कदाचित आणखी एक वर्ष निघून जाईल. ए.एस

पहिला भाग

अंधारलेल्या पेट्रोग्राडच्या वर

नोव्हेंबर शरद ऋतूतील थंड श्वास.

गोंगाटाच्या लाटेत घाईघाईने

त्याच्या बारीक कुंपणाच्या काठावर,

नेवा रुग्णासारखी धावत सुटली

आपल्या अंथरुणात अस्वस्थ.

आधीच उशीर आणि अंधार झाला होता;

पाऊस रागाने खिडकीवर धडकला,

आणि वारा सुटला, दुःखाने ओरडत होता.

घरी पाहुण्यांच्या वेळी

यूजीन तरुण आला ...

आम्ही आमचे नायक होऊ

या नावाने हाक मार. ते

छान वाटतंय; त्याच्याबरोबर बराच काळ

माझी पेनही मैत्रीपूर्ण आहे.

आम्हाला त्याच्या नावाची गरज नाही.

जरी भूतकाळात

ते चमकले असेल.

आणि करमझिनच्या कलमाखाली

देशी दंतकथांमध्ये ते वाजले;

पण आता प्रकाश आणि अफवा सह

त्याचा विसर पडतो. आमचा हिरो

कोलोम्ना येथे राहतात; कुठेतरी सर्व्ह करते

तो थोरांना लाजाळू आहे आणि शोक करत नाही

मृत नातेवाईकांबद्दल नाही,

विसरलेल्या पुरातन वास्तूबद्दल नाही.

तर, मी घरी आलो, यूजीन

त्याने त्याचा ओव्हरकोट झटकला, कपडे उतरवले, झोपला.

पण तो बराच वेळ झोपू शकला नाही.

वेगवेगळ्या विचारांच्या उत्साहात.

तो काय विचार करत होता? बद्दल,

की तो गरीब होता, त्याने कष्ट केले

त्याला डिलिव्हरी करायची होती

आणि स्वातंत्र्य आणि सन्मान;

देव त्याला काय जोडू शकतो

मन आणि धन. तेथे काय आहे

ऐसें निष्क्रिय सुखी

निर्बुद्ध, आळशी,

ज्यांच्यासाठी आयुष्य सोपे आहे!

तो फक्त दोन वर्षे सेवा करतो;

हवामानाचाही विचार केला

धीर सोडला नाही; ती नदी

सर्व काही येत होते; की महत्प्रयासाने

नेवावरून पूल काढण्यात आलेले नाहीत

आणि तो परशाला काय करणार

दोन, तीन दिवस वेगळे.

येथे यूजीनने मनापासून उसासा टाकला

आणि त्याने कवीसारखे स्वप्न पाहिले:

"लग्न? बरं... का नाही?

हे नक्कीच कठीण आहे.

पण, तो तरुण आणि निरोगी आहे

रात्रंदिवस काम करण्याची तयारी;

तो कसा तरी स्वतःची व्यवस्था करतो

आश्रय नम्र आणि साधा

आणि त्यात परशा शांत होईल.

यास एक किंवा दोन वर्षे लागू शकतात -

मला जागा मिळेल - पराशे

मी आमची अर्थव्यवस्था सोपवतो

आणि मुलांचे संगोपन...

आणि आम्ही जगू, आणि असेच थडग्यात

हातात हात घालून आम्ही दोघे पोहोचू,

आणि आमची नातवंडे आम्हाला पुरतील...”

म्हणून त्याला स्वप्न पडले. आणि ते दुःखी होते

त्याला त्या रात्री, आणि त्याने इच्छा केली

जेणेकरून वारा इतका दुःखाने ओरडला नाही

आणि खिडकीवर पाऊस पडू द्या

इतका राग नाही...

झोपलेले डोळे

तो अखेर बंद झाला. आणि म्हणून

पावसाळी रात्रीचे धुके पातळ होत आहे

भयानक दिवस!

नेवा रात्रभर

वादळाविरुद्ध समुद्राकडे धाव घेतली,

त्यांच्या हिंसक डोपचा पराभव न करता ...

आणि ती वाद घालू शकत नव्हती ...

सकाळी तिच्या किनाऱ्यावर

लोकांची गर्दी

स्प्लॅश, पर्वत प्रशंसा

आणि संतप्त पाण्याचा फेस.

पण खाडीवरून येणाऱ्या वाऱ्याच्या जोरावर

अवरोधित नेवा

परत गेला, रागावलेला, अशांत,

आणि बेटांना पूर आला

हवामान खराब झाले

नेवा फुगली आणि गर्जना केली,

कढई बुडबुडणे आणि फिरणे,

आणि अचानक, जंगली पशूसारखे,

शहराकडे धाव घेतली. तिच्या आधी

सर्व काही धावले, आजूबाजूचे सर्व काही

अचानक रिकामे - अचानक पाणी

भूमिगत तळघरांमध्ये वाहून गेले,

चॅनेल जाळीत ओतले,

आणि पेट्रोपोलिस ट्रायटोन सारखे समोर आले,

माझ्या कमरेपर्यंत पाण्यात बुडवले.

वेढा! हल्ला! वाईट लाटा,

खिडक्यांतून चढलेल्या चोरासारखे. चेल्नी

धावण्याच्या प्रारंभासह, काच बाजूने फोडली जाते.

ओल्या बुरख्याखाली ट्रे.

झोपड्यांचे तुकडे, लॉग, छप्पर,

काटकसरीचा माल,

फिकट गरिबीचे अवशेष,

वादळाने उडवलेले पूल

अंधुक स्मशानभूमीतील एक शवपेटी

रस्त्यावर तरंगणे!

देवाचा क्रोध पाहतो आणि अंमलबजावणीची वाट पाहतो.

अरेरे! सर्व काही नष्ट होते: निवारा आणि अन्न!

कुठे नेणार?

त्या भयंकर वर्षात

उशीरा झार अजूनही रशिया आहे

गौरव नियमांसहित. बाल्कनीकडे

उदास, गोंधळून तो निघून गेला

आणि तो म्हणाला: “देवाच्या तत्वाने

राजांवर नियंत्रण ठेवता येत नाही." तो खाली बसला

आणि शोकाकुल डोळ्यांनी विचारात

मी दुष्ट आपत्ती पाहिली.

तलावांचे साठे होते,

आणि त्यामध्ये रुंद नद्या

रस्त्यावर पाणी ओतले. वाडा

उदास बेट वाटत होतं.

राजा म्हणाला - टोकापासून शेवटपर्यंत,

जवळच्या आणि दूरच्या रस्त्यावरून,

वादळी पाण्यातून धोकादायक प्रवासात

बचाव आणि भीतीने ग्रासलेले

आणि घरातील लोकांना बुडवत आहे.

त्यानंतर, पेट्रोव्हा स्क्वेअरवर,

जिथे कोपऱ्यात नवीन घर उगवले आहे,

जिथे वरती उंच पोर्च

उंचावलेल्या पंजाने, जणू जिवंत,

दोन रक्षक सिंह आहेत

संगमरवरी पशूवर,

टोपीशिवाय हात क्रॉसमध्ये चिकटलेले,

स्थिर बसलेला, भयंकर फिकट गुलाबी

युजीन. तो घाबरला, गरीब

माझ्यासाठी नाही. त्याने ऐकले नाही

जशी लोभाची लाट उठली,

त्याचे तळवे धुणे,

पाऊस कसा त्याच्या चेहऱ्यावर आदळला

वाऱ्याप्रमाणे, हिंसकपणे रडणे,

त्याने अचानक आपली टोपी काढली.

