बाजार: विश्वास काय आहे? कुटुंबाचे प्रमुख म्हणून जुन्या माणसाची प्रतिमा मारिजाच्या वैयक्तिक स्वरुपाचे आदर्श आहे; यात आदर्श, स्वातंत्र्य, सुसंगतपणा, मानवी भावनांची उंची समाविष्ट आहे. मार्च मध्ये

चलन अभ्यासक्रम पुढच्या नोंदींना पराभूत करतात आणि सर्व प्रकारच्या कारणांमुळे लोकसंख्येत घाबरणे, त्यामुळे गोंधळ आणि सुट्टीसाठी अनेक दिवस विचलित करण्याची वेळ आली आहे.

संकट सोडण्याचा एक कारण नाही. शिवाय, आपण जगातील सर्वात मोठ्या देशात राहतो हे विसरू नका. दोन राजधान्यांचे रहिवासी क्षेत्रांमध्ये लोकप्रिय असलेल्या मनोरंजन, बर्याच ठिकाणी अज्ञात आहेत. हे अशा ठिकाणी आहे आणि माझी कथा जाईल.

मेरी चोडा एस द्वारे अनुवादित mariy भाषा म्हणजे "मरीय वन»

मारि एल गण गणना व्हॉल्गा फेडरल जिल्हा भाग आहे. ते किरोव्ह आणि निझनी नोव्हेगोरोड क्षेत्र, तटरस्टन आणि चुवशियाचे प्रजासत्ताक सह सीमा. ते मारि एल (किंवा ते स्थानिक - मारिका येथे बोलत असताना) एक उत्कृष्ट नैसर्गिक पार्क "मेरी चोडा" आहे. हे प्रजासत्ताकाच्या दक्षिणेकडील भागामध्ये, टाटरस्टानच्या सीमेपासून दूर नाही. आपण दोन तासांपासून काझा येथून येऊ शकता.

मारि चोडा "मार्री भाषेतून अनुवादित" मरीय वन ". उद्भवणारा पहिला प्रश्न: अशा मरीन कोण आहेत? जंगलात राहणारे हे लोक काय आहेत? दरम्यान, आमच्या देशात मारियर अर्ध्याहून अधिक लोक आहेत. ते बहुतेक व्होल्गा प्रदेश आणि उरीलमध्ये राहतात. असे दिसते की मारियर टॅटर्ससारखे आहेत. पण असे नाही. विशेषतः बाजारपेठेत मध्यभागी आणि कोणत्याही जागतिक धर्मांना स्वीकारले नाही हे विशेषतः मनोरंजक आहे.

कोण बाजार आहेत?

Marities - pagans. हे लोक त्यामध्ये अद्वितीय आहेत या हवामान क्षेत्रातकोणीही त्याच्या प्रतिनिधींप्रमाणे जंगलात इतके मोठ्या प्रमाणात राहिले नाही. ताटार, बशीमार आणि बर्याच उषारासाठी, जंगल नेहमी काहीतरी भयभीत, रहस्यमय आणि अज्ञात आहे. आणि मारी पुरुष संपूर्ण गावांसह तेथे राहिले. त्यांच्यासाठी, जादूगार आणि विच्यांचे तेज दृढपणे निश्चित केले.

पूर्वी येथे होते वर्गीकृत क्षेत्र

आरक्षित मुख्य आकर्षण अद्वितीय तलाव आहेत. बुचलिक, बहिरे, मुशान-एआर, कॉनन-एपी आणि इतर, लहान. पाणी इतके स्वच्छ आणि पारदर्शी आहे की त्यात पिटा वाढतात. तथापि, Landscapes च्या बाह्य निर्दोषपणा द्वारे फसवणूक होऊ नका. मेरीक जाड, तलाव आणि नद्या - खोल.

पूर्वी, एक क्लासिक झोन होता. परंतु आता प्रत्येकजण जंगलातून मार्ग शोधू शकत नाही. जवळजवळ कोणतेही आधुनिक कार्ड नाहीत. जर आपण जंगलातून भटकत असाल तर चार्ज केलेले फोन (सुदैवाने, कनेक्शन जवळजवळ सर्वत्र कॅच करते), नेव्हिगेटर्स किंवा अगदी कंपास. "मेरी चोडा" पार्कमध्ये काहीतरी शोधा - इतके सोपे नाही!

गहाळ ग्राम आणि मतभेद बद्दल पौराणिक कथा

मॅपल माउंटनजवळ लेक कॉनन-एर (किंवा वाराडी लेक) आहे. तलाव कार्त आहे आणि म्हणूनच खूप खोल आहे. एका दंतकथेनुसार, बर्याच काळापूर्वी या ठिकाणी एक गाव होता. कोणीतरी तिला शाप दिला, आणि ती जमिनीखाली एक गुळगुळीत फनेल संपली. आणखी एक पौराणिक कथा सांगते की केझन सौंदर्य तलावात बुडविण्यात आले होते, जे निरुपयोगीपणे विवाहित होते. रात्री रात्री एक मर्मेड, दुःखी गाणी गायन करताना स्थानिक आरोपाने पाहिले. ते म्हणतात, आजपर्यंत तुम्ही कोणाचे गाणे ऐकू शकता.

लोक एस. कमकुवत या क्षेत्रापेक्षा ऊर्जा चांगली आहे टाळण्यासाठी

मनोविज्ञान मानतात की Conan-EP एक विशेष ऊर्जा आहे आणि तलावाजवळ एक असामान्य क्षेत्र आहे. दुर्बल ऊर्जा असलेले लोक या झोन टाळण्यासाठी चांगले आहेत, अन्यथा ते त्यांचे शेवटचे सैन्य घेतील. परंतु ज्यांना, उलट, ऊर्जा जास्त आहे, ते येथे येण्यासारखे आहे, जंगल अतिरिक्त घेईल आणि व्यक्ती बकवास बनणार नाही.

मानसिकदृष्ट्याही नाही, मारीच्या जंगलाची आश्चर्यकारक उर्जा प्रत्येकास वाटेल. जंगलात दोन तासांनंतर माझ्यावर विश्वास ठेवा, त्यांना आधी जे वाटले नव्हते ते नक्कीच जाणवेल, त्यांनी पूर्वी कधीही काय विचार केला नाही याबद्दल विचार करा, आणि जेणेकरून आपण तयार होईल - एक देव जाणतो.

ओक pugachev

मॅपल ग्रिफ "ओक पुगाचेव" आहे. होय, ते फारच, एमलीयन. पौराणिक कथा त्यानुसार, जंगलात, पुगाचेव, केझन मार्गातून ठेवलेल्या रॉयल सैन्यापासून एक लहान वेगळे होते. हे ओक खरोखर एमलीयन पुगखाचे पाहिले की नाही हे निश्चितपणे ज्ञात नाही. तथापि, वृक्ष खरोखरच जुने आहे आणि पार्कच्या कर्मचार्यांनी मौल्यवान म्हणून काळजीपूर्वक संरक्षित आहे सांस्कृतिक वस्तू. ही वास्तविक पर्यटक तीर्थयात्राची जागा आहे. सुदैवाने, झाडांवर रिबन बांधलेले नाहीत.

तलाव सुमारे भेट तंबू I. तंबू

कदाचित माझ्या कथेनंतर मला असे वाटले की मारि चोर्रा हा बहिरा जागा आहे. पण हे नाही. वाइड रस्ते वाळू आणि कपाट सह झाकलेले आहेत. Lesteners uazika वर प्रदेश एक नियमित shortor बनवतात. तलावांच्या आसपास लोक आणि तंबू आहेत, लोकांबरोबर, केबॅब्स, स्वयंपाक कान आणि हुकाचे धूम्रपान करणारे आहेत.

शांतता आणि नाही कचरा

मारी चोडा मध्ये, आपण कचरा च्या पर्वत पाहू शकत नाही, सुरेख संगीत आणि screams ऐकू नका. येथे कोणीही कोर्स नाही. लोक काळजीपूर्वक निसर्गाशी संबंधित आहेत. आग प्रजनन करणे शक्य आहे, परंतु फक्त स्वयंपाक आणि कठोरपणे आरक्षित ठिकाणी. आरक्षित विशेष पार्किंग सुसज्ज आहे. कचरा साठी लाकडी दोर आहेत. क्षेत्र नियमितपणे स्वयंसेवक काढून टाकते, म्हणून मला पुन्हा येथे परत जायचे आहे. या सर्व आनंदाची किंमत प्रति व्यक्ती 70 rubles आहे.

आपण एस जगू शकता. सांत्वन, आणि फक्त जंगल वर जा चालणे

जे लोक तंबूमध्ये झोपतात त्यांच्यासाठी नको, यलचिक आणि क्लेना माउंटनचे यालचिक आणि गावात आहेत. म्हणून आपण सांत्वनासह जगू शकता, वैद्यकीय प्रक्रियेमध्ये उपस्थित राहू शकता आणि फक्त चालण्यासाठी जंगलात जा.

फोटो: इरीना फझलीहा हॅमेटोवा, मारियो-chodra.ru. मॅरी लींड्स बद्दल माहितीसाठी संपादक साइटच्या लेखकांकडे आभारी आहेत.

कथा जागतिकदृष्ट्या आणि विश्वासाबद्दल कागदपत्रे वाचवत नाही प्राचीन लोक मोजणे पण बर्याच मध्ययुगीन साक्षर आणि पौराणिक कथा आहेत, की मोस्को बाप्तिस्मा घेण्याच्या वधूच्या पूर्वेस वल्गा बाप्तिस्म्यापासून आणि स्लाव्सच्या जवळच्या नातेवाईकांकडे "व्लादिमीर आणि इवानोव. बहुतेक marytsev एक हिंसक शिशुधारक नाही आणि त्यांच्या प्राचीन संस्कृती आणि विश्वास संरक्षित करण्यासाठी व्यवस्थापित. त्याच्या आधारावर, विश्वास आणि त्यांच्या प्राचीन मरीयांच्या नातेवाईकांना पुनर्निर्माण करणे शक्य आहे.

रशियाच्या मध्यभागी, वोल्गाच्या डाव्या किनार्यावर, केझन आणि निझनीय नोव्हेगोरोड दरम्यान मेरीच्या लोकांनी त्यांच्या संस्कृती आणि धर्म विश्वासावर आधारित विश्वास ठेवतो.

ऑक्टोबरच्या सुरुवातीस, योश्कर-ओलाच्या पूर्वेस 100 किलोमीटर पूर्व. मारि-तुर्कच्या गावाच्या लाकडी बुडवर सूर्य उगवला नाही, हलक्या फॉगने नग्न शेतात जाऊ दिले नाही आणि पुनरुत्थान आधीच गावात राज्य केले आहे. कारची पट्टी एक लहान जंगलात एक संकीर्ण रस्त्यावर पसरली. जुन्या "झिगली" आणि "व्होल्गा" मध्ये, एक पाणी कॅरियन आणि ट्रक, ज्यातून बहिरे ऐकल्या जातात.
जंगल च्या बाहेरील, जुलूस थांबते. पुरुष मोठ्या बूट आणि महिलांनी उबदार कोटमध्ये कपडे घातले आहेत, ज्यातून मोटलीच्या ध्रुवांवर रक्तस्त्राव झाला आहे राष्ट्रीय पोशाख. त्यांना बॉक्स, पॅकेजेस आणि मोठ्या फ्लटर बॅग मिळतात, ज्याचे तपकिरी हिस उत्सुकता सारखे दिसते.

जंगलाच्या प्रवेशद्वारावर, फिरं बोंकर आणि पांढर्या-निळ्या कापडाचे कमान बांधले गेले आहे. त्याच्या समोर, पिशव्या थांबतात आणि धनुष्य. स्त्रिया त्यांच्या शालांना सरळ करतात आणि ज्यांनी अद्याप रुमाल ठेवलेले नाही ते ते करतात. जंगलात, ज्या समोर ते उभे आहेत, ते एक अपरिचित डोके सह लॉग इन केले जाऊ शकत नाहीत.
हे एक पवित्र ग्रोव्ह आहे. प्रजासत्ताकाच्या पूर्वेस शरद ऋतूतील सकाळी संध्याकाळी, व्होल्गा प्रदेशात मारि एलमध्ये युरोपच्या शेवटच्या पानांना प्रार्थना व बलिदान देण्याची शिक्षा गोळा करते.
येथे आलेल्या सर्व मारी, फिनो-ऑग्रिक लोकांचे प्रतिनिधी आहेत ज्यांचे संख्या 700,000 लोकांपेक्षा जास्त आहे. त्यापैकी अर्धे लोक प्रजासत्तामध्ये राहतात, ज्याला लोकांचे नाव म्हणतात: मारी एल. मेर्तानची स्वतःची भाषा आहे - मऊ आणि सुगंधी, त्यांचे स्वतःचे गाणे, त्यांचे रीतिरिवाज आहेत. पण मुख्य गोष्ट: त्यांच्याकडे स्वत: चे, मूर्तिपूजक धर्म आहेत. मरीय रहिवासी निसर्गाच्या देवतांवर विश्वास ठेवतात आणि त्या गोष्टींचा आत्मा असतो. ते चर्चमध्ये नाहीत तर देवतांची पूजा करतात, परंतु जंगलात, त्यांना अन्न व प्राणी अर्पण करतात.
मध्ये सोव्हिएट वेळ या मूर्तींना मनाई करण्यात आली आणि बाजारात कौटुंबिक वर्तुळात गुप्तपणे प्रार्थना केली. पण 1 9 80 च्या दशकाच्या अखेरीस मरी संस्कृती पुन्हा जन्माला आली. अर्ध्याहून अधिक मेरियर्स आज स्वत: च्या पागांस ओळखतात आणि नियमितपणे त्याग मध्ये सहभागी होतात.
मारी एलच्या संपूर्ण गणराज्यमध्ये अनेक शंभर पवित्र झाडे आहेत, त्यापैकी काही राज्याने संरक्षित केले आहेत. कारण, जेथे मेरी धर्माचे कायदे पाळले जातात तेथे पवित्र जंगले अजूनही अस्पृश्य निसर्गाचे ओझे राहतात. पवित्र groves मध्ये आपण झाडे, धूम्रपान, शपथ आणि असत्य बोलू शकत नाही; तेथे आपण पृथ्वीचा वापर करू शकत नाही, पॉवर लाइन तयार करू शकत नाही आणि berries आणि मशरूम गोळा देखील करू शकता.

एफआयआर-तुर्कच्या गावाजवळील एफआयआर-तुर्कच्या गावाजवळ एक ग्रोव्ह, एक मोठा ग्लेड उघडतो. तीन लाकडी फ्रेम्सखाली अग्नि जळत आहे, प्रचंड बॉयलरमधील पाणी पाणी आहे. ते त्यांच्या गाठी अनलोड करण्यासाठी आले आणि गवत वर चालणे - गेल्या वेळी. क्रॅश असलेला एक ट्रक चमकतो, काळा आणि पांढरा बुल त्यातून बाहेर येतो.

"आम्ही याबरोबर कुठे आहोत?" - एका स्त्रीला एक रंगीत स्कार्फमध्ये विचारतो जो बॅगच्या तीव्रतेपासून त्याच्या हातातील बॅगच्या तीव्रतेतून वाकतो. "मिशाला विचारा!" - प्रतिसाद मध्ये तिला ओरडणे. मिशा मिकहेल एग्लोव्ह, मेरी पारंपारिक धर्माच्या मध्यभागी "ओशमारी-चिमेरीया" क्षेत्रातील प्रमुख प्रमुख आहे. करिचच्या डोळ्यातील प्रकाशाने 46 वर्षीय किईक आणि उज्ज्वल सभेत एक प्रकाश आहे की देवतेच्या सन्मानार्थ उत्सवाचे उत्सव अस्तर न घेता उत्तीर्ण, अग्निशामक, अग्नि आणि पाणी विरघळण्यासाठी होते आणि शेवटपर्यंत तरुण बुल होते योग्य ठिकाणी jammed.

मिखेल निसर्गाच्या सामर्थ्यात, वैश्विक ऊर्जा आणि पृथ्वीवरील प्रत्येक गोष्ट निसर्गाचा एक भाग आहे आणि म्हणूनच देवाचा एक भाग आहे. जर तुम्ही त्याला एका वाक्यात माझ्या विश्वासाचे सार व्यक्त करण्यास सांगितले तर तो म्हणतो: "आम्ही निसर्गाशी एकतेने जगतो."
या एकतेचा अर्थ असा आहे की नियमितपणे देवाचे आभार मानणे आवश्यक आहे. म्हणून, वर्षातून अनेक वेळा प्रार्थनेचे संस्कार - संपूर्ण प्रजासत्ताकात वेगवेगळ्या गावांमध्ये, क्षेत्रे. एक वर्षातून एक तथाकथित हॅमरियन प्रार्थना आहे ज्यावर हजारो लोक जात आहेत. आज, या ऑक्टोबरच्या रविवारी, मारि-तुर्कच्या गावाजवळ पवित्र ग्रोव्हमध्ये, कापणीसाठी देवतेचे आभार मानण्यासाठी सुमारे 150 पापे एकत्र जमले.
मोठ्या पांढऱ्या रंगाच्या कॅप्समध्ये चार पुरुष मेडोमधील लोकांच्या गर्दीतून आणि मिखेलच्या लोकांच्या गर्दीतून वाटप करतात. अशा heddiers फक्त समुदायातील सर्वात आदरणीय सदस्य घालतात. हे चार "कार्डे" आहेत, याजक, पारंपारिक प्रार्थनेची प्रक्रिया करतात. सर्वात वरिष्ठ आणि सर्वात जास्त अलेक्झांडर तान्गिन म्हणतात. दाढी असलेला हा वृद्ध मनुष्य पहिला होता, जो 1 9 80 च्या दशकाच्या उत्तरार्धात पुन्हा प्रार्थना करण्यास सुरवात केली.

"सिद्धांततः, कोणीही कार्ड बनू शकतो - 67 वर्षीय पुजारी स्पष्ट करते. "आपल्याला समुदायात आदर आनंद घ्या आणि ते लोक आपल्याला निवडतात."
विशेष शिक्षण अस्तित्वात नाही, वरिष्ठ याजक त्यांच्या ज्ञान देवाला आणि तरुणांच्या परंपराबद्दल हस्तांतरित करतात. शिक्षक अलेक्झांडर तान्गिनने दूरदृष्टीच्या भेटवस्तू ताब्यात घेतली आणि गंभीर लोक आणि सर्व मानवतेला भविष्यात वाट पाहत असल्याची भविष्यवाणी केली. त्याला समान भेट आहे का? "मी जे करू शकतो ते करू शकतो," सर्वोच्च पुजारी गूढपणे म्हणतो.

