ಸ್ಪೇನ್, ಫ್ಲಮೆಂಕೊ. ಇದು ಏನು ನೃತ್ಯ ಶೈಲಿ, ಇದು ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನ ಗಡಿಯನ್ನು ಮೀರಿ ತಿಳಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಯಾರನ್ನೂ ಅಸಡ್ಡೆ ಬಿಡುವುದಿಲ್ಲ ... ಸ್ಪೇನ್‌ನ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ, ಆಂಡಲೂಸಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನೃತ್ಯ, ಗಿಟಾರ್, ತಾಳವಾದ್ಯ ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸಿ, ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಅನೇಕರ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಗೆದ್ದಿದೆ ... ಓದಿ ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಇತಿಹಾಸದ ಬಗ್ಗೆ ಇನ್ನಷ್ಟು ...

ಫ್ಲಮೆಂಕೊವನ್ನು ಅನೇಕ ಪ್ರಭೇದಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯಗಿಟಾರ್ ಮತ್ತು ತಾಳವಾದ್ಯದ ರೂಪದಲ್ಲಿ (ಕಿಹೊನ್, ಕ್ಯಾಸ್ಟನೆಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಲಯಬದ್ಧವಾದ ಚಪ್ಪಾಳೆ) ಮತ್ತು ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ. 2010 ರಿಂದ ಈ ನೃತ್ಯವು ವಿಶ್ವ ಪರಂಪರೆಯ ತಾಣ (UNESCO) ಸ್ಥಾನಮಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ನರ್ತಕಿಯನ್ನು ಬೈಲೋರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಅವಳು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುವ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಗೆ ಬಟಾ ಡಿ ಕೋಲಾ (ಬಾಟಾ ಡಿ ಕೋಲಾ), ಅದರ ಉದ್ದವು ನೆಲವನ್ನು ತಲುಪುತ್ತದೆ, ಅಲಂಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಫ್ಲೌನ್ಸ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ, ಇದು ಜಿಪ್ಸಿಗಳ ಉಡುಪನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ನೃತ್ಯದ ಪ್ರಮುಖ ಭಾಗವಾದ ಉದ್ದವಾದ ಟಸೆಲ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಶಾಲುಗಳಂತೆ ಉಡುಗೆಯ ಅಂಚುಗಳನ್ನು ನೃತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಬೈಲಾರ್ ಅವರು ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಡ್ಯಾನ್ಸರ್ ಆಗಿದ್ದು, ಅಗಲವಾದ ಬೆಲ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕಪ್ಪು ಪ್ಯಾಂಟ್ ಹೊಂದಿರುವ ಬಿಳಿ ಅಂಗಿಯನ್ನು ಧರಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಇತಿಹಾಸ

ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಬೇರುಗಳು ದೂರದ ಭೂತಕಾಲಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತವೆ - ಮೂರ್ಸ್ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಜಿಪ್ಸಿಗಳ ನೋಟ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಮೂಲವನ್ನು ಹೇಳುವುದು ಕಷ್ಟ. ಅದರಲ್ಲಿ ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆ ಎಂದು ಸಹ ನಂಬಲಾಗಿದೆ ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ರೂಪಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಆಡಿದರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿ, ಜಿಪ್ಸಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್. ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಈ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ನೃತ್ಯಕ್ಕೆ ತನ್ನದೇ ಆದದ್ದನ್ನು ತಂದಿದೆ. ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಕ್ಯೂಬನ್ ಮಧುರಗಳು, ಜಾಝ್ ಲಕ್ಷಣಗಳು, ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬ್ಯಾಲೆನ ಕೆಲವು ಅಂಶಗಳು ನೃತ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು.

ಫ್ಲಮೆಂಕೊದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ವರ್ಗಗಳಿವೆ:

1. ಕ್ಯಾಂಟೆ ಜೊಂಡೋ (ಕಾಂಟೆ ಹೊಂಡೋ) ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯ ಶಾಖೆಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಕೆಳಗಿನ ರೂಪಗಳುಫ್ಲಮೆಂಕೊ (ಪಾಲೋಸ್) - ಟೋನಾ, ಸೋಲಿಯಾ, ಸೆಗುರಿಯಾ, ಫ್ಯಾಂಡಾಂಗೊ.
2. ಕ್ಯಾಂಟೆ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ (ಕಾಂಟೆ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ), ಇದರಲ್ಲಿ ಅಲೆಗ್ರಿಯಾಸ್, ಬುಲೇರಿಯಾಸ್, ಫರ್ರುಕಾ ಸೇರಿವೆ.

ಎರಡೂ ವಿಭಾಗಗಳಲ್ಲಿ, 3 ವಿಧಗಳಿವೆ - ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಗಿಟಾರ್ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರಕಾರದ ಫ್ಲಮೆಂಕೊದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಯಾವುದೇ ಸಂಗೀತದ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವಿಲ್ಲ. ಆಧುನಿಕ ಪ್ರಕಾರದ ನೃತ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ನೀವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಕಾಣಬಹುದು - ಪಿಟೀಲುನಿಂದ ವಿಲಕ್ಷಣ ವಾದ್ಯಗಳವರೆಗೆ. ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕಉದಾಹರಣೆಗೆ ಕಾಜೊನ್, ದರ್ಬುಕಾ, ಬೊಂಗೊ.

ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಹಬ್ಬಗಳು.

ಪ್ರತಿ 2 ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ, ಸೆವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ, ನೀವು ಅತ್ಯಂತ ಮಹತ್ವದ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡಬಹುದು - ಬೈನಾಲ್ ಡಿ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ, ಇದು 1980 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇತರ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಮತ್ತು ಗಿಟಾರ್ ಉತ್ಸವಗಳು ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ ಸ್ಪೇನ್‌ನಾದ್ಯಂತ ನಡೆಯುತ್ತವೆ. ಮುಖ್ಯ ಆತಿಥೇಯ ನಗರಗಳು ಕ್ಯಾಡಿಜ್,

| ಫ್ಲಮೆಂಕೊ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನೃತ್ಯ

ಫ್ಲಮೆಂಕೊ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನೃತ್ಯ

ಫ್ಲಮೆಂಕೊ (ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ) ಎಂಬುದು ಸ್ಪೇನ್‌ನಿಂದ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಶೈಲಿಯಾಗಿದೆ. ಶೈಲಿಯನ್ನು ಹಲವಾರು ಡಜನ್ ಪ್ರಭೇದಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (50 ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು). ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ನೃತ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹಾಡುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಗಿಟಾರ್ ಮತ್ತು ತಾಳವಾದ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತವೆ: ಲಯಬದ್ಧವಾದ ಕೈ ಚಪ್ಪಾಳೆ, ತಾಳವಾದ್ಯ ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯಲ್ಲಿ ನುಡಿಸುವುದು; ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಕ್ಯಾಸ್ಟನೆಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಎಂದರೇನು?

ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಅತ್ಯಂತ ಕಿರಿಯ ಕಲೆಯಾಗಿದ್ದು, ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಇತಿಹಾಸವಿಲ್ಲ. ಫ್ಲಮೆಂಕೊದಲ್ಲಿ ಗಿಟಾರ್ ಅನ್ನು ಬಳಸಿದಾಗಿನಿಂದ, ಇದು ನಿರಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಲ್ಲಿದೆ. ಇದು ಸಾಕಷ್ಟು ನೈಸರ್ಗಿಕವಾಗಿದೆ: ಅಂತಹ ಶ್ರೀಮಂತ, ಶ್ರೀಮಂತ, ಮೂಲ ಸಂಗೀತ ಸಂಸ್ಕೃತಿನಿಶ್ಚಲ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅದರ ನಿರ್ವಿವಾದದ ಮಿಶ್ರ ಮೂಲವು ಹೇಳುತ್ತದೆ.

ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಮೂಲಭೂತವಾಗಿ ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಹೀರಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆ, ಸಮ್ಮಿಳನದ ಉತ್ಪನ್ನವಾಗಿದೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿ; ಮತ್ತು ಸಮ್ಮಿಳನದ ಕಲ್ಪನೆಯು ಬಹಳ ಪ್ರಾಚೀನ ಬೇರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಕ್ಲಾಸಿಕ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಆರ್ಕೆಸ್ಟ್ರಾದೊಂದಿಗೆ ಹಾಡಬಹುದು, ಅಥವಾ ನೀವು ಕೊಳಲಿನ ಜೊತೆಗೆ ಹಾಡಬಹುದು, ನೀವು ಎಲ್ಲದರ ಜೊತೆಗೆ ಹಾಡಬಹುದು!" ಹೊಸ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ 80 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಲಿಲ್ಲ, ಈ "ಇತರ" ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ದಶಕಗಳಿಂದಲೂ ಇದೆ. ಚಲನೆ ಮುಖ್ಯವಾದುದು. ಚಲನೆ ಎಂದರೆ ಜೀವನ.

ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಗೆ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕವಿಲ್ಲ, ಅದರ ಬೇರುಗಳು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಹೋಗುತ್ತವೆ. ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಈ ನಿಜವಾದ ಆಂಡಲೂಸಿಯನ್ ಉತ್ಪನ್ನದ ಇತಿಹಾಸವು ಮೊದಲಿಗೆ ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಹರ್ಮೆಟಿಕ್ ಆಗಿತ್ತು, ಇದು ಪುರಾಣಗಳು ಮತ್ತು ರಹಸ್ಯಗಳ ಮೋಡದಿಂದ ತುಂಬಿದೆ. ಯಾವುದೇ ಜಾನಪದ ವಿದ್ಯಮಾನವು ಪ್ರಾಚೀನ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಿಂದ ಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಇದು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾಮೂಹಿಕ ಸೃಷ್ಟಿಯಾಗಿದೆ. ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಸುಮಾರು ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಅಂತರಂಗದಲ್ಲಿ ಏನಿದೆ? ಸುಂದರವಾದ ಮೂರಿಶ್ ಕನಸುಗಳು, ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದ ಕಲ್ಪನೆಗಳು, ಎಲ್ಲಾ ತರ್ಕವು ತನ್ನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಾಗ ಸ್ವೇಚ್ಛಾಚಾರ:?

19 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, "ಫ್ಲೆಮೆನ್ಕೊ" ಎಂಬ ಪದವು ಹೆಚ್ಚು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ನಮಗೆ ಹತ್ತಿರ ಮತ್ತು ಪರಿಚಿತವಾಗಿದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಈ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ಕಲೆಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂಶೋಧಕರ ಪ್ರಕಾರ, ಮೊದಲ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಪ್ರದರ್ಶಕರು 1853 ರಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು 1881 ರಲ್ಲಿ ಮಚಾಡೊ ಮತ್ತು ಅಲ್ವಾರೆಜ್ ಅವರ ಮೊದಲ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಹಾಡುಗಳ ಸಂಗ್ರಹವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ಯಾಂಟಂಟೆ ಕೆಫೆಗಳ ಆಗಮನದೊಂದಿಗೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆ ಧರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ ವೃತ್ತಿಪರ ಪಾತ್ರ, ಕಲೆಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯನ್ನು ತೀವ್ರವಾಗಿ ರಕ್ಷಿಸುವವರು ಮತ್ತು ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಬೆಂಬಲಿಗರ ನಡುವೆ ನಿರಂತರ ಹೋರಾಟವಿದೆ.

20 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಮರುಜನ್ಮ ಪಡೆಯಿತು, ಲೇಖಕರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನಗಳು ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಹೌದು, ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಬೇರುಗಳು ನಿಗೂಢ ಭೂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋಗಿವೆ, ಆದರೆ ಕಳೆದ ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಅದು ರೂಪವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಅದು ಜನ್ಮ ನೀಡಿದ ಮೂಲ ಪರಿಸರವನ್ನು ಮೀರಿದ ನಂತರ ಕೆಲವು ಮೂಲಭೂತ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ. ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿ ಪ್ರಯೋಗಗಳಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸ್ಥಳವಿಲ್ಲ, ಇದನ್ನು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತದಲ್ಲಿ ಹಾಡುಗಳನ್ನು ಅದೇ ಡ್ರಾ-ಔಟ್ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಹಳೆಯ ದಿನಗಳು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲ ತ್ರೈಮಾಸಿಕದ ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕೇಳಬಹುದಾದ ಅಂತಹ ಭಾವನಾತ್ಮಕ ಒತ್ತಡವು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಇರುವುದಿಲ್ಲ.

