ಓಲ್ಗಾ ಮೊದಲ ರಾಜಕುಮಾರಿ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಓಲ್ಗಾ - ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ

ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಕಿರು ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯನ್ನು ಈ ಲೇಖನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ ಸಣ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ

ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ (902 - ಜುಲೈ 11, 969) ಅವರನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಅತ್ಯಂತ ಅಸಹ್ಯಕರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು "ಖಾಲಿ ಕಲೆಗಳು" ಇವೆ. ಅದರ ಮೂಲವನ್ನು ಮಾತ್ರ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ.

ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್‌ನ ಡೇಟಾವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ಒಂದು ಆವೃತ್ತಿಯ ಪ್ರಕಾರ, ಭವಿಷ್ಯದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಪ್ಸ್ಕೋವ್‌ನಿಂದ ಬಂದವರು. ಇದಲ್ಲದೆ, ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿ ಇಲ್ಲ. ಮತ್ತೊಂದು ಮೂಲದ ಪ್ರಕಾರ - "ದಿ ಲೈಫ್ ಆಫ್ ಪ್ರಿನ್ಸೆಸ್ ಓಲ್ಗಾ", ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳ ಜನನದ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಗ್ರಾಮದ ಹೆಸರನ್ನು ಸಹ ಸೂಚಿಸಲಾಗಿದೆ - ವೈಬುಟಿ. ಮತ್ತು ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾವುದೇ ಮಾಹಿತಿಯಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಅಂಶವನ್ನು ಓಲ್ಗಾ ಮೂಲದಿಂದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಎಂದು ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಆಕೆಯ ಪೋಷಕರ ಹೆಸರುಗಳು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ.

912 ರಲ್ಲಿ ಅವರು 10 ವರ್ಷದವಳಿದ್ದಾಗ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್ ಅವರನ್ನು ವಿವಾಹವಾದರು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಓಲ್ಗಾ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಹೆಂಡತಿ. ಕೆಚ್ಚೆದೆಯ ಯೋಧನಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಒಂದು ದಿನ ಇಗೊರ್ ತನ್ನ ಕೈಗಳಿಂದ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಹೋದನು. ರಾಜಕುಮಾರನು ಚಿಕ್ಕ ಸೈನ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಬಂದದ್ದನ್ನು ನೋಡಿದ ಅವರು ಅವನನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದು ಕೊಂದರು. ಕೋಪಗೊಂಡ ಓಲ್ಗಾ ಅತ್ಯಾಧುನಿಕ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡಳು - 946 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ ಕುಟುಂಬವು ತನ್ನ ಪಾರಿವಾಳಗಳನ್ನು ಗೌರವವಾಗಿ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಅವಳು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದಳು. ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅವರ ಪಂಜಗಳಿಗೆ ಹೊಗೆಯಾಡಿಸುವ ಸ್ಟ್ರಾಗಳನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ಮನೆಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದಳು. ಹಾಗಾಗಿ ಇಡೀ ಗ್ರಾಮ ಸುಟ್ಟು ಕರಕಲಾಗಿದೆ.

ಆದರೆ ಓಲ್ಗಾ ಇದಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾದರು. ಅವಳು ಬುದ್ಧಿವಂತ ಆಡಳಿತಗಾರಳಾಗಿದ್ದಳು, ಹಲವಾರು ನಗರಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದಳು, ತನ್ನ ಭೂಮಿಯ ಭೂದೃಶ್ಯವನ್ನು ಸುಧಾರಿಸಿದಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳ ಸುತ್ತಲೂ ಕೋಟೆ ಗೋಡೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ನಿಗದಿತ ತೆರಿಗೆಗಳನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸಿದಳು. ಅವರು ಮೊದಲ ಮಹಿಳಾ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಕೀವನ್ ರುಸ್ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡವರು. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಅವಳ ಮಗ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಇನ್ನೂ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸಿದ್ಧವಾಗಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಆಗಿ ಉಳಿದನು. 969 ರಲ್ಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ತೀವ್ರ ಅನಾರೋಗ್ಯದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಳು. ಅದೇ ವರ್ಷ ಅವಳು ಸತ್ತಳು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಅವಳ ಅವಶೇಷಗಳು ನಾಶವಾಗಲಿಲ್ಲ. 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಓಲ್ಗಾ ಅವರನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಭವಿಷ್ಯದ ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್ ಓಲ್ಗಾ ಯಾವಾಗ ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಂದರ್ಭಗಳಲ್ಲಿ ಜನಿಸಿದರು ಎಂಬುದು ಖಚಿತವಾಗಿ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಈ ಬಗ್ಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಅತ್ಯಂತ ಧೈರ್ಯಶಾಲಿ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳನ್ನು ಮುಂದಿಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲವು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ಅವಳ ಕುಟುಂಬವು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರ ಬೋರಿಸ್ನಿಂದ ಬಂದವರು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಇತರರು ಅವಳು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒಲೆಗ್ ಪ್ರವಾದಿಯ ಮಗಳು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನ ಅಮರ ವೃತ್ತಾಂತದ ಲೇಖಕರಾಗಿದ್ದ ಸನ್ಯಾಸಿ ನೆಸ್ಟರ್ ಓಲ್ಗಾ ಸರಳ ಕುಟುಂಬ ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಬಳಿಯ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಳ್ಳಿಯನ್ನು ಅವಳ ಜನ್ಮಸ್ಥಳವೆಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ. ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹವಾಗಿ ದೃಢಪಡಿಸಿದ ಸಂಗತಿಗಳು ಮಾತ್ರ ರಚನೆಯಾಗುತ್ತವೆ ಸಣ್ಣ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚೆಸ್.

ಇಗೊರ್ ಓಲ್ಗಾಳನ್ನು ತನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ ನಂತರ, ತನ್ನ ಮಗನನ್ನು ಬೆಳೆಸುವ ಸ್ತ್ರೀ ಜವಾಬ್ದಾರಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ರಾಜ್ಯದ ಹೆಚ್ಚಿನ ರಾಜಕೀಯ ವ್ಯವಹಾರಗಳೂ ಸಹ ಅವಳ ಹೆಗಲ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ತನ್ನ ಮುಂದಿನ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಾಗ, ಇಗೊರ್ ಓಲ್ಗಾವನ್ನು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿ ಬಿಟ್ಟರು, ಅವರು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೋಡಿಕೊಂಡರು ಆಂತರಿಕ ಜೀವನರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ, ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಗವರ್ನರ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಭೆ.

945 ರಲ್ಲಿ ಇಗೊರ್ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟ ನಂತರ, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಮೂಲಕ ಓಲ್ಗಾಗೆ ತಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರ ಮಾಲ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಲು ಅವಕಾಶ ನೀಡಿದರು. ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ಬರಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಾಯಿತು. ಅವರು ದೋಣಿಗಳನ್ನು ತಮ್ಮ ಕೈಯಲ್ಲಿ ಅರಮನೆಗೆ ಸಾಗಿಸಿದರು, ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ರಂಧ್ರಕ್ಕೆ ಎಸೆದು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಹೂಳಿದರು. ಅದರ ನಂತರ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಸ್ವತಃ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸಂದೇಶವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದಳು, ಅದರಲ್ಲಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭೂಮಿಗೆ ಯೋಗ್ಯವಾದ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕಾಗಿ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ ಪುರುಷರನ್ನು ಕಳುಹಿಸುವಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. ಓಲ್ಗಾ ಅವರನ್ನು ಸ್ನಾನಗೃಹದಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು.

ನಂತರ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರಿಗೆ ತನ್ನ ಗಂಡನ ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಹಬ್ಬವನ್ನು ಆಚರಿಸಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಸುದ್ದಿ ತಂದರು. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರನ್ನು ಕುಡಿದ ನಂತರ, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ಸೈನಿಕರಿಂದ ಕೊಲ್ಲಲ್ಪಟ್ಟರು, ಅದರ ನಂತರ ಇದೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಕಥೆಎರಡು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ನಗರವನ್ನು ಸುಡುವ ಬಗ್ಗೆ.

ಬಂಡಾಯಗಾರ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರನ್ನು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ರಾಜಕುಮಾರಿಯ ಮುಂದಿನ ಪ್ರಮುಖ ನಿರ್ಧಾರವೆಂದರೆ ಪಾಲಿಯುಡಿಯಾವನ್ನು ಸ್ಮಶಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಬದಲಾಯಿಸುವುದು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿ ಪಾಲಿಯುಡ್ಯಕ್ಕೆ ಸ್ಥಿರ ಪಾಠವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಓಲ್ಗಾ ದೇಶದ ದೇಶೀಯ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಶೈಶವಾವಸ್ಥೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಅವರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಯೂ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ಮಗ ಕಳೆದರು ಅತ್ಯಂತಮಿಲಿಟರಿಯಲ್ಲಿ ಸಮಯ (ಮೂಲಕ, ಯಶಸ್ವಿ) ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಗಳು.

ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಅನುಷ್ಠಾನದಲ್ಲಿ ವಿದೇಶಾಂಗ ನೀತಿಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಈ ಸತ್ಯವೇ ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗಿನ ಮೈತ್ರಿಯನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು, ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಅನ್ನು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಸುಸಂಸ್ಕೃತ ಆಟಗಾರನಾಗಿ ವಿಶ್ವ ವೇದಿಕೆಗೆ ತಂದಿತು.

ರಾಜಕುಮಾರಿ 969 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು, ಮತ್ತು 1547 ರಲ್ಲಿ ಅವಳನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಲಾಯಿತು.

ಹೆಚ್ಚು ವಿವರವಾಗಿ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಪ್ರಸ್ತುತಿಅವಳ ಜೀವನಚರಿತ್ರೆ ಈ ರೀತಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ. 945 ರಲ್ಲಿ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಮತ್ತು ಅವನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿ ಇದ್ದಳು. ರಾಜಕುಮಾರನು ತುಂಬಾ ದುರಾಸೆಯವನಾಗಿದ್ದನು ಮತ್ತು ಹೇಗಾದರೂ ಒಂದರಿಂದ ಎರಡು ಬಾರಿ ತೆರಿಗೆಯನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು ಕಾನೂನು ಘಟಕ. ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಮನನೊಂದಿದ್ದನು ಮತ್ತು ತೆರಿಗೆ ಸಂಗ್ರಹಕಾರನನ್ನು ಕಪಟವಾಗಿ ಕೊಂದನು. ಓಲ್ಗಾ ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರತೀಕಾರದ ಕಥೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಭಾವಂತ ಚರಿತ್ರಕಾರರು "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ದಾಖಲಿಸಿದ್ದಾರೆ.

