तात्याना स्ट्रीजिना - जगणे म्हणजे दु: ख करणे नाही. Optina च्या Ambrose च्या म्हणी

बरेच सामान्य लोक आणि मठवासी सल्ला घेण्यासाठी ऑप्टिना वडिलांकडे वळले. भिक्षूंच्या सूचना, नीतिसूत्रे आणि म्हणींच्या रूपात व्यक्त केल्या गेल्या, दीर्घकाळ यात्रेकरूंच्या स्मरणात राहिल्या आणि त्यांच्यासाठी जीवन मार्गदर्शक म्हणून काम केले.

विशेष तज्ञ आणि हौशी लोक भाषण, विविध म्हणी आणि नीतिसूत्रे लिओ आणि ॲम्ब्रोस हे भिक्षू होते. ऑप्टिना वडिलांच्या भाषण परंपरेला एक विलक्षण आध्यात्मिक धागा जोडला. याच प्रश्नाचे उत्तर आदरणीयांनी असे दिले. लिओ, ॲम्ब्रोस आणि जोसेफ. एल्डर लिओला वारंवार विचारले गेले: "बाबा! आम्ही तुमच्यामध्ये पाहतो अशा आध्यात्मिक भेटवस्तू तुम्ही कशा मिळवल्या?" - त्याने उत्तर दिले: "साधे राहा, देव तुम्हाला देखील सोडणार नाही." तसेच बद्दल. एम्ब्रोस या प्रश्नावर: "जतन करण्यासाठी कसे जगायचे?" - त्याला उत्तर द्यायला आवडले: "आपल्याला बेफिकीरपणे जगण्याची आणि आदर्शपणे वागण्याची गरज आहे, मग आमचे कारण खरे असेल, अन्यथा ते वाईट होईल" किंवा "जगा - त्रास देऊ नका, कोणाचाही न्याय करू नका, कोणालाही त्रास देऊ नका, आणि सर्वांना माझा आदर आहे.” आणि ओ. जोसेफ, सेल अटेंडंट फा. ॲम्ब्रोस, ज्याने त्याच्यानंतर वृद्ध सेवेचा भार स्वीकारला, त्याला त्याच्या पत्रांमध्ये पुनरावृत्ती करणे आवडते: “तुम्हाला पाहिजे तसे जगू नका, तर देवाच्या आज्ञेप्रमाणे जगा”; "तुम्हाला असे जगणे आवश्यक आहे: कोणाचाही न्याय करू नका, निंदा करू नका, रागावू नका, अभिमान बाळगू नका, स्वतःला तुमच्या आत्म्यात जगातील इतरांपेक्षा वाईट समजा."

वडिलांनी वेगवेगळ्या वर्गातील लोकांशी संवाद साधला, त्यांना संवेदनशीलतेने कसे ऐकायचे हे माहित होते भाषण संस्कृती, त्यांच्या भाषणात सर्वात स्पष्ट आणि योग्य प्रतिमा निवडल्या आणि वापरल्या. खेळकर म्हणी, बद्दल नीतिसूत्रे. लिओ नेहमीच अनुकूल होता आणि लोकांची मने त्याच्यासाठी उघडली गेली. येथे त्याचे वैशिष्ट्यपूर्ण काही अभिव्यक्ती आहेत: “जिवंत धाग्यावर कबूल करा” (म्हणजे पटकन); "एखाद्या जीवाला वाचवायचे म्हणजे बास्ट शू विणणे नाही"; "ज्याला आवाज आणि केस आहेत त्याला अतिरिक्त भूत आहे"; “तुम्ही कशासाठी विकत घेतले, त्यासाठी विकले”; "मृतांना बरे करण्यास वृद्धांना शिकवा," इ. समकालीनांच्या आठवणींनुसार, वडिलांच्या शब्दाने “... दु:खात एकाला सांत्वन दिले, दुस-याला पापी स्तब्धतेतून जागृत केले, निराशेच्या बंधनातून मुक्त केले, अविश्वासूला आज्ञा पाळण्यास आणि विश्वास ठेवण्यास भाग पाडले; दैहिक व्यक्तीला आध्यात्मिक जीवनाच्या मार्गाकडे वळवू शकते, अर्थातच, प्रामाणिकपणे हे शोधत आहे."

तथापि, बहुतेक नीतिसूत्रे आणि म्हणी रेव्हच्या होत्या. ॲम्ब्रोस. वडिलांना सामान्य आशीर्वादाच्या वेळी त्यांची पुनरावृत्ती करणे आवडते. एक जिवंत व्यक्तिरेखा असलेल्या, त्याने कुशलतेने नीतिसूत्रांची चमकणारी आणि स्पष्ट प्रतिमा वापरली.

नीतिसूत्रे आणि म्हणींमध्ये आध्यात्मिक जीवनातील प्रश्नांची उत्तरे आहेत: " एक व्यक्ती का करतेते वाईट असू शकते का?" - "कारण तो विसरतो की देव त्याच्या वर आहे," असे ख्रिश्चन सद्गुणांबद्दल सांगितले गेले - संयम आणि नम्रता: "आत्म्याचे घर संयम आहे, आत्म्याचे अन्न नम्रता आहे. जर घरात अन्न नसेल तर भाडेकरू बाहेर पडतो"; "हुशार आणि नम्र व्हा. इतरांचा न्याय करू नका"; "जो अधिक लाभ देतो"; "स्वतःला नम्र करा, आणि तुमची सर्व कृत्ये जातील"; "ज्याला असे वाटते की त्याच्याकडे काहीतरी आहे तो गमावेल"; "जर त्यांनी खरोखर तुम्हाला पकडले तर म्हणा: कॅलिको नाही , तू सांडणार नाहीस." विवेकपूर्ण शांतता बद्दल: "बोलण्यापेक्षा आणि नंतर पश्चात्ताप करण्यापेक्षा आधीच पाहणे आणि गप्प राहणे चांगले आहे"; "तू सर्वांसमोर गप्प राहा, आणि प्रत्येकजण तुझ्यावर प्रेम करेल." धैर्याने दुःख सहन करण्याबद्दल: " दु:खात, देवाला प्रार्थना करा, आणि ते निघून जातील, परंतु आजारपण आणि तुम्ही त्यांना आपल्या शब्दावर खरे ठेवू शकत नाही: "अपूर्ण वचन हे फळ नसलेल्या चांगल्या झाडासारखे आहे." vanity (“फुशारकी मारू नकोस, मटार, तू बीन्सपेक्षा चांगला आहेस: तू ओला झालास तर तू फुटशील”) आणि निंदा उघड झाली (“जर कोणाला शब्दाने टोचायचे असेल तर पिन घ्या तुझ्या तोंडात आणि माशीच्या मागे पळ."

वडिलांनी आपल्या श्रोत्यांना काही नीतिसूत्रे समजावून सांगणे आवश्यक मानले जेणेकरून त्यांचा अर्थ आणि महत्त्व अधिक खोलवर प्रकट होईल. ख्रिश्चन शिकवण: ""देव स्वतः गर्विष्ठांना बरे करतो" - याचा अर्थ असा आहे की अंतर्गत दु:ख (ज्याद्वारे अभिमान बरा होतो) देवाकडून पाठविला जातो, परंतु गर्विष्ठ लोकांना त्रास होणार नाही. परंतु नम्र व्यक्ती लोकांकडून सर्वकाही सहन करतो आणि नेहमी म्हणेल: "तो यास पात्र आहे."

पुष्कळ नीतिसूत्रे पवित्र शास्त्राच्या ग्रंथांशी संबंधित आहेत: "जकातदाराच्या मार्गाचे अनुसरण करा आणि तुमचे तारण होईल"; “न्याय करू नका, अन्यथा तुमचा न्याय केला जाईल”; "तुम्हाला खाली पहावे लागेल: तुम्ही पृथ्वी आहात आणि तुम्ही पृथ्वीवर जाल"; "आशीर्वादाच्या ओठांना कोणतीही तक्रार नसते"; “मला धीरगंभीरपणा हा मृत्यूपेक्षा वाईट आहे”; "देवाचे राज्य शब्दांमध्ये नाही, परंतु सामर्थ्याने आहे: तुम्हाला कमी अर्थ लावणे आवश्यक आहे, अधिक शांत रहा, कोणाचाही न्याय करू नका आणि प्रत्येकासाठी माझा आदर"; "ते तुम्हाला काय दाखवतात ते पहा आणि म्हणा: तुझी इच्छा पूर्ण होईल!"

मठाच्या एका प्रमुखाला, मठात प्रवेश करणारे लोक वेगळे होते या तिच्या शब्दांना प्रतिसाद म्हणून, वडिलांनी उत्तर दिले: "संगमरवरी आणि धातू - सर्वकाही होईल." मग, एका विरामानंतर, तो पुढे म्हणाला: "एक तांबे युग, लोखंडी शिंग, ज्याची शिंगे पुसली जाऊ शकत नाहीत." 74.11). (येथे पापी लोकांची दोन शिंगे वरवर पाहता दोन उत्कटतेचे प्रतिनिधित्व करतात - अभिमान आणि व्यर्थ.)