ನಾವು ಬದಲಾವಣೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ನಾವು ಲೇಖಕರ ರಿಮೇಕ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೋಬಾಲ್‌ನಂತೆ ಎಲ್ಲೆಡೆ ಗೋಚರಿಸುವ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳನ್ನು ಅರ್ಥೈಸುತ್ತೇವೆ. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಗಾಯನವು ಜಾಗತಿಕವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳಿದ ಆಂಟೋನಿಯೊ ಮೈರೆನಾ (1909-1983) ಸಂಕಲಿಸಿದ ಅಗಾಧವಾದ ಕೃತಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಈ ಗಾಯಕ ಈ ಕಲಾ ಪ್ರಕಾರದ ಸಮಗ್ರ ಜ್ಞಾನದ ಬೆಂಬಲಿಗರಾಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅವರ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾದ ವಿವಿಧ ಹಾಡು ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಫ್ಲಮೆಂಕೊಗೆ ಆರೋಪಿಸುವುದು ನ್ಯಾಯೋಚಿತವೇ ಎಂಬ ಬಗ್ಗೆ ಅನೇಕ ವಿವಾದಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿವೆ.

ಹಾಡಿನ ಶೈಲಿಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ರೂಪುಗೊಂಡಿವೆ, ಮತ್ತು ವಂಶ ವೃಕ್ಷಸೇರಿಸಲು ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಇಲ್ಲ. ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಎಂಬುದು ಏಳು ಮುದ್ರೆಗಳ ಹಿಂದೆ ಇರುವ ಒಂದು ಜಾನಪದ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಇದನ್ನು ಅದರ ಮೂಲ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ರಸ್ತುತ, ಕಲೆಯನ್ನು ಅದರ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ ಇದೆ: ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ರುಚಿ ಹೆಚ್ಚು ಮಸಾಲೆಯುಕ್ತವಾಗಿದೆ.

ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುವ ಅಸಾಧಾರಣ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾವಿದರು ಮಾತ್ರ ಫ್ಲಮೆಂಕೊದಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ಮಾಡಬಹುದು. ತಮ್ಮ ಜೀವನದ ಬಹುಪಾಲು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡಿದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಫ್ಲೆಮೆಂಕೊ ಕಲಾವಿದರ ಜೋಡಿಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ: ಕ್ಯಾಮರಾನ್ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಕೊ. ಕಾಲು ಶತಮಾನದ ಹಿಂದೆ, ಪ್ಯಾಕೊ ಡಿ ಲೂಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಮನೋಲೋ ಸ್ಯಾನ್ಲುಕರ್ (ಗಿಟಾರ್), ಆಂಟೋನಿಯೊ ಗೇಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯೋ ಮಾಯಾ (ನೃತ್ಯ), ಕ್ಯಾಮರಾನ್ ಮತ್ತು ಎನ್ರಿಕ್ ಮೊರೆಂಟೆ (ಹಾಡುವಿಕೆ) ಸೇರಿದಂತೆ ವಿಶ್ವಾದ್ಯಂತ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪ್ರದರ್ಶಕರ ಸೃಜನಶೀಲ ಗುಂಪುಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಸರ್ವಾಧಿಕಾರವು ಮುಗಿದಿದೆ ಮತ್ತು ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಹೊಸ ಬಣ್ಣಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಿದೆ. ಹೊಸದು ಸಂಗೀತ ವಾದ್ಯಗಳು, ಹೊಸ ಸಂಗೀತ ರೂಪಗಳುಹಾಡುವುದರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಆಡುವುದರಲ್ಲಿ. ಇಡೀ ಪೀಳಿಗೆಗೆ ಫ್ಲಮೆಂಕೊಗೆ ಹೊಸ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದ ಪ್ಯಾಕೊ ಡಿ ಲೂಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮರೂನ್ ಅವರ ಕೆಲಸವು ಇದಕ್ಕೆ ಸ್ಪಷ್ಟ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯಗಳು ಇರುತ್ತವೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ: ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಪ್ರದರ್ಶಕರು, ಫ್ಲಮೆಂಕೊದಲ್ಲಿ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿರುವ ಇತರ ದಿಕ್ಕುಗಳ ಸಂಗೀತಗಾರರು; ಇತರರಿಂದ ಚಂಚಲ ಆತ್ಮಗಳು ಸಂಗೀತ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು. ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಇತಿಹಾಸವು ಆವಿಷ್ಕಾರಗಳು ಮತ್ತು ಮಿಶ್ರಣಗಳ ಅಂತ್ಯವಿಲ್ಲದ ಸರಪಳಿಯಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಯಾವುದೇ ವಿಕಸನವು ಯಾವಾಗಲೂ ದ್ವಂದ್ವ ಅರ್ಥವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ.

ನೈಸರ್ಗಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡ ನಂತರ, ಫ್ಲಮೆಂಕೊವನ್ನು ಕುಟುಂಬ ವಲಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗಲಿಲ್ಲ. ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ನಿಜವಾದ ಸೃಷ್ಟಿಕರ್ತರು-ಪ್ರದರ್ಶಕರಿಗೆ ಇದು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹರಡುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಋಣಿಯಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವರು ಇತಿಹಾಸದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಗುರುತು ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ.

ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಕೊನೆಯ ಸುತ್ತಿನ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯು ಮರುವ್ಯಾಖ್ಯಾನಕ್ಕೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಇದರರ್ಥ ಪ್ರಗತಿಯ ಅರ್ಥವಲ್ಲ (ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಹೊಸ ಉಪಕರಣಗಳ ಪರಿಚಯ), ಆದರೆ ಫ್ಲಮೆಂಕೊವನ್ನು ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ಅದರ ಹಿಂದಿನ ವೈಭವಕ್ಕೆ ಹಿಂತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹೆಚ್ಚಿನ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಮುರಿಯಲು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅಲಿಖಿತ ಎಂದು ನಿರಾಕರಿಸುವುದರಲ್ಲಿ ಅರ್ಥವಿಲ್ಲ ಸಂಗೀತ ಸೃಜನಶೀಲತೆಯಾವುದೇ ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಜಾನಪದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಸುವಾಸನೆ ಮಾಡಬೇಕು.

20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬರು "ಮಿಶ್ರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಂಶ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಬಹುದು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಮೌಲ್ಯಯುತವಾದದ್ದು ದಿಟ್ಟ ಪ್ರಯೋಗಗಳು, ಇದರಲ್ಲಿ ಆದಿಸ್ವರೂಪದ ಲಯಗಳಿಗೆ ಸರಿಯಾದ ಗೌರವವನ್ನು ನೀಡಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವಂತ್-ಗಾರ್ಡಿಸಮ್ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಲು, ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಫ್ಲಮೆಂಕೊದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿರುವ ಆಳವಾದ, ಆತ್ಮ-ಬಾಧಿಸುವ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ಹಿಂದಿರುಗಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಆಧುನಿಕ ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಮಿಶ್ರಣವು ಫ್ಯಾಷನ್‌ಗೆ ಗೌರವವಲ್ಲ, ಆದರೆ ತುಂಬಾ ಪುರಾತನ ಇತಿಹಾಸಆಳವಾದ ಅರ್ಥದೊಂದಿಗೆ. ಸ್ಪೇನ್ ಯುರೋಪಿನ ಗಡಿ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿದ್ದು, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ವಿವಿಧ ಜನಾಂಗಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅನಗತ್ಯವಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಅವಳು ಫಿಲ್ಟರ್ ಮಾಡಬಹುದು ಎಂಬ ಅಂಶದಲ್ಲಿ ಅವಳ ಶಕ್ತಿ ಇರುತ್ತದೆ. ನೀವು ಫ್ಯಾಷನ್ ಅನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಮತ್ತು ಮೊಸಾಯಿಕ್ ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಸಂಗೀತ ಗುಂಪುಗಳುವಿಭಿನ್ನ ಜಾನಪದ ಪ್ರವಾಹಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ. ಡಬಲ್ ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದು ಅವಶ್ಯಕ: ನಿಮಗೆ ಬೇಕಾದುದನ್ನು ವಿದೇಶದಿಂದ ತರಲು, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಜೀರ್ಣಿಸಿಕೊಳ್ಳಿ, ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ದೇಶದ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನಾಗಿ ಮಾಡಲು ನಿಮ್ಮ ಮೂಲಕ ಹಾದುಹೋಗಿರಿ. ಸಹಜವಾಗಿ, ನಾವು ವಿಮಾನವನ್ನು ಹತ್ತಲು, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಹಾರಲು, ಇಲ್ಲಿಂದ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿಂದ ಎಲ್ಲಾ ರೀತಿಯ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡು ನಂತರ ಅವುಗಳನ್ನು ಲೋಹದ ಬೋಗುಣಿಗೆ ಎಸೆಯಲು ಕರೆಯುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅಡುಗೆಯವರು ನಮಗೆ ಅಡುಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರಮತ್ತು ಈ ಋತುವಿನ ಶೈಲಿಯಲ್ಲಿ ಲಯ.

ಇದೆ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಅರ್ಥವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಹೊಂದಿದೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಬದಿಗಳು. ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸರಣೆಯು ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಆಳವಾದ ತಿಳುವಳಿಕೆಯನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಶೈಲಿಗಳು, ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಮಧುರವು ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಂತೆ: ಅವರು ಗೌರವಕ್ಕೆ ಅರ್ಹರು, ಅಂದರೆ ನಿರಂತರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ, ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಚಲನೆ, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಜೀವನ.

ಆಧುನಿಕತೆಯಂತಹ ವೇಗವಾಗಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದುತ್ತಿರುವ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಆದರ್ಶಗಳು ಸವಕಳಿಯಾಗುತ್ತಿವೆ, ಕಲೆಯು ಮುಖ್ಯವಾಗುವುದನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುತ್ತದೆ, ಫ್ಲಮೆಂಕೊಲೊಜಿಸ್ಟ್‌ಗಳ ನಿರಾಶಾವಾದಿ ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು ಸಾಕಷ್ಟು ಅರ್ಥವಾಗುವಂತಹದ್ದಾಗಿದೆ, ಅವರು ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಕಲೆಯ ಹಿಂದೆ ಭವಿಷ್ಯವನ್ನು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅದು ಸತ್ತ ಕಲೆಯಾಗಿದ್ದರೆ. "ಫ್ಲೆಮೆಂಕೊಕಾಲಜಿ" (ಅಥವಾ "ಫ್ಲೆಮೆಂಕೊ ಅಧ್ಯಯನಗಳು") ಒಂದು ವಿಜ್ಞಾನವಾಗಿ ಭೂತಕಾಲವನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಅವರು 1955 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದರು ಮತ್ತು ಫ್ಲಮೆಂಕೊವನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುವ ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಲಿಖಿತ ಸಾಕ್ಷ್ಯಚಿತ್ರದ ಪುರಾವೆಗಳ ಕೊರತೆಯಿಂದಾಗಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಮೂಲವನ್ನು ಊಹಿಸಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಸಮಯವನ್ನು ಕಳೆದರು, ಅದು ಮುಚ್ಚಿದ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯವಲ್ಲದ ಕಲೆಯಾಗಿದೆ. ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೆಚ್ಚು: ನಿರಂತರ ನೈತಿಕತೆ ಮತ್ತು ಆದರ್ಶಗಳ ಪೀಠಕ್ಕೆ ಆರೋಹಣ.

ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಇನ್ನೂ ಜೀವಂತವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿ, ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಇತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಅಥವಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಚಳುವಳಿಗಳಿಗೆ ಪರಕೀಯವಾಗಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವು ಪರವಾಗಿದೆ. 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದನ್ನು ಕೆಫೆ ಕ್ಯಾಂಟಂಟೆ ಫಾಲ್ಲಾ, ಲೋರ್ಕಾದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ನಿನಾ ಡಿ ಲಾಸ್ ಪೇನ್ಸ್ ಇದನ್ನು ಬೌದ್ಧಿಕ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಿಸಿದರು; ಮನೋಲೋ ಕ್ಯಾರಕೋಲ್ ಮತ್ತು ಪೆಪೆ ಮಾರ್ಚೆನಾ ಫ್ಲಮೆಂಕೊವನ್ನು ರೇಡಿಯೋ ಮತ್ತು ಆಡಿಯೊಗೆ ತಂದರು; ಇದು ಮೈರೆನ್‌ನಿಂದ ಸಂಗೀತದ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು ಮತ್ತು ಮೆನೆಸ್‌ನಿಂದ ಆರಾಧನಾ ಕಾವ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿತು. ಪ್ಯಾಕೊ ಡಿ ಲೂಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಕ್ಯಾಮರಾನ್ ಕೆಲವು ಹಿಪ್ಪಿ ಮೋಟಿಫ್‌ಗಳನ್ನು ಸೇರಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಪಾಟಾ ನೆಗ್ರಾ - ಪಂಕ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮನಸ್ಥಿತಿ, ಕೆಟಮಾ, ಜಾರ್ಜ್ ಪರ್ಡೊ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಲ್ ಬೆನಾವೆಂಟೆ - ಜಾಝ್ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಾಲ್ಸಾ ಲಯಗಳು.

ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ಪರಿಶುದ್ಧತೆಯು ಚೌಕಾಸಿಯ ಚಿಪ್ ಆಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಬರೆಯಲು ಬೇರೆ ಏನೂ ಇಲ್ಲದ ಪತ್ರಕರ್ತರು ಬಳಸುವ ವಾದಗಳಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ನಾನು ಗಮನ ಸೆಳೆಯಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಕಲೆಯಲ್ಲಿ ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ನಾವೀನ್ಯತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿವಾದಗಳನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಪೀಳಿಗೆಯು ಹೊರಹೊಮ್ಮಿದೆ ಎಂದು ಇದು ತುಂಬಾ ಸಂತೋಷಕರವಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸ್ತುತ, ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ. ಕಳೆದ 50 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮತ್ತು ಲಯ ಎರಡೂ ಬಹಳ ಹದಗೆಟ್ಟಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುವವರೂ ಇದ್ದಾರೆ, ಹಳೆಯ ಜನರ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮಾತ್ರ ಗಮನಕ್ಕೆ ಅರ್ಹವಾಗಿದೆ. ಇತರರು ಅದನ್ನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕ್ಷಣಫ್ಲಮೆಂಕೊಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಕ್ಕಿಂತ, ಮತ್ತು ಕಂಡುಬಂದಿಲ್ಲ. "ಫ್ಲೆಮೆಂಕೊ ತನ್ನ ಸಂಪೂರ್ಣ ಇತಿಹಾಸಕ್ಕಿಂತ ಕಳೆದ 15 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ಬದಲಾವಣೆಗಳಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಬಾರ್ಬೇರಿಯಾ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಇತರರಂತೆ ಕ್ಯಾಮರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಇಸ್ಲಾ ಅವರ "ಲೆಜೆಂಡ್ ಆಫ್ ಟೈಮ್" ಡಿಸ್ಕ್ ಅನ್ನು 1979 ರಲ್ಲಿ ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಿದರು, ಇದನ್ನು ಆರಂಭಿಕ ಹಂತವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಹೊಸ ದೃಷ್ಟಿ.

ಶುದ್ಧ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಹಳೆಯ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇದು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಹೆಚ್ಚು ಮೌಲ್ಯಯುತವಾಗಿದೆ. ಫ್ಲಮೆಂಕೊದಲ್ಲಿ, ಸಾಯುತ್ತಿರುವ ಪೂಜ್ಯ ಮುದುಕನು ಸುಟ್ಟ ಪುಸ್ತಕದಂತೆ, ಮುರಿದ ಡಿಸ್ಕ್ನಂತೆ. ನಾವು ಸಂಗೀತದ ಪ್ರಾಚೀನತೆ, ಶುದ್ಧತೆ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯ ದೃಢೀಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಹೊಸದನ್ನು ಮಾಡುವ ಕಷ್ಟವು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ. ಒಬ್ಬ ಗಾಯಕ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡಿದಾಗ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತಗಾರ ಗಿಟಾರ್‌ನಲ್ಲಿ ಅವನೊಂದಿಗೆ ಬಂದಾಗ, ಅವರಿಬ್ಬರೂ ನೆನಪಿನ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಭಾವನೆಗಳು ನೆನಪಿನ ನೆರಳು.

ಹುಟ್ಟುವ ಸಲುವಾಗಿ ಸಾಯುವ ಬೆಂಕಿ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಆಗಿದೆ." ಜೀನ್ ಕಾಕ್ಟೊ ಇದಕ್ಕೆ ಅಂತಹ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವನ್ನು ನೀಡಿದರು. ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಫ್ಲಮೆಂಕೊದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು "ಆಸಕ್ತಿ ಕ್ಲಬ್" ಗಳಿವೆ: ಶೈಲಿಯ ಶುದ್ಧತೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರ ಜೊತೆಗೆ, ಹೊಸ ಅನುಯಾಯಿಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ. ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳು.ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ವಿವಿಧ ದಿಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವ ಸಂಗೀತಗಾರರ ಸಹಕಾರವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ. ಜಂಟಿ ಕೆಲಸಪ್ಯಾಕೊ ಡಿ ಲೂಸಿಯಾ ಮತ್ತು ಕೆಟಮಾ.

ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಲು, ನಾನು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಸಮಕಾಲೀನ ವಿಮರ್ಶಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಅಲ್ವಾರೆಜ್ ಕ್ಯಾಬಲ್ಲೆರೊ ಅವರ ಹೇಳಿಕೆಯನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ: "ಕೇವಲ ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ಗಿಟಾರ್ ವಾದಕನ ಯುಗಳ ಗೀತೆಯು ವೇದಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಅಪರೂಪ, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಪುರಾತನವಾಗುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಾನು ನನ್ನ ಭವಿಷ್ಯವಾಣಿಗಳಲ್ಲಿ ತಪ್ಪಾಗಲು ನಾನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇನೆ." ಅವನು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ತಪ್ಪು. "ಶುದ್ಧ" ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಕಣ್ಮರೆಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ.

ನಂಬಲಾಗದಷ್ಟು ಆಕರ್ಷಕ ಮತ್ತು ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ನೃತ್ಯ - ಅದರ ಶುದ್ಧ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ, ಕಲ್ಮಶಗಳಿಲ್ಲದೆ. ಇದು ಭಾವನೆಗಳು, ಮನಸ್ಥಿತಿಗಳು, ಆಲೋಚನೆಗಳ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಮಹತ್ವದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿದೆ. ಇದು ಅನುಭವದ ಸಂಕಟದಿಂದ ಹುಟ್ಟಿದ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ತುಂಬಿದ ಅಭಿನಯ. ಇದು ಸಾಮೂಹಿಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಗೀತೆಯಾಗಿ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆ.

ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ನೃತ್ಯ ತರಬೇತಿ

ಏನು ಪ್ರಯೋಜನ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಪಾಠಗಳು? ಜನರು ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಯೋಗಿಕ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಫ್ಲಮೆಂಕೊವನ್ನು ಹೇಗೆ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಬೇಕೆಂದು ಮೊದಲಿಗೆ ಜನರು ಕಲಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನೃತ್ಯವು ಚಮತ್ಕಾರ, ಮನೋಧರ್ಮದಿಂದ ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತದೆ, ಅದರ ಉತ್ಸಾಹವು ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಕಲಿಕೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ನಿಮ್ಮಲ್ಲಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ನೀವು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಗಮನಿಸುತ್ತೀರಿ - ಭಂಗಿ ಸುಂದರ, ರಾಯಲ್ ಆಯಿತು, ತರಗತಿಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೆನ್ನಿನ ಅನುಗುಣವಾದ ಸ್ನಾಯುಗಳು ಬಲಗೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ದೇಹದ ಆಕರ್ಷಕವಾದ ಸೆಟ್ಟಿಂಗ್ ಪರಿಚಿತವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನೃತ್ಯವು ನಿರಂತರವಾಗಿ "ತಿರುಗುವ" ಚಲನೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವುದರಿಂದ ಸೊಂಟವು ತೆಳ್ಳಗಾಗುತ್ತದೆ - ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ ಭುಜಗಳನ್ನು ತಿರುಗಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಸೊಂಟವನ್ನು ರೂಪಿಸುವ ಪತ್ರಿಕಾ ಓರೆಯಾದ ಸ್ನಾಯುಗಳ ಮೇಲೆ ನಿಯಮಿತ ಹೊರೆ ನೀಡುತ್ತದೆ. ಇದು ಇಡೀ ದೇಹದ ಚಲನೆಗಳ ಸಮನ್ವಯವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ನೃತ್ಯವು ಅವುಗಳ ದೊಡ್ಡ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ - ನಿಧಾನ ಮತ್ತು ನಯವಾದದಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ವೇಗವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ.

ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಂಗೀತದ ಲಯವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಚಲನೆಗಳ ಸ್ವರೂಪವು ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ನಿಮ್ಮ ಭಾವನೆಗಳು. ಒಂದು ಪಾಠಕ್ಕಾಗಿ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ನೃತ್ಯನೀವು ಭಾವನೆಗಳು ಮತ್ತು ಅನುಭವಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಹರವು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು: ಚಲನೆಯ ಮೂಲಕ, ಸಂಗ್ರಹವಾದ ಒತ್ತಡವನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ, ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ನಿಮ್ಮನ್ನು ಮುಕ್ತಗೊಳಿಸಿ, ತಾಜಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಹೂವಿನಂತೆ ಒಳಗೆ ತೆರೆಯುವ ಉತ್ಸಾಹ ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿ.

ಫ್ಲೆಮೆಂಕೊ ಸಾಮರಸ್ಯವು ವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ-ರೊಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಟೋನಲಿಟಿ ಎರಡರ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಫ್ಲಮೆಂಕೊದಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹೆಚ್ಚು ಗುರುತಿಸಬಹುದಾದ ಮಾದರಿಗಳೆಂದರೆ ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ವಹಿವಾಟು ಮತ್ತು ಜಿಪ್ಸಿ ಸ್ಕೇಲ್ (ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಇದನ್ನು "ಅರೇಬಿಯನ್ ಸ್ಕೇಲ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ). ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ವಹಿವಾಟು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಅಡಿಭಾಗಗಳು, ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳಲ್ಲಿ ಬುಲೇರಿಯಾಗಳು, ಸಿಗಿರಿಯಾಗಳು, ಟ್ಯಾಂಗೋಸ್ಮತ್ತು ಟಿಂಟೋಸ್, ಜಿಪ್ಸಿ ಗಾಮಾ - in saet.

ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸ್ವರಮೇಳದ ಪ್ರಗತಿಯನ್ನು ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಂಡಲೂಸಿಯನ್ ಕ್ಯಾಡೆನ್ಜಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದು ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ವಹಿವಾಟಿನ ಸ್ಥಳೀಯ ಬದಲಾವಣೆಯಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಆಮ್-ಜಿ-ಎಫ್-ಇ. ಅಂತಹ ಕ್ಯಾಡೆನ್ಸ್ ಬಳಕೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಪಿಚ್ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯನ್ನು ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಸಾಹಿತ್ಯದಲ್ಲಿ "ಆಂಡಲೂಸಿಯನ್", "ಫ್ರಿಜಿಯನ್" ಅಥವಾ "ಡೋರಿಯನ್" ಮೋಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ಇದನ್ನು ಪ್ರಾಚೀನ ಮತ್ತು ಮೊನೊಡಿಕ್ ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಮತ್ತು ಡೋರಿಯನ್ ವಿಧಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಗುರುತಿಸಬಾರದು. ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ಸಂಗೀತ) ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ಲಮೆನಿಸ್ಟ್ ಗಿಟಾರ್ ವಾದಕ ಮನೋಲೋ ಸ್ಯಾನ್ಲುಕಾರ್ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಸ್ವರಮೇಳ ಇ(ಇ ಮೇಜರ್) ಟಾನಿಕ್ ಆಗಿದೆ, ಎಫ್(ಎಫ್ ಮೇಜರ್) ಒಂದು ಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ಪ್ರಾಬಲ್ಯದ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಅಂ(ಅಪ್ರಾಪ್ತ ವಯಸ್ಕ) ಮತ್ತು ಜಿ(ಜಿ ಮೇಜರ್) ಅನುಕ್ರಮವಾಗಿ ಸಬ್‌ಡಾಮಿನೆಂಟ್ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯವರ್ತಿ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತೊಂದು (ಹೆಚ್ಚು ಸಾಮಾನ್ಯ) ದೃಷ್ಟಿಕೋನದ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಟಾನಿಕ್ ಎ ಮೈನರ್ ಸ್ವರಮೇಳವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಸ್ವರಮೇಳವು ಇ ಮೇಜರ್ ಸ್ವರಮೇಳವಾಗಿದೆ. ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ರೂಪಗಳಲ್ಲಿನ ವ್ಯಂಜನಗಳ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಇತ್ಯರ್ಥಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಬಲವಾದ ಸ್ವರಮೇಳವು ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಆಗಿ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ("ಬಲವಾದ" ಏಕೆಂದರೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆಅವಧಿ), ಆದ್ದರಿಂದ ಈ ರೀತಿಯ ಪಿಚ್ ರಚನೆಗೆ ಪರ್ಯಾಯ ಹೆಸರು ಪ್ರಬಲ ಮೋಡ್ ಆಗಿದೆ.

