ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಓದುವ ಮೂಲಕ ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವುದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಹೆಸರುವಾಸಿಯಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಕೃತಿಗಳುಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರಿಗೆ ಅವರ ಸಮರ್ಪಣೆ, ರೈತ ಜೀವನ, ಚಿಕ್ಕ ಬಾಲ್ಯದ ಅವಧಿ ಮತ್ತು ನಿರಂತರ ಕಷ್ಟಗಳು ವಯಸ್ಕ ಜೀವನಸಾಹಿತ್ಯಿಕವಾಗಿ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ, ಐತಿಹಾಸಿಕ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನೂ ಉಂಟುಮಾಡುತ್ತದೆ.

19 ನೇ ಶತಮಾನದ 60 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ "ಹೂ ವಾಸ್ ವೆಲ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ನಂತಹ ಕೃತಿಗಳು ನಿಜವಾದ ವಿಹಾರವಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆ ಅಕ್ಷರಶಃ ಓದುಗನನ್ನು ಜೀತದ ನಂತರದ ಘಟನೆಗಳಲ್ಲಿ ಮುಳುಗಿಸುತ್ತದೆ. ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಪ್ರಯಾಣ ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯ, ಸಮಾಜದ ಹಲವಾರು ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ತೆರೆದಿಡುತ್ತದೆ, ವಾಸ್ತವದ ಅಸ್ಪಷ್ಟ ಚಿತ್ರವನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಹೊಸ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ ಬದುಕಲು ಧೈರ್ಯವಿರುವ ದೇಶದ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ರಚನೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ಕವಿತೆಯ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾದ ನಿಖರವಾದ ದಿನಾಂಕ ತಿಳಿದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಸಂಶೋಧಕರು ಈಗಾಗಲೇ ತಮ್ಮ ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಗಡಿಪಾರು ಮಾಡಿದ ಧ್ರುವಗಳನ್ನು ಉಲ್ಲೇಖಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶಕ್ಕೆ ಗಮನ ಸೆಳೆದರು. ಕವಿಯ ಕವಿತೆಯ ಕಲ್ಪನೆಯು 1860-1863 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡಿತು ಮತ್ತು ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ಇದನ್ನು 1863 ರ ಸುಮಾರಿಗೆ ಬರೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಇದು ಸಾಧ್ಯವಾಗಿಸುತ್ತದೆ. ಕವಿಯ ರೇಖಾಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ಮೊದಲೇ ಮಾಡಬಹುದಾಗಿದ್ದರೂ.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಹೊಸದಕ್ಕಾಗಿ ವಸ್ತುಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸಲು ಬಹಳ ಸಮಯ ಕಳೆದರು ಎಂಬುದು ರಹಸ್ಯವಲ್ಲ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಕೆಲಸ. ಮೊದಲ ಅಧ್ಯಾಯದ ನಂತರದ ಹಸ್ತಪ್ರತಿಯ ದಿನಾಂಕವು 1865 ಆಗಿದೆ. ಆದರೆ ಈ ದಿನಾಂಕದ ಅರ್ಥ "ಭೂಮಾಲೀಕ" ಅಧ್ಯಾಯದ ಕೆಲಸವು ಈ ವರ್ಷ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ.

1866 ರಿಂದ, ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕೆಲಸದ ಮೊದಲ ಭಾಗವು ದಿನದ ಬೆಳಕನ್ನು ನೋಡಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ. ಸಮಯದಲ್ಲಿ ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳುಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಮತ್ತು ನಿರಂತರವಾಗಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ಶಿಪ್ನ ಅಸಮಾಧಾನ ಮತ್ತು ಕಠಿಣ ಖಂಡನೆಗೆ ಒಳಪಟ್ಟನು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕವಿತೆಯ ಕೆಲಸ ಮುಂದುವರೆಯಿತು.

ಕವಿಯು ಅದೇ ಸೋವ್ರೆಮೆನಿಕ್ ಪತ್ರಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಕ್ರಮೇಣ ಪ್ರಕಟಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಪ್ರಕಟವಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಈ ಎಲ್ಲಾ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ ಸೆನ್ಸಾರ್ ಅತೃಪ್ತಿ ಹೊಂದಿತ್ತು. ಕವಿ ಸ್ವತಃ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಟೀಕೆ ಮತ್ತು ಕಿರುಕುಳಕ್ಕೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದನು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಸ್ವಲ್ಪ ಸಮಯದವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸಿದರು ಮತ್ತು 1870 ರಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಅದನ್ನು ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು. ಅದರಲ್ಲಿ ಹೊಸ ಅವಧಿಅವನ ಏರಿಕೆ ಸಾಹಿತ್ಯ ಸೃಜನಶೀಲತೆಅವರು ಈ ಕವಿತೆಗೆ ಇನ್ನೂ ಮೂರು ಭಾಗಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ, ಅದನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ವಿಭಿನ್ನ ಸಮಯ:

✪ "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಒನ್" - 1872.
✪ "ರೈತ ಮಹಿಳೆ" -1873.
✪ "ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಬ್ಬ" - 1876.

ಕವಿ ಇನ್ನೂ ಕೆಲವು ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಬರೆಯಲು ಬಯಸಿದನು, ಆದರೆ ಅವನು ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ಕವಿತೆಯ ಮೇಲೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದನು, ಆದ್ದರಿಂದ ಅವನ ಅನಾರೋಗ್ಯವು ಈ ಕಾವ್ಯಾತ್ಮಕ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಅರಿತುಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ತಡೆಯಿತು. ಆದರೆ ಇನ್ನೂ, ಅವನು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸಾಯುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡ ನಿಕೋಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ತನ್ನ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಅದನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದನು ಇದರಿಂದ ಇಡೀ ಕವಿತೆಯು ತಾರ್ಕಿಕ ಸಂಪೂರ್ಣತೆಯನ್ನು ಹೊಂದಿತ್ತು.

"ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಕಥಾವಸ್ತು

ಒಂದು ವೊಲೊಸ್ಟ್‌ನಲ್ಲಿ, ವಿಶಾಲವಾದ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ, ನೆರೆಯ ಹಳ್ಳಿಗಳಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುವ ಏಳು ಪುರುಷರು ಇದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಅವರು ಒಂದು ಪ್ರಶ್ನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ: ಅವರ ಬಗ್ಗೆ ಯಾರು ಕಾಳಜಿ ವಹಿಸುತ್ತಾರೆ? ಹುಟ್ಟು ನೆಲಜೀವನ ಒಳ್ಳೆಯದಿದೆ. ಮತ್ತು ಅವರ ಸಂಭಾಷಣೆ ತುಂಬಾ ಕೆಟ್ಟದಾಗಿದೆ, ಅದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ವಾದಕ್ಕೆ ತಿರುಗಿತು. ಸಂಜೆಯಾಗುತ್ತಿದೆ, ಆದರೆ ಈ ವಿವಾದವನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಲು ಅವರಿಗೆ ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪುರುಷರು ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಬಹಳ ದೂರ ನಡೆದಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಗಮನಿಸಿದರು, ಸಂಭಾಷಣೆಯಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟರು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವರು ಮನೆಗೆ ಹಿಂತಿರುಗದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು, ಆದರೆ ತೀರುವೆಯಲ್ಲಿ ರಾತ್ರಿ ಕಳೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಆದರೆ ವಾಗ್ವಾದ ಮುಂದುವರಿದು ಜಗಳಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.

ಅಂತಹ ಶಬ್ದದಿಂದಾಗಿ, ವಾರ್ಬ್ಲರ್ನ ಮರಿಯನ್ನು ಬೀಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಪಖೋಮ್ ಉಳಿಸುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅನುಕರಣೀಯ ತಾಯಿ ಪುರುಷರ ಯಾವುದೇ ಆಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಿದ್ಧವಾಗಿದೆ. ಮ್ಯಾಜಿಕ್ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದ ನಂತರ, ಪುರುಷರು ಅವರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಸಕ್ತಿಯಿರುವ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ಪ್ರಯಾಣಿಸಲು ನಿರ್ಧರಿಸುತ್ತಾರೆ. ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಅವರು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಉತ್ತಮ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಪುರುಷರ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಬದಲಾಯಿಸುತ್ತಾರೆ. ವೀರರು ಕೂಡ ಗ್ರಾಮೀಣ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ಮುಗಿಬೀಳುತ್ತಾರೆ.

ಅವರು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ಸಂತೋಷದ ಜನರುಕುಡುಕರಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ರೈತನಿಗೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಹೆಚ್ಚು ಅಗತ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗುತ್ತದೆ: ಅವನು ತಿನ್ನಲು ಸಾಕಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಂದ ತನ್ನನ್ನು ರಕ್ಷಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳಲು, ಎಲ್ಲರಿಗೂ ತಿಳಿದಿರುವ ಎರ್ಮಿಲಾ ಗಿರಿನ್ ಅವರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಾನು ವೀರರಿಗೆ ಸಲಹೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ. ತದನಂತರ ಪುರುಷರು ಅವನ ಕಥೆಯನ್ನು ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ, ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಾಸ್ಟರ್ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಆದರೆ ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆಯೂ ದೂರುತ್ತಾನೆ.

ಕವಿತೆಯ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ನಾಯಕರು ಮಹಿಳೆಯರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಎಂಬ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಕ್ಷೇತ್ರದಲ್ಲಿ ಕೊರ್ಚಗಿನಾಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯಾಗಿ ಅವಳು ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವಳು ಮಹಿಳೆಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹೊಂದಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತಾಳೆ. ಮಹಿಳೆಯರು ಮಾತ್ರ ಬಳಲುತ್ತಿದ್ದಾರೆ.

ಮತ್ತು ಈಗ ರೈತರು ಈಗಾಗಲೇ ವೋಲ್ಗಾ ದಡದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ನಂತರ ಅವರು ಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ನಿರ್ಮೂಲನೆಗೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗದ ರಾಜಕುಮಾರನ ಬಗ್ಗೆ ಒಂದು ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು ಮತ್ತು ನಂತರ ಇಬ್ಬರು ಪಾಪಿಗಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಸೆಕ್ಸ್ಟನ್‌ನ ಮಗ ಗ್ರಿಷ್ಕಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್‌ನ ಕಥೆಯೂ ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ.

ನೀನೂ ಬಡವ, ನೀನೂ ಹೇರಳ, ನೀನೂ ಶಕ್ತಿವಂತ, ನೀನೂ ಶಕ್ತಿಹೀನ, ತಾಯಿ ರಸ್'! ಗುಲಾಮಗಿರಿಯಲ್ಲಿ ಉಳಿಸಲಾಗಿದೆ, ಹೃದಯವು ಮುಕ್ತವಾಗಿದೆ - ಚಿನ್ನ, ಚಿನ್ನ, ಜನರ ಹೃದಯ! ಜನರ ಶಕ್ತಿ, ಪ್ರಬಲ ಶಕ್ತಿ - ಶಾಂತ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿ, ದೃಢವಾದ ಸತ್ಯ!

"ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರುಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ಪ್ರಕಾರ ಮತ್ತು ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಸಂಯೋಜನೆ

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಸಂಯೋಜನೆಯ ಬಗ್ಗೆ ಬರಹಗಾರರು ಮತ್ತು ವಿಮರ್ಶಕರ ನಡುವೆ ಇನ್ನೂ ಚರ್ಚೆ ನಡೆಯುತ್ತಿದೆ. ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೃತಿಯ ಹೆಚ್ಚಿನ ಸಂಶೋಧಕರು ವಸ್ತುವನ್ನು ಈ ಕೆಳಗಿನಂತೆ ಜೋಡಿಸಬೇಕು ಎಂಬ ತೀರ್ಮಾನಕ್ಕೆ ಬಂದಿದ್ದಾರೆ: ಪೂರ್ವಭಾವಿ ಮತ್ತು ಭಾಗ 1, ನಂತರ “ರೈತ ಮಹಿಳೆ” ಅಧ್ಯಾಯವನ್ನು ಇಡಬೇಕು, ವಿಷಯವನ್ನು “ಕೊನೆಯ ಅಧ್ಯಾಯದಿಂದ ಅನುಸರಿಸಬೇಕು. ಒಂದು” ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ - “ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಬ್ಬ”.

ಕವಿತೆಯ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನಲ್ಲಿ ಈ ಅಧ್ಯಾಯಗಳ ಜೋಡಣೆಯ ಪುರಾವೆ ಎಂದರೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಮೊದಲ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ನಂತರದ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ, ರೈತರು ಇನ್ನೂ ಮುಕ್ತರಾಗಿರದಿದ್ದಾಗ ಜಗತ್ತನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಲಾಗಿದೆ, ಅಂದರೆ, ಇದು ಜಗತ್ತು. ಸ್ವಲ್ಪ ಹಿಂದಿನದು: ಹಳೆಯದು ಮತ್ತು ಹಳೆಯದು. ಮುಂದಿನ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಭಾಗವು ಇದು ಹೇಗೆ ಎಂದು ಈಗಾಗಲೇ ತೋರಿಸುತ್ತದೆ ಹಳೆಯ ಪ್ರಪಂಚಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ನಾಶವಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಸಾಯುತ್ತದೆ.

ಆದರೆ ಈಗಾಗಲೇ ಕೊನೆಯ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅಧ್ಯಾಯದಲ್ಲಿ ಕವಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುವ ಎಲ್ಲಾ ಚಿಹ್ನೆಗಳನ್ನು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ ಹೊಸ ಜೀವನ. ಕಥೆಯ ಟೋನ್ ನಾಟಕೀಯವಾಗಿ ಬದಲಾಗುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ಈಗ ಹಗುರವಾಗಿದೆ, ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿದೆ ಮತ್ತು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಕವಿಯು ತನ್ನ ನಾಯಕರಂತೆ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ನಂಬುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ಓದುಗರು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಸ್ಪಷ್ಟ ಮತ್ತು ಉಜ್ವಲ ಭವಿಷ್ಯದ ಕಡೆಗೆ ಈ ಆಕಾಂಕ್ಷೆಯು ಕವಿತೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ ಆ ಕ್ಷಣಗಳಲ್ಲಿ ವಿಶೇಷವಾಗಿ ಕಂಡುಬರುತ್ತದೆ ಪ್ರಮುಖ ಪಾತ್ರ- ಗ್ರಿಷ್ಕಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್.

ಈ ಭಾಗದಲ್ಲಿ, ಕವಿ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸುತ್ತಾನೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇಡೀ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಕ್ರಿಯೆಯ ನಿರಾಕರಣೆ ಇಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಮತ್ತು ಮುಕ್ತವಾಗಿ, ನಿರಾತಂಕವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಕೆಲಸದ ಪ್ರಾರಂಭದಲ್ಲಿಯೇ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಉತ್ತರ ಇಲ್ಲಿದೆ. ಅತ್ಯಂತ ನಿರಾತಂಕ, ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಇರುವ ವ್ಯಕ್ತಿ ಗ್ರಿಷ್ಕಾ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರ ರಕ್ಷಕರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಅವರ ಸುಂದರವಾದ ಮತ್ತು ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ಹಾಡುಗಳಲ್ಲಿ, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರಿಗೆ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಭವಿಷ್ಯ ನುಡಿದರು.

ಆದರೆ ಕವಿತೆ ಅದರ ಕೊನೆಯ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಕೊನೆಗೊಳ್ಳುತ್ತದೆ ಎಂಬುದನ್ನು ನೀವು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಓದಿದರೆ, ನೀವು ನಿರೂಪಣೆಯ ವಿಚಿತ್ರತೆಗೆ ಗಮನ ಕೊಡಬಹುದು. ರೈತರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಹಿಂದಿರುಗುವುದನ್ನು ಓದುಗರು ನೋಡುವುದಿಲ್ಲ, ಅವರು ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ನಿಲ್ಲಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ, ಅವರು ಗ್ರಿಶಾ ಅವರನ್ನು ಸಹ ತಿಳಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇಲ್ಲಿ ಮುಂದುವರಿಕೆ ಯೋಜಿಸಿರಬಹುದು.

ಕಾವ್ಯ ರಚನೆಯೂ ತನ್ನದೇ ಆದ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಶಾಸ್ತ್ರೀಯ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಆಧರಿಸಿದ ನಿರ್ಮಾಣಕ್ಕೆ ಗಮನ ಕೊಡುವುದು ಯೋಗ್ಯವಾಗಿದೆ. ಕವಿತೆಯು ಪ್ರತ್ಯೇಕ ಅಧ್ಯಾಯಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ, ಇದರಲ್ಲಿ ಸ್ವತಂತ್ರ ಕಥಾವಸ್ತುವಿದೆ, ಆದರೆ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅದು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಹೇಳುತ್ತದೆ, ಇದು ಇಡೀ ಜನರ ಜೀವನದ ಮಹಾಕಾವ್ಯದಂತೆ. ಸಂಪೂರ್ಣ ಕಥಾವಸ್ತುವಿನ ಮೂಲಕ ನಡೆಯುವ ಆ ಉದ್ದೇಶಗಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು ಎಲ್ಲಾ ಭಾಗಗಳನ್ನು ಒಂದಾಗಿ ಸಂಪರ್ಕಿಸಲಾಗಿದೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಪ್ರೇರಣೆ ದೂರ ಪ್ರಯಾಣ, ಅದರೊಂದಿಗೆ ರೈತರು ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ.