रशियन लोक नीतिसूत्रे आणि म्हणी यांच्याशी समांतर असलेल्या काही नीतिसूत्रे, इतर अर्थांवर जोर देऊन, वडिलांनी कल्पकतेने पुनर्रचना केली; "चांगले बोलणे म्हणजे चांदीचा विखुरणे, आणि विवेकपूर्ण शांतता सोने आहे" (cf.: "शब्द चांदी आहे, आणि मौन सोने आहे"); "मन चांगले आहे, दोन चांगले आहेत, परंतु तीन चांगले आहेत," म्हणजे. बऱ्याच लोकांचा सल्ला उपयुक्त ठरणार नाही (cf.: "एक मन चांगले आहे, परंतु दोन चांगले आहेत"); "प्रत्येकजण स्वतःच्या नशिबाचा कर्ता आहे," म्हणजे. प्रत्येक व्यक्ती त्याच्या स्वतःच्या दु:खाचे कारण आहे (cf.: "प्रत्येकजण त्याच्या स्वतःच्या आनंदाचा स्मिथ आहे").

काही नीतिसूत्रे प्रामुख्याने मठांना संबोधित केली जातात: "मठात राहण्यासाठी, तुम्हाला संयम आवश्यक आहे, कार्टलोड नव्हे तर संपूर्ण काफिला"; "नन होण्यासाठी, आपण एकतर लोखंड किंवा सोने असणे आवश्यक आहे: लोखंड म्हणजे प्रचंड संयम असणे आणि सोने म्हणजे महान नम्रता"; "एखाद्याने आत्म्यानुसार बहीण निवडू नये, अन्यथा ती देहानुसार असेल," म्हणजे. तुम्ही कोणाशीही जास्त संलग्न होऊ नये. एका ननला, ज्याला पूर्वी सन्मान मिळाला होता, परंतु नंतर तो पक्षपाती पडला, वडिलांनी उत्तर दिले: "जो कोणी आमची निंदा करतो तो आम्हाला भेटवस्तू देतो आणि जो कोणी आमची प्रशंसा करतो तो आमच्याकडून चोरतो," म्हणजे. एखाद्याने नम्रपणे नशिबाच्या उलट्या सहन केल्या पाहिजेत.

तथापि, बहुतेक नीतिसूत्रांमध्ये सर्व श्रोत्यांना उद्देशून सूचना असतात. उदाहरणार्थ, स्वत: काहीतरी करण्यापेक्षा शिकवणे सोपे आहे या वस्तुस्थितीबद्दल: "सिद्धांत ही न्यायालयीन महिला आहे आणि सराव जंगलातील अस्वलासारखा आहे"; काहीही करण्यासाठी सक्तीच्या गरजेबद्दल चांगले कारण: “तुम्हाला स्वत:ला खड्डे खोदण्यासाठी आणि सर्वकाही करण्यास भाग पाडण्याची गरज आहे”; ओ ख्रिश्चन प्रेम: "जे काम करतात त्यांना देव दया पाठवतो आणि प्रेम करणाऱ्यांना सांत्वन देतो", अनंतकाळची तयारी म्हणून जीवनाबद्दल: "जसे तुम्ही जगता, तसे तुम्ही मराल", पापाविरूद्धच्या लढाईच्या जटिलतेबद्दल: "पाप, कसे अक्रोड, "तुम्ही कवच ​​फोडू शकता, परंतु धान्य उचलणे कठीण आहे."

कबुलीजबाब दरम्यान, वडिलांनी शिकवले: "तुमची पापे सांगा आणि लोकांपेक्षा स्वतःला दोष द्या"; "इतर लोकांच्या व्यवसायावर जाऊ नका."

प्रेमळ साधेपणा, म्हणजे. प्रामाणिकपणा, दुटप्पीपणा आणि ढोंगीपणाची अनुपस्थिती, तो म्हणाला: "जिथे हे सोपे आहे, तेथे शंभर देवदूत आहेत आणि जिथे ते अवघड आहे, तेथे एकही नाही"; "प्रत्येकाकडे सरळ पहा"; "साधे व्हा आणि सर्वकाही पास होईल"; "जगणे म्हणजे न्याय न करणे, कोणाचाही तिरस्कार न करणे."

तरुण लोकांसोबत काम करणे कठीण आहे या एका महिलेच्या शब्दांना, त्याने तिला अशा प्रकारे उत्तर दिले: “राईमध्ये क्विनोआ आहे ही समस्या नाही, परंतु शेतात राई किंवा क्विनोआ नसताना ही आपत्ती आहे. .” आणि तो पुढे म्हणाला: “जर तुम्ही राई पेरली तर क्विनोआ उगवते, तुमच्या धीराने तुमचा आत्मा वाढतो [ल्यूक 21:19].

व्ही. व्ही. काशिरीना, फिलॉलॉजिकल सायन्सेसचे उमेदवार

साहित्य

1. ऑप्टिना एल्डर हायरोमाँक लिओनिडचे चरित्र (लिओच्या स्कीमामध्ये) /<Сост. Агапит (Беловидов), архимандрит >. एड. व्वेदेंस्काया
   ऑप्टिना पुस्टिन, 1994.
2. लाइफ ऑफ द वेनेरेबल एम्ब्रोस, एल्डर ऑफ ऑप्टिना / कॉम्प. अगापिट (बेलोविडोव्ह), आर्किमँड्राइट. एड. होली व्वेदेंस्काया ऑप्टिना हर्मिटेज, 1999.
3. ऑप्टिना वडील जोसेफ / कॉम्प यांच्या पत्रांचा संग्रह. काशिरीना व्ही.व्ही. होली व्वेदेंस्काया ऑप्टिना पुस्टिन, 2005.

"जगणे म्हणजे त्रास देणे नाही, कोणाचा न्याय करणे नाही, कोणाला त्रास देणे नाही आणि प्रत्येकासाठी माझा आदर आहे!" हे दयाळू शब्द आपल्याला प्रामुख्याने “स्त्रीला आशीर्वाद” या चित्रपटातून माहित आहेत. खरं तर, हे सर्वात प्रसिद्ध वडीलांपैकी एकाचे आवडते शब्द होते - ऑप्टिनाचे फादर एम्ब्रोस. वृद्ध, आजारी, त्याला चालणेही कठीण झाले होते. आणि संपूर्ण रशियामधून शेकडो लोक त्याच्याकडे आले: सल्ला विचारण्यासाठी, आशीर्वाद घेण्यासाठी, त्याच्या प्रार्थना मागण्यासाठी. तिसरे ऑप्टीना वडील, हिरोशेमामाँक एम्ब्रोस यांच्या क्रियाकलापांनी ऑप्टिना हर्मिटेजचा पराक्रम आणि रशियन वृद्धत्वाचा सर्वात गौरवशाली आणि उज्ज्वल काळ दर्शविला.

अलेक्झांडर ग्रेन्कोव्हचा जन्म तांबोव्ह प्रांतातील बोलशाया लिपोवित्सा गावात एका सेक्स्टनच्या कुटुंबात झाला होता आणि तो सहावा मुलगा होता. 23 नोव्हेंबर, 1812 रोजी, जेव्हा भावी भिक्षूच्या जन्माची वेळ आली तेव्हा त्याच्या आजोबांच्या, गावातील पुजारी यांच्या घरी इतके पाहुणे जमले की प्रसूती झालेल्या महिलेला स्नानगृहात हलवावे लागले. नंतर, फादर ॲम्ब्रोसने विनोद केला: “जसा मी सार्वजनिक ठिकाणी जन्मलो, तसाच मी सार्वजनिक ठिकाणी राहतो.”

महान क्षमता आणि कुतूहलाने संपन्न, अलेक्झांडरने तांबोव्ह थिओलॉजिकल स्कूलमधून आणि नंतर सेमिनरीमधून चमकदारपणे पदवी प्राप्त केली. त्याच्या सेमिनरी कॉम्रेडने आठवण करून दिली: “असे असायचे की तुम्ही तुमच्या शेवटच्या पैशाने एक मेणबत्ती विकत घ्यायची, नेमून दिलेले धडे पुन्हा पुन्हा सांगायचे आणि तो थोडा अभ्यास करायचा, आणि जेव्हा तो वर्गात आला तेव्हा तो शिक्षकाला लिहिल्याप्रमाणे उत्तर द्यायचा, चांगले. इतर कोणापेक्षा."

थिऑलॉजिकल अकादमीचे दरवाजे हुशार तरुणासाठी खुले होते. परंतु अलेक्झांडरसाठी एक वेगळा मार्ग तयार केला गेला: इन शेवटचा वर्गसेमिनरीमध्ये, तो गंभीरपणे आजारी पडला आणि, त्याच्या प्रार्थनेत बरे होण्यासाठी देवाच्या आईला विचारून, भिक्षू बनण्याचे वचन दिले.

