ಬಾಲ್ಟಿಕ್-ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಆರಂಭಿಕ ಮಾಹಿತಿ. ಫಿನ್ಸ್
ಫಿನ್ಸ್ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರಂಗದಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಮುಂಚೆಯೇ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅರಣ್ಯ ಪಟ್ಟಿಯ ಕೆಲವು ಭಾಗದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಯುಗಕ್ಕೆ ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ನದಿಗಳ ದಡದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು.
ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು. ಫೋಟೋ: kmormp.gov.spb.ru
ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಅರಣ್ಯ ಪಟ್ಟಿಯ ವಿರಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಅದರ ಸಮತಟ್ಟಾದ ಗುಣಲಕ್ಷಣ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ನದಿಗಳ ಸಮೃದ್ಧಿಯು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಚಲನೆಗೆ ಒಲವು ತೋರಿತು. ಸಾವಿರಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್‌ಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಕಾಲೋಚಿತ ವ್ಯಾಪಾರ (ಬೇಟೆ, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಪ್ರವಾಸಗಳಿಂದ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರಾಚೀನ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಭಾಷಣವು ದೂರದವರೆಗೆ ಹೋಲುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ. ಅನೇಕ ಗುಂಪುಗಳು ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಇತರರ ಬದಲಿಗೆ ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡವು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಈ ಗುಂಪುಗಳು ವಿಶೇಷ ಆರ್ಥಿಕ ರಚನೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಮಿ (ಲ್ಯಾಪ್ಸ್), ಅಲೆಮಾರಿ ಹಿಮಸಾರಂಗ ದನಗಾಹಿಗಳ ಪೂರ್ವಜರು. ಅಂತಹ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಭಾಷಣವು ಅಸಾಧಾರಣ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಕ್ರಿ.ಪೂ. 1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಒಂದು ಭಾಗವು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದ ತೀರಕ್ಕೆ, ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ ಕೊಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ರಿಗಾ ಕೊಲ್ಲಿ ನಡುವೆ ಸಂಕೋಚನವಾಗಿತ್ತು. ಅದೇ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಭಾಷಣವನ್ನು ಸಮತಲಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಯುರೋಪಿನ ಆಂತರಿಕ ಭಾಗಗಳ ಭಾಷಣದೊಂದಿಗೆ ವ್ಯತಿರಿಕ್ತವಾಗಿದೆ. ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಭಾಷಣದ ವಿಶೇಷ ವಿಧವನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪ್ರಾಚೀನ ಬಾಲ್ಟಿಕ್-ಫಿನ್ನಿಷ್ ಭಾಷಣ, ಇದು ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಭಾಷಣದ ಇತರ ವಿಧಗಳನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು - ಸಾಮಿ, ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್, ಮಾರಿ, ಪೆರ್ಮ್ (ಕೋಮಿ-ಉಡ್ಮುರ್ಟ್), ಉಗ್ರಿಕ್ (ಮಾನ್ಸಿ-ಖಾಂಟಿ-ಮ್ಯಾಗ್ಯಾರ್ ) ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನರ ರಚನೆಯ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿದ ನಾಲ್ಕು ಮುಖ್ಯ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಸುಯೋಮಿ, ಹಮೇ, ವೆಪ್ಸ, ವಟ್ಜ.
ಸುವೋಮಿ ಬುಡಕಟ್ಟು (ಮೊತ್ತ - ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಆಧುನಿಕ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ವ್ಯಾಪಾರದ ದೃಷ್ಟಿಯಿಂದ ಈ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಾನವು ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು: ಬೋತ್ನಿಯಾ ಕೊಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ನೀರು ಇಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು. ಹೇಮ್ ಬುಡಕಟ್ಟು (ರಷ್ಯಾದ ಯಾಮ್ ಅಥವಾ ಎಮ್ ಅಥವಾ ತವಾಸ್ಟ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸರೋವರಗಳ ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ಬಳಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಕೊಕೆಮೆಂಜೊಕಿ (ಬೋತ್ನಿಯಾ ಕೊಲ್ಲಿಗೆ) ಮತ್ತು ಕಿಮಿಂಜೊಕಿ (ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೊಲ್ಲಿಗೆ) ನದಿಗಳು ಹರಿಯುತ್ತವೆ. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಸ್ಥಳವೂ ಅನುಕೂಲಕರವಾಗಿತ್ತು. : ಬೋತ್ನಿಯಾ ಕೊಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೊಲ್ಲಿ ಎರಡೂ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿವೆ, ಜೊತೆಗೆ, ಆಂತರಿಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯು ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ನಂತರ, 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ AD ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ, ಕಾರ್ಜಾಲಾ ಬುಡಕಟ್ಟು (ರಷ್ಯನ್, ಕರೇಲಾ) ವಾಯುವ್ಯ ಮತ್ತು ಲಡೋಗಾ ಸರೋವರದ ಉತ್ತರ ತೀರ, ನೆವಾ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಇರುವ ಮಾರ್ಗದ ಜೊತೆಗೆ, ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ ಲಡೋಗಾ ಸರೋವರಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಂದು ಮಾರ್ಗವಿತ್ತು - ಆಧುನಿಕ ವೈಬೋರ್ಗ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಮೂಲಕ, ಹಲವಾರು ಸಣ್ಣ ನದಿಗಳು ಮತ್ತು ವೂಕ್ಸಿ ನದಿ, ಮತ್ತು ಕೊರೆಲಾ ಈ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ನಿಯಂತ್ರಿಸಿತು; ಜೊತೆಗೆ, ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ದೂರದಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಥಾನವು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ದಾಳಿಯಿಂದ ಸಾಕಷ್ಟು ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ರಕ್ಷಣೆಯನ್ನು ಒದಗಿಸಿತು. ಲಡೋಗಾ ಸರೋವರದ ಆಗ್ನೇಯ ಕರಾವಳಿಯ ಬಳಿ, ವೋಲ್ಖೋವ್ ಮತ್ತು ಸ್ವಿರ್ ನಡುವಿನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ, ವೆಪ್ಸಾ ಬುಡಕಟ್ಟು (ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವೆಸ್) ನೆಲೆಸಿದರು. ಕೆಳಗೆ. om ಮತ್ತು Zavolotsk ನಿರ್ದೇಶನಗಳು. (ಜಾವೊಲೊಚಿಯು ಬಿಳಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹರಿಯುವ ನದಿಗಳ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವಾಗಿತ್ತು).
60 ಗ್ರಾಂನ ದಕ್ಷಿಣ. ಜೊತೆಗೆ. ಶೇ. ವಟ್ಜಾ ಬುಡಕಟ್ಟು ರಷ್ಯಾದ ವೋಡ್‌ನಲ್ಲಿ (ಪೀಪಸ್ ಸರೋವರ ಮತ್ತು ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಪೂರ್ವ ಭಾಗದ ನಡುವಿನ ಮೂಲೆಯಲ್ಲಿ), ಹಲವಾರು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಲಿವಿ ಬುಡಕಟ್ಟು, ರಷ್ಯಾದ ಲಿವಿಯಲ್ಲಿ (ರಿಗಾ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಕರಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ) ರೂಪುಗೊಂಡಿತು.
ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು, ರಷ್ಯಾದ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ನೆಲೆಗೊಳ್ಳುವ ಮೊದಲು, ವೋಲ್ಗಾದ ಮಧ್ಯಭಾಗದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಸುವೋಮಿ (ಮೊತ್ತ) ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಕರೇಲಿಯನ್ನರು - ಹೆಚ್ಚು ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ತವಾಸ್ಟ್ಸ್ (ಅಥವಾ ತವ್-ಎಸ್ಟ್ಸ್, ಅವುಗಳನ್ನು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಮತ್ತು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಹ್ಯಾಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) - ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ. ವೋಲ್ಗಾದಿಂದ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾಕ್ಕೆ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಲ್ಯಾಪ್ಸ್ ತಿರುಗಿತು, ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಅನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ತರುವಾಯ, ಚಳುವಳಿಗಳ ಸರಣಿಯ ನಂತರ, ಕರೇಲಿಯನ್ನರು ಒನೆಗಾ ಮತ್ತು ಲಡೋಗಾ ಸರೋವರಗಳ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ಮತ್ತು ಮತ್ತಷ್ಟು ಪಶ್ಚಿಮ ಒಳನಾಡಿನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಆದರೆ ತವಾಸ್ಟ್ಗಳು ಈ ಸರೋವರಗಳ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ನೆಲೆಸಿದರು, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರವನ್ನು ತಲುಪಿದರು. ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಲಾವ್ಸ್‌ನಿಂದ ಒತ್ತಿದರೆ, ತವಾಸ್ಟ್ಗಳು ಇಂದಿನ ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ದಾಟಿ, ಲ್ಯಾಪ್‌ಗಳನ್ನು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಿತು.
1 ಸಾವಿರದ ಅಂತ್ಯದ ವೇಳೆಗೆ ಕ್ರಿ.ಶ. ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳು ಇಲ್ಮೆನ್ ಮತ್ತು ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಸರೋವರದಲ್ಲಿ ಭದ್ರಪಡಿಸಿದರು. "ವರಂಗಿಯನ್ನರಿಂದ ಗ್ರೀಕರಿಗೆ ಮಾರ್ಗ" ಜ್ವಲಿಸುತ್ತಿದೆ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಲಡೋಗಾದ ಇತಿಹಾಸಪೂರ್ವ ನಗರಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು ಮತ್ತು ವಾರಂಗಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇತರ ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ವ್ಯಾಪಾರ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ನಲ್ಲಿ, ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ ಮತ್ತು ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ನಡುವೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ. ವ್ಯವಹಾರಗಳ ಹೊಸ ಸ್ಥಿತಿಯು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಳ - ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಫಿನ್ಸ್‌ನಿಂದ ಹೊಸ ಉತ್ತರ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಫಿನ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜೀವನವು ಕೊಳೆಯುತ್ತಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಮಿಶ್ರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಲು ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ವೋಲ್ಖೋವ್ ಚುಡ್, ವೆಸಿ ಅಂಶಗಳು ಅದರಲ್ಲಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸಿದವು, ಆದರೆ ಇತರ ಬಾಲ್ಟಿಕ್-ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಅನೇಕ ಜನರು ಇದ್ದರು. ಪಶ್ಚಿಮ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಲ್ಲಿ, ಯಾಮ್ಸ್ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬಲವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಹೊಂಡಗಳ ಸ್ಥಳೀಯರು ಕೊಕೆಮೆಂಜೊಕಿ ನದಿಯಿಂದ ಬೋತ್ನಿಯಾ ಕೊಲ್ಲಿಗೆ ಹೋದರು ಮತ್ತು ನದಿಯಿಂದ ಉತ್ತರದ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಶಕ್ತಿಯುತ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಿದರು. ಕ್ವೆನ್ಸ್ ಅಥವಾ ಕೈನು (ಕಯಾನ್) ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಖ್ಯಾತಿಯನ್ನು ಗಳಿಸಿದವು. ಬೋತ್ನಿಯಾ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಆಯೋಜಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.
ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಫಿನ್ಸ್ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತವೆ. 10 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಚುಡ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಲಡೋಗಾ ಸರೋವರದ ದಕ್ಷಿಣ ತೀರಗಳು, ನೆವಾ ಮತ್ತು ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೊಲ್ಲಿಯನ್ನು ರಷ್ಯನ್ನರು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸುಮಾರು 11 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ದಿ ವೈಸ್, ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್ ಅವರ ಮಗ ತವಾಸ್ತ್ಗಳನ್ನು ಸ್ವಾಧೀನಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು (1042). ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಕರೇಲಿಯನ್ನರನ್ನು ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ನಂತರ 1227 ರಲ್ಲಿ ಕರೇಲಿಯನ್ನರು ರಷ್ಯಾದ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಪಾದ್ರಿಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದರು. ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಸಾಲಗಳು ಬಾಲ್ಟಿಕ್-ಫಿನ್ನಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳಿಗೆ ನುಗ್ಗಿದವು. ಎಲ್ಲಾ ಬಾಲ್ಟಿಕ್-ಫಿನ್ನಿಷ್ ಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪದಗಳು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮೂಲದವು.
ಸ್ಲಾವಿಕ್-ರಷ್ಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಎರಡೂ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ರಚನೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಚರಿತ್ರಕಾರರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಚುಡ್ ಇಲ್ಮೆನ್ ಸ್ಲಾವ್‌ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅದೇ ಜೀವನವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು; ಅವಳು ರುರಿಕ್ ಮತ್ತು ಇತರ ವರಾಂಗಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರರ ಕರೆಯಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಿದಳು. ರಷ್ಯಾದ ಬಯಲಿನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಫಿನ್ಸ್ ನೆಲೆಸಿದರು ಬಹುತೇಕ ಭಾಗಸ್ಲಾವಿಕ್-ರಷ್ಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ.
"ಚುಡ್ ಭೂಗತ ಹೋಗುತ್ತದೆ", ಕಲಾವಿದ ಎನ್. ರೋರಿಚ್. ಫೋಟೋ: komanda-k.ru
XII ಶತಮಾನದ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಆಯಿತು, ಮತ್ತು ಆ ಸಮಯದಿಂದ - 1157 ರಲ್ಲಿ ಎರಿಕ್ ದಿ ಹೋಲಿ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ - ಸ್ವೀಡನ್ನರ ಧರ್ಮಯುದ್ಧಗಳು ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು, ಇದು ಸ್ವೀಡನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಅದರ ವಿಜಯ ಮತ್ತು ರಾಜಕೀಯ ವಿಲೀನಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಮೊದಲ ಅಭಿಯಾನವು ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ನೈರುತ್ಯ ಮೂಲೆಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿತು, ಅದನ್ನು ಅವರು ಸ್ವೀಡನ್‌ಗಾಗಿ ನೈಲಾಂಡಿಯಾ ಎಂದು ಕರೆದರು. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ವೀಡನ್ನರು ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರ ನಡುವಿನ ಘರ್ಷಣೆಗಳು ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಾಬಲ್ಯಕ್ಕಾಗಿ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ಈಗಾಗಲೇ ಪೋಪ್ ಇನ್ನೋಸೆಂಟ್ III ರ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮೊದಲ ಕ್ಯಾಥೋಲಿಕ್ ಬಿಷಪ್ ಥಾಮಸ್ ಅವರನ್ನು ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರೋಮನ್ ಕ್ಯಾಥೊಲಿಕ್ ಧರ್ಮ ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿತು. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ, ಕರೇಲಿಯನ್ನರ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಡೆಯಿತು. ಪಾಪಲ್ ಅಧಿಕಾರದ ಹರಡುವಿಕೆಯಿಂದ ತಮ್ಮ ಗಡಿಗಳನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುವ ಸಲುವಾಗಿ, ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ ವೆಸೆವೊಲ್ಡೋವಿಚ್ ನೇತೃತ್ವದಲ್ಲಿ ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನ ಆಳಕ್ಕೆ ದೊಡ್ಡ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಸ್ವೀಡನ್ನರು, ಇದಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಪೋಪ್ ಗ್ರೆಗೊರಿ IX ರ ಕೋರಿಕೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ (ಮಂಗೋಲ್-ಟಾಟರ್ ನೊಗ) ಕಷ್ಟದ ಸಮಯಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಲಿವೊನಿಯನ್ ಆದೇಶದ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಸ್ವೀಡನ್ನರು ಬಿಷಪ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಪಾದ್ರಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಜಾರ್ಲ್ (ಮೊದಲ ಪ್ರತಿಷ್ಠಿತ) ಬಿರ್ಗರ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು, ಆದರೆ ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಯುವ ರಾಜಕುಮಾರ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ಯಾರೋಸ್ಲಾವೊವಿಚ್ ನೇತೃತ್ವ ವಹಿಸಿದ್ದರು. ಇಝೋರಾ ಬಾಯಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆದ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ನಂತರ 1240 ಮತ್ತು 1241 ರಲ್ಲಿ ಪೀಪಸ್ ಸರೋವರದ ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಮೇಲೆ, ಸ್ವೀಡನ್ನರು ಸೋಲಿಸಲ್ಪಟ್ಟರು, ಮತ್ತು ಪ್ರಿನ್ಸ್ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಟ್ಟರು.
"ಬ್ಯಾಟಲ್ ಆನ್ ದಿ ಐಸ್", ಕಲಾವಿದ ಎಸ್. ರುಬ್ಟ್ಸೊವ್. ಫೋಟೋ: livejournal.com
ರಾಜನ ಅಳಿಯನಾಗಿ, ಸ್ವೀಡನ್ ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಬಿರ್ಗರ್ 1249 ರಲ್ಲಿ ತವಾಸ್ಟ್ಸ್ (ತವಾಸ್ಟ್ಲ್ಯಾಂಡ್) ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡನು ಮತ್ತು ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕರೇಲಿಯನ್ನರ ವಿರುದ್ಧ ಭದ್ರಕೋಟೆಯಾಗಿ ತವಾಸ್ಟ್ಬೋರ್ಗ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದನು. ಆದರೆ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನೆವ್ಸ್ಕಿ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಉತ್ತರದ ಹೊರವಲಯಕ್ಕೆ ಆಳವಾಗಿ ಹೊಸ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಕೈಗೊಂಡರು. 1252 ರಲ್ಲಿ, ಅವರು ನಾರ್ವೇಜಿಯನ್ ರಾಜ ಹಕೊನ್ II ರೊಂದಿಗೆ ಗಡಿ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ಮುಕ್ತಾಯಗೊಳಿಸಿದರು, ಆದರೆ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲ್ಲ.
XII ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎರಡು ಪ್ರಬಲ ಉತ್ತರ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವೆ ತೀವ್ರ ಮುಖಾಮುಖಿಯಾಯಿತು - ರಷ್ಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್. ಈ ಹೊತ್ತಿಗೆ, ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಫಿನ್ಸ್ ವಾಸಿಸುವ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ರಷ್ಯಾ ಪ್ರಬಲವಾದ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಪಡೆಯಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿತ್ತು. XII ಶತಮಾನದ ಮಧ್ಯದಲ್ಲಿ, ಸ್ವೀಡನ್ ಸುಮಿ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡಿತು. ಯಾಮ್ ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಮಿಲಿಟರಿ ನೀತಿಯ ಹಿನ್ನೆಲೆಯಲ್ಲಿತ್ತು. ಕರೇಲಾ, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣದ ವಿರುದ್ಧ ಹೋರಾಡುತ್ತಾ, ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗೆ ಮೈತ್ರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಮೊಂಡುತನದ ಯುದ್ಧಗಳ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, 1293 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡನ್ನರು, ಸ್ವೀಡನ್ನ ಆಡಳಿತಗಾರ, ಥೋರ್ಕೆಲ್ ನಟ್ಸನ್, ನವ್ಗೊರೊಡಿಯನ್ನರಿಂದ ನೈಋತ್ಯ ಕರೇಲಿಯಾವನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ವೈಬೋರ್ಗ್ ಕೋಟೆಯನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕೆ ತದ್ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಕರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಭಾವವನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು, ಅವರು ಕರೇಲಾ (ಕೆಗ್‌ಶೋಲ್ಮ್) ನಗರವನ್ನು ಮತ್ತು ನೆವಾ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಕೋಟೆಯನ್ನು ಭದ್ರಪಡಿಸಿದರು, ಆದರೆ ಒರೆಶೆಕ್ (ಶ್ಲಿಸೆಲ್‌ಬರ್ಗ್, ಸ್ವೀಡಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ ನೋಟ್‌ಬೋರ್ಗ್) ಕೋಟೆಯನ್ನು ಒರೆಖೋವಿ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಇಲ್ಲಿ, ಆಗಸ್ಟ್ 12, 1323 ರಂದು, ನವ್ಗೊರೊಡ್‌ನ ರಾಜಕುಮಾರ ಯೂರಿ ಡ್ಯಾನಿಲೋವಿಚ್ ಮತ್ತು ಸ್ವೀಡನ್ನ ಶಿಶು ರಾಜ ಮ್ಯಾಗ್ನಸ್ ಮೊದಲ ಬಾರಿಗೆ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಸಹಿ ಹಾಕಿದರು, ಇದು ಸ್ವೀಡನ್‌ನೊಂದಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿಗಳನ್ನು ನಿಖರವಾಗಿ ನಿರ್ಧರಿಸಿತು. ಸ್ವೀಡನ್ ರಷ್ಯಾದ ಕರೇಲಿಯಾದ ಭಾಗವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಟ್ಟಿತು. ಓರೆಖೋವ್ ಒಪ್ಪಂದವು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯವಾಗಿತ್ತು, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನ ಪೂರ್ವ ಭಾಗಕ್ಕೆ ರಷ್ಯಾದ ಹಕ್ಕುಗಳ ಮೂಲಕ್ಕೆ ಕಾನೂನು ಆಧಾರವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸಿತು. ಇದನ್ನು 14 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಮೂರು ಬಾರಿ ದೃಢೀಕರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 16 ನೇ ಶತಮಾನದ ಅಂತ್ಯದವರೆಗೆ ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ, ಗಡಿಯು ಸೆಸ್ಟ್ರಾ ನದಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ವೂಕ್ಸಿ ನದಿಗೆ ಹೋಯಿತು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಅದು ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ಬೋತ್ನಿಯಾ ಕೊಲ್ಲಿಯ ಉತ್ತರ ಭಾಗಕ್ಕೆ ತೀವ್ರವಾಗಿ ತಿರುಗಿತು. ಸ್ವೀಡನ್ನ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಸಮ್, ಯಾಮ್ ಮತ್ತು ಕರೇಲಿಯನ್ನರ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳು: ಕರೇಲಿಯನ್ನರು ವೈಬೋರ್ಗ್ ಬಳಿ ನೆಲೆಸಿದರು ಮತ್ತು ಕರೇಲಿಯನ್ನರು ಸೈಮಾ ಸರೋವರದ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ನೆಲೆಸಿದರು. ಉಳಿದ ಕರೇಲಿಯನ್ ಗುಂಪುಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಗಡಿಯೊಳಗೆ ಉಳಿದಿವೆ. ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಸುಮಿ, ಯಾಮಿ ಮತ್ತು ಕರೇಲ್‌ನ ಎರಡು ಗುಂಪುಗಳ ಜನಾಂಗೀಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಫಿನ್ನಿಷ್ - ಸುವೋಮಿ ಜನರು ರೂಪುಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಈ ಜನರು ಸುವೋಮಿಯಿಂದ ಅದರ ಹೆಸರನ್ನು ಪಡೆದರು, ಇದು ಮುಂದುವರಿದ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದೆ - ಅದರ ಭೂಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಆಗಿನ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ನಗರವಿದೆ - ತುರ್ಕು (ಅಬೋ). 16 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ಸ್-ಸುವೋಮಿ ನಡುವೆ, ಒಂದು ವಿದ್ಯಮಾನವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಇದು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ಜನಾಂಗೀಯ ಅಂಶಗಳ ಏಕೀಕರಣಕ್ಕೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಿತು - ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಭಾಷೆ.
ಫಿನ್ಸ್ (ಸ್ವಯಂ-ಹೆಸರು - ಸುವೋಮಿ) - ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಮುಖ್ಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆ, ಅಲ್ಲಿ 4 ಮಿಲಿಯನ್‌ಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿದ್ದಾರೆ (ದೇಶದ ಎಲ್ಲಾ ನಿವಾಸಿಗಳಲ್ಲಿ 90% ಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು) 1 . ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಹೊರಗೆ, ಫಿನ್ಗಳು ಯುಎಸ್‌ಎ (ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಮಿನ್ನೇಸೋಟ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ), ಉತ್ತರ ಸ್ವೀಡನ್‌ನಲ್ಲಿ, ಹಾಗೆಯೇ ನಾರ್ವೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವರನ್ನು ಕ್ವೆನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್‌ಎಸ್‌ಆರ್‌ನಲ್ಲಿ (ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಕರೇಲಿಯನ್ ಎಎಸ್‌ಎಸ್‌ಆರ್‌ನಲ್ಲಿ). ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ, ಪ್ರಪಂಚದಾದ್ಯಂತ 5 ಮಿಲಿಯನ್ ಜನರು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ. ಈ ಭಾಷೆ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಭಾಷಾ ಕುಟುಂಬದ ಬಾಲ್ಟಿಕ್-ಫಿನ್ನಿಷ್ ಗುಂಪಿಗೆ ಸೇರಿದೆ. ಫಿನ್ನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಸ್ಥಳೀಯ ಉಪಭಾಷೆಗಳಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಗುಂಪುಗಳಾಗಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ - ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ. ಆಧುನಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಯ ಆಧಾರವೆಂದರೆ ಹೇಮ್ ಉಪಭಾಷೆ, ಅಂದರೆ ದಕ್ಷಿಣ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಉಪಭಾಷೆ.
ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಉತ್ತರದ ದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ ಗ್ಲೋಬ್. ಇದರ ಪ್ರದೇಶವು ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ವೃತ್ತದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ 60 ಮತ್ತು 70 ° ಉತ್ತರ ಅಕ್ಷಾಂಶದ ನಡುವೆ ಇರುತ್ತದೆ. ಉತ್ತರದಿಂದ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ದೇಶದ ಸರಾಸರಿ ಉದ್ದ 1160 ಕಿಮೀ, ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮದಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ - 540 ಕಿಮೀ. ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ವಿಸ್ತೀರ್ಣ 336,937 ಚದರ ಮೀಟರ್. ಕಿ.ಮೀ. ಅದರಲ್ಲಿ 9.3% ಒಳನಾಡಿನ ನೀರು. ದೇಶದಲ್ಲಿನ ಹವಾಮಾನವು ತುಲನಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಸೌಮ್ಯವಾಗಿರುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಅಟ್ಲಾಂಟಿಕ್ನ ಸಾಮೀಪ್ಯದಿಂದ ವಿವರಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಐತಿಹಾಸಿಕ ರೂಪರೇಖೆ
ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಭೂಪ್ರದೇಶವು ಮೆಸೊಲಿಥಿಕ್ ಯುಗದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಸರಿಸುಮಾರು 8 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಮಾನವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇ. III ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ. ಇ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಪೂರ್ವದಿಂದ ಇಲ್ಲಿಗೆ ತೂರಿಕೊಂಡು, ಪಿಟ್-ಬಾಚಣಿಗೆ ಪಿಂಗಾಣಿಗಳ ನವಶಿಲಾಯುಗದ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿದರು - ಬಹುಶಃ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಮಾತನಾಡುವ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರು.
II ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ. ಇ. ಲೆಟೊ-ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ರಾಜ್ಯಗಳಿಂದ ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೊಲ್ಲಿ ಮೂಲಕ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ನೈಋತ್ಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಇದಕ್ಕಾಗಿ ತಂತಿಯ ಪಿಂಗಾಣಿ ಮತ್ತು ದೋಣಿ-ಆಕಾರದ ಯುದ್ಧದ ಅಕ್ಷಗಳ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ. ವಿದೇಶಿಯರು ಕ್ರಮೇಣ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಂಡರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನೈಋತ್ಯ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಜನಸಂಖ್ಯೆ ಮತ್ತು ಅದರ ಮಧ್ಯ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಭಾಗಗಳ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳಿವೆ. ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ವಸ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಲಡೋಗಾ, ಒಂಗೆಜ್ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶಗಳೊಂದಿಗೆ ಬಲವಾದ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿದೆ. ನೈಋತ್ಯ ಭಾಗಕ್ಕೆ, ಎಸ್ಟೋನಿಯಾ ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದೊಂದಿಗಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹೆಚ್ಚು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದವು. ಲ್ಯಾಪ್ಪಿಶ್ (ಸಾಮಿ) ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಫಿನ್ಗಳು ಈ ದಿಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಲಿಸುತ್ತಿದ್ದಂತೆ ಅವರ ವಸಾಹತುಗಳ ದಕ್ಷಿಣದ ಗಡಿ ಕ್ರಮೇಣ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಹಿಮ್ಮೆಟ್ಟಿತು.
ನೈಋತ್ಯ ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ದಕ್ಷಿಣ ಕರಾವಳಿಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದವು, ಅಲ್ಲಿಂದ ಕ್ರಿಸ್ತಪೂರ್ವ 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. ಇ., ಬಹುಶಃ ಪ್ರಾಚೀನ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಗುಂಪುಗಳ ನೇರ ವಲಸೆಗಳು ಇದ್ದವು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಭಾಗವನ್ನು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಫಿನ್ಸ್‌ನ ಪೂರ್ವ ಗುಂಪಿನ ಉತ್ತರ ಶಾಖೆ - ಕರೇಲಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಪೂರ್ವಜರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು. ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ಪ್ರಮುಖ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಂಪುಗಳು ರೂಪುಗೊಂಡವು: ನೈಋತ್ಯದಲ್ಲಿ - ಸುವೋಮಿ (ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳ ಮೊತ್ತ), ದೇಶದ ಮಧ್ಯ ಭಾಗದ ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ - ಹ್ಯಾಮ್ (ರಷ್ಯಾದ ಎಮ್‌ನಲ್ಲಿ, ಸ್ವೀಡಿಷ್‌ನಲ್ಲಿ - ತವಾಸ್ಟ್ಗಳು) ಮತ್ತು ಪೂರ್ವದಲ್ಲಿ - ಕರ್ಜಾಲ (ಕರೇಲಿಯನ್ನರು) . ಸುವೋಮಿ, ಹೇಮ್ ಮತ್ತು ಪಶ್ಚಿಮ ಕರೇಲಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ವಿಲೀನಗೊಳಿಸುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನರು ರೂಪುಗೊಂಡರು. XI-XII ಶತಮಾನಗಳಿಂದ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದ ಪೂರ್ವ ಕರೇಲಿಯನ್ನರ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ. ನವ್ಗೊರೊಡ್ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ, ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಹೋದರು ಮತ್ತು ಕರೇಲಿಯನ್ ಜನರ ರಚನೆಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಫಿನ್ನಿಷ್ ವಸಾಹತುಗಾರರಿಂದ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾಕ್ಕೆ, ವಿವಿಧ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಸೇರಿದವರು, ಫಿನ್ನೊಇ-ಕ್ವೆನ್ಸ್‌ನ ವಿಶೇಷ ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಲಾಯಿತು.
1ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿ.ಶ ಇ. ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಕೃಷಿ ಉದ್ಯೋಗಗಳಿಗೆ ಮತ್ತು ನೆಲೆಸಿದ ಜೀವನ ವಿಧಾನಕ್ಕೆ ತೆರಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಕೋಮು-ಬುಡಕಟ್ಟು ವ್ಯವಸ್ಥೆಯ ವಿಭಜನೆಯ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆ ಮತ್ತು ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಸಂಬಂಧಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯು ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ ನಡೆಯಿತು: ಈ ಹಂತದಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಆಕ್ರಮಣವನ್ನು ಎದುರಿಸಬೇಕಾಯಿತು. ಈಗಾಗಲೇ 8 ನೇ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ಸ್ವೀಡನ್ನ ವಿಸ್ತರಣೆಯು ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಉಗ್ರ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದ ಹೋರಾಟದ ಕ್ಷೇತ್ರವಾಗಿ ಪರಿವರ್ತಿಸಿತು. ಪೇಗನ್ ಫಿನ್ಸ್ ಅನ್ನು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮಕ್ಕೆ ಪರಿವರ್ತಿಸುವ ನೆಪದಲ್ಲಿ, ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು XII-XIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಕೈಗೊಂಡರು. ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ರಕ್ತಸಿಕ್ತ ಕ್ರುಸೇಡ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ದೇಶದಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ (ರವರೆಗೆ ಆರಂಭಿಕ XIX c.) ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಜನ ಆಳ್ವಿಕೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು. ಇದು ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಎಲ್ಲಾ ನಂತರದ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೇಲೆ ಗಮನಾರ್ಹವಾದ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಬಿಟ್ಟಿತು. ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಪ್ರಭಾವದ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಇನ್ನೂ ಫಿನ್ಸ್ ಜೀವನದ ವಿವಿಧ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ (ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಕಾನೂನು ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಗಳಲ್ಲಿ, ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ, ಇತ್ಯಾದಿ) ಭಾವಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಸ್ವೀಡನ್‌ನಿಂದ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಳ್ಳುವಿಕೆಯು ಬಲವಂತದ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯೀಕರಣದೊಂದಿಗೆ ಸೇರಿಕೊಂಡಿತು. ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಪ್ರಭುಗಳು ಫಿನ್ನಿಷ್ ರೈತರ ಭೂಮಿಯನ್ನು ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು, ಅವರು ವೈಯಕ್ತಿಕವಾಗಿ ಸ್ವತಂತ್ರರಾಗಿದ್ದರೂ, ಭಾರೀ ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ಕರ್ತವ್ಯಗಳನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದರು. ಅನೇಕ ರೈತರನ್ನು ಭೂಮಿಯಿಂದ ಓಡಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಸಣ್ಣ ಹಿಡುವಳಿದಾರರ ಸ್ಥಾನಕ್ಕೆ ಬಲವಂತಪಡಿಸಲಾಯಿತು. ತೋರ್ಪರಿ (ಭೂರಹಿತ ರೈತ ಹಿಡುವಳಿದಾರರು) ಗುತ್ತಿಗೆ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳಿಗೆ (ಟಾರ್ಪ್ಸ್) ವಸ್ತು ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕರ ಮೂಲಕ ಪಾವತಿಸಿದರು. ಟೋರ್ಪರ್ ರೂಪದ ಗುತ್ತಿಗೆಯು ಸ್ವೀಡನ್‌ನಿಂದ ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿತು.
18 ನೇ ಶತಮಾನದವರೆಗೆ ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಭೂಮಿ ಮನೆಯ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾಗ ರೈತರು ಜಂಟಿಯಾಗಿ ಕಾಡುಗಳು, ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳು, ಮೀನುಗಾರಿಕೆ ಮೈದಾನಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಿದ್ದರು. 18 ನೇ ಶತಮಾನದಿಂದ ಜಮೀನುಗಳ ವಿಭಜನೆಯನ್ನು ಸಹ ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕೃಷಿಯೋಗ್ಯ ಪ್ಲಾಟ್‌ಗಳ ಗಾತ್ರಕ್ಕೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಗಜಗಳ ನಡುವೆ ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು.
ಗ್ರಾಮೀಣ ಸಮುದಾಯದ ಕುಸಿತಕ್ಕೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದಂತೆ, ಭೂರಹಿತ ರೈತರ ಸಂಖ್ಯೆಯು ಬೆಳೆಯಿತು.
ಊಳಿಗಮಾನ್ಯ ದಬ್ಬಾಳಿಕೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಫಿನ್ನಿಷ್ ರೈತರ ವರ್ಗ ಹೋರಾಟವು ಆಡಳಿತ ವರ್ಗದ ಬಹುಪಾಲು ಹೊಂದಿರುವ ಸ್ವೀಡನ್ನರ ವಿರುದ್ಧದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವಿಮೋಚನಾ ಹೋರಾಟದೊಂದಿಗೆ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಫಿನ್‌ಗಳನ್ನು ರಷ್ಯಾ ಬೆಂಬಲಿಸಿತು, ಇದು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ಕಿರೀಟದಿಂದ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ಮರಳಿ ಪಡೆಯಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು.
ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ ಭೂಮಿ ಸ್ವೀಡನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯಾ ನಡುವಿನ ಹೋರಾಟದ ಅಖಾಡವಾಗಿದೆ. ಈ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಪಕ್ಷಗಳು ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಚೆಲ್ಲಾಟವಾಡಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಇದು ಸ್ವೀಡಿಷ್ ರಾಜರ ರಿಯಾಯಿತಿಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ರಷ್ಯಾದ ತ್ಸಾರಿಸಂನಿಂದ ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ಗೆ ಭಾಗಶಃ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ.
ರಷ್ಯಾದೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧದಲ್ಲಿ ಸ್ವೀಡನ್ನ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್, 1809 ರಲ್ಲಿ ಫ್ರೆಡ್ರಿಚ್ಶಾಮ್ ಶಾಂತಿ ಒಪ್ಪಂದದ ಪ್ರಕಾರ, ಗ್ರ್ಯಾಂಡ್ ಡಚಿಯಾಗಿ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗವಾಯಿತು. ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ಗೆ ಸಂವಿಧಾನ ಮತ್ತು ಸ್ವ-ಸರ್ಕಾರದ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಡಯಟ್ ಅನ್ನು 1863 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಕರೆಯಲಾಯಿತು. 19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 20 ನೇ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಆರ್ಥಿಕ ಏರಿಕೆಯ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರಿಸಂ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಮುಕ್ತ ರಸ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್ ಹಾದಿಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ವಿರುದ್ಧ ಅಭಿಯಾನವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. 1899 ರ ಪ್ರಣಾಳಿಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಡಯಟ್‌ನ ಒಪ್ಪಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಬಂಧಿಸುವ ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಹೊರಡಿಸುವ ಹಕ್ಕನ್ನು ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವು ತನ್ನಷ್ಟಕ್ಕೆ ತಾನೇ ಪಡೆದುಕೊಂಡಿತು. 1901 ರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಮಿಲಿಟರಿ ರಚನೆಗಳನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಲಾಯಿತು.
ಅವರ ಸಾಮಾಜಿಕ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಕಾರ್ಮಿಕ ಜನರು ಅವಲಂಬಿಸಿದ್ದಾರೆ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ಚಳುವಳಿರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ. ಇದು 1905 ರ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ವ್ಯಕ್ತವಾಯಿತು. ರಷ್ಯಾದ ಮತ್ತು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಶ್ರಮಜೀವಿಗಳ ಜಂಟಿ ಕ್ರಮಗಳಿಂದ ತ್ಸಾರಿಸಂನ ರಸ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್ ನೀತಿಯು ಗಂಭೀರವಾದ ಹೊಡೆತವನ್ನು ಎದುರಿಸಿತು. "ಫಿನ್ನಿಷ್ನಿಂದ ಬೆಂಬಲಿತವಾದ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯು ತ್ಸಾರ್ ತನ್ನ ಬೆರಳುಗಳನ್ನು ಬಿಚ್ಚುವಂತೆ ಒತ್ತಾಯಿಸಿತು, ಅದರೊಂದಿಗೆ ಅವನು ಹಲವಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನರ ಗಂಟಲನ್ನು ಹಿಸುಕುತ್ತಿದ್ದನು" ಎಂದು V.I. ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕು ಬರೆದರು.
1906 ರ ಸಂವಿಧಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಗೆ ಸಾರ್ವತ್ರಿಕ, ನೇರ, ಸಮಾನ ಮತದಾನದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಏಕಸದಸ್ಯ ಸೆಜ್ಮ್ ಅನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ವಾಕ್ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಸಭೆ ಮತ್ತು ಸಂಘದ ಕಾನೂನುಗಳು ಜಾರಿಗೆ ಬಂದವು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ತ್ಸಾರ್ ನೇಮಿಸಿದ ಗವರ್ನರ್-ಜನರಲ್ ಆಡಳಿತದ ಮುಖ್ಯಸ್ಥರಾಗಿ ಉಳಿದರು ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ನೇಮಿಸಿದ ಸದಸ್ಯರನ್ನು ಸೆನೆಟ್ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಸರ್ಕಾರಿ ಸಂಸ್ಥೆಯಾಗಿ ಉಳಿಯಿತು.
ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ದೇಶದ ಸಾರ್ವಜನಿಕ ಜೀವನದ ಗಮನಾರ್ಹ ಲಕ್ಷಣವೆಂದರೆ ಅದರಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸಕ್ರಿಯವಾಗಿ ಭಾಗವಹಿಸುವುದು, ಅವರು ರ್ಯಾಲಿಗಳು, ಸಾಮೂಹಿಕ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳನ್ನು ನಡೆಸಿದರು, ಅವರಿಗೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಸಮಾನವಾಗಿ ರಾಜಕೀಯ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಮಹಿಳೆಯರು ಯುರೋಪ್ನಲ್ಲಿ ಮತದಾನದ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವಲ್ಲಿ ಮೊದಲಿಗರಾಗಿದ್ದರು.
ಮೊದಲ ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸೋಲಿನ ನಂತರ, ತ್ಸಾರಿಸ್ಟ್ ಸರ್ಕಾರವು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನರ ಹಕ್ಕುಗಳನ್ನು ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಮೊಟಕುಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಕ್ರಮೇಣ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಆಹಾರದ ಪಾತ್ರವನ್ನು ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿತು.
1917 ರ ಫೆಬ್ರವರಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರವು ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಸ್ವಾಯತ್ತತೆಯ ಮರುಸ್ಥಾಪನೆಯನ್ನು ಘೋಷಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಇದು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಸುಧಾರಣೆಗಳಿಗಾಗಿ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಬೇಡಿಕೆಗಳನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ನಿರಾಕರಿಸಿತು. ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರವು ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ-ನಿರ್ಣಯಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿತು ಮತ್ತು ಜುಲೈನಲ್ಲಿ ಸೆಜ್ಮ್ ಅನ್ನು ವಿಸರ್ಜಿಸುವ ಆದೇಶವನ್ನು ಹೊರಡಿಸಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರದ ತೀರ್ಪಿನ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಸೀಮಾಸ್‌ನ ಸೋಶಿಯಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಟಿಕ್ ಬಣವು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿತು. ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನರ ಬೆನ್ನಿನ ಹಿಂದೆ, ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಬೂರ್ಜ್ವಾ ವಲಯಗಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರದೊಂದಿಗೆ ಸೌಹಾರ್ದಯುತ ಅಧಿಕಾರದ ವಿಭಜನೆಯ ಕುರಿತು ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 24 (ನವೆಂಬರ್ 6), 1917 ರಂದು, ಗವರ್ನರ್-ಜನರಲ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು ಕರಡು ಒಪ್ಪಂದದೊಂದಿಗೆ ಪೆಟ್ರೋಗ್ರಾಡ್ಗೆ ತೆರಳಿದರು, ಆದರೆ ತಾತ್ಕಾಲಿಕ ಸರ್ಕಾರವು ಡ್ರಾಫ್ಟ್ ಅನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಪರಿಗಣಿಸಲಿಲ್ಲ, ಅದನ್ನು ನವೆಂಬರ್ 7, 1917 ರಂದು ಉರುಳಿಸಲಾಯಿತು.
ಅಕ್ಟೋಬರ್ ಕ್ರಾಂತಿಯ ನಂತರವೇ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನರು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪಡೆದರು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 6, 1917 ರಂದು, ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ ಡಯಟ್ ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ ಅನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರ ರಾಜ್ಯವೆಂದು ಘೋಷಿಸುವ ಘೋಷಣೆಯನ್ನು ಅಂಗೀಕರಿಸಿತು. ಡಿಸೆಂಬರ್ 31, 1917 ರಂದು, ಕೌನ್ಸಿಲ್ ಆಫ್ ಪೀಪಲ್ಸ್ ಕಮಿಷರ್ಸ್ ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಜ್ಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಗುರುತಿಸಿತು. ಈ ನಿರ್ಧಾರವು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ನೀತಿಯ ಲೆನಿನಿಸ್ಟ್ ತತ್ವಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಸಾರವಾಗಿತ್ತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ವರ್ಕರ್ಸ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಕೇವಲ ಮೂರು ತಿಂಗಳುಗಳ ಕಾಲ ನಡೆಯಿತು - ಜನವರಿಯಿಂದ ಮೇ 1918 ರ ಆರಂಭದವರೆಗೆ.
ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯ ಸೋಲಿಗೆ ಮುಖ್ಯ ಕಾರಣವೆಂದರೆ ಜರ್ಮನ್ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆವಾದಿಗಳ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ. ಸೋವಿಯತ್ ರಷ್ಯಾ, ಆಂತರಿಕ ಪ್ರತಿ-ಕ್ರಾಂತಿ ಮತ್ತು ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪದ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದಲ್ಲಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ, ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನ ಜನರಿಗೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಾರ್ಕ್ಸ್ವಾದಿ ಪಕ್ಷದ ಅನುಪಸ್ಥಿತಿಯು ಕ್ರಾಂತಿಯ ಹಾದಿಯ ಮೇಲೆ ನಕಾರಾತ್ಮಕ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಿತು. ಫಿನ್ನಿಷ್ ಸೋಶಿಯಲ್ ಡೆಮಾಕ್ರಸಿಯ ಕ್ರಾಂತಿಕಾರಿ ವಿಭಾಗ (ಸಿಲ್ಟಾಸಾರೈಟ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ) ಇನ್ನೂ ಅನನುಭವಿ ಮತ್ತು ಅನೇಕ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದೆ, ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಅವರು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗ ಮತ್ತು ರೈತರ ನಡುವಿನ ಮೈತ್ರಿಯ ಮಹತ್ವವನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಅಂದಾಜು ಮಾಡಿದರು. ರೆಡ್ ಗಾರ್ಡ್ ಜರ್ಮನ್ ನಿಯಮಿತ ಸಶಸ್ತ್ರ ಪಡೆಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳುವಷ್ಟು ಬಲಶಾಲಿಯಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಕ್ರಾಂತಿಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಿದ ನಂತರ, ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಪೊಲೀಸ್ ಭಯೋತ್ಪಾದನೆಯ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ಕಾರ್ಮಿಕ ವರ್ಗದ ಮೇಲೆ ದಾಳಿಗಳು ಪ್ರಾರಂಭವಾದವು. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಆಡಳಿತವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಲಾಯಿತು. ಭೂಗತವಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಕಮ್ಯುನಿಸ್ಟರು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೊಳಗಾದರು. ಎಡ ಪ್ರಗತಿಪರ ಕಾರ್ಮಿಕರ ಸಂಘಟನೆಗಳನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಲಾಯಿತು. ಕಾರ್ಮಿಕ ಚಳವಳಿಯ ಸಾವಿರಾರು ಸದಸ್ಯರಿಗೆ ದೀರ್ಘಾವಧಿಯ ಜೈಲು ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಲಾಯಿತು.
ಆರ್ಥಿಕ ಬಿಕ್ಕಟ್ಟಿನ (1929-1933) ಕಷ್ಟಕರ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಲ್ಯಾಪುವನ್ನರ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಚಳುವಳಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಷಟ್ಸ್ಕೋರ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳು ತೆರೆದುಕೊಂಡವು. ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್
ಜರ್ಮನಿ ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಗಾಮಿ ವಲಯಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿತು. 1932 ರಲ್ಲಿ ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟ ಮತ್ತು ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ ನಡುವೆ ಆಕ್ರಮಣಶೀಲವಲ್ಲದ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು, ಆದರೆ ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಸಂಬಂಧಗಳು ಹದಗೆಟ್ಟವು. 1939 ರ ವಸಂತ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತಲುಪಲು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಪ್ರಯತ್ನಗಳು ಕಾರಣವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಬಯಸಿದ ಫಲಿತಾಂಶ. ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಅಡ್ಡಿಪಡಿಸಿದ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ಸಾಮಾನ್ಯಗೊಳಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಲಿಲ್ಲ. ನವೆಂಬರ್ 30, 1939 ರಂದು, ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ನಡುವೆ ಯುದ್ಧ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದು 1940 ರ ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನ ಸೋಲಿನೊಂದಿಗೆ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು.
1941 ರಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಪ್ರತಿಗಾಮಿಗಳು, ಪುನರುಜ್ಜೀವನದ ವಿಚಾರಗಳಿಂದ ಗೀಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು, ನಾಜಿ ಜರ್ಮನಿಯ ಮಿತ್ರರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದೊಂದಿಗಿನ ಯುದ್ಧಕ್ಕೆ ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ ಮುಳುಗಿಸಿದರು.
ಆದರೆ ಸೋವಿಯತ್-ಜರ್ಮನ್ ಮುಂಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅಂತಿಮ ಸೋಲಿನ ಮುನ್ನಾದಿನದಂದು ನಾಜಿ ಪಡೆಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡಾಗ, ದೇಶದಲ್ಲಿ ಬೆಳೆಯುತ್ತಿರುವ ಯುದ್ಧ-ವಿರೋಧಿ ಚಳವಳಿಯ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಸರ್ಕಾರವು ಸೋವಿಯತ್ ಸರ್ಕಾರದಿಂದ ಹಿಂದೆ ಸರಿಯಲು ಮಾತುಕತೆಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಒತ್ತಾಯಿಸಲಾಯಿತು. ಯುದ್ಧ ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಯುಎಸ್ಎಸ್ಆರ್ ನಡುವಿನ ಕದನವಿರಾಮ ಒಪ್ಪಂದವು ಹೊಸ ಸೋವಿಯತ್-ಫಿನ್ನಿಷ್ ಸಂಬಂಧಗಳಿಗೆ ಪೂರ್ವಾಪೇಕ್ಷಿತವನ್ನು ಸೃಷ್ಟಿಸಿತು, ಇದು ನಂತರ ಬಲಪಡಿಸಿತು ಮತ್ತು ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಎರಡು ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾಜಿಕ ವ್ಯವಸ್ಥೆಗಳ ಶಾಂತಿಯುತ ಸಹಬಾಳ್ವೆಯ ಎದ್ದುಕಾಣುವ ಮತ್ತು ಕಾಂಕ್ರೀಟ್ ಉದಾಹರಣೆಯನ್ನು ನೀಡಿತು.
ದೇಶದ ಪ್ರಗತಿಪರ ಶಕ್ತಿಗಳು ಪ್ರಜಾಪ್ರಭುತ್ವ ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ಗಾಗಿ ದೃಢವಾದ ಹೋರಾಟವನ್ನು ನಡೆಸಿದರು. ಅವರು ದೇಶದ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಕ್ಷೇತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಜಾಸತ್ತಾತ್ಮಕ ರೂಪಾಂತರಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಪಾಸಿಕಿವಿ-ಕೆಕೊನೆನ್ ಲೈನ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ವಿದೇಶಿ ನೀತಿ ಕೋರ್ಸ್‌ನ ಅನುಮೋದನೆಗಾಗಿ. ಅಂತಹ ನೀತಿಯು USSR ನೊಂದಿಗೆ ಸ್ನೇಹ ಮತ್ತು ಸಹಕಾರವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು ಮತ್ತು ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ನ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಹಿತಾಸಕ್ತಿಗಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನುಗುಣವಾಗಿದೆ.
ಏಪ್ರಿಲ್ 1948 ರಲ್ಲಿ ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಮತ್ತು ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ನಡುವೆ ಮುಕ್ತಾಯಗೊಂಡ ಸ್ನೇಹ, ಸಹಕಾರ ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯದ ಒಪ್ಪಂದವು ಹೆಚ್ಚಿನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಎರಡೂ ಪಕ್ಷಗಳ ಸಂಪೂರ್ಣ ಸಮಾನತೆಯ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಒಪ್ಪಂದವನ್ನು ತೀರ್ಮಾನಿಸಲಾಯಿತು. ಅವರು ಮತ್ತಷ್ಟು ಅನುಕೂಲ ಮಾಡಿದರು ಯಶಸ್ವಿ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಎರಡೂ ರಾಜ್ಯಗಳ ನಡುವಿನ ಆರ್ಥಿಕ, ರಾಜಕೀಯ ಮತ್ತು ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಸಂಬಂಧಗಳು. ಈ ಒಪ್ಪಂದದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ, ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ದೇಶದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸುವ ಗುರಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ನೀತಿಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸುತ್ತದೆ, ತಟಸ್ಥತೆಗೆ ಬದ್ಧವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮಿಲಿಟರಿ ಬ್ಲಾಕ್ಗಳಲ್ಲಿ ಭಾಗವಹಿಸಲು ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತದೆ.
ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಫಿನ್ ನಮಗೆ ಹೇಗೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ? ಗಡಿ ಪಟ್ಟಣಗಳ ನಿವಾಸಿಗಳು ಅಗ್ಗದ ಆಲ್ಕೋಹಾಲ್ ಮತ್ತು ಮನರಂಜನೆಗಾಗಿ ಕಡುಬಯಕೆ ಹೊಂದಿರುವ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕವಾಗಿ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಪ್ರವಾಸಿಗರು ಗುಣಗಳನ್ನು ಪಟ್ಟಿ ಮಾಡುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ: "ಸ್ಕಿಸ್ ಮೇಲೆ ಕುಡಿದು ಮತ್ತು ಕೈಯಲ್ಲಿ ಬಿಯರ್." ಪೆಟ್ರೋಜಾವೊಡ್ಸ್ಕ್, ಮಾಸ್ಕೋ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ನ ನಿವಾಸಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಯೋಗ್ಯ ಉದಾಹರಣೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದರೆ ಅವರು "ಬಿಸಿ ವ್ಯಕ್ತಿಗಳು" ಬಗ್ಗೆ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ಗಳನ್ನು ನೆನಪಿಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಧ್ಯತೆಯಿದೆ - ಮುಗ್ಧತೆ, ನಿಧಾನತೆ, ಮಿತವ್ಯಯ, ಅಸಂಗತತೆ, ಸ್ಪರ್ಶ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ "ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡ" ಫಿನ್ ಅಥವಾ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಜನರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಇಡೀ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಸಂಬಂಧವಿಲ್ಲ.