ಸಂಯೋಜನೆಯ ಅಸಾಧಾರಣತೆಯು ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ಸುಲಭವಾಗಿ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಪಠ್ಯವು ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಸುಲಭವಾಗಿ ಹೇಳಬಹುದಾದ ಅನೇಕ ಅಂಶಗಳನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ. ಪ್ರಯಾಣದ ಉದ್ದಕ್ಕೂ, ಲೇಖಕ ತನ್ನ ಒಳಸೇರಿಸುತ್ತಾನೆ ಭಾವಗೀತಾತ್ಮಕ ವ್ಯತ್ಯಾಸಗಳುಮತ್ತು ಕಥಾವಸ್ತುವಿಗೆ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಪ್ರಸ್ತುತವಾಗಿರುವ ಅಂಶಗಳು.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ವಿಶ್ಲೇಷಣೆ "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ"

ರಷ್ಯಾದ ಇತಿಹಾಸದಿಂದ 1861 ರಲ್ಲಿ ಅತ್ಯಂತ ನಾಚಿಕೆಗೇಡಿನ ವಿದ್ಯಮಾನವನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಲಾಯಿತು ಎಂದು ತಿಳಿದಿದೆ - ಜೀತಪದ್ಧತಿ. ಆದರೆ ಅಂತಹ ಸುಧಾರಣೆಯು ಸಮಾಜದಲ್ಲಿ ಅಶಾಂತಿಯನ್ನು ಉಂಟುಮಾಡಿತು ಮತ್ತು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಹೊಸ ಸಮಸ್ಯೆಗಳು ಹುಟ್ಟಿಕೊಂಡವು. ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಮುಕ್ತ ರೈತ, ಬಡವರು ಮತ್ತು ನಿರ್ಗತಿಕರೂ ಸಹ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆ ಉದ್ಭವಿಸಿತು. ಈ ಸಮಸ್ಯೆಯು ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿಯನ್ನುಂಟುಮಾಡಿತು, ಮತ್ತು ಅವರು ರೈತರ ಸಂತೋಷದ ಸಮಸ್ಯೆಯನ್ನು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಕೃತಿಯನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ ಸರಳ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ, ಮತ್ತು ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಮನವಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದೆ, ಆದರೆ ಓದುಗರ ಗ್ರಹಿಕೆಗೆ ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಕಷ್ಟಕರವೆಂದು ತೋರುತ್ತದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಇದು ಅತ್ಯಂತ ಗಂಭೀರವಾದದ್ದನ್ನು ಸ್ಪರ್ಶಿಸುತ್ತದೆ ತಾತ್ವಿಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳುಮತ್ತು ಪ್ರಶ್ನೆಗಳು. ಆನ್ ಅತ್ಯಂತಪ್ರಶ್ನೆಗಳು, ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ ಉತ್ತರಗಳನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದಾನೆ. ಬಹುಶಃ ಅದಕ್ಕಾಗಿಯೇ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಬರೆಯುವುದು ಅವನಿಗೆ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿತ್ತು ಮತ್ತು ಹದಿನಾಲ್ಕು ವರ್ಷಗಳ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ ಅವನು ಅದನ್ನು ರಚಿಸಿದನು. ಆದರೆ ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ಕೆಲಸ ಎಂದಿಗೂ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿಲ್ಲ.

ಕವಿ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಎಂಟು ಅಧ್ಯಾಯಗಳಲ್ಲಿ ಬರೆಯಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದಾನೆ, ಆದರೆ ಅನಾರೋಗ್ಯದ ಕಾರಣ ಅವರು ಕೇವಲ ನಾಲ್ಕನ್ನು ಮಾತ್ರ ಬರೆಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಯಿತು ಮತ್ತು ಅವರು ನಿರೀಕ್ಷಿಸಿದಂತೆ ಒಂದರ ನಂತರ ಒಂದನ್ನು ಅನುಸರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಈಗ ಕವಿತೆಯನ್ನು ರೂಪದಲ್ಲಿ ಮತ್ತು ದೀರ್ಘಕಾಲದವರೆಗೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ನ ಆರ್ಕೈವ್ಗಳನ್ನು ಎಚ್ಚರಿಕೆಯಿಂದ ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡಿದ ಕೆ.ಚುಕೊವ್ಸ್ಕಿ ಪ್ರಸ್ತಾಪಿಸಿದ ಅನುಕ್ರಮದಲ್ಲಿ ಪ್ರಸ್ತುತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕರನ್ನು ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು, ಹಾಗಾಗಿ ಆಡುಮಾತಿನ ಶಬ್ದಕೋಶವನ್ನೂ ಬಳಸಿದ್ದೇನೆ. ಬಹಳ ಕಾಲಇನ್ನೂ ಯಾರನ್ನು ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಚರ್ಚೆಗಳು ನಡೆದವು. ಆದ್ದರಿಂದ, ಇವರು ವೀರರು ಎಂಬ ಊಹೆಗಳಿವೆ - ದೇಶಾದ್ಯಂತ ನಡೆಯುವ ಪುರುಷರು, ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಇತರ ಸಂಶೋಧಕರು ಇನ್ನೂ ಗ್ರಿಷ್ಕಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಎಂದು ನಂಬಿದ್ದರು. ಈ ಪ್ರಶ್ನೆಯು ಇಂದಿಗೂ ತೆರೆದಿರುತ್ತದೆ. ಆದರೆ ಈ ಕವಿತೆಯ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರವು ಎಲ್ಲಾ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಎಂದು ನೀವು ಪರಿಗಣಿಸಬಹುದು.

ಯಾವುದೇ ನಿಖರ ಮತ್ತು ಇಲ್ಲ ವಿವರವಾದ ವಿವರಣೆಗಳುಈ ಪುರುಷರು, ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಸಹ ಗ್ರಹಿಸಲಾಗದವು; ಲೇಖಕರು ಅವುಗಳನ್ನು ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸುವುದಿಲ್ಲ ಅಥವಾ ತೋರಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಆದರೆ ಈ ಪುರುಷರು ಒಂದು ಗುರಿಯಿಂದ ಒಂದಾಗುತ್ತಾರೆ, ಅದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿನ ಎಪಿಸೋಡಿಕ್ ಮುಖಗಳನ್ನು ಲೇಖಕರು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ, ನಿಖರವಾಗಿ, ವಿವರವಾಗಿ ಮತ್ತು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬುದು ಕುತೂಹಲಕಾರಿಯಾಗಿದೆ. ಜೀತಪದ್ಧತಿ ನಿರ್ಮೂಲನೆಯ ನಂತರ ರೈತರಲ್ಲಿ ಉದ್ಭವಿಸಿದ ಅನೇಕ ಸಮಸ್ಯೆಗಳನ್ನು ಕವಿ ಎತ್ತುತ್ತಾನೆ.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ತನ್ನ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ನಾಯಕನಿಗೆ ತನ್ನದೇ ಆದ ಸಂತೋಷದ ಪರಿಕಲ್ಪನೆ ಇದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸುತ್ತಾನೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಶ್ರೀಮಂತ ವ್ಯಕ್ತಿಯು ಆರ್ಥಿಕ ಯೋಗಕ್ಷೇಮವನ್ನು ಹೊಂದುವಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನು ತನ್ನ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಯಾವುದೇ ದುಃಖ ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳಿಲ್ಲ ಎಂದು ಕನಸು ಕಾಣುತ್ತಾನೆ, ಅದು ಸಾಮಾನ್ಯವಾಗಿ ಪ್ರತಿ ಹಂತದಲ್ಲೂ ರೈತರಿಗೆ ಕಾಯುತ್ತಿದೆ. ಇತರರ ಸಂತೋಷವನ್ನು ನಂಬಿ ಸಂತೋಷಪಡುವ ವೀರರೂ ಇದ್ದಾರೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆಯ ಭಾಷೆ ಜಾನಪದಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರದಲ್ಲಿದೆ, ಆದ್ದರಿಂದ ಇದು ದೊಡ್ಡ ಪ್ರಮಾಣದ ಸ್ಥಳೀಯ ಭಾಷೆಯನ್ನು ಒಳಗೊಂಡಿದೆ.

ಕೆಲಸವು ಅಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ ಎಂಬ ವಾಸ್ತವದ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಅದು ಏನಾಯಿತು ಎಂಬುದರ ಸಂಪೂರ್ಣ ವಾಸ್ತವತೆಯನ್ನು ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತದೆ. ಕಾವ್ಯ, ಇತಿಹಾಸ ಮತ್ತು ಸಾಹಿತ್ಯದ ಎಲ್ಲ ಪ್ರೇಮಿಗಳಿಗೆ ಇದು ನಿಜವಾದ ಸಾಹಿತ್ಯಿಕ ಕೊಡುಗೆಯಾಗಿದೆ.

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ನಿಕೋಲಾಯ್

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲರು?

ನಿಕೋಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್

ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲರು?

