೇಕು.

ಕಾದಂಬರಿಯು ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, 1870 ರ ಫ್ರಾಂಕೋ-ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು 1914 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ಏಕಾಏಕಿ ನಡುವೆ ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಹತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳು "ಶುದ್ಧ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯದಿಂದ" ನಾಯಕ ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ಒಂದಾಗಿವೆ. "ಈ ನಾಯಕ," 1902 ರಲ್ಲಿ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಾಲ್ವಿಡೆ ವಾನ್ ಮೀಸೆನ್‌ಬಗ್ ಬರೆದರು, "ಇಂದು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಬೀಥೋವನ್." ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಸಂಗತಿಗಳ ಕಾಕತಾಳೀಯತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅನ್ನು ಬೀಥೋವನ್‌ನ ನೇರ ಪುನರಾವರ್ತನೆಯಾಗಿ ನೋಡಬಾರದು ಎಂದು ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒತ್ತಿ ಹೇಳಿದರು. ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಯೋಜನೆಯ ನಾಯಕ, ಅಂದರೆ, ಅದೇ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವೀರತೆ, ಬಂಡಾಯ ಮನೋಭಾವ, ಅದ್ಭುತ ಜರ್ಮನ್ ಸಂಯೋಜಕನಂತೆ ಸಹಜ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕ ಜರ್ಮನ್, ಇದು 900 ರ ದಶಕದ ಫ್ರೆಂಚ್ ವಿಮರ್ಶೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತಾವಾದಿ-ಮನಸ್ಸಿನ ಭಾಗದಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ಟೀಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಂದೆಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು. ತನ್ನ ನಾಯಕನ ಆಯ್ಕೆಯನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರನು ನಾಯಕ ವಿದೇಶಿಯನೆಂದು ಗಮನಿಸಿದನು, ಜರ್ಮನ್ ನೋಡಬಹುದು ಆಧುನಿಕ ಫ್ರಾನ್ಸ್ತಾಜಾ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ಗ್ರಹಿಕೆ ಮತ್ತು ತಿಳುವಳಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನ. ಆದರೆ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು, ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, "ನೈಜ ಮನುಷ್ಯ", "ಸಂಪೂರ್ಣ ಮನುಷ್ಯ". ಅವರು ಬರಹಗಾರನ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು, ಇಡೀ ಕೃತಿಯ ವೀರರ ಪಾಥೋಸ್ ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ.

ಲೇಖಕರು ಸ್ವತಃ ಬರೆದದ್ದು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ಬೆಳಿಗ್ಗೆಯ ಅಂತ್ಯದಿಂದ ಮುಂಬರುವ ದಿನದ ಆರಂಭದವರೆಗೆ, ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ವೀರರ ಕವಿತೆ ತುಂಬಿದೆ. ದಂಗೆ- ಹೊರಗಿನಿಂದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಅದರ ದುರ್ವಾಸನೆಯ ಅಪ್ಪುಗೆಯಿಂದ ವಿಷಪೂರಿತವಾದ ಎಲ್ಲದರ ವಿರುದ್ಧ ಜೀವನದ ದಂಗೆ (ಕೃತಕವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪೂರ್ವಾಗ್ರಹಗಳು, ಬೂಟಾಟಿಕೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರ, ಹಿಂದಿನ ಶವವನ್ನು ಹುಳುಗಳು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ, "ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆ") ".

ಸೃಜನಶೀಲ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮೂಲಕ, ಬರಹಗಾರ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ತಿರುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಗುವಿನ ತೊಟ್ಟಿಲಿನ ಮೇಲೆ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಂವೇದನೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಭೇದಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೊದಲ, ಇನ್ನೂ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಗ್ರಹಿಕೆ, ತಾಯಿಯ ಕೈಗಳ ಉಷ್ಣತೆ, ಧ್ವನಿಯ ಸೌಮ್ಯ ಧ್ವನಿ, ಬೆಳಕಿನ ಭಾವನೆ, ಕತ್ತಲೆ, ಸಾವಿರಾರು ವಿಭಿನ್ನ ಶಬ್ದಗಳು ... ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಹುಡುಗನ ಅನಿಸಿಕೆ, ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ವಸಂತ ಹನಿಗಳ ರಿಂಗಿಂಗ್, ಘಂಟೆಗಳ ಹಮ್, ಪಕ್ಷಿಗಳ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ - ಶಬ್ದಗಳ ಅದ್ಭುತ ಪ್ರಪಂಚವು ಪುಟ್ಟ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ಉತ್ತಮ ಕ್ಷಣ ಬರುತ್ತದೆ - ಸಂಗೀತದ ಆವಿಷ್ಕಾರ. ಅವನು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದ್ಭುತ ಸಂಗೀತಗಾರನಿಗೆ "ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಗೀತ - ನೀವು ಅದನ್ನು ಕೇಳಬೇಕು." ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಜೀವನದ ತೊಂದರೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳನ್ನು ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅಡುಗೆಯ ಮಗ, ಅವನು ಬಾಲ್ಯದಲ್ಲಿಯೂ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅನ್ಯಾಯವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾನೆ; ಬೇಗನೆ ಸಾವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಭಯಾನಕ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯದಿಂದ ಕುಡಿತವನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹನ್ನೊಂದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಪುಟ್ಟ ಸಂಗೀತಗಾರನು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ, ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ತಾಯಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ; ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ನ ಬೆಳವಣಿಗೆ ಮತ್ತು ಪಕ್ವತೆಯು ಆಳವಾದ ಆಂತರಿಕ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು ಮತ್ತು ಮಾನಸಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟುಗಳ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಜೀವನದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಹೊಸ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಹೊಸ ನಿರಾಶೆಯನ್ನು ತರುತ್ತದೆ. ಒಟ್ಟೊ ಡೈನರ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸ್ನೇಹದ ಕನಸು ಮೋಸಗೊಳಿಸುವಂತಿದೆ, ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಕಹಿಯಾದ ನಂತರದ ರುಚಿ ಮಿನ್ನಾ ಮತ್ತು ಅದಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಭೇಟಿಯ ಮೇಲಿನ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಬಿಡುತ್ತದೆ. ಸಬೀನಾ ಅವರ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಸಾವು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ಮಹಾನ್ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು ಮತ್ತು ದುಃಖಗಳಿಂದ, ಅವನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಕೋಪದಿಂದ ಹೊರಬರುತ್ತಾನೆ. ಬರಹಗಾರನ ಗಮನವು ವಿವಿಧ ಘಟನೆಗಳ ವಿವರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುವುದರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಮಾನಸಿಕ ಫಲಿತಾಂಶಗಳ ಮೇಲೆ.

ಅವನ ನಾಯಕನ ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕ ಜೀವನದ ಆರಂಭದಿಂದಲೂ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ಅಂತರ್ಗತವಾದ ಬಂಡಾಯ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಇದು ದುಃಖದ ವಿರುದ್ಧದ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯಾಗಿದೆ. "ನಿಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಅಗಲವಾಗಿ ತೆರೆಯಿರಿ, ನಿಮ್ಮ ಎಲ್ಲಾ ರಂಧ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಜೀವನದ ಪ್ರಬಲವಾದ ಉಸಿರನ್ನು ಉಸಿರಾಡಿ, ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಹಾಗೆಯೇ ನೋಡಿ, ನಿಮ್ಮ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸಿ - ಮತ್ತು ನಗು." ಈ ಜೀವನ ದೃಢವಾದ ಆಶಾವಾದದಲ್ಲಿ - ದೊಡ್ಡ ಶಕ್ತಿಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್; ನಂತರ ಅವರು ಅದನ್ನು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಇತರ ಪುಸ್ತಕಗಳ ನಾಯಕರಿಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತಾರೆ: ಮೆರ್ರಿ ಕೋಲಾ ಬ್ರುಗ್ನಾನ್, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಆನೆಟ್ ರಿವಿಯರ್. ವೀರರ ಆರಂಭವು ಬರಹಗಾರನ ಈ ಎಲ್ಲಾ ನೆಚ್ಚಿನ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ. "ತಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಆಂತರಿಕ ಜೀವನದ ಶ್ರೀಮಂತಿಕೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳದೆ ದುಃಖವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲ ಜನರನ್ನು ನಾನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೇಳಿದರು. ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಮಾನವ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಘನತೆಯ ಉನ್ನತ ಆದರ್ಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಈ ಅದ್ಭುತ ಸಂಯೋಜಕನಿಗೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಮಹೋನ್ನತ ಪಾತ್ರ, ಅದಮ್ಯ ಭಾವನೆಗಳ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು, ಏಕೆಂದರೆ ಅಂತಹ ನಾಯಕ ಮಾತ್ರ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಯುರೋಪಿನ ಮಸಿ ಜಗತ್ತನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಬಲ್ಲನು. ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಉದಾಸೀನತೆಗೆ ಪರಕೀಯ. ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಳವಾಗಿ ಮತ್ತು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೀತಿ, ದ್ವೇಷ, ದುಃಖ ಅಥವಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲಿ, ಅವನನ್ನು ಹಿಡಿದಿರುವ ಭಾವನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶರಣಾಗುತ್ತಾನೆ. ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಆದರ್ಶೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಕಡಿವಾಣವಿಲ್ಲದ, ಸತ್ಯವಾದ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಸಭ್ಯತೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತುಂಬಾ ಕಠೋರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಕೋಪದ ಪ್ರಕೋಪಗಳಿಗೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವನ ತೀರ್ಪುಗಳಲ್ಲಿ ಪಕ್ಷಪಾತವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತಾನೆ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ಪತ್ರವೊಂದರಲ್ಲಿ ತಮಾಷೆಯಾಗಿ ದೂರಿದ್ದಾನೆ: "ಅವನು ಭಯಾನಕ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವನು ನನಗೆ ಬಹಳಷ್ಟು ಆತಂಕವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಕೆಲವು ಮೂರ್ಖತನವನ್ನು ಹೊರಹಾಕುತ್ತಾನೆಯೇ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ." ಆದರೆ ಈ ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ, ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ತನ್ನ ದಯೆ, ಪ್ರತಿಭೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಸುಡುವಿಕೆಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೀವ್ರತೆಯಿಂದ ಓದುಗರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಎಲ್ಲಾ ಜನರನ್ನು ಒಂದೇ ಅಳತೆಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವರ ನ್ಯೂನತೆಗಳು ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಸೆನ್ನ ಬ್ರ್ಯಾಂಡ್‌ನಂತೆ, ಅವನು ರಾಜಿ, ರಿಯಾಯಿತಿಗಳು, ಕ್ರೂರ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ ಜೀವನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ: "ಎಲ್ಲಾ ಅಥವಾ ಏನೂ ಇಲ್ಲ", ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿರುತ್ತಾನೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಹತ್ತು ಪುಸ್ತಕಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ನ ಚಿತ್ರಣವನ್ನು ನಿರಂತರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನೀಡಲಾಗಿದೆ. ನಾಯಕನನ್ನು ಅವನ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಜೀವನ ಪಥದಲ್ಲಿ ಅನುಸರಿಸಿ, ಓದುಗರು ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ವಾಸ್ತವತೆಯೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಕೋಪವು ಕ್ರಮೇಣ ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ದಂಗೆಯ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯು ಅವನಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಹಣ್ಣಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಪಾತ್ರದ ತರ್ಕವು ಅವನನ್ನು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಸಮಾಜದೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ತರುತ್ತದೆ. ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಪುಸ್ತಕ - "ದಂಗೆ". ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಜರ್ಮನಿಯ ಕ್ಷೀಣಿಸಿದ ಕಲೆಯನ್ನು ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸವಾಲಿನಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮಾತೃಭೂಮಿ. ಗೊಥೆ ಮತ್ತು ಬೀಥೋವೆನ್ ಅವರ ಮುಂದೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ, ಕಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಅಶ್ಲೀಲತೆ ಮತ್ತು ಸಾಧಾರಣತೆಯ ವಿಜಯದ ದೇಶವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಫಿಲಿಷ್ಟಿಯರ ಅಭಿರುಚಿಯನ್ನು ಭೋಗಿಸುವುದು, ಸಮಕಾಲೀನ ಸಂಯೋಜಕರುಸಕ್ಕರೆ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಲೈಡರ್ (ಹಾಡುಗಳು) ಬರೆಯಿರಿ. ಜಾನಪದ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಕಾನಸರ್ ಓಲ್ಡ್ ಷುಲ್ಟ್ಜ್ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಿಗೆ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ವಿಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ತೋರುತ್ತದೆ, ಖ್ಯಾತಿಯು ಸಂಯೋಜಕ ಗ್ಯಾಸ್ಲರ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ವಿಷದಿಂದ ವಿಷಪೂರಿತವಾದ ಖಾಲಿ ಅವನತಿ, ಜನರಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಿಗೆ ಕಲೆ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸಮೃದ್ಧಿಯ ಸಾಧನವಾಗಿದೆ. ಹಿಂದಿನ ಮಹಾನ್ ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಕುರುಡಾಗಿ ಮತ್ತು ಬುದ್ದಿಹೀನವಾಗಿ ಪೂಜಿಸುವ ವಿಗ್ರಹಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಮೊದಲಿಗೆ ಬ್ರಾಹ್ಮ್ಸ್ ನಂತಹ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಮೇಲೆ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕಾರರ ಸಾಧಾರಣತೆಯಿಂದ ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡನು.

ಒಬ್ಬ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾವಿದನ ದೂರದೃಷ್ಟಿಯು ರೋಲಂಡ್‌ಗೆ ಗೊಂದಲದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನೋಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ರಾಜಕೀಯ ಜೀವನಜರ್ಮನಿ. 1870 ರ ಫ್ರಾಂಕೋ-ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಯುದ್ಧದ ವಿಜಯದಿಂದ ಅಮಲೇರಿದ ದೇಶವು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ಪ್ರಶ್ಯನ್ ಮಿಲಿಟರಿಯ ತೆಕ್ಕೆಗೆ ಎಸೆಯುತ್ತದೆ.

ತನ್ನ ನಾಯಕನನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿದ ಜರ್ಮನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ನ ಆಂತರಿಕ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವು ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ, ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ದಂಗೆಯ ವಿಷಯವು ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಅದು ಕಿವಿಯನ್ನು ಮುದ್ದಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಶಾಂತವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಇದು ಆತಂಕ, ಆತಂಕದ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ಸ್ವೀಕರಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಪ್ರಸ್ತುತ ಸಾಮಾನ್ಯ ಗೊಣಗುವಿಕೆಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ, ಲುಡ್ವಿಗ್ ವ್ಯಾನ್ ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ರೋಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್" ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಬೀಥೋವನ್ ನಾಯಕನ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾದರು. ಒಂದಾನೊಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಈ ಕಾದಂಬರಿಯಿಂದ ನಾನು ಬೀಥೋವನ್ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿತಿದ್ದೇನೆ. ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ವಿವರಿಸುವ ಘಟನೆಗಳು ಬೀಥೋವನ್‌ನ ಐವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ನಡೆದವು ಮತ್ತು ಕಾದಂಬರಿಯು ಸಂಯೋಜಕರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದರ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಬಹುತೇಕ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿದೆ.

ನೀವು ಲೌವ್ರೆ ಮ್ಯೂಸಿಯಂಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಲು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಶಿಲ್ಪಿ ಆಂಟೊನಿ ಬೌರ್ಡೆಲ್ "ಬೀಥೋವನ್" ನ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡಿ.

ಕಲಾವಿದ ಪಾವೆಲ್ ಕೋರಿನ್ ಈ ಟೈಟಾನ್‌ನ ತಲೆಯ ಮುಂದೆ ಹೆಪ್ಪುಗಟ್ಟಿದರು, ಸುಂದರವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಿಂದ ಹೊಡೆದರು: “ಈ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಎಂತಹ ಚಂಡಮಾರುತ, ಉತ್ಸಾಹದ ಬೆಂಕಿ. ಮೆದುಳಿಗೆ ಬೆಂಕಿ. ಮತ್ತು ಈ ಜ್ವಾಲೆಯು ಹರಿದಿದೆ - ಇದು ಕೂದಲಿನ ಸುಂಟರಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಣುಗಳಲ್ಲಿ, ತಲೆಯ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿದೆ. ಎಂತಹ ಧೈರ್ಯದ ಪಾಥೋಸ್! ಎಂಥಾ ಇಚ್ಛೆ!
ನಿಮಗೆ ದುರದೃಷ್ಟಗಳು ಸಂಭವಿಸಿದಾಗ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯ ಕೊನೆಯ ಕಿರಣವು ಈಗಾಗಲೇ ಮರೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಹತಾಶೆಯ ಹೊಸ್ತಿಲಲ್ಲಿ ನಿಂತುಕೊಳ್ಳಿ, ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಡಿ: "ನಾನು ಏನು ಬೇಕಾದರೂ ಮಾಡಬಹುದು - ನಾನು ಮನುಷ್ಯ!"

I. ಡೊಲ್ಗೊಪೊಲೊವ್ ಅವರ ಕಥೆಯಿಂದ
"ಆಂಟೊಯಿನ್ ಬೋರ್ಡೆಲ್ಲೆ"

"ಬೀಥೋವನ್".

ಒಮ್ಮೆ ನೋಡಿ!

ಸಂಯೋಜಕನ ಗ್ರಹಗಳ ಚಿತ್ರಣದಿಂದ ನೀವು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗುತ್ತೀರಿ. ಕರಗಿದ ಶಿಲಾಪಾಕದಂತೆ, ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ಕುಳಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡು, ಪ್ರತಿಭಾವಂತರ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿದಂತೆ.

ಲಾವಾ ಇನ್ನೂ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿಲ್ಲ, ಅದರ ಬಿಸಿ ಅಲೆಗಳು ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡವು ಮತ್ತು ಲುಡ್ವಿಗ್ ವ್ಯಾನ್ ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಮುಖದ ಶಕ್ತಿಯುತ ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿವೆ.

"ವೀರ" ಸ್ವರಮೇಳದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮುಖವು ಚಂದ್ರನ ಪರಿಹಾರದಂತಿದೆ,
ಕುಳಿಗಳು, ಆಳವಾದ ಸೀಳುಗಳು, ಬಿರುಕುಗಳು.

ಟೈಟಾನಿಕ್ ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳು ತಮ್ಮ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿವೆ, ಮತ್ತು ದುಃಖದ ಮಡಿಕೆಗಳ ಹಳಿಗಳಲ್ಲಿ, ಕಣ್ಣಿನ ಕುಳಿಗಳ ಟೊಳ್ಳುಗಳ ಆಳದಲ್ಲಿ, ಮುಖದ ಚೂಪಾದ ಸುಕ್ಕುಗಳಲ್ಲಿ ವಿಧಿಯ ಹೊಡೆತಗಳ ಕುರುಹುಗಳನ್ನು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ.

ಆದರೆ ಸಂಯೋಜಕನ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಆಳುತ್ತದೆ: ಹಣೆಯ ಪೀನದಲ್ಲಿ, ಭಾರವಾದ ಗಲ್ಲದ ಬೃಹತ್ತೆಯಲ್ಲಿ. ತುಟಿಗಳ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ. ಸಂಕೀರ್ಣ ಭಾವನೆಬಹಿರಂಗಪಡಿಸದ ರಹಸ್ಯವು ಕ್ರಮೇಣ ನಮ್ಮನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಶಿಲ್ಪದ ಅಸಮಪಾರ್ಶ್ವದ, ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಹೆಚ್ಚು ಇಣುಕಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂಬಿಕೆ,

ಭವ್ಯವಾದ ಸ್ವರಮೇಳಗಳ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿ, ಮಿನುಗುವ ಮುಖ್ಯಾಂಶಗಳಲ್ಲಿ "ಅಪ್ಪಾಸಿಯೋನಾಟಾ" ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಸಂಯೋಜಕನ ಮುಖದ ಮೇಲೆ ಅಲೆದಾಡುತ್ತಿದೆ ... ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ನೋಡುವಾಗ, ನಾವು ಅಜ್ಞಾತ ಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತದೆ.

ಈ ಮೇರುಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಉಳಿ ಉಗ್ರವಾಗಿದೆ. ಶಿಲ್ಪಿಯು ಬೀಥೋವನ್‌ನ ಪ್ರಪಂಚದ ಪ್ರಜ್ಞೆಯನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಈ ಸಮಾನ ಪ್ರಮಾಣದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಉದ್ವೇಗವು ಪರಿಪೂರ್ಣ ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಾಕಾರಗೊಂಡಿದೆ.

ಸಂಯೋಜಕರ ತಲೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರ್ಕಿಟೆಕ್ಟೋನಿಕ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಂಕೀರ್ಣವಾದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಹೊಸ ವಿವರಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಒಬ್ಬರು ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆಯಬಹುದು. ಮಾಸ್ಟರ್ ಬೀಥೋವೆನಿಯಾನಾವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು - ಅದ್ಭುತ ಸಂಯೋಜಕರ ನಲವತ್ತಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು. ಅವನು ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಬೀಥೋವನ್ ಚಿತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಮೊಂಟೌಬನ್‌ನ ಅಂಗಡಿಯ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ಒಮ್ಮೆ ಅವನ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ನೋಡಿದಾಗ ಅವನು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾದನು.

ಲುಡ್ವಿಗ್ ವ್ಯಾನ್ ಬೀಥೋವನ್‌ಗೆ ಹೇಡನ್ ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳು ಶಿಲ್ಪಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಯೇ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: "ಹಲವಾರು ತಲೆಗಳು, ಹಲವಾರು ಹೃದಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತೀರಿ:"

ಬೋರ್ಡೆಲ್ ಹೇಡನ್‌ನ ಈ ಸಂವೇದನೆಯನ್ನು ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಬೋಧೆಯಿಂದ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರು. ಅವರ ಬಸ್ಟ್‌ಗಳು, ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಸಂಯೋಜನೆಗಳು, ಭಾವಚಿತ್ರಗಳು ನಮಗೆ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಮುಖದ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಅಮರ ಸಂಗೀತದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ಥಿತಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಆಳ.