ಒಂದು ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿ ಫಿನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ಬಗ್ಗೆ, ಇತರರ ಬಗ್ಗೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ವಿಶೇಷ ಮನೋಭಾವದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಡುತ್ತವೆ. ಮತ್ತು ಫಿನ್ನಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಮನಸ್ಥಿತಿಯ ಆಧಾರವು ಅವರ ಧರ್ಮವಾಗಿತ್ತು - ಲುಥೆರನಿಸಂ. ಮತ್ತು 38% ಫಿನ್ಗಳು ತಮ್ಮನ್ನು ನಂಬಿಕೆಯಿಲ್ಲದವರೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದರೂ ಮತ್ತು 26% ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಗೌರವದಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದರೂ, ಈ ಧರ್ಮವು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹೆಣೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳುಫಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದ ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅಡಿಪಾಯಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಫಿನ್ನಿಷ್ ನಾಗರಿಕರು ವಿನಾಯಿತಿ ಇಲ್ಲದೆ, ಅನೈಚ್ಛಿಕವಾಗಿ ಲುಥೆರನ್ ಮೌಲ್ಯಗಳನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಮಾರ್ಟಿನ್ ಲೂಥರ್ ಅವರ ಬೋಧನೆಗಳು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಪಾತ್ರದ ಫಲವತ್ತಾದ ಮಣ್ಣಿನಲ್ಲಿ ಫಲವತ್ತಾದ ಬೀಜದಂತೆ ಬಿದ್ದವು ಮತ್ತು ಅದ್ಭುತ, ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಬಲವಾದ ಉತ್ತರದ ಹೂವು - ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನರು.
ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ ಒಂದು ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಬೋಧನಾ ವಿಧಾನವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ - ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮಾಣಿತವಲ್ಲದ ಕಾರ್ಯ, ಉತ್ತಮ. ತರಗತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದರಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳಿಗೆ ವಿನೋದವನ್ನು ನೀಡಲಾಯಿತು - ಸಂಘಗಳನ್ನು ಆಡಲು ಮತ್ತು "ಫಿನ್ ಒಂದು ಮರ ಅಥವಾ ಹೂವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಏನಾಗಬಹುದು?". ಹುಡುಗರು ಎಲ್ಲಾ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯೊಂದಿಗೆ ಕಾರ್ಯವನ್ನು ಸಮೀಪಿಸಿದರು, "ನೈಜ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಪಾತ್ರ" ದ ವಿಸ್ತೃತ ಭಾವಚಿತ್ರವನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಅದನ್ನು ಅವರು ನಂತರ ಅಂತರ್ಜಾಲದಲ್ಲಿ ಹಂಚಿಕೊಂಡರು:
- ಒಂದು ಫಿನ್ ಮರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಓಕ್ ಆಗಿರಬಹುದು.
ಕೇವಲ ದೃಢವಾಗಿ ತನ್ನ "ಎರಡು" ಮೇಲೆ ನಿಂತಿರುವ ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ವಿಶ್ವಾಸ.
- ಫಿನ್ ಒಂದು ಹೂವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಕಾರ್ನ್‌ಫ್ಲವರ್ ಆಗಿದ್ದಾನೆ: ಹೂವುಗಳು ಸಾಧಾರಣ, ಆದರೆ ಸುಂದರವಾದವು, ನೆಚ್ಚಿನ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬಣ್ಣ. ಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮುಳ್ಳು, ಒಣ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಬಂಡೆಗಳ ನಡುವೆ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತದೆ.
- ಒಂದು ಫಿನ್ ಒಂದು ಪಾನೀಯವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ... "ನನ್ನ ಸಹಪಾಠಿಗಳು ಏಕವಚನದಲ್ಲಿ ಕೂಗಿದರು - ಬಿಯರ್! ಇದು ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್‌ಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಟೀರಿಯೊಟೈಪ್ ಆಗಿದೆ: ಫಿನ್ಗಳು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಬಿಯರ್ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ನನಗೆ ವೋಡ್ಕಾದೊಂದಿಗೆ ಸಂಬಂಧವಿದೆ. ನೀವು ಕುಡಿಯುವ ಕಹಿ, ಭಾರವಾದ ಮತ್ತು ಕತ್ತಲೆಯಾದ, ಮತ್ತು ಅದು ಒಂದು ಕ್ಷಣ ವಿನೋದ ಮತ್ತು ಸುಲಭವಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮತ್ತೆ ದುಃಖವಾಗುತ್ತದೆ.
"ಬಹುಶಃ ಫಿನ್ ಕಾಫಿ ಆಗಿರಬಹುದು," ನನ್ನ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಸ್ನೇಹಿತ ಮುಗುಳ್ನಕ್ಕು, ಅವರೊಂದಿಗೆ ನಾನು ಈ ಅಸೋಸಿಯೇಷನ್ ಆಟವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಂಡಿದ್ದೇನೆ. - ಕಾಫಿ ನಮ್ಮ ಶರತ್ಕಾಲ-ಚಳಿಗಾಲದ ದಿನಗಳಂತೆ ಕತ್ತಲೆಯಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಇತಿಹಾಸದಂತೆ ಕಹಿಯಾಗಿದೆ, ನಮ್ಮ ಪಾತ್ರದಂತೆ ಪ್ರಬಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಜೀವನಕ್ಕೆ ನಮ್ಮ ರುಚಿಯಂತೆ ಉತ್ತೇಜಕವಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಫಿನ್ಸ್ ತುಂಬಾ ಕಾಫಿ ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ?
- ಫಿನ್ ಒಂದು ಪ್ರಾಣಿಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ... "ಮೊದಲು, ಹುಡುಗರಿಗೆ ಕರಡಿ ಅಥವಾ ತೋಳವನ್ನು ಸೂಚಿಸಲಾಯಿತು. ಆದರೆ ನಂತರ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಆನೆ ಎಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ದಪ್ಪ ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ತೂರಲಾಗದ ಹಿಂದೆ ದುರ್ಬಲ, ಪ್ರಭಾವಶಾಲಿ ಕೋರ್ ಇರುತ್ತದೆ.
- ಫಿನ್ ಪುಸ್ತಕವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಗುಣಮಟ್ಟದ ಪತ್ತೇದಾರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ನೀವು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಊಹಿಸಿದ್ದೀರಿ ಎಂದು ತೋರುತ್ತಿರುವಾಗ, ಮತ್ತು ಉತ್ತರವು ಮೇಲ್ಮೈಯಲ್ಲಿದೆ, ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಎಲ್ಲವೂ ಅದರಿಂದ ದೂರವಿದೆ ಎಂದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ - ಆಳವಾದ, ಹೆಚ್ಚು ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ.
- ಫಿನ್ ಒಂದು ಯಂತ್ರವಾಗಿದ್ದರೆ, ಅವನು ಭಾರೀ ಟ್ರಾಕ್ಟರ್ ಆಗಿದ್ದನು. ಫಿನ್, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ, ಟ್ರಾಕ್ಟರ್‌ನಂತೆ, ತನ್ನ ಗುರಿಯತ್ತ ನೇರ ಸಾಲಿನಲ್ಲಿ ನುಗ್ಗುತ್ತಾನೆ. ಮಾರ್ಗವು ತಪ್ಪಾಗಿರಬಹುದು, ಆದರೆ ಅವನು ಅದನ್ನು ಆಫ್ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ.
- ಫಿನ್ ಒಂದು ಕ್ರೀಡೆಯಾಗಿದ್ದರೆ, ಅದು ಹಾಕಿ ಮತ್ತು ಸ್ಕೀಯಿಂಗ್ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. ಹಾಕಿಯಲ್ಲಿ ತಂಡದ ವಾತಾವರಣ ಮತ್ತು ಗೆಲುವಿಗಾಗಿ ಒಂದಾಗುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ ಮುಖ್ಯ. ಮತ್ತು ಫಿನ್ಸ್ ಹೇಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ. ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ನೀವು ಏಕಾಂಗಿಯಾಗಿ, ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಆಲೋಚನೆಗಳು ಮತ್ತು ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಆನಂದಿಸಬಹುದು.
ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನ ಫಿನ್ಗಳು ಸವಾರಿ ಮಾಡುವುದು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ, ಅಗ್ರಾಹ್ಯವಾಗಿ ಅದ್ಭುತ ಜನರನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉರಲ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಿಂದ (ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು), ಅಥವಾ ಜರ್ಮನ್ ಪರವಾದ (ಜೀನ್‌ಗಳ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು) ಅಥವಾ ಒಟ್ಟಾರೆಯಾಗಿ ಮಹಾಶಕ್ತಿಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ಬುಡಕಟ್ಟು, ಇದನ್ನು ಬಿಳಿ ಕಣ್ಣಿನ ಚುಡ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು (ಪ್ರಾಚೀನ ದಂತಕಥೆಗಳ ಪ್ರಕಾರ). ನಿಜ, ಫಿನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ದೂರದ ಪೂರ್ವಜರಿಂದ ಹೆಚ್ಚುವರಿ ಸಾಮರ್ಥ್ಯಗಳ ಪ್ರವೃತ್ತಿಯನ್ನು ಪಡೆದರೆ, ಅವರು ಅವುಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮರೆಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜೀವನಸಾಕಷ್ಟು ಮಾನವ "ಪವಾಡಗಳನ್ನು" ಪ್ರದರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ.
ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನರನ್ನು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಗುರುತಿಸಲಾಗಿದೆ:
- ಸ್ವಾಯತ್ತತೆ, ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ
ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ, ಫಿನ್ಸ್ ತಮಗಾಗಿ ನಿಲ್ಲಲು ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಮಾತ್ರ ಅವಲಂಬಿಸಲು ಕಲಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಪಾಲಕರು ತಮ್ಮ ಎಡವಿ ಮಗುವಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಹೊರದಬ್ಬುವುದಿಲ್ಲ, ತಂಡಗಳಲ್ಲಿ ಪರಸ್ಪರ ಸಹಾಯವಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಪರಸ್ಪರರ ತಪ್ಪುಗಳನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಡುವುದಿಲ್ಲ. ಫಿನ್ "ಎಲ್ಲದಕ್ಕೂ ಹೊಣೆಗಾರನಾಗಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸರಿಪಡಿಸಬಹುದು." ಮತ್ತು ಇಲ್ಲದಿದ್ದರೆ, ಸಮಾಜವು ವೃತ್ತಿಪರ ಸಹಾಯವನ್ನು ಒದಗಿಸುವ ಸಂಸ್ಥೆಗಳ ವ್ಯಾಪಕ ಜಾಲವನ್ನು ರಚಿಸಿದೆ.
ಫಿನ್ ತನಗೆ ಮತ್ತು ದೇವರಿಗೆ (ಅವನು ನಂಬಿದರೆ) ಮತ್ತು ಯಾರಿಗೂ ವರದಿ ಮಾಡದ ಕಾರಣ, ದೇವರಿಗೆ (ಫಿನ್ನಿಷ್ ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ) ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುವ ಬಯಕೆಯಿಲ್ಲ. "ನಿಮ್ಮ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ನೀವೇ ಸುಳ್ಳು ಹೇಳುತ್ತೀರಿ" ಎಂದು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಗಾದೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ.
ಸರಿ, ಫಿನ್ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಸ್ವತಃ ಸಾಧಿಸಿದ್ದರೆ, ಅವನಿಗೆ ಹೊರಗಿನಿಂದ ಅನುಮೋದನೆ ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ. ಅವರು ಪ್ರಯತ್ನದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿದರೆ ಇತರ ಜನರು ಅಷ್ಟೇ ಒಳ್ಳೆಯವರು ಎಂದು ಫಿನ್ಸ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.
ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನವಾಗಿ ಒಳ್ಳೆಯವರು - ಲುಥೆರನಿಸಂನ ಮುಖ್ಯ ವಿಚಾರಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
- ಸಮಾನತೆ
ಫಿನ್ಗಳು ಜನರಿಗೆ "ಪವಿತ್ರತೆ" ಅಥವಾ "ಪಾಪಿತನ" ದ ಸೆಳವು ನೀಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅವರನ್ನು "ಗಣ್ಯರು" ಅಥವಾ "ಸೇವಕರು" ಎಂದು ವಿಭಜಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಪುರೋಹಿತರೂ ಅತಿ ಹೆಚ್ಚು ಒಬ್ಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿಧರ್ಮದ ವಿಷಯಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬುದ್ಧ. ಆದ್ದರಿಂದ ಶೀರ್ಷಿಕೆಗಳು, ಶ್ರೇಣಿಗಳು, ಅಧಿಕೃತ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಜನಪ್ರಿಯತೆಯನ್ನು ಲೆಕ್ಕಿಸದೆ ಎಲ್ಲಾ ಜನರ ಸಮಾನತೆ. ಫಿನ್ನಿಷ್ ಅಧ್ಯಕ್ಷರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸೂಪರ್ಮಾರ್ಕೆಟ್ಗೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಬೈಕು ಸವಾರಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯ ಕ್ಯೂನಲ್ಲಿ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿದೆ.
- ನಮ್ರತೆ ಮತ್ತೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಲಕ್ಷಣವಾಗಿದೆ
ಇದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ ಮತ್ತು ನೇರತೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ - ನೀವೇ ಆಗಿರಿ, ನಟಿಸಬೇಡಿ ಮತ್ತು ಚೆಲ್ಲಾಟವಾಡಬೇಡಿ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಫಿನ್ಸ್ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಸೌಂದರ್ಯವರ್ಧಕಗಳ ಸಹಾಯದಿಂದ ಬಾಹ್ಯವಾಗಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
- ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತಿಗೆ ವಿಶೇಷ ವರ್ತನೆ
ಎಲ್ಲರೂ ಸಮಾನರಾಗಿರುವುದರಿಂದ ಪ್ರತಿಯೊಂದು ಕೆಲಸವೂ ಸಮಾನವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಕೆಲಸ ಅಥವಾ ಗಣ್ಯರು ಇಲ್ಲ. ಲುಥೆರನ್ ಬೋಧನೆಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯವಾಗಿದೆ. ಕೆಲಸ ಮಾಡದಿರುವುದು ಮುಜುಗರದ ಸಂಗತಿ. ಮತ್ತು ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್ನಲ್ಲಿ, "ಗ್ರಾನೈಟ್ ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ದೇಶ", ಇದು ಏನನ್ನಾದರೂ ಬೆಳೆಯಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಗಳನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿತು, ಅದರ ಮೇಲೆ ಕುಟುಂಬವು ವಸಂತಕಾಲದವರೆಗೆ ಬದುಕುಳಿಯುತ್ತದೆಯೇ ಎಂದು ಅವಲಂಬಿಸಿರುತ್ತದೆ. ಏಕೆಂದರೆ ಅನಾದಿ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಫಿನ್ಸ್ - ಶ್ರಮಶೀಲ ಜನರು. ಲುಥೆರನ್ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನವು ಜನಪ್ರಿಯ ಸತ್ಯವನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿರಲು ಅನುಮತಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ಅಂಶದೊಂದಿಗೆ ಪೂರಕವಾಗಿದೆ. ಯಾಕಂದರೆ ಶ್ರಮಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಬೇಕು: "ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ ದುಡಿಮೆ ಇರುವಲ್ಲಿ ಸಂಪತ್ತು ಇರುತ್ತದೆ", "ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರಿಗೂ ಅವರ ಕಾರ್ಯಗಳ ಪ್ರಕಾರ ಪ್ರತಿಫಲ ಸಿಗುತ್ತದೆ".
ಮತ್ತೊಂದೆಡೆ, ಫಿನ್ಸ್ ಮತಾಂಧತೆ ಇಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಅಗತ್ಯವನ್ನು ಮೀರಿ ಹೋಗುವುದಿಲ್ಲ. ದಣಿದ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಕೆಟ್ಟ ಕೆಲಸಗಾರ ಎಂದು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಫಿನ್ಗಳು ಸುದೀರ್ಘ ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ - ವರ್ಷಕ್ಕೆ 40 ದಿನಗಳು, ಮತ್ತು ವಾರಾಂತ್ಯದಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಸಂಜೆಯ ಕೆಲಸವು ದುಪ್ಪಟ್ಟು ದರದಲ್ಲಿ ಪಾವತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
- ದೃಢತೆ "ಸಿಸು"
ಕಲ್ಲುಗಳು ಮತ್ತು ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳ ನಡುವಿನ ಜೀವನವು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಪಾತ್ರದ ಮತ್ತೊಂದು ಗುಣಲಕ್ಷಣವನ್ನು ರೂಪಿಸಿದೆ - ಎಷ್ಟೇ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದ್ದರೂ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದ್ದನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುವಲ್ಲಿ ದೃಢತೆ ಮತ್ತು ಪರಿಶ್ರಮ. "ಕಲ್ಲಿನಿಂದ ಬ್ರೆಡ್ ಮಾಡುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯ" ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನರ ಮುಖ್ಯ ಲಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
- ಯೋಚಿಸುವ ಪ್ರವೃತ್ತಿ, ಸಂಪೂರ್ಣತೆ, ನಿಧಾನತೆ
ಲುಥೆರನಿಸಂ ಎನ್ನುವುದು ಪ್ರಜ್ಞಾಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಂಬುವ ಜನರ ಬೋಧನೆಯಾಗಿದ್ದು, ಅವರು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ಲೂಥರ್ ಅವರ ಧರ್ಮೋಪದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ವಿಷಯವೆಂದರೆ ನಂಬಿಕೆಯ ಕಡೆಗೆ ಸಮಂಜಸವಾದ, ವಿಮರ್ಶಾತ್ಮಕ ಮನೋಭಾವದ ಕರೆ. ತನ್ನ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಫಿನ್ ದೃಢೀಕರಣದ ವಿಧಿಯ ಮೂಲಕ ಹೋಗುತ್ತಾನೆ, ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕವಾಗಿ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಅಥವಾ ನಿರಾಕರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿ ನಡೆಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತವಾಗಿ "ಹೌದು" ಅಥವಾ "ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಹೇಳಲು ಕಲಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸಲು ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಮುಂದೂಡುವಿಕೆಯು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಮಾನಸಿಕ ನಿರ್ಧಾರ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದೆ: "ಒಂದು ವಾರದವರೆಗೆ ಅದನ್ನು ತಪ್ಪಾಗಿ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಒಂದು ದಿನಕ್ಕೆ ಅದರ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವುದು ಉತ್ತಮ."
- "ಕಡಿಮೆ ಪದಗಳು ಇರುವಲ್ಲಿ, ಅವುಗಳು ತೂಕವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತವೆ." ಷೇಕ್ಸ್ಪಿಯರ್
"ಏನೂ ಇಲ್ಲ" ಎಂದು ಬಂದಾಗ ಫಿನ್ಸ್ ಮಾತನಾಡುವ ಮತ್ತು ವೈಯಕ್ತಿಕ ಪ್ರಶ್ನೆಗಳಿಗೆ ಉತ್ತರಿಸಲು ಬಂದಾಗ ಆಳವಾದ ಚಿಂತಕರಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾರೆ: "ಬುಲ್ ಅನ್ನು ಕೊಂಬುಗಳಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗುತ್ತದೆ, ಆದರೆ ಮನುಷ್ಯನು ಅವನ ಮಾತಿಗೆ ಸಿಕ್ಕಿಬೀಳುತ್ತಾನೆ," "ಭರವಸೆ ಮಾಡುವುದು ಒಂದೇ ಆಗಿರುತ್ತದೆ. " ಇಲ್ಲಿ ಟೀಕಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ: ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಸರಿಪಡಿಸುವುದು ಎಂದು ನಿಮಗೆ ತಿಳಿದಿದ್ದರೆ - ಅದನ್ನು ಸರಿಪಡಿಸಿ, ಇಲ್ಲ - ಖಾಲಿ “ಮಾಡಬೇಕು” ಎಂದು ಹೇಳಬೇಡಿ.
- ಕಾನೂನು ಪಾಲಿಸುವ
ಲುಥೆರನಿಸಂ ಮನುಷ್ಯನ ಆಯ್ಕೆಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತದೆ. ಆದರೆ, ಬೇರೊಬ್ಬರ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಗೌರವಿಸಿ, ಫಿನ್ಸ್ ತಿಳಿದಿದೆ: "ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಇನ್ನೊಬ್ಬರ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವು ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಸ್ಥಳದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ." ಹೆಚ್ಚುವರಿಯಾಗಿ, ತಮ್ಮ ಪ್ರೀತಿಯ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು, ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದು ಅವಶ್ಯಕ ಎಂದು ಫಿನ್ಗಳು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ: "ಕಾನೂನು ಶಕ್ತಿಹೀನವಾಗಿರುವಲ್ಲಿ, ಸರ್ವಶಕ್ತ ದುಃಖವಿದೆ", "ಕಾನೂನುಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಲು ಮಾಡಲಾಗಿದೆ" ಎಂದು ಜನರು ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. . ಆದ್ದರಿಂದ, ಫಿನ್ಗಳು ರಾಜ್ಯವು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ಹೆಚ್ಚಿನ ತೆರಿಗೆಗಳು, ದಂಡಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ "ಕಟ್ಟುನಿಟ್ಟನ್ನು" ಚರ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಅದನ್ನು ಲಘುವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಅವರ ಕಾನೂನು ಪಾಲನೆಗೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನರ ಸಾಧನೆಗಳನ್ನು ಕಾಪಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲು ರಾಜ್ಯದಿಂದ ಒತ್ತಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. : ಪರಿಸರ ಸ್ನೇಹಿ ದೇಶ, ಅಲ್ಲಿ ಅರ್ಧ-ಖಾಲಿ ಸಾರಿಗೆ ನಿಗದಿತ ಸಮಯಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುತ್ತದೆ, ಬೀದಿಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ಮಾಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಗುಣಮಟ್ಟದ ರಸ್ತೆಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗುತ್ತಿದೆ. ಫಿನ್ನಿಷ್ ರಾಜ್ಯವು ಆಕ್ಷೇಪಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಖರ್ಚು ಮಾಡಿದ ಪ್ರತಿ ಯೂರೋಗೆ ಇದು ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಬಡ ನಾಗರಿಕರನ್ನು ಪರಿಣಾಮಕಾರಿಯಾಗಿ ಬೆಂಬಲಿಸಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಗಿ ಹಣವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫಿನ್ಸ್ ರಾಜ್ಯದಿಂದ ವರದಿಗಳನ್ನು ಬೇಡುವುದಿಲ್ಲ, ಸಮಾನತೆ ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಯ ಮೇಲೆ ಸಂಬಂಧಗಳನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರಾಜ್ಯವು ಅದೇ ಫಿನ್ಸ್ ಆಗಿದೆ, ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯ ಮೇಲೆ ಬೆಳೆದ, ಪದಕ್ಕೆ ನಿಷ್ಠೆ, ಪ್ರಾಮಾಣಿಕತೆ, ಸ್ವಾಭಿಮಾನ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯನ್ನು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.
- ಸ್ವಾಭಿಮಾನವು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಪಾತ್ರದ ಲಕ್ಷಣವಲ್ಲ, ಇದು ದೇಶದ ಪ್ರಮುಖ ಆಸ್ತಿಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ.
ಮೇಲಿನ ಎಲ್ಲಾ 8 ಅಂಶಗಳನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿರುವ ಫಿನ್, ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಸ್ವತಂತ್ರವಾಗಿ (ರಾಜ್ಯ ಮತ್ತು ಸಮಾಜದಿಂದ ಸ್ವಲ್ಪ ಬೆಂಬಲದೊಂದಿಗೆ) ನಿಭಾಯಿಸಿ ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಜವಾಬ್ದಾರಿಯುತ, ಹಠಮಾರಿ, ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮಿ, ಸಾಧಾರಣ ಮತ್ತು ಯಶಸ್ವಿ ವ್ಯಕ್ತಿ, ತನ್ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೆಮ್ಮೆ ಪಡುವ ಎಲ್ಲ ಹಕ್ಕನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಅದೇ ತನಗೆ ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೇಶಕ್ಕೆ ಅನ್ವಯಿಸುತ್ತದೆ. ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ ಕಠಿಣ ಮತ್ತು ಕಹಿ ಇತಿಹಾಸವನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಕೇವಲ 50 ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಬಡ, ಅವಲಂಬಿತ, ಪಾಳುಬಿದ್ದ, "ದೀನ" ಭೂಮಿ ಸಮೃದ್ಧ, ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟದ ಜೀವನ, ಸ್ವಚ್ಛ ಪರಿಸರ ಮತ್ತು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ದೇಶಕ್ಕಾಗಿ ವಿಶ್ವ ಶ್ರೇಯಾಂಕದಲ್ಲಿ "ಬಹುಮಾನ" ಸ್ಥಾನಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಮೃದ್ಧ, ಹೈಟೆಕ್ ರಾಜ್ಯವಾಗಿ ಮಾರ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಫಿನ್ಸ್ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಹೆಮ್ಮೆಪಡಬೇಕಾದ ಸಂಗತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
- ದೇಶಭಕ್ತಿ
ಅರ್ಹವಾದ ಹೆಮ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯು ಫಿನ್ನಿಷ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಗೆ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಇದು ಹಲವಾರು ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ.
ಫಿನ್ನಿಷ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು
ಫಿನ್‌ಗಳಿಗೆ ದೇಶಭಕ್ತಿ ಎಂದರೆ ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಲು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಾಣವನ್ನು ಕೊಡಲು ಅಲ್ಲ. ಇದು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಪ್ರಜೆಯ ಕರ್ತವ್ಯವಾಗಿದೆ. ದೇಶಭಕ್ತಿ ಎಂದರೇನು, ಹೆಲ್ಸಿಂಕಿ ಬ್ಯುಸಿನೆಸ್ ಕಾಲೇಜಿನ ವಿದ್ಯಾರ್ಥಿಗಳು (ಸುಮೆನ್ ಲೈಕೆಮಿಸ್ಟೆನ್ ಕೌಪ್ಪಾಪಿಸ್ಟೊ) ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು, ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ತಮ್ಮ ಸಹಪಾಠಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಫಿನ್ ತನ್ನದೇ ಆದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಅವರು ಫಿನ್ನಿಷ್ ರಾಷ್ಟ್ರದ ದೇಶಭಕ್ತಿಯನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ.