ಗಿಟಾರ್ ವಾದಕರು ಆಂಡಲೂಸಿಯನ್ ಕ್ಯಾಡೆನ್ಜಾದ ಎರಡು ಪ್ರಮುಖ ಬೆರಳಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ - "ಪೋರ್ ಅರ್ರಿಬಾ" ("ಮೇಲಿನ") ಮತ್ತು "ಪೋರ್ ಮೆಡಿಯೊ" ("ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ"). ಕ್ಯಾಪೊವನ್ನು ವರ್ಗಾವಣೆಗಾಗಿ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. "ಪೋರ್ ಅರಿಬಾ" ರೂಪಾಂತರವು (ಕ್ಯಾಪೊ ಇಲ್ಲದೆ ಆಡಿದಾಗ) ಸ್ವರಮೇಳದ ಪ್ರಗತಿಗೆ ಅನುರೂಪವಾಗಿದೆ ಆಮ್-ಜಿ-ಎಫ್-ಇ, ರೂಪಾಂತರ "ಪೋರ್ ಮೀಡಿಯೋ": Dm-C-B-A. ಆಧುನಿಕ ಗಿಟಾರ್ ವಾದಕರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ರಾಮನ್ ಮೊಂಟೊಯಾ, ಆಂಡಲೂಸಿಯನ್ ಕ್ಯಾಡೆನ್ಸ್‌ನ ಇತರ ಫಿಂಗರಿಂಗ್ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಬಂದಿದ್ದಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಮೊಂಟೊಯಾ ಬದಲಾವಣೆಗಳನ್ನು ಬಳಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: Hm-A-G-F#ಫಾರ್ ಟಗರುಗಳು, ಎಮ್-ಡಿ-ಸಿ-ಹೆಚ್ಫಾರ್ ಗ್ರಾನಡಿನ್ಸ್ (ಗ್ರಾನೈನ್)ಮತ್ತು C#m-H-A-G#ಫಾರ್ ಗಣಿಗಾರರು. ಮೊಂಟೊಯಾ ಏಕವ್ಯಕ್ತಿ ಗಿಟಾರ್‌ಗಾಗಿ ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಹೊಸ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಸಹ ರಚಿಸಿದರು, ರೊಂಡೆನ್ಹಾ, ಕ್ಯಾಡೆನ್ಸ್ ಜೊತೆ F#m-E-D-C#, ಸ್ಕೋರ್ಡಾಟುರಾ (6 ನೇ ಸ್ಟ್ರಿಂಗ್: ಮರು; 3 ನೇ: ಎಫ್ ಶಾರ್ಪ್) ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಹೆಚ್ಚುವರಿ ರಚನಾತ್ಮಕ ಅಂಶಗಳಾಗಿ, ಸ್ವರಮೇಳವಲ್ಲದ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ತೆರೆದ ತಂತಿಗಳ ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಅದು ಆಯಿತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಸಾಮರಸ್ಯಗಳು. ನಂತರ ಗಿಟಾರ್ ವಾದಕರು ಫಿಂಗರಿಂಗ್ ರೂಪಾಂತರಗಳು ಮತ್ತು ಬಳಸಿದ ಸ್ಕೋರ್ಡಾಚುರಾ ವ್ಯಾಪ್ತಿಯನ್ನು ವಿಸ್ತರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು.

ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಬಳಕೆಯ ಕೆಲವು ಶೈಲಿಗಳು ಪ್ರಮುಖ ಪ್ರಮಾಣದಹಾರ್ಮೋನಿಕ್ ನಾದ, ಕ್ಯಾಂಟಿನ್ಹಾಮತ್ತು ಅಲೆಗ್ರಿಯಾ, ಗುವಾಜಿರಾ, ಕೆಲವು ಬುಲೇರಿಯಾಮತ್ತು ಸ್ವರಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಬಂಧನ(ವಿವಿಧ ಸಿಗಿರಿಯಾ) ಸಣ್ಣ ಪ್ರಮಾಣವು ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಫರುಕಾ, ಮಿಲೋಂಗಾ, ಕೆಲವು ಶೈಲಿಗಳು ಟ್ಯಾಂಗೋಮತ್ತು ಬುಲೇರಿಯಾ. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೇಜರ್-ಮೈನರ್ ಶೈಲಿಗಳು ಎರಡು-ಸ್ವರಗಳ (ಮೂಲ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯ) ಅಥವಾ ಮೂರು-ಸ್ವರಗಳ (ಮೂಲ-ಉಪ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯ-ಪ್ರಾಬಲ್ಯ) ಅನುಕ್ರಮಗಳ ಬಳಕೆಗೆ ಸಾಮರಸ್ಯದಿಂದ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಆಧುನಿಕ ಗಿಟಾರ್ ವಾದಕರು ಸ್ವರಮೇಳಗಳನ್ನು ಬದಲಿಸುವ ಅಭ್ಯಾಸವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದ್ದಾರೆ (ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್. ಸ್ವರಮೇಳದ ಪರ್ಯಾಯ ), ಪರಿವರ್ತನೆಯ ಸ್ವರಮೇಳಗಳು ಮತ್ತು ಸಮನ್ವಯತೆ ಕೂಡ.

ಫಂಡಾಂಗೊ ಮತ್ತು ಅದರ ಉತ್ಪನ್ನ ಶೈಲಿಗಳಾದ ಮಲಗೆನಾ, ಟರಾಂಟಾ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಟಜೆನೆರಾ ಎರಡು ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತವೆ: ಗಿಟಾರ್ ಪರಿಚಯವು ಫ್ರಿಜಿಯನ್ ಮೋಡ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದರೆ, ಪರಿಚಯಾತ್ಮಕ ಪಠಣವು ಪ್ರಮುಖವಾಗಿದೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಫ್ರಿಜಿಯನ್‌ಗೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯಾಗುತ್ತದೆ.

ಗಾಯನ

ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆಯು ಈ ಕೆಳಗಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಂದ ನಿರೂಪಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ:

1. ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನಾಟಕೀಯ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ದುರಂತ ಪಾತ್ರ (ಹೆಚ್ಚಿನ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ).
2. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸುಮಧುರ ಪ್ರಕಾರಗಳ ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಸುಮಧುರ ಸುಧಾರಣೆ.
3. ಅತ್ಯಂತ ಶ್ರೀಮಂತ ಅಲಂಕಾರ (ಮೆಲಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ಸ್).
4. ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಧ್ಯಂತರಗಳ ಬಳಕೆ, ಅಂದರೆ ಸೆಮಿಟೋನ್‌ಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾದ ಮಧ್ಯಂತರಗಳು.
5. ಪೋರ್ಟಮೆಂಟೊ: ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿಯಿಂದ ಮುಂದಿನದಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತನೆಯು ಮುಂದಿನ ಟಿಪ್ಪಣಿಗೆ ಸಣ್ಣ, ಮೃದುವಾದ "ವಿಧಾನ" ವನ್ನು ಬಳಸಿಕೊಂಡು ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ತಕ್ಷಣವೇ ನಿಖರವಾಗಿ ಪ್ಲೇ ಮಾಡಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ (ಪಿಚ್ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ).
6. ಕಿರಿದಾದ ಟೆಸ್ಸಿಟುರಾ: ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಹಾಡುಗಳು ಆರನೇ (ನಾಲ್ಕುವರೆ ಟೋನ್ಗಳು) ಶ್ರೇಣಿಗೆ ಸೀಮಿತವಾಗಿವೆ. ಸುಮಧುರ ವೈವಿಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಗಾಯಕರು ವಿವಿಧ ಟಿಂಬ್ರೆ ಮತ್ತು ಬಳಕೆಯ ಮೂಲಕ ಸಾಧಿಸುತ್ತಾರೆ ಡೈನಾಮಿಕ್ ಛಾಯೆಗಳು, ಸೂಕ್ಷ್ಮ ಮಧ್ಯಂತರಗಳು, ಮೆಲಿಸ್ಮ್ಯಾಟಿಕ್ ವ್ಯತ್ಯಾಸ, ಇತ್ಯಾದಿ.
7. ಕ್ರೊಮ್ಯಾಟಿಕ್ ಸ್ಕೇಲ್‌ನಲ್ಲಿ ಒಂದು ಟಿಪ್ಪಣಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿರುವ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳ ನಿರಂತರ ಪುನರಾವರ್ತನೆ (ಗಿಟಾರ್ ನುಡಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿಯೂ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ).
8. ಸ್ಥಿರವಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮೀಟರ್ ಕೊರತೆ ಗಾಯನ ಭಾಗವಿಶೇಷವಾಗಿ ಪ್ರಕಾರಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಂತೆ ಜೊಂಡೋ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಸಿಗಿರಿಯಾಮತ್ತು ಇತರರು (ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಮೆಟ್ರಿಕ್ ಅಲ್ಲದ ಗಾಯನ ಮಾಧುರ್ಯವನ್ನು ಮೆಟ್ರಿಕ್ ವಾದ್ಯಗಳ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯದ ಮೇಲೆ ಅತಿಕ್ರಮಿಸಬಹುದು).
9. ಗಾಯನ ಪದಗುಚ್ಛದ ಆರಂಭದಿಂದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ತೀವ್ರತೆಯಲ್ಲಿ ಇಳಿಕೆ.
10. ಅನೇಕ ಶೈಲಿಗಳಲ್ಲಿ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ ಅಡಿಭಾಗಅಥವಾ ಸಿಗಿರಿಯಾ, ಮಧುರವು ಹತ್ತಿರದ ಹಂತಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸಲು ಒಲವು ತೋರುತ್ತದೆ. ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಅಥವಾ ಅದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಮೂಲಕ ಜಿಗಿತಗಳು ಕಡಿಮೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ (ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇನ್ ಫ್ಯಾಂಡಂಗೋಮತ್ತು ಅದರಿಂದ ಪಡೆದ ಶೈಲಿಗಳು, ಮೂರು ಅಥವಾ ನಾಲ್ಕು ಹಂತಗಳ ಮೂಲಕ ಜಿಗಿತಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತವೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಾಡಿನ ಪ್ರತಿ ಸಾಲಿನ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಇದು ಸಂಭಾವ್ಯವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಆರಂಭಿಕ ಮೂಲಈ ಶೈಲಿಯ ಹಾಡುಗಳು, ಕ್ಯಾಸ್ಟಿಲಿಯನ್ ಸಂಗೀತದಿಂದ ಪ್ರಭಾವಿತವಾಗಿವೆ).

ದಿಕ್ಸೂಚಿ

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾದ ಪಾಲೋಸ್ - ಟೋನ್, ಸೋಲಿಯಾ, ಸೇಟಾ ಮತ್ತು ಸಿಗಿರಿಯಾ (ಟೋನಾ, ಸೋಲಿಯಾ, ಫ್ಯಾಂಡಾಂಗೊ, ಸೆಗುರಿಯಾ) - ಕ್ಯಾಂಟೆ ಜೊಂಡೋ (ಕ್ಯಾಂಟೆ ಜೊಂಡೋ, ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಂಟೆ ಗ್ರಾಂಡೆ - ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ತಿರುಳು, ಹಳೆಯ ಸಂಗೀತ ಮತ್ತು ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಸಂಪ್ರದಾಯ) ಆಂಡಲೂಸಿಯಾ). ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾದ ವರ್ಗವು [ಕ್ಯಾಂಟೆ ಚಿಕೊ] (ಕ್ಯಾಂಟೆ ಚಿಕೊ), ಅಥವಾ ಕ್ಯಾಂಟೆ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ (ಕಾಂಟೆ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ); ಇದು ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಅಲೆಗ್ರಿಯಾ (ಅಲೆಗ್ರಿಯಾ), ಬುಲೇರಿಯಾ (ಬುಲೇರಿಯಾ), ಫರ್ರುಕಾ (ಫರ್ರುಕಾ) ಪ್ರಕಾರಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಎರಡೂ ವಿಭಾಗಗಳು (ಹೊಂಡೋ ಮತ್ತು ಚಿಕೊ) ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಗಿಟಾರ್ ನುಡಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮುಖ್ಯ ಟ್ರಿನಿಟಿಯಾಗಿ ಒಳಗೊಂಡಿವೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪಗಳನ್ನು ವಾದ್ಯಗಳ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವಿಲ್ಲದೆ ಹಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಅತ್ಯಂತ ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ, ಪಿಟೀಲುನಿಂದ ಅನೇಕ ವಾದ್ಯಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಲಾಗಿದೆ. ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೆರಿಕದ ವಿಲಕ್ಷಣ ತಾಳವಾದ್ಯ ವಾದ್ಯಗಳಾದ ಕಾಜೊನ್, ದರ್ಬುಕಾ, ಬೊಂಗೋ ಇತ್ಯಾದಿಗಳಿಗೆ ಡಬಲ್ ಬಾಸ್.

ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಅನೇಕ ನೃತ್ಯ ಮತ್ತು ಸಂಗೀತ ಶೈಲಿಗಳ ಮೇಲೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದೆ. ಇತ್ತೀಚಿನ ದಶಕಗಳುಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಮತ್ತು ಇತರ ಪ್ರಕಾರಗಳ ಮಿಶ್ರ ಪ್ರಭೇದಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು: ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಪಾಪ್, ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಜಾಝ್, ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ರಾಕ್, ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಸಮ್ಮಿಳನ, ಜಿಪ್ಸಿ ರುಂಬಾಇತರೆ.

ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಅನುಯಾಯಿಗಳು ಅದರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಧನಾತ್ಮಕ ಮತ್ತು ಋಣಾತ್ಮಕ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಅನುಸರಣೆ ಫ್ಲಮೆಂಕೊವನ್ನು ಆಳವಾಗಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಪ್ರಕಾರಗಳು (ಹಾಡುವಿಕೆ, ನೃತ್ಯ, ಮಧುರ) ಜೀವಂತ ಜೀವಿಗಳಂತೆ, ಅವುಗಳ ನಿರಂತರ ಬೆಳವಣಿಗೆಯ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಲ್ಲದೆ ಜೀವನವಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಶೀಲ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಜೊತೆಗೆ, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ನಿರ್ದೇಶನವೂ ಇದೆ "ಫ್ಲೆಮೆನ್ಕಾಲಜಿ"(ಈ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಡಿಯಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕವನ್ನು ಗೊನ್ಜಾಲೆಜ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್ ಅವರು 1955 ರಲ್ಲಿ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಲಾ ಇತಿಹಾಸದ ಈ ವಿಭಾಗಕ್ಕೆ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ), ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ವಿದ್ವಾಂಸರು ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಮೂಲ ಮತ್ತು ಅದರ "ನಿಜವಾದ" ಶೈಲಿ, ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಶೈಲಿಯ ಶುದ್ಧತೆಯ ಬೆಂಬಲಿಗರೊಂದಿಗೆ ( ಶುದ್ಧವಾದಿಗಳು) ಅದರ ಹೊಸ ರೂಪಗಳು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳ ಅನುಯಾಯಿಗಳೂ ಇದ್ದಾರೆ.

ತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಗೆ

ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಹಬ್ಬಗಳು

ಇಂದು ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಇರುವ ಪ್ರಮುಖ ನಗರಗಳೆಂದರೆ ಕ್ಯಾಡಿಜ್, ಜೆರೆಜ್, ಸೆವಿಲ್ಲೆ, ಕಾರ್ಡೋಬಾ, ಗ್ರಾನಡಾ, ಬಾರ್ಸಿಲೋನಾ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಡ್ರಿಡ್. ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ನಗರವು ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಗೀತದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ವಿಶಿಷ್ಟತೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.

ಸ್ಪೇನ್ ನಲ್ಲಿ

ಸ್ಪೇನ್‌ನಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ಅತಿದೊಡ್ಡ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಉತ್ಸವವು ಸೆವಿಲ್ಲೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಎರಡು ವರ್ಷಗಳಿಗೊಮ್ಮೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ " ". ಈ ಉತ್ಸವವನ್ನು 1980 ರಲ್ಲಿ ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ನಿಜವಾದ ಪ್ರೇಮಿಗಳು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಕಲಾವಿದರನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬರುತ್ತಾರೆ: ಬೈಲರ್‌ಗಳು, ಕ್ಯಾಂಟಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಗಿಟಾರ್ ವಾದಕರು.

ಕಾರ್ಡೋಬಾದಲ್ಲಿ, ವಾರ್ಷಿಕ ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಉತ್ಸವಗಿಟಾರ್" ಗಿಟಾರ್ರಾ”, ಪ್ರದರ್ಶನದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಯುವ ಗಿಟಾರ್ ವಾದಕರಾದ ವಿಸೆಂಟೆ ಅಮಿಗೊ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಕೊ ಸೆರಾನೊ ಅವರ ವೈಭವವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು.

ವಾರ್ಷಿಕ ಕ್ಯಾಂಟೆ ಗ್ರ್ಯಾಂಡೆ ಉತ್ಸವಗಳು, ಕ್ಯಾಂಟೆ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಉತ್ಸವಗಳು ಮತ್ತು ಇತರವುಗಳು ಸ್ಪೇನ್‌ನಾದ್ಯಂತ ನಡೆಯುತ್ತವೆ.

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ

ಅಂತರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಉತ್ಸವ "¡VIVA ESPAÑA!". ರಷ್ಯಾದ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಉತ್ಸವ, ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ (2001 ರಿಂದ).

1- ರಷ್ಯಾದ ಫ್ಲೆಮೆಂಕೊ ಉತ್ಸವ (23-05-2013 ರಿಂದ ಲಿಂಕ್ ಲಭ್ಯವಿಲ್ಲ (2141 ದಿನಗಳು)) "- 2011 ರಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಈ ಉತ್ಸವವು ವಿಶ್ವದ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ತಾರೆಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸುತ್ತದೆ.

ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ "ಉತ್ತರ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ" ಎಂಬ ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಇದರ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ಯಾನಾ ಫ್ಲಮೆಂಕಾ ಉತ್ಸವವು ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.

ಆಧುನಿಕ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಗಿಟಾರ್ ಸಂಗೀತ 1997 ರಿಂದ, ವಾರ್ಷಿಕ ಉತ್ಸವ "ವರ್ಲ್ಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಗಿಟಾರ್" ಕಲುಗಾದಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಪೇನ್‌ನ ವಿವಿಧ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಗುಂಪುಗಳು ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಗಿಟಾರ್ ವಾದಕರ ಅನೇಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಹೆಸರುಗಳು, ವಿಶ್ವಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದ ಅಲ್ ಡಿ ಮಿಯೋಲಾ ( 2004), ಇವಾನ್ ಸ್ಮಿರ್ನೋವ್ ("ಹಬ್ಬದ "ತಾಲಿಸ್ಮನ್"), ವಿಸೆಂಟೆ ಅಮಿಗೊ (2006), ಪ್ಯಾಕೊ ಡಿ ಲೂಸಿಯಾ (2007) ಮತ್ತು ಇತರರು.

2011 ರಲ್ಲಿ, ಫ್ಲಮೆಂಕೋರಿಯಾ ಹೌಸ್ ಆಫ್ ಫ್ಲಮೆಂಕೊವನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ತೆರೆಯಲಾಯಿತು - ಶಾಶ್ವತ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಶಿಕ್ಷಕರೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಮೊದಲ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಶಾಲೆ.

ಇತರ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ

ಪ್ರತಿ ವರ್ಷ, 2004 ರಿಂದ, ಲಂಡನ್‌ನಲ್ಲಿ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಉತ್ಸವವನ್ನು ಫೆಬ್ರವರಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಸ್ಪೇನ್‌ನ ಹೊರಗಿನ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಅಲ್ಬುಕರ್ಕ್, ನ್ಯೂ ಮೆಕ್ಸಿಕೊದಲ್ಲಿ 20 ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಅಮೆರಿಕದ ನಗರದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ಉಕ್ರೇನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಫ್ಲಮೆಂಕೊವನ್ನು ಕೀವ್ (2006 ರವರೆಗೆ), ಒಡೆಸ್ಸಾ (2011 ರಲ್ಲಿ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಮತ್ತು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಮೇರಿಕನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಉತ್ಸವ) ಮತ್ತು ಎಲ್ವಿವ್ (2010 ರಿಂದ) ಉತ್ಸವಗಳಿಂದ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಯಿತು. ನೆಲ್ಲಿ ಸುಪುರ್ ಆಹ್ವಾನ ಉತ್ಸವಗಳಲ್ಲಿ ಫ್ಲೆಮೆಂಕೊವನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಪ್ರತಿನಿಧಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು 2010 ರಿಂದ ಕೀವ್, ಸೆವಾಸ್ಟೊಪೋಲ್, ಸುವಿಗ್ನಾನ್‌ನಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಫ್ಲಮೆಂಕೊ ಕಲಾವಿದರು

• ನಿನಾ ಡಿ ಲಾಸ್ ಪೀನೆಸ್, ಲೋಲಾ ಫ್ಲೋರ್ಸ್, ಫೋಸ್ಫೊರಿಟೊ, ನಿನಾ ಡಿ ಲಾ ಪ್ಯೂಬ್ಲಾ,
• ರಾಮನ್ ಮೊಂಟೊಯಾ ಸೀನಿಯರ್ ರಾಮನ್ ಮೊಂಟೊಯಾ), ಪ್ಯಾಕೊ ಡಿ ಲೂಸಿಯಾ ( ಪ್ಯಾಕೊ ಡಿ ಲೂಸಿಯಾ), ವಿಸೆಂಟೆ ಅಮಿಗೊ ( ವಿಸೆಂಟೆ ಅಮಿಗೊ), ಮನೋಲೋ ಸ್ಯಾನ್ಲುಕರ್ ( ಮನೋಲೋ ಸ್ಯಾನ್ಲುಕರ್), ಆರ್. ರಿಕೇನಿ ( R. ರಿಕ್ವೆನಿ), ಪ್ಯಾಕೊ ಸೆರಾನೊ ( ಪ್ಯಾಕೊ ಸೆರಾನೊ), ರಾಫೆಲ್ ಕಾರ್ಟೆಸ್ ( ರಾಫೆಲ್ ಕಾರ್ಟೆಸ್)(ಗಿಟಾರ್)
• ಆಂಟೋನಿಯೊ ಗೇಡ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮಾರಿಯೋ ಮಾಯಾ ( ಮಾರಿಯೋ ಮಾಯಾ) (ನೃತ್ಯ)
• ಕ್ಯಾಮರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಇಸ್ಲಾ ( ಕ್ಯಾಮರಾನ್ ಡೆ ಲಾ ಇಸ್ಲಾ) ಮತ್ತು ಎನ್ರಿಕ್ ಮೊರೆಂಟೆ (ಹಾಡುವಿಕೆ)
• ಬ್ಲಾಂಕಾ ಡೆಲ್ ರೇ ಬ್ಲಾಂಕಾ ಡೆಲ್ ರೇ)
• ಆಂಟೋನಿಯೊ ಕೆನೆಲ್ಸ್ ( ಆಂಟೋನಿಯೊ ಕೆನೆಲ್ಸ್)
• ಆಂಟೋನಿಯೊ ಎಲ್ ಪಿಪಾ, ಜೇವಿಯರ್ ಮಾರ್ಟೊಸ್ (ನೃತ್ಯ)
• ಮಾರಿಯಾ ಮೋಯಾ (ನೃತ್ಯ)
• ಜಿಪ್ಸಿ ಕಿಂಗ್ಸ್, ಮಂಜನಿಟಾ (ಗಿಟಾರ್, ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ)
• ಸಾಂಟಾ ಎಸ್ಮೆರಾಲ್ಡಾ (ಡಿಸ್ಕೋ, ಜೊತೆಗೆ ಗಿಟಾರ್)
• ಇವಾ ಲಾ ಯೆರ್ಬಾಬುನಾ ( ಇವಾ ಲಾ ಯೆರ್ಬಾಬುನಾ)
• ಎಸ್ಟ್ರೆಲ್ಲಾ ಮೊರೆಂಟೆ
• ಮರೀನಾ ಹೆರೆಡಿಯಾ

• ಫ್ಲೆಮೆಂಕೊ ನರ್ತಕಿ ಜೋಕ್ವಿನ್ ಕಾರ್ಟೆಸ್ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಒಕ್ಕೂಟಕ್ಕೆ ರೋಮಾ ರಾಯಭಾರಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ.
• "ಡ್ಯುಯೆಂಡೆ" - ಫ್ಲಮೆಂಕೊದ ಆತ್ಮ, ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಿಂದ "ಬೆಂಕಿ", "ಮ್ಯಾಜಿಕ್" ಅಥವಾ "ಭಾವನೆ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. "ಕೇವಲ ಒಂದು ಡ್ಯುಯೆಂಡೇ ಸಾಮರ್ಥ್ಯವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಪುನರಾವರ್ತಿಸಲು. ಚಂಡಮಾರುತದ ಸಮುದ್ರದ ನೋಟದಂತೆ ಡ್ಯುಯೆಂಡೆ ಸ್ವತಃ ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
• ಎರಡನೇ ವರೆಗೆ XIX ನ ಅರ್ಧದಷ್ಟುಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಜಿಪ್ಸಿಗಳು ಬರಿಗಾಲಿನ ಫ್ಲಮೆಂಕೊವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಸಹ ನೋಡಿ

