व्ही. पेलेव्हिनच्या "द रेक्लुस अँड द सिक्स-फिंगर्ड" या कथेतील मुख्य पात्रांच्या एपिफेनीचा एक लांब पल्ला

"द रिक्लुस अँड द सिक्स-फिंगर्ड" ही व्यंग्य आणि परीकथेतील घटक असलेली कथा आहे. ही कथा बोधकथेसारखी आहे. कथेची मुख्य पात्रे दोन कोंबडी आहेत, रेक्लुस आणि सहा बोटांनी, जी लुनाचार्स्की प्लांट (पोल्ट्री फार्म) येथे राहतात. खरे आहे, वाचकाला याबद्दल लगेचच कळत नाही, परंतु हळूहळू अंदाज येतो. कथा नायक कोण आहेत हे थेट सांगत नाही.

सहा बोटांच्या कोंबडीला "समाजातून निष्कासित" केले जाते - नायकांच्या भाषेत, समाज म्हणजे एका "जगाच्या" सर्व कोंबड्यांचा समाज - पक्ष्यांसह एक कंटेनर. त्याला दुसरा नायक भेटतो, रेक्लुस, जो लेखकासाठी आदर्शाच्या जवळ असलेल्या व्यक्तीच्या व्यक्तिमत्त्वाचा नमुना आहे.

सुरुवातीला, सिक्स-फिंगर्ड नवीन ओळखीच्या कल्पनांपासून सावध होता, परंतु नंतर हळूहळू तो उड्डाणातून पळून जाण्याच्या रेक्लुसच्या कल्पनेने प्रभावित झाला. पोल्ट्री फार्मच्या विश्वातून निसटून मुक्त होण्याचे मुख्य साधन म्हणजे उड्डाणाची कल्पना (हे दैनंदिन जीवनाचे रूपक आहे, एक आदिम समाज, जिथे सर्वात महत्वाची गोष्ट म्हणजे "खाद्य कुंडाच्या जवळ जाणे" "- भौतिक आणि स्थितीचे फायदे मिळविण्यासाठी; अशा समाजाचे सदस्य आज्ञाधारकपणे स्वीकारण्यास तयार आहेत की ते शारीरिकरित्या मरतात, पेलेव्हिन आध्यात्मिक मृत्यूबद्दल अधिक बोलतात, एखाद्या व्यक्तीच्या दैनंदिन निर्णयांच्या बंदिवासातून सुटण्यास असमर्थता, वस्तुमान चारित्र्य, तयार करण्यासाठी), आणि सहा-बोटांच्या मनुष्यासह रिक्लुस यशस्वी होतो.

लेखक ज्या मुख्य गोष्टीबद्दल बोलत आहे ते स्वातंत्र्य आहे. प्रेम करण्याचे स्वातंत्र्य (प्रेम करण्याची क्षमता), निर्माण करण्याचे स्वातंत्र्य, स्वतःला हवे तसे जगण्याचे स्वातंत्र्य. कल्पना तेजस्वी आहे, व्यस्त जीवनआहे मुख्य कल्पनापेलेविन.

"व्यक्तिमत्व" ही संकल्पना आणि लेखकाच्या संकल्पनेत त्याचे स्थान

व्हिक्टर पेलेव्हिनची कथा बहुतेक सर्व दृष्टान्तांसारखी असल्याने, पुस्तक रूपकांनी वैशिष्ट्यीकृत केले आहे. पेलेविनच्या कथेतील मध्यवर्ती स्थान मुख्य पात्र - रेक्लुसने व्यापलेले आहे. दुसरे मुख्य पात्र सिक्स-फिंगर्ड आहे, जो सुरुवातीला अँटी-हिरोसारखा दिसतो (तो भित्रा आहे, आंधळेपणाने मतांवर विश्वास ठेवतो, जे तपासले तर मूर्खपणा, अज्ञान आणि सामान्य अज्ञानाचे उत्पादन असल्याचे दिसून येते, ते तयार नाही. नवीन गोष्टी समजून घेण्यासाठी), परंतु नंतर सिक्स-फिंगर्ड रेक्लुसला जोडतो आणि व्यक्तिमत्त्वाच्या आदर्शाकडे देखील जातो - कथेच्या शेवटी तो रेक्लुसच्या आधी उतरण्यास व्यवस्थापित करतो. लेखक आपल्या संकल्पनेत व्यक्तिमत्त्वाला अग्रस्थानी ठेवतो.

व्यक्तिमत्व वैशिष्ट्ये

व्यक्तिमत्व नेहमी काहीतरी नवीन जाणण्यासाठी तयार असते. तिची सुधारक मानसिकता आहे, परंतु या सुधारणा बहुधा स्वतःला किंवा प्रियजनांना, किमान जे स्वतःला बदलण्यास तयार आहेत त्यांना बदलण्याची दिशा असते. असे व्यक्तिमत्व बदलणार नाही जगहिंसकपणे, ज्यांना त्याची गरज आहे त्यांना ती मदत करू शकते, परंतु त्यासाठी खरोखर संमती असेल तरच. हे आपल्याला व्यक्तीच्या अखंडतेबद्दल सांगते. व्यक्तिमत्त्वाला त्याच्या मार्गात काय समाविष्ट आहे हे माहित आहे आणि त्यातून काहीही हलवू शकत नाही. आणि कथेचा शेवट दर्शवितो की अशा व्यक्ती त्यांचे ध्येय साध्य करतात आणि स्वातंत्र्य आणि आनंद मिळवतात, त्यांच्या आशा न्याय्य आहेत, जरी त्यांच्यापैकी भरपूरत्यांचे जग - ते जग जे प्रत्यक्षात त्यांच्यासाठी सर्वोत्तम नाही, विरुद्ध. एखादी व्यक्ती नेहमीच सर्वोत्तम गोष्टींसाठी प्रयत्नशील असते, तिला स्वतःचा विकास करायचा असतो, स्वतःला सुधारायचे असते आणि अर्थातच ती शांतता, असा समाज शोधायचा आहे ज्यामध्ये शांतता आणि सुसंवाद शक्य होईल. व्यक्तिमत्व काहीतरी बलिदान देण्यास तयार आहे, ते स्वतःचे चांगले साध्य करण्यासाठी त्याच्या अस्तित्वाचे ध्येय निश्चित करत नाही.

तरीही, व्यक्तिमत्त्वासाठी महान मूल्यकाहीतरी बदलायचे आहे, दुसरे कोणीतरी. अर्थात, ती तिचा समाज कोणावरही लादत नाही, सुरुवातीला ती बंद, बंद वाटू शकते, परंतु अशी व्यक्ती प्रामाणिकपणे प्रेमात पडण्यास सक्षम आहे, त्याशिवाय, ती प्रत्यक्षात संपूर्ण जगावर प्रेम करते, हे असे आहे की कधीकधी असे नसते. तिच्या वागण्यावरून लगेच स्पष्ट. परंतु जेव्हा एखादी व्यक्ती प्रेम दाखवते तेव्हा हे त्याच्या राज्यांचे सर्वोत्तम आहे. अशा व्यक्तीची सर्वात महत्वाची मालमत्ता म्हणजे आशा न गमावण्याची क्षमता. व्यक्तिमत्व धैर्यवान आहे. पुढे काय होईल हे माहीत नसतानाही, या सर्व गोष्टींचा (परिवर्तन, बदल, तोटा, वेळेचा अपव्यय) अर्थ आहे की नाही, तरीही ती निःस्वार्थपणे विकसित होईल, शिकेल, सर्वोत्तमसाठी प्रयत्न करेल आणि तिच्या शेजाऱ्यांना ते करण्यास मदत करेल. हे श्रीमंतांबद्दल बोलते आतील जगआणि अशा व्यक्तीची आध्यात्मिक शक्ती.