तो तरुण बरा झाला, परंतु त्याच्या आनंदी आणि खोडकर स्वभावाने त्याला 4 वर्षे आपले व्रत पूर्ण करण्यापासून रोखले. अलेक्झांडरला पश्चात्ताप झाला, परंतु जग सोडण्याची ताकद त्याला सापडली नाही, त्याच्या स्वत: च्या शब्दांत “उचकणे”. पण एके दिवशी, ट्रिनिटी-सर्जियस लव्ह्रा यात्रेला गेल्यावर, तो ट्रोकुरोवो येथे प्रसिद्ध एकांतवास फादरला भेट देण्यासाठी थांबला. हिलेरियन, ज्याने त्याला सूचना दिल्या: "ऑप्टिनाला जा, तिथे तुमची गरज आहे." अवशेष येथे सेंट सेर्गियसशेवटी आपले नवस पूर्ण करण्याच्या निर्णयाने अलेक्झांडर अधिक मजबूत झाला. घरी आल्यावर आणि आपल्या कुटुंबाच्या आणि मित्रांच्या समजूतीने त्याचा हेतू डळमळीत होईल या भीतीने तो गुप्तपणे ऑप्टिना पुस्टिनकडे पळून गेला. एल्डर लिओने दयाळूपणे स्वीकारले, त्याने लवकरच मठातील शपथ घेतली आणि त्याला एम्ब्रोस असे नाव देण्यात आले, नंतर त्याला हायरोडेकॉन आणि नंतर हायरोमाँक म्हणून नियुक्त केले गेले.

एल्डर ॲम्ब्रोसचा मार्ग दुःखदायक बाह्य परिस्थितींपासून मुक्त होता: त्याला त्याच्या पूर्ववर्ती आणि अध्यात्मिक नेते एल्डर्स लिओ आणि मॅकेरियस यांच्याप्रमाणे, भिक्षूंच्या जडत्वाशी आणि पाखंडीपणाबद्दलच्या त्यांच्या कल्पनांशी संघर्ष करावा लागला नाही. परंतु फादर ॲम्ब्रोस यांचे कार्य त्यांच्या प्रकृतीच्या अत्यंत कमकुवतपणामुळे गंभीर आणि सतत आजारांशी संबंधित होते.

असे असूनही, वडिलांना त्याच्या सेलमध्ये लोकांची गर्दी झाली, त्याने कोणालाही नकार दिला नाही, देशभरातून लोक त्याच्याकडे आले. तो पहाटे चार किंवा पाच वाजता उठला, त्याच्या सेल अटेंडंटना बोलावले आणि सकाळचा नियम वाचला. हे दोन तासांपेक्षा जास्त चालले, त्यानंतर सेल अटेंडंट निघून गेले आणि वडील प्रार्थनेत गुंतले आणि त्याच्या दैनंदिन सेवेसाठी तयार झाले. नऊ वाजता रिसेप्शन सुरू झाले: प्रथम मठांसाठी, नंतर सामान्यांसाठी. सुमारे दोन वाजता त्यांनी त्याला अल्प अन्न आणले, त्यानंतर तो दीड तास एकटा राहिला. मग Vespers वाचले गेले, आणि रिसेप्शन रात्री होईपर्यंत पुन्हा सुरू झाले. सुमारे 11 वाजता एक लांब संध्याकाळचा नियम, आणि मध्यरात्रीपूर्वी म्हातारा शेवटी एकटाच राहिला. त्यामुळे तीस वर्षांहून अधिक काळ, दिवसेंदिवस एल्डर ॲम्ब्रोसने आपला पराक्रम गाजवला. त्याच्यावर हे शब्द खरे ठरले: “कारण माझे सामर्थ्य दुर्बलतेत परिपूर्ण होते” (२ करिंथ १२:९). वडिलांकडे मानसिक प्रार्थना, अंतर्दृष्टी आणि चमत्कारांच्या भेटवस्तू होत्या;

एल्डर एम्ब्रोस यांनी त्या काळातील रशियन बुद्धिमत्ता, एन.व्ही. गोगोल, व्ही.एस. सोलोव्यॉव, ए.के. फादर ॲम्ब्रोसचे साहित्यिक मूर्त स्वरूप द ब्रदर्स करामाझोव्हमधील एल्डर झोसिमा होते. एल.एन. टॉल्स्टॉय यांच्याशी संवाद साधल्यानंतर. एम्ब्रोस आनंदाने म्हणाला: “हा फा. एम्ब्रोस हा पूर्णपणे पवित्र माणूस आहे. मी त्याच्याशी बोललो, आणि कसा तरी माझा आत्मा हलका आणि आनंदी वाटला. जेव्हा तुम्ही अशा व्यक्तीशी बोलता तेव्हा तुम्हाला देवाचे सान्निध्य जाणवते.” व्ही. रोझानोव्ह यांनी लिहिले: “त्याच्याकडून आध्यात्मिक आणि शेवटी शारीरिकदृष्ट्या फायदे मिळतात. त्याच्याकडे पाहून प्रत्येकजण आत्म्याने उंचावला आहे... सर्वात तत्त्वनिष्ठ लोक त्याला भेटले (फार. ॲम्ब्रोस), आणि कोणीही काहीही नकारात्मक बोलले नाही. सोने संशयाच्या आगीतून गेले आहे आणि कलंकित झालेले नाही.”

फादर ॲम्ब्रोसच्या म्हणी आणि ॲफोरिस्टिक सल्ले नीतिसूत्रे आणि म्हणी बनल्या आहेत आणि त्यांच्यावरील प्रेम कमी होत नाही - अनेकांमध्ये सोप्या शब्दातख्रिश्चन जीवनाचे संपूर्ण सार कसे व्यक्त करावे हे वडिलांना माहित होते.

फादर ॲम्ब्रोसच्या आधी, वडिलांपैकी कोणीही स्त्रीसाठी त्यांच्या पेशींचे दरवाजे उघडले नाहीत. त्यांनी अनेक स्त्रियांना केवळ स्वीकारलेच नाही आणि त्यांचे आध्यात्मिक पिता होते, परंतु ए कॉन्व्हेंट- कझान शामोर्डिनो हर्मिटेज.

असो प्रार्थना देवाची आईनन्सला मदत करणे आणि मध्यस्थी करण्याबद्दल, फादर ॲम्ब्रोस यांनी स्वतः देवाच्या आईला आकाशात पाहिले. प्रतिमा वडिलांच्या स्मृतीमध्ये कोरली गेली होती आणि त्याच्या स्केचनुसार, आयकॉन पेंटर भिक्षू डॅनियलने "स्प्रेडर ऑफ द लोव्हज" चिन्ह रंगवले: वर धान्याची शेतंशमोर्डिनो द मोस्ट प्युअर व्हर्जिन ढगावर तिचे हात बाजूला पसरून बसलेली आहे. आयकॉनचा उत्सव 15 ऑक्टोबर रोजी सेट केला जातो, जेव्हा कापणीचा हंगाम संपतो आणि लोक प्रार्थनेसाठी वेळ देऊ शकतात.

शामोर्डिनोमध्येच वडिलांचा मृत्यू झाला होता. 10 ऑक्टोबर (23), 1891 रोजी, वडील परमेश्वराकडे निघून गेले. रिमझिम शरद ऋतूतील पावसाच्या खाली असलेल्या वृद्ध माणसाच्या शरीरासह शवपेटी ऑप्टिना पुस्टिनमध्ये हस्तांतरित करण्यात आली आणि शवपेटीभोवती असलेली एकही मेणबत्ती बाहेर गेली नाही. त्याला त्याचे गुरू फादर मॅकेरियस यांच्या शेजारी मठ चर्चजवळ पुरण्यात आले. आता वेडेन्स्की कॅथेड्रलमध्ये सेंट एम्ब्रोसचे अवशेष आहेत आणि संताचे एक चिन्ह मंदिराच्या वर ठेवलेले आहे. या चिन्हाशी एक आश्चर्यकारक घटना निगडीत आहे: जेव्हा, वडिलांच्या कॅनोनाइझेशननंतर, ॲमस्टरडॅममधील फिल्म फेस्टिव्हलसाठी कार्यक्रमाची तयारी करणारा एक चित्रपट कर्मचारी त्याच्या अवशेषांकडे आला आणि कॅमेरामनने कॅमेरा साधूच्या चेहऱ्याकडे दाखवला, तेव्हा चिन्हाने सुरुवात केली. गंधरस रक्तस्त्राव. चित्रपटात गंधरस प्रवाह पकडण्याची ही पहिलीच वेळ होती. चित्रपटात होते महान यश: वडील मेल्यानंतरही लोकांशी बोलले.
संताच्या थडग्यावर प्रेषित पॉलचे शब्द कोरलेले आहेत, जे महान वडिलांच्या पराक्रमाचे अगदी अचूकपणे प्रतिबिंबित करतात: “मी दुर्बल होतो, मी दुर्बल होतो, जेणेकरून मी दुर्बलांना मिळवू शकेन. मी सर्वांसाठी सर्वस्व असेन, जेणेकरून मी सर्वांना वाचवू शकेन” (1 करिंथ 9:22).

या समृद्ध निसर्गात नेहमीच राहणाऱ्या कवितेचा पुरावा म्हणून हे मनोरंजक आहे की त्याला एकेकाळी कविता लिहिण्याची कल्पनारम्य कल्पना होती, ज्याबद्दल त्याने स्वतः नंतर सांगितले: “मी तुला कबूल करतो, मी एकदा कविता लिहिण्याचा प्रयत्न केला, हे सोपे आहे असे मानून मी एक चांगली जागा निवडली, जिथे दऱ्या आणि पर्वत आहेत आणि मी बराच वेळ बसलो आणि काय आणि कसे लिहायचे याचा विचार केला, पण मी काहीही लिहिले नाही .” पण आयुष्यभर त्यांना यमक बोलण्याची आवड होती.
ई. पोसेलियानिन.

