ಸಾಮಾಜಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆದರ್ಶವಾದಿ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ವೈಫಲ್ಯ. ಸಮಾಜವಾದದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಸರಕು-ಹಣದ ಸಂಬಂಧಗಳು ಮತ್ತು ಬೂರ್ಜ್ವಾ ಆರ್ಥಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನ ಲ್ಯುಬಿಮೋವಾ ತಮಾರಾ ಜಾರ್ಜೀವ್ನಾ

ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವದ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ವಿಫಲತೆ - ಮಾನವ ಅವತಾರವನ್ನು ಪಡೆದ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ; ಅವರ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಗೌರವಯುತವಾಗಿ ಪೂರೈಸಲು, ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ ಮತ್ತು ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಪೂರೈಸಲು ಅಸಮರ್ಥತೆ; ಒಲವು ಸಾಕಷ್ಟು ಶ್ರೇಣಿಯ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೀಳರಿಮೆಯನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿ, ಹೊಂದಿರಿ ದೀರ್ಘ ಇತಿಹಾಸ ವೈಫಲ್ಯಗಳು.

ಒಂದು ವಿವಾಹಿತ ಮಹಿಳೆ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಅಸಮರ್ಪಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ದೂರು ನೀಡುತ್ತಾರೆ: - ನೀವು ಅವನನ್ನು ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಿ - ಅವನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮೇಲೆ - ಅವನು ನಿದ್ರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಬದಿಯಲ್ಲಿ - ಟಿವಿ, ನೀವು ಬಾಸ್ಟರ್ಡ್, ಕಾಣುತ್ತದೆ!

ಇಬ್ಬರು ಸ್ನೇಹಿತರು: ಒಬ್ಬರು ಮದುವೆಯಾಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು ಆಕೆಯ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ವಿವಾಹದ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ಬ್ಯಾಚಿಲ್ಲೋರೆಟ್ ಪಾರ್ಟಿ ಏರ್ಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸಾಕ್ಷಿ, ಕಾಮದಿಂದ ವಿಸ್ತರಿಸುತ್ತಾ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ನಾವು 64 ಪುರುಷರನ್ನು ಕರೆಯಬೇಕು! ವಧು ತನ್ನ ಕುರ್ಚಿಯಿಂದ ಎದ್ದಳು: ಓಹ್, ಎಲ್ಲಿ ಅನೇಕ? ಸರಿ, ಅದನ್ನು ಎಣಿಸಿ, - ಸಾಕ್ಷಿ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. - ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ನೀಲಿ ಬಣ್ಣಕ್ಕೆ ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ಸರಿ, ಹೇಳೋಣ, - ವಧು ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ. - ಉಳಿದಿದೆ 32. ಹೆಚ್ಚು ಅಲ್ಲವೇ? ಇವುಗಳಲ್ಲಿ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಒಪ್ಪಲಾಗದು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ - ಸಾಕ್ಷಿ ಬಾಗುತ್ತದೆ ತೋರುಬೆರಳು ಕೆಳಗೆ. - ಸರಿ ಹೌದು? ಚೋ, ಸರಿ - ದಿವಾಳಿಯ ಅರ್ಧದಷ್ಟು? - ವಧು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಚುಪಾ-ಚುಪ್ಗಳನ್ನು ಸಹ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. - ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ! ಉಳಿದ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಜನರು ಕುಡಿದು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಏನನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ! - ಉತ್ತರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕಠೋರ, ಹೆಚ್ಚು ಅನುಭವಿ ಸಾಕ್ಷಿ.

- ಏನು ಕಿಡಿಗೇಡಿಗಳು! - ವಧು ಹಣೆಯ ಸುಕ್ಕುಗಟ್ಟಿ ಅವಳ ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಎಣಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು. - ನಾಲ್ಕು ಉಳಿದಿವೆ. ಅದು ಸರಿ, - ಸಾಕ್ಷಿ ಒಂದು ಕಡೆ ಎರಡು ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದರು, ಇನ್ನೊಂದೆಡೆ. ಬೆರಳುಗಳು ಮೇಲಕ್ಕೆ ತೋರಿಸುತ್ತಿದ್ದವು. ಮತ್ತು ಏಕೆ ನಾಲ್ಕು, ವಧುವನ್ನು ಕೇಳಿದೆ ಮತ್ತು ಲಾಲಿಪಾಪ್ ಅನ್ನು ಮತ್ತೆ ಅವಳ ಬಾಯಿಗೆ ಹಾಕಿದೆ. ಸರಿ, ಖಂಡಿತ. ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹುಡುಗಿಯಾಗಿದ್ದೀರಾ? - ಸಾಕ್ಷಿ ತನ್ನ ಕಿರಿಯ ಸ್ನೇಹಿತನ ಮಾನಸಿಕ ವೈಫಲ್ಯದಿಂದ ಈಗಾಗಲೇ ತಾಳ್ಮೆ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಳು. - ನಾವು ಎರಡು ಬಾರಿ ಬಯಸಿದರೆ ಏನು!

ದಿವಾಳಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಜೀವನದ ದಿವಾಳಿಯಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಒಂದು ವೈಫಲ್ಯವು ಒಬ್ಬರ ಸ್ವಂತ ದಿವಾಳಿತನದ ರಶೀದಿಯಾಗಿದೆ. ಜೀವನವು ಒಂದು ಕ್ಷಣದಂತೆ ಹಾರಿಹೋಯಿತು, ಆದರೆ ಈ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇತರರು ದೇವರಿಗೆ ತಮ್ಮ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಗುಣಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಧ್ಯವಾದಷ್ಟು ಹತ್ತಿರವಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮಾಡಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಇತರರು ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು, ಸ್ವಯಂ ಜಾಗೃತಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡರು, ತಮ್ಮಲ್ಲಿಯೇ ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಲಕ್ಷಣಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವಗಳು, ಸುಧಾರಿತ, ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಬೆಳೆದವು, ಅವರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕತೆಯ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿತು.

ಯಶಸ್ವಿಯಾಗದ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಅವನು ತನಗಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಬದುಕಿದ್ದರಿಂದ ನಡೆಯಲಿಲ್ಲ, ಸ್ವಹಿತಾಸಕ್ತಿಯೇ ಅವನ ಬ್ಯಾನರ್. ಅವರು ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಜನರಿಗೆ ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ, ಅವನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವನು ಅಸೂಯೆ ಪಟ್ಟ, ಖಂಡಿಸಿದ ಮತ್ತು ಇತರರನ್ನು ದೂಷಿಸಿದನು, ಅತ್ಯಂತ ಯೋಚಿಸಲಾಗದ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಂಡನು, ತನ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ಮಹತ್ವವನ್ನು ತನ್ನ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ನೊರೆಯಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಧಾವಿಸಿದನು, ಆದರೂ ಇತರರ ದೃಷ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ದಂಡದಂತೆಯೂ ಮಂದ ಶೂನ್ಯದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತಿದ್ದನು.

ಅಸಮರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅಪಕ್ವ, ಅಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅಸಹ್ಯಕರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಉಳಿದಿದ್ದಾನೆ. ಅವನಿಗೆ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲಾಗಲಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನನ್ನು ನ್ಯಾಯಯುತವಾಗಿ ಕರಗಿದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಅವನು ಉದ್ದೇಶವಿಲ್ಲದ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದನು, ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಂಡನು, ತನಗಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು. ಜೀವನದ ಅನ್ಯಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ಅವನು ತನ್ನ ಸೊಂಟದ ಕೋಟಿನಲ್ಲಿ ಕೂಗಿದನು.

ಅವರು ಹಿಮಪದರ ಬಿಳಿ ಕಾಗದದ ಹಾಳೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದರು: - ನನ್ನ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಈಡೇರಿಸಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವರು ನನ್ನ ಮೇಲೆ ಆರೋಪ ಮಾಡಲಿ, ನಾನು ದಿವಾಳಿಯಾಗಿದ್ದೇನೆ. ನನ್ನನ್ನು ಶುದ್ಧವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಾನು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸ್ವಚ್ clean ವಾಗಿರುತ್ತೇನೆ. ನನ್ನ ಹತ್ತಿರವೂ ಗಾ dark ವಾದ ಅಥವಾ ಅಶುದ್ಧವಾದದ್ದನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಕ್ಕಿಂತ ಸುಟ್ಟು ಬೂದಿಯಾಗಿ ಇಳಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ, ಸ್ಪರ್ಶಿಸಲಿ! ಕಾಗದವು ಹೇಳಿದ್ದನ್ನು ಇಂಕ್ವೆಲ್ ಕೇಳಿತು, ಮತ್ತು ಅವಳ ಕಪ್ಪು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ನೋಡಿ ನಕ್ಕರು, ಆದರೆ ಅವಳು ಸಮೀಪಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ನಾವು ಅದನ್ನು ಮತ್ತು ಬಣ್ಣದ ಪೆನ್ಸಿಲ್\u200cಗಳನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದೇವೆ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಲು ಧೈರ್ಯ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಹಿಮದ ಬಿಳಿ ಕಾಗದದ ಹಾಳೆ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಸ್ವಚ್ clean ವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕಾರಾರ್ಹವಲ್ಲ - ಸ್ವಚ್ clean ಮತ್ತು ಒಪ್ಪಲಾಗದ - ಮತ್ತು ಖಾಲಿಯಾಗಿತ್ತು.

ದಿವಾಳಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅವರು, ಡಂಪ್ ಟ್ರಕ್ನಂತೆ, ತಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಇತರರಿಗೆ ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಹಸ್ತಾಂತರಿಸಿದರು. ನಾನು ಯಾವಾಗಲೂ ಸರಿ ಮತ್ತು ನಾನು ಎಂದಿಗೂ ತಪ್ಪಿತಸ್ಥನಲ್ಲ.

ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಪವಿತ್ರವಾಗಿ ಪೂರೈಸಬೇಕಾದ ಕಟ್ಟುಪಾಡುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ ಎಂದು ದಿವಾಳಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೆಂದರೆ ನಾನು ಮದುವೆಯಾಗಿ ಐದು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪಡೆದಿದ್ದೇನೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸ್ವತಂತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿ ಮತ್ತೊಂದು ಸ್ಕರ್ಟ್\u200cಗಾಗಿ ಓಡಿದೆ. ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮದುವೆಯಾಗುವುದು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಇದು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು, ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಲು ಆಜೀವ ಬಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು.