समारंभाच्या अनियंत्रित अतिथी समजून घेण्यापासून कोणत्या प्रकारचे याजक लपवून ठेवतात. याजक त्यांच्या आगांवर घसरले आहेत, बॉयलर्समध्ये एक दल पावले आणि समुदायाच्या सदस्यांच्या गरजा कशा ऐका. सैन्यात सेवा करणारा मुलगा एक स्त्री चिंतित आहे. आज तिने त्याच्याबरोबर बलिदान म्हणून एक हंस आणले - जेणेकरून त्याचा मुलगा सैन्यात चांगला होता. दुसरा माणूस शस्त्रक्रिया मागतो. या सर्व विश्वासार्ह संभाषणांनी झाडांच्या खांबाच्या खाली जा.
दरम्यान, गुस, मेंढे आणि बुल boobs. महिला लाकडी रॅकवर बर्ड मास्टर्स हँग करते आणि आता मजा येत आहे, त्यांना सोडवा. त्यांच्या मस्तकांच्या मोटलीच्या समुद्रात, एक लहान छातीच्या चॅपल बाहेर उभे आहे: ब्लू ट्रेनिंग मध्ये आर्सेन्टे Savelyev स्वतःला त्याच्या हंस plunes. त्यांचा जन्म शेजारच्या गावांमध्ये झाला होता, आता युगोर्कक्क खांता-मानसियस्क स्वायत्त ओकगगच्या शहरात दुसर्या वेळी एक हजार किलोमीटरपेक्षा जास्त काम करत आहे. संध्याकाळी मी एक मित्रांसह पारंपारिक प्रार्थनेत सहभागी होण्यासाठी मित्रांसह चाललो.

"मेरी माझे लोक आहे," आर्सेन्टे म्हणतात. तो 41 वर्षांचा होता, त्याच्या बालपणात तो शाळेत गेला, जेथे त्याला शिकवले गेले मरीय भाषा, आता यापुढे नाही. ते त्यांच्या मायदेशी पासून दूर होते, त्यांच्या 18 वर्षाच्या मुलासह, ते केवळ मरीयद्वारे बोलतात. पण त्याला कनिष्ठ मुलगी रशियन मध्ये आई म्हणतात. आर्सेन्टे च्या खांद्यावर म्हणतो: "असे जीवन आहे."

उत्सव सारण्या आग जवळ वाढतात. एफआयआर शाखा असलेल्या बलिदानावर, स्त्रिया जाड गुलाबी पॅनकेक्स, घरगुती कव्हस आणि "तुआर" - कॉटेज चीज, अंडी, दूध आणि तेल यांचे खास cheesecakes ठेवले. प्रत्येक कुटुंब आवश्यकतेने त्यांच्याबरोबर कमीतकमी पॅनकेक्स आणि केव्हास, काही बेक तपकिरी फ्लॅट ब्रेड आणते. उदाहरणार्थ, 62 वर्षीय कॅथरिन, रशियन भाषेतील माजी शिक्षक, रशियन भाषेचा माजी शिक्षक आणि एन्बलनच्या गावातील तिच्या मैत्रिणी. वृद्ध स्त्रियांनी सर्व एकत्र केले: भाजलेले ब्रेड, कपडे घातले, प्राणी घेतले. कोट करून त्यांच्याकडे पारंपारिक मेरी कपडे आहेत.
कॅथरीन अभिमानाने तिच्या उत्सवाच्या ड्रेसला मोटली भरतकाम आणि चांदीच्या छातीच्या दागिने. तिने त्याला संपूर्ण कपडे घालाल्याच्या कन्याकडून भेट म्हणून प्राप्त केले. छायाचित्रकारासारखी महिला, नंतर पुन्हा लाकडी बेंचवर बसतात आणि आकाशातील देव, जमीन, पाणी आणि इतर देवतांमध्ये विश्वास ठेवतात की पाहुण्यांना समजावून सांगतात.

मरीय प्रार्थना कोणत्याही ख्रिश्चन चर्च सेवेपेक्षा जास्त काळ टिकते. सकाळी लवकर सकाळी थंड, ओले जंगलात बलिदान तयार करतात. त्यामुळे वेळोवेळी वाट पाहत नाही, भव्य, याजकांपैकी एक, याजकांनी परादीसच्या मध्यभागी एक रॅक स्थापित केला आहे, जे लहान दानासाठी आपण टार्ट केवास, समाधानकारक पॅनकेक्स आणि मैत्रीपूर्ण आशीर्वाद मिळवू शकता. दोन मुली बाहेर संगीत शाळा योशकर-ओला क्लिअरिंगच्या मध्यभागी बसले आणि हर्जे खेळत होते. संगीत जादूबरोबर हवा भरते, जे तेलकट हंस मटनाचा रस्सा च्या पृथ्वीवरील गंध मिसळले जाते.
अचानक, एक विचित्र शांतता ग्रोव्ह मध्ये वाढते - एक प्रार्थना पहिल्या आग पासून सुरू होते. आणि दिवसभर पहिल्यांदा, हे जंगल मंदिरासारखेच होते. कुटुंबांनी द्रुतगतीने पॅनकेक्समध्ये मेणबत्त्या ठेवल्या आणि त्यांना प्रकाश द्या. मग प्रत्येकजण अनेक फिरच्या शाखा घेतो, त्यांना जमिनीवर ठेवतो, त्यांच्यावर खाली जा आणि पवित्र झाडावर दृश्यांकडे फिरतो. एक पांढरा, एक पांढरा, एक पांढरा मनुष्य कपडे घातलेला, mari गाणे seals "आपण आमच्यावर प्रेम करतो आणि आम्हाला मदत करतो ..."
सर्वोच्च याजक अलेक्झांडर तान्गिन दुसऱ्या कॅम्पफायरमध्ये प्रार्थना करत आहे. काम जागृत करण्यासाठी आणि ट्रिप यशस्वी झाल्यानंतर, आणि त्यामुळे रस्त्यांवर कोणतेही अपघात झाले नाहीत आणि मुले आणि स्वभाव निरोगी होते, ब्रेडच्या गावासाठी आणि ते राजकारणी चांगले होते आणि ते लोकांना मदत करतात मेरी

जोपर्यंत तो देवतांना देवतांना हँड करते, जोपर्यंत मोठ्या चाकूने दोन सहाय्यकांसह मिखेलच्या प्रार्थना आयोजकांना बलिदानाच्या टेबलावर जा. प्रत्येक पेनकेकमधून ते एक लहान तुकडा कापतात आणि ते टिन पेल्विसमध्ये फेकतात. शेवटी, ते अग्नीच्या आईसाठी - तंतोतंत सामना करतात.
मरीटीला विश्वास आहे की ते बलिदान त्यांच्याकडे वादळाने परत येतील.
बंद डोळ्यांसह गुडघ्यांवरील पहिल्या पंक्तींपैकी एक आहे, अशी आशा आहे की सर्वात मोठी मुलगी मिखेल आणि तिचे वरचे अलेसे. दोघांनीही मारी राज्य तांत्रिक विद्यापीठातून पदवी प्राप्त केली आणि आता यशाही-ओला येथे राहतात आणि काम केले. फर्निचर डिझायनर चालविणारी हलकी रेडहेडर. "मला आवडते, फक्त थोडे पैसे द्या," - 24 वर्षांची मुलगी प्रार्थना केल्यानंतर जेवणाच्या जेवणाच्या वेळी. मध, मटनाचा रस्सा, पॅनकेक्स, मध, ब्रेड समोर टेबलवर.
तिला योश्कर-ओलेमध्ये राहायचे आहे का? "नाही". मग - मॉस्को किंवा कझनमध्ये? "कशासाठी?" - अॅलेक्सी आश्चर्यचकित आहे. जेव्हा मुले दिसतात तेव्हा जोडपे गावाकडे परत येऊ इच्छितात, कदाचित मेरी-तुर्कमध्ये राहणाऱ्या आशेच्या पालकाजवळ कुठेतरी परत येऊ इच्छितात.

जेवण बॉयलर ड्रॅग करून सहाय्यकांसह मिकहेल आहे. व्यवसाय नर्स द्वारे nina, आई. ती ओव्हन दर्शविते की बक्स पॅनकेक्स आहेत आणि अद्याप या घरात राहतात त्या मॅरी परंपरेबद्दल बोलतात, उदाहरणार्थ, वर्षाच्या सुरूवातीच्या मारि उत्सव बद्दल. "आज आपण कपडे बदलतो, आम्ही मास्क आणि कॅप्स घालतो, आपल्या हातात झाडू आणि कोचेर्ग घालतो आणि रस्त्यावर जा," असे निना म्हणतात. ते शेजाऱ्यांकडे जातात, आजच्या दिवशी त्यांच्या घरांचे दरवाजे उघडतात, टेबल झाकून पाहु शकतात.

पण अॅलास - गेल्या वेळी, निना म्हणते, अनेक गावातील कुटुंबे घरे असलेल्या दरवाजे सोडले. शेजारच्या गावांमध्ये बाजार परंपरा विसरतात. मिकहिल त्याच्या रीतिरिवाजांचा विश्वासघात कसा करावा हे समजत नाही. "लोकांना धर्म आवश्यक आहे, परंतु त्यांना हे समजत नाही," तो म्हणतो आणि त्याची आवडता कथा सांगते.
बर्याच काळापासून पाऊस पडला नाही आणि दुष्काळामुळे कापणी जवळजवळ नष्ट झाली, मेरी-तुर्कच्या गावातील रहिवासी रस्त्यावर सुट्टीत एकत्र जमले आणि व्यवस्थित केले, ते वेल्डेड केले, टॉर्टिलस बनले आणि टेबल झाकून टाकला. देव. नक्कीच, त्या नंतर, जमिनीवर पाऊस पडत होता.

पीएस

मेरी उचलणे राष्ट्रीय संस्कृती आणि मार्री भाषेतील साहित्याचे उद्दीष्ट बीसवीं शतकाच्या सुरूवातीस पडले. 1 9 05 मध्ये कवी सर्गेली चाविन यांनी "ग्रोव्ह" एक कविता लिहिली, जी पहिली मेरी साहित्य कवितेची कामे मानली जाते. त्यामध्ये त्याने पवित्र ग्रोवच्या सौंदर्याचे वर्णन केले आणि ते नष्ट केले जाऊ शकत नाही हे दर्शविते.

THU, 02/20/2014 - 07:53 कॅप द्वारे

मारिया (मार. मारि, मेरी, मारे, मुरू; पूर्वी: charmisa, तुर्क. Chirdmymy, tatar: marilar) - रशियामधील फिनो-यूग्रिक लोक, मुख्यतः मारि एल गणराज्य मध्ये. सुमारे सर्व बाजारपेठेतील अर्धा, 604 हजार लोक (2002) क्रमांकित करतात. उर्वरित मरती अनेक भागात पसरली आहेत आणि व्होल्गा प्रदेश आणि उरील.
निवास मुख्य क्षेत्र व्हॉल्गा आणि वारा च्या interfoldes आहे.
Marities तीन गट वेगळे आहेत: पर्वत (ते वेस्ट मेरी एल आणि शेजारच्या भागातील व्होल्गाच्या उजव्या आणि आंशिक डाव्या किनार्यावर राहतात), मेडो (ते बहुतेक मेरी लोकांची स्थापना करतात, व्होल्गा-व्याटका इंटफ्लूस व्यापतात) - गेल्या दोन गटांमुळे ऐतिहासिक आणि भाषा समीपता सामान्यीकृत मेडो-पूर्वी मेरीमध्ये एकत्रित केली जाते. मारी (लगोवो-ईस्टर्न मेरी) आणि फिनो-यूग्रिक ग्रुपची जबरदस्त भाषा बोलू उरल कुटुंब. आम्ही ऑर्थोडॉक्सी कबूल करतो. मेरी पारंपारिक धर्म देखील वाढविण्यात आला आहे, जो मूर्तिपूजक आणि एकोनोथिझमचा संयम आहे.

mariy भोक, कुडो, मोरी निवास

एथिनोजेनेसिस
1 9 8 व्या शतकाच्या सुरुवातीला अनन्य पुरातत्त्वविषयक संस्कृती (viii-III शतक. बीसी) ची स्थापना (आठवीस-शतक. बी.सी.), ज्याचे वाहक कोमी-श्रीन, कॉमी-पर्पाकोव, उदर्मे आणि मारियरचे दूरचे पूर्वज होते. या लोकांच्या निर्मितीची सुरूवात प्रथम मिलेनियमच्या पहिल्या सहामाशी संबंधित आहे.
मेरी जमातींचे स्वरूप - सुरा आणि नागरीच्या तोंडातून आणि निम्न टेपसह उलट डाव्या बँकेच्या तोंडातील वॉल्गाचा उजवा बँक. मारि रहिवाशांचे आधार अनुनितींचे वंशज होते ज्यांनी अनुवादकांचे वंशज होते ज्यांनी अनुयायी वंशाच्या जातीय आणि सांस्कृतिक प्रभावाचा अनुभव घेतला होता.
या क्षेत्रातील, आर. पर्यंतच्या दिशेने मारिएज ताब्यात घेण्यात आले. व्युत्का आणि दक्षिणी ते आर. कझानी.

______________________Mariy सुट्टी Shurakiol

Anodarian संस्कृती (लूगोव्हार. अक्रेट मेरी संस्कृती) - सहाव्या-इलेव्हन शतकातील पुरातत्व संस्कृती., चिन्हांकित लवकर कालावधी मेरी जातीय शीटची निर्मिती आणि एथोजेनेसिस.
सहाव्या - सातव्या शतकांच्या मध्यभागी. फिनो-भाषा पाश्चात्य लोकसंख्येवर आधारित, जे ओकी आणि वायु नद्यांच्या तोंडात राहतात. या वेळी मुख्य स्मारक (जूनियर अख्मिलोव्स्की, विंस्की मोगिलिकोव्ह, चोर्टोव, बोगोरोडस्कोई, ओडोइसस्कोई, सोमोस्की आय, आय, वसिलसूर दुसरा, कुबोस्की मी, आणि इतर वसतिगृहात) निझी नोव्हेगोरोड-मेरो व्होल्गा प्रदेशात स्थित आहेत, ते कमी आणि मध्यभाषा आहेत. नदी नदी आणि लहान कोकोशगचे बेसिन. VIII-XI शतकात, दफन ग्राउंड्स (डबोव्स्की, वेसेलोव्स्की, लोअर अॅरो, यूमस्की, लोपुल्स्की), सुगंधित वसतिगृहे (vasilsurskoe v, izhivsk, amaneshskose, इ.) .) प्राचीन-रशियन जमाती सुरा आणि काझानोव्ह नद्या, लाल आणि दुय्यम टॅग, मध्यरात्रीच्या उजव्या बाजुच्या तोंडातील सरासरी व्होल्गा प्रदेश व्यापले.
या कालखंडात, अंतिम डिझाइन होत आहे एकीकृत संस्कृती आणि मारि राष्ट्र च्या एकत्रीकरण सुरू. संस्कृती एक प्रकारची अंत्यसंस्कार संस्कार आहे, कॉर्पोरेट एकत्र करते आणि बाजूच्या बाजूला ट्रॉव्ह करतात आणि सजावटीच्या कपड्यांमध्ये लपवलेल्या कपड्यांच्या स्वरूपात बलिखित करते.
सामान्यतः शस्त्रे (लोह तलवार, डोळा-शक्तीयुक्त अक्ष, प्रती, डार्ट्स, बाण) च्या शस्त्रे भरपूर प्रमाणात असणे. श्रम आणि जीवनाचे कीटक (लोह अॅक्स-सेल्ट्स, चाकू, खुर्च्या, चिकणमाती फ्लॅट-तळलेले अनावश्यक गरम आणि हसणे वाहने, straits, liaxium, तांबे आणि लोह बॉयरस) आहेत.
हे श्रीमंत संच (विविध रिव्निया, फिबुलास, ठिकाणे, ब्रेसलेट, तात्पुरती रिंग, कानातले, स्केट, "गोंगाट", ट्रेपेटी-आकाराचे छेदन, "संतृप्त" रिंग, सेट खरेदी, हेड चेन इत्यादी. ).

मरे मेयरट्टी आणि फिनो-यूग्रिक जमाती

इतिहास
व्ही आणि आठ टक्के दरम्यान आधुनिक मारियर्सचे पूर्वज गोटामीशी संवाद साधण्यात आले होते, नंतर खझार आणि व्होल्गा बुल्गारियासह. XIII आणि XV शतक दरम्यान, मारि पुरुष गोल्डन हॉर्डे आणि काझन खानट यांचा भाग होता. मॉस्को स्टेट आणि काझन खानट यांच्यातील बंदी दरम्यान, मरीय रहिवाशांनी रशियाच्या बाजूला आणि कझानच्या बाजूला लढले. 1552 मध्ये काझन खानेट जिंकल्यानंतर मार्री जमीन पूर्वी त्याच्यावर अवलंबून होती रशियन राज्य. 4 ऑक्टोबर 1 9 20 रोजी, मार्ज्ट्सेवचे स्वायत्त जिल्हा आरएसएफएसआर, डिसेंबर 5, 1 9 36 - असे घोषित करण्यात आले.
मॉस्को राज्य मध्ये प्रवेश अत्यंत खून होता. हे तीन विद्रोह बद्दल ओळखले जाते - तथाकथित चेरिमिस युद्ध 1552-1557, 1571-1574 आणि 1581-1585.
दुसरी चेरमीस वॉर राष्ट्रीय लिबरेशन आणि एन्टीपोडेल कॅरेक्टर घातली. गावांमध्ये शेजारच्या लोक आणि शेजारच्या राज्यांना वाढवण्यास मदत होते. युद्धात, व्हॉल्गा प्रदेश आणि उरीलच्या सर्व लोकांनी सहभाग घेतला आणि क्रिमियन आणि सायबेरियन खारट, नोगाई हर्डे आणि तुर्कीपासून छेडछाड केली. दुसर्या चेरमीस युद्ध मोहिमेनंतर लगेच सुरू झाले क्रिमियन खाना पकडणे आणि मॉस्को बर्निंगसह लोड-गॅर.

sernursk फोल स्पष्ट मेरी बेल

मालमा प्राचार्य ही सर्वात मोठी आणि सर्वात प्रसिद्ध मेरी प्रोफोपोडल एज्युकेशन आहे.
ते संस्थापक मारी राजे, अल्टिबे, उर्सा आणि यमशन (प्रथम मजला - सर. "शतक) पासून आपली कथा चालविते. मध्य व्याटका येथून येणा-या ठिकाणी या ठिकाणी वसूल करणे. चॅटच्या राजकुमारांच्या शासनकाळात - चॅटच्या राजवटीच्या वेळी - चटईच्या राजधान्याच्या दरम्यान (प्रथम चेट. XVI शतक). नर्सरी आणि डोर्कच्या शेजारच्या प्रासंगिकतेच्या सहकार्याने चेरिमिस युद्धे दरम्यान रशियन सैन्याला सर्वात मोठा प्रतिकार होता.
पुरुषांच्या पतनानंतर प्रिन्स टोकटसच्या नेतृत्वाखालील रहिवाशांनी व्यात्कावर खाली उतरले आणि नवे-माल्मोम आणि यूएसए (युजमचखे) Toktausus च्या वंशज आतापर्यंत तेथे राहतात. बर्कटेकसह अनेक स्वतंत्र महत्त्वपूर्ण डिव्हाइसेसमध्ये प्रक्षेपित केले.
हे दिवसाच्या कालावधीत, ते पिजमारी, अर्दजल, आदोरीम, पोस्टनिकोव्ह, बरिटीक (मेरी-माल्मिझ), रशियन आणि मेरी बाबिनो, सत्नूर, चेटाई, शिशिनर, यंगुलोवो, सलाऊयेव, बाल्टासी, आर्बर आणि सिझिनर यांचा भाग होता. बाल्टसी, यंगुलोवो, आर्बर आणि सिसिनर जिल्ह्यांपैकी 1540 च्या दशकात टाटर्सने ताब्यात घेतले.

