ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಯುದ್ಧ ಹಾಕಾ ನೃತ್ಯ. ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಸೈನ್ಯದ ಯುದ್ಧ ನೃತ್ಯ - ಹಕ

ಹಾಕಾ - ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯ ಪ್ರಕಾರಮಾವೋರಿ ಜನರು, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್‌ನ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು. ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಇದು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ನೃತ್ಯವಲ್ಲ. ಹಾಕಾ ಚಲನೆ ಮತ್ತು ಧ್ವನಿ ಪಕ್ಕವಾದ್ಯ ಎರಡನ್ನೂ ಹಾಡುಗಳು, ಕೂಗುಗಳು, ಯುದ್ಧದ ಕೂಗುಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳ ತುದಿಯಿಂದ ಮತ್ತು ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ಎದೆಯನ್ನು ಹೊಡೆಯುವ ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಸಂಯೋಜಿಸುತ್ತದೆ. ಹಾಕಾ ಅನೇಕ ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕಾರ್ಯಗತಗೊಳಿಸಲಾಗಿದೆ ವಿವಿಧ ಪ್ರಕರಣಗಳುಮತ್ತು ವಿವಿಧ ಗುಂಪುಗಳಿಂದ.

ವಿಶೇಷ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಮಿಲಿಟರಿ ಹಕ "ಪೆರುಪೆರು" (ಮಾವೊರಿ ಪೆರುಪೆರು) ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಇದನ್ನು ಮಾವೋರಿ ಯೋಧರು ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು, ವಿರಾಮದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಅದರ ಯಶಸ್ವಿ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು.
ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ನರ್ತಕರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ತಮ್ಮ ಆಯುಧಗಳನ್ನು ಅಲುಗಾಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕನ್ನಡಕ ಹಾಕುತ್ತಾರೆ, ನಾಲಿಗೆ ಚಾಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹೃದಯವನ್ನು ಕೆಣಕುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಹವು ನಡುಕ ಹುಟ್ಟಿಸುತ್ತದೆ. "ಪೆರುಪೆರು" ನ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯೆಂದರೆ ಅದನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಸೈನಿಕರ ಏಕಕಾಲಿಕ ಜಿಗಿತಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಪುರುಷರು ಅವನನ್ನು ಬೆತ್ತಲೆಯಾಗಿ ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಶಿಶ್ನಗಳನ್ನು ನೆಟ್ಟಗೆ ಇಟ್ಟಿದ್ದು ವಿಶೇಷ ಧೈರ್ಯದ ಸಂಕೇತವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

"ಪೆರುಪೆರು", "ಟುಟುಂಗರಾಹು" (ಮಾವೋರಿ - ತುತುಂಗರಾಹು), ಯೋಧರು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿದ್ದಾರೆಯೇ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಲು ಯೋಧರು ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡಿದರು. ಮುದುಕರು ನೆಲಕ್ಕೆ ಬಾಗಿದರು, ಮತ್ತು ಯೋಧರು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜಿಗಿದರು. ಉಳಿದವರು ಈಗಾಗಲೇ ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿರುವಾಗ ಕನಿಷ್ಠ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ನೆಲದ ಮೇಲೆ ಉಳಿದಿದ್ದರೆ, ಮಾವೋರಿಗಳು ಹೋರಾಡಲು ಹೊರಗೆ ಬರಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದನ್ನು ಕೆಟ್ಟ ಶಕುನವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಮಿಲಿಟರಿ ಖಾಕಿ ಸಂಯೋಜಕ - ಕಾ -ಮೇಟ್ - ಬ್ರಿಟಿಷ್ ವಸಾಹತುಶಾಹಿಗಳ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ ಮಾವೋರಿ ನಾಯಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ರೌಪರಾಹಾ. ಮೊದಲ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಗಲ್ಲಿಪೋಲಿ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ನಡೆದ ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾರಿ ಪ್ರವರ್ತಕ ಬೆಟಾಲಿಯನ್ ಕಾ-ಮೇಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿತು.
21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಹಕಾವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ. 1972 ರಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ, ತೆ ಮಾತಟಿನಿ ಹಾಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ.

ಹಾಕಾ ಯುದ್ಧದ ನೃತ್ಯ. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು, ಮಾವೋರಿ ಯೋಧರು ಸಾಲುಗಟ್ಟಿ ನಿಂತು, ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮುದ್ರೆ ಮಾಡಲು, ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಒರೆಸಲು, ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲು, ಶತ್ರುಗಳ ಕಡೆಗೆ ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ಚಲನೆಯನ್ನು ಮಾಡಲು, ತೋಳುಗಳು, ಕಾಲುಗಳು, ಮುಂಡದ ಮೇಲೆ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಬಡಿದು ಹಾಡಿನ ಮಾತುಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದರು ಭಯಾನಕ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಮಾವೋರಿ ಆತ್ಮ.

ಈ ಯುದ್ಧವು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸುವ ದೃationನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು, ಅವರ ಶಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸವಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹಲವು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಇತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಮಾರ್ಗಶತ್ರುವಿನೊಂದಿಗೆ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿ.

ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 1500 ರಿಂದ. ದಕ್ಷಿಣ ಪೆಸಿಫಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ದ್ವೀಪಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು - ಪಾಲಿನೇಷಿಯನ್ನರು, ಮೆಲನೇಷಿಯನ್ನರು, ಮೈಕ್ರೋನೇಷಿಯನ್ನರು, ವಾಸಿಸುವ ಸ್ಥಳವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಾ, ದ್ವೀಪದಿಂದ ಓಷಿಯಾನಿಯಾ ದ್ವೀಪಕ್ಕೆ ಸ್ಥಳಾಂತರಗೊಂಡರು, ಸುಮಾರು ಕ್ರಿ.ಶ 950 ರಲ್ಲಿ. ಅದರ ದಕ್ಷಿಣದ ತುದಿಯನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ - ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್.

ಓಷಿಯಾನಿಯಾದ ವಿಸ್ತಾರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಅನೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ನೆರೆಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಭಾಷೆಗಳು ಒಂದೇ ರೀತಿಯದ್ದಾಗಿದ್ದರೂ, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಇದು ನಿಯಮವಲ್ಲ - ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಓಡಿಸಲು ಕೆಲಸ ಮಾಡಲಿಲ್ಲ: "ಪಡೆಯಿರಿ ನನ್ನ ಭೂಮಿಯಿಂದ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ಅದು ನೋಯಿಸುತ್ತದೆ. "

ಹಾಕಾ ನೃತ್ಯವು ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ದೂರದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರೂ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅದರ ಮೂಲದ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಓಷಿಯಾನಿಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪ್ರಾಚೀನ ಜನರ ಜೀವನವು ಅಪಾಯಗಳಿಂದ ತುಂಬಿತ್ತು, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದದ್ದು ಕಾಡು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ನೆರೆಹೊರೆಯಾಗಿದ್ದು, ರಕ್ಷಣೆ ನೀಡುವ ವಿಧಾನವೆಂದರೆ ಪ್ರಕೃತಿ ಮನುಷ್ಯನಿಗೆ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ವೇಗದ ಪ್ರಾಣಿಯಿಂದ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಕಷ್ಟ, ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಹಲ್ಲುಗಳು ಪರಭಕ್ಷಕನ ಹಲ್ಲುಗಳಿಂದ ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಕೈಗಳು ಸಹ ಭಯಾನಕ ಪಂಜಗಳಿಂದ ಹಾಸ್ಯಾಸ್ಪದ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ.

ಮನುಷ್ಯನು ಕೋತಿಯಂತೆ ಮರವನ್ನು ಸುಲಭವಾಗಿ ಹತ್ತಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಪರಭಕ್ಷಕ ಯಾವಾಗಲೂ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ದಾಳಿ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯನು ಆತನ ಮೇಲೆ ಕಲ್ಲು ಎಸೆಯುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದನು, ಅದೇ ಕೋತಿಗಳಂತೆ, ನಂತರ ದೊಡ್ಡ ಕೋಲು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬಂತು - ಮನುಷ್ಯ ಸಂಪರ್ಕವಿಲ್ಲದ ರಕ್ಷಣೆ ವಿಧಾನಗಳನ್ನು ಆವಿಷ್ಕರಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದೆ.

ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ಕಿರುಚಾಟ. ಒಂದೆಡೆ, ಇದು ಅಪಾಯಕಾರಿಯಾದ ಉದ್ಯೋಗವಾಗಿತ್ತು: ಧ್ವನಿಯು ಪರಭಕ್ಷಕಗಳನ್ನು ಆಕರ್ಷಿಸಿತು, ಆದರೆ, ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಸರಿಯಾದ ಶಬ್ದದೊಂದಿಗೆ, ಅದು ಅವರನ್ನು ಹೆದರಿಸಬಹುದು, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಾಗೆಯೇ ಜನರು - ದಾಳಿಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ .

ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪು ಬೆದರಿಕೆಗಳನ್ನು ಕೂಗುತ್ತದೆ, ಹೆಚ್ಚು ಕಿರುಚಾಟಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ಹಬ್‌ಬಬ್‌ನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಪದಗಳನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿಸಲು ಮತ್ತು ಶಬ್ದಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಮಾಡಲು, ಕೂಗುಗಳ ಸಿಂಕ್ರೊನೈಸೇಶನ್ ಅನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು. ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಬೆದರಿಸಲು ಈ ವಿಧಾನವು ಹೆಚ್ಚು ಸೂಕ್ತವಲ್ಲ ಎಂದು ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ವಿ ಸುಲಭ ರೂಪಅವರು ಏಕತೆಯ ಭಾವವನ್ನು ಸೇರಿಸಿದರು, ಉಲ್ಬಣಗೊಂಡ ಒಂದರಲ್ಲಿ - ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸ್ಥಿತಿಗೆ ತಂದರು. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಬದಲಾದ ಸ್ಥಿತಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಿತಿಯೂ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ನರಮಂಡಲದಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಅವನ ದೇಹದ ರಸಾಯನಶಾಸ್ತ್ರ.

ಟ್ರಾನ್ಸ್ನಲ್ಲಿ, ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಭಯ ಮತ್ತು ನೋವನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಗುಂಪಿನ ನಾಯಕನ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ತಂಡದ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗುತ್ತಾನೆ, ತನ್ನದೇ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಟ್ರಾನ್ಸ್ ಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ, ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಗುಂಪಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧನಾಗಿದ್ದಾನೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ತನ್ನ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ.

ಅದೇ ಫಲಿತಾಂಶವನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು, ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಲಯಬದ್ಧ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳು ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಯುದ್ಧದ ಮೊದಲು ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಡಿದ ಕೆಲವು ಆಚರಣೆಗಳು, ಯುದ್ಧದ ಬಣ್ಣ ಅಥವಾ ಹಚ್ಚೆಗಳು (ಮಾವೋರಿಗಳಲ್ಲಿ - ಟಾ ಮೊಕೊ) ಇತಿಹಾಸವು ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಸಾಕಷ್ಟು ಪುರಾವೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ - ಇಂದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು, ಮೊದಲು ಮಾನಸಿಕ ತಂತ್ರಗಳುಆಧುನಿಕ ಮಿಲಿಟರಿ ಪಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪಿಕ್ಟಿಷ್ ಯೋಧರು ಹೇಗಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನೋಡೋಣ - ಪುರುಷರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು. ಅವರು ನಗ್ನವಾಗಿ ಹೋರಾಡಿದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ದೇಹಗಳು ಭಯಾನಕ ಯುದ್ಧದ ಹಚ್ಚೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟವು. ಚಿತ್ರಗಳು ಅವರನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದಷ್ಟೇ ಅಲ್ಲ ನೋಟಶತ್ರು, ಆದರೆ ನೋಡುವುದು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳುಸಹಚರರ ದೇಹದ ಮೇಲೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ಐಕ್ಯತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹೋರಾಟದ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು.

ಇಲ್ಲಿ ಇನ್ನೊಂದು, ಹೆಚ್ಚು ಆಧುನಿಕ ಆವೃತ್ತಿಪ್ರತ್ಯೇಕ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಿಂದ ಒಂದೇ ಸಂಪೂರ್ಣ ರಚಿಸುವುದು. ಇವು ಅತ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳ ಲೇಖಕ ಆರ್ಥರ್ ಮೋಲ್ ಅವರ ಕೃತಿಗಳು.

ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಛಾಯಾಗ್ರಾಹಕ ತನ್ನ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಅಮೆರಿಕನ್ ಜಿಯಾನ್ (ಇಲಿನಾಯ್ಸ್) ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಯುದ್ಧದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲು ಆರಂಭಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅದರ ಅಂತ್ಯದ ನಂತರ ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸಿದನು ದೇಶೀಯ ರಾಜಕೀಯಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ದೇಶಗಳುದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಜಗತ್ತು ತೀರ್ಮಾನಿಸಿತು: ಜಗತ್ತು ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ನಿರೀಕ್ಷೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಿತು, ಮತ್ತು "ಗುಂಪು ನಾಯಕರು" ವ್ಯಕ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಗುಂಪಿನ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಬೆಳೆಸಿಕೊಂಡರು, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುವವರೆಗೆ ಮತ್ತು ಗುಂಪು ನಾಯಕರ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರಶ್ನಿಸಬಾರದು.

ಅಮೇರಿಕನ್ ಸೈನಿಕರು ಮತ್ತು ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ಚಲನಚಿತ್ರ ನಿರ್ಮಾಪಕರ ಆದೇಶಗಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಿದರು, 80 ಅಡಿ ವೀಕ್ಷಣಾ ಗೋಪುರದಿಂದ ಆತನ ಕೊಂಬಿಗೆ ಕೂಗಿದರು. ಇದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು: ಹತ್ತಾರು ಸಾವಿರ ಜನರು ಒಂದಾಗಿ ಬದಲಾಗುವುದನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಿದ್ದರು, ಇದು ಆಹ್ಲಾದಕರ ಚಟುವಟಿಕೆಯಾಗಿತ್ತು: ಸಾಮೂಹಿಕ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಇನ್ನೂ ಶಾಂತಿಯುತ ಚಾನೆಲ್ ಆಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಲಾಯಿತು.

ಶಾಂತಿಯುತ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಾಕಾ ತನ್ನ ಸ್ಥಾನವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡಿದೆ. 1905 ರಲ್ಲಿ, ಆಲ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಸ್, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ರಗ್ಬಿ ತಂಡ, ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ಅಭ್ಯಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಾಕು ಆಡಿದರು, ಆದರೂ ಇದರಲ್ಲಿ ಬಿಳಿ ಆಟಗಾರರು ಹಾಗೂ ಮಾವೋರಿ ಇದ್ದರು.

ಕೆಲವು ಬ್ರಿಟಿಷ್ ಪ್ರೇಕ್ಷಕರು ನೃತ್ಯದಿಂದ ಗೊಂದಲಕ್ಕೊಳಗಾದರು ಮತ್ತು ಆಕ್ರೋಶಗೊಂಡರು, ಹೆಚ್ಚಿನವರು ಆಚರಣೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿದರು ಮತ್ತು ಅದು ಆಟಗಾರರನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಅಭಿಮಾನಿಗಳನ್ನು ಹೇಗೆ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಶ್ರುತಿಗೊಳಿಸಿತು.

"ಆಲ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಸ್" ನಿಂದ ಖಾಕಿ ಪಠ್ಯದ ಒಂದು ರೂಪಾಂತರವು ಈ ರೀತಿ ಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ:

ಕಾ ಮೇಟ್, ಕಾ ಮೇಟ್! ಕಾ ಓರಾ! ಕಾ ಓರಾ!
ಕಾ ಸಂಗಾತಿ! ಕಾ ಮೇಟ್! ಕಾ ಓರಾ! ಕಾ ಓರಾ!
ತಾನೇ ತೇ ತಂಗಟ ಪಹರುಹುರು ನಾನ ನೀ ಐ ಟಿಕಿ ಮೈ ವಾಕಾವೀತಿ ತೇ ರಾ
ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಉಪನೆ! ಕಾ ಉಪಾನೆ!
Ā, ಉಪಾನೆ, ಕಾ ಉಪನೆ, ಬಿಳಿ ತೇ ರಾ!

ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ:

ಅಥವಾ ಸಾವು! ಅಥವಾ ಸಾವು! ಅಥವಾ ಜೀವನ! ಅಥವಾ ಜೀವನ!
ಮನುಷ್ಯ ನಮ್ಮೊಂದಿಗಿದ್ದಾನೆ
ಯಾರು ಸೂರ್ಯನನ್ನು ತಂದು ಹೊಳೆಯುವಂತೆ ಮಾಡಿದರು.
ಇನ್ನೂ ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ ಹೆಚ್ಚಿಸಿ
ಒಂದು ಹೆಜ್ಜೆ, ಇನ್ನೊಂದು ಹೆಜ್ಜೆ
ತುಂಬಾ ಹೊಳೆಯುವ ಸೂರ್ಯನ ತನಕ.

ಅನುವಾದದ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ವಿವರಣೆ. ಕಾ ಸಂಗಾತಿ! ಕಾ ಮೇಟ್! ಕಾ ಓರಾ! ಕಾ ಓರಾ!- ಅಕ್ಷರಶಃ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ "ಇದು ಸಾವು! ಇದು ಸಾವು! ಇದು ಜೀವನ! ಇದು ಜೀವನ! ", ಆದರೆ ಇದರ ಅರ್ಥವೇನೆಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ -" ಜೀವನ ಅಥವಾ ಸಾವು "ಅಥವಾ" ನಾಶವಾಗು ಅಥವಾ ಗೆಲುವು. "

ತಂಗಟ ಪೂರುಹುರು, "ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಆ ವ್ಯಕ್ತಿ" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದರೂ ಅದು ಸರಳವಾಗಿ "ಕೂದಲುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯ" ಎಂದು ಬರೆಯಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಟ್ಯಾಂಗಟಾ- ಇದು ನಿಜಕ್ಕೂ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಮಾವೋರಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕೇವಲ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ವಿವರಣೆ ಅಗತ್ಯ - ಯಾರನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ಅರ್ಥೈಸಲಾಗಿದೆ, ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಅದು ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಪಾಹುರುಹುರು- "ಕೂದಲಿನಿಂದ ಮುಚ್ಚಲಾಗಿದೆ." ಒಟ್ಟಾಗಿ ಅದು ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ - "ಕೂದಲುಳ್ಳ ಮನುಷ್ಯ".