ಕೆಟ್ಟ ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು ವಿಧವೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮದುವೆಯ ಪ್ರಸ್ತಾಪದೊಂದಿಗೆ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಓಲ್ಗಾ ಮೊದಲ ನಿಯೋಗವನ್ನು ಜೀವಂತವಾಗಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದರು, ಎರಡನೆಯದನ್ನು ಅದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು, ಕುತಂತ್ರದಿಂದ ಮೂರನೆಯವರಿಗೆ ಕುಡಿಯಲು ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಅವರನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲು ಸೈನಿಕರಿಗೆ ಆದೇಶಿಸಿದರು. ಸತ್ಯಗಳ ಸರಳ ಪ್ರಸ್ತುತಿಯು ನನಗೆ ತಣ್ಣಗಾಗುತ್ತದೆ ... ಮತ್ತು ನಾವು ನಾಟಕದ ಅಂತಿಮ ಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರೆ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರ ರಾಜಧಾನಿಯನ್ನು ನೆಲಕ್ಕೆ ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದಾಗ, ನಮ್ಮ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಅತ್ಯಂತ ಆಹ್ಲಾದಕರ ವ್ಯಕ್ತಿ ಕಾಣಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ಓಲ್ಗಾ ಅವರನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಚರ್ಚ್ ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಸಹಜವಾಗಿ, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಪೇಗನ್ ವಿಧಿಗಳನ್ನು ಉತ್ಸಾಹದಿಂದ ಪಾಲಿಸಿದ್ದಕ್ಕಾಗಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ದೇಶದ ಮೊದಲ ಆಡಳಿತಗಾರರಾದರು. ಅಧಿಕೃತ ಆವೃತ್ತಿಯು ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಪ್ರತೀಕಾರವು ಮಹಿಳೆಯ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮೀರಿದೆ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಕೊಲೆಯಾದ ಜನರು ಅವಳ ದುಃಸ್ವಪ್ನಗಳಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು, ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪಾದ್ರಿ ಅವಳನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಲು ಸಲಹೆ ನೀಡುವವರೆಗೆ, ಪಶ್ಚಾತ್ತಾಪದ ವಿಧಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಕೂಲಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಓಲ್ಗಾ ಪಾಲಿಸಿದರು, ಆಗಿನ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕೇಂದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋದರು - ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಇದು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ (ಈಗ ಇಸ್ತಾಂಬುಲ್) ನಲ್ಲಿದೆ, ಕಂಡುಬಂದಿದೆ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಪೋರ್ಫಿರೋಜೆನಿಟಸ್ನ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಅವಳು ನಂಬಿಕೆಯ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ಪಷ್ಟ ಚಾಂಪಿಯನ್ ಆದಳು, ಇದು 1000 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ರೈಸ್ತೀಕರಣವನ್ನು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹತ್ತಿರ ತಂದಿತು. ಪಾತ್ರವು ತುಂಬಾ ಅಂದ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದೆ ... ಈ ಅದ್ಭುತ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ನಿಜವಾಗಿ ಏನು ತಿಳಿದಿದೆ?

ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಅವಳ ಮೂಲ ಯಾವುದು? ಕಥೆಯು ಸ್ವತಃ ವಿರೋಧಿಸುತ್ತದೆ, ವಿಭಿನ್ನ ಆವೃತ್ತಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವೆಂದರೆ ಓಲ್ಗಾ ಹೆಲ್ಗಾ ಎಂಬ ನಾರ್ಮನ್ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಮತ್ತು ಅವಳು ಒಲೆಗ್ ("ಪ್ರೊಫೆಟಿಕ್ ಓಲೆಗ್", ಹಾವಿನ ಕಡಿತದಿಂದ ಸತ್ತ ಅದೇ). 903 ರಲ್ಲಿ ಓಲ್ಗಾಳನ್ನು ಅವನ ಶಿಷ್ಯನಾದ ಇಗೊರ್‌ಗೆ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ "ತಂದಿದ್ದು" ಒಲೆಗ್ ಎಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ಸ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಈ ಸಿದ್ಧಾಂತದ ಪುರಾವೆಯನ್ನು ಓಲ್ಗಾ ಅವರನ್ನು ವರಾಂಗಿಯನ್ ತಂಡಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಿದವು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರ ವಿರುದ್ಧ ಒಂದೇ ಒಂದು ಪಿತೂರಿಯನ್ನು ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ.

ಬಹುಶಃ ಅವಳು ಪ್ರೆಕ್ರಾಸಾ ಎಂಬ ಪ್ಸ್ಕೋವ್‌ನಿಂದ ಸ್ಲಾವ್ ಆಗಿದ್ದಳು. (ಹಿಂದಿನ ಆವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸಿ) ಅವಳನ್ನು ಇಗೊರ್‌ಗೆ ಕರೆತಂದ ಒಲೆಗ್‌ಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಎಂದು ಮರುಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಪರವಾಗಿ (ಹಾಗೆಯೇ ಇಜ್ಬೋರ್ಸ್ಕ್) ಎಲ್ಲಾ ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಓಲ್ಗಾ ಅವರಿಂದ ಇತರ ಎಲ್ಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚಿನ ಹಣವನ್ನು ಉಡುಗೊರೆಯಾಗಿ ನೀಡಿದರು.

ಕರಮ್ಜಿನ್ ಅವಳನ್ನು ಸರಳ (ಉದಾತ್ತವಲ್ಲದ) ರಷ್ಯಾದ ಕುಟುಂಬದ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವಳು ನದಿಯಲ್ಲಿ ವಾಹಕವಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದಳು, ಮತ್ತು ಒಂದು ದಿನ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್ ಸ್ವತಃ ಅವಳ ಪ್ರಯಾಣಿಕನಾದನು. ಅವನು ಹುಡುಗಿಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟನು, ಆದರೆ ಅವಳನ್ನು ಪೊದೆಗಳಲ್ಲಿ ದಿನಾಂಕಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಮನವೊಲಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಬಹಳವಾಗಿ ಗೌರವಿಸಿದನು ಮತ್ತು ತಕ್ಷಣವೇ ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದನು. ಸುಂದರವಾದ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆ, ಆದರೆ ಬಹಳ ಅನುಮಾನಾಸ್ಪದ. ಮೊದಲ ರೂರಿಕ್ಸ್ ರುರಿಕೋವಿಚ್ ಅವರ ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ರಚಿಸುವ ಬಯಕೆಯಿಂದ ತುಂಬಿದ್ದರು ಅಸಮಾನ ಮದುವೆಅವರ ಹಿತದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ದಂತಕಥೆಗಳು ಒಂದು ವಿಷಯವನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ: ಓಲ್ಗಾ "ಹೊಸಬರು", ಕೀವ್ನಿಂದ ಅಲ್ಲ. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಅವಳು ಅಧಿಕಾರವನ್ನು ಬಹಳ ಪ್ರಸಿದ್ಧವಾಗಿ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಲ್ಲಿ ಯಶಸ್ವಿಯಾದಳು - ನಮ್ಮ ದೇಶದಲ್ಲಿ "ನಮ್ಮ ಸ್ವಂತ" ಗಿಂತ "ಹೊರಗಿನವರಿಗೆ" ಬಹಳ ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವವಿದೆ. ಕನಿಷ್ಠ ಕ್ಯಾಥರೀನ್ II ​​ಅನ್ನು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳೋಣ.

ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ವಯಸ್ಸಿನ ಬಗ್ಗೆ ನಮಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಅವಳು ಯಾವಾಗ ಹುಟ್ಟಿರಬಹುದು? ಇಗೊರ್ ಅವರನ್ನು ಯಾವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಮದುವೆಯಾಗಬಹುದು? ಯಾವ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಏಕೈಕ (?) ಮಗ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್‌ಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು? ಕೆಲವು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಆಕೆಯ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕವನ್ನು 925 ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. 945 ರಲ್ಲಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಸತ್ತ ಗಂಡನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕ್ರೂರವಾಗಿ ಪ್ರತೀಕಾರ ತೀರಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಅವಳನ್ನು 20 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನ ಯುವ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ವಿಧವೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವುದು ಆಹ್ಲಾದಕರವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್, 942 ರ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕವು ಈ ಆವೃತ್ತಿಯ ಪರವಾಗಿ ಮಾತನಾಡುತ್ತದೆ. ನಿಜ, ನಂತರ ಸಂಗಾತಿಯ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ಸುಮಾರು 40 ವರ್ಷಗಳು (ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್ ಅವರ ಜನ್ಮ ದಿನಾಂಕವೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು 882 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒಲೆಗ್ ಅವರಿಂದ ಸಿಂಹಾಸನವನ್ನು ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಈಗಾಗಲೇ ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರು ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ರಾಜ್ಯದ ಆಡಳಿತ).

ಆದಾಗ್ಯೂ, ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್ ಹೇಳುವಂತೆ ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಒಲೆಗ್ ತನ್ನ ಶಿಷ್ಯ ಇಗೊರ್ ಅನ್ನು 903 ರಲ್ಲಿ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಕರೆತಂದರು, ಇದು ಸ್ವಯಂಚಾಲಿತವಾಗಿ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ವಯಸ್ಸನ್ನು ಕನಿಷ್ಠ 25 ವರ್ಷಗಳವರೆಗೆ ಹೆಚ್ಚಿಸುತ್ತದೆ. ಐವತ್ತು ಸಮೀಪಿಸುತ್ತಿರುವ ಮಹಿಳೆ ಮಗುವಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಬಹುದೇ? ತಾತ್ವಿಕವಾಗಿ, ಎಲ್ಲವೂ ಸಾಧ್ಯ ... ನಂತರ ಸಂಗಾತಿಯ ನಡುವಿನ ವಯಸ್ಸಿನ ವ್ಯತ್ಯಾಸವು ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಲ್ಲ, ಆದರೂ ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷಣ " ಹಳೆಯ ಗಂಡ"ಸ್ಥಳದಿಂದ ಹೊರಗಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಕಡೆಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಪ್ರಚೋದನೆಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾದ ಆಧಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿವೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಜೀವನಪತಿಯ ಮರಣದ ನಂತರ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ. ಯುವ ವಿಧವೆಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬಿಡುತ್ತೀರಾ? ಆದರೆ 40 ನೇ ವಯಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ, ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಚಲಾವಣೆಯಲ್ಲಿರುವ ವಯಸ್ಸಾದ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ - ಅವಳು ಹೊಸ ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಾಳೆ? ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅವರೊಂದಿಗಿನ ಮುಗ್ಧ ಮಿಡಿತದ ಕಥೆಯನ್ನು "ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ನಲ್ಲಿ ತಿಳಿಸಲಾಗಿದ್ದರೂ, ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸ್ವತಃ ತನ್ನ ಆತ್ಮಚರಿತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಅವನನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೂ ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಪ್ರಕಾರ ಅವನು ತುಂಬಾ ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಕಾನೂನುಬದ್ಧ ಸಂಗಾತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೂ ಅವರು ಓಲ್ಗಾಗೆ ಮದುವೆಯನ್ನು ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದರು.

ಓಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಇಗೊರ್ ಅವರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದ ಪ್ರೀತಿಯನ್ನು ನಾನು ನಂಬಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ. ರಾಜಕೀಯ ಪರಿಗಣನೆಗಳಿಂದ ಮಾತ್ರ ಮಾರ್ಗದರ್ಶಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಅವಳು ತುಂಬಾ ಭಯಾನಕವಾಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ಎಂದು ನಾನು ಯೋಚಿಸಲು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರೀತಿಯ ಸಲುವಾಗಿ, ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ದುಃಖದಿಂದ ಕುರುಡಾಗಿರುವ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮುಂದೆ ನೋಡುವುದು ಹೆಚ್ಚು ರೋಮ್ಯಾಂಟಿಕ್ ಆಗಿದೆ. ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ (!) ಇಗೊರ್ ಬಹುಪತ್ನಿತ್ವವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು - ಮತ್ತು ಅದೇನೇ ಇದ್ದರೂ, ಅವನ "ಜನಾಂಗಣ" ದ ಬಗ್ಗೆ ಏನೂ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರಣಯ ಕಾರಣಗಳಿಗಾಗಿ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಹೆಂಡತಿಯರನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ನಾನು ಭಾವಿಸುತ್ತೇನೆ.