ಹೆಲೆನಾ ಪೆಟ್ರೋವ್ನಾ ಬ್ಲವಾಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಸಾಲವು ಮಾನವೀಯತೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಪಾತ್ರರಿಗೆ, ನಮ್ಮ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಗೆ, ನಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ನಮಗಿಂತ ಬಡ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ರಕ್ಷಣೆಯಿಲ್ಲದ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ನಾವು ನೀಡಬೇಕಾದದ್ದು. ಇದು ನಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯ, ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಪೂರೈಸುವಲ್ಲಿ ವಿಫಲವಾದರೆ ನಮ್ಮನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಅಸಮರ್ಥರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮುಂದಿನ ಅವತಾರದಲ್ಲಿ ನೈತಿಕ ಕುಸಿತದ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. "

ಅಸಮರ್ಥ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾನೆ: - ಎಲ್ಲರೊಂದಿಗೂ ಅದು ಹೀಗಿದೆ! ನಾನು ಒಬ್ಬನೇ, ಅಥವಾ ಏನು?

"ಅನ್ಫಿನಿಶ್ಡ್ ಪೀಸ್ ಫಾರ್ ಮೆಕ್ಯಾನಿಕಲ್ ಪಿಯಾನೋ" ಚಿತ್ರದಲ್ಲಿ ದಿವಾಳಿಯಾದ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ ಇದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಹೆಂಡತಿಯ ಹೇಳಿಕೆ : “ಅದು ಹಾಗಲ್ಲ! ... ನನಗೆ ಮೂವತ್ತೈದು ವರ್ಷ! .. ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ, ಎಲ್ಲವೂ! ಸಶಾ! .. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ! .. ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ! .. ಮೂವತ್ತೈದು ವರ್ಷಗಳು .. .. ಏನು? .. ನಾನು ಶೂನ್ಯ, ನಾನು ಏನೂ ಅಲ್ಲ! .. ಶೂನ್ಯ! .. ನನಗೆ ಮೂವತ್ತೈದು ವರ್ಷ! .. ಲೆರ್ಮಂಟೋವ್ - ಎಂಟು ವರ್ಷಗಳು ಸಮಾಧಿ! .. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಒಬ್ಬ ಜನರಲ್! .. ಇಲ್ಲಿ! .. ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ನಾನು ಏನೂ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ! .. ಸಶಾ! .. ನೀವು ನನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ಹಾಳು ಮಾಡಿದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ಅನುಗ್ರಹದಿಂದ ನಾನು ಅಸಂಬದ್ಧತೆ! .. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರಾ! .. ನಾನು ಎಲ್ಲಿದ್ದೇನೆ?! .. ಸಾಧಾರಣ ವಿಕಲಚೇತನ! .. ನನ್ನ ಶಕ್ತಿ, ಬುದ್ಧಿವಂತಿಕೆ, ಪ್ರತಿಭೆ ಎಲ್ಲಿದೆ ?! ಜೀವನ ಕಳೆದುಹೋಗಿದೆ! ...

ಏನು?! ಮತ್ತು ನೀವು ಇಲ್ಲಿದ್ದೀರಿ, ಒಲೆ ಕೀಪರ್, ಇದರಲ್ಲಿ ಏನೂ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ ... ಸುಳ್ಳು, ವಂಚನೆ, ನಿಮ್ಮ ಕ್ಯಾನರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಾನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಹೇಗೆ ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ಬೋರ್ಶ್ಟ್ ... ನನ್ನಂತೆಯೇ ನೀವು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಓ ದೇವರೇ! ಪ್ರತಿದಿನ ನಿಮ್ಮನ್ನು ನೋಡಲು, ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಕೇಳಲು, ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಿ ಮತ್ತು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿಯಿರಿ ... ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದೇವೆ, ಎಲ್ಲಿ?!

ಮಿಶೆಂಕಾ ... ನನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಿಶೆಂಕಾ, ನನ್ನ ಪತಿ. ನೀವು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದೀರಿ ... ಹಾಗಾಗಿ ನಾನು ಕೂಡ ಬದುಕುತ್ತೇನೆ. ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ ಮಿಶೆಂಕಾ, ... ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತೇನೆ .... ನನಗೆ ಇಡೀ ಜಗತ್ತು ನೀವೇ ... ಮತ್ತು ನಾವು ಮತ್ತೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತೇವೆ ... ಮತ್ತು ನಾವು ಬಹಳ ಕಾಲ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ... ಮತ್ತು ನಾವು ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ, ಮತ್ತು ನಾವು ಹೊಸ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಸ್ವಚ್ life ವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇವೆ ... ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವುದು, ಪ್ರೀತಿಸುವುದು, ಮಿಶಾ ಮಾತ್ರ! ನಾವು ಪ್ರೀತಿಸುವವರೆಗೂ, ನಾವು ಎಂದೆಂದಿಗೂ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತೇವೆ ...

ಮನಶ್ಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ರುಸ್ಲಾನ್ ನರುಶೆವಿಚ್, ಮನುಷ್ಯನ ಮನಸ್ಸಿನ ಸ್ವರೂಪ, ಅವನು ಕೆಲವು ದುಸ್ತರ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಎದುರಿಸಿದಾಗ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಸಮರ್ಥತೆಯನ್ನು ನೋಡಿದರೆ ಅವನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಿಮ್ಮ ವೈಫಲ್ಯದ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸದಿರಲು , ಅವನು ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಟಿಸುತ್ತಾನೆ.

ಸ್ವಭಾವತಃ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನಲ್ಲ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಗಂಭೀರವಾದ ಅವಮಾನ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು, ಅವನು ಅದನ್ನು ಕೇಳದಿದ್ದರೆ ಯಾರೊಬ್ಬರಿಂದ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪವನ್ನು ಕೇಳುವುದು, ಅದು ಅವನಿಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವನ ಅಸಮರ್ಥತೆ, ಅವನ ಅಸಮರ್ಪಕತೆ, ಅವನ ದೌರ್ಬಲ್ಯ, ಅವನು ಎಂದಿಗೂ ಸ್ವಯಂಪ್ರೇರಣೆಯಿಂದ ಸಹಾಯವನ್ನು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅದು ಎಷ್ಟು ಅಹಿತಕರವೆಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಪುರುಷರು ಕೇವಲ ಅಪರಾಧದ ಬಗ್ಗೆ ಬೀಜಗಳು. ಅಪರಾಧದ ಭಾವನೆಯಿಂದಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಪುರುಷನು ಎಲ್ಲೆಡೆಯೂ ಮಹಿಳೆಯಿಂದ ನಿಂದೆಯನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ, ಎಲ್ಲೆಡೆ ಅವನಿಗೆ ವೈಫಲ್ಯ, ಅಸಮರ್ಥತೆಗಾಗಿ ನಿಂದೆ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ.

ದಿವಾಳಿತನವು ಕುಶಲತೆಯಿಂದ ಕೂಡಿದ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ ಮಾನವ ಪ್ರಜ್ಞೆ... ಮ್ಯಾನಿಪ್ಯುಲೇಟರ್ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ವರ್ತನೆಯ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ರೇಖೆಯಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಮನೋವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಕುಶಲತೆಯ ಆಟವಾಗಿ, ವೈಫಲ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಂತರಿಕ ಲಾಭ ಮತ್ತು ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: "ನಾನು ದಿವಾಳಿಯೆಂದು ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟರೆ, ನನಗೆ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿರಲು ಹಕ್ಕಿದೆ." ದಿವಾಳಿತನದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಬಹುದು. ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಡುರಿಕ್, ವಿಕ್ಟಿಮ್, ಸೋತವನು, ಮೊಂಡಾಗಿ ಆಡಬಹುದು, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಅಸಹಾಯಕತೆ ಮತ್ತು ಹತಾಶೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಎಲ್ಲವೂ ಅವನ ಕೈಯಿಂದ ಬೀಳಬಹುದು.

ದಿವಾಳಿತನದ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಮೂಲಗಳು. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ದಿವಾಳಿತನದ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿಲ್ಲ. ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ನಡವಳಿಕೆಯಂತೆ, ವೈಫಲ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಅವರಿಂದ ಕಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮಾದರಿಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸಾಕಾಗುತ್ತದೆ) ಬಾಲ್ಯ, ನಿಯಮದಂತೆ, ಒಂದು ವರ್ಷದಿಂದ ನಾಲ್ಕು ರವರೆಗೆ, ಮತ್ತು ಹಿರಿಯರು ಈ ಕುಶಲ ಆಟವನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕರಿಗೆ ಈ ಆಟವು ಕೆಟ್ಟ ಅಭ್ಯಾಸವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ. ಅನನುಭವಿ ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ವೈಫಲ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಅವಕಾಶ ಮಾಡಿಕೊಡುತ್ತಾರೆ, ಅದನ್ನು ಅನುಮತಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ಪೋಷಕರು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಇತರ, ಹೆಚ್ಚು ಯಶಸ್ವಿ ನಡವಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ.

ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬೆಳೆಸಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದಿವಾಳಿತನದ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ತೃಪ್ತರಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ವೈಫಲ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಕೆಟ್ಟ ನಡತೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರದಿದ್ದಾಗ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾಗಿ ವರ್ತಿಸುವುದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಏನ್ ಮಾಡೋದು? ನೀವೇ ಕಲಿಸಿ ಉತ್ತಮ ನಡತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಪ್ರಭಾವ.

ಪೆಟ್ರ್ ಕೊವಾಲೆವ್

ಅನಾರೋಗ್ಯ ಮತ್ತು ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು - ಸ್ಥಾಪಿತ ವ್ಯವಸ್ಥೆ.