"ಫ್ಲೆಮೆಂಕೊ" ಲೇಖನದ ಮೇಲೆ ವಿಮರ್ಶೆಯನ್ನು ಬರೆಯಿರಿ

ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು

ಲಿಂಕ್‌ಗಳು

ಫ್ಲಮೆಂಕೊವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುವ ಒಂದು ಉದ್ಧೃತ ಭಾಗ

ಯುರೋಪಿನ ಹನ್ನೆರಡು ಭಾಷೆಗಳ ಪಡೆಗಳು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ನುಗ್ಗಿದವು. ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯ ಮತ್ತು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಘರ್ಷಣೆಯನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿ, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ನಿಂದ ಬೊರೊಡಿನೊಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತದೆ. ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ವೇಗದ ಶಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯವು ಮಾಸ್ಕೋ ಕಡೆಗೆ ತನ್ನ ಚಲನೆಯ ಗುರಿಯತ್ತ ಧಾವಿಸುತ್ತದೆ. ಗುರಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಅದರ ವೇಗದ ಬಲವು ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಬೀಳುವ ದೇಹದ ವೇಗದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳದಂತೆ ಹೆಚ್ಚಾಗುತ್ತದೆ. ಹಸಿದ, ಪ್ರತಿಕೂಲ ದೇಶದ ಸಾವಿರ ಮೈಲುಗಳ ಹಿಂದೆ; ಹತ್ತಾರು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಮುಂದೆ, ಗುರಿಯಿಂದ ಬೇರ್ಪಡುತ್ತದೆ. ನೆಪೋಲಿಯನ್ ಸೈನ್ಯದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಸೈನಿಕನು ಇದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆಕ್ರಮಣವು ಕೇವಲ ವೇಗದ ಬಲದಿಂದ ಸ್ವತಃ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯವು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಶತ್ರುಗಳ ವಿರುದ್ಧ ಕೋಪದ ಮನೋಭಾವವು ಹೆಚ್ಚು ಹೆಚ್ಚು ಭುಗಿಲೆದ್ದಿದೆ: ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅದು ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬೆಳೆಯುತ್ತದೆ. ಬೊರೊಡಿನೊ ಬಳಿ ಘರ್ಷಣೆ ಸಂಭವಿಸುತ್ತದೆ. ಯಾವುದೇ ಸೈನ್ಯವು ಛಿದ್ರವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯವು ಘರ್ಷಣೆಯ ನಂತರ ತಕ್ಷಣವೇ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತದೆ, ಚೆಂಡು ಅಗತ್ಯವಾಗಿ ಉರುಳುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚಿನ ವೇಗದಿಂದ ಅದರತ್ತ ಧಾವಿಸುವ ಮತ್ತೊಂದು ಚೆಂಡಿಗೆ ಡಿಕ್ಕಿ ಹೊಡೆಯುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಅಗತ್ಯವಿರುವಷ್ಟು (ಘರ್ಷಣೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡಿದ್ದರೂ), ಆಕ್ರಮಣದ ವೇಗವಾಗಿ ಚದುರಿದ ಚೆಂಡು ಸ್ವಲ್ಪ ಹೆಚ್ಚು ಜಾಗದ ಮೇಲೆ ಉರುಳುತ್ತದೆ.
ರಷ್ಯನ್ನರು ನೂರ ಇಪ್ಪತ್ತು ಮೈಲುಗಳಷ್ಟು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುತ್ತಾರೆ - ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಮೀರಿ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತಲುಪಿ ಅಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ. ಅದರ ನಂತರ ಐದು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಒಂದೇ ಒಂದು ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲ. ಫ್ರೆಂಚ್ ಚಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿ ಗಾಯಗೊಂಡ ಪ್ರಾಣಿಯಂತೆ, ರಕ್ತಸ್ರಾವವಾಗುವಾಗ ತನ್ನ ಗಾಯಗಳನ್ನು ನೆಕ್ಕುತ್ತದೆ, ಅವರು ಮಾಸ್ಕೋದಲ್ಲಿ ಐದು ವಾರಗಳವರೆಗೆ ಏನನ್ನೂ ಮಾಡದೆ ಇರುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಏನೂ ಇಲ್ಲ. ಹೊಸ ಕಾರಣ, ಅವರು ಹಿಂದಕ್ಕೆ ಓಡುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಕಲುಗಾ ರಸ್ತೆಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ (ಮತ್ತು ವಿಜಯದ ನಂತರ, ಮತ್ತೆ ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯು ಮಲೋಯರೊಸ್ಲಾವೆಟ್ಸ್ ಬಳಿ ಅವರ ಹಿಂದೆ ಉಳಿದಿದೆ), ಒಂದೇ ಒಂದು ಗಂಭೀರ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸದೆ, ಅವರು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ, ವಿಲ್ನಾಗೆ ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್‌ಗೆ ಇನ್ನೂ ವೇಗವಾಗಿ ಓಡುತ್ತಾರೆ. , ಬೆರೆಜಿನಾ ಮತ್ತು ಅದರಾಚೆಗೆ.
ಆಗಸ್ಟ್ 26 ರ ಸಂಜೆ, ಕುಟುಜೋವ್ ಮತ್ತು ಇಡೀ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯವು ಖಚಿತವಾಗಿತ್ತು ಬೊರೊಡಿನೊ ಯುದ್ಧಗೆದ್ದರು. ಕುಟುಜೋವ್ ಸಾರ್ವಭೌಮರಿಗೆ ಈ ರೀತಿ ಬರೆದರು. ಕುಟುಜೋವ್ ಶತ್ರುವನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಹೊಸ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು, ಅವನು ಯಾರನ್ನೂ ಮೋಸಗೊಳಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ ಶತ್ರುವನ್ನು ಸೋಲಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ತಿಳಿದಿತ್ತು.
ಆದರೆ ಅದೇ ಸಂಜೆ ಮತ್ತು ಮರುದಿನ, ಸುದ್ದಿಗಳು ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಬರಲಾರಂಭಿಸಿದವು, ಕೇಳಿರದ ನಷ್ಟಗಳು, ಅರ್ಧದಷ್ಟು ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ಹೊಸ ಯುದ್ಧವು ಭೌತಿಕವಾಗಿ ಅಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು.
ಮಾಹಿತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಸಂಗ್ರಹಿಸದಿದ್ದಾಗ, ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲಾಗಿಲ್ಲ, ಚಿಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮರುಪೂರಣಗೊಳಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಸತ್ತವರನ್ನು ಎಣಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಸತ್ತವರ ಸ್ಥಳಗಳಿಗೆ ಹೊಸ ಕಮಾಂಡರ್ಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ, ಜನರು ಇಲ್ಲದಿದ್ದಾಗ ಹೋರಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ತಿಂದು ಮಲಗಿರಲಿಲ್ಲ.
ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಯುದ್ಧದ ನಂತರ, ಮರುದಿನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ, ಫ್ರೆಂಚ್ ಸೈನ್ಯವು (ಚಲನೆಯ ಆ ಪ್ರಚೋದಕ ಶಕ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಈಗ ದೂರದ ಚೌಕಗಳ ವಿಲೋಮ ಅನುಪಾತದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಾಯಿತು) ಈಗಾಗಲೇ ಸ್ವತಃ ಮುನ್ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಮೇಲೆ. ಕುಟುಜೋವ್ ಮರುದಿನ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಇಡೀ ಸೈನ್ಯವು ಅದನ್ನು ಬಯಸಿತು. ಆದರೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಲು, ಹಾಗೆ ಮಾಡುವ ಬಯಕೆ ಸಾಕಾಗುವುದಿಲ್ಲ; ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ಅವಕಾಶವಿರುವುದು ಅವಶ್ಯಕ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಅವಕಾಶವಿರಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಮೆರವಣಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ನಂತರ ಇನ್ನೊಂದು ಮತ್ತು ಮೂರನೇ ಮೆರವಣಿಗೆಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವುದು ಅಸಾಧ್ಯವಾದಂತೆಯೇ, ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1 ರಂದು, ಸೈನ್ಯವು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದಾಗ, ಶ್ರೇಣಿಗಳಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚುತ್ತಿರುವ ಭಾವನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಶಕ್ತಿಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ. ಪಡೆಗಳು, ಈ ಪಡೆಗಳು ಮಾಸ್ಕೋದ ಆಚೆಗೆ ಹೋಗಲು ವಸ್ತುಗಳ ಬಲವು ಬೇಡಿಕೆಯಿದೆ. ಮತ್ತು ಸೈನ್ಯವು ಕೊನೆಯ ದಾಟುವಿಕೆಗೆ ಮತ್ತೊಂದನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ನೀಡಿತು.
ಯುದ್ಧಗಳು ಮತ್ತು ಯುದ್ಧಗಳ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಜನರಲ್‌ಗಳು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಜನರಿಗೆ, ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ನಕ್ಷೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡು, ಅವರು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಹೇಗೆ ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಕುಟುಜೋವ್ ಏಕೆ ಇದನ್ನು ಮಾಡಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಫಿಲಿಯ ಮುಂದೆ ಏಕೆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಅವನು ತಕ್ಷಣ ಕಲುಗಾ ರಸ್ತೆಗೆ ಏಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲಿಲ್ಲ, ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆದರು, ಇತ್ಯಾದಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತವೆ. ಈ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಯಾವಾಗಲೂ ನಡೆಯುವ ಅನಿವಾರ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡಿ ಅಥವಾ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಕಮಾಂಡರ್‌ನ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ನಾವು ಕಛೇರಿಯಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡಿರುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ, ಎರಡೂ ಕಡೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ತಿಳಿದಿರುವ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ನಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳನ್ನು ವಿಶ್ಲೇಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುವುದು ಯಾವ ಕೆಲವು ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕ್ಷಣಗಳು. ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಘಟನೆಯ ಪ್ರಾರಂಭದ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಇರುವುದಿಲ್ಲ, ಅದರಲ್ಲಿ ನಾವು ಯಾವಾಗಲೂ ಈವೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತೇವೆ. ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಯಾವಾಗಲೂ ಚಲಿಸುವ ಘಟನೆಗಳ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿರುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ನಡೆಯುತ್ತಿರುವ ಈವೆಂಟ್‌ನ ಪೂರ್ಣ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಎಂದಿಗೂ, ಯಾವುದೇ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ ಇರುವುದಿಲ್ಲ. ಈವೆಂಟ್ ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ, ಕ್ಷಣದಿಂದ ಕ್ಷಣಕ್ಕೆ, ಅದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಕೆತ್ತಲಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಈ ಘಟನೆಯ ಸತತ, ನಿರಂತರ ಕಡಿತದ ಪ್ರತಿ ಕ್ಷಣದಲ್ಲಿ, ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಕೇಂದ್ರದಲ್ಲಿರುತ್ತಾರೆ. ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣ ಆಟ, ಒಳಸಂಚುಗಳು, ಚಿಂತೆಗಳು, ಅವಲಂಬನೆಗಳು, ಅಧಿಕಾರ, ಯೋಜನೆಗಳು, ಸಲಹೆಗಳು, ಬೆದರಿಕೆಗಳು, ವಂಚನೆಗಳು, ಅವನಿಗೆ ನೀಡಲಾದ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಉತ್ತರಿಸುವ ಅವಶ್ಯಕತೆಯಿದೆ, ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಸ್ಪರ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಕುಟುಜೋವ್, ಫಿಲಿಯಿಗಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ, ಕಲುಗಾ ರಸ್ತೆಗೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಯಾರಾದರೂ ಅಂತಹ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಮಿಲಿಟರಿ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಮಗೆ ಗಂಭೀರವಾಗಿ ಹೇಳಿದ್ದಾರೆ. ಆದರೆ ಕಮಾಂಡರ್ ಇನ್ ಚೀಫ್ ಮೊದಲು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಯೋಜನೆ ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಡಜನ್ಗಟ್ಟಲೆ. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಯೋಜನೆಗಳು, ತಂತ್ರ ಮತ್ತು ತಂತ್ರಗಳ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಒಂದಕ್ಕೊಂದು ವಿರುದ್ಧವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ನ ವ್ಯವಹಾರವು ಈ ಯೋಜನೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಮಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಘಟನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸಮಯ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವನಿಗೆ 28 ​​ರಂದು ಕಲುಗಾ ರಸ್ತೆಗೆ ಹೋಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಿಲೋರಾಡೋವಿಚ್‌ನ ಸಹಾಯಕನು ಮೇಲಕ್ಕೆ ಹಾರಿ ಈಗ ಫ್ರೆಂಚ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಬೇಕೆ ಅಥವಾ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಬೇಕೆ ಎಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ. ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಲು ಅವನಿಗೆ ಈಗ ಈ ನಿಮಿಷದ ಅಗತ್ಯವಿದೆ. ಮತ್ತು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ಆದೇಶವು ನಮ್ಮನ್ನು ಕಲುಗಾ ರಸ್ತೆಗೆ ತಿರುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಸಹಾಯಕರನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿ, ಕ್ವಾರ್ಟರ್‌ಮಾಸ್ಟರ್ ಎಲ್ಲಿ ನಿಬಂಧನೆಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕೆಂದು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳ ಮುಖ್ಯಸ್ಥ - ಗಾಯಗೊಂಡವರನ್ನು ಎಲ್ಲಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಬೇಕು; ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನಿಂದ ಕೊರಿಯರ್ ಸಾರ್ವಭೌಮರಿಂದ ಪತ್ರವನ್ನು ತರುತ್ತದೆ, ಅದು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ನ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿ, ಅವನನ್ನು ದುರ್ಬಲಗೊಳಿಸುವವನು (ಯಾವಾಗಲೂ ಇವೆ, ಮತ್ತು ಒಂದಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹಲವಾರು), ಕೊಡುಗೆಗಳು ಹೊಸ ಯೋಜನೆ, ಕಲುಗಾ ರಸ್ತೆಗೆ ಪ್ರವೇಶದ ಯೋಜನೆಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿದೆ; ಮತ್ತು ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ನ ಪಡೆಗಳು ಸ್ವತಃ ನಿದ್ರೆ ಮತ್ತು ಬಲವರ್ಧನೆಗಳ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ; ಮತ್ತು ಪ್ರಶಸ್ತಿಯಿಂದ ಬೈಪಾಸ್ ಮಾಡಿದ ಗೌರವಾನ್ವಿತ ಜನರಲ್ ದೂರು ನೀಡಲು ಬರುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಿವಾಸಿಗಳು ರಕ್ಷಣೆಗಾಗಿ ಮನವಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ; ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಅಧಿಕಾರಿ ಬಂದು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವರದಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ವಿರುದ್ಧಕಳುಹಿಸಿದ ಅಧಿಕಾರಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಏನು ಹೇಳಿದರು; ಮತ್ತು ಸ್ಕೌಟ್, ಖೈದಿ ಮತ್ತು ವಿಚಕ್ಷಣಾ ಜನರಲ್ ಎಲ್ಲರೂ ಶತ್ರು ಸೈನ್ಯದ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯಾವುದೇ ಕಮಾಂಡರ್ ಇನ್ ಚೀಫ್ ಚಟುವಟಿಕೆಗೆ ಈ ಅಗತ್ಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಅಥವಾ ಮರೆಯಲು ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಿರುವ ಜನರು ನಮಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫಿಲಿಯಲ್ಲಿನ ಸೈನ್ಯದ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕಮಾಂಡರ್ ಇನ್ ಚೀಫ್ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಪರಿಹರಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ 1 ರಂದು ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತ್ಯಜಿಸುವುದು ಅಥವಾ ರಕ್ಷಿಸುವುದು, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದ ಸ್ಥಾನವು ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಐದು ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಯಾವಾಗ ಪರಿಹರಿಸಲಾಯಿತು? ಮತ್ತು ಡ್ರಿಸ್ಸಾ ಬಳಿ, ಮತ್ತು ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್ ಬಳಿ, ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ 24 ರಂದು ಶೆವರ್ಡಿನ್ ಬಳಿ, ಮತ್ತು 26 ರಂದು ಬೊರೊಡಿನ್ ಬಳಿ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿದಿನ, ಮತ್ತು ಗಂಟೆ ಮತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳು ಬೊರೊಡಿನೊದಿಂದ ಫಿಲಿಗೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆ.