पेलेविन नुसार व्यक्तिमत्व रचना

व्यक्तिमत्व संपूर्ण असावे. पेलेव्हिनच्या मते व्यक्तिमत्त्वाची रचना अशी दिसते: प्रत्येक व्यक्तीच्या आत एक गाभा असतो, म्हणजे काहीतरी जे केवळ या व्यक्तीमध्ये अंतर्भूत आहे, त्याचे व्यक्तिमत्व. कोरमध्ये प्रेम करण्याची क्षमता असते, ती मुक्तपणे भावना व्यक्त करू शकते, आसपासच्या जगाला ओळखू शकते आणि हे जग कसे उघडते, ते कसे दिसते यावर प्रेम करू शकते. परंतु काही लोकांच्या गाभ्याभोवती कवच ​​असू शकते. कवच म्हणजे व्यक्तिमत्त्वाचा गाभा उजळण्यापासून, जगावर चमकण्यापासून, स्वतःसाठी मार्ग प्रकाशित करण्यापासून रोखतो. हे कवच सामाजिक दबाव, भविष्याची भीती, आळशीपणा, काहीतरी करण्याची इच्छा नसणे, उदासीनता असू शकते. आणि खरा माणूस तो आहे जो या सर्व अडथळ्यांना न जुमानता आशा करतो आणि कृती करण्याचा आणि परिवर्तन करण्याचा प्रयत्न करतो.

व्यक्तिमत्त्वाचा गाभा, त्याचे सार आणि ही किरणे व्यक्तिमत्त्वाला पुढे जाण्याचे बळ देतात. बाहेरून आशा, नशिबाची कृपा सुद्धा महत्वाची आहे, पण आशा दिसत नसली तरी ती कायम आहे. आणि म्हणूनच, आपण आपला मूळ भाग लपवू शकत नाही, आपल्यासाठी परके असलेल्या गोष्टीशी जुळवून घेऊ शकत नाही, कारण व्यक्तिमत्त्व जळले पाहिजे, सडत नाही.

समाजातील व्यक्तीचे स्थान

असे दिसते की पेलेव्हिन पूर्णपणे असामाजिक व्यक्तीचे वर्णन करत आहे. "समाज" ही संकल्पना अनेकदा कथेच्या पानांवर दिसते आणि तिचा नेहमीच नकारात्मक अर्थ असतो. मुख्य पात्रे, ज्यांच्या व्यक्तिमत्त्वाच्या मॉडेल्सवर लेखक आपल्याला स्वतःला अभिमुख करण्यासाठी आमंत्रित करतो, त्यांना समाजातून निष्कासित केले जाते. त्यांचा समाज, त्यांच्या सारखाच, कोंबड्या, त्यांच्या पुढे स्वतःहून वेगळे नायक सहन करू इच्छित नाहीत आणि जर सहा बोटांनी शारीरिक विषमतेसाठी निर्वासित केले असेल - त्याला सहा बोटे आहेत, तर रेक्लुसला काढून टाकण्यात आले कारण त्याने अनेकदा तत्त्वज्ञान केले. सहमत नाही. तथापि ... जर बहुसंख्यांना तिची मते सांगायची नसतील, ती स्वतःची म्हणून स्वीकारायची असतील तर एखाद्या व्यक्तीला अजिबात दोष वाटत नाही. परंतु तिच्याकडे समविचारी लोक देखील आहेत: उदाहरणार्थ, एक-डोळा उंदीर अगदी शांतपणे बोलतो आणि रिक्लुसशी तत्त्वज्ञान करतो. होय, आणि सहा बोटांनी मुख्य पात्र ऐकले, नंतर त्याच्यासारखेच झाले, "समाजात" जगण्याची सर्व इच्छा गमावली. पेलेविन याचा अर्थ हर्मिट नसून मुक्तपणे विचार करणारे लोक... कदाचित, काही प्रमाणात, समाजवादी राजवटीचाही संदर्भ असेल, जिथे मतभेदासाठी तुरुंगातही जाऊ शकते; कदाचित आपण ग्राहक समाजाबद्दल बोलत आहोत, भौतिकवादी केवळ त्यांची सामाजिक स्थिती मजबूत करू इच्छित आहेत.

कोणत्याही परिस्थितीत, असामाजिकतेकडे एक सद्गुण म्हणून पाहिले जाते, कारण पेलेव्हिनने वर्णन केलेल्या अशा समाजात, मुक्त व्यक्तीला जगण्याची इच्छा नसते. म्हणून, लेखकाचे व्यक्तिमत्त्व जे प्रतिनिधित्व करतो ते एकाकी असू शकते (परंतु हे त्याच्या सचोटीला बाधा आणत नाही), त्याचे अनेक जवळचे समविचारी मित्र असू शकतात, किंवा तो स्वतःचा समाज तयार करू शकतो किंवा हळूहळू अस्तित्वात बदलू शकतो (सहा म्हणून. -फिंगर्ड रेक्लुस बदलला). हे काम रिचर्ड बाखच्या "द सीगल कॉल्ड जोनाथन लिव्हिंगस्टन" शी साम्य आहे, कारण त्या कामात मुख्य पात्र देखील निर्वासित होते - आणि एकटे होते, परंतु संपूर्ण! आणि मग हळूहळू इतर सीगल होते ज्यांनी त्याच्यावर विश्वास ठेवला, त्याचा आदर केला आणि त्याच्यासारखे होते. आपण हे देखील लक्षात घेऊ शकता की असामाजिकता, एकांतवासाचा अलगाव त्याला अजिबात कठोर बनवत नाही. तो समाजातील कोंबड्यांना मदत करण्याचा प्रयत्न करतो, त्यांना कमी खाण्याची ऑफर देतो, कारण ते जास्त काळ जगतील, याशिवाय, रिक्लुस प्रामाणिकपणे सहा-बोटांशी संलग्न आहे आणि त्याचा मित्र बनतो.

शेवटी, आणखी एक महत्त्वाचे वैशिष्ट्य आहे जे दर्शविते की पेलेव्हिनच्या समजुतीतील व्यक्तिमत्त्वात गर्विष्ठपणा आणि उदासीनता नाही: रिक्लुस, समाजाने त्याला बाहेर काढले असूनही, त्याच्याबद्दल शांतपणे आणि द्वेष न करता बोलतो. अगदी सहा-फिंगर, ज्याने तुलनेने अलीकडेच समाज सोडला आहे, तो स्वतःचा अपमान करू देतो. ज्यांनी त्याला हाकलून दिले त्यांचा तो तिरस्कार करतो, जे त्याला स्वतःला त्याच्या सभोवतालच्या जगाबद्दल काय समजू शकत नाही हे समजू शकत नाही. आणि रेक्लुज शांतपणे आणि हळूवारपणे या कोंबडीची मुलांशी तुलना करतो. यावरून असे दिसून येते की तो त्यांना मूर्ख, तुच्छ मानत नाही. तो इतर, त्याच्या विपरीत, कमी विकसित प्राण्यांचे अस्तित्व पूर्णपणे मान्य करतो. पेलेविनच्या वर्णनातील व्यक्ती अभिमानाच्या पापाच्या अधीन नाही; तिला स्वतःचा अभिमान वाटू शकतो, परंतु समाजाचा तिरस्कार करू शकत नाही. फक्त एक व्यक्ती आणि अशा समाजाचे मार्ग वेगवेगळे असतात.