माझे कंटाळवाणे मूल,
देवाची शांती आणि तुम्हाला शांती
आशीर्वाद
आणि प्रत्येक विधान
संयम आणि सहनशीलतेने,
त्यात मोठे इमाम आहेत
मी मागणी करीन
होय आम्ही ते दयाळूपणे सहन करतो
सर्व सामोरे गेले
आणि जे काही घडते.

दयाळू आणि कृतज्ञ
सर्वकाही सहन करणे
तेथे शांततेचे वचन दिले आहे.
पण कोणते?
आणि हे सांगणे अशक्य आहे;
फक्त यासाठी आवश्यक आहे
काळजीपूर्वक जगा
आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे जगणे
नम्रपणे, काळजीने नाही,
आणि योग्य गोष्ट करा
आणि जसे पाहिजे तसे.
चुकांचा पश्चाताप करणे
आणि स्वतःला नम्र करा
पण लाज वाटू नका.

एन! इतके त्रासदायक होऊ नका
उडणे
ज्याचा काहीवेळा अर्थ नसतो
आजूबाजूला उडते,
आणि कधी कधी तो चावतो
आणि इतरांना कंटाळा येतो
आणि शहाण्या मधमाशीसारखे व्हा,
जे वसंत ऋतू मध्ये मेहनती आहे
माझा व्यवसाय सुरू केला
आणि शरद ऋतूतील पदवीधर
मधाचा पोळा,
जे खूप चांगले आहेत
किती बरोबर
नमूद केलेल्या नोट्स.
एक गोड आहे
आणि दुसरे छान आहे...

तू, एन, चहा प्या,
केवळ आध्यात्मिक बाब
समजून घेणे

नम्रता न
असणे अशक्य
आश्वासन
***

त्यासाठी कोणाचाही शब्द घेऊ नका
मूर्खपणा
स्वैरपणे
की तुम्ही जन्माला येऊ शकता
धूळ पासून
आणि ते लोक आधी
माकडे होते.
पण हे खरे आहे,
की अनेक लोक झाले आहेत
माकडांचे अनुकरण करा
आणि माकडांच्या बिंदूपर्यंत स्वतःला अपमानित करा.

धीर धरा;
कदाचित ते तुमच्यासाठी उघडेल
कुठून तरी खजिना
मग ते शक्य होईल
विचार
जीवनाबद्दल वेगळ्या प्रकारे;
दरम्यान, स्वत:ला हात लावा
संयम आणि नम्रता,
आणि कठोर परिश्रम,
आणि स्वत: ची निंदा.

माणसाची इच्छा
आणि प्रभु स्वतः सक्ती करत नाही,
जरी अनेक प्रकारे
आणि सल्ला देते.

अशक्तपणा आणि अशक्तपणा
आणि थकवा आणि थकवा,
आणि आळस देखील
आणि निष्काळजीपणा-
येथे माझे सहकारी आहेत!
आणि त्यांच्याबरोबर माझे नेहमीच
निवासस्थान

आई!
असे फार पूर्वी सांगितले होते
निराश होऊ नये म्हणून,
आणि दया आणि मदतीसाठी
देवावर विश्वास ठेवा!
ते काय म्हणतात ते ऐका
आणि जे दिले जाते ते खा.

ऐका बहिणी!
चिंताग्रस्त होऊ नका, होऊ नका
मोटली
आणि सतत आणि नम्र व्हा -
आणि तुम्ही शांत व्हाल!

ऐकायला आवडत नाही
इतरांच्या कमतरतांबद्दल,
मग तुमच्याकडे असेल
आपल्या स्वतःपेक्षा कमी.

मी तुझ्याबद्दल ऐकतो
बॉसी आई
की तुम्ही दु:खी होणे कधीच थांबवत नाही
मला दु:ख व्हायला लागल्यापासून,
टोन्सरची बातमी मिळाली.
हे जाणून घ्या की दुःख हे समुद्रासारखे आहे:
जितके जास्त लोक त्यात आहेत
प्रवेश करतो,
जितके ते बुडते.

तुम्हाला आणि तुमच्या प्रिय गोस्लिंगांना शांती!
जे कधी कधी घडतात
सुंदर,
कधी कधी ते कुजलेले असतात.
***

छान होईल, नवीन आई
...ना,
जर तुमच्याकडे बाहेरून असेल
छान होते
आणि एक सुधारक खाण,
आणि त्याच वेळी भावपूर्ण
मौन पाळले जाते.
जरी ते सोपे नाही
आणि ते खूप कठीण आहे
आणि नेहमी सोयीस्कर नाही,
पण आमच्यासाठी आणि इतरांसाठी
निरोगी

तुमचे आध्यात्मिक मंदिर,
जसे चार कोपरे
चार ने मंजूर केले
तुमची प्रार्थना पुस्तके...
थांब, हे मंदिर
खंबीर राहा आणि डगमगू नका,
ना मागे, ना हिरड्यांकडे,
आजूबाजूला अजिबात पाहू नका,
आणि सरळ पूर्वेकडे पहा,
तो येथून आला
परमेश्वर स्वतःबद्दल म्हणतो:
मी अजून आलो नाही, पण मी माझी इच्छा पूर्ण करतो
माझे,
पण ज्याने पाठवले त्याची इच्छा
मी वडील.

सांगितलेल्या चतुर्थांशाला
मी जोडेन
आणखी दोन चौपट.
गॉस्पेल शिकवणे
मंजूर
चार प्रचारक
आणि ख्रिश्चन जीवन आहे
चार मुख्य
सद्गुण:
धैर्य, शहाणपण,
पवित्रता आणि सत्य.
मी निरुपयोगीबद्दल गप्प बसणार नाही
आणि आत्म्याला हानी पोहोचवणारी चौकडी,
आधीच आहे:
उदासीनता, भ्याडपणा,
अधीरता आणि टाळाटाळ,
जे आपल्याला वंचित ठेवतात
पूर्ण शक्ती
चांगल्या भागापासून वंचित राहू शकते,
जर आपण तो आहोत
देणे,
किमान specious अंतर्गत
सबब

मती! निराश होऊ नका
आणि दया आणि मदतीसाठी
देवाचा विश्वास
आणि मी, एक पापी,
तुमच्या प्रार्थनेत लक्षात ठेवा.

कसा तरी तुमचा व्यवसाय चालू आहे
आणि ते कशासाठी येत आहेत?

प्रभु NN मध्ये ग्रीटिंग्ज:
गायक, गाणे
आणि वाचन
सेल बहिणी,
स्वयंपाक आणि चालणे,
झाडून आणि अस्वस्थ,
पण जे विश्वासात चुकतात ते नाही
आणि आशा.
तुमचे मंदिर लवकरच होईल का?
सत्यात आश्चर्यकारक?

सर्व दु:खरहित जगात
तुम्हाला जागा मिळणार नाही
सर्वत्र समान निष्कर्षापर्यंत
तू येशील
की तुम्हाला धीर धरण्याची गरज आहे.

ते आनंदासाठी बक्षीस देत नाहीत,
पण फक्त दु:खासाठी
आणि शोषणांसाठी.

कोण देतो
त्याला अधिक फायदा होतो.

एखादी व्यक्ती वाईट का असते?
कारण तो विसरतो
की देव त्याच्या वर आहे.

जिथे ते सोपे आहे
तेथे सुमारे शंभर देवदूत आहेत,
आणि जिथे ते अवघड आहे तिथे एकही नाही.

आपुलकीपासून लोक आहेत
पूर्णपणे भिन्न डोळे.

***
जो आपली निंदा करतो तो आपल्याला भेटवस्तू देतो,
आणि जो कोणी स्तुती करतो तो आपल्यापासून चोरतो.

बघ मेलिटोना,
मध्यम टोनला चिकटून रहा;
जर तुम्ही ते उच्च घेतले तर ते होईल
सोपे नाही
ते कमी घ्या आणि ते होईल
किळसवाणा;
आणि तू, मेलिटोना,
मध्यम टोनला चिकटून रहा.

केट! पाच मिनिटे मागे नाही.
कटिश! बघ,
कुठे जात आहात?
जिथे ते शांत आणि गुळगुळीत असेल तिथे रोल करा,
होय देवाची कृपा.

चाटणे! कमी पहा
नम्रता आहे
आणि संयम प्राप्त होतो.

आई युमेनिया!
तुमची समज गोळा करा.

राईमध्ये क्विनोआ आहे हे काही फरक पडत नाही,
पण त्रास आहे
जेव्हा शेतात राई नसते,
क्विनोआ नाही.

त्यामुळेच निधन झाले
मी चांगले जगलो याचा मला आनंद आहे.
कसं चाललंय?
अशा प्रकारे तुम्ही मरता.

जर तुम्ही इतर लोकांची भाषणे ऐकलीत,
मला गाढव उचलावे लागेल
खांद्यावर.

ते तुम्हाला जेथे घेऊन जातात तेथे जा;
ते काय दाखवतात ते पहा
आणि प्रत्येकजण म्हणतो:
तुमची इच्छा पूर्ण होईल.

तुम्हाला निःस्वार्थपणे जगण्याची गरज आहे
आणि अंदाजे वागणे
मग आमचे कारण खरे होईल,
अन्यथा ते वाईट होईल.

जगणे म्हणजे दु:ख करणे नव्हे,
कोणाचाही न्याय करू नका
कोणालाही त्रास देऊ नका
आणि सर्वांना माझा आदर.

लोक! तोंड बंद ठेवा!

