ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊ. ಹ್ಯಾಂಡಲ್

1. ಸಿನ್ಫೋನಿ

2. Accompagnato (ಟೆನರ್)

ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ಸಂತೈಸಿರಿ ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ನೀವು ಯೆರೂಸಲೇಮಿನೊಂದಿಗೆ ಆರಾಮವಾಗಿ ಮಾತನಾಡಿ,

ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಕೂಗು, ಅವಳ ಯುದ್ಧವು "ಡಿ,

ಮತ್ತು ಅವಳ ಅಪರಾಧವು ಕ್ಷಮಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ "ಡಿ. ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೂಗುವವನ ಧ್ವನಿ:

ಕರ್ತನ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಸಿದ್ಧಮಾಡಿರಿ, ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇವರಿಗೆ ರಾಜಮಾರ್ಗವನ್ನು ನೆಟ್ಟಗಾಗಿಸಿರಿ.

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣಿವೆಯೂ ಎತ್ತರವಾಗುವದು, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಬೆಟ್ಟವೂ ಗುಡ್ಡವೂ ತಗ್ಗುವವು.

ಬಾಗಿದ ನೇರ

ಮತ್ತು ಒರಟು ಸ್ಥಳಗಳು ಸರಳ.

1. ಸಿನ್ಫೋನಿಯಾ

2. ಜೊತೆಗಾರ (ಟೆನರ್)

ನನ್ನ ಜನರನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸು, ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸು ಎಂದು ನಿಮ್ಮ ದೇವರು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

ಜೆರುಸಲೇಮಿನ ಹೃದಯದೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಹೋರಾಟದ ಸಮಯವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಘೋಷಿಸಿ,

ಅವನ ತಪ್ಪುಗಳಿಗೆ ಯಾವ ತೃಪ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ.

ಅರಣ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೂಗುವ ಧ್ವನಿ: ಭಗವಂತನಿಗೆ ದಾರಿಯನ್ನು ಸಿದ್ಧಪಡಿಸು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ದೇವರ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿ;

3. ಏರಿಯಾ (ಟೆನರ್)

ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕಣಿವೆಯೂ ತುಂಬಲಿ

ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪರ್ವತ ಮತ್ತು ಬೆಟ್ಟವು ಕೆಳಗಿಳಿಯಲಿ, ವಕ್ರತೆಗಳು ನೇರವಾಗಲಿ,

ಮತ್ತು ಅಸಮ ಮಾರ್ಗಗಳು ಸುಗಮವಾಗುತ್ತವೆ;

ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯು ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತದೆ,

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸವು ಅದನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ನೋಡುತ್ತದೆ,

ಯಾಕಂದರೆ ಕರ್ತನ ಬಾಯಿ ಅದನ್ನು ಹೇಳಿದೆ.

5. Accompagnato (ಬಾಸ್)

ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಇನ್ನೂ ಒಮ್ಮೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ,

ಮತ್ತು ನಾನು ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು ನಡುಗಿಸುವೆನು,

ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಒಣ ಭೂಮಿ; ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ನಡುಗಿಸುವೆನು; ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಜನಾಂಗಗಳ ಬಯಕೆಯು ಬರುತ್ತದೆ.

ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಕರ್ತನು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ತನ್ನ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುವನು;

ev "ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಸಂದೇಶವಾಹಕ,

ನೀವು ಯಾರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತೀರಿ;

ಇಗೋ, ಅವನು ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

6. ಏರ್ (ಕೌಂಟರ್ಟೆನರ್)

ಆದರೆ ಆತನ ಬರುವಿಕೆಯ ದಿನವನ್ನು ಯಾರು ಪಾಲಿಸಬಹುದು

ಮತ್ತು ಅವನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಯಾರು ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ?

ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಪರಿಷ್ಕರಿಸುವವನ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ.

ಮತ್ತು ಅವನು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವನು

4. ಕೋರಸ್

ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಮಾಂಸವು ದೇವರ ಮೋಕ್ಷವನ್ನು ನೋಡುತ್ತದೆ;

ಯಾಕಂದರೆ ಕರ್ತನ ಬಾಯಿ ಅದನ್ನು ಹೇಳಿತು.

(ಯೆಶಾ. 40: 1-5)

5. ಜೊತೆಗಾರ (ಬಾಸ್)

ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನು ಹೀಗೆ ಹೇಳುತ್ತಾನೆ: ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ - ಮತ್ತು ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ - ನಾನು ಸ್ವರ್ಗ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯನ್ನು, ಸಮುದ್ರ ಮತ್ತು ಒಣ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತೇನೆ,

ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲಾ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತೇನೆ, -

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲರ ಅಪೇಕ್ಷೆಯೂ ಬರುತ್ತದೆ

ಜನರು.

(ಹ್ಯಾಗ್. 2: 6-7)

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ನೀವು ಹುಡುಕುತ್ತಿರುವ ಅವನ ಪ್ರಭುವು ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.

ಮತ್ತು ನೀವು ಬಯಸುವ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ದೇವತೆ;

ಇಗೋ, ಆತನು ಬರುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಸೈನ್ಯಗಳ ಕರ್ತನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ.

6. ಏರಿಯಾ (ಕೌಂಟರ್‌ಟೆನರ್)

ಮತ್ತು ಆತನ ಬರುವಿಕೆಯ ದಿನವನ್ನು ಯಾರು ತಾಳಿಕೊಳ್ಳಬಲ್ಲರು ಮತ್ತು ಆತನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಯಾರು ನಿಲ್ಲಬಲ್ಲರು?

ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಕರಗುವ ಬೆಂಕಿಯಂತೆ.

7. ಕೋರಸ್

ಮತ್ತು ಅವನು ಲೇವಿಯ ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಶುದ್ಧೀಕರಿಸುವನು,

ಅವರು ಕರ್ತನಿಗೆ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಕೆಯನ್ನು ಅರ್ಪಿಸಬಹುದು.

8. ಪುನರಾವರ್ತನೆ (ಆಲ್ಟೊ)

ಇಗೋ, ಒಬ್ಬ ಕನ್ಯೆಯು ಗರ್ಭಧರಿಸಿ ಮಗನನ್ನು ಹೆರುವಳು,

ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಎಂದು ಹೆಸರಿಡಬೇಕು.

(ಯೆಶಾಯ 7:14; ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 1:23)

9. ಏರ್ (ಆಲ್ಟೊ) ಮತ್ತು ಕೋರಸ್

ಓ ಚೀಯೋನಿಗೆ ಶುಭ ಸಮಾಚಾರ ಹೇಳುವವನೇ,

ನಿನ್ನನ್ನು ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತಕ್ಕೆ ಎದ್ದೇಳು;

ಓ ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಶುಭ ಸಮಾಚಾರ ಹೇಳುವವನೇ,

ನಿನ್ನ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಬಲದಿಂದ ಎತ್ತು; ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಭಯಪಡಬೇಡ;

ಯೆಹೂದದ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ, ಇಗೋ, ನಿಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ನೋಡು!

ಎದ್ದೇಳು, ಹೊಳೆ; ಯಾಕಂದರೆ ನಿನ್ನ ಬೆಳಕು ಬಂದಿದೆ

ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಏರಿತು.

ಓ ಚೀಯೋನಿಗೆ ಶುಭ ಸಮಾಚಾರ ಹೇಳುವವನೇ,

ಯೆರೂಸಲೇಮಿಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ, ಎದ್ದು, ಯೆಹೂದದ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಹೇಳು, ಇಗೋ, ನಿಮ್ಮ ದೇವರನ್ನು ನೋಡು!

ಇಗೋ, ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆ

ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಭಗವಂತನಿಗೆ ತ್ಯಾಗಮಾಡಲು.

(ಮಾಲ್. 3: 1-3)

8. ಪುನರಾವರ್ತನೆ (ವಯೋಲಾ)

ಇಗೋ, ತನ್ನ ಗರ್ಭದಲ್ಲಿರುವ ಕನ್ಯೆಯು ಸ್ವೀಕರಿಸುವಳು

ಮತ್ತು ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡುತ್ತಾನೆ,

ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಇಮ್ಯಾನುಯೆಲ್ ಎಂದು ಕರೆಯುವನು,

ಅಂದರೆ: "ದೇವರು ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ."

(ಯೆಶಾ. 7:14; ಮತ್ತಾ. 1:23)

9.ಏರಿಯಾ (ವಯೋಲಾ) ಮತ್ತು ಕೋರಸ್

ಎತ್ತರದ ಪರ್ವತವನ್ನು ಏರಿ, ಝಿಯೋನ್‌ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವುದು! ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವ ಜೆರುಸಲೇಮ್, ನಿಮ್ಮ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ! ಎತ್ತು, ಭಯಪಡಬೇಡ; ಯೆಹೂದದ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಹೇಳು: ಇಗೋ, ನಿಮ್ಮ ದೇವರು!

(ಯೆಶಾ. 40: 9)

ಎದ್ದೇಳು, ಬೆಳಗಿಸು, ಯಾಕಂದರೆ ನಿನ್ನ ಬೆಳಕು ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಏರಿದೆ.

(ಯೆಶಾ. 60: 1)

ಸುವಾರ್ತೆ ಸಾರುವ ಝಿಯಾನ್! ಜೆರುಸಲೆಮ್‌ಗೆ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧನೆ! ಎದ್ದು ಯೆಹೂದದ ಪಟ್ಟಣಗಳಿಗೆ ಹೇಳು: ಇಗೋ, ನಿಮ್ಮ ದೇವರು!

ಇಗೋ, ಕರ್ತನ ಮಹಿಮೆಯು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಏರಿದೆ.

10. ಅಕಾಂಪಾಗ್ನೇಟೋ (ಬಾಸ್)

ಇಗೋ, ಕತ್ತಲೆಯು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ,

ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿಸುತ್ತದೆ: ಆದರೆ ಕರ್ತನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಉದಯಿಸುವನು,

ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸುತ್ತದೆ.

ಮತ್ತು ಅನ್ಯಜನರು ನಿನ್ನ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುವರು,

ಮತ್ತು ನಿನ್ನ ಉದಯದ ಪ್ರಕಾಶಕ್ಕೆ ರಾಜರು.

10. ಜೊತೆಗಾರ (ಬಾಸ್)

ಇಗೋ, ಕತ್ತಲೆಯು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಆವರಿಸುವುದು, ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯು ಜನಾಂಗಗಳನ್ನು ಆವರಿಸುವುದು; ಆದರೆ ಕರ್ತನು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸುವನು,

ಮತ್ತು ಆತನ ಮಹಿಮೆಯು ನಿನ್ನ ಮೇಲೆ ಕಾಣಿಸುವುದು.

ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ನಿಮ್ಮ ಬೆಳಕಿಗೆ ಬರುತ್ತವೆ,

ಮತ್ತು ರಾಜರು - ಮೇಲೆ ಆರೋಹಣಕ್ಕೆ

ನಿಮ್ಮ ಕಾಂತಿ.

(ಯೆಶಾ. 60: 2-3)

ಕತ್ತಲಲ್ಲಿ ನಡೆದಾಡಿದ ಜನ

ದೊಡ್ಡ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಿದೆ.

ಮತ್ತು ಸಾವಿನ ನೆರಳಿನ ದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರು,

ಅವರ ಮೇಲೆ ಬೆಳಕು ಹೊಳೆಯಿತು.

11. ಏರಿಯಾ (ಬಾಸ್)

ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯುವ ಜನರು ದೊಡ್ಡ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾರೆ; ಮಾರಣಾಂತಿಕ ಬೆಳಕಿನ ನೆರಳಿನ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಮೇಲೆ ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ.

(ಯೆಶಾ. 9:2)

ಯಾಕಂದರೆ ನಮಗೆ ಒಂದು ಮಗು ಹುಟ್ಟಿದೆ, ನಮಗೆ ಒಬ್ಬ ಮಗನನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ,

ಮತ್ತು ಸರ್ಕಾರವು ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಇರುತ್ತದೆ;

ಮತ್ತು ಆತನ ಹೆಸರನ್ನು ಅದ್ಭುತ, ಸಲಹೆಗಾರ, ಪರಾಕ್ರಮಿ ದೇವರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದು,

ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ, ಶಾಂತಿಯ ರಾಜಕುಮಾರ!

12. ಕೋರಸ್

ಯಾಕಂದರೆ ನಮಗೆ ಒಂದು ಮಗು ಜನಿಸಿತು; ಮಗನು ನಮಗೆ ಕೊಡಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ಅವನ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭುತ್ವ, ಮತ್ತು ಅವರು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ:

ಅದ್ಭುತ ಸಲಹೆಗಾರ, ಪ್ರಬಲ ದೇವರು, ಶಾಶ್ವತ ತಂದೆ, ಶಾಂತಿಯ ರಾಜಕುಮಾರ!

(ಯೆಶಾ. 9:6)

14a. ವಾಚನಾತ್ಮಕ (ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕುರುಬರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು,

ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಹಿಂಡಿನ ಮೇಲೆ ಕಾವಲು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

14b. Accompagnato (ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ಮತ್ತು ಇಗೋ, ಕರ್ತನ ದೂತನು ಅವರ ಮೇಲೆ ಬಂದನು,

ಮತ್ತು ಭಗವಂತನ ಮಹಿಮೆಯು ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಹೊಳೆಯಿತು,

ಮತ್ತು ಅವರು ತುಂಬಾ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು.