व्यक्तिमत्त्वाच्या अस्तित्वाचा उद्देश

पेलेव्हिनच्या मते, एक व्यक्ती गोंधळलेला आहे, ज्याला अद्याप त्याच्या अस्तित्वाचा अर्थ पूर्णपणे समजला नाही, परंतु तो आधीपासूनच समजून घेण्याच्या जवळ आहे. बहुधा, रेक्लुस ज्या टप्प्यावर आहे (पेलेव्हिनचे व्यक्तिमत्त्वाचे मॉडेल) हा त्याच्या निर्मितीचा अंतिम टप्पा आहे. आणि कथेच्या शेवटी, व्यक्तिमत्व त्याच्या विकासाच्या सर्वोच्च टप्प्यावर जाते, रेक्लुस आणि सहा बोटांनी पोल्ट्री फार्मच्या खिडकीतून बाहेर पडते, उड्डाणात प्रभुत्व मिळवले आणि दक्षिणेकडे उड्डाण केले, आता पूर्णपणे मुक्त आणि संपूर्ण आहे. व्यक्ती अशाप्रकारे, एखाद्या व्यक्तीच्या अस्तित्वाचा हेतू म्हणजे स्वतःचा मार्ग शोधणे, सर्व अडथळ्यांवर मात करणे, मुक्त, संपूर्ण, सर्वकाळ कुठेतरी प्रयत्न करणे. आणि, नक्कीच, खरोखर प्रेम करणे देखील.

कारणे आणि त्याच वेळी व्यक्तिमत्त्वाच्या अस्तित्वाची उद्दिष्टे म्हणजे प्रेम आणि स्वातंत्र्य. या संकल्पना व्यावहारिकदृष्ट्या ओळखल्या जातात: केवळ एक मुक्त व्यक्ती ज्याला स्वतःचा मार्ग कसा शोधायचा आणि त्याचे अनुसरण कसे करावे हे माहित आहे तोच प्रेम करू शकतो आणि प्रेम कसे करावे हे माहित असलेली व्यक्तीच जगू शकते आणि कार्य करू शकते. तुम्हाला काय आवडते हे महत्त्वाचे नाही, तुम्ही संपूर्ण जगावर प्रेम करू शकता.

इतर वैशिष्ट्ये (व्यक्तिमत्व विकासावर परिणाम करणारे घटक)

व्यक्तिमत्व विकास, लेखकाच्या दृष्टिकोनातून, आपल्याला मदत करण्याच्या दुसर्‍याच्या इच्छेचा प्रभाव पडतो (त्या रेक्लुसला भेटल्यानंतर हे समजते की सहा-बोटांनी त्याला उड्डाण, प्रवास या कलेमध्ये प्रभुत्व मिळवणे आवश्यक आहे, प्रथमच तो प्रयत्न करतो. जतन करण्यासाठी काहीतरी करा, समाज, जग, मूल्ये याबद्दल त्याचे मत बदला), परंतु, अर्थातच, मुख्य गोष्ट अशी आहे की त्या व्यक्तीला स्वतःला हे हवे आहे आणि ते बदलण्यास सक्षम आहे. लेखकाचे मत आहे की कोणतेही व्यक्तिमत्व बदलू शकते, विकास हा प्रत्येकाच्या अधीन असतो - परंतु प्रत्येकाला ते नको असते. समाजाला, म्हणजे, इतर कोंबड्यांना माहित आहे की ते मरतील (तथापि, एक समाज याला "निर्णायक टप्पा" म्हणतो, बहुधा, नक्की काय होईल हे समजत नाही आणि दुसरा - "भयानक सूप", जो आधीच जवळ आहे. वास्तविकता), तथापि, समाजातील कोणीही सदस्य काही बदलण्याचा प्रयत्न करत नाही, आंधळेपणाने अधिक महत्त्वपूर्ण पक्ष्यांवर विश्वास ठेवत आहे. व्यक्तिमत्त्वाच्या विकासाची प्रेरणा समाजातून हद्दपार होऊ शकते, परंतु तरीही, दुसर्या व्यक्तीच्या सहभागाकडे अधिक लक्ष दिले जाते. एकांतवास प्रामाणिकपणे सिक्स-फिंगरशी संलग्न होता आणि त्याच्या प्रेमात पडला, ते खरे मित्र बनले. त्या दोघांना एकत्र न चुकता उडून जायचे आहे, रिक्लुस जगाची रचना सिक्स-टोडला समजावून सांगतो, त्याला उडायला शिकण्यास मदत करतो, त्याचा गुरू बनतो. त्याच वेळी, रिक्लुस स्वतः बदलतो, पुढे विकसित होतो, खरोखर संपूर्ण होतो.

मजकूरात प्रेमाचा कसा विचार केला जातो याकडे लक्ष देणे मनोरंजक आहे (प्रेम करण्याची क्षमता ही मुख्य व्यक्तिमत्त्वाची वैशिष्ट्ये आहे): प्रेम हेच पुढे जाण्यासाठी सर्वात शक्तिशाली प्रेरणा देऊ शकते. व्यक्तिमत्व फक्त त्या व्यक्तीचे असते ज्याला प्रेम कसे करावे हे माहित असते.

फायदे आणि तोटे. आधुनिक अर्थाने मॉडेलची प्रासंगिकता

लेखक त्या व्यक्तीला जसा तिला मानतो तसा पाहतो. वास्तविक साठी बलवान माणूस- जो "कुंडावर" जागा घेऊ शकतो तो नाही, परंतु जो वास्तविक मूल्यांच्या फायद्यासाठी ही जागा सोडू शकतो. एखाद्याच्या मार्गाचे अनुसरण करणे, शेजाऱ्यांवर आणि संपूर्ण जगासाठी प्रेम, हेतूपूर्णता, आशा आणि विश्वास ठेवण्याची क्षमता, परंतु त्याच वेळी कृती करणे आणि एखाद्या व्यक्तीला वास्तविक स्वातंत्र्य देणे, त्याला एक अविभाज्य, पूर्ण व्यक्ती बनवणे.

कदाचित कोणी म्हणेल की एखाद्या व्यक्तीचे असामाजिक व्यक्तिमत्व ही त्याची कमकुवतपणा आहे ... परंतु, खय्याम ऋषींनी म्हटल्याप्रमाणे, "आणि फक्त कोणासोबत राहण्यापेक्षा एकटे राहणे चांगले आहे," आणि हे वाक्य, समाजातून हद्दपार करण्याच्या रूपकाप्रमाणे. पेलेव्हिनच्या कथेत, परंतु एखाद्या व्यक्तीची "त्याची" माणसे अचूकपणे शोधण्याची क्षमता कशी आहे, ज्यांना जग निर्माण करण्याची, शिकण्याची, हालचाल करण्याची, विकसित करण्याची आणि प्रेम करण्याची इच्छा आहे आणि त्यांचा अहंकार, भौतिकवाद आणि भ्याडपणा लादणार नाही. बर्‍याच अलौकिक बुद्धिमत्तेचा गैरसमज झाला, प्रथम त्यांना ओळखले गेले नाही, समाजाने त्यांची निंदा केली ... परंतु यामुळे ते कमी प्रतिभावान झाले नाहीत.