ಹೆಸರಿಲ್ಲದ ಚರಿತ್ರಕಾರನು ನಮಗೆ ಹೇಳಿದ ಮೊದಲ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತ್ರ ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ವಿವರಿಸಿದ ಘಟನೆಗಳಿಗಿಂತ ಬಹಳ ನಂತರ "ದಿ ಟೇಲ್ ಆಫ್ ಬೈಗೋನ್ ಇಯರ್ಸ್" ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಚಿತ್ರವು ತುಂಬಾ ಆಕರ್ಷಕವಾಗಿದೆಯೇ?

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ 955 ಆಗಿದೆ. - 957. - ಆಧುನಿಕ ದಿನಾಂಕ: 946 ಕ್ಕಿಂತ ಮೊದಲು. - ಪಾಶ್ಚಾತ್ಯ ಮೂಲಗಳು.

920 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ರೊಮಾನೋಸ್ I ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್. - ಪರೋಕ್ಷ ಸಾಕ್ಷಿ. - ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ ಹೇಗೆ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. - 921 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ವಿಫಲ ಅಭಿಯಾನ. - ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ದಿನಾಂಕ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಸ್ಥಾಪನೆಯ ದಿನಾಂಕ. - ಜಾಕೋಬ್ ಮಿನಿಚ್ ಪ್ರಕಾರ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸಮಯ. - ಇತರೆ ಸುದ್ದಿ. - ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಓಲ್ಗಾ ಸಮಾಧಿ - ಪವಿತ್ರ ಪವಾಡದ ಅವಶೇಷಗಳು. - ಸೋಫಿಯಾದ ಫ್ರೆಸ್ಕೊದಲ್ಲಿ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಭಾವಚಿತ್ರ ಕೈವ್ ಆರಂಭ XI ಶತಮಾನ.

ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳಿಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿವೆ. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ವೃತ್ತದ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಚರಿತ್ರಕಾರ ನಿಂತಿದ್ದಾನೆ,

ಅವರು 955 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಪ್ರವಾಸವನ್ನು ದಿನಾಂಕ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಈ ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಓಲ್ಗಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಬದಲಾಯಿಸಿದರು" ಎಂದು ವರದಿ ಮಾಡಿದರು, ಅಂದರೆ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ತನ್ನ ಮನಸ್ಸನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿದರು, ಅವರನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದರು. ಚರಿತ್ರಕಾರನ ಪ್ರಕಾರ, ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಲು, ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು, ಚಕ್ರವರ್ತಿಯನ್ನು ಸ್ವತಃ ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಆಗಿ ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ಇದನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಕ್ಷಣದ ನಂತರ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಿಯಮಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಗಾಡ್ಫಾದರ್ ಗಾಡ್ ಮಗಳನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಓಲ್ಗಾ ಘೋಷಿಸಿದರು, ಆದ್ದರಿಂದ ಓಲ್ಗಾ ಅವರನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಸ್ವತಃ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು. ಮತ್ತು ಈ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಸಂದೇಶವು ಹಾಗೆಯೇ ಉಳಿಯುತ್ತದೆ ಒಂದು ಸುಂದರ ದಂತಕಥೆ, ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವೇಳೆ ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಇತಿಹಾಸಕಾರ-ಬೈಜಾಂಟಿನಿಸ್ಟ್ ಜಿ.ಜಿ. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಪೋರ್ಫಿರೋಜೆನಿಟಸ್ನಿಂದ ವಿವರಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಮತ್ತು ವಿಜ್ಞಾನದಲ್ಲಿ ಚಿರಪರಿಚಿತವಾಗಿರುವ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಭೇಟಿಯನ್ನು ಹಿಂದೆ ನಂಬಿದಂತೆ 957 ಅನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸೆಪ್ಟೆಂಬರ್ - ಅಕ್ಟೋಬರ್ 946 ಎಂದು ಲಿಟಾವ್ರಿನ್ ಸಾಬೀತುಪಡಿಸಲಿಲ್ಲ. ಭೇಟಿಯ ವೇಳೆ ಗಮನಿಸಲಾಯಿತು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಅರಮನೆಅವರು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಞಿ ಹೆಲೆನಾ ಅವರ ಒಳ ಕೋಣೆಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು, ಅಲ್ಲಿ ಪೇಗನ್‌ಗಳನ್ನು ಯಾವುದೇ ನೆಪದಲ್ಲಿ ಅನುಮತಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಪರಿವಾರದಲ್ಲಿ ಪಾದ್ರಿ ಗ್ರೆಗೊರಿ ಇದ್ದರು, ಅವರು ಹಿಂದೆ ಊಹಿಸಿದ್ದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಭಾಷಾಂತರಕಾರರಲ್ಲ, ಆದರೆ ಪಾದ್ರಿಯಾಗಿ ಅವರ ನೇರ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಪರಿವಾರವು ಈಗಾಗಲೇ ಮೂರು ಅನುವಾದಕರನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ O.M. ಮೇಲೆ ವಿವರಿಸಿದ ಪರಿಗಣನೆಗಳನ್ನು ತರುವ ಇತಿಹಾಸಕಾರ ರಾಪೋವ್, ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪಾದ್ರಿಯ ಉಪಸ್ಥಿತಿಯು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದಕ್ಕೆ ಖಚಿತವಾದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಸರಿಯಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಮೂಲಕ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಪೋರ್ಫಿರೋಜೆನಿಟಸ್ ತನ್ನ ಆಳ್ವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಗುರುತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಸ್, ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿರುವಂತೆ, ಈ ರೀತಿಯ ಘಟನೆಗಳನ್ನು ವಿವರವಾಗಿ ವಿವರಿಸುವ ಅವಕಾಶವನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇದಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಮತ್ತೆ ಉದ್ಭವಿಸುತ್ತದೆ: ಯಾವಾಗ ಅಡ್ಡ

ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ ದಣಿದಿದ್ದೀರಾ? ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರದ ಭಾಗವು ಕಂಟಿನ್ಯೂರ್ ರೆಜಿನಾನ್‌ನ ಜರ್ಮನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನಲ್ಲಿದೆ, ಇದರ ಸಂಕಲನಕಾರರು ಸಾಬೀತಾಗಿರುವಂತೆ, ಓಲ್ಗಾ ಅವರ ಸಮಕಾಲೀನರಾದ ಅಡಾಲ್ಬರ್ಟ್, ಅವರು 961-962 ರಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದ ಬಿಷಪ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಕೀವನ್‌ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಜರ್ಮನ್ ರಾಜ ಒಟ್ಟೊ I ರ ರುಸ್. ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಓಲ್ಗಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಮಯ ಮತ್ತು ಸಂದರ್ಭಗಳೆರಡನ್ನೂ ಬೇರೆ ಯಾರಿಗೂ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷಾಂತರದಲ್ಲಿ ಈ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಅದೃಷ್ಟವಿರಲಿಲ್ಲ. ಅನುವಾದ ಇಲ್ಲಿದೆ: 959 “ಅವರು ರಾಜನ ಬಳಿಗೆ ಬಂದರು (ಒಟ್ಟೊ I), - ನಂತರ ಅದು ಸುಳ್ಳು ಎಂದು ಬದಲಾದ ಕಾರಣ, ರಗ್ಸ್ ರಾಣಿ (ರುಸ್) ಹೆಲೆನ್ನ ರಾಯಭಾರಿಗಳು, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ರೋಮಾನಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್, ಮತ್ತು ಈ ಜನರಿಗೆ ಬಿಷಪ್ ಮತ್ತು ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ಕೇಳಿದರು.

ಮತ್ತು ಕ್ರಾನಿಕಲ್‌ನ ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಪಠ್ಯ ಇಲ್ಲಿದೆ, ಇದರಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ನನ್ನನ್ನು ಪರಿಶೀಲಿಸಬಹುದು: “ಲೆಗಾಟಿ ಹೆಲೆನೆ, ರೆಜಿನೆ ರುಗೊರಮ್, ಕ್ವೇ ಸಬ್ ರೊಮಾನೋ ಇಂಪರೇಟೋರ್ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪೊಲಿ-ಟಾನೊ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಜಾಟಾ ಎಸ್ಟ್, ಫಿಕ್ಟೆ, ಇದು ಪೋಸ್ಟ್ ಕ್ಲಾರುಟ್, ಆಡ್ ರೆಜೆಮ್ ವೆನಿಂಟೆಸ್, ಎಪಿಸ್ಕೋಪಮ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿಸ್ಬಿಟೆರೋಸ್ ಈಡೆಮ್ petebant."

ಕೀವನ್ ರುಸ್ ಆಗಸ್ಟ್ 988 ರಂದು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆದರು. ಆಂತರಿಕವಾಗಿ, ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ, ತನ್ನ ಎಲ್ಲಾ ಸಾರದೊಂದಿಗೆ, ಅವಳು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಸಿದ್ಧಳಾಗಿದ್ದಳು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಬೀಜವು ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಬಿದ್ದಿತು. ಭಯ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯಿಂದ ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಮುಳುಗಿದರು ಪವಿತ್ರ ನೀರುಕ್ರೆಶ್ಚಾಟಿಕ್, ಪೊಚಯ್ನಾ ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್ ಪವಿತ್ರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು. ಈ ದಿನಗಳು ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಿಂದ 1020 ವರ್ಷಗಳನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತವೆ, ಇದು ಜಾಗೃತಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮ ಆಯ್ಕೆನಂಬಿಕೆ, ಪೇಗನಿಸಂನಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ.

ಮೊದಲ ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರರು

ಈಗಾಗಲೇ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಶ. ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ (ಪಾಲಿಯನ್ನರು, ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ನರು, ಡ್ರೆಗೊವಿಚ್ಗಳು, ಬುಜಾನ್ಸ್, ಸ್ಲೊವೇನಿಯನ್ನರು, ಉಲಿಚ್ಗಳು, ವ್ಯಾಟಿಚಿ, ಟಿವರ್ಟ್ಸಿ) ಕ್ರಮೇಣ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇದು ಭವಿಷ್ಯದ ರುಸ್ನ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ನುಸುಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ದಂತಕಥೆಯ ಪ್ರಕಾರ, 1 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ AD. ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಸೇಂಟ್ ಅಪೊಸ್ತಲ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ದಿ ಫಸ್ಟ್-ಕಾಲ್ಡ್ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಿದರು. ಅವನ ದೇವರ-ಸೃಷ್ಟಿ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಿಗಾಗಿ, ಜೆರುಸಲೆಮ್ನಲ್ಲಿನ ಅಪೊಸ್ತಲರ ಮೂಲಕ, ಅವರು ಸಿಥಿಯಾವನ್ನು ಪಡೆದರು - ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ಗೆ. ಚೆರ್ಸೋನೆಸಸ್‌ಗೆ ಆಗಮನ ( ಗ್ರೀಕ್ ವಸಾಹತುಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, 4 ನೇ -10 ನೇ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಇದು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಅನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿದೆ), ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಇಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು.