अलीशा सहन करत होता
मोशेने सहन केले
एलीयाने सहन केले
मी पण सहन करीन.

पृथ्वीच्या शक्तींशिवाय,
पृथ्वीवर अधिक आहे
आणि स्वर्गाचा राजा,
पवित्र आत्मा,
प्रत्येक गोष्टीचा व्यवस्थापक
आणि आमच्या फायद्यासाठी उपयुक्त
व्यवस्था करणे
निरुपयोगी, अलिप्त.

प्रभूची मदत घ्या
आणि त्याच्या सामर्थ्याच्या सामर्थ्याने!
तुमच्या आत्म्याला आनंद मिळो
परमेश्वराबद्दल,
आम्हाला झगा घाला
मोक्ष
आणि आनंदाचे कपडे
आम्हाला कपडे;
आणि माध्यमातून आमच्याशी बोलतो
प्रेषित:
नेहमी आनंद करा
प्रत्येक गोष्टीसाठी धन्यवाद,
ही ईश्वराची इच्छा आहे.

"जगणे म्हणजे त्रास देणे नाही, कोणाचा न्याय करणे नाही, कोणाला त्रास देणे नाही आणि प्रत्येकासाठी माझा आदर आहे." सेंट ॲम्ब्रोस ऑफ ऑप्टिनाकडून जगात राहणाऱ्यांना सल्ला

सेंट एम्ब्रोस आणि ऑप्टिना बद्दलच्या इतर प्रकाशनांचे पृष्ठ

अलेक्झांडर ग्रेनकोव्ह, भावी वडील ॲम्ब्रोस यांचा जन्म 21 किंवा 23 नोव्हेंबर 1812 रोजी तांबोव डायोसीसच्या बोल्शिए लिपोवित्सी गावातील आध्यात्मिक कुटुंबात झाला. थिओलॉजिकल स्कूलमधून पदवी प्राप्त केल्यानंतर, त्याने थिओलॉजिकल सेमिनरीमध्ये यशस्वीरित्या अभ्यासक्रम पूर्ण केला. तथापि, तो थिओलॉजिकल अकादमीत गेला नाही किंवा पुजारी झाला नाही. काही काळ ते एका जमीनदार कुटुंबात गृहशिक्षक होते आणि नंतर लिपेटस्क येथे शिक्षक होते ब्रह्मज्ञान शाळा. एक चैतन्यशील आणि आनंदी पात्र, दयाळूपणा आणि बुद्धी असलेले, अलेक्झांडर मिखाइलोविच त्याच्या साथीदारांचे आणि सहकार्यांचे खूप प्रेम होते. सेमिनरीच्या शेवटच्या वर्षात त्याला बदली करावी लागली धोकादायक रोग, आणि जर तो बरा झाला तर त्याने संन्यासी बनण्याची शपथ घेतली.

बरे झाल्यावर, तो आपले नवस विसरला नाही, परंतु अनेक वर्षे त्याने ते पूर्ण करणे टाळले, “पश्चात्ताप” केला. तथापि, त्याच्या विवेकाने त्याला शांती दिली नाही. आणि जितका वेळ निघून गेला तितका पश्चात्ताप अधिक वेदनादायक होत गेला. निश्चिंत मजा आणि निष्काळजीपणाचा कालावधी त्यानंतर तीव्र उदासीनता आणि दुःख, तीव्र प्रार्थना आणि अश्रू यांचा समावेश होता. एकदा, जेव्हा तो आधीच लिपेटस्कमध्ये होता, जवळच्या जंगलात फिरत होता, तेव्हा त्याने, एका प्रवाहाच्या काठावर उभे राहून, त्याच्या कुरकुरात हे शब्द स्पष्टपणे ऐकले: "देवाची स्तुती करा, देवावर प्रेम करा ..."

घरी, डोळ्यांपासून दूर राहून, त्याने आपले मन प्रबुद्ध करण्यासाठी आणि त्याच्या इच्छेला निर्देशित करण्यासाठी देवाच्या आईला कळकळीने प्रार्थना केली. सर्वसाधारणपणे, त्याच्याकडे चिकाटीची इच्छा नव्हती आणि आधीच म्हातारपणात तो आपल्या आध्यात्मिक मुलांना म्हणाला: “तुम्ही पहिल्या शब्दापासून माझी आज्ञा पाळली पाहिजे. मी एक आज्ञाधारक व्यक्ती आहे. जर तुम्ही माझ्याशी वाद घालत असाल तर मी तुम्हाला मान देऊ शकतो, परंतु ते तुमच्या फायद्याचे होणार नाही.” अलेक्झांडर मिखाइलोविच त्याच्या अनिश्चिततेने कंटाळलेले, त्या भागात राहणाऱ्या प्रसिद्ध तपस्वी हिलारियनकडे सल्ला घेण्यासाठी गेले. "ऑप्टिनाला जा," वडील त्याला म्हणाले, "आणि तुला अनुभव येईल." ग्रेन्कोव्हने आज्ञा पाळली. 1839 च्या शरद ऋतूमध्ये, तो ऑप्टिना पुस्टिन येथे पोहोचला, जिथे त्याचे वडील लिओने प्रेमळ स्वागत केले.

लवकरच त्याने मठाची शपथ घेतली आणि सेंट मिलानच्या स्मरणार्थ त्याला एम्ब्रोस असे नाव देण्यात आले, नंतर त्याला हायरोडेकॉन आणि नंतर हायरोमाँक म्हणून नियुक्त केले गेले. जेव्हा फादर मॅकेरियस यांनी त्यांचा प्रकाशन व्यवसाय सुरू केला, तेव्हा फा. ॲम्ब्रोस, जो सेमिनरीमधून पदवीधर झाला होता आणि प्राचीन आणि आधुनिक भाषांशी परिचित होता (त्याला पाच भाषा माहित होत्या), तो त्याच्या जवळच्या सहाय्यकांपैकी एक होता. नियुक्ती झाल्यानंतर लगेचच तो आजारी पडला. हा आजार इतका गंभीर आणि दीर्घकाळ टिकणारा होता की त्यामुळे फादर ॲम्ब्रोस यांचे आरोग्य कायमचे बिघडले आणि त्यांना जवळजवळ अंथरुणावरच ठेवले. त्याच्या आजारपणामुळे, त्याच्या मृत्यूपर्यंत तो धार्मिक विधी करू शकला नाही किंवा लांब मठ सेवांमध्ये भाग घेऊ शकला नाही.

Fr समजून येत. ॲम्ब्रोसचा गंभीर आजार त्याच्यासाठी निःसंशयपणे महत्त्वाचा होता. तिने त्याचे चैतन्यशील चरित्र नियंत्रित केले, त्याचे संरक्षण केले, कदाचित, त्याच्यातील अभिमानाच्या विकासापासून आणि त्याला स्वतःमध्ये खोलवर जाण्यास, स्वतःला आणि दोघांनाही चांगले समजून घेण्यास भाग पाडले. मानवी स्वभाव. हे कशासाठीही नाही की नंतर Fr. ॲम्ब्रोस म्हणाले: “भिक्षूने आजारी असणे चांगले आहे. आणि जेव्हा तुम्ही आजारी असता तेव्हा तुम्हाला उपचार करण्याची गरज नसते, तर फक्त बरे होते!” एल्डर मॅकेरियसला त्याच्या प्रकाशन क्रियाकलापांमध्ये मदत करणे, फादर. ॲम्ब्रोस त्याच्या मृत्यूनंतरही या कार्यात गुंतला. त्यांच्या नेतृत्वाखाली खालील प्रकाशित केले गेले: रेव्ह द्वारे "द लॅडर". जॉन क्लायमॅकस, फादरची पत्रे आणि चरित्र. मॅकरियस आणि इतर पुस्तके. पण प्रकाशन क्रियाकलाप हा फादरच्या बुजुर्ग कामांचा केंद्रबिंदू नव्हता. ॲम्ब्रोस. त्याच्या आत्म्याला जगण्याची, लोकांशी वैयक्तिक संवाद साधण्याची इच्छा होती आणि त्याने लवकरच केवळ आध्यात्मिकच नव्हे तर व्यावहारिक जीवनात देखील एक अनुभवी मार्गदर्शक आणि नेता म्हणून प्रसिद्धी मिळवली. त्यांच्याकडे एक विलक्षण चैतन्यशील, तीक्ष्ण, निरीक्षणशील आणि अंतर्ज्ञानी मन होते, सतत एकाग्र प्रार्थना, स्वतःकडे लक्ष आणि तपस्वी साहित्याचे ज्ञान यामुळे प्रबुद्ध आणि खोल होते. देवाच्या कृपेने, त्यांची अंतर्दृष्टी स्पष्टीकरणात बदलली. त्याने आपल्या संभाषणकर्त्याच्या आत्म्यामध्ये खोलवर प्रवेश केला आणि त्याच्या कबुलीजबाबांची गरज न ठेवता खुल्या पुस्तकाप्रमाणे त्यात वाचले. त्याचा चेहरा, एक महान रशियन शेतकरी, प्रमुख गालाची हाडे आणि राखाडी दाढी असलेला, बुद्धिमान आणि जिवंत डोळ्यांनी चमकला. त्याच्या समृद्ध आत्म्याच्या सर्व गुणांसह, फादर. ॲम्ब्रोस, सतत आजारी असूनही, अशक्तपणा असूनही, अतुलनीय आनंदी होता, आणि तो इतक्या साध्या आणि सोप्या भाषेत सूचना देऊ शकला. विनोदी पद्धतीनेकी ते प्रत्येक श्रोत्याच्या सहज आणि कायमचे लक्षात राहतात. जेव्हा आवश्यक असेल तेव्हा त्याला कठोर, कठोर आणि मागणी कशी करावी हे माहित होते, काठीने “सूचना” वापरून किंवा शिक्षा झालेल्यांवर प्रायश्चित्त कसे करावे. वडील माणसात भेद करत नसे. प्रत्येकजण त्याच्याकडे प्रवेश करू शकतो आणि त्याच्याशी बोलू शकतो: एक सेंट पीटर्सबर्ग सिनेटर आणि एक वृद्ध शेतकरी स्त्री, एक विद्यापीठ प्राध्यापक आणि एक महानगरीय फॅशनिस्टा, सोलोव्यॉव आणि दोस्तोव्स्की, लिओन्टेव आणि टॉल्स्टॉय.