15. ಪುನರಾವರ್ತನೆ (ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ದೇವದೂತನು ಅವರಿಗೆ--ಭಯಪಡಬೇಡಿರಿ, ಇಗೋ,

ನಾನು ನಿಮಗೆ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷದ ಒಳ್ಳೆಯ ಸುದ್ದಿಯನ್ನು ತರುತ್ತೇನೆ,

ಇದು ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಇರಬೇಕು. ಯಾಕಂದರೆ ಈ ದಿನ ದಾವೀದನ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಿನಗಾಗಿ ಹುಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ

ಒಬ್ಬ ರಕ್ಷಕ, ಇದು ಕ್ರಿಸ್ತ ಲಾರ್ಡ್.

16. ಅಕಾಂಪಾಗ್ನಾಟೊ (ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದೇವದೂತನೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದನು

ಸ್ವರ್ಗೀಯ ಸೈನ್ಯದ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆ,

ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಹೇಳುವುದು,

ಅತ್ಯುನ್ನತ ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ, ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ, ಮನುಷ್ಯರ ಕಡೆಗೆ ಸದ್ಭಾವನೆ.

14a. ವಾಚನಾತ್ಮಕ (ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ಆ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕುರುಬರು ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಮಂದೆಗಳನ್ನು ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು.

14b. ಪಕ್ಕವಾದ್ಯ (ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಭಗವಂತನ ದೂತನು ಅವರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು,

ಮತ್ತು ಕರ್ತನ ಮಹಿಮೆಯು ಅವರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಾಶಿಸಿತು;

ಮತ್ತು ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಭಯದಿಂದ ಹೆದರುತ್ತಿದ್ದರು.

15. ಪುನರಾವರ್ತನೆ (ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ಮತ್ತು ದೇವದೂತನು ಅವರಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: ಭಯಪಡಬೇಡಿ:

ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗೆ ಆಗುವ ದೊಡ್ಡ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಾನು ನಿಮಗೆ ಘೋಷಿಸುತ್ತೇನೆ:

ಈ ದಿನ ದಾವೀದನ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ ರಕ್ಷಕನು ಜನಿಸಿದನು, ಅವನು ಕರ್ತನಾದ ಕ್ರಿಸ್ತನು.

16. ಜೊತೆಗಾರ (ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ದೇವದೂತನೊಂದಿಗೆ ಸ್ವರ್ಗದ ದೊಡ್ಡ ಸೈನ್ಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು, ದೇವರನ್ನು ಸ್ತುತಿಸಿ ಅಳುತ್ತಿತ್ತು:

17. ಕೋರಸ್

ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ದೇವರಿಗೆ ಮಹಿಮೆ ಮತ್ತು ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಶಾಂತಿ,

ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಒಳ್ಳೆಯ ಇಚ್ಛೆ!

18. ಗಾಳಿ (ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ಓ ಚೀಯೋನಿನ ಮಗಳೇ, ಬಹಳವಾಗಿ ಆನಂದಿಸು,

ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮಗಳೇ, ಕೂಗು, ಇಗೋ, ನಿನ್ನ ರಾಜನು ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ.

ಆತನು ನೀತಿವಂತ ರಕ್ಷಕನು ಮತ್ತು ಅವನು ಅನ್ಯಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಹೇಳುವನು.

(ಜೆಕರಾಯ 9: 9-10)

18. ಏರಿಯಾ (ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ಚೀಯೋನಿನ ಮಗಳೇ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಆನಂದಿಸು, ಯೆರೂಸಲೇಮಿನ ಮಗಳೇ, ಹಿಗ್ಗು: ಇಗೋ, ನಿನ್ನ ರಾಜನು ನೀತಿವಂತನೂ ರಕ್ಷಿಸುವವನೂ ನಿನ್ನ ಬಳಿಗೆ ಬರುತ್ತಾನೆ

ಮತ್ತು ಆತನು ಜನಾಂಗಗಳಿಗೆ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಾರುವನು.

(ಝೆಕ್. 9: 9-10)

20. ಏರ್ (ಕೌಂಟರ್ಟೆನರ್, ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ಅವನು ಕುರುಬನಂತೆ ತನ್ನ ಮಂದೆಯನ್ನು ಮೇಯಿಸುವನು,

ಮತ್ತು ಅವನು ತನ್ನ ತೋಳಿನಿಂದ ಕುರಿಮರಿಗಳನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುವನು;

ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಅವನ ಎದೆಯಲ್ಲಿ ಒಯ್ಯಿರಿ ಮತ್ತು ಮರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುವವರನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ ಮುನ್ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳಿ.

ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳೆಲ್ಲರೂ ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ.

ಭಾರ ಹೊತ್ತವರೇ ನೀವೆಲ್ಲರೂ ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ.

ಮತ್ತು ಅವನು ನಿಮಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕೊಡುವನು.

20. ಏರಿಯಾ (ಕೌಂಟರ್‌ಟೆನರ್, ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ಗುತ್ತಿಗೆದಾರ

ಕುರುಬನಂತೆ ಆತನು ತನ್ನ ಮಂದೆಯನ್ನು ಮೇಯಿಸುವನು; ಅವನು ಕುರಿಮರಿಗಳನ್ನು ತನ್ನ ತೋಳುಗಳಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವನು

ಮತ್ತು ಅವನ ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಲು,

ಮತ್ತು ನಗದು ಚಾಲನೆ.

(ಯೆಶಾ. 40:11)

ದುಡಿಯುವವರೆಲ್ಲರು ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ; ಎಲ್ಲಾ ಹೊರೆಯವರೇ, ಆತನ ಬಳಿಗೆ ಬನ್ನಿರಿ ಮತ್ತು ಆತನು ನಿಮ್ಮನ್ನು ಸಾಂತ್ವನಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ;

ಆತನ ನೊಗವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಆತನಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ,

ಯಾಕಂದರೆ ಅವನು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ದೀನ ಹೃದಯ,

ಮತ್ತು ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುವಿರಿ.

ಆತನ ನೊಗವನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ ಮತ್ತು ಆತನಿಂದ ಕಲಿಯಿರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ದೀನನಾಗಿದ್ದಾನೆ.

ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಆತ್ಮಗಳಿಗೆ ನೀವು ವಿಶ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಕಾಣುವಿರಿ.

ಅವನ ನೊಗ ಸುಲಭ, ಅವನ ಹೊರೆ ಹಗುರವಾಗಿದೆ.

(ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ 11: 28-30)

21. ಕೋರಸ್

ಅವನ ನೊಗವು ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಹೊರೆಯು ಹಗುರವಾಗಿದೆ.

(ಮತ್ತಾ. 11: 28-30)

ಇಗೋ, ಪ್ರಪಂಚದ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ.

ಅವನು ಪುರುಷರಿಂದ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು,

ದುಃಖದ ಮನುಷ್ಯ, ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಪರಿಚಿತ.

ಅವನು ಹೊಡೆಯುವವರಿಗೆ ಬೆನ್ನನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಕೂದಲನ್ನು ಕಿತ್ತುಕೊಳ್ಳುವವರಿಗೆ ಅವನ ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು.

ಅವಮಾನ ಮತ್ತು ಉಗುಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಮರೆಮಾಡಲಿಲ್ಲ.

ನಿಶ್ಚಯವಾಗಿಯೂ, ಆತನು ನಮ್ಮ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದುಃಖಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತಿದ್ದಾನೆ;

ನಮ್ಮ ಅಪರಾಧಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ಗಾಯಗೊಂಡನು,

ಆತನು ನಮ್ಮ ಅಕ್ರಮಗಳ ನಿಮಿತ್ತ ಮೂಗೇಟಿಗೊಳಗಾದನು;

ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಅವನ ಮೇಲಿತ್ತು.

ಭಾಗ ಎರಡು

22. ಕೋರಸ್

ಲೋಕದ ಪಾಪವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕುವ ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ ಇಲ್ಲಿದೆ. (ಜಾನ್ 1:29)

23. ಏರಿಯಾ (ವಯೋಲಾ)

ಅವನು ಜನರ ಮುಂದೆ ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಗೊಳಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಅನುಭವಿ ಕಾಯಿಲೆಯ ವ್ಯಕ್ತಿ.

ಅವನು ಹೊಡೆಯುವವರಿಗೆ ತನ್ನ ಬೆನ್ನನ್ನು ಮತ್ತು ತನ್ನ ಕೆನ್ನೆಗಳನ್ನು ಹೊಡೆದವರಿಗೆ ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟನು: ಅವನು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಉಗುಳುವಿಕೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಿಲ್ಲ.

24. ಕೋರಸ್

ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಆತನು ನಮ್ಮ ದೌರ್ಬಲ್ಯಗಳನ್ನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ರೋಗಗಳನ್ನು ಹೊತ್ತನು;

ನಮ್ಮ ಪಾಪಗಳಿಗಾಗಿ ಅವನು ಗಾಯಗೊಂಡನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಅಕ್ರಮಗಳಿಗಾಗಿ ನಾವು ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದೇವೆ: ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯ ಶಿಕ್ಷೆಯು ಅವನ ಮೇಲಿತ್ತು.

25. ಕೋರಸ್

ಮತ್ತು ಆತನ ಪಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಗುಣಮುಖರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

ಕುರಿಗಳಂತೆ ನಾವೆಲ್ಲರೂ ದಾರಿ ತಪ್ಪಿದ್ದೇವೆ;

ನಾವು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರನ್ನು ಅವರವರ ದಾರಿಗೆ ತಿರುಗಿಸಿದ್ದೇವೆ;

ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಅಕ್ರಮವನ್ನು ಆತನ ಮೇಲೆ ಹೊರಿಸಿದ್ದಾನೆ.

27. Accompagnato (ಟೆನರ್)

ಆತನನ್ನು ನೋಡುವವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಹೀಯಾಳಿಸಿ ನಗುತ್ತಾರೆ;

ಅವರು ತಮ್ಮ ತುಟಿಗಳನ್ನು ಹಾರಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ:

ಆತನು ಆತನನ್ನು ಬಿಡಿಸುವನೆಂದು ದೇವರಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟನು,

ಆತನು ಆತನಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರೆ ಆತನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ.

29. Accompagnato (ಟೆನರ್)

ನಿನ್ನ ಗದರಿಕೆಯು ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುರಿದಿದೆ;

ಅವನು ಭಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾನೆ;

ಅವನು ತನ್ನ ಮೇಲೆ ಕರುಣೆ ತೋರಲು ಕೆಲವರನ್ನು ಹುಡುಕಿದನು,

ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯ ಇರಲಿಲ್ಲ,

ಆತನನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಆತನು ಯಾರನ್ನೂ ಕಾಣಲಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಆತನ ಪಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ನಾವು ಗುಣಮುಖರಾಗಿದ್ದೇವೆ.

26. ಕೋರಸ್

ನಾವೆಲ್ಲರೂ ಕುರಿಗಳಂತೆ ಅಲೆದಾಡಿದೆವು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬನು ತನ್ನ ದಾರಿಗೆ ತಿರುಗಿಕೊಂಡೆವು; ಮತ್ತು ಕರ್ತನು ನಮ್ಮೆಲ್ಲರ ಪಾಪಗಳನ್ನು ಆತನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಿದ್ದಾನೆ.

(ಐಎಸ್. 53: 3-6)

27. ಜೊತೆಗಾರ (ಟೆನರ್)

ಅವನನ್ನು ನೋಡುವವರೆಲ್ಲರೂ ಅವನನ್ನು ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಅವರ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಮಾತನಾಡಿ, ಅವರ ತಲೆಗಳನ್ನು ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿ:

28. ಕೋರಸ್

"ಅವನು ಭಗವಂತನಲ್ಲಿ ಭರವಸೆಯಿಟ್ಟನು, - ಅವನು ಅವನನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಿ; ಅವನು ಅವನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರೆ ಉಳಿಸಲಿ."

(ಕೀರ್ತ. 21: 8-9)

29. ಜೊತೆಗಾರ (ಟೆನರ್)

ನಿಂದೆಯು ಅವನ ಹೃದಯವನ್ನು ಮುರಿಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನು ಮಂಕಾದನು; ಕರುಣೆಗಾಗಿ ಕಾದರು

ಆದರೆ ಅವನು ಅಲ್ಲ, - ಸಾಂತ್ವನಕಾರರು, ಆದರೆ ಅವನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.

(ಕೀರ್ತನೆ 68:21)

31. ಅಕಾಂಪಾಗ್ನಾಟೊ (ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ಅವನು ಜೀವಂತ ದೇಶದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು;

ಯಾಕಂದರೆ ನಿನ್ನ ಜನರ ದ್ರೋಹದಿಂದ ಆತನು ಬಾಧಿತನಾದನು. (ಯೆಶಾಯ 53:8)

32. ಗಾಳಿ (ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ಆದರೆ ನೀನು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಿಡಲಿಲ್ಲ,

ಅಥವಾ ನೀನು ನಿನ್ನ ಪವಿತ್ರನನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ನೋಡಲು ಅನುಭವಿಸಲಿಲ್ಲ.

ಓ ದ್ವಾರಗಳೇ, ನಿಮ್ಮ ತಲೆಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಬಾಗಿಲುಗಳೇ, ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿರಿ.

ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯ ರಾಜನು ಬರುತ್ತಾನೆ!

ಈ ಮಹಿಮೆಯ ರಾಜ ಯಾರು? ಲಾರ್ಡ್ ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲ.

ಈ ಮಹಿಮೆಯ ರಾಜ ಯಾರು? ಆತಿಥೇಯರ ಪ್ರಭು, ಆತನು ಮಹಿಮೆಯ ರಾಜ!

31. ಜೊತೆಗಾರ (ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ಅವನು ಜೀವಂತ ದೇಶದಿಂದ ಕತ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾನೆ; ನಿನ್ನ ಜನರ ಅಪರಾಧಕ್ಕಾಗಿ ನಾನು ಮರಣದಂಡನೆಯನ್ನು ಸಹಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ.