"ಸೂತ್ಸೇಯರ್ ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಶ್ರವಣವು ಅಸ್ಪಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಗೆದ್ದಿತು, ಕಿವುಡನಾದ ಅವನು ಅತ್ಯಂತ ಭವ್ಯವಾದ, ಅತ್ಯಂತ ಸತ್ಯವಾದ, ಹತ್ತಿರದ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುವುದು ಪವಾಡವಲ್ಲವೇ? ಮಾನವ ಆತ್ಮ. ಎಂತಹ ಕೊನೆಯಿಲ್ಲದ ವೇದನೆಯಿಂದ ಅವನು ಹಕ್ಕಿಗಳ ಹಾಡನ್ನು ಕೇಳಬೇಕೆಂದು ಕನಸು ಕಂಡಿರಬೇಕು, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗದ, ಒಂದೇ ಒಂದು ಧ್ವನಿಯಿಲ್ಲ ಹೊರಪ್ರಪಂಚಅವನ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಮುಚ್ಚಿದ ಕಿವಿಗಳನ್ನು ಭೇದಿಸಲಿಲ್ಲ. Boo6pazhenie ಅವರನ್ನು ಅದ್ಭುತ ವಿಶ್ವಾಸ ಮತ್ತು ಸತ್ಯದಿಂದ ಮುನ್ನಡೆಸಿದರು. ಅಥವಾ ಬಹುಶಃ ಭ್ರಮೆ, ಸ್ಫೂರ್ತಿ, ಕಲೆ ವಾಸ್ತವಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಪೂರ್ಣವಾಗಿದೆಯೇ?

ಆದರೆ ಬೀಥೋವನ್ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ಎದುರಿಸಲಾಗದ ಏರಿಕೆ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಒಳನೋಟಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಅವರು ಹೊತ್ತಿರುವ ಹೊರೆಯ ಅಳತೆಯನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಜನರಿಗೆ ಏನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು - ಬೀಥೋವನ್ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತ.

1910 ರಲ್ಲಿ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಚೌಮಿಯರ್ನಲ್ಲಿನ ಉಪನ್ಯಾಸದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ ಹೇಳಿದರು:

"ಎಲ್ಲಾ ಕಲೆಗಳು ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ಸಂಪರ್ಕದ ಬಿಂದುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ, ಅವು ಪರಸ್ಪರ ಭೇದಿಸುತ್ತವೆ. ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಸಂತೋಷಕರ ಮೂವರನ್ನು ಕೇಳಿದಾಗ, ಈ ಬಾರಿ ನಾನು ಶಿಲ್ಪಕಲೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆವು. ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಮೂರು ಸಂಗೀತದ ಧ್ವನಿಗಳು ಧ್ವನಿಸುವಂತೆ, ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತವೆ. ತುಂಬಾ ಮತ್ತು ಶಿಲ್ಪಿ ಯೋಜನೆಗಳು, ಪ್ರೊಫೈಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಿಗೆ ತರಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ

ಸಮೂಹ ಅನುಪಾತ. ಮೂವರ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು, ಆದರೆ ನಾನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನನ್ನೊಳಗೆ ಹಿಂತೆಗೆದುಕೊಂಡೆ, ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಲೇ ಇದ್ದೆ. ಮತ್ತು ನನ್ನ ಕಲೆಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ನಾನು ಸಂಶ್ಲೇಷಿಸಿದಾಗ ನಾನು ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದೆ. ನಾನು ಅದನ್ನು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಕೇಳಿದೆ. ”

: ಬೀಥೋವನ್ ಚಂಡಮಾರುತಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ.

ಅವನು ಬೀದಿಗಳು ಮತ್ತು ಚೌಕಗಳ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಜನರ ಗುಂಪುಗಳ ಮಿಲಿಯನ್-ಬಾಯಿಯ ಕೂಗು. ಚಂಡಮಾರುತವು ಅವನ ಕೂದಲಿನ ಮೇನ್ ಅನ್ನು ಚದುರಿಸಿದೆ, ಮಿಂಚಿನ ಬೆಳಕು ಅವನ ಮುಖವನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುತ್ತದೆ. ನಾಯಕನ ಉಸಿರು ನಮ್ಮನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶಿಲ್ಪಿ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಕನಸನ್ನು ನನಸಾಗಿಸಿದರು.

ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿ ಈ ಶಿಲ್ಪವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಾವು ಮರೆಯಬಾರದು. ಅಮೂರ್ತ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿವಾದದ ಮಣ್ಣಿನ ಅಲೆಗಳಲ್ಲಿ ಬೌರ್ಡೆಲ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಲೆ ಬಂಡೆಯಂತೆ ನಿಂತಿತು. ಪ್ಲಾಸ್ಟಿಕ್ ಕಲೆಗಳು, ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಶಿಲ್ಪಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಆದರ್ಶಗಳ ಕುಸಿತವನ್ನು ಕಂಡನು. ಮತ್ತು 1914 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು ಮೇರುಕೃತಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು.

"ಡೆತ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಸೆಂಟೌರ್".

ಲೈರ್‌ನ ಕೊನೆಯ ಸ್ವರಮೇಳವು ಮುರಿದುಹೋಯಿತು.

ಮಾಧುರ್ಯ ಮರೆಯಾಯಿತು...

ರಕ್ತರಹಿತ, ಶಕ್ತಿಹೀನ ಬಲವಾದ ತೋಳುಗಳು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ವಾಲಿದವು, ಕೊನೆಯ ಸೆಂಟಾರ್ನ ತಲೆ ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿತು, ಅವನ ಮುಖವು ಶೋಕದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಮುರಿದ ಹುಬ್ಬುಗಳು. ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆಗಳನ್ನು ತೀಕ್ಷ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಣ್ಣಿನ ಕುಳಿಗಳು ಮುಳುಗಿವೆ.ಮೃಗ-ಮೃಗದ ಮೇಲೆ ಮರಣವು ನಿರ್ದಾಕ್ಷಿಣ್ಯವಾಗಿ ಸುಳಿದಾಡುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಶಬ್ದಗಳು ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿವೆ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ನರಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಮಫಿಲ್ ಆಗಿಲ್ಲ. ಸೆಂಟೌರ್ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ, ಅವನು ಇನ್ನೂ ಎದ್ದೇಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅಯ್ಯೋ, ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿವೆ. ಶಕ್ತಿಯುತವಾದ ಮುಂಡದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಓಡುತ್ತಿರುವ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ಮಾರಣಾಂತಿಕ ರೋಮಾಂಚನವನ್ನು ನಾವು ಅನುಭವಿಸುತ್ತೇವೆ. ಹೃದಯ ಇನ್ನೂ ಬಡಿಯುತ್ತಿದೆ, ಸ್ನಾಯುಗಳು ಇನ್ನೂ ನಡುಗುತ್ತಿವೆ, ಆದರೆ ಆಳವಾದ ನೆರಳು ಬಾಯಿಯ ಸೀಳುಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣಿನ ಕುಳಿಗಳ ಅಂತರದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಅನಿವಾರ್ಯ ಸಾವು.

ಲೀಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಿದ ವಿದಾಯ ಸೂಚಕವು ಅನಂತವಾಗಿ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ. ಸೆಂಟೌರ್, ಅದು ಇದ್ದಂತೆ, ಜನರಿಗೆ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.

ಯಾವುದರೊಂದಿಗೆ?

ಕೊಳಕು ಜೊತೆ?

ಅಥವಾ ಅವರು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಕತ್ತಲೆಯನ್ನು ತಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆಯೇ? ..

ಬೀಥೋವನ್ ಗಾಳಿಯನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ

ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಲಭ್ಯವಿರುವ ಭಾವಚಿತ್ರಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ನಮಗೆ ಚಿಕ್ಕವರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಸಿಡುಬಿನ ಕುರುಹುಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ, ಹವಾಮಾನದ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ನೇತಾಡುವ ಕೂದಲಿನ ಮೋಡವು ಸಂಗೀತಗಾರನಿಗೆ ಏನಾದರೂ ರಾಕ್ಷಸನ ನೋಟವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ - ಸ್ಮಾರ್ಟ್, ದಯೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ಆಳದಲ್ಲಿ ಸಂಕಟಗಳು ಅಡಗಿಕೊಂಡಿವೆ. ಕಿವುಡ ಸಂಗೀತಗಾರನ ದುರಂತ ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವ ಕಣ್ಣುಗಳು. ಮೂವತ್ತೆರಡು ವರ್ಷದ ಸಂಯೋಜಕ ಜಗತ್ತಿಗೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುವ ಡಾಕ್ಯುಮೆಂಟ್ "ಹೆಲಿಜೆನ್‌ಸ್ಟಾಡ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್" ಅನ್ನು ನಡುಗದೆ ಓದುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ:
ಅಕ್ಟೋಬರ್ 6, 1802 ರಂದು ಬರೆದ ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಉಯಿಲಿನ ಮಾತುಗಳು ಹತಾಶೆಯ ಕೂಗು: “ಓ ಜನರೇ, ನನ್ನನ್ನು ಹೃದಯಹೀನ, ಮೊಂಡುತನ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವವರೇ - ಓಹ್, ನೀವು ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ! ನೀವು ಮಾತ್ರ ಯೋಚಿಸುವ ರಹಸ್ಯ ಕಾರಣ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ! ನನ್ನ ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ನನ್ನ ಹೃದಯವು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಉಪಕಾರದ ಕೋಮಲ ಭಾವನೆಯ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿದೆ; ಆದರೆ ಈಗ ಆರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಗುಣಪಡಿಸಲಾಗದ ಕಾಯಿಲೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದೇನೆ, ಅಸಮರ್ಥ ವೈದ್ಯರಿಂದ ಭಯಾನಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ತಂದಿದ್ದೇನೆ ... ನನ್ನ ಬಿಸಿ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮನೋಧರ್ಮದಿಂದ, ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ, ನಾನು ಬೇಗನೆ ನಿವೃತ್ತಿ ಹೊಂದಬೇಕಾಯಿತು, ನನ್ನ ಖರ್ಚು ಜೀವನ ಮಾತ್ರ ... ನನಗೆ, ಜನರ ನಡುವೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಇಲ್ಲ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನವಿಲ್ಲ, ಸ್ನೇಹಪರ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಿಲ್ಲ. ನಾನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ನನ್ನ ಸಹಜ ಸಾಮಾಜಿಕತೆಯಿಂದ, ನಾನು ಪ್ರಲೋಭನೆಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರೆ, ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಯಾರಾದರೂ ದೂರದಿಂದ ಕೊಳಲು ಕೇಳಿದಾಗ ನಾನು ಏನು ಅವಮಾನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದೆ, ಆದರೆ ನಾನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ! .. ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಭಯಾನಕ ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿತು ಆತ್ಮಹತ್ಯೆ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಆಗಾಗ ನೆನಪಿಗೆ ಬರುತ್ತಿತ್ತು. ಕಲೆ ಮಾತ್ರ ನನ್ನನ್ನು ಅದರಿಂದ ದೂರವಿಟ್ಟಿತು; ನಾನು ಕರೆಯುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಾಧಿಸುವವರೆಗೆ ಸಾಯುವ ಹಕ್ಕಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ ... ಮತ್ತು ನನ್ನ ಜೀವನದ ಎಳೆಯನ್ನು ಮುರಿಯಲು ಅನಿವಾರ್ಯ ಉದ್ಯಾನವನಗಳು ದಯವಿಟ್ಟು ಕಾಯುವವರೆಗೆ ನಾನು ಕಾಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದೆ ... ನಾನು ಯಾವುದಕ್ಕೂ ಸಿದ್ಧ ; ನನ್ನ 28ನೇ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ ನಾನು ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಯಾಗಬೇಕಿತ್ತು. ಇದು ಅಷ್ಟು ಸುಲಭವಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನಿಗೆ ಬೇರೆಯವರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟ. ಓ ದೇವತೆ, ನೀವು ನನ್ನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಿ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ಜನರಿಗೆ ಎಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಓ ಜನರೇ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಎಂದಾದರೂ ಓದಿದರೆ, ನೀವು ನನಗೆ ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ನೆನಪಿಡಿ; ಮತ್ತು ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಅವನಂತೆ ಯಾರಾದರೂ ಇದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಆರಾಮವನ್ನು ಪಡೆಯಲಿ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಅಡೆತಡೆಗಳ ನಡುವೆಯೂ, ಯೋಗ್ಯ ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಜನರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು.

ಸೃಜನಶೀಲ ಹಾದಿಯ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಆರಂಭ, ವಿಯೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ಆಗಮನ, ಪ್ರಭಾವಿ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಗೀತಗಾರರು. ಬೀಥೋವನ್ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಬಹುದು ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಕಲೆ ಮತ್ತು ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸಾಧಾರಣ ಬಾನ್ ಯುವಕರು ಎಂದಿಗೂ ಕನಸು ಕಾಣದಿದ್ದನ್ನು ಅವರು ಸಾಧಿಸಿದರು. ಆದರೆ ವಿಧಿ ಬಾಗಿಲು ಬಡಿಯುತ್ತಿತ್ತು. ಸುಮಾರು ಆರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಅವನ ಎಡ ಕಿವಿಯಲ್ಲಿ ಗುಂಗುರು ಶಬ್ದದಿಂದ ತೊಂದರೆಯಾಗತೊಡಗಿತು. ಬೀಥೋವನ್‌ಗೆ ವಿಷಯ ಏನೆಂದು ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಧ್ಯರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಜಿಗಿದು ತನ್ನ ಮಾತನ್ನು ಕೇಳಿದನು. ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಅವರು ವೈದ್ಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ಅವನು ಹೊಡೆಯಲು ಸಿದ್ಧನಾದನು. ವೈದ್ಯರು ಸಾಂತ್ವನ ಹೇಳಿದರು, ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡಿದರು, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನಗಳು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ - ಕಿವಿಗಳಲ್ಲಿ ಶಬ್ದ ತೀವ್ರವಾಯಿತು, ಶ್ರವಣವು ಮರೆಯಾಯಿತು. ಬೀಥೋವನ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದ ಮೇಲಿನ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಕೇಳುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದನು, ರಂಗಮಂದಿರದಲ್ಲಿ ಅವನು ಮುಂದಿನ ಸಾಲುಗಳಲ್ಲಿ ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಆಗಲೂ ಅವನು ನಟರನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸಂವಾದಕನ ಭಾಷಣಗಳ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅವನು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಪದಗಳು ಮಾತ್ರ ಅವನನ್ನು ತಲುಪಿದವು. ಎಂತಹ ಸಂಕಟ! ಅವರು ವಿಚಲಿತರಾಗುವಂತೆ ನಟಿಸಲು ಕಲಿತರು. ಆದರೆ ಸತ್ಯವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ ಏನಾಗುತ್ತದೆ? ಶ್ರವಣ ಕಳೆದುಕೊಂಡ ಸಂಗೀತಗಾರ ಯಾರಿಗೆ ಬೇಕು?
ಮತ್ತು ವೈದ್ಯರು ಬೀಥೋವನ್ ಅನ್ನು ಹೈಲಿಜೆನ್ಸ್ಟಾಡ್ಟ್ ಪಟ್ಟಣಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಶಿಫಾರಸು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ ಗಾಳಿಯು ಅವನನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸಬಹುದು. ಅವರು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಯೋಜಿಸುವ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಬಾಡಿಗೆಗೆ ಪಡೆದರು, ಸಂಜೆ ಅವರು ನೆರೆಹೊರೆಯ ಸುತ್ತಲೂ ಸುದೀರ್ಘ ನಡಿಗೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ತಿಂಗಳು ಕಳೆದರೂ ಯಾವುದೇ ಸುಧಾರಣೆಯಾಗಿಲ್ಲ.
ಶರತ್ಕಾಲವು ಗಮನಿಸದೆ ತೆವಳುತ್ತದೆ. ಬೇಸಿಗೆ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಚೇತರಿಕೆಯ ಕೊನೆಯ ಭರವಸೆ. ಅವನು ಕಿವುಡ, ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರೋಗದ ಮೊದಲು ವೈದ್ಯರು ಶಕ್ತಿಹೀನರಾಗಿದ್ದಾರೆ. "ಮೌನ, ಶಾಂತಿ, ಶುದ್ಧ ಗಾಳಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಸಾಮೀಪ್ಯ" - ಎಲ್ಲವೂ ಕರುಣಾಜನಕ ಆತ್ಮವಂಚನೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಬೇಟೆಯಾಡಿದ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ, ಸಂಯೋಜಕ ದಾರಿಯ ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ ಧಾವಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ತದನಂತರ ಆತ್ಮಹತ್ಯೆಯ ಆಲೋಚನೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಜೀವನಕ್ಕೆ ವಿದಾಯ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಸಹೋದರರನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಉಯಿಲು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನನ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಓದಿ." ಈ ದುಃಖದ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಬರೆದಾಗ ಮನುಷ್ಯನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಏನು ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ? ಈಗ ಅವನು ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ತಾನು ಇಷ್ಟು ದಿನ ಮರೆಮಾಚಿದ್ದನ್ನೆಲ್ಲ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.
ಅವನು ಸಾವಿಗೆ ಕರೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಅವಳನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸಂಗೀತಗಾರನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ. ವಿಧಿಯ ಹೊಡೆತಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೇಗೆ ಬಾಗಬಹುದು? ಇಲ್ಲ, ಅವನು ತನ್ನನ್ನು ತುಳಿಯಲು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವನು ಹೋರಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅದೃಷ್ಟದಿಂದ ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ! ಆದರೆ ಬೆಂಬಲದ ಬಿಂದು ಎಲ್ಲಿದೆ? ಈ ಕರಾಳ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅವನನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಂಗೀತ ಅವನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅವನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಮತ್ತು ಬದುಕುವ ಇಚ್ಛೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತಾಳೆ: “ಇಲ್ಲ, ನಾನು ಸಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ನಾನು ವಿಧಿಯನ್ನು ಗಂಟಲಿನಿಂದ ಹಿಡಿಯುತ್ತೇನೆ!
1799 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಲುಡ್ವಿಗ್ ಬ್ರನ್ಸ್ವಿಕ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ವಿಯೆನ್ನಾಕ್ಕೆ ಬಂದ ಶ್ರೀಮಂತರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಇಟಲಿಯಿಂದ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಅವರ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು - ಹದಿನಾರು ವರ್ಷದ ಜೂಲಿಯೆಟ್ ಗುಯಿಕ್ಯಾರ್ಡಿ. ಅವಳು ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಪಿಯಾನೋವನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ನುಡಿಸಿದಳು. ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸಂಯೋಜಕನ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡು, ಹುಡುಗಿ ಅವನಿಂದ ಪಾಠಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದಳು.
ಅವರು 30 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನವು ಅಸ್ಥಿರವಾಗಿತ್ತು. ಉತ್ಸಾಹಿ, ಜನರ ಘನತೆಯನ್ನು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿಸಲು ಒಲವು ತೋರಿದ, ಬೀಥೋವನ್ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟನು. ಅವಳ ಮುಖದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಅವಳ ಆತ್ಮದ ಸೌಂದರ್ಯ ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಗ್ರಹಿಸಿ, ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದನು, ಆದರೆ ನಿರಾಕರಿಸಿದನು. ಅಡಚಣೆಯು ಅವನ ವಸ್ತು ತೊಂದರೆ, ಹುಡುಗಿಯ ಶ್ರೀಮಂತ ಮೂಲ. ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಮಾತ್ರ ತನ್ನಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ. ನಾವು ಗಿಯುಲಿಯೆಟ್ಟಾ ಗುಯಿಕ್ಯಾರ್ಡಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುತ್ತೇವೆ - ಅವಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅದ್ಭುತವಾದ ಸುಂದರವಾದ ಕೆಲಸವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು - ಸೋನಾಟಾ ಸಂಖ್ಯೆ 14. ಅದರ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಸಂಗೀತದ ನಿಧಾನ ಚಲನೆಯಲ್ಲಿ, ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆಯನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಬಹುದು: ಮೃದುತ್ವ, ದುಃಖ, ಧ್ಯಾನ ..

ಜೂಲಿಯೆಟ್ ಕೌಂಟ್ ಅನ್ನು ಮದುವೆಯಾದಾಗ, ಬೀಥೋವನ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತನ ಎಸ್ಟೇಟ್ಗೆ ಹೊರಟುಹೋದನು. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಂಟಿತನವನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು, ಮೂರು ದಿನಗಳವರೆಗೆ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡಿದನು, ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಲಿಲ್ಲ. ಯಾರೂ ಒಂದೇ ಒಂದು ದೂರನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ.
ಬೀಥೋವನ್ ರ್ಯಾಪ್ಚರ್ ಜೊತೆ ಆಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಇಂದು ಪಾಥೆಟಿಕ್ ಸೊನಾಟಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ. ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ಅವನನ್ನು ಇಲ್ಲಿಗೆ ಹೈಲಿಜೆನ್‌ಸ್ಟಾಡ್‌ಗೆ ಕರೆತಂದ ದುರದೃಷ್ಟವು ಮೊದಲು ಅವನ ಬಾಗಿಲನ್ನು ತಟ್ಟಿದಾಗ ಅದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಸೊನಾಟಾದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು - ಹತಾಶೆ ಮತ್ತು ವಿಧಿಯೊಂದಿಗಿನ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ.