त्याचे हताश डोळे

एकाच्या काठावर निर्देशित केले

ते गतिहीन होते. जसे पर्वत

विस्कळीत खोली पासून

लाटा तिथे उठल्या आणि संतापल्या,

तिकडे तुफान ओरडले, ते तिकडे धावले

अवशेष... देवा, देवा! तेथे -

अरेरे! लाटांच्या जवळ

खाडीजवळ

कुंपण unpainted होय विलो

आणि एक जीर्ण घर: ते तेथे आहेत,

विधवा आणि मुलगी, त्याचा परशा,

त्याचे स्वप्न... किंवा स्वप्नात

तो पाहतो का? किंवा आमचे सर्व

आणि जीवन हे रिकाम्या स्वप्नासारखे काहीच नाही,

पृथ्वीची स्वर्गाची थट्टा?

आणि तो, जणू मोहित झाला,

जणू संगमरवरी साखळदंड

उतरू शकत नाही! त्याच्या भोवती

पाणी आणि दुसरे काही नाही!

आणि त्याची पाठ त्याच्याकडे वळली,

अचल उंचीमध्ये

अस्वस्थ नेवा प्रती

हात पसरून उभे

पितळेच्या घोड्यावरची मूर्ती.

« कांस्य घोडेस्वार» अलेक्झांडर सर्गेविच पुष्किन (1799 - 1837) एक कविता किंवा काव्यात्मक कथा सादर करतात. त्यात कवीने तात्विक, सामाजिक आणि ऐतिहासिक मुद्दे एकत्र केले आहेत. "कांस्य घोडेस्वार" त्याच वेळी, महान पीटर्सबर्ग आणि त्याच्या निर्मात्या पीटर I साठी एक ओड आहे आणि स्थान निश्चित करण्याचा प्रयत्न आहे. सर्वसामान्य माणूसइतिहासात, आणि जागतिक व्यवस्थेच्या पदानुक्रमावर प्रतिबिंब.

निर्मितीचा इतिहास

कांस्य घोडेस्वार, iambic tetrameter मध्ये Eugene Onegin प्रमाणे लिहिलेली, पुष्किनची शेवटची कविता होती. त्याची निर्मिती 1833 पासूनची आहे आणि कवीचा मुक्काम बोल्डिनो इस्टेटमध्ये आहे.

कविता मुख्य सेन्सॉरने वाचली रशियन साम्राज्यनिकोलस I आणि त्याच्याद्वारे प्रकाशनासाठी बंदी घातली. तरीसुद्धा, 1834 मध्ये, पुष्किनने जवळजवळ संपूर्ण कविता वाचनासाठी लायब्ररीमध्ये प्रकाशित केली, फक्त सम्राटाने ओलांडलेले श्लोक सोडले. "पीटर्सबर्ग" या शीर्षकाखाली प्रकाशन झाले. कवितेतील एक उतारा.

त्याच्या मूळ स्वरूपात, द ब्रॉन्झ हॉर्समन 1904 मध्ये प्रकाशित झाला.

कामाचे वर्णन

प्रस्तावना पीटर I ची भव्य प्रतिमा रेखाटते, ज्याने नेवाच्या काठावर एक सुंदर नवीन शहर तयार केले - रशियन साम्राज्याचा अभिमान. पुष्किन त्याला कॉल करतो सर्वोत्तम शहरजग आणि सेंट पीटर्सबर्ग आणि त्याच्या निर्मात्याची महानता गाते.

यूजीन, सेंट पीटर्सबर्गचा एक सामान्य रहिवासी, एक क्षुद्र कारकून. तो परशा या मुलीवर प्रेम करत असून तिच्याशी लग्न करणार आहे. परशा शहराच्या बाहेरील एका लाकडी घरात राहते. जेव्हा 1824 चा ऐतिहासिक पूर सुरू होतो तेव्हा त्यांचे घर आधी वाहून जाते आणि मुलीचा मृत्यू होतो. पुराची प्रतिमा पुष्किनने त्या काळातील मासिकांच्या ऐतिहासिक पुराव्याकडे लक्ष देऊन दिली होती. संपूर्ण शहर वाहून गेले आहे, अनेक मेले आहेत. आणि सेंट पीटर्सबर्गवर फक्त पीटरचे स्मारक अभिमानाने टॉवर आहे.

जे घडले त्यामुळे युजीन चिरडला आहे. IN भयानक पूरअशा अयोग्य ठिकाणी शहर बांधल्याबद्दल तो पीटरला दोष देतो. आपले मन गमावून बसलेला, तरुण कांस्य घोडेस्वाराच्या छळापासून वाचण्याचा प्रयत्न करीत पहाटेपर्यंत शहराभोवती फिरतो. सकाळी तो स्वत:ला त्याच्या नववधूच्या उध्वस्त घरात पाहतो आणि तिथेच त्याचा मृत्यू होतो.

मुख्य पात्रे

युजीन

कवितेचे मुख्य पात्र, यूजीन, पुष्किनने तपशीलवार अचूकतेने वर्णन केलेले नाही. कवी त्याच्याबद्दल लिहितो, "राजधानीचा नागरिक, तुला कसला अंधार भेटतो", त्याचा नायक कोणत्या प्रकारचा आहे यावर जोर देऊन लहान माणूस. पुष्किनने फक्त अशी अट दिली आहे की यूजीन कोलोम्ना येथे राहतो आणि त्याचा इतिहास एकेकाळी प्रसिद्ध आहे. थोर कुटुंब, ज्याने आतापर्यंत त्याची भव्यता आणि दर्जा गमावला आहे.

पुष्किन जास्त लक्ष देतो आतिल जगआणि त्याच्या नायकाच्या आकांक्षा. युजीन मेहनती आहे आणि स्वतःला आणि त्याची वधू परशाला त्याच्या कामाने पुढील अनेक वर्षांसाठी एक सभ्य जीवन देण्याचे स्वप्न आहे.

त्याच्या प्रेयसीचा मृत्यू यूजीनसाठी एक दुर्गम परीक्षा बनतो आणि तो त्याचे मन गमावतो. पुष्किन वेड्याचे वर्णन तरुण माणूसदया आणि करुणा पूर्ण. प्रतिमेचा अपमान असूनही, कवी त्याच्या नायकाला दाखवतो मानवी करुणाआणि त्याच्यामध्ये पाहतो साध्या इच्छाआणि त्यांचे पतन ही खरी शोकांतिका आहे.

कांस्य घोडेस्वार (पीटर I चे स्मारक)

कवितेचा दुसरा नायक कांस्य घोडेस्वार म्हणू शकतो. जागतिक स्तरावरील व्यक्तिमत्व म्हणून पीटर Iकडे पाहण्याचा दृष्टीकोन संपूर्ण कवितेत एक अलौकिक बुद्धिमत्ता आहे. प्रस्तावनेत, पुष्किन सेंट पीटर्सबर्गच्या संस्थापकाच्या नावाचा उल्लेख करत नाही, पीटरला "तो" म्हणतो. पुष्किनने पीटरला घटकांना आज्ञा देण्याची आणि स्वतःच्या सार्वभौम इच्छेने त्यांना बांधण्याची शक्ती दिली. कृतीला शतकापूर्वी हस्तांतरित करून, पुष्किनने निर्मात्याच्या प्रतिमेची जागा तांब्याच्या पुतळ्याच्या प्रतिमेने घेतली, जी “लगाम लोखंडी रशियासंगोपन केले." पीटर I बद्दल लेखकाच्या वृत्तीमध्ये, दोन मुद्दे पाळले जातात: पहिल्या रशियन सम्राटाच्या इच्छेची प्रशंसा, धैर्य, चिकाटी, तसेच या सुपरमॅनसमोर भयपट आणि नपुंसकता. पुष्किन येथे ठेवतो महत्वाचा प्रश्न: पीटर I च्या मिशनची व्याख्या कशी करावी - रशियाचा तारणारा किंवा जुलमी?