"ನನಗೆ, ಇದು ಪ್ರೀತಿ, ನನ್ನ ಸಣ್ಣ ತಾಯ್ನಾಡಿಗೆ ಬಾಂಧವ್ಯ"
ಫಿನ್ಸ್ ತಮ್ಮ ದೇಶವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆ, ಅಂಗಳ, ಬೀದಿ, ನಗರವನ್ನು ಪ್ರೀತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದಲ್ಲದೆ, ಈ ಪ್ರೀತಿ ಪ್ರಾಯೋಗಿಕವಾಗಿದೆ - ಅವರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ಅಲಂಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಗಜಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮದೇ ಆದದ್ದಲ್ಲ. ಫಿನ್ ಆದೇಶಕ್ಕೆ ಜವಾಬ್ದಾರನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ, ಅವರು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಮಾರ್ಗಗಳನ್ನು ತೆರವುಗೊಳಿಸುವ ಮಾಲೀಕರು, ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಅಸಡ್ಡೆ ವಿದೇಶಿಯರಿಂದ ಕಾಡಿನಲ್ಲಿ ಚದುರಿದ ಕಸವನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ವಸಂತಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ನೆರೆಹೊರೆಯವರೊಂದಿಗೆ "ಸಬ್ಬೋಟ್ನಿಕ್" ಗಾಗಿ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ. ”. ಫಿನ್ಸ್ ಸ್ವಚ್ಛತೆಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿದೆ: "ಅವರು ಸ್ವಚ್ಛತೆಯನ್ನು ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದನ್ನು ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ." ಅವರು ರಾಜ್ಯವನ್ನು "ಸ್ವಚ್ಛಗೊಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ" ಎಂದು ಟೀಕಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಕಸವನ್ನು ಹಾಕುವುದಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಅವರು ಕಸವನ್ನು ಹಾಕಿದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೇ ದಿನದಂದು, ಅವರು ತಕ್ಷಣವೇ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯಿಂದ ಪಾವತಿಸಿದ ಕಸದ ಸಂಗ್ರಹಕ್ಕಾಗಿ ಅಂಕಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ನಗರವು ಮತ್ತೆ ಸ್ವಚ್ಛವಾಗಿರುತ್ತದೆ.
ಫಿನ್ಗಳು ಪ್ರಕೃತಿಯನ್ನು ತುಂಬಾ ಇಷ್ಟಪಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಕ್ಯಾಮೆರಾಗಳೊಂದಿಗೆ ಧಾವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅದ್ಭುತ ಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸೆರೆಹಿಡಿಯುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ತಮ್ಮ ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ನೀರಿನಿಂದ ಕಳೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಹೊಸ ಶಕ್ತಿಯ ಮೂಲಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ತ್ಯಾಜ್ಯ ಮರುಬಳಕೆಯ ಸಾಧ್ಯತೆಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಬಳಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬೃಹತ್ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಹೂಡಿಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಪರಿಸರದಲ್ಲಿ.
"ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಸಹ ಜಟಿಲವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ನಿಮ್ಮ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ"
ಫಿನ್ಗಳು, ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರತ್ಯೇಕತೆ ಮತ್ತು ಇತರ ಜನರ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡದಿರುವ ಕಾರಣ, ತುಂಬಾ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಮತ್ತು ಅವರ ಕಾಳಜಿಯು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಮುಖ್ಯವಾದಲ್ಲಿ ಸಹಾಯ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. 73% ಫಿನ್ಗಳು ಒಮ್ಮೆಯಾದರೂ (2013) ದಾನ ಕಾರ್ಯಗಳನ್ನು ಮಾಡಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು 54% ಜನರು ಅದನ್ನು ನಿಯಮಿತವಾಗಿ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಸ್ಪಂದಿಸುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಕರುಣೆ ರಾಜ್ಯದ ನೀತಿಯ ಭಾಗವಾಗಿದೆ.
ದೇಶದಲ್ಲಿ ನಿರಾಶ್ರಿತರು, ಪ್ರಾಣಿಗಳು, ಅನಾಥರಿಗೆ ಅನಾಥಾಶ್ರಮಗಳಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ವೃದ್ಧಾಶ್ರಮಗಳು ವೃದ್ಧರ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಗೃಹಗಳಂತಿವೆ. ದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಂಗವಿಕಲರಿಗೆ, ಒಂದು ಸಂಪ್ರದಾಯ, ಪೂರ್ಣ ಜೀವನ. ಒಬ್ಬ ಬುದ್ಧಿವಂತರು ಹೇಳಿದರು: "ಶ್ರೇಷ್ಠತೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಪ್ರಾಣಿಗಳು, ವೃದ್ಧರು ಮತ್ತು ಮಕ್ಕಳನ್ನು ಹೇಗೆ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದರ ಮೂಲಕ ರಾಷ್ಟ್ರವನ್ನು ನಿರ್ಣಯಿಸಬಹುದು. ಈ ಅರ್ಥದಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ಸ್ ಹೆಚ್ಚು ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ರಾಷ್ಟ್ರವಾಗಿದೆ.
ದೇಶಭಕ್ತಿ ನಿಮ್ಮ ಕುಟುಂಬದಿಂದ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ
ಫಿನ್ನಿಷ್ ಮಗು ತನ್ನ ಹೆತ್ತವರು, ಅಜ್ಜಿಯರು ಹೇಗೆ ವರ್ತಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅದೇ ರೀತಿ ಮಾಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಮಗು ಹಿರಿಯರನ್ನು ಅನುಕರಿಸಲು, ಅವನು ಅವರನ್ನು ಗೌರವಿಸಬೇಕು. ಫಿನ್ಸ್ ಸರಿಯಾಗಿ ಆದ್ಯತೆ ನೀಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಕುಟುಂಬವು ಅತ್ಯಂತ ಮುಖ್ಯವಾದ ವಿಷಯ, ತಾಳ್ಮೆ ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹವು ಕುಟುಂಬ ಸಂಬಂಧಗಳ ಆಧಾರವಾಗಿದೆ, ಹಳೆಯ ಪೀಳಿಗೆಯು ಕಿರಿಯ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಹಸ್ತಕ್ಷೇಪ ಮಾಡುವುದಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಇಡೀ ದೊಡ್ಡ ಕುಟುಂಬವು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಸೇರಲು ಸಂತೋಷವಾಗುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ರಜೆಯ ಮೇಲೆ. ಯುವಜನರು ತಮ್ಮ ಹಿರಿಯರನ್ನು ಅನುಕರಿಸುತ್ತಾರೆ, ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಕಾರಣದಿಂದಾಗಿ. ನಮ್ಮಲ್ಲಿ ಎಷ್ಟು ಜನರು ನಮ್ಮ ಅಜ್ಜಿಯ ಗೌರವದಿಂದ ಚರ್ಚ್‌ಗೆ ಹೋಗುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಮ್ಮ ತಾಯಿಯ ಗೌರವದಿಂದ ಪಿಯಾನೋ ನುಡಿಸುತ್ತೇವೆ? ಮತ್ತು ಫಿನ್ಸ್ ಹೋಗಿ ಆಡುತ್ತಾರೆ.
"ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಒಬ್ಬರ ಇತಿಹಾಸದ ಸಂರಕ್ಷಣೆಯಾಗಿದೆ"
ಹಿಂದಿನ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಗೌರವಿಸಲು, ಏಕೆ ಎಂದು ನೀವು ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಬೇಕು. ಫಿನ್ಸ್ ಪ್ರದೇಶದ ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಜನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳನ್ನು ಇಟ್ಟುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಗಾಯನದಲ್ಲಿ ಹಾಡುವುದು ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ಸಂಗತಿಯಲ್ಲ, ಹೆಚ್ಚಿನ ಗೌರವ ಕೈಯಿಂದ ಕೆಲಸ. ದೇಶವು ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ವೈವಿಧ್ಯಮಯ ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಸಂಗ್ರಹಾಲಯಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಫಿನ್ಗಳು ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುವ ಬೃಹತ್ ವೈಜ್ಞಾನಿಕ ಕೇಂದ್ರ "ಯುರೇಕಾ" ಅನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು, ಅಥವಾ ಅವರು ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ವಿಷಯವನ್ನು ಹಾಡಬಹುದು - ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಚೈನ್ಸಾ ಮತ್ತು "ಚೈನ್ಸಾ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ" ಅನ್ನು ರಚಿಸಬಹುದು: ನೀವು ಈ ಪ್ರಾಸಾಯಿಕ್ ಉಪಕರಣದ ಬಗ್ಗೆ ಹಲವಾರು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ ವಿಷಯಗಳನ್ನು ಕಲಿಯುವಿರಿ. ಚೈನ್ಸಾದ ದೇಶಭಕ್ತರಾಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಬನ್‌ಗಳ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ, ಸರಪಳಿಗಳು ಮತ್ತು ಕೈಕೋಳಗಳ ಮ್ಯೂಸಿಯಂ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚಿನವುಗಳು ಫಿನ್‌ಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ಅನುಭವಿಸಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ, ಅವನು ಸರಿಯಾಗಿ ಹೆಮ್ಮೆಪಡುವಂತಹದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ.
"ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಭವಿಷ್ಯದ ಪೀಳಿಗೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತದೆ"
ಫಿನ್ಸ್ ಕಿರಿಯ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಗೌರವದಿಂದ ನಡೆಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ: ಅವರು ಸ್ಮಾರ್ಟೆಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರತಿಭಾವಂತರು. ಅವರು ಯುವಕರ ಎಲ್ಲಾ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ತಾಳ್ಮೆಯಿಂದಿರುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಅವರನ್ನು ನಿಜವಾದ ಮಾರ್ಗಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ನಿರ್ದೇಶಿಸುತ್ತಾರೆ - ಅಧ್ಯಯನ, ಕೆಲಸ, ಜಗತ್ತನ್ನು ಗ್ರಹಿಸಿ. ಆದರೆ ನಿಮ್ಮ ಸಮಯ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ನೀವು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಇಷ್ಟಪಡುವದನ್ನು ಆರಿಸಿ, ನಾವು ಸಹಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ. ವಿದೇಶದಲ್ಲಿ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಲು ಹೊರಡುವ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಯುವಕರು ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ 98% ಹಿಂದಿರುಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ವಿದೇಶಿ ಜಗತ್ತಿನಲ್ಲಿ ಕೆಟ್ಟದ್ದನ್ನು ಅನುಭವಿಸುವುದರಿಂದ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ತಮ್ಮ ತಾಯ್ನಾಡಿನಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಆರಾಮದಾಯಕವಾಗಿರುವುದರಿಂದ. "ನನ್ನ ದೇಶ ನನಗೆ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನೀಡುತ್ತದೆ - ಶಿಕ್ಷಣ, ಔಷಧ, ಅಪಾರ್ಟ್ಮೆಂಟ್, ಹಣಕಾಸಿನ ನೆರವು, ಸುರಕ್ಷಿತ ಭವಿಷ್ಯ ಮತ್ತು ಆತ್ಮವಿಶ್ವಾಸದ ವೃದ್ಧಾಪ್ಯ."
"ದೇಶಭಕ್ತರು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಏನನ್ನೂ ಕೇಳದೆ ಪಿತೃಭೂಮಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ"
ಫಿನ್ನಿಷ್ ಹುಡುಗರಿಗೆ, ಸೈನ್ಯದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವುದು ಗೌರವವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಹುಡುಗಿಯರು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಪೋಲೀಸ್ ಅಥವಾ ಮಿಲಿಟರಿ ವೃತ್ತಿಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಧನಾತ್ಮಕ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಗಳಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಶ್ರಮದಿಂದ ಕ್ರೀಡೆಗಳನ್ನು ಆಡುತ್ತಾರೆ. ಕೆಲಸವು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಸಂಬಳವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದ್ದರೂ, ಅಂತಹ ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿಗೆ ಸ್ಪರ್ಧೆಯು ತುಂಬಾ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ.
ಮತ್ತು ಇನ್ನೂ, ದೇಶಪ್ರೇಮವು ಜನರ ಆತ್ಮದಲ್ಲಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಉದ್ಭವಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಇದು ಶ್ರಮದಾಯಕ ಶೈಕ್ಷಣಿಕ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯಾಗಿದ್ದು, ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳಿಂದ ನೇಯ್ದಿದೆ. ಇವುಗಳು ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಧ್ವಜಗಳಾಗಿವೆ, ಇವುಗಳನ್ನು ಎಲ್ಲಾ ಗಜಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಖಾಸಗಿ ಮನೆಗಳಲ್ಲಿ ನೇತುಹಾಕಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಇವುಗಳು “ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್ ಪಾಠಗಳು” - ಕ್ರಿಸ್‌ಮಸ್‌ಗೆ ಮೊದಲು ಪ್ರತಿ ವಾರ ಪೋಷಕರು ಬೆಳಗಿಸುವ 4 ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳು, ಮಗುವಿಗೆ ಕಾಲ್ಪನಿಕ ಕಥೆಯ ಪಾಠವನ್ನು ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬರ ದೇಶದ ಮೇಲಿನ ಪ್ರೀತಿ, ಒಬ್ಬರ ಜನರಲ್ಲಿ ಹೆಮ್ಮೆ.
ಇದು ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯ ದಿನ - ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳನ್ನು ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬಿಳಿ ಬಣ್ಣಗಳಲ್ಲಿ ಧರಿಸುವ ಮೂಲಕ ಆಚರಿಸಲು ಬಯಸುವ ಸುಂದರವಾದ, ಶಾಂತವಾದ, ಗಂಭೀರವಾದ ರಜಾದಿನವಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವರು "ಶ್ರೇಷ್ಠ ರಾಜ್ಯ" ವನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರುಯಶಸ್ಸನ್ನು ಸಾಧಿಸಿದ ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರಪತಿ ಭವನಕ್ಕೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲಾಯಿತು.
ಇವುಗಳು ಶಾಲೆಯಲ್ಲಿ ಸಾಮಾನ್ಯ ಪಾಠಗಳಾಗಿವೆ, ಇದನ್ನು ಹಾಕಿ ಪಂದ್ಯದ ನೇರ ಪ್ರಸಾರವನ್ನು ವೀಕ್ಷಿಸುವ ಮೂಲಕ ಅಥವಾ ಯೂರೋವಿಷನ್‌ನಲ್ಲಿ ಪ್ರದರ್ಶನ ನೀಡುವ ಮೂಲಕ ಬದಲಾಯಿಸಬಹುದು - ಏಕೆಂದರೆ ದೇಶದ ಯಶಸ್ಸನ್ನು ಒಟ್ಟಿಗೆ ವೀಕ್ಷಿಸುವುದು ಮತ್ತು ಆನಂದಿಸುವುದು ಬಹಳ ಮುಖ್ಯ, ಆದರೆ ಭೌತಶಾಸ್ತ್ರವು ಕಾಯಬಹುದು.
ದೇಶಭಕ್ತಿಯು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ನಿಧಾನವಾಗಿ, ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಭೇದಿಸುತ್ತದೆ, ವಂಶವಾಹಿಗಳಲ್ಲಿ ಬೇರುಬಿಡುತ್ತದೆ, ಭವಿಷ್ಯದ ಮಕ್ಕಳಿಗೆ ರವಾನಿಸುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು ಅಂತಹ ಶ್ರದ್ಧೆಯಿಂದ ರಚಿಸಿದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ನಾಶಮಾಡಲು ಎಂದಿಗೂ ಯೋಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.
ಫಿನ್ಗಳು ತಮ್ಮ ದೇಶಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಅವರ ಜನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ದೇಶಪ್ರೇಮಿಗಳು.
ರಷ್ಯಾದ ಭೌಗೋಳಿಕ ನಕ್ಷೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಿ, ಮಧ್ಯ ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಕಾಮಾದ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, "ವಾ" ಮತ್ತು "ಗಾ" ದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುವ ನದಿಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ಗಮನಿಸಬಹುದು: ಸೊಸ್ವಾ, ಇಜ್ವಾ, ಕೊಕ್ಷಗಾ, ವೆಟ್ಲುಗಾ, ಇತ್ಯಾದಿ. ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಯನ್ಸ್ ಆ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಭಾಷೆಗಳಿಂದ ಅನುವಾದಿಸಲಾಗಿದೆ "ವಾ" ಮತ್ತು "ಹಾ" ಅರ್ಥ "ನದಿ", "ತೇವಾಂಶ", "ಆರ್ದ್ರ ಸ್ಥಳ", "ನೀರು". ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಸ್ಥಳನಾಮಗಳು{1 ) ಈ ಜನರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ಹೊಂದಿರುವಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಗಣರಾಜ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಜಿಲ್ಲೆಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ವಿತರಣಾ ಪ್ರದೇಶವು ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾಗಿದೆ: ಇದು ರಷ್ಯಾದ ಯುರೋಪಿಯನ್ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ಮಧ್ಯ ಪ್ರದೇಶಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅನೇಕ ಉದಾಹರಣೆಗಳಿವೆ: ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ನಗರಗಳಾದ ಕೊಸ್ಟ್ರೋಮಾ ಮತ್ತು ಮುರೊಮ್; ಮಾಸ್ಕೋ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಯಖ್ರೋಮಾ, ಇಕ್ಷಾ ನದಿಗಳು; ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್‌ನ ವರ್ಕೋಲಾ ಗ್ರಾಮ, ಇತ್ಯಾದಿ.
ಕೆಲವು ಸಂಶೋಧಕರು ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಅನ್ನು "ಮಾಸ್ಕೋ" ಮತ್ತು "ರಿಯಾಜಾನ್" ನಂತಹ ಪರಿಚಿತ ಪದಗಳನ್ನು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಈ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಎಂದು ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಪ್ರಾಚೀನ ಹೆಸರುಗಳು ಅವರ ಸ್ಮರಣೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ.
{1 } ಸ್ಥಳನಾಮ (ಗ್ರೀಕ್ "ಟೋಪೋಸ್" ನಿಂದ - "ಸ್ಥಳ" ಮತ್ತು "ಓನಿಮಾ" - "ಹೆಸರು") - ಭೌಗೋಳಿಕ ಹೆಸರು.
ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿ ಯಾರು
ಫಿನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆದರು ಫಿನ್ಲ್ಯಾಂಡ್, ನೆರೆಯ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು(ಫಿನ್ನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ" ಸುವೋಮಿ "), ಎ ಮೊಡವೆ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯನ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು. ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೇ ಫಿನ್ಗಳು ಇಲ್ಲ, ಆದರೆ ಇವೆ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಅಥವಾ ಹಂಗೇರಿಯನ್ ಭಾಷೆಗೆ ಸಂಬಂಧಿಸಿದ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುವ ಜನರು . ಈ ಜನರನ್ನು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ . ಭಾಷೆಗಳ ಸಾಮೀಪ್ಯದ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಅವಲಂಬಿಸಿ, ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಿಭಜಿಸುತ್ತಾರೆ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರು ಐದು ಉಪಗುಂಪುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ . ಮೊದಲನೆಯದರಲ್ಲಿ ಬಾಲ್ಟಿಕ್-ಫಿನ್ನಿಷ್ , ಸೇರಿವೆ ಫಿನ್ಸ್, ಇಜೋರ್ಸ್, ವೋಡ್ಸ್, ವೆಪ್ಸಿಯನ್ನರು, ಕರೇಲಿಯನ್ನರು, ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಲಿವ್ಸ್. ಎರಡು ಅತ್ಯಂತ ಹಲವಾರು ಜನರುಈ ಉಪಗುಂಪು ಫಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು- ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ನಮ್ಮ ದೇಶದ ಹೊರಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಫಿನ್ಸ್ ನಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಕರೇಲಿಯಾ, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್;ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು - ವಿ ಸೈಬೀರಿಯಾ, ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರ ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪು - ಸೇತು - ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಪ್ಸ್ಕೋವ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪೆಚೋರ್ಸ್ಕಿ ಜಿಲ್ಲೆ. ಧರ್ಮದಿಂದ, ಅನೇಕ ಫಿನ್ಸ್ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು - ಪ್ರೊಟೆಸ್ಟೆಂಟರು (ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಲುಥೆರನ್ಸ್), ಸೇತು - ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ . ಕಡಿಮೆ ಜನರು ವೆಪ್ಸಿಯನ್ನರು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಕರೇಲಿಯಾ, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಪ್ರದೇಶ ಮತ್ತು ವೊಲೊಗ್ಡಾದ ವಾಯುವ್ಯದಲ್ಲಿ, ಎ vod (100 ಕ್ಕಿಂತ ಕಡಿಮೆ ಜನರು ಉಳಿದಿದ್ದಾರೆ!) - ರಲ್ಲಿ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್. ಮತ್ತು ವೆಪ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೋಡ್ - ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ . ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇಝೋರಿಯನ್ನರು . ಅವುಗಳಲ್ಲಿ 449 ರಶಿಯಾದಲ್ಲಿ (ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ), ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯಾದಲ್ಲಿ ಅದೇ ಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿವೆ. ವೆಪ್ಸಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಇಜೋರ್ಸ್ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು (ಅವರು ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ) ಮತ್ತು ದೈನಂದಿನ ಸಂವಹನದಲ್ಲಿ ಅವುಗಳನ್ನು ಬಳಸುತ್ತಾರೆ. ವೋಟಿಕ್ ಭಾಷೆ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು.
ದೊಡ್ಡದಾದ ಬಾಲ್ಟಿಕ್-ಫಿನ್ನಿಷ್ರಷ್ಯಾದ ಜನರು ಕರೇಲಿಯನ್ನರು . ಅವರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಕರೇಲಿಯಾ ಗಣರಾಜ್ಯ, ಹಾಗೆಯೇ ಟ್ವೆರ್, ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್, ಮರ್ಮನ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಅರ್ಕಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ. ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ, ಕರೇಲಿಯನ್ನರು ಮೂರು ಉಪಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಾರೆ: ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಕರೇಲಿಯನ್, ಲುಡಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಲಿವಿಕೋವ್ಸ್ಕಿ, ಎ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಅವರು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಅನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಪತ್ರಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕೆಗಳನ್ನು ಅದರ ಮೇಲೆ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯ ವಿಭಾಗವು ಪೆಟ್ರೋಜಾವೊಡ್ಸ್ಕ್ ವಿಶ್ವವಿದ್ಯಾಲಯದ ಫಿಲಾಲಜಿ ಫ್ಯಾಕಲ್ಟಿಯಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ. ಕರೇಲಿಯನ್ನರು ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದಿದ್ದಾರೆ.
ಎರಡನೇ ಉಪಗುಂಪು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಸಾಮಿ , ಅಥವಾ ಲ್ಯಾಪ್ಸ್ . ಅವರಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚಿನವರು ನೆಲೆಸಿದ್ದಾರೆ ಉತ್ತರ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾ, ಆದರೆ ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಸಾಮಿ- ನಿವಾಸಿಗಳು ಕೋಲಾ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ. ಹೆಚ್ಚಿನ ತಜ್ಞರ ಪ್ರಕಾರ, ಈ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರು ಒಮ್ಮೆ ಹೆಚ್ಚು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು, ಆದರೆ ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ ಅವರು ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟರು. ನಂತರ ಅವರು ತಮ್ಮ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಕಳೆದುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಕಲಿತರು. ಸಾಮಿ ಉತ್ತಮ ಹಿಮಸಾರಂಗ ದನಗಾಹಿಗಳು (ಇತ್ತೀಚಿನ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು), ಮೀನುಗಾರರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರರು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ .
ಮೂರನೆಯದರಲ್ಲಿ ವೋಲ್ಗಾ-ಫಿನ್ನಿಷ್ , ಉಪಗುಂಪು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಮಾರಿ ಮತ್ತು ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ನರು . ಮೊರ್ದ್ವಾ- ಸ್ಥಳೀಯ ಜನ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಮೊರ್ಡೋವಿಯಾ, ಆದರೆ ಈ ಜನರ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವು ರಷ್ಯಾದಾದ್ಯಂತ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದೆ - ಸಮರಾ, ಪೆನ್ಜಾ, ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಸರಟೋವ್, ಉಲಿಯಾನೋವ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ, ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿ, ಬಾಷ್ಕೋರ್ಟೊಸ್ತಾನ್, ಚುವಾಶಿಯಾದಲ್ಲಿಇತ್ಯಾದಿ. XVI ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಕ್ಕೂ ಮುಂಚೆಯೇ. ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ ಭೂಮಿಯನ್ನು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ, ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಉದಾತ್ತತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು - "inyazory", "otsyazory", ಅಂದರೆ, "ಭೂಮಿಯ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್." ಇನ್ಯಾಜೋರಿಅವರು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆದ ಮೊದಲಿಗರು, ತ್ವರಿತವಾಗಿ ರಸ್ಸಿಫೈಡ್ ಮಾಡಿದರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ವಂಶಸ್ಥರು ರಷ್ಯಾದ ಶ್ರೀಮಂತರಲ್ಲಿ ಗೋಲ್ಡನ್ ಹಾರ್ಡ್ ಮತ್ತು ಕಜಾನ್ ಖಾನೇಟ್‌ಗಿಂತ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಅಂಶವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಮೊರ್ದ್ವಾವನ್ನು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ erzya ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ; ಪ್ರತಿಯೊಂದೂ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪುಗಳುಲಿಖಿತ ಸಾಹಿತ್ಯ ಭಾಷೆ ಇದೆ - ಎರ್ಜ್ಯಾ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ . ಧರ್ಮದಿಂದ, ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ನರು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ; ಅವರನ್ನು ಯಾವಾಗಲೂ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ಅತ್ಯಂತ ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಜನರು ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಮಾರಿ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಮಾರಿ ಎಲ್, ಹಾಗೆಯೇ ರಲ್ಲಿ ಬಾಷ್ಕೋರ್ಟೊಸ್ತಾನ್, ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್, ಉಡ್ಮುರ್ಟಿಯಾ, ನಿಜ್ನಿ ನವ್ಗೊರೊಡ್, ಕಿರೋವ್, ಸ್ವೆರ್ಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಪೆರ್ಮ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು. ಈ ಜನರು ಎರಡು ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ - ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು-ಪೂರ್ವ ಮತ್ತು ಪರ್ವತ-ಮಾರಿ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಲ್ಲಾ ಭಾಷಾಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಈ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ.