(ಇಸ್. 53: 8)

32. ಏರಿಯಾ (ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ಆದರೆ ನೀವು ಅವನ ಆತ್ಮವನ್ನು ನರಕದಲ್ಲಿ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪವಿತ್ರನನ್ನು ಭ್ರಷ್ಟಾಚಾರವನ್ನು ನೋಡಲು ನೀವು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

(ಕೀರ್ತನೆ 15:10)

33. ಕೋರಸ್

ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ, ಗೇಟ್ಸ್, ನಿಮ್ಮ ಮೇಲ್ಭಾಗಗಳು,

ಮತ್ತು ಏರಿಕೆ, ಬಾಗಿಲುಗಳು ಶಾಶ್ವತ,

ಮತ್ತು ಮಹಿಮೆಯ ರಾಜನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವನು!

ಈ ಮಹಿಮೆಯ ರಾಜ ಯಾರು?

- ಭಗವಂತನು ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಬಲಶಾಲಿ ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿ

ಭಗವಂತನು ಈ ಮಾತನ್ನು ಕೊಟ್ಟನು: ಬೋಧಕರ ಸಹವಾಸವು ದೊಡ್ಡದಾಗಿತ್ತು.

38. ಗಾಳಿ (ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ಅವರ ಪಾದಗಳು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ,

ಅದು ಶಾಂತಿಯ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಬೋಧಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಒಳ್ಳೆಯ ವಿಷಯಗಳ ಸಂತೋಷವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ.

(ಯೆಶಾಯ 52: 7; ರೋಮನ್ನರು 10:15)

ಅವರ ಧ್ವನಿಯು ಎಲ್ಲಾ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಹೋಗಿದೆ,

ಮತ್ತು ಪ್ರಪಂಚದ ಕೊನೆಯವರೆಗೂ ಅವರ ಮಾತುಗಳು.

(ರೋಮನ್ನರು 10:18; ಕೀರ್ತನೆ 19: 4)

ಮನುಷ್ಯರಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಿದವರು ದೇವರಾದ ದೇವರೊಂದಿಗೆ ವಾಸಿಸಬಹುದು. (ಕೀರ್ತನೆ 67:19)

37. ಕೋರಸ್

ಭಗವಂತನು ವಾಕ್ಯವನ್ನು ಕೊಡುವನು: ಅನೇಕ ಹೆರಾಲ್ಡ್‌ಗಳು ಇದ್ದಾರೆ.

(ಕೀರ್ತನೆ 67:12)

38. ಏರಿಯಾ (ಸೋಪ್ರಾನೊ)

ಶಾಂತಿಯ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವ, ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಸಾರುವವರ ಪಾದಗಳು ಎಷ್ಟು ಸುಂದರವಾಗಿವೆ. (ಯೆಶಾ. 52: 7; ರೋಮ. 10:15)

39. ಕೋರಸ್

40. ಏರಿಯಾ (ಬಾಸ್)

ರಾಷ್ಟ್ರಗಳು ಏಕೆ ಉಗ್ರವಾಗಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ,

ಜನರು ವ್ಯರ್ಥವಾದದ್ದನ್ನು ಏಕೆ ಊಹಿಸುತ್ತಾರೆ?

ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ಎದ್ದೇಳುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಆಡಳಿತಗಾರರು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಸಲಹೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ

ಲಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಆತನ ಅಭಿಷಿಕ್ತರ ವಿರುದ್ಧ.

ಜನರು ಏಕೆ ತತ್ತರಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ,

ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಸಂಚು ಹೂಡುತ್ತಿವೆ? ಭೂಮಿಯ ರಾಜರು ಏರುತ್ತಾರೆ.

ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರರು ಭಗವಂತನ ವಿರುದ್ಧ ಮತ್ತು ಆತನ ಅಭಿಷಿಕ್ತನ ವಿರುದ್ಧ ಒಟ್ಟಾಗಿ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಗಾಯನ ಕಲೆಯ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕರು, ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಗಳಿಗೆ ವಾದ್ಯಗೋಷ್ಠಿಯಾಗಿದೆ.

ಜುದಾಯಿಸಂ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದಲ್ಲಿ, ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ("ಅಭಿಷಿಕ್ತ") ದೇವರು ಭೂಮಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದ ಸಂರಕ್ಷಕನಾಗಿದ್ದಾನೆ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ, ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಎಂದರೆ ಜೀಸಸ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಒಬ್ಬ ಧರ್ಮನಿಷ್ಠ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್, ಮತ್ತು ಅವನ ಕೆಲಸವು ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನವನ್ನು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಿದ್ಧಾಂತಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಅದರ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಒರೆಟೋರಿಯೊದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಬೈಬಲ್‌ನ ಅನುವಾದದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಕಿಂಗ್ ಜೇಮ್ಸ್ ಆವೃತ್ತಿ, ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಅಂಗೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.

"ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಅತ್ಯಂತ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕೆಲಸಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ("ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಆನ್ ದಿ ವಾಟರ್" ಮಾತ್ರ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯಲ್ಲಿ ಅವನ ಹತ್ತಿರ ಬರುತ್ತದೆ), ಇದು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಿಯರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಗಿದೆ.

ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ತನ್ನ ಭಾಷಣವನ್ನು "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಎಂದು ಕರೆದರು ("ದಿ" ಲೇಖನವಿಲ್ಲದೆ), ಆದರೆ ಇದನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ದಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಎಂದು ತಪ್ಪಾಗಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಜನಪ್ರಿಯ ಹೆಸರುಬಲವು ಈಗಾಗಲೇ ಕಿವಿಗೆ ನೋವುಂಟುಮಾಡುವಷ್ಟು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಒರೆಟೋರಿಯೊವನ್ನು ಈಸ್ಟರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲು ರೂಪಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೊದಲು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ನ ಮರಣದ ನಂತರ ಅಡ್ವೆಂಟ್, ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಉಪವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಅನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವುದು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಯಿತು. ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒರೆಟೋರಿಯೊ ಮತ್ತು ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ ಗಾಯಕರ ಮೊದಲ ಚಲನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಗಳು ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾದ್ಯಗೋಷ್ಠಿಯನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಈಸ್ಟರ್ ವಾರದಲ್ಲಿ ಸಹ ಕೇಳಬಹುದು, ಮತ್ತು ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಈಸ್ಟರ್ ಚರ್ಚ್ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ನನ್ನ ರಿಡೀಮರ್ ಲೈವ್ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" ಎಂಬ ಸೋಪ್ರಾನೊ ಆರಿಯಾವನ್ನು ಕೇಳಬಹುದು.

ಒರಟೋರಿಯೊ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನವುಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊವನ್ನು ಹಳೆಯ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ, ಇದು ಸಂರಕ್ಷಕನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಬಂದಾಗ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರವಾಗಿದೆ. ಒರೆಟೋರಿಯೊದ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಯೆಶಾಯ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ, ಇದು ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಬರುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಮೊದಲನೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯ ಭಾಗದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಗಳಿಂದ ಹಲವಾರು ಉಲ್ಲೇಖಗಳಿವೆ: ಕುರುಬರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡ ದೇವದೂತನ ಬಗ್ಗೆ, ಲ್ಯೂಕ್ನ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ, ಮ್ಯಾಥ್ಯೂನ ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಎರಡು ನಿಗೂಢ ಉಲ್ಲೇಖಗಳು ಮತ್ತು ಸುವಾರ್ತೆಯಿಂದ ಒಂದು. ಜಾನ್ ("ಇಗೋ ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ", "ದೇವರ ಕುರಿಮರಿ"). ಎರಡನೆಯ ಭಾಗವು ಯೆಶಾಯನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆಗಳ ಉಲ್ಲೇಖಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತದೆ. ಮೂರನೆಯ ಭಾಗವು ಬುಕ್ ಆಫ್ ಜಾಬ್‌ನಿಂದ ಒಂದು ಉಲ್ಲೇಖವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ("ನನ್ನ ವಿಮೋಚಕನು ಬದುಕಿದ್ದಾನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ", "ಮತ್ತು ನನ್ನ ವಿಮೋಚಕನು ಜೀವಿಸುತ್ತಾನೆಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ"), ಮತ್ತು ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಪಾಲ್‌ನ ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್‌ಗೆ ಮೊದಲ ಪತ್ರದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. .

ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಗಾಯಕಎರಡನೇ ಆಂದೋಲನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ "ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ" ಮತ್ತು "ಹತ್ಯೆಯಾದ ಕುರಿಮರಿ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ" ಎಂಬ ಅಂತಿಮ ಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಯ ಏಕೈಕ ಪುಸ್ತಕವಾದ ಜಾನ್ ದಿ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕನ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವಿಕೆಯ ಪುಸ್ತಕದಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ.

1741 ರ ಬೇಸಿಗೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರು ತಮ್ಮ ಸಂಗೀತ ವೃತ್ತಿಜೀವನದ ಉತ್ತುಂಗದಲ್ಲಿದ್ದರು, ಆದರೆ ಸಾಲದ ಹೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಬೈಬಲ್ನ ವಿಷಯಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ C. ಜೆನೆನ್ಸ್ ಅವರಿಂದ ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆಗಸ್ಟ್ 22 ರಂದು, ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಆಗಸ್ಟ್ 28 ರಂದು, ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿತು, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 6 ರಂದು - ಎರಡನೆಯದು, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 12 ರಂದು - ಮೂರನೆಯದು, ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 14 ರ ವೇಳೆಗೆ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ಉಸಿರಿನಲ್ಲಿ, 24 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಭವ್ಯವಾದ ಕೆಲಸವನ್ನು ರಚಿಸುತ್ತಾನೆ - "ಮೆಸ್ಸಿಹ್".

ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ "ದಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಅವನ ಸೇವಕನು ಸಂಯೋಜಕ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಸದ್ದಿಲ್ಲದೆ ಅಳುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡನು ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರ ಪೆನ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೊರಬರುವ ಸಂಗೀತದ ಸೌಂದರ್ಯ ಮತ್ತು ಭವ್ಯತೆಯಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತರಾದರು. ಈ ಕಥೆಯ ದ್ವಿತೀಯ ಮೂಲವು ಟ್ರಿನಿಟಿ ಕಾಲೇಜ್ ಡಬ್ಲಿನ್ ಕೋರಲ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಕರಪತ್ರವಾಗಿದೆ. ಮೂಲ ಮೂಲವು ಲೇಖಕರಿಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 12 ರಂದು ಮೆಸ್ಸೀಯನನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾನೆ. ಒರಟೋರಿಯೊಗಾಗಿ ಪೂರ್ವಾಭ್ಯಾಸಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿವೆ, ಆದರೆ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ರಾಜನ ಗವರ್ನರ್ ಡೆವಾನ್‌ಶೈರ್ ಡ್ಯೂಕ್‌ನ ಆಹ್ವಾನದ ಮೇರೆಗೆ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಡಬ್ಲಿನ್‌ಗೆ ತೆರಳುತ್ತಾನೆ. ಸಂಯೋಜಕನನ್ನು ಉತ್ತಮ ಆತಿಥ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ಎಲ್ಲಾ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ (ಡಿಸೆಂಬರ್ 1741 ರಿಂದ ಏಪ್ರಿಲ್ 1742 ರವರೆಗೆ).

ಒರೆಟೋರಿಯೊ "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಏಪ್ರಿಲ್ 13, 1742 ರಂದು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಡಬ್ಲಿನ್‌ನ ಟ್ಯಾಪ್‌ಎಂಲ್ ಬಾರ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಫಿಶ್‌ಹ್ಯಾಂಬಲ್ ಸ್ಟ್ರೀಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇದು ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿ ಗಿಗ್ ಆಗಿತ್ತು. ಗೋಷ್ಠಿಯ ಮೊದಲು, ನಾನು ಸಾಂಸ್ಥಿಕ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿವಾರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋರ್‌ನಲ್ಲಿ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು. J. ಸ್ವಿಫ್ಟ್, ಡಬ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಸೇಂಟ್ ಪ್ಯಾಟ್ರಿಕ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ನ ಡೀನ್ ಆಗಿದ್ದು, ಕೆಲವು ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೇರಿದರು ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ನ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ನಿಷೇಧಿಸಿದರು. ಈ ಕೃತಿಯನ್ನು ಸೇಕ್ರೆಡ್ ಒರಾಟೋರಿಯೊ ಎಂದು ಮರುನಾಮಕರಣ ಮಾಡಬೇಕು ಮತ್ತು ಗೋಷ್ಠಿಯಿಂದ ಬಂದ ಹಣವನ್ನು ಸ್ಥಳೀಯ ಆಸ್ಪತ್ರೆಯ ಹುಚ್ಚರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು.

ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ನ ಪ್ರಥಮ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾವನ್ನು ಜೆಮಿನಿಯನಿಯ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿ, ಐರಿಶ್ ಪಿಟೀಲು ವಾದಕ, ಕಂಡಕ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಸಂಯೋಜಕರಾದ ಮ್ಯಾಥ್ಯೂ ಡುಬೋರ್ಗ್ ಅವರು 1719 ರಿಂದ ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು. ಸೋಲೋ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸೋಪ್ರಾನೋ ಕೆ.-ಎಂ ಹಾಡಿದರು. ಅವೊಲಿಯೊ, ಮೆಝೊ-ಸೊಪ್ರಾನೊ M. ಸಿಬ್ಬರ್, ಆಲ್ಟೋಸ್ W. ಲ್ಯಾಂಬ್ ಮತ್ತು D. ವಾರ್ಡ್, ಟೆನರ್ D. ಬೈಲಿ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ D. ಮೇಸನ್, ಡಬ್ಲಿನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್‌ಗಳಿಂದ ಎರಡು ಸಣ್ಣ ಗಾಯಕರಿಂದ (ಸುಮಾರು 20 ಜನರು) ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು.