ಯಾವ ವರ್ಷದಲ್ಲಿ - ಲೆಕ್ಕಾಚಾರ, ಯಾವ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ - ಊಹಿಸಿ, ಏಳು ಪುರುಷರು ಕಂಬದ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದರು: ಏಳು ತಾತ್ಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿರ್ಬಂಧಿತ, ಬಿಗಿಯಾದ ಪ್ರಾಂತ್ಯ, ಟೆರ್ಪಿಗೊರೆವಾ ಕೌಂಟಿ, ಖಾಲಿ ವೊಲೊಸ್ಟ್, ಪಕ್ಕದ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ: ಜಪ್ಲಾಟೋವಾ, ಡೈರಿಯಾವಿನಾ, ರಝುಟೋವಾ, ಜ್ನೋಬಿಶಿನಾ. ಗೊರೆಲೋವಾ, ನೆಯೋಲೋವಾ, ಮತ್ತು ಬ್ಯಾಡ್ ಹಾರ್ವೆಸ್ಟ್, ಅವರು ಒಟ್ಟಿಗೆ ಬಂದು ವಾದಿಸಿದರು: ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ? ರೋಮನ್ ಹೇಳಿದರು: ಭೂಮಾಲೀಕರಿಗೆ, ಡೆಮಿಯನ್ ಹೇಳಿದರು: ಅಧಿಕಾರಿಗೆ, ಲುಕಾ ಹೇಳಿದರು: ಪಾದ್ರಿಗೆ. ಕೊಬ್ಬಿದ ಹೊಟ್ಟೆಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ! ಗುಬಿನ್ ಸಹೋದರರು, ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ರೊಡರ್ ಹೇಳಿದರು. ಮುದುಕ ಪಖೋಮ್ ತಳಮಳಗೊಂಡು ನೆಲವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದನು: ಉದಾತ್ತ ಬೊಯಾರ್ಗೆ, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮಂತ್ರಿಗೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರೊವ್ ಹೇಳಿದರು: ರಾಜನಿಗೆ ... ವ್ಯಕ್ತಿ ಗೂಳಿಯಂತಿದ್ದಾನೆ: ಕೆಲವು ರೀತಿಯ ಹುಚ್ಚಾಟಿಕೆ ನಿಮ್ಮ ತಲೆಗೆ ಬರುತ್ತದೆ. ಅಲ್ಲಿಂದ ನೀವು ಅದನ್ನು ಪಾಲಿನಿಂದ ಹೊರಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ: ಅವರು ವಿರೋಧಿಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಮೇಲೆ ನಿಲ್ಲುತ್ತಾರೆ! ಈ ರೀತಿಯ ವಿವಾದವನ್ನು ಅವರು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ದಾರಿಹೋಕರು ಏನು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮಕ್ಕಳು ನಿಧಿಯನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಅವರು ಅದನ್ನು ತಮ್ಮ ನಡುವೆ ಹಂಚಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ... ವ್ಯಾಪಾರದ ಮೇಲೆ, ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಮಧ್ಯಾಹ್ನದ ಮೊದಲು, ಅವರು ಮನೆಯಿಂದ ಹೊರಟರು: ಅವನು ಫೊರ್ಜ್‌ಗೆ ಹೋದನು, ಅವನು ಮಗುವನ್ನು ಬ್ಯಾಪ್ಟೈಜ್ ಮಾಡಲು ತಂದೆ ಪ್ರೊಕೊಫಿಯನ್ನು ಕರೆಯಲು ಇವಾಂಕೋವೊ ಗ್ರಾಮಕ್ಕೆ ಹೋದನು. ತನ್ನ ತೊಡೆಸಂದಿಯಿಂದ ಅವನು ಜೇನುಗೂಡುಗಳನ್ನು ವೆಲಿಕೊಯ್‌ನಲ್ಲಿನ ಮಾರುಕಟ್ಟೆಗೆ ಕೊಂಡೊಯ್ದನು, ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಗುಬಿನ್ ಸಹೋದರರು ಹಠಮಾರಿ ಕುದುರೆಯನ್ನು ಹಿಡಿಯಲು ತುಂಬಾ ಸುಲಭವಾಗಿದ್ದರು, ಅವರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಹಿಂಡಿಗೆ ಹೋದರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹಿಂತಿರುಗಲು ಇದು ಸುಸಮಯವಾಗಿದೆ. ಅವರು ಅಕ್ಕಪಕ್ಕದಲ್ಲಿ ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ! ಬೂದು ತೋಳಗಳು ಅವರನ್ನು ಬೆನ್ನಟ್ಟಿದಂತೆ ಅವರು ನಡೆಯುತ್ತಾರೆ, ಮುಂದೆ ಏನಿದ್ದರೂ ಅದು ವೇಗವಾಗಿರುತ್ತದೆ. ಅವರು ಹೋಗುತ್ತಾರೆ - ಅವರು ನಿಂದಿಸುತ್ತಾರೆ! ಅವರು ಕಿರುಚುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅವರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬರುವುದಿಲ್ಲ! ಆದರೆ ಸಮಯ ಕಾಯುವುದಿಲ್ಲ. ಅವರು ವಾದವನ್ನು ಗಮನಿಸಲಿಲ್ಲ. ಕೆಂಪು ಸೂರ್ಯ ಮುಳುಗುತ್ತಿದ್ದಂತೆ, ಸಂಜೆ ಬಂದಂತೆ. ಅವರು ಬಹುಶಃ ರಾತ್ರಿಯನ್ನು ಚುಂಬಿಸುತ್ತಿದ್ದರು ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಹೋದರು - ಅವರಿಗೆ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಭೇಟಿಯಾದ ಮಹಿಳೆ, ಗ್ನಾರ್ಲ್ಡ್ ಡುರಾಂಡಿಹಾ, ಕೂಗದಿದ್ದರೆ: "ಪೂಜ್ಯರೇ! ನೀವು ರಾತ್ರಿ ಎಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಬೇಕೆಂದು ಯೋಚಿಸುತ್ತಿದ್ದೀರಿ?.." ಕೇಳಿದರು, ನಕ್ಕರು, ಮಾಟಗಾತಿ ಗೆಲ್ಡಿಂಗ್ ಅನ್ನು ಬೀಸಿದರು ಮತ್ತು ನಾಗಾಲೋಟದಲ್ಲಿ ಸವಾರಿ ಮಾಡಿದರು. ಎತ್ತರದ ಆಕಾಶದಲ್ಲಿ ನಕ್ಷತ್ರಗಳು ಬೆಳಗಿದವು, ಚಂದ್ರನು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡನು, ಕಪ್ಪು ನೆರಳುಗಳು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ನಡಿಗೆದಾರರಿಗೆ ರಸ್ತೆಯನ್ನು ಕತ್ತರಿಸಿದವು. ಓ ನೆರಳುಗಳು! ಕಪ್ಪು ನೆರಳುಗಳು! ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ? ನೀವು ಯಾರನ್ನು ಹಿಂದಿಕ್ಕುವುದಿಲ್ಲ? ನೀವು ಮಾತ್ರ, ಕಪ್ಪು ನೆರಳುಗಳು, ನೀವು ಹಿಡಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ - ತಬ್ಬಿಕೊಳ್ಳಿ! ಅವನು ಕಾಡಿನ ಕಡೆಗೆ ನೋಡಿದನು, ದಾರಿಯ ಹಾದಿಯಲ್ಲಿ, ತನ್ನ ತೊಡೆಸಂದಿಯಿಂದ ಮೌನವಾಗಿದ್ದನು, ಅವನು ನೋಡಿದನು - ಅವನು ತನ್ನ ಮನಸ್ಸಿನಿಂದ ಚದುರಿಹೋದನು ಮತ್ತು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹೇಳಿದನು: “ಸರಿ, ಗಾಬ್ಲಿನ್ ನಮ್ಮ ಮೇಲೆ ಒಳ್ಳೆಯ ಹಾಸ್ಯವನ್ನು ಆಡಿತು! ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ನಾವು ಸುಮಾರು ಮೂವತ್ತು ಮೈಲಿ ಹೋದೆವು. !ಮಾಡುವುದೇನೂ ಇಲ್ಲ, ಸೂರ್ಯನ ತನಕ ವಿಶ್ರಾಂತಿ ಪಡೆಯೋಣ! ಅವರು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದರು, ಒಂದು ಗುಂಪನ್ನು ರಚಿಸಿದರು, ಇಬ್ಬರು ವೋಡ್ಕಾಕ್ಕಾಗಿ ಓಡಿಹೋದರು, ಮತ್ತು ಇತರರು ಗಾಜಿನನ್ನು ತಯಾರಿಸಿದಾಗ, ಬರ್ಚ್ ತೊಗಟೆಯನ್ನು ಆರಿಸಿಕೊಂಡರು. ವೋಡ್ಕಾ ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಂದಿತು. ಹಸಿವು ಬಂದಿದೆ, ಪುರುಷರು ಹಬ್ಬ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ಅವರು ಮೂರು ಕೊಸುಷ್ಕಿಗಳನ್ನು ಸೇವಿಸಿದರು, ತಿಂದರು - ಮತ್ತು ಮತ್ತೆ ವಾದಿಸಿದರು: ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಿರಾಳವಾಗಿ ಬದುಕಬಹುದು? ರೋಮನ್ ಕೂಗು: ಭೂಮಾಲೀಕನಿಗೆ, ಡೆಮಿಯನ್ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: ಅಧಿಕಾರಿಗೆ, ಲುಕಾ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: ಪಾದ್ರಿಗೆ; ದಪ್ಪ ಹೊಟ್ಟೆಯ ವ್ಯಾಪಾರಿಗೆ, ಗುಬಿನ್ ಸಹೋದರರು ಕೂಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ರೊಡರ್; ಪಖೋಮ್ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮಂತ್ರಿಯಾದ ಅತ್ಯಂತ ಪ್ರಶಾಂತ ಉದಾತ್ತ ಬೋಯರ್‌ಗೆ. ಮತ್ತು ಪ್ರೊವ್ ಕೂಗುತ್ತಾನೆ: ರಾಜನಿಗೆ! ಇದು ಹಿಂದೆಂದಿಗಿಂತಲೂ ಹೆಚ್ಚು ತೆಗೆದುಕೊಂಡಿದೆ. ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಪುರುಷರು ಅಶ್ಲೀಲವಾಗಿ ಪ್ರತಿಜ್ಞೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ಪರಸ್ಪರ ಕೂದಲನ್ನು ಹಿಡಿಯುವುದರಲ್ಲಿ ಆಶ್ಚರ್ಯವೇನಿಲ್ಲ ... ನೋಡಿ, ಅವರು ಈಗಾಗಲೇ ಪರಸ್ಪರ ಅಂಟಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಿದ್ದಾರೆ! ರೋಮನ್ ಪಖೋಮುಷ್ಕಾನನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ, ಡೆಮಿಯನ್ ಲುಕಾನನ್ನು ತಳ್ಳುತ್ತಾನೆ. ಮತ್ತು ಇಬ್ಬರು ಸಹೋದರರು ಗುಬಿನ್ ಐರನ್ ಭಾರಿ ಪ್ರೊವೊ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಕೂಗು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ! ಒಂದು ಉತ್ಕರ್ಷದ ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಎಚ್ಚರವಾಯಿತು, ನಡೆಯಲು ಹೋದರು, ನಡೆಯಲು ಹೋದರು, ಕೂಗಲು ಮತ್ತು ಕೂಗಲು ಹೋದರು, ಮೊಂಡುತನದ ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ಮೊಟ್ಟೆಯಿಡುವಂತೆ. ರಾಜನಿಗೆ! - ಬಲಕ್ಕೆ ಕೇಳಿದೆ, ಎಡಕ್ಕೆ ಪ್ರತಿಕ್ರಿಯಿಸುತ್ತದೆ: ಪಾಪ್! ಕತ್ತೆ! ಕತ್ತೆ! ಹಾರುವ ಪಕ್ಷಿಗಳು, ವೇಗದ ಪಾದದ ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಮತ್ತು ತೆವಳುವ ಸರೀಸೃಪಗಳು ಮತ್ತು ನರಳುವಿಕೆ ಮತ್ತು ಗರ್ಜನೆ ಮತ್ತು ಘರ್ಜನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಇಡೀ ಅರಣ್ಯವು ಗದ್ದಲದಲ್ಲಿತ್ತು! ಮೊದಲನೆಯದಾಗಿ, ಸ್ವಲ್ಪ ಬೂದು ಬನ್ನಿ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪಕ್ಕದ ಪೊದೆಯಿಂದ ಹಾರಿ, ಕಳಂಕಿತವಾದಂತೆ ಓಡಿಹೋಯಿತು! ಅವನ ಹಿಂದೆ, ಬರ್ಚ್ ಮರಗಳ ಮೇಲ್ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಸಣ್ಣ ಜಾಕ್ಡಾವ್ಗಳು ಅಸಹ್ಯ, ಚೂಪಾದ ಕೀರಲು ಧ್ವನಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚಿಸಿದವು. ಮತ್ತು ಇಲ್ಲಿ ಚಿಕ್ಕ ವಾರ್ಬ್ಲರ್ ಇದೆ, ಭಯದಿಂದ, ಒಂದು ಚಿಕ್ಕ ಮರಿಯನ್ನು ಅದರ ಗೂಡಿನಿಂದ ಬಿದ್ದಿತು; ವಾರ್ಬ್ಲರ್ ಚಿಲಿಪಿಲಿಗುಟ್ಟುತ್ತಿದೆ ಮತ್ತು ಅಳುತ್ತಿದೆ, ಮರಿಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿದೆ? - ಅವನು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವುದಿಲ್ಲ! ಆಗ ಮುದುಕ ಕೋಗಿಲೆಯು ಎಚ್ಚರಗೊಂಡು ಯಾರಿಗಾದರೂ ಕೋಗಿಲೆಯೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿತು; ಹತ್ತು ಬಾರಿ ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದಳು, ಆದರೆ ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಕಳೆದುಹೋಗಿ ಮತ್ತೆ ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು ... ಕೋಗಿಲೆ, ಕೋಗಿಲೆ, ಕೋಗಿಲೆ! ಬ್ರೆಡ್ ಮೊಳಕೆಯೊಡೆಯಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತದೆ, ನೀವು ಕಿವಿಯನ್ನು ಉಸಿರುಗಟ್ಟಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಕೂಗುವುದಿಲ್ಲ! 1 ಏಳು ಹದ್ದು ಗೂಬೆಗಳು ಹಿಂಡು ಹಿಂಡಾಗಿ, ಏಳು ದೊಡ್ಡ ಮರಗಳಿಂದ ಹತ್ಯಾಕಾಂಡವನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿ, ನಗುತ್ತಾ, ರಾತ್ರಿ ಗೂಬೆಗಳು! ಮತ್ತು ಅವರ ಹಳದಿ ಕಣ್ಣುಗಳು ಉತ್ಸಾಹಭರಿತ ಮೇಣದ ಹದಿನಾಲ್ಕು ಮೇಣದಬತ್ತಿಗಳಂತೆ ಉರಿಯುತ್ತವೆ! ಮತ್ತು ರಾವೆನ್, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಪಕ್ಷಿ. ಸಮಯಕ್ಕೆ ಬಂದರು, ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿ ಮರದ ಮೇಲೆ ಕುಳಿತರು. ಅವನು ಕುಳಿತುಕೊಂಡು ದೆವ್ವವನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸುತ್ತಾನೆ, ಇದರಿಂದ ಯಾರಾದರೂ ಹೊಡೆದು ಸಾಯುತ್ತಾರೆ! ಗಂಟೆಯ ಹಸು, ಸಂಜೆ ಹಿಂಡಿನಿಂದ ದಾರಿತಪ್ಪಿ, ಕೇವಲ ಮಾನವ ಧ್ವನಿಗಳನ್ನು ಕೇಳಲಿಲ್ಲ, ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಹಾಕಿತು. ಅವಳು ಹುಚ್ಚುತನದ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿದಳು ಮತ್ತು ನನ್ನ ಹೃದಯ, ಮೂ, ಮೂ, ಮೂ ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದಳು! ಮೂರ್ಖ ಹಸು ಮೂಸ್, ಚಿಕ್ಕ ಜಾಕ್ಡಾವ್ಗಳು ಕೀರಲು ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಳುತ್ತವೆ. ರೌಡಿ ಹುಡುಗರು ಕಿರುಚುತ್ತಿದ್ದಾರೆ, ಮತ್ತು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿ ಎಲ್ಲರನ್ನು ಪ್ರತಿಧ್ವನಿಸುತ್ತದೆ. ಪ್ರಾಮಾಣಿಕರನ್ನು ಚುಡಾಯಿಸುವುದು, ಹುಡುಗರು ಮತ್ತು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಹೆದರಿಸುವುದು ಅವರ ಏಕೈಕ ಕಾಳಜಿ! ಯಾರೂ ನೋಡಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲರೂ ಅದನ್ನು ಕೇಳಿದ್ದಾರೆ, ದೇಹವಿಲ್ಲದೆ - ಆದರೆ ಅದು ಬದುಕುತ್ತದೆ, ನಾಲಿಗೆಯಿಲ್ಲದೆ - ಅದು ಕಿರುಚುತ್ತದೆ! ಗೂಬೆ - ಝಮೊಸ್ಕ್ವೊರೆಟ್ಸ್ಕಿ ರಾಜಕುಮಾರಿ - ತಕ್ಷಣವೇ ಮೂವ್ಡ್, ರೈತರ ಮೇಲೆ ಹಾರಿ, ಈಗ ನೆಲದ ವಿರುದ್ಧ, ಈಗ ಪೊದೆಗಳ ವಿರುದ್ಧ ತನ್ನ ರೆಕ್ಕೆಯೊಂದಿಗೆ ... ಕುತಂತ್ರದ ನರಿ ಸ್ವತಃ, ಹೆಣ್ಣಿನ ಕುತೂಹಲದಿಂದ, ಪುರುಷರನ್ನು ಕೇಳಿತು, ಆಲಿಸಿತು , ಮತ್ತು ಯೋಚಿಸುತ್ತಾ ಹೊರಟುಹೋದನು: "ಮತ್ತು ಅವರೊಂದಿಗೆ ದೆವ್ವವು." ಅರ್ಥವಾಗುವುದಿಲ್ಲ!" ಮತ್ತು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ: ವಿವಾದಿತರು ಸ್ವತಃ ತಿಳಿದಿರಲಿಲ್ಲ, ಅವರು ಏನು ಗಲಾಟೆ ಮಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆಂದು ನೆನಪಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ... ಪರಸ್ಪರರ ಬದಿಗಳನ್ನು ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ ಉಜ್ಜಿದ ನಂತರ, ರೈತರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದರು, ಕೊಚ್ಚೆಗುಂಡಿಯಿಂದ ಕುಡಿದರು, ತೊಳೆದು, ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವೇ ಉಲ್ಲಾಸಗೊಳಿಸಿದರು, ನಿದ್ರೆ ಉರುಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು. ಅವುಗಳ ಮೇಲೆ ... ಅಷ್ಟರಲ್ಲಿ, ಚಿಕ್ಕ ಮರಿಯನ್ನು, ಸ್ವಲ್ಪಮಟ್ಟಿಗೆ, ಅರ್ಧ ಮೊಳಕೆ, ಕಡಿಮೆ ಹಾರಿ, ಬೆಂಕಿಯ ಹತ್ತಿರ ಬಂದಿತು. ಪಖೋಮುಷ್ಕಾ ಅದನ್ನು ಹಿಡಿದು, ಬೆಂಕಿಗೆ ತಂದು, ಅದನ್ನು ನೋಡುತ್ತಾ ಹೇಳಿದರು: “ಇದು ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಹಕ್ಕಿ, ಮತ್ತು ಉಗುರು ಗಾಳಿಯಲ್ಲಿದೆ! ನಾನು ಉಸಿರಾಡಿದರೆ, ನೀವು ನಿಮ್ಮ ಅಂಗೈಯನ್ನು ಉರುಳಿಸುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಸೀನಿದರೆ, ನೀವು ಬೆಂಕಿಗೆ ಉರುಳುತ್ತೀರಿ, ನೀವು ಕ್ಲಿಕ್ ಮಾಡಿದರೆ, ನೀವು ಸತ್ತಂತೆ ಉರುಳುತ್ತೀರಿ, ಆದರೆ ನೀವು, ಪುಟ್ಟ ಹಕ್ಕಿ, ಮನುಷ್ಯನಿಗಿಂತ ಬಲಶಾಲಿ! ರೆಕ್ಕೆಗಳು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಬಲಗೊಳ್ಳುತ್ತವೆ, ವಿದಾಯ! ನೀವು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ, ಅಲ್ಲಿ ನೀವು ಹಾರುವಿರಿ! ಓಹ್, ನೀವು ಪುಟ್ಟ ಬರ್ಡಿ! ನಿಮ್ಮ ರೆಕ್ಕೆಗಳನ್ನು ನಮಗೆ ಕೊಡಿ, ನಾವು ಇಡೀ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಸುತ್ತಲೂ ಹಾರುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ನೋಡುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಅನ್ವೇಷಿಸುತ್ತೇವೆ, ನಾವು ಕೇಳುತ್ತೇವೆ ಮತ್ತು ನಾವು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೇವೆ: ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ, ನಿರಾಳವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ?" "ನಾವು ಬಯಸುವುದಿಲ್ಲ' ರೆಕ್ಕೆಗಳೂ ಬೇಕು. ನಾವು ಸ್ವಲ್ಪ ಬ್ರೆಡ್ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ದಿನಕ್ಕೆ ಅರ್ಧ ಪೌಂಡ್. ಆದ್ದರಿಂದ ನಾವು ತಾಯಿಯ ರಸ್ ಅನ್ನು ನಮ್ಮ ಪಾದಗಳಿಂದ ಅಳೆಯುತ್ತೇವೆ!

ಕತ್ತಲೆಯಾದ ಪ್ರೊ. "ಹೌದು, ಒಂದು ಬಕೆಟ್ ವೋಡ್ಕಾ," ಗುಬಿನ್ ಸಹೋದರರು, ಇವಾನ್ ಮತ್ತು ಮಿಟ್ರೊಡರ್, ವೋಡ್ಕಾಗಾಗಿ ಉತ್ಸುಕರಾಗಿದ್ದರು. "ಹೌದು, ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಹತ್ತು ಉಪ್ಪಿನಕಾಯಿ ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳು ಇರುತ್ತವೆ" ಎಂದು ಪುರುಷರು ತಮಾಷೆ ಮಾಡಿದರು. "ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ನಾವು ಕೋಲ್ಡ್ ಕ್ವಾಸ್ನ ಜಾರ್ ಅನ್ನು ಬಯಸುತ್ತೇವೆ." "ಮತ್ತು ಸಂಜೆ, ಬಿಸಿ ಚಹಾದ ಮಡಕೆ ..." ಅವರು ಹರಟೆ ಹೊಡೆಯುತ್ತಿರುವಾಗ, ವಾರ್ಬ್ಲರ್ ಸುಳಿದಾಡಿತು ಮತ್ತು ಅವರ ಮೇಲೆ ಸುತ್ತುತ್ತದೆ: ಅವಳು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಆಲಿಸಿ ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿ ಕುಳಿತಳು. ಅವಳು ಚಿಲಿಪಿಲಿಗುಟ್ಟಿದಳು, ಜಿಗಿದಳು ಮತ್ತು ಮಾನವ ಧ್ವನಿಯಲ್ಲಿ ಪಖೋಮು ಹೇಳಿದಳು: "ಮರಿಗೆ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಹೋಗಲಿ! ಚಿಕ್ಕ ಮರಿಗಾಗಿ, ನಾನು ದೊಡ್ಡ ಸುಲಿಗೆ ನೀಡುತ್ತೇನೆ." - ನೀವು ಏನು ಕೊಡುತ್ತೀರಿ?

"ನಾನು ನಿಮಗೆ ದಿನಕ್ಕೆ ಅರ್ಧ ಪೌಂಡ್ ಬ್ರೆಡ್ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಒಂದು ಬಕೆಟ್ ವೋಡ್ಕಾ ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ನಾನು ನಿಮಗೆ ಬೆಳಿಗ್ಗೆ ಸೌತೆಕಾಯಿಗಳನ್ನು ನೀಡುತ್ತೇನೆ, ಮತ್ತು ಮಧ್ಯಾಹ್ನ ಹುಳಿ ಕ್ವಾಸ್ ಮತ್ತು ಸಂಜೆ ಚಹಾ!" - ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಿ, ಪುಟ್ಟ ಬರ್ಡಿ, ಗುಬಿನ್ ಸಹೋದರರನ್ನು ಕೇಳಿದರು, ನೀವು ಏಳು ಪುರುಷರಿಗೆ ವೈನ್ ಮತ್ತು ಬ್ರೆಡ್ ಅನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಾ?

"ನೀವು ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರೆ, ನೀವೇ ಅದನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತೀರಿ, ಮತ್ತು ನಾನು, ಪುಟ್ಟ ಬರ್ಡಿ, ಅದನ್ನು ಹೇಗೆ ಕಂಡುಹಿಡಿಯುವುದು ಎಂದು ಹೇಳುತ್ತೇನೆ."