ಅವನಿಗೆ ಸಂಭವಿಸಿದ ಎಲ್ಲದರ ನಂತರ, ಬೀಥೋವನ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡನು, ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಂಡನು - ಅವನ ಧ್ಯೇಯ: “ಜೀವನದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಶ್ರೇಷ್ಠರಿಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಿ ಮತ್ತು ಅದು ಕಲೆಯ ಅಭಯಾರಣ್ಯವಾಗಲಿ! ಇದು ಜನರಿಗೆ ಮತ್ತು ಸರ್ವಶಕ್ತನಾದ ಆತನಿಗೆ ನಿಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅಡಗಿರುವುದನ್ನು ನೀವು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಬಹುದು. ಹೊಸ ಕೃತಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳು ಅವನ ಮೇಲೆ ನಕ್ಷತ್ರಗಳಂತೆ ಸುರಿಸಿದವು - ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅಪ್ಪಾಸಿಯೊನಾಟಾ ಪಿಯಾನೋ ಸೊನಾಟಾ, ಒಪೆರಾ ಫಿಡೆಲಿಯೊದ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳು, ಸಿಂಫನಿ ಸಂಖ್ಯೆ 5 ರ ತುಣುಕುಗಳು, ಹಲವಾರು ಮಾರ್ಪಾಡುಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು, ಬ್ಯಾಗಾಟೆಲ್ಗಳು, ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು, ಸಮೂಹಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ರೂಟ್ಜರ್ ಸೋನಾಟಾ ಜನಿಸಿದವು. . ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತನ್ನ ಜೀವನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಮೆಸ್ಟ್ರೋ ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, 1802 ರಿಂದ 1805 ರವರೆಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸಂತೋಷಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ ಕೃತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು: “ಪಾಸ್ಟೋರಲ್ ಸಿಂಫನಿ”, ಪಿಯಾನೋ ಸೊನಾಟಾ “ಅರೋರಾ”, “ಮೆರ್ರಿ ಸಿಂಫನಿ” ...

ಆಗಾಗ್ಗೆ, ಅದನ್ನು ಸ್ವತಃ ಅರಿತುಕೊಳ್ಳದೆ, ಬೀಥೋವನ್ ಶುದ್ಧ ಬುಗ್ಗೆಯಾದರು, ಇದರಿಂದ ಜನರು ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಬೀಥೋವನ್‌ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಬ್ಯಾರನೆಸ್ ಎರ್ಟ್‌ಮನ್ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಇಲ್ಲಿದೆ: “ನನ್ನ ಕೊನೆಯ ಮಗು ಸತ್ತಾಗ, ಬೀಥೋವನ್ ನಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಬರಲು ದೀರ್ಘಕಾಲ ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಒಂದು ದಿನ ಅವರು ನನ್ನನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಕರೆದರು, ಮತ್ತು ನಾನು ಒಳಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರು ಪಿಯಾನೋ ಬಳಿ ಕುಳಿತು ಹೇಳಿದರು: "ನಾವು ನಿಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಸಂಗೀತದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತೇವೆ" ನಂತರ ಅವರು ನುಡಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಅವನು ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ನಾನು ಅವನನ್ನು ಸಮಾಧಾನದಿಂದ ಬಿಟ್ಟೆ. ಮತ್ತೊಂದು ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಬೀಥೋವನ್ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ಯಾಚ್ ಅವರ ಮಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ ಬಡತನದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿದ್ದರು. ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು: "ದಯೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಯಾವುದೇ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ."
ಒಳಗಿನ ದೇವರು ಬೀಥೋವನ್‌ನ ಏಕೈಕ ನಿರಂತರ ಸಂವಾದಕ.
…………….
ಇಂದಿಗೂ ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬೀಥೋವನ್ ಕಿವುಡ ಎಂದು ಬಹುತೇಕ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ. ಕಿವುಡುತನವು ಒಂಟಿತನದ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಯಿತು. ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅದು ಕಷ್ಟಕರವಾಗುತ್ತಿದೆ. ತದನಂತರ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ಹಾಳೆಯೊಂದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ನಿಮ್ಮ ಕಿವುಡುತನವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ರಹಸ್ಯವಾಗಿರಲಿ - ಮತ್ತು ಕಲೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ ..."
ಯುವಕನಾಗಿದ್ದಾಗ, ಬೀಥೋವನ್ ಹೈಲಿಜೆನ್‌ಸ್ಟಾಡ್ ಟೆಸ್ಟಮೆಂಟ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವದನ್ನು ಬರೆದರು. "ಓಹ್, ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಉದ್ವಿಗ್ನ, ಹಠಮಾರಿ ಅಥವಾ ದುರಾಚಾರ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಅಥವಾ ಘೋಷಿಸುವ ಜನರು - ನೀವು ನನಗೆ ಎಷ್ಟು ಅನ್ಯಾಯ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ. ನಾನು ನಿಮಗೆ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುವ ರಹಸ್ಯ ಕಾರಣ ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ: ಆರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ನಾನು ಆಘಾತಕ್ಕೊಳಗಾಗಿದ್ದೇನೆ. ವಾಸಿಯಾಗದ ಖಾಯಿಲೆ.. "ನಾನು ದೇಶಭ್ರಷ್ಟನಾಗಿ ಬದುಕಬೇಕು. ಸಮಾಜವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದ ತಕ್ಷಣ, ಉರಿಯುವ ಭಯ ನನ್ನನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ, ನನ್ನ ಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಬಿಡುವ ಅಪಾಯವಿದೆ ಎಂದು ನಾನು ಹೆದರುತ್ತೇನೆ ... ಆದರೆ ಯಾರಾದರೂ ನಿಂತಾಗ ಎಂತಹ ಅವಮಾನ ನನ್ನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ, ದೂರದಿಂದ ಕೊಳಲಿನ ಸದ್ದು ಕೇಳಿಸಿತು "ಆದರೆ ನಾನು ಏನನ್ನೂ ಕೇಳಲಿಲ್ಲ ... ಅಂತಹ ಪ್ರಕರಣಗಳು ನನ್ನನ್ನು ಹತಾಶೆಯ ಅಂಚಿಗೆ ತಂದವು, ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಲು ನನಗೆ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿಷಯ ಕಾಣೆಯಾಗಿದೆ. ಅದು ಮಾತ್ರ, ಕಲೆ, ಅದು ನನ್ನನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಓಹ್, ನಾನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡುವ ಮೊದಲು ಜಗತ್ತನ್ನು ತೊರೆಯುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ನಾನು ಏನನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದೆ ... ಓ ದೇವತೆ, ನೀವು ಮೇಲಿನಿಂದ ನನ್ನ ಅಸ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಭೇದಿಸುತ್ತೀರಿ, ಅದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಅದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಜನರು ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯದನ್ನು ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ ಅದರಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಓ ಜನರೇ, ನೀವು ಇದನ್ನು ಓದಿದರೆ, ನೀವು ನನಗೆ ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಮತ್ತು ದುರದೃಷ್ಟವಂತರು ಸಮಾನ ದುರದೃಷ್ಟವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವ ಮೂಲಕ ಸಾಂತ್ವನಗೊಳ್ಳಲಿ..."
ಮಾರ್ಚ್ 24, 1827 ರಂದು, ಬೀಥೋವನ್ ಕೊನೆಯ ಬಾರಿಗೆ ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ಗುಡುಗು ಸಹಿತ ಮಳೆಯಾಯಿತು. ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿ ಖಾತೆ: "5 ಗಂಟೆಯ ನಂತರ ಮಿಂಚು, ಭಯಂಕರವಾದ ಗುಡುಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಮನುಷ್ಯನ ಕೋಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಬೆಳಗಿಸಿತು. ಬೀಥೋವನ್ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ತೆರೆದು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿದನು. ಬಲಗೈಮತ್ತು, ತನ್ನ ಬಿಗಿಯಾದ ಮುಷ್ಟಿಯನ್ನು ಚಾಚಿ, ಕಠೋರವಾದ, ಭಯಂಕರವಾದ ಮುಖದಿಂದ ನೋಡಿದನು. ಎತ್ತಿದ ಕೈಯನ್ನು ಹಾಸಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಇರಿಸಿದಾಗ ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಅರ್ಧ ಮುಚ್ಚಿದವು. ಅವನು ಇನ್ನು ಉಸಿರಾಡಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೃದಯ ಬಡಿಯಲಿಲ್ಲ!" ಮತ್ತು ಈ ಎತ್ತಿದ ಮುಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ - ಬೀಥೋವನ್ ಜೀವನದ ಫಲಿತಾಂಶ - ವಿಜಯ.

ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾದಂಬರಿ "ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್"
ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ (fr. ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್) R. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ "ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್" (1904-1912) ರ ಹತ್ತು ಸಂಪುಟಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ನಾಯಕ. ಮಹಾನ್ ಸಂಯೋಜಕ L. ವ್ಯಾನ್ ಬೀಥೋವನ್ (1770-1827) ನಾಯಕನಿಗೆ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಇದು ಕಾದಂಬರಿಯ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ: ಜೆ.-ಸಿ. - ಅರ್ಧ-ಜರ್ಮನ್-ಅರ್ಧ-ಫ್ಲೆಮಿಶ್, ಅವರು ಒರಟಾದ ದೊಡ್ಡ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಮುಖವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ದಪ್ಪ ಅಶಿಸ್ತಿನ ಕೂದಲಿನ ಮೇನ್ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಸಣ್ಣ ಜರ್ಮನ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ವಾಸ್ತವಿಕ ಹೋಲಿಕೆಯು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ; ಜೆ.-ಕೆ. ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಭವಿಷ್ಯವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಮತ್ತು ನೈಜ ಸಂಯೋಜಕರು ಇನ್ನೂ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಬಂಡಾಯ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ಜೆ.ಕೆ. ಅವನ ಉಪನಾಮ ಕ್ರಾಫ್ಟ್‌ಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದರರ್ಥ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಶಕ್ತಿ". ಮೊದಲ ನಾಲ್ಕು ಪುಸ್ತಕಗಳು ("ಡಾನ್", "ಮಾರ್ನಿಂಗ್", "ಯೂತ್", "ದಂಗೆ") ಸತತವಾಗಿ ಜೆ.-ಕೆ ಅವರ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ. ಐಬೇರಿಯನ್ ಜರ್ಮನಿಯ ಬೀಜದ ಸಂಸ್ಥಾನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ. ಆಸ್ಥಾನ ಸಂಗೀತಗಾರನ ಮಗ, ಜೆ.-ಕೆ. ಚಿಕ್ಕ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲೇ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಂಗೀತ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಒಬ್ಬ ಕುಡುಕ ತಂದೆ, ತನ್ನ ಮಗನ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನನ್ನು ಮಕ್ಕಳ ಪ್ರಾಡಿಜಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವನು, ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತಾ, ಮಗುವಿಗೆ ತರಬೇತಿ ನೀಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಂದ ಪಿಟೀಲು ನುಡಿಸುವ ಕಲಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾನೆ. ಅಜ್ಜ ಜೆ.-ಕೆ., ಸಹ ಸಂಗೀತಗಾರ, ಹುಡುಗನ ಸುಧಾರಣೆಗಳನ್ನು ರೆಕಾರ್ಡ್ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ, ಅವನಿಗೆ ಉತ್ತಮ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಆರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜೆ.-ಕೆ. ಡ್ಯೂಕ್ ಆಸ್ಥಾನದ ಸಂಗೀತಗಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಡ್ಯೂಕ್ ಅನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿ ಅವರ ಸಂಗೀತ ಕೃತಿಗಳು ಅವರ ತಂದೆ ಬರೆದ ಸೇವೆಯ ಸಮರ್ಪಣೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ. ತಾಯಿಯ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ, ಪೆಡ್ಲರ್ ಗಾಟ್‌ಫ್ರೈಡ್, ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್‌ಗೆ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳ ಮೋಡಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಸತ್ಯವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸಂಗೀತವು ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕು, "ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು, ನೈಜತೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬೇಕು, ನಕಲಿ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲ." ಹನ್ನೊಂದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, J.-K. ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದ ಮೊದಲ ಪಿಟೀಲು, ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಅವನು ಮಾತ್ರ ಇಡೀ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತಾನೆ: ಅವನ ತಂದೆ, ಕುಡಿತದಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟನು, ಮುಳುಗಿದನು. ಜೆ.-ಕೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಲಿಸುವ ಮೂಲಕ ಹಣವನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಪಾಠಗಳು, ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸಗಳು, ಡ್ಯೂಕಲ್ ಕೋಟೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು, ಅಧಿಕೃತ ಉತ್ಸವಗಳಿಗಾಗಿ ಕ್ಯಾಂಟಾಟಾಗಳು ಮತ್ತು ಮೆರವಣಿಗೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವುದು, ಸಣ್ಣ-ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಮಿನ್ನಾಗೆ ವಿಫಲವಾದ ಪ್ರೀತಿ - ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಅಸಭ್ಯತೆ, ನಿಷ್ಠೆ, ಸೇವೆಯ ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಮಧುರಗಳು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಜನಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರು ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಬಗ್ಗೆ ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. "ಫೇರ್ ಆನ್ ದಿ ಸ್ಕ್ವೇರ್" ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಜೆ.ಕೆ ಅವರ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಯಾರೀಸಿನಲ್ಲಿ. ಇದು ಇಡೀ ಸರಣಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ ಮತ್ತು ಕೋಪಗೊಂಡ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ, ಕೊಳೆಯುತ್ತಿರುವ ವಿರುದ್ಧದ ಕರಪತ್ರ ಕಲೆ XIXಒಳಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮೇಳದಲ್ಲಿ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ನಂಬಿಕೆಗಳು, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ, ಪ್ರತಿಭೆ. ಡಾಂಟೆಯ ನರಕದ ವಲಯಗಳಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ನಾಯಕನಿಗೆ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನ ಪದರಗಳ ಮೂಲಕ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ನೀಡುತ್ತಾನೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಮಾಜ: ಸಾಹಿತ್ಯ, ರಂಗಭೂಮಿ, ಕವನ, ಸಂಗೀತ, ಪತ್ರಿಕಾ, ಮತ್ತು ಜೆ.-ಸಿ. ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ "ಮೊದಲು ಪ್ರಚೋದಕ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಾವಿನ ಮೊಂಡುತನದ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ವಾಸನೆ." ಜೆ.-ಕೆ. ಜಾತ್ರೆಗೆ ರಾಜಿಮಾಡಲಾಗದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಘೋಷಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವರು "ಡೇವಿಡ್" ಒಪೆರಾವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಹೊಸದಾಗಿ ಮುದ್ರಿಸಲಾದ ಡೇವಿಡ್ ಗೋಲಿಯಾತ್ ಅನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಒಪೆರಾ ದೃಶ್ಯವನ್ನು ನೋಡಲಿಲ್ಲ: ಪ್ರಭಾವಿ ಬರಹಗಾರ, "ಸಲೂನ್ ಅರಾಜಕತಾವಾದಿ" ಲೆವಿ-ಕೋಯರ್, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದನು, ನಾಯಕನಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಬಾಗಿಲುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು. ಅವನು ಹಸಿವು, ಬಡತನವನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಅವನಿಗೆ ತೆರೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಜನರ ಹುಡುಗಿ, ಸೇವಕ ಸಿಡೋನಿಯಿಂದ ಪೋಷಿಸಲ್ಪಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಂಡಾಯಗಾರ ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ - ಕವಿ ಒಲಿವಿಯರ್ ಜಾನಿನ್. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ಸ್ನೇಹಿತರ ನೋಟ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್, ದೊಡ್ಡ, ಬಲವಾದ, ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸ, ಯಾವಾಗಲೂ ಹೋರಾಡಲು ಉತ್ಸುಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ, ಬಾಗಿದ, ದುರ್ಬಲ, ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿರುವ, ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಕಠೋರತೆಗೆ ಹೆದರುವ, ಒಲಿವಿಯರ್. ಆದರೆ ಅವರಿಬ್ಬರೂ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಶುದ್ಧರು ಮತ್ತು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಉದಾರರು, ಇಬ್ಬರೂ ನಿರಾಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಕಲೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿತರು. ಸ್ನೇಹಿತರು ಒಳ್ಳೆಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಮತ್ತು ಒಗ್ಗೂಡಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. "ಇನ್ ದಿ ಹೌಸ್" ಮತ್ತು "ಗರ್ಲ್ಫ್ರೆಂಡ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಗಳಲ್ಲಿ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಈ ಹುಡುಕಾಟಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. (ಲಿಯೋ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಪ್ರಭಾವ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಮನ್ವಯಗೊಳಿಸುವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಇಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.) ಯಾವುದೇ ಪಕ್ಷಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳದೆ, ಸ್ನೇಹಿತರು ಕಾರ್ಮಿಕರಿಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಚಳುವಳಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗುತ್ತಾರೆ. ಹೋರಾಟದ ಶೌರ್ಯವು ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅನ್ನು ಅಮಲೇರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹಾಡನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಪ್ಯಾರಿಸ್ ಮರುದಿನ ಹಾಡುತ್ತದೆ. ಬಿರುಗಾಳಿಯ ಪ್ರಣಯಜೆ.-ಕೆ. ಅನ್ನಾ ಬ್ರೌನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ("ದಿ ಬರ್ನಿಂಗ್ ಬುಷ್") ಸಹ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ, J.-C. ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸುವುದರಿಂದ ಇನ್ನೂ ದೂರವಿದೆ. ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಕುದಿಯುವಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಜೆ.ಸಿ. ಮೇ ಡೇ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಒಲಿವಿಯರ್ ಅನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಎಳೆಯುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಪೊಲೀಸರೊಂದಿಗೆ ಸಶಸ್ತ್ರ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ. ಜೆ.-ಕೆ. ಬ್ಯಾರಿಕೇಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಪೋಲೀಸ್‌ನನ್ನು ಗುಂಡಿಕ್ಕಿ ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಸ್ನೇಹಿತರು J.-K ಅನ್ನು ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಬಂಧನದಿಂದ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅಲ್ಲಿ ಒಲಿವಿಯರ್ ತನ್ನ ಗಾಯಗಳಿಂದ ಸತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಅವನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಜೆ.-ಕೆ. ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಪರ್ವತಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅವನು ಮತ್ತೆ ಒಂಟಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಪುಡಿಪುಡಿಯಾಗಿ, ಮುರಿದಿದ್ದಾನೆ. ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಮಾನಸಿಕ ಆರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ರಚಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವು ಅವನಿಗೆ ಮರಳುತ್ತಿದೆ. ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಗ್ರೇಸ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದ ನಂತರ ಹೊಸ ಸ್ನೇಹ-ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಅಂತಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ಬಂಡಾಯ ನಾಯಕನನ್ನು ನಂಬಿಕೆಗೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ ಘರ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸುವ ಸಾಧ್ಯತೆಗೆ, ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಬಾಹ್ಯ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಸಹೋದರತ್ವದ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ - ಸ್ಪಿರಿಟ್ ಇಂಟರ್ನ್ಯಾಷನಲ್ ("ದಿ ಕಮಿಂಗ್ ದಿನ"). ಜೆ.-ಸಿ ಸಾವು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಾಂಕೇತಿಕ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ: ನಾಯಕ, ಹಾದುಹೋಗುವ ಧಾರಾಕಾರ ಹೊಳೆ, ತನ್ನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಮಗುವನ್ನು ಒಯ್ಯುತ್ತದೆ - ಮುಂಬರುವ ದಿನ.
ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ನಂತರ" ಚಿಕ್ಕ ಮನುಷ್ಯ"ತನ್ನ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ "ದೊಡ್ಡ ಮನುಷ್ಯನ" ಕನಸನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದನು. ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗತ ಶಕ್ತಿ, ಆದರೆ ಅತಿಮಾನುಷ ನೀತ್ಸೆಯನ್ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರತಿಭೆಯ ಸೃಜನಶೀಲ ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿ: ಅವನು ನಿಸ್ವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕಲೆಗೆ ತನ್ನನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಈ ಸೇವೆಯ ಮೂಲಕ ಎಲ್ಲಾ ಮಾನವಕುಲಕ್ಕೆ. "ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್" ಕಾದಂಬರಿಯು ಕಲ್ಪನೆಗಳ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿದೆ, ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದ ಕೆಲವು ಚಿಹ್ನೆಗಳು, ಕೆಲವು ಘಟನೆಗಳು ಇವೆ, ಮುಖ್ಯ ಗಮನವು ನಾಯಕನ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚದ ಮೇಲೆ, ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ವಿಕಾಸದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ.