इझेमरिन प्रिन्सिटी (पियान प्रैत्त्या; लूगोवर. इझे मरी कुगिझहान, पिगी kugizhansh) - सर्वात मोठे मेरी प्रोफोपोडल फॉर्मेशन एक.
वीस शतकातील उदमाररच्या जमिनीत मेर-उद्वार युद्धांच्या परिणामी उत्तर-पश्चिम मारियर्सने शिक्षित केले. प्रारंभिक केंद्र हे इझेव्स्क तटबंदी आहे, जेव्हा सीमा उत्तरेकडे पिजमास नदीपर्यंत पोहोचली. Xiv-XV शतके मध्ये, उत्तर रशियन उपनिवेशवाद पासून मारियर fastened होते. काझन खानटे आणि रशियन प्रशासनाच्या आगमनानंतर भौगोलिकदृष्ट्या काउंटरवेटच्या घटनेसह, प्रिन्सिपॅलिटीने त्याचे अस्तित्व थांबविले. उत्तर भागाने इझेमारिन पॅरिशमध्ये यारन काउंटीच्या रचना करण्यासाठी, काझान काउंटीच्या अटल रोडमध्ये इझेमारिन पॅरीश म्हणून. सध्याच्या पिजान जिल्ह्यातील मेरी लोकसंख्येचा भाग अद्याप पश्चिमेकडे पश्चिमेकडे आहे, जो मेरी-ओवरावावो गावाच्या राष्ट्रीय केंद्राजवळ गटबद्ध आहे. स्थानिक लोकसंख्येच्या माध्यमात राजकुमारीच्या काळातील एक समृद्ध लोककथा रेकॉर्ड केली गेली आहे - विशेषतः स्थानिक राजपुत्र आणि शवेच्या बोगातरा बद्दल.
इझी नद्यांच्या तलावामध्ये, पिजंका आणि शुुडा, सुमारे 1 हजार किलोमीटर क्षेत्रासह. राजधानी पिज्का (16 9 3 मध्ये चर्चच्या बांधकामानंतरच केवळ रशियन लिखित स्त्रोतांमध्ये ओळखले जाते) आहे.

Mariy लोक (मेरी)

इथ्नोग्राम
माउंटन मेरी (खनन मेरी)
वन लग्न
लुकोवो-ओरिएंटल मेरी (लूगोवो-ईस्ट मेरी (मारि) भाषा)
मेडो लग्न
पूर्वी लग्न
प्रबेल मारिया
यूआरय मार्टी
कुसंग, किंवा सलीव्हन, मारि
Verkhenfimskie, किंवा krasnoufim, mari
उत्तरपश्चिमी marities.
कॉस्ट्रोमा मारिया

माउंटन मारियर, कुरूक मेरी

आसपासची भाषा मेरी भाषेच्या माउंटनवर आधारित साहित्यिक भाषा ही मरी मेर्त्सेवची भाषा आहे. माध्यमांची संख्या - 36 822 (जनगणना 2002). मारि एलच्या गॉरीय, युरिन्स्की आणि किईल्सर प्रदेशात तसेच किरोव्ह क्षेत्रातील निझनी नोव्हेगोरोड आणि यारन जिल्ह्यातील पुनरुत्थानाच्या क्षेत्रामध्ये सामान्य. हे मेरी भाषेच्या प्रसाराच्या वेस्टर्न भाग व्यापते.
मेडो-पूर्वी मेरी आणि रशियन भाषांसह ओक्राउगरी भाषा, मेरी एल गणराज्य राज्य भाषांपैकी एक आहे.
खेळ आणि yӓmdӹ lie वृत्तपत्र ओकोनोमियान भाषेत प्रकाशित आहेत, साहित्य पत्रिका "सेझ येथे", गोरोगोनरी रेडिओ प्रसारित करीत आहे.

सर्गेई चवीन, संस्थापक मारिजो साहित्य

मेडो-ईस्ट मारियर - सामान्यीकृत नाव पारंपारिक समूह मॅरीट्सेव, ज्यात मेडो आणि पूर्वी मारियर्सचे ऐतिहासिकदृष्ट्या स्थापित इथ्नो गट समाविष्ट आहेत, जे त्यांच्या प्रादेशिक वैशिष्ट्यांसह एका मेदो-पूर्व मेरी भाषेत बोलतात, जे त्यांच्या पर्वतारोहानी मारियर्सच्या माउंटन मारियर्सच्या विरूद्ध असतात.
मेडो-ओरिएंटल मेरी मेक अप बहुतेक मेरी लोक. संख्या आहे, काही अंदाजानुसार, सुमारे 580 हजार लोक 700 हजारपेक्षा जास्त मारियर आहेत.
ऑल-रशियन जनगणना 2002 च्या मते, संपूर्ण मेडिओ-ओरिएंटल मारिटीजने रशियामध्ये 604,298 मारियर (किंवा त्यापैकी 9%) च्या बाहेर 56,12,696 सह) ओळखले, त्यांच्याकडून "मेडो मारि" (ओलीके मेरी "म्हणून ) - 52 410 लोक, "मेदो-पूर्वी मेरी" प्रत्यक्षात - "पूर्वी मेरी" (पूर्वी (युरोप) मारी) - 255 लोक, जे सामान्यत: स्थापित परंपरा (वचनबद्धता) बद्दल बोलतात. लोक - "मारि".

पूर्वी (उरल) मेरी

कुसंग, किंवा सिल्व्हेंस्की, मारियस (मार. कॉम्पीआर मेरी, सुल्या मरी) - दक्षिणपूर्वीच्या भागातील मालीसेव्ह एथ्न्न्नोग्राफिक ग्रुप पर्म प्रदेश रशिया. कुसंग मारियर उरल मारियरचा एक भाग आहेत, ज्यांनी पूर्वी, पूर्वीच्या मेरियर्सपैकी एक आहे. परमियन प्रांताच्या माजी कुसंग काउंटीकडून मिळालेल्या गटाचे नाव, ज्यावर 1780 च्या दशकात क्षेत्रातील रहिवाशांना जिंकण्यात आले होते. 1678-1679 मध्ये. कुसंग जिल्ह्यात 311 लोकांची लोकसंख्या असलेल्या 100 मेरी यर्त्या होत्या. XVI-XVII शतकात, सिलवा आणि इरेनच्या नद्यांवरील मारि वसतिगृहात दिसू लागले. नंतर मारियर्सचा एक भाग नंतर अधिक असंख्य रशियन आणि टाटर्स (उदाहरणार्थ, कुंकूर जिल्ह्यातील ओशमोर नासदस्की व्हिलेज कौन्सिलचे गाव, इरेनाच्या शीर्ष प्रवाहात माजी मारली इ.). कुंगूर मारियरने क्षेत्रातील किशर, किशर्ट आणि कुसंग प्रदेशांच्या स्थापनेत भाग घेतला.

Marie च्या लोकांनी मान्य केले __________________

Mariy लोक (मेरी)
उत्तरपश्चिमी marities. - गर्दीच्या एथ्नोग्राफिक ग्रुप, जो परंपरागतपणे किवा क्षेत्राच्या दक्षिणेकडील प्रदेशात राहतो, उत्तरपूर्वी निझनीय नोवगोरोडमध्ये, टोननेव्हस्की, टोनस्की, शाहुनस्की, व्होस्क्रेसेंसेस्की आणि शेरंग. जबरदस्त बहुसंख्य खुसखोरी आणि ख्रिश्चनिर्मुखेशनमध्ये. त्याच वेळी, गावाच्या गावाजवळ व्होस्क्रेसेस्की जिल्ह्यातील एक मोठा जूरो, टनशियेव्स्की मधील मोठ्या अश्कळांचा गाव आणि इतर काही मार्री गावांनी मारि पवित्र खांद्यांद्वारे संरक्षित केले आहे.

Aquapatyr च्या Mari नायक च्या कबर वर

उत्तर-पश्चिम मेरी रहिवाशांनी मॅरीचा एक गट केला आहे, जो रशियन खेळाडूंनी स्थानिक स्वराज्य मरेकडून मोजला आहे, मेडो मारि यांच्या स्वत: च्या समारंभाच्या विरूद्ध, चेरीमिसच्या चेहर्यांत दिसले - तुर्की चेरमेश - चेरीमिस म्हणून दिसले.
उत्तर-पश्चिम भाषा बोलीभाषा मेडो अॅडव्हर्ब पासून लक्षणीय भिन्न आहे,, यशाही-ओला येथे प्रकाशित झालेल्या मेरी भाषेतील साहित्य काय उत्तरपश्चिमी मेरीची शक्यता नाही.
शॅरंगा निझनीय नोव्हेगोर प्रदेश गावात, मेरी संस्कृतीचे केंद्र आहे. याव्यतिरिक्त, निझनी नोव्हेगोरोड प्रदेशाच्या उत्तरी भागातील प्रादेशिक संग्रहालये, श्रमांचे साधने आणि उत्तर-पश्चिम मेरिमच्या जीवनातील वस्तू व्यापक आहेत.

पवित्र मारी ग्रोव्ह मध्ये

सेटलमेंट
मारिह रहिवासी मुख्य भाग मारी एल (324.4 हजार लोक) गणराज्य मध्ये राहतात. एक महत्त्वाचा भाग किरोव्ह, निझनी नोव्हेगोरोड क्षेत्रातील मेरी प्रदेशात राहतो. सर्वात मोठा मेरी डायस्पोरा बशकोर्टोस्टोन (105 हजार लोकांना) गणराज्य आहे. तसेच, बाजारपेठेतही टाटरस्टान (1 9 .5 हजार लोक), उदमार्टिया (9 .5 हजार लोक), सेव्हडलोव्हस्क (28 हजार लोक) आणि परमो (5.4 हजार लोक) क्षेत्र, खंटी-मन्सी स्वायत्त जिल्हा, चेलोबिंस्क आणि टॉमस्के क्षेत्रे. कझाकिस्तान (4 हजार, 200 9 आणि 12 हजार, 1 9 8 9), युक्रेन (4 हजार, 2001 आणि 7 हजार, 1 9 8 9), उझबेकिस्तानमध्ये (3 हजार, 1 9 8 9 ग्रॅम) मध्ये.

Mariy लोक (मेरी)

किरोव्ह प्रदेश
2002: शेअरची संख्या (क्षेत्रात)
किलेझस्की 2 हजार 8%
Kiknsky 4 हजार 20%
लेबीआझ्स्की 1.5 हजार 9%
माल्मिझस्की 5 हजार 24%
पायझान 4.5 हजार 23%
Santanthursky 1.8 हजार 10%
Turzhsky 1.4 हजार 9%
Urzhumsky 7.5 हजार 26%
संख्या (किरोव्ह क्षेत्र): 2002 - 38 3 9 0, 2010 - 2 9, 5 9 8.

मानवजातीय प्रकार
मॉन्गोलॉइड घटकापेक्षा उरल स्पर्धेच्या क्लासिक प्रकारांपेक्षा भिन्नता असलेल्या समुदायाच्या क्लासिक प्रकारांपेक्षा वेगळे आहे.

1 9 व्या शतकाच्या अखेरीस हंट वर मेरी

लोक मारी ______ पासून उत्सव भाषण

इंग्रजी
एमरी भाषा उरल भाषेच्या फिनो-उरल शाखेच्या फिनो-यूआरएल शाखेच्या फिनो व्होल्गा ग्रुपशी संबंधित आहे.
रशियामध्ये, सर्व-रशियन जनगणना 2002 मरीय भाषेनुसार, मरीय (लोगो-पूर्वी मेरी) सह 487,855 लोक आहेत - 451,033 लोक (92.5%) आणि खनन आणि मरीया - 36,822 लोक (7.5%). रशियामध्ये 604 2 9 8 मार्मी, 464,341 लोक (76.8%), रशियन - 587,52 लोक (9 7.2%) मेरी (9 7.2%) मालकीचे आहेत, म्हणजेच मारि-रशियन द्विभाषिकता व्यापक आहे. 312,1 9 5 मेरी मरी मरीान भाषेमध्ये 262, 9 76 लोक (84.2%) आहेत, त्यात मरीय (लूगोवो-ईस्टर्न मेरी) - 245,51 लोक (9 3.2%) आणि खनन आणि मरीया - 17,825 लोक (6, आठ%); रशियन - 302,71 9 लोक (9 7.0%, 2002).

mariy Finual संस्कार

मरीय भाषा (किंवा मेडो-ईस्टर्न मेरी) फिन्नो-प्रोफिक भाषांपैकी एक आहे. मुख्यतः मारि एल आणि बसकोर्टोस्टोन गणराज्य येथे, मारियरमध्ये वितरित. जुने नाव "चेरिमिस आहे.
हे या भाषेच्या फिनो-पर्म ग्रुपच्या मालकीचे आहे (बाल्टिक-फिन्निश, सामी, मॉडोव्स्क, उद्वार आणि कोमी भाषेसह). मारी एल व्यतिरिक्त, व्यात्की नदी बेसिन देखील पूल आणि पूर्वमध्ये देखील सामान्य आहे. Mariy (लूगोवो-पूर्वी मेरी) मध्ये, अनेक बोलीभाषा आणि बोलीभाषा एखाद्या भाषेद्वारे विभक्त आहेत: मेडो, सामान्यपणे मेडो शोर (योश्कर-ओला) मध्ये सामान्य आहे; तसेच मिडो टी च्या समीप. एन. पूर्वेकडून (उरल) बोलीभाषा (बशकोर्टोस्टोस्टन, सेव्हर्डलोव्हस्क प्रदेश, उदमार्टिया इ.); निझनीय नोव्हेगोरोड आणि किरोव्ह आणि कोस्टोमा क्षेत्रातील काही क्षेत्रांच्या उत्तर-पश्चिम पध्दतीवर. पश्चिम मेरी एल मध्ये वोल्गा (कोझमोडेमायक) च्या व्होल्गाच्या (कोझमोडेमायंस) च्या माउंटनच्या उजव्या किनार्यावरील माउंटनच्या उजव्या किनार्यावर आणि अंशतः माउंटनच्या उजव्या किनाऱ्यावर सामान्यपणे ओकेग राइट बॅंकवर स्वतंत्रपणे, ओकगग ओर्जेस.
लूगोव-ईस्ट मारी भाषा, गॉरीय आणि रशियन भाषांसह, मेरी एल गणराज्य प्रजासत्ताक राज्य एक राज्य आहे.

पारंपारिक मेरी कपडे

Marijtsev च्या मुख्य कपडे एक ट्यूनिक-आकाराच्या कट (तुकार), पॅंट (योलास), तसेच कॅफान (shovr) च्या जाकीट होते, सर्व कपडे कमर टॉवेल (सलाइन) सह पकडत होते आणि कधीकधी बेल्ट (ÿshtö ).
पुरुष शेतात, कॅप आणि टॅपिंगसह वाटले टोपी घालू शकतात. शूजने लेदर बूट केले आणि नंतरचे बूट आणि लॅपटाई (रशियन पोषाखापासून उधार घेणे). वुडन प्लॅटफॉर्म (केटुर्मा) एक दागदागिने मध्ये काम करण्यासाठी संलग्न होते.
महिलांना व्यापक निलंबन होते - बीडी सजावट, कनिष्ठ शेल्स, नाणी, फास्टनर्स इत्यादी देखील तीन प्रकारचे मादी टोपी होते: एक गोंधळलेल्या ब्लेडसह एक शंकूच्या आकाराचे टोपी; चाळीस (रशियन लोकांकडून घेतलेले), शारकॅन हेरिंग सह एक डोके टॉवेल आहे. मॉर्डोव्स्कीसारखेच आणि उदृत हेड्रेस शोक आहे.

लोकांकडून सार्वजनिक कामे मेरी __________

मेरी सल, सुट्टी सल

धर्म
ऑर्थोडॉक्सी व्यतिरिक्त, मार्टरची स्वतःची मूर्तिपूजा पारंपरिक धर्म आहे, ज्यामुळे आध्यात्मिक संस्कृतीत विशिष्ट भूमिका कायम ठेवते आणि सध्या आहे. त्यांच्या पारंपारिक विश्वासासाठी मरीया बांधिलकीमुळे युरोप आणि रशियामधील पत्रकारांमध्ये थेट रस होतो. मेर्त्सव्ह यांना "युरोपच्या नवीनतम पानांना" म्हणतात.
XIX शतकात, मेरियेसेव छळाचा अधीन होता. उदाहरणार्थ, 1830 मध्ये, अंतर्गत कामाच्या मंत्रिमंडदाने निर्देशित केल्याप्रमाणे, पवित्र Synod च्या अपील उघडण्यात आले, प्रार्थना स्थान उधळले होते - चंबला कुर्क, तथापि, मनोरंजक आहे, चंबलटोव्ह दगड नष्ट नाही रागावर योग्य कारवाई करा कारण चेल्सने दगडांची पूजा केली होती, परंतु येथे राहणारी देवता आहे.

Mariy लोक (मेरी)
मेरी पारंपारिक धर्म (मार. चिमरियम यӱl, मारि (मारला) वेरामेरी यӱ, मारला कुमॅलीश, ओशमारी-चिमरियम आणि इतर स्थानिक आणि ऐतिहासिक नावे) - मेरी पौराणिक कथा यावर आधारित मेर्ट्सव्हचा राष्ट्रीय धर्म, एक मक्तेवादच्या प्रभावाखाली बदलला. अपवाद वगळता काही संशोधकांनुसार ग्रामीण भागनिओ-भाषा आहे. 2000 च्या दशकाच्या सुरूवातीपासून, संघटनात्मक नोंदणी आणि नोंदणी अनेक स्थानिक आणि मारी एल गणराज्य प्रजासत्ताक केंद्रीकृत धार्मिक संघटना म्हणून आली. पहिल्यांदा, एक जबरदस्त नाव मारि पारंपरिक धर्म अधिकृतपणे enrrrined (मार. मेरी yuhmy)

लोकांमध्ये मैरी _________________

मेरी धर्म निसर्गाच्या शक्तींवर विश्वासावर आधारित आहे, ज्याला एखाद्या व्यक्तीने वाचले पाहिजे आणि आदर करणे आवश्यक आहे. एकनिष्ठ शिकवणीच्या प्रसारापूर्वी मारिला सर्वोच्च देव (Kugu-yumo) च्या प्राधान्य ओळखून, यूम म्हणून ओळखल्या जाणार्या अनेक देवांनी सन्मानित केले होते. XIX शतकात, मूर्तिपूजक विश्वास, त्यांच्या शेजाऱ्यांच्या एकनिष्ठांच्या दृश्यांच्या प्रभावाखाली, मूर्तिपूजक विश्वास सुधारला आणि तҥҥ ओश पोरो कुगु यूम (एक उज्ज्वल चांगला महान महान देव) एकट्या देवाची प्रतिमा तयार केली गेली.
मारि पारंपारिक धर्माचे अनुयायी धार्मिक अनुष्ठान, मोठ्या प्रार्थना, धर्मादाय, सांस्कृतिक आणि शैक्षणिक कार्यक्रम चालवतात. ते तरुण पिढी शिकवते आणि धार्मिक साहित्य प्रकाशित करतात आणि वितरित करतात. सध्या चार जिल्हा धार्मिक संस्था नोंदणीकृत आहेत.
प्रार्थना सभा आणि वस्तुमान प्रार्थना पारंपारिक कॅलेंडरनुसार केली जातात, तर चंद्राची स्थिती आणि सूर्य नेहमीच घेतल्या जातात. सार्वजनिक प्रार्थना सहसा पवित्र groves (Kӱchoto) असतात. ते moles, कार्डे (kgyz कार्डे) व्यवस्थापित करीत आहेत.
जी. यकोव्हलेव्ह हायलाली आहे की लगॉवि मिरी मराच्या 140 देव आणि पर्वत येथे - सुमारे 70. तथापि, यापैकी काही देव कदाचित अनुवादामुळे कदाचित उठले आहेत.
मुख्य देव कुगू-युमो आहे - सर्वोच्च देव जो स्वर्गात राहतो तो सर्व स्वर्गीय आणि निम्न देवतांचे प्रमुख आहे. पौराणिक कथा त्यानुसार, वारा त्याच्या श्वास, इंद्रधनुष्य - कांदे आहे. कुगोराक देखील उल्लेख केला आहे - "वडील" - कधीकधी सर्वोच्च देवाने सन्मानित केले:

1 9 व्या शतकाच्या शेवटी हंट वर मेरी आर्चर

मेरी मध्ये इतर देव आणि आत्मा पासून म्हटले जाऊ शकते:
Puresho - भाग्य, caster आणि निर्माता देव भविष्यातील भाग्य सर्व लोक.
अझीरन - (मार्च "डेथ") - दंतकथा त्यानुसार, फॉर्ममध्ये होता बलवान माणूस, शब्दांसह मरत आहे: "आपला वेळ आला आहे!". लोकांनी ते काढण्याचा प्रयत्न केल्यामुळे अनेक पौराणिक आणि दंतकथा आहेत.
शुज्ीर-शमिच युमू - देव तारे
Tunya Yumu - विश्वाचा देव
तो कुहू यमु आहे - अग्नि देव आहे (कदाचित कुगु-युमो), गूग युमू - "ईश्वर" घरगुती फोकस, "देव" कुग युमू - "देव" प्रजननता, तुति कुगु युमू - "देव" टुअन आणि इतर - त्याऐवजी एकूणच सर्वोच्च देवाचे गुणधर्म आहेत.
ताल्माशे - दैवी इच्छेचा rapporteur आणि lackey
उंच-युमू - चंद्र देव
भयभीत-युमू - देव सकाळी पहाटे
आधुनिक गाण्याच्या वेळेत, देव बनले आहेत:
पोरो ओश कूगा युमू हा सर्वोच्च देव आहे.
शोकनवा - जन्म देवी.
तनंबल सेर्गलस.