"ಕಾಡಿನ ಮೂಲಕ ನಡೆಯಿರಿ, ಮೂವತ್ತನೇ ಸ್ತಂಭದ ಎದುರು, ನೇರವಾಗಿ ಮುಂದಕ್ಕೆ: ನೀವು ತೆರವಿಗೆ ಬರುತ್ತೀರಿ. ಆ ತೆರವುಗೊಳಿಸುವಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಎರಡು ಹಳೆಯ ಪೈನ್ ಮರಗಳು ನಿಂತಿವೆ, ಈ ಪೈನ್‌ಗಳ ಕೆಳಗೆ ಒಂದು ಪೆಟ್ಟಿಗೆಯನ್ನು ಹೂಳಲಾಗಿದೆ. ಅದನ್ನು ಪಡೆಯಿರಿ, ಆ ಮಾಂತ್ರಿಕ ಪೆಟ್ಟಿಗೆ: ಅದರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ-ಜೋಡಿಸಿದ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ ಇದೆ, ನೀವು ಬಯಸಿದಾಗ, ಅದು ನಿಮಗೆ ಆಹಾರವನ್ನು ನೀಡುತ್ತದೆ ಮತ್ತು ನಿಮಗೆ ಕುಡಿಯಲು ಏನನ್ನಾದರೂ ನೀಡುತ್ತದೆ! ಸುಮ್ಮನೆ ಹೇಳಿ: "ಹೇ! ಸ್ವಯಂ ಜೋಡಿಸಿದ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ! ಪುರುಷರಿಗೆ ಸೇವೆ ಮಾಡಿ! "ನಿಮ್ಮ ಬಯಕೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನನ್ನ ಆಜ್ಞೆಯ ಮೇರೆಗೆ, ಎಲ್ಲವೂ ತಕ್ಷಣವೇ ಗೋಚರಿಸುತ್ತದೆ. ಈಗ - ಮರಿಯನ್ನು ಹೋಗಲಿ!"

1863 ರಿಂದ 1877 ರವರೆಗೆ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ರಚಿಸಿದರು. ಕಲ್ಪನೆ, ಪಾತ್ರಗಳು, ಕಥಾವಸ್ತುವು ಕೆಲಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಹಲವಾರು ಬಾರಿ ಬದಲಾಯಿತು. ಹೆಚ್ಚಾಗಿ, ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಬಹಿರಂಗಪಡಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ: ಲೇಖಕ 1877 ರಲ್ಲಿ ನಿಧನರಾದರು. ಇದರ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂದು ಜಾನಪದ ಕವಿತೆಪೂರ್ಣಗೊಂಡ ಕೆಲಸವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ. ಇದು 8 ಭಾಗಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿರಬೇಕಿತ್ತು, ಆದರೆ 4 ಮಾತ್ರ ಪೂರ್ಣಗೊಂಡಿದೆ.

"ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯು ಪಾತ್ರಗಳ ಪರಿಚಯದೊಂದಿಗೆ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಈ ವೀರರು ಹಳ್ಳಿಗಳಿಂದ ಏಳು ಪುರುಷರು: ಡೈರಿಯಾವಿನೊ, ಜಪ್ಲಾಟೊವೊ, ಗೊರೆಲೊವೊ, ನ್ಯೂರೊಝೈಕಾ, ಜ್ನೋಬಿಶಿನೊ, ರಝುಟೊವೊ, ನೀಲೊವೊ. ಅವರು ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಉತ್ತಮವಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದರ ಕುರಿತು ಸಂಭಾಷಣೆಯನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬ ಪುರುಷರು ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆ. ಭೂಮಾಲೀಕನು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಾನೆ ಎಂದು ಒಬ್ಬರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರು - ಅವರು ಅಧಿಕಾರಿ ಎಂದು. "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯ ರೈತರನ್ನು ವ್ಯಾಪಾರಿ, ಪಾದ್ರಿ, ಮಂತ್ರಿ, ಉದಾತ್ತ ಬೊಯಾರ್ ಮತ್ತು ತ್ಸಾರ್ ಕೂಡ ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ವೀರರು ಜಗಳವಾಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಬೆಂಕಿಯನ್ನು ಹೊತ್ತಿಸಿದರು. ಇದು ಜಗಳಕ್ಕೂ ಬಂದಿತ್ತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಒಪ್ಪಂದಕ್ಕೆ ಬರಲು ವಿಫಲರಾಗಿದ್ದಾರೆ.

ಸ್ವಯಂ ಜೋಡಣೆ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆ

ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಪಖೋಮ್ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅನಿರೀಕ್ಷಿತವಾಗಿ ಮರಿಯನ್ನು ಹಿಡಿದನು. ಚಿಕ್ಕ ವಾರ್ಬ್ಲರ್, ಅವನ ತಾಯಿ, ಮರಿಯನ್ನು ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಬಿಡಲು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕೇಳಿದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ನೀವು ಸ್ವಯಂ-ಜೋಡಿಸಲಾದ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಎಲ್ಲಿ ಕಾಣಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಸಲಹೆ ನೀಡಿದರು - ಇದು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಸೂಕ್ತವಾಗಿ ಬರುತ್ತದೆ ಉದ್ದದ ರಸ್ತೆ. ಅವಳಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ಪ್ರವಾಸದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ಆಹಾರದ ಕೊರತೆ ಇರಲಿಲ್ಲ.

ಪಾದ್ರಿಯ ಕಥೆ

"ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕೆಲಸವು ಈ ಕೆಳಗಿನ ಘಟನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ. ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಕಂಡುಹಿಡಿಯಲು ನಾಯಕರು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಅವರು ರಸ್ತೆಗೆ ಬಂದರು. ಮೊದಲಿಗೆ, ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಅವರು ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು. ಅವರು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಬದುಕುತ್ತಾರೆಯೇ ಎಂಬ ಪ್ರಶ್ನೆಯೊಂದಿಗೆ ಪುರುಷರು ಅವನ ಕಡೆಗೆ ತಿರುಗಿದರು. ನಂತರ ಪೋಪ್ ಅವರ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು. ಶಾಂತಿ, ಗೌರವ ಮತ್ತು ಸಂಪತ್ತು ಇಲ್ಲದೆ ಸಂತೋಷವು ಅಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಅವರು ನಂಬುತ್ತಾರೆ (ಇದರಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಪ್ಪಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ). ಪಾಪ್ ಅವರು ಇದೆಲ್ಲವನ್ನೂ ಹೊಂದಿದ್ದರೆ, ಅವರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಹೇಗಾದರೂ, ಹಗಲು ರಾತ್ರಿ, ಯಾವುದೇ ಹವಾಮಾನದಲ್ಲಿ, ಅವನು ಹೇಳಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಲು ಅವನು ನಿರ್ಬಂಧಿತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ - ಸಾಯುತ್ತಿರುವವರಿಗೆ, ರೋಗಿಗಳಿಗೆ. ಪ್ರತಿ ಬಾರಿಯೂ ಪಾದ್ರಿಯು ಮಾನವ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಸಂಕಟವನ್ನು ನೋಡಬೇಕಾಗುತ್ತದೆ. ಅವನು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಸೇವೆಗೆ ಪ್ರತೀಕಾರವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುವ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿರುವುದಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಜನರು ಎರಡನೆಯದನ್ನು ತಮ್ಮಿಂದ ಹರಿದು ಹಾಕುತ್ತಾರೆ. ಒಂದು ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲವೂ ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನವಾಗಿತ್ತು. ಶ್ರೀಮಂತ ಭೂಮಾಲೀಕರು ಅಂತ್ಯಕ್ರಿಯೆಯ ಸೇವೆಗಳು, ದೀಕ್ಷಾಸ್ನಾನಗಳು ಮತ್ತು ವಿವಾಹಗಳಿಗೆ ಉದಾರವಾಗಿ ಪ್ರತಿಫಲ ನೀಡಿದರು ಎಂದು ಪಾದ್ರಿ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ, ಈಗ ಶ್ರೀಮಂತರು ದೂರವಾಗಿದ್ದಾರೆ, ಬಡವರ ಬಳಿ ಹಣವಿಲ್ಲ. ಪಾದ್ರಿಗೂ ಗೌರವವಿಲ್ಲ: ಅನೇಕ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು ಸಾಕ್ಷಿಯಾಗಿರುವಂತೆ ಪುರುಷರು ಅವನನ್ನು ಗೌರವಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ಜಾತ್ರೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ

"ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರುಸ್" ಕೃತಿಯ ಲೇಖಕರು ಗಮನಿಸಿದಂತೆ ಈ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ವಾಂಡರರ್ಸ್ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ನಾಯಕರು ಮತ್ತೆ ಹೊರಟರು ಮತ್ತು ಕುಜ್ಮಿನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಹಳ್ಳಿಯ ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿ ರಸ್ತೆಯ ಉದ್ದಕ್ಕೂ ತಮ್ಮನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಈ ಗ್ರಾಮ ಶ್ರೀಮಂತವಾಗಿದ್ದರೂ ಕೊಳಕು. ಅದರಲ್ಲಿ ಸಾಕಷ್ಟು ಸಂಸ್ಥೆಗಳಿವೆ, ಅಲ್ಲಿ ನಿವಾಸಿಗಳು ಕುಡಿತದಲ್ಲಿ ತೊಡಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೊನೆಯ ಹಣವನ್ನು ಕುಡಿಯುತ್ತಾರೆ. ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಒಬ್ಬ ಮುದುಕ ತನ್ನ ಮೊಮ್ಮಗಳಿಗೆ ಬೂಟುಗಳನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಹಣವಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಅವನು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕುಡಿದನು. "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ" (ನೆಕ್ರಾಸೊವ್) ಕೃತಿಯಿಂದ ಅಲೆದಾಡುವವರು ಇದನ್ನೆಲ್ಲ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ.

ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗೋಯ್

ಅವರು ಫೇರ್‌ಗ್ರೌಂಡ್ ಮನರಂಜನೆ ಮತ್ತು ಜಗಳಗಳನ್ನು ಸಹ ಗಮನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಮನುಷ್ಯನನ್ನು ಕುಡಿಯಲು ಬಲವಂತವಾಗಿ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ: ಇದು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸ ಮತ್ತು ಶಾಶ್ವತ ಕಷ್ಟಗಳನ್ನು ತಡೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಸಹಾಯ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಬೊಸೊವೊ ಗ್ರಾಮದ ವ್ಯಕ್ತಿ ಯಾಕಿಮ್ ನಾಗೋಯ್ ಇದಕ್ಕೆ ಉದಾಹರಣೆ. ಅವನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಅವನು ಸಾಯುವವರೆಗೂ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ. ಕುಡಿತವಿಲ್ಲದಿದ್ದರೆ ದೊಡ್ಡ ದುಃಖವಾಗುತ್ತಿತ್ತು ಎಂದು ಯಾಕಿಮ್ ನಂಬುತ್ತಾರೆ.

ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಪ್ರಯಾಣವನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸುತ್ತಾರೆ. "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ" ಎಂಬ ಕೃತಿಯಲ್ಲಿ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು ಸಂತೋಷ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಜನರನ್ನು ಹೇಗೆ ಹುಡುಕಲು ಬಯಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಈ ಅದೃಷ್ಟವಂತರಿಗೆ ಉಚಿತ ನೀರನ್ನು ನೀಡುವುದಾಗಿ ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಆದ್ದರಿಂದ ಅತ್ಯಂತ ವಿವಿಧ ಜನರುಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುದಿಂದ ಬಳಲುತ್ತಿರುವ ಮಾಜಿ ಸೇವಕ, ದೀರ್ಘ ವರ್ಷಗಳುಯಜಮಾನನ ಹಿಂದೆ ತಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ನೆಕ್ಕುವುದು, ದಣಿದ ಕೆಲಸಗಾರರು, ಭಿಕ್ಷುಕರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷ ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಸ್ವತಃ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ.

ಎರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್

ಪುರುಷರು ಒಮ್ಮೆ ಎರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್ ಎಂಬ ವ್ಯಕ್ತಿಯ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಿದರು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಮತ್ತಷ್ಟು ಹೇಳುತ್ತಾನೆ, ಆದರೆ ಎಲ್ಲಾ ವಿವರಗಳನ್ನು ತಿಳಿಸುವುದಿಲ್ಲ. ಯೆರ್ಮಿಲ್ ಗಿರಿನ್ - ಬರ್ಗೋಮಾಸ್ಟರ್, ಅವರು ಬಹಳ ಗೌರವಾನ್ವಿತ, ನ್ಯಾಯೋಚಿತ ಮತ್ತು ನ್ಯಾಯಯುತ ಮನುಷ್ಯ. ಅವರು ಒಂದು ದಿನ ಗಿರಣಿಯನ್ನು ಖರೀದಿಸಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದರು. ಪುರುಷರು ರಸೀದಿ ಇಲ್ಲದೆ ಹಣವನ್ನು ಸಾಲವಾಗಿ ನೀಡಿದರು, ಅವರು ಅವನನ್ನು ತುಂಬಾ ನಂಬಿದ್ದರು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ರೈತ ದಂಗೆ ಸಂಭವಿಸಿತು. ಈಗ ಯರ್ಮಿಲ್ ಜೈಲಿನಲ್ಲಿದ್ದಾನೆ.

ಓಬೋಲ್ಟ್-ಒಬೊಲ್ಡುಯೆವ್ ಅವರ ಕಥೆ

ಭೂಮಾಲೀಕರಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಗವ್ರಿಲಾ ಒಬೋಲ್ಟ್-ಒಬೊಲ್ಡುಯೆವ್ ಅವರು ಶ್ರೀಮಂತರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಮಾತನಾಡಿದರು, ಅವರು ಬಹಳಷ್ಟು ಹೊಂದಿದ್ದರು: ಸೆರ್ಫ್ಗಳು, ಹಳ್ಳಿಗಳು, ಕಾಡುಗಳು. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಶ್ರೀಮಂತರು ತಮ್ಮ ಮನೆಗಳಿಗೆ ಜೀತದಾಳುಗಳನ್ನು ಪ್ರಾರ್ಥಿಸಲು ಆಹ್ವಾನಿಸಬಹುದು. ಆದರೆ ಅದರ ನಂತರ ಯಜಮಾನನು ಪುರುಷರ ಪೂರ್ಣ ಮಾಲೀಕನಾಗಿರಲಿಲ್ಲ. ಹೇಗೆ ಎಂದು ಅಲೆಮಾರಿಗಳಿಗೆ ಚೆನ್ನಾಗಿ ತಿಳಿದಿತ್ತು ಕಷ್ಟದ ಜೀವನಗುಲಾಮಗಿರಿಯ ಕಾಲದಲ್ಲಿ ಆಗಿತ್ತು. ಆದರೆ ಜೀತಪದ್ಧತಿಯ ರದ್ದತಿಯ ನಂತರ ಗಣ್ಯರಿಗೆ ವಿಷಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಕಷ್ಟಕರವಾದವು ಎಂದು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುವುದು ಅವರಿಗೆ ಕಷ್ಟವೇನಲ್ಲ. ಮತ್ತು ಈಗ ಪುರುಷರಿಗೆ ಇದು ಸುಲಭವಲ್ಲ. ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅಲೆದಾಡುವವರು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಆದ್ದರಿಂದ ಅವರು ಮಹಿಳೆಯರ ಬಳಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಕೊರ್ಚಗಿನಾ ಅವರ ಜೀವನ

ಒಂದು ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಕೊರ್ಚಗಿನಾ ಎಂಬ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು ಎಂದು ರೈತರಿಗೆ ತಿಳಿಸಲಾಯಿತು, ಅವರನ್ನು ಎಲ್ಲರೂ ಅದೃಷ್ಟವಂತರು ಎಂದು ಕರೆಯುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ಅವಳನ್ನು ಕಂಡುಕೊಂಡರು, ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನ್ನ ಜೀವನದ ಬಗ್ಗೆ ಪುರುಷರಿಗೆ ಹೇಳಿದಳು. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಈ ಕಥೆಯನ್ನು ಮುಂದುವರಿಸುತ್ತಾನೆ "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತಾರೆ".

ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಜೀವನ ಕಥೆಯ ಸಂಕ್ಷಿಪ್ತ ಸಾರಾಂಶ ಹೀಗಿದೆ. ಅವಳ ಬಾಲ್ಯವು ಮೋಡರಹಿತ ಮತ್ತು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕೂಡಿತ್ತು. ಅವಳು ಕಷ್ಟಪಟ್ಟು ದುಡಿಯುವ ಕುಟುಂಬವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಳು, ಅದು ಕುಡಿಯುವುದಿಲ್ಲ. ತಾಯಿ ತನ್ನ ಮಗಳನ್ನು ನೋಡಿಕೊಂಡರು ಮತ್ತು ಪಾಲಿಸಿದರು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಬೆಳೆದಾಗ, ಅವಳು ಸುಂದರಿಯಾದಳು. ಒಂದು ದಿನ, ಮತ್ತೊಂದು ಹಳ್ಳಿಯ ಸ್ಟೌವ್ ತಯಾರಕ, ಫಿಲಿಪ್ ಕೊರ್ಚಗಿನ್ ಅವಳನ್ನು ಓಲೈಸಿದನು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನ್ನನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಹೇಗೆ ಮನವೊಲಿಸಿದನೆಂದು ಹೇಳಿದಳು. ಈ ಮಹಿಳೆಯ ಸಂಪೂರ್ಣ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ಇದು ಏಕೈಕ ಪ್ರಕಾಶಮಾನವಾದ ಸ್ಮರಣೆಯಾಗಿದೆ, ಇದು ಹತಾಶ ಮತ್ತು ಮಂದವಾಗಿತ್ತು, ಆದರೂ ಅವಳ ಪತಿ ಅವಳನ್ನು ರೈತ ಮಾನದಂಡಗಳಿಂದ ಚೆನ್ನಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡನು: ಅವನು ಅವಳನ್ನು ಎಂದಿಗೂ ಸೋಲಿಸಲಿಲ್ಲ. ಆದರೆ, ಹಣ ಸಂಪಾದಿಸಲು ನಗರಕ್ಕೆ ತೆರಳಿದ್ದರು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನ್ನ ಮಾವ ಮನೆಯಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದಳು. ಇಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಅವಳನ್ನು ಕೆಟ್ಟದಾಗಿ ನಡೆಸಿಕೊಂಡರು. ರೈತ ಮಹಿಳೆಗೆ ಮಾತ್ರ ತುಂಬಾ ಕರುಣೆ ಇತ್ತು ಹಳೆಯ ಅಜ್ಜಸುರಕ್ಷಿತವಾಗಿ. ಮ್ಯಾನೇಜರ್‌ನ ಕೊಲೆಗಾಗಿ ತನ್ನನ್ನು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಕಳುಹಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವನು ಅವಳಿಗೆ ಹೇಳಿದನು.

ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಡೆಮುಷ್ಕಾಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು - ಸಿಹಿ ಮತ್ತು ಸುಂದರ ಮಗು. ಅವಳು ಅವನೊಂದಿಗೆ ಒಂದು ನಿಮಿಷವೂ ಇರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಮಹಿಳೆ ಹೊಲದಲ್ಲಿ ಕೆಲಸ ಮಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಆಕೆಯ ಅತ್ತೆ ಮಗುವನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳಲು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ. ಅಜ್ಜ ಸೇವ್ಲಿ ಮಗುವನ್ನು ನೋಡುತ್ತಿದ್ದರು. ಒಂದು ದಿನ ಅವನು ಡೆಮುಷ್ಕಾವನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ, ಮತ್ತು ಮಗುವನ್ನು ಹಂದಿಗಳು ತಿನ್ನುತ್ತಿದ್ದವು. ಅವರು ತನಿಖೆ ಮಾಡಲು ನಗರದಿಂದ ಬಂದರು ಮತ್ತು ಅವರು ತಾಯಿಯ ಕಣ್ಣುಗಳ ಮುಂದೆ ಮಗುವನ್ನು ತೆರೆದರು. ಇದು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾಗೆ ಅತ್ಯಂತ ಕಠಿಣವಾದ ಹೊಡೆತವಾಗಿತ್ತು.

ನಂತರ ಅವಳಿಗೆ ಐದು ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರು, ಎಲ್ಲಾ ಹುಡುಗರು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ದಯೆ ಮತ್ತು ಕಾಳಜಿಯುಳ್ಳ ತಾಯಿ. ಒಂದು ದಿನ ಮಕ್ಕಳಲ್ಲಿ ಒಬ್ಬರಾದ ಫೆಡೋಟ್ ಕುರಿಗಳನ್ನು ಮೇಯಿಸುತ್ತಿದ್ದರು. ಅವುಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದನ್ನು ಅವಳು ತೋಳವು ಕೊಂಡೊಯ್ಯಿತು. ಕುರುಬನು ಇದಕ್ಕೆ ಕಾರಣ ಮತ್ತು ಚಾವಟಿಯಿಂದ ಶಿಕ್ಷಿಸಬೇಕಾಗಿತ್ತು. ನಂತರ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ತನ್ನ ಮಗನ ಬದಲಿಗೆ ಅವಳನ್ನು ಹೊಡೆಯುವಂತೆ ಬೇಡಿಕೊಂಡಳು.

ಅವರು ಒಮ್ಮೆ ತನ್ನ ಪತಿಯನ್ನು ಸೈನಿಕನಾಗಿ ನೇಮಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಬಯಸಿದ್ದರು, ಆದರೂ ಇದು ಕಾನೂನಿನ ಉಲ್ಲಂಘನೆಯಾಗಿದೆ ಎಂದು ಅವರು ಹೇಳಿದರು. ನಂತರ ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋದರು. ಇಲ್ಲಿ ಮಹಿಳೆ ಎಲೆನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಅವರನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು, ದಯೆಯ ಗವರ್ನರ್ ಅವರ ಪತ್ನಿ, ಅವರು ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದರು ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಅವರ ಪತಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲಾಯಿತು.

ರೈತರು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾವನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಮಹಿಳೆ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವಳ ಕಥೆಯನ್ನು ಕೇಳಿದ ನಂತರ, ಪುರುಷರು ಅವಳನ್ನು ಸಂತೋಷದಿಂದ ಕರೆಯಲಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅರಿತುಕೊಂಡರು. ಅವಳ ಜೀವನದಲ್ಲಿ ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ತೊಂದರೆಗಳು ಇದ್ದವು. ರಷ್ಯಾದ ಮಹಿಳೆ, ವಿಶೇಷವಾಗಿ ರೈತ ಮಹಿಳೆ ಸಂತೋಷವಾಗಿರಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ ಎಂದು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಸ್ವತಃ ಹೇಳುತ್ತಾರೆ. ಅವಳ ಜೀವನವು ತುಂಬಾ ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿದೆ.

ಕ್ರೇಜಿ ಭೂಮಾಲೀಕ

ಪುರುಷರು-ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ವೋಲ್ಗಾಕ್ಕೆ ಹೋಗುತ್ತಿದ್ದಾರೆ. ಇಲ್ಲಿ ಮೊವಿಂಗ್ ಬರುತ್ತದೆ. ಜನರು ಕಠಿಣ ಕೆಲಸದಲ್ಲಿ ನಿರತರಾಗಿದ್ದಾರೆ. ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಅದ್ಭುತ ದೃಶ್ಯ: ಮೂವರ್ಸ್ ತಮ್ಮನ್ನು ಅವಮಾನಿಸುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಅನ್ನು ದಯವಿಟ್ಟು ಮೆಚ್ಚಿಸುತ್ತಾರೆ. ಭೂಮಾಲೀಕನು ಈಗಾಗಲೇ ರದ್ದುಗೊಳಿಸಿರುವುದನ್ನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂದು ಅದು ಬದಲಾಯಿತು.ಆದ್ದರಿಂದ, ಅವನ ಸಂಬಂಧಿಕರು ಪುರುಷರನ್ನು ಅದು ಇನ್ನೂ ಜಾರಿಯಲ್ಲಿರುವಂತೆ ವರ್ತಿಸುವಂತೆ ಮನವೊಲಿಸಿದರು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರಿಗೆ ಭರವಸೆ ನೀಡಲಾಯಿತು, ಪುರುಷರು ಒಪ್ಪಿದರು, ಆದರೆ ಮೋಸ ಹೋದರು ಮತ್ತೊಮ್ಮೆ. ಹಳೆಯ ಯಜಮಾನ ಸತ್ತಾಗ, ವಾರಸುದಾರರು ಅವರಿಗೆ ಏನನ್ನೂ ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಜಾಕೋಬ್ ಕಥೆ

ದಾರಿಯುದ್ದಕ್ಕೂ ಪದೇ ಪದೇ, ಅಲೆದಾಡುವವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಜಾನಪದ ಹಾಡುಗಳು- ಹಸಿದ, ಸೈನಿಕ ಮತ್ತು ಇತರರು, ಹಾಗೆಯೇ ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆಗಳು. ಅವರು ನೆನಪಿಸಿಕೊಂಡರು, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ಜಾಕೋಬ್ ಕಥೆ, ನಿಷ್ಠಾವಂತ ಸೇವಕ. ಗುಲಾಮನನ್ನು ಅವಮಾನಿಸಿದ ಮತ್ತು ಸೋಲಿಸಿದ ಯಜಮಾನನನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸಲು ಮತ್ತು ಸಮಾಧಾನಪಡಿಸಲು ಅವನು ಯಾವಾಗಲೂ ಪ್ರಯತ್ನಿಸುತ್ತಿದ್ದನು. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಇದು ಯಾಕೋವ್ ಅವರನ್ನು ಇನ್ನಷ್ಟು ಪ್ರೀತಿಸುವಂತೆ ಮಾಡಿತು. ಯಜಮಾನನ ಕಾಲುಗಳು ವೃದ್ಧಾಪ್ಯದಲ್ಲಿ ಹೊರಬಂದವು. ಯಾಕೋವ್ ತನ್ನ ಸ್ವಂತ ಮಗುವಿನಂತೆ ಅವನನ್ನು ನೋಡಿಕೊಳ್ಳುವುದನ್ನು ಮುಂದುವರೆಸಿದನು. ಆದರೆ ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವರು ಯಾವುದೇ ಕೃತಜ್ಞತೆಯನ್ನು ಸ್ವೀಕರಿಸಲಿಲ್ಲ. ಗ್ರಿಶಾ, ಯುವಕ, ಜಾಕೋಬ್ ಅವರ ಸೋದರಳಿಯ, ಸೌಂದರ್ಯವನ್ನು ಮದುವೆಯಾಗಲು ಬಯಸಿದ್ದರು - ಜೀತದಾಳು ಹುಡುಗಿ. ಅಸೂಯೆಯಿಂದ, ಹಳೆಯ ಮಾಸ್ಟರ್ ಗ್ರಿಶಾ ಅವರನ್ನು ನೇಮಕಾತಿಗೆ ಕಳುಹಿಸಿದರು. ಯಾಕೋವ್ ಈ ದುಃಖದಿಂದ ಕುಡಿತಕ್ಕೆ ಬಿದ್ದನು, ಆದರೆ ನಂತರ ಯಜಮಾನನ ಬಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗಿ ಸೇಡು ತೀರಿಸಿಕೊಂಡನು. ಅವನು ಅವನನ್ನು ಕಾಡಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದು ಯಜಮಾನನ ಮುಂದೆ ನೇಣು ಹಾಕಿಕೊಂಡನು. ಅವನ ಕಾಲುಗಳು ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯುವಿಗೆ ಒಳಗಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವನು ಎಲ್ಲಿಯೂ ತಪ್ಪಿಸಿಕೊಳ್ಳಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಮಾಸ್ಟರ್ ರಾತ್ರಿಯಿಡೀ ಯಾಕೋವ್ನ ಶವದ ಕೆಳಗೆ ಕುಳಿತರು.

ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ - ಜನರ ರಕ್ಷಕ

ಇದು ಮತ್ತು ಇತರ ಕಥೆಗಳು ಪುರುಷರು ಸಂತೋಷದ ಜನರನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುವುದಿಲ್ಲ ಎಂದು ಯೋಚಿಸುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಅವರು ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್, ಸೆಮಿನಾರಿಯನ್ ಬಗ್ಗೆ ಕಲಿಯುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಶೃಂಗಾರದ ಮಗ, ಬಾಲ್ಯದಿಂದಲೂ ಜನರ ದುಃಖ ಮತ್ತು ಹತಾಶ ಜೀವನವನ್ನು ಕಂಡಿದ್ದಾನೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಆರಂಭಿಕ ಯೌವನದಲ್ಲಿ ಆಯ್ಕೆ ಮಾಡಿದರು, ಅವರು ತಮ್ಮ ಜನರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ತಮ್ಮ ಶಕ್ತಿಯನ್ನು ನೀಡಬೇಕೆಂದು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಗ್ರೆಗೊರಿ ವಿದ್ಯಾವಂತ ಮತ್ತು ಬುದ್ಧಿವಂತ. ರುಸ್ ಬಲಶಾಲಿ ಎಂದು ಅವನು ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲಾ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ನಿಭಾಯಿಸುತ್ತಾನೆ. ಗ್ರೆಗೊರಿ ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಅವನ ಮುಂದೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಮಾರ್ಗವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾನೆ, ದೊಡ್ಡ ಹೆಸರು ಜನರ ರಕ್ಷಕ, "ಬಳಕೆ ಮತ್ತು ಸೈಬೀರಿಯಾ".

ಪುರುಷರು ಈ ಮಧ್ಯಸ್ಥಗಾರರ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅಂತಹ ಜನರು ಇತರರನ್ನು ಸಂತೋಷಪಡಿಸಬಹುದು ಎಂದು ಅವರು ಇನ್ನೂ ಅರ್ಥಮಾಡಿಕೊಳ್ಳಲಿಲ್ಲ. ಇದು ಶೀಘ್ರದಲ್ಲೇ ಆಗುವುದಿಲ್ಲ.

ಕವಿತೆಯ ನಾಯಕರು

ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಿವಿಧ ವಿಭಾಗಗಳನ್ನು ಚಿತ್ರಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಸರಳ ರೈತರು ಕೆಲಸದ ಮುಖ್ಯ ಪಾತ್ರಗಳಾಗುತ್ತಾರೆ. ಅವರು 1861 ರ ಸುಧಾರಣೆಯಿಂದ ಮುಕ್ತರಾದರು. ಆದರೆ ಜೀತಪದ್ಧತಿಯನ್ನು ರದ್ದುಪಡಿಸಿದ ನಂತರ ಅವರ ಜೀವನವು ಹೆಚ್ಚು ಬದಲಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅದೇ ಶ್ರಮ, ಹತಾಶ ಜೀವನ. ಸುಧಾರಣೆಯ ನಂತರ, ತಮ್ಮದೇ ಆದ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ರೈತರು ಇನ್ನಷ್ಟು ಕಷ್ಟಕರ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಕಂಡುಕೊಂಡರು.

ಲೇಖಕರು ರೈತರ ಆಶ್ಚರ್ಯಕರ ವಿಶ್ವಾಸಾರ್ಹ ಚಿತ್ರಗಳನ್ನು ರಚಿಸಿದ್ದಾರೆ ಎಂಬ ಅಂಶದಿಂದ "ಹೂ ವಾಸ್ ಇನ್ ರುಸ್" ಕೃತಿಯ ವೀರರ ಗುಣಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಪೂರಕಗೊಳಿಸಬಹುದು. ಅವರ ಪಾತ್ರಗಳು ಬಹಳ ನಿಖರವಾಗಿವೆ, ಆದರೂ ವಿರೋಧಾತ್ಮಕವಾಗಿವೆ. ರಷ್ಯಾದ ಜನರಲ್ಲಿ ದಯೆ, ಶಕ್ತಿ ಮತ್ತು ಪಾತ್ರದ ಸಮಗ್ರತೆ ಮಾತ್ರವಲ್ಲ. ಅವರು ಆನುವಂಶಿಕ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಸೇವೆ, ಸೇವೆ, ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿ ಮತ್ತು ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಗೆ ಸಲ್ಲಿಸುವ ಸಿದ್ಧತೆಯನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಗ್ರಿಗರಿ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಎಂಬ ಹೊಸ ಮನುಷ್ಯನ ಆಗಮನವು ಪ್ರಾಮಾಣಿಕ, ಉದಾತ್ತ, ಸ್ಮಾರ್ಟ್ ಜನರುದೀನದಲಿತ ರೈತರ ನಡುವೆ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತವೆ. ಅವರ ಭವಿಷ್ಯವು ಅಪೇಕ್ಷಣೀಯ ಮತ್ತು ಕಷ್ಟಕರವಾಗಿರಲಿ. ಅವರಿಗೆ ಧನ್ಯವಾದಗಳು, ರೈತ ಜನಸಾಮಾನ್ಯರಲ್ಲಿ ಸ್ವಯಂ ಅರಿವು ಉಂಟಾಗುತ್ತದೆ, ಮತ್ತು ಜನರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಡಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ. ನಾಯಕರು ಮತ್ತು ಕವಿತೆಯ ಲೇಖಕರು ಕನಸು ಕಾಣುವುದು ಇದನ್ನೇ. ಮೇಲೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ (“ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ”, “ರಷ್ಯನ್ ಮಹಿಳೆಯರು”, “ಫ್ರಾಸ್ಟ್ ಮತ್ತು ಇತರ ಕೃತಿಗಳು”) ನಿಜವಾದ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ಕವಿ ಎಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದ್ದಾರೆ, ಅವರು ರೈತರ ಭವಿಷ್ಯ, ಅವರ ಸಂಕಟ, ಸಮಸ್ಯೆಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಆಸಕ್ತಿ ಹೊಂದಿದ್ದರು. ಕವಿ ಉಳಿಯಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ. ಅವರ ಕಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಅಸಡ್ಡೆ. N. A. ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ "ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರಷ್ಯಾ" ಕೃತಿಯನ್ನು ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಎಷ್ಟು ಸಹಾನುಭೂತಿಯಿಂದ ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ ಎಂದರೆ ಅದು ಇಂದು ಆ ಕಷ್ಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಅವರ ಅದೃಷ್ಟದ ಬಗ್ಗೆ ಸಹಾನುಭೂತಿ ಹೊಂದುವಂತೆ ಮಾಡುತ್ತದೆ.