अशा व्यक्तिमत्त्वाचे मॉडेल देखील संबंधित आहे आधुनिक माणूस... जर यूएसएसआरमध्ये असे पुस्तक नेत्यांच्या मागे लागून असलेल्या समाजासाठी आव्हान, लोकशाहीची हाक म्हणून समजले जाऊ शकते, तर आता ते लोकांना ग्राहक समाजाबद्दल विचार करण्यास प्रवृत्त करू शकते. किती लोकप्रिय आहे याबद्दल जनसंस्कृती... ते जगासमोर काय आणू शकतात याचा विचार न करता लोक करिअरच्या मागे कसे लागतात याबद्दल. आता मंजूर करणे किती महत्त्वाचे आहे याबद्दल (अरे! "राजकुमारी मेरी अलेक्सेव्हना काय म्हणेल?" हा प्रश्न आता संबंधित आहे). आणि जर ते चांगले, अर्थातच, मानवतावादी - आणि तुमच्या क्रूर, परोपकारी आणि सर्जनशील आवेगांवर अवलंबून नसेल तर ते इतके महत्त्वाचे आहे. स्वतःचा आत्मा? व्यक्तीच्या भावना आणि आकांक्षा स्वतःच त्याच्यासाठी मुख्य सल्लागार असायला हव्यात. मग तो एक वास्तविक, संपूर्ण व्यक्ती बनेल. आणि तो नवीन क्षितिजाकडे उड्डाण करण्यास सक्षम असेल, नेहमीच्या परिस्थितीतून बाहेर पडू शकेल, आपले जीवन व्यर्थ जगू नये म्हणून त्याला जे काही करावे लागेल ते करू शकेल.

मी सोडणार हे मला नेहमी माहीत होतं
हे निर्दयी जग
पण असे होईल, मला वाटले नव्हते ...
व्ही. पेलेविन “द हर्मिट अँड द सिक्स-फिंगर्ड”.

धड्याचा उद्देश:

• कामाच्या मुख्य समस्या हायलाइट करा;
• नैतिक आत्म-सुधारणेसाठी लोकांच्या शक्यता आणि आकांक्षांचे विश्लेषण करा;
• लेखकाची स्थिती समजून घ्या.

धड्याची उद्दिष्टे:

• जीवनाशी संबंध;
• नैतिक आणि सौंदर्यविषयक शिक्षण;
• विद्यार्थ्यांच्या विचारांची सक्रियता.

शिक्षक:व्हिक्टर पेलेविन ... XX शतकाच्या 90 च्या दशकात प्रसिद्ध झालेले नाव.

व्ही बद्दल एक शब्द. पेलेविन(विद्यार्थ्याकडून लहान संदेश).

व्हिक्टर ओलेगोविच पेलेविन (जन्म 1962) हा एक मॉस्को गद्य लेखक आहे, अनेक कादंबऱ्या आणि कथासंग्रहांचे लेखक आहेत. त्याचा लेखन करिअर 90 च्या दशकात अवांत-गार्डे गद्याच्या एका क्षुल्लक लेखकाकडून अनेक वर्षांपासून पडतो, जो केवळ अरुंद मंडळांमध्ये ओळखला जातो, तो सर्वात लोकप्रिय आणि मोठ्या प्रमाणावर वाचलेल्या लेखकांपैकी एक बनला. त्यांचे ग्रंथ अनेकदा पुनर्प्रकाशित आणि सक्रियपणे परदेशात अनुवादित केले जातात.

लेखकाला दोन मिळाले उच्च शिक्षण: मॉस्को पॉवर अभियांत्रिकी संस्थेत (इलेक्ट्रोमेकॅनिक्समध्ये प्रमुख) आणि साहित्यिक संस्थेत, अभियंता आणि पत्रकार म्हणून काम केले. विशेषतः, त्यांनी विज्ञान आणि धर्म जर्नलमध्ये पूर्व गूढवादावर प्रकाशने तयार केली. 1989 मध्ये "केमिस्ट्री अँड लाइफ" या जर्नलमध्ये "जादूगार इग्नॅट अँड पीपल" ही परीकथा हे पहिले साहित्यिक प्रकाशन होते.

अनेकांनी सन्मान केला साहित्यिक बक्षिसे, "ब्लू लँटर्न" या संग्रहासाठी स्मॉल बुकर पुरस्कार आणि 1990 मध्ये "द हर्मिट अँड द सिक्स-फिंगर्ड" या कथेला "गोल्डन बॉल - 90" पुरस्कार मिळाला.

शिक्षक:पेलेव्हिन स्वत: बद्दल खालीलप्रमाणे लिहितात: "माय गॉड, ही एकमेव गोष्ट नाही जी मी नेहमीच करू शकलो आहे - फाउंटन पेनमधून या जगाच्या मिरर बॉलवर शूट करा?"

"द हर्मिट अँड द सिक्स-फिंगर्ड" कार्टूनचा एक तुकडा पाहणे (4 मि.).

- नायक इतके असामान्य का आहेत? (सहा बोटांनी युक्त - चिकन, ज्याच्या प्रत्येक पंजावर सहा बोटे आहेत, म्हणून टोपणनाव: त्याला एक मित्र आणि मार्गदर्शक आहे - रिक्लुस, त्याला पाच बोटे आहेत, परंतु त्याने अनेक चक्रांतून जाऊन सहा-बोटांचे लक्ष्य दाखवले.)

- नायकांबद्दल काय माहिती आहे? (पोर्ट्रेट म्हणून नायकाची अशी वैशिष्ट्ये, नाही नायकाची प्रतिमा कार्यशील चेतना ("चेतनाचा प्रवाह" तंत्र) च्या समस्येपर्यंत कमी केली जाते. कोंबडीला सर्वात जास्त काय हवे असते ते अर्थातच उडते.)

- देखावा? (ल्युनाचार्स्कीच्या नावावर असलेले एकत्र करा “आमच्यासाठी जग हा एक नियमित अष्टकोन आहे. अंतराळात एकसमान आणि सरळ रेषेत फिरत आहे. येथे आपण निर्णायक टप्प्यासाठी तयारी करत आहोत, जो आपल्या जीवनाचा मुकुट आहे. तथाकथित जगाची भिंत याच्या परिमितीच्या बाजूने जाते. जग, वस्तुनिष्ठपणे जीवनाच्या नियमांच्या परिणामी उद्भवते. जगाच्या मध्यभागी एक दोन-स्तरीय पिण्याचे कुंड आहे, ज्याभोवती आपले सभ्यता फीडर-ड्रिंकरच्या संबंधात समाजातील सदस्याची स्थिती त्याच्या सामाजिक महत्त्वाद्वारे निश्चित केली जाते ... ”).

- त्यांनी समाजातून सिक्स फिंगर का हद्दपार केले? त्याला अंधाराची भीती का वाटते? (इतरांसारखे नाही: सहा बोटांनी. अंधारात, एकटेपणाची भीती दुप्पट होते.)

- काय आहे शांततानायक कुठे राहतात? सिक्स-फिंगर्ड आणि रिक्लुसच्या मते शांतता? (“इथे सगळं कसं हुशारीने मांडलं जातं हे पाहून मला नेहमीच आश्चर्य वाटायचं. जे खायला हौदाजवळ उभे असतात ते आनंदी असतात कारण त्यांना त्यांची जागा घ्यायची इच्छा असलेल्यांची आठवण असते. समोरच्या लोकांमध्ये दिसून येते, ते आनंदी असतात कारण त्यांच्याकडे जीवनात आशा करण्यासारखे काहीतरी असते. ही सुसंवाद आणि एकता आहे.")

शिक्षक:चला अग्रलेखाकडे वळूया..."निर्दयी जग"

- कुठे चांगले आहे? (शोकांतिका अशी आहे की कुठेही नाही! काम वाचते.)

- नायकांच्या समजुतीत स्वातंत्र्य म्हणजे काय?