कामात आणखी एक समाविष्ट आहे ऐतिहासिक व्यक्ती- "दिवंगत सम्राट", म्हणजेच अलेक्झांडर I. त्याच्या प्रतिमेत, लेखक आपली कविता माहितीपटाच्या जवळ आणण्याचा प्रयत्न करतो.

कामाचे विश्लेषण

कांस्य घोडेस्वार, त्याचे प्रमाण लहान असूनही (सुमारे 500 श्लोक), एकाच वेळी अनेक कथा योजना एकत्र करतात. इतिहास आणि आधुनिकता, वास्तव आणि काल्पनिक कथा येथे भेटतात, तपशील गोपनीयताआणि माहितीपट.

कवितेला ऐतिहासिक म्हणता येणार नाही. पीटर I ची प्रतिमा ऐतिहासिक व्यक्तीच्या प्रतिमेपासून दूर आहे. शिवाय, पुष्किन पेट्रिन युगात पीटरच्या कारकिर्दीचा इतका काळ पाहत नाही की भविष्यात त्याचे सातत्य आणि त्याच्यासाठी आधुनिक जगाचे परिणाम. नोव्हेंबर 1824 च्या अलीकडील पुराच्या प्रिझममधून कवी पहिल्या रशियन सम्राटाकडे पाहतो.

पूर आणि त्याच्या संबंधात वर्णन केलेल्या घटना कथेची मुख्य योजना बनवतात, ज्याला ऐतिहासिक म्हणता येईल. हे डॉक्युमेंटरी सामग्रीवर आधारित आहे ज्याची पुष्किनने कवितेच्या प्रस्तावनेत चर्चा केली आहे. पूर हाच कवितेतील संघर्षाचा मुख्य कथानक बनतो.

संघर्ष स्वतः दोन विमानांमध्ये विभागला जाऊ शकतो. त्यापैकी पहिला वास्तविक आहे - पाण्याने उद्ध्वस्त झालेल्या घरातील नायकाच्या वधूचा हा मृत्यू आहे, परिणामी तो वेडा झाला आहे. अधिक व्यापकपणे, संघर्षात शहर आणि घटक अशा दोन बाजूंचा समावेश होतो. प्रस्तावनेत, पीटरने आपल्या इच्छेने घटकांना बेड्या ठोकल्या, पीटर्सबर्ग शहर दलदलीत बांधले. कवितेच्या मुख्य भागात, घटक फुटतो आणि शहर झाडून टाकतो.

ऐतिहासिक संदर्भात, तेथे काल्पनिक कथा, ज्याच्या मध्यभागी एक साधा सेंट पीटर्सबर्ग निवासी यूजीन आहे. शहरातील उर्वरित रहिवासी अविभाज्य आहेत: ते रस्त्यावर फिरतात, पुरात बुडतात, कवितेच्या दुसर्‍या भागात यूजीनच्या दुःखाबद्दल उदासीन आहेत. सेंट पीटर्सबर्ग येथील रहिवाशांचे वर्णन आणि त्यांच्या जीवनाचा सामान्य मार्ग तसेच पुराचे वर्णन अतिशय तपशीलवार आणि अलंकारिक आहे. येथे पुष्किनने त्याच्या काव्यात्मक शैलीचे खरे प्रभुत्व आणि भाषेचे प्रभुत्व दाखवले.

एव्हगेनीच्या आजूबाजूच्या घटनांचे वर्णन पुष्किनने डॉक्युमेंटरी क्षेत्रासह केले आहे. कृतीच्या विविध टप्प्यांवर नायक नेमका कुठे आहे याचा कवीने उल्लेख केला आहे: सिनेट स्क्वेअर, पेट्रोव्ह स्क्वेअर, सेंट पीटर्सबर्गच्या बाहेरील भागात. शहरी लँडस्केपच्या तपशीलांच्या संबंधात अशी अचूकता आपल्याला पुष्किनच्या कार्यास रशियन साहित्यातील पहिल्या शहरी कवितांपैकी एक म्हणू देते.

निबंधात आणखी एक आहे. महत्वाची योजनाज्याला पौराणिक म्हणता येईल. त्याच्या मध्यभागी पीटरच्या पुतळ्याचे वर्चस्व आहे, ज्याला युजीनने आलेल्या पुराबद्दल शाप दिला आणि जो शहराच्या रस्त्यावरून नायकाचा पाठलाग करत आहे. IN शेवटचा भागशहर वास्तविक जागेवरून कंडिशनल स्पेसकडे जाते, वास्तवाच्या पलीकडे जाते.

बाल्कनीत “उशीरा सम्राट” दिसण्याच्या क्षणी कवितेतून एक मनोरंजक विचार सरकतो, जो शहराचा नाश करणार्‍या घटकांचा सामना करण्यास असमर्थ आहे. पुष्किन येथे सम्राटांच्या शक्तीच्या क्षेत्रावर आणि त्याच्या अधीन नसलेल्या वातावरणावर प्रतिबिंबित करतात.

ए.एस.ची "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" ही कविता. पुष्किनने पीटर्सबर्गला कवीचे विशेष समर्पण सादर केले. शहराच्या पार्श्वभूमीवर, त्याचा इतिहास आणि आधुनिकता, कवितेच्या वास्तविक भागाच्या मुख्य घटना उलगडतात, जे शहराच्या निर्मितीच्या पौराणिक दृश्यांसह आणि कांस्य घोडेस्वाराच्या प्रतिमेसह गुंफलेले आहेत.

पीटर्सबर्ग कथा

अग्रलेख

या कथेत वर्णन केलेली घटना सत्यावर आधारित आहे. पुराचे तपशील समकालीन मासिकांमधून घेतले आहेत. जिज्ञासू संकलित बातम्यांचा सामना करू शकतात व्ही. एन. बर्खोम.

(1) अल्गारोटी कुठेतरी म्हणाले: "Pétersbourg est la fenêtre par laquelle la Russie regarde en Europe".

(२) पुस्तकातील श्लोक पहा. व्याझेम्स्की ते काउंटेस झेड***.

(३) मिकीविचने पीटर्सबर्गच्या पुराच्या आधीच्या दिवसाचे वर्णन ओलेस्स्कीविझ या त्याच्या सर्वोत्कृष्ट कवितेत सुंदर श्लोकात केले आहे. फार वाईट वर्णन अचूक नाही. बर्फ नव्हता - नेवा बर्फाने झाकलेला नव्हता. आमचे वर्णन अधिक अचूक आहे, जरी त्यात समाविष्ट नाही तेजस्वी रंगपोलिश कवी.

(4) काउंट मिलोराडोविच आणि अॅडज्युटंट जनरल बेंकनडॉर्फ.

(५) मिकीविचमधील स्मारकाचे वर्णन पहा. हे रुबानकडून घेतले गेले आहे, जसे मिकीविचने स्वतः टिप्पणी केली आहे.