(351 ಪದಗಳು) 140 ವರ್ಷಗಳ ಹಿಂದೆ ಎನ್.ಎ ಅವರ ಮಹಾಕಾವ್ಯವನ್ನು ಬರೆಯಲಾಗಿದೆ. ನೆಕ್ರಾಸೊವಾ "ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಬಲ್ಲರು?", ಕಷ್ಟವನ್ನು ವಿವರಿಸುತ್ತಾರೆ ಜಾನಪದ ಜೀವನ. ಮತ್ತು ಕವಿ ನಮ್ಮ ಸಮಕಾಲೀನನಾಗಿದ್ದರೆ, ಶೀರ್ಷಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಕೇಳಿದ ಪ್ರಶ್ನೆಗೆ ಅವನು ಹೇಗೆ ಉತ್ತರಿಸುತ್ತಾನೆ? ಮೂಲ ಕವಿತೆಯಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಭೂಮಾಲೀಕರು, ಅಧಿಕಾರಿಗಳು, ಪುರೋಹಿತರು, ವ್ಯಾಪಾರಿಗಳು, ಉದಾತ್ತ ಬೊಯಾರ್‌ಗಳು, ಸಾರ್ವಭೌಮ ಮಂತ್ರಿಗಳಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ, ರಾಜನನ್ನು ತಲುಪಲು ಉದ್ದೇಶಿಸಿದ್ದರು. ಹುಡುಕಾಟದ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ವೀರರ ಯೋಜನೆ ಬದಲಾಯಿತು: ಅವರು ಅನೇಕ ರೈತರು, ಪಟ್ಟಣವಾಸಿಗಳು, ದರೋಡೆಕೋರರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಕಲಿತರು. ಮತ್ತು ಅವರಲ್ಲಿ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಸೆಮಿನರಿಯನ್ ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್. ಅವನು ತನ್ನ ಸಂತೋಷವನ್ನು ಶಾಂತಿ ಮತ್ತು ತೃಪ್ತಿಯಲ್ಲಿ ನೋಡಲಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ತನ್ನ ಪ್ರೀತಿಯ ಮಾತೃಭೂಮಿಗಾಗಿ, ಜನರಿಗಾಗಿ ಮಧ್ಯಸ್ಥಿಕೆಯಲ್ಲಿ. ಅವನ ಜೀವನವು ಹೇಗೆ ಹೊರಹೊಮ್ಮುತ್ತದೆ ಎಂಬುದು ತಿಳಿದಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ಅದು ವ್ಯರ್ಥವಾಗಿ ಬದುಕಲಿಲ್ಲ.

ಸುಮಾರು ಒಂದೂವರೆ ಶತಮಾನದ ನಂತರ, ಯಾರು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ? ನೀವು ವೀರರ ಮೂಲ ಯೋಜನೆಯನ್ನು ಅನುಸರಿಸಿದರೆ, ಈ ಎಲ್ಲಾ ಮಾರ್ಗಗಳು ಸಹ ಮುಳ್ಳುಗಳಾಗಿ ಉಳಿಯುತ್ತವೆ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ. ರೈತರಾಗಿರುವುದು ಅತ್ಯಂತ ಲಾಭದಾಯಕವಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಕೃಷಿ ಉತ್ಪನ್ನಗಳನ್ನು ಬೆಳೆಯುವುದು ಅವುಗಳನ್ನು ಮಾರಾಟ ಮಾಡುವುದಕ್ಕಿಂತ ಹೆಚ್ಚು ದುಬಾರಿಯಾಗಿದೆ. ವ್ಯಾಪಾರಸ್ಥರು ಬದಲಾಗುತ್ತಿರುವ ಮಾರುಕಟ್ಟೆ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಯಲ್ಲಿ ನಿರಂತರವಾಗಿ ಕುಶಲತೆಯನ್ನು ನಡೆಸುತ್ತಾರೆ, ಪ್ರತಿದಿನ ಭಸ್ಮವಾಗುವುದನ್ನು ಅಪಾಯಕ್ಕೆ ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ. ಅಧಿಕೃತ ಕೆಲಸವು ನೀರಸವಾಗಿ ಉಳಿದಿದೆ; ಇದು ಸರ್ಕಾರಕ್ಕೆ ಹತ್ತಿರವಿರುವ ಪ್ರದೇಶಗಳಲ್ಲಿ ಮಾತ್ರ ಉಚಿತವಾಗಿದೆ. ಅಧ್ಯಕ್ಷೀಯ ಸೇವೆಯು ಸಂಕೀರ್ಣ ಮತ್ತು ಜವಾಬ್ದಾರಿಯಾಗಿದೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಲಕ್ಷಾಂತರ ಜನರ ಜೀವನವು ಅದರ ಮೇಲೆ ಅವಲಂಬಿತವಾಗಿದೆ. ಪುರೋಹಿತರು 19 ನೇ ಶತಮಾನದಂತಲ್ಲದೆ ಸಾಕಷ್ಟು ಆರಾಮದಾಯಕ ಪರಿಸ್ಥಿತಿಗಳನ್ನು ಪಡೆದರು, ಆದರೆ ಗೌರವವು ಇನ್ನೂ ಕಡಿಮೆಯಾಯಿತು.

ಜನರ ಬಗ್ಗೆ ಏನು? ನಗರವಾಸಿಗಳು ಹೆಚ್ಚಾಗಿ ಹಣದ ಚೆಕ್‌ನಿಂದ ಸಂಬಳದವರೆಗೆ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ನಿರಂತರ ಸಮಯದ ಒತ್ತಡದಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಅವರು ತಮ್ಮ ಕೆಲಸದ ದಿನವನ್ನು ಮುಗಿಸುತ್ತಾರೆ, ಮನೆಗೆ ಹೋಗುತ್ತಾರೆ, ಟಿವಿ ವೀಕ್ಷಿಸಲು ಕುಳಿತುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಮಲಗುತ್ತಾರೆ. ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ಪ್ರತಿದಿನ, ನನ್ನ ಜೀವನದುದ್ದಕ್ಕೂ. ಅಸ್ತಿತ್ವವು ತುಂಬಾ ಕಳಪೆಯಾಗಿಲ್ಲ (ಮೂಲಕ ಕನಿಷ್ಟಪಕ್ಷ, 19 ನೇ ಶತಮಾನಕ್ಕೆ ಹೋಲಿಸಿದರೆ), ಆದರೆ ಹೆಚ್ಚು ಪ್ರಮಾಣಿತವಾಗುತ್ತಿದೆ. ಹಳ್ಳಿಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಮಂಕಾಗಿ ಬದುಕುತ್ತವೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಹಳ್ಳಿಗಳು ಸಾಯುತ್ತಿವೆ: ರಸ್ತೆಗಳು, ಆಸ್ಪತ್ರೆಗಳು, ಶಾಲೆಗಳು ಇಲ್ಲ. ವೃದ್ಧರು ಮಾತ್ರ ಅಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ, ಇತರರಿಗೆ ಮಾಡಲು ಏನೂ ಇಲ್ಲ - ಓಡುವುದು ಅಥವಾ ಕುಡಿಯುವುದು.

ನಾವು ಸಂತೋಷವನ್ನು ಮಾನದಂಡವಾಗಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡರೆ ವಸ್ತು ಸರಕುಗಳು, ನಂತರ ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ಜೀವನ ನಿಯೋಗಿಗಳಿಗೆ ಒಳ್ಳೆಯದು. 40 ಜೀವನಾಧಾರ ಕನಿಷ್ಠ ವೇತನವನ್ನು ಪಡೆಯುವುದು ಮತ್ತು ನಿಯತಕಾಲಿಕವಾಗಿ ಸಭೆಗಳಿಗೆ ಹಾಜರಾಗುವುದು ಅವರ ಕೆಲಸ. ಆದರೆ ಸಂತೋಷದ ಮಾನದಂಡವು ಅಮೂರ್ತವಾಗಿದ್ದರೆ, ಇಂದು ಅತ್ಯಂತ ಸಂತೋಷದಾಯಕ ವ್ಯಕ್ತಿ ದಿನಚರಿ ಮತ್ತು ಗಡಿಬಿಡಿಯಿಂದ ಮುಕ್ತನಾಗಿರುತ್ತಾನೆ. ನೀವು ಅದನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ತೊಡೆದುಹಾಕಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ, ಆದರೆ ನೀವು ನಿಮ್ಮದೇ ಆದದನ್ನು ನಿರ್ಮಿಸಬಹುದು ಆಂತರಿಕ ಪ್ರಪಂಚ"ಸಣ್ಣ ವಿಷಯಗಳ ಕೆಸರು" ಎಳೆಯದ ರೀತಿಯಲ್ಲಿ: ಕೆಲವು ಗುರಿಗಳನ್ನು ಸಾಧಿಸುವುದು, ಪ್ರೀತಿಸುವುದು, ಸಂವಹನ ಮಾಡುವುದು, ಆಸಕ್ತಿ ವಹಿಸುವುದು. ಇದನ್ನು ಮಾಡಲು ನೀವು ಯಾರೊಬ್ಬರೂ ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿರಬೇಕಾಗಿಲ್ಲ. ಚೆನ್ನಾಗಿ ಬದುಕಲು, ನೀವು ಕೆಲವೊಮ್ಮೆ ಸುತ್ತಲೂ ನೋಡಲು ಮತ್ತು ಅಮೂರ್ತವಾದದ್ದನ್ನು ಯೋಚಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗುತ್ತದೆ.

ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕ? ಅದನ್ನು ನಿಮ್ಮ ಗೋಡೆಯ ಮೇಲೆ ಉಳಿಸಿ!

ಕವಿತೆಯ ಇತಿಹಾಸ

ನಿಕೊಲಾಯ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರು 1860 ರ ದಶಕದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮ ಕೆಲಸವನ್ನು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಐದು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಮೊದಲ ಭಾಗವನ್ನು ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಿದರು. 1866 ರ ಸೋವ್ರೆಮೆನ್ನಿಕ್ ನಿಯತಕಾಲಿಕದ ಜನವರಿ ಸಂಚಿಕೆಯಲ್ಲಿ ಮುನ್ನುಡಿಯನ್ನು ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ನಂತರ ಎರಡನೇ ಭಾಗದಲ್ಲಿ ಶ್ರಮದಾಯಕ ಕೆಲಸ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು, ಇದನ್ನು "ದಿ ಲಾಸ್ಟ್ ಒನ್" ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಯಿತು ಮತ್ತು 1972 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. "ರೈತ ಮಹಿಳೆ" ಎಂಬ ಶೀರ್ಷಿಕೆಯ ಮೂರನೇ ಭಾಗವನ್ನು 1973 ರಲ್ಲಿ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ನಾಲ್ಕನೇ, "ಇಡೀ ವರ್ಲ್ಡ್ ಫಾರ್ ಫೀಸ್ಟ್" ಅನ್ನು 1976 ರ ಶರತ್ಕಾಲದಲ್ಲಿ, ಅಂದರೆ ಮೂರು ವರ್ಷಗಳ ನಂತರ ಪ್ರಕಟಿಸಲಾಯಿತು. ಪೌರಾಣಿಕ ಮಹಾಕಾವ್ಯದ ಲೇಖಕನು ತನ್ನ ಯೋಜನೆಗಳನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಪೂರ್ಣಗೊಳಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಎಂಬುದು ವಿಷಾದದ ಸಂಗತಿ - 1877 ರಲ್ಲಿ ಅವರ ಅಕಾಲಿಕ ಮರಣದಿಂದ ಕವಿತೆಯ ಬರವಣಿಗೆಗೆ ಅಡ್ಡಿಯಾಯಿತು. ಆದಾಗ್ಯೂ, 140 ವರ್ಷಗಳ ನಂತರವೂ, ಈ ಕೆಲಸವು ಜನರಿಗೆ ಮುಖ್ಯವಾಗಿದೆ; ಇದನ್ನು ಮಕ್ಕಳು ಮತ್ತು ವಯಸ್ಕರು ಓದುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಅಧ್ಯಯನ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ. "ಹೂ ಲಿವ್ಸ್ ವೆಲ್ ಇನ್ ರುಸ್" ಎಂಬ ಕವಿತೆಯನ್ನು ಅಗತ್ಯವಿರುವಲ್ಲಿ ಸೇರಿಸಲಾಗಿದೆ ಶಾಲಾ ಪಠ್ಯಕ್ರಮ.

ಭಾಗ 1. ಮುನ್ನುಡಿ: ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಹೆಚ್ಚು ಸಂತೋಷವಾಗಿರುತ್ತಾರೆ

ಆದ್ದರಿಂದ, ಏಳು ಪುರುಷರು ಹೆದ್ದಾರಿಯಲ್ಲಿ ಹೇಗೆ ಭೇಟಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ನಂತರ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು ಹೇಗೆ ಪ್ರಯಾಣಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಪೂರ್ವರಂಗವು ಹೇಳುತ್ತದೆ. ಯಾರಿಗೆ ರಷ್ಯಾದ ಜೀವನಮುಕ್ತವಾಗಿ, ಸಂತೋಷದಿಂದ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ - ಇಲ್ಲಿ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಕುತೂಹಲಕಾರಿ ಪ್ರಯಾಣಿಕರು. ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ, ಇನ್ನೊಬ್ಬರೊಂದಿಗೆ ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ, ಅವರು ಸರಿ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ರೋಮನ್ ಹೆಚ್ಚು ಎಂದು ಕೂಗುತ್ತಾನೆ ಉತ್ತಮ ಜೀವನಭೂಮಾಲೀಕರಲ್ಲಿ, ಡೆಮಿಯನ್ ಅವರು ಅಧಿಕಾರಿಗೆ ಅದ್ಭುತವಾದ ಜೀವನವನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದಾರೆಂದು ಹೇಳಿಕೊಳ್ಳುತ್ತಾರೆ, ಲುಕಾ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಪಾದ್ರಿ ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ, ಉಳಿದವರು ತಮ್ಮ ಅಭಿಪ್ರಾಯವನ್ನು ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸುತ್ತಾರೆ: “ಉದಾತ್ತ ಬೊಯಾರ್”, “ಕೊಬ್ಬಿನ ಹೊಟ್ಟೆಯ ವ್ಯಾಪಾರಿ”, “ಸಾರ್ವಭೌಮನಿಗೆ ಮಂತ್ರಿ” ಅಥವಾ ರಾಜನಿಗೆ.

ಅಂತಹ ಭಿನ್ನಾಭಿಪ್ರಾಯವು ಅಸಂಬದ್ಧ ಹೋರಾಟಕ್ಕೆ ಕಾರಣವಾಗುತ್ತದೆ, ಇದನ್ನು ಪಕ್ಷಿಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಾಣಿಗಳು ಗಮನಿಸುತ್ತವೆ. ಏನಾಗುತ್ತಿದೆ ಎಂಬುದರ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರು ತಮ್ಮ ಆಶ್ಚರ್ಯವನ್ನು ಹೇಗೆ ಪ್ರತಿಬಿಂಬಿಸುತ್ತಾರೆ ಎಂಬುದನ್ನು ಓದುವುದು ಆಸಕ್ತಿದಾಯಕವಾಗಿದೆ. ಹಸು ಕೂಡ "ಬೆಂಕಿಯ ಬಳಿಗೆ ಬಂದು, ಪುರುಷರ ಮೇಲೆ ತನ್ನ ಕಣ್ಣುಗಳನ್ನು ಇರಿಸಿ, ಹುಚ್ಚುತನದ ಭಾಷಣಗಳನ್ನು ಆಲಿಸಿತು ಮತ್ತು ಪ್ರೀತಿಯ ಹೃದಯ, ಮೂ, ಮೂ, ಮೂ!.." ಎಂದು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು.

ಅಂತಿಮವಾಗಿ, ಪರಸ್ಪರರ ಬದಿಗಳನ್ನು ಬೆರೆಸಿದ ನಂತರ, ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಪ್ರಜ್ಞೆಗೆ ಬಂದರು. ಅವರು ವಾರ್ಬ್ಲರ್ನ ಸಣ್ಣ ಮರಿಯನ್ನು ಬೆಂಕಿಗೆ ಹಾರುವುದನ್ನು ನೋಡಿದರು, ಮತ್ತು ಪಖೋಮ್ ಅದನ್ನು ತನ್ನ ಕೈಯಲ್ಲಿ ತೆಗೆದುಕೊಂಡನು. ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಪುಟ್ಟ ಬರ್ಡಿಯನ್ನು ಅಸೂಯೆಪಡಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು, ಅದು ಎಲ್ಲಿ ಬೇಕಾದರೂ ಹಾರಬಲ್ಲದು. ನಾವು ಎಲ್ಲರಿಗೂ ಏನು ಬೇಕು ಎಂದು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿದ್ದೆವು, ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ... ಹಕ್ಕಿ ಮಾತನಾಡಿತು ಮಾನವ ಧ್ವನಿ, ಮರಿಯನ್ನು ಬಿಡುಗಡೆ ಮಾಡಲು ಕೇಳುವುದು ಮತ್ತು ಅದಕ್ಕಾಗಿ ದೊಡ್ಡ ಸುಲಿಗೆ ಭರವಸೆ.