("स्वातंत्र्य? प्रभु, हे काय आहे?" एका डोळ्याने विचारले आणि हसले. "हे असे आहे जेव्हा तुम्ही संपूर्ण रोपट्यात गोंधळात आणि एकाकीपणात धावता, दहाव्यांदा किंवा किती वेळा चाकू चालवता? हे स्वातंत्र्य आहे का?
“तू पुन्हा सर्वकाही बदलत आहेस,” रेक्लुसने उत्तर दिले. - हा फक्त स्वातंत्र्याचा शोध आहे. तुम्ही ज्या जगावर विश्वास ठेवता त्या जगाच्या राक्षसी चित्राशी मी कधीही सहमत होणार नाही. कदाचित, हे असे आहे कारण आपण आपल्यासाठी तयार केलेल्या या विश्वात अनोळखी असल्यासारखे वाटत आहात.
- आणि उंदीरांचा असा विश्वास आहे की ते आपल्यासाठी बनवले गेले आहे. मी त्यांच्याशी सहमत आहे असे म्हणायचे नाही... हे विश्व तुमच्यासाठी निर्माण झाले असे तुम्ही म्हणताय का? नाही. ती तुमच्यासाठी बनवले \ पण तुमच्यासाठी नाही.)

शिक्षक:

“हे जग किती दुःखी आहे,” कथेतील एक नायक म्हणतो. (सहा बोटांनी.)
“पण त्याच्यात असे काहीतरी आहे जे सर्वात दुःखी जीवनाचे समर्थन करते,” दुसर्‍याने त्याला आक्षेप घेतला. (एकटा.)
- मग ते काय आहे? सर्वात दुःखी जीवनाचे औचित्य काय आहे? कशाशिवाय जगणे अशक्य आहे? जीवनाचा अर्थ काय? प्रेम!

• प्रेम हेच तुम्हाला तुमचे डोके पाण्याच्या वर ठेवण्यास मदत करते ...
• प्रेम हेच प्रत्येकाला जिथे आहे तिथे बनवते...
• प्रेम आपण जे करतो त्याला अर्थ देतो, जेव्हा खरं तर काहीच नसतं...

कामाची मुख्य कल्पना प्रेम आहे. तिच्याशिवाय काहीच राहत नाही.

दांते: सूर्य आणि दिवे हलवणारे प्रेम ...

मायाकोव्स्की: प्रेम हे प्रत्येक गोष्टीचे हृदय आहे.

मँडेलस्टॅम: समुद्र आणि होमर - सर्वकाही प्रेमाने हलते ...

- लेखक वाचकांना एक आकर्षक गेम ऑफर करतो - सहवास, अवतरणाच्या आधारे प्राथमिक स्त्रोतांचा अंदाज लावणे.
- आणि काय अनंतकामात अडचणी आल्या? (जीवन मृत्यू.)
- आणि आता बद्दल मुख्य ध्येय... उड्डाण म्हणजे काय? (तुम्ही किरणासाठी लक्ष्य ठेवले पाहिजे , आणि अंधारात राहू नका. जोपर्यंत आपल्याला आशा आहे तोपर्यंत आपण जिवंत आहोत. तुम्हाला तुमची स्वप्ने पूर्ण करायची आहेत.)

- सहा बोटांनी देवांच्या लक्षात आल्यावर काय बदलले? (आणि मग सिक्स-फिंगर्ड स्वतःच देव बनला, अर्थातच कोंबड्यांसह.येथे कोंबडी, अर्थातच. त्याच्या पायावर निळ्या डक्ट टेपच्या तुकड्यासाठी त्याला असा सन्मान मिळाला आणि विशेष लक्षत्याच्या सहा पायांना "मोठे देव". पाप – जास्त वजन.)

- नायकांचा मार्ग का चित्रित केला आहे

(क्षैतिज विमानात एक बंद, क्रूर, मुक्त जग आहे, ज्याचे प्रतीक म्हणजे लुनाचार्स्की कॉम्बाइन.)

- या जगाच्या बंधनातून कसे बाहेर पडायचे?

(दोन मार्ग आहेत:
1) एक डोळा सारखे – खाली मार्ग:
2) आणि वर!, उडायला शिकत आहे.)

अर्ज.

शब्दकोश.

एकांत - 1) संन्यासी; लोकांपासून अलिप्त;
2) जुन्या दिवसात: एक संन्यासी ज्याने आपला सेल न सोडण्याची शपथ घेतली;
3) हस्तांतरण.: क्वचितच घर सोडा, लोकांना टाळा.

(नायकाची सामाजिक स्थिती कामातील संघर्षाच्या प्रकाराद्वारे निर्धारित केली जाते, ज्यामध्ये सामाजिक नायकाची समाजाशी संबंधित असण्याची जाणीवपूर्वक अनिच्छा असते. हा संघर्ष नायकाच्या चेतनेच्या जीवनाशी संबंधित आहे: त्याचे अनंत स्वरूप. नायकाची चेतना समाजातील जीवनाद्वारे लादलेल्या कोणत्याही बाह्य निर्बंधांना स्वीकारत नाही.)

सबटेक्स्ट - एक अंतर्निहित अर्थ जो मजकूराच्या थेट अर्थाशी जुळत नाही; मजकूराच्या वैयक्तिक घटकांची पुनरावृत्ती, समानता किंवा विरोधाभास यावर आधारित छुपी संघटना; संदर्भातून अनुसरण करतो.

संदर्भ हा एक संपूर्ण शब्दार्थ आहे जो संपूर्ण मजकूराचा आवाज निर्धारित करतो; एखाद्या कामाची विशिष्ट सामग्री, ज्यामध्ये शब्द किंवा वाक्यांशाचा अचूक आवाज प्रकट होतो.

सुपरटेक्स्ट (इंटरटेक्स्टुअलिटी) - मजकूर प्रतिमा आणि अतिरिक्त-मजकूर वास्तविकता यांच्यातील संबंध (वाचकांना कामाच्या कलात्मक जगाच्या "पूर्व-जागरूकतेकडे" आकर्षित करणे); लेखकाच्या इच्छेविरुद्ध आणि इच्छेविरुद्ध उद्भवणारा अर्थ.

जग वेडे झाले आहे असे वाटले तर? तुमच्या आयुष्यात, तुमच्या विश्वात जे घडत आहे ते तुम्हाला आवडत नसेल तर? व्हिक्टर पेलेविनचे ​​पुस्तक "द हर्मिट अँड द सिक्स-फिंगर्ड" काहीतरी पुनर्विचार करण्यास मदत करू शकते. हे अ-मानक पद्धतीने लिहिले आहे, ते आहे लघु कथाजे मनोरंजक विचारांनी भरलेले आहे. फक्त सुरुवातीला असे दिसते लहान तुकडाकव्हर करू शकत नाही मोठ्या संख्येनेम्हणून, पण नंतर तुम्हाला दिसेल की ते नाही.

कथेची मुख्य पात्रे खूपच असामान्य आहेत. ते कोण आहेत आणि ते कशाबद्दल बोलत आहेत हे तुम्हाला लगेच समजत नाही. काहीवेळा तो एक प्रकारचा श्लेष आहे असे वाटते. पण मग तुम्ही सार शोधता, तुम्हाला संवादांची संपूर्ण खोली समजते आणि तुम्ही यापुढे स्वतःला वाचण्यापासून दूर ठेवू शकत नाही. हे काम विनोदाने, अगदी उपहासाने लिहिलेले आहे. हे पात्र लोकांच्या जागतिक दृष्टिकोनावर किती जोरदारपणे प्रतिबिंबित करतात हे लक्षात येते. लेखक दाखवतो की एखादी व्यक्ती प्रत्यक्षात किती कमी पाहू शकते, त्याच्या जगाच्या चित्रात सर्वकाही समायोजित करते. आपल्याला मानके पूर्ण करण्याची तीव्र इच्छा आहे, त्यामुळे आपण दुसर्‍या जीवनाचा विचार करत नाही आणि जो असे काहीतरी करण्याचा निर्णय घेतो त्याच्यामध्ये गैरसमज निर्माण होतो. सर्वोत्तम केस... तथापि, आपण एखाद्या गोष्टीचे प्रतिनिधित्व करत नाही याचा अर्थ असा नाही की ती अस्तित्वात नाही. कथा स्वातंत्र्य, इच्छा, सामाजिक समस्या, विचारांच्या थीम आणि जागतिक दृष्टीकोन या विषयांना स्पर्श करते. आणि जेव्हा तुम्ही वाचता तेव्हा तुम्ही त्याबद्दल विचार करता. तुम्हाला जगाकडे वेगळ्या पद्धतीने बघायचे असेल.