अनेक संशोधक अँटीपोड क्यूग-युव्हॉयला केर्मीटचा विचार करतात. हे लक्षात घेतले पाहिजे की केजीओ-युमू आणि केर्ईमेटमध्ये बलिदान बलिदान वेगळे आहेत. देवतेच्या उपासनेची ठिकाणे युमो-ओ ("देव बेट" किंवा "दिव्य ग्रोव्ह" असे म्हणतात:
कडून - सार्वजनिक ठिकाण ते संपूर्ण समुदाय प्रार्थना जेथे उपासना
Tuky-oto - कुटुंब आणि उपासनेचे सामान्य स्थान

प्रार्थनेच्या स्वरुपामुळे ते देखील भिन्न आहेत:
यादृच्छिक प्रार्थना (उदाहरणार्थ, पाऊस बद्दल)
समुदाय - मोठ्या सुट्ट्या (सेमिक, अगाव्हायर, एसआयएम इत्यादी)
खासगी (कुटुंब) - लग्न, मुलांचा जन्म, अंत्यसंस्कार इ.

मेरीच्या लोकांचे वसतिगृश्य आणि घर

मेर्तेसेव्हने दीर्घकाळापर्यंत समझोता प्रकाराचा पुरस्कार विकसित केला आहे. त्यांच्या निवासस्थानातील प्राचीन ठिकाणे मोठ्या नद्यांच्या किनार्याजवळ आहेत - व्होल्गा, वारा, सूर, व्याटका आणि त्यांच्या उपनद्या. आर्ट्राईलोलॉजिकल डेटावर प्रारंभिक वसतिगृहे, संबंधित वसतिगृहे (पॉकेट्स, ओपी) आणि असुरक्षित सेलिओ (आयएल, सर्व्हर्स) यांच्या स्वरूपात अस्तित्वात आहे. सेटलमेंट कमी झाले, जे वन पट्टीसाठी सामान्य आहे. XIX शतकाच्या मध्यभागी. मार्री सेटलमेंट्सच्या नियोजनात, संचयी, अनियमित फॉर्म प्रचलित होते, कौटुंबिक संरक्षित गटांद्वारे पुर्तता वाढली. XIX शतकाच्या दुसर्या सहामाहीत, रस्त्याच्या मांडणीचे संक्रमण मध्यभागी हळूहळू उद्भवते.
घराचे आतील भाग सोपे होते, परंतु फंक्शनल, लाल कोपर्यातून बाजूला भिंती आणि टेबल व्यापकरित्या दुकाने होती. कपडे आणि भांडी साठी शेल्फ्'s, कपडे साठी crossbars, घरामध्ये अनेक खुर्च्या होते. लिव्हिंग रूम सशर्ताने मादी अर्ध्या वर सामायिक केले, जेथे भट्टी होते, पुरुष - समोरच्या दरवाजापासून लाल कोपर्यात. हळूहळू, आतील बदल - खोल्यांची संख्या वाढली, बेडच्या स्वरूपात फर्निचर, डिशसाठी वर्डरोबेस, मिरर, मिरर, घड्याळ, मल, खुर्च्या, चौकटीतील छायाचित्रे दिसू लागले.

surneru मध्ये लोक मेरी लग्न

मेरी फार्म
मी आधीपासूनच - ii हजार n.e च्या सुरूवातीस. ते व्यापक होते, परंतु मुख्य गोष्ट शेती होती. IX-XI शतकात. बाजार प्राणघातक शेतीकडे जातात. स्वेरी शतकात मार्री शेतकर्यांमध्ये घातलेल्या जोडप्यांसह तीन गोळ्या घातल्या होत्या. तीन क्षेत्रीय शेती प्रणालीसह xIX समाप्त. मध्ये संरक्षित संरक्षित-अग्नि आणि आच्छादित. Marities लागवड धान्य लागवड (ओट्स, बकरेवाट, जव, गहू, शेल, बाजरी), legumes (मटार, विका), तांत्रिक (भांडे, फ्लेक्स) संस्कृती. कधीकधी शेतात, इस्टेटवर भाजीपाला बागांच्या व्यतिरिक्त, बटाटे, ब्रेड होप्स लागवड करतात. बागकाम आणि बागकाम ग्राहक. बागेच्या पिकांचे पारंपारिक संच समाविष्ट आहे: कांदा, कोबी, गाजर, काकडी, भोपळा, सलिप, मुळा, ट्राउजर, बीट. XIX शतकाच्या पहिल्या सहामाहीत बटाटे वाढू लागल्या. सोव्हिएत वेळा टोमॅटो प्रजनन सुरू.
XIX शतकाच्या मध्यभागी बागकाम व्यापक आहे. मरी मेर्त्सेव्हमधील व्होल्गाच्या उजव्या किनार्यामध्ये, जेथे अनुकूल हवामान परिस्थिती होती. हॉर्टिकल्चरकडे मालवाहू मूल्य होते.

लोक कॅलेंडर मेरी सुट्ट्या

उत्सव कॅलेंडरचे प्रारंभिक आधार लोक, प्रामुख्याने शेतीचे श्रमिक होते, म्हणूनच मारियासच्या कॅलेंडरची परंपरा एक कृषी पात्र होती. कॅलेंडर सुट्ट्या निसर्गाच्या चक्रीयतेशी आणि कृषी कामाच्या संबंधित टप्प्याशी संबंधित होते.
मारियसच्या कॅलेंडरच्या सुट्ट्यांवर एक महत्त्वपूर्ण प्रभाव ख्रिस्ती होता. परिचय सह चर्च कॅलेंडर, लोक सुट्ट्या वेळ जवळ होते ऑर्थोडॉक्स सुट्टी: शोरकीओल (नवीन वर्ष, आकाश) - ख्रिसमस, Kugeche (महान दिवस) - इस्टर, cosrerch (उन्हाळी बलिदान सुट्टीच्या सुट्टी) - पेट्रोव्ह, युगिंडे (नवीन ब्रेड सुट्टी) - इलिना डे, इत्यादी. हे असूनही, प्राचीन परंपरा विसरला नव्हता, ख्रिश्चनबरोबर त्यांचा ज्ञात अर्थ आणि संरचना राखून ठेवला. वैयक्तिक सुट्टीचा आगमन वेळ जुन्या मार्गाने गणना केली गेली आहे, चंद्राच्या सौर कॅलेंडरचा वापर करून.

नावे
शतकांच्या प्रॉक्सीची राष्ट्रीय नावे आहेत. टाटर्सशी संवाद साधताना, तुर्किक-अरबी नावे मरियांना ख्रिश्चन म्हणून स्वीकारतात - ख्रिश्चन. सध्या, ख्रिश्चनांनी नॅशनल (मारि) नावे परत येण्यासाठी लोकप्रियता मिळविली आहे. नावे उदाहरणे: खाते, अल्टीनबिक्य, अय्यूव्ह, एनीका, बिकबाई, टीएसआयएसएच, इसिका, कुचका, किसिल्विक, मेन्गिल्विक, मलिक, नास्टलिच, पाइंगले, श्झिमविक.

मारि सुट्टीच्या अर्ध्या

वेडिंग परंपरा
लग्नाच्या मुख्य गुणधर्मांपैकी एक म्हणजे "स्लॅन गुळगुळीत", मोहक, "रस्त्याच्या" जीवनाचे संरक्षण करणारे, नव्याने एकत्र जाणे.

मारियर बशकोर्टोस्टाना
बेशकोर्टोस्टान - रशियाच्या मेरी एल क्षेत्राच्या संख्येसाठी दुसरे. बशकोर्टोस्टोस्टोस्टोस्टोस्टोस्टोनच्या प्रदेशात, 105,829 मारियर (2002) जीवनात राहतात, एक तृतीयांश मारियर बशकोर्टोस्टो शहरात राहतात.
15-19 शतकांत मारियर्सचे पुनर्वसन झाले आणि मध्य गोल्गावर त्यांच्या हिंसक ख्रिश्चनांनी केले. बाजारातील बशकोर्टोस्टान त्यांच्या वस्तुमानात पारंपारिक मूर्तिपूजा विश्वास ठेवतात.
राष्ट्रीय शाळांमध्ये मारी भाषेत उपलब्ध प्रशिक्षण, दुय्यम आणि उच्चतम शैक्षणिक संस्था Birsk आणि blagoveshchensk मध्ये. यूएफएमध्ये, मारि पब्लिक असोसिएशन "मेरी यूएसएच" कार्यरत आहे.

प्रसिद्ध मारियर.
Abukaev-amgak, vyacheslav aleksandrovich - पत्रकार, playwright
Bykov, vyacheslav arkadyevich - हॉकी खेळाडू, रशियन राष्ट्रीय हॉकी संघाचे प्रशिक्षक
वस्यकोवा, लिडिया पेट्रोव्हना - प्रथम मारि महिला प्राध्यापक, डॉक्टर ऑफ फिलोकोलॉजी सायन्स
Vasilev, valerian mikhailovich - भाषा, ethnicorgror, लोकल्लोरिस्ट, लेखक
किम वास्सिन - लेखक
ग्रिगोरीव्ह, अलेक्झांडर व्लादिमिरोवी - कलाकार
EFIMOV, इश्माएल वॉरोनोफिविच - कलाकार, गेरॉल्डमास्टर
इफ्र्मोव्ह, टिकॉन ईफ्रिमोविच - ज्ञान
ईफ्रश, जॉर्ज जखारोविच - लेखक
झोतिन, vladislav maksimovich - प्रथम अध्यक्ष मेरी एल
इवानोव, मिखाईल maksimovich - कवी
Ignatiev, निकॉन vasilyevich - लेखक
इस्कंदारोव, अॅलेक्सी इस्कान्द्रोविच - संगीतकार, तुरुंग
Cassacks, miklay - कवी
षीलित्स, वैचेस्लाव अलेक्सन्ड्रोविच - द्वितीय अध्यक्ष मेरी एल
कोलंबस, व्हॅलेंटिन क्रिस्टोरोविच - कवी
कोनाकोव्ह, अलेक्झांडर फेडोरोविच - नाटक
किरर, ज्वान - कवी, चित्रपट Actle, चित्रपट ट्रेव्ही

लीकिन, निकन्द्र सेरजीविच - लेखक
Luppov, Anatoly borisovich - संगीतकार
मकरोवा, निना व्लादिमिरोव्हना - सोव्हिएत संगीतकार
मिकाई, मिखाईल स्टेपॅनोविच - कवी आणि बेसिनिस्टा
मोलोटोव्ह, इवान एन. - संगीतकार
मोसोलोव, व्हसीली पेट्रोविच - कृषी, शैक्षणिक
मुखिन, निकोलई सेमेनोविच - कवी, अनुवादक
सर्गेई निकोलेविच निकोलेव्ह - ड्रॅमॅटोर्ग
Olyk ipai - कवी
ओरई, दिमित्री फेडोरोविच - लेखक
पॅरँटाई, इवान स्टेपानोविच - संगीतकार, लोककारी, शिक्षक
प्रोकोरोव्ह, झिनॉन फिलीपोवीच - रक्षक लेफ्टनंट, सोव्हिएत युनियनचे नायक.
पाळीव प्राणी - कवी
REGEG-Gorokhov, vasily mikhailovich - लेखक, अनुवादक, राष्ट्रीय कलाकार एमएएसएआर, आरएसएफएसआरचे सन्मानित कलाकार
सावली, व्लादिमीर अलेक्सीविच - लेखक
Sapayev, Eric nikitich - संगीतकार
स्मर्नोव्ह, इवान निकोविच (इतिहासकार) - इतिहासकार, वंशगूरक
Taktarov, ओलेग निकोलेविच - अभिनेता, अॅथलीट
टायदेमार, पॉल एस - संगीतकार
Tynyosh, ओझारा - नाटककार
शबर, ओस्सट - लेखक
श्रेड, बुलॅट - कवी, गद्य, प्लेराइट
स्केमेटन, यकोव्ह पावलोविच - लेखक
चाविन, सर्गेसी ग्रिगोरिविच - कवी आणि नाटककार
चेरेमिसिसिनोव्ह, अनास्तासिया सर्जीवना - कवी
Checsev, xenophon arkipipovich - जात्कर, लोककारी, लेखक, विज्ञान आयोजक
एलेक्सीन, यकोव्ह अलेक्सीविच - गद्य
एलमार, वसिली सर्जीविच - कवी
एशकिन, आंद्रेई कारपोविच - लेखक
अश्पाई, आंद्रेई अॅन्ड्रीविच - चित्रपट दिग्दर्शक, स्क्रीनपेटर, निर्माता
अश्पाई, आंद्रेई यकोलेविच - सोव्हिएट संगीतकार
अश्पाई, यको अँडर्च - एथ्नोग्राफर आणि संगीतकार
युसिकिन, अलेक्झांडर मिखेलोवी - लेखक
Yuksnn, vasily stepanovich - लेखक
Yalkine, यनुश Yakareach - लेखक, समीक्षक, atnicorder
जंबोव्ह, इवान मिखाईलोवी - कलाकार

_______________________________________________________________________________________

माहिती आणि फोटो स्त्रोत:
संघ wetting आहे.
रशियाचे लोक: नैसर्गिक अल्बम, सेंट पीटर्सबर्ग, "सार्वजनिक वापर", 3 डिसेंबर, 1877, कला. 161.
मारियावर - मारियर, मारि एल चार भाषांमध्ये स्वतंत्र पोर्टल: मार, रशियन, एस्टोनियन आणि इंग्रजी
मारी पौराणिक कथा शब्दकोश.
बाजार // लोक रशिया. जीएल एड. व्ही. ए. तिष्कोव एम.: बीआर 1 99 4 पी .230
युरोपचे शेवटचे पान
एस. के. कुझनेटोव्ह. ओलेयियाच्या काळापासून ओळखल्या जाणार्या प्राचीन चेरेमेसी श्राइनचा प्रवास. एथ्नोग्राफिक पुनरावलोकन. 1 9 05, क्रमांक 1, पृ. 12 9 -157
विकिपीडिया वेबसाइट.
http://aboutmari.com/
http://www.mariuver.info//
http://www.finnouougoor.ru/

• 4 9 55 दृश्ये

Marytsev धार्मिक प्रतिनिधित्व

1170. त्यांच्याकडे मूर्तिपूजक आणि ख्रिश्चन (वाक्य्रिया) आहे. ते निकोला यूम (त्यांना निकोला यूम म्हणतात) प्रार्थना करतात), ते तीन-उद्देशाने प्रार्थना करतात. ख्रिश्चन प्रतीक म्हणून, परंतु विचारत आहे ... रोगापासून मुक्त होण्यासाठी मूर्तिपूजच्या विडाडी येथे, तिच्या मूर्तीपूजक पीडितांना विचारण्यासाठी विचारले जातात. फुटबॉल फीड - मोजे, हात - युद्धे, डोके - टोपी, मान - स्कार्फ, शरीर ...

1171. Marities समान ऑर्थोडॉक्स, आम्ही आणि tatars म्हणून इतर सर्व आहेत. जर मारिना रशियन भाषेत विवाहित असेल तर हे शक्य आहे, परंतु टाटर्स असणे अशक्य आहे: आपला विश्वास नाही, इतर काही प्रमाणात आहेत. हे स्वागत नाही.

1172. मैरीटी - ते टाटर्सपेक्षा रशियनच्या जवळ आहेत. ते निश्चितपणे आपल्या देवावर विश्वास ठेवतात. जरी ते नक्कीच करू शकतात. येथे मारियर्सला किआच्या पापांखाली आजारी आहेत.

1173. ते पाळक आहेत. ते चर्चला जातात.<...> गो-सह-पौल-पौल - मारियाच्या चर्चला: ते या निकोला इतके सन्मानित आहेत.

1174. मला लक्षात आले - मेरियट्सव्हला पापांची जागरुकता नाही: मी पाप बनवण्यासाठी तयार आहे. आणि चर्चमध्ये ते बॅक अप करण्याचा प्रयत्न करीत आहेत, आणण्यासाठी हंस, म्हणजे देव एक लाच आहे. आणि पापाची जागरुकता ही एक कप्पाळ आहे की ते दुखापत करणार नाहीत. ते त्यांच्याशी संवाद साधत नाही, आपण पाहू शकता की ते स्वत: ला न्याय देण्याचा प्रयत्न करीत आहेत. मी पापी आहे की मी जागरूक आहे, मी वाईट आहे, मला हे समजले आहे - हे नाही. मी तुला देईन.

1175. या गावात रशियाने रशियन आणि मारियर हे दोन्ही वास्तव्य केले. आणि एकदा मारिया रशियाच्या शेजाऱ्याकडे येतो आणि म्हणतो: "इवान, तू काय करत आहेस?" तो म्हणतो: "येथे बडबड, खत छळ पासून tusking आहे." - "आणि मला खत आणू द्या आणि तुम्ही मला मदत करता. मी बागेत बर्च झाडापासून तयार केले आहे." आणि Marytsev Birza साठी काय? पवित्र डी रेवो. बर्च झाडापासून तयार केलेला पोशाख. मार्सा कापू शकत नाही. आणि ते हस्तक्षेप करते. येथे तो आला: "इवान, तू मला बर्चिंग करीत आहेस, मी आमच्या जन्मावर आहे, आणि मी तुझ्याकडून एक खत घालू शकेन". ते कसे बदलले होते: रशियन मारि गिरली येथे बर्च झाडापासून तयार झाला आणि मार्श गेले क्लेवा पासून रशियन खत घालणे. म्हणजेच, ही परंपरा मुद्रित केली आहे.