19 ನೇ ಶತಮಾನದ ಹೆಚ್ಚಿನ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು. ಮಾರಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಸ್ವಯಂ ಪ್ರಜ್ಞೆಯ ಅಸಾಧಾರಣ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟವನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಅವರು ರಷ್ಯಾಕ್ಕೆ ಸೇರುವುದನ್ನು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗುವುದನ್ನು ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ವಿರೋಧಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1917 ರವರೆಗೆ ಅಧಿಕಾರಿಗಳು ನಗರಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸಲು ಮತ್ತು ಕರಕುಶಲ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಪಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ನಿಷೇಧಿಸಿದರು.
ನಾಲ್ಕನೆಯದರಲ್ಲಿ ಪೆರ್ಮಿಯನ್ , ಉಪಗುಂಪು ಸರಿಯಾದ ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಕೋಮಿ , ಕೋಮಿ-ಪರ್ಮಿಯಾಕ್ಸ್ ಮತ್ತು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ .ಕೋಮಿ(ಹಿಂದೆ ಅವರನ್ನು ಝೈರಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಕೋಮಿ ಗಣರಾಜ್ಯದ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ರೂಪಿಸಿದರು, ಆದರೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಸ್ವೆರ್ಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕ್, ಮರ್ಮನ್ಸ್ಕ್, ಓಮ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳು, ನೆನೆಟ್ಸ್, ಯಮಲೋ-ನೆನೆಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಖಾಂಟಿ-ಮಾನ್ಸಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್ಸ್ನಲ್ಲಿ. ಅವರ ಪ್ರಾಥಮಿಕ ಉದ್ಯೋಗಗಳು ಬೇಸಾಯ ಮತ್ತು ಬೇಟೆಯಾಡುವುದು. ಆದರೆ, ಇತರ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರಿಗಿಂತ ಭಿನ್ನವಾಗಿ, ಅವರಲ್ಲಿ ಅನೇಕ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಮತ್ತು ಉದ್ಯಮಿಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಇದ್ದಾರೆ. ಅಕ್ಟೋಬರ್ 1917 ಕ್ಕಿಂತ ಮುಂಚೆಯೇ. ಸಾಕ್ಷರತೆಯ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ (ರಷ್ಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ) ಕೋಮಿ ರಷ್ಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರನ್ನು ಸಂಪರ್ಕಿಸಿದರು - ರಷ್ಯಾದ ಜರ್ಮನ್ನರು ಮತ್ತು ಯಹೂದಿಗಳು. ಇಂದು, 16.7% ಕೋಮಿಗಳು ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ 44.5% ಉದ್ಯಮದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು 15% ಶಿಕ್ಷಣ, ವಿಜ್ಞಾನ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. ಕೋಮಿಯ ಭಾಗ - ಇಝೆಮ್ಟ್ಸಿ - ಹಿಮಸಾರಂಗ ಸಂತಾನೋತ್ಪತ್ತಿಯನ್ನು ಕರಗತ ಮಾಡಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಯುರೋಪಿಯನ್ ಉತ್ತರದಲ್ಲಿ ಅತಿದೊಡ್ಡ ಹಿಮಸಾರಂಗ ಹರ್ಡರ್ಸ್ ಆಯಿತು. ಕೋಮಿ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ (ಹಳೆಯ ನಂಬುವವರ ಭಾಗ).
ಝೈರಿಯನ್ನರಿಗೆ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಹತ್ತಿರವಾಗಿದೆ ಕೋಮಿ-ಪರ್ಮಿಯಾಕ್ಸ್ . ಇವರಲ್ಲಿ ಅರ್ಧಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಕೋಮಿ-ಪೆರ್ಮ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್, ಮತ್ತು ಉಳಿದವು - ಪೆರ್ಮ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ. ಪೆರ್ಮಿಯನ್ನರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ರೈತರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರರು, ಆದರೆ ಅವರ ಇತಿಹಾಸದುದ್ದಕ್ಕೂ ಅವರು ಉರಲ್ ಕಾರ್ಖಾನೆಗಳಲ್ಲಿ ಕಾರ್ಖಾನೆಯ ಜೀತದಾಳುಗಳಾಗಿದ್ದಾರೆ ಮತ್ತು ಕಾಮ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾದಲ್ಲಿ ದೋಣಿ ಸಾಗಿಸುವವರು. ಧರ್ಮದ ಪ್ರಕಾರ ಕೋಮಿ-ಪರ್ಮಿಯಾಕ್ಸ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ .
ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್{ 2 } ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕೇಂದ್ರೀಕೃತವಾಗಿದೆ ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಸುಮಾರು 1/3 ರಷ್ಟಿದ್ದಾರೆ. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ನ ಸಣ್ಣ ಗುಂಪುಗಳು ವಾಸಿಸುತ್ತವೆ ಪೆರ್ಮ್, ಕಿರೋವ್, ತ್ಯುಮೆನ್, ಸ್ವೆರ್ಡ್ಲೋವ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಟಾಟರ್ಸ್ತಾನ್, ಬಾಷ್ಕೋರ್ಟೊಸ್ಟಾನ್, ರಿಪಬ್ಲಿಕ್ ಆಫ್ ಮಾರಿ ಎಲ್. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉದ್ಯೋಗ- ಕೃಷಿ. ನಗರಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಮರೆತುಬಿಡುತ್ತಾರೆ. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕೇವಲ 70% ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್, ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಗ್ರಾಮೀಣ ಪ್ರದೇಶದ ನಿವಾಸಿಗಳು, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಭಾಷೆಯನ್ನು ತಮ್ಮ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ , ಆದರೆ ಅವರಲ್ಲಿ ಹಲವರು (ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದವರು ಸೇರಿದಂತೆ) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ನಂಬಿಕೆಗಳಿಗೆ ಬದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ - ಅವರು ಪೇಗನ್ ದೇವರುಗಳು, ದೇವತೆಗಳು, ಆತ್ಮಗಳನ್ನು ಪೂಜಿಸುತ್ತಾರೆ.
ಐದನೇಯಲ್ಲಿ ಉಗ್ರಿಕ್ , ಉಪಗುಂಪು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು, ಖಾಂಟಿ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಸಿ . "ಮೊಡವೆ "ರಷ್ಯನ್ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಕರೆದರು ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು, ಒಂದು " ಯುಗ್ರ " - ಓಬ್ ಉಗ್ರಿಯರು, ಅಂದರೆ ಖಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಸಿ. ಆದರೂ ಉತ್ತರ ಯುರಲ್ಸ್ ಮತ್ತು ಓಬ್ನ ಕೆಳಗಿನ ಭಾಗಗಳುಖಾಂಟಿ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಸಿ ವಾಸಿಸುವ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನಿಂದ ಸಾವಿರಾರು ಕಿಲೋಮೀಟರ್ ದೂರದಲ್ಲಿದೆ, ಹಂಗೇರಿಯನ್ನರು ತಮ್ಮ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ರಚಿಸಿದ ದಡದಲ್ಲಿ, ಈ ಜನರು ಹತ್ತಿರದ ಸಂಬಂಧಿಗಳು. ಖಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಸಿ ಉತ್ತರದ ಸಣ್ಣ ಜನರಿಗೆ ಸೇರಿದವರು. ಮಾನ್ಸಿ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಆಂಟಿ-ಮಾನ್ಸಿ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್, ಎ ಖಾಂತಿ - ವಿ ಖಾಂಟಿ-ಮಾನ್ಸಿಸ್ಕ್ ಮತ್ತು ಯಮಲೋ-ನೆನೆಟ್ಸ್ ಸ್ವಾಯತ್ತ ಒಕ್ರುಗ್ಸ್, ಟಾಮ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶ. ಮಾನ್ಸಿ ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಬೇಟೆಗಾರರು, ನಂತರ ಮೀನುಗಾರರು, ಹಿಮಸಾರಂಗ ದನಗಾಹಿಗಳು. ಖಾಂಟಿ, ಇದಕ್ಕೆ ವಿರುದ್ಧವಾಗಿ, ಮೊದಲು ಮೀನುಗಾರರು, ಮತ್ತು ನಂತರ ಬೇಟೆಗಾರರು ಮತ್ತು ಹಿಮಸಾರಂಗ ದನಗಾಹಿಗಳು. ಇಬ್ಬರೂ ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಪ್ರಾಚೀನ ನಂಬಿಕೆಯನ್ನು ಮರೆಯಲಿಲ್ಲ. ಓಬ್ ಉಗ್ರಿಯನ್ನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಅವರ ಪ್ರದೇಶದ ಕೈಗಾರಿಕಾ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯಿಂದ ಬಹಳವಾಗಿ ಹಾನಿಗೊಳಗಾಯಿತು: ಅನೇಕ ಬೇಟೆಯಾಡುವ ಸ್ಥಳಗಳು ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, ನದಿಗಳು ಕಲುಷಿತಗೊಂಡವು.
ಹಳೆಯ ರಷ್ಯಾದ ವೃತ್ತಾಂತಗಳು ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿವೆ, ಈಗ ಕಣ್ಮರೆಯಾಯಿತು, - ಚುಡ್, ಮೆರಿಯಾ, ಮುರೋಮಾ . ಮೇರಿಯಾ ಮೊದಲ ಸಹಸ್ರಮಾನದ A.D. ಇ. ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಓಕಾದ ಇಂಟರ್ಫ್ಲೂವ್ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು I ಮತ್ತು II ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳ ತಿರುವಿನಲ್ಲಿ ವಿಲೀನಗೊಂಡಿತು ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್. ಆಧುನಿಕ ಮಾರಿ ಈ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂಬ ಊಹೆ ಇದೆ. 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನ BC ಯಲ್ಲಿ ಮುರೋಮ್. ಇ. ಓಕಾ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು XII ಶತಮಾನದ ವೇಳೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಎನ್. ಇ. ಪೂರ್ವ ಸ್ಲಾವ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿದೆ. ಚುಡ್ಯು ಆಧುನಿಕ ಸಂಶೋಧಕರು ಒನೆಗಾ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಡಿವಿನಾ ತೀರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರ ಪೂರ್ವಜರು ಎಂದು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
{ 2 ) XVIII ಶತಮಾನದ ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸಕಾರ. ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ (ಹಿಂದೆ ಅವರನ್ನು ವೋಟ್ಯಾಕ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ತಮ್ಮ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳನ್ನು "ಕೆಲವು ಒಳ್ಳೆಯ ಮರದ ಕೆಳಗೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಎಲೆ ಅಥವಾ ಹಣ್ಣುಗಳಿಲ್ಲದ ಪೈನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ, ಆದರೆ ಆಸ್ಪೆನ್ ಅನ್ನು ಶಾಪಗ್ರಸ್ತ ಮರವೆಂದು ಪೂಜಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ... " ಎಂದು ವಿ.ಎನ್. ತತಿಶ್ಚೇವ್ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ.
ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಯನ್ನರು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಅವರು ಎಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ
ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ಪೂರ್ವಜರ ಮನೆ ಎಂದು ಒಪ್ಪುತ್ತಾರೆ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್
ಆಗಿತ್ತು ಯುರೋಪ್ ಮತ್ತು ಏಷ್ಯಾದ ಗಡಿಯಲ್ಲಿ, ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಕಾಮಾ ನಡುವಿನ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಯುರಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ. ಇದು IV ರಲ್ಲಿ ಇತ್ತು - III ಸಹಸ್ರಮಾನಗಳುಕ್ರಿ.ಪೂ ಇ. ಬುಡಕಟ್ಟು ಸಮುದಾಯವು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು, ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸಂಬಂಧಿಸಿದೆ ಮತ್ತು ಮೂಲದಲ್ಲಿ ನಿಕಟವಾಗಿದೆ. 1 ನೇ ಸಹಸ್ರಮಾನದ A.D. ಇ. ಪ್ರಾಚೀನ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯಾದವರೆಗೆ ನೆಲೆಸಿದರು. ಅವರು ಕಾಡುಗಳಿಂದ ಬೆಳೆದ ವಿಶಾಲವಾದ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡರು - ಪ್ರವಾಹದ ಬಹುತೇಕ ಸಂಪೂರ್ಣ ಉತ್ತರ ಭಾಗ ಯುರೋಪಿಯನ್ ರಷ್ಯಾದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ಕಾಮಕ್ಕೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರು ಸೇರಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಉತ್ಖನನಗಳು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ ಉರಲ್ ಓಟ: ಅವುಗಳ ನೋಟದಲ್ಲಿ ಕಾಕಸಾಯಿಡ್ ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲಾಯ್ಡ್ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮಿಶ್ರಣವಾಗಿವೆ (ಅಗಲ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆಗಳು, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಣ್ಣಿನ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ವಿಭಾಗ). ಪಶ್ಚಿಮಕ್ಕೆ ಚಲಿಸುವಾಗ, ಅವರು ಕಕೇಶಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತರು. ಇದರ ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಪ್ರಾಚೀನ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಯನ್ನರಿಂದ ಬಂದ ಕೆಲವು ಜನರಲ್ಲಿ, ಮಂಗೋಲಾಯ್ಡ್ ಚಿಹ್ನೆಗಳು ಸುಗಮವಾಗಲು ಮತ್ತು ಕಣ್ಮರೆಯಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದವು. ಈಗ "ಉರಲ್" ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಒಂದು ಡಿಗ್ರಿ ಅಥವಾ ಇನ್ನೊಂದಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾಗಿದೆ ರಷ್ಯಾದ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನರು: ಸಾಮಾನ್ಯ ಎತ್ತರ, ವಿಶಾಲವಾದ ಮುಖ, ಮೂಗು, "ಸ್ನಬ್-ನೋಸ್ಡ್" ಎಂದು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಲಾಗಿದೆ, ತುಂಬಾ ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಕೂದಲು, ವಿರಳ ಗಡ್ಡ. ಆದರೆ ವಿವಿಧ ಜನರುಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ವಿಭಿನ್ನ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟವಾಗುತ್ತವೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, 
ಮೊರ್ದ್ವಾ-ಎರ್ಜಿಯಾಎತ್ತರದ, ಹೊಂಬಣ್ಣದ, ನೀಲಿ ಕಣ್ಣಿನ, ಮತ್ತು ಮೊರ್ದ್ವ-ಮೋಕ್ಷಮತ್ತು ಎತ್ತರದಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಮುಖದಲ್ಲಿ ಅಗಲವಾಗಿರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಕೂದಲು ಗಾಢವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ನಲ್ಲಿ ಮಾರಿ ಮತ್ತು ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ಆಗಾಗ್ಗೆ ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಪಟ್ಟು ಎಂದು ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಕಣ್ಣುಗಳಿವೆ - ಎಪಿಕಾಂಥಸ್, ತುಂಬಾ ಅಗಲವಾದ ಕೆನ್ನೆಯ ಮೂಳೆಗಳು, ತೆಳುವಾದ ಗಡ್ಡ. ಆದರೆ ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ (ಉರಲ್ ಓಟದ!) ಫೇರ್ ಮತ್ತು ಕೆಂಪು ಕೂದಲು, ನೀಲಿ ಮತ್ತು ಬೂದು ಕಣ್ಣುಗಳು. ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಪಟ್ಟು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ವೋಡಿಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಇಝೋರಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಕರೇಲಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ. ಕೋಮಿವಿಭಿನ್ನವಾದವುಗಳಿವೆ: ನೆನೆಟ್ಸ್ನೊಂದಿಗೆ ಮಿಶ್ರ ವಿವಾಹಗಳು ಇರುವ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ಕಪ್ಪು ಕೂದಲಿನವರು ಮತ್ತು ಓರೆಯಾಗಿರುತ್ತಾರೆ; ಇತರರು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ನರಂತೆ, ಸ್ವಲ್ಪ ಅಗಲವಾದ ಮುಖಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ.
ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಯನ್ನರು ನಿಶ್ಚಿತಾರ್ಥ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು ಕೃಷಿ (ಬೂದಿಯಿಂದ ಮಣ್ಣನ್ನು ಫಲವತ್ತಾಗಿಸಲು, ಅವರು ಕಾಡಿನ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಸುಟ್ಟುಹಾಕಿದರು) ಬೇಟೆ ಮತ್ತು ಮೀನುಗಾರಿಕೆ . ಅವರ ವಸಾಹತುಗಳು ಬಹಳ ದೂರದಲ್ಲಿದ್ದವು. ಬಹುಶಃ ಈ ಕಾರಣಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ರಾಜ್ಯಗಳನ್ನು ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ನೆರೆಯ ಸಂಘಟಿತ ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ವಿಸ್ತರಿಸುವ ಅಧಿಕಾರಗಳ ಭಾಗವಾಗಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಯನ್ನರ ಮೊದಲ ಉಲ್ಲೇಖಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾದ ಖಾಜರ್ ಖಗಾನೇಟ್ನ ರಾಜ್ಯ ಭಾಷೆಯಾದ ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾದ ಖಾಜರ್ ದಾಖಲೆಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಅಯ್ಯೋ, ಅದರಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಸ್ವರಗಳಿಲ್ಲ, ಆದ್ದರಿಂದ "tsrms" ಎಂದರೆ "ಚೆರೆಮಿಸ್-ಮಾರಿ" ಮತ್ತು "mkshkh" - "ಮೋಕ್ಷ" ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಉಳಿದಿದೆ. ನಂತರ, ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರು ಬಲ್ಗರ್ಗಳಿಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸಿದರು, ಅವರು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯದಲ್ಲಿ ಕಜನ್ ಖಾನಟೆ ಭಾಗವಾಗಿದ್ದರು.
ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿ
XVI-XVIII ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ. ರಷ್ಯಾದ ವಸಾಹತುಗಾರರು ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರ ಭೂಮಿಗೆ ಧಾವಿಸಿದರು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ವಸಾಹತು ಶಾಂತಿಯುತವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೆ ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸ್ಥಳೀಯ ಜನರು ರಷ್ಯಾದ ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ತಮ್ಮ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರವೇಶವನ್ನು ವಿರೋಧಿಸಿದರು. ಮಾರಿಯಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ತೀವ್ರವಾದ ಪ್ರತಿರೋಧವನ್ನು ಒದಗಿಸಲಾಯಿತು.
ಕಾಲಾನಂತರದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯನ್ನರು ತಂದ ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್, ಬರವಣಿಗೆ, ನಗರ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳನ್ನು ಸ್ಥಳಾಂತರಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅನೇಕರು ರಷ್ಯನ್ನರಂತೆ ಭಾವಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಅವರು ಆದರು. ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗಲು ಸಾಕು. ಒಂದು ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ ಹಳ್ಳಿಯ ರೈತರು ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ಹೀಗೆ ಬರೆದಿದ್ದಾರೆ: "ನಮ್ಮ ಪೂರ್ವಜರು, ಹಿಂದಿನ ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ನರು", ಅವರ ಪೂರ್ವಜರು, ಪೇಗನ್ಗಳು ಮಾತ್ರ ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ನರು ಎಂದು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕವಾಗಿ ನಂಬುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ವಂಶಸ್ಥರು ಯಾವುದೇ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ನರಿಗೆ ಸೇರಿಲ್ಲ.
ಜನರು ನಗರಗಳಿಗೆ ತೆರಳಿದರು, ದೂರ ಹೋದರು - ಸೈಬೀರಿಯಾಕ್ಕೆ, ಅಲ್ಟಾಯ್ಗೆ, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಒಂದು ಭಾಷೆ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿದೆ - ರಷ್ಯನ್. ಬ್ಯಾಪ್ಟಿಸಮ್ ನಂತರದ ಹೆಸರುಗಳು ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯನ್ನರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಅಥವಾ ಬಹುತೇಕ ಏನೂ ಇಲ್ಲ: ಶುಕ್ಷಿನ್, ವೆಡೆನ್ಯಾಪಿನ್, ಪಿಯಾಶೇವ್ ಮುಂತಾದ ಉಪನಾಮಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಏನೂ ಇಲ್ಲ ಎಂದು ಎಲ್ಲರೂ ಗಮನಿಸುವುದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅವರು ಶುಕ್ಷಾ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಹೆಸರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ, ಯುದ್ಧದ ದೇವತೆ ವೆಡೆನ್ ಅಲಾ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಪೂರ್ವದ ಹೆಸರು ಪಿಯಾಶ್. ಆದ್ದರಿಂದ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ರಷ್ಯನ್ನರು ಒಟ್ಟುಗೂಡಿಸಿದರು, ಮತ್ತು ಕೆಲವರು ಇಸ್ಲಾಂ ಧರ್ಮವನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡ ನಂತರ ತುರ್ಕಿಯರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರು ಎಲ್ಲಿಯೂ ಬಹುಮತವನ್ನು ಹೊಂದಿಲ್ಲ - ಅವರು ತಮ್ಮ ಹೆಸರನ್ನು ನೀಡಿದ ಗಣರಾಜ್ಯಗಳಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ.
ಆದರೆ, ರಷ್ಯನ್ನರ ಸಮೂಹದಲ್ಲಿ ಕರಗಿದ ನಂತರ, ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರು ತಮ್ಮ ಮಾನವಶಾಸ್ತ್ರದ ಪ್ರಕಾರವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡರು: ತುಂಬಾ ಹೊಂಬಣ್ಣದ ಕೂದಲು, ನೀಲಿ ಕಣ್ಣುಗಳು, "ಶೀ-ಶೆಕ್" ಮೂಗು, ಅಗಲವಾದ, ಎತ್ತರದ ಮುಖ. ಹತ್ತೊಂಬತ್ತನೇ ಶತಮಾನದ ಬರಹಗಾರರ ಪ್ರಕಾರ "ಪೆನ್ಜಾ ರೈತ" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಈಗ ಇದನ್ನು ವಿಶಿಷ್ಟ ರಷ್ಯನ್ ಎಂದು ಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಅನೇಕ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಪದಗಳು ರಷ್ಯಾದ ಭಾಷೆಗೆ ಪ್ರವೇಶಿಸಿವೆ: "ಟಂಡ್ರಾ", "ಸ್ಪ್ರಾಟ್", "ಸಲಾಕಾ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಹೆಚ್ಚು ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ಇದೆಯೇ. ನೆಚ್ಚಿನ ಭಕ್ಷ್ಯ dumplings ಹೆಚ್ಚು? ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಈ ಪದವನ್ನು ಕೋಮಿ ಭಾಷೆಯಿಂದ ಎರವಲು ಪಡೆಯಲಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಇದರ ಅರ್ಥ "ಬ್ರೆಡ್ ಕಿವಿ": "ಪೆಲ್" - "ಕಿವಿ", ಮತ್ತು "ನ್ಯಾನ್" - "ಬ್ರೆಡ್". ಉತ್ತರದ ಉಪಭಾಷೆಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಅನೇಕ ಸಾಲಗಳಿವೆ, ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ನೈಸರ್ಗಿಕ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳು ಅಥವಾ ಭೂದೃಶ್ಯದ ಅಂಶಗಳ ಹೆಸರುಗಳಲ್ಲಿ. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷಣ ಮತ್ತು ಪ್ರಾದೇಶಿಕ ಸಾಹಿತ್ಯಕ್ಕೆ ವಿಶಿಷ್ಟವಾದ ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, "ತೈಬೋಲಾ" ಎಂಬ ಪದವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಿ, ಇದನ್ನು ಅರ್ಖಾಂಗೆಲ್ಸ್ಕ್ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ ದಟ್ಟವಾದ ಕಾಡು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮೆಜೆನ್ ನದಿಯ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶದಲ್ಲಿ - ಟೈಗಾದ ಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ಸಮುದ್ರ ತೀರದಲ್ಲಿ ಹಾದುಹೋಗುವ ರಸ್ತೆ. ಇದನ್ನು ಕರೇಲಿಯನ್ "ತೈಬಾಲೆ" - "ಇಸ್ತಮಸ್" ನಿಂದ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲಾಗಿದೆ. ಶತಮಾನಗಳಿಂದ, ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಜನರು ಯಾವಾಗಲೂ ಪರಸ್ಪರರ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಿದ್ದಾರೆ.
ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ನಿಕಾನ್ ಮತ್ತು ಆರ್ಚ್‌ಪ್ರಿಸ್ಟ್ ಅವ್ವಾಕುಮ್ ಮೂಲದಿಂದ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಆಗಿದ್ದರು - ಇಬ್ಬರೂ ಮೊರ್ಡ್‌ವಿನ್‌ಗಳು, ಆದರೆ ಹೊಂದಾಣಿಕೆ ಮಾಡಲಾಗದ ಶತ್ರುಗಳು; ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ - ಶರೀರಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞ ವಿ. ಮಾರಿ - ಸಂಯೋಜಕ A. Ya. Eshpay.
ಪ್ರಾಚೀನ ಉಡುಪು V O D I J O R C E V
ವೋಡಿ ಮತ್ತು ಇಝೋರಿಯನ್ನರ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮಹಿಳಾ ವೇಷಭೂಷಣದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಗ - ಅಂಗಿ
. ಪುರಾತನ ಶರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ಬಹಳ ಉದ್ದವಾಗಿ, ಅಗಲವಾದ, ಉದ್ದನೆಯ ತೋಳುಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೆಚ್ಚಗಿನ ಋತುವಿನಲ್ಲಿ, ಶರ್ಟ್ ಮಹಿಳೆಯ ಏಕೈಕ ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿತ್ತು. 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ಎಶ್ಯೋ. 19 ನೇ ಶತಮಾನ ಮದುವೆಯ ನಂತರ, ಯುವತಿಯು ತನ್ನ ಮಾವ ಅವಳಿಗೆ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ ಅಥವಾ ಕಾಫ್ಟಾನ್ ನೀಡುವವರೆಗೆ ಒಂದೇ ಅಂಗಿಯಲ್ಲಿ ನಡೆಯಬೇಕಿತ್ತು.
ವೋಟಿಕ್ ಮಹಿಳೆಯರು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಇದ್ದರು ಪ್ರಾಚೀನ ರೂಪಹೊಲಿಯದ ಬೆಲ್ಟ್ ಬಟ್ಟೆಗಳು - ಖುರ್ಸ್ಗುಕ್ಸೆಟ್ ಶರ್ಟ್ ಮೇಲೆ ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹರ್ಸ್ಗುಕ್ಸೆಟ್ ತೋರುತ್ತಿದೆ ರಷ್ಯಾದ ಪೋನಿಯೋವಾ. ಇದನ್ನು ತಾಮ್ರದ ನಾಣ್ಯಗಳು, ಚಿಪ್ಪುಗಳು, ಅಂಚು, ಗಂಟೆಗಳಿಂದ ಸಮೃದ್ಧವಾಗಿ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ, ಅವರು ಚಾಲಕನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಪ್ರವೇಶಿಸಿದಾಗ ಸನ್ಡ್ರೆಸ್ , ವಧು ಒಂದು sundress ಅಡಿಯಲ್ಲಿ ಮದುವೆಗೆ hursgukset ಮೇಲೆ.