ಪ್ರಾಚೀನ ಗ್ರೀಕ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಚೆರ್ಸೋನೆಸೊಸ್‌ನಿಂದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಡ್ನೀಪರ್‌ನ ಬಾಯಿಗೆ ಬಂದು ಮಧ್ಯ ಡ್ನೀಪರ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಏರಿದನು. ಕೈವ್ ಪರ್ವತಗಳ ಬುಡದಲ್ಲಿ, ಆಗ ಹಲವಾರು ಕ್ಲಿಯರಿಂಗ್ ವಸಾಹತುಗಳು ಇದ್ದವು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಶಿಷ್ಯರಿಗೆ ಪ್ರವಾದಿಯಂತೆ ಹೇಳಿದರು: "ನೀವು ಈ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ನೋಡುತ್ತೀರಾ? ಈ ಪರ್ವತಗಳ ಮೇಲೆ ದೇವರ ಅನುಗ್ರಹವು ಹೊಳೆಯುತ್ತದೆ, ಒಂದು ದೊಡ್ಡ ನಗರ ಇರುತ್ತದೆ ..." "ಮತ್ತು ಈ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಏರಿದ ನಂತರ," ಚರಿತ್ರಕಾರನು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, "ಅವರು ಅವರನ್ನು ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಶಿಲುಬೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು ... ಮತ್ತು, ಈ ಪರ್ವತದಿಂದ ಇಳಿದು, ನಂತರ ಕೈವ್ ಎದ್ದ ನಂತರ, ಅವರು ಡ್ನೀಪರ್ ಅನ್ನು ಏರಿದರು. ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗೆ ಬಂದರು, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಈಗ ಎಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರನ್ನು ನೋಡಿದೆ ...

ಇತ್ತೀಚಿನವುಗಳಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಿಂದ ವೋಲ್ಖೋವ್ ನದಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರೇ ಲಡೋಗಾ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಈಜಿದನು, ಮತ್ತು ನಂತರ ವಲಾಮ್ಗೆ. ಅವರು ಅಲ್ಲಿನ ಪರ್ವತಗಳನ್ನು ಕಲ್ಲಿನ ಶಿಲುಬೆಯಿಂದ ಆಶೀರ್ವದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಪೇಗನ್ಗಳನ್ನು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಪರಿವರ್ತಿಸಿದರು. ಇದನ್ನು ಗ್ರಂಥಾಲಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಗಿರುವ ಹಳೆಯ ಹಸ್ತಪ್ರತಿ "ಖಂಡನೆ" ನಲ್ಲಿ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ ವಲಂ ಮಠ, ಮತ್ತು ಮತ್ತೊಂದು ಪ್ರಾಚೀನ ಸ್ಮಾರಕ "Vseletnik" ರಲ್ಲಿ ಕೈವ್ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ (1051).

ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಆಂಡ್ರ್ಯೂ ಅವರ ಸುವಾರ್ತಾಬೋಧಕ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮುಂದುವರಿದವರು ರೋಮ್ನ ಬಿಷಪ್ ಹಿರೋಮಾರ್ಟಿರ್ ಕ್ಲೆಮೆಂಟ್. ರೋಮನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಟ್ರೋಯಾನ್‌ನಿಂದ ಚೆರ್ಸೋನೆಸಸ್‌ಗೆ ಗಡೀಪಾರು ಮಾಡಿದ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ (99-101) ಅವರು ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರನ್ನು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕವಾಗಿ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸಿದರು. 5 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಅಬ್ಖಾಜಿಯಾದ ನಗರವೊಂದರಲ್ಲಿ ದೇಶಭ್ರಷ್ಟರಾಗಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಸಂತ ಜಾನ್ ಕ್ರಿಸೊಸ್ಟೊಮ್ ಸಹ ಉಪದೇಶ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯಾ, ಕಾಕಸಸ್ ಮತ್ತು ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರ ಪ್ರದೇಶದಾದ್ಯಂತ ಕ್ರಮೇಣ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಮೊದಲ ಜ್ಞಾನೋದಯಕಾರರು - ಪವಿತ್ರ ಈಕ್ವಲ್-ಟು-ದಿ-ಅಪೊಸ್ತಲರು ಸಹೋದರರಾದ ಸಿರಿಲ್ ಮತ್ತು ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ - ಸಹ ರುಸ್ನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅವರು ರೂಪಿಸಿದರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬರವಣಿಗೆ (ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕಸಹೋದರರಿಂದ ಸೃಷ್ಟಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆಮತ್ತು ಬರವಣಿಗೆಯ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಚೆರ್ನೊರಿಜೆಟ್ಸ್ ಖ್ರಾಬ್ರಾ - 855 ರ "ಆನ್ ರೈಟಿಂಗ್" ಎಂಬ ಅಧಿಕೃತ ಮೂಲದಿಂದ ಹೆಸರಿಸಲಾಗಿದೆ), ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥಗಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚ್ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್‌ಗೆ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ. 861 ರಲ್ಲಿ, ಸಹೋದರರು ಟೌರೈಡ್ ಚೆರ್ಸೋನೆಸಸ್ಗೆ ಆಗಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಎರಡು ನೂರು ಜನರನ್ನು ಏಕಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು. ಅವರೂ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದ್ದರು ಪ್ರಾಚೀನ ಪ್ರದೇಶಇಂದಿನ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕಾರ್ಪಾಥಿಯಾ, ಅಲ್ಲಿ ರುಸಿನ್‌ಗಳು ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಮೆಥೋಡಿಯಸ್ ಗ್ರುಶೆವೊ ವಸಾಹತುದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಳೀಯ ಮಠದಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಾಲ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.

ಅಸ್ಕೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ದಿರ್

ಗ್ರೀಕ್ ಮೂಲಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರರಾದ ಅಸ್ಕೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ದಿರ್ ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದ ಮೊದಲಿಗರು ಮತ್ತು 867 ರಲ್ಲಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡರು. ಅವರು 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೋರಾಟದ ತಂಡಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈವ್ಗೆ ಬಂದರು. ಉತ್ತರದಿಂದ, ಅಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು (ಸ್ಲೋವೇನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕ್ರಿವಿಚಿ ಮತ್ತು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು) ಲಡೋಗಾ ನಗರದಲ್ಲಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿ ಬಲವಾದ ರಾಜ್ಯ ರಚನೆಯನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇದು ವೋಲ್ಖೋವ್ ನದಿಯ ಮುಖಭಾಗದಲ್ಲಿದೆ, ಇದು ಲಡೋಗಾ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುತ್ತದೆ. ಈ ರಚನೆಯು ದಕ್ಷಿಣ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ರಷ್ಯಾದ ಮೇಲೆ ಖಾಜರ್‌ಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ನಂತರ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು (ಕೈವ್‌ನ ಖಾಜರ್‌ಗಳ ಆಕ್ರಮಣದ ದಿನಾಂಕ ಸುಮಾರು 825).

ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಫೋಟಿಯಸ್ನ ಪುರಾವೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಜೂನ್ 860 ರಲ್ಲಿ, ಅಸ್ಕೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ಡಿರ್ ನೇತೃತ್ವದ ಇನ್ನೂರು ರಷ್ಯಾದ ಹಡಗುಗಳು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮೇಲೆ ದಾಳಿ ಮಾಡಿದವು, ಅದು "ಬಹುತೇಕ ಈಟಿಗೆ ಏರಿತು" ಮತ್ತು "ರಷ್ಯನ್ನರು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸುಲಭವಾಗಿದೆ" ಆದರೆ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅದನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಅಸಾಧ್ಯ. ಆದರೆ ನಂಬಲಾಗದದು ಸಂಭವಿಸಿತು: ದಾಳಿಕೋರರು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ನಗರವನ್ನು ವಿನಾಶದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಲಾಯಿತು. ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟುವಿಕೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಹಠಾತ್ ಚಂಡಮಾರುತವು ಆಕ್ರಮಣಕಾರಿ ನೌಕಾಪಡೆಯನ್ನು ಚದುರಿಸಿತು. ಈ ಸ್ವಾಭಾವಿಕ ಡ್ಯಾಶಿಂಗ್ ಅನ್ನು ರಷ್ಯನ್ನರು ದೈವಿಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಶಕ್ತಿಯ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಿದರು, ಇದು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಗೆ ಸೇರುವ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು.

ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ನಂತರ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಮೆಸಿಡೋನಿಯನ್ ರಷ್ಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು "ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹರಡಲು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಫೋಟಿಯಸ್ನಿಂದ ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಬಿಷಪ್ ಮೈಕೆಲ್ ಅವರನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ವ್ಯವಸ್ಥೆ ಮಾಡಿದರು." ಬಿಷಪ್ ಮೈಕೆಲ್ ಅವರ ದೇವರು-ಸೃಷ್ಟಿಸುವ ಚಟುವಟಿಕೆಯು ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು - "ಬೋಲಿಯಾರ್ಸ್" ನೊಂದಿಗೆ ರಾಜಕುಮಾರರು ಅಸ್ಕೋಲ್ಡ್ ಮತ್ತು ದಿರ್, ಹಿರಿಯರು ಮತ್ತು ಕೈವ್‌ನಲ್ಲಿರುವ ಜನರ ಭಾಗವು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಈ ಸಂದರ್ಭದಲ್ಲಿ ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಫೋಟಿಯಸ್ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: “ಮತ್ತು ಈಗ ಅವರು ಶುದ್ಧ ಮತ್ತು ನಿಜವಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಗಾಗಿ ಹಿಂದೆ ಹೊಂದಿದ್ದ ದುಷ್ಟ ಬೋಧನೆಯನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ನಮ್ಮನ್ನು ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ವಿರುದ್ಧದ ದೊಡ್ಡ ದೌರ್ಜನ್ಯವನ್ನು ದೋಚುವ ಬದಲು ಪ್ರೀತಿಯಿಂದ ಪ್ರಜೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಇರಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ. ಅದು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಇರಲಿಲ್ಲ."

ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಸಾಮೂಹಿಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಈ ರೀತಿ ನಡೆಯಿತು. ಮೊದಲ ಆಲ್-ರಷ್ಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರ - ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಅಸ್ಕೋಲ್ಡ್ ಸೇಂಟ್ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ವಂಡರ್ ವರ್ಕರ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ನಿಕೋಲಸ್ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು. 867 ರಲ್ಲಿ, ಬಿಷಪ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಮುದಾಯವು ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿತು.

ಈಗಾಗಲೇ 9 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆ. ಅರೇಬಿಕ್ ಮೂಲಗಳಿಂದ ದೃಢೀಕರಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ಇಬ್ನ್ ಹರ್ದಾದ್ವೆಖ್ ಅವರ “ಬುಕ್ ಆಫ್ ವೇಸ್ ಅಂಡ್ ಕಂಟ್ರಿಸ್” ನಲ್ಲಿ, 880 ರ ದಶಕದ ಡೇಟಾವನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿ, ಇದನ್ನು ಹೀಗೆ ಹೇಳಲಾಗಿದೆ: “ನಾವು ಅರ್-ರುಸ್ನ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರೆ, ಇದು ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಪ್ರಭೇದಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. .. ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ...” ವಿಷಯಗಳ ಜೊತೆಗೆ, ಕಮ್ಯುನಿಯನ್ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಜನರುಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವು ವಿಶಾಲ ಮತ್ತು ಬಲವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ರುಸ್‌ನ ನಿಜವಾದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಒಂದು ಶತಮಾನಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ನಂತರ ನಡೆಯಿತು.