ನಿಜವಾದ ಸ್ವಯಂ ಜೋಡಣೆಯ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯನ್ನು ಸಮಾಧಿ ಮಾಡಿದ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹಕ್ಕಿ ಪುರುಷರಿಗೆ ದಾರಿ ತೋರಿಸಿತು. ಅದ್ಭುತ! ಈಗ ನೀವು ಖಂಡಿತವಾಗಿಯೂ ಚಿಂತಿಸದೆ ಬದುಕಬಹುದು. ಆದರೆ ಬುದ್ಧಿವಂತ ಅಲೆಮಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಬಟ್ಟೆಗಳನ್ನು ಸವೆಯದಂತೆ ಕೇಳಿಕೊಂಡರು. "ಮತ್ತು ಇದನ್ನು ಸ್ವಯಂ-ಜೋಡಿಸಲಾದ ಮೇಜುಬಟ್ಟೆಯಿಂದ ಮಾಡಲಾಗುವುದು" ಎಂದು ವಾರ್ಬ್ಲರ್ ಹೇಳಿದರು. ಮತ್ತು ಅವಳು ತನ್ನ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಳು.

ಪುರುಷರು ಉತ್ತಮ ಆಹಾರ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಬದುಕಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿದರು. ಆದರೆ ಅವರು ಇನ್ನೂ ಮುಖ್ಯ ಪ್ರಶ್ನೆಯನ್ನು ಪರಿಹರಿಸಿಲ್ಲ: ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ? ಮತ್ತು ಸ್ನೇಹಿತರು ಅದಕ್ಕೆ ಉತ್ತರವನ್ನು ಕಂಡುಕೊಳ್ಳುವವರೆಗೆ ತಮ್ಮ ಕುಟುಂಬಗಳಿಗೆ ಹಿಂತಿರುಗದಿರಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು.

ಅಧ್ಯಾಯ 1. ಪಾಪ್

ದಾರಿಯಲ್ಲಿ, ಪುರುಷರು ಒಬ್ಬ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಭೇಟಿಯಾದರು ಮತ್ತು ನಮಸ್ಕರಿಸಿ, "ಒಳ್ಳೆಯ ಆತ್ಮಸಾಕ್ಷಿಯಲ್ಲಿ, ನಗು ಇಲ್ಲದೆ ಮತ್ತು ಕುತಂತ್ರವಿಲ್ಲದೆ" ಉತ್ತರಿಸಲು ಕೇಳಿದರು, ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಜೀವನವು ಅವರಿಗೆ ನಿಜವಾಗಿಯೂ ಉತ್ತಮವಾಗಿದೆಯೇ ಎಂದು. ಪಾದ್ರಿ ಹೇಳಿದ ಮಾತು ಅವನ ಬಗ್ಗೆ ಏಳು ಮಂದಿ ಕುತೂಹಲಿಗಳ ಕಲ್ಪನೆಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕಿತು. ಸುಖಜೀವನ. ಸನ್ನಿವೇಶಗಳು ಎಷ್ಟೇ ಕಠಿಣವಾಗಿರಲಿ - ಸತ್ತ ಶರತ್ಕಾಲದ ರಾತ್ರಿ, ಅಥವಾ ತೀವ್ರವಾದ ಹಿಮ ಅಥವಾ ವಸಂತ ಪ್ರವಾಹ - ಪಾದ್ರಿಯು ವಾದಿಸದೆ ಅಥವಾ ವಿರೋಧಾಭಾಸವಿಲ್ಲದೆ ಅವನು ಕರೆಯುವ ಸ್ಥಳಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕು. ಕೆಲಸವು ಸುಲಭವಲ್ಲ, ಜೊತೆಗೆ, ಬೇರೆ ಪ್ರಪಂಚಕ್ಕೆ ಹೊರಡುವ ಜನರ ನರಳುವಿಕೆ, ಅನಾಥರ ಕೂಗು ಮತ್ತು ವಿಧವೆಯರ ದುಃಖವು ಪಾದ್ರಿಯ ಆತ್ಮದ ಶಾಂತಿಯನ್ನು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ಅಸಮಾಧಾನಗೊಳಿಸುತ್ತದೆ. ಮತ್ತು ಮೇಲ್ನೋಟಕ್ಕೆ ಮಾತ್ರ ಪಾದ್ರಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಗೌರವಿಸಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತೋರುತ್ತದೆ. ವಾಸ್ತವವಾಗಿ, ಅವರು ಆಗಾಗ್ಗೆ ಅಪಹಾಸ್ಯಕ್ಕೆ ಗುರಿಯಾಗುತ್ತಾರೆ. ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನ.

ಅಧ್ಯಾಯ 2. ಗ್ರಾಮೀಣ ಜಾತ್ರೆ

ಇದಲ್ಲದೆ, ರಸ್ತೆ ಉದ್ದೇಶಪೂರ್ವಕ ಅಲೆದಾಡುವವರನ್ನು ಇತರ ಹಳ್ಳಿಗಳಿಗೆ ಕರೆದೊಯ್ಯುತ್ತದೆ, ಅದು ಕೆಲವು ಕಾರಣಗಳಿಂದ ಖಾಲಿಯಾಗಿದೆ. ಕಾರಣವೇನೆಂದರೆ, ಕುಜ್ಮಿನ್ಸ್ಕೊಯ್ ಗ್ರಾಮದಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲಾ ಜನರು ಜಾತ್ರೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಮತ್ತು ಜನರನ್ನು ಸಂತೋಷದ ಬಗ್ಗೆ ಕೇಳಲು ಅಲ್ಲಿಗೆ ಹೋಗಲು ನಿರ್ಧರಿಸಲಾಯಿತು.

ಹಳ್ಳಿಯ ಜೀವನವು ಪುರುಷರಿಗೆ ತುಂಬಾ ಆಹ್ಲಾದಕರವಲ್ಲದ ಭಾವನೆಗಳನ್ನು ನೀಡಿತು: ಸುತ್ತಲೂ ಬಹಳಷ್ಟು ಕುಡುಕರು ಇದ್ದರು, ಎಲ್ಲವೂ ಕೊಳಕು, ಮಂದ ಮತ್ತು ಅಹಿತಕರವಾಗಿತ್ತು. ಅವರು ಮೇಳದಲ್ಲಿ ಪುಸ್ತಕಗಳನ್ನು ಸಹ ಮಾರಾಟ ಮಾಡುತ್ತಾರೆ, ಆದರೆ ಅವು ಕಡಿಮೆ ಗುಣಮಟ್ಟದ್ದಾಗಿವೆ; ಬೆಲಿನ್ಸ್ಕಿ ಮತ್ತು ಗೊಗೊಲ್ ಇಲ್ಲಿ ಕಂಡುಬರುವುದಿಲ್ಲ.

ಸಂಜೆಯ ಹೊತ್ತಿಗೆ ಎಲ್ಲರೂ ಎಷ್ಟು ಕುಡಿದುಬಿಡುತ್ತಾರೆಂದರೆ ಅದರ ಗಂಟೆಯ ಗೋಪುರವಿರುವ ಚರ್ಚ್ ಕೂಡ ನಡುಗುತ್ತಿರುವಂತೆ ತೋರುತ್ತದೆ.

ಅಧ್ಯಾಯ 3. ಕುಡಿದ ರಾತ್ರಿ

ರಾತ್ರಿಯಲ್ಲಿ ಪುರುಷರು ಮತ್ತೆ ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿದ್ದಾರೆ. ಕುಡಿದವರು ಮಾತನಾಡುವುದನ್ನು ಅವರು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ನೋಟ್ಬುಕ್ನಲ್ಲಿ ಟಿಪ್ಪಣಿಗಳನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಿರುವ ಪಾವ್ಲುಶಾ ವೆರೆಟೆನ್ನಿಕೋವ್ಗೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಗಮನವನ್ನು ಸೆಳೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವರು ರೈತರ ಹಾಡುಗಳು ಮತ್ತು ಹೇಳಿಕೆಗಳನ್ನು ಮತ್ತು ಅವರ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಸಂಗ್ರಹಿಸುತ್ತಾರೆ. ಹೇಳಲಾದ ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಕಾಗದದ ಮೇಲೆ ಸೆರೆಹಿಡಿದ ನಂತರ, ವೆರೆಟೆನ್ನಿಕೋವ್ ಕುಡಿತಕ್ಕಾಗಿ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದ ಜನರನ್ನು ನಿಂದಿಸಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅದಕ್ಕೆ ಅವನು ಆಕ್ಷೇಪಣೆಗಳನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾನೆ: “ರೈತನು ಮುಖ್ಯವಾಗಿ ಅವನು ದುಃಖದಲ್ಲಿರುವುದರಿಂದ ಕುಡಿಯುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಆದ್ದರಿಂದ ನಿಂದೆ ಮಾಡುವುದು ಅಸಾಧ್ಯ, ಪಾಪವೂ ಸಹ. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ಅವನನ್ನು.

ಅಧ್ಯಾಯ 4. ಸಂತೋಷ

ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಗುರಿಯಿಂದ ವಿಮುಖರಾಗುವುದಿಲ್ಲ - ಯಾವುದೇ ವೆಚ್ಚದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕಲು. ರುಸ್‌ನಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ವಾಸಿಸುವವನು ಎಂದು ಹೇಳುವವರಿಗೆ ಬಕೆಟ್ ವೋಡ್ಕಾವನ್ನು ಬಹುಮಾನವಾಗಿ ನೀಡುವುದಾಗಿ ಅವರು ಭರವಸೆ ನೀಡುತ್ತಾರೆ. ಅಂತಹ "ಪ್ರಲೋಭನಗೊಳಿಸುವ" ಕೊಡುಗೆಗಾಗಿ ಕುಡಿಯುವವರು ಬೀಳುತ್ತಾರೆ. ಆದರೆ ಏನಿಲ್ಲವೆಂದರೂ ಕುಡಿಯಲು ಬಯಸುವವರ ಕತ್ತಲೆಯಾದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನವನ್ನು ವರ್ಣರಂಜಿತವಾಗಿ ವಿವರಿಸಲು ಅವರು ಎಷ್ಟು ಪ್ರಯತ್ನಿಸಿದರೂ ಏನೂ ಬರುವುದಿಲ್ಲ. ಸಾವಿರದವರೆಗೆ ಟರ್ನಿಪ್‌ಗಳನ್ನು ಹೊಂದಿದ್ದ ಮುದುಕಿಯ ಕಥೆಗಳು, ಯಾರಾದರೂ ಅವನಿಗೆ ಪಾನೀಯವನ್ನು ಸುರಿದಾಗ ಸಂತೋಷಪಡುವ ಸೆಕ್ಸ್‌ಟನ್; ಪಾರ್ಶ್ವವಾಯು ಪೀಡಿತ ಮಾಜಿ ಸೇವಕ, ನಲವತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಫ್ರೆಂಚ್ ಟ್ರಫಲ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಮಾಸ್ಟರ್ಸ್ ಪ್ಲೇಟ್‌ಗಳನ್ನು ನೆಕ್ಕಿದನು, ರಷ್ಯಾದ ನೆಲದಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ಮೊಂಡುತನದ ಅನ್ವೇಷಕರನ್ನು ಮೆಚ್ಚಿಸುವುದಿಲ್ಲ.

ಅಧ್ಯಾಯ 5. ಭೂಮಾಲೀಕ.

ಬಹುಶಃ ಅದೃಷ್ಟವು ಇಲ್ಲಿ ಅವರ ಮೇಲೆ ಕಿರುನಗೆ ಬೀರಬಹುದು - ಸಂತೋಷದ ರಷ್ಯಾದ ಮನುಷ್ಯನ ಅನ್ವೇಷಕರು ಭೂಮಾಲೀಕರಾದ ಗವ್ರಿಲಾ ಅಫನಾಸಿಚ್ ಒಬೋಲ್ಟ್-ಒಬೊಲ್ಡುಯೆವ್ ಅವರನ್ನು ರಸ್ತೆಯಲ್ಲಿ ಭೇಟಿಯಾದಾಗ ಊಹಿಸಿದ್ದಾರೆ. ಮೊದಲಿಗೆ ಅವನು ದರೋಡೆಕೋರರನ್ನು ನೋಡಿದ್ದೇನೆ ಎಂದು ಭಾವಿಸಿ ಭಯಭೀತನಾದನು, ಆದರೆ ತನ್ನ ದಾರಿಯನ್ನು ತಡೆದ ಏಳು ಜನರ ಅಸಾಮಾನ್ಯ ಬಯಕೆಯ ಬಗ್ಗೆ ತಿಳಿದುಕೊಂಡು, ಅವನು ಶಾಂತನಾಗಿ ನಗುತ್ತಾ ತನ್ನ ಕಥೆಯನ್ನು ಹೇಳಿದನು.

ಬಹುಶಃ ಭೂಮಾಲೀಕನು ತನ್ನನ್ನು ತಾನು ಸಂತೋಷವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸುವ ಮೊದಲು, ಆದರೆ ಈಗ ಅಲ್ಲ. ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ರಲ್ಲಿ ಹಳೆಯ ಕಾಲಗೇಬ್ರಿಯಲ್ ಅಫನಸ್ಯೆವಿಚ್ ಇಡೀ ಜಿಲ್ಲೆಯ ಮಾಲೀಕರಾಗಿದ್ದರು, ಸೇವಕರ ಸಂಪೂರ್ಣ ರೆಜಿಮೆಂಟ್ ಮತ್ತು ರಜಾದಿನಗಳನ್ನು ಆಯೋಜಿಸಿದರು ನಾಟಕೀಯ ಪ್ರದರ್ಶನಗಳುಮತ್ತು ನೃತ್ಯ. ರಜಾದಿನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರ್ಥನೆ ಮಾಡಲು ರೈತರನ್ನು ಮೇನರ್ ಮನೆಗೆ ಆಹ್ವಾನಿಸಲು ಅವರು ಹಿಂಜರಿಯಲಿಲ್ಲ. ಈಗ ಎಲ್ಲವೂ ಬದಲಾಗಿದೆ: ಕುಟುಂಬ ಎಸ್ಟೇಟ್ಒಬೋಲ್ಟಾ-ಒಬೊಲ್ಡುಯೆವ್ ಅವರನ್ನು ಸಾಲಗಳಿಗೆ ಮಾರಾಟ ಮಾಡಲಾಯಿತು, ಏಕೆಂದರೆ, ಭೂಮಿಯನ್ನು ಹೇಗೆ ಬೆಳೆಸುವುದು ಎಂದು ತಿಳಿದಿರುವ ರೈತರಿಲ್ಲದೆ, ಕೆಲಸ ಮಾಡಲು ಬಳಸದ ಭೂಮಾಲೀಕನು ಭಾರೀ ನಷ್ಟವನ್ನು ಅನುಭವಿಸಿದನು, ಇದು ಕಾರಣವಾಯಿತು. ಹಾನಿಕಾರಕ ಫಲಿತಾಂಶ.

ಭಾಗ 2. ಕೊನೆಯದು

ಮರುದಿನ, ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ವೋಲ್ಗಾದ ದಡಕ್ಕೆ ಹೋದರು, ಅಲ್ಲಿ ಅವರು ದೊಡ್ಡ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲು ನೋಡಿದರು. ಅವರು ಸ್ಥಳೀಯರೊಂದಿಗೆ ಮಾತನಾಡಲು ಸಮಯ ಹೊಂದುವ ಮೊದಲು, ಅವರು ಪಿಯರ್‌ನಲ್ಲಿ ಮೂರು ದೋಣಿಗಳನ್ನು ಗಮನಿಸಿದರು. ಇದು ಉದಾತ್ತ ಕುಟುಂಬ ಎಂದು ಅದು ತಿರುಗುತ್ತದೆ: ಇಬ್ಬರು ಪುರುಷರು ತಮ್ಮ ಹೆಂಡತಿಯರು, ಅವರ ಮಕ್ಕಳು, ಸೇವಕರು ಮತ್ತು ಉಟ್ಯಾಟಿನ್ ಎಂಬ ಬೂದು ಕೂದಲಿನ ಹಳೆಯ ಸಂಭಾವಿತ ವ್ಯಕ್ತಿ. ಈ ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿನ ಎಲ್ಲವೂ, ಪ್ರಯಾಣಿಕರಿಗೆ ಆಶ್ಚರ್ಯವಾಗುವಂತೆ, ಅಂತಹ ಸನ್ನಿವೇಶದ ಪ್ರಕಾರ ನಡೆಯುತ್ತದೆ, ಜೀತದಾಳುಗಳ ನಿರ್ಮೂಲನೆ ಎಂದಿಗೂ ಸಂಭವಿಸಲಿಲ್ಲ. ರೈತರಿಗೆ ಮುಕ್ತ ನಿಯಂತ್ರಣವನ್ನು ನೀಡಲಾಗಿದೆ ಎಂದು ತಿಳಿದಾಗ ಉತ್ಯಾಟಿನ್ ತುಂಬಾ ಕೋಪಗೊಂಡರು ಮತ್ತು ಹೊಡೆತದಿಂದ ಅನಾರೋಗ್ಯಕ್ಕೆ ಒಳಗಾದರು, ಅವರ ಪುತ್ರರನ್ನು ಅವರ ಆನುವಂಶಿಕತೆಯನ್ನು ಕಸಿದುಕೊಳ್ಳುವುದಾಗಿ ಬೆದರಿಕೆ ಹಾಕಿದರು. ಇದು ಸಂಭವಿಸದಂತೆ ತಡೆಯಲು, ಅವರು ಕುತಂತ್ರದ ಯೋಜನೆಯೊಂದಿಗೆ ಬಂದರು: ಅವರು ಭೂಮಾಲೀಕರೊಂದಿಗೆ ಆಟವಾಡಲು ರೈತರನ್ನು ಮನವೊಲಿಸಿದರು, ಜೀತದಾಳುಗಳಂತೆ ನಟಿಸಿದರು. ಯಜಮಾನನ ಮರಣದ ನಂತರ ಪ್ರತಿಫಲವಾಗಿ ಅವರು ಅತ್ಯುತ್ತಮ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ಭರವಸೆ ನೀಡಿದರು.