ಆದರೆ ಮುಂದಿನ ಪಠ್ಯವು ಇದರ ಅರ್ಥವನ್ನು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ ಟ್ಯಾಂಗಟಾ ವೆನುವಾ- ಇದು ಮೂಲನಿವಾಸಿ ಮತ್ತು ಮೊದಲ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಪೂರ್ವಮಾನವ - ಆದಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳುವುದರಿಂದ, ಆದರೆ "ಜರಾಯು" ಎಂದಾಗ ಒಂದು ಅರ್ಥ, ಇದು "ಪ್ರೋಟೋ-", ಮತ್ತು "ಭೂಮಿ" ಪದದ ಒಂದು ಭಾಗವಾಗಿದೆ ( ಹುವಾ ವೆನುವಾ).

ಇಂಗ್ಲೆಂಡಿನಲ್ಲಿ ರಗ್ಬಿ ಆಟಗಾರರಿಂದ ಮೊದಲ ಹಕ ಪ್ರದರ್ಶನ ಮಾಡಿದ್ದು ಸಾಂಕೇತಿಕವಾಗಿದೆ. ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, 1800 ರ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಬ್ರಿಟಿಷರು ವಸಾಹತುಗೊಳಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಈ ಹಿಂದೆ ಮಾವೋರಿಗಳು ಅಂತರ್-ಬುಡಕಟ್ಟು ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ತಯಾರಾಗಲು ಹಾಕುವನ್ನು ಬಳಸಿದ್ದರೆ, ಬ್ರಿಟಿಷರ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧದ ದಂಗೆಗಳಲ್ಲಿ ಚೈತನ್ಯವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಅಯ್ಯೋ, ನೃತ್ಯವು ಕೆಟ್ಟ ರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ ಬಂದೂಕುಗಳು... ಬ್ರಿಟನ್ ಒಂದು ದೇಶ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ರಕ್ತದಲ್ಲಿ, ಮೊಣಕೈಗಳವರೆಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಕಿವಿಗಳವರೆಗೆ, ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಪ್ರತಿರೋಧಕ್ಕೆ ಅವಳು ಅಪರಿಚಿತಳಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನವುಮಾವೋರಿ ಭೂಮಿಯು ಬ್ರಿಟನ್‌ನ ಕೈಯಲ್ಲಿದೆ, ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು 50 ಸಾವಿರ ಜನರನ್ನು ತಲುಪಲಿಲ್ಲ.

ಓಷಿಯಾನಿಯಾ ಜನರ ಯುದ್ಧದ ಏಕೈಕ ನೃತ್ಯವೆಂದರೆ ಹಕಾ ಅಲ್ಲ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಟೋಂಗನ್ ದ್ವೀಪಸಮೂಹದ ಯೋಧರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು ಸಿಪಿ ಟೌಫುಜಿ ಯೋಧರು - ಟೀವೊವೊ, ಸಮೋವಾದ ಯೋಧರು - ಸಿಬಿ, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಹೋಲುತ್ತಾರೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಸ್ವತಂತ್ರರು. ಈ ನೃತ್ಯಗಳು ಇಂದು ರಗ್ಬಿ ಚಾಂಪಿಯನ್‌ಶಿಪ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಡಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ.

ಇಂದು ಹಾಕಾ ಆಲ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಅಭ್ಯಾಸದ ನೃತ್ಯ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಇಂದು ಇದು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್‌ನ ಏಕತೆಯ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ. ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ರಜಾದಿನಗಳು, ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕಾರ್ಯಕ್ರಮಗಳು, ಅವರು ಯುದ್ಧಭೂಮಿಗೆ ಮರಳಿದರು - ಹೆಲ್ವಾನ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗ್ರೀಸ್‌ನ ರಾಜ ಜಾರ್ಜ್ II ರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಎರಡನೇ ಮಹಾಯುದ್ಧದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮಾವೊರಿ ಹಾಕು ಮಾಡಿದ ಛಾಯಾಚಿತ್ರಗಳಿವೆ. ಇಂದು, ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಕುವನ್ನು ಮಹಿಳಾ ಮಿಲಿಟರಿ ಸಿಬ್ಬಂದಿಗಳು ಸಹ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವರ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಕೊನೆಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ಭಯಾನಕ ನೃತ್ಯ, ಯುದ್ಧದ ನೃತ್ಯ, ಪುರುಷ ನೃತ್ಯವು ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯ ಸಂಕೇತವಾಯಿತು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಆಚರಣೆ ಇನ್ನೂ ಉತ್ಪಾದಿಸುತ್ತದೆ ಬಲವಾದ ಅನಿಸಿಕೆ- ನೀವು ಪ್ರಾಚೀನ ಶಕ್ತಿ, ಮನುಷ್ಯನ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಬಹುದು, ಮತ್ತು ಹಕಾ ಶಾಂತಿಯುತ ನೃತ್ಯವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸಿದರೂ, ಅರೆಬೆತ್ತಲೆಯ ಪುರುಷರು ಸರಿಯಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಸರಿಯಾದ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರೂ, ಅದು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮೂರ್ಛೆಗೊಳಗಾಗಬಹುದು - ಸರಿ, ಕನಿಷ್ಠ ಹುಡುಗಿಯರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರು.

ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳು ಏನು ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ಆಲ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಸ್ ವಿರುದ್ಧ ಯಾರು ಹೊರಬಂದರು ಎಂಬುದು ಮುಖ್ಯವಲ್ಲ. ಮಾವೊರಿಯ ವಂಶಸ್ಥರು ಯಾವುದೇ ಪ್ರತಿಸ್ಪರ್ಧಿಗೆ ಯುದ್ಧದ ಭಯಾನಕ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನೃತ್ಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಲೇಖನವು ಇಂದು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸಿದವರ ಮೇಲೆ ಕೇಂದ್ರೀಕರಿಸುತ್ತದೆ ಹಳೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಮೂಲನಿವಾಸಿ ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ - ಹ್ಯಾಕ್.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಮಾವೋರಿಯ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ನಿಮಗೆ ಸ್ವಲ್ಪ ಹೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ಆದರೆ ಇಂದು "ಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಫ್ ದಿ ಲಾಂಗ್ ವೈಟ್ ಕ್ಲೌಡ್" ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವವರ ಬಗ್ಗೆ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ಪೂರ್ವಜರ ಬಗ್ಗೆ. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಒಂದು ಸಾವಿರ ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ, ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ತೀರದಲ್ಲಿ ಏಳು ಕ್ಯಾನೊಗಳು ಬಂದಿಳಿದವು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಪೂರ್ವ ಪಾಲಿನೇಷಿಯಾದಿಂದ ವಲಸೆ ಬಂದವರು ಇದ್ದರು. ಅವರು ದ್ವೀಪದ ಮೊದಲ ನಿವಾಸಿಗಳಾದರು - ಏಳು ಮಾವೊರಿ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು, ಇದಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಹೊರಗಿನ ಪ್ರಪಂಚದೊಂದಿಗೆ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ನಿಕಟತೆಯನ್ನು ಆಧರಿಸಿ ಒಂದು ಅನನ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಆದರೆ, ಪ್ರಕೃತಿಯೊಂದಿಗಿನ ಏಕತೆಯ ತತ್ವಶಾಸ್ತ್ರದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಮಾವೋರಿಗಳು ಅತ್ಯಂತ ನುರಿತ ಹೋರಾಟಗಾರರಾಗಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಯುದ್ಧಗಳು ನಿರಂತರ ಯುದ್ಧಗಳಲ್ಲಿ ಉತ್ತಮವಾಗಿದ್ದವು. ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳ ಕಾಡು ಪ್ರತಿಕೂಲ ಮನೋಭಾವವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದ ಮೊದಲ ಯುರೋಪಿಯನ್ನರು ಶ್ರೇಷ್ಠ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು: ಅಬೆಲ್ ಟ್ಯಾಸ್ಮನ್ ಮತ್ತು ನಂತರ ಜೇಮ್ಸ್ ಕುಕ್.

ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಮಾವೋರಿ ವೈಷಮ್ಯಗಳು ದೀರ್ಘ ಮರೆವಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿವೆ, ಆದರೆ ಮಿಲಿಟರಿ ಪದ್ಧತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಮರೆತಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಬಹಳ ಆಡುತ್ತದೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ v ಆಧುನಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್. ಕಪಾ ಹಾಕಾ- ಇದು ನೃತ್ಯ, ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಮುಖಭಾವಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಸಂಪೂರ್ಣ ಆಚರಣೆಯಾಗಿದೆ. ಮೊಟ್ಟಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ, ಮಾವೋರಿ ಯೋಧರು ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಹಾಕು ಮಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು: ಪ್ರತಿ ಯುದ್ಧಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ, ಅವರು ಭಯಾನಕ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಕೂಗುಗಳು, ಗೋಗರೆಯುವ ಕಣ್ಣುಗಳು ಮತ್ತು ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ನಾಲಿಗೆಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ನಂತರ, ಹಕು ಶಾಂತಿಯುತ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗಾಗಿ ಬಳಸಲಾರಂಭಿಸಿತು, ಮಾವೋರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳಿತು. ಇಂದು ಹಕಾ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯ ಘಟನೆಗಳ ಅನಿವಾರ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ.

ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಲವು ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳಿವೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯ, ಸೇನೆಯ ಕಾರ್ಯಕ್ಷಮತೆಯೂ ಇದೆ. ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳುವುದಾದರೆ, ಕಪ ಹಕ ಕೇವಲ ಪುರುಷ ನೃತ್ಯವಲ್ಲ, ಅದು ಸ್ನೇಹವಿಲ್ಲದ ಕೂಗುಗಳೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಸ್ತ್ರೀ ನಿರ್ದೇಶನವೂ ಇದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿ, ಇದನ್ನು "ಪೋಯಿ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಇದು ಹಗ್ಗಗಳ ಮೇಲೆ ಚೆಂಡುಗಳನ್ನು ಕಣ್ಕಟ್ಟು ಮಾಡುವ ನೃತ್ಯವೂ ಆಗಿದೆ. ಹೆಣ್ಣು ಹಾಕಾ ಪುರುಷ ಹಕಕ್ಕಿಂತ ಸಹಜವಾಗಿಯೇ ಶಾಂತವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯ ಖಾಕಿಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಗ್ಬಿ ತಂಡಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಜಟಿಲವಾದ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಧಾರ್ಮಿಕ ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ ಜನಪ್ರಿಯವಾಯಿತು.

ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ, ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಗ್ಬಿ ತಂಡವು 1892 ರಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಮತ್ತು 1905 ರಲ್ಲಿ ಪತ್ರಿಕೆ "ಡೈಲಿ ಮೇಲ್", ಇಂಗ್ಲೀಷ್ ಕ್ಲಬ್‌ನ ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ತಂಡಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಎಲ್ಲಾ ಕರಿಯರು , ಇದನ್ನು "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಪ್ಪು" ಎಂದು ಅನುವಾದಿಸಬಹುದು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅದರ ಗಾ darkವಾದ ಸಮವಸ್ತ್ರ ಮತ್ತು ವೃತ್ತಪತ್ರಿಕೆ ಜನರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಅಟೆರೊರೊದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡ - ಉದ್ದನೆಯ ಬಿಳಿ ಮೋಡದ ದೇಶ - ಒಂದು ಸೊನರಸ್ ಅಡ್ಡಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ, ಇದು ಆಟಗಾರರು ಪ್ರತಿ ಪಂದ್ಯಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆ ಅವರ ಕಾಲ್ ಕಾರ್ಡ್ ಅನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.

ತಂಡ ಸ್ಥಾಪನೆಯಾದಾಗಿನಿಂದ ಸುಮಾರು ಒಂದು ಶತಮಾನದವರೆಗೆ, ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡವು ವಿಶ್ವದಲ್ಲೇ ಅತ್ಯುತ್ತಮವಾಗಿದೆ, ಎಲ್ಲರನ್ನು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸೋಲಿಸಿತು. ಆದರೆ ಇಪ್ಪತ್ತೊಂದನೆಯ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದ ವೇಳೆಗೆ, ಮಾವೋರಿಯ ವಂಶಸ್ಥರು ಸ್ವಲ್ಪ ನಿಧಾನಗೊಳಿಸಿದರು: ಹಿಂದಿನ ವರ್ಷಗಳುಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಕ್ರಮಬದ್ಧತೆಯೊಂದಿಗೆ ಎಲ್ಲಾ ಕಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಟ್ರೋಫಿಗಳು ತಪ್ಪಿಸುತ್ತವೆ. ಎದುರಾಳಿಗಳನ್ನು ಹ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಲು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಹೆದರುವುದಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ಸಂಪೂರ್ಣ ಅಂಶವಾಗಿದೆ? ಉತ್ತರವು negativeಣಾತ್ಮಕವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಪ್ರಸ್ತುತ ನೃತ್ಯದ ಪ್ರದರ್ಶನವು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್‌ನವರಿಗೆ ಮಾನಸಿಕವಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಲು ಮತ್ತು ಟ್ಯೂನ್ ಮಾಡಲು ಒಂದು ವಿಧಾನವಾಗಿದೆ, ಶತ್ರುಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸುವ ವಿಧಾನಕ್ಕಿಂತ ಆಟಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತದೆ.

ಮಾವೋರಿ ನೃತ್ಯ ಹಾಕು ಹೇಗೆ ಅರ್ಥಹೀನವಾಗಿದೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುವುದು. ನೀವು ಅದನ್ನು ನೋಡಬೇಕು. ಆದರೆ ಆಟಗಾರರು ಏನು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಹೇಳುವುದು ಅವಶ್ಯಕ.

ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕರಿಯರು "ಕಾ ಮೇಟ್" ಅಥವಾ ಅದರ ಭಾಗವನ್ನು ಹ್ಯಾಕ್ ಮಾಡಿದರು ಅದ್ಭುತ ಮೋಕ್ಷಶತ್ರುಗಳಿಂದ ಯೋಧ, ಇದು ಸೂರ್ಯನಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ನನ್ನ ಅಭಿಪ್ರಾಯದಲ್ಲಿ, ಈ ಹ್ಯಾಕ್‌ನ ಆಯ್ದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ನಾನು ಎರಡು ಕೀಲಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ:

ಕಾ ಮೇಟ್, ಕಾ ಮೇಟ್! ಕಾ ಓರಾ! ಕಾ ಓರಾ!
ವಿಟಿ ತೇ ರಾ!

ಇದು ಸಾವು, ಇದು ಸಾವು! (ಅಥವಾ: ನಾನು ಸಾಯುತ್ತೇನೆ) ಇದು ಜೀವನ! ಇದು ಜೀವನ! (ಅಥವಾ: ನಾನು ಬದುಕುತ್ತೇನೆ)
ಸೂರ್ಯನು ಬೆಳಗುತ್ತಿದ್ದಾನೆ!

ಮೊದಲಿಗೆ, ಮಾವೋರಿ, ಕಹಿ ವಿಧಿಗೆ ರಾಜೀನಾಮೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರ ಸಾವನ್ನು ಘನತೆಯಿಂದ ಎದುರಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾದರು, ಆದರೆ ಒಂದು ಕ್ಷಣ ನಂತರ ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸೂರ್ಯ ದೇವರಿಗೆ ಕೃತಜ್ಞತೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಾರೆ.

ನೂರಾರು ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ರೌಪರಾಹಿ ನಾಯಕನಿಂದ ಆವಿಷ್ಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಎಲ್ಲಾ ಕರಿಯರು ಹೊಸ ಕಪಾ ಒ-ಪ್ಯಾಂಗೊವನ್ನು (ಅನುವಾದದಲ್ಲಿ "ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಪ್ಪು") ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ಇದನ್ನು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಗ್ಬಿ ತಂಡಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು ಮಾವೊರಿಯ ಹಿಂದಿನ ಸಾಹಸಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಧುನಿಕತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ: ಕ್ರೀಡಾಪಟುಗಳು ವಿಜಯವನ್ನು ಗೆಲ್ಲುವ ಬಯಕೆ, ದೇಶದ ಗೌರವವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ಖಾಕಿಯ ಒಂದು ಹಾವಭಾವವು ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡರು ಶತ್ರುಗಳೊಂದಿಗೆ ಏನು ಮಾಡಲಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ನಿರರ್ಗಳವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ಅಂಗೈ ಚಲನೆ, ಗಂಟಲು ಕತ್ತರಿಸುವುದು.

ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಆಟಗಾರರ ಪೂರ್ವ-ಪಂದ್ಯ ಖಾಕಿ ಪ್ರದರ್ಶನವು ವಿಶ್ವ ರಗ್ಬಿಯ ಅವಿಭಾಜ್ಯ ಅಂಗವಾಗಿದೆ. ಉಗ್ರಗಾಮಿ ನೃತ್ಯಗಳು ಪ್ರಪಂಚದ ಆಸ್ತಿಯಾಯಿತು ಕ್ರೀಡಾ ಸಂಸ್ಕೃತಿ... ಫಿಜಿ ಅಥವಾ ಸಮೋವಾದಂತಹ ಕೆಲವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡಗಳು ಆಲ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಸ್‌ಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ತಮ್ಮ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೆ ಗೊತ್ತು, ಬಹುಶಃ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ, ಇಂದಿನ ಟ್ರೆಂಡಿ ಟ್ರೆಂಡ್ ಯಾವುದೇ ಒಂದು ಅನಿವಾರ್ಯ ಗುಣಲಕ್ಷಣವಾಗಿ ಪರಿಣಮಿಸುತ್ತದೆ ಕ್ರೀಡಾ ಘಟನೆಗಳು... ಯಾವುದೇ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ, ಮಾವೋರಿಯ ವಂಶಸ್ಥರು ಇದನ್ನು ಎಲ್ಲ ರೀತಿಯಲ್ಲೂ ಜಾಹೀರಾತು ಪ್ರಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮತ್ತು ರಗ್ಬಿಯನ್ನು ಜನಪ್ರಿಯಗೊಳಿಸುವ ಮೂಲಕ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಜೆ ನಾವು ವೈರಕೀ ಭೇಟಿ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು - ವೈರಕೀ ತಾರಸಿಗಳು ಅಲ್ಲಿ ಮಾವೊರಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿ ಸಂಜೆ 6:00 ಗಂಟೆಗೆ ಆರಂಭವಾಯಿತು. ಇದು ಹೋಗಲು ಬಹಳ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ - ನಗರದಿಂದ ಸುಮಾರು ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳು ತೌಪೋ.

ನೀವು ಬಹುಶಃ ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಾವೋರಿ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿರಬಹುದು :), ಹಾಗೆಯೇ ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ರಗ್ಬಿ ಆಟಗಾರರು ತಮ್ಮ ಪಂದ್ಯಗಳ ಮೊದಲು "ನೃತ್ಯ" ಹಾಕು; ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ನಾಲಿಗೆಗಳು, ಉಬ್ಬುವ ಕಣ್ಣುಗಳು, ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಾನು ಅದನ್ನು ನೇರವಾಗಿ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಮಾವರಿಯಿಂದಲೇ ಕೇಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ.