ಒಲೆಗ್ ಮತ್ತು ಇಗೊರ್

ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಸಮಯವು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹರಡುವ ಮತ್ತು ಬಲಪಡಿಸುವ ಅವಧಿಯಾಗಿದೆ. ಗ್ರೀಕ್ ಕುಲಸಚಿವರ ಅಧಿಕಾರದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷ ರಷ್ಯನ್ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಲೆಗ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಎಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ನಿಂದ ತಿಳಿದುಬಂದಿದೆ ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಬಿಷಪ್ರಿಕ್ ಮಹಾನಗರವಾಗಿ ಬೆಳೆಯಿತು. 9 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ಡಯಾಸಿಸ್ ಅನ್ನು ಈಗಾಗಲೇ ಗ್ರೀಕ್ ಬಿಷಪ್‌ಗಳ ಪಟ್ಟಿಗಳಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ.

907 ರಲ್ಲಿ ಒಲೆಗ್ ಸೈನ್ಯವು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ವಿರುದ್ಧ ಯಶಸ್ವಿ ಕಾರ್ಯಾಚರಣೆಯನ್ನು ನಡೆಸಿದಾಗ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಪ್ರಯೋಜನಕಾರಿಯಾದ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಒಲೆಗ್ನ ರಾಯಭಾರಿಗಳನ್ನು ಆಹ್ವಾನಿಸಿದನು, "ಅವನು ತನ್ನ ಗಂಡಂದಿರನ್ನು ಅವರಿಗೆ ಚರ್ಚ್ ಸೌಂದರ್ಯ, ಚಿನ್ನದ ಕೋಣೆಗಳು ಮತ್ತು ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹವಾಗಿರುವ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ತೋರಿಸಲು ನಿಯೋಜಿಸಿದನು, ಅವರಿಗೆ ತನ್ನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಕಲಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ತೋರಿಸಿದನು." ಕೈವ್‌ಗೆ ರಾಯಭಾರಿಗಳು ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ನಗರದ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ಈ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡಿದರು: ಪೇಗನ್‌ಗಳು ಪೆರುನ್ ವಿಗ್ರಹದಲ್ಲಿ ಪ್ರಮಾಣ ವಚನ ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು - “ಸೇಂಟ್ ಎಲಿಜಾ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ, ಮೇಲಿರುವ ಬ್ರೂಕ್."

10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಒಲೆಗ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ ಇಗೊರ್ (10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ - 945) ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರನಾಗುತ್ತಾನೆ. ಕಪ್ಪು ಸಮುದ್ರವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ಹೋರಾಟ ವ್ಯಾಪಾರ ಮಾರ್ಗ, ಅವರು 941 ಮತ್ತು 944 ರಲ್ಲಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ವಿರುದ್ಧ ಹೊಸ ಅಭಿಯಾನಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದರು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಮೂಲಗಳುಇಗೊರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಗಮನಾರ್ಹ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದ್ದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನೊಂದಿಗಿನ ಒಲೆಗ್ನ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರ "ಕ್ರೈಸ್ತರು" ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಿದ್ದರೆ, ಇಗೊರ್ ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಎರಡು "ವರ್ಗಗಳು" ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದವರು ಪೆರುನ್ ಅನ್ನು ಆರಾಧಿಸಲಿ - "ನಮ್ಮ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಲ್ಲದವರು ಅವರ ಕಾನೂನಿನ ಪ್ರಕಾರ.

ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್ ನಡುವಿನ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದವು 944 ರಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡಾಗ, ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ ಅಧಿಕಾರದಲ್ಲಿರುವ ಜನರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗೆ ರಷ್ಯಾವನ್ನು ಪರಿಚಯಿಸುವ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಗತ್ಯವನ್ನು ತಿಳಿದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್ ಸ್ವತಃ ಪೇಗನಿಸಂಗೆ ತನ್ನ ಬಾಂಧವ್ಯವನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಪದ್ಧತಿಯ ಪ್ರಕಾರ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿದನು - ಕತ್ತಿಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಮಾಣ ಮಾಡುವುದರೊಂದಿಗೆ. ಪೇಗನ್ ರಷ್ಯನ್ನರ ಜೊತೆಗೆ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಷ್ಯನ್ನರು ಸಹ 944 ರಲ್ಲಿ ಗ್ರೀಕರೊಂದಿಗಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದರು. ಅನುಭವಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕರಿಂದ ಸಂಕಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟ ಈ ಒಪ್ಪಂದವು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ಮತ್ತು ಕೈಯಿವ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಾತುಕತೆಗಳ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಉಳಿದಿರುವ ರಾಜಕುಮಾರರಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಅಂತಿಮ ಸೂತ್ರವು ಹೀಗಿದೆ: “ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ದೇಶದಿಂದ ಯಾರೇ ಆಗಲಿ, ರಾಜಕುಮಾರ ಅಥವಾ ಬೇರೊಬ್ಬರು, ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿರಲಿ ಅಥವಾ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಿರಲಿ, ಅವರಿಗೆ ದೇವರಿಂದ ಯಾವುದೇ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲ...”, ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಉಲ್ಲಂಘಿಸಿದವನು “ಅವನು ದೇವರಿಂದ ಶಾಪಗ್ರಸ್ತನಾಗಲಿ. ಮತ್ತು ಪೆರುನ್ ಮೂಲಕ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ರುಸ್‌ನ ಸನ್ನಿಹಿತ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ಭರವಸೆಗಳು ಕಾರ್ಯರೂಪಕ್ಕೆ ಬರಲಿಲ್ಲ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಅಳವಡಿಕೆಯು ರಷ್ಯನ್ನರಿಗೆ ದೀರ್ಘ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ ಹೊರಹೊಮ್ಮಿತು.

ಡಚೆಸ್ ಓಲ್ಗಾ

ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ನೇರವಾಗಿ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಗೆ ಮತಾಂತರಗೊಂಡ ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರರಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರು. ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, 10 ನೇ ಶತಮಾನದ 50 ರ ದಶಕದ ದ್ವಿತೀಯಾರ್ಧದಲ್ಲಿ. "ಓಲ್ಗಾ ಹೋದರು ಗ್ರೀಕ್ ಭೂಮಿಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಬಂದರು." ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವಳು 28 ರಿಂದ 32 ವರ್ಷ ವಯಸ್ಸಿನವಳಾಗಿರಬೇಕು. ಓಲ್ಗಾ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದಾಗ, ಅವನು "ಅವಳು ಮುಖ ಮತ್ತು ಮನಸ್ಸಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಸುಂದರವಾಗಿದ್ದಳು" ಎಂದು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು: "ನೀವು ನಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ನಮ್ಮೊಂದಿಗೆ ಆಳಲು ಅರ್ಹರು! ಓಲ್ಗಾ, ಈ ವಾಕ್ಯದ ಅರ್ಥವನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಿದ: "ನಾನು ಪೇಗನ್; ನೀವು ನನ್ನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ಬಯಸಿದರೆ, ನಂತರ ನೀವೇ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿ, ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ನಾನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ."

ಓಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಅವರ ವೈಯಕ್ತಿಕ ಭೇಟಿಗೆ ಮುಂಚೆಯೇ ರಾಜಕೀಯ ದ್ವಂದ್ವಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಉನ್ನತ ಪ್ರತಿಷ್ಠೆಯನ್ನು ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಅದರ ಆಡಳಿತಗಾರನಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು. ಅರಮನೆಯಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸ್ವಾಗತ ನಡೆಯುವ ಮೊದಲು ಅವಳು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಬಂದರಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು: ರಷ್ಯಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಮತ್ತು ಯಾವ ಸಮಾರಂಭಗಳೊಂದಿಗೆ ಸ್ವೀಕರಿಸಬೇಕು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸುದೀರ್ಘ ಮಾತುಕತೆಗಳು ನಡೆದವು. ವೈಸ್ ಓಲ್ಗಾ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಅನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪ್ರಬಲ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ರಾಜ್ಯಗಳ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ರುಸ್ನ ವ್ಯಾಪಕ ಮನ್ನಣೆಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಲು ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ತನ್ನದೇ ಆದ ಧರ್ಮಪ್ರಚಾರಕ ಮಿಷನ್ಗಾಗಿ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಕುಲಸಚಿವರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಖಚಿತಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಪಿತೃಪ್ರಧಾನರಿಂದ ಸ್ವತಃ ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ರಾಜಕುಮಾರಿ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಮುಖ ಫಲಿತಾಂಶಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದಳು. ಆ ಕಾಲದ ಎಕ್ಯುಮೆನಿಕಲ್ ಚರ್ಚ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಚರ್ಚ್ - ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಚರ್ಚ್‌ನಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನ ರಾಜಧಾನಿಯಲ್ಲಿ ಅವಳು ಗೌರವಗಳೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದಳು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ, ಓಲ್ಗಾ ಹೆಲೆನಾ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು (ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ತಾಯಿಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ) ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಪೋಸ್ಟೋಲಿಕ್ ಮಿಷನ್ಗೆ ಆಶೀರ್ವಾದ.

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂತರ, ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಮತ್ತೆ ಅಕ್ಟೋಬರ್ 18, 957 ರಂದು ಓಲ್ಗಾಳನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದರು: "ನಾನು ನಿನ್ನನ್ನು ನನ್ನ ಹೆಂಡತಿಯಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸುತ್ತೇನೆ." ಅದಕ್ಕೆ ಅವಳು ಉತ್ತರಿಸಿದಳು: "ನೀವೇ ನನ್ನನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿ ಮತ್ತು ನನ್ನನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಮಗಳು ಎಂದು ಕರೆದಾಗ ನನ್ನನ್ನು ಹೇಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಬಯಸುತ್ತೀರಿ? ಮತ್ತು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಇದನ್ನು ಅನುಮತಿಸುವುದಿಲ್ಲ - ಅದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ." ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನ್ ಉತ್ತರಿಸಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ: "ನೀವು ಓಲ್ಗಾ, ನನ್ನನ್ನು ಮೀರಿಸಿದ್ದೀರಿ ಮತ್ತು ಅವಳಿಗೆ ಅನೇಕ ಉಡುಗೊರೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದೀರಿ ... ಅವಳು ಹೋಗಲಿ, ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ಕರೆದುಕೊಳ್ಳಿ."

ತೋರಿಸಿರುವಂತೆ "ಮಗಳು" ಇಂಪೀರಿಯಲ್ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧನೆ, ರಸ್ ಅನ್ನು ರಾಜ್ಯಗಳ ರಾಜತಾಂತ್ರಿಕ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಶ್ರೇಣಿಯಲ್ಲಿ ಇರಿಸಲಾಯಿತು (ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ನಂತರ, ಸಹಜವಾಗಿ, ಯಾರೂ ಅದಕ್ಕೆ ಸಮಾನರಾಗಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ). ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಯ ದೇವಪುತ್ರಿಯಾಗಿ ಓಲ್ಗಾ-ಎಲೆನಾ ಅವರ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸ್ಥಾನದೊಂದಿಗೆ ಶೀರ್ಷಿಕೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಯಿತು.

ಮನೆಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳು: "ದೇವರ ಚಿತ್ತವು ನೆರವೇರುತ್ತದೆ; ದೇವರು ನನ್ನ ಕುಟುಂಬ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕರುಣಿಸಬೇಕೆಂದು ಬಯಸಿದರೆ, ಅವನು ನನಗೆ ನೀಡಿದ ದೇವರ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗುವ ಅದೇ ಬಯಕೆಯನ್ನು ಅವರ ಹೃದಯದಲ್ಲಿ ಇರಿಸುತ್ತಾನೆ." ಅವಳು ತನ್ನ ಮಗ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್‌ಗೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಮನವೊಲಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಅವನು ಒಪ್ಪಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಪೇಗನ್ ಆಗಿ ಉಳಿದನು.