ಲಂಡನ್ನಲ್ಲಿ, "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಅನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. ಏಳು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಹೋಯಿತು ಮೂಲ ಹೆಸರುಮತ್ತು ಸಂಯಮದಿಂದ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಾಯಿತು. ಮಾರ್ಚ್ 23, 1749 ರಂದು ಲಂಡನ್ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗಿ, ಒರೆಟೋರಿಯೊ ಅದರ ಮೂಲ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಬೇಷರತ್ತಾದ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. 1750 ರಿಂದ, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ವಾರ್ಷಿಕವಾಗಿ ಈಸ್ಟರ್ ಮೊದಲು ವಸಂತ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ನೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಒರೆಟೋರಿಯೊ ಋತುವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸಿದನು, ಮತ್ತು ಅವನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಏಪ್ರಿಲ್ 6, 1759 ರಂದು ಸಂಯೋಜಕರ ಮರಣದ ಒಂದು ವಾರದ ಮೊದಲು ನಡೆಯಿತು.

ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಹಲವಾರು ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಅನ್ನು ನಡೆಸಿದ್ದಾನೆ, ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅದನ್ನು ಕ್ಷಣದ ಅಗತ್ಯಗಳಿಗೆ ಸರಿಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, "ಅಧಿಕೃತ" ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದಾದ ಯಾವುದೇ ಆವೃತ್ತಿಯಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮುಂದಿನ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು. WA ಮೊಜಾರ್ಟ್‌ನ ಜರ್ಮನ್ ಪಠ್ಯದ ನಿರ್ವಹಣೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಬೇಕು. ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಪ್ರಸ್ತುತ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ, ಕೋರಸ್ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಬಾಸ್, ಟೆನರ್, ಕಾಂಟ್ರಾಲ್ಟೊ ಅಥವಾ ಕೌಂಟರ್‌ಟೆನರ್ ಮತ್ತು ಸೊಪ್ರಾನೊ.

ಒರೆಟೋರಿಯೊದ ಲಂಡನ್ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳಲ್ಲಿ, ಟೆನರ್‌ಗಳಾದ ಡಿ. ಬರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಟಿ. ಲೋವ್, ಬಾಸ್ ಟಿ. ರೆನ್‌ಹೋಲ್ಡ್, ಎಸ್. ಚಾಂಪೀಸ್ ಮತ್ತು ಆರ್. ವೆಸ್, ಸೊಪ್ರಾನೊಸ್ ಇ. ಡುಪಾರ್ಕ್ (ಫ್ರಾನ್ಸಿನಾ), ಡಿ. ಫ್ರಾಜಿ ಮತ್ತು ಕೆ. ಪ್ಯಾಸೆರಿನಿ, ಮೆಝೋ-ಸೋಪ್ರಾನೊ ಕೆ. G. Guadanya ಅವರಿಂದ ಗಲ್ಲಿ, ವಯೋಲಾ.

ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ನ ಮರಣದ ನಂತರ, "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಯುರೋಪ್ನಾದ್ಯಂತ ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದನು. ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ 1772 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು M. ಅರ್ನ್ ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು, ನಂತರ 1775 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಬರ್ಗ್ ಪ್ರದರ್ಶನವನ್ನು CFE ಬ್ಯಾಚ್ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ಕ್ಲೋಪ್‌ಸ್ಟಾಕ್ ಮತ್ತು ಎಬೆಲಿಂಗ್‌ನ ಜರ್ಮನ್ ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ, 1777 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾನ್‌ಹೈಮ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಬಾಟ್ ವೋಗ್ಲರ್ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ, 1780 ಮತ್ತು 1781 ವರ್ಷಗಳು ವೈಮರ್‌ನಲ್ಲಿ W. ವುಲ್ಫ್ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ, ಹರ್ಡರ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. 1786 ರಲ್ಲಿ ಎ. ಹಿಲ್ಲರ್ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಅನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಿದರು.

ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ "ದಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ನಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಮನೆ ಈಗ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ, ಇದು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಹೌಸ್ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಆಗಿದೆ.

ಬರೊಕ್ ಯುಗದ ಟೈಟಾನ್, ಬ್ಯಾಚ್‌ಗೆ ಸಮನಾಗಿ ನಿಂತಿರುವ, ಸಂಯೋಜಕ ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಲೇಖಕರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಸಂಗೀತ ಪ್ರಕಾರಒರೆಟೋರಿಯೊ ಆಗಿ (ಲ್ಯಾಟಿನ್ "ವಾಕ್ಚಾತುರ್ಯ" ನಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ), ಅಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಗಾಯಕರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾತ್ರ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕರಿಗೆ ಮತ್ತು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾಕ್ಕೆ ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಭಾಷಣವೆಂದರೆ "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" (ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಎಂದೂ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ), ಇದು ಮಗುವಿಗೆ ಉಡುಗೊರೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಂದ ಬುದ್ಧಿವಂತರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಇದು ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ: ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ದಬ್ಬಾಳಿಕೆ ಮಾಡುವ ಎಲ್ಲವೂ, ಅವಳು ಎಲ್ಲಾ ದುಃಖ ಮತ್ತು ದುಃಖವನ್ನು ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿ ಬಿಡುತ್ತಾಳೆ, ಮತ್ತು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸುವ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುವ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ದೊಡ್ಡ, ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಮತ್ತು ಮನವೊಪ್ಪಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ತೋರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. .
ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ವಿಜಯವನ್ನು ತಿಳಿಸಲು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವರು ಫ್ಯಾನ್‌ಫೇರ್ ಅಂತಃಕರಣಗಳನ್ನು ಆಶ್ರಯಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮೃದುವಾದ, ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬಹುದಾದ ಶಬ್ದಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಗ್ರಾಮೀಣ, ಶಾಂತ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಗಾಯಕ "ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ" ಅದರ ಭವ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಗಾಂಭೀರ್ಯದಿಂದ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ.ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕವಾಗಿ, ಸಂಗೀತಗಾರರು ಈ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದಾಗ ಇಡೀ ಸಭಾಂಗಣವು ಏರುತ್ತದೆ.
ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ದಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸುವಾಗ, ಅವನು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಅಳುತ್ತಿದ್ದನು ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಸಂಯೋಜಕನು ತನ್ನ ಲೇಖನಿಯ ಕೆಳಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದ ಸಂಗೀತದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಆಕರ್ಷಿತನಾಗಿದ್ದನು.

ಒರೆಟೋರಿಯೊದ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಏಪ್ರಿಲ್ 13, 1742 ರಂದು ಡಬ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು. ಸಂಯೋಜಕನು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯಿಂದ ಬರುವ ಎಲ್ಲಾ ಆದಾಯವನ್ನು ಆಶ್ರಯ ಮತ್ತು ಬಡವರ ಆಸ್ಪತ್ರೆಗೆ ದಾನ ಮಾಡಿದನು. ಮತ್ತು ಅದರ ಮೊದಲ ಆವೃತ್ತಿ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಗಳನ್ನು ಸಹ ಅವರು ಅನಾಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ "ಸೊಸೈಟಿಯ ಅಗತ್ಯತೆಗಳಿಗೆ ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು ಬಳಸುವ ಹಕ್ಕಿನೊಂದಿಗೆ" ನೀಡಿದರು. ಒರೆಟೋರಿಯೊದ ಯಶಸ್ಸು ಗಟ್ಟಿಯಾದಾಗ, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಬಡವರ ಅನುಕೂಲಕ್ಕಾಗಿ ವಾರ್ಷಿಕ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನೀಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಜೀವನದ ಕೊನೆಯ ದಿನಗಳ ಕುರುಡುತನದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಯಾವಾಗಲೂ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು.
ಅಂತಹ ಕ್ರಮಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತವಾಗಿರುವ ಕೆಳ-ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಯೋಜಕನನ್ನು ಯಾವುದು ಪ್ರೇರೇಪಿಸಿತು? ಬಹುಶಃ ಕಲೆಯ ಉನ್ನತ ಉದ್ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಂಬಿಕೆ?
ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಮೊದಲ ಪ್ರದರ್ಶನದ ನಂತರ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಒಬ್ಬ ಕುಲೀನನಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: “ನನ್ನ ಸ್ವಾಮಿ, ನಾನು ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ ನಾನು ಕೋಪಗೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ; ಅವರನ್ನು ಉತ್ತಮರನ್ನಾಗಿಸುವುದು ನನ್ನ ಗುರಿ"

“ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ವಿಜಯದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಸೋತಂತೆ ತೋರಿತು. ಮತ್ತು ಆ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದನು, ಅದು ಅವನ ಹಿಂದೆ ವಿಶ್ವ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು "- ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್.

ಈ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಸಂಯೋಜನೆಯು ಸಂಯೋಜಕರ ಜೀವನದ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ ಕ್ಷಣಗಳು, ಅವರಿಂದ ಸಂತೋಷದ ನಿರ್ಗಮನ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ತನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ರಚಿಸಿದನು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಹೇಳುತ್ತದೆ ಅದ್ಭುತ ಕೆಲಸ"ಮೆಸ್ಸೀಯ" ತನ್ನ ವೈಭವವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಸರನ್ನು ಸಂತತಿಗಾಗಿ ಅಮರಗೊಳಿಸಿದನು. ಜ್ವೀಗ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಸಂಯೋಜನೆ, ತೀವ್ರವಾದ ಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ನಾಟಕದೊಂದಿಗೆ ಅಧಿಕೃತ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಜಾರ್ಜ್ ಫ್ರೆಡ್ರಿಕ್ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರ ಸಣ್ಣ ಕಥೆಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಟೀಫನ್ ಜ್ವೀಗ್ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ:
"ನಾಲ್ಕು ತಿಂಗಳವರೆಗೆ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ರಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸೃಜನಶೀಲತೆ ಅವರ ಜೀವನವಾಗಿತ್ತು. ದೇಹದ ಬಲಭಾಗ ಸತ್ತಿತ್ತು. ಅವನಿಗೆ ನಡೆಯಲು ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಬರೆಯಲು ಬರುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ, ಬಲಗೈಯ ಬೆರಳುಗಳಿಂದ ಸರಂಜಾಮು ಮೇಲೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಶಬ್ದವನ್ನು ನುಡಿಸಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಮಾತನಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಒಬ್ಬ ದೈತ್ಯ, ಅವನು ಅಸಹಾಯಕನೆಂದು ಭಾವಿಸಿದನು, ಅದೃಶ್ಯ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಗೋಡೆ ಕಟ್ಟಿದನು. "ನಾವು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಬಹುದು," ವೈದ್ಯರು ಡೂಮಿಲಿ ಹೇಳಿದರು, "ಆದರೆ, ಅಯ್ಯೋ, ನಾವು ಸಂಗೀತಗಾರನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ."

ಪಾತ್ರವರ್ಗ:ಸೊಪ್ರಾನೊ, ಆಲ್ಟೊ, ಟೆನರ್, ಬಾಸ್, ಕೋರಸ್, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ.

ಸೃಷ್ಟಿಯ ಇತಿಹಾಸ

“ಮಹಾನ್ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಆ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಕಳೆದುಹೋದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಎಲ್ಲವೂ ಕುಸಿಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ಅವರು ವಿಜಯದ ಸಮೀಪದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಮನಿಸಬಹುದು. ಹ್ಯಾಂಡಲ್ ಸೋತಂತೆ ತೋರಿತು. ಮತ್ತು ಆ ಗಂಟೆಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಂದು ಸೃಷ್ಟಿಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದು ಅವರ ಹಿಂದೆ ವಿಶ್ವ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಕ್ರೋಢೀಕರಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿತ್ತು ”ಎಂದು ಅವರ ಕೃತಿಯ ಸಂಶೋಧಕ ರೊಮೈನ್ ರೋಲ್ಯಾಂಡ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಸುಮಾರು ನಲವತ್ತು ಒಪೆರಾಗಳ ಲೇಖಕ, ಅನೇಕ ವಾದ್ಯಗಳ ಕೃತಿಗಳು, 1730 ರ ದಶಕದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಿಂದ (ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ಸ್ ಫೀಸ್ಟ್, ಸೌಲ್, ಈಜಿಪ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್ ಅನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ) ಒರೆಟೋರಿಯೊ ಪ್ರಕಾರಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಸಾರ್ವಜನಿಕರ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ಗಿಂತ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಸಂಯೋಜಕರಿಗೆ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದ ಅವರ ಶತ್ರುಗಳು, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಶ್ರೀಮಂತರು, ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು ಜನರನ್ನು ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಭಾಗವಹಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕಾಲು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ತೊರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್, ಏಪ್ರಿಲ್ 8, 1741 ರಂದು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಸಂಯೋಜಕನ ಶಕ್ತಿಯು ಖಾಲಿಯಾಗಲಿಲ್ಲ: 24 ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಆಗಸ್ಟ್ 22 ರಿಂದ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 14 ರವರೆಗೆ, ಸಂಯೋಜಕನು ತನ್ನ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭಾಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ರಚಿಸಿದನು - "ದಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್". ಅವರು ಸ್ಫೂರ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು "ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ" ಮುಗಿಸಿದಾಗ, "ಸ್ವರ್ಗವು ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಾನು ಎಲ್ಲದರ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನೋಡುತ್ತೇನೆ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸಿದೆ" ಎಂದು ಕಣ್ಣೀರು ಸುರಿಸುತ್ತಾ ಉದ್ಗರಿಸಿದನು. ಸಂಯೋಜಕರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.

ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ಗೆ ಸಂಗೀತವನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಒರೆಟೋರಿಯೊದ ಪಠ್ಯವನ್ನೂ ಸಹ ಆರೋಪಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪಠ್ಯವು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರ ಸ್ನೇಹಿತ, ಬರಹಗಾರ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜೆನೆನ್ಸ್ (1700-1773) ಗೆ ಸೇರಿದ್ದು, ಅವರು ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ದಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಸಂಗೀತವು ಅವರ ಕವಿತೆಗೆ ಅಷ್ಟೇನೂ ಯೋಗ್ಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿದರು. ಜೆನೆನ್ಸ್, ಯೇಸುವಿನ ಜನನ, ಶೋಷಣೆ ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ಬಗ್ಗೆ ಸುವಾರ್ತೆ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಬಳಸಿ, ಪಾತ್ರಗಳನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಿಗತಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯಿಂದ ಹಲವಾರು ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಒರೆಟೋರಿಯೊದಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್, ಕೊರಿಂಥಿಯನ್ಸ್‌ಗೆ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಪೌಲನ ಮೊದಲ ಪತ್ರ ಮತ್ತು ಕೀರ್ತನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 2, ಒಂದು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಶ್ರೇಷ್ಠ ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಕವಿ ಜಾನ್ ಅನುವಾದಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮಿಲ್ಟನ್, ಅವರ ದುರಂತದ ಮೇಲೆ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರ ಮುಂದಿನ ಭಾಷಣವನ್ನು ಬರೆಯುತ್ತಾರೆ - ಸ್ಯಾಮ್ಸನ್.

ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ನಿರ್ದೇಶಿಸಲು ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನ ಲಾರ್ಡ್ ಲೆಫ್ಟಿನೆಂಟ್‌ನಿಂದ ಆಹ್ವಾನವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ 1741 ರ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಡಬ್ಲಿನ್‌ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಫಿಲ್ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಸೊಸೈಟಿಯ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಇಲ್ಲಿ, ಲಂಡನ್‌ಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು ಹೊಸ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ಜೆನೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಸಂತೋಷದ ಪತ್ರದಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳು ಉತ್ತಮ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಕಂಡವು - ಏಪ್ರಿಲ್ ಆರಂಭದವರೆಗೂ ಅವರು 12 ರಂದು ನಡೆಯಿತು. ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಏಪ್ರಿಲ್ 13, 1742 ರಂದು, ಲೇಖಕರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ, "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಗ್ರೇಟ್ ಮ್ಯೂಸಿಕ್ ಹಾಲ್ನಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸಿತು. ಡಬ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ನೀಡಿದ ಏಕೈಕ ಲಾಭದಾಯಕ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿ ಇದಾಗಿದೆ. ಅಂದಿನಿಂದ, ಅಗತ್ಯವಿರುವವರ ಪರವಾಗಿ "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಅನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಗಿದೆ (ಇನ್ ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳುಅವರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಸಂಯೋಜಕರು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಈ ವಾಗ್ಮಿಯನ್ನು ಫೌಂಡ್ಲಿಂಗ್‌ಗಳಿಗಾಗಿ ಲಂಡನ್ ಆಶ್ರಯದ ಪರವಾಗಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಿಂದ ಬರುವ ಆದಾಯದ ಮೇಲೆ ಏಕಸ್ವಾಮ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರು ಜೀವಂತವಾಗಿದ್ದಾಗ ಅದರ ಸ್ಕೋರ್ ಮತ್ತು ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು).

ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ, "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಚರ್ಚ್‌ನವರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು ಮತ್ತು 40 ರ ದಶಕದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಕೇವಲ 5 ಬಾರಿ ಧ್ವನಿಸಿತು; ಹೆಸರನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಗಿದೆ, ಪೋಸ್ಟರ್‌ಗಳು ಸರಳವಾಗಿ "ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಒರೆಟೋರಿಯೊ" ಎಂದು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಅವಳು ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಬೈಬಲ್ನ ಕಥೆ, ಇಂಗ್ಲಿಷ್ ಚರ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ವಿರಳವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ - ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ರಂಗಭೂಮಿ ಅಥವಾ ಇತರ ಜಾತ್ಯತೀತ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಸಭಾಂಗಣಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಕೊನೆಯ ಪ್ರದರ್ಶನವು ಸಂಯೋಜಕರ ಸಾವಿಗೆ 8 ದಿನಗಳ ಮೊದಲು ನಡೆಯಿತು, ಅವರು ಸ್ವತಃ ಅಂಗವನ್ನು ನುಡಿಸಿದರು. "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ನ ಅನೇಕ ಲೇಖಕರ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ - ಗಾಯಕರ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಏರಿಯಾಸ್ ಅನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು.

ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಜರ್ಮನಿಯಲ್ಲಿ, "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಅನ್ನು ಮೊದಲು 1772 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ಕ್ಲೋಪ್ಸ್ಟಾಕ್ ಜರ್ಮನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಅನುವಾದಿಸಿದರು; ಮುಂದಿನ ಅನುವಾದವು ಅಷ್ಟೇ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕವಿ ಹರ್ಡರ್‌ಗೆ ಸೇರಿತ್ತು. ಖಂಡದಲ್ಲಿ, ಒರೆಟೋರಿಯೊವನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ 1789 ರಲ್ಲಿ ವಿಯೆನ್ನಾಕ್ಕಾಗಿ ಮಾಡಿದ ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು - ಈ ರೂಪದಲ್ಲಿಯೇ "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" 19 ನೇ ಶತಮಾನದಾದ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಯಿತು ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಕ ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಗಳಿಸಿತು.

ಸಂಗೀತ

ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪಾತ್ರಗಳ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಒರೆಟೋರಿಯೊವು ಅನೇಕ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಯುಗಳ ಸಂಖ್ಯೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ: ಆ ಕಾಲದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಒಪೆರಾದಲ್ಲಿನ ಸೆಕ್ಕಾ ರೆಸಿಟೇಟಿವ್‌ಗಳಂತೆಯೇ ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು; ಏರಿಯಾಗಳು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ, ಗ್ರಾಮೀಣ ಮತ್ತು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ನ ವೀರರ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳಾಗಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ ಅರಿಯೊಸೊಸ್ ಮತ್ತು ಯುಗಳಗೀತೆಗಳಾಗಿವೆ. ಕೆಲಸದ ಕಾಲುಭಾಗಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಭಾಗವು ಗಾಯಕರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಹಲವಾರು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಿವೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರದರ್ಶಕರನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸುವ ನಂತರ ಸ್ಥಾಪಿತವಾದ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, 33 ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಸದಸ್ಯರು ಮತ್ತು 23 ಗಾಯಕರು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ಒರಟೋರಿಯೊ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ (ಮೆಸ್ಸೀಯನ ಜನನ), ತಿಳಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಬಣ್ಣಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ, ಎರಡನೆಯದು (ಕ್ರಿಸ್ತನ ಉತ್ಸಾಹ) ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಹೋಲಿಕೆಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಣ್ಣ ಅಂತಿಮ ಭಾಗವು (ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ವಿಜಯ) ಒಂದೇ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ಮನಸ್ಥಿತಿಯೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಿಸಿದೆ. ಸಂಖ್ಯೆ 2-3, ಪುನರಾವರ್ತನೆ ಮತ್ತು ಟೆನರ್‌ನ ಪ್ರದೇಶ "ಆಲ್ ವ್ಯಾಲೀಸ್", ಭವ್ಯತೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದೆ, ಬೆಳಕು ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಪ್ರಕಾಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. "ನಮಗಾಗಿ ಇಂದು ಜನಿಸಿದ ಮಗು" (ಸಂಖ್ಯೆ 11) ಕೋರಸ್ ಸರಳವಾದ ಜಾನಪದ ಥೀಮ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಧ್ವನಿಗಳು ಮತ್ತು ಪಿಟೀಲು ಹಾದಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಪ್ಯಾಸ್ಟೋರಲ್ # 12 ಅನ್ನು ಅಧಿಕೃತ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಮಧುರದಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸೋಪ್ರಾನೊ (ಸಂ. 13-14) ಪಠಣಗಳ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿರುವ ತಂತಿಗಳ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ, ನವಜಾತ ಸಂರಕ್ಷಕನಿಗೆ ಹಾರುವ ದೇವತೆಗಳ ರೆಕ್ಕೆಗಳ ರಸ್ಟಲ್ ಅನ್ನು ಒಬ್ಬರು ಕೇಳಬಹುದು. ವಯೋಲಾದ ಏರಿಯಾ "ಅವರು ತಿರಸ್ಕಾರಗೊಂಡರು" (ಸಂ. 20) ಉದಾತ್ತ, ಸಂಯಮದ, ಎತ್ತರದ ಅಂಗಡಿಯೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದಲ್ಲಿನ ಚೂಪಾದ ಚುಕ್ಕೆಗಳ "ಸ್ಕೊರ್ಜಿಂಗ್ ರಿದಮ್" ಅದನ್ನು ಕೆಳಗಿನ ಕೋರಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ "ನಿಜವಾಗಿಯೂ, ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರು ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು." “ನೋಡು, ನೋಡು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಕಹಿಯಾದ ನೋವನ್ನು ತಿಳಿದಿತ್ತು ಎಂದು ಹೇಳು” (ಸಂ. 27) ಎಂಬ ಪದದ ಸಣ್ಣ ಅರಿಯೊಸೊವನ್ನು ಹೃದಯದ ದುಃಖದ ಪಠಣದಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲಾಗಿದೆ. "ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಗೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ನೋಡಿ" (ಸಂಖ್ಯೆ 30) ಗಂಭೀರವಾದ ಗಾಯನವನ್ನು ಮೂರು ಹೆಣ್ಣು ಮತ್ತು ಎರಡು ಪುರುಷ ಧ್ವನಿಗಳ ಪಕ್ಷಗಳ ಆಂಟಿಫೊನಿಕ್ ಜೋಡಣೆಯ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. 2 ನೇ ಕೀರ್ತನೆಯ ಪಠ್ಯದಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ, ಕೋರಸ್ (ಸಂ. 37) "ನಾವು ಅವರ ಬಂಧಗಳನ್ನು ಮುರಿದು ನಮ್ಮಿಂದ ಎಸೆಯೋಣ" ಮತ್ತು ಟೆನರ್ನ ಏರಿಯಾ (ಸಂ. 38) "ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ರಾಡ್ನಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತೀರಿ; ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕುಂಬಾರನ ಪಾತ್ರೆಯಂತೆ ಪುಡಿಮಾಡುತ್ತೀರಿ "ಕಠಿಣ ವೀರರ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಒರೆಟೋರಿಯೊದ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ನ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ ಕೋರಸ್ (ಸಂ. 39), ಇದು ಎರಡನೇ ಚಳುವಳಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಅವರು ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಸುವಾರ್ತೆಯನ್ನು ಓದುವಂತೆ ನಿಂತು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಜಯ ಸ್ತೋತ್ರದಲ್ಲಿ, ಸಂಯೋಜಕನು ನೃತ್ಯದ ಲಯದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾದ, ಜಟಿಲವಲ್ಲದ ಮಧುರವನ್ನು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಪಠಣದ ಏಕರೂಪದ ಮಧುರ - ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಗೀತೆ ರೈತ ಯುದ್ಧ 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಜನಪ್ರಿಯತೆ ಇಲ್ಲ ಸೊಪ್ರಾನೊ ಏರಿಯಾ (ನಂ. 40) "ನನ್ನ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜೀವನವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ." ಬಾಸ್‌ನ ಅದ್ಭುತ ವೀರರ ಏರಿಯಾದಲ್ಲಿ (ನಂ. 43) "ಇಲ್ಲಿ ತುತ್ತೂರಿಗಳು ಧ್ವನಿಸುತ್ತಿವೆ" (ಅಪೋಕ್ಯಾಲಿಪ್ಸ್‌ನ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ), ತುತ್ತೂರಿ ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿದೆ, ಎಟರ್ನಲ್ ಟ್ರಂಪೆಟ್‌ನ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಸತ್ತವರ ಜಾಗೃತಿಯನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಒರೆಟೋರಿಯೊ ತುತ್ತೂರಿ ಮತ್ತು ಟಿಂಪಾನಿ (ಸಂ. 47) ದೊಂದಿಗೆ ಭವ್ಯವಾದ ಕೋರಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಫ್ಯೂಗ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅಗ್ರಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿರುವ ಹಲವಾರು ಸಂಚಿಕೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ವಿಜಯಶಾಲಿ ಅಂತಿಮವಾಗಿದೆ.

A. ಕೊನಿಗ್ಸ್‌ಬರ್ಗ್

ಪ್ರಸಿದ್ಧ "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ("ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಎಂದರೆ "ಸಂರಕ್ಷಕ") ಲಂಡನ್ "ಟಾಪ್" ನೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಕನ ಕ್ರೂರ ಘರ್ಷಣೆಯ ಮಧ್ಯೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮೊದಲು 1742 ರಲ್ಲಿ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ಗೆ ಆಶ್ರಯ ನೀಡಿದ ಡಬ್ಲಿನ್ (ಐರ್ಲೆಂಡ್) ನಲ್ಲಿ ಲೇಖಕರ ನಿರ್ದೇಶನದಲ್ಲಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲಾಯಿತು. "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಅನ್ನು ದೊಡ್ಡ ವೀರರ ಪ್ರಶಂಸೆ ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದ ಈ "ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಎ ಹೀರೋ" ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಧಾರ್ಮಿಕ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಮೇಲೆ ಬರೆದಿರುವಂತೆಯೇ ಸಂಗೀತದ ಟ್ರಿಪ್ಟಿಚ್ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: I. ಜನನ, ಬಾಲ್ಯ (ಮೊದಲ ಹತ್ತೊಂಬತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು); II. ಫೀಟ್ (ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು); III. ವಿಜಯೋತ್ಸವ (ಒಂಬತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು). ಒರೆಟೋರಿಯೊವನ್ನು ಗಾಯಕ, ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕರಿಗೆ (ಹಾಡುವ ಧ್ವನಿಗಳು) ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.

ದಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್‌ನ ಕಥಾವಸ್ತು (ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜೆನೆನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರ ಲಿಬ್ರೆಟೊ ಬೈಬಲ್ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ) ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ದಿ ಪ್ಯಾಶನ್ ಆಫ್ ಕ್ರೈಸ್ಟ್ (ಪ್ಯಾಶನ್ಸ್) ನಲ್ಲಿರುವಂತೆಯೇ ಇದೆ, ಆದರೆ ಅದರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹುತೇಕ ಹೇಳಲಾಗಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಒರೆಟೋರಿಯೊದ ಚಿತ್ರಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸ್ಪರ್ಶ ರೇಖೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅವುಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿವೆ: ಇದು ನಾಯಕನ ಸಾಧನೆಯಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಭಾವಗೀತೆ-ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಗೀತೆಗಳ ಚಕ್ರವಾಗಿದೆ, ಪ್ರತಿಬಿಂಬ ದಂತಕಥೆಯಲ್ಲಿ ಜನಪ್ರಿಯ ಪ್ರಜ್ಞೆ... ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ನ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ಯಾಶನ್ಸ್‌ನಿಂದ ವಿನಮ್ರ ಮತ್ತು ವಿನಮ್ರ ಉತ್ಸಾಹ-ಧಾರಕನಿಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಇದು ಶಕ್ತಿಯುತ, ಯುದ್ಧೋಚಿತ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದ್ದು, ರೂಬೆನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಮೈಕೆಲ್ಯಾಂಜೆಲೊ ಅವರ ಹೈಪರ್ಬೋಲಿಕ್ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಜೊತೆಗೆ, ಅವನು ಜನಸಾಮಾನ್ಯರೊಂದಿಗೆ ಎಷ್ಟು ವಿಲೀನಗೊಂಡಿದ್ದಾನೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಕರಗಿದ್ದಾನೆ, ವಾಸ್ತವದಲ್ಲಿ (ಅಂದರೆ, ಸಂಗೀತದಲ್ಲಿ) ಅದು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಅವನು ಅಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಸ್ವತಃ ತಮ್ಮ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಆಗುತ್ತಾರೆ! ಒರಟೋರಿಯೊದಲ್ಲಿ ಯೇಸುವಿನ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಭಾಗವು ಇಲ್ಲದಿರುವುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಆಳವಾದ ಜಾನಪದ ಗಾಯನಗಳು (ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಐವತ್ತೆರಡು ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದು) ಅದರ ಮುಖ್ಯ ಸಂಗೀತ ವಿಷಯವನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಕೋಲನೇಡ್ನಂತೆ, ಬೃಹತ್ ಕಟ್ಟಡವನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೆಸ್ಸಿಹ್ ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಸಂಶ್ಲೇಷಿತ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ (ಕನ್ಸರ್ಟಿ ಗ್ರಾಸ್ಸಿ, ಜೂಲಿಯಸ್ ಸೀಸರ್, ಎಲ್ ಅಲೆಗ್ರೊ ಒರೆಟೋರಿಯೊಸ್ ಮತ್ತು ಇತರರು) ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ನ ಪ್ಯಾಲೆಟ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬಣ್ಣಗಳ ಟಿಂಬ್ರೆ ವೈವಿಧ್ಯ ಮತ್ತು ಆಟದಲ್ಲಿ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಸ್ವತಃ ಹೆಚ್ಚು ಕಲಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಇದು ಕೆಲವು ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮೂಲದಿಂದ ವಿಚಲನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬದಲಾಗದೆ ಇರಿಸಿದೆ ಹಾಡುವ ಧ್ವನಿಗಳುಮತ್ತು ತಂತಿ ವಾದ್ಯಗಳು, ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಪಿಟೀಲುಗಳು ಮತ್ತು ವಯೋಲಾಗಳನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ. "ಕಡ್ಡಾಯ" ಗಾಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಜೊತೆಗಿರುವ (ಆರ್ಗನ್, ಕ್ಲೇವಿಯರ್, ಲೂಟ್, ಹಾರ್ಪ್) ಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಇಲ್ಲಿ ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಮಾಡಿದ ಬದಲಾವಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಸೇರ್ಪಡೆಗಳು ಉತ್ತಮವಾಗಿವೆ. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಜತೆಗೂಡಿದ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕಡ್ಡಾಯ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕಡ್ಡಾಯವಾದವುಗಳನ್ನು ಮರು-ವಾದ್ಯಗೊಳಿಸಿದರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಓಬೋಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಕೊಳಲುಗಳು ಮತ್ತು ಕ್ಲಾರಿನೆಟ್‌ಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದರು. ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಣ್ಣ ಸುಮಧುರ ನುಡಿಗಟ್ಟುಗಳನ್ನು ವಿಸ್ತೃತ ರಚನೆಗಳಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮೊಜಾರ್ಟ್ ಶೈಲಿಯ ಸಂತೋಷಕರ ಕೌಂಟರ್ಪಾಯಿಂಟ್ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರ ಒರಟೋರಿಯೊಸ್ - "ಆಸಿಸ್ ಮತ್ತು ಗಲಾಟಿಯಾ", "ಮೆಸ್ಸಿಹ್", "ದಿ ಫೀಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್", "ಓಡ್ಸ್ ಆಫ್ ಸಿಸಿಲಿಯಾ" - 1788-1790 ರಲ್ಲಿ ಮೊಜಾರ್ಟ್ರಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ಆ ಕಾಲದ ಒಪೆರಾಟಿಕ್ "ಸಿಂಫನಿ" ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಗೆ ಇ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಸ್ತಾಪವು (ಬೃಹತ್ ಗ್ರೇವ್ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಗ್ ಅಲೆಗ್ರೋ) ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಧಾರ್ಮಿಕ ಚಿಂತನೆಯ ಮಿತಿಗಿಂತ ಕೆಲವು ಭವ್ಯವಾದ ನೃತ್ಯದ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುತ್ತದೆ. "ಭಗವಂತನ ಉತ್ಸಾಹ" ... ಮೊದಲ ಒಂಬತ್ತು ಗಾಯನ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು - ಮೂರು ಬಾರಿ ಪರ್ಯಾಯವಾಗಿ ಮತ್ತು ವಿಷಯಾಧಾರಿತವಾಗಿ ಜೊತೆಗೂಡಿದ ವಾಚನಗೋಷ್ಠಿಗಳು, ಏರಿಯಾಸ್ ಮತ್ತು ಕೋರಸ್ಗಳು - ನಿರೂಪಣಾ ಗೋದಾಮಿನ ಒಂದು ರೀತಿಯ ಆವರ್ತಕ ಪರಿಚಯವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ಇಲ್ಲಿರುವ ಸ್ವರಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಮತ್ತು ಚಿಂತನಶೀಲತೆಯಿಂದ ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿವೆ, ಲಯಬದ್ಧ ಮಾದರಿಯು ಎಲ್ಲೆಡೆ ಬಹುತೇಕ ಸಮ ಮತ್ತು ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಮಧುರ ಚಲನೆಯು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಆತುರವಿಲ್ಲದ, ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ವಿಸ್ತಾರವು ಭವಿಷ್ಯದ ದುರಂತವನ್ನು ಮುನ್ಸೂಚಿಸುವ ಶಬ್ದಗಳ ಚಂಡಮಾರುತದೊಂದಿಗೆ ಸ್ಫೋಟಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ, ಪುರಾತನ ಧ್ವನಿಗಳು ಕೇಳಿಬರುತ್ತಿವೆ - ಕೆಲವು ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿಕೆಗಳು, ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ವ-ಬೀಥೋವನ್ ಪ್ರಕಾರದ ಮೊದಲ ಇ ಪ್ರಮುಖ ಪಠಣ ("ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ಹೊರೆ" ಗೆ ಸಾಂತ್ವನ) ಅನ್ಯಾಯದ ಶಕ್ತಿಯ ಸನ್ನಿಹಿತ ಅಂತ್ಯವನ್ನು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುನ್ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ, ಚಲನೆಯ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಪ್ರಮುಖ ಗೋಳವು ಬಿ ಮೈನರ್ (ಪುನಃಕರಣ ಮತ್ತು ಏರಿಯಾ, ಸಂ. 10-11) ನಲ್ಲಿ ಮೋಡವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು, ಹಳೆಯ ಪ್ರಾಚೀನತೆಯ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳಂತೆ, ಪುರಾತನ ದಂತಕಥೆಯ ಭವ್ಯವಾದ ಚಿತ್ರಗಳು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತವೆ: a ಕತ್ತಲೆಯಲ್ಲಿ ಅಲೆದಾಡುವ ಜನರು ನೋಡುತ್ತಾರೆ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಬೆಳಕುಮುಂದೆ, ಮತ್ತು ಬೆಳಕು ಅವನ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ದೊಡ್ಡ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕುತ್ತದೆ.

ನಾಯಕನ "ಸುವರ್ಣ ಬಾಲ್ಯ"ವು "ಆರ್ಕಾಡಿಯನ್ ಅಕಾಡೆಮಿ" ಯ ಆದರ್ಶಗಳ ಉತ್ಸಾಹದಲ್ಲಿ ಸಂಪೂರ್ಣ ಗ್ರಾಮೀಣ ಚಕ್ರದ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. (Handel, ಅವರು ಇಟಲಿಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ, Corelli, Marcello ಮತ್ತು Al. Scarlatti ಜೊತೆಗೆ Arcadia ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. Corelli ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಕನ್ಸರ್ಟೋ (ಏಂಜೆಲಸ್) ನ ಅಂತಿಮ ಭಾಗದೊಂದಿಗೆ ಇಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾದ ದಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್‌ನ ಪ್ಯಾಸ್ಟೋರಲ್ ಸಿಂಫನಿಯ ಹೋಲಿಕೆಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಗಮನಾರ್ಹವಾಗಿದೆ.):

ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ನವೋದಯದ ನಿಷ್ಕಪಟ-ಕಾವ್ಯ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಕೊರೆಗ್ಗಿಯೊ ಅವರ "ಹೋಲಿ ನೈಟ್" ನಲ್ಲಿರುವಂತೆ, ಸ್ವರ್ಗೀಯ ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ರೆಕ್ಕೆಗಳಿಂದ ಶಾಂತಿಯುತ ಕುರುಬನ ಐಡಿಲ್ ಅನ್ನು ಮಬ್ಬಾಗಿಸಿ ಮ್ಯಾಂಗರ್‌ಗೆ ಸೇರುತ್ತಾರೆ:

ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ "ಗ್ಲೋರಿಯಾ ಇನ್ ಎಕ್ಸೆಲ್ಸಿಸ್" (ಗ್ಲೋರಿ ಇನ್ ದಿ ಅತ್ಯುನ್ನತ) ಹಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಒರೆಟೋರಿಯೊದ ಈ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ಇನ್ನೂ ಬೈಬಲ್ನ ಮೂಲದ ಕಥಾವಸ್ತುವಿಗೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈಗಾಗಲೇ ಜಾನಪದ ಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಮರುಚಿಂತನೆ ಮಾಡಿದ್ದರೆ, ಎರಡನೆಯದರಲ್ಲಿ, ಧಾರ್ಮಿಕ ದಂತಕಥೆಯು ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ, ನಾಗರಿಕ ಸ್ವಭಾವದ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಂದ ಮುಚ್ಚಿಹೋಗುತ್ತದೆ. ಇಲ್ಲಿ ಇಡೀ ಕೃತಿಯ ದುರಂತ ತಿರುಳು ಮತ್ತು ಅದರ ನಾಟಕೀಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆ - ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ಸಂಕಟ ಮತ್ತು ನಾಯಕನ ಹುತಾತ್ಮತೆ. ಸಂಗೀತ ಚಿತ್ರಗಳುಡಾರ್ಕ್ "ರೆಂಬ್ರಾಂಡ್" ಪರಿಮಳಕ್ಕೆ ಧುಮುಕುವುದು (ಸಣ್ಣ ಗಾಯಕರ ಒಂದು ಶ್ರೇಣಿ: g-moll, f-moll, f-moll - ಮತ್ತು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು: b-moll, c-moll, h-moll, e-moll, d-moll , ಜಿ-ಮೊಲ್, ಇ-ಮೊಲ್, ಎ-ಮೊಲ್). ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಅವರ ಕರುಣಾಜನಕ ಮಧುರವು ಮೊನಚಾದ, ಲಯಬದ್ಧವಾದ ಆಸ್ಟಿನಾಟೋಸ್‌ನಿಂದ ಸಂಕೋಲೆಗೆ ಒಳಗಾಗುತ್ತದೆ. ನಮ್ಮ ಮುಂದೆ ಸತ್ಯದ ಶತ್ರುಗಳ ಅಂಕಿಅಂಶಗಳಿವೆ - ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗಳು, ಅನ್ಯಾಯದ ನ್ಯಾಯಾಧೀಶರು, ಮರಣದಂಡನೆಕಾರರು, ಅವರ ತುಟಿಗಳ ಮೇಲೆ ಅಪಹಾಸ್ಯ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ವಿರೋಧಿಗಳು (ನಾನು ಟಿಟಿಯನ್ ಅವರ "ಡೆನಾರಿಯಸ್ ಆಫ್ ಸೀಸರ್" ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇನೆ!), ಅವರ ಒಳಸಂಚುಗಳು, ಚಿತ್ರಹಿಂಸೆ, ಕಾಡು ರಾಕ್ಷಸರು. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ತನ್ನ "ಕಬ್ಬಿಣದ ಪದ್ಯ, ಕಹಿ ಮತ್ತು ಕೋಪದಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿದ" ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ಆಳಕ್ಕೆ ಅಲ್ಲ ಎಂದು ಯಾರೂ ಅನುಮಾನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಬಹುಶಃ ಅತ್ಯಂತ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ದುರಂತದ ಈ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯ ಹಂತದಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯ ಹಿಂಸೆಯ ವಿವರವಾದ ಚಿತ್ರಗಳಿಲ್ಲ. ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ವಿಧಿ, ಶಿಲುಬೆಯ ಬುಡದಲ್ಲಿ ತಾಯಿಯ ಅಳುವುದು ಇಲ್ಲ, ಮ್ಯಾಗ್ಡಲೀನ್‌ನ "ಕಣ್ಣೀರು ಮತ್ತು ನಿಟ್ಟುಸಿರು" ಇಲ್ಲ. ಇ-ಮೊಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹದಿನೈದು-ಬಾರ್ ಅರಿಸೊ "ನೋಡಿ, ನೋಡಿ ಮತ್ತು ನನಗೆ ಹೇಳು: ಯಾರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದು ತಿಳಿದಿದೆ?" - "ಪಿಯೆಟಾ" ಚಿತ್ರಕ್ಕೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹತ್ತಿರ ("ಕರುಣೆ" ಎಂಬುದು ತಾಯಿಯ ದುಃಖದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಣಗಳ ಹೆಸರಾಗಿದೆ.)... ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಅರಿಯೊಸೊ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯ ಉದಾತ್ತ ಅಳತೆ ಮತ್ತು ಸ್ವರದಲ್ಲಿ ಸಂಯಮದಿಂದ ಕೂಡ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