कसल्या विनंत्या, तक्रारी, कसल्या दु:खानं, गरजा घेऊन लोक मोठ्यांकडे यायचे! वर्षभरापूर्वी नेमलेला एक तरुण पुजारी त्याच्याकडे येतो इच्छेनुसार, बिशपच्या अधिकारातील प्रदेशातील अगदी शेवटच्या पॅरिशसाठी. तो आपल्या रहिवासी अस्तित्वाची गरिबी सहन करू शकला नाही आणि आपली जागा बदलण्यासाठी आशीर्वाद मागण्यासाठी वडिलांकडे आला. त्याला दुरून पाहून वडील ओरडले: “बाबा, परत जा! तो एक आहे, आणि तुम्ही दोघे आहात! गोंधळलेल्या याजकाने वडिलांना त्याच्या शब्दांचा अर्थ विचारला. वडिलांनी उत्तर दिले: “पण एकच भूत आहे जो तुम्हाला मोहात पाडत आहे, पण तुमचा मदतनीस देव आहे! परत जा आणि कशाचीही भीती बाळगू नका; परगणा सोडणे हे पाप आहे! दररोज लिटर्जीची सेवा करा आणि सर्व काही ठीक होईल! ” आनंदी पुजारी उठले आणि आपल्या परगण्याकडे परत आले, धीराने तेथे त्यांचे खेडूत कार्य चालू ठेवले आणि अनेक वर्षांनंतर दुसरे वडील ॲम्ब्रोस म्हणून प्रसिद्ध झाले.

टॉल्स्टॉय, फादरशी संभाषणानंतर. ॲम्ब्रोस, आनंदाने म्हणाला: “हा फा. एम्ब्रोस हा पूर्णपणे पवित्र माणूस आहे. मी त्याच्याशी बोललो, आणि कसा तरी माझा आत्मा हलका आणि आनंदी वाटला. जेव्हा तुम्ही अशा व्यक्तीशी बोलता तेव्हा तुम्हाला देवाचे सान्निध्य जाणवते.”

दुसरे लेखक, एव्हगेनी पोगोझेव्ह (पोसेल्यानिन) म्हणाले: “त्याच्या पवित्रतेने आणि त्याच्यामध्ये असलेल्या प्रेमाच्या अगम्य अथांग डोहामुळे मला धक्का बसला. आणि त्याच्याकडे बघून मला समजू लागले की वडिलांचा अर्थ म्हणजे आशीर्वाद आणि जीवन आणि देवाने पाठवलेले आनंद स्वीकारणे, लोकांना आनंदाने जगायला शिकवणे आणि त्यांच्यावर येणारे ओझे सहन करण्यास मदत करणे, ते काहीही असोत. .” व्ही. रोझानोव्ह यांनी लिहिले: “त्याच्याकडून आध्यात्मिक आणि शेवटी शारीरिकदृष्ट्या फायदे मिळतात. त्याच्याकडे पाहून प्रत्येकजण आत्म्याने उंचावला आहे... सर्वात तत्त्वनिष्ठ लोक त्याला भेटले (फार. ॲम्ब्रोस), आणि कोणीही काहीही नकारात्मक बोलले नाही. सोने संशयाच्या आगीतून गेले आहे आणि कलंकित झालेले नाही.”

म्हाताऱ्या माणसाचे एक रशियन वैशिष्ट्य खूप मजबूत होते: त्याला काहीतरी व्यवस्था करणे, काहीतरी तयार करणे आवडते. त्यांनी अनेकदा इतरांना काही व्यवसाय करण्यास शिकवले आणि जेव्हा खाजगी लोक त्यांच्याकडे आशीर्वादासाठी आले तेव्हा त्यांनी उत्सुकतेने चर्चा करण्यास सुरुवात केली आणि केवळ आशीर्वादच नव्हे तर चांगला सल्लाही दिला. फादर ॲम्ब्रोस यांना मानवी श्रमाच्या सर्व शाखांबद्दल सखोल माहिती कोठे मिळाली हे पूर्णपणे अनाकलनीय आहे.

ऑप्टिना मठातील वडिलांचे बाह्य जीवन खालीलप्रमाणे पुढे गेले. पहाटे चार-पाच वाजता त्याचा दिवस सुरू व्हायचा. यावेळी, त्यांनी आपल्या सेल अटेंडंटना त्यांच्याकडे बोलावले आणि सकाळचा नियम वाचण्यात आला. हे दोन तासांपेक्षा जास्त काळ चालले, त्यानंतर सेल अटेंडंट निघून गेले, आणि वडील, एकटे सोडले, प्रार्थनेत गुंतले आणि त्याच्या महान दैनंदिन सेवेसाठी तयार झाले. नऊ वाजता रिसेप्शन सुरू झाले: प्रथम मठांसाठी, नंतर सामान्यांसाठी. दुपारच्या जेवणापर्यंत रिसेप्शन चालले. सुमारे दोन वाजता त्यांनी त्याला अल्प अन्न आणले, त्यानंतर तो दीड तास एकटा राहिला. मग Vespers वाचले गेले, आणि रिसेप्शन रात्री होईपर्यंत पुन्हा सुरू झाले. सुमारे 11 वाजता संध्याकाळचा दीर्घ विधी पार पडला आणि मध्यरात्रीपूर्वी वडील शेवटी एकटे राहिले. फादर ॲम्ब्रोस यांना सार्वजनिक ठिकाणी प्रार्थना करणे आवडत नव्हते. नियम वाचणाऱ्या सेल अटेंडंटला दुसऱ्या खोलीत उभे राहावे लागले. एके दिवशी, एका साधूने मनाईचे उल्लंघन केले आणि वडिलांच्या कोठडीत प्रवेश केला: त्याने त्याला बेडवर बसलेले त्याचे डोळे आकाशाकडे वळवलेले पाहिले आणि त्याचा चेहरा आनंदाने उजळला.

त्यामुळे तीस वर्षांहून अधिक काळ, दिवसेंदिवस एल्डर ॲम्ब्रोसने आपला पराक्रम गाजवला. त्याच्या आयुष्याच्या शेवटच्या दहा वर्षांत, त्याने आणखी एक चिंता स्वीकारली: ऑप्टिनापासून 12 अंतरावर असलेल्या शामोर्डिनमध्ये महिला मठाची स्थापना आणि संस्था, जिथे 1000 नन्स व्यतिरिक्त, एक अनाथाश्रम आणि मुलींसाठी एक शाळा देखील होती. वृद्ध महिलांसाठी भिक्षागृह आणि रुग्णालय. ही नवीन क्रिया वडिलांसाठी केवळ एक अनावश्यक भौतिक चिंता नव्हती, तर प्रॉव्हिडन्सने त्यांच्यावर ठेवलेला क्रॉस देखील होता आणि त्याचे तपस्वी जीवन संपवले होते.

1891 हे वडिलांच्या पृथ्वीवरील जीवनातील शेवटचे वर्ष होते. त्याने या वर्षाचा संपूर्ण उन्हाळा शामोर्डिनो मठात घालवला, जणू काही तिथे अपूर्ण राहिलेले सर्व काही पूर्ण करण्याची आणि व्यवस्था करण्याच्या घाईत आहे. तातडीचे काम चालू होते, नवीन मठाधिपतींना मार्गदर्शन व सूचना आवश्यक होत्या. वडिलधाऱ्याने, कंसिस्टरीच्या आज्ञेचे पालन करून, त्याच्या जाण्याचे दिवस वारंवार ठरवले, परंतु त्याची तब्येत बिघडली आणि पुढील अशक्तपणा हा त्याचा परिणाम होता. जुनाट आजार- त्याला त्याचे प्रस्थान पुढे ढकलण्यास भाग पाडले. त्यामुळे प्रकरण पडेपर्यंत खेचले. अचानक बातमी आली की स्वतः बिशप, वडिलांच्या आळशीपणावर असमाधानी, शामोर्डिनोकडे येणार आहे आणि त्याला घेऊन जाणार आहे. दरम्यान, एल्डर ॲम्ब्रोस दिवसेंदिवस कमकुवत होत गेला. आणि म्हणून, बिशपने शमोर्दीनला अर्धा प्रवास करणे कठीणच केले होते आणि प्रझेमिस्ल मठात रात्र घालवायला थांबले होते जेव्हा त्याला वडिलांच्या मृत्यूची माहिती देणारा टेलिग्राम देण्यात आला होता. एमिनन्सने आपला चेहरा बदलला आणि लाजत म्हटले: "याचा अर्थ काय?" 10 ऑक्टोबर (22) ची संध्याकाळ होती. एमिनन्सला दुसऱ्या दिवशी कलुगाला परत जाण्याचा सल्ला देण्यात आला, परंतु त्याने उत्तर दिले: “नाही, ही कदाचित देवाची इच्छा आहे! बिशप सामान्य हायरोमाँकसाठी अंत्यसंस्कार सेवा करत नाहीत, परंतु हा एक विशेष हायरोमाँक आहे - मला स्वत: वृद्धांसाठी अंत्यसंस्कार सेवा करायची आहे.