ರೈತರು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಉಳಿದುಕೊಂಡಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಕೇಳಿದ ಉತ್ಯಾಟಿನ್, ಹುರಿದುಂಬಿಸಿದರು ಮತ್ತು ಹಾಸ್ಯ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಕೆಲವರು ಜೀತದಾಳುಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ಸಹ ಇಷ್ಟಪಟ್ಟರು, ಆದರೆ ಅಗಾಪ್ ಪೆಟ್ರೋವ್ ತನ್ನ ಅವಮಾನಕರ ಅದೃಷ್ಟಕ್ಕೆ ಬರಲು ಸಾಧ್ಯವಾಗಲಿಲ್ಲ ಮತ್ತು ಎಲ್ಲವನ್ನೂ ಭೂಮಾಲೀಕರ ಮುಖಕ್ಕೆ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಿದನು. ಇದಕ್ಕಾಗಿ ರಾಜಕುಮಾರನು ಅವನಿಗೆ ಹೊಡೆಯುವ ಶಿಕ್ಷೆ ವಿಧಿಸಿದನು. ರೈತರು ಇಲ್ಲಿಯೂ ಒಂದು ಪಾತ್ರವನ್ನು ವಹಿಸಿದ್ದಾರೆ: ಅವರು "ದಂಗೆಕೋರ" ಒಬ್ಬನನ್ನು ಸ್ಟೇಬಲ್ಗೆ ಕರೆದೊಯ್ದರು, ಅವನ ಮುಂದೆ ವೈನ್ ಹಾಕಿದರು ಮತ್ತು ಗೋಚರತೆಗಾಗಿ ಜೋರಾಗಿ ಕೂಗಲು ಕೇಳಿದರು. ಅಯ್ಯೋ, ಅಗಾಪ್ ಅಂತಹ ಅವಮಾನವನ್ನು ಸಹಿಸಲಾರದೆ, ಅದೇ ರಾತ್ರಿ ಕುಡಿದು ಸತ್ತನು.

ಮುಂದೆ, ಕೊನೆಯವನು (ಪ್ರಿನ್ಸ್ ಉತ್ಯಾಟಿನ್) ಔತಣವನ್ನು ಏರ್ಪಡಿಸುತ್ತಾನೆ, ಅಲ್ಲಿ ಅವನು ತನ್ನ ನಾಲಿಗೆಯನ್ನು ಚಲಿಸದೆ, ಜೀತದಾಳುಗಳ ಅನುಕೂಲಗಳು ಮತ್ತು ಪ್ರಯೋಜನಗಳ ಬಗ್ಗೆ ಭಾಷಣ ಮಾಡುತ್ತಾನೆ. ಇದರ ನಂತರ, ಅವನು ದೋಣಿಯಲ್ಲಿ ಮಲಗುತ್ತಾನೆ ಮತ್ತು ಪ್ರೇತವನ್ನು ಬಿಟ್ಟುಕೊಡುತ್ತಾನೆ. ಅವರು ಅಂತಿಮವಾಗಿ ಹಳೆಯ ನಿರಂಕುಶಾಧಿಕಾರಿಯನ್ನು ತೊಡೆದುಹಾಕಿದ್ದಾರೆ ಎಂದು ಪ್ರತಿಯೊಬ್ಬರೂ ಸಂತೋಷಪಡುತ್ತಾರೆ, ಆದಾಗ್ಯೂ, ಉತ್ತರಾಧಿಕಾರಿಗಳು ತಮ್ಮ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಪೂರೈಸಲು ಸಹ ಹೋಗುತ್ತಿಲ್ಲ, ಅವರಿಗೆ ನೀಡಲಾಗಿದೆಜೀತದಾಳುಗಳ ಪಾತ್ರವನ್ನು ನಿರ್ವಹಿಸಿದವರು. ರೈತರ ಭರವಸೆಯನ್ನು ಸಮರ್ಥಿಸಲಾಗಿಲ್ಲ: ಯಾರೂ ಅವರಿಗೆ ಯಾವುದೇ ಹುಲ್ಲುಗಾವಲುಗಳನ್ನು ನೀಡಲಿಲ್ಲ.

ಭಾಗ 3. ರೈತ ಮಹಿಳೆ.

ಇನ್ನು ಮುಂದೆ ಪುರುಷರಲ್ಲಿ ಸಂತೋಷದ ವ್ಯಕ್ತಿಯನ್ನು ಹುಡುಕುವ ಆಶಯದೊಂದಿಗೆ, ಅಲೆದಾಡುವವರು ಮಹಿಳೆಯರನ್ನು ಕೇಳಲು ನಿರ್ಧರಿಸಿದರು. ಮತ್ತು ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಟಿಮೊಫೀವ್ನಾ ಕೊರ್ಚಗಿನಾ ಎಂಬ ರೈತ ಮಹಿಳೆಯ ತುಟಿಗಳಿಂದ ಅವರು ತುಂಬಾ ದುಃಖವನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ ಮತ್ತು ಒಬ್ಬರು ಹೇಳಬಹುದು: ಭಯಾನಕ ಕಥೆ. ಒಳಗೆ ಮಾತ್ರ ಪೋಷಕರ ಮನೆಅವಳು ಸಂತೋಷವಾಗಿದ್ದಳು, ಮತ್ತು ನಂತರ, ಅವಳು ಫಿಲಿಪ್, ರಡ್ಡಿ ಮತ್ತು ಮದುವೆಯಾದಾಗ ಬಲವಾದ ವ್ಯಕ್ತಿ, ಕಠಿಣ ಜೀವನ ಪ್ರಾರಂಭವಾಯಿತು. ಪ್ರೀತಿ ಹೆಚ್ಚು ಕಾಲ ಉಳಿಯಲಿಲ್ಲ, ಏಕೆಂದರೆ ಪತಿ ತನ್ನ ಯುವ ಹೆಂಡತಿಯನ್ನು ತನ್ನ ಕುಟುಂಬದೊಂದಿಗೆ ಬಿಟ್ಟು ಕೆಲಸಕ್ಕೆ ಹೊರಟನು. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ದಣಿವರಿಯಿಲ್ಲದೆ ಕೆಲಸ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ ಮತ್ತು ಇಪ್ಪತ್ತು ವರ್ಷಗಳ ಕಾಲ ಕಠಿಣ ಪರಿಶ್ರಮದ ನಂತರ ಒಂದು ಶತಮಾನದ ನಂತರ ಬದುಕುವ ಮುದುಕ ಸೇವ್ಲಿಯನ್ನು ಹೊರತುಪಡಿಸಿ ಯಾರಿಂದಲೂ ಯಾವುದೇ ಬೆಂಬಲವನ್ನು ಕಾಣುವುದಿಲ್ಲ. ಅವಳ ಕಷ್ಟದ ಅದೃಷ್ಟದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ ಒಂದು ಸಂತೋಷ ಮಾತ್ರ ಕಾಣಿಸಿಕೊಳ್ಳುತ್ತದೆ - ಅವಳ ಮಗ ಡೆಮುಷ್ಕಾ. ಆದರೆ ಇದ್ದಕ್ಕಿದ್ದಂತೆ ಮಹಿಳೆಗೆ ಭೀಕರ ದುರದೃಷ್ಟವು ಸಂಭವಿಸಿದೆ: ಅತ್ತೆ ತನ್ನ ಸೊಸೆಯನ್ನು ತನ್ನೊಂದಿಗೆ ಹೊಲಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲು ಅನುಮತಿಸದ ಕಾರಣ ಮಗುವಿಗೆ ಏನಾಯಿತು ಎಂದು ಊಹಿಸಲು ಸಹ ಅಸಾಧ್ಯ. ಅವನ ಅಜ್ಜನ ಮೇಲ್ವಿಚಾರಣೆಯಿಂದಾಗಿ, ಹುಡುಗನನ್ನು ಹಂದಿಗಳು ತಿನ್ನುತ್ತವೆ. ಎಂತಹ ತಾಯಿಯ ದುಃಖ! ಕುಟುಂಬದಲ್ಲಿ ಇತರ ಮಕ್ಕಳು ಜನಿಸಿದರೂ ಅವಳು ಸಾರ್ವಕಾಲಿಕ ಡೆಮುಷ್ಕಾಗೆ ದುಃಖಿಸುತ್ತಾಳೆ. ಅವರ ಸಲುವಾಗಿ, ಒಬ್ಬ ಮಹಿಳೆ ತನ್ನನ್ನು ತಾನೇ ತ್ಯಾಗ ಮಾಡುತ್ತಾಳೆ, ಉದಾಹರಣೆಗೆ, ತೋಳಗಳಿಂದ ಒಯ್ಯಲ್ಪಟ್ಟ ಕುರಿಗಾಗಿ ಅವರು ತಮ್ಮ ಮಗ ಫೆಡೋಟ್ ಅನ್ನು ಹೊಡೆಯಲು ಬಯಸಿದಾಗ ಅವಳು ಶಿಕ್ಷೆಯನ್ನು ತೆಗೆದುಕೊಳ್ಳುತ್ತಾಳೆ. ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಇನ್ನೊಬ್ಬ ಮಗ ಲಿಡೋರ್‌ನೊಂದಿಗೆ ಗರ್ಭಿಣಿಯಾಗಿದ್ದಾಗ, ಅವಳ ಪತಿಯನ್ನು ಅನ್ಯಾಯವಾಗಿ ಸೈನ್ಯಕ್ಕೆ ಕರೆದೊಯ್ಯಲಾಯಿತು, ಮತ್ತು ಅವನ ಹೆಂಡತಿ ಸತ್ಯವನ್ನು ಹುಡುಕಲು ನಗರಕ್ಕೆ ಹೋಗಬೇಕಾಯಿತು. ಆಗ ರಾಜ್ಯಪಾಲರ ಪತ್ನಿ ಎಲೆನಾ ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡ್ರೊವ್ನಾ ಅವರಿಗೆ ಸಹಾಯ ಮಾಡಿದ್ದು ಒಳ್ಳೆಯದು. ಅಂದಹಾಗೆ, ಮ್ಯಾಟ್ರಿಯೋನಾ ಕಾಯುವ ಕೋಣೆಯಲ್ಲಿ ಮಗನಿಗೆ ಜನ್ಮ ನೀಡಿದಳು.

ಹೌದು, ಹಳ್ಳಿಯಲ್ಲಿ "ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ" ಎಂದು ಅಡ್ಡಹೆಸರು ಪಡೆದವನಿಗೆ ಜೀವನವು ಸುಲಭವಲ್ಲ: ಅವಳು ನಿರಂತರವಾಗಿ ತನಗಾಗಿ ಮತ್ತು ತನ್ನ ಮಕ್ಕಳಿಗಾಗಿ ಮತ್ತು ಅವಳ ಪತಿಗಾಗಿ ಹೋರಾಡಬೇಕಾಗಿತ್ತು.

ಭಾಗ 4. ಇಡೀ ಜಗತ್ತಿಗೆ ಹಬ್ಬ.

ವಲಖಚಿನಾ ಗ್ರಾಮದ ಕೊನೆಯಲ್ಲಿ ಒಂದು ಹಬ್ಬವಿತ್ತು, ಅಲ್ಲಿ ಎಲ್ಲರೂ ಒಟ್ಟುಗೂಡಿದರು: ಅಲೆದಾಡುವ ಪುರುಷರು, ಹಿರಿಯ ವ್ಲಾಸ್ ಮತ್ತು ಕ್ಲಿಮ್ ಯಾಕೋವ್ಲೆವಿಚ್. ಆಚರಿಸುವವರಲ್ಲಿ ಇಬ್ಬರು ಸೆಮಿನರಿಯನ್ನರು, ಸಾಮಾನ್ಯರು ಒಳ್ಳೆಯ ಹುಡುಗರು- ಸವ್ವುಷ್ಕಾ ಮತ್ತು ಗ್ರಿಶಾ ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್. ಅವರು ಹಾಡುತ್ತಿದ್ದಾರೆ ತಮಾಷೆಯ ಹಾಡುಗಳುಮತ್ತು ವಿಭಿನ್ನ ಕಥೆಗಳನ್ನು ಹೇಳಿ. ಅವರು ಇದನ್ನು ಮಾಡುತ್ತಾರೆ ಏಕೆಂದರೆ ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರು ಅದನ್ನು ಕೇಳುತ್ತಾರೆ. ಹದಿನೈದನೇ ವಯಸ್ಸಿನಿಂದ, ಗ್ರಿಶಾ ತನ್ನ ಜೀವನವನ್ನು ರಷ್ಯಾದ ಜನರ ಸಂತೋಷಕ್ಕಾಗಿ ವಿನಿಯೋಗಿಸುತ್ತಾನೆ ಎಂದು ದೃಢವಾಗಿ ತಿಳಿದಿದೆ. ಅವರು ರುಸ್ ಎಂಬ ಮಹಾನ್ ಮತ್ತು ಶಕ್ತಿಯುತ ದೇಶದ ಬಗ್ಗೆ ಹಾಡನ್ನು ಹಾಡುತ್ತಾರೆ. ಪ್ರಯಾಣಿಕರು ಸತತವಾಗಿ ಹುಡುಕುತ್ತಿದ್ದ ಅದೃಷ್ಟಶಾಲಿ ಇವನಲ್ಲವೇ? ಎಲ್ಲಾ ನಂತರ, ಅವನು ತನ್ನ ಜೀವನದ ಉದ್ದೇಶವನ್ನು ಸ್ಪಷ್ಟವಾಗಿ ನೋಡುತ್ತಾನೆ - ಹಿಂದುಳಿದ ಜನರಿಗೆ ಸೇವೆ ಸಲ್ಲಿಸುವಲ್ಲಿ. ದುರದೃಷ್ಟವಶಾತ್, ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅಕಾಲಿಕವಾಗಿ ನಿಧನರಾದರು, ಕವಿತೆಯನ್ನು ಮುಗಿಸಲು ಸಮಯವಿಲ್ಲ (ಲೇಖಕರ ಯೋಜನೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ಪುರುಷರು ಸೇಂಟ್ ಪೀಟರ್ಸ್ಬರ್ಗ್ಗೆ ಹೋಗಬೇಕಿತ್ತು). ಆದರೆ ಏಳು ಅಲೆದಾಡುವವರ ಆಲೋಚನೆಗಳು ಡೊಬ್ರೊಸ್ಕ್ಲೋನೊವ್ ಅವರ ಆಲೋಚನೆಗಳೊಂದಿಗೆ ಹೊಂದಿಕೆಯಾಗುತ್ತವೆ, ಅವರು ಪ್ರತಿ ರೈತರು ರಷ್ಯಾದಲ್ಲಿ ಮುಕ್ತವಾಗಿ ಮತ್ತು ಹರ್ಷಚಿತ್ತದಿಂದ ಬದುಕಬೇಕು ಎಂದು ಭಾವಿಸುತ್ತಾರೆ. ಇದು ಲೇಖಕರ ಮುಖ್ಯ ಉದ್ದೇಶವಾಗಿತ್ತು.

ನಿಕೊಲಾಯ್ ಅಲೆಕ್ಸೀವಿಚ್ ನೆಕ್ರಾಸೊವ್ ಅವರ ಕವಿತೆ ಪೌರಾಣಿಕವಾಯಿತು, ಇದು ಸಾಮಾನ್ಯ ಜನರ ಸಂತೋಷದ ದೈನಂದಿನ ಜೀವನಕ್ಕಾಗಿ ಹೋರಾಟದ ಸಂಕೇತವಾಗಿದೆ, ಜೊತೆಗೆ ರೈತರ ಭವಿಷ್ಯದ ಬಗ್ಗೆ ಲೇಖಕರ ಆಲೋಚನೆಗಳ ಫಲಿತಾಂಶವಾಗಿದೆ.

"ರುಸ್ನಲ್ಲಿ ಯಾರು ಚೆನ್ನಾಗಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಾರೆ" - ಸಾರಾಂಶಕವನಗಳು ಎನ್.ಎ. ನೆಕ್ರಾಸೊವಾ