1176. मी मारि देवतांच्या पॅन्थोनला श्रेय देण्याचा प्रयत्न केला. माउंटन मरीन मरीनचे पर्वत सात डझन आहेत, घाटी - नब्बे, आम्ही एक लाख वीस हजार आहे.<...> आणि एक वैशिष्ट्य आहे. माझ्या मते, माझ्या मते, माझ्या मते, यूडी-मुर्ट ग्लॉड्सशी संबंधित आहे. उदाहरणार्थ, उपासना करा, चला सांगा, हंस. कधीच मरीन-पापे कधीही पूजा करत नाहीत. आणि हे क्षेत्र हे एक तथ्य आहे की उद्वार आणि मारियर संपर्कात राहत होते. आमच्याकडे ही वैशिष्ट्ये आहेत.

1177. माउंटन आणि मिडो मारियर्सच्या विरूद्ध, आमच्या मैरीमध्ये अधिक देव आणि देव आहेत. म्हणजे, त्यांच्याकडे चार स्तरांचे देव आहेत. येथे मुख्य देव आहे, उदाहरणार्थ, कुगु युमू. हे एक मोठे cugu yum आहे. तेथे किंवा, सांगा, अवै किय यूम, त्याची आई, किंवा युडावा, किंवा कुगुराचा युमू, भरपूर देव आहे. दुसरा, तिसरा आणि चौथा स्तर ते देव-कर्मवादी आहे. हे सांगा, चला, कैरिमेट, शॉव्हलीनेस सांगा. किंवा मुंजा किंवा, प्रवेश विरुद्ध, Kudovadysh<...>. आमच्याकडे काहीतरी आहे ... येथे मी दैवतांच्या आतच एकशे सत्तर मोजली. आणि ते डोंगराळ आहेत, घाणेरडे, सर्वात नब्बे-तीन आहेत. आम्ही भाग्यवान होतो: येथे एक मल्टी ग्रेड आहे.

1178. सूर्यप्रकाशातील देव, सौर सावली, मार्कोवा - एक भितीदायक आई, पृथ्वी, चंद्रमा, स्टार लाइट, स्टार छाया, पाणी आई, वारा देव, विजेता आणि गडगडाट, lugovoy संपत्ती, वन चिया, पक्षी, पक्षी. निकोला युवो - देव निकोलई वंडरवर्कर.

देव यमु मारला कसा वितरित करतो

117 9. प्राचीन काळात, युव्हॉय यांनी कौन्सिलला गोळा केले, जिथे त्याने येत्या उद्वार, टाटर, रशियन, मार्टित यांना पत्न्या आणि मुलांसह आज्ञा दिली. रशियन I

2 9 5 ताटर युमो येथे आले आणि त्यांच्या कुटुंबांना सादर केले. यूमो त्यांच्याबरोबर हाय-लिव्ह होते, म्हणून त्याने ख्रिश्चन विश्वासांना रशियनला दिले, चर्चमध्ये प्रार्थना केली; तटरीनेने मुओमेटन विश्वास दिला, त्याने मशिदी चंद्रामध्ये घड्याळात आदेश दिला. मग त्याने उदमार्ट म्हटले. आणि त्याला आपल्या कुटुंबाला देवाकडे दाखविण्यास आनंद झाला, म्हणून तो त्याच्यावर रागावला. स्का-हॉल त्याला: "आपल्या मुलांच्या पीडितांच्या मृत्यूपूर्वी. आणि आपल्या मुलांना चार्ट स्टंपमध्ये येऊ द्या." त्यानंतर, "उदरस, मारियर्ससारखे, केरीटच्या पीडितांना आणण्यासाठी. आतापर्यंत, काही उदारींनी त्याला बकरी अर्पण केले.

सर्वात मोठा युमुवाला मार्च आला. यूमने त्याला विचारले: "तुझी बायको आणि मुले कुठे आहेत?" मारिसा यांनी उत्तर दिले: "मी त्यांना दिले, मी त्यांना सोडले, जंगलात ग्रोव्हसाठी सोडले." "आणि!" देव तुझ्याशी सेक्स आहे! आपल्या मुलांना आणि पत्नीने चार्ट स्टंपमध्ये बदलू आणि कहरे बनू या. " MariCh, त्याच्या डोक्यावर हँगिंग, एक ग्रोव्ह साठी डोके. मुलांनी खांद्यासाठी सोडले आणि बायकोने पित्यापासून चार्टड स्टंपमध्ये बदलले: "आम्ही मला मांस खाण्यासाठी देतो! म्हणून विचारले, ते म्हणतात. आणि पत्नीने वेगवेगळ्या गोष्टींची विनंती केली: कपडे , डंक, हंस खाण्यासाठी. त्यानंतर, मारियस केर्मीस दिसू लागले. म्हणून माई-रियित्साने वेगवेगळ्या केर्गेट्सच्या बळी पडण्यास सुरुवात केली. यज्ञ म्हणून विशेष संस्कार होते.<...> पीडित-दीनोसीनुसार विशेष प्रार्थना वापरली. आणि पुढील गोष्टी: "अग्निचा आत्मा! धुम्रपान न करता, मी उचलला आणि मला सांगतो (आपण एखाद्या व्यक्तीचे भाषांतरकार आहात). मी आलो. माझे शब्द (माझे विचार) विचारले गेले: मला मिळाले हंस आत्मा, आपली प्रार्थना आणून आणि म्हणा: "आत्मा swan! जर माझ्या मुलीला नियोजित आजारापासून आजारी पडला तर आम्ही आमचे दान करतो - रामच्या अधिग्रहणासाठी एक नाणे एक नाणे. मी पोरीज आणि मीठ सह प्रार्थना करतो. तू फक्त दुगाराच्या पायांवर ठेवतोस. "असे संस्कार केल्यामुळे झाडे पीठ असलेल्या झाडावर हांग करतात. मग, जर आवश्यक असेल तर खारन असणे आवश्यक आहे. संस्कार गुप्तपणे केले जाते.

1180. आम्हाला युडाशी संबंधित एक विशेष आदर आहे. आमच्याकडे व्याटका येथून आपल्याकडे लहान नद्यांकडे हस्तांतरित केले जाते. समजा: स्वान बाजूला रेकॉर्ड केल्यावर मी ऐकले, उर्झुश्कामध्ये एक दल पावले. युडबने उपासना करण्यासाठी वैशिष्ट्यपूर्ण घटक आहेत. ठीक आहे, सुद्धा, कुगू यूम. आमच्याकडे आणखी काही केमेटी आहेत, जे फक्त आमच्या अतिपरिचित काउंटी. समजा तुमच्याकडे आहे - योमर्शिनर-डेम्मीथ.<...> एक वाईट आत्मा जो प्रत्येक ठिकाणी आपले असू शकते. आमच्याकडे अशा बर्याच किरेतिया होत्या. आम्ही मॅक्सरीरी स्थानिक डीईशियन्समध्ये मॅक्स-केरेटची उपासना केली. आणि कमेन - ते वाईट आहेत. त्यांना

त्यांनी फक्त बॅकलॉर्डचा प्रयत्न केला, म्हणजे त्यांना काही मिलोसकडे विचारणे, मारी पुरुष सोडले नाहीत, परंतु त्यांनी त्यांना रोखले नाही म्हणून त्यांनी त्यांना विचारले असते: त्यांना त्यांच्याकडून मिळण्याची आशा आहे.

1181. ओडब्ल्यू बद्दल मेरी लोकांमध्ये अशी कथा आहे. ओव्हीडीए - हे इतके प्रचंड लोक आहेत. वाळूच्या वाळू पासून ovda sled आहे, आणि एक माउंटन दिसू लागले. आणि ovda महान दूत आहे. Marytsev येथे ovda kulk. आता, जर वृद्ध स्त्री हुशार असेल तर ते म्हणतात: "धुम्रपान, एडीडीसारखे." Ovda एक पक्षी बदलले आहे. कधीकधी एक स्त्री असू शकते, कधीकधी एक माणूस असू शकतो. ओवीडीने पाय दिले (परत twisted पाय). ओडा मुलांना प्रेम करतो. हे फक्त marytsev आहे.

1182. जंगलात, मी जगतो ... आयए - लेशाक. गरीब: लोक सुरू होते.<...> Ovda आहे. जंगल मध्ये. पाय परत. पक्षी उडतो. गावात आगमन. उल्लू म्हणून. जंगल वरील ovda. पाय मोठे आहेत, परत चालू. Ovda चालले, बूटपासून, पृथ्वीचे संतृप्त होते - ते कमी वेदनादायक बनले. माउंटन बनले आहे.

1183. जंगल मध्ये सारखे किंवा awd राहतात. Mariy रहिवासी पौराणिक कथा आहेत. हा एक माणूस-राक्षस आहे, गोंधळलेल्या केसांसह एक विशाल आहे, पाय परत आला. कधीकधी ओटीए एक वृद्ध स्त्री किंवा पक्षी आहे. मध्य-गहन आहे. मोठ्या स्तन असलेल्या अशा वृद्ध स्त्री.<...> नग्न फ्लाय सारखे. पळवाट मध्ये लु-कॅचिंग मुले घालणे. Ravines मध्ये राहण्यासारखे. बाथच्या मागे, जर कोणी चांदी भरेल तर. हे फक्त मारि पौराणिक कथा आहेत. Rus-ske माहित नाही. माझी दादी, मला तेही माहित नव्हते.<...> त्यांच्याकडे अनेक देव नाहीत. देवाची आई आहे आणि देव आहे. यूमो - लाइट: हा देवाचा एक नियम आहे, सहाय्यक आहे. तो चांगला करतो.<...> ओया सैतान, अंधार आहे.

1184. मी टयम टयूममध्ये ओव्हिड सुस्परची कथा नोंदविली. हे चहा आहे, मासे आवडते. ती उडी मारली आणि दोन मच्छीमारांना भेटली. तिथे टिमोफी आणि यानाचनी मच्छीमार होते. टिमोफीने मासे-इन-डेप्युटीज दिली नाही आणि त्याचे नाव बनले - लहान जीनस, आणि यानाचता एक मोठा वंश आहे (अनेक यानाक्तेव) आहे.

1185. [आणि कोणत्या प्रकारचे ख्रिश्चन संत हे मरी-त्सामी आहे?] निकोला यूम. दुसऱ्या ठिकाणी ..., ते बोग-मध - युमू अवस्थेला व्यक्त करतात. त्यांना वाटते की ती त्यांची कुमारी मेरी आहे. ती आणि कुगु युमू आई आणि ख्रिस्त ख्रिस्त. म्हणजे, मी ऐकले नाही की ते ख्रिस्त कुहु युमू म्हणतात. ते फक्त अत्यंत गरजेत क्यूहाऊस युमूकडे वळतात. 1186. इलिन डे सर्वात कठोर दिवस आहे. आयली प्रिस्ट - अप्पर ईशू, यमु. ते की मध्ये प्रार्थना केली. गवत बर्न. एका झाडात, लोकांमध्ये घरात, बर्न होईल. गडगडाटीत, ओव्हन पासून tongs. किडच्या अंगणात. ते म्हणाले: "भगवान महान यमु, बोडी वर जतन करा, त्रास देऊ नका!"

मेलो groves आणि marytte झाडं

1187. पागांस कारण, तुम्हाला माहित आहे का? अशा पातळ groves. आमच्या क्षेत्रात 24. हे छान आणि हंबोमॉट आहे, जेथे ते प्रार्थना करतात. हूमोमॉटमध्ये ते देवाला प्रार्थना करतात. यम देव आहे. आणि visoto जेव्हा ते फक्त काहीतरी सुटका करतात. बाजारात प्रार्थना करीत आहेत, हूजने वचन दिले आहे. प्रार्थना करण्यासाठी नोडिसमध्ये जाते आणि विमा उतरतो आणि दुसरा हंस आमच्या चर्च ऑर्थोडॉक्समध्ये ड्रॅग करीत आहे. त्यांच्याकडे संश्लेषण आहे.

1188. ग्रोव्हमध्ये ते प्रार्थना करीत होते. तेथे त्यांनी गुरेढोरे प्रार्थना केली. मी वसंत ऋतु आणि शरद ऋतूतील - दोन वेळा धुऊन. हे सहसा असे आहे. परंतु जर पाऊस नसावा किंवा वाढत नाही किंवा मवेशी दुध बनतील, तर आम्ही आधीच कोणत्याही दिवशी जात आहोत. तयार. इव्हन-वॉरियरसाठी प्रार्थना करण्याचे ते येथे वचन देतात. किंवा निकोल यूमो प्रार्थना वचन दिले. किंवा प्रार्थना करण्यासाठी blea usumuy वचन देते.<...> येथे निकोल यूम. मंगळवारी हा एक सेमिट आहे. आपण तयार होण्यापूर्वी.

आठवड्यासाठी, संपूर्ण घर धुतले होते, सर्व मजले धुतले जातील, सर्व shoves स्वच्छ होईल. आणि बाथ मध्ये प्रत्येकजण wooing होईल. आणि खूप प्रवास करणे अशक्य आहे, तिथे पाणी घालणे अशक्य आहे. तिथे घालण्यासाठी दूध आणि येथे अशक्य आहे. स्पिन करणे अशक्य आहे. तिच्या पतीबरोबर, एका ठिकाणी आपल्या पत्नीबरोबर झोपलेले अशक्य आहे. येथे ... दुसरी टोपणनाव वर, सर्वकाही पांढरे, पोर्टेबल आहे. पॅनकेक्स पोककिंग, पाककला पोरीज. सर्व काही ने-कुट आहे. गुस देईल, मेंढी देईल. आणि जर ते वाईट असेल तर स्टॅलियन देईल. ["देणे" याचा अर्थ काय आहे? "तो पूर्वी इतरांपासून दूर जाईल आणि तो दुसर्या ठिकाणी देईल. तिथे उभे राहू द्या. तो एक आठवडा आणि जिवंत आहे. नंतर उत्तर-yaw, तेथे आणि उकळणे, आणि खाणे. म्हणून प्रार्थना.

की मध्ये झाडे आहेत. प्रत्येक कुटुंबाचे स्वतःचे झाड असते. त्याचे झाड आहे. सर्व एक झाड आहे. तेथे प्रत्येकजण प्रार्थना करतो. तेथे कार्ड (रशियन मधील पीओपी) त्यांना कापते आणि झाडाच्या खाली रक्ताने किंवा दगड खाली. आणि उकळणे, आणि खाणे. आणि प्रार्थना. गुडघा प्रार्थना. पण बाप्तिस्मा करणे अशक्य आहे. म्हणून प्रार्थना करा कारण आपण सर्व काही खातो. चाकू अशक्य आहे. कार्डमध्ये लाकडी चाकू आहे, सर्व प्लेट लाकडी असतात. सर्व हात ब्रेक. लोह हे अशक्य नाही. फक्त पैसा लोह टाकू शकतो.

[कार्ड कसे कपडे घालतात?] हे आहे का? तो लांब आहे. मला आठवत नाही.

सर्वकाही सारखे सर्व पांढरे. माझ्या डोक्यावर फक्त बीई-रझासह काहीतरी रोल करते. अशा पांढर्या ... जसे टोपी ... [[बेरेस्टोव्हपासून, झाडापासून?] होय, ते बर्च झाडापासूनच आहे. तो तिथे गेला.<...> म्हणून तो सर्वकाही preases. आणि प्रत्येक माणूस स्वत: साठी, मुलांसाठी, गुरेढोरे. दुसऱ्या दिवशी ते पुन्हा जातात. त्यांच्याबरोबर बॉयलर थकले होते. शिजवलेले गुरेढोरे आणि फिर. आणि झाडावर, बर्च टोवेल्स लटकले. Clutches [aprons] हँग.

[ख्रिसमस ट्री, बिराा याचा अर्थ काय आहे?] आमच्याकडे दोन एगा बॅरियम आहे. एक ख्रिसमस वृक्ष आहे, तो बर्च झाडापासून होतो. कधीकधी पाइन आहे. हा एक पवित्र वृक्ष आहे, एक धक्का आहे. मेणबत्त्यांनी त्याला ठेवले होते की, टॉवेल फाशीत होता, त्याला सांगितले होते: "ग्रेट निकोल युमू, देव मनाई करतो, माझे डोळे द्या, देव मनाई करा, बाळ आणि गुरेढोरे!" ["डोळे द्या" याचा अर्थ काय आहे?] आमच्याकडे येथे सर्व जुने आहे आणि तरुण डोळे देखील आजारी आहेत. डोळे शिकवा. एक दादा झलूह, दुसरा. गडद स्टील. मी सुद्धा, एक डोळा zaluh. हे रशियन मध्ये रशियन आहे. प्रत्येकजण नेहमी दुखतो. ते होते. आणि विचारले.<...>

ते पाण्यावर अधिक गेले. पवित्र पाणी जेथे की जा. डोळे साठी, nikol yumu जा आणि प्रार्थना करा. आणि आपले डोळे धुवा. त्यांना भरपूर मात करा. ते की मध्ये नाही. आणि की मध्ये, नंतर वचन वर पडणे मध्ये. पोक्रोस्काया जाण्यापूर्वी. वचन म्हणून आरोग्य, संपत्ती, डीएसीचा देव असेल तर. आणि ते तेथे खातात. लोकरच्या पतनानंतर, वाळूच्या एका यार्डपासून प्रत्येकजण चालतो, की किजमध्ये सर्व काही जाण्याची गरज आहे. आणि गॅस्केट येतात, ते झोपडपट्टीत प्रार्थना करतात. आणि वसंत ऋतु आणि शरद ऋतूतील. ये, कोपरा मध्ये जा आणि चिन्हावर प्रार्थना करा. चिन्हे प्रार्थना. सर्व mariy मध्ये.<...>

आणि की पासून हे अन्न आणले आहे. तेथे काहीही सोडणे अशक्य आहे, सर्व काही स्वच्छ आहे. आम्ही तेथे काहीही सोडले नाही. सर्व काही येथे येत आहे. मग दुसर्या आठवड्यात मी घरी खातो. चर्च पासून अंडी सारखे संत खाणे. इतरांना देणे अशक्य आहे, तो ब्रॉच करणे अशक्य आहे. मांजर, कुत्रा फीड करणे अशक्य आहे. ओतणे अशक्य आहे, आपण शपथ घेऊ शकत नाही. हे अजूनही अशक्य आहे. शाळेतील मुले आठवड्यातून चालत नाहीत, मुलांना मोठ्याने खेळणे अशक्य आहे. प्रौढ कार्य करत नाही, केवळ स्क्रोलवर प्रेम करणे आवश्यक आहे, सर्वकाही स्वच्छ करा. दररोज सर्व आठवडा प्रार्थना. आधीच आधीच. करू शकता. अतिथी पूर्ण होऊ शकत नाहीत, ब्रेड करणे अशक्य आहे. पत्नीबरोबर पती पुन्हा होऊ शकत नाही. फक्त पवित्र अन्न खाणे. आणि प्रार्थना. हे सर्व देवाने केले आहे. देवाने ते केले.<...>

आठवडा गेला, यापुढे की जाणार नाही: अशक्य आहे. इतके चांगले आहे की हे अशक्य आहे. तेथे देखील, रशियन केले जाऊ शकत नाही. होय, आणि आम्ही ते करू शकत नाही.<...> म्हणून आपण चालत जाऊ शकत नाही. तेथे ते काहीही कट करू शकत नाहीत, ब्रेक करणे अशक्य आहे, गवत निराश होऊ शकत नाही. सुक्या शाखा ट्रंक नाही! [आणि लज्जास्पद होणाऱ्या बर्नर?] लोक आहेत, कार्डे (पीओपी, याचा अर्थ) सेट. ते जातात, सर्व काही गोळा आणि बर्न केले जाते, जेणेकरून ते सर्व काही आहे. ते एक दिवस गोळा करतील, पोप स्का सारखे, आणि ते सर्व काही तुटतील. तसेच तयार करा. स्नान ... प्रथम स्वत: साफ करा. [आणि स्वच्छ कोण आहे: पुरुष किंवा महिला?] सर्व महिला [आणि कोण चालले?] प्रत्येकजण गेला. कुटुंब गेले. गाव गेला. जर मवेशी किंवा युद्धापासून काहीतरी पातळ असेल तर. मंडळे गेले. सात- दहा गावांचा वर्तुळ. सर्व गावांना कीज वर जाण्यासाठी एकत्र येतील.<...> त्यासाठी फक्त पुरुष प्रार्थना करतात, स्त्रिया चालत नाहीत.