ಸಂಗೀತವು "ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ" ದುರಂತ ಪನೋರಮಾವನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಘಟನೆಗಳ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಗಳು ಮಾತ್ರ ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ, ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಭಾವನೆಗಳಲ್ಲಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿ ವಕ್ರೀಭವನಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಸಂಯೋಜಕ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ಮಂದಗೊಳಿಸಿದ-ನಿಷ್ಕ್ರಿಯ ಗೋಳದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಇಲ್ಲಿ ಉಳಿಯುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿದರು.

"ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ನ ಮಹಾನ್ ಅಭಿಮಾನಿಯಾಗಿದ್ದ ಗೊಥೆ ಈ ಕೃತಿಯ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿನ ಅತಿಯಾದ ಮೃದುತ್ವ ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕತೆಯನ್ನು ಬಲವಾಗಿ ಖಂಡಿಸಿದ್ದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. "ದೌರ್ಬಲ್ಯವು ನಮ್ಮ ಶತಮಾನದ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ!" - ಅವರು 1829 ರಲ್ಲಿ ವೀಮರ್ನಲ್ಲಿ ಈ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ಪುರಾತನ ಬೈಬಲ್ನ ಪಠ್ಯಗಳು ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ಹೆಸರನ್ನು ಎಷ್ಟು ಬಾರಿ ಪುನರಾವರ್ತಿಸಿದರೂ, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರ ಸಂಗೀತ, ಶಕ್ತಿಯುತ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸತ್ಯವಾದ ಸೌಂದರ್ಯದಿಂದ ಅವರನ್ನು ಆವರಿಸುತ್ತದೆ. ಬೃಹತ್ ಜಾನಪದ ಗಾಯನಗಳು ವ್ಯಕ್ತಿಯ ದುರಂತಕ್ಕಿಂತ ಮೇಲೇರುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ವಿಶಾಲವಾದ ಮತ್ತು ಅದಮ್ಯವಾಗಿ ಮಹತ್ವಾಕಾಂಕ್ಷೆಯ ಚಳುವಳಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತವೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಕತ್ತಲೆಯಾದ-ಶೋಕಿಸುವವರು ಸಹ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಿ-ಮೊಲ್ "ಗಾಯರ್" ಚಾಲೀಸ್‌ಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ, ಕೆಲವು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲಾಗದ ಮತಾಂಧ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಉಸಿರಾಡುತ್ತಾರೆ. (ಎಫ್ ಮೈನರ್, ನಂ. 23 ರಲ್ಲಿ ಹಾರ್-ಫ್ಯೂಗ್ ಕೂಡ ನೋಡಿ):

"ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಸಂಯೋಜನೆಯು ಕ್ಲೋಸ್-ಅಪ್‌ನಲ್ಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತ ಚಿತ್ರಗಳ ನಿಯೋಜನೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗದ ವಿಲಕ್ಷಣ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಎರಡನೆಯದ ಉದಾತ್ತ ದುರಂತದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಅದರ ನಾಟಕೀಯ ವಿರೋಧಾಭಾಸಗಳು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅಂತಿಮ ಹಂತದ ವಿಕಿರಣ ಅಪೋಥಿಯೋಸಿಸ್ನಿಂದ ಪರಿಹರಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಅಂತೆಯೇ, ಒರೆಟೋರಿಯೊದ ಆರಂಭವು ಹೆಚ್ಚು ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆ, ಶೋಕಭರಿತ ಪಾಥೋಸ್ ಮತ್ತು ಭಾವೋದ್ರೇಕಗಳ ಘರ್ಷಣೆಗಳ ಸಾಹಿತ್ಯವು ದೊಡ್ಡ ಚಕ್ರದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಹಾಡು-ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಜಯೋತ್ಸವದ ಮೆರವಣಿಗೆಗಳು ಅದನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತವೆ. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಭಾಗಗಳ ನಾಟಕವೂ ಅದೇ. ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಪ್ಯಾಸ್ಟೋರಲ್ ಪಾಪದ ಕತ್ತಲೆ ಮತ್ತು ಮಾನವ ಜನಾಂಗದ ಅಲೆದಾಡುವಿಕೆಯಿಂದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ. ದೈತ್ಯ ವಾದ್ಯವೃಂದಗಳ ಮಧ್ಯೆ, ಕಠೋರವಾದ ಪಾಥೋಸ್ ಮತ್ತು ಆಕ್ರೋಶದಿಂದ ಗುಡುಗುತ್ತಾ, ಶಾಂತಿಯ ಸಂದೇಶವಾಹಕರು ಸಣ್ಣ ಜಿ ಮೈನರ್ ಸಿಸಿಲಿಯನ್ನಲ್ಲಿ ಜನರಿಗೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಶಾಂತಿಯ ಸಂಕೇತಗಳು ಹೋರಾಟ ಮತ್ತು ವಿಜಯಕ್ಕೆ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತವೆ.

ಒರೆಟೋರಿಯೊದ ಅಂತ್ಯಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಾದಷ್ಟೂ ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯವು ಅದರ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಶಬ್ದಾರ್ಥದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಸಿ ಮೇಜರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಉಗ್ರಗಾಮಿ, ಸಾಂಕೇತಿಕ ಗಾಯಕರನ್ನು ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊದಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತನ ವಿರುದ್ಧ ದಂಗೆಯೆದ್ದ ಪೇಗನ್‌ಗಳ ಕಾಡು ಕೂಗು ಎಂದು ಕಲ್ಪಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಿರಿ, ಅವುಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಿರಿ, ಸಹೋದರರೇ!
ಗಂಟೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಹೊಡೆದಿದೆ!
ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ದೂರ ಎಸೆಯಿರಿ
ಗುಲಾಮ ನೊಗ!

ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಕಾಶವು ಈ "ಜಗತ್ತಿನ ರಾಜಕುಮಾರರನ್ನು" ನೋಡಿ ಹೇಗೆ ನಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು "ಅವರನ್ನು ಹೊಡೆದು ತನ್ನ ರಾಜದಂಡದಿಂದ ಚದುರಿಸಿದನು" ಎಂದು ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಬೈಬಲ್ನ ಪ್ರಸಾರವು ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಬಲ ಸ್ಟ್ರೀಮ್ಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ, ಅಕ್ಷರಶಃ ಕೋಪ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಭಟನೆಯ ಪಾಥೋಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮುಳುಗುತ್ತಿದೆ. "ಸರಪಳಿಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಿರಿ, ಅದನ್ನು ಮುರಿಯಿರಿ, ಸಹೋದರರೇ!" - ಇದು ಏರುತ್ತಿರುವ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರ ಕದನದ ಕೂಗಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ನಂತರ ಹೋರಾಟವು ವಿಜಯದ ಕಿರೀಟವನ್ನು ಪಡೆಯುತ್ತದೆ. ದಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್‌ನ ಎರಡನೇ ಭಾಗವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಒರಟೋರಿಯೊದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪರಾಕಾಷ್ಠೆಯು ವೈಭವದ ಭವ್ಯವಾದ ಹಾಡು, ಬೀಥೋವನ್‌ನ ಒಂಬತ್ತನೇ ಸಿಂಫನಿ ಡಿ ಮೇಜರ್ ಫೈನಲ್‌ನ ನೇರ ಪೂರ್ವವರ್ತಿಯಾದ ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ (ಡಿ ಮೇಜರ್) ಮತ್ತು ಈ ಸಂಗೀತದ ಬೆರಗುಗೊಳಿಸುವ ಬೆಳಕು. ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ, ಇಂದಿಗೂ, ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ಅದನ್ನು ನಿಂತು ಕೇಳಲು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಾನಗಳಿಂದ ಏಳುತ್ತಾರೆ - ಸಾವಿರಾರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಾಜಕಾರಣಿಗಳು, ಚರ್ಚ್ ಪೀಠಾಧಿಪತಿಗಳು, ರಾಜರು ಕೂಡ. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಸಾವಯವವಾಗಿ ಇಲ್ಲಿನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪರ್ಸೆಲ್‌ನಿಂದ ಬರುವ ತಂತ್ರಗಳು " ಗೀತೆಗಳು" ಮತ್ತು ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಷಯದ ಮೇಲೆ ಜರ್ಮನ್ ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವದ ಗೀತರಚನೆಯಿಂದ. "ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ" ದ ಪ್ರಬಲವಾದ ಏಕೀಕರಣದಲ್ಲಿ ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟಂಟ್ ಜಾನಪದ ಪಠಣದ ಪ್ರಾಚೀನ ರಾಗವು ಅರ್ಥಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ: "ವಾಚೆಟ್ ಆಟ್, ರಫ್ಟ್ ಅನ್ಸ್ ಡೈ ಸ್ಟಿಮ್ಮೆ!" ("ಎದ್ದೇಳು, ಧ್ವನಿ ನಮ್ಮನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತಿದೆ!").

ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ, ಗ್ಲಕ್ ಸಂಗೀತದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಿಸಿದರು - ಮೌಖಿಕ ಪಠ್ಯದ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅದು "ಮಹಾನ್ ಕಲಾವಿದನ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪದ" (A. N. ಸೆರೋವ್). ಆದರೆ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಗೀತದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಮೌಖಿಕ ಪಠ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪ್ರೋತ್ಸಾಹಿಸಿದರು.

ದಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್‌ನ ಮೂರನೇ ಭಾಗಕ್ಕೆ ಲಿಬ್ರೆಟ್ಟೊವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಧಾರ್ಮಿಕ ತುಣುಕುಗಳು ಪ್ರಾವಿಡೆನ್ಸ್‌ಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಶಂಸೆಗಳು, ಸ್ವರ್ಗಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದ. ಆದರೆ ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನದಲ್ಲಿ, ಒರೆಟೋರಿಯೊದ ಅಂತಿಮ ಭಾಗವು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ಮತ್ತು ಶತ್ರುಗಳ ಮೇಲೆ ವಿಜಯದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ, "ಇಡೀ ಜನರ ಕೆಲವು ಬೃಹತ್, ಮಿತಿಯಿಲ್ಲದ ವಿಜಯ" (ವಿ.ವಿ. ಸ್ಟಾಸೊವ್). ಜೀವನ-ದೃಢೀಕರಿಸುವ ಸ್ತೋತ್ರಗಳು ಕತ್ತಲೆ, ದುಃಖ ಮತ್ತು ಮರಣವನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಸವಾಲು ಮಾಡುತ್ತವೆ ಮತ್ತು ಇ ಮೇಜರ್‌ನಲ್ಲಿನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಲಾರ್ಗೆಟ್ಟೊ ಏರಿಯಾ - "ನನ್ನ ರಕ್ಷಕನ ಜೀವನವನ್ನು ನಾನು ತಿಳಿದಿದ್ದೇನೆ!" - ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಅಲ್ಲ. ಅದರಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ವಾಗ್ಮಿ ಪಥೋಸ್, ಬೌದ್ಧಿಕತೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಬೀಥೋವನ್‌ನ ಮಿನಿಯೆಟ್‌ಗಳ ಕಠಿಣ ಸೌಂದರ್ಯವಿದೆ.