ಆರೋಗ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆ

ರೋಗಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳ ಅಸಂಗತತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಪೇಟೆಂಟ್ ಪರಿಹಾರಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವೈದ್ಯರು ತಮ್ಮ ಅನೇಕ ರೋಗಿಗಳ ರೋಗಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅನಾರೋಗ್ಯ ಪೀಡಿತರು ಚಿಕ್ಕದಾಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ಅಯ್ಯೋ, ಆಧುನಿಕ medicine ಷಧವು ಸರ್ವಶಕ್ತವಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೋಗಗಳ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಬೇರೆ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸಮೀಪಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವೈದ್ಯಕೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನಗಳಿಗೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ನಾನು ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಎದುರಿಸುವ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆರೋಗ್ಯವಾಗಿರಲು ಒಂದು ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ. ಸಂಶೋಧನೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ನಾನು ಆರೋಗ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದೇನೆ, ಅದನ್ನು ನಾನು ಆರೋಗ್ಯ ವಿಜ್ಞಾನ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. ಯಾವುದೇ ವಿಜ್ಞಾನದಂತೆ, ಇದು ಮಾನವಕುಲದ ಅನುಭವವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯೀಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುತ್ತದೆ, ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಕಾನೂನನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಳೆಯುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ರೋಗಕ್ಕೆ ಒಳಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ನಾನು ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತೇನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಅಸಭ್ಯವಾಗಿ ಒಳನುಗ್ಗುವವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಒಪ್ಪಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಅದು ಒಳ್ಳೆಯದು ಮತ್ತು ಗುಣವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ medicine ಷಧ, ರೋಗದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುವುದು, ಅದರ ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು drugs ಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಇದು ಅಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಅಂಗಾಂಶಗಳ ರಚನಾತ್ಮಕ ಸಮಗ್ರತೆ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಯಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಯ ಉಲ್ಲಂಘನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಿಂದ ಒಗ್ಗೂಡಿಸಲಾಗದ ಮತ್ತು ಜೀವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಳಸುವ ಯಾವುದೇ ವಸ್ತು ಅದಕ್ಕೆ ವಿಷವಾಗಿದೆ. ರೋಗಕ್ಕೆ ಚಿಕಿತ್ಸೆ ನೀಡುವುದು ಅಗತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ದೇಹವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು, ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ದೇಹದಲ್ಲಿನ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳ ಸರಿಯಾದ ಹಾದಿಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗುವ ಅಡೆತಡೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುತ್ತದೆ. ವೈದ್ಯರು ದೇಹದ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ನಾಳಗಳು ಮತ್ತು ಚಾನಲ್\u200cಗಳಲ್ಲಿನ ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು, ಕಾಸ್ಮಿಕ್ ಜೀವನದ ಹರಿವು ಹರಿಯುವ ಹಾದಿಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸಲು ದೇಹಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು, ಅಂದರೆ, ಸ್ವ-ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಹಾದಿಯನ್ನು ತೆರೆಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಗುಣಪಡಿಸುವ ನಿಯಮಗಳು ಮಾನವ ದೇಹದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿವೆ.
ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಾಕಷ್ಟು ಸ್ವಭಾವವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ತನ್ನ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಅಸಮರ್ಪಕ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಸ್ವಚ್ up ಗೊಳಿಸುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಆದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿ ಹೊಂದಿರುವ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಅವುಗಳ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಅವರನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಬೇಕು, ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕು. ಮತ್ತು ಅವನು ಇದನ್ನು ಗುಣಪಡಿಸುವ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಮಾಡಬೇಕು.
ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಜೀವಿಗಳು ಸ್ವಭಾವತಃ ಅವನಲ್ಲಿ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದರಿಂದ, ದೇಹವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸುವ ಮುಖ್ಯ ಜೈವಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಜ್ಞಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ಈ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ಚಿಕಿತ್ಸೆಯ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅರ್ಥೈಸಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು.
ಮಾನವ ದೇಹವು ಎಲ್ಲವೂ ಪರಸ್ಪರ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿರುವ ಒಂದು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯಾಗಿದೆ. ಮಾನವ ದೇಹವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ "ಮಾನವ ಆರ್ಥಿಕತೆ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಏನಾದರೂ ಇದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಆರ್ಥಿಕತೆಯು ರಾಜ್ಯ, ಗ್ರಾಮೀಣ, ಆರ್ಥಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕವಾಗಿರಲಿ, ಕಾನೂನಿನ ನಿಯಮದಡಿಯಲ್ಲಿ ಜೀವಿಸುತ್ತದೆ - ಈಗ "ಒಳಗಿನ", ಈಗ "ಹೊರಗಿನ", ಈಗ "ಕ್ರೆಡಿಟ್", ಈಗ "ಡೆಬಿಟ್". ಮಾನವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ, ಪೌಷ್ಠಿಕಾಂಶ ಎಂದರೆ "ಒಳಗಿನ" ಅಥವಾ "ಸಾಲ", ವಿಸರ್ಜನೆ ಎಂದರೆ "ಬಾಹ್ಯ" ಅಥವಾ "ಡೆಬಿಟ್". ಮಾನವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯ ಪ್ರಸ್ತುತ ಖಾತೆಯ ಮೇಲೆ ಬೆವರುವುದು, ಅತಿಸಾರ, ವಾಂತಿ ಹೆಚ್ಚು ಪಾವತಿಸದ ಸಾಲವಾಗಿದೆ, ಇದು ದೇಹವು ಹಿಂತಿರುಗಬೇಕಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಮಾನವ ಆರ್ಥಿಕತೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಮತೋಲಿತ ಖಾತೆಯನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಲು ಇದು ಏಕೈಕ ಸೂಕ್ತ ಮಾರ್ಗವಾಗಿದೆ.
ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳು ಯಾವುದೇ ಜೀವಿಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯ ಒಂದು ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಗಳು ಇಡೀ ಜೀವಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ. ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಾನವ ದೇಹದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯ ದೃಷ್ಟಿ ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ medicine ಷಧವು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು .ಷಧಿಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಗ್ರಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ರೋಗವನ್ನು ಹೋರಾಡುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಆರೋಗ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಪರಿಣಾಮಕಾರಿತ್ವವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಇದರಿಂದಾಗಿ ರೋಗಿಯ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಕಾಪಾಡುತ್ತದೆ. ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ನಾವು ಕರೆಯುವುದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ. ದೇಹಕ್ಕೆ ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ಬೇಕಾಗುತ್ತವೆ. ಅವರು ಮಾನವ ದೇಹದಲ್ಲಿನ ಯಾವುದೇ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸುತ್ತಾರೆ. ತಾಪಮಾನ, ಅತಿಸಾರ, ವಾಂತಿ ನಿಗ್ರಹಿಸುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ ಎಂದು ಇದರ ಅರ್ಥವಲ್ಲ. ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಬೇಕು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಗುಣಪಡಿಸುವವರ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ: ತಾಪಮಾನವು ರಕ್ತದಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ವಿಷವನ್ನು ಸುಡುತ್ತದೆ, ವಾಂತಿ ವಿಷದ ಹೊಟ್ಟೆಯನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ, ಅತಿಸಾರವು ಕರುಳನ್ನು ಅವರಿಂದ ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾದ ವಿಷಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ವಿಷಗಳನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ - .ಷಧಿಗಳು.
ಪ್ರಕೃತಿಯ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಿರಲು, ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸುವ ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣದ ತತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಆಗ ಮಾತ್ರ ದೇಹಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚು ಅನುಕೂಲಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯ. ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಚಿಕಿತ್ಸೆಯು ಮಾತ್ರ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾಗಿದೆ!
ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಕಾಪಾಡುವ ಯಾವುದೇ ವಿಧಾನವು ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸುವವರೆಗೆ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಮತ್ತು ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸಾಧನವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಕಾರಣವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ! ಮತ್ತು ಆಗ ಮಾತ್ರ - ಪ್ರಕೃತಿಯ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದು, ಬದಲಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸದಿರುವುದು, ಆದರೆ ಸರಳವಾಗಿ ಮಧ್ಯಪ್ರವೇಶಿಸದಿರುವುದು ಮತ್ತು ಸಾಧ್ಯವಾದರೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದು. ಇದು ಆರೋಗ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಮುಖ ತತ್ವವಾಗಿದೆ.
ಪ್ರಕೃತಿ ಆರೋಗ್ಯಕರ ಜೀವಿಯನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. ಅವಳು ಅವನಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಣಾತ್ಮಕ ಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಇಡುತ್ತಾಳೆ - ವಿನಾಯಿತಿ, ಸ್ವಯಂ ನಿಯಂತ್ರಣ, ಸ್ವ-ಗುಣಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಸ್ವಯಂ-ಸುಧಾರಣೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳು. ಹಾಗಾದರೆ ವಿವಿಧ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಮತ್ತು ಅಸ್ವಸ್ಥತೆಗಳು ಏಕೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತವೆ? ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, "ಆರೋಗ್ಯ" ಎಂಬ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಯನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಆರೋಗ್ಯ ಎಂದರೇನು

ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ, "ಆರೋಗ್ಯ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ಸಂಸ್ಥೆಯ ಪರಿಪೂರ್ಣತೆ, ಅಂದರೆ ಪ್ರಮುಖ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹತೆ, ಕ್ರಿಯೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಕಾರ್ಯಗಳ ಸಾಮರಸ್ಯ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಒತ್ತಡ ಮತ್ತು ನಿರ್ಬಂಧಗಳಿಂದ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ. ಆರೋಗ್ಯವು ಅಂಗಗಳ ಪರಸ್ಪರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಅವಲಂಬನೆಯ ತತ್ವವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಆರೋಗ್ಯವು ದೇಹದ ಸಂಘರ್ಷದ, ಎದುರಾಳಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಸಾಮರಸ್ಯ ಅಥವಾ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ: ಚಲನೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ರಾಂತಿ, ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆ, ಆಮ್ಲ ಮತ್ತು ಕ್ಷಾರ, ಶಾಖ ಮತ್ತು ಶೀತ, ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ವಿಸರ್ಜನೆ.
ಈ ಶಕ್ತಿಗಳು ದೇಹದಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅವುಗಳ ನಡುವೆ ಸಮತೋಲನವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಅವರು ಹೆಚ್ಚು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉತ್ತಮ ಆರೋಗ್ಯ. ಮತ್ತು ಹೊಂದಿರಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಆರೋಗ್ಯ - ಅಂದರೆ ಈ ಎದುರಾಳಿ ಶಕ್ತಿಗಳ ನಡುವಿನ ಅಸಮತೋಲನದಿಂದ ಎಂದಿಗೂ ಅಸ್ವಸ್ಥತೆ ಉಂಟಾಗಬಾರದು (ಮತ್ತು ಅದು ಸಂಭವಿಸಿದಲ್ಲಿ, ಅದನ್ನು ತ್ವರಿತವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ).
ಹೇಗಾದರೂ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ನಾವು ನಮ್ಮ ದೇಹದ ಗುಣಪಡಿಸುವ ಶಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುತ್ತೇವೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸುತ್ತೇವೆ. ಪ್ರಕೃತಿಯ ಮೂಲ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಆರೋಗ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಮತ್ತೊಂದು ತತ್ವವಾಗಿದೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಇಂದು ನಮ್ಮ ಜಗತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನ ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲದ ಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಶಿಕ್ಷಣ ಪಡೆದ ಜನರ ಜಗತ್ತು. ನೀವು ತಂತ್ರಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಹೊಂದಬಹುದು ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಅಜೀರ್ಣದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ವೈದ್ಯಕೀಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು ಸಹ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಆರೋಗ್ಯವಂತ ಜನರು! ಆರೋಗ್ಯ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ರೋಗಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಕ್ಲಿನಿಕಲ್ ಪರೀಕ್ಷೆಗೆ ಆರೋಗ್ಯವಂತರಿಗಾಗಿ ಯಾವುದೇ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಕಾಲೇಜು ಅರ್ಜಿ ಸಲ್ಲಿಸಿಲ್ಲ. ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಬೆಡ್ ಕ್ಲಿನಿಕ್ಗಿಂತ ಹೊರಾಂಗಣ ಆರೋಗ್ಯ ಕ್ಲಿನಿಕ್ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜನರು ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಸ್ಥಾಪಿಸಬೇಕು ಮತ್ತು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಎಂಬುದನ್ನು ಕಲಿಸುವ ಸ್ಥಳ, ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಹಾಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಶುಧ್ಹವಾದ ಗಾಳಿ! ಆದರೆ ವೈದ್ಯಕೀಯ ಶಾಲೆಯನ್ನು ಯಾರೂ ಇನ್ನೂ ನೋಡಿಲ್ಲ ಜಿಮ್, ಕಡಲತೀರದ ಮೇಲೆ, ಆರೋಗ್ಯ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಂಟೀನ್\u200cನಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಆರೋಗ್ಯ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲಾಗುವುದು.
ಯಾವುದೇ ಕಾಯಿಲೆ (ಆಘಾತ ಮತ್ತು ಆನುವಂಶಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ) ಮಾನವ ದೇಹದ ಜೀವನದ ನಿಯಮಗಳು, ಪ್ರಕೃತಿಯ ನಿಯಮಗಳ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಜೈವಿಕ ಕಾನೂನುಗಳ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಮೂಲಕ ಗುಣಪಡಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಮತ್ತು ಇದು ಅವರ ಕ್ರಿಯೆಯ ಸರಿಯಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಾಧ್ಯ. ಆರೋಗ್ಯ ಯಾವುದು, ಅದು ಯಾವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಪಾಲಿಸುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದರ ಮೂಲಕ ಮಾತ್ರ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಆರೋಗ್ಯವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ. ಒಂದು ರೋಗವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲು, ಅದು ಸಂಭವಿಸುವ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಕಾರಣಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಈ ಜೀವಿ ಯಾವ ವಿಷಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಮತ್ತೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಆರೋಗ್ಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯು ಈ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಒದಗಿಸುತ್ತದೆ, ಆರೋಗ್ಯದ ಏಕಪಕ್ಷೀಯ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದಿಂದಾಗಿ ಉಂಟಾದ ಅಂತರವನ್ನು ತುಂಬುತ್ತದೆ - ರೋಗದ ಕಡೆಯಿಂದ ನೋಡುವ ನೋಟ.

1. ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ನಿರ್ದೇಶನ ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಕೆಲಸವೇ?

ಎ) ಶಾಸ್ತ್ರೀಯತೆ

ಬಿ) ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆ

ಸಿ) ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಸಿಸಮ್

ಡಿ) ವಾಸ್ತವಿಕತೆ

2. ಯಾವ ಪತ್ರಿಕೆ ಹೆಚ್ಚು ತುರ್ಗೆನೆವ್ ತನ್ನ ಸೃಜನಶೀಲ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಸಹಕರಿಸಿದ್ದಾನೆಯೇ?

ಎ) "ಯುರೋಪ್ನ ಬುಲೆಟಿನ್"

ಬಿ) "ಸಮಕಾಲೀನ"

ಸಿ) "ಫಾದರ್\u200cಲ್ಯಾಂಡ್\u200cನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು"

ಡಿ) "ರಷ್ಯನ್ ಬುಲೆಟಿನ್"

3. ಐಎಸ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ.

ಒಂದು ಕುಟುಂಬ

ಬಿ) ಪ್ರೀತಿ

ಸಿ) ಸಾಮಾಜಿಕ-ಮಾನಸಿಕ

ಡಿ) ಪ್ರಯಾಣ ಕಾದಂಬರಿ

4. ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಯೋಜನೆ ಏನು?

ಎ) ಸ್ಥಿರ

ಬಿ) ಆವರ್ತಕ (ಪುನರಾವರ್ತನೆ)

ಬಿ) ಕನ್ನಡಿ

ಡಿ) "ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಾದಂಬರಿ"

ಎ) ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಗಾ en ವಾಗಿಸುತ್ತದೆ

ಬಿ) ನಾಯಕನ ಆಲೋಚನೆಗಳು, ನಂಬಿಕೆಗಳ ಅಸಂಗತತೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿ

ಸಿ) ನಾಯಕನೊಂದಿಗೆ ಆಗುತ್ತಿರುವ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ

6. ಬಜಾರೋವ್ ಯಾವ ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಸೇರಿದವರು?

ಎ) ಕುಲೀನ

ಬಿ) ಸಾಮಾನ್ಯ

ಡಿ) ರೈತ

7. ತಮ್ಮ ಕಾದಂಬರಿಯ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಿ, ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ ... ಮುಂದುವರಿದ ವರ್ಗವಾಗಿ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ” (ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದದನ್ನು ಆರಿಸಿ).

ಎ) ಶ್ರಮಜೀವಿ

ಬಿ) ರೈತ

ಸಿ) ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು

ಡಿ) ಉದಾತ್ತತೆ

8. ಕಾದಂಬರಿಯ ಯಾವ ನಾಯಕರು ಈ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತಾರೆ? ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ಎ) ಯುವ ಉದಾತ್ತ ಪೀಳಿಗೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಕ್ರಮೇಣ ಮೇಲ್ನೋಟದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಹವ್ಯಾಸಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಭೂಮಾಲೀಕರಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ

ಬಿ) ನಿಜವಾದ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಎಲ್ಲದರ ಶತ್ರು, ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಮೆಚ್ಚಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಶ್ರೀಮಂತ, ಅವರ ಜೀವನವನ್ನು ಹಿಂದಿನ ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ವಿಷಾದಕ್ಕೆ ಇಳಿಸಲಾಗಿದೆ

________________________________________________________________________

ಸಿ) "ಹೊರಹೋಗುವ ಉದಾತ್ತತೆ" ಪ್ರಕಾರದ ಪ್ರತಿನಿಧಿ, ಜೀವನದ ಹೊಸ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾಗಿ ಹೊಂದಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಕಲೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಕೃತಿಯ ಅಭಿಮಾನಿ

________________________________________________________________________

ಡಿ) ಸ್ವತಂತ್ರ ಸ್ವಭಾವ, ಯಾವುದೇ ಅಧಿಕಾರಿಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ನಿರಾಕರಣವಾದಿ

________________________________________________________________________

9. ಕಾದಂಬರಿಯ ಹೃದಯಭಾಗದಲ್ಲಿ ಯಾವ ಸಂಘರ್ಷವಿದೆ?

ಎ) ಸಾಮಾಜಿಕ (ಉದಾತ್ತತೆ - ಜನರು)

ಬಿ) ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂಘರ್ಷ (ಹಳೆಯ ತಲೆಮಾರಿನವರು - ಯುವಕರು)

ಸಿ) ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ (ಉದಾರ ವರಿಷ್ಠರು - ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು)

ಡಿ) ಪ್ರೀತಿ (ಬಜರೋವ್ - ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ)

10. ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ನಡುವಿನ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಯಾವ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಮುಟ್ಟಲಿಲ್ಲ?

ಎ) ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ಬಿ) ಕಲೆಯ ಬಗ್ಗೆ

ಸಿ) ಪ್ರೀತಿಯ ಬಗ್ಗೆ

ಡಿ) ಶ್ರೀಮಂತರ ಬಗ್ಗೆ

ಡಿ) ನಿರಾಕರಣವಾದದ ಬಗ್ಗೆ

ಇ) ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ

ಜಿ) ರೈತರ ಬಗ್ಗೆ

ಎಚ್) ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ

11. ರಷ್ಯಾದ ಸಮಾಜದ ಯಾವ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬಗ್ಗೆ ತನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಮೂಡಿಸುತ್ತಾನೆ?

ಎ) ಬುದ್ಧಿಜೀವಿಗಳು

ಬಿ) ಶ್ರೀಮಂತವರ್ಗ

ಸಿ) ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಕುಲೀನರು

ಡಿ) ರೈತ

12. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಅಸಂಗತತೆ ಎಲ್ಲಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ?

ಎ) ಪಿ.ಪಿ.ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ವಿವಾದಗಳು

ಬಿ) ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ

ಸಿ) ಅರ್ಕಾಡಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿರಾಮ

ಡಿ) ಪೋಷಕರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧ

13. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಕುಕ್ಷಿನಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಗಳ ಪಾತ್ರವೇನು?

ಎ) ಬಜಾರೋವ್ ಸಹಚರರನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ತೋರಿಸಿ

ಬಿ) ಬಜಾರೋವ್ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸಕ್ರಿಯ "ಹೊಸ ಜನರನ್ನು" ತೋರಿಸಿ

ಸಿ) ನಿರಾಕರಣವಾದಕ್ಕೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿರುವ ಜನರ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ವಿಡಂಬನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ

ಡಿ) ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಸಹೋದರರ ಆಂಟಿಪೋಡ್\u200cಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿ

ಎ) ಅರ್ಕಾಡಿ

ಬಿ) ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್

ಸಿ) ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್

ಡಿ) ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಬಜಾರೋವ್

15. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರು ಯಾರು ಹೆಚ್ಚಿನ ಮಟ್ಟಿಗೆ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ ಹತ್ತಿರ, ಅವರ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ?