बाबा कॅनव्हास कॅनव्हास किंवा फॅब्रिक रिबन निवडले. पांढरा ब्रेकशिवाय असावा. लॉन्च करा! तो बराच काळ होता. मला दिसत नाही. मी या दादीला सांगितले. ते कीजमध्ये प्रवेश करतील आणि किनाऱ्यापासून बाहेरच्या किनाऱ्यापासून बाहेर पडतील. आणि आत बराच काळ प्रार्थना करा. दीर्घ गरज आहे - सर्व केईजला गळ घालणे आवश्यक आहे. जरी मुले देखील मरतात. आपल्याला युमूला विचारण्याची गरज आहे. हे सर्व देव आहे. प्रत्येक ईर्ष्या प्रार्थना. देव प्रार्थना केली. प्रत्येक गावात त्याचे स्वतःचे संकेत आहेत. तेथे शिजवलेले शिजवलेले. याला कॅसी किंवा आगा-बॅरम म्हणतात. आणि रशियन keretische मध्ये. हे रशियन आहेत म्हणून ते म्हणतात. हे वाईट आहे. म्हणून सांगितले नाही. आमच्याकडे एक गास्केट किंवा चित्रकला आहे आणि किरेटिसिस पुरेसे नाही.

118 9. Kyuesto आणि आता तेथे. चर्च, बटुशको मध्ये आणि आम्ही दाढी सह आजोबा आहे. गुस आणि बरान यांना देण्यात आले. फक्त बाप्तिस्मा घेत नाही, पण bowed आणि प्रार्थना केली: "इवान-योद्धा, इवान महान, इवान, किसलेले, शक्ती, आरोग्य, ब्रेड आणि पैसे द्या." आणि मेरीस्कीमध्ये: "करुक कुवा पियाक, टियाक आणि पिम्बार." हे इवान-योद्धा आहे. म्हणून त्याने क्युस्टोमध्ये प्रार्थना केली, आणि लोकर भस्मसात पडले, म्हणून मेंढरांचे लोक चांगले होते. तिथून ते आणले जातील आणि भिकारी देतील. मेणबत्त्या ठेवल्या जातील, आणि ते कापून अशक्य आहे. फक्त आपण चालणे नाही. रास्पबेरी गोळा करणे अशक्य आहे, पाने तोडणे अशक्य आहे. तिथे झाड महत्वाचे होते - Lipa. या ओठ प्रार्थना. कोणालाही लुटले.<...> Kyuesto मध्ये प्रार्थना केली, त्या बलिदान दिले गेले: हंस, राम आणि एक फोम. प्रार्थना करा - आणि लोक इतके मरत नाहीत.

11 9 0. ते कुश्तो येथे येतील, एका झाडावर टोवेल्स थांबतील. प्रत्येक कुटुंबात त्याचे स्वतःचे झाड असते ज्याचे ते प्रार्थना करतात. पोलो-वृक्ष त्याच्यावर हँग. आणि मग, घरी परतल्याप्रमाणे, हे तौलिया चिन्हांवर लटकले जातात. परत आले आणि चिन्हापुढे प्रार्थना केली, पण बाप्तिस्मा घेतला नाही फक्त डोके. आतापर्यंत, क्युस्टोटोमधील सर्व अन्न घालू नका, बाप्तिस्मा करणे अशक्य आहे. आणि खा. यापुढे बाकी नव्हती. प्रार्थना आहे. आठवडा काम नाही.<...> रशियन नाव Keeretisis आहे, आणि मारिया क्यूस्टोटो - आपण smeck वर lisk. करू शकत नाही निवडा. आम्ही Bahino आणि mines मध्ये रशियन गावे होते. आणि ते कुठे आहेत? ते झाडे तोडण्यास लागले तेव्हा ते झाडू म्हणून त्यांच्याकडे गेले: कोण बाकी, मृत्यू झाला. काही पशनी राहिले.

आम्ही क्युस्टोटो नसल्यास, ग्रोव्ह वेगळे आहे. एक किंवा झाड.

प्रार्थना करण्यासाठी गेला. चुना वर प्रार्थना केली: मोठे होते. मरी-स्कीमध्ये निर्णय घेणे आवश्यक आहे. प्रार्थना ते एक सेमिट मध्ये होते. हे एहा-बार-राहील [होय, जोडी - स्प्रिंग फील्ड, फील्ड सुट्टी] आहे. आणि शेतातल्या मध्यभागी या दोन झाडांवर गेला. दोन झाडे देखील: होय-बॅरम ट्री आणि आग बॅरिअम लाप. लिपा वर सर्व hung. पॅनकेक्सने तेथे आणले, केव्हास आणि बीअर तेथे खाल्ले. हेर्थ होते. बर्च tuese मध्ये बीअर होते. पिगन वाहून (हे लाकडी सर्कल आहे). हे mug आणि drank. प्रत्येकाचे स्वतःचे होते. चाकू फक्त कार्डवर होता. त्याने या लाकडी सह पॅनकेक्स काढले. पण स्वत: वर नाही, पण स्वत: पासून. भाकरी बद्दल शेतात विचारले जाते. जर तुम्हाला सर्वकाही पाहिजे असेल आणि स्वतःपासून - तुम्ही सर्वकाही विचारता. प्रत्येकजण कार्डप्रमाणे केले. तो प्रार्थना करतो, प्रत्येकजण प्रार्थना करतो. तो लॅपटॉपमध्ये आहे आणि सर्व नूडल्समध्ये: अनवाणी नाही. तो कापला, कार्डे, चार भाग म्हणून क्रॉस बाहेर वळले. पवित्र क्रॉस. नकाशे अजूनही आपल्याबरोबर आहेत आणि आयओ-चांगले कपडे आणि कूप क्रॉस. तर - मोठा क्रॉस. Taki बिग क्रॉस आणि कार्ड असलेली सर्व महिला. आणि पुरुष थोडा ओलांडले. ते विशेषतः खराब झालेले कपडे घातलेले आहेत.

11 9 1. एजीए-बॅरियम मध्ये वसंत ऋतु आणि शरद ऋतूतील वसंत ऋतू मध्ये जा. एक तरुण गुरेढोरे किंवा गुसळ सह वसंत ऋतु. आणि तरुण litiless सह पतन मध्ये समान. अगा बारियाममध्ये ब्लि-नवीन, अंडी आणि इतरांची पंधरा प्लेट्स होते. क्यस्टेट हा घर आहे आणि होय-बरिअम - एक प्रकारचा स्क्रिमसारखा आहे. ते लहान आहे. गुडघ्यांवर प्रार्थना करा. की बाप्तिस्मा नाही. चर्च मध्ये बाप्तिस्मा आहे.

प्रत्येकास प्रार्थनेसाठी स्वतःचे वृक्ष होते. आणि ते डोके झाड होते - एक ख्रिसमस वृक्ष. हे एक सामान्य वृक्ष आहे. शिजवलेले आग लागली (तेथे कट आणि वेगळे होते). अन्न अवशेष आधी - माझे आणि आठवड्यात खाणे. हे अन्न मांजरी, कुत्रे, फक्त मेंढरे आणि तेथे आहे. त्याच्या झाडावर प्रार्थना करण्यासाठी. प्रभु स्वतः त्याला घेऊन जातो. कसा तरी जाणतो की ते खा. तो स्वत: ला कसा तरी त्याच्या जवळ राहतो, ज्याने तुम्हाला बरे केले.

जेव्हा आपण किल्ल्यांकडे येता तेव्हा आपण कोणतेही शब्द बोलत नाही, परंतु केवळ एक गोष्ट विचारात घेते की प्रभुला मदत करते आणि आपल्याला सर्व काही देते. आणि मस्तोमोलिकचे प्रमुख आनंद, धन, सर्व काही विचारत आहेत. आपण स्वत: ला विचारता आणि तो विचारतो. आपण की मध्ये प्रार्थना करू नका, परंतु त्यासारखेच आणि विचारतात. वृद्ध माणूस मला तयार करीत आहे, आणि प्रत्येकजण सुरू होतो. आणि त्याच वेळी प्रभु विचारणे सुरू ठेवा. आपल्यासह आपल्याबरोबर व्यंजन घेतात. पदवीधर झाल्यानंतर, राख प्रदेश एका गटात कुचला जातो. कयुसोई ब्लॅक सिंहासनात कोण पेप-चमक आहे, की देव शिक्षा होईल.<...>

दिवस दरम्यान फक्त प्रार्थना. आपण फक्त एक सेमिट मध्ये प्रार्थना करू शकता. व्यर्थ, उपचार मध्ये स्केल करणे अशक्य आहे. मिलिश एक साफ आहे. आपण केवळ शुद्ध विचारांसह प्रार्थना करू शकता. खाणे कधीकधी प्रार्थना. खा आणि प्रार्थना. मुख्य वृक्ष - लिपा, बर्च झाडापासून तयार केलेले वृक्ष: ते देवाच्या जवळ आहेत. अन्न कण (पॅनकेक्सचे तुकडे इत्यादी) आग मध्ये फेकून आणि पुढे जा. राख एक गुच्छ मध्ये कुचले जातात / पुढील प्रार्थना एकाच ठिकाणी असणे आवश्यक आहे.

11 9 2 सफेटिश - राष्ट्रीय ग्रोव्ह मेरी. तेथे आधी त्यांनी त्यांची उपासना केली. केंद्र एक सुनावणी होती. तेथे पीडित होते: आणि मेंढर आणि मेंढी. तेथे ते तळलेले आणि खाल्ले होते. आणले आणि एकदा तौलिया, स्कार्फ, शर्ट. सर्वकाही राहिले: पवित्र केले जाऊ शकत नाही. आग मध्ये भरपूर पैसे pounced: रशियन नाणी! आम्ही fedosimov च्या ग्रोव्हसाठी तेथे गोळा करण्यासाठी berries चालविली. मी दहा वर्षांचा होतो - बारा. थोडे मूर्ख होते. म्हणून आम्ही तिथे आलो आहेचोनेक्को: आग मध्ये पैसे, एप्रॉन भरले वाई-एसआयटी, टॉवेल हँग. चला लवकरच पहा आणि चालवा.<...>

पूर्वी, पालकांना शिक्षा झाली: "चल, म्हणून निष्क्रिय दिसत नाही, काहीही स्पर्श करू नका." हे अशक्य होते: पवित्र स्थान.<...> मूलतः जुन्या, मोठे खाल्ले होते. आता आधीपासूनच विजय मिळतो. पूर्वी, Mariy-tsi गेला आणि पाहिला, Burador, स्वच्छ ग्रोव्ह. मध्यभागी थेट रिक्त होते. केरेबेटिश आणि टयूम-टयम आहे. एक जुना दफन ग्राउंड मेरी देखील आहे. अशा पवित्र स्थान देखील आहे. आपण चालत नाही.

1193. पूर्वी, जेव्हा मी माला होतो तेव्हा आम्ही फ्लेक्सच्या क्षेत्रात गेलो. तर एक मारी केरेमेटिश आहे. म्हणून आम्ही तेथे आहोत, येथे चालले. केिरेटिस म्हणतात. हे त्यांचे देव इतके कॉलिंग - केर्मीट आहेत. येथे. ठीक आहे, आम्ही तिथे गेलो तेव्हा तेथे बोनफायर होते. ते तेथे बळी पडले. एक रॅम किंवा हंस किंवा डक आहे. त्यांनी असेही म्हटले की ते एखाद्या व्यक्तीस किंवा एखाद्या व्यक्तीस खाऊ शकतात. नक्की. ठीक आहे, आम्ही एक नजर आहे. हे तेव्हाच, जितके ग्रोव्हमध्ये नाही. झाडांवर, नोड्स त्वरित बांधले होते, मॅडलिंग, काहीतरी वेगळं आणि लोकर पडले आहे, पशू पासून हाडे. ते त्यांच्याबरोबर एक खास दिवस होते. आणि आम्ही तिथे खाल्ले नाही. आम्ही माझ्यासाठी देखील पाहतो आणि पाहतो! अचानक केमेट बंद होईल!<...> त्यांच्याकडे दोन सुट्ट्या आहेत. नवव्या शुक्रवारी सर्व (आणि आपल्या शेजारच्या परिसरात) बंधनकारक आहे. आणि एक बिया देखील. येथे, कदाचित सात वाजता, आणि तेथे गेला.

11 9 4. सेमीनिश: मेरी पुरुष देवाला प्रार्थना केली. मी मोठ्या प्रमाणात प्रार्थना केली, शब्बी सर्व आहे. तेथे बाग, ठीक आहे, ग्रोव्ह. देव प्रार्थना करतो, आम्ही येथे खाऊ. टाटर्स येथे सबँटूई म्हणून. संपूर्ण आठवडा प्रार्थना करू शकतो. [मग केर-मार्च काय आहे?] आणि सर्वसाधारणपणे, झाडे फक्त. झाडे, मध्यभागी एक प्लॅटफॉर्म आणि टेबल संरक्षित आहेत. बॉयलरमध्ये अन्न तयार आहे. तेथे संपूर्ण गाय प्रवास-वाली: बरेच काही जात आहे. आणि मी लहान इशशो होतो. [आणि एकाकी पवित्र वृक्ष बद्दल ऐकले नाही?] होय. झाडावर एक क्रॉस कापला आहे. तसेच, म्हणून, दफन तेव्हा एक स्मारक आहे. हे देखील कट आहे. येशू ख्रिस्त. येशू ख्रिस्त. [हे झाड स्वतंत्रपणे?] नाही. इथे. ताबडतोब, किरेटिस मध्ये. बरोसिसवर ... रशियांनी तिथे जाऊ दिले नाही. आणि विश्वास आपल्यासारखा आहे. ते चर्चमध्ये जातात: रशियन विश्वास.

11 9 5. स्पासो-प्रीओब्राझेंसेस्की टीएसई-कोरिजन्स्की यांनी मठ तयार केले होते, मेर्त्सवे यांनी रशियन श्रद्धा, ऑर्थोडॉक्समध्ये निवडले होते. ते म्हणजे, आता आपण चर्चला जातो. ते म्हणजे, म्हणजे क्रॉस ऑर्थोडॉक्सने परिधान केला आहे. त्याच वेळी, ते त्यांच्या मूर्तीपूजेचे पालन करतात, कमी खांद्यावर प्रार्थना करतात, गुरेढोरे, प्राणी यज्ञ करतात.

येथे टयूम-टयममध्ये, खूप मोठी प्रार्थना होती, यशाकर-ओला येथून एक कार्ड देखील होता आणि एक घोडा यज्ञाने आणले. हे खूप मोठी प्रार्थना मानली जाते. घोडा, मॉथ, या प्राण्यानुसार, पीडित पासून परवाने विचारतो, म्हणून ते shillished (त्यातून या प्रशंसा walded) किंवा त्यानुसार नाही.

मी मारि कुटुंबातील टम-टयममध्ये होतो तेव्हा मी 1 9 जानेवारी बाप्तिस्म्यासाठी होतो. आणि आजही, मारियर्स चर्चमधून पवित्र पाणी आणले. मी म्हणतो, "ठीक आहे, ते कसे आहे? म्हणून, याचा अर्थ आम्ही चर्चला जातो, आम्ही ऑर्थोडॉक्स क्रॉस आणि पुरुषांच्या कपड्यांना घेऊन जातो, याचा अर्थ असा आहे की या रीतिरिवाज सर्वकाही पाहत आहेत. अगदी घोडा बलिदान, खूप प्रार्थना आहे. " पण मी केवळ स्रोत खूप चांगले उत्तर दिले: "बदके आम्ही प्रार्थना करण्यासाठी प्रार्थना करतो की मासे, आणि मी चर्च मध्ये प्रार्थना करतो." तुला समजले का? जुना मूर्तिपूजा विश्वास, मागे पडणे कठीण आहे, परंतु योग्य-विश्वासार्ह विश्वास चांगला झाला. ठीक आहे, ते आदरणीय आहेत.

11 9 6. प्राणी बळी निवडून, ते या प्राण्याबद्दल आणि या प्राण्याबद्दल देवाचे आशीर्वाद मागतात. समजा (मी ते अब्जिमिकीमध्ये रेकॉर्ड केले आहे), ती स्त्री एकटे आहे: "संमतीचे चिन्ह म्हणून कान लपविणे होते." आणि या संमती प्राप्त होईपर्यंत ते अर्धा दिवस प्रतीक्षेत होते.

11 9 7. एजीए बरिअम, अकीमिसी मध्ये चांगले उच्चारले आणि आमच्याकडे आहे. मोठ्या रॉय मध्ये आग bariam आहेत. तेथे ओक आहे. एजीए-बॅर, ओक, लिपा, बर्चला अगा पुराम असू शकते. आमच्याकडे अजूनही सेब्रा आहे, जिथे मूक पिशव्या हँग होतात. सबाटा किंवा चॉप चॉप कॉल. मनुष्य आपला रोग बॅग, एक रॅग बॅग (आता प्लास्टिक पिशव्या) ठेवतो आणि एक अनुष्ठान वृक्षावर ठेवतो.

11 9 8. सबस्ट्रा किंवा चॉप चॉपची अनुष्ठान. तिथेच माराइहियन त्यांच्या रोगांना पिशव्या फाशी देत \u200b\u200bआहेत. म्हणजे, जर बॅग त्यास स्पर्श करते किंवा लिहित असेल तर हा रोग आपल्यावर आहे. हे बॅग दर्शविले. आणि अद्याप झाडे, बर्च, जे<...> Mariy swors च्या जादूगार.