ಇದೆಲ್ಲದರ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಸ್ಪಷ್ಟವಾದ ಕಲ್ಪನೆ ಇತ್ತು ಎಂದು ನಾನು ಹೇಳುವುದಿಲ್ಲ - ನಮ್ಮ ಕಿವಿಯ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲೋ ನಾವು ಒಮ್ಮೆ ಕೇಳಿದ್ದೆವು ಮತ್ತು ಇನ್ನೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಹಾಗಾಗಿ ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಯೋಚಿಸದೆ ತಮ್ಮಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾವಾಗಿಯೇ ಹೊಸ ಸಂಶೋಧನೆಗಳಿಗಾಗಿ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು - ಮಾವೋರಿ ಯಾರು ಅವರ ಹ್ಯಾಕ್ ಏನು, ಅವರು ಇಂದು ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ಹೇಗೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ.

ಅಂದಹಾಗೆ, ಆಸ್ಟ್ರೇಲಿಯಾದ ಮೂಲನಿವಾಸಿಗಳಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಾವೊರಿ ಬಹಳ ಮುಂದಿದೆ ಆಧುನಿಕ ಚಿತ್ರಜೀವನ, ಜನಸಂದಣಿಯಿಂದ ಅವರನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸುವ ಏಕೈಕ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ಮಾತನಾಡಲು, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅವರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಚ್ಚೆ.

ವಿಷಯವು ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ಹೇಳಬೇಕೆಂದರೆ, "ಏನನ್ನು ಹಿಡಿಯಬೇಕು" ಎಂದು ಕೂಡ ನನಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ... ಆದ್ದರಿಂದ, ನಮ್ಮ ಸಂಜೆಯನ್ನು ನಾನು ಒಂದು ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದು ಲಿಂಕ್‌ಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಸರಳವಾಗಿ ವಿವರಿಸುತ್ತೇನೆ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಮಾವೋರಿ ಬಗ್ಗೆ.

ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರಲ್ಲಿ ಬಂದ ನಂತರ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ನಾವು ಕುಳಿತೆವು ಸಣ್ಣ ಸಭಾಂಗಣಎಲ್ಲರನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು (ತಂಡವು ಅಂತಾರಾಷ್ಟ್ರೀಯವಾಗಿತ್ತು - ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತದ ಜನರು) ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ, ನಮ್ಮ "ಬುಡಕಟ್ಟು" ಯಿಂದ ಒಬ್ಬ ನಾಯಕನನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು (ಸೌತ್ ವೇಲ್ಸ್, ಗ್ರೇಟ್ ಬ್ರಿಟನ್‌ನ ಭವ್ಯ ಪಿಂಚಣಿದಾರ).

ಮಾವೊರಿ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ "ಬುಡಕಟ್ಟು" ಯನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುವುದು, ಶುಭಾಶಯಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಕೃತಜ್ಞತಾ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ನೀಡುವುದು, ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಅಗತ್ಯವಿರುವ ಎಲ್ಲ ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸುವುದು ಅವನ ಕೆಲಸವಾಗಿತ್ತು. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಇಡೀ ಸಂಜೆ ಒಂದು ರೀತಿಯಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ ನಾಟಕ ಪ್ರದರ್ಶನಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬಯಲು, ಇದರಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಮಾವೋರಿ ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ತಮ್ಮ ಪಾತ್ರಗಳಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡರು, ನನ್ನ ಮಾತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ - ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಗೂಸ್‌ಬಂಪ್ಸ್ ಓಡಿತು!

ಆದ್ದರಿಂದ - ಮಾವೋರಿ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಬಗ್ಗೆ: ಮಾವೋರಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸುವುದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ನೀವು ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರೆ, ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಅತ್ಯಂತ ವೀರ ಯೋಧರಂತೆ ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಸಿದ್ಧರಾಗಿರಿ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಿಮಗೆ "ಇದು ಸ್ವಲ್ಪವೂ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ...

"ಅಪರಿಚಿತರನ್ನು" ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಮಾವೋರಿ ಯೋಧರೊಬ್ಬರು ತಮ್ಮ ಪಾದದ ಮೇಲೆ ಜರೀಗಿಡದ ಕೊಂಬೆಯನ್ನು ಎಸೆಯುತ್ತಾರೆ. ನೀವು "ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಬಂದರೆ" - ಈ ಯೋಧನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ನೋಡುವಾಗ ನೀವು ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಬಲಗೈಯಿಂದ ಮೇಲಕ್ಕೆತ್ತಬೇಕು. ನೀವು ಮಾಡದಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ನಡವಳಿಕೆಯ ಅವರ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವು "ನೀವು ಯುದ್ಧದೊಂದಿಗೆ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ" ಎಂಬುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚೇನೂ ಅಲ್ಲ.

ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ, ನಾನು ಪುನರಾವರ್ತಿಸುತ್ತೇನೆ - ಸ್ಥಳೀಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಮತ್ತು ಇತಿಹಾಸದ ಸಣ್ಣ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲದೆ ನಾವು ಈ ಸಂಜೆಗೆ ಹೋದೆವು, ಆದ್ದರಿಂದ "ನಮ್ಮ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಕ್ರಮಬದ್ಧ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ" ಕಡೆಗೆ ಚಲಿಸಲು ನಮಗೆ ಸಮಯವಿಲ್ಲ. ಮಾವೊರಿ ಗ್ರಾಮ (ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರ, ನೈಜ ಗ್ರಾಮವಲ್ಲ) ಹಲವಾರು ಬಲಿಷ್ಠ ಯುವಕರು ಅದರ ದ್ವಾರಗಳಿಂದ ಜಿಗಿಯುತ್ತಾರೆ, ಏನನ್ನಾದರೂ ರೋಮದಿಂದ ಸುತ್ತಿ, ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ - ಗೊರಕೆ, ಕೂಗು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ - ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಯಿಂದ ...

ನಮ್ಮ ನಾಯಕ, ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಇದನ್ನು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಸಂಜೆಯವರೆಗೂ ನಮ್ಮ ಜೊತೆಗಿದ್ದ ನಮ್ಮ ಗೈಡ್, ಜರೀಗಿಡ ಶಾಖೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ ಅವನಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದ. ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ (ಮತ್ತು ನಾವು ಅವನೊಂದಿಗಿದ್ದೇವೆ), ಆದರೂ ಆತ ನಮ್ಮ ಶಾಂತಿಯುತ ಮತ್ತು ಶಾಂತಿಯುತ ಉದ್ದೇಶಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದನು, ಅದು ಗೊರಕೆ ಹೊಡೆಯುವ ಯೋಧರನ್ನು ಶಾಂತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ನಮ್ಮನ್ನು ತಮ್ಮ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಬಿಟ್ಟರು.

ಸಂಜೆಯ ಆರಂಭವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ಮತ್ತು ಭರವಸೆಯಾಗಿತ್ತು! ಗೇಟ್‌ಗಳ ಹೊರಗೆ, ನಮ್ಮನ್ನು "ಸ್ಥಳೀಯ ನಿವಾಸಿಗಳು" ಭೇಟಿಯಾದರು. ನಾವು ಸಾಕಷ್ಟು ಆತಿಥ್ಯದಿಂದ ಭೇಟಿಯಾದೆವು - ನಾವು ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಜೋರಾಗಿ ಹಾಡಿದೆವು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ, ಅವರು ನೃತ್ಯ ಮಾಡಿದರು, ತಮ್ಮ ಈಟಿಯನ್ನು ಬೀಸಿದರು, ಭೀಕರವಾಗಿ ತಲೆ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿದರು, ಬಹುಶಃ ಅವರಿಗೆ ಎಚ್ಚರಿಕೆ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರೊಂದಿಗೆ ತಮಾಷೆ ಮಾಡದಿರುವುದು ಉತ್ತಮ, ಮತ್ತು ಸಹಜವಾಗಿ, "ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿ" ಉಬ್ಬುವ ಕಣ್ಣುಗಳೊಂದಿಗೆ.

ಎರಡನೆಯದು ಸ್ವಲ್ಪ ಒಗ್ಗಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ನನಗೆ ತುಂಬಾ ನಾಚಿಕೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಮೊದಲ ಹತ್ತು ನಿಮಿಷಗಳಲ್ಲಿ ನಾನು ನಗುವನ್ನು ತಡೆಯುವ ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ತೊಡಗಿದ್ದೆ, ಈ ರೀತಿಯದ್ದನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ನೋಡದ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ಇದು ತುಂಬಾ ಅಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ...

ನಂತರ ಭರವಸೆಗಳಿಂದ ಕೂಡಿದ ಪ್ರತಿ ಭಾಷಣವನ್ನು ತಳ್ಳುವುದು ನಮ್ಮ ನಾಯಕನ ಸರದಿ, ಅವರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇಲ್ಲಿ ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಬಹಳಷ್ಟು ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ನಾವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಶಾಂತಿಯಿಂದ ಇರುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮನ್ನು ಒಳಗೆ ಬಿಟ್ಟಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಧನ್ಯವಾದಗಳು.