ಎ) ಬಜರೋವ್

ಬಿ) ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್

ಸಿ) ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್

ಡಿ) ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ

16. ಓಜಿಂಟ್ಸೊವಾ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಭಾವನೆಗಳಿಗೆ ಏಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸಲಿಲ್ಲ?

ಎ) ತಿರಸ್ಕರಿಸಿದ ಬಜಾರೋವ್

ಬಿ) ಅವನಿಗೆ ಅವಳ ಭಾವನೆಯನ್ನು ಮೂಲ ಉತ್ಸಾಹವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ

ಸಿ) ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ

ಡಿ) ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಭಯವಿತ್ತು

17. ಪಾತ್ರ ಏನು ಸ್ತ್ರೀ ಚಿತ್ರಗಳು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ?

ಬಿ) ಕೆಲವು ಕೆಲಸಗಳನ್ನು ಮಾಡಲು ಪುರುಷ ವೀರರನ್ನು ಪ್ರೇರೇಪಿಸುತ್ತದೆ

ಸಿ) ಪುರುಷ ವೀರರನ್ನು ತಳ್ಳುವುದು

ಡಿ) ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ

18. ಪಾತ್ರಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಯಾವುವು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಲೇಖಕರು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವಿಷಯ ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ವಿವರಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ.

ಎ) ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂ ಆಕಾರದಲ್ಲಿ ಬೆಳ್ಳಿ ಬೂದಿ _________________________________

ಬಿ) ಪುಷ್ಕಿನ್ ಅವರ ಕವನಗಳ ಸಂಪುಟ ______________________________________________

ಸಿ) ಟಸೆಲ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೂಡಿ __________________________________________________

ಡಿ) ಕಪ್ಪು ಚೌಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಕೂದಲಿನ ಮೊನೊಗ್ರಾಮ್ ಮತ್ತು ಗಾಜಿನ ಕೆಳಗೆ ಡಿಪ್ಲೊಮಾ ___________________

19. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಬಜಾರೋವ್\u200cನನ್ನು ಸಾವಿಗೆ ಏಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತಾನೆ?

ಎ) ಅಪೇಕ್ಷಿಸದ ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಸಾವು ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ

ಎ) ಕೃತಕವಾಗಿ ರಚಿಸಿದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಮೇಲೆ ನೈಸರ್ಗಿಕ ಜೀವನದ ಗೆಲುವು

ಬಿ) ನಾಯಕನ ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ಅವನ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ

ಸಿ) ಶ್ರೀಮಂತರ ಪರವಾಗಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಬಗೆಹರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ

ಡಿ) ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಬಜಾರೋವ್ ಪರವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು

21. ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಈ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಕಾರ್ಯವೇನು?

“ಅವರು ಹಾದುಹೋದ ಸ್ಥಳಗಳನ್ನು ಸುಂದರ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಹೊಲಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ಹೊಲಗಳು ಆಕಾಶದವರೆಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟವು ... ತೆರೆದ ದಡಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನದಿಗಳು, ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ ಅಣೆಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಸಣ್ಣ ಕೊಳಗಳು, ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯ ಕೆಳಗೆ ಕಡಿಮೆ ಗುಡಿಸಲುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಮುನ್ನಡೆದ roof ಾವಣಿಗಳು ... ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ, ರೈತರು ಎಲ್ಲಾ ಕಳಪೆ, ಕೆಟ್ಟ ನಾಗ್\u200cಗಳ ಮೇಲೆ ಭೇಟಿಯಾದರು; ಚಿಂದಿ ಆಯುವ ಭಿಕ್ಷುಕರಂತೆ, ಸಿಪ್ಪೆ ಸುಲಿದ ತೊಗಟೆ ಮತ್ತು ಮುರಿದ ಕೊಂಬೆಗಳೊಂದಿಗೆ ರಸ್ತೆಬದಿಯ ರಾಕಿಟಾಗಳು ಇದ್ದವು ... "

ಎ) ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್

ಬಿ) ಸಾಮಾಜಿಕ

ಸಿ) ಮಾನಸಿಕ

ಡಿ) ತಾತ್ವಿಕ

22. ಕಾದಂಬರಿಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಕಾರ್ಯವೇನು?

“ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟೇ ಭಾವೋದ್ರಿಕ್ತ, ಪಾಪ, ಬಂಡಾಯದ ಹೃದಯ ಅಡಗಿದ್ದರೂ, ಅದರ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆಯುವ ಹೂವುಗಳು ನಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಮುಗ್ಧ ಕಣ್ಣುಗಳಿಂದ ನೋಡುತ್ತವೆ: ಅವು ನಮಗೆ ಶಾಶ್ವತ ಶಾಂತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ,“ ಅಸಡ್ಡೆ ”ಪ್ರಕೃತಿಯ ದೊಡ್ಡ ಶಾಂತತೆಯ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಹೇಳುತ್ತವೆ; ಅವರು ಶಾಶ್ವತ ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ ... "

ಎ) ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್

ಬಿ) ಸಾಮಾಜಿಕ

ಸಿ) ಮಾನಸಿಕ

ಡಿ) ತಾತ್ವಿಕ

23. ಐಎಸ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಅವರ ಕಾದಂಬರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಯಾರು ಲೇಖನ ಬರೆಯಲಿಲ್ಲ?

ಎ) ವಿ. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ

ಬಿ) ಡಿ.ಪಿಸರೆವ್

ಸಿ) ಎನ್. ಸ್ಟ್ರಾಖೋವ್

ಎ) ವಿ. ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ

ಬಿ) ಡಿ.ಪಿಸರೆವ್

ಸಿ) ಎನ್. ಸ್ಟ್ರಾಖೋವ್

ಡಿ) ಎಂ. ಆಂಟೊನೊವಿಚ್

25. ನೀವು ಎಷ್ಟು ಯೋಚಿಸುತ್ತೀರಿ ನಟರು ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ?

1.ಜಿ	10.ಬಿ, ಇ	19.ಇನ್
2.ಬಿ.	11.ಎ	20.ಎ.
3. ಇನ್	12.ಬಿ	21.ಬಿ
4.ಬಿ.	13.ಇನ್	22. ಡಿ
5.ಇನ್	14. ಜಿ	23. ಎ
6.ಬಿ	15.ಇನ್	24.ಬಿ.
7.ಜಿ	16. ಜಿ	25. ಇನ್
8.ಎ) ಅರ್ಕಾಡಿ ಬಿ) ಪಿ.ಪಿ.ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಸಿ) ಎನ್.ಪಿ.ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಡಿ) ಇ. ಬಜಾರೋವ್	17.ಎ.
	18.ಎ) ಪಿ.ಪಿ.ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಬಿ) ಎನ್.ಪಿ.ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಸಿ) ಇ. ಬಜರೋವ್ ಡಿ) ವಿ. ಐ. ಬಜರೋವ್
9.ಇನ್

ಉಲ್ಲೇಖಗಳು.

1. ಅಲಿವಾ ಎಲ್.ಯು., ಟೋರ್ಕುನೋವಾ ಟಿ.ವಿ. ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು. - ಎಂ .: ಐರಿಸ್-ಪ್ರೆಸ್, 2004.

2. ಮಿಖೈಲೋವಾ ಐ.ಎಂ. ಸಾಹಿತ್ಯ: ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು. 9-11 ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು - ಎಂ .: ಬಸ್ಟರ್ಡ್, 2000.

3. ಒಗ್ಲೋಬ್ಲಿನಾ ಎನ್.ಎನ್. ಸಾಹಿತ್ಯ ಪರೀಕ್ಷೆಗಳು. 5-11 ಶ್ರೇಣಿಗಳನ್ನು. - ಎಂ .: ಒಲಿಂಪಸ್, ಆಸ್ಟ್ರೆಲ್, ಎಎಸ್ಟಿ, 2000.

ಈ ಪದಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಬೋಧನೆಯ ನಡುವಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸ ಎಂದು ನಾವು ಹೇಳಬೇಕು ರಾಯಲ್ ಶಕ್ತಿ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಲೇಖಕರ ಕಾಮೆಂಟ್\u200cಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ "ರಷ್ಯನ್ ಐಡಿಯಾಲಜಿ" ಯ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ತುಂಬಾ ಅದ್ಭುತವಾಗಿದೆ, ಈ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ನಮ್ಮ ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ ಮಾತನಾಡುವುದು ಅನಿವಾರ್ಯವಲ್ಲ.

ರಾಜಮನೆತನದ ದೈವಿಕ ಸ್ಥಾಪನೆ, ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದ ವಿಷಯಗಳ ಕುರಿತು ನಮ್ಮ ಹಲವಾರು ಮೂಲಭೂತ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳನ್ನು ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಸೆಳೆದಿದ್ದೇವೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಿದ್ಧಾಂತ, ಅಥವಾ ಬದಲಾಗಿ, ರಾಜಮನೆತನದ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಿದ್ಧಾಂತ.

ಇದಲ್ಲದೆ, ವಿಮರ್ಶೆಯ ಲೇಖಕರ ಬೋಧನೆಗಳು ಮತ್ತು "ರಷ್ಯನ್ ಐಡಿಯಾಲಜಿ" ಯ ಬೋಧನೆಗಳ ನಡುವಿನ ಇತರ ಮಹತ್ವದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವೆಂದು ನಾವು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ.

ನಂತರದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಅಭಿಷಿಕ್ತ ರಾಜನ ಶಕ್ತಿಯು ಅದರ ಮಹತ್ವದಲ್ಲಿ, ಸ್ವತಃ ಒಂದು ಮೌಲ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ಘೋಷಿಸುತ್ತೇವೆ. ಲೇಖಕ ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನ ಈ ಶಕ್ತಿಗೆ ಸಾಪೇಕ್ಷ ಮೌಲ್ಯವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

"ರಷ್ಯನ್ ಐಡಿಯಾಲಜಿ" ಯ ಬೋಧನೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ದೇವರ ಅಭಿಷಿಕ್ತ ತ್ಸಾರ್ ಅವರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ನಮಗೆ ಪವಿತ್ರವಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ನಮ್ಮ ವಿಶೇಷ ಪೂಜ್ಯ ಗಮನದ ವಿಷಯ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಲೇಖಕನು ನಮ್ಮ ಗಮನದ ವಿಷಯವು ರಾಜನ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಮತ್ತು ಅವನ ಶಕ್ತಿಯಾಗಿರಬಾರದು, ಆದರೆ ದೇವರೊಂದಿಗಿನ ಅವನ ಸಂಬಂಧ ಮತ್ತು ಅವನ ರಾಜಶಕ್ತಿಯಾಗಿರಬೇಕು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ.