ಸುವಾರ್ತೆ ಮೆಸ್ಸಿಹ್, ಅವನ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಭವ್ಯವಾಗಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಹುಟ್ಟುತ್ತಾನೆ, ಬಳಲುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಜನರು ಅವನಿಗಿಂತ ಮೊದಲು ಇದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವನ ನಂತರ ಉಳಿಯುತ್ತಾರೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ದಂತಕಥೆಯಿಂದ ಜನರ ಚಿತ್ರದ ಈ ವಿಮೋಚನೆಯು ಕೃತಿಯ ಆಳವಾದ ತಾತ್ವಿಕ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ, ಅದರ ಸೌಂದರ್ಯವು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಮಾನವಕುಲದ ಕಲಾತ್ಮಕ ಖಜಾನೆಯಲ್ಲಿ ಶಾಶ್ವತವಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ.

ಕೆ. ರೋಸೆನ್‌ಚೈಲ್ಡ್

1730 ರ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಿಂದ. ಒರೆಟೋರಿಯೊ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ಅವರು ಮೊದಲು ಒರೆಟೋರಿಯೊಗಳನ್ನು ಬರೆದರು ("ಡೆಬೊರಾ", "ಎಸ್ತರ್", "ಅಟಾಲಿಯಾ"), ಆದರೆ ಈಗ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಮೊದಲಿನಂತೆ ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ರಚಿಸುತ್ತಾರೆ - ಒಪೆರಾಗಳು. ಒರೆಟೋರಿಯೊವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುವ ವೆಚ್ಚವು ಒಪೆರಾಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. "ದಿ ಫೀಸ್ಟ್ ಆಫ್ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್", "ಈಜಿಪ್ಟ್ನಲ್ಲಿ ಇಸ್ರೇಲ್", "ಸಾಲ್" ಅಂತಹ ಕೃತಿಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್‌ಗೆ ಇದು ಸುಲಭದ ಅವಧಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅವರು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ವಿರೋಧಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಅವರು ಇಟಾಲಿಯನ್ನರ ಕೃತಿಗಳಿಗಿಂತ ಅವರ ಒಪೆರಾಗಳನ್ನು ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಿದರು - ಅವರು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರ ಒಪೆರಾಗಳ ಪೋಸ್ಟರ್ಗಳನ್ನು ಕಿತ್ತುಹಾಕಲು ಸೂಚಿಸಿದ ಜನರನ್ನು ಸಹ ನೇಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸಂಯೋಜಕ ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್ ಅನ್ನು ತೊರೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ - ಮತ್ತು ಅವರು ಈ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಾಲು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ... ಆದರೆ ಈ ಕಷ್ಟಕರ ವರ್ಷಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಅವರ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಸೃಷ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಒರೆಟೋರಿಯೊ "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸುವುದು.

ಒರೆಟೋರಿಯೊದ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಸಂಯೋಜಕರ ಸ್ನೇಹಿತ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ - ಕವಿ ಚಾರ್ಲ್ಸ್ ಜೆನೆನ್ಸ್. ಇದು ಬಂದಿತು ಬೈಬಲ್ನ ಉದ್ದೇಶಗಳುಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಜೀವನಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಅವರು ಹಲವಾರು ಹೊಸ ಒಡಂಬಡಿಕೆಯ ಪಠ್ಯಗಳನ್ನು ಬಳಸಿದರು, ಹಾಗೆಯೇ ಕೀರ್ತನೆ ಸಂಖ್ಯೆ 2 ಅನ್ನು ಅನುವಾದಿಸಿದರು. ಆಂಗ್ಲ ಭಾಷೆಜಾನ್ ಮಿಲ್ಟನ್.

"ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಒಂದು ಸ್ಮಾರಕ ಕೃತಿಯಾಗಿದೆ, ಅದರಲ್ಲಿ ಸುಮಾರು ಕಾಲು ಭಾಗವು ಕೋರಲ್ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮತ್ತು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಕೂಡ ಇವೆ. ಸೋಲೋ ಮತ್ತು ಡ್ಯುಯೆಟ್ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಹಾರ್ಪ್ಸಿಕಾರ್ಡ್ ಜೊತೆಗಿನ ಪುನರಾವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಛೇದಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ, ಇದು ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಯುಗದ ಇಟಾಲಿಯನ್ ಒಪೆರಾವನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಲೇಖಕರ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಒರೆಟೋರಿಯೊವನ್ನು ಇಪ್ಪತ್ತಮೂರು ಗಾಯಕರು ಮತ್ತು ಮೂವತ್ತಮೂರು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಸದಸ್ಯರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಪ್ರದರ್ಶನದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಗೀತಗಾರರನ್ನು ಒಳಗೊಳ್ಳುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಯಿತು.

"ಮೆಸ್ಸೀಯ" ದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಕನು ವಿನಮ್ರವಾದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವವರಂತೆ ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "" ನಲ್ಲಿ), ಆದರೆ ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ವೈಭವೀಕರಿಸಿದ ನಾಯಕನಾಗಿ. ಸ್ವತಃ ಯೇಸುಕ್ರಿಸ್ತನ ಧ್ವನಿಯು ವಾಗ್ಮಿಗಳಲ್ಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಕಾಕತಾಳೀಯವಲ್ಲ - ಯಾವುದೇ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕರಿಗೆ ಅವನ ಭಾಗವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಒಬ್ಬ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ವಾದಕರು (ಅವರಲ್ಲಿ ನಾಲ್ವರು ಒರೇಟೋರಿಯೊದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ - ಸೊಪ್ರಾನೊ, ಆಲ್ಟೊ, ಟೆನರ್ ಮತ್ತು ಬಾಸ್) ಯಾವುದೇ ಪಾತ್ರದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧ ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಏರಿಯಾಸ್, ಅರಿಯೊಸೊಸ್ ಮತ್ತು ಯುಗಳ ಗೀತೆಗಳು ನಿರಾಕಾರವಾಗಿವೆ. ಇದು ಸುವಾರ್ತೆಯ ಘಟನೆಗಳ ಸ್ಥಿರವಾದ ನಿರೂಪಣೆಯಲ್ಲ, ಭಾವಗೀತೆ-ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಸ್ತೋತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರ ಪಠಣ.

ಒರೆಟೋರಿಯೊಗೆ ಒವರ್ಚರ್ ಆ ಯುಗದ ಒಪೆರಾ ಓವರ್ಚರ್‌ಗಳಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ: ನಿಧಾನ ಪರಿಚಯ (ಗ್ರೇವ್) ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಗ್ ಫಾಸ್ಟ್ ಮೂವ್‌ಮೆಂಟ್ (ಅಲೆಗ್ರೋ). ಅವಳು ಕತ್ತಲೆಯಾದಳು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಾಳೆ.

ಮೊದಲ ಹತ್ತು ಸಂಖ್ಯೆಗಳು ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಸ್ವರ, ಲಯದ ಸಮಾನತೆ, ನಿದ್ರಾಜನಕ, ರಾಗದ ಶಾಂತ ಚಲನೆಯಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಮೊದಲ ಭಾಗದ ನಂತರದ ಸಂಖ್ಯೆಗಳು, ಸಂರಕ್ಷಕನ ಜನನ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದು, ಸುಂದರವಾದ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿನ್ಯಾಸಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಕ್ರಿಸ್ಮಸ್ ಹಾಡು "ಗ್ಲೋರಿಯಾ ಇನ್ ಎಕ್ಸೆಲ್ಸಿಸ್" (ಗ್ಲೋರಿ ಇನ್ ದ ಅತ್ಯುನ್ನತ) ಅನ್ನು ಸಹ ಇಲ್ಲಿ ನುಡಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಸಂರಕ್ಷಕನ ದುಃಖಕ್ಕೆ ಮೀಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಬಣ್ಣದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಸಣ್ಣ ಕೀಲಿಗಳು ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ - ಕೋರಲ್ ಸಂಖ್ಯೆಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಏಕವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ. ಆಲ್ಟೊ ಏರಿಯಾ "ಅವನು ತಿರಸ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆಯಾದನು" ಸಂಯಮದ ದುಃಖದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ನಂತರದ ಕೋರಸ್‌ನಲ್ಲಿ ("ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವನು ನಮ್ಮ ದುಃಖವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು"), ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾ ಫ್ಯಾಬ್ರಿಕ್‌ನಲ್ಲಿ ಚುಕ್ಕೆಗಳ ಲಯವು ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಸಂರಕ್ಷಕನನ್ನು ಹೊಡೆಯುವುದನ್ನು ನೆನಪಿಸುತ್ತದೆ. ಶೋಕಾಚರಣೆಯ ವಾಚನವು ಟೆನರ್‌ನ ಏರಿಯಾಕ್ಕೆ ವಿಶೇಷ ನುಗ್ಗುವಿಕೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ "ನೋಡು ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಕೆಟ್ಟದು ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳಿ." ಆದರೆ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಕರುಣೆಯ ಉದ್ದೇಶಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ವೀರರ ಉದ್ದೇಶಗಳು ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತವೆ. "ನಿಮ್ಮ ತಲೆಯ ಮೇಲೆ, ಶತ್ರುವನ್ನು ನೋಡು" ಎಂಬ ವಿಜಯೋತ್ಸಾಹದ ಕೋರಸ್, ಎರಡನೇ ಕೀರ್ತನೆಯ ಪಠ್ಯಕ್ಕೆ ಕೋರಲ್ ಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಟೆನರ್ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಏರಿಯಾ, "ನೀವು ಅವರನ್ನು ಕಬ್ಬಿಣದ ರಾಡ್‌ನಿಂದ ಹೊಡೆಯುತ್ತೀರಿ." ಎರಡನೇ ಭಾಗವು "ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ" ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ವಿಜಯೋತ್ಸವ ಮತ್ತು ಹರ್ಷೋದ್ಗಾರದಿಂದ ತುಂಬಿದ ಗಾಯನ ಸಂಖ್ಯೆ. ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಈ ಕೋರಸ್ ಅನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದಾಗ, "ಸ್ವರ್ಗವು ಅವನ ಮುಂದೆ ತೆರೆದುಕೊಂಡಿತು," ಮತ್ತು ಅವನು "ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತನನ್ನು ನೋಡಿದನು". ಸಂಗೀತದ ಹಿರಿಮೆ ಎಷ್ಟಿದೆಯೆಂದರೆ ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಈ ಮೇಳವನ್ನು ಎದ್ದು ನಿಂತು ಕೇಳುವ ಸಂಪ್ರದಾಯವಿದೆ - ಮತ್ತು ರಾಜಮನೆತನದ ಸದಸ್ಯರು ಸೇರಿದಂತೆ ಅತ್ಯಂತ ಗಣ್ಯರು ಸಹ ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಹಲ್ಲೆಲುಜಾ ಗಾಯಕರ ವಿಜಯದ ಚಿಹ್ನೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ, ಒರೆಟೋರಿಯೊದ ಮೂರನೇ ಭಾಗವು ನಡೆಯುತ್ತದೆ - ಪುನರುತ್ಥಾನದ ಮೆಸ್ಸಿಹ್ನ ವಿಜಯ. ಕೆಲಸವನ್ನು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುವ ಭವ್ಯವಾದ ಗಾಯನವು ಹಲವಾರು ಕಂತುಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮತ್ತು ಫ್ಯೂಗ್ನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ.

ಒರೆಟೋರಿಯೊ "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಅನ್ನು ಮೊದಲು ಡಬ್ಲಿನ್‌ನಲ್ಲಿ ಐರ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಸಾರ್ವಜನಿಕರಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಯಿತು, ಅಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಕನು ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾಗಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸ್ವಾಗತವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಇದು ಏಪ್ರಿಲ್ 1742 ರಲ್ಲಿ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಯು ದತ್ತಿಯಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂಯೋಜಕನು ತನ್ನ ಜೀವಿತಾವಧಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಕೋರ್ ಮತ್ತು ಅದರ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರದರ್ಶನದಿಂದ ಬಂದ ಆದಾಯದ ಹಕ್ಕನ್ನು ಲಂಡನ್ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಕ್ಕೆ ನಿಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು.

1840 ರಲ್ಲಿ. ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಒರೆಟೋರಿಯೊವನ್ನು ಕೇವಲ ಐದು ಬಾರಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು - ಇದು ಚರ್ಚ್‌ನ ಪ್ರತಿರೋಧದಿಂದಾಗಿ. ನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಇದು ಚರ್ಚುಗಳ ಗೋಡೆಗಳೊಳಗೆ ವಿರಳವಾಗಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು. ಅವನ ಸಾವಿಗೆ ಕೆಲವು ದಿನಗಳ ಮೊದಲು, ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಈ ಸಂಗೀತ ಕಚೇರಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಕ್ಕೆ ಹಾಜರಾಗಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಸ್ವತಃ ದಿ ಮೆಸ್ಸಿಹ್‌ನಲ್ಲಿ ಆರ್ಗನ್ ಭಾಗವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ಹ್ಯಾಂಡೆಲ್ ಈಸ್ಟರ್‌ಗಾಗಿ "ಮೆಸ್ಸಿಹ್" ಅನ್ನು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು (ಮತ್ತು ಅದು ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಒರೆಟೋರಿಯೊವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಯಿತು), ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ ಅವರ ಕೆಲಸವನ್ನು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ನೇಟಿವಿಟಿ ಫಾಸ್ಟ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಸಂರಕ್ಷಕನ ಪುನರುತ್ಥಾನವನ್ನು ವಿವರಿಸುವ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈಸ್ಟರ್ ದಿನದಂದು ಸೇವೆಗಳು, ಮತ್ತು ಸೋಪ್ರಾನೊ ಏರಿಯಾ " ನನ್ನ ರಿಡೀಮರ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ನನಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ" - ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಗಳಲ್ಲಿ.

ಸಂಗೀತ ಋತುಗಳು