आमच्या वेबसाइटवर तुम्ही "द रिक्लुस अँड द सिक्स-फिंगर्ड" पेलेविन व्हिक्टर ओलेगोविच हे पुस्तक विनामूल्य डाउनलोड करू शकता आणि fb2, rtf, epub, pdf, txt फॉरमॅटमध्ये नोंदणी न करता, पुस्तक ऑनलाइन वाचू शकता किंवा ऑनलाइन स्टोअरमध्ये पुस्तक खरेदी करू शकता.

1. कलात्मक आकलनाची मौलिकता.
2. "विशेष भेटवस्तू" साठी बायबल.
3. धडकी भरवणारा सूप.

तुलनेने अलीकडेच व्हिक्टर पेलेव्हिनच्या कार्यांशी सामान्य लोकांना परिचित झाले. तथापि, साठी अल्पकालीनया लेखकाने अनेकांची मने जिंकली आहेत. आश्चर्यकारक जगत्याच्या कामांच्या पानांवर प्रकट होते. कृती कुठे उलगडते याने काही फरक पडत नाही: चिकन कोपमध्ये, कीटकांच्या जगात, कोठेही न जाणार्‍या ट्रेनमध्ये, ते मोहित करते, आत खेचते, एखाद्या मोटली आणि स्विफ्ट व्हर्लपूलसारखे. लेखकाकडे कीटक आणि पक्ष्यांना मानवी वैशिष्ट्यांसह संपन्न करण्याची अद्भुत प्रतिभा आहे. त्यांच्यामध्ये आपण स्वतःला, आपले गुण आणि दुर्गुण ओळखतो. नायक इतके मानवी वास्तववादी आणि नैसर्गिक आहेत की पहिल्या क्षणी कोण हे समजणे कठीण आहे प्रश्नामध्ये... तथाकथित गुरू किंवा अध्यात्मिक शिक्षक असल्याचा आव न आणता, लेखक बिनधास्तपणे पटवून देतो की जग इतके सोपे नाही आणि आपण अनेकदा विचार करतो तितके गुंतागुंतीचेही नाही. बहुतेक, असे वाटेल, साध्या गोष्टीशोधण्याची संधी आहे खोल अर्थ, आपण "कीटकांचे जीवन" या कादंबरीतील स्कारॅबचे प्रतिबिंब आठवू शकता. आणि उलट, त्वरित अंतर्दृष्टीपेलेव्हिनचे नायक, आणि म्हणूनच वाचक, वास्तविकतेच्या जटिल घटना प्रकट करतात. असे दिसून आले की मानवी अस्तित्वाचा आधार आळशीपणा, भीती, विचार करण्याची आणि कृती करण्याची इच्छा नसणे आहे. तुमचे जीवन बदलणे सोपे आहे, तुम्हाला फक्त हिंमत दाखवून ट्रेनमधून उतरण्याची गरज आहे ज्याला रोजचा दिनक्रम म्हणतात.

लेखकाच्या अनेक कृतींमध्ये, मुख्य पात्रे त्यांच्या अस्तित्वाचा अर्थ शोधण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. हे बर्‍याचदा चांगल्या आयुष्यापासून खूप दूर सुरू होते. अशा प्रकारे, "द हर्मिट अँड द सिक्स-फिंगर्ड" कथेचा नायक बहिष्कृत झाल्यानंतरच उदात्त गोष्टींबद्दल विचार करू लागला. देशबांधवांनी त्याला आहाराच्या कुंडातून बहिष्कृत केले आणि त्याला सहा बोटे असल्यामुळे त्याच्या सहवासापासून वंचित ठेवले. समाजाच्या बाहेर, तो रिक्लुसला भेटतो, ज्याने स्वतः समाजातील जीवनाचा त्याग केला होता. हळूहळू, आम्हाला समजते की संपूर्ण कथा एका पोल्ट्री प्लांटमध्ये घडते जिथे ब्रॉयलर कोंबडी वाढवली जाते. लोक देव आहेत, आणि स्वर्गीय शरीरे कार्यशाळेत फ्लोरोसेंट दिवे पेक्षा अधिक काही नाहीत. जीवनाचा अर्थ, प्रेम, विश्वाच्या चक्रीय स्वरूपाविषयी बरेच काही बोलणारी मानवीकृत कोंबडी असलेले, लेखक असे असले तरी, वाचकाला स्वतःकडे पाहण्यास भाग पाडतात. पेलेविन पूर्णपणे असामान्य कोनातून लोकांना पाहण्याचा प्रयत्न करतात. असे दिसून आले की "देव" नेहमीच बरोबर नसतात, ते असभ्य आणि गर्विष्ठ असतात. दुर्बल आणि असुरक्षित लोकांच्या दृष्टिकोनातून, हे वास्तविक राक्षस आहेत. म्हणून, उदाहरणार्थ, कोंबडीच्या एका पायाला सहा बोटे आहेत हे लक्षात घेऊन, "देवता" तिचा पाय स्मृती म्हणून घेण्यासाठी तिला मारण्याचा निर्णय घेतात आणि जर ते नायकाच्या निर्भयतेसाठी नसते तर सर्वकाही. शोकांतिका मध्ये समाप्त होऊ शकते. या जगात फक्त वाजवी आणि मानवीय सामान्य कोंबडी आहेत. आणि त्यांच्याबद्दलच तुम्हाला सर्वात जास्त सहानुभूती आहे. मुख्य पात्रांच्या संभाषणांमध्ये, पूर्णपणे पक्षी नसलेले प्रश्न उपस्थित केले जातात.

हळूहळू, रिक्लुसच्या प्रभावाखाली, सहा-बोटांचा आध्यात्मिक विकास होतो आणि सुधारतो. कोंबड्या अशा बोलतात शाश्वत संकल्पनाजसे प्रेम, नियती, मृत्यूनंतरचे जीवन. उदाहरणार्थ, प्रेम हे सार्वभौमिक अस्तित्वाच्या अग्रभागी आहे: "थोडक्यात, प्रेम हे प्रत्येकाला जिथे आहे तिथे बनवते." " अध्यात्मिक गुरू"त्याच्या सभोवतालच्या जीवनातील घटनांवर त्याच्या दीर्घ निरीक्षणांचे आणि प्रतिबिंबांचे फळ असलेल्या सर्व गोष्टी त्याच्या विद्यार्थ्यापर्यंत पोहोचवतात. ब्रॉयलर कोंबडीसाठी उपलब्ध नसलेले उड्डाण हे ध्येय आहे. एकांताला खात्री नाही की फ्लाइट त्याला त्याच्या प्रश्नांची सर्व उत्तरे शोधण्यात मदत करेल. तथापि, त्याला खात्री आहे की "आपण स्वत: ला अंधारात शोधून काढले आणि कमीतकमी प्रकाशाचा किरण दिसला, तर आपण त्याच्याकडे जावे ... नुसते अंधारात बसून राहण्यात काही अर्थ नाही." मुख्य पात्रघेते सक्रिय स्थिती... त्याच्या आयुष्याची, त्याच्या स्वातंत्र्याची वन-आयच्या व्याख्येची त्याला लाज वाटत नाही: “हे असे आहे जेव्हा तुम्ही संपूर्ण वनस्पतीमध्ये गोंधळात आणि एकाकीपणात धावता, दहाव्यांदा ... चाकूला चकमा देत...” एकांतवासाला खात्री आहे की त्याचे प्रयत्न व्यर्थ जाणार नाहीत. फक्त एकदाच त्याचे जीवनावरील प्रेम अयशस्वी होते. एकांतवास सहा बोटांनी सांगतो की या वेळीही जर ते अपयशी ठरले तर तो सर्वांसोबत पहिल्या कार्यशाळेत जाईल, जिथे कोंबडीची हत्या केली जाते. परंतु या प्रकरणात, तो त्याच्या विश्वासावर विश्वासू आहे आणि विद्यार्थ्याला शिक्षा करतो, त्याउलट, मिळालेले ज्ञान एखाद्याला हस्तांतरित करण्यासाठी.