ಕರ್ತನಾದ ಯೇಸು ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮತ್ತು ಅವನ ಪವಿತ್ರ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮಾತುಗಳು ಮತ್ತು ಬೋಧನೆಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ದೈವಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾದ ಸಿದ್ಧಾಂತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ನಾವು ದೃ irm ೀಕರಿಸುತ್ತೇವೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಅದರ ಸಾರದಲ್ಲಿ ಈ ವಿಷಯವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಕಾರಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ದೈವಿಕ ಪ್ರಕಟಣೆಯಲ್ಲಿ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನದ ಲೇಖಕರು ಇದನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಸಂಶೋಧನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿರುತ್ತದೆ.

ರಾಜತ್ವದ ಉಗಮಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯದ ಅವನ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದ ನಡುವೆ ದೊಡ್ಡ ವ್ಯತ್ಯಾಸವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ (1 ಸಮುವೇಲ 8-12); ಕ್ರಿಸ್ತನ ಮಾತುಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ: "... ನನ್ನ ರಾಜ್ಯವು ಈ ಲೋಕದಿಂದಲ್ಲ" (ಯೋಹಾನ 18:36); "... ಯಾರು ನನ್ನನ್ನು ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಿದರು ... ನೀವು" (ಲೂಕ 12, 14); ಇವಾಂಜೆಲಿಕಲ್ ಸ್ಥಳ, ಇದು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನನ್ನು ಐಹಿಕ ರಾಜನಾಗಿ ಘೋಷಿಸುವ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ (ಯೋಹಾನ 6:15), ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರ ಇತರ ಸ್ಥಳಗಳು. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥಗಳು; ಸೇಂಟ್ ಪದಗಳ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ. ಥಿಯೋಡರ್ ದಿ ಸ್ಟೂಡೈಟ್ ಮತ್ತು ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಫಿಲರೆಟ್ ಅವರ ಮಾತುಗಳು.

ಈ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಲೇಖಕರ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ದಿಕ್ಕಿನ ವಿರುದ್ಧವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ, ನಮ್ಮ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಾವು ಹೇಳಿದಂತೆ, ದೇವರು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಶಕ್ತಿಯ ಮುಖ್ಯ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ನಿಖರವಾಗಿ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆ ಈ ಶಕ್ತಿಯ ದೈವಿಕ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಪವಿತ್ರತೆಯ ಮೇಲೆ ಅದರ ಅಡಿಪಾಯದ ಬಗ್ಗೆ ದೈವಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸತ್ಯಕ್ಕೆ. ಧರ್ಮಗ್ರಂಥ. ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ವಿಮರ್ಶೆಯ ಲೇಖಕರ ನಿರ್ದೇಶನವನ್ನು ಅವರ ಮೂಲ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯಿಂದ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅದು ಈ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ, ಇದರ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ ಅವನು ರಾಜಮನೆತನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಅದರ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ದೈವಿಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸತ್ಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ.

ನಮ್ಮ ರಾಜಮನೆತನದ ಸಿದ್ಧಾಂತವು ದೈವಿಕ ಬಹಿರಂಗ ಮತ್ತು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯ ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಸಕಾರಾತ್ಮಕ ಸಿದ್ಧಾಂತವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಇದು ಕುದಿಯುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶೆಯ ಲೇಖಕರಿಗೆ ಇದು ಒಂದು ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿ ವೈಚಾರಿಕ ಸಂಶೋಧನೆಯ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು, ದೇವರು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದ ಸತ್ಯ ಮತ್ತು ಅದರಲ್ಲಿರುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದಂತೆ, ನಿಜ, ಚರ್ಚಿನ ವಿಷಯ; ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಲೇಖನದ ಲೇಖಕರ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಪ್ರಪಂಚದ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ತರ್ಕಬದ್ಧವಾಗಿ, ನಾವು ನಿಜವಾದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದು ನಮ್ಮ "ರಷ್ಯನ್ ಐಡಿಯಾಲಜಿ" ಪುಸ್ತಕಕ್ಕೆ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪೂರಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡಲಾದ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳು ಮತ್ತು ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳಿಂದಾಗಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಮುಖ್ಯ negative ಣಾತ್ಮಕ ತರ್ಕಬದ್ಧ ಚಿಂತನೆಯಿಂದಾಗಿ, ವಿಮರ್ಶೆಯ ಲೇಖಕರ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಬೋಧನೆಯು ನಿಜವಾದ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ನಾಶವಾಗಿದೆ.

ಆಯ್ಕೆ 1

1. ರೋಮನ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಸ್ಮರಣೆಗೆ ಸಮರ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ
ಎ. ವಿಸ್ಸಾರಿಯನ್ ಗ್ರಿಗೊರಿವಿಚ್ ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಬಿ. ಡಿಮಿಟ್ರಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಪಿಸರೆವ್
ವಿ. ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವಿಚ್ ಡೊಬ್ರೊಲ್ಯುಬೊವ್ ಜಿ. ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಇವನೊವಿಚ್ ಹರ್ಜೆನ್

2. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಅಸಂಗತತೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ:

3. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ:

ಎ. "ಪ್ರಕೃತಿ ದೇವಾಲಯವಲ್ಲ, ಆದರೆ.?." ಬಿ. "ನೀವು ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಬಯಸಿದರೆ - ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿ.?."

4. ಇದು ಯಾರ ವಿವರಣೆ: "ಸರಾಸರಿ ಎತ್ತರದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಡಾರ್ಕ್ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಸೂಟ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯಾಶನ್ ಕಡಿಮೆ ಟೈ ಮತ್ತು ಪೇಟೆಂಟ್ ಚರ್ಮದ ಪಾದದ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಿರುತ್ತಾನೆ ... ಅವನು ಸುಮಾರು 45 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವನಾಗಿದ್ದನು: ಅವನ ಕತ್ತರಿಸಿದ ಬೂದು ಕೂದಲು ಹೊಸ ಬೆಳ್ಳಿಯಂತೆ ಗಾ sh ವಾದ ಹೊಳಪಿನೊಂದಿಗೆ ಬಿತ್ತರಿಸಿ ... ".

5. "ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಈಗಾಗಲೇ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿತ್ತು, ಅನ್ಫಿಸುಷ್ಕಾ ಅವರ ಭಕ್ಷ್ಯಗಳು ಅವಳ ಕೈಯಿಂದ ಬೀಳುತ್ತಿದ್ದವು ... ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್ ಎಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಗಡಿಬಿಡಿಯಾಗಿದ್ದರು" ಏಕೆ?

6. ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾರ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೀರಿ? "ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ಶಕುನಗಳು, ಅದೃಷ್ಟ ಹೇಳುವ, ಪಿತೂರಿಗಳು, ಕನಸುಗಳನ್ನು ನಂಬಿದ್ದೇನೆ; ನಾನು ಪವಿತ್ರ ಮೂರ್ಖರನ್ನು, ಬ್ರೌನಿಗಳಲ್ಲಿ, ತುಂಟದಲ್ಲಿ, ಕೆಟ್ಟ ಸಭೆಗಳಲ್ಲಿ, ಹಾಳಾಗುವುದರಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ medicines ಷಧಿಗಳಲ್ಲಿ ... ಪ್ರಪಂಚದ ಸನ್ನಿಹಿತ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ನಂಬಿದ್ದೇನೆ."

7. ಪ್ರಬಂಧ: ಕಾದಂಬರಿಯ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ನೀವು ಯಾರ ಕಡೆ ಇದ್ದೀರಿ. ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ.

ಆಯ್ಕೆ 2

2. ಯಾರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಸ್ವಯಂ-ಶೈಲಿಯ" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ

ಎ. ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಬಿ. ವಾಸಿಲಿ ಇವನೊವಿಚ್ ವಿ. ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಜಿ. ಬಜಾರೋವ್

ಉ. "ಯೋಗ್ಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.?."

ಬಿ. "ನಾನು ಮಾತನಾಡುವುದು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ...?"

4. ಇದು ಯಾರ ಭಾವಚಿತ್ರ: “... ಇದು ಸುಮಾರು ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವತಿಯಾಗಿದ್ದು, ಎಲ್ಲಾ ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲು ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳು, ಕೆಂಪು, ಬಾಲಿಶ ಕೊಬ್ಬಿದ ತುಟಿಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಕೈಗಳಿಂದ. ಅವಳು ಅಚ್ಚುಕಟ್ಟಾಗಿ ಚಿಂಟ್ಜ್ ಉಡುಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದಳು; ನೀಲಿ ಹೊಸ ಕೆರ್ಚೀಫ್ ಅವಳ ಸುತ್ತಿನ ಭುಜಗಳ ಮೇಲೆ ಲಘುವಾಗಿ ಇಡುತ್ತದೆ?

5.

7. ಎಸ್ಸೆ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ಸ್ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ನೀವು ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ - "ಅತ್ಯಲ್ಪ ಮತ್ತು ಕರುಣಾಜನಕ ಪಿತಾಮಹರು"? ನಿಮ್ಮ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವನ್ನು ವಾದಿಸಿ.

ಆಯ್ಕೆ 3

1. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಆಧಾರ ಹೀಗಿದೆ:

ಎ. ಪಿ. ಪಿ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಇ. ವಿ. ಬಜಾರೋವ್ ನಡುವಿನ ಜಗಳ.

ಬಿ. ಇ. ವಿ. ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಪಿ. ಪಿ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ನಡುವಿನ ಸಂಘರ್ಷ.

ಸಿ. ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ಉದಾತ್ತ ಉದಾರವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ.

ಡಿ. ಉದಾರವಾದಿ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವೆ ಹೋರಾಟ.