ವಸ್ತುಗಳ ಪ್ರಕಾರ:
ಲಿಟ್.: ಆರ್. ರೋಲನ್. ಬಯೋ-ಗ್ರಂಥಸೂಚಿ ಸೂಚ್ಯಂಕ. ಎಂ, 1959; ಬಾಲಖೋನೊವ್ ವಿ.ಇ. R. ರೋಲನ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯ
("ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್"). ಎಲ್., 1968; ಮೊಟಿಲೆವಾ ಟಿ.ಆರ್. ರೋಲನ್. 153 ಎಂ., 1969.
ಎಂ.ಯು.ಕೊಝೆವ್ನಿಕೋವಾ
ಸಾಹಿತ್ಯ ನಾಯಕರು. - ಶಿಕ್ಷಣತಜ್ಞ. 2009.
ನೆಜವಿಸಿಮಯ ಗೆಜೆಟಾ 11.03.2005

ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ — ಕೇಂದ್ರ ನಾಯಕರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಮಹಾಕಾವ್ಯ-ಗೀತಾತ್ಮಕ ನಿರೂಪಣೆ - ಅದಮ್ಯ ಧೈರ್ಯವನ್ನು (ಜರ್ಮನ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ - "ಶಕ್ತಿ") ಹಿಂಸೆಯ ತಿರಸ್ಕಾರ, ಮಾನವ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಅವಮಾನದೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತಗಾರ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯಿಂದ ಜರ್ಮನ್, ನಾಯಕನಾಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು, ಇದು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನ್ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಯ ನಡುವೆ ಒಂದು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸವಾಲಾಗಿತ್ತು. ಜೆ.-ಕೆ. ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಜೀವನದ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರವಾಗುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತಗಾರನು ಸಮರ್ಥನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ "ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಸೂರ್ಯನನ್ನು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹರಡಲು ... ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸೂರ್ಯನೊಂದಿಗೆ ಸ್ಯಾಚುರೇಟ್ ಮಾಡಲು" ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ಬೀಥೋವನ್ ಮತ್ತು ಜರ್ಮನ್ ಸಂಯೋಜಕನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ನಾಯಕನಿಗೆ ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIXಒಳಗೆ ಹ್ಯೂಗೋ ವೋಲ್ಫ್, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಆದಾಗ್ಯೂ "ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜ" ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಬಹಳ ಸಾಮಯಿಕ ಟ್ವಿಸ್ಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ನಡುವಿನ ದುಸ್ತರ ಸಂಘರ್ಷದ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಕರಣವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಆರ್. ಕಲಾವಿದನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುವ ಅಸಹ್ಯಕರ "ಚೌಕದಲ್ಲಿ ಜಾತ್ರೆ" ಯನ್ನು ಜಯಿಸಬಹುದು ಎಂದು ತೋರಿಸಲು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ದೂರದ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಈಗ, ಕಲಾವಿದ ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತಿದೆ. ಜೆ.-ಕೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಡ್ಡೆ ಇರುವವರನ್ನು ತನ್ನ ಕಲೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕಲಾವಿದನ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲವು ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅವನ ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಸರಳವಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಲ್ಲಿದೆ. ಜೆ.-ಕೆ., ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಂತೆ, ಅನಿಯಂತ್ರಿತ ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ಭಯಭೀತರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯಲ್ಲಿ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಆರಂಭವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ಸಹಜಗುಣಮತ್ತು ಸಂವಹನಕ್ಕಾಗಿ ಅಕ್ಷಯ ಬಾಯಾರಿಕೆ. ಕಾದಂಬರಿಯು ಜನನಿಬಿಡವಾಗಿದೆ, ಸಂಗೀತಗಾರನು ಪ್ರಪಂಚದಿಂದ ಓಡಿಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ, ಜನರಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಅವರಿಗಾಗಿ ಶ್ರಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ತನಗೆ ಅಂತ್ಯವೆಂದು ತೋರುವ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡ ಕಲಾವಿದರ ಕಡೆಗೆ ಹೇಗೆ ಸಂತೋಷಪಡಬೇಕೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. , ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳಲು (ಪ್ರೊಫೆಸರ್ ಷುಲ್ಟ್ಜ್, ಅವರ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಮೊದಲು ಮೆಚ್ಚಿದವರು, ರೀಂಗಾರ್ಟ್ ಕುಟುಂಬ), ಯುವ ಸ್ನೇಹಿತರ ವಾದಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷ ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಸಹ. ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಹವ್ಯಾಸಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಗೌರವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿವೆ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಹಕ್ಕಿನ ಪ್ರಿಯರಿಗೆ ಗುರುತಿಸುವಿಕೆ, ಅದು ನಾಚಿಕೆ ಹುಡುಗಿ ಮಿನ್ನಾ ಆಗಿರಲಿ, ನರಕದ "ಜಾನಪದ" ಕಾಡುಗಳಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿರಲಿ, ನಟಿ ಫ್ರಾಂಕೋಯಿಸ್ ಹೌಡನ್, ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಪ್ರಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅನ್ನಾ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು, ಅಥವಾ ಆಂಟೊನೆಟ್ ಅವರಿಗೆ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜೆ.-ಕೆ. ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಉದ್ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಗರಿಷ್ಠವಾದಿ. "ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದ್ದರ ನಡುವೆ, ನನಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಧ್ಯಮ ನೆಲವಿಲ್ಲ, ಕೂದಲ ಅಂತರವೂ ಇಲ್ಲ." ಈ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣವು ಚಿತ್ರದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಸ್ವಂತಿಕೆಯಿಂದ ಬಲಪಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ: ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ನ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಅವನ ರೇಖಾಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಶಿಕ್ಷಣದ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳ ಸ್ವರಮೇಳವಾಗಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ (ಆರಂಭಿಕ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಜೆ.-ಕೆ ಅವರ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನ.; "ದಂಗೆ" ಮತ್ತು "ಫೇರ್ ಆನ್ ದಿ ಸ್ಕ್ವೇರ್" ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯಾಗಿದೆ. ಸಂಘರ್ಷದ ಬಗ್ಗೆ; ಮುಂದಿನ ಮೂರು ಪುಸ್ತಕಗಳು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಸಂತೋಷಗಳ ಸಾಮಾಜಿಕ ವಿರೋಧಗಳ ಮತಾಂಧತೆಗೆ ವಿರೋಧವಾಗಿದೆ; ಅಂತಿಮವಾಗಿ, "ದಿ ಬರ್ನಿಂಗ್ ಬುಷ್" ಮತ್ತು "ದಿ ಕಮಿಂಗ್ ಡೇ" - ಜೀವನದ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸ್ವೀಕಾರದಲ್ಲಿ ಉದ್ವೇಗದ ನಿರ್ಣಯ ಅದರ ಎಲ್ಲಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಲ್ಲಿ.

1912 ರಲ್ಲಿ ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ 10ಸಂಪುಟಗಳು: ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ / ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್.

"ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಮೊದಲಿನಿಂದಲೂ 'ಹೊಸ ಬೀಥೋವನ್' ನ ಕಾದಂಬರಿಯಾಗಿ ಕಲ್ಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು; ತನ್ನ ನಾಯಕನಲ್ಲಿ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರು ಪ್ರೀತಿಸಿದ ಸಂಯೋಜಕರ ಕೆಲವು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಾಕಾರಗೊಳಿಸಿದರು, ಅವರ ಸಂಗೀತವು ವೀರೋಚಿತ, ಜೀವನ-ದೃಢೀಕರಣದ ಮನೋಭಾವಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾಗಿತ್ತು. ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್‌ನ ಮೊದಲ ಭಾಗದ ಬಿಡುಗಡೆಯ ಸ್ವಲ್ಪ ಮೊದಲು, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಪುಸ್ತಕ, ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಬೀಥೋವನ್, ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಅನೇಕ ಓದುಗರನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು. ಅದು ಕೇವಲ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಮತ್ತು ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದನ ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು "ಮಾನವೀಯತೆಯ ದುಃಖಕ್ಕಾಗಿ", "ಭವಿಷ್ಯದ ಮಾನವೀಯತೆ" ಗಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಸಂಯೋಜಕರ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಅವರು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: "ಸಂಗೀತವು ಮಾನವ ಆತ್ಮದಿಂದ ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊಡೆಯಬೇಕು."

ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಬೀಥೋವನ್ ಅನ್ನು ಓದುವುದು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅದರ ಮೊದಲ ಪುಟಗಳು, ನಂತರ ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್‌ನಲ್ಲಿ ತೆರೆದುಕೊಂಡ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ.

ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಕಠಿಣ ಬಾಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ತಂದೆ ಗಾಯಕರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ತಾಯಿ ಮದುವೆಗೆ ಮೊದಲು ಸೇವಕರಾಗಿದ್ದರು; ಕುಟುಂಬವು ಬಡತನದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು.

"ತಂದೆ ಇದರ ಲಾಭವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಸಂಗೀತ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಮಗ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೋರಿಸಿದನು ಸಣ್ಣ ಪವಾಡ. ನಾಲ್ಕನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಅವನು ಹುಡುಗನನ್ನು ಗಂಟೆಗಟ್ಟಲೆ ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿದನು ಅಥವಾ ಅವನನ್ನು ಪಿಟೀಲಿನಿಂದ ಲಾಕ್ ಮಾಡಿದನು, ಅವನನ್ನು ಬಳಲಿಕೆಯ ಹಂತಕ್ಕೆ ನುಡಿಸುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು ... ಇದು ಬೀಥೋವನ್‌ಗೆ ಕಲಿಯಲು ಬಹುತೇಕ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಸೂಚಿಸಬೇಕಾದ ಹಂತಕ್ಕೆ ಬಂದಿತು. ಸಂಗೀತ. ಅವನ ಹದಿಹರೆಯವು ಬ್ರೆಡ್ ಬಗ್ಗೆ ಚಿಂತೆಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗಿತ್ತು, ಆರಂಭಿಕ ಜೀವನವನ್ನು ಗಳಿಸುವ ಅಗತ್ಯತೆ ... ಹದಿನೇಳನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ಕುಟುಂಬದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿದ್ದನು, ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅವನು ಹೊಂದಿದ್ದನು; ತನ್ನ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಪೋಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ಕುಡುಕನಾದ ತನ್ನ ತಂದೆಗೆ ಪಿಂಚಣಿಯನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸುವ ಅವಮಾನಕರ ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಅವನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾಗಿತ್ತು: ಪಿಂಚಣಿಯನ್ನು ಅವನ ಮಗನಿಗೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ತಂದೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ದುಃಖಗಳು ಯುವಕನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಆಳವಾದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟವು.

ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ಬಾಲ್ಯ ಮತ್ತು ಯೌವನದ ಕಥೆ, ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೇಳಿದಂತೆ, ಕೇವಲ ಲೇಖಕರ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯಲ್ಲ: ಇಲ್ಲಿ ಶ್ರೇಷ್ಠರ ಜೀವನ ಚರಿತ್ರೆಯ ನೈಜ ಸಂಗತಿಗಳು ಜರ್ಮನ್ ಸಂಯೋಜಕರು. ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ರೈನ್ ಮತ್ತು ಅದರ ಸುಂದರವಾದ ಹಸಿರು ದಡಗಳು ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿರುವುದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ - ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಇಲ್ಲಿ, ರೈನ್ ದಡದಲ್ಲಿ, ಬೀಥೋವನ್ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಮೊದಲ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಕಳೆದರು.

ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್‌ನ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕಗಳಲ್ಲಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಬೀಥೋವನ್‌ನೊಂದಿಗಿನ ಸಂಪರ್ಕವು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ; ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ರೋಲನ್ನ ನಾಯಕನ ಭವಿಷ್ಯವು ನಿಜವಾದ ಮೂಲದಿಂದ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಪಾತ್ರದಲ್ಲಿ, ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನೋಟದಲ್ಲಿ, ಯುವ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಬುದ್ಧ ವರ್ಷಗಳುಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳು ಅವನನ್ನು ಬೀಥೋವನ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರುತ್ತವೆ. ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಉತ್ಕಟವಾದ ಉತ್ಸಾಹ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅದಮ್ಯ, ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ವಭಾವ, ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವವರ ಮುಂದೆ ತಲೆಬಾಗಲು ಹಠಮಾರಿತನದ ಇಷ್ಟವಿಲ್ಲದಿರುವಿಕೆ. ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ - ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ, ಅತ್ಯಂತ ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ ಇಚ್ಛೆ. ಬೀಥೋವನ್‌ನ ಸಂಗೀತದಂತೆ ಜೀನ್-ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್‌ನ ಸಂಗೀತವು ಚೈತನ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ VI

ರೋಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್: ಹೈ ಹೀರೋಯಿಕ್ಸ್

ಬರಹಗಾರನಾಗುವುದು: ಕ್ಲಾಮ್ಸಿಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಲೆಗೆ. - ಡ್ರಾಮ್ಜ್ಟರ್ಜ್; ಹೊಸ ರಂಗಭೂಮಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟ. - "ವೀರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ": ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ. - "ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್": "ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ." - "ಕೋಲಾ ಬ್ರೂಗ್ನಾನ್": ಬರ್ಗಂಡಿ ಪಾತ್ರ. - ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳು: "ಹೋರಾಟದ ಮೇಲೆ."

ಜಗತ್ತು ನಾಶವಾಗುತ್ತಿದೆ, ಅದರ ಹೇಡಿತನ ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟ ಅಹಂಕಾರದಿಂದ ಕತ್ತು ಹಿಸುಕುತ್ತಿದೆ. ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯೋಣ! ಸ್ವಲ್ಪ ತಾಜಾ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಪಡೆಯೋಣ! ವೀರರ ಉಸಿರಾಟದಿಂದ ನಾವು ಊದಿಕೊಳ್ಳೋಣ.

R. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್

R. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟರು - ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರ, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳು, ದಿನಚರಿಗಳು, ಪತ್ರಗಳು. ಅವರು ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದ್ದರು ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಘಟನೆಗಳುಅವರ ಕಾಲದ, ಅನೇಕ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ಮತ್ತು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ - ಸಾಮಾನ್ಯ ಓದುಗರಿಂದ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರರು, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು, ವಿವಿಧ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು ಗ್ಲೋಬ್. ಅವರ ಅಧಿಕೃತ ಧ್ವನಿ - ಮಾನವತಾವಾದಿ, ಸತ್ಯಾನ್ವೇಷಕನ ಧ್ವನಿ - ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೇಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಧ್ಯೇಯ ಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರೆದರು, 1915 ರಲ್ಲಿ, ಅವರಿಗೆ "ಉತ್ಕೃಷ್ಟ ಆದರ್ಶವಾದ" ಮತ್ತು "ಸತ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ" ಗಾಗಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು.

ಬರಹಗಾರನಾಗುವುದು: ಕ್ಲಾಮ್ಸಿಯಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಲೆಗೆ

ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ದಕ್ಷಿಣ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಕ್ಲಾಮ್ಸಿ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ 86b ನಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು. ಈ ನಗರವು ಮಧ್ಯಯುಗದಿಂದ ಸ್ವತಂತ್ರರ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸಮಯದಿಂದ ಗಣರಾಜ್ಯವಾದವನ್ನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. "ಕೋಲಾ ಬ್ರೂಗ್ನಾನ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಕ್ರಿಯೆಯು ಕ್ಲಾಮ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಬರಹಗಾರನ ತಂದೆ ಕ್ಲಾಮ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ನೋಟರಿ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಅವರು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಆರೋಗ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು 95 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಬದುಕಿದ್ದರು. ತಾಯಿ, ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಹುಚ್ಚನಂತೆ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಬೀಥೋವನ್ ಬಗ್ಗೆ ಮೆಚ್ಚುಗೆಯನ್ನು ತುಂಬಿದಳು. ಅವರ ತಂದೆಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ದುರ್ಬಲ ಆರೋಗ್ಯದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲ ಶಕ್ತಿಯ ಅಕ್ಷಯ ಪೂರೈಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರತಿಭೆಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಶಾಲೆಯ ಹೆಮ್ಮೆಯಾಯಿತು, ಅವರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮಾನವಿಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಮಿಂಚಿದರು.

ತನ್ನ ಮಗನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಶಿಕ್ಷಣವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ತಂದೆ ತನ್ನ ಕಛೇರಿಯನ್ನು ಮಾರಿ ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಬ್ಯಾಂಕ್ ಉದ್ಯೋಗಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. IS86 ರಲ್ಲಿ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಹೈಯರ್ ನಾರ್ಮಲ್ ಸ್ಕೂಲ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಆಸಕ್ತಿಗಳು ಬಹುಮುಖಿಯಾಗಿದ್ದವು: ಇತಿಹಾಸ, ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸ, ಸಂಗೀತ, ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರ. ಅವರು ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನಿ; ಅವರ ಬಹು-ಪ್ರಕಾರದ ಪರಂಪರೆಯಲ್ಲಿ, ಸಂಶೋಧನಾ ಕಾರ್ಯಗಳು, ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರ, ಪ್ರಮುಖ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತವೆ.

ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್.ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಮಹತ್ವದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದರು. 1880 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಅನುವಾದಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಸಾಹಿತ್ಯವನ್ನು ದೃಢವಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಜೀವನಯುರೋಪ್. 1886 ರಲ್ಲಿ, ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ ಲೆ ವೊಗೆಟ್ ಅವರ ಪುಸ್ತಕ ದಿ ರಷ್ಯನ್ ರೋಮ್ಯಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ-ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ ಪುಟವಾಯಿತು. ಗೊಗೊಲ್, ತುರ್ಗೆನೆವ್, ದೋಸ್ಟೋವ್ಸ್ಕಿ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ತನ್ನ ದೇಶವಾಸಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುತ್ತಾ, ಪುಸ್ತಕದ ಲೇಖಕ ರಷ್ಯಾದ ಬರಹಗಾರರ ಮಾನವೀಯ ರೋಗಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಭಾವವು ಆಧುನಿಕ "ದಣಿದ ಕಲೆ" ಗಾಗಿ "ಉಳಿಸಬಲ್ಲದು" ಎಂಬ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದರು.

ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಬರಹಗಾರನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಡನಾಡಿಯಾಗಿದ್ದರು: ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರ ಮಾಡಿದರು, ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಅವರ ಪತ್ರಗಳು, ಲೇಖನಗಳು, ಡೈರಿಗಳು, ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಗಳಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಇರುತ್ತದೆ.

ರೋಲ್ಯಾಂಡ್, ಕಲೆಯ ನೈತಿಕ ಧ್ಯೇಯದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಂದ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತಾ, ಅದು "ಪ್ರೀತಿಯ ಸಣ್ಣ ಕಿರಣ", "ಕರುಣೆಯ ದೈವಿಕ ಬೆಳಕು" ಅನ್ನು ಸಾಗಿಸಲು ಬಯಸಿತು. "ಈಡಿಯಟ್, ದಿ ಬ್ರದರ್ಸ್ ಕರಮಜೋವ್, ಅನ್ನಾ ಕರೆನಿನಾ ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕ್ಕಿಂತ ಅಸ್ಚಿಲ್ಲೆ ಅಥವಾ ಶೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್ ತಮ್ಮ ದೇಶವಾಸಿಗಳ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಆಳವಾಗಿ ಅಲುಗಾಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಇದು ನನ್ನ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಮೇರುಕೃತಿಗಳಾದ ಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಇಲಿಯಡ್‌ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ." ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಬರೆದರು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಲೇಖನ "ಹಾಗಾದರೆ ನಾವು ಏನು ಮಾಡಬೇಕು?", ಇತರರಿಂದ ಕೆಲವು ಜನರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾದ ಸಮಾಜದ ಬಗ್ಗೆ ಕಟುವಾದ ಟೀಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರನ್ನು ದಂಗುಬಡಿಸಿತು. ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಲೆಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯು ಯಸ್ನಾಯಾ ಪಾಲಿಯಾನಾ ಋಷಿಗೆ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪಟ್ಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಪತ್ರವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯವಾದದ್ದು: "ಹೇಗೆ ಬದುಕುವುದು?" ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1887 ರಲ್ಲಿ ಒಂದು ಸಂಜೆ, ಕೌಂಟ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ 17 ಪುಟಗಳ ಪತ್ರವು ಅವರ ಸಾಧಾರಣ ಬೇಕಾಬಿಟ್ಟಿಯಾಗಿ ಬಂದಾಗ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ! ರಷ್ಯಾದ ಅದ್ಭುತ ಬರಹಗಾರನ ಕೈಯಿಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆದ “ಡಿಯರ್ ಬ್ರದರ್” ಪದಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಪತ್ರವು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಳಿಸಲಾಗದ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್, ಅವರ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷ ವರ್ಗಗಳಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಕಲೆಯ "ಸುಳ್ಳು ಪಾತ್ರ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು. ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ನ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ "ಶೋಷಕರ ಕೊಳೆತ ನಾಗರಿಕತೆಯ" ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್‌ನ "ಕಲೆ ಎಂದರೇನು?" ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಂಜನವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಲೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯವು ಸಮಾಜದ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಲು, ಜನರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಉನ್ನತೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ಉತ್ಕೃಷ್ಟಗೊಳಿಸಲು ಕರೆದಿದೆ ಎಂಬ ಕಲ್ಪನೆ.

ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿ. 1889 ರಲ್ಲಿ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಲೆಯಿಂದ ಪದವಿ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಂತ್ರ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಅಧ್ಯಯನಕ್ಕಾಗಿ ರೋಮ್‌ಗೆ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಪ್ರವಾಸದ ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ವಾಸ್ತವ್ಯವು ಅವರಿಗೆ ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಫಲಪ್ರದವಾಗಿದೆ. ಅವರ ಕಿರಿಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಲೆಯ ಇತಿಹಾಸದ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಬಹುದು, ಶಿಲ್ಪಕಲೆ ಮತ್ತು ಚಿತ್ರಕಲೆಯ ಮೇರುಕೃತಿಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು ಮತ್ತು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಒಪೆರಾವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು.

ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸವು ಸಂಯೋಜಕರ ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ನುಸುಳಲು, ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವರೂಪದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತದೆ. ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮೊದಲು ಬೀಥೋವನ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುವ ಆಲೋಚನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಮೊದಲಿಗರು ಸಾಹಿತ್ಯ ಪ್ರಯೋಗಗಳುಬರಹಗಾರ - ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮತ್ತು ರೋಮನ್ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ ನಾಟಕಗಳ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳು ("ಒರ್ಸಿನೊ", "ಕ್ಯಾಲಿಗುಲಾ", "ಮಂಟುವಾ ಮುತ್ತಿಗೆ", ಇತ್ಯಾದಿ). ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರ ಎರಡು ಪ್ರಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1895 ರಲ್ಲಿ ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡರು: “ಆಧುನಿಕತೆಯ ಮೂಲ ಸಂಗೀತ ರಂಗಭೂಮಿ. ಎ ಹಿಸ್ಟರಿ ಆಫ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಪೆರಾ ಬಿಫೋರ್ ಲುಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕಾರ್ಲಟ್ಟಿ" ಮತ್ತು "16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಪೇಂಟಿಂಗ್ ಅವನತಿಯಲ್ಲಿ". ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಿಯೋಬ್ ಒಪೆರಾದೊಂದಿಗೆ ವೇದಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಮುರಿಯಲು ಮೊದಲ ಪ್ರಯತ್ನ (ವಿಫಲವಾಗಿದೆ) ನಡೆಯಿತು.