उड्डाण झाले. सर्व काही अनपेक्षितपणे आणि पटकन घडले. “सत्य इतके साधे आहे की त्याची लाजिरवाणी गोष्ट आहे,” रेक्लुस उद्गारते. मुख्य पात्रांनी त्यांचे ध्येय साध्य केले, त्यांनी व्यवस्थापित केले, जर त्यांच्या अस्तित्वाचा अर्थ सापडला नाही, तर किमान या शोधाची क्षितिजे विस्तृत करण्यासाठी. ते मृत्यूपासून बचावले आणि त्यांना स्वातंत्र्य मिळाले.

कामातील "भयानक सूप" जगाचा अंत दर्शवतो, अगदी एका अर्थाने, बायबलसंबंधी न्यायाचा दिवस. येथे दया, करून मोठ्या प्रमाणात, कोणीही करणार नाही. केवळ सर्वात नीतिमान (वाचा: दुष्ट) त्यास विलंब करू शकतात भयानक घटना... लेखक दाखवतो की लोक किती भोळे असू शकतात. उपवास आणि दैवी सेवांमध्ये, स्वतःला आंतरिक रूपात अजिबात न बदलता, त्यांना त्यांच्या समृद्धीचे काम करायचे आहे भविष्यातील जीवन... नरकाची व्यवस्था "देवतांनी" केली आहे जे सहा बोटांच्या जगाच्या रहिवाशांना अन्न म्हणून वापरतात. म्हणूनच मुख्य पात्रांनी अन्न वर्ज्य करण्याचा उपदेश केला आहे. केवळ एक अप्रिय देखावा काही काळासाठी आयुष्य वाढवू शकतो, तथापि, मृत्यूपासून सुटका केवळ काही निवडक लोकांसाठीच उपलब्ध आहे, ज्यांनी त्यांचे संपूर्ण अस्तित्व एका व्यक्तीसाठी समर्पित केले आहे. एकमात्र उद्देश- आध्यात्मिक सुधारणा.

"द हर्मिट अँड द सिक्स-फिंगर्ड" हे पेलेविनच्या माझ्या आवडत्या कामांपैकी एक आहे. हे त्याच्या "सुवर्ण कालावधी" मध्ये लिहिले गेले होते, जेव्हा सर्जनशीलतेमागील मुख्य हेतू इतरांपर्यंत त्यांचे विचार पोचवण्याची इच्छा होती. ते वाचल्यानंतर, असे स्पष्टपणे जाणवले की लेखकाने जगाचा एक दशांश भाग विचार केला आणि स्वतःच्या कल्पनेत तयार केला. यामध्ये एक वेगळा दृष्टिकोन जोडून “ शाश्वत थीम”, रोमांचक, बहुधा, प्रत्येक व्यक्तीला, त्याची पुस्तके वाचण्यास योग्य असलेल्या शेल्फवर ठेवण्यासाठी आवश्यक आणि पुरेशी परिस्थिती प्राप्त झाली.
माझ्या मते, शेवटचा लक्षणीय काम"सुवर्ण काळ" ही कादंबरी "जनरेशन पी" होती. पुढे जे काही आहे ते आधीच सांगितले गेलेले फरक आहे.
***

व्हिक्टर पेलेव्हिन
"शटर आणि सहा बोटे"