2. ಇದು ಯಾರ ವಿವರಣೆ: “ಎತ್ತರದ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮನುಷ್ಯ ಕೂದಲುಳ್ಳ ಮತ್ತು ತೆಳ್ಳಗಿನ ಅಕ್ವಿಲಿನ್ ಮೂಗು, ಹಳೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಫ್ರಾಕ್ ಕೋಟ್ ಧರಿಸಿ ವಿಶಾಲವಾಗಿ ತೆರೆದಿರುತ್ತಾನೆ. ಅವನು ತನ್ನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಚಾಚಿಕೊಂಡು ನಿಂತನು, ಉದ್ದನೆಯ ಪೈಪ್ ಧೂಮಪಾನ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯನಿಂದ ನುಣುಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದನು "ಮತ್ತು" ಒಂದು ದುಂಡಗಿನ, ಬಿಳಿ ಟೋಪಿ ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ವರ್ಣರಂಜಿತ ಕುಪ್ಪಸ "

3. ಯಾವ ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಬಜಾರೋವ್\u200cಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ
ಎ. "ರಾಫೆಲ್ ಒಂದು ಕಾಸಿನ ಮೌಲ್ಯದ್ದಲ್ಲ ..."
ಬಿ. "ಅವಳು ಹಿಂಭಾಗದಿಂದ ರೈಲು ಮತ್ತು ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು."
ಪ್ರ. "... ಆದರೆ ನನ್ನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತದೆ."
ಜಿ. “ನೀವು, ನನ್ನ ಅಭಿರುಚಿಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದವರು; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ... "

4.

6. ಈ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ನೀಡಿದರು: "ನಮ್ಮ ಕಹಿ, ಟಾರ್ಟ್, ವಿವೇಚನಾರಹಿತ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಅಥವಾ ಕೋಪ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುವ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವ ಉತ್ಸಾಹವಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ, ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನ, ಉದಾತ್ತ ನಮ್ರತೆಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ ... ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಹವರ್ತಿ; ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಮೃದು, ಉದಾರವಾದಿ ಬ್ಯಾರಿಚ್. "

ಎ. ಬಜಾರೋವ್ - ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಬಿ. ಬಜಾರೋವ್ - ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ವಿ. ಬಜಾರೋವ್ - ಅರ್ಕಾಡಿ ಜಿ. ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ - ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ.

7. ಎಸ್ಸೆ. ಪಿಸರೆವ್: “ತುರ್ಗೆನೆವ್ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ನಿರಾಕರಣೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಈ ಮಧ್ಯೆ ದಯೆಯಿಲ್ಲದ ನಿರಾಕರಣೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವು ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವವಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಓದುಗರಿಗೂ ಅನೈಚ್ ary ಿಕ ಗೌರವದಿಂದ ಪ್ರೇರಣೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಆದರ್ಶವಾದಕ್ಕೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಅವನ ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿ ಕಳೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಯಾವುದೇ ಆದರ್ಶವಾದಿಗಳು ಮನಸ್ಸಿನ ಬಲದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಪಾತ್ರದ ಬಲದಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಹೋಲಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. "

ಆಂಟೊನೊವಿಚ್ ಅವರ ಪ್ರಕಾರ, ಬಜಾರೋವ್ "ಹೊಟ್ಟೆಬಾಕ, ಮಾತುಗಾರ, ಸಿನಿಕ, ಕುಡುಕ, ಬಡಿವಾರ, ಯುವಕರ ಕರುಣಾಜನಕ ವ್ಯಂಗ್ಯಚಿತ್ರ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಕಾದಂಬರಿ ಯುವ ಪೀಳಿಗೆಯ ವಿರುದ್ಧದ ಅಪಪ್ರಚಾರವಾಗಿದೆ." ಯಾರ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ನಿಮಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ? ಏಕೆ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ?

ಆಯ್ಕೆ 4

1. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳ ಅಸಂಗತತೆ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ:

ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಪ್ರೇಮ ಸಂಘರ್ಷದಲ್ಲಿ ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಪಿ.ಪಿ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಬಿ ಅವರ ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ವಿವಾದಗಳಲ್ಲಿ ಎ.

ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಕುಕ್ಷಿನಾ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧದಲ್ಲಿ ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಜಿ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಸಂವಾದಗಳಲ್ಲಿ ವಿ

2. ಯಾವ ಹೇಳಿಕೆ ತಪ್ಪು?

3. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ:

ಮತ್ತು. ".?. ಒಂದು ಕಾಸಿನ ಮೌಲ್ಯವಿಲ್ಲ "

ಬಿ. “ವ್ಯಕ್ತಿಯ ನೈತಿಕ ಕಾಯಿಲೆಗಳು - ಸಮಾಜದ ಕೆಟ್ಟ ಸ್ಥಿತಿಯಿಂದ. ಸರಿಯಾದ ಸಮಾಜ - ಮತ್ತು ...? ".

4. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಯಾವ ಪಾತ್ರಗಳು ..."ಅವರ ಮಗನ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ನುಡಿಗಟ್ಟು ಇದೆ ಎಂದು ನಾನು ಕನಸು ಕಂಡೆ:" ಒಬ್ಬ ಸರಳ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ವೈದ್ಯರ ಮಗ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದನ್ನು ಮೊದಲೇ ಪರಿಹರಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಪಾಲನೆಗಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಉಳಿಸಲಿಲ್ಲ "?

5. ಇದು ಯಾರ ವಿವರಣೆ: "ತನ್ನ ನಲವತ್ತರ ದಶಕದಲ್ಲಿ, ಧೂಳಿನ ಕೋಟ್ ಮತ್ತು ಪ್ಲೈಡ್ ಪ್ಯಾಂಟ್ನಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ ... ನಾವು ಅವನನ್ನು 1859 ರ ಮೇ ತಿಂಗಳಲ್ಲಿ ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ಈಗಾಗಲೇ ಸಾಕಷ್ಟು ಬೂದು ಕೂದಲಿನ, ಕೊಬ್ಬಿದ ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಹಂಚ್, ಅವನು ಒಬ್ಬ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ, ಅವನು ಒಮ್ಮೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದಂತೆ, ಅಭ್ಯರ್ಥಿಯ ಶೀರ್ಷಿಕೆ"?

6.

ಎ. ಐರನಿ ಬಿ. ವಿಡಂಬನೆ ವಿ. ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ ಜಿ. ಆಕ್ಸಿಮೋರನ್

7. ಎಸ್ಸೆ.

ಆಯ್ಕೆ 5

1. ಐ.ಎಸ್. ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಿದರು: "ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ..." ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ.

2. ಇದು ಯಾರ ವಿವರಣೆ: "ಸುಮಾರು ಹದಿನೆಂಟು, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ, ಸ್ವಲ್ಪ ದುಂಡಗಿನ ಆದರೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮುಖ, ಸಣ್ಣ ಗಾ dark ಕಣ್ಣುಗಳು. ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇನ್ನೂ ಯುವ-ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು: ಅವಳ ಧ್ವನಿ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಖದಾದ್ಯಂತ ನಯಮಾಡು, ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿ ಕೈಗಳು, ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಗಟ್ಟಿಯಾಗಿತ್ತು ಭುಜಗಳು. "

3. ಏನು ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯ ಕಾದಂಬರಿ?

ಎ. ವರದಿ ಮತ್ತಷ್ಟು ಡೆಸ್ಟಿನಿ ಪಾವೆಲ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್
ಬಿ. ವೃದ್ಧರು ಬಜಾರೋವ್ಸ್ ತಮ್ಮ ಮಗನ ಸಮಾಧಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ ವಿವರಣೆ
ನಿಕೋಲಾಯ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಬಿ
ಡಿ. "ನಿರಾಕರಣವಾದಿಗಳು" ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಕುಕ್ಷಿನಾ ಬಗ್ಗೆ ಮಾಹಿತಿ

4. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ:

ಎ. "ಅಂತಹ ಶ್ರೀಮಂತ ದೇಹ, ಈಗಲೂ ಸಹ ...? ..". ಬಿ. "ಯಾವುದೇ ತತ್ವಗಳಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇವೆ ...? ..".

5. ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನು "ನಿವೃತ್ತ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಮತ್ತು " ಲೇಡಿಬಗ್»?

6. ಏನು ಕಲಾತ್ಮಕ ಮಾಧ್ಯಮ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಮೇಲಿನ ಅರ್ಕಾಡಿಯ ಪ್ರೀತಿಯ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ?

ಎ. ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ ಬಿ. ವಿಡಂಬನೆ ವಿ. ಐರನಿ ಜಿ. ಆಕ್ಸಿಮೋರನ್

7. ಎಸ್ಸೆ. ವೀಕ್ಷಣೆಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸಿಬಜರೋವ್ ನಿರಾಕರಣವಾದಿ. ಅವನು ಏನು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾನೆ? ಅವನ ನಿರಾಕರಣೆಯಲ್ಲಿ ಏನು ಮಾರ್ಗದರ್ಶನವಿದೆ? ಅವರ ಅಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿದೆಯೇ? ನೀವು ಬಜಾರೋವ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪುತ್ತೀರಾ?

ಆಯ್ಕೆ 6

1. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ನಾಯಕರ ಚರ್ಚೆಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಚಿಂತನೆಯನ್ನು ಚಿಂತೆ ಮಾಡುವ ವಿವಿಧ ವಿಷಯಗಳ ಸುತ್ತ ನಡೆಸಲ್ಪಟ್ಟವು. ಅನಗತ್ಯವಾಗಿ ಹುಡುಕಿ:

ಎ. ಶ್ರೀಮಂತರ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ.

ಕಲೆ, ವಿಜ್ಞಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಬಿ. ವಿ. ಮಾನವ ನಡವಳಿಕೆಯ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಗ್ಗೆ, ನೈತಿಕ ತತ್ವಗಳ ಬಗ್ಗೆ.

ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಡಿ. ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಕರ್ತವ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ, ಶಿಕ್ಷಣದ ಬಗ್ಗೆ ಡಿ.

2. ಅರ್ಕಾಡಿ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಇ. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಪಿ. ಪಿ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರ ಜೀವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:

ಎ) ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಕುತೂಹಲವನ್ನು ಪೂರೈಸುವುದು ಬಿ) ಬೇಸರಗೊಂಡ ಸ್ನೇಹಿತನನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿ

ಸಿ) ತನ್ನ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪನ ಪರವಾಗಿ ಬಜಾರೋವ್ ಪರವಾಗಿ ಗೆಲ್ಲುವುದು ಡಿ) ಪಿ.ಪಿ.ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರ ಸಿಬರಿಸಂ ಅನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲು

3. ಅರ್ಕಾಡಿ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ತಮ್ಮ ಸಮಯವನ್ನು ಮೇರಿನೊದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕಳೆದರು?