9. कविता "कांस्य घोडेस्वार"

आंधळा पॉप

फेब्रुवारी 1825 मध्ये, पुष्किन, मिखाइलोव्स्कीमध्ये अनिश्चित काळासाठी हद्दपार करत असताना, सेंट पीटर्सबर्गमध्ये त्याचा भाऊ लेव्ह यांना एक पत्र लिहिले. या नियमित पत्रसूचनांसह, मित्र आणि नातेवाईकांना शुभेच्छा. पण या पत्रात एक विचित्र नोट आहे, एक पोस्टस्क्रिप्ट: “अंध पुजाऱ्याने सिरचचे भाषांतर केले. माझ्यासाठी काही प्रती आणा." "ब्लाइंड पॉप" कोण आहे हे बर्याच काळापासून ज्ञात आहे. त्याचे नाव गॅव्ह्रिल अब्रामोविच पाकत्स्की आहे, तो स्मोल्नी मठातील पुजारी आहे आणि पवित्र ग्रंथांचा अनुवादक आहे, ज्यासाठी त्याला एकदा बक्षीस देण्यात आले होते, सर्वसाधारणपणे, एक अतिशय प्रसिद्ध व्यक्ती.

पण पुष्किनला या प्रतींची गरज का आहे, ज्या त्याने आपल्या भावाला मिखाइलोव्स्कॉयला पाठवण्यास सांगितले नाही, हे "सिराचचे पुस्तक", जे त्यावेळचे भाग होते. जुना करार? असे दिसून आले की हा भविष्यातील "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" चा एक दूरचा पूर्ववर्ती आहे, जो सात वर्षांनंतर 1833 मध्ये लिहिला जाईल. मुद्दा असा आहे की हा "ब्लाइंड पॉप", आणि तो खरोखरच आंधळा झाला आहे अलीकडील वर्षेदहा, या मठात त्याच्या कोठडीत पूर आला होता आणि बायबलसंबंधी मजकुराच्या भाषांतराच्या मौल्यवान हस्तलिखितासाठी हातपाय मारत अनेक तास कंबर खोल पाण्यात राहत होता. आणि तो "रशियन अपंग" द्वारे आपल्या देशबांधवांना मदतीसाठी विनंती करतो.

आणि सेंट पीटर्सबर्ग पूरग्रस्त व्यक्तीला मदत करण्यासाठी पुष्किनने या प्रकाशनास प्रतिसाद दिला. आजही त्यांचे पत्र भावनेशिवाय वाचता येत नाही. आणि दुसर्‍या पत्रात तो आपल्या भावाला लिहितो: “हा सेंट पीटर्सबर्ग पूर अजूनही माझ्या डोक्यातून जात नाही. हे, हे सर्व मजेदार नाही, परंतु एक उच्च शोकांतिका आहे. आणि या शोकांतिकेच्या विचाराने, ज्याला त्याने स्वतः पाहिले नाही, पुष्किन पुढील सात वर्षे जगतो. त्या. कवितेच्या लेखनाच्या खूप आधीच्या काळात मिखाइलोव्स्कीमध्ये ही कल्पना शोधली पाहिजे.

पेट्राचे नवीन जग

आणि आज, ब्रॉन्झ हॉर्समनकडे वळताना, आम्हाला लगेच असे वाटते की हा केवळ थेट साधा कार्यक्रम मजकूर नाही. जेव्हा, प्रस्तावनेमध्ये, पीटर नेवावर उभा राहतो आणि प्रतिबिंबित करतो, तेव्हा हे एका विशिष्ट निर्मात्याचे प्रतिबिंब आहे. "आणि त्याने विचार केला..." तो, जो एक निश्चित व्यवस्था करणार आहे नवीन जग, जुन्या मॉस्कोचा पर्याय आणि जुना रशिया. आणि यावेळी तो मच्छिमारांकडे पाहत आहे आणि या फिन्निश मच्छिमारांना, "निसर्गाचे चरण" आठवत आहे हे देखील सूचित करते की तेथे आम्ही बोलत आहोतकेवळ पीटरबद्दलच नाही, की येथे, कदाचित, अंशतः प्रेषितांना नवीन जग निर्माण करण्यासाठी बोलावणे, जुन्यापेक्षा वेगळे, या प्रकरणात मॉस्को, चमकते.

आणि जेव्हा, त्याच प्रस्तावनेत, पुष्किन लिहितात: “आणि लहान राजधानीच्या समोर // जुने मॉस्को फिकट झाले, // नवीन राणीच्या आधी // एक पोर्फीरी-बेअरिंग विधवा”, आम्ही फक्त येथेच फरक करत नाही. कौटुंबिक इतिहासराज्य करणारा सार्वभौम आणि त्याची आई मारिया फेडोरोव्हना अजूनही जिवंत आहे. आणि जुन्या राणीचा आणि नव्याचा हा परस्परसंबंध जसा होता, तसाच, दोन जगांचा परस्परसंबंध, जुना, सोडलेला आणि नवा, जो इथे नव्याने उभारला जात आहे.

तसे, ही "जांभळी धारण करणारी विधवा" भविष्यातील "कांस्य घोडेस्वार" वर बंदी घालण्याचे एक कारण होते, कारण झारला ताबडतोब काही त्रास जाणवला, केवळ मॉस्को आणि सेंट पीटर्सबर्गचा परस्परसंबंधच नाही तर त्यांच्यातील परस्परसंबंध देखील. दोन सम्राज्ञी, विधवा आणि राज्य करणारी. आणि अर्थातच त्याला ते आवडले नाही.

याव्यतिरिक्त, व्हाइनड्रेसरच्या गॉस्पेलच्या कथेबद्दल अजूनही विचार केला जातो, जो पहिल्या कामगारांना आणि नंतर दुसऱ्याला कॉल करतो आणि दुसऱ्या, तरुणांना अधिक समर्थन देतो. आणि तसे बोलायचे तर ते अशक्य होण्याच्या मार्गावर होते. पुन्हा, मॉस्को आणि सेंट पीटर्सबर्गचे प्रमाण. सर्वसाधारणपणे, हे सर्व बंदी म्हणून काम करते, पुष्किनच्या आयुष्यात "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" छापले गेले नाही, फक्त उतारे.

पुष्किन स्वत: साठी, हे खूप बाहेर वळले महत्वाचे काम, सर्जनशीलतेतील एक की. का? कारण कामाचा नायक, एक तर्ककर्ता, एक प्रकारे पुष्किनची स्वतःची उपमा होता. जुन्या कुलीन कुटुंबातील एक वंशज ज्याला नवीन राजवटीची सेवा करायची आहे, आणि त्याचे स्वप्न, त्याचा आदर्श त्याच्या मागे आहे, तो आज स्वत: ला एक लहान अधिकारी म्हणून पाहतो, परंतु पूर्वी असे होते. महान कुटुंब, रशियामध्ये चांगले रुजलेले, हे शेतकरी समुदायाचे प्रमुख आहेत, शेतकऱ्यांच्या वडिलांचे साधर्म्य आहे. आणि आज तो, खरं तर, कोणीही नाही, तो, खरं तर, सार्वजनिक जीवनाच्या पृष्ठभागावर नाही.

हिरोची स्वप्ने

आणि या दृष्टिकोनातून, नायक झोपण्यापूर्वी देवाला काय विचारतो हे खूप महत्वाचे आहे. पूर अद्याप सुरू झालेला नाही, शोकांतिका अद्याप घडलेली नाही, परंतु नायक, अंथरुणावर पडून, बुद्धिमत्ता आणि पैशाची विनंती करून देवाकडे वळतो, जेणेकरून देव त्याच्यात बुद्धिमत्ता आणि पैसा जोडेल. शेवटी, हे देखील निंदेच्या मार्गावर थोडे आहे, कारण देवाकडे बुद्धी मागणे चांगले आहे, योग्य आहे, परंतु देवाकडे पैसे मागणे? अधिकृत ऑर्थोडॉक्सीपासून जोरदारपणे फाटलेल्या त्यामध्ये काही विचित्र चाल होती. हे पुष्किनला कधीही सादर केले गेले नाही, परंतु तरीही प्रत्येकाला समजले की येथे एक प्रकारचा फ्रॉन्डिझम आहे. "हे अशक्य आहे," त्याच्या समकालीन लोकांनी मजकूर नीट वाचला असता तर वाटले असते.