ರಾಜಕುಮಾರಿ ಓಲ್ಗಾ ತನ್ನ ಮಗನಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು "ಪ್ರತಿ ರಾತ್ರಿ ಮತ್ತು ಹಗಲು" ಜನರಿಗಾಗಿ ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದಳು, ಅವಳ ಎಸ್ಟೇಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿದಳು ಮತ್ತು ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದಳು. ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ, ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಪವಿತ್ರಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ನ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ, ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಆಫ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಟ್ರಿನಿಟಿಯ ನಿರ್ಮಾಣವನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು. ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಿಂದ, ರಾಜಕುಮಾರಿಯು ಅನೇಕ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ದೇವಾಲಯಗಳನ್ನು ತಂದರು, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಎಂಟು-ಬಿಂದುಗಳ ಅಡ್ಡ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭಗವಂತನ ಜೀವ ನೀಡುವ ಶಿಲುಬೆಯ ಮರದಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಈ ದೇವಾಲಯಗಳು ಕೀವನ್ ರುಸ್‌ನ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಬುದ್ಧಗೊಳಿಸುವ ಮಹತ್ತರವಾದ ಕಾರಣಕ್ಕೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿತು.

ಸಾವಿನ ನಂತರ ಸಮಾನ-ಅಪೋಸ್ತಲ ಓಲ್ಗಾ 969 ರಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಮಗ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ (972 ರವರೆಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದನು), ಅವನು ಸ್ವತಃ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದಿದ್ದರೂ, "ಯಾರಾದರೂ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಲು ಹೋದರೆ, ಅವನು ಅದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಿಲ್ಲ." 972 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವ್ ಅವರ ಮರಣದ ನಂತರ, ಅವರ ಮಗ ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ (972 - 978 ಆಳ್ವಿಕೆ) ಸಹ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಜೋಕಿಮ್ ಮತ್ತು ನಿಕಾನ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಯಾರೋಪೋಲ್ಕ್ "ಕ್ರೈಸ್ತರನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಅವರು ಸ್ವತಃ ಜನರ ಸಲುವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದಿದ್ದರೂ, ಅವರು ಯಾರಿಗೂ ತೊಂದರೆ ನೀಡಲಿಲ್ಲ" ಮತ್ತು ಅವರು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರಿಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ನೀಡಿದರು.

ನಂಬಿಕೆಯ ಆಯ್ಕೆ

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಖಾಜರ್ ಖಗಾನೇಟ್ನ ಸೋಲನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದನು ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಿದನು. ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿಯೇ ರುಸ್ ಆ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದನು, ಅದು ಅಂದಿನ ಪ್ರಪಂಚದ ಯಾವುದೇ ಶಕ್ತಿಯ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ತನ್ನ ಸೋಲಿನ ಸಾಧ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿತು. ಅರಬ್ ಮೂಲಗಳು 10 ನೇ ಶತಮಾನದ ಉತ್ತರಾರ್ಧದಲ್ಲಿ - 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ "ರಷ್ಯನ್ನರು" ಬಗ್ಗೆ ಸಾಕ್ಷ್ಯ ನೀಡುತ್ತವೆ: "... ಅವರಿಗೆ ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ ಬುಲಾಡ್ಮಿರ್ (ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್) ಇದ್ದಾರೆ... ಅವರು ಪ್ರಬಲ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಶಕ್ತಿಯುತ ಜನರು; ಅವರು ದೂರದ ದೇಶಗಳಿಗೆ ಕಾಲ್ನಡಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ದಾಳಿ, ಅವರು ಹಡಗುಗಳಲ್ಲಿ ಖಾಜರ್ (ಕ್ಯಾಸ್ಪಿಯನ್) ಸಮುದ್ರದಲ್ಲಿ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ... ಮತ್ತು ಪಾಂಟಿಕ್ (ಕಪ್ಪು) ಸಮುದ್ರದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ನೌಕಾಯಾನ ಮಾಡಿದರು ... ಅವರ ಧೈರ್ಯ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿ ತಿಳಿದಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು ಇನ್ನೊಬ್ಬರಿಂದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಸಂಖ್ಯೆಯ ಜನರಿಗೆ ಸಮಾನರು ರಾಷ್ಟ್ರ..."

ಅವನ ಆಳ್ವಿಕೆಯ ಮೊದಲ ವರ್ಷಗಳು, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಪೇಗನ್ ಆಗಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಅವರ ತಾಯಿ ಮಿಲುಶಾ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಓಲ್ಗಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು. ಆದರೆ ರಾಜ್ಯತ್ವವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸುವ ಮೂಲಕ, ರಾಜಕುಮಾರ ದೇಶದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಬಲಪಡಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಪೇಗನಿಸಂನ ರೂಪಗಳು ಬಲಪಡಿಸುವ ರಾಜ್ಯದೊಂದಿಗೆ ಸಂಘರ್ಷಕ್ಕೆ ಬಂದ ಕಾರಣ, ಅವರು ಮತ್ತೊಂದು, ಉತ್ತಮ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು.

ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, 986 ರಲ್ಲಿ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಏಷ್ಯಾದ ಮುಖ್ಯ ಧರ್ಮಗಳ "ಅಧ್ಯಯನ" ಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿದರು, ತನ್ನ ದೇಶದ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಥಿರವಾದ "ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುವ" ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಇದರ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡ ನಂತರ, "ಮೊಹಮ್ಮದೀಯ ನಂಬಿಕೆಯ ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು (ವೋಲ್ಗಾ) ಬಂದರು ... ನಂತರ ವಿದೇಶಿಯರು ರೋಮ್‌ನಿಂದ ಬಂದರು, ... ಖಾಜರ್ ಯಹೂದಿಗಳು, ನಂತರ ಗ್ರೀಕರು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್‌ಗೆ ಬಂದರು," ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಧರ್ಮವನ್ನು ಬೋಧಿಸಿದರು." ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಹೆಚ್ಚಿನದನ್ನು ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಅದರ ಸಾರವನ್ನು ವಿವರಿಸಿದ ಗ್ರೀಕ್ ರಾಯಭಾರಿಯ ಎಲ್ಲಾ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳು, ಇತರ ಎಲ್ಲಾ ಬೋಧಕರಿಗೆ ನಿರ್ಣಾಯಕ ನಿರಾಕರಣೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, "ರೋಮ್ನಿಂದ ವಿದೇಶಿಗರು" ಸೇರಿದಂತೆ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುವ ಅವರ ಪ್ರಸ್ತಾಪಕ್ಕೆ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಉತ್ತರಿಸಿದರು: "ನೀವು ಎಲ್ಲಿಂದ ಬಂದಿದ್ದೀರಿ, ಏಕೆಂದರೆ ನಮ್ಮ ಪಿತೃಗಳು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ.

987 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ವಿವಿಧ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಚರ್ಚಿಸಲು ಬೋಯಾರ್ಗಳು ಮತ್ತು ಸಲಹೆಗಾರರನ್ನು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು. ಅವರ ಸಲಹೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ರಾಜಕುಮಾರ ಹತ್ತು "ದಯೆ ಮತ್ತು ಸಂವೇದನಾಶೀಲ ಪುರುಷರನ್ನು" ಅನೇಕ ಯುರೋಪಿಯನ್ ದೇಶಗಳಿಗೆ ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಿದನು. ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಬಂದಾಗ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳಾದ ಬೇಸಿಲ್ ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ (ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಆಳ್ವಿಕೆ ನಡೆಸಿದರು) ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಸಚಿವರು ಈ ರಾಯಭಾರ ಕಚೇರಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ತಿಳಿದುಕೊಂಡು ರಷ್ಯನ್ನರನ್ನು ಬಹಳ ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ಕುಲಸಚಿವರು ಸ್ವತಃ, ಕೈವ್ ರಾಯಭಾರಿಗಳ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ಬಹಳ ಗಂಭೀರತೆಯಿಂದ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು. ದೈವಿಕ ಪ್ರಾರ್ಥನೆವಿ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್. ದೇವಾಲಯದ ವೈಭವ, ಪಿತೃಪ್ರಭುತ್ವದ ಸೇವೆ ಮತ್ತು ಭವ್ಯವಾದ ಗಾಯನವು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಗ್ರೀಕ್ ನಂಬಿಕೆಯ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯನ್ನು ಕೈವ್ ದೂತರಿಗೆ ಮನವರಿಕೆ ಮಾಡಿತು.

ಕೈವ್‌ಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ, ಅವರು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ವರದಿ ಮಾಡಿದರು: “ನಾವು ಸ್ವರ್ಗದಲ್ಲಿದ್ದೇವೆಯೇ ಅಥವಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿದ್ದೇವೆಯೇ ಎಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ; ಏಕೆಂದರೆ ಭೂಮಿಯ ಮೇಲೆ ಅಂತಹ ಅದ್ಭುತ ಮತ್ತು ಅಂತಹ ಸೌಂದರ್ಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ನಿಮಗೆ ಹೇಗೆ ಹೇಳಬೇಕೆಂದು ನಮಗೆ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ; ದೇವರು ಜನರೊಂದಿಗೆ ಇದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಸೇವೆ "ಅವರು ಇತರ ಎಲ್ಲ ದೇಶಗಳಿಗಿಂತ ಉತ್ತಮರು. ನಾವು ಆ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಸಿಹಿ ರುಚಿಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದರೆ, ನಂತರ ಕಹಿಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ಅದನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಪೇಗನಿಸಂನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಿರಿ." ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು ಇದಕ್ಕೆ ಸೇರಿಸಿದರು: "ಗ್ರೀಕ್ ಕಾನೂನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದ್ದರೆ, ನಿಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿ ಓಲ್ಗಾ, ಎಲ್ಲಾ ಜನರಿಗಿಂತ ಬುದ್ಧಿವಂತ, ಅದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ."

ಇದರ ನಂತರ ವಿವರವಾದ ಅಧ್ಯಯನನಂಬಿಕೆ, ಪೇಗನಿಸಂ ಅನ್ನು ತ್ಯಜಿಸಲು ಮತ್ತು ಗ್ರೀಕ್ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲು ಐತಿಹಾಸಿಕ ನಿರ್ಧಾರವನ್ನು ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮತ್ತು ಅನ್ನಾ

ಕೀವನ್ ರುಸ್ ವಿಶೇಷ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಎಲ್ಲಾ ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯ, ಇದು ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿ, ಅವಳನ್ನು ಪೋಷಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅಲ್ಲ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬಂದಿತು. ಆಗಸ್ಟ್ 986 ರಲ್ಲಿ, ಅವಳ ಸೈನ್ಯವನ್ನು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ನರು ಸೋಲಿಸಿದರು, ಮತ್ತು 987 ರ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಕಮಾಂಡರ್ ವರ್ದಾ ಸ್ಕ್ಲಿರ್ ದಂಗೆ ಎದ್ದರು ಮತ್ತು ಅರಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಪ್ರವೇಶಿಸಿದರು. ಮತ್ತೊಬ್ಬ ಸೇನಾ ನಾಯಕ, ವರ್ದಾ ಫೋಕಾಸ್, ಅವನ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡಲು ಕಳುಹಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು, ಅವನು ಬಂಡಾಯವೆದ್ದನು ಮತ್ತು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಚಕ್ರವರ್ತಿ ಎಂದು ಘೋಷಿಸಿಕೊಂಡನು. ಏಷ್ಯಾ ಮೈನರ್ ಅನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ಅವಿಡೋಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ರಿಸೊಪೊಲಿಸ್ ಅನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದ ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ದಿಗ್ಬಂಧನವನ್ನು ರಚಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದರು.