त्याला ऑप्टिना पुस्टिन येथे नेण्याचा निर्णय घेण्यात आला, जिथे त्याने आपले जीवन व्यतीत केले आणि जेथे त्याचे आध्यात्मिक नेते, वडील लिओ आणि मॅकेरियस यांनी विश्रांती घेतली. प्रेषित पौलाचे शब्द संगमरवरी थडग्यावर कोरलेले आहेत: “कारण मी दुर्बल होतो तसा मी दुर्बल होतो, यासाठी की मी दुर्बलांना मिळवावे. मी सर्वांसाठी सर्वस्व असेन, जेणेकरून मी सर्वांना वाचवू शकेन” (1 करिंथ 9:22). हे शब्द वडिलांच्या जीवन पराक्रमाचा अर्थ अचूकपणे व्यक्त करतात.

सेंट ॲम्ब्रोस ऑफ ऑप्टिनाकडून जगात राहणाऱ्यांना सल्ला

·

पब्लिशिंग हाऊसने प्रकाशित केलेल्या सेंट ॲम्ब्रोस ऑफ ऑप्टिनाच्या म्हणींच्या संग्रहातून “जगणे - दुःख न करणे”. लयबद्ध आणि लयबद्ध ओळी, सर्वात आदरणीय रशियन वडिलांपैकी एकाच्या उपरोधिक आणि विनोदी शिकवणींनी अनेक वर्षांपासून त्यांची प्रासंगिकता गमावली नाही.

मनोरंजक, या समृद्ध निसर्गात नेहमीच जगलेल्या कवितेचा पुरावा म्हणून, एकेकाळी कविता लिहिण्याची कल्पनारम्य कल्पना होती, ज्याबद्दल त्याने स्वतः नंतर सांगितले: “मी तुम्हाला कबूल करतो, मी एकदा कविता लिहिण्याचा प्रयत्न केला, असा विश्वास आहे. ते सोपे होते. मी एक चांगली जागा निवडली जिथे दऱ्या आणि पर्वत आहेत आणि तिथे लिहायला स्थायिक झालो. बराच वेळ मी काय आणि कसे लिहावे याचा विचार करत बसलो; मी काही लिहिले नाही.” पण आयुष्यभर त्यांना यमक बोलण्याची आवड होती.

माझ्या अगम्य मुला, तुम्हाला शांती आणि देवाचे आशीर्वाद आणि सहनशीलतेची प्रत्येक पुष्टी, ज्यामध्ये इमामांना खूप गरज आहे, जेणेकरून आम्ही आमच्या मार्गात येणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीला आणि घडणाऱ्या प्रत्येक गोष्टीला दयाळूपणे सहन करू शकू.

एन चोर हे चवदार चोर आहेत आणि ते कमकुवत किंवा आजारी नसतात, ते केवळ कुंपणावरच चढत नाहीत, तर उंदरांप्रमाणे ते छतावरून मार्ग काढतात. या चोरांनी, किंवा इतरांनी, धान्याचे कोठार दोन ठिकाणी फाडले, परंतु त्यांना काहीही करण्यास वेळ मिळाला नाही आणि बहुधा दु:खाने गेले आणि त्यांनी गायले: “मठाला स्पर्श करू नका, जेणेकरून मठात पाठवले जाऊ नये. कैद्यांचा रस्ता."

जे सर्व काही दयाळूपणे आणि कृतज्ञतेने सहन करतात त्यांना तेथे शांतीचे वचन दिले जाते. पण कोणते? आणि हे सांगणे अशक्य आहे; यासाठी जे आवश्यक आहे ते म्हणजे काळजीपूर्वक जगणे, आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे नम्रपणे जगणे, आणि चिंता न करता, आणि एखाद्याने आणि जसे पाहिजे तसे वागणे. चुकांचा पश्चात्ताप करण्यासाठी आणि स्वतःला नम्र करण्यासाठी, परंतु लाज वाटू नये.

सेंट. ऑप्टिनाचा एम्ब्रोस. पोर्ट्रेट

लेंट दरम्यान एन चर्च रिट्रीटमध्ये आहे आणि मी, लेंट दरम्यान आणि लेंट दरम्यान नाही, लोकांच्या परिषदेत आणि इतर लोकांच्या घडामोडींचे एकत्रीकरण आणि विश्लेषण करण्यासाठी सतत असतो.

एन! त्रासदायक माशीसारखे होऊ नका, जी कधी निरुपयोगीपणे उडते, आणि कधीकधी त्या दोघांनाही चावते आणि त्रास देते, तर त्या शहाण्या मधमाशीसारखे व्हा, जिने वसंत ऋतूमध्ये आपले काम परिश्रमपूर्वक सुरू केले आणि शरद ऋतूमध्ये आपले मधाचे पोळे पूर्ण केले. बरोबर लिहिलेल्या नोट्स म्हणून चांगले. एक गोड आहे, दुसरा आनंददायी आहे...

तू, एन, चहा प्या, फक्त आध्यात्मिक गोष्टी समजून घ्या.

सेंट. ऑप्टिनाचा एम्ब्रोस. चिन्ह

त्याशिवाय शांतता मिळणे अशक्य आहे.

कोणत्याही मूर्खपणासाठी तुमचे शब्द अविवेकीपणे घेऊ नका - की तुमचा जन्म धुळीतून होऊ शकतो आणि लोक पूर्वी माकड होते. पण हे खरे आहे की अनेक लोक माकडांचे अनुकरण करू लागले आणि माकडांच्या मुद्द्यापर्यंत आपला अपमान करू लागले.

प्रभूमध्ये आणि त्याच्या सामर्थ्याच्या सामर्थ्यात स्वत: ला बळकट करा! तुमचा आत्मा प्रभूमध्ये आनंदित होवो, कारण त्याने आम्हाला तारणाचा झगा घातला आहे आणि आम्हाला आनंदाचा झगा घातला आहे; आणि प्रेषिताद्वारे आपल्याशी बोलतो: नेहमी आनंद करा, प्रत्येक गोष्टीत धन्यवाद द्या, कारण ही देवाची इच्छा आहे.

धीर धरा; कदाचित तुम्हाला कुठूनतरी खजिना उघड होईल, मग तुम्ही जीवनाबद्दल वेगळ्या पद्धतीने विचार करू शकता; या दरम्यान, स्वतःला संयम आणि नम्रता, आणि कठोर परिश्रम आणि स्वत: ची निंदा यांनी सज्ज करा.

तुम्ही म्हणता की तुम्ही सर्व काही मजबुरीने करता; परंतु बळजबरीने ते केवळ नाकारले जात नाही तर मंजूर देखील केले जाते. याचा अर्थ असा आहे की एखाद्याने धीर धरू नये, परंतु देवावर विश्वास ठेवला पाहिजे, जो सर्व गोष्टींचा फायद्याचा शेवट करण्यास सक्षम आहे. तुमच्याबरोबर शांती असो!

प्रभु स्वतः एखाद्या व्यक्तीच्या इच्छेवर सक्ती करत नाही, जरी तो अनेक मार्गांनी सल्ला देतो.

अशक्तपणा, आणि अशक्तपणा, आणि, आणि थकवा, आणि त्यांच्यासाठी आळशीपणा आणि निष्काळजीपणा - हे माझे सहकारी आहेत! आणि माझी सतत उपस्थिती त्यांच्यासोबत आहे.

आई! धीर सोडू नका, परंतु देवाच्या दयाळूपणावर आणि मदतीवर विश्वास ठेवा असे म्हटले होते! ते काय म्हणतात ते ऐका आणि ते जे देतात ते खा.

ऐका बहिणी! उत्साही होऊ नका, रंगीत होऊ नका! परंतु स्थिर आणि नम्र व्हा - आणि तुम्ही शांत व्हाल!

इतरांबद्दल ऐकायला आवडत नाही, तर तुमच्याकडे स्वतःचे कमी असेल.

मी प्रभू एन अनेक-भविष्यवाणी आणि इतर बहिणींना विनम्र अभिवादन करतो जे आवाजहीन माशासारखे जगतात, जरी ते अधूनमधून त्यांचे पंख वाढवतात. पण पंख ही काठी नाही, आणि चिमणी जॅकडॉ नाही आणि मॅग्पी कावळा नाही. तथापि, प्रत्येकाचा स्वतःचा बचाव आहे. जेव्हा तुम्हाला ते सापडेल तेव्हा शब्दांचा हा संच वाचा, जसे की जर्मनने रशियनला म्हटले: "तू किती लाकडाचा तुकडा आहेस!" मला त्याला कुडकुड म्हणायचे होते, पण ते शक्य झाले नाही.