नायक कशाबद्दल स्वप्न पाहतो? तो मुलांसह कुटुंबात अस्पष्ट जीवनाचे स्वप्न पाहतो. त्याची मंगेतर परशा वासिलिव्हस्की बेटाच्या उत्तरेकडील टोकावर राहते, आणि तो तिला भेटण्याचे स्वप्न पाहतो, जरी त्याला भीती वाटते की मीटिंग होणार नाही, कारण नेवा आधीच खूप खेळला आहे आणि कदाचित, पूल तयार केले जातील आणि तुम्ही बोटीतून प्रवास करू शकणार नाही. येथे खूप आहे महत्त्वाचा क्षण. पुष्किन, अनेक वर्ष भटकंती करून आणि लग्न केल्यानंतर, जीवनाकडे थोडा वेगळा दृष्टीकोन घेतो आणि सोडण्याचा आनंद समजू लागतो. सार्वजनिक जीवन, अस्पष्टता, मुले आणि पत्नीसह कुटुंबाच्या शांततेत जीवन.

नायकाच्या वधूचे नाव परशा हे देखील अत्यंत महत्त्वाचे आहे. "युजीन वनगिन" मध्ये, जेव्हा पुष्किन त्याच्या नायिकेचे नाव शोधत आहे, तेव्हा त्याच्याकडे पर्याय आहे "म्हणून, तिला परशा म्हटले गेले." त्या. थोडक्यात, ती एकच नायिका आहे, ज्या भ्रष्ट प्रकाशाला विरोध करते ज्यामध्ये एखाद्याला जगावे लागते. याव्यतिरिक्त, पुष्किन कुटुंबासाठी हे नाव स्वतःच महत्त्वपूर्ण आहे. कौटुंबिक परंपरेनुसार, 1705 मध्ये झार पीटरने त्याच्या काळ्या माणसाचा विल्ना येथे, पारस्केवा पायटनित्साच्या चर्चमध्ये बाप्तिस्मा केला. हे देवाच्या पूर्णपणे रशियन आईचे आणखी एक अपरिवर्तनीय आहे. आणि म्हणूनच, जेव्हा नायकाच्या वधूला परशा म्हटले जाते, तेव्हा ती, नायकाची पत्नी होण्यासाठी नशिबाने पूर्वनिर्धारित असते, म्हणजे. पुष्किन सारखे.

नंतर हे "येझर्स्की" कवितेत विकसित केले जाईल, परंतु हा थोडा वेगळा विषय आहे. तसे, "हाऊस इन कोलोम्ना" च्या नायिकेला परशा देखील म्हणतात! त्या. एक प्रकारचा काल्पनिक आणि त्याच वेळी असे वास्तविक, असे जिवंत जग आहे जे पुष्किनच्या बर्‍याच कामांना एकत्र करते. पहा: "Onegin", "House in Kolomna" ... आणि इतकेच नाही. आम्ही परशा नावाकडे परत येऊ, कारण ते पुष्किनच्या दुसर्या कामात समाविष्ट आहे, ज्याची चर्चा नंतर केली जाईल आणि येथे नाही.

यंबात पूर

कांस्य घोडेस्वार मधील श्लोक कसा बदलतो, या कवितेच्या मंचावर जे घडत आहे ते प्रतिबिंबित करते हे अनुसरण करणे खूप मनोरंजक आहे. हे एक अतिशय कठोर, अतिशय शैक्षणिक आयंबिक टेट्रामीटर, यमक ओळी आहे आणि अचानक अशी ठिकाणे आहेत जिथे ही शास्त्रीय स्पष्टता खंडित होते. उदाहरणार्थ, पुराच्या सुरुवातीबद्दल सांगणाऱ्या ओळींमध्ये असे होते. पुष्किन नेवाबद्दल लिहितात: “आणि अचानक, एखाद्या पशूसारखा उन्माद झाला, // ती शहराकडे धावली. तिच्या समोर // सर्व काही धावले, आजूबाजूचे सर्व काही // अचानक रिकामे झाले…” ही ओळ – “…मी शहराकडे धाव घेतली. तिच्या आधी ... "- कवितेत यमक नाही.

आणि तुम्ही का समजू शकता. शहर वाहून गेल्यामुळे, प्रस्तावनेतून सुंदर, सुव्यवस्थित शहराचा तो क्रम वाहून जातो, आणि त्याच वेळी ज्या श्लोकातून समृद्ध परिस्थितीचे वर्णन केले आहे, त्या श्लोकात ही मूलभूत परिस्थिती वाहून जाते. पण यमक जतन केले जाते, फक्त ते ओळीच्या टोकापासून मध्यभागी जाते. "सर्व काही धावले, आजूबाजूचे सर्व काही // अचानक रिकामे झाले..." म्हणजे. ओळीच्या शेवटी असलेले यमक अंतर्गत यमकाने बदलले आहे, ओळीच्या मध्यभागी मागील ओळीच्या शेवटी यमक आहे आणि हे संपूर्ण गोंधळ देखील बोलते, की केवळ शहरच नाही तर अस्तित्वाचा पाया कोसळत आहे. कोसळत आहेत. पुष्किनने पुष्कळ वेळा सेंट पीटर्सबर्गच्या पुराशी तुलना केली आहे असे नाही पूर. आणि हे देखील, मला आशा आहे, चर्चा केली जाईल.

जरी पुराचे वर्णन पुष्किनने केवळ काल्पनिक म्हणून केले नाही. वस्तुस्थिती अशी आहे की ब्रॉन्झ हॉर्समन लिहिण्यापूर्वी आणि नंतर पुष्किन सहलीवर होते. 1833 मध्ये तो इतिहासासाठी साहित्य गोळा करण्यासाठी वोल्गा, युरल्सला गेला. पुगाचेव्ह बंड. आणि म्हणून त्याने एका पत्रात वर्णन केले आहे की त्याने पीटर्सबर्ग कसे सोडले. त्या क्षणी, नेवा पुन्हा खाडीच्या विरूद्ध गेला, पाणी वाढले आणि प्रत्येकजण पुराची वाट पाहत होता. आणि त्याने 1833 मध्ये जे पाहिले ते त्याच्या डोळ्यांसमोरील चित्रासारखे छाप म्हणून नंतर कांस्य हॉर्समनमध्ये आले. त्यामुळे ही केवळ काल्पनिक परिस्थिती नाही किंवा मित्र, मिस्कॅविज आणि प्रत्यक्षदर्शींसह इतरांनी जे सांगितले ते नाही.

सिंह, स्वार आणि टोपी

आणि येथे हे समजून घेणे महत्त्वाचे आहे की ब्रॉन्झ हॉर्समन बनवणारी प्रत्येक गोष्ट ... हे एक अतिशय बहुस्तरीय काम आहे. येथे मुद्दा केवळ नेवाच्या पृष्ठभागावर आणि सर्वसाधारणपणे पृथ्वीच्या पृष्ठभागावर काय घडत आहे याचा नाही. हे खूप चांगले आहे, खूप चांगले आहे एक प्रमुख उदाहरण: आधीच पहिल्या अध्यायात, नायक रस्त्यावर जातो आणि पुरामुळे त्याला "पेट्रोवा स्क्वेअरवर" उभ्या असलेल्या संरक्षक सिंहावर नेले जाते. येथे तो या सिंहावर बसला आहे, पाणी त्याच्या तळव्यावर येते. आम्हाला ही नोंद आठवते. युजीन म्हणाला, “उंचावलेला पंजा, जणू जिवंत, / दोन पहारेकरी सिंह उभे आहेत, / संगमरवरी पशूवर, / टोपीशिवाय हात क्रॉसमध्ये चिकटलेले आहेत,” यूजीन बसला.