ಚಕ್ರವರ್ತಿ ವಾಸಿಲಿ II ಸಹಾಯಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಂತಿಯೊಂದಿಗೆ ಶಕ್ತಿಯುತ ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದನು, ಇದನ್ನು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಇಗೊರ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ನಡುವಿನ 944 ಒಪ್ಪಂದದಲ್ಲಿ ಒದಗಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳಿಗೆ ನೆರವು ನೀಡಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ಷರತ್ತುಗಳ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ: ಮಿಲಿಟರಿ ಸಹಾಯದ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕುವಾಗ, ರಷ್ಯನ್ನರು ವಾಸಿಲಿ II ಮತ್ತು ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಅಣ್ಣಾ ಅವರ ಸಹೋದರಿಯನ್ನು ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆ ಹಸ್ತಾಂತರಿಸುವ ಬೇಡಿಕೆಯನ್ನು ಮುಂದಿಟ್ಟರು. ಇದಕ್ಕೂ ಮೊದಲು, ಗ್ರೀಕರು "ಅನಾಗರಿಕ ಜನರಿಗೆ" ಸಂಬಂಧಿಸಬಾರದು ಎಂಬ ದೃಢವಾದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ಕಾನ್ಸ್ಟಂಟೈನ್ ಪೋರ್ಫಿರೋಜೆನಿಟಸ್ನ ಕಾನೂನಿನಿಂದ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ: "ಅವರೊಂದಿಗೆ, ಉತ್ತರದ ಜನರು- ಖಾಜರ್‌ಗಳು, ತುರ್ಕರು, ರಷ್ಯನ್ನರು - ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಶಾಹಿ ಮನೆಯು ಮದುವೆಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿರುವುದು ಅಸಭ್ಯವಾಗಿದೆ." ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಬಾರಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್‌ಗಳು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು. ಪ್ರತಿಯಾಗಿ, ಅವರು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಗಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ರಾಜಕುಮಾರ ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಈ ಸ್ಥಿತಿ.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ, ಕೀವನ್ ರುಸ್ನ ಆರು ಸಾವಿರ ಸೈನ್ಯವು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂಗೆ ಎರಡರಲ್ಲಿ ಬಂದಿತು ಪ್ರಮುಖ ಯುದ್ಧಗಳುಬಂಡುಕೋರರನ್ನು ಸೋಲಿಸಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಂ ಅನ್ನು ಉಳಿಸಿದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು ಒಪ್ಪಂದದ ನಿಯಮಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಯಾವುದೇ ಆತುರವನ್ನು ಹೊಂದಿರಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸಹೋದರಿ ಅನ್ನಾವನ್ನು ರಷ್ಯನ್ನರ ನಾಯಕನಿಗೆ ಮದುವೆಯಾಗಲು ನಿರಾಕರಿಸಿದರು. ನಂತರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಚೆರ್ಸೋನೆಸಸ್ಗೆ ಹೋದರು, ಅದನ್ನು ಮುತ್ತಿಗೆ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ನಗರವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ತದನಂತರ ಅವರು ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ಗೆ ಅಲ್ಟಿಮೇಟಮ್ ಅನ್ನು ಕಳುಹಿಸಿದರು: "ನೀವು ಅವಳನ್ನು (ಅನ್ನಾ) ನನಗಾಗಿ ನೀಡದಿದ್ದರೆ, ನಾನು ಈ ನಗರಕ್ಕೆ ಮಾಡಿದಂತೆಯೇ ನಿಮ್ಮ ರಾಜಧಾನಿಗೆ ಮಾಡುತ್ತೇನೆ." ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ ಅಲ್ಟಿಮೇಟಮ್ ಅನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅನ್ನಾವನ್ನು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು.

988 ರ ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಸ್ವ್ಯಾಟೋಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ ಚೆರ್ಸೋನೆಸೊಸ್ನಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ವಾಸಿಲಿ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಲಾಯಿತು. ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್. ರಾಜಕುಮಾರನೊಂದಿಗೆ, ಅವನ ತಂಡವು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿತು.

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂತರ, ಅಣ್ಣಾ ಅವರ ಮದುವೆ ನಡೆಯಿತು, ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್ ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು ಕೈವ್ ರಾಜಕುಮಾರನಿಗೆಶೀರ್ಷಿಕೆ "ತ್ಸಾರ್". ರಾಜಕುಮಾರನ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಸಂಯೋಜನೆಯನ್ನು ಕಲ್ಪಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ರುಸ್ಗೆ ಹೆಚ್ಚಿನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ಲಾಭವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ - ರಾಜವಂಶದ ಮದುವೆ, ಅವಳಿ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಚಕ್ರವರ್ತಿಗಳು. ಇದು ರಾಜ್ಯದ ಶ್ರೇಣೀಕೃತ ಶ್ರೇಣಿಯ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಉನ್ನತಿಯಾಗಿದೆ.

ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಡೆದ ನಂತರ, ಇದನ್ನು ಆಚರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ಕ್ರಾನಿಕಲ್, ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ "ತಮಗಾಗಿ ಆಶೀರ್ವಾದಕ್ಕಾಗಿ ಚರ್ಚ್ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಐಕಾನ್‌ಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡರು" ಮತ್ತು ಅವರ ತಂಡ, ಬೋಯಾರ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಕೈವ್‌ಗೆ ತೆರಳಿದರು. ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟಿಯಂನಿಂದ ಕಳುಹಿಸಲಾದ ಆರು ಬಿಷಪ್ಗಳು ಸಹ ಇಲ್ಲಿಗೆ ಬಂದರು.

ಕೈವ್‌ಗೆ ಹಿಂದಿರುಗಿದ ನಂತರ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ತನ್ನ ಹನ್ನೆರಡು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಕ್ರೆಶ್ಚಾಟಿಕ್ ಎಂಬ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದನು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಬೊಯಾರ್ಗಳು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು.

ಮತ್ತು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಜನರು ಸೇರಿದ್ದರು ...

ಇದನ್ನು ಕೇಳಿದ ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ, ಜನರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಹೋದರು, ಸಂತೋಷಪಟ್ಟರು ಮತ್ತು ಹೇಳಿದರು: "ಅದು ಒಳ್ಳೆಯತನಕ್ಕಾಗಿ (ಅಂದರೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆ) ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ನಮ್ಮ ರಾಜಕುಮಾರ ಮತ್ತು ಬೋಯಾರ್ಗಳು ಇದನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸುತ್ತಿರಲಿಲ್ಲ." ಪೊಚಯ್ನಾ ನದಿಯು ಡ್ನೀಪರ್‌ಗೆ ಹರಿಯುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ "ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಜನರು" ಸೇರುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿ ನಿಂತರು, ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಕುತ್ತಿಗೆಯವರೆಗೂ, ಇತರರು ತಮ್ಮ ಎದೆಯವರೆಗೂ, ಕೆಲವರು ಶಿಶುಗಳನ್ನು ಹಿಡಿದುಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದವರು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ದೀಕ್ಷೆ ಪಡೆದವರು ಅವರ ನಡುವೆ ಅಲೆದಾಡಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ನ ಒಂದು ಅಭೂತಪೂರ್ವ, ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಕ್ರಿಯೆಯು ನಡೆಯಿತು. ಪುರೋಹಿತರು ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು ಓದಿದರು ಮತ್ತು ಡ್ನೀಪರ್ ಮತ್ತು ಪೊಚೈನಾ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಅಸಂಖ್ಯಾತ ಕೀವ್ ನಿವಾಸಿಗಳನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದರು.

ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ "ವಿಗ್ರಹಗಳನ್ನು ಉರುಳಿಸಲು ಆದೇಶಿಸಿದನು - ಕೆಲವನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿ ಇತರರನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿ ..." ಪೇಗನ್ ವಿಗ್ರಹಗಳ ಪ್ಯಾಂಥಿಯನ್ ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ನ್ಯಾಯಾಲಯನೆಲಸಮವಾಯಿತು. ಬೆಳ್ಳಿಯ ತಲೆ ಮತ್ತು ಚಿನ್ನದ ಮೀಸೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಪೆರುನ್‌ನನ್ನು ಕುದುರೆಯ ಬಾಲಕ್ಕೆ ಕಟ್ಟಲು ಆದೇಶಿಸಲಾಯಿತು, ಡ್ನೀಪರ್‌ಗೆ ಎಳೆಯಿರಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಅವಮಾನಕ್ಕಾಗಿ ಕೋಲುಗಳಿಂದ ಹೊಡೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರ ಯಾರೂ ಅವನನ್ನು ಹಿಂತಿರುಗಿಸದಂತೆ ರಾಪಿಡ್‌ಗಳಿಗೆ ಬೆಂಗಾವಲು ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಲ್ಲಿ ವಿಗ್ರಹದ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಕಲ್ಲನ್ನು ಕಟ್ಟಿ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸಿದರು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಪೇಗನಿಸಂ ನೀರಿನಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿತು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ತ್ವರಿತವಾಗಿ ಹರಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಮೊದಲನೆಯದು - ಕೈವ್ ಸುತ್ತಮುತ್ತಲಿನ ನಗರಗಳಲ್ಲಿ: ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್ಲ್, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್, ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ಡೆಸ್ನಾ, ವೋಸ್ಟ್ರಿ, ಟ್ರುಬೆಜ್, ಸುಲಾ ಮತ್ತು ಸ್ಟುಗೇನ್ ಉದ್ದಕ್ಕೂ. "ಮತ್ತು ಅವರು ಪಟ್ಟಣಗಳಲ್ಲಿ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಪಟ್ಟಣಗಳು ​​ಮತ್ತು ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಾಗಿ ಪುರೋಹಿತರು ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಕರೆತರಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು" ಎಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸಿ ಹರಡುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ರಾಜಕುಮಾರ ಸ್ವತಃ ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದನು. ಅವರು "ಕಡಿತಗೊಳಿಸಲು" ಆದೇಶಿಸಿದರು, ಅಂದರೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಮರದ ಚರ್ಚುಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಜನರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆಸ್ಥಳಗಳು. ಹೀಗಾಗಿ, ಪೆರುನ್ ಇತ್ತೀಚೆಗೆ ನಿಂತಿರುವ ಬೆಟ್ಟದ ಮೇಲೆ ಸೇಂಟ್ ಬೆಸಿಲ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್ನ ಮರದ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು.