ಬೊರೊಡಿನ್‌ನಿಂದ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವ ರಷ್ಯಾದ ಪಡೆಗಳು ಫಿಲಿಯಲ್ಲಿ ನಿಂತವು. ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಪರೀಕ್ಷಿಸಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದ ಯೆರ್ಮೊಲೋವ್, ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ಗೆ ಓಡಿಸಿದರು.
"ಈ ಸ್ಥಾನದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಡಲು ಯಾವುದೇ ಮಾರ್ಗವಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ಕುಟುಜೋವ್ ಆಶ್ಚರ್ಯದಿಂದ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿದನು ಮತ್ತು ಅವನು ಹೇಳಿದ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿದನು. ಅವರು ಮಾತನಾಡುವಾಗ, ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರಿಗೆ ಕೈ ಚಾಚಿದರು.
"ನನಗೆ ನಿನ್ನ ಕೈಯನ್ನು ಕೊಡು," ಅವನು ಹೇಳಿದನು ಮತ್ತು ಅವನ ನಾಡಿಮಿಡಿತವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಅದನ್ನು ತಿರುಗಿಸಿ, ಅವನು ಹೇಳಿದನು: "ನನ್ನ ಪ್ರಿಯರೇ, ನೀವು ಚೆನ್ನಾಗಿಲ್ಲ. ನೀವು ಏನು ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ಯೋಚಿಸಿ.
ಡೊರೊಗೊಮಿಲೋವ್ಸ್ಕಯಾ ಹೊರಠಾಣೆಯಿಂದ ಆರು ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಪೊಕ್ಲೋನಾಯ ಗೋರಾದ ಕುಟುಜೋವ್ ಗಾಡಿಯಿಂದ ಇಳಿದು ರಸ್ತೆಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿರುವ ಬೆಂಚ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಜನರಲ್‌ಗಳ ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ಅವನ ಸುತ್ತಲೂ ಜಮಾಯಿಸಿತು. ಮಾಸ್ಕೋದಿಂದ ಆಗಮಿಸಿದ ಕೌಂಟ್ ರೋಸ್ಟೊಪ್ಚಿನ್ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡರು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಅದ್ಭುತ ಸಮಾಜವನ್ನು ಹಲವಾರು ವಲಯಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಸ್ಥಾನದ ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಅನಾನುಕೂಲಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಸೈನ್ಯದ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ, ಉದ್ದೇಶಿತ ಯೋಜನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋ ರಾಜ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಮಿಲಿಟರಿ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿಕೊಂಡರು. ಎಲ್ಲರೂ ಅವರನ್ನು ಕರೆಯದಿದ್ದರೂ ಅದನ್ನು ಕರೆಯದಿದ್ದರೂ ಅದು ಯುದ್ಧದ ಮಂಡಳಿ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿದರು. ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಯಾರಾದರೂ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಸುದ್ದಿಗಳನ್ನು ವರದಿ ಮಾಡಿದರೆ ಅಥವಾ ಕಲಿತರೆ, ಅದನ್ನು ಪಿಸುಮಾತಿನಲ್ಲಿ ಹೇಳಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣ ಮತ್ತೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ತಿರುಗಿತು: ಈ ಎಲ್ಲ ಜನರ ನಡುವೆ ಯಾವುದೇ ಹಾಸ್ಯಗಳಿಲ್ಲ, ನಗು ಇಲ್ಲ, ಸ್ಮೈಲ್ಸ್ ಸಹ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ನಿಸ್ಸಂಶಯವಾಗಿ, ಪ್ರಯತ್ನದಿಂದ, ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯ ಎತ್ತರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಗುಂಪುಗಳು, ತಮ್ಮತಮ್ಮಲ್ಲೇ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾ, ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ (ಅವರ ಅಂಗಡಿಯು ಈ ವಲಯಗಳ ಕೇಂದ್ರವಾಗಿತ್ತು) ಹತ್ತಿರ ಇರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಕೇಳುವಂತೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಕಮಾಂಡರ್-ಇನ್-ಚೀಫ್ ಆಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರ ಸುತ್ತಲೂ ಏನು ಹೇಳಿದರು ಎಂದು ಮತ್ತೆ ಕೇಳಿದರು, ಆದರೆ ಅವರೇ ಸಂಭಾಷಣೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಯಾವುದೇ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಬಹುತೇಕ ಭಾಗ, ಕೆಲವು ವಲಯದ ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಅವರು ನಿರಾಶೆಯ ಗಾಳಿಯಿಂದ ದೂರ ತಿರುಗಿದರು - ಅವರು ಅವರು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದಕ್ಕಿಂತ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದರಂತೆ. ಕೆಲವರು ಆಯ್ಕೆಮಾಡಿದ ಸ್ಥಾನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದವರ ಮಾನಸಿಕ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಟೀಕಿಸುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ತಪ್ಪನ್ನು ಮೊದಲೇ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ವಾದಿಸಿದರು, ಮೂರನೆಯ ದಿನದಲ್ಲಿ ಯುದ್ಧವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ; ಇನ್ನೂ ಕೆಲವರು ಸಲಾಮಾಂಕಾ ಯುದ್ಧದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಪ್ಯಾನಿಷ್ ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ ಬಂದ ಫ್ರೆಂಚ್ ಕ್ರೋಸರ್ ಮಾತನಾಡಿದರು. (ಈ ಫ್ರೆಂಚ್, ರಷ್ಯಾದ ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದ ಜರ್ಮನ್ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ, ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ರಕ್ಷಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಮುಂಗಾಣುವ ಮೂಲಕ ಸರಗೋಸಾದ ಮುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಿದರು.) ನಾಲ್ಕನೇ ವೃತ್ತದಲ್ಲಿ, ಕೌಂಟ್ ರೋಸ್ಟೊಪ್ಚಿನ್ ಅವರು ಮತ್ತು ಮಾಸ್ಕೋ ಹೇಳಿದರು. ತಂಡವು ರಾಜಧಾನಿಯ ಗೋಡೆಗಳ ಕೆಳಗೆ ಸಾಯಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲವೂ ಹೇಗಾದರೂ, ಅವನು ಉಳಿದಿರುವ ಅನಿಶ್ಚಿತತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ವಿಷಾದಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅವನು ಇದನ್ನು ಮೊದಲೇ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ, ಅದು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತಿತ್ತು ... ಐದನೇ, ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯತಂತ್ರದ ಪರಿಗಣನೆಗಳ ಆಳ, ಪಡೆಗಳು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಬೇಕಾದ ದಿಕ್ಕಿನ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಆರನೆಯವರು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಸಂಬದ್ಧ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಕುಟುಜೋವ್ ಅವರ ಮುಖವು ಹೆಚ್ಚು ಆಸಕ್ತಿ ಮತ್ತು ದುಃಖದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಈ ಎಲ್ಲಾ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳಲ್ಲಿ ಕುಟುಜೋವ್ ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ನೋಡಿದರು: ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಯಾವುದೇ ಭೌತಿಕ ಸಾಧ್ಯತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ಪೂರ್ಣ ಅರ್ಥಈ ಪದಗಳು, ಅಂದರೆ, ಕೆಲವು ಹುಚ್ಚು ಕಮಾಂಡರ್ ಇನ್ ಚೀಫ್ ಯುದ್ಧವನ್ನು ನೀಡಲು ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದರೆ, ಗೊಂದಲ ಉಂಟಾಗಬಹುದು ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ ಯಾವುದೇ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಎಲ್ಲಾ ಉನ್ನತ ನಾಯಕರು ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆಯಲ್ಲಿ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ ತ್ಯಜಿಸಿದ ನಂತರ ಏನಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಮಾತ್ರ ಚರ್ಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು ತಮ್ಮ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಮುನ್ನಡೆಸಬಹುದು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರು? ಕೆಳ ಕಮಾಂಡರ್‌ಗಳು, ಸೈನಿಕರು ಸಹ (ಅವರು ಸಹ) ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಗುರುತಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸೋಲಿನ ಖಚಿತತೆಯೊಂದಿಗೆ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬೆನ್ನಿಗ್ಸೆನ್ ಈ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರೆ ಮತ್ತು ಇತರರು ಅದನ್ನು ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚಿಸುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಮುಖ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಒಳಸಂಚುಗಳ ನೆಪವಾಗಿ ಮಾತ್ರ ಮುಖ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಕುಟುಜೋವ್ ಇದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಬೆನಿಗ್ಸೆನ್, ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡು, ತನ್ನ ರಷ್ಯಾದ ದೇಶಪ್ರೇಮವನ್ನು ಉತ್ಕಟವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಿದನು (ಕುಟುಜೋವ್ ಮುಖವನ್ನು ಕೆಣಕದೆ ಕೇಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ), ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದನು. ಕುಟುಜೋವ್ ಬೆನಿಗ್‌ಸೆನ್‌ನ ಗುರಿಯನ್ನು ಹಗಲಿನಂತೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡಿದನು: ರಕ್ಷಣೆಯ ವೈಫಲ್ಯದ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಸ್ಪ್ಯಾರೋ ಹಿಲ್ಸ್‌ಗೆ ಯುದ್ಧವಿಲ್ಲದೆ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಕರೆತಂದ ಕುಟುಜೋವ್‌ನ ಮೇಲೆ ಆಪಾದನೆಯನ್ನು ವರ್ಗಾಯಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಯಶಸ್ಸಿನ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ತನಗೆ ತಾನೇ ಆರೋಪಿಸುವುದು; ನಿರಾಕರಣೆಯ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ತೊರೆಯುವ ಅಪರಾಧದಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ಶುದ್ಧೀಕರಿಸಲು. ಆದರೆ ಈ ಜಿಜ್ಞಾಸೆಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಈಗ ಹಳೆಯ ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಲಿಲ್ಲ. ಒಂದು ಭಯಾನಕ ಪ್ರಶ್ನೆ ಅವನನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿತು. ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ, ಅವರು ಯಾರಿಂದಲೂ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಅವನಿಗೆ ಒಂದೇ ಪ್ರಶ್ನೆಯೆಂದರೆ: “ನಾನು ನೆಪೋಲಿಯನ್‌ನನ್ನು ಮಾಸ್ಕೋಗೆ ತಲುಪಲು ಅನುಮತಿಸಬಹುದೇ ಮತ್ತು ನಾನು ಇದನ್ನು ಯಾವಾಗ ಮಾಡಿದೆ? ಯಾವಾಗ ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು? ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನಿನ್ನೆ, ನಾನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಂತೆ ಪ್ಲಾಟೋವ್‌ಗೆ ಆದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಾಗ ಅಥವಾ ಮೂರನೇ ದಿನದ ಸಂಜೆ, ನಾನು ನಿದ್ರಿಸಿ ಬೆನಿಗ್‌ಸೆನ್‌ಗೆ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಿದಾಗ? ಅಥವಾ ಮೊದಲೇ?.. ಆದರೆ ಯಾವಾಗ, ಯಾವಾಗ ಈ ಭಯಾನಕ ವಿಷಯವನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು? ಮಾಸ್ಕೋವನ್ನು ಕೈಬಿಡಬೇಕು. ಪಡೆಗಳು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಬೇಕು ಮತ್ತು ಈ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡಬೇಕು. ಈ ಭಯಾನಕ ಆದೇಶವನ್ನು ನೀಡುವುದು ಸೈನ್ಯದ ಆಜ್ಞೆಯನ್ನು ನಿರಾಕರಿಸುವಂತೆಯೇ ಅವನಿಗೆ ತೋರುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಅವನು ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸಿದ್ದಲ್ಲದೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡನು (ಅವನು ಟರ್ಕಿಯಲ್ಲಿದ್ದ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಪ್ರೊಜೊರೊವ್ಸ್ಕಿಗೆ ನೀಡಿದ ಗೌರವವು ಅವನನ್ನು ಕೀಟಲೆ ಮಾಡಿತು), ರಷ್ಯಾದ ಮೋಕ್ಷವು ತನಗೆ ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು ಮತ್ತು ಏಕೆಂದರೆ ಕೇವಲ, ವಿರುದ್ಧ ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮತ್ತು ಜನರ ಇಚ್ಛೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವರು ಕಮಾಂಡರ್ ಇನ್ ಚೀಫ್ ಆಗಿ ಆಯ್ಕೆಯಾದರು. ಅವನು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ ಮತ್ತು ಈ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೈನ್ಯದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥನಾಗಿರಬಹುದೆಂದು ಅವನಿಗೆ ಮನವರಿಕೆಯಾಯಿತು, ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಅವನು ಮಾತ್ರ ಅಜೇಯ ನೆಪೋಲಿಯನ್ನನ್ನು ತನ್ನ ಎದುರಾಳಿಯಾಗಿ ಭಯಪಡದೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಅವನು ಕೊಡಬೇಕಾದ ಆಜ್ಞೆಯ ಆಲೋಚನೆಯಿಂದ ಅವನು ಗಾಬರಿಗೊಂಡನು. ಆದರೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ಸುತ್ತಲಿನ ಈ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅದು ತುಂಬಾ ಮುಕ್ತ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ಅವರು ಹಿರಿಯ ಜನರಲ್‌ಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಬಳಿಗೆ ಕರೆದರು.
- ಮಾ ಟೆಟೆ ಫಟ್ ಎಲ್ಲೆ ಬೊನ್ನೆ ಓ ಮೌವೈಸೆ, ಎನ್ "ಎ ಕ್ಯು" ಎಂದು "ಆಯ್ಡರ್ ಡಿ" ಎಲ್ಲೆ ಮೆಮೆ, [ನನ್ನ ತಲೆ ಚೆನ್ನಾಗಿದೆಯೇ, ಅದು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಆದರೆ ಅವಲಂಬಿಸಲು ಬೇರೆ ಯಾರೂ ಇಲ್ಲ] - ಅವರು ಹೇಳಿದರು, ಬೆಂಚ್, ಮತ್ತು ಫಿಲಿಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಿಬ್ಬಂದಿ ನಿಂತಿದ್ದರು.