आणि येथे देखील, एक रूपक दृश्यमान आहे. दुसरा अर्थ आहे. खरं तर, यूजीन अशी व्यक्ती बनते जी शब्दार्थाने खूप उच्च पंक्ती बंद करते. तथापि, या प्रकारचे पहिले स्मारक रोममधील कॅपिटोलिन हिलवरील सम्राट मार्कस ऑरेलियसचे स्मारक होते. तो कांस्य घोडेस्वाराचा नमुना आहे - सम्राट, जो घोड्यावर बसतो, साम्राज्याचे व्यक्तिमत्व करतो, लोकांना व्यक्तिमत्व देतो. तो राज्य करतो, तो खोगीर करतो. आणि इथे मार्कस ऑरेलियस, पीटर आणि शेवटी युजीन आहे, जो सिंहावर बसतो. त्या. सम्राटाच्या या प्रतिमेत ही मोठी घट आहे.

बरं, नंतर "एझर्स्की" कवितेत त्याने असा अस्पष्ट नायक का निवडला याबद्दल चर्चा करेल. हा अपघात नाही, हा नव्या काळाचा ट्रेंड आहे. आणि, कदाचित, येथे आम्हाला 1940 आणि 1950 च्या दशकात पुष्किनच्या कार्याचा न्याय करण्याची संधी मिळाली, म्हणजे. पुष्किनच्या अपूर्ण कार्याबद्दल, जे सम्राटांच्या तुलनेत युजीन "कांस्य घोडेस्वार" कडून आले आहे. सामान्य नायक « कर्णधाराची मुलगी"फाशी दिलेल्या धनुर्धराच्या मुलाला, ज्याची योजना आधीच रेखाटली गेली आहे. थोडक्यात, पुष्किनच्या सर्जनशीलतेचे भविष्य येथे आहे, जे आपल्या हातात नाही, परंतु ज्याबद्दल आपण अद्याप थोडासा न्याय करू शकतो.

याव्यतिरिक्त, युजीन, सिंहावर बसलेला, पुष्किनला सुप्रसिद्ध असलेल्या दुसर्या इटालियन प्रतिमेची आठवण करून देतो. वस्तुस्थिती अशी आहे की त्याने आयुष्यभर व्हेनिससाठी प्रयत्न केले, जे सेंट मार्कच्या आश्रयाखाली असलेले शहर आहे आणि सिंह असलेले संत हे व्हेनिसच्या मुख्य आकर्षणांपैकी एक आहे. पीटर्सबर्ग म्हणजे उत्तरेचा व्हेनिस! त्या. इतिहास केवळ पीटर्सबर्ग म्हणूनच नव्हे तर एक जग म्हणूनही उलगडतो, विशेषत: व्हेनेशियन.

याव्यतिरिक्त, पुष्किन आणखी एक मार्मिक तपशील प्रदान करतो. खाडीचा वारा येवगेनीकडून त्याची टोपी काढून घेतो. हा फारसा महत्त्वाचा नसलेला भाग त्याला दुसऱ्या आयुष्यात, दुसऱ्या वर्गात घेऊन जातो. दुस-या भागात, तो टोपी घालेल आणि कॅप मसुद्यातील टोपीच्या आधी असेल. तो टोपी घालतो, पवित्र मूर्खाची टोपी. येथे आधीच पुढील प्रकरणाचे चित्र दिले आहे, म्हणून बोलायचे तर, भ्रूण स्वरूप. नागरी टोपी गेली आहे, पवित्र मूर्खाची टोपी आली आहे. आम्ही आधीच सांगितले आहे की प्रतिकृती "आधीपासूनच तुमच्यासाठी!" "बोरिस गोडुनोव्ह" पासून "कांस्य घोडेस्वार" पर्यंत जातो, जो टोपी घातलेला आहे, जो सम्राटाविरूद्ध बंड करतो.

मृतांच्या दगडी राज्याकडे

हे पुढे चालू ठेवता येऊ शकते, कारण पहिला अध्याय प्रसिद्ध ओळींनी संपतो: "... किंवा आपले संपूर्ण आहे // आणि जीवन म्हणजे रिकाम्या स्वप्नासारखे काहीही नाही, // पृथ्वीवरील स्वर्गाची थट्टा?". हे जसे होते, त्या प्रोग्रामच्या ओळी आहेत ज्या आपल्याला दुसऱ्या अध्यायाच्या जगाशी ओळख करून देतात. दुसरा अध्याय कोठे सुरू होतो? विहीर, पाणी संपले. असे समजले जाते की नायकाने सिंहावर आपली जागा सोडली आणि तेथे वासिलिव्हस्की बेटावर प्रयत्न केला, जिथे वधू आहे, जिथे सर्व आशा आणि सर्व जीवन केंद्रित आहे. आणि वर्णन केल्याप्रमाणे काय होते ते खूप उत्सुक आहे. "यूजीन दिसतो: त्याला एक बोट दिसते; // नेवा ओलांडून नंदनवनात जाण्यासाठी तो तिला शोधल्यासारखा धावतो. आणि येथे देखील, सर्वकाही रूपकांनी भरलेले आहे. नायिकेचे नाव परशा आहे आणि ती काय आहे हे आम्हाला आधीच माहित आहे.

परंतु याशिवाय, निश्चिंत वाहक असलेल्या बोटीची ही प्रतिमा, ज्यावर नायक बसला आहे, आपल्याला स्टायक्सच्या प्रतिमेची आठवण करून देते - विस्मृतीची नदी, ज्या ओलांडून एखादी व्यक्ती मृतांच्या राज्यात सापडते. साहित्यिक समांतर ओळखले जातात: हे दोन्ही दांते आणि आहे लोक आख्यायिकाफॉस्ट बद्दल, जिथे फॉस्ट प्रवेश करतो मृतांचे क्षेत्र, नरकात, आणि नंतर परत येतो. असे दिसून आले की हे केवळ पुराचे वर्णन नाही, ते सर्व जागतिक साहित्यात तितकेच प्रतिध्वनित होते आणि खूप अर्थाने भरलेले आहे.

आणि पुष्किन पुढच्या वर्षी, 1934 मध्ये, "गाणी लिहील पाश्चात्य स्लाव", आणि "व्हेनिसमधील व्लाच" नावाची एक अद्भुत कविता आहे. या कवितेतील नायिका, वरवर पाहता मरत आहे आणि तिचा नवरा किंवा प्रियकर सोडून गेली आहे, तिला परस्केवा, परशा म्हणतात या वस्तुस्थितीबद्दल मी बोलत नाही. आणि कवितेचा अर्थ असा आहे की स्लाव्ह, व्लाच, व्हेनिसमध्ये संपतो, म्हणजे. तो त्याच्या स्लाव्हिकमधून आहे पितृसत्ताक जग, जिथे सर्वकाही इतके स्पष्ट, इतके दयाळू, इतके सुंदर आहे, व्हेनिसमध्ये संपते, जे सेंट पीटर्सबर्गचे सादृश्य आहे. शेवटी, पीटर्सबर्ग उत्तरेचा व्हेनिस आहे, मी पुन्हा सांगतो. आणि हे असेच घडते, जसे त्याने स्थानिक जीवनाचे वर्णन केले आहे: “मला येथे चांगले अभिवादन ऐकू येत नाही, // मी प्रतीक्षा करू शकत नाही प्रेमळ शब्द; //येथे मी एका गरीब गुसबंपसारखा आहे // वादळाने तलावात आणले आहे. आणि या कवितेतील एक प्रतिमा युजीन ते वासिलिव्हस्की बेटापर्यंतच्या मार्गाशी साम्य दर्शवणारी आहे. "यूजीन दिसतो: त्याला एक बोट दिसते; // तो तिच्याकडे धावतो जणू काही शोधतो, ”आणि पुष्किनचा नायक व्लाख, एक स्लाव्ह, सर्व व्हेनिसची एका बोटीशी तुलना करतो. तो त्याला "संगमरवरी बोट" म्हणतो, जिथे सर्वकाही दगडाने बनलेले आहे, सर्वकाही त्याच्यासाठी परके आहे. असे दिसून आले की या दगडाच्या राज्यात मृतांना घेऊन जाणार्‍या बोटीची ही प्रतिमा पाश्चात्य स्लाव्ह्सच्या गाण्यांमधील कांस्य घोडेस्वारानंतर चालू आहे.