989 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಮೊದಲ ಭವ್ಯವಾದ ಕಲ್ಲಿನ ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ದೇವರ ಪವಿತ್ರ ತಾಯಿಮತ್ತು ಎವರ್-ವರ್ಜಿನ್ ಮೇರಿ. ರಾಜಕುಮಾರನು ಚರ್ಚ್ ಅನ್ನು ಐಕಾನ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಚೆರ್ಸೋನೀಸ್‌ನಿಂದ ತೆಗೆದ ಶ್ರೀಮಂತ ಪಾತ್ರೆಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದನು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಅನಸ್ತಾಸ್ ಕೊರ್ಸುನ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಚೆರ್ಸೋನೀಸ್‌ನಿಂದ ಬಂದ ಇತರ ಪುರೋಹಿತರನ್ನು ನೇಮಿಸಿದನು. ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ವೆಚ್ಚಗಳಲ್ಲಿ ಹತ್ತನೇ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ಈ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ನಿಯೋಜಿಸಬೇಕೆಂದು ಅವರು ಆದೇಶಿಸಿದರು, ನಂತರ ಅದು ತಿಥಿ ಎಂಬ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆಯಿತು. X ನ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - XI ಶತಮಾನಗಳ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ. ಈ ಚರ್ಚ್ ಕೈವ್‌ನ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಕೇಂದ್ರವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಹೊಸದಾಗಿ ಪ್ರಬುದ್ಧ ರುಸ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ತನ್ನ ಅಜ್ಜಿಯ ಚಿತಾಭಸ್ಮವನ್ನು ಈ ದೇವಾಲಯಕ್ಕೆ ವರ್ಗಾಯಿಸಿದನು - ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸಮಾನವಾದ ರಾಜಕುಮಾರಿಓಲ್ಗಾ.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿ ಮುಂದುವರೆಯಿತು; ಸಕ್ರಿಯ ಮಾಗಿಯ ವ್ಯಕ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ರೋಸ್ಟೊವ್ನಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದರೆ 990 ರಲ್ಲಿ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮೈಕೆಲ್ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್ಗಳು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಚಿಕ್ಕಪ್ಪ ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಅವರೊಂದಿಗೆ ನವ್ಗೊರೊಡ್ಗೆ ಬಂದರು. ಡೊಬ್ರಿನ್ಯಾ ಪೆರುನ್ ವಿಗ್ರಹವನ್ನು ಪುಡಿಮಾಡಿ (ಅವನು ಸ್ವತಃ ಈ ಹಿಂದೆ ನಿರ್ಮಿಸಿದ್ದ) ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ವೋಲ್ಖೋವ್ ನದಿಗೆ ಎಸೆದನು, ಅಲ್ಲಿ ಜನರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ಗಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು. ನಂತರ ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಮತ್ತು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ರೋಸ್ಟೊವ್‌ಗೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್‌ಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಪ್ರೆಸ್‌ಬೈಟರ್‌ಗಳನ್ನು ನೇಮಿಸಿದರು ಮತ್ತು ದೇವಾಲಯವನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಪೇಗನ್ಗಳ ಪ್ರತಿರೋಧವು ಮುರಿದುಹೋದ ವೇಗವು ಪ್ರಾಚೀನ ಪದ್ಧತಿಗಳಿಗೆ ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅನುಸರಣೆಯ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಮಾಗಿಯನ್ನು ಬೆಂಬಲಿಸಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಹೊಸ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರು ಎಂದು ಸೂಚಿಸುತ್ತದೆ.

992 ರಲ್ಲಿ, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಸುಜ್ಡಾಲ್‌ಗೆ ಬಂದರು. ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಜನರು ಸ್ವಇಚ್ಛೆಯಿಂದ ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನ ಪಡೆದರು, ಮತ್ತು ಇದರಿಂದ ಸಂತೋಷಗೊಂಡ ರಾಜಕುಮಾರನು ಕ್ಲೈಜ್ಮಾದ ದಡದಲ್ಲಿ ಅವನ ಹೆಸರಿನ ನಗರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದನು, ಇದನ್ನು 1008 ರಲ್ಲಿ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಮಕ್ಕಳು ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮದ ಹರಡುವಿಕೆಯನ್ನು ಸಹ ನೋಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರ ನಿಯಂತ್ರಣದಲ್ಲಿ: ಪ್ಸ್ಕೋವ್, ಮುರೊಮ್, ಟುರೊವ್, ಪೊಲೊಟ್ಸ್ಕ್, ಸ್ಮೋಲೆನ್ಸ್ಕ್, ಲುಟ್ಸ್ಕ್, ಟ್ಮುತರಕನ್ (ಕುಬನ್‌ನಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ರಷ್ಯನ್ ಪ್ರಭುತ್ವ) ಮತ್ತು ಡ್ರೆವ್ಲಿಯನ್ಸ್ಕಾಯಾ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ. ಕೆಳಗಿನ ಡಯಾಸಿಸ್ಗಳನ್ನು ತೆರೆಯಲಾಯಿತು: ನವ್ಗೊರೊಡ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ವೋಲಿನ್, ಚೆರ್ನಿಗೋವ್, ಪೆರೆಯಾಸ್ಲಾವ್, ಬೆಲ್ಗೊರೊಡ್, ರೋಸ್ಟೊವ್, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನ ಕುಲಸಚಿವರು ನೇಮಿಸಿದ ಮಹಾನಗರಪಾಲಿಕೆಯ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ. ಪ್ರಿನ್ಸ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮಹಾನಗರಗಳೆಂದರೆ: ಮೈಕೆಲ್ (991), ಥಿಯೋಫಿಲಾಕ್ಟ್ (991 - 997), ಲಿಯೊಂಟೆಸ್ (997 - 1008), ಜಾನ್ I (1008 - 1037).

ನಂಬಿಕೆ, ಸಮಾಜ, ರಾಜ್ಯ

ರಾಜಕುಮಾರ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್, ವೈಯಕ್ತಿಕ ಉದಾಹರಣೆಯಿಂದ, ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಏಕಪತ್ನಿ ವಿವಾಹದ ಅಂತಿಮ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿದರು. ಅವರು ಚರ್ಚ್ ಚಾರ್ಟರ್ ಅನ್ನು ರಚಿಸಿದರು. ಅವನ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ರಾಜಪ್ರಭುತ್ವದ ಮತ್ತು ಚರ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಗಳು ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು (ಬಿಷಪ್‌ನಿಂದ ಕೆಳ ಮಂತ್ರಿಯವರೆಗೆ, ಚರ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯವು ತೀರ್ಪು ನೀಡಿತು, ಆದರೆ ಕೆಲವು ನಾಗರಿಕರು ಅನೈತಿಕ ಕೃತ್ಯಗಳನ್ನು ಎಸಗಲು ಚರ್ಚಿನ ನ್ಯಾಯಾಲಯಕ್ಕೆ ಒಳಪಟ್ಟಿದ್ದರು).

ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಶಿಕ್ಷಣದ ಅಡಿಪಾಯವನ್ನು ಹಾಕಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ಓದಲು ಮತ್ತು ಬರೆಯಲು ಕಲಿಸಲು ಶಾಲೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ "ಕಳುಹಿಸಿದ್ದಾರೆ... ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು" ಎಂದು ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ವರದಿ ಮಾಡಿದೆ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಜನರುಮಕ್ಕಳನ್ನು ಪುಸ್ತಕ ಶಿಕ್ಷಣಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಿ." ಪಾದ್ರಿಗಳ ತರಬೇತಿಯು ಸಹ ನಡೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಗ್ರೀಕ್‌ನಿಂದ ಸ್ಲಾವಿಕ್‌ಗೆ ಪ್ರಾರ್ಥನಾ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಟ್ರಿಸ್ಟಿಕ್ ಪುಸ್ತಕಗಳ ಅನುವಾದ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಪುನರುತ್ಪಾದನೆಯನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಲಾಯಿತು. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಸಾಹಿತ್ಯದ ನಿಜವಾದ ಉತ್ತಮ ಉದಾಹರಣೆಯಾಗಿದೆ. ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ, ಮೆಟ್ರೋಪಾಲಿಟನ್ ಕೈವ್ ಹಿಲೇರಿಯನ್ ಅವರಿಂದ "ದಿ ಸೆರ್ಮನ್ ಆನ್ ಲಾ ಅಂಡ್ ಗ್ರೇಸ್" ನಮ್ಮನ್ನು ತಲುಪಿದ ರಷ್ಯಾದ ಬರವಣಿಗೆಯ ಕೃತಿಗಳಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ಹಳೆಯದು. ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಗರ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಕ್ಷರತೆಯಲ್ಲಿ ಅಭೂತಪೂರ್ವ ಹೆಚ್ಚಳ ಕಂಡುಬಂದಿದೆ.

ಚರ್ಚ್ ನಿರ್ಮಾಣವು ದೊಡ್ಡ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿತು. ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ನಲ್ಲಿ, ಅಸಂಪ್ಷನ್ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ಓಕ್ ಅರಣ್ಯದಿಂದ ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ. ಕೈವ್ನಲ್ಲಿ, ಕಾನ್ಸ್ಟಾಂಟಿನೋಪಲ್ನಲ್ಲಿ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾದ ಇದೇ ರೀತಿಯ ಕ್ಯಾಥೆಡ್ರಲ್ ಅನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಯಿತು, ಅದರ ನಂತರ ಸೇಂಟ್ ಸೋಫಿಯಾ ಆಫ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಏರಿತು. ಹುಟ್ಟಿತ್ತು ಕೀವ್-ಪೆಚೆರ್ಸ್ಕ್ ಲಾವ್ರಾ- ಟಾರ್ಚ್ ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆ, ಈಗಾಗಲೇ 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. ಯಾರು ಅಂತಹ ಜನರನ್ನು ಸಂತ ಆಂಥೋನಿ, ಥಿಯೋಡೋಸಿಯಸ್, ನಿಕಾನ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್, ನೆಸ್ಟರ್ ಮತ್ತು ಇತರರು ನೀಡಿದರು.

ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನ ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟಾದ ಏಕದೇವತಾವಾದಿ ಧರ್ಮವಾಗಿ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಸಮಾಜ ಮತ್ತು ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಮುಖ ಅಂತಿಮ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ನಮ್ಮ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಬೆಳಗಿಸುವ ಮಹಾನ್ ಸಾಧನೆಗಾಗಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ನಂಬಿಕೆರಷ್ಯಾದ ಚರ್ಚ್ ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅವನನ್ನು ಅಪೊಸ್ತಲರಿಗೆ ಸಮಾನ ಎಂದು ಹೆಸರಿಸಿತು.

ದಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ಆಫ್ ರುಸ್' ಒಂದು ಪ್ರಗತಿಪರ ವಿದ್ಯಮಾನವಾಗಿತ್ತು. ಇದು ವಿಭಿನ್ನ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಒಂದೇ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಏಕೀಕರಿಸಲು, ಅದರ ಬಲಪಡಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಏಳಿಗೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ನಿಜವಾದ ನಂಬಿಕೆಯಾಗಿ ಸ್ಥಾಪಿಸುವುದು ಮಹಾನ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಅಧಿಕಾರದ ಬಲವರ್ಧನೆ, ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಅಂತರರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ವಿಸ್ತರಣೆ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳಲ್ಲಿ ಶಾಂತಿ ಸ್ಥಾಪನೆಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು. ರುಸ್ ಪಡೆದರು ಉತ್ತಮ ಅವಕಾಶಉನ್ನತ ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯೊಂದಿಗೆ ಪರಿಚಯ ಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಿ, ಪ್ರಾಚೀನತೆ ಮತ್ತು ವಿಶ್ವ ನಾಗರಿಕತೆಯ ಪರಂಪರೆಯನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ.
ಎ.ಪಿ. ಲಿಟ್ವಿನೋವ್, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಜ್ಞಾನಗಳ ಅಭ್ಯರ್ಥಿ,
ರಷ್ಯಾದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಟ್ರಾನ್ಸ್‌ಕಾರ್ಪಾಥಿಯನ್ ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಮಾಜದ ಸದಸ್ಯ "ರುಸ್"