ठीक आहे, समजू, आम्ही timoskino मध्ये होते. सांगत आहेत. ची शंभर मारि गाव. जादूगार यापुढे कोणालाही उद्भवू शकत नाही: प्रत्येकास हे माहित आहे की तो जादूगार आहे आणि जर तो कारणीभूत असेल तर तो ताबडतोल होईल. आणि त्याला कितीही लक्षात येईल की त्याला एक भेटवस्तूची गरज आहे, म्हणून तो जंगलात, एका गव्हमध्ये जातो आणि एका झाडावर हेतूने हे त्याच्या प्लेग-नोड्स आहे. आणि शीर्षस्थानी असलेल्या वाढीमुळे झाड वाढते. अगदी बेरेझा देखील येथे तीव्रता अंतर्गत तोडला. हा एक काळा आहे, बंप मोठा आहे, कदाचित किलोग्राम तेथे वीस पंधरा आहे. अगदी एक वृक्ष खंडित.

11 99. येथे मी Savinovo मध्ये रहात तेव्हा मी fedino गेला. जंगल मध्ये Intode-wok केरेरेटो होते. एका दिवशी, मारिया बत करणार होता, मेंढी तेथे उकडलेले आहे का, ते खा. मी भाकरीने भाकरी घेतली, काठावर मिसळत नाही, मशरूम घेतल्या नाहीत. होय, erems-tisch पासून काहीही खाऊ नका. आणि मारियारी केर्मेथु आहेत, तेथे काही टॉवेल होते. तिथे काही फासणे अशक्य आहे, जसे आपल्याकडे दफनभूमी आहे. जर कुणीतरी एक वृक्ष असेल तर त्यांच्याबरोबर एक दुर्दैवी असेल: किंवा मरेल किंवा गुरेढोरे होईल.

1200. मेरी कब्रिस्तान केमनेटन आहे: ते nondisted आहेत, त्यांना Keeretische ठेवले होते. येथे आपण हायकिंग कट कराल आणि देव तुम्हाला शिक्षा देईल. ग्रेबिल ग्रब करण्यासाठी येथे आहे आणि आता shakes आहे. मार्श म्हणाला: "आपण सुट्टी कमी केल्यास, एक पेनी एक कोळी म्हणून टाकण्यासाठी एक पैसा आहे. आणि मग तो आपल्याला त्रास देईल."

1201. पूर्वी, रशियनांनी परवानगी दिली नाही. ते तेथे बलिदान आहेत, आणि त्यांच्यासाठी जागा विशेष होती. रशियन अशक्य आहे. ते breaked, पेंढा होते. म्हणून जर तुम्ही गेलात तर ते रक्त वाढतात. ते जंगली. आम्ही स्वतःला जाऊ शकत नाही, घाबरले होते. आपण जात असल्यास, तेथे जाऊ नका.

कारण एखाद्या परिस्थितीशिवाय कोण बाहेर येईल, ते दंड होईल: किंवा आजारी पडतो किंवा काय होते. सर्वसाधारणपणे, ते वाईट होईल. तेथे, ब्लेड अगदी स्पर्श होऊ शकत नाही, त्या झाडाची किंवा मशरूम-बेरी नाहीत.

आमच्याकडे वादविवादासाठी एक माणूस आहे, तो देखील भयानक एक थर-लहान आहे. एक आठवडा नंतर एक आठवडा नंतर तो जंगल मध्ये या शिंगे सह गेला आणि खणले. कधीही सापडले नाही. फक्त रोगटीना उभे आहे आणि त्याची टोपी पुढील आहे. म्हणून तो दंड. [आणि कोण दंड? ते कोण होते?] आणि कोणाची गरज होती, त्याने दंड दिला. केिरेटिसमध्ये चालणे काहीच नव्हते. येथे त्याची मारी छाती ग्रोव्ह आणि दंड आहे.

1202. यंगरशकी गावात काही मरीय रहिवासी राहतात. ते त्यांच्या रीतिरिवाजांमध्ये राहिले, ज्यामध्ये मूर्तिपूजा विश्वास आहे. आणि ग्रोव्ह गावाजवळ वाढले. ते म्हणाले की ते एक प्राचीन मेरी खजिना आहे. आणि फक्त हस्तांतरण च्या दृष्टीक्षेप. एकदा मी निवडलेल्या संख्येच्या अध्यक्षांनी या ग्रोव्हला चिरून, फील्ड साफ करण्यासाठी निवडले. बहुतेक वंशजांनी कामासाठी बाकी राहिलो, जरी संध्याकाळी महिलांनी थकले होते आणि तो माणूस ठेवला होता, परंतु चालत नाही, कारण मरीय रहिवाशांनी रबबर्सवर रस ठेवण्याची धमकी दिली होती. ब्रिगेडकडे अक्षांचा वेगळा वेळ नव्हता, कारण ग्रोव्हने जुन्या महिलेची टोपणनाव पाहिली, जी जादूगार मानली गेली. तिने पुरुषांना गाडी चालवण्यास सुरुवात केली की हे ठिकाण आत्म्याने संरक्षित आहे. अनेक मारि-टीसी येथे प्रार्थना केली. त्याच वेळी, सणमने डोके वर डोके वर एक रुमाल फेकले आणि म्हणाले: "जर कोणी या रुमालच्या माध्यमातून क्रॉस होईल, तर जीवनात मोठी समस्या असेल तर दुर्दैवी." आणि एक मुट्याचा रस हसला, एक रुमाल उचलला आणि bushes मध्ये thrue. पुरुषांना थोडे आणि गळती आठवली. आणि मग शेतकरी माझ्या आयुष्यात भाग्यवान नव्हते: तुरुंगात बसणे देखील होते.

1203. आणि ते कापल्यानंतर, आम्ही एक स्वप्न पाहिले. एक ग्रे दाढी असलेले जुने माणूस बाहेर आला आणि म्हणतो: "तू, -" माझा गाव कापला आणि तुझा गाव घटस्फोट घेणार नाही. सर्वकाही, "हे संपेल." आणि म्हणून ते शोधून काढते. आणि जुना मनुष्य हा आपला देव आहे. आमच्या गावात वाईट झाल्यानंतर ते जगतात.

1204. वृद्ध पुरुष म्हणाले: आजोबा लहान, मोठ्या दाढी चालतात. Kyustoto जवळ. प्रत्येकजण केवळ एक विश्वास ठेवणारा दिसत नाही. मुलासारखे बरेच क्यू. आणि dissolves.

1205. आमच्याकडे रशियाचे रशिय होते, म्हणून त्यांनी रक्षक कापून, सॅमन मौल्यवान आणि पवित्र झाडे - झाडे आणि लिंबू कापले. म्हणून सर्व काही डोळ्यांशिवाय बाकी होते. हे झाड कापणे अशक्य आहे: ते शांत आहेत.

1206. आम्ही मालिना साठी सहभागाकडे गेलो. नंतर ते दुखापत आणि मृत्यू.

1207. येथे देखील रशियन गर्जना, म्हणून त्याच्या बुल पकडले. आम्ही किल्ल्यावर जातो, आम्ही बाजुवर व्यर्थ दिसत नाही. फक्त असू शकते शुद्ध अंडरवेअर येणे, कारण धर्म स्वच्छ आहे.

माहितीचे आंबट:

http://www.vyatkavpredaniah.ru/

हे finno-ggric लोक आत्म्यांत विश्वास ठेवतात, झाडे आणि विषाणूची पूजा करतात. मॅरीची कथा दुसर्या ग्रहावर झाली, जिथे डंक उडून गेला आणि दोन अंडी नष्ट केल्या, ज्यापैकी दोन भाऊ दिसू लागले - दयाळू आणि राग. म्हणून पृथ्वीवर जीवन सुरू झाले. ते मेरीझ मानतात. त्यांचे संस्कार अद्वितीय आहेत, पूर्वजांच्या स्मृती कधीही खराब होत नाहीत आणि या लोकांचे जीवन निसर्गाच्या देवतेबद्दल आदराने प्रसारित केले जाते.

मॅरीबद्दल योग्यरित्या बोलत नाही आणि मेरी नाही, तणाव नाही - आणि प्राचीन नष्ट झालेल्या शहराविषयी एक गोष्ट असेल. आणि आमचे - प्राचीन बद्दल असामान्य लोक मेरी, जे संपूर्ण जिवंत, अगदी रोपे देखील लागू होते. त्यांच्यासाठी ग्रोव्ह एक पवित्र स्थान आहे.

मेरी च्या लोकांचा इतिहास

पौराणिक कथा सांगतात की मेरीची कथा दुसर्या ग्रहावर ग्राउंडपासून दूर गेली. डक निळ्या ग्रहाकडे घरातील नक्षत्रांपासून उडी मारली, दोन अंडी नष्ट केल्या, ज्यापैकी दोन भाऊ दिसू लागले - दयाळू आणि राग. म्हणून पृथ्वीवर जीवन सुरू झाले. बाजारात अद्याप त्यांच्या स्वत: च्या मार्गाने तारे आणि ग्रह आहेत: एक मोठा भालू - मूसचा नक्षत्र, दुधाचा मार्ग - एक तारा रस्ता, जो देव चालतो, प्लेयद - नेस्टचा नक्षत्र.

पवित्र groves marijtsev - skoto

पतन मध्ये, शेकडो मार marytsev मोठ्या ग्रोव्ह येथे येतो. प्रत्येक कुटुंब डक किंवा हंस आणते एक परुखी आहे, राखाडी आयोजित करण्यासाठी एक बलिदान प्राणी आहे. संस्कार साठी, फक्त निरोगी, सुंदर आणि उपवास पक्षी निवडले जातात. Mariy रहिवासी नकाशे - याजक म्हणून बांधले आहेत. पक्षी बलिदानासाठी योग्य आहे की नाही हे ते तपासतात आणि नंतर ते क्षमा मागतात आणि धुम्रपान करण्याच्या मदतीने पवित्र करतात. त्या बाजारपेठेत अग्नीच्या भावनेबद्दल आदर व्यक्त करतात आणि तो वाईट शब्द आणि विचार जळतो, वैश्विक उर्जेसाठी जागा स्वच्छ करतो.

मरीय रहिवासी स्वत: ला निसर्गाचे डेटामस मानतात आणि आम्ही जंगलात प्रार्थना केली की आम्ही जंगलात प्रार्थना केली आहे जी आम्ही ग्रोव्सला कॉल केलेल्या ठिकाणी ठेवतो. " "वृक्षकडे वळत, अशा प्रकारे आम्ही जागा अपील आणि जागा उद्भवणार्या प्रार्थना संबंध. आमच्याकडे चर्च आणि इतर संरचना नाहीत, जेथे मेरीस प्रार्थना करतील. निसर्गात, आपल्याला तिचा भाग आणि संप्रेषण आवडतो आणि देवाबरोबर एक वृक्ष आणि बलिदानाद्वारे जातो.

पवित्र groves विशेषतः कोणीही उतरत नाही, ते प्राचीन काळापासून अस्तित्वात नाहीत. प्रार्थनेसाठी groves देखील marie च्या पूर्वजांना निवडले होते. असे मानले जाते की या ठिकाणी खूप मजबूत ऊर्जा.

Rekady fedorov कार्डे सांगते की, तारे आणि धूमकेतूंवर सूर्याकडे पाहिलं नाही तर झाडे पाहिली नाहीत.

मेरीस्कीच्या पवित्र खुड्यांना क्रायो म्हणतात, ते सामान्य, सामान्यत: महाग आणि सर्व युद्ध आहेत. काही प्रकारच्या पोथोलमध्ये वर्षातून अनेक वेळा आणि इतरांमध्ये - प्रत्येक 5-7 वर्षांनी. एकूण, 300 पेक्षा जास्त पवित्र groves मेरी एल गणराज्य मध्ये संरक्षित केले गेले आहेत.

पवित्र groves मध्ये आपण शपथ, गाणे आणि आवाज करू शकत नाही. प्रचंड शक्ती यामध्ये ठेवते पवित्र स्थळे. बाजारपेठ निसर्ग प्राधान्य देतात आणि निसर्ग देव आहे. निसर्गाकडे, ते आई म्हणून वळतात: लाकूड अव (पाणी माता), Manland Ava (पृथ्वीची आई).

ग्रोव्ह मधील सर्वात सुंदर आणि उंच वृक्ष हा मुख्य आहे. ते एकीकृत सर्वोच्च देव युमू किंवा त्याच्या दैवी सहाय्यकांना समर्पित आहे. या वृक्ष जवळ आणि अनुष्ठान आयोजित.

मारियर्ससाठी पवित्र groves खूप महत्वाचे आहेत की पाच शतकांपासून ते त्यांच्या संरक्षणासाठी आणि त्यांच्या स्वत: च्या विश्वासाच्या अधिकारांचे रक्षण केले. नंतर प्रथम विरोधी ख्रिश्चनिर्मुख सोव्हिएत शक्ती. पवित्र groves पासून चर्चचे लक्ष वेरी औपचारिकपणे स्वीकारले ऑर्थोडॉक्स. लोक चर्च सेवांमध्ये गेले आणि नंतर गुप्तपणे मारि संस्कार केले. परिणामी, धर्मांचे गोंधळ पडला - अनेक ख्रिस्ती वर्ण आणि परंपरा मारी विश्वासात प्रवेश केला.

पवित्र ग्रोव कदाचित केवळ एकमात्र स्थान आहे जेथे स्त्रिया कामापेक्षा जास्त आराम करतात. ते फक्त पक्ष्यांना वेगळे करतात आणि वेगळे करतात. सर्व उर्वरित पुरुषांमध्ये व्यस्त आहेत: बोनफायर्स पसरतात, बॉयलर्स स्थापित केले जातात, मटनाचा रस्सा आणि धान्य उकळत आहेत, ते पवित्र झाडे सुसज्ज आहेत. झाडाच्या पुढे विशेष काउंटरटॉप स्थापित करा, जे प्रथम पडतात ऐटबाज शाखा हाताचे प्रतीक आहे, मग ते टॉवेलने झाकलेले असतात आणि नंतर भेटवस्तू बाहेर ठेवतात. दैवींच्या नावे, मुख्य - टु ओश कुगो युमू - एक उज्ज्वल महान देव. प्रार्थनेकडे येतात की त्यांना भाकरी, केवास, मध, पॅनकेक्सद्वारे कोणते देवता सादर करतात. आणि तरीही तौलिया, स्कार्फ दान करणे. शासक मारि घरी घेईल आणि ग्रोव्हमध्ये काहीतरी लटकत राहील.

ओडब्ल्यू बद्दल मर्यादा

... एकदा मरीये सौंदर्य होते, पण तिने खगोलीय असल्याचे भासवले आणि तिच्या देवाला लाकडाच्या भयंकर प्राण्यांमध्ये, मोठ्या स्तनांसह लाकडाच्या भयानक प्राण्यांमध्ये बदलले, ज्यामुळे खांद्यावरुन हस्तांतरित केले जाऊ शकते, काळे केस आणि पाय फुटले. लोकांनी तिला भेटण्याचा प्रयत्न केला नाही आणि, जरी ओव्हीडीए कदाचित एखाद्या व्यक्तीस मदत करू शकते, परंतु बर्याचदा तिने नुकसान केले. हे संपूर्ण गावांना शाप देते.

ओवीदा द लेजेंडच्या मते जंगलातील गावांच्या बाहेरील भागात राहतात. जुन्या दिवसांत, रहिवाशांनी नेहमीच तिच्याशी भेटले, परंतु 21 व्या शतकात कोणीही एक भयानक स्त्री पाहिली नव्हती. तथापि, बहिरा ठिकाणी ती एकटे राहिली आणि आज चालण्याचा प्रयत्न करू नका. ती गुहेत लपलेली होती की अफवा आहे. एक जागा आहे ज्याला ओडो-कुर्क (ओडीडीचा माउंट) म्हणतात. जंगलाच्या खोलीत मेगलीट्स आहेत - आयताकृती आकारांचे प्रचंड दगड. ते मानव-निर्मित ब्लॉक्ससारखेच आहेत. दगड गुळगुळीत चेहरे आहेत आणि ते काढले जातात जेणेकरून ते दात घासतात. मेगालिथ प्रचंड आहेत, परंतु लक्षात ठेवणे इतके सोपे नाही. ते कुशलतेने छळलेले आहेत, परंतु कशासाठी? मेगालिथिअसच्या स्वरुपातील एक आवृत्त्या एक मानव निर्मित संरक्षणात्मक संरचना आहे. कदाचित, जुन्या दिवसांत स्थानिक लोक या डोंगरावर संरक्षित होते. आणि ही किल्ला शाफ्टच्या स्वरूपात हातांनी बांधली गेली. तीक्ष्ण वंशज वाढ झाली. या शाफ्टवर शत्रूंना चालना देणे फार कठीण होते आणि स्थानिक लोकांना मार्ग माहित आणि लूकपासून लपवून ठेवू शकले. पृथ्वीसाठी बाजारपेठेत लढा देऊ शकतील असा एक धारणा आहे असा एक धारणा आहे. पण मेगालिथचा उपचार करण्यासाठी आणि त्यांना स्थापित करण्यासाठी आपल्याला कोणत्या शक्तीची आवश्यकता आहे? अगदी काही लोक या बोल्डर हलवू शकणार नाहीत. फक्त रहस्यमय प्राणी कॉफी त्यांना हलवा. विश्वासानुसार, ते ओवीडा होते जे दगड त्याच्या गुहेत प्रवेश करण्यासाठी लपवू शकतात आणि म्हणून या ठिकाणी विशेष ऊर्जा बोलू शकते.

मनोचिकित्सक मेगालिथ्स येतात, गुहेला प्रवेश करण्यासाठी ऊर्जा स्त्रोत शोधण्याचा प्रयत्न करा. परंतु, नैसर्गिक घटक म्हणून, तिच्या कारणामुळे, वेव्हड व्यत्यय आणू इच्छित नाही.

इवान इवान यामेम्बरसाठी, ओवीडा निसर्गापासून सुरू होणारी स्त्री आहे, एक शक्तिशाली उर्जा आहे जी जागेपासून आली आहे. इवान मिखेलोविच अनेकदा ओव्हरला समर्पित पेंटिंग पुन्हा लिहा, परंतु प्रत्येक वेळी ते कॉपीपर्यंत पोहोचत नाहीत, परंतु मूळ किंवा रचना बदलली जाईल किंवा प्रतिमा अचानक भिन्न बाह्यरेखा घेते. - आणि अन्यथा, लेखक ओळखले जाऊ शकत नाही - लेखक ओळखले जातात, - सर्व केल्यानंतर, ovd नैसर्गिक ऊर्जा सतत बदलत आहे.

बर्याच काळासाठी कोणीतरी रहस्यमय स्त्री पाहिली नाही तरी, मरीय रहिवासी तिच्या अस्तित्वावर विश्वास ठेवतात आणि बर्याचदा वाराकार म्हणतात. सर्व, whispers, प्रसारण, हर्बलिस्ट, अनिवार्यपणे, सर्वात अप्रत्यक्ष नैसर्गिक उर्जेचे कंडक्टर. पण फक्त चिन्हे, विपरीत सामान्य लोक, मला ते कसे व्यवस्थापित करावे हे माहित आहे आणि अशा प्रकारे लोकांपासून भय आणि आदर करतात.

Mariy zragria

प्रत्येक बॅज त्या घटकास आत्म्याच्या जवळ असलेल्या घटकास निवडतो. Savory Valentina Maksimova पाणी सह कार्य करते, आणि बाथ मध्ये, पाणी घटक अतिरिक्त शक्ती प्राप्त करते, जेणेकरून रोग उपचार केला जाऊ शकतो. बंदी व्हॅलेंटिना इवानोव्हना मध्ये संस्कार आयोजित करणे नेहमी लक्षात ठेवते की हे बाथ आत्मा एक क्षेत्र आहे आणि आदराने वागले पाहिजे. आणि शेल्फ् 'चे अवशेष स्वच्छ करा आणि धन्यवाद याची खात्री करा.