ಮತ್ತು ಅದರ ನಂತರ, ಎರಡೂ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಬಂದವರೆಲ್ಲರೂ ಪರಸ್ಪರ ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಶುಭಾಶಯ ಕೋರಿದರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳುಮಾವೋರಿ, ಅಂದರೆ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಅವನ ಬಲಗೈಯನ್ನು ಅವನಿಂದ ಅಲ್ಲಾಡಿಸಿ ಬಲಗೈ, ನಿಮ್ಮ ಮೂಗು ಮತ್ತು ಹಣೆಯಿಂದ ಪರಸ್ಪರ ಸ್ಪರ್ಶಿಸುವಾಗ. ಸರಿ, ಕೇವಲ ಭಯಾನಕ, ಎಷ್ಟು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ!

«… ಟಾಪೊ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ವಲಯಸರಿಸುಮಾರು 350 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಉದ್ದ ಮತ್ತು 50 ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ಅಗಲವಿದೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿ ಪ್ರದೇಶಗಳು ಮತ್ತು ಭೂಶಾಖದ ವಲಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ…»

ವೈರಕೆಯಲ್ಲಿ ಗೀಸರ್‌ಗಳು ಇದ್ದವು, ಮತ್ತು ಪ್ರತ್ಯಕ್ಷದರ್ಶಿಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಅಸಾಧಾರಣ ಸೌಂದರ್ಯ. ಅವುಗಳ ಕೆಸರುಗಳು ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುವ ತಾರಸಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದವು. ಅತಿದೊಡ್ಡ ಗೀಸರ್ 20 ಮೀ ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ವ್ಯಾಸದ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಚಾನಲ್ ವಿಸ್ತರಣೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ನೀರನ್ನು ಬಹಳ ಎತ್ತರಕ್ಕೆ ಎಸೆದಿದೆ. 1886 ರಲ್ಲಿ ತಾರವೇರಾ ಜ್ವಾಲಾಮುಖಿಯ ದೊಡ್ಡ ಸ್ಫೋಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಈ ಎಲ್ಲಾ ಗೀಸರ್‌ಗಳು ನಾಶವಾದವು.

1958 ರಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಭೂಶಾಖದ ನಿಲ್ದಾಣವನ್ನು ವೈರಕೆಯಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು 1996 ರಲ್ಲಿ, ಕಂಪನಿಯು - ನಿಲ್ದಾಣದ ಮಾಲೀಕರು ಮತ್ತು ಸ್ಥಳೀಯ ಮಾವೋರಿಗಳ ಗುಂಪಿನೊಂದಿಗೆ, ಒಮ್ಮೆ ನಾಶವಾದ ವೈರಕೀ ಟೆರೇಸ್‌ಗಳನ್ನು ಮರುನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅಂದರೆ. ವೈರಕೆಯಲ್ಲಿ ಈಗ ಕಾಣುತ್ತಿರುವುದು ಈಗಾಗಲೇ ಇಂದು " ಕೈಯಿಂದ ಮಾಡಿದ»ಜನರು, ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲ. ಈ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಮಾವೊರಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಕೇಂದ್ರವಿದೆ, ಮತ್ತು ಅದೇ ಭೂಶಾಖದ ನಿಲ್ದಾಣವು ಅವರ ಬೇಲಿಯ ಹಿಂದೆ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ.

ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತವಾಗಿ, ಸೌಂದರ್ಯವು ಇನ್ನೂ ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ! ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಹಿನ್ನೆಲೆಯ ವಿರುದ್ಧ ನೀಲಿ ಆಕಾಶಮತ್ತು ಸೂರ್ಯಾಸ್ತದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕೂಡ. ಇದೆಲ್ಲವೂ ಧೂಮಪಾನ, ಸುರಿದು, ಗುರ್ಗುಲ್ ... ತುಂಬಾ ಮುದ್ದಾಗಿದೆ! ನಾವು ಒಂದರಿಂದ ನಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ ಕಟ್ಟಕ್ಕೆಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಗೆ, "ಸ್ಥಳೀಯ ಹಳ್ಳಿಯ ಸುಂದರ ಪುರುಷರು" ಜೂಜಾಟದ ಲವಲವಿಕೆಯೊಂದಿಗೆ ಪ್ರವಾಸಿಗರನ್ನು ರಂಜಿಸಲು ತಮ್ಮ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು - ಅವರು ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಂಡರು, ಆಗೊಮ್ಮೆ ಈಗೊಮ್ಮೆ ಅಲ್ಲಿಂದ ಜಿಗಿದು ನಮ್ಮನ್ನು ಹೆದರಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಸ್ವಲ್ಪ, ಸಭ್ಯತೆಗಾಗಿ, ನಾವು ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಬೇಡ ...

ತಾರಸಿಗಳ ನಂತರ, ನಾವು ನೇರವಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಯ ಪ್ರವೇಶದ್ವಾರಕ್ಕೆ ಹೋದೆವು. ಸುತ್ತಲೂ - ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ನಾಲಿಗೆಗಳು ಮತ್ತು ಉಬ್ಬುವ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಚಿತ್ರಗಳು. ಅವರು ಯಾಕೆ ಹಾಗೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ? ಆದ್ದರಿಂದ, "... ಒಬ್ಬ ಮನುಷ್ಯ, ಪ್ರಾಣಿಗಳಂತೆ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದಾಗ, ತನ್ನ ಹಲ್ಲುಗಳನ್ನು ಬೇರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ. ನಾವು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತೇವೆಯೋ ಇಲ್ಲವೋ, ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ನಮ್ಮ ಸಹಜ ಗ್ರಹಿಕೆ ಅದೇ ರೀತಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ನಾಯಕನು ತನ್ನ ಮುಖವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದರೆ, ಅವನು ತನ್ನ ಅಧೀನ ಅಧಿಕಾರಿಗಳಿಗೆ ಉತ್ತಮವಾಗಿ ಆಜ್ಞಾಪಿಸುತ್ತಾನೆ, ಮತ್ತು ಯೋಧರ ಯುದ್ಧದ ಬಣ್ಣ, ಮುಖದ "ಪ್ರಾಣಿ" ಪರಿಹಾರವನ್ನು ಪುನಃಸ್ಥಾಪಿಸುತ್ತದೆ, ಅವನನ್ನು ಬಲಶಾಲಿಯನ್ನಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಶತ್ರುವನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಮಾವೊರಿ ಮುಖ ಮತ್ತು ದೇಹವನ್ನು ಹೆದರಿಸುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನೃತ್ಯದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಈ ಪರಿಣಾಮವನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಯುದ್ಧದ ನೃತ್ಯಗಳು (ಹಕಾಸ್) ಮತ್ತು ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಾವೋರಿಯ ಶಿಲ್ಪಗಳಲ್ಲಿ, ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ನಾಲಿಗೆ ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಸವಾಲಿನ ಸಂಕೇತ ಮತ್ತು ಅಪಾಯವನ್ನು ಕಡೆಗಣಿಸುವುದು ... "

ಯುವಕರು ನಮ್ಮ ಸುತ್ತಲೂ ಈಟಿಯೊಂದಿಗೆ ಓಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ (ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು ಚುರುಕಾದ ಕ್ರೀಡಾ ಸಮವಸ್ತ್ರದಲ್ಲಿ;) ಮಾವೋರಿಯ ಯೋಧನಾಗಿ ಸಣ್ಣ ಪ್ರಯತ್ನ ...

ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಒಂದೇ ಬಾರಿಗೆ ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು ಅಥವಾ ಕೆಲವು ಶತ್ರುಗಳಿಗೆ ಪರಿಚಯಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ತ್ಯೋಮಾ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೆದರಿಸಲು ಬಯಸಿದ್ದರು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಅವರು ಈಗ ಕಾಲಕಾಲಕ್ಕೆ ಮನೆಯಲ್ಲಿ (ಅದೃಷ್ಟವಶಾತ್ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿಲ್ಲ) ಆತನನ್ನು ಹೆದರಿಸುವ ಯಾವುದೇ ಆಲೋಚನೆಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಇದೇ ರೀತಿಯ ವಿಧಾನವನ್ನು ಅಭ್ಯಾಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ.

ಗೇಟಿನಲ್ಲಿ ಇಂತಹ ಮನರಂಜನೆಯ ಆನಂದದಿಂದ ಟಿಯೋಮಾವನ್ನು ಹರಿದುಹಾಕಿ, ನಾವು ಕೊನೆಯದಾಗಿ ಹಳ್ಳಿಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ್ದೆವು, ಅಲ್ಲಿ ಒಂದೆರಡು ಸುಧಾರಿತ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ, ಮಾವೋರಿ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಒಂದು ಕಾಲದ ಗೃಹಸ್ಥ ಜೀವನದಿಂದ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸನ್ನಿವೇಶಗಳನ್ನು ತೋರಿಸಿದ್ದೇವೆ, ಅಂದರೆ. ಅವರು ಹೇಗೆ ಮರದಿಂದ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನೇಯ್ದರು, ಒಬ್ಬರಿಗೊಬ್ಬರು ಹಚ್ಚೆ ಹಾಕಿಸಿಕೊಂಡರು, ವೀರ ಯೋಧರಾಗಲು ಕಲಿತರು, ಇತ್ಯಾದಿ. - ಇದೆಲ್ಲವೂ ನಮ್ಮ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಯ ಕಥೆಯೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ.