ಶಿಕ್ಷಕ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆ ಬರವಣಿಗೆಯ ಚಟುವಟಿಕೆರೋಲಂಡ್‌ಗೆ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವಂತೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸುತ್ತದೆ (ಮೊದಲು ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೊರ್ಬೊನ್‌ನಲ್ಲಿ), ಇದು ಅವರಿಗೆ ಆರ್ಥಿಕ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ; ಅವನು ತನ್ನ ಬಿಡುವಿನ ವೇಳೆಯನ್ನು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಮೀಸಲಿಡುತ್ತಾನೆ.ಶಿಕ್ಷಕರ ಕೆಲಸವು ಅದರ ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು - ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೇಳುಗರೊಂದಿಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಂವಹನವು ಅವನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಶಿಕ್ಷಕರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಮಹೋನ್ನತ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವನ್ನು ಕಂಡಿತು.

ಇರಬಹುದು, ಶಿಕ್ಷಣ ಚಟುವಟಿಕೆರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಬರಹಗಾರನ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು "ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿತು". ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೋಧನೆಯು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ವ್ಯಾಪಕ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಅದು ನಂತರ ಅವರ ಅನೇಕ ಕೃತಿಗಳಿಗೆ ಅಡಿಪಾಯವಾಯಿತು. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಬರಹಗಾರ ಅನೇಕ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಬೋಧನೆ, ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ದಿ ಪ್ಸ್ಡಾಗೋಗ್‌ನಿಂದ ಧುಮುಕಿದನು,

ನಾಟಕಕಾರ: ಹೊಸ ರಂಗಭೂಮಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಟ

ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಬರವಣಿಗೆಯ ಹಾದಿಯು ನಾಟಕಗಳೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ.189G ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 1900 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನಾಟಕಕಾರರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಅದು ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಹಜವಾಗಿತ್ತು.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, "ಹೊಸ ನಾಟಕ" ದ ಜನನವು ಯುರೋಪಿನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು, ಇದರರ್ಥ ಮನರಂಜನಾ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಹಳತಾದ ನಿಯಮಗಳ ಮುರಿಯುವಿಕೆ. ಅವರ ಜೊತೆ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ನಾಟಕಗಳು ಮಾನವೀಯ ರೋಗಗಳುಮತ್ತು ಗಂಭೀರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಎರಡು ಪ್ರಕಾರದ ವಿಷಯಾಧಾರಿತ ಗುಂಪುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ: "ನಂಬಿಕೆಯ ದುರಂತಗಳು" ಮತ್ತು "ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಾಟಕಗಳು".

"ನಂಬಿಕೆಯ ದುರಂತಗಳು"ಈ ನಾಟಕಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯು ಹಿಂದೆಯೇ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಕಥೆಯು ಕೇವಲ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅಲಂಕಾರವಾಗಿದೆ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನೈತಿಕ ಸಂಘರ್ಷಗಳು, ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದು. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವನಿಗೆ ಏಕರೂಪವಾಗಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ: ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವೀರರ ಸ್ವಭಾವ ಏನು? "ಸೇಂಟ್ ಲೂಯಿಸ್" (1897) ನಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜ ಲೂಯಿಸ್ IX, ಕ್ರುಸೇಡರ್ಗಳ ನಾಯಕ, ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಗುಣಗಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಉದಾರತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯ ನೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಒಳಸಂಚುಗಾರರ ಅಸೂಯೆಯ ವಸ್ತು. ಮತ್ತು ನಾಟಕದಲ್ಲಿನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಹಿನ್ನೆಲೆಯು ಬಹುಮಟ್ಟಿಗೆ ಶೈಲೀಕೃತ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿದ್ದರೂ, ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಆಕೃತಿಯು ಆದರ್ಶಪ್ರಾಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ನಾಟಕವು ಅದರ ಲೇಖಕರ ಆಳವಾದ, ಮಾನವೀಯ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. 17 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ "ಏರ್ಟ್" (1898) ನಾಟಕದಲ್ಲಿ "ನಾಯಕ ಮತ್ತು ಜನರು" ಎಂಬ ಥೀಮ್ ಅನ್ನು ವಿಭಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಂಗ್ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಏರ್ಟ್, ಉದಾರ, ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಆಡಳಿತದ ವಿರುದ್ಧ ಚಳುವಳಿಯ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ.

"ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಾಟಕ". 1890 ರ ದಶಕದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾಮಾಜಿಕ ಹೋರಾಟದ ಬಿಸಿಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ (ಡ್ರೇಫಸ್ ಪ್ರಕರಣ, ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಮುಖಾಮುಖಿ), ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ದೇಶದ ಜೀವನದ ಪ್ರಮುಖ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪಾಠಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಲು ಬರುತ್ತಾನೆ - 1789-1794 ರ ಗ್ರೇಟ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಪಾಠಗಳು, ಇದು ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ತೀವ್ರ ವಿವಾದಗಳ ವಿಷಯವಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು. "ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಾಟಕಗಳು" ಹೀಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

"ವೋಲ್ವ್ಸ್" 0898 ನಾಟಕದಿಂದ ಚಕ್ರವನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು, ಇದರಲ್ಲಿ ಡ್ರೇಫಸ್ ಕೇಸ್ ಧ್ವನಿಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು.

ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ಅಧಿಕಾರಿ, ಕುಲೀನ ಡಿ "ಔರಾನ್, ದೇಶದ್ರೋಹದ ಆರೋಪ ಹೊರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ. ವೀರ ಯೋಧ ವೆರ್ರಾ, ಶ್ರೀಮಂತರ ದ್ವೇಷದಿಂದ ಪ್ರೇರೇಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ, ಇದನ್ನು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜಾಕೋಬಿನ್ ಟೆಲ್ಲಿಯರ್ ಆರೋಪಿಯನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ. ವೈಯಕ್ತಿಕ ದ್ವೇಷವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ. ಡಿ" ಓರಾನ್‌ಗೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಮುಗ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ d "Warope ನ ಸಮರ್ಥನೆಯು ವೆರ್, ಸೈನಿಕರ ನೆಚ್ಚಿನ, ಅನುಭವಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಅನ್ನು ವಜಾಗೊಳಿಸುವುದು ಎಂದರ್ಥ. ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು, ಕನ್ವೆನ್ಷನ್ ಕೆನೆಲ್ನ ಕಮಿಷನರ್ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ. ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ನ್ಯಾಯವು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಬೇಕು ಎಂದು ಟೆಲ್ಲಿಯರ್ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ವೆಸ್ನೆಲ್, ಟೆಲಿಯರ್ನ ತಿಳುವಳಿಕೆ ಕಾನೂನು ಸರಿಯಾಗಿರುವುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ ವೆರ್ರಾ ಅವರ ಕಡಿಮೆ ಭಾಗವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಸಾವಿನಿಂದ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಕ್ರಾಂತಿಗೆ ಅಂತಹ ಫಲಿತಾಂಶವು ಅವಶ್ಯಕವಾಗಿದೆ.

"ಡಾಂಟನ್".ಚಕ್ರದ ಎರಡನೇ ನಾಟಕ, "ದಿ ಟ್ರಯಂಫ್ ಆಫ್ ರೀಸನ್" (1899), ಗಿರೊಂಡಿನ್‌ಗಳ ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ನಾಟಕ "ಡಾಂಟನ್" (1900). ಅದರ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನಾಯಕನ ಸಮಸ್ಯೆ ಇದೆ. ನಾಟಕದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಎರಡು ಇವೆ, ಇವು ಧ್ರುವೀಯ ಪಾತ್ರಗಳು: ಡಾಂಟನ್ ಮತ್ತು ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್. ಅವರ ಮುಖಾಮುಖಿಯು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಕ್ರಾಂತಿಯಲ್ಲಿನ ಎರಡು ಪ್ರವೃತ್ತಿಗಳ ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; "ದಿ ನೈನ್ಟಿ-ಥರ್ಡ್ ಇಯರ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ V. ಹ್ಯೂಗೋರಿಂದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಪುನರುತ್ಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಎರಡು ತತ್ವಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವವರನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತದೆ; "ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು" (ಸಿಮೊರ್ಡಿನ್) ಮತ್ತು "ಕರುಣೆಯ ಕ್ರಾಂತಿಗಳು" (ಗೋವಿನ್).

ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ನಾಯಕರಾಗಿ ಡಾಂಟನ್ ಮತ್ತು ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಕಾಲವು ಅವರನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದೆ. ಡಾಂಟನ್ "ಶಿಕ್ಷಿಸುವ ಕತ್ತಿ" ಪಾತ್ರದಿಂದ ಬೇಸತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಬರಹಗಾರನು ಅವನನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ: "ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್ನ ಅಭಿರುಚಿಯಲ್ಲಿ ಗಾರ್ಗಾಂಟುವಾ, ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ." ಹಿಂಸೆ, ರಕ್ತ ಮತ್ತು ಕೊಲೆಯಿಂದ ಬೇಸತ್ತ ಅವರು ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಭೋಗವನ್ನು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ ರಾಜಿಯಾಗದ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಗಿಂತ ಫ್ರಾನ್ಸ್‌ನ ಒಳಿತಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್ ಕಠೋರ ಮತ್ತು ಅಕ್ಷಯ, ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಗಣರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಅವರ ಭಕ್ತಿ ಮತಾಂಧವಾಗಿದೆ. ಕರುಣೆ ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನ ಅವನಿಗೆ ಅನ್ಯವಾಗಿದೆ. ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್ರಂತಹ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ, ಡಾಂಟನ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ: "ಸಂಕಟವು ಅವರನ್ನು ಮುಟ್ಟುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ಒಂದು ನೈತಿಕತೆ, ಒಂದು ನೀತಿ - ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ಇತರರ ಮೇಲೆ ಹೇರಲು." ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತ ಸೇಂಟ್-ಜಸ್ಟ್‌ಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಸರ್ವಶಕ್ತ ಸಾಲ್ವೇಶನ್ ಕಮಿಟಿಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಿರುವ ಯಾವುದೇ ಟೀಕೆ, ಇತ್ತೀಚಿನ ಜನರ ನಾಯಕರ ಕಡೆಯಿಂದ ಯಾವುದೇ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಅಪರಾಧವೆಂದು ಮತ್ತು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ, ದ್ರೋಹವೆಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ಏಕೈಕ ಸಾಧನವೆಂದರೆ ಗಿಲ್ಲೊಟಿನ್ ಚಾಕು. ನ್ಯಾಯಾಂಗ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳನ್ನು ಕಾನೂನುಗಳ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ. ಕೆಳಗಿನ ಪ್ರಬಂಧವನ್ನು ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್ ಅವರ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು: “ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಬಿರುಗಾಳಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಜಗತ್ತನ್ನು ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ಮತ್ತು ಹೊಸ ನೈತಿಕತೆಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ನೈತಿಕತೆಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದ ಸಮೀಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ”ಬಂಧಿತ ಡಾಂಟನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸಹಚರರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ನ್ಯಾಯಮಂಡಳಿಯ ಮುಂದೆ ಹಾಜರಾಗುತ್ತಾರೆ,

ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಅಧಿವೇಶನದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪ್ರತಿಲೇಖನ, ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಘರ್ಷಣೆಯಾಗಿ ತನ್ನ ನಾಟಕದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದವರಲ್ಲಿ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ತನ್ನ ಧೈರ್ಯದ ಭಾಷಣದಲ್ಲಿ, ಜನರು ಹಸಿವಿನಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವಾಗ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂಬ ಅನೇಕ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಡಾಂಟನ್ ತಳ್ಳಿಹಾಕಿದರು. ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಡಾಂಟನ್ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಸೇಂಟ್-ಜಸ್ಟ್ ಉಳಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಸಂಜೆ ಹಿಟ್ಟು ಮತ್ತು ಇಂಧನದೊಂದಿಗೆ ಹಡಗುಗಳ ಕಾರವಾನ್ ಬಂದರಿಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅವರು ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ನಂತರ, ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಕೋಣೆ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಖಾಲಿಯಾಗುತ್ತದೆ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಅತ್ಯಲ್ಪ ಸರಬರಾಜುಗಳನ್ನು ಪುನಃ ತುಂಬಿಸಲು ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಡಾಂಟನ್ ಮತ್ತು ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ನೈತಿಕ ಬೆಂಬಲವಿಲ್ಲದೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ. ತೀರ್ಪುಗಾರರು ಸರ್ಕಾರದ ಪರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ತೀರ್ಪು, ಪೂರ್ವನಿರ್ಧರಿತ, ಗಣರಾಜ್ಯದ ವಿರುದ್ಧ ಪಿತೂರಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ದೋಷಾರೋಪಣೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಮರಣದಂಡನೆ ಶಿಕ್ಷೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಕ್ರಾಂತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾಟಕಗಳ ಚಕ್ರದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಜನರ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಲಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಇಲ್ಲಿ ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಲೇಖಕ ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಅನುಭವದಿಂದ ಸಹಾಯವಾಯಿತು, ಅವರ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ರೋಲಾಲ್ ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದರು. "ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಾಟಕ" ದ ಚಕ್ರವನ್ನು "ಜುಲೈ ಹದಿನಾಲ್ಕನೆಯ" ನಾಟಕದಿಂದ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಘಟನೆಯಾಗಿದೆ - ಬಾಸ್ಟಿಲ್ನ ಬಿರುಗಾಳಿ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಕಾರ, “ಇಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಜನರ ಸಾಗರದಲ್ಲಿ ಕರಗುತ್ತಾರೆ. ಚಂಡಮಾರುತವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ತರಂಗವನ್ನು ಬರೆಯುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ - ನೀವು ಭವಿಷ್ಯದ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಬರೆಯಬೇಕಾಗಿದೆ.

ನಾಟಕವು ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಅಪರಾಧ ಮತ್ತು ಇಡೀ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಪ್ರಬಲವಾದ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರತಿಭಟನೆಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಬಾಸ್ಟಿಲ್‌ನ ಬಿರುಗಾಳಿಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದವರನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಮತ್ತು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಕ್ರಾಂತಿಯ ಮೊದಲ ಹೆಜ್ಜೆಗಳನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಯೂಫೋರಿಯಾ, ವೀರತೆ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ವಿಜಯದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು. ನಾಟಕವು ಜಾನಪದ ಹಬ್ಬದ ಕ್ರಿಯೆಯ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಾಯಕರ ಧ್ವನಿ, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಗಳು ರಿಂಗ್, ಮತ್ತು ಜನರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ಪ್ರಣಯ ಸಂಕೇತದ ಸುತ್ತ ಸುತ್ತಿನ ನೃತ್ಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ನಾಟಕವು 1930 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮದಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದ್ದ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾದ "ಸಾಮೂಹಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಾಟಕಗಳಿಗೆ" ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮೂಲಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ.

"ಪೀಪಲ್ಸ್ ಥಿಯೇಟರ್": "ಕ್ರಿಯೆಯ ಕಲೆ".ನಾಟಕಗಳ ಚಕ್ರದ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಗಿಸಿದ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ತೀರ್ಮಾನಗಳನ್ನು "ಪೀಪಲ್ಸ್ ಥಿಯೇಟರ್" ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ. ಹೊಸ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಅನುಭವ” (1903). ಈ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರ ಮೇಲೆ ನೈತಿಕ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರುವ "ಆರ್ಟ್ ಆಫ್ ಆಕ್ಷನ್" ಕಾರ್ಯಕ್ರಮವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ. ಜನ ರಂಗಭೂಮಿಯು ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರಿಂದ ಮಾರ್ಗದರ್ಶನ ಪಡೆಯಬೇಕು. ನಾಟಕ ಟರ್ಗೋಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಾಸಿಕ್ಸ್ ನಾಟಕಗಳು ಎಷ್ಟು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ, ರೆಪರ್ಟರಿ ಸಮಕಾಲೀನ ರಂಗಭೂಮಿಇರಬೇಕು ಸಮಕಾಲೀನ ಲೇಖಕರು. ರಂಗಭೂಮಿಯು ಜನರ ಪರಿಸರದಿಂದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸೆಳೆಯಬಲ್ಲದು. "ಜಾನಪದ ರಂಗಭೂಮಿಯು ಹೊಸ ಕಲೆಯ ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ, ಕಲೆಯು ಕೇವಲ ನಿರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿರುವ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಮಯವು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಉತ್ತಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ತೋರಿಸಿದೆ ಎಂದು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ನಂತರ ಅವರು ರಚಿಸಲು ತಮ್ಮ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಜಾನಪದ ರಂಗಭೂಮಿನಿಜವಾದ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ ಕುಸಿದುಬಿದ್ದರು. ಪುಸ್ತಕವು "ಯುವಕರ ಉತ್ಸಾಹದ ನಂಬಿಕೆ" ಯ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ರಂಗಭೂಮಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು ರಾಮರಾಜ್ಯ, ನಿಷ್ಕಪಟ, ವೇದಿಕೆಯ ಸ್ವರೂಪಕ್ಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದರೆ, ಯಾವ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ, ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ ನಾಟಕಗಳು ಹೆಚ್ಚು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿವೆ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಸರಳೀಕರಿಸಲು ಮತ್ತು ನಿಸ್ಸಂದಿಗ್ಧವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ರಂಗಭೂಮಿಯು ಸಮಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ; ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಯುಗಗಳಲ್ಲಿ, ಅದರ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಶೈಲಿ ಬದಲಾವಣೆ. ಮಾಯಾಕೋವ್ಸ್ಕಿಯ ಮಿಸ್ಟರಿ ಬಫ್, ಟ್ರೆನೆವ್ ಅವರ ಲವ್ ಯಾರೋವಾಯಾ, ಬುಲ್ಗಾಕೋವ್ನ ಡೇಸ್ ಆಫ್ ದಿ ಟರ್ಬಿನ್ಸ್, ಆರ್ಮರ್ಡ್ ಟ್ರೈನ್ 14-69 ವಿ. ಇವನೊವಾ ಮತ್ತು ಅನೇಕರು, ಅವರ ಕಲಾತ್ಮಕ ಅರ್ಹತೆ, ದೀರ್ಘಾಯುಷ್ಯ ಮತ್ತು ವೇದಿಕೆಯ ಯಶಸ್ಸು ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದು.

"ವೀರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳು": ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ

1900 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ತೀವ್ರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಅನ್ವೇಷಣೆಗಳು, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗಳ ಸರಣಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು - ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಜನರಲ್ಗಳು, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು, ಕಲಾವಿದರು. ಯೋಜನೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ - ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ಆಗಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಬೀಥೋವನ್, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ, ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಸೇರಿದೆ.

ಸರಣಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ಎಂದಿನ ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕರುಣಾಜನಕ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆದರು: “ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಉಸಿರುಕಟ್ಟಿಕೊಳ್ಳುವ ಹಳಸಿದ ಗಾಳಿಯಿದೆ. ಹದಗೆಟ್ಟ ಯುರೋಪ್ ಈ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ, ಮಬ್ಬು ವಾತಾವರಣದಲ್ಲಿ ಶಿಶಿರಸುಪ್ತಿಗೆ ಬೀಳುತ್ತದೆ... ಜಗತ್ತು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಿದೆ. ಕಿಟಕಿಗಳನ್ನು ತೆರೆಯೋಣ! ಮುಕ್ತ ಗಾಳಿಯನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಡೋಣ! ವೀರನ ಉಸಿರಿನಿಂದ ನಾವು ಬೀಸೋಣ. ”

ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ ನಾಯಕ ಯಾರು? ಇವರು ಯೋಚನೆಯಿಂದಲೋ ಬಲವಂತದಿಂದಲೋ ಗೆದ್ದವರಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಹೀರೋಗಳೆಂದರೆ ಹೃದಯವಂತರು. ಆತ್ಮದ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆ ಇಲ್ಲದೆ, ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಲಿ ಅಥವಾ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲಾವಿದನಾಗಲಿ ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಮಾದರಿಯು "ಬೀಥೋವನ್‌ನ ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಶುದ್ಧ ಆತ್ಮವಾಗಿದೆ."

ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ಸಮಕಾಲೀನ ನಾಯಕನನ್ನು ಸಂಬೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ, ನಿಕಟ ವ್ಯಕ್ತಿ: "ಆತ್ಮೀಯ ಬೀಥೋವನ್!" ಕಾಯಿಲೆಗಳಿಂದ ದಣಿದ, ಪ್ರೀತಿಯ ಕುಸಿತ, ಸಂಗೀತಗಾರನಿಗೆ ಭಯಾನಕ ಕಿವುಡುತನ, ಬೀಥೋವನ್ ಷಿಲ್ಲರ್ - ಒಂಬತ್ತನೇ ಸಿಂಫನಿ ಅವರ ಅಂತಿಮ "ಶ್ಲೋಕದೊಂದಿಗೆ" ಅವರ ಮಾತುಗಳಿಗೆ ಗಾಯಕರಿಗಾಗಿ ತನ್ನ ಅತ್ಯಂತ ಜೀವನ-ದೃಢೀಕರಣ, ಹರ್ಷದಾಯಕ ಕೆಲಸವನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಅವರು ಮೆಚ್ಚುಗೆಯಿಂದ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಸಂತೋಷ". ಮತ್ತು ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಮೇರುಕೃತಿಯ ಅಂತಿಮ ಸ್ವರಮೇಳಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಲ್ಲಿ - ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಪ್ರಬಂಧದ ಕರುಣಾಜನಕ ಅಂತಿಮ: "ಯಾವ ಬೋನಪಾರ್ಟೆ ಯುದ್ಧ, ಆಸ್ಟರ್ಲಿಟ್ಜ್ನ ಯಾವ ಸೂರ್ಯ ಈ ಅತಿಮಾನುಷ ಕೆಲಸದೊಂದಿಗೆ ವೈಭವದಿಂದ ಸ್ಪರ್ಧಿಸಬಹುದು, ಈ ವಿಜಯದೊಂದಿಗೆ, ಆತ್ಮವು ಹೊಂದಿರುವ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ವಿಕಿರಣವಾಗಿದೆ. ಎಂದಾದರೂ ಗೆದ್ದೆಯಾ?" ಬೀಥೋವನ್ ಥೀಮ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಪ್ರಮುಖ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಕುರಿತ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಅದೇ ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಸೃಜನಶೀಲ ಪ್ರತಿಭೆನವೋದಯ. ಈ ಪುಸ್ತಕದ ವಸ್ತುವು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿ ಮಾಡಿದ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ತನಿಖೆಗಳು. ಇದು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ವಿವರಣೆ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ ಎರಡನ್ನೂ ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಒಂದು ವ್ಯಾಪಕವಾದ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು. ಬರಹಗಾರನು ಕಲಾವಿದನ ಜೀವನದ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಹಂತಗಳನ್ನು "ಹೋರಾಟ" ಮತ್ತು "ನಿರಾಕರಣೆ" ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ವಿಭಾಗವನ್ನು "ಒಂಟಿತನ" ಎಂದು ಕರೆದನು.

1911 ರಲ್ಲಿ, ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರು ತಮ್ಮ "ವೀರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ" ಬರೆದರು, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯ ಕಲಾವಿದರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು.

ಬೀಥೋವನ್, ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಮತ್ತು ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ವಿಶೇಷ ರೀತಿಯ ನಾಯಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಜೀವನದ ಕಷ್ಟಗಳು ಅವರ ಸೃಜನಶೀಲ ಉತ್ಸಾಹವನ್ನು ನಂದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಿರ್ದಯ ವಿಧಿಯ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸಿ, ಅವರು ನೈತಿಕ ವಿಜೇತರಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ವೀರೋಚಿತ ಜೀವನದ ಆಂತರಿಕ ಅರ್ಥವನ್ನು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ನೆಚ್ಚಿನ ಸೂತ್ರದಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ: ಪರ್ ಆಸ್ಪೆರಾ ಆಡ್ ಅಸ್ಟ್ರಾ (ತಾರೆಗಳಿಗೆ ಮುಳ್ಳುಗಳ ಮೂಲಕ).

"ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್": "ಆಧುನಿಕ ಜೀವನದ ಮಹಾಕಾವ್ಯ"

ನಾಟಕಶಾಸ್ತ್ರ, ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಮತ್ತು ಕಲಾ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಹಿಂದಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕೆಲಸಗಳು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಗದ್ಯ ರೂಪದ ರಚನೆಗೆ ನಾಂದಿಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದವು - ಕಾದಂಬರಿ ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ (1904-1912). ಅವರು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಮುಖ್ಯ ಪುಸ್ತಕವಾಯಿತು, ಅವರಿಗೆ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ತಂದರು. "ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್" ನಲ್ಲಿ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ, ಜೀವನ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರಮತ್ತು ಬರಹಗಾರನ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನ.

ಪ್ರಕಾರದ ಸ್ವಂತಿಕೆ: "ಕಾದಂಬರಿ-ನದಿ".ಕಾದಂಬರಿಯ ಕಲ್ಪನೆಯು 1890 ರಲ್ಲಿ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಉತ್ತಮ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಿಂದ ಹೊಡೆದರು. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಿದರು, ಅವರು ನಿಜವಾದ ಟೈಟಾನ್ಸ್ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿದ್ದರು. ನಂತರ ಅವರು ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದಿಂದ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು.

ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸವು ಪ್ರಮೀತಿಯಸ್, ಫೌಸ್ಟ್, ಮ್ಯಾನ್‌ಫ್ರೆಡ್ ಅವರ "ಟೈಟಾನಿಕ್" ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ತಿಳಿದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಫ್ಯಾಂಟಸಿಯೊಂದಿಗೆ ವಾಸ್ತವದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರತಿಭೆಯನ್ನು ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್, ನೈಜ ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಬರಹಗಾರ ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಬೀಥೋವನ್ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯ ಅನೇಕ ಸಂಗತಿಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಅವನ ನಾಯಕನಿಗೆ ಬೀಥೋವನ್ ಪಾತ್ರ, ಅವನ ಉತ್ಸಾಹ, ರಾಜಿಯಾಗದಿರುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿವೆ: ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆ, ಕವನ, ಸೂಕ್ಷ್ಮತೆಯು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್‌ನ ಸ್ನೇಹಿತ ಆಲಿವಿಯರ್ ಅವರ ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ತತ್ವಗಳನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ದೃಢತೆ, ಧೈರ್ಯ, ಸಂಗೀತದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ. ಬರಹಗಾರ ತನ್ನ ನಾಯಕನಿಗೆ ಕ್ರಾಫ್ಟ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು, ಅಂದರೆ ಶಕ್ತಿ.

ಕಥೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಅದ್ಭುತ ಸಂಗೀತಗಾರನ ಭವಿಷ್ಯವಿದೆ, ಹುಟ್ಟಿನಿಂದ ಸಾವಿನವರೆಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಇದು ಆಧುನಿಕ ಆತ್ಮದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಬೌದ್ಧಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯವಾಗಿದೆ ..." ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.

ಸಹಜವಾಗಿ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಸೋನಿಯಲ್-ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂದರ್ಭವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಾಯಕನ ಜೀವನ ಪಥದ ಚಿತ್ರ. ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ಉನ್ನತ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿದೆ " ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರುಯುರೋಪ್", ಇದರೊಂದಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿಕಾರನು ತನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಾಯಕ ಸೇಂಟ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಹೋಲಿಕೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ಶಿಲಾಶಾಸನವು ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ: "ಯಾತನೆ ಅನುಭವಿಸುವ, ಹೋರಾಡುವ ಮತ್ತು ಗೆಲ್ಲುವ ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಮುಕ್ತ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ." ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರನ್ನು ಜರ್ಮನ್ ಮಾಡಿದ, ಆ ಮೂಲಕ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಕಲೆ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಡೆತಡೆಗಳಿಗಿಂತ ಮೇಲಿದೆ ಎಂದು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ ಫ್ರೆಂಚ್.

ಹೊಸ ಪ್ರಮುಖ ವಸ್ತುವು ಹೊಸ ರೂಪವನ್ನು ಬೇಡುತ್ತದೆ. ರೋಲಂಡ್ ಹತ್ತು-ಸಂಪುಟಗಳ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಸಾಮಾನ್ಯ ಕಾದಂಬರಿ ಚಕ್ರಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಝೋಲಾಸ್ ರೂಗನ್-ಮ್ಯಾಕ್ವಾರ್ಟ್ಸ್, ಟಿ. "ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್" ತನ್ನದೇ ಆದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ M. ಪ್ರೌಸ್ಟ್ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯ "ಇನ್ ಸರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ನೇಮ್" ಅನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದ್ದರು.

ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಶ್ರಮ, ಸುಡುವಿಕೆ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಾದಂಬರಿಗೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು "ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ರಕ್ಷಾಕವಚದಲ್ಲಿ" ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ವೀಕ್ಲಿ ನೋಟ್‌ಬುಕ್ಸ್ (1904-J912) ಜರ್ನಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಬರಹಗಾರ ಮತ್ತು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪೆಗುಯ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ ಸಂಪಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು 1921 ರಲ್ಲಿ, "ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್" ನ ಮುಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಯ ಮುನ್ನುಡಿಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ "ವಾತಾವರಣ" ಮತ್ತು "ಧ್ವನಿ" ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಕೆಲಸವು "ನಾಲ್ಕು-ಚಲನೆಯ ಸ್ವರಮೇಳ" ವಾಗಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ನಾಯಕನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಡಿಸ್ಸಿ: ಲೈಫ್ ಆಸ್ ಎ ಕ್ರಿಯೇಟಿವ್ ಪ್ರೊಸೆಸ್.ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮೊದಲ ಭಾಗ ("ಡಾನ್", "ಮಾರ್ನಿಂಗ್", "ಬಾಯ್ಹುಡ್") ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಹೃದಯದ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಕಿರಿದಾದ ಮಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪರಿಶೋಧಿಸುತ್ತಾನೆ ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡುಮತ್ತು ನಾಯಕನನ್ನು ಪ್ರಯೋಗಗಳ ಮುಖದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿವೆ. ಕಾದಂಬರಿ-ಶಿಕ್ಷಣ", ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ "ವಿಲ್ಹೈಮ್ ಮೀಸ್ಟರ್" ಗೊಥೆ ಅವರ ಮಾದರಿ, ಆಂತರಿಕ ವಿಷಯವು ಜೀವನದ ಕಠಿಣ ವಾಸ್ತವತೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದ್ಭುತ ಮಗುವಿನ ಘರ್ಷಣೆ ಮತ್ತು ಅವನಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಭೆ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ರೂಪಿಸುವುದು.

"ಓಲ್ಡ್ ಮ್ಯಾನ್ ಆಫ್ ದಿ ರೈನ್" ದಡದಲ್ಲಿರುವ ಪ್ರಾಂತೀಯ ಜರ್ಮನ್ ಪಟ್ಟಣದಲ್ಲಿ, ದೀರ್ಘಕಾಲ ಬದುಕುವ ಮಗು ಜನಿಸುತ್ತದೆ. ಮಗು ತನ್ನ ಸುತ್ತಲಿನ ಪ್ರಪಂಚವನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತದೆ, ತಾಯಿಯ ಕೈಗಳ ಉಷ್ಣತೆ, ಬಣ್ಣಗಳು, ಶಬ್ದಗಳು, ಧ್ವನಿಗಳು. "ಸಮಯದ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ ನಿಧಾನವಾಗಿ ಉರುಳುತ್ತದೆ ... ಜೀವನದ ನದಿಯಲ್ಲಿ ನೆನಪುಗಳ 6 ದ್ವೀಪಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ."

ಇಂದ ವಿಶೇಷ ಗಮನಭವಿಷ್ಯದ ಸಂಗೀತಗಾರನು ಮಧುರವಾಗಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುವ ವಿಜ್ಞಾನಗಳನ್ನು ಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ತೀವ್ರ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ. ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ತಂದೆ ಮೆಲ್ಚಿಯರ್ ಕ್ರಾಫ್ಟ್, ಡ್ಯೂಕ್ ಕೋರ್ಟ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತಗಾರ, ಕುಟುಂಬದ ಸಾಧಾರಣ ಬಜೆಟ್‌ನಿಂದ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಒದೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ; ತಾಯಿ ಲೂಯಿಸ್ ಅಡುಗೆಯವರಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಬಡತನದ ಅವಮಾನವನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಅಜ್ಜ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನಿಗೆ ಹಳೆಯ ಪಿಯಾನೋವನ್ನು ಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಕೀಗಳನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸಿ, ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಮೋಡಿಮಾಡುವ ಶಬ್ದಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಧುಮುಕುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಂಯೋಜಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯ ಮೇಲೆ ರಹಸ್ಯದ ಪರದೆಯನ್ನು ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ. ಮಗುವಿನ ಗ್ರಹಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಪ್ರಾಣಿಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವ, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಆತ್ಮವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅಂಕಲ್ ಗಾಟ್ಫ್ರೈಡ್ ಕಲಿಸುತ್ತಾನೆ: ಸಂಗೀತವು "ಸಾಧಾರಣ" ಮತ್ತು ಸತ್ಯವಾಗಿರಬೇಕು, ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ"ಕೆಳಗೆ ಕೆಳಕ್ಕೆ."

ಆರನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಪಿಯಾನೋಗಾಗಿ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿದರು, ನಂತರ ನ್ಯಾಯಾಲಯದ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಈ ರೀತಿಯ ಕಲೆಯು ಅವನಿಗೆ ಇಷ್ಟವಾಗುವುದಿಲ್ಲ: "ಅವನ ಜೀವನ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಮೂಲವು ವಿಷಪೂರಿತವಾಗಿದೆ." ಅವನ ಅಜ್ಜ ಮತ್ತು ತಂದೆಯ ಮರಣದ ನಂತರ, ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ತನ್ನ ತಾಯಿ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಕಿರಿಯ ಸಹೋದರರನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಕ್ವತೆ ಸಂಗೀತ ಪ್ರತಿಭೆನಾಯಕನು ತನ್ನ ಆಂತರಿಕ ಬೆಳವಣಿಗೆಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡಿಸಲಾಗದವನು. ಅನೇಕ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಂತೆ, ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಆಪ್ತ ಸ್ನೇಹಿತ, ಪ್ರೀತಿಯ ಮಹಿಳೆ ಬೇಕು.

ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅನೇಕ ಹವ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಭವ್ಯವಾದ, ನೇರವಾದವು, ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜ್ಞಾನಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಒಬ್ಬ ಗರಿಷ್ಠವಾದಿ, ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹದಲ್ಲಿ ಉನ್ನತ ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿಸುತ್ತಾನೆ, ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮರ್ಪಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ, ಸ್ವಾರ್ಥ, ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಕ್ಷುಲ್ಲಕತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. ಕಥೆಯು ಬೆಳೆದಂತೆ, ನಾಯಕನ "ಆತ್ಮ ಜೀವನ" ಕಲಾತ್ಮಕ ಗಮನದ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿದೆ, ಅವನ ಭಾವನೆಗಳು ಉತ್ಪ್ರೇಕ್ಷಿತವಾಗಿವೆ, ವಿಶೇಷ ಪ್ರಮಾಣದ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ದ ಹೀರೋ ಅಂಡ್ ಸೊಸೈಟಿ: ದಿ ರಿವೋಲ್ಟ್ ಆಫ್ ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್.ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು "ರಯಟ್", "ಫೇರ್ ಆನ್ ದಿ ಸ್ಕ್ವೇರ್" ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ನಾಯಕನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಪ್ರಮುಖ ಹಂತವನ್ನು ಮರುಸೃಷ್ಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ತನ್ನ ಹಿಂದಿನ ಆತ್ಮದ ವಿರುದ್ಧ ಬಂಡಾಯವೆದ್ದು, ಅವನ "ನಿನ್ನೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಸತ್ತ ಶೆಲ್" ಅನ್ನು ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಅವನ ಆರಂಭಿಕ ಬರಹಗಳು"ಬೆಚ್ಚಗಿನ ನೀರು, ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ-ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ಅಸಂಬದ್ಧ" ಎಂದು ತೀವ್ರವಾಗಿ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಯೌವನದ ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ, ಅವರು ಅನೇಕ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಯೋಜಕರ ಮೇಲೆ ಬೀಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸುಳ್ಳು ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಯೌವನದ ಗರಿಷ್ಠತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು "ಮತ್ತೆ ಅಥವಾ ಪುನಃ" ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಗೀತ ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಆಘಾತಕಾರಿ ಲೇಖನಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸೋಲಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸಂಗೀತ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿನ ದಂಗೆಯಿಂದ, ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಸಮಾಜದ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ತಿಳುವಳಿಕೆಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ. ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಅವರು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ: ತತ್ವಜ್ಞಾನಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರರ ದೇಶದಲ್ಲಿ, "ಕಚ್ಚಾ ಮಿಲಿಟರಿಸಂನ ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುವ ವಾತಾವರಣ" ದಪ್ಪವಾಗುತ್ತಿದೆ. ರೈತರ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್, ಹುಡುಗಿಯರ ಪರವಾಗಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾನೆ, ಸೈನಿಕರೊಂದಿಗೆ ಜಗಳವಾಡುತ್ತಾನೆ. ಕಾನೂನು ಕ್ರಮವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು, ಅವರು ಜರ್ಮನಿಯನ್ನು ತೊರೆದು ಪ್ಯಾರಿಸ್ಗೆ ಪಲಾಯನ ಮಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

"ಫೇರ್ ಆನ್ ದಿ ಸ್ಕ್ವೇರ್" ಪುಸ್ತಕವು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಇಲ್ಲಿ ನಿರೂಪಣೆಯು ಕರಪತ್ರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಸ್ವರಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ.

ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸುತ್ತಾನೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ತನ್ನ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅವಶೇಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಜರ್ಮನಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದ ದೇಶವಾಗಿದೆ. ಆದರೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಮಹಾನ್ ಹಾಸ್ಯ" ವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೋಡುತ್ತಾರೆ. ಒಮ್ಮೆ ಠಾಕ್ರೆ ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ಶ್ರೀಮಂತ ಸಮಾಜವನ್ನು "ವ್ಯಾನಿಟಿ ಫೇರ್" ಎಂದು ಬರೆದರೆ, ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಮತ್ತೊಂದು ಮೇಳವನ್ನು ತೆರೆಯುತ್ತಾನೆ - ಸಾಮಾನ್ಯ ವಂಚನೆಯ ಜಾತ್ರೆ, ದೈತ್ಯ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ. ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಆಧುನಿಕ ಕಲೆಯನ್ನು "ಬೌದ್ಧಿಕ ವೇಶ್ಯಾವಾಟಿಕೆ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಮಾರಾಟ ಮತ್ತು ಖರೀದಿಯ ವಸ್ತುವಾಗಿದೆ. ಕಲೆಯಲ್ಲಿನ ಸುಳ್ಳುಗಳು ಮತ್ತು ಅಸಭ್ಯತೆಯು ಅವನಿಗೆ ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ರಾಜಧಾನಿಯ ಸಮಾಜದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುತ್ತಾನೆ. ರಾಜಕಾರಣಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಹನವು ಅವರಿಗೆ "ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು" ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಸಾಕ್ಷಾತ್ಕಾರವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ, "ಲಾಭದಾಯಕ, ಆದರೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮದ ಸ್ವಲ್ಪ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಶಾಖೆ." ಆಧುನಿಕ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಂಯೋಜಕರುಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳ ರಕ್ತಹೀನತೆ, ನಿಷ್ಕಪಟತೆಯನ್ನು ಟೀಕಿಸುತ್ತಾನೆ. ಚಾಂಪಿಯನ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಸಂಗೀತ"ಅವರು "ವೃತ್ತಿಪರ ತಂತ್ರಗಳ ಗೋಜಲು", "ಅತಿಮಾನುಷ ಛಿದ್ರಗಳ" ಅನುಕರಣೆ, "ನೈಸರ್ಗಿಕತೆಯ" ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ, ಅವನತಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಕೆರಳಿಸುತ್ತವೆ; ರಂಗಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ - ಮನರಂಜನೆ, ಹಗುರವಾದ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ.

ಅನಾರೋಗ್ಯ, ಮಾನಸಿಕ ನೋವನ್ನು ನಿವಾರಿಸಿಕೊಂಡು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಲೇ ಇದ್ದಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಸ್ವರಮೇಳದ ಚಿತ್ರಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ "ಡೇವಿಡ್", ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಂದ ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ವಿಫಲಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅನುಭವಿ ಆಘಾತದ ಫಲವು ನಾಯಕನ ಗಂಭೀರ ಕಾಯಿಲೆಯಾಗಿದೆ.

"ಮತ್ತೊಂದು ಫ್ರಾನ್ಸ್" ಹುಡುಕಾಟದಲ್ಲಿ.ಮೂರನೇ ಭಾಗವು "ಆಂಟೊನೆಟ್", "ಮನೆಯಲ್ಲಿ", "ಗೆಳತಿಯರು" ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಸೌಮ್ಯವಾದ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಕಾಗ್ರತೆಯ" ವಾತಾವರಣದಿಂದ ಬೀಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಪ್ರೀತಿಸಲು "ಮತ್ತೊಂದು ಫ್ರಾನ್ಸ್" ಅನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಒಲಿವಿಯರ್ ಜಾನಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.

ಒಲಿವಿಯರ್ ಯುವ ಕವಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಉದಾರ, "ದ್ವೇಷ ದ್ವೇಷ", ಅವರು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾರೆ. ಬಾಹ್ಯ ಅಸಮಾನತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವರು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ: ಎರಡೂ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಶುದ್ಧತೆ, ಉನ್ನತ ನೈತಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳ ಅನುಸರಣೆಯಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಒಲಿವಿಯರ್ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಗಿದೆ: ನಿಜವಾದ ಫ್ರಾನ್ಸ್ ಇದೆ, "ಗ್ರಾನೈಟ್ನ ಅವಿನಾಶವಾದ ಬ್ಲಾಕ್." ಅವರ ಸಂಬಂಧವು ಎರಡು ದೇಶಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸೃಜನಶೀಲ ಪರಸ್ಪರ ಪುಷ್ಟೀಕರಣದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮಾದರಿಯಾಗಿದೆ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ತನ್ನ ನೈತಿಕ ನಿಲುವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುವುದಿಲ್ಲ: ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಆತ್ಮಗಳ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಕ್ತಸಂಬಂಧವಾಗಿದೆ, ಇದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಅಡೆತಡೆಗಳ ಮೇಲೆ ಜಯಗಳಿಸಬೇಕು.