युरी यंबातोव्ह हा मेरी एलच्या कुझनेस्की जिल्ह्यातील सर्वात प्रसिद्ध झकर आहे. त्याचे घटक म्हणजे झाडांची उर्जा आहे. ते एक महिन्यापूर्वी तयार केले आहे. तो एक दिवस एक दिवस आणि फक्त 10 लोक घेतो. युरी प्रथम गोष्ट ऊर्जा क्षेत्राची सुसंगतता तपासते. जर रुग्णाचा पाम निश्चित झाला तर तो संपर्क नाही, आपल्याला मानसिक संभाषणासह कठोर परिश्रम करावे लागेल. युरीचा उपचार करण्याआधी त्याने संमोहनाचे रहस्य सांगितले, चिन्हे पाहिल्या, त्याने अनेक वर्षे आपली शक्ती तपासली. अर्थात, तो उपचारांचे रहस्य प्रकट करत नाही.

सत्रादरम्यान, नेमसमॅन स्वत: खूप ऊर्जा गमावतो. दिवसाच्या अखेरीस, यूरीला फक्त ताकद नाही, एक आठवडा त्यांना पुनर्संचयित करणे आवश्यक आहे. यूरीच्या म्हणण्यानुसार, रोग चुकीच्या जीवनात, वाईट विचार, वाईट कृत्ये आणि आक्षेपार्ह होते. म्हणूनच, केवळ चिन्हे लक्षात ठेवणे अशक्य आहे, एक व्यक्तीने स्वत: ची शक्ती जोडली पाहिजे आणि निसर्गाशी सुसंवाद साधण्यासाठी त्याच्या चुका दुरुस्त केल्या पाहिजेत.

मेरी मुलीचा पोशाख

मेरीकीला ड्रेस अप करणे आवडते, म्हणून पोशाख बहु-लेयर आणि अधिक सजावट होते. तीस-पाच चांदी किलोग्राम - अगदी बरोबर. पोशाख मध्ये निगडीत समान आहे. साहित्य इतके क्लिष्ट आहे की ते एकटे घालू शकत नाही. पूर्वी प्रत्येक गावात कारागीर होते. ड्रेस मध्ये, प्रत्येक घटकाचा अर्थ आहे. उदाहरणार्थ, हेडवेडमध्ये - श्रृंखले - जगाच्या ट्रिनिटीचे प्रतीक म्हणून तीन-लेजरने पाहिले पाहिजे. महिला संच चांदीचे दागिने 35 किलोग्रॅम वजन असू शकते. ते पिढीपासून पिढीपर्यंत प्रसारित होते. स्त्रीने मुलगी सजावट, नातवंडे-सासू शिकवली आणि तिला घरी सोडले. या प्रकरणात, त्यात राहणा-या कोणत्याही स्त्रीला सुट्ट्यांसाठी सेट करण्याचा अधिकार होता. प्राचीन कारागीर स्पर्धेत - ज्याचे पोशाख संध्याकाळपर्यंत त्यांचे स्वरूप वाचवेल.

मेरी वेडिंग

... माउंटन मारियरमध्ये मजेदार विवाह आहे: कब्ज करण्यासाठी गेट, किल्ल्याच्या खाली वधू, मॅचमेकर्स इतकेच परवानगी नाही. गर्लफ्रेंड निराशाजनक नाहीत - तरीही त्यांना त्यांचे मोबदला मिळेल आणि अन्यथा वधूच्या वधूला पहाण्यासाठी नाही. गर्विष्ठ विवाहावर एक वधू आहे जेणेकरून वर खूप वेळ शोधत आहे आणि सापडणार नाही - आणि लग्न खराब होईल. मोर्नी मेरी रिपब्लिक ऑफ मारी एल गणराज्य जिल्ह्यात राहतात. ते भाषा, कपडे आणि परंपरेद्वारे मेदो मारींपेक्षा भिन्न आहेत. स्किमर स्वत: ला मानतात की ते मुशर मिडो मेरी आहेत.

वेब - खूप महत्वाचे घटक गोरोगोनरी वेडिंग येथे. ती वारंवार वधूभोवती क्लिक करा. आणि जुन्या दिवसात ते म्हणतात की ती मुलगी पडली. असे दिसून येते की हे केले जाते जेणेकरून तिच्या पूर्वजांच्या जळत आत्म्याने वधूला दुसर्या कुटुंबास जगाला जाण्याची परवानगी दिली.

मारिया व्होल्यंका - shvwier

... एक जार मध्ये, एक गाय साल्प मूत्राशय दोन आठवड्यांसाठी भटकत जाईल, ज्यापासून जादू शिफ्ट केले जाईल. आधीच मऊ मूत्राशय, एक नळी, शिंग आणि मारिया गाव प्राप्त होईल. Shvosher च्या प्रत्येक घटक त्याच्या शक्ती सह साधन देते. गेम दरम्यान Shivurzo प्राणी आणि पक्षी च्या आवाज समजतात आणि श्रोत्यांनी ट्रान्समध्ये पडतो, अगदी उपचारांची प्रकरणे देखील आहेत. आणि Shvyra संगीत सुगंध जगभरात उघडते.

मेरी मध्ये मृत पूर्वज काढून टाकणे

प्रत्येक गुरुवारी, मेरी गावांपैकी एकाच्या रहिवाशांनी मृत पूर्वजांना भेटायला आमंत्रित केले. यासाठी, सहसा कबरेत जात नाही, आत्मा दूरवरून आमंत्रण ऐकतो.

आता मारी कबर वर नावे असलेले लाकडी डेक आहेत आणि तिथे कॅमेटेरियामध्ये स्मशानभूमीमध्ये ओळखले नाही. मरीय विश्वासांनुसार, आकाशातील एक माणूस चांगले राहतो, पण तो अजूनही जमिनीसाठी खूप काळ आहे. आणि जर एखाद्याला जगण्याच्या जगात आत्मा आठवत नसेल तर ती बाहेर येऊ शकते आणि जिवंत राहू लागते. म्हणून, मृत नातेवाईक आणि रात्रीच्या जेवणास आमंत्रित करतात.

अदृश्य अतिथी जिवंत म्हणून स्वीकारल्या जातात, त्यांच्यासाठी एक स्वतंत्र टेबल संरक्षित आहे. पोरीज, पॅनकेक्स, अंडी, सलाद, भाज्या - उद्योजकांनी तयार केलेल्या प्रत्येक डिशमधून एक भाग घ्यावा. जेवणानंतर, या सारणीवरील उपचार पाळीव प्राणी देईल.

एकत्रित नातेवाईक दुसर्या सारणीनंतर जेवण घेतात आणि निराकरण करत आहेत जटिल प्रश्न ते पूर्वजांच्या आत्म्यापासून मदत मागतात.

संध्याकाळी महाग अतिथींसाठी स्नान गरम. विशेषत: त्यांच्यासाठी, बर्च झाडापासून तयार केलेले झाड कदाचित उष्ण होते. मालक आणि स्वत: ला मृत शेकच्या आत्मा आणि स्वत: ला करू शकतात, परंतु सहसा थोड्या वेळाने येतात. गावात झोपायला गेला नाही तर अदृश्य अतिथी आहेत. असे मानले जाते की अशा प्रकारे आत्मा वेगाने त्यांच्या जगात मार्ग शोधतात.

मेरी बेअर - मास्क

पौराणिक कथा सांगते की भालू एक माणूस होता, एक वाईट माणूस होता. मजबूत, स्वच्छ, पण cunning आणि क्रूर. त्याचे हंटर मास्क म्हणतात. श्वापदाने मजा मारला, वृद्ध लोकांनी ऐकले नाही, अगदी देवाला हसले. या युमूसाठी आणि ते पशू मध्ये चालू. मास्कने रडला, त्याने त्याला मानवी देखावा त्याच्याकडे परत जाण्यास सांगितले, परंतु युमूने त्याला फर खोपडीकडे जाण्याचा आणि जंगलात ऑर्डर पाळण्यास सांगितले. आणि जर सेवा योग्यरित्या चालविली जाईल, तर पुढच्या आयुष्यात शिकारी जन्माला येईल.

मारी संस्कृती मध्ये मधमाश्या पाळणे

मरीये पौराणिक कथा मध्ये, मधमाशी पृथ्वीवर दिसू लागले. ते येथे प्लेियायड्सच्या नक्षत्रांमधूनच नव्हे तर दुसर्या आकाशगंगातूनही आले नाहीत आणि अन्यथा मधमाश्या उत्पादनाचे वैशिष्ट्य कसे समजावे - मध, मोम, परग, प्रोपोली. अलेक्झांडर तैनिकिन - सर्वोच्च कार्डे, मार्री कायद्यासाठी प्रत्येक याजकाने एक पाळीव प्राणी ठेवावे. अलेक्झांडर बालपणापासून मधमाश्यामध्ये गुंतलेला आहे, त्याने त्यांच्या सवयींचा अभ्यास केला. तो स्वत: ला म्हणतो, तो त्यांना अर्ध्यापासून समजतो. मधमाश्या पाळणे ही मेरीच्या सर्वात जुन्या धड्यांपैकी एक आहे. पुरातन मध, पेर्गा आणि मोममध्ये लोकांनी कास्ट दिले.

मध्ये आधुनिक गावे शिंपले जवळजवळ प्रत्येक आवारात आहेत. कमाई एक मुख्य मार्ग एक आहे. वरून जुन्या गोष्टींसह बंद आहे, ती हीटर आहे.

मेरी संगीता संबंधित ब्रेड

वर्षातून एकदा, मारियरांना नवीन पिकाची ब्रेड तयार करण्यासाठी संग्रहालय मिल्स मिळतात. प्रथम कव्हॉयसाठी पीठ स्वहस्ते स्नेहित आहे. जेव्हा ती पडते तेव्हा ती धडकी भरते शुभेच्छा ज्यांना या पँचरचा तुकडा मिळेल त्यांच्यासाठी. माररीकडे भरपूर ब्रेड संबंधित आहे. टेबलवर लांब रस्त्याला घरांना पाठवून विशेषतः ब्रेड ब्रेड टाकून आणि डावीकडे परत येणार नाही तर ते काढून टाकत नाही.

ब्रेड सर्व अनुष्ठानांचा एक अविभाज्य भाग आहे. आणि जरी समितीने स्टोअरमध्ये खरेदी करण्यास प्राधान्य दिले असले तरी सुट्ट्यांसाठी ते नक्कीच एक भोपळा वाजवेल.

क्यूझेच - मारि इस्टर

मेरी हाऊसमध्ये भट्टी गरम करणे नव्हे तर स्वयंपाक करण्यासाठी आहे. ओव्हनमध्ये लाकूड जळत असताना, मालकिन बहु-स्तरित पॅनकेक्स बनतात. हा एक जुना राष्ट्रीय मारी डिश आहे. पहिली लेयर सामान्य पॅनकेक dough आहे, आणि दुसरा पोरीज आहे, तो एक twisted panckake वर ठेवले आहे आणि पॅन पुन्हा आग जवळ पाठविला जातो. पॅनकेक्स बेक झाल्यानंतर, कोळस स्वच्छ केले जातात आणि गरम भट्टीमध्ये पोरीजसह पॅटीज ठेवतात. हे सर्व पाककृती इस्टर, किंवा कुगेचे साजरे करण्यासाठी डिझाइन केलेले आहेत. Kugehee एक जुनी मारि सुट्टी आहे जी निसर्ग अद्यतनित करण्यासाठी आणि निर्गमन च्या स्मृती समर्पित आहे. तो नेहमी ख्रिश्चन ईस्टर सह coincides. घरगुती मेणबत्त्या - सुट्टीचा एक अनिवार्य गुणधर्म, ते त्यांच्या सहाय्यकांसह फक्त नकाशे बनवतात. मेरीवर विश्वास आहे की मेण निसर्गाची शक्ती शोषून घेते आणि जेव्हा तो वितळतो तेव्हा ते प्रार्थना वाढवते.

अनेक शतकांपासून, दोन धर्मांची परंपरा इतकी मिश्रित होती की, काही मेरी घरे मध्ये एक लाल कोन आहे आणि चिन्हांच्या समोरच्या सुट्टीच्या वेळी घरगुती मेणबत्त्या प्रकाशात आहे.

Kugeche अनेक दिवस साजरा करा. कपाट, धिक्कार आणि कॉटेज चीज जगातील त्रिपोडाचे प्रतीक आहे. Kvass किंवा beer सहसा विशेष बकेट मध्ये ओतले जाते - प्रजनन प्रतीक. प्रार्थनेनंतर, हे पेय सर्व स्त्रियांना पेय देते. आणि कुगेख येथे, एक पेंट अंडी खाण्याची गरज आहे. बाजाराने त्याला भिंतीबद्दल विभाजित केले. त्याच वेळी हात उंच वाढवण्याचा प्रयत्न करा. हे केले जाते जेणेकरून कोंबडीची जागा ठेवली जाते, परंतु जर अंडी तुटलेली असेल तर नर्स त्यांच्या जागा ओळखणार नाहीत. पेंट अंडी मारियान देखील सवारी. जंगलाच्या काठावर बोर्ड घालतात आणि अंडी फेकतात, ते इच्छा करतात. आणि पुढे अंडी पुढे जाईल, गर्भधारणा अंमलात येण्याची शक्यता जास्त आहे.

पवित्र Gurreevsky चर्च जवळ पिता गावात दोन स्त्रोत आहेत. कझन बोगोरोडिटस्की वाळवंटाच्या स्मोनेस्कच्या आईचे चिन्ह येथे आणण्यात आले तेव्हा शेवटच्या शतकाच्या सुरूवातीस दिसू लागले. त्याच्या जवळ फॉन्ट स्थापित. आणि दुसरा स्त्रोत प्राचीन काळापासून ओळखला जातो. ख्रिस्ती धर्माचा अवलंब करण्याआधीच, मेरीसाठी या ठिकाणे sacral आहेत. येथे पवित्र झाडे वाढत आहेत. म्हणून आजारी स्त्रोत आणि बाप्तिस्मा घेतलेल्या बाजारपेठेत आणि अविश्वसनीय. प्रत्येकजण त्याच्या देवाकडे अपील करतो आणि सुखदायक, आशा आणि बरे होतो. खरं तर, हे ठिकाण दोन धर्मांचे पुनरुत्थान होते - प्राचीन मेरी आणि ख्रिश्चन.

मारिजाबद्दल चित्रपट

मेरी रशियन आउटबॅकमध्ये राहतात, परंतु संपूर्ण जग त्यांच्याबद्दल सर्जनशील केंद्रीय डेनिस ओसोकिना आणि अॅलेसेई फेडरचेन्को यांच्याबद्दल धन्यवाद. लहान लोकांच्या विलक्षण संस्कृतीबद्दल "स्वर्गीय पत्नी लूजली मॅरी" या चित्रपटाने रोमन फिल्म महोत्सव जिंकला. 2013 मध्ये, ओलेग इरिकबाव यांनी लेबेडीच्या जोडप्याच्या गावातील "मेरीच्या लोकांबद्दल प्रथम वैशिष्ट्यपूर्ण चित्रपट काढून टाकला. मेरी डोळे मेरी - सिनेमा दयाळू, काव्य आणि वाद्य म्हणून, जसे की मारि लोक स्वत: च्या.

Mari पवित्र ग्रोव्ह मध्ये rites

... कार्डच्या प्रार्थनेच्या सुरूवातीस मेणबत्त्यांना आग लावते. जुन्या दिवसांत, केवळ घरगुती मेणबत्त्या ग्रोव्हमध्ये आणण्यात आली, चर्च प्रतिबंधित. आता सामान्यत: असे कोणतेही कठीण नियम नाहीत, सर्वसाधारणपणे, कोणीही विश्वास ठेवणाऱ्या विश्वासाला विचारणार नाही. एकदा ती व्यक्ती आली की तो स्वतः निसर्गाचा एक भाग मानतो आणि ही मुख्य गोष्ट आहे. म्हणून प्रार्थना दरम्यान आपण bawed mariers पाहू शकता. Mariy Gusli फक्त एक आहे संगीत वाद्यग्रोव्ह मध्ये खेळण्याची परवानगी कुठे आहे. असे मानले जाते की हुस्कलीचे संगीत स्वभावाचे आवाज आहे. कुत्र्याच्या ब्लेडवर चाकू सह blows घंटा रिंगिंग - हे स्वच्छ आवाजाचे संस्कार आहे. असे मानले जाते की हवेचे कंपने वाईट चालते आणि काहीही एखाद्या व्यक्तीला शुद्ध जागेवरील उर्जेचा सामना करण्यास प्रतिबंधित करते. स्किम्प्ससह नामांकित भेटवस्तू आग मध्ये फेकले जातात, ते Kvass द्वारे वरून ओतले जातात. मारती मानतात की जळलेल्या उत्पादनांपासून धुम्रपान करतात आणि अन्नपदार्थ आहेत. प्रार्थनेनंतर दीर्घ काळ टिकते, कदाचित सर्वात आनंददायी क्षण एक उपचार आहे. सर्व जिवंत गोष्टींच्या पुनर्जन्माचे प्रतीक असलेल्या बाजारपेठेत प्रथम निवडलेल्या हाडे. त्यांच्यावर जवळजवळ कोणतेही मांस नाही, परंतु काही फरक पडत नाही - पवित्र हाडे आणि कोणत्याही डिशला ही ऊर्जा द्या.

प्रत्येकासाठी पुरेसे कार्य करणार्या ग्रोव्हमध्ये किती लोक आले आहेत हे महत्त्वाचे नाही. ज्या लोकांना इथे येऊ शकले नाही त्यांच्यावरही पोर्च देखील घरी घेऊन जाऊ शकत नाही.

ग्रोव्हमध्ये, सर्व प्रार्थना गुणधर्म अतिशय सोपी आहेत, फ्रिल्स नाहीत. हे यावर जोर देण्यात आले - सर्वकाही देवासमोर समान आहे. विचारांच्या या जगात, एखाद्या व्यक्तीचे कार्य. आणि पवित्र ग्रोव्ह आहे ओपन पोर्टल स्पेस एनर्जी, ब्रह्मांडचे केंद्र, म्हणून मी मासिकांमध्ये पवित्र ग्रोवमध्ये प्रवेश करू शकेन, ती अशा उर्जेसह ते बक्षीस देईल.

जेव्हा प्रत्येकजण फीड करतो तेव्हा मदतकर्त्यांसह कार्डे ऑर्डर पुनर्संचयित करण्यासाठी राहतील. ते संध्याकाळी पूर्ण करण्यासाठी येथे आणि दुसऱ्या दिवशी येतील. अशा मोठ्या पृष्ठे नंतर, पवित्र ग्रोव पाच ते सात वर्षे आराम करावा. कोणीही येथे जाणार नाही, कोमोसो शांतता तोडत नाही. ग्रोव्हने स्पेस एनर्जीवर शुल्क आकारले जाईल, जे प्रार्थनेत काही वर्षांत पुन्हा एक उज्ज्वल देव, निसर्ग आणि जागेवर आपला विश्वास बळकट करेल.