रशियन भाषेत जोनाथन लिव्हिंगस्टन सीगल कसा दिसतो? तो बाहेर वळते - चिकन. आणि फक्त एक कोंबडी नाही तर प्रत्येक पायावर सहा बोटे आहेत. म्हणून टोपणनाव - सहा-बोटांनी.
पण रशियन सीगल एकटा नाही. तिचा एक मित्र आणि गुरू आहे - रिक्लुस. त्याच्या पंजावर फक्त पाच बोटे आहेत, परंतु तो अनेक चक्रांतून जगला आणि त्याने सहा-बोटांचे ध्येय दाखवले.
कोंबडीला सर्वात जास्त काय हवे असते ते अर्थातच उडते. पण पेलेव्हिनने फीडरमधून नट आणि भाग उचलून पंखांना प्रशिक्षण देऊन दोन कोंबडी कशी उडायला शिकली याची कथा लिहिली असती, तर ते पेलेव्हिन झाले नसते.
चला ब्रह्मांडाच्या मॉडेलसह प्रारंभ करूया.
“आपले जग हे एक नियमित अष्टकोन आहे, एकसमान आणि सरळ रेषेत अंतराळात फिरते. येथे आपण निर्णायक टप्प्यासाठी तयारी करत आहोत, आपल्या जीवनाचा मुकुट. तथाकथित वॉल ऑफ द वर्ल्ड जगाच्या परिमितीसह चालते, जीवनाच्या नियमांच्या परिणामी वस्तुनिष्ठपणे उद्भवते. जगाच्या मध्यभागी एक दोन-स्तरीय फीडर-ड्रिंक आहे, ज्याभोवती आपली सभ्यता बर्याच काळापासून अस्तित्वात आहे. फीडर-ड्रिंकच्या संबंधात समाजातील सदस्याचे स्थान त्याच्या सामाजिक महत्त्वाद्वारे निश्चित केले जाते ...
समाजाच्या क्षेत्राच्या मागे एक मोठे वाळवंट आहे आणि सर्व काही वॉल ऑफ द वर्ल्डने संपते. धर्मद्रोही तिच्या भोवती घुटमळतात.
- साफ. बहिष्कृत. लॉग कुठून आला? म्हणजे, ते कशापासून वेगळे झाले?
- बरं, तुम्ही द्या... अगदी ट्वेंटी निअरेस्ट तुम्हाला ते सांगणार नाहीत. युगांचे रहस्य”.
येथे अधिक जागतिक वर्णन आहे.
“विश्व, जिथे तू आणि मी आहोत, एक प्रचंड बंदिस्त जागा आहे. विश्वात एकूण सत्तर जग आहेत. हे जग एका अफाट काळ्या रिबनला जोडलेले आहे जे हळू हळू वर्तुळात फिरते. आणि त्याच्या वर, आकाशाच्या पृष्ठभागावर, शेकडो एकसारखे प्रकाश आहेत.
प्रत्येक जगामध्ये जीवन आहे, परंतु ते तेथे सतत अस्तित्वात नाही, परंतु चक्रीयपणे प्रकट होते आणि अदृश्य होते. निर्णायक टप्पा विश्वाच्या मध्यभागी होतो, ज्यामधून सर्व जग बदलून जातात. देवतांच्या भाषेत त्याला कार्यशाळा क्रमांक एक म्हणतात.
चला समाजाच्या मॉडेलकडे जाऊया.
“येथे सर्व काही किती हुशारीने मांडले आहे याचे मला नेहमीच आश्चर्य वाटले. जे कुंडाच्या जवळ उभे असतात ते आनंदी असतात कारण त्यांना त्यांच्या जागी येण्याची इच्छा असते ते सर्व वेळ आठवते. आणि जे समोरच्या लोकांमध्ये दरारा दिसण्यासाठी आयुष्यभर वाट पाहत असतात ते आनंदी असतात कारण त्यांच्याकडे आयुष्यात काहीतरी आशा असते. शेवटी, ही सुसंवाद आणि एकता आहे."
आनंददायी नाही, पण शेवटाबद्दल बोलूया.
“मृत्यूनंतर, आपल्याला सहसा नरकात टाकले जाते. तिथे जे काही चालले आहे त्याचे किमान पन्नास प्रकार मी मोजले. कधीकधी मृतांचे तुकडे केले जातात आणि मोठ्या पॅनमध्ये तळले जातात. कधीकधी ते काचेच्या दरवाजासह लोखंडी खोल्यांमध्ये पूर्णपणे बेक केले जाते, जेथे निळ्या ज्वाला जळतात किंवा पांढरे-गरम धातूचे खांब उष्णता पसरवतात. कधीकधी आपण विशाल बहु-रंगीत भांडीमध्ये उकडलेले असतो. आणि काहीवेळा, उलटपक्षी, ते बर्फाच्या तुकड्यात गोठलेले असते. सर्वसाधारणपणे, थोडासा दिलासा मिळतो."
आणि आता मुख्य उद्देशाबद्दल.
“- फ्लाइट म्हणजे काय?
- कोणालाही निश्चितपणे माहित नाही. फक्त एक गोष्ट माहित आहे की आपल्याकडे मजबूत हात असणे आवश्यक आहे. म्हणून, मला तुम्हाला एक व्यायाम शिकवायचा आहे. दोन काजू घ्या...
- तुम्हाला खात्री आहे की तुम्ही अशा प्रकारे उडायला शिकू शकाल?
- नाही. खत्री नाही. उलटपक्षी, मला शंका आहे की हा एक व्यर्थ व्यायाम आहे.
- मग त्याची गरज का आहे? जर तुम्हाला माहित असेल की ते निरुपयोगी आहे?
- कसे सांगू तुला. कारण, याशिवाय, मला इतर अनेक गोष्टी माहित आहेत, आणि त्यापैकी एक ही आहे: जर तुम्ही स्वतःला अंधारात शोधत असाल आणि कमीतकमी प्रकाशाचा किरण दिसला तर तुम्ही त्याकडे जावे, तर्क करण्याऐवजी, ते करणे अर्थपूर्ण आहे. ते किंवा नाही. कदाचित त्याला खरोखर अर्थ नाही. पण नुसते अंधारात बसण्यात काही अर्थ नाही. तुम्हाला फरक समजला का?
"आम्ही आशा करतो तोपर्यंत आम्ही जिवंत आहोत," रिक्लुस म्हणाला. - आणि जर तुम्ही तिला गमावले असेल तर कोणत्याही परिस्थितीत स्वतःला त्याबद्दल अंदाज लावू नका. आणि मग काहीतरी बदलू शकते. पण यासाठी गांभीर्याने आशा बाळगण्याची गरज नाही."
देवांबद्दल थोडेसे.
एकांतवासाने आजूबाजूला पाहिले आणि काहीतरी ऐकले.
- तुम्हाला देव पाहायचे आहेत का? त्याने अचानक विचारले.
"फक्त, कृपया, आता नाही," सहा-बोटांनी निराशेने उत्तर दिले.
- घाबरु नका. ते मूर्ख आहेत आणि अजिबात भितीदायक नाहीत. बरं, पहा, ते तिथे आहेत.
दोन विशाल प्राणी कन्व्हेयरच्या मार्गावरून वेगाने चालत होते - ते इतके मोठे होते की त्यांची डोकी छताजवळ कुठेतरी अर्ध-अंधारात हरवली होती. त्यांच्या मागे आणखी एक समान प्राणी चालला, फक्त खालचा आणि जाड.
- ऐका, सहा-बोटांनी कुजबुजल्या, फक्त ऐकू येत नाही - आणि तू म्हणालास की तुला त्यांची भाषा माहित आहे. ते काय म्हणत आहेत?
- ते दोन? आता. पहिला म्हणतो: "मला बाहेर खायचे आहे." आणि दुसरा म्हणतो: "यापुढे डंकाच्या जवळ जाऊ नका."
- आणि डंका म्हणजे काय?
- जगाचे क्षेत्रफळ असे आहे.
- ए ... आणि पहिल्याला काय खायचे आहे?
- डंकू, बहुधा, - एका क्षणाच्या विचारानंतर रिक्लुसने उत्तर दिले.
- आणि तो जगाचा प्रदेश कसा खाईल?
- म्हणूनच ते देव आहेत.
- आणि ही लठ्ठ, ती काय म्हणते?
- ती बोलत नाही, ती गाते. की मृत्यूनंतर त्याला विलो बनायचे आहे. माझे आवडते दैवी गाणे, तसे. हे खेदजनक आहे, मला विलो काय आहे हे माहित नाही.
- देव मरतात का?
- तरीही होईल. हा त्यांचा मुख्य व्यवसाय आहे.
दोघे पुढे गेले. "काय महानता!" - धक्क्यात सहा बोटांनी विचार केला.

आणि मग सिक्स-फिंगर्ड स्वतःच देव बनला, अर्थातच कोंबड्यांसह. त्याच्या पायावर निळ्या डक्ट टेपचा तुकडा आणि त्याच्या सहा पायांवर "मोठ्या देवतांचे" विशेष लक्ष देऊन त्यांचा सन्मान करण्यात आला. तो दुसर्‍या सोसायटीच्या मध्यभागी एका स्ट्रॉ टेकडीवर बसला आणि फ्लाइटच्या स्वरूपाबद्दल रेक्लुसबरोबर विचार करत राहिला. डरावनी सूपच्या दृष्टिकोनानेही त्याला संतुलन सोडले नाही. स्वतःचे मनोरंजन करण्यासाठी, त्याने अस्पष्ट गडद प्रवचन देण्यास सुरुवात केली ज्यामुळे कळप अक्षरशः हादरला. एकदा, प्रेरणेने, त्याने हिरव्या पोशाखात एकशे साठ राक्षसांसाठी सूप बनवण्याचं इतक्या बारीकसारीक तपशिलात वर्णन केलं की शेवटी त्याने स्वतःला मूर्ख बनवण्याची भीती तर सोडवलीच, पण त्या रिक्लुसलाही खूप घाबरवलं. त्यांच्या भाषणाची सुरुवात फक्त कुरकुर झाली. कळपातील अनेकांनी हा उपदेश मनापासून शिकला आणि त्याला "ओकोलेप्सिस ऑफ द ब्लू रिबन" असे म्हटले गेले - ते सहा-बोटांचे पवित्र नाव होते.
पण सर्वकाही संपुष्टात येते. आणि केवळ त्याच्या उडण्याच्या क्षमतेने, पंखांच्या सतत प्रशिक्षणाने विघटित फीडरच्या भागांच्या मदतीने विकसित केले, सहा-बोटांना पायांच्या संग्रहालयात ठेवण्यापासून वाचवले.
इथे जोनाथन लिव्हिंगस्टन नावाचा सीगल आहे.
मला शंका आहे की ही कथा वाचून तुम्ही चिकन खाणार आहात :)).