ವಿಚಿತ್ರವಾದ ಹೊಲಿಗೆಯ ಬಟ್ಟೆಗಳು - ವಾರ್ಷಿಕ - ಕೇಂದ್ರ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಇಂಗರ್ಮನ್ಲ್ಯಾಂಡ್(ಆಧುನಿಕ ಲೆನಿನ್ಗ್ರಾಡ್ ಪ್ರದೇಶದ ಪ್ರದೇಶದ ಭಾಗ). ಇದು ಕಂಕುಳನ್ನು ತಲುಪುವ ಅಗಲವಾದ ಬಟ್ಟೆಯಾಗಿತ್ತು; ಒಂದು ಪಟ್ಟಿಯನ್ನು ಅದರ ಮೇಲಿನ ತುದಿಗಳಿಗೆ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಎಡ ಭುಜದ ಮೇಲೆ ಎಸೆಯಲಾಯಿತು. ಅನ್ನುವಾ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ತಿರುಗಿತು ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಅದರ ಕೆಳಗೆ ಎರಡನೇ ಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಹಾಕಿದರು - ಖುರ್ಸ್ತುಟ್ . ಅದನ್ನು ಸೊಂಟಕ್ಕೆ ಸುತ್ತಿ ಪಟ್ಟಿಯಲ್ಲೂ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ರಷ್ಯಾದ ಸಾರಾಫನ್ ಕ್ರಮೇಣ ವೊಡಿ ಮತ್ತು ಇಝೋರಿಗಳ ನಡುವೆ ಪ್ರಾಚೀನ ಸೊಂಟವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸಿತು. ಬೆಲ್ಟ್ ಬಟ್ಟೆ ಚರ್ಮದ ಬೆಲ್ಟ್, ಹಗ್ಗಗಳು, ಹೆಣೆಯಲ್ಪಟ್ಟ ಬೆಲ್ಟ್ಗಳು ಮತ್ತು ಕಿರಿದಾದ ಟವೆಲ್ಗಳು.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ನೀರು ಮಹಿಳೆಯರಿಗೆ ಬೋಳಿಸಿದ ತಲೆ.
ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಉಡುಪು ಖಾಂತೋವ್ I MA N SI
ಖಾಂತಿ ಮತ್ತು ಮಾನ್ಸಿ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು ಚರ್ಮ, ತುಪ್ಪಳ, ಮೀನಿನ ಚರ್ಮ, ಬಟ್ಟೆ, ಗಿಡ ಮತ್ತು ಲಿನಿನ್ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್. ಮಕ್ಕಳ ಉಡುಪುಗಳ ತಯಾರಿಕೆಯಲ್ಲಿ, ಅತ್ಯಂತ ಪುರಾತನ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು - ಪಕ್ಷಿ ಚರ್ಮ.
ಪುರುಷರು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ಓರ್ ಫರ್ ಕೋಟ್ಗಳುಜಿಂಕೆ ಮತ್ತು ಮೊಲದ ತುಪ್ಪಳದಿಂದ, ಅಳಿಲು ಮತ್ತು ನರಿ ಪಂಜಗಳು, ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ಒರಟಾದ ಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ಸಣ್ಣ ಡ್ರೆಸಿಂಗ್ ಗೌನ್; ಕಾಲರ್, ತೋಳುಗಳು ಮತ್ತು ಬಲ ಅರ್ಧವನ್ನು ತುಪ್ಪಳದಿಂದ ಆಫ್ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ.ಚಳಿಗಾಲದ ಶೂಗಳುತುಪ್ಪಳವಾಗಿತ್ತು, ಮತ್ತು ಅದನ್ನು ತುಪ್ಪಳ ಸ್ಟಾಕಿಂಗ್ಸ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು. ಬೇಸಿಗೆಅವುಗಳನ್ನು ರೋವ್ಡುಗಾದಿಂದ (ಜಿಂಕೆ ಅಥವಾ ಎಲ್ಕ್ ಚರ್ಮದಿಂದ ಸ್ಯೂಡ್) ಮತ್ತು ಎಲ್ಕ್ ಚರ್ಮದಿಂದ ಏಕೈಕ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ.
ಪುರುಷರ ಶರ್ಟ್‌ಗಳು ಅವರು ಗಿಡದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಿಂದ ಮತ್ತು ಪ್ಯಾಂಟ್‌ಗಳನ್ನು ರೋವ್ಡುಗಾ, ಮೀನಿನ ಚರ್ಮ, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಮತ್ತು ಹತ್ತಿ ಬಟ್ಟೆಗಳಿಂದ ಹೊಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಅಂಗಿಯ ಮೇಲೆ ಧರಿಸಬೇಕು ನೇಯ್ದ ಬೆಲ್ಟ್ , ಯಾವುದಕ್ಕೆ ಮಣಿಗಳ ಚೀಲಗಳನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ(ಅವರು ಮರದ ಕವಚ ಮತ್ತು ಉಕ್ಕಿನಲ್ಲಿ ಚಾಕು ಹಿಡಿದಿದ್ದರು).
ಮಹಿಳೆಯರು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಹಾಕಿ ತುಪ್ಪಳ ಕೋಟ್ಜಿಂಕೆ ಚರ್ಮ; ಲೈನಿಂಗ್ ಕೂಡ ತುಪ್ಪಳವಾಗಿತ್ತು. ಕೆಲವು ಜಿಂಕೆಗಳಿದ್ದಲ್ಲಿ, ಒಳಪದರವನ್ನು ಮೊಲ ಮತ್ತು ಅಳಿಲು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಬಾತುಕೋಳಿ ಅಥವಾ ಹಂಸದಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಬೇಸಿಗೆಧರಿಸಿದ್ದರು ಬಟ್ಟೆ ಅಥವಾ ಹತ್ತಿ ನಿಲುವಂಗಿ ,ಮಣಿಗಳ ಪಟ್ಟೆಗಳು, ಬಣ್ಣದ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ಲೇಕ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಫಲಕಗಳನ್ನು ಮೃದುವಾದ ಕಲ್ಲು ಅಥವಾ ಪೈನ್ ತೊಗಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಿದ ವಿಶೇಷ ಅಚ್ಚುಗಳಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆಯರು ಸ್ವತಃ ಎರಕಹೊಯ್ದರು. ಬೆಲ್ಟ್ಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಪುಲ್ಲಿಂಗ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸೊಗಸಾಗಿದ್ದವು.
ಮಹಿಳೆಯರು ಚಳಿಗಾಲ ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ತಲೆಯನ್ನು ಮುಚ್ಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ವಿಶಾಲವಾದ ಗಡಿ ಮತ್ತು ಫ್ರಿಂಜ್ನೊಂದಿಗೆ ಶಾಲುಗಳು . ಪುರುಷರ ಸಮ್ಮುಖದಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಗಂಡನ ಹಳೆಯ ಸಂಬಂಧಿಕರು, ಸಂಪ್ರದಾಯದ ಪ್ರಕಾರ, ಇದು ಸ್ಕಾರ್ಫ್ನ ಅಂತ್ಯವಾಗಿರಬೇಕಿತ್ತು. ಒಬ್ಬರ ಮುಖವನ್ನು ಮುಚ್ಚಿ. ಖಾಂತಿ ಮತ್ತು ಇದ್ದರು ಮಣಿಗಳ ಹೆಡ್ಬ್ಯಾಂಡ್ಗಳು .
ಕೂದಲುಮೊದಲು ಕತ್ತರಿಸುವುದು ವಾಡಿಕೆಯಲ್ಲ. ಪುರುಷರು, ತಮ್ಮ ಕೂದಲನ್ನು ನೇರವಾದ ಭಾಗಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಿ, ಅದನ್ನು ಎರಡು ಬಾಲಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಿ ಬಣ್ಣದ ಬಳ್ಳಿಯಿಂದ ಕಟ್ಟಿದರು. .ಮಹಿಳೆಯರು ಎರಡು ಬ್ರೇಡ್‌ಗಳನ್ನು ಹೆಣೆಯುತ್ತಾರೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ಬಣ್ಣದ ಲೇಸ್ ಮತ್ತು ತಾಮ್ರದ ಪೆಂಡೆಂಟ್‌ಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಿದರು. . ಬ್ರೇಡ್ನ ಕೆಳಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಗದಂತೆ, ಅವುಗಳನ್ನು ದಪ್ಪ ತಾಮ್ರದ ಸರಪಳಿಯೊಂದಿಗೆ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉಂಗುರಗಳು, ಗಂಟೆಗಳು, ಮಣಿಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಸರಪಳಿಯಿಂದ ನೇತುಹಾಕಲಾಯಿತು. ಖಾಂಟಿ ಮಹಿಳೆಯರು, ಎಂದಿನಂತೆ, ಬಹಳಷ್ಟು ಧರಿಸಿದ್ದರು ತಾಮ್ರ ಮತ್ತು ಬೆಳ್ಳಿ ಉಂಗುರಗಳು . ಮಣಿಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳು ಸಹ ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ಹರಡಿವೆ, ಇದನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಆಮದು ಮಾಡಿಕೊಂಡರು.
ಮೇರಿಯನ್ಸ್ ಹೇಗೆ ಧರಿಸಿದ್ದರು
ಹಿಂದೆ, ಮಾರಿ ಉಡುಪುಗಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕವಾಗಿ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೇಲ್ಭಾಗ(ಇದು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು) ಮನೆಯ ಬಟ್ಟೆ ಮತ್ತು ಕುರಿಮರಿ ಚರ್ಮದಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಶರ್ಟ್‌ಗಳು ಮತ್ತು ಬೇಸಿಗೆ ಕಫ್ತಾನ್‌ಗಳು- ಬಿಳಿ ಲಿನಿನ್ನಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ.
ಮಹಿಳೆಯರು ಧರಿಸಿದ್ದರು ಶರ್ಟ್, ಕಾಫ್ಟಾನ್, ಪ್ಯಾಂಟ್, ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಟ್ ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳು . ಶರ್ಟ್‌ಗಳನ್ನು ರೇಷ್ಮೆ, ಉಣ್ಣೆ, ಹತ್ತಿ ಎಳೆಗಳಿಂದ ಕಸೂತಿ ಮಾಡಲಾಗಿತ್ತು. ಉಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ರೇಷ್ಮೆಯಿಂದ ನೇಯ್ದ ಬೆಲ್ಟ್ಗಳೊಂದಿಗೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು, ಮಣಿಗಳು, ಟಸೆಲ್ಗಳು ಮತ್ತು ಲೋಹದ ಸರಪಳಿಗಳಿಂದ ಅಲಂಕರಿಸಲಾಗಿತ್ತು. ವಿಧಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದು ವಿವಾಹಿತ ಮೇರಿಕ್ಸ್ನ ಶಿರಸ್ತ್ರಾಣಗಳು , ಕ್ಯಾಪ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುತ್ತದೆ, ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಶೈಮಾಕ್ಷ್ . ಇದನ್ನು ತೆಳುವಾದ ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ನಿಂದ ಹೊಲಿಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯ ಚೌಕಟ್ಟಿನ ಮೇಲೆ ಹಾಕಲಾಯಿತು. ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಮೇರಿಕ್ ವೇಷಭೂಷಣದ ಕಡ್ಡಾಯ ಭಾಗವನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಣಿಗಳು, ನಾಣ್ಯಗಳು, ಪ್ಯೂಟರ್ ಪ್ಲೇಕ್‌ಗಳಿಂದ ಮಾಡಿದ ಆಭರಣಗಳು.
ಪುರುಷರ ಸೂಟ್ ಒಳಗೊಂಡಿತ್ತು ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಕಸೂತಿ ಶರ್ಟ್, ಪ್ಯಾಂಟ್, ಕ್ಯಾನ್ವಾಸ್ ಕ್ಯಾಫ್ಟಾನ್ ಮತ್ತು ಬಾಸ್ಟ್ ಶೂಗಳು . ಶರ್ಟ್ ಮಹಿಳೆಯರಿಗಿಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ, ಉಣ್ಣೆ ಮತ್ತು ಚರ್ಮದಿಂದ ಮಾಡಿದ ಕಿರಿದಾದ ಬೆಲ್ಟ್ನೊಂದಿಗೆ ಧರಿಸಲಾಗುತ್ತಿತ್ತು. ಮೇಲೆ ತಲೆ ಹಾಕಿದೆ ಟೋಪಿಗಳು ಮತ್ತು ಶೆರ್ಲಿಂಗ್ ಕ್ಯಾಪ್ಗಳನ್ನು ಭಾವಿಸಿದರು .
ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಯನ್ ಭಾಷೆಯ ಸಂಬಂಧ ಏನು
ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರು ಜೀವನಶೈಲಿ, ಧರ್ಮ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ವಿಧಿಗಳು ಮತ್ತು ಸಹ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಪರಸ್ಪರ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುತ್ತವೆ. ಭಾಷೆಗಳ ಸಂಬಂಧದ ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ಅವುಗಳನ್ನು ಒಂದು ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿ ಸಂಯೋಜಿಸಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಭಾಷಾ ಸಂಬಂಧವು ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿದೆ. ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸುಲಭವಾಗಿ ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬರಬಹುದು, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮ ಸ್ವಂತ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಸ್ವತಃ ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರು ಭಾಷಾ ಗುಂಪಿನಲ್ಲಿರುವ ತಮ್ಮ ಸಹೋದರರೊಂದಿಗೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಸಂವಹನ ನಡೆಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ.
ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಆಧುನಿಕ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರ ಪೂರ್ವಜರು ಮಾತನಾಡಿದರು ಒಂದು ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ. ನಂತರ ಅದರ ಭಾಷಿಕರು ಚಲಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತು, ಮತ್ತು ಒಮ್ಮೆ ಒಂದೇ ಭಾಷೆ ಹಲವಾರು ಸ್ವತಂತ್ರ ಭಾಷೆಗಳಾಗಿ ಒಡೆಯಿತು. ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳು ಬಹಳ ಹಿಂದೆಯೇ ಭಿನ್ನವಾಗಿವೆ, ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಕೆಲವು ಸಾಮಾನ್ಯ ಪದಗಳಿವೆ - ಸುಮಾರು ಒಂದು ಸಾವಿರ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ "ಮನೆ" "ಕೋಟಿ", ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ - "ಕೊಡು", ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ - "ಕುಡು", ಮಾರಿಯಲ್ಲಿ - "ಕುಡೋ". ಇದು "ತೈಲ" ಎಂಬ ಪದದಂತೆ ಕಾಣುತ್ತದೆ: ಫಿನ್ನಿಶ್ "ವೋಯ್", ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ "ವಿಡಿ", ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ ಮತ್ತು ಕೋಮಿ "ವೈ", ಹಂಗೇರಿಯನ್ "ವಾಜ್". ಆದರೆ ಭಾಷೆಗಳ ಧ್ವನಿ - ಫೋನೆಟಿಕ್ಸ್ - ಯಾವುದೇ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್, ಇನ್ನೊಬ್ಬರನ್ನು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಅವನು ಏನು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದಾನೆಂದು ಸಹ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳದವನು ಭಾವಿಸುತ್ತಾನೆ: ಇದು ಸಂಬಂಧಿತ ಭಾಷೆಯಾಗಿದೆ.
ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಹೆಸರುಗಳು
ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರು ದೀರ್ಘಕಾಲತಪ್ಪೊಪ್ಪಿಕೊಂಡ (ಕನಿಷ್ಠ ಅಧಿಕೃತವಾಗಿ) ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ , ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಉಪನಾಮಗಳು, ನಿಯಮದಂತೆ, ರಷ್ಯನ್ನರಿಂದ ಭಿನ್ನವಾಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ, ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಗಳ ಧ್ವನಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ, ಅವು ಬದಲಾಗುತ್ತವೆ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅಕುಲಿನಾಆಗುತ್ತದೆ ಓಕುಲ್, ನಿಕೊಲಾಯ್ - ನಿಕುಲ್ ಅಥವಾ ಮಿಕುಲ್, ಕಿರಿಲ್ - ಕಿರ್ಲ್ಯಾ, ಇವಾನ್ - ಯಿವಾನ್. ನಲ್ಲಿ ಕೋಮಿ , ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪೋಷಕತ್ವವನ್ನು ಹೆಸರಿನ ಮುಂದೆ ಇಡಲಾಗುತ್ತದೆ: ಮಿಖಾಯಿಲ್ ಅನಾಟೊಲಿವಿಚ್ ಟೋಲ್ ಮಿಶ್ ನಂತೆ ಧ್ವನಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಂದರೆ ಅನಾಟೊಲಿಯ ಮಗ ಮಿಶ್ಕಾ, ಮತ್ತು ರೋಸಾ ಸ್ಟೆಪನೋವ್ನಾ ಸ್ಟೆಪನ್ ರೋಸಾ - ಸ್ಟೆಪನ್ ಅವರ ಮಗಳು ರೋಸಾ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತಾಳೆ.ದಾಖಲೆಗಳಲ್ಲಿ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಾಮಾನ್ಯ ರಷ್ಯನ್ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಕೇವಲ ಬರಹಗಾರರು, ಕಲಾವಿದರು ಮತ್ತು ಕಲಾವಿದರು ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕ ಹಳ್ಳಿಯ ರೂಪವನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ: ಯಿವಾನ್ ಕಿರ್ಲ್ಯಾ, ನಿಕುಲ್ ಎರ್ಕೆ, ಇಲ್ಯಾ ವಾಸ್, ಒರ್ಟ್ಜೊ ಸ್ಟೆಪನೋವ್.
ನಲ್ಲಿ ಕೋಮಿ ಆಗಾಗ್ಗೆ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಉಪನಾಮಗಳು ಡರ್ಕಿನ್, ರೋಚೆವ್, ಕನೆವ್; ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ನಡುವೆ - ಕೋರೆಪಾನೋವ್ ಮತ್ತು ವ್ಲಾಡಿಕಿನ್; ನಲ್ಲಿ ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ನರು - ವೇದೆನ್ಯಾಪಿನ್, ಪೈ-ಯಾಶೇವ್, ಕೆಚಿನ್, ಮೋಕ್ಷಿನ್. ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದ ಉಪನಾಮಗಳು ಅಲ್ಪಪ್ರತ್ಯಯದೊಂದಿಗೆ - ಕಿರ್ದೈಕಿನ್, ವಿದ್ಯಾಕಿನ್, ಪಾಪ್ಸುಯಿಕಿನ್, ಅಲಿಯೋಶ್ಕಿನ್, ವರ್ಲಾಶ್ಕಿನ್.
ಕೆಲವು ಮಾರಿ , ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಆಗದವರು ಚಿ-ಮಾರಿ ಬಾಷ್ಕಿರಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರು ಒಪ್ಪಿಕೊಂಡರು ಟರ್ಕಿಯ ಹೆಸರುಗಳು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಚಿ-ಮಾರಿ ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಟಾಟರ್ ಪದಗಳಿಗೆ ಹೋಲುವ ಉಪನಾಮಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ: ಆಂಡುಗಾನೋವ್, ಬೈಟೆಮಿರೋವ್, ಯಶ್ಪಾತ್ರೋವ್, ಆದರೆ ಅವರ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಪೋಷಕತ್ವಗಳು ರಷ್ಯನ್. ನಲ್ಲಿ ಕರೇಲಿಯನ್ ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಎರಡೂ ಉಪನಾಮಗಳಿವೆ, ಆದರೆ ಯಾವಾಗಲೂ ರಷ್ಯಾದ ಅಂತ್ಯದೊಂದಿಗೆ: ಪೆರ್ಟುಯೆವ್, ಲ್ಯಾಂಪೀವ್. ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕರೇಲಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೊನೆಯ ಹೆಸರಿನಿಂದ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಬಹುದು ಕರೇಲಿಯನ್, ಫಿನ್ ಮತ್ತು ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಫಿನ್. ಆದ್ದರಿಂದ, ಪೆರ್ಟುಯೆವ್ - ಕರೇಲಿಯನ್, ಪೆರ್ಟ್ಟು - ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ ಫಿನ್, ಎ ಪರ್ಟ್ಗುನೆನ್ - ಫಿನ್. ಆದರೆ ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಂದರ ಹೆಸರು ಮತ್ತು ಪೋಷಕತ್ವವು ಆಗಿರಬಹುದು ಸ್ಟೆಪನ್ ಇವನೊವಿಚ್.
ಫಿನ್ನೋ-ಉಗ್ರಿಯನ್ನರು ಏನು ನಂಬುತ್ತಾರೆ
ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರು ಪ್ರತಿಪಾದಿಸುತ್ತಾರೆ ಸಾಂಪ್ರದಾಯಿಕತೆ . XII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ. XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ವೆಪ್ಸಿಯನ್ನರು ದಾಟಿದರು. - ಕರೇಲಿಯನ್ನರು, XIV ಶತಮಾನದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ. - ಕೋಮಿ. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಪವಿತ್ರ ಗ್ರಂಥವನ್ನು ಕೋಮಿ ಭಾಷೆಗೆ ಭಾಷಾಂತರಿಸಲು, ಎ ಪೆರ್ಮಿಯನ್ ಬರವಣಿಗೆ - ಏಕೈಕ ಮೂಲ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ವರ್ಣಮಾಲೆ. XVIII-XIX ಶತಮಾನಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ. ಮೊರ್ಡ್ವಿನ್ಸ್, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ಮತ್ತು ಮರಿಯಿಯನ್ನು ನಾಮಕರಣ ಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮೇರಿಗಳು ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ ಧರ್ಮವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಸಂಪರ್ಕಿಸುವುದನ್ನು ತಪ್ಪಿಸಲು ಹೊಸ ನಂಬಿಕೆ, ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರು (ಅವರು ತಮ್ಮನ್ನು "ಚಿ-ಮಾರಿ" - "ನಿಜವಾದ ಮಾರಿ" ಎಂದು ಕರೆದರು) ಬಶ್ಕಿರಿಯಾದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಮತ್ತು ಉಳಿದುಕೊಂಡವರು ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಿದವರು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಆರಾಧಿಸುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದರು. ನಡುವೆ ಮಾರಿ, ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್, ಸಾಮಿ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೆಲವು ಜನರನ್ನು ವಿತರಿಸಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಈಗಲೂ ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ದ್ವಂದ್ವ ನಂಬಿಕೆ . ಜನರು ಹಳೆಯ ದೇವರುಗಳನ್ನು ಗೌರವಿಸುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ "ರಷ್ಯನ್ ದೇವರು" ಮತ್ತು ಅವನ ಸಂತರು, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ನಿಕೋಲಸ್ ದಿ ಪ್ಲೆಸೆಂಟ್ ಅನ್ನು ಗುರುತಿಸುತ್ತಾರೆ. ಮಾರಿ ಎಲ್ ಗಣರಾಜ್ಯದ ರಾಜಧಾನಿಯಾದ ಯೋಶ್ಕರ್-ಓಲಾದಲ್ಲಿ, ರಾಜ್ಯವು ರಕ್ಷಣೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟಿತು ಪವಿತ್ರ ತೋಪು - "ಕ್ಯುಸೊಟೊ", ಮತ್ತು ಈಗ ಪೇಗನ್ ಪ್ರಾರ್ಥನೆಗಳು ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಿವೆ. ಸರ್ವೋಚ್ಚ ದೇವರುಗಳ ಹೆಸರುಗಳು ಮತ್ತು ಪೌರಾಣಿಕ ನಾಯಕರುಈ ಜನರು ಹೋಲುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಬಹುಶಃ ಆಕಾಶ ಮತ್ತು ಗಾಳಿಯ ಪ್ರಾಚೀನ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಹೆಸರಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗುತ್ತಾರೆ - " ಇಲ್ಮಾ ": ಇಲ್ಮರಿನೆನ್ - ಫಿನ್ಸ್ ಇಲ್ಮೈಲಿನ್ - ಕರೇಲಿಯನ್ನರು,ಇನ್ಮಾರ್ - ಉಡ್ಮುರ್ಟ್ಸ್ ನಡುವೆ, ಯೋಂಗ್ -ಕೋಮಿ.
ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಯ ಸಾಂಸ್ಕೃತಿಕ ಪರಂಪರೆ
ಬರವಣಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಅನೇಕ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಭಾಷೆಗಳನ್ನು ಆಧಾರದ ಮೇಲೆ ರಚಿಸಲಾಗಿದೆ ಧ್ವನಿಯ ವಿಶಿಷ್ಟತೆಯನ್ನು ತಿಳಿಸುವ ಅಕ್ಷರಗಳು ಮತ್ತು ಸೂಪರ್‌ಸ್ಕ್ರಿಪ್ಟ್‌ಗಳ ಸೇರ್ಪಡೆಯೊಂದಿಗೆ ಸಿರಿಲಿಕ್.ಕರೇಲಿ , ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಭಾಷೆ ಫಿನ್ನಿಶ್ ಆಗಿದೆ, ಇದನ್ನು ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಅಕ್ಷರಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ.
ರಷ್ಯಾದ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರ ಸಾಹಿತ್ಯ ತುಂಬಾ ಚಿಕ್ಕ, ಆದರೆ ಮೌಖಿಕ ಜಾನಪದ ಕಲೆ ಶತಮಾನಗಳಷ್ಟು ಹಳೆಯ ಇತಿಹಾಸ. ಫಿನ್ನಿಶ್ ಕವಿ ಮತ್ತು ಜಾನಪದ ತಜ್ಞ ಎಲಿಯಾಸ್ ಲೊನ್ರೊಟಿ (1802-1884) ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು " ಕಲೇವಾಲಾ "ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಒಲೊನೆಟ್ಸ್ ಪ್ರಾಂತ್ಯದ ಕರೇಲಿಯನ್ನರಲ್ಲಿ. ಅಂತಿಮ ಆವೃತ್ತಿಯಲ್ಲಿ, ಪುಸ್ತಕವನ್ನು 1849 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. "ಕಲೇವಾಲಾ", ಇದರರ್ಥ "ಕಲೇವಾ ದೇಶ", ಅದರ ರೂನ್ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಫಿನ್ನಿಷ್ ವೀರರ ಶೋಷಣೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ. , ಇಲ್ಮರಿನೆನ್ ಮತ್ತು ಲೆಮ್ಮಿಂಕೈನೆನ್, ದುಷ್ಟ ಲೌಖಿ ವಿರುದ್ಧದ ಹೋರಾಟದ ಬಗ್ಗೆ, ಪೊಜೊಲಾ (ಕತ್ತಲೆಯ ಉತ್ತರದ ದೇಶ) ಯ ಪ್ರೇಯಸಿ. , Vodi, Izhorians. ಈ ಮಾಹಿತಿಯು ಅಸಾಧಾರಣವಾಗಿ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದೆ, ಅವರು ಉತ್ತರದ ರೈತರು ಮತ್ತು ಬೇಟೆಗಾರರ ಆಧ್ಯಾತ್ಮಿಕ ಜಗತ್ತನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ. "ಕಲೆವಾಲಾ" ಮಾನವಕುಲದ ಶ್ರೇಷ್ಠ ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿಂತಿದೆ. ಮಹಾಕಾವ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ಕೆಲವು ಇತರ ಫಿನ್ನೊ-ಉಗ್ರಿಕ್ ಜನರು: "ಕಲೆವಿಪೋಗ್"("ಕಲೆವ್ ಮಗ") - ನಲ್ಲಿ ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ನರು , "ಫೆದರ್-ಬೋಗಟೈರ್"- ನಲ್ಲಿ ಕೋಮಿ-ಪೆರ್ಮಿಯಾಕೋವ್ , ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ ಮಹಾಕಾವ್ಯ ಕಥೆಗಳು ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಮಾನ್ಸಿ .