एकापेक्षा जास्त वेळा तुम्हाला साधी रशियन म्हण आठवत असेल: "चाळणी फिट होत नाही तेव्हा चाळणीवर मारा." ही म्हण तुम्हाला लक्षात येण्यापासून आणि लक्षात ठेवण्यापासून रोखत नाही, आई, जेव्हा तुम्हाला व्यवसायात मागे पडावे लागते, जेव्हा आपण असे करण्याचा विचार करतो, परंतु ते वेगळे होते. मग ही म्हण विशेषतः योग्य आहे.

मी एन, जो अनेक गोष्टी बोलतो, आणि N, जो गातो आणि स्वर सेट करतो, आणि जिज्ञासू आहे... जेणेकरुन ते त्यांच्या कानावर जास्त येऊ देत नाहीत. कमकुवत कान हानीशिवाय जास्त सहन करू शकत नाहीत.

जरी ते म्हणतात की गोष्टी वर्षानुवर्षे बदलत नाहीत, गोष्टी नेहमीप्रमाणेच जातात. नेहमीच एक ठोस सल्ला असतो: “वांका, अरे वांका! चवीने, गुरु जाणतो आणि जाणतो, पण तरीही तो थिरकत असतो.” मास्टर इव्हानसह हे आमच्यासाठी देखील एक उदाहरण आहे. प्रत्येकाने आपल्या धड्याची पुनरावृत्ती करावी आणि संदेष्ट्याने काय म्हटले आहे ते लक्षात ठेवा: “त्याने दुष्टांच्या सल्ल्यानुसार चालू नये.”

तेथे कोणतेही दुःख नव्हते, परंतु धूर्त शत्रूंनी वाढ केली, एकतर एफ्राइमच्या रूपात किंवा दात असलेल्या मगरीच्या रूपात दिसू लागले.

बॉसी आई, मी तुझ्याबद्दल ऐकले आहे की तुझ्या तनाची बातमी मिळाल्यानंतर तू दु:खी होण्यास सुरुवात केलीस तेव्हापासून तू निराश होणे थांबवले नाहीस. हे जाणून घ्या की दु:ख हे समुद्रासारखे आहे: माणूस जितका जास्त त्यात प्रवेश करतो तितका तो बुडतो.

तुम्हाला आणि तुमच्या प्रिय गोस्लिंगांना शांती! जे कधी गोड असतात, तर कधी कुजतात.

हे छान होईल, नवीन आई...इना, जर तुमचा बाह्यतः आनंददायी आणि सुंदर चेहरा असेल तर, आध्यात्मिक शांतता राखून. जरी हे सोपे, कठीण आणि नेहमीच सोयीचे नसले तरी ते आपल्यासाठी आणि इतरांसाठी उपयुक्त आहे.

* * *
गावातील मुलांना जुने गाणे पुन्हा सांगण्याचे कारण देऊ नये म्हणून देवाने प्रत्येक अप्रिय आग लवकर विझवली जाईल: “जळा, गरम जाळ, जखारका स्वत: घोड्यावर, त्याची बायको गायीवर, मुले. वासरे." वरवर पाहता, हे गाणे मूर्खपणाचे आहे, परंतु ते कारण किंवा कारणाशिवाय रचले गेले नाही. आणि साध्या हास्यासाठी आध्यात्मिक सांत्वनानंतर मी तुम्हाला हे लिहिले.

म्हणूनच मृत्यू चांगला होता, कारण ती चांगली जगली. तुम्ही कसे जगता ते तुम्ही कसे मरता.

लोक पाप का करतात? एकतर त्यांना काय करावे आणि काय टाळावे हे माहित नसल्यामुळे किंवा त्यांना माहित असल्यास ते विसरतात, परंतु जर ते विसरले नाहीत तर ते आळशी आणि निराश होतात.

ते तुम्हाला जेथे घेऊन जातात तेथे जा; ते काय दाखवतात ते पहा आणि म्हणत रहा: तुझी इच्छा पूर्ण होईल. मृत्यू फार दूर नाही, परंतु आपल्या मागे आहे आणि आपण आपल्या डोक्यावर किमान एक दावे ठेवू शकतो.

ढोंगीपणा अविश्वासापेक्षा वाईट आहे.

आपण जगात जगू शकता, फक्त जुरासिकमध्ये नाही, परंतु शांतपणे जगू शकता.

मॉस्को पायाच्या बोटातून मारतो आणि बोर्डसह हिट करतो.

इतर लोकांची भाषणे ऐकली तर गाढवाच्या खांद्यावर बसावे लागेल.

खरेदी करणे म्हणजे लूज मारण्यासारखे आहे आणि विकणे म्हणजे पिसू पकडण्यासारखे आहे.

आपण निःस्वार्थपणे जगले पाहिजे आणि आदर्शपणे वागले पाहिजे, तर आपले कारण खरे होईल, अन्यथा ते वाईट होईल.

जगणे म्हणजे त्रास देणे नाही, कोणाला न्याय देणे नाही, कोणाला त्रास देणे नाही आणि प्रत्येकाला माझा आदर आहे.

लोक! तोंड बंद ठेवा!

जेव्हा आपण दलिया बनवतो, तेव्हा आपण काय करतो ते आपण पाहू.

बाबा, आम्हाला माहित आहे की तुम्ही रोज संध्याकाळी आमच्यासाठी प्रार्थना करता.

होय, जेव्हा मी थकलो नाही, अन्यथा डुक्कर तिच्या पिलांना जळत असताना विसरेल.

धक्का लावू नका, तुमच्याकडे बेल्ट टग नाहीत. बास्ट आणि वॉशक्लोथ तुटले - तिने ते बांधले आणि पुन्हा धावत सुटले.

कंटाळवाणेपणा म्हणजे नातू आणि मुलीची निराशा. तिला पळवून लावण्यासाठी, कृतीत कठोर परिश्रम करा, प्रार्थनेत आळशी होऊ नका; मग कंटाळा जाईल आणि परिश्रम येईल. आणि जर तुम्ही यात संयम आणि नम्रता जोडली तर तुम्ही स्वतःला अनेक वाईटांपासून वाचवाल.

आई! सहन करा आणि धीर धरू नका.

मालकाकडे गुसचे अंडे होते, आणि त्याने त्यांना प्रेमळ केले: "ती-झा, ते-झा!" पण ते अजूनही तसेच आहेत.

मी प्रत्येक गोष्टीत आनंदी असेन बाबा, पण तू माझ्यापासून लांब आहेस.

माझे शेजारी माझ्यापासून दूर गेले आहेत. बंद - पण सडपातळ, दूर - पण खोल.

अलीशा धीर धरला, मोशेने धीर धरला, एलीयाने धीर धरला आणि मी सहन करीन.

म्हातारपण, अशक्तपणा, शक्तीहीनता, खूप काळजी आणि विस्मृती, आणि अनेक निरुपयोगी अफवा मला माझ्या शुद्धीवर येऊ देत नाहीत. एक स्पष्ट करतो की त्याचे डोके आणि पाय कमकुवत आहेत, दुसरा तक्रार करतो की त्याला पुष्कळ दु:ख आहेत आणि दुसरा स्पष्ट करतो की तो आत आहे. सतत चिंता. आणि तुम्ही हे सर्व ऐका, आणि उत्तर देखील द्या, परंतु तुम्ही शांतपणे दूर जाणार नाही - ते नाराज आणि नाराज होतील. काहीवेळा ही म्हण पुनरावृत्ती केली जाते असे काही नाही: "आजारींचा डॉक्टरांबरोबर अर्थ लावा." रुग्णाला त्याची परिस्थिती समजावून सांगायची आहे, परंतु डॉक्टर ऐकून कंटाळले आहेत, आणि करण्यासारखे काही नाही - तुम्ही ऐका, आजारी दुभाष्याला आणखी चिडवायचे नाही आणि गजर करू इच्छित नाही.

किमान काही काळ तरी मला कुठेतरी जायचे आहे किंवा निघून जायचे आहे, परंतु वेदनादायक परिस्थिती मला कोठडीतून बाहेर पडू देत नाही, ज्याच्या दारावर ते दोन्ही बाजूंनी ठोठावतात आणि मला आवश्यक आणि अनावश्यक गोष्टी स्वीकारण्यास आणि बोलण्यास त्रास देतात, पण माझी कमजोरी स्वीकारण्यास प्रवृत्त होते. त्यामुळे हे कसे समजून घ्यायचे ते तुम्हाला माहीत नाही.

हे इव्हान आम्हाला आणि तुम्हाला दोघांनाही उपयोगी पडेल.

तू एक तरुण राजपुत्र आहेस, अशा कृतीतून स्वत:ला घाणीत अडकवू नका.

हे करण्यासाठी, आपल्याला संयम आवश्यक आहे, कार्टलोड नव्हे तर संपूर्ण काफिला.

ज्याला स्वतःचे ऐकायचे आहे त्याने हे पुस्तक अधिक काळजीपूर्वक वाचावे, अधिक घरबसा, शक्य तितक्या थोडे आजूबाजूला पहा, तुमच्या पेशीभोवती फिरू नका आणि अतिथींना तुमच्या ठिकाणी आणू नका; इतरांची निंदा करू नका, परंतु देवाची दया प्राप्त करण्यासाठी प्रभु देवाकडे आपल्या पापांबद्दल आक्रोश करा.