ಒಲಿವಿಯರ್ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲದೆ, ಪತ್ರಿಕಾ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ಗೆ ಅನುಕೂಲಕರವಾದ ಗಮನವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಬಹುನಿರೀಕ್ಷಿತ ಯಶಸ್ಸು ಅವನಿಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಒಲಿವಿಯರ್ ಅನ್ನು ಜಾಕ್ವೆಲಿನ್ ಲ್ಯಾಂಟಿಯರ್‌ಗೆ ಹತ್ತಿರ ತರಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದು ಅವರ ಸ್ನೇಹಕ್ಕೆ ಹಾನಿಯಾಗುತ್ತದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಜಾಕ್ವೆಲಿನ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದ ನಂತರ, ಒಲಿವಿಯರ್, ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಸಂತೋಷಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿ, ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್‌ನಿಂದ ದೂರ ಸರಿಯುತ್ತಾನೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಲ್ಕನೇ ಭಾಗವು ಎರಡು ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ದಿ ಬರ್ನಿಂಗ್ ಬುಷ್ ಮತ್ತು ದಿ ಕಮಿಂಗ್ ಡೇ. ಇದು ನಾಯಕನ ದೀರ್ಘ, ಕಷ್ಟಕರ ಜೀವನ, ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒಡಿಸ್ಸಿಯ ಅಂತಿಮ ಹಂತವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ಜೀವನವು ಒಂದು ರೀತಿಯ "ಧರ್ಮ" ಕ್ಕಾಗಿ ನಿರಂತರ ಹುಡುಕಾಟವಾಗಿದೆ. ಒಪಿವಿಯರ್ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಅವರು "ಹೊಸ ದೇವರ ಬಲಿಪೀಠಕ್ಕೆ - ಜನರು" ಜೀವನವನ್ನು ತರಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ದಿ ಬರ್ನಿಂಗ್ ಬುಷ್‌ನಲ್ಲಿ, ರಾಜಕೀಯ ಹೋರಾಟದ ವಿಷಯವು ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುತ್ತದೆ; ನಾಯಕನು ತಾನು ಯಾರೊಂದಿಗೆ ಇರಬೇಕೆಂದು ಆರಿಸಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ - ಕಾರ್ಮಿಕರ ನಾಯಕರೊಂದಿಗೆ ಅಥವಾ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ. ಮೇ ದಿನದ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಒಲಿವಿಯರ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ; ಪೊಲೀಸರೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಣೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಒಬ್ಬ ಪೋಲೀಸನನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಜನಸಮೂಹದಿಂದ ತುಳಿದ ಆಲಿವಿಯರ್ ನಂತರ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ.

ಪ್ಯಾರಿಸ್‌ನಲ್ಲಿನ ಘಟನೆಗಳ ನಂತರ, ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಸ್ವಿಟ್ಜರ್ಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಓಡಿಹೋಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಡಾ. ಬ್ರೌನ್‌ನ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಆಶ್ರಯ ಪಡೆಯುತ್ತಾನೆ. ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಹೊಸ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ - ವೈದ್ಯರ ಹೆಂಡತಿ ಅನ್ನಾ ಬ್ರೌನ್‌ಗೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ ದೈಹಿಕ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಸಾಮರಸ್ಯವನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾರೆ; ಅನ್ನಾ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ನಂಬುವ ಸ್ವಭಾವ, ನರಳುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಪತಿಗೆ ಮೋಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕೈ ಹಾಕಲು ಸಹ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರು ಭಾಗವಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಮತ್ತೊಂದು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ಪ್ರೀತಿಯು ನಾಯಕನನ್ನು ಹತಾಶೆಯಿಂದ ಗುಣಪಡಿಸುತ್ತದೆ, ಸೃಜನಶೀಲತೆಯನ್ನು ಮತ್ತೆ ಜೀವಂತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಯಾಗಿದ್ದ ಗ್ರಾಜಿಯಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಈಗ ಆಕೆ ವಿಧವೆಯಾಗಿದ್ದು ಇಬ್ಬರು ಮಕ್ಕಳಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಒಂದು ಅಡಚಣೆ ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ: ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಅಸಮತೋಲಿತ ಹುಡುಗ ಗ್ರಾಜಿಯಾ ಅವರ ಮಗ ತನ್ನ ತಾಯಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಹುಚ್ಚುಚ್ಚಾಗಿ ಅಸೂಯೆಪಡುತ್ತಾನೆ. ಅವನ ಮರಣದ ನಂತರ, ಗ್ರಾಜಿಯಾ ಸ್ವತಃ ತೀರಿಕೊಂಡಳು.

ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಒಬ್ಬನೇ. ಅವರು ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂತೋಷದ ವಿಲೀನವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳುಮತ್ತು "ಜ್ವಾಲೆಯ ಹೊಳಪಿನ" ನಂತಹ ನೃತ್ಯಗಳು. ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರ ಕೊನೆಯ ಆಸೆ ಆಳವಾಗಿ ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ: ಅವನ ಅಗಲಿದ ಸ್ನೇಹಿತರ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು - ಗ್ರಾಜಿಯಾ ಮಗಳು ಮತ್ತು ಒಲಿವಿಯರ್ ಮಗ. ಜೀವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅನ್ನು ಬಿಡುತ್ತವೆ. ಕಾದಂಬರಿಯ ರೋಚಕ ದೃಶ್ಯಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು: ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ನಾಯಕನ ಮಸುಕಾದ ನೋಟದ ಮೊದಲು, ಅವನಿಗೆ ಪ್ರಿಯವಾದ ಜನರ ಚಿತ್ರಗಳು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ. ಜೀವನದ ನದಿ, ಅದರ ದಡವನ್ನು ತುಂಬಿ, ಶಾಶ್ವತತೆಯ ಸಾಗರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ.

"ಸಂಗೀತ ಕಾದಂಬರಿ": ಧ್ವನಿಸುವ ಪದ.ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ವಿಶ್ವದ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯ ಹಲವಾರು ಬರಹಗಾರರಲ್ಲಿ ಮುಂದಿಟ್ಟಿತು. ನಾಯಕನ ಸ್ವಂತಿಕೆ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಕೃತಿಯ ಕಲಾತ್ಮಕ ರೂಪದಿಂದ ಓದುಗರು ಹೊಡೆದರು. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ "ಸಿಂಫೋನಿಕ್" ತತ್ವವನ್ನು ರಚನೆ-ರೂಪಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು. ಸಂಗೀತಗಾರನ ಜೀವನವು ಆಂತರಿಕ ಸಮಗ್ರತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ: ಅದರ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಹಂತಗಳು ಸ್ಮಾರಕ ಸ್ವರಮೇಳದ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಭಾಗಗಳಂತೆ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾನೆ. ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್‌ನ ಜೀವನದ ಲಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಧ್ವನಿ ಮತ್ತು ಪದಗಳ ಸಂತೋಷದ ಸಂಶ್ಲೇಷಣೆಯು ಹೇಗೆ ರೂಪುಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

"ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್" ಒಂದು ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರದ ವೈವಿಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಇದು "ರೋಮನ್-ನದಿ". ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ - ಭಾವಗೀತೆ, ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ರೂಪಕ. ಅಂತಹ ವಿಧಾನವು ನಾಯಕನ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ, ಭವ್ಯವಾದ ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಚೋದನೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು.

ಅಂತಿಮ, ಹತ್ತನೇ ಪುಸ್ತಕ, ಮುಂಬರುವ ದಿನ, ಈ ರೀತಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ: “ಜೀವನವು ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ. ದೇಹ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವು ಹೊಳೆಯಂತೆ ಒಣಗುತ್ತದೆ. ವಯಸ್ಸಾದ ಮರದ ಕಾಂಡದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಯುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮರುಹುಟ್ಟು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ನೀವು ಮಾತ್ರ, ಸಂಗೀತ, ಸಾಯುವುದಿಲ್ಲ, ನೀವು ಮಾತ್ರ ಅಮರರು. ನೀನು ಒಳನಾಡಿನ ಸಮುದ್ರ. ನೀವು ಆತ್ಮದಷ್ಟು ಆಳವಾಗಿದ್ದೀರಿ ... "

ಲೇಖಕರು ಪ್ರಪಂಚದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ದೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಗದ್ಯ ಬರಹಗಾರ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅಮೂರ್ತ, ರೂಪಕ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಶಬ್ದಕೋಶದ ಕಡೆಗೆ ಆಕರ್ಷಿತರಾಗುವ ಸಂಗೀತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರೂ ಹೌದು. ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಅದರ ಭವ್ಯವಾದ ಪಾಥೋಸ್ ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತದೆ. ವಸ್ತು ಲೆಕ್ಕಾಚಾರಗಳಲ್ಲ, ಸ್ವಾರ್ಥಿ ಸಣ್ಣತನವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತ್ಮದ ವಿಸ್ತಾರ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧತೆ, ಪ್ರೀತಿ, ಸ್ನೇಹ, ಪ್ರೇರಿತ ಸೃಜನಶೀಲತೆ - ಇದು ನಾಯಕನ ಜೀವನದ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಅದು ಅದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ.

ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಅಂಶ.ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಣಯ ಅಂಶದಿಂದ ಸಂಗೀತವು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇದು ಬಣ್ಣಗಳ ದಪ್ಪವಾಗುವುದರಲ್ಲಿ, ಪಾತ್ರಗಳ ಭಾವನೆಗಳ ವಿಶೇಷ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಗುತ್ತದೆ. ಮನೋವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಸೇರಿದಂತೆ ಜೀವನಶೈಲಿಯ ಮಾನದಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುವುದು ಕಾನೂನುಬಾಹಿರವಾಗಿದೆ. ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವನ ಸ್ನೇಹಿತರು ಸಹ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಧೈರ್ಯದಿಂದ, ಹೆಚ್ಚು ಅಜಾಗರೂಕತೆಯಿಂದ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ದ್ವಂದ್ವತೆ, ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಾಯಕ, ಸಹ ಪ್ರಣಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದೆ. ಒಂದೆಡೆ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಕಾರ, ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಒಬ್ಬ ಪ್ರತಿನಿಧಿ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬಹುದು, "ಹೊಸ ಪೀಳಿಗೆಯ ವೀರರ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಒಂದು ಯುದ್ಧದಿಂದ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ 1870 ರಿಂದ 1914 ರವರೆಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ." ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನಾಯಕನ ಚಿತ್ರವು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ: ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಗಾಢ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಶಾಶ್ವತ ಮುಖಾಮುಖಿಯಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯತನ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯದ ಸಾಕಾರವಾಗಿದೆ.

ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ, ಹರ್ಜೆನ್‌ನ ಸೂತ್ರವು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ನಾಯಕನಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ: "ಇತಿಹಾಸವು ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲಿದೆ." ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಜಗತ್ತಿನ ಯಾವುದೇ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಪರಿಚಿತನಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುವ ಹಕ್ಕು ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಇತ್ತು. ಈ ಕಾದಂಬರಿಯು ರೋಲಂಡ್‌ನನ್ನು ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮಾಡಿತು, ಜನರು ಹೇಗೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಕೇಳಲು ಅವರಿಗೆ ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಟ್ಟಿತು ವಿವಿಧ ದೇಶಗಳುಅವರು ಹೇಳಿದರು: "ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ನಮ್ಮವರು. ಅವನು ನನ್ನವನು. ಅವರು ನನ್ನ ಸಹೋದರ. ಅವನು ನಾನೇ."

"ಕೋಲಾ ಬ್ರೂಗ್ನಾನ್": ಬರ್ಗಂಡಿ ಪಾತ್ರ

"ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್" ನಂತರ "ಕೋಲಾ ಬ್ರುಗ್ನಾನ್" (1914) ಕಥೆಯು ಮೊದಲ ವಿಶ್ವ ಯುದ್ಧದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಇದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಧ್ವನಿಯ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದೆ, ಇದು "ಹೊಸ" ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿತು. ಪುಸ್ತಕಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾ, ಬರಹಗಾರನು ತನ್ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳಗಳಾದ ಬರ್ಗಂಡಿಯಲ್ಲಿ, ಕ್ಲಾಮ್ಸಿಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದನು. ಅವರು ಇತಿಹಾಸಕ್ಕೆ, ಜಾನಪದಕ್ಕೆ, ಜಾನಪದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಗೆ ಧುಮುಕಿದರು. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೆಲಸದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಸರಳ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕರ್ನಲ್ ಬ್ರುಗ್ನಾನ್, ಮರದ ಕೆತ್ತನೆಗಾರನನ್ನು ಇರಿಸಿದರು. ನಿರೂಪಣೆಯನ್ನು ನಾಯಕನ ಪರವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಕಥೆಗೆ ವಿಶೇಷವಾದ, ಗೌಪ್ಯವಾದ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ. ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವಾಗ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಫ್ಯಾಬ್ಲಿಯೊಸ್ ಶೈಲಿಯ ಮೇಲೆ, ಜಾನಪದದ ಮೇಲೆ, ರಾಬೆಲೈಸ್‌ನ ಸೌಂದರ್ಯಶಾಸ್ತ್ರದ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸಿದರು.

1616 ರಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಕಥೆಯು ಮಧ್ಯಯುಗದ ಅಂತ್ಯದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಮಳವನ್ನು ತಿಳಿಸುತ್ತದೆ: ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕ ಕಲಹ, ಸೈನಿಕರ ಅಸಭ್ಯ ವರ್ತನೆ, ಧಾರ್ಮಿಕ ಆಟಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾನಪದ ರೈತ ರಜಾದಿನಗಳು, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿಗಳ ವಿರೋಧಿ ಭಾವನೆಗಳು. ನಾಯಕ ಪ್ಲುಟಾರ್ಕ್ ಓದುತ್ತಾನೆ; ಮತ್ತು ಇದು ಸಮಯದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ: ಇದು ನವೋದಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಧಿಗಳನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಯಿತು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಪಂಚ. ಕಥೆಯನ್ನು ನಾಯಕನ ದಿನಚರಿಯಂತೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಓದುಗರ ಮುಂದೆ - ಕಂತುಗಳ ಸರಣಿ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಮೈಲ್, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಅಥವಾ ವ್ಯಂಗ್ಯದಿಂದ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಕೋಲಾ ಬ್ರೂಗ್ನಾನ್, ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್ ಅವರಂತಲ್ಲದೆ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ಸೃಜನಶೀಲತೆಗೆ ಮೀಸಲಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೂ ಅವರು ಅದನ್ನು ಪ್ರಚಲಿತವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ: "ಕಾರ್ಮಿಕ ಹಸಿವು." ಬ್ರಗ್ನಾನ್ ಪೀಠೋಪಕರಣಗಳು, ಪಾತ್ರೆಗಳನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ, ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ತನ್ನ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಕೆತ್ತಿದನು. ಅವನಿಗೆ ಕೆಲಸ "ದ್ರೋಹ ಮಾಡದ ಹಳೆಯ ಒಡನಾಡಿ." "ಕೊಡಲಿ, ಉಳಿ ಮತ್ತು ಉಳಿ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಫುಗೈಕ್ನೊಂದಿಗೆ ಶಸ್ತ್ರಸಜ್ಜಿತವಾಗಿದೆ, ನಾನು ಗಂಟು ಹಾಕಿದ ಓಕ್ ಮೇಲೆ, ಹೊಳಪು ಮೇಪಲ್ ಮೇಲೆ ನನ್ನ ಕೆಲಸದ ಬೆಂಚ್ನಲ್ಲಿ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸುತ್ತೇನೆ" ಎಂದು ಬ್ರಗ್ನಾನ್ ತನ್ನ ದಿನಚರಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಕನಿಗೆ, ಅವನು ರಚಿಸಿದ ಉತ್ಪನ್ನಗಳು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಚದುರಿದ ಮಕ್ಕಳಂತೆ.

ಕಥೆಯು ಶ್ರಮದ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಹಾಡುತ್ತದೆ. ಸಂಗೀತಗಾರನ ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಅದೇ ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಈ ಜಾನಪದ ಕುಶಲಕರ್ಮಿಯ ಕೌಶಲ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ.

"ಬಿತ್ತುವುದು, ಓಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಗೋಧಿ ಬೆಳೆಯುವುದು, ಕತ್ತರಿಸುವುದು, ದ್ರಾಕ್ಷಿಯನ್ನು ಕಸಿ ಮಾಡುವುದು, ಕೊಯ್ಯುವುದು, ಹೆಣೆದ ಹೆಣೆಯುವುದು, ಧಾನ್ಯವನ್ನು ಥ್ರೆಶ್ ಮಾಡುವುದು, ಗೊಂಚಲುಗಳನ್ನು ಹಿಸುಕುವುದು ... ಒಂದು ಪದದಲ್ಲಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಣ್ಣು, ಬೆಂಕಿ, ನೀರು, ಗಾಳಿಯ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಆಗಿರುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ಜನರನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಮೆಚ್ಚುತ್ತಾನೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಾಲ್ಕು ಅಂಶಗಳು."

ಕೋಲಾ ಬ್ರೂಗ್ನಾನ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷವಾಗಿಲ್ಲ. ಲಾಸೊಚ್ಕಾ ಅವರ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಭಾವನೆ ಪರಸ್ಪರ ಅಲ್ಲ. ಕೊಲ್ಯಾನ ಹೆಂಡತಿ ಮುಂಗೋಪಿ, ಮಕ್ಕಳು ತಮ್ಮ ತಂದೆಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಲ್ಲಿ ಕೋಮಲ ಭಾವನೆಗಳು ಮೂಡುತ್ತವೆ ಒಬ್ಬಳೇ ಮಗಳುಮಾರ್ಟಿನ್, ಹಾಗೆಯೇ ಅವರ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ರಾಬಿನೆಟ್ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಪಿ.

ಕೋಲಾ ಒಬ್ಬ ಆಶಾವಾದಿ. ಅವನ ಪುತ್ರರ ಕಲಹ, ಪ್ಲೇಗ್, ಬೆಂಕಿ ಅಥವಾ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ನಾಗರಿಕ ಕಲಹಗಳು ಅವನ ಜೀವನಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಹತ್ತಿಕ್ಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ರಾಬೆಲೈಸ್‌ನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಯಾದ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಬ್ರೂನಿಯನ್‌ಗೆ "ಪ್ಯಾಂಟಾಗ್ರೂಲಿಸಂ", ಪ್ರಪಂಚದ ಸೌಂದರ್ಯದ ಬದಲಾಗದ ಅರ್ಥ, ಜೀವನವನ್ನು ಆನಂದಿಸುವ ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾನೆ.

ಕಾದಂಬರಿಯ ವಸ್ತುವು ಅವನ ಶೈಲಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತದೆ: ಬರಹಗಾರನು ಲಯಬದ್ಧ ಗದ್ಯವನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾನೆ, ಕೃತಿಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಹಾಸ್ಯಗಳು, ಗಾದೆಗಳು, ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತದೆ. "ಕೋಲಾ ಬ್ರಗ್ನಾನ್, ಬರ್ಗುಂಡಿಯನ್ ರಕ್ತದ ಹಳೆಯ ಗುಬ್ಬಚ್ಚಿ, ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯಲ್ಲಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿದೆ." ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ M. L. ಲೋಝಿನ್ಸ್ಕಿ ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ರವಾನಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಡಾಂಟೆ ಅವರ ಡಿವೈನ್ ಕಾಮಿಡಿ, ಷೇಕ್ಸ್‌ಪಿಯರ್‌ನ ಹ್ಯಾಮ್ಲೆಟ್ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತರ ಮೇರುಕೃತಿಗಳ ಅನುವಾದಗಳಿಂದ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ).

ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ "ನೋಟ್ಸ್ ಆಫ್ ಬ್ರಗ್ನಾನ್ಸ್ ಮೊಮ್ಮಗ" ನಲ್ಲಿ ನಾವು ಓದುತ್ತೇವೆ: "ಮತ್ತು ನನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಪುಸ್ತಕಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಇಷ್ಟಪಡುವ ಕೋಲಾ ಬ್ರಗ್ನಾನ್ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಗ್ಯಾಲಿಕ್ ಸವಾಲು ಎಂದು ಗೋರ್ಕಿ ಬರೆದಾಗ, ಅವನು ತುಂಬಾ ತಪ್ಪಾಗಿ ಭಾವಿಸುವುದಿಲ್ಲ." 1930 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಕಲಾವಿದ E. A. ಕಿಬ್ರಿಕ್ ಅವರ ಚಿತ್ರಣಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಲೇಖಕರು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಸಂಯೋಜಕ ಡಿ.ಬಿ. ಕಬಲೆವ್ಸ್ಕಿ ಕಾದಂಬರಿಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಕೋಲಾ ಬ್ರೂಗ್ನಾನ್ (1937) ಒಪೆರಾವನ್ನು ಬರೆದರು.

ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳು: "ಹೋರಾಟದ ಮೇಲೆ"

ಪ್ರಥಮ ವಿಶ್ವ ಸಮರ(1914-1918) - ಯುರೋಪ್, ಅದರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಜಲಾನಯನ. ಈ ಯುದ್ಧವು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಮಾರಕವಾಯಿತು, ಅವನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆ; ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅನೇಕ ಗುರುಗಳಿಗೆ ದೈಹಿಕ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ನೈತಿಕವೂ ಸಹ ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ಪರೀಕ್ಷೆಯಾಗಿತ್ತು.