X. ಫಿನ್ನಿಶ್ ನಾರ್ತ್ ಮತ್ತು ನೊವ್ಗೊರೊಡ್ ದಿ ಗ್ರೇಟ್
(ಪ್ರಾರಂಭ)
ಉತ್ತರ ಪ್ರಕೃತಿ. - ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಮತ್ತು ಅದರ ಉಪವಿಭಾಗ. - ಅವರ ಜೀವನ ವಿಧಾನ, ಪಾತ್ರ ಮತ್ತು ಧರ್ಮ. - ಕಲೇವಾಲಾ.
ವಾಲ್ಡೈ ಪ್ರಸ್ಥಭೂಮಿಯಿಂದ, ಮಣ್ಣು ಕ್ರಮೇಣ ಉತ್ತರ ಮತ್ತು ವಾಯುವ್ಯಕ್ಕೆ ಫಿನ್ಲೆಂಡ್ ಕೊಲ್ಲಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ಇಳಿಯುತ್ತದೆ; ತದನಂತರ ಅದು ಮತ್ತೆ ಏರುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಫಿನ್‌ಲ್ಯಾಂಡ್‌ನ ಗ್ರಾನೈಟ್ ಬಂಡೆಗಳಿಗೆ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವುಗಳ ಸ್ಪರ್ಸ್ ಬಿಳಿ ಸಮುದ್ರಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತದೆ. ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಪಟ್ಟಿಯು ದೊಡ್ಡ ಲಕುಸ್ಟ್ರೀನ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತದೆ; ಇದು ಒಮ್ಮೆ ಹಿಮದ ಆಳವಾದ ಪದರದಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ; ಮಂಜುಗಡ್ಡೆಯ ಕರಗುವಿಕೆಯಿಂದ ಸಹಸ್ರಾರು ವರ್ಷಗಳಿಂದ ಸಂಗ್ರಹವಾದ ನೀರು ಈ ಪಟ್ಟಿಯ ಎಲ್ಲಾ ತಗ್ಗುಗಳನ್ನು ತುಂಬಿತು ಮತ್ತು ಅದರ ಲೆಕ್ಕವಿಲ್ಲದಷ್ಟು ಸರೋವರಗಳನ್ನು ರೂಪಿಸಿತು. ಇವುಗಳಲ್ಲಿ, ಲಡೋಗಾ ಮತ್ತು ಒನೆಗಾ, ಅವುಗಳ ವಿಶಾಲತೆ ಮತ್ತು ಆಳದಲ್ಲಿ, ಸರೋವರಗಳ ಬದಲಿಗೆ ಒಳನಾಡಿನ ಸಮುದ್ರಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಬಹುದು. Svir, Volkhov ಮತ್ತು Neva ನಂತಹ ಉನ್ನತ-ನೀರಿನ ಚಾನಲ್ಗಳ ಮೂಲಕ ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಜೊತೆಗೆ ಇಲ್ಮೆನ್ ಮತ್ತು ಬಾಲ್ಟಿಕ್ಗೆ ಸಂಪರ್ಕ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಒನೆಗಾ ನದಿ, ಲಾಚೆ, ವೋಝೆ, ಬೆಲೋ ಮತ್ತು ಕುಬೆನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಸರೋವರಗಳನ್ನು ಈ ಮಹಾನ್ ಸರೋವರದ ಪ್ರದೇಶದ ಪೂರ್ವದ ಅಂಚಿನಲ್ಲಿ ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು. ಅದರಿಂದ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ ಉರಲ್ ಪರ್ವತಶ್ರೇಣಿಯವರೆಗೆ ಕಡಿಮೆ, ಅಗಲವಾದ ರೇಖೆಗಳು ಅಥವಾ "ರಿಡ್ಜ್‌ಗಳು" ಇದೆ, ಇದನ್ನು ಮೂರು ಭವ್ಯವಾದ ನದಿಗಳಾದ ಉತ್ತರ ಡಿವಿನಾ, ಪೆಚೋರಾ ಮತ್ತು ಕಾಮಾ ಮೂಲಕ ಕತ್ತರಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳ ಹಲವಾರು ಮತ್ತು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತುಂಬಾ ದೊಡ್ಡದಾಗಿದೆ. ಉಪನದಿಗಳು. ವೋಲ್ಗಾದ ಎಡ ಉಪನದಿಗಳು ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಸಾಗರದ ನದಿಗಳ ನಡುವಿನ ಜಲಾನಯನ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ರೇಖೆಗಳು ರೂಪಿಸುತ್ತವೆ.
ಈ ಎರಡೂ ಪಟ್ಟಿಗಳನ್ನು (ಸರೋವರ ಮತ್ತು ರೇಖೆಗಳು) ಒಳಗೊಂಡಿರುವ ಅಳೆಯಲಾಗದ ಪೈನ್ ಮತ್ತು ಸ್ಪ್ರೂಸ್ ಕಾಡುಗಳು, ಮತ್ತಷ್ಟು ಉತ್ತರ, ಹೆಚ್ಚು ಅವುಗಳನ್ನು ಸಣ್ಣ ಪೊದೆಗಳಿಂದ ಬದಲಾಯಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಕಾಡು, ನಿರಾಶ್ರಿತ ಟಂಡ್ರಾ ಆಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ತಗ್ಗು ಪ್ರದೇಶದ ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಪಾಚಿಯಿಂದ ಆವೃತವಾಗಿವೆ ಮತ್ತು ಚಳಿಗಾಲದಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಹಾದುಹೋಗುತ್ತವೆ, ಅವು ಹಿಮದಿಂದ ಸಂಕೋಲೆಯಿಂದ ಮುಚ್ಚಲ್ಪಟ್ಟಾಗ, ಈ ಉತ್ತರದ ಪ್ರಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಬೇಸರದ ಏಕತಾನತೆ, ಕಾಡು ಮತ್ತು ಅಗಾಧತೆಯ ಮುದ್ರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ: ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು, ಕಾಡುಗಳು, ಪಾಚಿಗಳು - ಎಲ್ಲವೂ ಅನಂತ ಮತ್ತು ಅಳೆಯಲಾಗದವು. ಅದರ ರಷ್ಯಾದ ನಿವಾಸಿಗಳು ತಮ್ಮ ಸ್ವಭಾವದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳಿಗೆ ಬಹಳ ಹಿಂದಿನಿಂದಲೂ ಸೂಕ್ತವಾದ ಹೆಸರುಗಳನ್ನು ನೀಡಿದ್ದಾರೆ: ಡಾರ್ಕ್ ಕಾಡುಗಳು "ದಟ್ಟವಾದ", ಗಾಳಿ "ಹಿಂಸಾತ್ಮಕ", ಸರೋವರಗಳು "ಚಂಡಮಾರುತ", "ಕ್ರೂರ" ನದಿಗಳು, ಜೌಗು ಪ್ರದೇಶಗಳು "ಸ್ಥಗಿತ", ಇತ್ಯಾದಿ. ಉತ್ತರದ ಬಾಹ್ಯಾಕಾಶದ ದಕ್ಷಿಣಾರ್ಧದಲ್ಲಿಯೂ ಸಹ, ಕಳಪೆ ಮರಳು-ಜೇಡಿಮಣ್ಣಿನ ಮಣ್ಣು, ಕಠಿಣ ಹವಾಮಾನ ಮತ್ತು ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದಿಂದ ಬೀಸುವ ಗಾಳಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಿಸ್ತಾರವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದು, ಕೃಷಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಗೆ ಕೊಡುಗೆ ನೀಡಲು ಮತ್ತು ಅದರ ನಿವಾಸಿಗಳಿಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ರುಸ್ನ ಉದ್ಯಮಶೀಲ, ಸಕ್ರಿಯ ಪಾತ್ರವು ಈ ಜಿಪುಣನಾದ ಕಠಿಣ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಅಧೀನಗೊಳಿಸಲು, ಜೀವನ ಮತ್ತು ಚಲನೆಯನ್ನು ಅದರೊಳಗೆ ತರಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾಯಿತು. ಆದರೆ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ರುಸ್ ತನ್ನ ವಸಾಹತುಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅದರ ಉದ್ಯಮವನ್ನು ಇಲ್ಲಿ ಹರಡುವ ಮೊದಲು, ರಷ್ಯಾದ ಸಂಪೂರ್ಣ ಈಶಾನ್ಯ ಸ್ಟ್ರಿಪ್ ಈಗಾಗಲೇ ವಿಶಾಲವಾದ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಕುಟುಂಬದ ಜನರು ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು.
ನಮ್ಮ ಕಥೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾದಾಗ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಇಲ್ಲಿಯವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುವ ಅದೇ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಕಾಣುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ. ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಬಾಲ್ಟಿಕ್ ಸಮುದ್ರದಿಂದ ಓಬ್ ಮತ್ತು ಯೆನಿಸೀ ವರೆಗೆ. ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರವು ಅವರ ಉತ್ತರದ ಗಡಿಯಾಗಿ ಕಾರ್ಯನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದಕ್ಷಿಣದ ಮಿತಿಗಳನ್ನು ರಿಗಾ ಕೊಲ್ಲಿಯಿಂದ ಮಧ್ಯದ ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಯುರಲ್ಸ್ ವರೆಗಿನ ರೇಖೆಯಿಂದ ಸರಿಸುಮಾರು ಗುರುತಿಸಬಹುದು. ಅದರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನ ಮತ್ತು ಅದರ ಪ್ರಕಾರದ ಕೆಲವು ಬಾಹ್ಯ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಎರಡು ಮುಖ್ಯ ಶಾಖೆಗಳಾಗಿ ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ: ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ. ಮೊದಲನೆಯದು ಆ ದೊಡ್ಡ ಲ್ಯಾಕ್ಯುಸ್ಟ್ರಿನ್ ಪ್ರದೇಶವನ್ನು ಆಕ್ರಮಿಸುತ್ತದೆ, ಅದನ್ನು ನಾವು ಮೇಲೆ ಮಾತನಾಡಿದ್ದೇವೆ, ಅಂದರೆ. ಬಾಲ್ಟಿಕ್, ಬಿಳಿ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ವೋಲ್ಗಾ ಸಮುದ್ರಗಳ ನಡುವಿನ ದೇಶ. ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಫಿನ್ಸ್ ದೇಶವು ಇನ್ನೂ ಹೆಚ್ಚು ವಿಸ್ತಾರವಾದ ರೇಖೆಗಳು, ಮಧ್ಯದ ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಟ್ರಾನ್ಸ್-ಯುರಲ್ಸ್ ಅನ್ನು ಅಳವಡಿಸಿಕೊಂಡಿದೆ.
ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾವು ಫಿನ್‌ಗಳಿಗೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಾಮಾನ್ಯ ಹೆಸರನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು; ಅವಳು ಅವರನ್ನು ಅದ್ಭುತ ಎಂದು ಕರೆದಳು. ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಅವಳನ್ನು ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಿ, ಅವರು ಪ್ರಾಥಮಿಕವಾಗಿ ಅವರಲ್ಲಿ ಕೆಲವರಿಗೆ ಚುಡ್ ಹೆಸರನ್ನು ನಿಯೋಜಿಸಿದರು, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಲೇಕ್ ಪೀಪಸ್, ಅಥವಾ ಪೀಪಸ್ (ಎಸ್ಟ್ಸ್) ಪಶ್ಚಿಮ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ಪೂರ್ವ ಭಾಗದಲ್ಲಿ (ವೋಡ್ಸ್). ಜೊತೆಗೆ, ಕರೆಯಲ್ಪಡುವ ಸಹ ಇತ್ತು ಚುಡ್ ಜಾವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಾಯಾ, ಇದು ಲಡೋಗಾ ಮತ್ತು ಒನೆಗಾ ಸರೋವರಗಳ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಒನೆಗಾ ನದಿ ಮತ್ತು ಉತ್ತರ ಡಿವಿನಾಗೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಎಲ್ಲಾ, ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಪ್ರಕಾರ, ಬೆಲೂಜೆರೊ ಬಳಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು, ಆದರೆ, ನಿಸ್ಸಂದೇಹವಾಗಿ, ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ಶೆಕ್ಸ್ನಾ ಮತ್ತು ಮೊಲೊಗಾ (ಆಲ್ ಎಗೊನ್ಸ್ಕಯಾ) ಮತ್ತು ನೈಋತ್ಯದಿಂದ ಮೇಲಿನ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಹರಡಿತು, ಈ ಜಾವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಯಾ ಚುಡ್ಗೆ ಹೊಂದಿಕೊಂಡಿದೆ. ಅದರ ಭಾಷೆಯ ಮೂಲಕ ನಿರ್ಣಯಿಸುವುದು, ಈ ಸಂಪೂರ್ಣ ಮತ್ತು ಝವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಾಯಾ ಚುಡ್ನ ನೆರೆಯ ಭಾಗವು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಕುಟುಂಬದ ನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಶಾಖೆಗೆ ಸೇರಿದೆ, ಇದನ್ನು ಎಮ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಅವರ ವಾಸಸ್ಥಾನಗಳು ಬೋತ್ನಿಯಾ ಕೊಲ್ಲಿಯ ತೀರಕ್ಕೆ ವಿಸ್ತರಿಸಿದೆ. ಝವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಯಾ ಚುಡ್ನ ವಾಯುವ್ಯ ಭಾಗವು ಯೆಮಿಗೆ ಸಮೀಪವಿರುವ ಮತ್ತೊಂದು ಶಾಖೆಯಿಂದ ಮಾಡಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕರೇಲಿ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ನೆವಾ ನದಿಯ ಎಡಭಾಗದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಬ್ಬ ಕರೇಲಿಯನ್ ಜನರನ್ನು ಇಂಗ್ರೋವ್ ಅಥವಾ ಇಝೋರಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು; ಮತ್ತು ಇನ್ನೊಂದು, ಬೋತ್ನಿಯಾ ಕೊಲ್ಲಿಗೆ ಮುಂದುವರೆದಿದೆ, ಇದನ್ನು ಕ್ವೆನ್ಸ್ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಕರೇಲಿಯನ್ನರು ಟಂಡ್ರಾದಲ್ಲಿ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ತಳ್ಳಿದರು ಮತ್ತು ಅಲೆದಾಡುವ ಲ್ಯಾಪ್ಸ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟು ಆದರೆ ಕಾಡು ಜನರನ್ನು ಬಂಡೆಗಳು; ಆದಾಗ್ಯೂ, ನಂತರದ ಕೆಲವರು ತಮ್ಮ ಹಿಂದಿನ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಉಳಿದು ಕರೇಲಿಯನ್ನರೊಂದಿಗೆ ಬೆರೆತರು. ಈ ಪಶ್ಚಿಮ ಫಿನ್ನಿಶ್ ಶಾಖೆಗೆ ಒಂದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಸ್ಥಳೀಯ ಹೆಸರಿದೆ, ಸುವೋಮಿ.
ಪೂರ್ವದಿಂದ ಪಶ್ಚಿಮದ ಫಿನ್ಸ್‌ನ ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವುವು ಎಂಬುದನ್ನು ನಿರ್ಧರಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ, ಮತ್ತು ಮೊದಲನೆಯದು ಎಲ್ಲಿ ಕೊನೆಗೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ಎರಡನೆಯದು ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಹಿಂದಿನದು ಕೂದಲು, ಚರ್ಮ ಮತ್ತು ಕಣ್ಣುಗಳ ಹಗುರವಾದ ಬಣ್ಣವನ್ನು ಹೊಂದಿರುತ್ತದೆ ಎಂದು ನಾವು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದು; ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾ ತನ್ನ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ ಪಶ್ಚಿಮ ಶಾಖೆಯನ್ನು "ವೈಟ್-ಐಡ್ ಚುಡ್" ಎಂಬ ಅಡ್ಡಹೆಸರಿನಿಂದ ಗುರುತಿಸಿದೆ. ಅವುಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗವು, ಅವರ ಭೌಗೋಳಿಕ ಸ್ಥಾನದ ಪ್ರಕಾರ, ಒಮ್ಮೆ ವೋಲ್ಗಾದ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ವ್ಯಾಜ್ಮಾ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಮಹತ್ವದ (ಈಗ ರಸ್ಸಿಫೈಡ್) ಮೇರಿ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರು ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದರು. ಕೆಳಗಿನ ಓಕಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಈ ಬುಡಕಟ್ಟಿನ ಭಾಗವನ್ನು ಮುರೋಮಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು. ಮತ್ತು ಮುಂದೆ ಪೂರ್ವಕ್ಕೆ, ಓಕಾ ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾ ನಡುವೆ, ಹಲವಾರು ಮೊರ್ಡೋವಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟು (ಅರಬ್ ಬರಹಗಾರರ ಬರ್ಟೇಸ್) ಇತ್ತು, ಅದರ ವಿಭಾಗವನ್ನು ಎರ್ಜಾ ಮತ್ತು ಮೋಕ್ಷ ಎಂದು ವಿಂಗಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ವೋಲ್ಗಾ ದಕ್ಷಿಣಕ್ಕೆ ತೀಕ್ಷ್ಣವಾದ ತಿರುವು ನೀಡುವಲ್ಲಿ, ಚೆರೆಮಿಸ್ ಅದರ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಇವೆಲ್ಲವೂ ವೋಲ್ಗಾ ಪ್ರದೇಶದ ಫಿನ್ಸ್ ಆಗಿದೆ. ಅವರ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ, ಪೆರ್ಮ್ ಬುಡಕಟ್ಟು (ಜೈರಿಯನ್ಸ್ ಮತ್ತು ವೊಟ್ಯಾಕಿ) ವ್ಯಾಪಕವಾಗಿ ನೆಲೆಸಿದರು, ಇದು ಕಾಮದ ನದಿ ಪ್ರದೇಶಗಳನ್ನು ವ್ಯಾಟ್ಕಾ ಮತ್ತು ಮೇಲಿನ ಡಿವಿನಾವನ್ನು ವೈಚೆಗ್ಡಾದೊಂದಿಗೆ ಆವರಿಸಿದೆ. ಈಶಾನ್ಯಕ್ಕೆ ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೋಗುವಾಗ, ನಾವು ಯುಗ್ರಾವನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತೇವೆ, ಅಂದರೆ. ಪೂರ್ವ ಫಿನ್ಸ್‌ನ ಉಗ್ರಿಕ್ ಶಾಖೆ. ಕಾಮ ಮತ್ತು ಪೆಚೋರಾ ನಡುವೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಅದರ ಭಾಗ, ರಷ್ಯಾದ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕೊನೆಯ ನದಿಯ ಹೆಸರನ್ನು ಕರೆಯುತ್ತದೆ, ಅಂದರೆ. ಪೆಚೋರಿ; ಮತ್ತು ತನ್ನದೇ ಆದ ಯುಗ್ರಾ ಯುರಲ್ ಶ್ರೇಣಿಯ ಎರಡೂ ಬದಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿತ್ತು; ನಂತರ ಅವಳು ವೊಗುಲೋವ್ ಮತ್ತು ಒಸ್ಟ್ಯಾಕೋವ್ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧಳಾದಳು. ದಕ್ಷಿಣ ಯುರಲ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಸಂಚರಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಬಶ್ಕಿರ್ ಬುಡಕಟ್ಟು (ತರುವಾಯ ಬಹುತೇಕ ಟಾಟಾರೈಸ್ಡ್) ಈ ಉಗ್ರರಿಯನ್ ಶಾಖೆಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಹೇಳಬಹುದು. ಟರ್ಕಿಯ ಅಲೆಮಾರಿಗಳಿಂದ ತನ್ನ ತಾಯ್ನಾಡಿನಿಂದ ಬಲವಂತವಾಗಿ ಹೊರಹಾಕಲ್ಪಟ್ಟ ಆ ಉಗ್ರರಿಯನ್ ಅಥವಾ ಮ್ಯಾಗ್ಯಾರ್ ತಂಡದ ಪೂರ್ವಜರು ಬಶ್ಕೀರ್ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಿಂದ ಬಂದರು, ದಕ್ಷಿಣ ರಷ್ಯಾದ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳಲ್ಲಿ ದೀರ್ಘಕಾಲ ಅಲೆದಾಡಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಅವರ ಸಹಾಯದಿಂದ ಜರ್ಮನ್ನರು, ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಭೂಮಿಮಧ್ಯ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್ ಮೇಲೆ. ಫಿನ್ನಿಷ್ ಮತ್ತು ಮಂಗೋಲಿಯನ್ ಕುಟುಂಬಗಳ ನಡುವಿನ ಮಧ್ಯಭಾಗವನ್ನು ಜನಾಂಗೀಯವಾಗಿ ಆಕ್ರಮಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಸಮೋಯ್ಡ್ ಜನರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ನಮ್ಮ ಕಾಲಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದಕ್ಷಿಣದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು; ಆದರೆ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ಅವನು ಕ್ರಮೇಣ ದೂರದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ಮನೆಯಿಲ್ಲದ ಟಂಡ್ರಾಕ್ಕೆ ತಳ್ಳಲ್ಪಟ್ಟನು, ಆರ್ಕ್ಟಿಕ್ ಮಹಾಸಾಗರದ ಕರಾವಳಿಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ವಿಸ್ತರಿಸಲ್ಪಟ್ಟನು.
ವಿಶಾಲವಾದ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಕುಟುಂಬದ ಪ್ರಾಚೀನ ಭವಿಷ್ಯಗಳು ಐತಿಹಾಸಿಕ ಅವಲೋಕನಗಳಿಗೆ ಬಹುತೇಕ ಪ್ರವೇಶಿಸಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಬರಹಗಾರರಿಂದ, ಮಧ್ಯಕಾಲೀನ ವೃತ್ತಾಂತಗಳಲ್ಲಿ, ಬೈಜಾಂಟೈನ್, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ರಷ್ಯನ್, ಅರಬ್ ಭೂಗೋಳಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಮತ್ತು ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಸಾಗಾಗಳಿಂದ ಕೆಲವು ತುಣುಕು ಮತ್ತು ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಸುದ್ದಿಗಳು - ಪ್ರಾಚೀನ ರಷ್ಯಾದ ಭಾಗವಾದ ಮತ್ತು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಉತ್ತರದ ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ನಾವು ಹೊಂದಿದ್ದೇವೆ. ಕ್ರಮೇಣ ರಸ್ಸಿಫಿಕೇಶನ್. ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸವು ಅವುಗಳನ್ನು ದೈನಂದಿನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ವಿಭಿನ್ನ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಗೆ ಒಂದೇ ಆಗಿರುವುದಿಲ್ಲ. ಹೆಚ್ಚಿನ ಉತ್ತರದ ಜನರು ಕೊಳಕು ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ, ತೋಡುಗಳಲ್ಲಿ ಅಥವಾ ಗುಹೆಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಹುಲ್ಲು ತಿನ್ನುತ್ತಾರೆ, ಕೊಳೆತ ಮೀನುಮತ್ತು ಜಿಂಕೆಗಳ ಹಿಂಡುಗಳ ನಂತರ ಯಾವುದೇ ಕ್ಯಾರಿಯನ್ ಅಥವಾ ಅಲೆದಾಡುವುದು, ಅವುಗಳಿಗೆ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಬಟ್ಟೆ. ಏತನ್ಮಧ್ಯೆ, ಅವರ ಇತರ ಬುಡಕಟ್ಟು ಜನಾಂಗದವರಾದ ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಈಗಾಗಲೇ ಸಂತೃಪ್ತಿಯ ಕೆಲವು ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಪ್ರಾಣಿ ವ್ಯಾಪಾರ, ಜಾನುವಾರು ಸಾಕಣೆ, ಜೇನುಸಾಕಣೆ ಮತ್ತು ಭಾಗಶಃ ಕೃಷಿಯಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ, ದೊಡ್ಡ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ಲಾಗ್ ಗುಡಿಸಲುಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ಪಾತ್ರೆಗಳು ಮತ್ತು ಆಭರಣಗಳನ್ನು ಪಡೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅವರ ಜಮೀನುಗಳಿಗೆ ಭೇಟಿ ನೀಡಿದರು. ಈ ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು ಕಾಮಾ ಬಲ್ಗೇರಿಯಾದಿಂದ ಭಾಗಶಃ ಬಂದರು, ಆದರೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ರಷ್ಯಾ, ನವ್ಗೊರೊಡ್ ಮತ್ತು ಸುಜ್ಡಾಲ್ನಿಂದ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ತುಪ್ಪಳದ ಪ್ರಾಣಿಗಳ ಚರ್ಮಕ್ಕಾಗಿ ನಿವಾಸಿಗಳೊಂದಿಗೆ ತಮ್ಮದೇ ಮತ್ತು ವಿದೇಶಿ ಸರಕುಗಳನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಚುಡ್ ಸಮಾಧಿ ದಿಬ್ಬಗಳಲ್ಲಿ ನಾವು ಸ್ಥಳೀಯ, ರಷ್ಯನ್ ಮತ್ತು ಬಲ್ಗೇರಿಯನ್ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಮಾತ್ರವಲ್ಲದೆ ಮುಸ್ಲಿಂ ಏಷ್ಯಾ, ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್, ಜರ್ಮನಿ ಮತ್ತು ಇಂಗ್ಲೆಂಡ್‌ನಂತಹ ದೂರದ ದೇಶಗಳಿಂದ ತಂದ ನಾಣ್ಯಗಳು ಮತ್ತು ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಹ ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತೇವೆ. ಅವರ ಎಲ್ಲಾ ಅಸಭ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಅನಾಗರಿಕತೆಗಾಗಿ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನರು ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಿಂದಲೂ ತಮ್ಮ ಕಮ್ಮಾರ ಕೆಲಸಕ್ಕಾಗಿ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ, ಲೋಹದ ಕೆಲಸ. ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಸಾಹಸಗಳು ಫಿನ್ನಿಷ್ ಖಡ್ಗಗಳನ್ನು ವೈಭವೀಕರಿಸುತ್ತವೆ, ಅವುಗಳು ಮಾಂತ್ರಿಕ ಶಕ್ತಿಗೆ ಮನ್ನಣೆ ನೀಡುತ್ತವೆ, ಆದರೆ ಅವುಗಳನ್ನು ನಕಲಿ ಮಾಡಿದ ಕಮ್ಮಾರರು ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಪರಿಣಿತರು ಎಂದು ಖ್ಯಾತಿ ಪಡೆದಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫಿನ್‌ಗಳ ಭಾಷೆ ಮತ್ತು ಅವರ ದೇಶದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವ ಸ್ಮಾರಕಗಳು ಅವರ ಕಮ್ಮಾರರ ವೈಭವವನ್ನು "ತಾಮ್ರ ಯುಗ" ಕ್ಕೆ ಕಾರಣವೆಂದು ತೋರಿಸುತ್ತವೆ, ಅಂದರೆ. ತಾಮ್ರವನ್ನು ಕೆಲಸ ಮಾಡುವ ಕಲೆಗೆ, ಕಬ್ಬಿಣವನ್ನು ಮುನ್ನುಗ್ಗುತ್ತಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ಕಲೆಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರತಿಭಾನ್ವಿತ ಜನರಿಂದ ಉತ್ತರಕ್ಕೆ ತರಲಾಯಿತು.
ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬುಡಕಟ್ಟಿನಲ್ಲಿ ಅಂತರ್ಗತವಾಗಿರುವ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳು ಯಾವಾಗಲೂ ಸ್ಲಾವ್ಸ್, ಲಿಥುವೇನಿಯಾ ಮತ್ತು ಇತರ ಆರ್ಯನ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ತೀವ್ರವಾಗಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿವೆ. ಇದು ಉದ್ಯಮಶೀಲವಲ್ಲದ, ಬೆರೆಯದ, ಬದಲಾವಣೆಯನ್ನು ಇಷ್ಟಪಡುವುದಿಲ್ಲ (ಸಂಪ್ರದಾಯವಾದಿ), ಶಾಂತ ಕುಟುಂಬ ಜೀವನದ ಕಡೆಗೆ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಸಮೃದ್ಧವಾದ ಕಲ್ಪನೆಯಿಲ್ಲದೆ, ಅದರ ಶ್ರೀಮಂತ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕಾದಂಬರಿಗಳಿಂದ ಸೂಚಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಬುಡಕಟ್ಟು ಗುಣಗಳು, ಉತ್ತರದ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಸ್ವಭಾವ ಮತ್ತು ವಿದ್ಯಾವಂತ ಜನರಿಂದ ದೂರವಿರುವುದರಿಂದ, ಫಿನ್ಗಳು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ಸಾಮಾಜಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಉನ್ನತ ಮಟ್ಟಕ್ಕೆ ಏರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಮೂಲ ರಾಜ್ಯ ಜೀವನವನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ರಚಿಸಲಿಲ್ಲ. ನಂತರದ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ, ಒಂದು ಅಪವಾದವನ್ನು ಮಾತ್ರ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕೆಲವು ಕಕೇಶಿಯನ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳ ಮಿಶ್ರಣವನ್ನು ಪಡೆದ ಉಗ್ರೋ-ಮಗ್ಯಾರ್ ಜನರು, ಲ್ಯಾಟಿನ್ ಮತ್ತು ಬೈಜಾಂಟೈನ್ ಪೌರತ್ವದ ನೆರೆಹೊರೆಯಲ್ಲಿ ಡ್ಯಾನ್ಯೂಬ್‌ನಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅಲ್ಲಿ ಬಲವಾದ ರಾಜ್ಯವನ್ನು ಸ್ಥಾಪಿಸಿದರು. ಸ್ಲಾವ್ಸ್ಗೆ ಜರ್ಮನ್ನರ ಹಗೆತನ. ಇದರ ಜೊತೆಯಲ್ಲಿ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನರಲ್ಲಿ, ಪೆರ್ಮ್, ಅಥವಾ ಝೈರಿಯಾನ್ಸ್ಕ್, ಬುಡಕಟ್ಟು ಇತರರಿಗಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ಎದ್ದು ಕಾಣುತ್ತದೆ, ಕೈಗಾರಿಕಾ ಮತ್ತು ವಾಣಿಜ್ಯ ಚಟುವಟಿಕೆಗಳಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಸಾಮರ್ಥ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ಅದರ ಕರಾವಳಿ ಸ್ಥಾನವು ಚುಡ್ ಜಾವೊಲೊಟ್ಸ್ಕಾಯಾವನ್ನು ಸೂಚಿಸದಿದ್ದರೆ, ಬಿಯರ್ಮಿಯಾದ ಕೆಲವು ಶ್ರೀಮಂತ ಹೂಬಿಡುವ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ದಂತಕಥೆಗಳನ್ನು ಆರೋಪಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
ಫಿನ್ಸ್‌ನ ಪೇಗನ್ ಧರ್ಮವು ಅವರ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಪಾತ್ರ, ಸೀಮಿತ ವಿಶ್ವ ದೃಷ್ಟಿಕೋನ ಮತ್ತು ಅವುಗಳನ್ನು ಸುತ್ತುವರೆದಿರುವ ಅರಣ್ಯ ಅಥವಾ ಮರುಭೂಮಿಯ ಸ್ವಭಾವವನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಧಾರ್ಮಿಕ ಪ್ರಜ್ಞೆಯಲ್ಲಿ, ಹಬ್ಬಗಳು ಮತ್ತು ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಅಂತಹ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ, ಬಿಸಿಲಿನ ದೇವತೆಯನ್ನು ನಾವು ಅವರಲ್ಲಿ ಎಂದಿಗೂ ಭೇಟಿಯಾಗುವುದಿಲ್ಲ. ಆರ್ಯನ್ ಜನರು. ಇಲ್ಲಿ ಭಯಾನಕ, ನಿರ್ದಯ ಜೀವಿಗಳು ಉತ್ತಮ ಆರಂಭದ ಮೇಲೆ ನಿರ್ಣಾಯಕವಾಗಿ ಮೇಲುಗೈ ಸಾಧಿಸುತ್ತವೆ: ಅವರು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿಗೆ ವಿವಿಧ ದುರದೃಷ್ಟಗಳನ್ನು ಕಳುಹಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರ ಪ್ರಾಯಶ್ಚಿತ್ತಕ್ಕಾಗಿ ತ್ಯಾಗದ ಅಗತ್ಯವಿರುತ್ತದೆ. ಇದು ಪ್ರಾಚೀನ ವಿಗ್ರಹಾರಾಧನೆಯ ಧರ್ಮವಾಗಿದೆ; ಆರ್ಯನ್ ಜನರಲ್ಲಿ ಚಾಲ್ತಿಯಲ್ಲಿರುವ ದೇವರುಗಳ ಮಾನವ ಕಲ್ಪನೆಯು ಫಿನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ದೇವತೆಗಳು ತಮ್ಮ ಕಲ್ಪನೆಗೆ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಧಾತುರೂಪದ ಚಿತ್ರಗಳು ಅಥವಾ ನಿರ್ಜೀವ ವಸ್ತುಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳ ರೂಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು; ಆದ್ದರಿಂದ ಕಲ್ಲುಗಳು, ಕರಡಿಗಳು ಇತ್ಯಾದಿಗಳ ಪೂಜೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಫಿನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ ಈಗಾಗಲೇ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಒರಟು ಹೋಲಿಕೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವ ವಿಗ್ರಹಗಳಿವೆ. ಅವರ ಜೀವನದ ಎಲ್ಲಾ ಪ್ರಮುಖ ಘಟನೆಗಳು ಮೂಢನಂಬಿಕೆಗಳ ಬಹುಸಂಖ್ಯೆಯಲ್ಲಿ ಸಿಕ್ಕಿಹಾಕಿಕೊಂಡಿವೆ, ಅಲ್ಲಿಂದ ಶಾಮನ್ನರ ಆರಾಧನೆ, ಅಂದರೆ. ಗಾಳಿ ಮತ್ತು ಭೂಗತ ಶಕ್ತಿಗಳೊಂದಿಗೆ ಸಂವಹನ ನಡೆಸುವ ಮಾಂತ್ರಿಕರು ಮತ್ತು ಭವಿಷ್ಯ ಹೇಳುವವರು ಅವರನ್ನು ಕಾಡು ಶಬ್ದಗಳು ಮತ್ತು ಉನ್ಮಾದದ ವರ್ತನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಕರೆಯಬಹುದು. ಈ ಶಾಮನ್ನರು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಪುರೋಹಿತಶಾಹಿ ಎಸ್ಟೇಟ್ ಅನ್ನು ಪ್ರತಿನಿಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇದು ಅಭಿವೃದ್ಧಿಯ ಮೊದಲ ಹಂತಗಳಲ್ಲಿದೆ.
ಪೂರ್ವ ಫಿನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಅಸಾಧಾರಣ ನಿರ್ದಯ ದೇವತೆಯ ಆರಾಧನೆಯು ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಬಲವಾಗಿತ್ತು. ಇದನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಕೆರೆಮೇಟಿ ಎಂಬ ಹೆಸರಿನಲ್ಲಿ ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ಹೆಸರನ್ನು ತ್ಯಾಗದ ಸ್ಥಳ ಎಂದು ಕರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಕಾಡಿನ ಆಳದಲ್ಲಿ ಜೋಡಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಲ್ಲಿ ದೇವತೆಯ ಗೌರವಾರ್ಥವಾಗಿ ಕುರಿಗಳು, ಹಸುಗಳು, ಕುದುರೆಗಳನ್ನು ಕೊಲ್ಲಲಾಯಿತು; ಇದಲ್ಲದೆ, ತ್ಯಾಗದ ಮಾಂಸದ ಒಂದು ಭಾಗವನ್ನು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ಮೀಸಲಿಡಲಾಗುತ್ತದೆ ಅಥವಾ ಸುಡಲಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಉಳಿದವುಗಳನ್ನು ಹಬ್ಬಕ್ಕಾಗಿ ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ, ಜೊತೆಗೆ ಆ ಸಂದರ್ಭಕ್ಕಾಗಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಮೂರ್ಖತನದ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಬಳಸಲಾಗುತ್ತದೆ. ಫಿನ್ನಿಷ್ ಪರಿಕಲ್ಪನೆಗಳು ಮರಣಾನಂತರದ ಜೀವನಬಹಳ ಆಡಂಬರವಿಲ್ಲದ; ಇದು ಅವರಿಗೆ ಐಹಿಕ ಅಸ್ತಿತ್ವದ ಸರಳ ಮುಂದುವರಿಕೆಯಾಗಿ ಕಾಣುತ್ತದೆ; ಸತ್ತವರೊಂದಿಗೆ, ಇತರ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳಂತೆ, ಅವನ ಶಸ್ತ್ರಾಸ್ತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಮನೆಯ ಪಾತ್ರೆಗಳ ಭಾಗವನ್ನು ಸಮಾಧಿಯಲ್ಲಿ ಹೂಳಲಾಯಿತು. ಪಾಶ್ಚಿಮಾತ್ಯ ಫಿನ್ಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಸ್ವಲ್ಪ ಕಡಿಮೆ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಧಾರ್ಮಿಕ ಮನಸ್ಥಿತಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ, ಅವರು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ಜರ್ಮನ್ ಮತ್ತು ಸಂಪರ್ಕದಲ್ಲಿದ್ದರು. ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳುಮತ್ತು ಸ್ವಲ್ಪ ಮಟ್ಟಿಗೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿತು. ಉಕ್ಕೊ ಎಂಬ ಅತ್ಯುನ್ನತ ಧಾತುವಿನ ಆರಾಧನೆಯಿಂದ ಅವರು ಪ್ರಾಬಲ್ಯ ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಯುಮಾಲಾ ಎಂಬ ಸಾಮಾನ್ಯ ಫಿನ್ನಿಶ್ ಹೆಸರಿನಡಿಯಲ್ಲಿ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಸಿದ್ಧರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಅಂದರೆ. ದೇವರು. ಅವನು ಗೋಚರ ಆಕಾಶವನ್ನು ನಿರೂಪಿಸುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಮೋಡಗಳು ಮತ್ತು ಗಾಳಿ, ಗುಡುಗು ಮತ್ತು ಮಿಂಚು, ಮಳೆ ಮತ್ತು ಹಿಮದಂತಹ ಗಾಳಿಯ ವಿದ್ಯಮಾನಗಳನ್ನು ಆದೇಶಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸ್ಕ್ಯಾಂಡಿನೇವಿಯನ್ ಸಾಹಸಗಳು ಪೌರಾಣಿಕ ಬಿಯರ್ಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯುಮಾಲಾ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತವೆ. 11 ನೇ ಶತಮಾನದ ಮೊದಲಾರ್ಧದಲ್ಲಿ (1026), ಆದ್ದರಿಂದ, ಯಾರೋಸ್ಲಾವ್ I ರ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ನಾರ್ಮನ್ ವೈಕಿಂಗ್ಸ್ ಹಲವಾರು ಹಡಗುಗಳನ್ನು ಸಜ್ಜುಗೊಳಿಸಿತು ಮತ್ತು ಬಿಯರ್ಮಿಯಾಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯರಿಂದ ದುಬಾರಿ ತುಪ್ಪಳವನ್ನು ವಿನಿಮಯ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಆದರೆ ಇದು ಅವರಿಗೆ ಸಾಕಾಗಲಿಲ್ಲ. ವಿವಿಧ ಸಂಪತ್ತಿನಿಂದ ತುಂಬಿದ ಹತ್ತಿರದ ಅಭಯಾರಣ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ವದಂತಿಗಳು ಬೇಟೆಯ ಬಾಯಾರಿಕೆಯನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿದವು. ಸತ್ತವರ ಆಸ್ತಿಯ ಭಾಗವನ್ನು ದೇವರುಗಳಿಗೆ ನೀಡಬೇಕೆಂದು ಸ್ಥಳೀಯರಲ್ಲಿ ಸಂಪ್ರದಾಯವಾಗಿತ್ತು; ಅದನ್ನು ಪವಿತ್ರ ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು ಮತ್ತು ಮೇಲೆ ಬ್ಯಾರೋಗಳನ್ನು ರಾಶಿ ಮಾಡಲಾಯಿತು. ಅಂತಹ ಕೊಡುಗೆಗಳನ್ನು ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಯುಮಾಲಾ ವಿಗ್ರಹದ ಸುತ್ತಲೂ ಮರೆಮಾಡಲಾಗಿದೆ. ಮರದ ಬೇಲಿಯಿಂದ ಸುತ್ತುವರಿದಿದ್ದ ಅಭಯಾರಣ್ಯಕ್ಕೆ ವೈಕಿಂಗ್ಸ್ ದಾರಿ ಮಾಡಿಕೊಂಡರು. ಅವರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರು, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಪದ್ಧತಿಗಳನ್ನು ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿದ್ದ ಥೋರರ್, ಬೇಲಿ ಮೇಲೆ ಹತ್ತಿ ತನ್ನ ಒಡನಾಡಿಗಳಿಗೆ ಗೇಟ್ ತೆರೆದರು. ವೈಕಿಂಗ್ಸ್ ದಿಬ್ಬಗಳನ್ನು ಅಗೆದು ಅವುಗಳಿಂದ ವಿವಿಧ ಸಂಪತ್ತನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಿದರು. ವಿಗ್ರಹದ ಮೊಣಕಾಲುಗಳ ಮೇಲೆ ಬಿದ್ದಿದ್ದ ನಾಣ್ಯಗಳ ಬಟ್ಟಲನ್ನು ಟೋರರ್ ವಶಪಡಿಸಿಕೊಂಡರು. ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಗೆ ಚಿನ್ನದ ಹಾರವನ್ನು ನೇತುಹಾಕಲಾಗಿದೆ; ಈ ಹಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಹಾಕಲು, ಅವರು ಅವನ ಕುತ್ತಿಗೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದರು. ಇಲ್ಲಿಂದ ಬಂದ ಸದ್ದಿಗೆ ಕಾವಲುಗಾರರು ಓಡಿ ಬಂದು ಕೊಂಬು ಊದಿದರು. ದರೋಡೆಕೋರರು ಓಡಿಹೋಗಲು ಆತುರದಿಂದ ತಮ್ಮ ಹಡಗುಗಳನ್ನು ತಲುಪಲು ಯಶಸ್ವಿಯಾದರು.
ವೈನಾಮೊಯಿನೆನ್ ಮಾಟಗಾತಿ ಲೌಹಿಯಿಂದ ಸಂಪೋವನ್ನು ರಕ್ಷಿಸುತ್ತಾನೆ. ಸಂಚಿಕೆಯಿಂದ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯಕಲೇವಾಲಾ. ಎ. ಗ್ಯಾಲೆನ್-ಕಲ್ಲೇಲಾ ಅವರ ಚಿತ್ರಕಲೆ, 1896
ಈಶಾನ್ಯ ಯುರೋಪಿನ ವಿಶಾಲವಾದ ಬಯಲು ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಚದುರಿದ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಕುಟುಂಬವು ಮೆಟ್ಟಿಲುಗಳ ಮೇಲಿನ ಪ್ರಾಚೀನ ಕಾಡುಗಳ ಮರುಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಕುಲಗಳು ಮತ್ತು ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಪಿತೃಪ್ರಧಾನ ಜೀವನ, ಅಂದರೆ ಅದರ ಮುಂದಾಳುಗಳಿಂದ ಆಳಲ್ಪಟ್ಟಿತು, ಮತ್ತು, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ಕೆಲವು ಸ್ಥಳಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಈ ಫೋರ್‌ಮೆನ್‌ಗಳು ಅಂತಹ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆಯನ್ನು ಪಡೆದರು, ಅವರನ್ನು ಸ್ಲಾವಿಕ್ ಮತ್ತು ಲಿಥುವೇನಿಯನ್ ರಾಜಕುಮಾರರೊಂದಿಗೆ ಸಮೀಕರಿಸಬಹುದು. ಅವರ ಉದ್ಯಮಶೀಲವಲ್ಲದ, ಯುದ್ಧೋಚಿತವಲ್ಲದ ಸ್ವಭಾವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ಜನರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಪರಸ್ಪರ ಹಗೆತನದ ಸಂಬಂಧವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಪರಸ್ಪರ ಆಕ್ರಮಣ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದರು, ಮತ್ತು ಬಲಶಾಲಿಗಳು ದುರ್ಬಲರ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಬೇಟೆಯಿಂದ ತಮ್ಮನ್ನು ಶ್ರೀಮಂತಗೊಳಿಸಲು ಅಥವಾ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರು. ಅವುಗಳಿಂದ ಕಡಿಮೆ ಬಂಜರು ಭೂಮಿ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ನಮ್ಮ ಕ್ರಾನಿಕಲ್ ಕರೇಲ್, ಎಮಿ ಮತ್ತು ಚುಡ್ ಅವರ ಪರಸ್ಪರ ದಾಳಿಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸುತ್ತದೆ. ಈ ಆಂತರಿಕ ಹೋರಾಟಗಳು, ಹಾಗೆಯೇ ವಿದೇಶಿ ನೆರೆಹೊರೆಯವರಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುವ ಅಗತ್ಯವು ಒಂದು ರೀತಿಯ ಸ್ಥಳೀಯ ವೀರರನ್ನು ಹುಟ್ಟುಹಾಕಿತು, ಅವರ ಶೋಷಣೆಗಳು ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ದಂತಕಥೆಗಳ ವಿಷಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ನಂತರದ ಪೀಳಿಗೆಯನ್ನು ಬಹಳ ಅದ್ಭುತ ಚಿತ್ರಗಳಲ್ಲಿ ತಲುಪಿತು. ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಜಾನಪದ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಲಕ್ಷಣವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗವಾಗಿದೆ. ಇತರ ಜನರ ನಡುವೆ, ಅವರ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೀರರನ್ನು ಪ್ರಧಾನವಾಗಿ ಅಸಾಧಾರಣ ದೈಹಿಕ ಶಕ್ತಿ, ನಿರ್ಭಯತೆ ಮತ್ತು ಕೌಶಲ್ಯದಿಂದ ಗುರುತಿಸಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಅಂಶವು ಸಂಭವಿಸಿದರೂ, ಯಾವಾಗಲೂ ಆಡುವುದಿಲ್ಲ. ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ, ಫಿನ್ನಿಷ್ ನಾಯಕರು ತಮ್ಮ ಸಾಹಸಗಳನ್ನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ವಾಮಾಚಾರದ ಸಹಾಯದಿಂದ ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಈ ವಿಷಯದಲ್ಲಿ ಗಮನಾರ್ಹವಾದವುಗಳಲ್ಲಿ ಸಂಗ್ರಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಇತ್ತೀಚಿನ ಬಾರಿಪಶ್ಚಿಮ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಮತ್ತು ಕರೇಲಿಯನ್ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ತುಣುಕುಗಳನ್ನು ಕಲೇವಾಲಾ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ (ದೇಶ ಮತ್ತು ಒಟ್ಟಾಗಿ ಪೌರಾಣಿಕ ದೈತ್ಯ ಕಲೇವ್ನ ಸಂತತಿ, ಅಂದರೆ ಕರೇಲಿಯಾ). ಕಲೇವಾಲಾದ ಹಾಡುಗಳು ಅಥವಾ ರೂನ್‌ಗಳಲ್ಲಿ, ಕರೇಲಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ಲೋಪರ್‌ಗಳ ನಡುವಿನ ಹಿಂದಿನ ಹೋರಾಟದ ನೆನಪುಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲಾಗಿದೆ. ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ವ್ಯಕ್ತಿ - ಹಳೆಯ ವೀನೆಮೈನೆನ್ - ಒಬ್ಬ ಮಹಾನ್ ಮಾಂತ್ರಿಕ, ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ "ಕಾಂಟೆಲೆ" (ಒಂದು ರೀತಿಯ ಫಿನ್ನಿಷ್ ಬಂಡುರಾ ಅಥವಾ ಹಾರ್ಪ್) ನಲ್ಲಿ ಪ್ರೇರಿತ ಗಾಯಕ ಮತ್ತು ವಾದಕ. ಅವರ ಒಡನಾಡಿಗಳು ಜಾದೂವಿನ ಉಡುಗೊರೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ, ಅವುಗಳೆಂದರೆ ಕೌಶಲ್ಯಪೂರ್ಣ ವ್ಯಾಪಾರಿ ಇಲ್ಮರಿನೆನ್ ಮತ್ತು ಯುವ ಗಾಯಕ ಲೆಮಿಂಕೆನೆನ್. ಆದರೆ ಅವರ ವಿರೋಧಿಗಳು ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ಪ್ರಬಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅದೇ ಪ್ರಮಾಣದಲ್ಲಿ ಅಲ್ಲ; ಎರಡೂ ಕಡೆಗಳಲ್ಲಿ ಅವರು ಪ್ರವಾದಿಯ ಪದಗಳು, ಮಂತ್ರಗಳು ಮತ್ತು ಇತರ ಮಂತ್ರಗಳೊಂದಿಗೆ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಹೋರಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ವಾಮಾಚಾರದಲ್ಲಿ ತೊಡಗಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಮತ್ತು ರೂನ್‌ಗಳನ್ನು ರಚಿಸುವ ಒಲವಿನ ಜೊತೆಗೆ, ಈ ಮಹಾಕಾವ್ಯವು ಫಿನ್ಸ್‌ನ ನೆಚ್ಚಿನ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯವನ್ನು ಸಹ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ: ಕಮ್ಮಾರನ ಆಕರ್ಷಣೆ, ಅದರ ವ್ಯಕ್ತಿತ್ವ ಇಲ್ಮರಿನೆನ್. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅಂತಹ ಕಾದಂಬರಿಗಳು, ಕಲ್ಪನೆಯ ಎಲ್ಲಾ ಫಲಪ್ರದತೆಗಾಗಿ, ಜೀವಂತಿಕೆ, ಸಾಮರಸ್ಯ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟತೆಯ ಕೊರತೆಯಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವುದನ್ನು ಗಮನಿಸುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ. ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೃತಿಗಳುಆರ್ಯನ್ ಜನರು.
ಎಸ್ಟೋನಿಯನ್ ಚುಡ್ನ ಉದಾಹರಣೆಯಲ್ಲಿ ನಾವು ನೋಡಿದಂತೆ ಫಿನ್ಗಳು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತಮ್ಮ ಸ್ವಾತಂತ್ರ್ಯವನ್ನು ವಿದೇಶಿ ಆಕ್ರಮಣಕಾರರಿಂದ ಮೊಂಡುತನದಿಂದ ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಮರ್ಥರಾಗಿದ್ದರೂ, ಬಹುಪಾಲು ಭಾಗವಾಗಿ, ಸಣ್ಣ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಮತ್ತು ಆಸ್ತಿಗಳಾಗಿ ವಿಘಟನೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮಿಲಿಟರಿ ಉದ್ಯಮದ ಕೊರತೆಯೊಂದಿಗೆ, ಮತ್ತು, ಪರಿಣಾಮವಾಗಿ, ಮಿಲಿಟರಿ ಸ್ಕ್ವಾಡ್ ವರ್ಗದ, ಅವರು ಕ್ರಮೇಣವಾಗಿ ಹೆಚ್ಚು ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಹೊಂದಿದ ನೆರೆಯ ರಾಷ್ಟ್ರಗಳ ಅವಲಂಬನೆಗೆ ಒಳಗಾದರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಇತಿಹಾಸದ ಮೊದಲ ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ, ಪಶ್ಚಿಮ ಮತ್ತು ಈಶಾನ್ಯ ಫಿನ್ಸ್‌ನ ಗಮನಾರ್ಹ ಭಾಗವನ್ನು ನಾವು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಧೀನಗೊಳಿಸಿದ್ದೇವೆ ಅಥವಾ ನವ್ಗೊರೊಡ್ ರುಸ್‌ಗೆ ಗೌರವ ಸಲ್ಲಿಸುತ್ತೇವೆ; ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಪೂಕ್ಸ್ಕಿ ಜನರ ಭಾಗವು ವ್ಲಾಡಿಮಿರ್-ಸುಜ್ಡಾಲ್ ಮತ್ತು ಮುರೊಮೊ-ರಿಯಾಜಾನ್ ಭೂಮಿಗಳ ಭಾಗವಾಗಿದೆ, ಮತ್ತು ವೋಲ್ಗಾ ಮತ್ತು ಪೋಕಮ್ ಸ್ಥಳೀಯರ ಮತ್ತೊಂದು ಭಾಗವು ಕಾಮ ಬೋಲ್ಗರ್ಸ್ಗೆ ಅಧೀನವಾಗಿದೆ.