ಎ. ಅರ್ಕಾಡಿ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಉಳುಮೆ ಮಾಡಿದರು, ಬಜಾರೋವ್ ಲೌಂಜ್ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು

ಜಿ. ಅರ್ಕಾಡಿ ದುನ್ಯಾಶಾ ನಂತರ ಎಳೆದೊಯ್ದರು, ಬಜಾರೋವ್ ಪುಷ್ಕಿನ್ ಓದಿದರು

4. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ಯಾವ ಪಾತ್ರಗಳು ... "... ತುಂಬಾ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು: ಅವರು

ಬಹುತೇಕ ಎಂದಿಗೂ ಬೇರ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ, ಒಟ್ಟಿಗೆ ಓದಿಲ್ಲ, ಪಿಯಾನೋದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ಕೈಗಳನ್ನು ನುಡಿಸಿದೆ, ಯುಗಳ ಗೀತೆಗಳನ್ನು ಹಾಡಿದೆ; ಅವಳು ಹೂವುಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟಳು ಮತ್ತು ಕೋಳಿ ಅಂಗಳವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು, ಅವನು ಸಾಂದರ್ಭಿಕವಾಗಿ ಬೇಟೆಯಾಡಲು ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಮನೆಕೆಲಸ ಮಾಡಿದನು ”?

5. ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
"ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ದೀಪದ ಮೇಲೆ ಸ್ಫೋಟಿಸಿ ಮತ್ತು ಹೊರಗೆ ಹೋಗಲಿ"?

6. ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್ ಸಾವಿನ ನಂತರ ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವೇನು?

7. ಎಸ್ಸೆ.

ಆಯ್ಕೆ 7

1. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿ ಸಂಘರ್ಷವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ:

ಎ) ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ಸ್ ತಂದೆ ಮತ್ತು ಮಗ (ಪೀಳಿಗೆಯ ಸಂಘರ್ಷ)

ಬಿ) ಭೂಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಸೆರ್ಫ್\u200cಗಳು ( ಸಾಮಾಜಿಕ ಸಂಘರ್ಷ)

ಸಿ) ಸಾಮಾನ್ಯ-ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದಾರವಾದಿ ವರಿಷ್ಠರು (ಸೈದ್ಧಾಂತಿಕ ಸಂಘರ್ಷ)

d) ಬಜರೋವ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ( ಪ್ರೀತಿಯ ಸಂಘರ್ಷ)

2. ಇವರು ಯಾರು?"ಸುಮಾರು ಹದಿನೆಂಟು, ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಚರ್ಮದ, ಸ್ವಲ್ಪ ದುಂಡಗಿನ ಆದರೆ ಆಹ್ಲಾದಕರ ಮುಖ, ಸಣ್ಣ ಗಾ dark ಕಣ್ಣುಗಳು. ಅವಳ ಬಗ್ಗೆ ಎಲ್ಲವೂ ಇನ್ನೂ ಯುವ-ಹಸಿರು ಬಣ್ಣದ್ದಾಗಿತ್ತು: ಅವಳ ಧ್ವನಿ, ಮತ್ತು ಅವಳ ಮುಖದಾದ್ಯಂತ ನಯಮಾಡು, ಮತ್ತು ಗುಲಾಬಿ ಕೈಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಗಟ್ಟಿಯಾದ ಭುಜಗಳು ".

3. ಬಜಾರೋವ್ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮುಗಿಸಿ:

ಉ. "ಯೋಗ್ಯ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಎಲ್ಲರಿಗಿಂತ ಇಪ್ಪತ್ತು ಪಟ್ಟು ಹೆಚ್ಚು ಉಪಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.?." ಬಿ. "ನಾನು ಮಾತನಾಡುವುದು ಸುಂದರವಾಗಿದೆ ...?"

4. ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಮತ್ತು ಕುಕ್ಷಿನಾ ಅವರ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ?

ಎ. ಅವತಾರ್ ಬಿ. ಸತ್ಯರ್ ವಿ. ಹೈಪರ್ಬೋಲ್ ಜಿ. ಆಕ್ಸಿಮೋರನ್

5. ಐಎಸ್ ತುರ್ಗೆನೆವ್ ಅವರ "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯ ರಾಜಕೀಯ ವಿಷಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನವನ್ನು ನೀಡಿದರು: "ನನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥೆಯನ್ನು ಇದರ ವಿರುದ್ಧ ನಿರ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ..." ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಮುಗಿಸಿ.

ಎ. ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳು ಸುಧಾರಿತ ವರ್ಗವಾಗಿ. ಬಿ. ಉದಾತ್ತ ವರ್ಗವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತರು.

ಸಿ. ರೈತರು ಸುಧಾರಿತ ವರ್ಗವಾಗಿ. ಜಿ. ಡೆಮೋಕ್ರಾಟ್\u200cಗಳು ಮುಂದುವರಿದ ವರ್ಗವಾಗಿ.

6. ಯಾವ ಹೇಳಿಕೆ ತಪ್ಪು?

ಎ. ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಮದುವೆಯಾಗಲಿಲ್ಲ ಆದ್ದರಿಂದ ಬಿ. ಕುಕ್ಷಿನಾ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು

ವಿ. ಕಟರೀನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಅವರಿಗೆ ಕೊಲ್ಯ ಎಂಬ ಮಗನಿದ್ದನು

ಡಿ. ಎರಡು ವಿವಾಹಗಳು ನಡೆದವು; ಕಾಟ್ಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ ಮತ್ತು ಫೆನೆಚ್ಕಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್

7. ಎಸ್ಸೆ. ಯಾವುದು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಜಾರೋವ್\u200cನಲ್ಲಿ ಯಾವುದು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ? ನಿಮ್ಮ ವಿಷಯವನ್ನು ವಿವರಿಸಿ ಮತ್ತು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ.

ಆಯ್ಕೆ 8

1. "ಫಾದರ್ಸ್ ಅಂಡ್ ಸನ್ಸ್" ಕಾದಂಬರಿಯಲ್ಲಿನ ಸಂಘರ್ಷದ ಆಧಾರ ಹೀಗಿದೆ:

ಎ) ಪಿ.ಪಿ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ಮತ್ತು ಇ.ವಿ.ಬಜರೋವ್ ನಡುವಿನ ಜಗಳ.

ಬಿ) ಇ. ವಿ. ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಪಿ. ಪಿ. ಕಿರ್ಸಾನೋವ್ ನಡುವೆ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಸಂಘರ್ಷ.

ಸಿ) ಬೂರ್ಜ್ವಾ-ಉದಾತ್ತ ಉದಾರವಾದ ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳ ಹೋರಾಟ.

ಡಿ) ಉದಾರ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವವಾದಿಗಳು ಮತ್ತು ಜನರ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟ.

2. ಇವರು ಯಾರು?ಎತ್ತರದ, ತೆಳ್ಳಗಿನ ಮನುಷ್ಯ "ಟೌಸ್ಡ್ ಕೂದಲು ಮತ್ತು ತೆಳುವಾದ ಅಕ್ವಿಲಿನ್ ಮೂಗು", "ಹಳೆಯ ಮಿಲಿಟರಿ ಕೋಟ್ ಅಗಲವಾಗಿ ತೆರೆದ"

3. ಯಾರು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಅಂತಹ ವಿವರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿದರು: "ನಮ್ಮ ಕಹಿ, ಟಾರ್ಟ್, ಬೂಬಿ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ರಚಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿಲ್ಲ. ನಿಮಗೆ ದೌರ್ಜನ್ಯ ಅಥವಾ ಕೋಪ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುವ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಯುವ ಉತ್ಸಾಹವಿದೆ. ನಿಮ್ಮ ಸಹೋದರ, ಕುಲೀನ, ಉದಾತ್ತ ನಮ್ರತೆಗಿಂತ ಮುಂದೆ ಹೋಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದು ಏನೂ ಅಲ್ಲ ... ನೀವು ಒಳ್ಳೆಯ ಸಹವರ್ತಿ; ಆದರೆ ನೀವು ಇನ್ನೂ ಮೃದು, ಉದಾರವಾದಿ ಬ್ಯಾರಿಚ್. "

ಎ) ಬಜರೋವ್ - ಪಾವೆಲ್ ಪೆಟ್ರೋವಿಚ್ ಬಿ) ಬಜಾರೋವ್ - ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ ಸಿ) ಬಜಾರೋವ್ - ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ ಡಿ) ಸಿಟ್ನಿಕೋವ್ - ಅರ್ಕಾಡಿಯಾ.

4. ಯಾವ ಪ್ರತಿಕೃತಿ ಬಜಾರೋವ್\u200cಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ
ಎ. "ರಾಫೆಲ್ ತಾಮ್ರದ ಪೆನ್ನಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ..." ಬಿ. "ಅವಳು ಹಿಂದಿನಿಂದ ರೈಲು ಮತ್ತು ಅವಳ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಧರಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು."
ಪ್ರ. "... ಆದರೆ ನನ್ನಿಂದ ಹೊರಗುಳಿಯುತ್ತದೆ." ಜಿ. “ನೀವು, ನನ್ನ ಅಭಿರುಚಿಗೆ, ಇಲ್ಲಿ ಅತಿಯಾದವರು; ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ದ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ತಿರಸ್ಕರಿಸುತ್ತೇನೆ ... "

4. ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧದ ವಿವರಣೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವ ಕಲಾತ್ಮಕ ವಿಧಾನಗಳು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ?

ಎ. ಅವತಾರ್ ಬಿ. ಸತ್ಯರ್ ಸಿ. ಐರನಿ ಜಿ. ಆಕ್ಸಿಮೋರನ್

5. ಅನ್ನಾ ಸೆರ್ಗೆವ್ನಾ ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ (ಕಾದಂಬರಿಯ ಎಪಿಲೋಗ್) ಏನಾಯಿತು

ಎ. ವಿವಾಹಿತ ಬಿ. ಅದೇ ಜೀವನವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಸಿ. ಡೈಸ್ ಡಿ ವಿದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ

6. ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರದ ಯಾವ ಮೌಲ್ಯಮಾಪನ ಸರಿಯಾಗಿದೆ?

7. ಎಸ್ಸೆ. ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವೇನು: ಬಜಾರೋವ್ ಮತ್ತು ಒಡಿಂಟ್ಸೊವಾ ಅವರ ಪ್ರೀತಿ ಏಕೆ ನಡೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ? ನಿಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಿ. ಬಜಾರೋವ್\u200cಗೆ ಉತ್ತರಿಸದಿರುವುದಕ್ಕೆ ಮೇಡಮ್ ಒಡಿನ್\u200cಸೊವ್ ಕಾರಣ?