आणि त्याच वेळी, आम्हाला पुष्किन पुन्हा एकदा त्याच्या रोल कॉलसह साहित्यातील उत्कृष्ट अभिजात वर्गांमध्ये सापडतो. येथे "एंजेलो" आहे - शेक्सपियरसह हा एक रोल कॉल आहे, कथित भाषांतर आहे, खरेतर एक विनामूल्य वाक्यांश. "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" येथे मेरिमीचा प्रतिध्वनी करतो, जो "वेस्टर्न स्लाव्ह्सच्या गाण्या" चे कारण आहे, ते भाषांतर नाही तर रोल कॉल आहे. होमरच्या बाबतीतही असेच घडेल, वगैरे. त्या. असे दिसून आले की ब्रॉन्झ हॉर्समनचे रूपक केवळ थेट अर्थापेक्षा कमी महत्त्वाचे नाहीत.

ब्रॉन्झ हॉर्समनला अतृप्त सौंदर्याची कहाणी सांगायची सवय आहे. कौटुंबिक जीवन. फक्त नाही! हे असू शकतात सर्वोच्च कवितेचे आकृतिबंध आहेत. आणि शेक्सपियर, आणि मेरीमी आणि होमर - हे सर्व ब्रॉन्झ हॉर्समन मधील पुष्किनचे संवादक आहेत आणि हे देखील जाणून घेणे आणि समजून घेणे आवश्यक आहे.

स्वार नसलेला घोडा

कांस्य घोडेस्वारभोवती बरेच काही चालू आहे. उदाहरणार्थ, कवितेभोवती रेखाचित्रांपैकी एक म्हणजे पीटरचा घोडा पाळणे. आणि अचानक असे दिसून आले की एका रेखाचित्रात हा घोडा स्वारशिवाय धावतो. पीटरशिवाय. येथे, काही रूपक, तसेच पुराच्या वेळी पृथ्वी आणि पाण्याच्या गोंधळात. हे कोणासाठीही गुपित नाही, आहे सामान्य जागाया तांब्याच्या घोड्याच्या रूपात रशिया त्याच्या मागच्या पायावर उभा आहे.

आणि कवितेच्या आजूबाजूच्या रेखांकनात स्वार नसलेला धावणारा घोडा दिसताच, याचा अर्थ असा एक प्रकारचा अंतर्दृष्टी आहे की रशियाला नेहमी सम्राटाने काठी लावली जाणार नाही, खरं तर, त्याचे भविष्य अस्पष्ट आहे. आणि जेव्हा कवितेत अलेक्झांडर बाल्कनीत जातो आणि म्हणतो की "देवाच्या घटकांसह // झार सह-मालक होऊ शकत नाहीत", तेव्हा हा घोडा राजाशिवाय, लगाम नसलेला - हा भविष्याचा एक प्रकारचा आश्रयदाता आहे, खरं तर, पुष्किनसाठी, खूप दूर, परंतु इतिहासानुसार - ते खूप जवळ आहे. आणि ब्रॉन्झ हॉर्समन वाचताना हे देखील समजून घेतले पाहिजे.

मच्छीमारांना बोलावणे

प्रस्तावनेत, जेथे नवीन वास्तव निर्माण करण्याविषयी आहे, तेथे जाळे टाकणाऱ्या मच्छिमारांच्या प्रतिमा अतिशय महत्त्वाच्या आहेत. "फिनिश मच्छीमार", इ. - ज्ञात. पण शेवटी, ख्रिस्ताचे स्वरूप फक्त मच्छीमारांच्या बोलावण्यापासून सुरू होते. अँड्र्यू द फर्स्ट-कॉल्ड आणि हे सर्व गॉस्पेल कथाफक्त कांस्य घोडेस्वार आधी. हे लिहिल्या जाईपर्यंत, “मच्छिमाराने बर्फाळ समुद्राच्या किनाऱ्यावर जाळे पसरवले //” हे श्लोक आधीच लिहिले गेले होते आणि हे नवीन जगाच्या निर्मितीच्या अगोदर आणि पवित्र पृष्ठांकडे गुरुत्वाकर्षण होते. त्या. अगदी पहिल्या ओळींपासून, ब्रॉन्झ हॉर्समन हा पुराचा अहवाल बनला नाही, विशेषत: पुष्किनने पूर पाहिला नाही. हे सर्व पुष्किनने निर्माण केलेल्या एका विशिष्ट जगात घडते, केवळ त्याला काय माहित आहे आणि त्याच्यामध्ये काय समाविष्ट आहे यावर आधारित नाही. जीवन अनुभव. तसेच ख्रिश्चन संस्कृतीच्या अगदी पाया पासून काढलेले काहीतरी.

कवितेची ओळख म्हणजे पीटरच्या सर्जनशील शक्तीचे भजन आहे, ज्याने फिनिश दलदलीत एक विशिष्ट पवित्र शहर स्थापित केले, व्हेनिसशी तुलना करता, पालमायराशी. हा एक प्रकारचा सर्जनशील, सर्जनशील हेतू आहे, ज्यावर मच्छीमारांच्या या साधर्म्याने जोर दिला जातो ज्यांना लोकांना पकडायचे आहे. पीटर देखील त्याच्या स्वत: च्या मार्गाने, कदाचित इतक्या निर्दयीपणे आणि उद्धटपणे, परंतु तो लोकांना पकडतो.

कवितेचा नायक, यूजीन, पीटरच्या विरोधात बंड करताच, तो आणि पुष्किनसह, ते कशाच्या विरोधात बंड करत आहेत हे चांगले समजते. जर आपण यूजीनला या इव्हॅन्जेलिकल मच्छिमारांचा एक प्रकारचा दूरचा नमुना समजला आणि केवळ मच्छीमारांनीच ख्रिस्ताला बोलावले नाही तर रशियन चर्चच्या इतिहासाची संपूर्ण जटिलता येथे लगेच उद्भवते.