ಆಗಲೇ ಕತ್ತಲು ಆರಂಭವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ನಾವು ಸರಾಗವಾಗಿ ಸಭಾಂಗಣಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತಿದ್ದೆವು ರುಚಿಯಾದ ಭೋಜನ... ಮೆನು ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. ಮಾವೋರಿಗಳು ಮಾಡುವ ರೀತಿಯಲ್ಲಿಯೇ ಮಾಂಸ ಮತ್ತು ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ತಯಾರಿಸಲಾಯಿತು.

ಆಧುನಿಕ ಸ್ಟೌವ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಆಹಾರವನ್ನು ಬೇಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ (ಮುಳ್ಳುಹಂದಿ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ), ಆದರೆ ಮಾವೋರಿಯು ಅಡುಗೆಗೆ ಭೂಶಾಖದ ಬುಗ್ಗೆಗಳನ್ನು ಬಳಸುವ ಮೊದಲು ಎಲ್ಲವೂ "ಬೇಯಿಸಿದ-ಬೇಯಿಸಿದವು".

ತದನಂತರ, ರುಚಿಕರವಾದ ಊಟದ ಜೊತೆಗೆ, ಸಂಜೆಯ ಎರಡನೇ ಭಾಗವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು - ಮಾವೊರಿಯವರ "ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ನೃತ್ಯಗಳು". ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವುಗಳು ಸೇರಿದಂತೆ ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನೃತ್ಯದ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಅತ್ಯಂತ ಸುಮಧುರ ಹಾಡುಗಳು ನೃತ್ಯ ಮಹಿಳೆಯರು - ಮಾವೊರಿ ಪೋಯಿ ನೃತ್ಯ(ನಾವೇ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಂಡೆವು, ನಾವು ಅದನ್ನು ಚಿತ್ರೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ)

ನಾನು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನೋಡಿದ ಎಲ್ಲವುಗಳಿಂದ, ನಾನು ಅದನ್ನೇ ಹೈಲೈಟ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ ಮಾವೋರಿ ವಾರಿಯರ್ ನೃತ್ಯ - ಹಾಕಾ .

ಆ ಸಂಜೆಯ ನಂತರ, ಅವರು ಇಡೀ ಅಂತರ್ಜಾಲದ ಮೂಲಕ ಗುಜರಿ ಮಾಡಿದರು - ಅವರು ಗೂಸ್ಬಂಪ್ಸ್ ಓಡುವ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ...

"ಹಕಾ" ಎಂದರೇನು - ಮಾವೋರಿಯ ಯೋಧರ ನೃತ್ಯ?

(ವಿಕಿಪೀಡಿಯಾ) ಕಾ-ಮೇಟ್- ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಖಾಕಾ ಮಾವೋರಿ, ಎರಡು ಶತಮಾನಗಳ ಹಿಂದೆ ಮಾವೋರಿ ರಂಗತಿರ್ ತೆ ರೌಪರಾಹಾ ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಕಾ-ಮೇಟ್ (ಅಥವಾ ಸರಳವಾಗಿ "ಹಾಕಾ") ಒಂದು ಹೋರಾಟದ ನೃತ್ಯವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಪದಗಳನ್ನು ಜೋರಾಗಿ ಉಚ್ಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಬಹುತೇಕ ಕೂಗುವುದು, ಬೆದರಿಕೆಯ ಕೈ ಸನ್ನೆಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದಗಳನ್ನು ಮುದ್ರೆ ಮಾಡುವುದು, ಜೊತೆಗೆ ಕೋಪಗೊಂಡ ಮುಖದ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.

ಒಂದು ದಿನ, ಎನ್‌ಗಟಿ ಟೋವಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ನಾಯಕನಾದ ತೇ ರೌಪರಾಹನನ್ನು ಅವನ ಶತ್ರುಗಳು ಎನ್‌ಗಟಿ ಮನಿಯಾಪೊಟೊ ಮತ್ತು ವೈಕಾಟೊ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದರು. ಅನ್ವೇಷಣೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾಯಕ, ಸ್ನೇಹಪರ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸಹಾಯಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ತರಕಾರಿಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಲಾದ ಹಳ್ಳದಲ್ಲಿ ಅಡಗಿಕೊಳ್ಳಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ, ಮೇಲಿನಿಂದ, ಅವನು ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಶಬ್ದವನ್ನು ಕೇಳಿದನು, ಮತ್ತು ಸಾವನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅವನು ಈಗಾಗಲೇ ನಿರ್ಧರಿಸಿದಾಗ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಯಾರೋ ಮುಚ್ಚಳವನ್ನು ಹಳ್ಳದಿಂದ ದೂರ ತಳ್ಳಿದರು.

ಮೊದಲಿಗೆ, ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸೂರ್ಯನಿಂದ ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಕುರುಡನಾಗಿದ್ದ, ತೇ ರೌಪರಾಹನು ಏನನ್ನೂ ನೋಡಲಾಗದ ಕಾರಣ ಬಹಳ ಚಿಂತಿತನಾಗಿದ್ದನು. ಆದರೆ ನಂತರ, ಅವನ ಕಣ್ಣುಗಳು ಬೆಳಕಿಗೆ ಒಗ್ಗಿಕೊಂಡಾಗ, ಕೊಲೆಗಾರರ ​​ಬದಲು, ಸ್ಥಳೀಯ ನಾಯಕ ಟೆ ವರೇಂಗಿಯ (ಮಾವೋರಿ ಭಾಷೆಯ "ಹೇರಿ" ಯಿಂದ ಅನುವಾದಿತ) ಕೂದಲಿನ ಕಾಲುಗಳನ್ನು ಅವನು ನೋಡಿದನು, ಅವನು ಅವನನ್ನು ಹಿಂಬಾಲಿಸುವವರಿಂದ ಮರೆಮಾಡಿದನು. ತೇ ರೌಪರಾಹ, ಹಳ್ಳದಿಂದ ಹೊರಬಂದ ನಂತರ, ಹಠಾತ್ ರಕ್ಷಣೆಯಿಂದ ಸಂಭ್ರಮದಲ್ಲಿ, ಅಲ್ಲಿ ಕಾ-ಮೇಟ್ ಅನ್ನು ಕೂಡ ರಚಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು.

ಕಾ-ಮೇಟ್ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಹ್ಯಾಕ್ ಆಯಿತು, ಪ್ರತಿ ಪಂದ್ಯಕ್ಕೂ ಮುನ್ನ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್ ರಗ್ಬಿ ತಂಡದ ವಿಧ್ಯುಕ್ತ ಪ್ರದರ್ಶನಕ್ಕೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು. ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದಲೂ ತಂಡದಲ್ಲಿ ಅಸ್ತಿತ್ವದಲ್ಲಿದೆ ಮತ್ತು 1888 ರಿಂದ ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ತಂಡವು UK ಯಲ್ಲಿ ಸರಣಿ ಆಟಗಳನ್ನು ಆಡಿದಾಗ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ.

ಸರಿ, ನಮ್ಮ ಸಂಜೆ ಖಾಕಿ ಇಲ್ಲದೆ ಇರಲಿಲ್ಲ ... ನಾವು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಹವ್ಯಾಸಿ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ನೂರು ಬಾರಿ ನೋಡಿದ್ದೇವೆ, ಮತ್ತು ಅದು ಇನ್ನೂ ನಮ್ಮ ಉಸಿರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ! ಹುಡುಗರು ಇದನ್ನು "ಹೃದಯದ ಕೆಳಗಿನಿಂದ" ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಕೇವಲ ದೂರದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ವೀಡಿಯೊ ಚಿತ್ರೀಕರಣದ ಮೂಲಕವೂ ಅನುಭವಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ!

ನೋಡಿ - ಇದು ಯಾವುದೋ ಒಂದು ವಿಷಯ! ...

ಮಾವೊರಿ ಹಾಕಾ - ವಿಡಿಯೋ # 1

ಇದಲ್ಲದೆ, ಅವರು ತಕ್ಷಣ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು " ಖಾಕಿ ಪಾಠ". ಎಲ್ಲರನ್ನು ಸಾಲಾಗಿ ಹಾಕಿ ನೃತ್ಯದ ಮೂಲ ಚಲನೆಗಳನ್ನು ಕಲಿಸಲಾಯಿತು.

ಟಿಯೋಮಾ ತನ್ನ ಆತ್ಮದ ಆಳಕ್ಕೆ ತಳಮಳಗೊಂಡನು, ಮತ್ತು ಅಂದಿನಿಂದ, "ತನ್ನ ಚಾಚಿಕೊಂಡಿರುವ ನಾಲಿಗೆ ಮತ್ತು ಉಬ್ಬುವ ಕಣ್ಣುಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ದುಷ್ಟಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೆದರಿಸುವ" ಜೊತೆಗೆ, ಆತನು, ನಮ್ಮ ರೋಮದಿಂದ ಕೂಡಿದ ತಿಮೋಖನ ಭೀಕರತೆಗೆ, ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮಾವೋರಿ ಯೋಧ, ಅವನ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮುದ್ರೆ ಮತ್ತು ಅವನ ಕೈಗಳನ್ನು ಚಪ್ಪಾಳೆ ತಟ್ಟುವುದು, ಮತ್ತು ಇದೆಲ್ಲವೂ ಹಾಡಿನ ಜಟಿಲವಲ್ಲದ ಪಠ್ಯದ ಕೂಗಿನೊಂದಿಗೆ ಇರುತ್ತದೆ ... ಚಮತ್ಕಾರವು "ಪ್ರಾರಂಭಿಕರಿಗೆ" ...;)

ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ "ಈ" ನೋಡುವಾಗ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿ ಅದೇ ಆಲೋಚನೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಸೋನ್ಯಾ, ನೀವು ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದರೆ ನಮ್ಮ ಸಂಜೆ ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಊಹಿಸಬಲ್ಲಿರಾ? ... ಅದಕ್ಕಾಗಿ ನಮ್ಮ ಮಾತನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, "ಓಸ್!" ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ಮೊಲದ ಸಹೋದರರ "ರೆಗ್ಗೇ-ಡಾನ್" ಹಕಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯುತ್ತಿದ್ದಾನೆ ...