ಸಾರ್ವಜನಿಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದಿ.ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ವೈಯಕ್ತಿಕ ದುರಂತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಮಾನವೀಯತೆ ಮತ್ತು ನಾಗರಿಕತೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪರಾಧವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. ರೋಲಂಡ್ ಕನಸು ಕಂಡ ಸರ್ವ-ಮಾನವ ಭ್ರಾತೃತ್ವದ ಬದಲಿಗೆ, ಅವರು ದ್ವೇಷದ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಡಿಪಾಯಗಳ ಕುಸಿತವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಯುದ್ಧದ ಬಲಿಪಶುಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ, ಬರಹಗಾರ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಗಾಯಕರನ್ನು ಸೇರಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ಅವರ ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ, ಶಾಂತಿವಾದಿ ನಿಲುವು ಉಗ್ರ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಿತು, ದೇಶದ್ರೋಹದ ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಂತೆ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಆರೋಪಗಳ ಸ್ಟ್ರೀಮ್. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನು ಒಬ್ಬಂಟಿಯಾಗಿದ್ದನು. ಈ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಸಾಕಷ್ಟು ನಾಗರಿಕ ಧೈರ್ಯ ಬೇಕಾಯಿತು. ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ದುರ್ಬಲ ಆರೋಗ್ಯದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಬಗ್ಗದ ಹೋರಾಟಗಾರನ ಆತ್ಮವು ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು, ಅವರು ವೋಲ್ಟೇರ್, ಹ್ಯೂಗೋ ಮತ್ತು ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನನ್ನು ಜಿನೀವಾದಲ್ಲಿನ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರೆಡ್‌ಕ್ರಾಸ್‌ನ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಯುದ್ಧ ಸಂತ್ರಸ್ತರಿಗೆ, ನಿರಾಶ್ರಿತರಿಗೆ, ಯುದ್ಧ ಕೈದಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ವಿವಿಧ ಜನರಿಗೆ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆ ವಹಿಸುವ ನೂರಾರು ಪತ್ರಗಳನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಯುರೋಪಿನಾದ್ಯಂತ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅವರ ಅಧಿಕಾರವು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ, ಅವರ ಹೆಸರು ತುಂಬಾ ಮಹತ್ವದ್ದಾಗಿದೆ.

ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ "ಅಬೋವ್ ದಿ ಫೈಟ್" (1915) ಎಂಬ ಕಾಲ್ಪನಿಕವಲ್ಲದ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುತ್ತಾನೆ.ಬರಹಗಾರನು "ಮಾನಸಿಕ ಮಿಲಿಟರಿಸಂ" ನಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, "ಭವಿಷ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಯ" ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: ಮಹಾನ್ ಜನರು, ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಎಳೆದ, ತನ್ನ ಗಡಿಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ರಕ್ಷಿಸಬಾರದು, ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಸಹ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ... "

ಯುದ್ಧದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನೇಕ ಹೊಸ ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಬರಹಗಾರನನ್ನು ರೋಜರ್ ಮಾರ್ಟಿನ್ ಡು ಗಾರ್ಡ್, ಭವಿಷ್ಯದ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತ ವೈದ್ಯ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಶ್ವೀಟ್ಜರ್, ಅದ್ಭುತ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಆಲ್ಬರ್ಟ್ ಐನ್‌ಸ್ಟೈನ್, ತತ್ವಜ್ಞಾನಿ ಬರ್ಟ್ರಾಂಡ್ ರಸ್ಸೆಲ್, ನಾಟಕಕಾರ ಬರ್ನಾರ್ಡ್ ಶಾ ಬೆಂಬಲಿಸಿದರು. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಪ್ರಗತಿಪರ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳ ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ಪಡೆಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

1915 ರಲ್ಲಿ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರಿಗೆ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಪ್ರದರ್ಶನವು "ಅವರ ಭವ್ಯವಾದ ಆದರ್ಶವಾದವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಮತ್ತು ಅವರು ವಿವಿಧ ಮಾನವ ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಸಹಾನುಭೂತಿಯ ನಿಖರತೆ.

M. ಗೋರ್ಕಿಯೊಂದಿಗೆ R. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಆರಂಭವು 1916 ರ ಹಿಂದಿನದು. ಅವರ ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲ ಸಂಪರ್ಕಗಳು ರಷ್ಯಾದ-ಫ್ರೆಂಚ್ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಪುಟಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಮೊದಲ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದ ಸ್ಟೀಫನ್ ಜ್ವೀಗ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹಿತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ಕಾದಂಬರಿ ಫೈರ್‌ನ ಲೇಖಕರಾದ ಜಾನ್ ರೀಡ್, ಹೆನ್ರಿ ಬಾರ್ಬಸ್ಸೆ ಅವರ ಮಿಲಿಟರಿ ವಿರೋಧಿ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಬರಹಗಾರ ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1917 ರ ನಂತರ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಆಸಕ್ತಿಯಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದರು. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಜೀವನದ ನವೀಕರಣದ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಹಿಂಸಾಚಾರದ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು.

ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಕಲಾತ್ಮಕ ಸೃಜನಶೀಲತೆಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮದಲ್ಲಿ.ಯುದ್ಧದ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಕಲಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಪತ್ರಿಕೋದ್ಯಮ ಪರಂಪರೆಯು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಭಾರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರನು ಪ್ರಕಟಣೆಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸದ ವಿವರವಾದ ಡೈರಿಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಅವು ಘಟನೆಗಳ ಸ್ಪಷ್ಟ, ನಿಷ್ಪಕ್ಷಪಾತ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಬರಹಗಾರನ ಹುಡುಕಾಟಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಮಾನಗಳ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾದಿ ಬರಹಗಾರರನ್ನು ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ, ಯುದ್ಧ ಅಪರಾಧಗಳು ಮತ್ತು ಹಣಕಾಸಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. 1935 ರಲ್ಲಿ ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತಂಗಿದ್ದಾಗ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ "ಡೈರಿ ಆಫ್ ದಿ ವಾರ್ ಇಯರ್ಸ್" ನ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಲೆನಿನ್ ಲೈಬ್ರರಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು 20 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕಗೊಳಿಸುವಂತೆ ವಿನಂತಿಸಿದರು, ಇದನ್ನು 1955 ರಲ್ಲಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

"ಹೋರಾಟದ ಮೇಲೆ" ಸಂಗ್ರಹದ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮುಂದುವರಿಕೆಯು ಪ್ರಚಾರದ ಪುಸ್ತಕ "ಫಾರ್ರನ್ನರ್ಸ್" (1319), ಭಯೋತ್ಪಾದನೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿಸಂಗೆ ಬಲಿಯಾದವರ ನೆನಪಿಗಾಗಿ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ: ಜೀನ್ ಜೋರೆಸ್, ರೋಸಾ ಲಕ್ಸೆಂಬರ್ಗ್, ಕಾರ್ಲ್ ಲೀಬ್ನೆಕ್ಟ್. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರನ್ನು "ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಹುತಾತ್ಮರು - ಜನರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಸಹೋದರತ್ವ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರಲ್ಲಿ, ಅವರು ಲಿಯೋ ಟಾಲ್ಸ್ಟಾಯ್ ಸೇರಿದ್ದಾರೆ.

"ಲಿಲಿಯುಲಿ": ನಗುವಿನ ಶಕ್ತಿ.ಯುದ್ಧದ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಕಲಾಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ "ಲಿಲ್ಯುಲಿ" ಎಂಬ ನಾಟಕ-ಪ್ರಹಸನವನ್ನು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕ ಅರಿಸ್ಟೋಫೇನ್ಸ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಯುದ್ಧವನ್ನು, ಅದರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಕವರ್‌ಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಕೃತಿಯ ಪಾಥೋಸ್ ಇದೆ. ಹಲವಾರು ಸಕ್ರಿಯ ಲಿಂಡೆನ್ಗಳು ಆಧುನಿಕ ಸಮಾಜವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತವೆ. ಇದು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿದೆ, ವರ್ಗ-ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ತತ್ವದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ನೀವಲ್-ಮಾಸ್ಕ್ವೆರೇಡ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ.

ಜನರು ಫ್ಯಾಂಟಮ್‌ಗಳು, ಮಾಂತ್ರಿಕತೆಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕಣ್ಣುಮುಚ್ಚಿದ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಬ್ರದರ್‌ಹುಡ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯದಲ್ಲಿ, ತಮ್ಮ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಅವರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ಬದಲಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಈ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ಭ್ರಮೆ (ಲಿಲ್ಯುಲಿ) ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಆಳುತ್ತದೆ, ಹೊಂಬಣ್ಣದ, ನೀಲಿ ಕಣ್ಣಿನ, ಸೆಡಕ್ಟಿವ್ ಹುಡುಗಿಯ ವೇಷದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಅವರ ಮುಂದೆ ಯಾರೂ ವಿರೋಧಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಇಬ್ಬರು ಯುವಕರ ನಡುವೆ ಪೈಪೋಟಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡುವವಳು ಅವಳು: ಅಲ್ಟೇರ್ (ಫ್ರೆಂಚ್) ಮತ್ತು ಅಂಟಾರೆಸ್ (ಜರ್ಮನ್), ಅವರು ನ್ಯಾಯಯುತವಾದ ಕಾರಣವನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುವ ಮೂಲಕ ಸಹೋದರರ ಹೋರಾಟವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಇದರಲ್ಲಿ ಒಂದೇ ಒಂದು ವಿವೇಕದ ಪಾತ್ರ ಅಸಂಬದ್ಧ ಜಗತ್ತುಹಂಚ್ಬ್ಯಾಕ್ ಪೋಲಿಚಿನೆಲ್ ಆಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತಾನೆ, ನಗುವನ್ನು ಹೊರುವವನು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ತಿಳುವಳಿಕೆ. ಅವನು ಆನುವಂಶಿಕವಾಗಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಹೋದರಕೋಲಾ ಬ್ರೂಗ್ನಾನ್", ಜನರ ನೇರತೆಯ ಸಾಕಾರ, "ಸತ್ಯ-ಗರ್ಭವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸುವ" ಸಾಮರ್ಥ್ಯ.

"ಪಿಯರೆ ಮತ್ತು ಲೂಸ್": "ಯುದ್ಧದ ಚಾಕು".ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಕಥೆ "ಪಿಯರೆ ಮತ್ತು ಲೂಸ್" (1920) ವಿಭಿನ್ನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ಕಥೆಯ ನಾಯಕರು, ಪಿಯರೆ ಮತ್ತು ಲೂಸ್, ಆಧುನಿಕ ಯುವಕರು, ಅವರ ಪ್ರೀತಿಯು ಯುದ್ಧದ ಹುಚ್ಚುತನದೊಂದಿಗೆ ಘರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ, 18 ವರ್ಷದ ಪಿಯರೆ ಆಬಿಯರ್, "ಕಳೆದುಹೋದ ಪೀಳಿಗೆಯ" ಮುಂಚೂಣಿಯಲ್ಲಿದೆ - ಯುದ್ಧದ ಕ್ರೂಸಿಬಲ್ ಮೂಲಕ ಹೋದ ಪೀಳಿಗೆ (ಇ.ಎಂ. ರೆಮಾರ್ಕ್, ಇ. ಹೆಮಿಂಗ್ವೇ ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ನಾಯಕರು). ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಕರಡು ಮತ್ತು ಆರು ತಿಂಗಳ ಕಾಲಾವಕಾಶವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು, ಅವನು ತನ್ನ ಅನೇಕ ಗೆಳೆಯರಂತೆ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ದೈತ್ಯಾಕಾರದ ಅಸಂಬದ್ಧತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಪಿಯರೆ ಲೂಸ್ ಎಂಬ ಸರಳ ಸಿಹಿ ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ. ಅವರ ಭಾವನೆಯು ಶುದ್ಧ, ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿದೆ. ಅಗಲಿಕೆಯ ಸಮಯವು ಅನಿವಾರ್ಯವಾಗಿ ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದೆ. ಆದರೆ ದುಷ್ಟ ವಿಧಿ ಅವರನ್ನು ಮೊದಲೇ ಹಿಂದಿಕ್ಕುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಆಳವಾದ ಮೃದುತ್ವದಿಂದ ತುಂಬಿ, ಅಪಾರ ಸಂತೋಷದಿಂದ, ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಬಂದು ಬಾಂಬ್ ಸ್ಫೋಟದ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಕುಸಿದ ಕಾಲಮ್‌ನ ಅವಶೇಷಗಳಡಿಯಲ್ಲಿ ಸಾಯುತ್ತಾರೆ.

"ಕ್ಲೆರಂಬೌಲ್ಟ್": ನಾಯಕನ ಭಾರೀ ಎಪಿಫ್ಯಾನಿ.ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ವಿಷಯದ ಮತ್ತೊಂದು ಅಂಶವೆಂದರೆ - ಭ್ರಮೆಗಳು, ಭ್ರಮೆಗಳಿಂದ ಮನುಷ್ಯನ ವಿಮೋಚನೆ - ಕ್ಲೆರಾಂಬೊ (1920) ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ನಾಯಕ, ಅಜೆನರ್ ಕ್ಲೆರಬಾಲ್ಟ್, ಮಧ್ಯವಯಸ್ಕ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿ, ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಕವಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ನಿಷ್ಕಪಟ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಹಾರಗಳು. ಯುದ್ಧವು ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಅವನು ಜಿಂಗೊಸ್ಟಿಕ್ ಪ್ರಚೋದನೆಗೆ ಬಲಿಯಾಗುತ್ತಾನೆ, "ಹನ್ಸ್" ಮೇಲಿನ ದ್ವೇಷ, ಗೂಢಚಾರಿಕೆ ಉನ್ಮಾದ. ಈ ಭಾವನೆಗಳು ಕ್ರಮೇಣ ಮರೆಯಾಗುತ್ತಿವೆ. ಮುಂಚೂಣಿಯ ಸೈನಿಕ ಮಕ್ಷೇನ್‌ನ ಮಗನ ಸಾವಿನ ಸುದ್ದಿಯ ನಂತರ ಕ್ಲೆರಾಬಾಲ್ಟ್‌ನ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಭಾವನೆಗಳು ಕುಸಿದವು. ಲೆನಿನ್ ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಯಾದ ಯುವ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಜೂಲಿಯೆಕ್ ಮೊರೊ ಅವರ ತಾರ್ಕಿಕತೆಯು ಕ್ಲೆರಂಬೌಲ್ಟ್ ಅನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತದೆ. ಹತಾಶೆಯಲ್ಲಿ, ಬೇರೆ ದಾರಿಯಿಲ್ಲದೆ, ನಾಯಕ ಮುಂಭಾಗಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಸಾಯುವ ಮೊದಲು, ಅವನು ತನ್ನ ಶತ್ರುವನ್ನು ಕ್ಷಮಿಸುತ್ತಾನೆ.

ನಂತರ, ಆಮೂಲಾಗ್ರ ವಿಮರ್ಶಕರು ಅವರು "ಕ್ಲೆರಾಂಬಿಸಮ್" (ನಾಯಕನ ಶಾಂತಿವಾದಿ ಸ್ಥಾನ) ಎಂದು ಕರೆಯುವ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ದುರ್ಬಲತೆಯನ್ನು ಒತ್ತಿಹೇಳಿದರು.

ಮೊದಲನೆಯ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಬರೆಯುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ಬರಹಗಾರನಿಗೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಫಲಪ್ರದ ಮತ್ತು ಮಹತ್ವದ ಸಮಯವಾಗಿತ್ತು. ಈ ಅವಧಿಯ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳು ರೋಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಆ ಕಾಲದ ಸವಾಲುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ತೀವ್ರವಾದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅನ್ವೇಷಣೆಯಾಗಿತ್ತು. ಕ್ಲಾರ್ಟ್‌ನ ನಾಯಕ ಹೆನ್ರಿ ಬಾರ್ಬುಸ್ಸೆಯಂತಹ ಮೂಲಭೂತವಾದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರೊಂದಿಗೆ ಅವರು ವಿವಾದಗಳನ್ನು ನಡೆಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಬೆಂಬಲಿಗರು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಕ್ರಮಅವರು ಹಿಂಸೆಯ ವಿರೋಧಿಯಾಗಿ, ಸಮಾಜದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ನೈತಿಕ ನವೀಕರಣದ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು.

1920 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಭಾರತೀಯ ದಾರ್ಶನಿಕರಾದ ರಾಮಕೃಷ್ಣ ಮತ್ತು ವಿವೇಕಾನಂದರ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆದರು, ದಿ ಗೇಮ್ ಆಫ್ ಲವ್ ಅಂಡ್ ಡೆತ್ (1925), ಪಾಮ್ ಸಂಡೆ (1926), ಸೋಲ್” (1922-1934), ಇದು ಕಷ್ಟಕರವಾದ ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿ ಆಮೂಲಾಗ್ರವಾಗಿದೆ (ಸಂಗ್ರಹ "ಫೇರ್ವೆಲ್ ಟು ದಿ ಪಾಸ್ಟ್", 1934), ಅವರು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ಬಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಸಹಾನುಭೂತಿಯನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು M. ಗೋರ್ಕಿ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಬೆದರಿಕೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸುವಲ್ಲಿ "ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್" ಅನ್ನು ಒಂದುಗೂಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. 1935 ರಲ್ಲಿ ಅವರು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ಗೆ ಬಂದರು, ಗೋರ್ಕಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು.

1939 ರಲ್ಲಿ, ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ರೋಬೆಸ್ಪಿಯರ್ ನಾಟಕವನ್ನು ಬರೆದರು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಯಕರ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ "ಶುದ್ಧೀಕರಣಗಳು" ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುತ್ತವೆ, ಅವನ "ಕಣ್ಮರೆಯಾದ" (ದಮನಿತ) ಸ್ನೇಹಿತರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ. 1980 ರ ದಶಕದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವರು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸ್ತವ್ಯದ ಮತ್ತು ಗೋರ್ಕಿಯೊಂದಿಗಿನ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಸಾರ್ವಜನಿಕಗೊಳಿಸಿದರು. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಜರ್ಮನ್ ಆಕ್ರಮಣದಿಂದ ಬದುಕುಳಿದರು; ಇತ್ತೀಚಿನ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಬೀಥೋವನ್ ಕುರಿತು ಅಧ್ಯಯನವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಪೆಗುಯ್ ಕುರಿತು ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಯಾವಾಗಲೂ ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕೃತಜ್ಞರಾಗಿರುವ ಓದುಗರು ಮತ್ತು ಹಲವಾರು ಸ್ನೇಹಿತರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರ ಕೃತಿಗಳ ಅನುವಾದಕ M. P. ಕುಡಶೇವಾ ನಂತರ ಬರಹಗಾರನ ಹೆಂಡತಿ, ಅವರ ಆರ್ಕೈವ್ ಕೀಪರ್ ಆದರು. 1966 ರಲ್ಲಿ, ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ನಲ್ಲಿ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಹುಟ್ಟಿದ 100 ನೇ ವಾರ್ಷಿಕೋತ್ಸವವನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸಂಶೋಧಕರ (I.I. ಅನಿಸಿಮೊವ್, T. L. ಮೊಟಿಲೆವಾ, V. E. ಬಾಲಖೋನೊವ್, I. B. ಡ್ಯುಶೆನ್, ಇತ್ಯಾದಿ) ಗಮನ ಸೆಳೆಯುವ ವಸ್ತುವಾಗಿದ್ದರು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪೂರ್ವ ಪೆರೆಸ್ಟ್ರೊಯಿಕಾ ಅವಧಿಯ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಸ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಫಲಿಸುತ್ತದೆ. ಹಲವಾರು ಬಾರಿ, 1930 ರ ದಶಕದಿಂದ, ಬರಹಗಾರನ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದ ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಪದದ ಕಲಾವಿದ ಮತ್ತು ಮಾನವತಾವಾದಿ ಚಿಂತಕರಾಗಿ, ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ವಿಶ್ವ ಸಾಹಿತ್ಯದ ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ನಿರಾಕರಿಸಲಾಗದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಬರಹಗಾರ 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಪ್ರಮುಖ ಸಾಹಿತ್ಯ, ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಸಾಮಾಜಿಕ-ರಾಜಕೀಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ವಿಶಾಲ ಪರಂಪರೆಗೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ವಸ್ತುನಿಷ್ಠ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆಯ ಅಗತ್ಯವಿದೆ.

ಸಾಹಿತ್ಯ

ಕಲಾತ್ಮಕ ಪಠ್ಯಗಳು

ರೋಮನ್ R. ಕಲೆಕ್ಟೆಡ್ ವರ್ಕ್ಸ್: 14 ಸಂಪುಟಗಳಲ್ಲಿ / R. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್; I. I. ಅನಿಸಿಮೊವ್ ಅವರ ಸಂಪಾದಕತ್ವದಲ್ಲಿ. - ಎಂ., 1954-1958.

ರೋಮನ್ ಆರ್. ಮೆಮೊಯಿರ್ಸ್ / ಆರ್. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್. - ಎಂ., 1966.

ರೋಮನ್ R. ಲೇಖನಗಳು, ಅಕ್ಷರಗಳು / R. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್. - ಎಂ., 1985.

ರೋಮನ್ ಆರ್. ಫಾವ್ ಕೃತಿಗಳು / ಆರ್. ರೋಲ್ಯಾಂಡ್; ನಂತರದ ಕೊನೆಯ 3. ಕಿರ್ನೋಸ್. - ಎಂ., 1988. - (ಸರ್. "ನೊಬೆಲ್ ಪ್ರಶಸ್ತಿ ವಿಜೇತರು").

ಟೀಕೆ. ಬೋಧನಾ ಸಾಧನಗಳು.

ಬಾಲಖೋನೊವ್ V.E. ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಮಯ. ಆರಂಭಿಕ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ/ ವಿ.ಇ.ಬಾಲಖೋನೊವ್. - ಎಲ್., 1972.

ಡುಚೆನ್ I. B. "ಜೀನ್ ಕ್ರಿಸ್ಟೋಫ್" ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ / I. B. ಡುಚೆನ್. - ಎಂ., 1966.

ಮೊಟಿಲೆವಾ ಟಿ.ಎಲ್. ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ / ಟಿ. L. ಮೋಟಿಲೆವಾ. - M, 1969- - (Ser. ZhZL).

ಮೊಟಿಲೆವಾ T. L. ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಸೃಜನಶೀಲತೆ / T. L. ಮೋಟಿಲೆವಾ. - ಎಂ., 1959.