शेवटी, रशियन काय होते ऑर्थोडॉक्स चर्चपीटर आणि निकॉनला? हा राज्यासाठी एक उत्तम पर्याय होता, जिथे एखाद्या व्यक्तीला पापात पडलेल्या या शैतानी जगाच्या अन्यायापासून मुक्ती आणि सांत्वन मिळाले. आणि जेव्हा पीटर येतो आणि चर्चला राज्याचा एक संरचनात्मक भाग बनवतो, पितृसत्ता रद्द करतो, "हा तुमच्यासाठी कुलपिता आहे!" या शब्दांनी छाती मारतो, तेव्हा स्वतःचा उल्लेख करतो, तेव्हा अर्थातच चर्च त्या क्षणी थांबते. राज्याचा पर्याय आणि आस्तिकांना सांत्वन देण्याचा मार्ग. आणि हे त्याचे "आधीपासूनच तुमच्यासाठी!" हे शुल्क घेते. आणि हे, कदाचित, अंशतः मच्छिमारांना काही विडंबनांसह परिचयातून बाहेर काढते. त्या. येथे अनेक स्तर आहेत आणि प्रत्येक व्यक्ती जो रशियन इतिहासाबद्दल, रशियन संस्कृतीबद्दल विचार करतो, तो येथे स्वतःचा शोध घेतो. आणि ही पुष्किनची महानता देखील आहे, जो शेवटी व्यक्त केलेली सर्व संभाव्य मते आत्मसात करतो किमानअजूनही.

नोकरीत बंडखोरी

1832 मध्ये, पुष्किनने काही कारणास्तव त्याच्या मसुद्यात हिब्रू वर्णमालाची अक्षरे लिहिली. कदाचित हे देवाच्या कायद्याचे शिक्षक पावस्कीच्या कथेशी संबंधित असेल, ज्याचा त्या वेळी छळ झाला होता. आणि त्याने ही अक्षरे ग्रीक वर्णमालेत लिहिलेल्या ध्वनीसह उलगडली, जी त्याच्या जवळ आहे, कारण त्याने लिसियममध्ये ग्रीकचा अभ्यास केला होता. आणि एक जुने कोडे आहे - का? का? त्याला ग्रीक समांतर असलेली हिब्रू वर्णमाला का आवश्यक होती?

आणि मग एकेकाळी प्रसिद्ध पुष्किनवाद्यांपैकी एक, अलेक्झांडर टार्खोव्ह यांनी एक अद्भुत गृहीतक मांडले. त्याने आग्रह धरला की द ब्रॉन्झ हॉर्समॅनमधील यूजीनच्या रूपात पुष्किनने सहनशील रशियन जॉब बाहेर आणला, ज्याला देवाकडून काय शिक्षा होत आहे हे कोणालाही माहित नाही. आणि हे एक अतिशय फलदायी गृहीतक ठरले! का? हे सर्वांसाठी जुन्या कराराच्या सर्व अनुवादांमध्ये दिसून आले युरोपियन भाषाईयोब नम्रपणे देवाच्या शिक्षेचे पालन करतो आणि ईयोबकडून कोणताही निषेध नाही. आणि फक्त मध्ये मूळ मजकूरनोकरी बंडखोर. येथे याचे एक साधर्म्य आहे “तुझ्यासाठी आधीच! आधीच, चमत्कारी बिल्डर! त्या. हे उघड अन्यायाविरुद्ध धार्मिक लोकांचे बंड आहे, जे कोणत्याही ख्रिश्चन ग्रंथात नाही, फक्त तेथे आहे. आणि, कदाचित, पुष्किन, हे जाणून, तो देखील पावस्कीचा विद्यार्थी आहे, मूळ जुन्या करारात काय आहे हे समजून घेण्याचा प्रयत्न करीत आहे. तो ओल्ड टेस्टामेंट भाषा शिकत नाही, परंतु, कोणत्याही परिस्थितीत, त्याच्या विचारांचा मार्ग या दिशेने आहे, कारण त्याचा नायक जुन्या कराराच्या जवळ आहे.

साहित्य

1. पांढरा, अँड्र्यू. द्वंद्ववाद म्हणून लय आणि "द ब्रॉन्झ हॉर्समन". संशोधन. एम., 1929.
2. ब्लागोय डी.डी. "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" // ब्लॅगॉय डी.डी. पुष्किनच्या सर्जनशीलतेचे समाजशास्त्र. स्केचेस. एम., 1931.
3. बोचारोव्ह एस.जी. पीटर्सबर्ग वेडेपणा ["देव मला वेडा होऊ नये ...," कांस्य घोडेस्वार"] // पुष्किन संग्रह / कॉम्प. I. Loschilov, I. सूरत / M. 2005.
4. इलिन-टॉमिच ए.ए. मार्जिनॅलिया ते कांस्य घोडेस्वार // पाचव्या टायन्यानोव्ह रीडिंग्ज. चर्चेसाठी अहवाल आणि सामग्रीचे सार. रीगा, १९९०.
5. कोव्हलेन्स्काया एन. "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" फाल्कोन. // पुष्किन. लेखांचा संग्रह./ एड. A. Egolina / M., 1941.
6. ए.एस.च्या "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" मधील बॅलड अवकाशीय संरचना पुष्किन.// मानवतेसाठी स्मोलेन्स्क विद्यापीठाच्या वैज्ञानिक नोट्स. T.1, स्मोलेन्स्क, 1994.
7. लिस्टोव्ह व्ही.एस. "कोपेक आणि रॉयल घोडेस्वार" //. लिस्टोव्ह व्ही.एस. पुष्किन बद्दल नवीन. एम., 2000.
8. मकारोव्स्काया जी.व्ही. "कांस्य घोडेस्वार". अभ्यासाचे परिणाम आणि समस्या. सेराटोव्ह, 1978.
9. मार्कोविच व्ही.एम. 1960-1980 च्या लेनिनग्राड अनधिकृत कवितेतील कांस्य घोडेस्वाराची आठवण (पीटर्सबर्ग मजकूराच्या समस्येवर).// सेमी-लुरोपॉन. व्ही.एन.च्या 70 व्या वर्धापनदिनानिमित्त. टोपोरोवा. एम., 1998.
10. मार्टिनोव्हा एन.व्ही. "कांस्य घोडेस्वार": शैलीची वैशिष्ट्ये //. पुष्किन: सर्जनशीलतेच्या समस्या, मजकूरशास्त्र, धारणा.// वैज्ञानिक कागदपत्रांचा संग्रह. कॅलिनिन, 1980.
11. मेड्रिश डी.एन. सोबर वास्तववाद ("द ब्रॉन्झ हॉर्समन" आणि एक परीकथा) // वास्तववादाच्या समस्या. अंक 5. वोलोग्डा, 1978.
12. नेक्लुडोवा एम.एस. Ospovat A.L. युरोपला खिडकी. ब्रॉन्झ हॉर्समन // लॉटमन रीडिंगसाठी स्त्रोत अभ्यास. टी. 12. एम., 1997.
13. Oksenov I.O. "कांस्य घोडेस्वार" च्या प्रतीकात्मकतेवर // पुष्किन 1833. एल., 1933.
14. पुष्किन ए.एस. कांस्य घोडेस्वार. प्रकाशन एन.व्ही.ने तयार केले होते. इझमेलोव्ह. एल. 1978.
15. टाइम्चिक आर.डी. 20 व्या शतकाच्या सुरुवातीच्या साहित्यिक चेतनेतील "कांस्य घोडेस्वार" // पुष्किन अभ्यासाच्या समस्या. वैज्ञानिक कागदपत्रांचा संग्रह. रीगा, 1983.
16. टिमोफीव एल. "द ब्रॉन्झ हॉर्समन" (कवितेच्या श्लोकावरील निरीक्षणातून) // पुष्किन: लेखांचा संग्रह. एड. A. इगोलिन. एम., 1941.
17. फोमिचेव्ह S.A. "मी तुझ्यावर प्रेम करतो, पीटरची निर्मिती" // फोमिचेव्ह एस.ए. आयुष्याची सुट्टी. पुष्किन बद्दल रेखाचित्रे. सेंट पीटर्सबर्ग, 1995.