ತ್ಯೋಮಾದೊಂದಿಗೆ ನಮ್ಮ ಪಾಠ "ಖಾಕಿಯಲ್ಲಿ ಪಾಠ" ಇಲ್ಲಿದೆ

ಇಲ್ಲಿ ಮತ್ತೆ ನಾವು ಸಂಜೆಯ ವೇಳೆಗೆ ಹಲವು ಹೊಸ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿತೆವು. ನಮ್ಮ ಮೇಜಿನ ಬಳಿ ಕೆನಡಾದ ದಂಪತಿಗಳು ಕುಳಿತಿದ್ದರು - ನಿವೃತ್ತರು ಎರಡನೇ ತಿಂಗಳು ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಯಾಣಿಸಿದರು. ಮೂಲತಃ ವ್ಯಾಂಕೋವರ್‌ನಿಂದ, ಅವರು ಲಾಸ್ ಏಂಜಲೀಸ್‌ಗೆ ವಿಮಾನದಲ್ಲಿ ಹಾರಿದರು, ನಂತರ ನ್ಯೂಜಿಲೆಂಡ್‌ಗೆ ಕ್ರೂಸ್ ಹಡಗನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು. "ಶಾಬ್ ನಾನು ಹಾಗೆ ಬದುಕಿದ್ದೆ! ..." ಇದು ಪಿಂಚಣಿ, ಇದು ನನಗೆ ಅರ್ಥವಾಗಿದೆ!

ಶಿಕ್ಷಕನನ್ನು ನೋಡುವುದು.

ಹಾಕಾ (ಮಾವೋರಿ ಹಕಾ) - ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ಮಾವೊರಿ, ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಕರು ತಮ್ಮ ಪಾದಗಳನ್ನು ಮೆಟ್ಟಿ, ತಮ್ಮ ಸೊಂಟ ಮತ್ತು ಎದೆಯ ಮೇಲೆ ಹೊಡೆದು, ಪಕ್ಕವಾದ್ಯವನ್ನು ಕೂಗಿದರು.

ಮಾವೋರಿ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಹಕ" ಎಂಬ ಪದದ ಅರ್ಥ "ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ನೃತ್ಯ" ಮತ್ತು "ನೃತ್ಯದ ಜೊತೆಗಿನ ಹಾಡು". ಹಾಕಾವನ್ನು "ನೃತ್ಯಗಳು" ಅಥವಾ "ಹಾಡುಗಳು" ಎಂದು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಹೇಳಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ: ಅಲನ್ ಆರ್ಮ್‌ಸ್ಟ್ರಾಂಗ್‌ನ ಪದಗಳಲ್ಲಿ, ಹಕವು ಒಂದು ಸಂಯೋಜನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಇದರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಸಾಧನ - ಕೈಗಳು, ಪಾದಗಳು, ದೇಹ, ನಾಲಿಗೆ, ಕಣ್ಣುಗಳು - ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಾಗವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ.

ಹ್ಯಾಕ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ವಿವರಗಳೆಂದರೆ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗವಹಿಸುವವರು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದರೊಂದಿಗೆ ಗ್ರಿಮೆಸ್ ಕೂಡ ಇರುತ್ತದೆ. ಗ್ರಿಮೆಸ್ (ಕಣ್ಣು ಮತ್ತು ನಾಲಿಗೆಯ ಚಲನೆಗಳು) ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಮತ್ತು ಅವುಗಳಿಂದ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಎಷ್ಟು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಹಾಕು ಮಾಡಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ತಮ್ಮ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಹೊರಹಾಕಲಿಲ್ಲ. ಮಿಲಿಟರಿ ಅಲ್ಲದ ಹ್ಯಾಕ್‌ಗಳು ಬೆರಳುಗಳು ಅಥವಾ ಕೈಗಳ ಚಲನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರಬಹುದು. ನೃತ್ಯದ ನಾಯಕ (ಪುರುಷ ಅಥವಾ ಮಹಿಳೆ) ಒಂದು ಅಥವಾ ಎರಡು ಸಾಲುಗಳ ಪಠ್ಯವನ್ನು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ, ನಂತರ ಉಳಿದ ಕೋರಸ್ ಕೋರಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ

ಮದುವೆಯಲ್ಲಿ ನೃತ್ಯ:

ನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ರಗ್ಬಿ ತಂಡದ ಆಟಗಾರರು ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ವಿಶ್ವಕಪ್ 2015 ರ ಪಂದ್ಯದ ಮೊದಲು ಅರ್ಜೆಂಟೀನಾ ವಿರುದ್ಧದ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಧಾರ್ಮಿಕ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಹಾಕಾ ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಮರಣದಂಡನೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಕರಿಯರು 26:16 ಗೆದ್ದರು. ಮತ್ತು YouTube ನಲ್ಲಿ ಈ ವೀಡಿಯೊವನ್ನು ಎರಡು ದಿನಗಳಲ್ಲಿ 145 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಬಾರಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ:

ಹಲವಾರು ಇವೆ ವಿವಿಧ ದಂತಕಥೆಗಳುಹ್ಯಾಕ್ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಮೊದಲು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದ ಮಹಿಳೆಯರು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದ ನಾಯಕನಿಗೆ ಸೇರಿದ ತಿಮಿಂಗಿಲವನ್ನು ಕೊಂದರು. ಅವನು ಹೇಗಿದ್ದನೆಂದು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆತನಿಗೆ ವಕ್ರ ಹಲ್ಲುಗಳಿವೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿತ್ತು. ಕೇ ಇತರ ಜನರಲ್ಲಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲು, ಮಹಿಳೆಯರು ಹಾಸ್ಯದ ಚಲನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮಾಷೆಯ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದರು. ಹಾಕುವನ್ನು ನೋಡಿ ಕೇ ನಗುತ್ತಾ ಗುರುತಿಸಿಕೊಂಡರು.

ಹಕಾವನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಸಂಜೆಯ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು; ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಗಂಡು ಹಾಕಾ, ಹೆಣ್ಣು, ಮಕ್ಕಳು, ಮತ್ತು ಎರಡೂ ಲಿಂಗಗಳ ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ಸಹ ಸೂಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಈ ನೃತ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಅತಿಥಿಗಳನ್ನೂ ಸ್ವಾಗತಿಸಲಾಯಿತು. ಸ್ವಾಗತಿಸುವ ನೃತ್ಯಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಯುದ್ಧೋಚಿತವಾಗಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಸ್ವಾಗತಿಸುವವರಿಗೆ ಆಗಮನದ ಉದ್ದೇಶಗಳು ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಈ ಯುದ್ಧೋಚಿತ ನೃತ್ಯದಿಂದಲೇ ಸಶಸ್ತ್ರ ಮಾವೊರಿ 1769 ರಲ್ಲಿ ಜೇಮ್ಸ್ ಕುಕ್ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಮಿಷನರಿ ಹೆನ್ರಿ ವಿಲಿಯಮ್ಸ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಎಲ್ಲಾ ಹಳೆಯ ಪದ್ಧತಿಗಳು, ನೃತ್ಯ, ಹಾಡುಗಾರಿಕೆ ಮತ್ತು ಟ್ಯಾಟೂಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸುವುದು ಅಗತ್ಯವಾಗಿದೆ, ಇದು ಮುಖ್ಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಒರಗ. ಆಕ್ಲೆಂಡ್‌ನಲ್ಲಿ, ಜನರು ತಮ್ಮ ಭಯಾನಕ ನೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಲು ದೊಡ್ಡ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಯುರೋಪಿಯನ್ನರ ಮೇಲೆ ನೃತ್ಯದ ಬಗೆಗಿನ ಮನೋಭಾವವು ಸುಧಾರಿಸಿತು, ರಾಜಮನೆತನವನ್ನು ಭೇಟಿ ಮಾಡುವಾಗ ಹಕು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

21 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಹಾಕಾವನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳುನ್ಯೂಜಿಲ್ಯಾಂಡ್. 1972 ರಿಂದ ವರ್ಷಕ್ಕೆ ಎರಡು ಬಾರಿ, ತೆ ಮಾತಟಿನಿ ಹಾಕ ಹಬ್ಬವನ್ನು ನಡೆಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಜೊತೆ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ XIXಶತಮಾನಗಳ ರಗ್ಬಿ ತಂಡಗಳು ಸ್ಪರ್ಧೆಗೆ ಮುನ್ನ ಈ ನೃತ್ಯವನ್ನು ಪ್ರದರ್ಶಿಸಿದವು, 2000 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಈ ಸಂಪ್ರದಾಯವು "ಆಲ್ ಬ್ಲ್ಯಾಕ್ಸ್" ಹ್ಯಾಕ್ನ "ಅಪಮೌಲ್ಯೀಕರಣ" ದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನ ವಿವಾದ ಮತ್ತು ಆರೋಪಗಳನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು

ಗೆ ಬೆಂಗಾವಲು ಕೊನೆಯ ದಾರಿಸತ್ತ ಸೈನಿಕ.