ರೈತ ಆಂಡ್ರೆ ಸಾವೊಸ್ಟ್ಯಾನೋವ್ ಅವರ ವಿಶಾಲವಾದ, ಉತ್ತಮ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಎರಡು ಗಂಟೆಗೆ ಸಭೆ ಸೇರಿತು. ಪುರುಷರು, ಮಹಿಳೆಯರು ಮತ್ತು ರೈತರ ಮಕ್ಕಳು ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬಮೇಲಾವರಣದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಪ್ಪು ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಕೂಡಿಹಾಕಿದೆ. ಆಂಡ್ರೇ ಅವರ ಮೊಮ್ಮಗಳು, ಮಲಾಶಾ, ಆರು ವರ್ಷದ ಹುಡುಗಿ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಅವಳನ್ನು ಮುದ್ದಿಸಿದ ನಂತರ, ಚಹಾಕ್ಕೆ ಸಕ್ಕರೆ ತುಂಡು ನೀಡಿದರು, ದೊಡ್ಡ ಗುಡಿಸಲಿನಲ್ಲಿ ಒಲೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿದರು. ಮಲಾಶಾ ಅಂಜುಬುರುಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಒಲೆಯಿಂದ ಜನರಲ್‌ಗಳ ಮುಖಗಳು, ಸಮವಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಶಿಲುಬೆಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದಳು, ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದರಂತೆ ಗುಡಿಸಲನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ಕೆಂಪು ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ಚಿತ್ರಗಳ ಕೆಳಗೆ ಅಗಲವಾದ ಬೆಂಚುಗಳ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತಳು. ಅಜ್ಜ ಸ್ವತಃ, ಮಲಾಶಾ ಕುಟುಜೋವಾ ಅವರನ್ನು ಆಂತರಿಕವಾಗಿ ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಒಲೆಯ ಹಿಂದೆ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ ಅವರಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು. ಅವನು ಮಡಚುವ ಕುರ್ಚಿಯಲ್ಲಿ ಆಳವಾಗಿ ಮುಳುಗಿ ಕುಳಿತು, ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಗೊಣಗುತ್ತಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಅವನ ಫ್ರಾಕ್ ಕೋಟ್‌ನ ಕಾಲರ್ ಅನ್ನು ನೇರಗೊಳಿಸಿದನು, ಅದು ಬಿಚ್ಚದಿದ್ದರೂ, ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಹಿಸುಕುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ಒಳಬಂದವರು ಒಬ್ಬೊಬ್ಬರಾಗಿ ಫೀಲ್ಡ್ ಮಾರ್ಷಲ್ ಬಳಿ ಬಂದರು; ಕೆಲವರಿಗೆ ಕೈ ಕುಲುಕಿದರೆ, ಕೆಲವರಿಗೆ ತಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದರು. ಅಡ್ಜುಟಂಟ್ ಕೈಸರೋವ್ ಕುಟುಜೋವ್ ವಿರುದ್ಧ ಕಿಟಕಿಯಲ್ಲಿ ಪರದೆಯನ್ನು ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿಸಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಕುಟುಜೋವ್ ಕೋಪದಿಂದ ಅವನತ್ತ ಕೈ ಬೀಸಿದನು ಮತ್ತು ಕೈಸರೋವ್ ತನ್ನ ಪ್ರಶಾಂತ ಹೈನೆಸ್ ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ನೋಡಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡನು.
ರೈತರ ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಮೇಜಿನ ಸುತ್ತಲೂ ಅನೇಕ ಜನರು ಜಮಾಯಿಸಿದರು, ಅದರ ಮೇಲೆ ನಕ್ಷೆಗಳು, ಯೋಜನೆಗಳು, ಪೆನ್ಸಿಲ್ಗಳು, ಪೇಪರ್ಗಳನ್ನು ಹಾಕಿದರು, ಬ್ಯಾಟ್ಮೆನ್ ಮತ್ತೊಂದು ಬೆಂಚ್ ತಂದು ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಇಟ್ಟರು. ಹೊಸಬರು ಈ ಬೆಂಚ್ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತುಕೊಂಡರು: ಯೆರ್ಮೊಲೋವ್, ಕೈಸರೋವ್ ಮತ್ತು ಟೋಲ್. ಅತ್ಯಂತ ಚಿತ್ರಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಜಾರ್ಜ್ ಅವರ ಕುತ್ತಿಗೆಯ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತು, ಮಸುಕಾದ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಮುಖ ಮತ್ತು ಅವನ ಎತ್ತರದ ಹಣೆಯೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ಬರಿಯ ತಲೆ ಬಾರ್ಕ್ಲೇ ಡಿ ಟೋಲಿಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಈಗಾಗಲೇ ಎರಡನೇ ದಿನ, ಅವರು ಜ್ವರದಿಂದ ಪೀಡಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ನಡುಗುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮುರಿದರು. ಯುವರೋವ್ ಅವನ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಕುಳಿತಿದ್ದ, ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ (ಎಲ್ಲರೂ ಹೇಳಿದಂತೆ), ಅವನು ಬಾರ್ಕ್ಲೇಗೆ ಏನನ್ನಾದರೂ ಹೇಳುತ್ತಿದ್ದನು, ತ್ವರಿತ ಸನ್ನೆಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು. ಸಣ್ಣ, ದುಂಡಗಿನ ಡೊಖ್ತುರೊವ್, ಹುಬ್ಬುಗಳನ್ನು ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಿ ಮತ್ತು ಹೊಟ್ಟೆಯ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕೈಗಳನ್ನು ಮಡಚಿ, ಗಮನವಿಟ್ಟು ಆಲಿಸಿದನು. ಇನ್ನೊಂದು ಬದಿಯಲ್ಲಿ, ಕೌಂಟ್ ಓಸ್ಟರ್‌ಮ್ಯಾನ್ ಟಾಲ್‌ಸ್ಟಾಯ್, ದಪ್ಪವಾದ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಹೊಳೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ವಿಶಾಲವಾದ ತಲೆಯನ್ನು ಒರಗಿಸಿ, ಅವನ ತೋಳಿನ ಮೇಲೆ ಒರಗಿದನು, ತನ್ನದೇ ಆದ ಆಲೋಚನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಳೆದುಹೋದಂತೆ ತೋರುತ್ತಿತ್ತು. ರೇವ್ಸ್ಕಿ, ಅಸಹನೆಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಯೊಂದಿಗೆ, ತನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಸನ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ತನ್ನ ಕಪ್ಪು ಕೂದಲನ್ನು ತನ್ನ ದೇವಾಲಯಗಳಲ್ಲಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ ಸುತ್ತಿಕೊಂಡು, ಮೊದಲು ಕುಟುಜೋವ್ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಿದನು, ನಂತರ ಮುಂದಿನ ಬಾಗಿಲು. ಕೊನೊವ್ನಿಟ್ಸಿನ್ ಅವರ ದೃಢವಾದ, ಸುಂದರ ಮತ್ತು ದಯೆಯ ಮುಖವು ಸೌಮ್ಯ ಮತ್ತು ಮೋಸದ ನಗುವಿನೊಂದಿಗೆ ಹೊಳೆಯಿತು. ಅವನು ಮಲಾಶಾಳ ನೋಟವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದನು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ನಗುವಂತೆ ಮಾಡುವ ಸಂಕೇತಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದನು.
ಸ್ಥಾನದ ಹೊಸ ಪರಿಶೀಲನೆಯ ನೆಪದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ರುಚಿಕರವಾದ ಭೋಜನವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬೆನ್ನಿಗ್ಸೆನ್‌ಗಾಗಿ ಎಲ್ಲರೂ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವರು ನಾಲ್ಕರಿಂದ ಆರು ಗಂಟೆಗಳವರೆಗೆ ಅವನಿಗಾಗಿ ಕಾಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಭೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಕಡಿಮೆ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಬಾಹ್ಯ ಸಂಭಾಷಣೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು.