गरीब लिसा कथेची निर्मिती. "गरीब लिसा": करमझिनच्या कार्याचे विश्लेषण

कामाचे विश्लेषण

ही कथा 18 व्या शतकातील रशियन साहित्यातील पहिल्या भावनात्मक कामांपैकी एक आहे. त्याचे कथानक नवीन नव्हते, कारण ते देशी आणि परदेशी कादंबरीकारांना एकापेक्षा जास्त वेळा आले होते. पण करमझिनच्या कथेत भावना निर्णायक भूमिका बजावतात.

कामाच्या मुख्य पात्रांपैकी एक निवेदक आहे, जो अपार दुःखाने सांगतो आणि. मुलीच्या नशिबाबद्दल सहानुभूती. भावनिक कथाकाराच्या प्रतिमेची ओळख रशियन साहित्यातील करमझिनची नवकल्पना ठरली, कारण पूर्वी निवेदक जसा होता तसाच राहिला आणि वर्णन केलेल्या घटनांच्या संदर्भात तटस्थ होता. आधीच या कथेच्या शीर्षकात, एक योग्य नाव त्याबद्दल लेखकाच्या विशिष्ट वृत्तीसह एकत्र केले आहे. करमझिनचे कथानक असामान्य मार्गाने विकसित होते, वैचारिक आणि कलात्मक केंद्र ही घटना आणि पात्रांची स्थिरता नसते, परंतु त्यांचे अनुभव, म्हणजेच कथानकाचे मनोवैज्ञानिक पात्र असते.

कामाचे प्रदर्शन हे मॉस्कोच्या सभोवतालचे वर्णन आहे, लेखकाने त्या वेळा आठवल्या जेव्हा हे शहर गंभीर आपत्तींमध्ये मदतीची वाट पाहत होते.

कथानक म्हणजे लिसा, एका गरीब मुलीची, एका तरुण कुलीन इरास्टसोबतची भेट.

क्लायमॅक्स म्हणजे लिसाची इरास्टशी भेटण्याची संधी, ज्या दरम्यान तो तिला एकटे सोडण्यास सांगतो कारण तो लग्न करत आहे.

निंदा म्हणजे लिसाचा मृत्यू. सर्व समस्यांचे निराकरण करण्यासाठी ती मृत्यूची निवड करते, एखाद्या प्रिय व्यक्तीद्वारे फसवणूक आणि सोडून दिलेले जीवन जगू नये. लिसासाठी, एरास्टशिवाय जीवन अस्तित्त्वात नाही.

भावनाप्रधान लेखकाला आवाहन करणं खूप महत्त्वाचं होतं सामाजिक समस्या. लिसाच्या मृत्यूबद्दल लेखक एरास्टचा निषेध करत नाही. शेवटी, एक तरुण कुलीन माणूस शेतकरी मुलीसारखाच दुःखी आहे. आयुष्यभर, त्याला स्वतःच्या लिसाबद्दल अपराधीपणा वाटतो जीवन मार्गकाम केले नाही. साइटवरून साहित्य

करमझिन हा पातळ आणि असुरक्षित शोधणारा रशियन साहित्यातील पहिला होता आतिल जगखालच्या वर्गाचे प्रतिनिधी, तसेच निःस्वार्थपणे आणि निःस्वार्थपणे प्रेम करण्याची क्षमता. त्याच्या कथेतूनच रशियन साहित्याची आणखी एक परंपरा उद्भवते - करुणा सामान्य लोक, त्यांच्या आनंद आणि अनुभवांबद्दल सहानुभूती, वंचित आणि अत्याचारितांचे संरक्षण. अशा प्रकारे, आम्ही असे म्हणू शकतो की करमझिनने अनेकांच्या कामाचा आधार तयार केला 19 चे लेखकशतक

रीटेलिंग योजना

1. मॉस्कोच्या वातावरणाचे वर्णन.
2. लिसाचे आयुष्य.
3. इरास्टशी ओळख.
4. प्रेमाची घोषणा.
5. मॉस्कोमध्ये एरास्टशी भेटण्याची संधी.
6. लिसाचा मृत्यू.
7. इरास्टचे पुढील नशीब.

निर्मिती आणि प्रकाशनाचा इतिहास

ही कथा 1792 मध्ये मॉस्को जर्नलमध्ये लिहिली आणि प्रकाशित झाली, ज्याचे संपादन एन.एम. करमझिन यांनी केले. 1796 मध्ये" गरीब लिसास्वतंत्र पुस्तकात प्रकाशित.

प्लॉट

तिच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, एक "श्रीमंत शेतकरी", तरुण लिझाला स्वतःचे आणि तिच्या आईचे पोट भरण्यासाठी अथक परिश्रम करण्यास भाग पाडले जाते. वसंत ऋतूमध्ये, ती मॉस्कोमध्ये खोऱ्यातील लिली विकते आणि तिथे तिला तिच्या प्रेमात पडलेल्या तरुण अभिजात इरास्टला भेटते आणि त्याच्या प्रेमासाठी जग सोडण्यासही तयार आहे. प्रेमी सर्व संध्याकाळ एकत्र घालवतात, तथापि, निष्पापपणा गमावल्यामुळे, लिसाने इरास्टसाठी तिचे आकर्षण गमावले. एके दिवशी, त्याने नोंदवले की त्याला रेजिमेंटसह मोहिमेवर जावे लागेल आणि त्यांना वेगळे व्हावे लागेल. काही दिवसांनंतर, इरास्ट निघून जातो.

कित्येक महिने निघून जातात. लिझा, एकदा मॉस्कोमध्ये, चुकून एरास्टला एका भव्य गाडीत पाहते आणि त्याला कळले की तो गुंतला आहे (युद्धात, त्याने आपली संपत्ती कार्ड्समध्ये गमावली आणि आता परत आल्यावर, त्याला एका श्रीमंत विधवेशी लग्न करण्यास भाग पाडले गेले). हताशपणे, लिसा तलावात धावत गेली, ज्याच्या जवळ ते चालत होते.

कलात्मक मौलिकता

या कथेचे कथानक करमझिनने युरोपियन प्रेम साहित्यातून घेतले होते, परंतु "रशियन" मातीत हस्तांतरित केले होते. लेखकाने सूचित केले आहे की तो इरास्टशी वैयक्तिकरित्या परिचित आहे ("मी त्याच्या मृत्यूच्या एक वर्ष आधी त्याला भेटलो होतो. त्याने स्वतः मला ही कथा सांगितली आणि मला लिझाच्या थडग्याकडे नेले") आणि मॉस्को आणि त्याच्या आसपासच्या परिसरात तंतोतंत कृती घडते यावर जोर दिला. , उदाहरणार्थ, सिमोनोव्ह आणि डॅनिलोव्ह मठ, स्पॅरो हिल्स, सत्यतेचा भ्रम निर्माण करतात. त्या काळातील रशियन साहित्यासाठी, ही एक नवीनता होती: सहसा कामांची क्रिया "एका शहरात" उलगडली. कथेच्या पहिल्या वाचकांना लिझाची कथा समकालीनची खरी शोकांतिका म्हणून समजली - सायमोनोव्ह मठाच्या भिंतीखाली असलेल्या तलावाला लिझा तलाव असे म्हटले गेले नाही आणि करमझिनच्या नायिकेचे नशिब बरेच अनुकरण होते. . तलावाच्या आजूबाजूला उगवणारे ओक्स शिलालेखांनी कोरलेले होते - स्पर्श करणारे ( “या प्रवाहात, गरीब लिझा मरण पावले दिवस; जर तुम्ही संवेदनशील असाल, प्रवासी, एक श्वास घ्या!”) आणि कॉस्टिक ( “इथे एरास्टच्या वधूने स्वतःला पाण्यात फेकून दिले. स्वत: ला बुडवा, मुली, तलावामध्ये प्रत्येकासाठी पुरेशी जागा आहे!) .

तथापि, स्पष्ट स्पष्टीकरण असूनही, कथेत चित्रित केलेले जग सुंदर आहे: शेतकरी स्त्री लिझा आणि तिची आई यांच्या भावना आणि समज यांचे परिष्करण आहे, त्यांचे भाषण साक्षर, साहित्यिक आहे आणि थोर माणसाच्या भाषणापेक्षा कोणत्याही प्रकारे भिन्न नाही. इरास्ट. गरीब गावकऱ्यांचे जीवन खेडूत सारखे आहे:

दरम्यान, एक तरुण मेंढपाळ बासरी वाजवत नदीकाठी आपला कळप चालवत होता. लिझाने तिची नजर त्याच्याकडे वळवली आणि विचार केला: “ज्याने आता माझ्या विचारांवर कब्जा केला आहे तो जर एक साधा शेतकरी, मेंढपाळ जन्माला आला असेल आणि जर त्याने आता त्याचा कळप माझ्यासमोरून नेला असेल तर: अहो! मी त्याला हसून नमस्कार करेन आणि प्रेमळपणे म्हणेन: “हॅलो, प्रिय मेंढपाळ मुलगा! तुम्ही तुमचा कळप कुठे चालवत आहात? आणि इथे तुमच्या मेंढ्यांसाठी हिरवे गवत उगवते आणि इथे फुले येतात, ज्यातून तुम्ही तुमच्या टोपीसाठी पुष्पहार विणू शकता. तो माझ्याकडे प्रेमळ हवेने पाहील - तो, ​​कदाचित, माझा हात घेईल ... एक स्वप्न! मेंढपाळ, बासरी वाजवत, तेथून निघून गेला आणि जवळच्या टेकडीच्या मागे लपला.

कथा रशियन भावनात्मक साहित्याचा एक नमुना बनली. त्याच्या कारणाच्या पंथासह क्लासिकिझमच्या विरूद्ध, करमझिनने भावना, संवेदनशीलता, करुणा या पंथावर ठामपणे सांगितले: “अहो! मला त्या वस्तू आवडतात ज्या माझ्या हृदयाला स्पर्श करतात आणि मला कोमल दु:खाचे अश्रू ढाळतात!” . नायक महत्वाचे आहेत, सर्व प्रथम, प्रेम करण्याची क्षमता, भावनांना शरण जाणे. कथेत कोणताही वर्ग संघर्ष नाही: करमझिनला इरास्ट आणि लिझा या दोघांबद्दलही तितकीच सहानुभूती आहे. याव्यतिरिक्त, क्लासिकिझमच्या कृतींच्या विपरीत, "गरीब लिसा" नैतिकता, उपदेशवाद, सुधारणेपासून वंचित आहे: लेखक शिकवत नाही, परंतु पात्रांबद्दल वाचकांची सहानुभूती जागृत करण्याचा प्रयत्न करतो.

कथा "गुळगुळीत" भाषेद्वारे देखील ओळखली जाते: करमझिनने जुने स्लाव्हिकवाद, अहंकार सोडला, ज्यामुळे काम वाचणे सोपे झाले.

कथेबद्दल टीका

"गरीब लिझा" ला रशियन लोकांद्वारे अशा उत्साहाने स्वागत केले गेले कारण या कामात करमझिन हा "नवीन शब्द" व्यक्त करणारा पहिला होता जो गोएथेने त्याच्या वेर्थरमध्ये जर्मन लोकांना सांगितले. असा “नवा शब्द” म्हणजे कथेतील नायिकेची आत्महत्या. जुन्या कादंबर्‍यांमध्ये विवाहसोहळ्याच्या स्वरूपात दिलासादायक परिणामांची सवय असलेल्या रशियन लोकांचा असा विश्वास आहे की सद्गुण नेहमीच पुरस्कृत होते आणि त्याला शिक्षा दिली जाते, या कथेत प्रथमच जीवनातील कटू सत्याची भेट झाली.

कला मध्ये "गरीब लिसा".

चित्रकला मध्ये

साहित्यिक आठवणी

नाट्यीकरण

स्क्रीन रुपांतर

• 1967 - "गरीब लिसा" (टेलिप्ले), दिग्दर्शक नताल्या बारिनोवा, डेव्हिड लिव्हनेव्ह, कलाकार: अनास्तासिया वोझनेसेन्स्काया, आंद्रे म्यागकोव्ह.
• - "गरीब लिझा", दिग्दर्शक आयडिया गारनिन, संगीतकार अलेक्सी रायबनिकोव्ह
• - स्लाव्हा त्सुकरमन दिग्दर्शित, इरिना कुपचेन्को, मिखाईल उल्यानोव्ह अभिनीत "गरीब लिझा".

"गरीब लिसा" लेखावर पुनरावलोकन लिहा

साहित्य

• टोपोरोव्ह व्ही. एन. 1 // करमझिन द्वारे "गरीब लिसा": वाचन अनुभव: प्रकाशनाच्या द्विशताब्दीवर = लिझा. - मॉस्को: RGGU, 1995.

नोट्स

दुवे

गरीब लिझा वैशिष्ट्यीकृत एक उतारा

वेटिंग रूममध्ये आणि राजकुमारीच्या खोल्यांमध्ये असे संभाषण होत असताना, पियरे (ज्याला पाठवले होते) आणि अण्णा मिखाइलोव्हना (ज्याला त्याच्याबरोबर जाणे आवश्यक वाटले) सोबतची गाडी काउंट बेझुखॉयच्या अंगणात गेली. जेव्हा खिडक्याखाली ठेवलेल्या पेंढ्यावर गाडीची चाके हळूवारपणे वाजू लागली, तेव्हा अण्णा मिखाइलोव्हना, तिच्या सोबत्याकडे सांत्वन देणार्‍या शब्दांनी वळून, तो गाडीच्या कोपऱ्यात झोपला असल्याची स्वतःची खात्री पटली आणि त्याला जागे केले. जागे झाल्यावर, पियरे अण्णा मिखाइलोव्हनाच्या मागे गाडीतून बाहेर पडला आणि मग फक्त त्याच्या मरण पावलेल्या वडिलांसोबतच्या त्या भेटीचा विचार केला जो त्याची वाट पाहत होता. त्याच्या लक्षात आले की ते पुढच्या बाजूने नाही तर मागच्या प्रवेशद्वाराकडे गेले. तो फूटबोर्डवरून उतरत असताना, बुर्जुआ कपडे घातलेले दोन पुरुष घाईघाईने प्रवेशद्वारातून भिंतीच्या सावलीत पळून गेले. थांबून, पियरेला घराच्या सावलीत दोन्ही बाजूंनी सारखीच माणसे दिसली. पण अण्णा मिखाइलोव्हना, फुटमॅन किंवा प्रशिक्षक, जे या लोकांना पाहू शकत नव्हते, त्यांनी त्यांच्याकडे लक्ष दिले नाही. म्हणून, हे खूप आवश्यक आहे, पियरेने स्वतःशी निर्णय घेतला आणि अण्णा मिखाइलोव्हनाचे अनुसरण केले. अण्णा मिखाइलोव्हना घाईघाईने मंद उजळलेल्या अरुंद दगडी पायऱ्यांवरून चालत गेली, पियरेला हाक मारली, जो तिच्या मागे पडला होता, ज्याला त्याला मोजणीत का जावे लागले हे त्याला समजले नाही आणि तरीही त्याला सोबत का जावे लागले हे त्याला समजले नाही. मागच्या पायऱ्या, परंतु, अण्णा मिखाइलोव्हनाचा आत्मविश्वास आणि घाई पाहून त्याने स्वतःशीच ठरवले की हे आवश्यक आहे. अर्ध्या वाटेवर पायऱ्या उतरून त्यांना जवळजवळ बादल्या असलेल्या काही लोकांनी खाली ठोठावले होते, जे त्यांच्या बुटांनी गडगडत त्यांच्याकडे धावले. या लोकांनी पियरे आणि अण्णा मिखाइलोव्हना यांना जाऊ देण्यासाठी भिंतीवर दाबले आणि त्यांना पाहून थोडेसे आश्चर्य वाटले नाही.
- येथे अर्ध्या राजकन्या आहेत का? अण्णा मिखाइलोव्हना यांनी त्यांच्यापैकी एकाला विचारले...
“येथे,” पायवाटेने धीट, मोठ्या आवाजात उत्तर दिले, जणू काही आता सर्वकाही शक्य आहे, “आई, दार डावीकडे आहे.”
“कदाचित मोजणीने मला कॉल केला नाही,” पियरे प्लॅटफॉर्मवर जात असताना म्हणाला, “मी माझ्या जागी गेलो असतो.
अण्णा मिखाइलोव्हना पियरेला पकडण्यासाठी थांबले.
अहो, सोम अमी! - तिने आपल्या मुलाबरोबर सकाळी जसे हावभाव केले, त्याच्या हाताला स्पर्श करून ती म्हणाली: - क्रोएझ, क्यू जे सॉफ्रे ऑटंट, क्यू व्हॉस, मैस सोयेज होम. [माझ्यावर विश्वास ठेवा, मला तुमच्यापेक्षा कमी त्रास होत नाही, पण माणूस व्हा.]
- बरोबर, मी जाऊ? अण्णा मिखाइलोव्हनाकडे चष्म्यातून प्रेमाने पाहत पियरेने विचारले.
- Ah, mon ami, obliez les torts qu "on a pu avoir envers vous, pensez que c" est votre pere ... peut etre a l "agonie." तिने उसासा टाकला. - Je vous ai tout de suite aime comme mon fils. Fiez vous a moi, Pierre. Je n "oublirai pas vos interets. [विसरून जा मित्रा, तुझं काय चुकलं होतं. लक्षात ठेवा की हे तुझे वडील आहेत... कदाचित वेदना होत असतील. मी लगेच तुझ्या मुलाप्रमाणे प्रेमात पडलो. माझ्यावर विश्वास ठेवा, पियरे. मी तुमची आवड विसरणार नाही.]
पियरेला समजले नाही; हे सर्व असेच असले पाहिजे असे त्याला पुन्हा अधिक प्रकर्षाने वाटले आणि त्याने आधीच दार उघडलेल्या अण्णा मिखायलोव्हनाचे आज्ञाधारकपणे पालन केले.
मागच्या प्रवेशद्वारातून दार उघडले. कोपऱ्यात राजकन्यांचा एक जुना नोकर बसला आणि एक स्टॉकिंग विणले. पियरे या अर्ध्या भागात कधीच नव्हते, अशा चेंबर्सच्या अस्तित्वाची कल्पनाही केली नव्हती. अण्णा मिखाइलोव्हनाने त्यांना मागे टाकणार्‍या मुलीला ट्रेवर डिकेंटर (तिला प्रियकर आणि कबूतर म्हणत) राजकन्यांच्या आरोग्याबद्दल विचारले आणि पियरेला दगडी कॉरिडॉरच्या पुढे ओढले. कॉरिडॉरमधून, डावीकडील पहिला दरवाजा राजकन्यांच्या राहण्याच्या खोल्यांकडे गेला. दासीने, घाईघाईने (त्या क्षणी या घरात सर्व काही घाईत केले होते) दरवाजा बंद केला नाही आणि पियरे आणि अण्णा मिखाइलोव्हना, तेथून जात असताना, अनैच्छिकपणे त्या खोलीत पाहिले जेथे, बोलत होते. मोठी राजकुमारी आणि प्रिन्स वसिली. वाटसरूंना पाहून प्रिन्स वसिलीने अधीर हालचाल केली आणि मागे झुकले; राजकुमारीने उडी मारली आणि हताश हावभावाने तिच्या सर्व शक्तीने दरवाजा ठोठावला आणि तो बंद केला.
हा हावभाव राजकुमारीच्या नेहमीच्या शांततेपेक्षा वेगळा होता, प्रिन्स वसिलीच्या चेहऱ्यावर व्यक्त केलेली भीती त्याच्या महत्त्वाबद्दल इतकी असामान्य होती की पियरे, थांबून, चौकशी करत, त्याच्या चष्म्यातून, त्याच्या नेत्याकडे पाहू लागला.
अण्णा मिखाइलोव्हनाने आश्चर्य व्यक्त केले नाही, ती फक्त किंचित हसली आणि उसासा टाकली, जणू तिला हे सर्व अपेक्षित आहे हे दाखवण्यासाठी.
- Soyez homme, mon ami, c "est moi qui veillerai a vos interets, [पुरुष व्हा, माझ्या मित्रा, मी तुझ्या आवडीची काळजी घेईन.] - ती त्याच्या नजरेला प्रतिसाद देत म्हणाली आणि आणखी वेगाने कॉरिडॉरच्या खाली गेली.
पियरेला हे प्रकरण काय आहे हे समजले नाही आणि याचा अर्थ काय आहे हे veiller a vos interets, [तुमच्या आवडीचे निरीक्षण करा] पण त्याला समजले की हे सर्व असेच असावे. ते एका कॉरिडॉरच्या खाली एका अंधुक प्रकाशाच्या हॉलमध्ये गेले जे काउंटच्या वेटिंग रूमला लागून होते. ती त्या थंड आणि आलिशान खोल्यांपैकी एक होती जी पियरेला समोरच्या पोर्चमधून माहीत होती. पण या खोलीतही मध्यभागी एक रिकामा बाथटब होता आणि गालिच्यावर पाणी सांडले होते. त्यांच्याकडे अजिबात लक्ष न देता, एक नोकर आणि धुणीभांडी असलेला कारकून त्यांना टिपोवर भेटण्यासाठी. दोन इटालियन खिडक्या असलेल्या, मोठ्या दिवाळे आणि कॅथरीनचे पूर्ण लांबीचे पोर्ट्रेट असलेल्या हिवाळ्यातील बागेत प्रवेश करण्यासाठी, पियरेला परिचित असलेल्या रिसेप्शन रूममध्ये त्यांनी प्रवेश केला. सर्व समान लोक, जवळजवळ समान पोझिशन्स, वेटिंग रूममध्ये कुजबुजत बसले. सर्वजण गप्प झाले आणि तिच्या अश्रूंनी माखलेल्या, फिकट गुलाबी चेहऱ्याने आत आलेल्या अण्णा मिखायलोव्हनाकडे पाहिले. मोठा पियरेजो आपले डोके वाकवून आज्ञाधारकपणे तिच्या मागे गेला.
अण्णा मिखाइलोव्हनाच्या चेहऱ्यावर निर्णायक क्षण आल्याची जाणीव व्यक्त केली; तिने, पीटर्सबर्गसारख्या व्यवसायिक महिलेच्या स्वागतासह, खोलीत प्रवेश केला, पियरेला जाऊ दिले नाही, सकाळपेक्षाही अधिक धाडसी. तिला असे वाटले की ज्याला तिला मरताना पाहायचे आहे त्याचे नेतृत्व ती करत असल्याने तिचे स्वागत निश्चित होते. खोलीतील प्रत्येकाकडे एक झटकन नजर टाकून, आणि काउंटच्या कबुलीजबाबाकडे लक्ष देऊन, ती, केवळ वाकलीच नाही तर अचानक लहान होत, उथळपणे कबुली देणार्‍याकडे पोहत गेली आणि आदरपूर्वक एकाचा, नंतर दुसर्‍या पाळकाचा आशीर्वाद स्वीकारला.
ती पाळकांना म्हणाली, “देवाचे आभार मानतो की आम्हाला वेळ मिळाला, आम्ही सर्व नातेवाईक, खूप घाबरलो होतो. हा तरुण एका गणाचा मुलगा आहे,” ती आणखी शांतपणे म्हणाली. - भयानक क्षण!
हे शब्द बोलून ती डॉक्टरकडे गेली.
"चेर डॉक्टर," तिने त्याला सांगितले, "ce jeune homme est le fils du comte ... y a t il de l "espoir? [हा तरुण एका गणाचा मुलगा आहे... काही आशा आहे का?]
डॉक्टरांनी शांतपणे, द्रुत हालचाल करून, डोळे आणि खांदे वर केले. अण्णा मिखाइलोव्हनाने तिचे खांदे आणि डोळे अगदी त्याच हालचालीने वर केले, जवळजवळ बंद केले, उसासा टाकला आणि डॉक्टरांपासून दूर पियरेकडे गेली. ती विशेषतः आदराने आणि कोमलतेने पियरेकडे वळली.
- Ayez confiance en Sa misericorde, [त्याच्या दयेवर विश्वास ठेवा,] - ती त्याला म्हणाली, तिला वाट पाहण्यासाठी बसण्यासाठी सोफा दाखवत, ती शांतपणे त्या दाराकडे गेली ज्याकडे सर्वजण पहात होते, आणि अगदी ऐकू येणार्‍या आवाजाच्या मागे गेली. या दरवाजातून ती तिच्या मागे गायब झाली.
पियरे, प्रत्येक गोष्टीत त्याच्या नेत्याचे पालन करण्याचा निर्णय घेत, सोफ्यावर गेला, ज्याने तिने त्याच्याकडे लक्ष वेधले. अण्णा मिखायलोव्हना गायब होताच, त्याच्या लक्षात आले की खोलीतील प्रत्येकाची नजर त्याच्यावर कुतूहल आणि सहानुभूतीपेक्षा जास्त आहे. त्याच्या लक्षात आले की प्रत्येकजण कुजबुजत होता, त्याच्याकडे डोळ्यांनी इशारा करत होता, जणू भीतीने आणि अगदी सेवाभावाने. त्याला आदर दाखवला गेला जो आधी कधीच दाखवला गेला नव्हता: त्याला अनोळखी एक स्त्री, जी मौलवींशी बोलली, तिच्या जागेवरून उठली आणि त्याला बसायला बोलावले, सहायकाने पियरेने टाकलेला हातमोजा उचलला आणि त्याला दिला; डॉक्टर त्यांच्याकडे जाताना आदराने शांत झाले आणि त्याच्यासाठी जागा तयार करण्यासाठी बाजूला गेले. त्या महिलेला लाज वाटू नये म्हणून पियरेला प्रथम दुसर्‍या जागी बसायचे होते, त्याला स्वतःचा हातमोजा उचलून डॉक्टरांभोवती फिरायचे होते, जे रस्त्यावर उभेही नव्हते; परंतु त्याला अचानक असे वाटले की हे अशोभनीय असेल, त्याला असे वाटले की या रात्री तो एक असा व्यक्ती आहे जो काही प्रकारचे भयंकर कार्य करण्यास बांधील होता आणि सर्व समारंभात त्याची अपेक्षा होती आणि म्हणूनच त्याला सर्वांकडून सेवा स्वीकारावी लागली. त्याने शांतपणे सहाय्यकाचा हातमोजा स्वीकारला, त्या महिलेच्या जागी बसला, सममितीयपणे उघडलेल्या गुडघ्यांवर आपले मोठे हात ठेवून, इजिप्शियन पुतळ्याच्या भोळ्या पोझमध्ये, आणि त्याने स्वतःशी ठरवले की हे सर्व अगदी असेच असावे आणि त्याने करू नये. हरवून जा आणि मूर्ख गोष्टी करू नका, एखाद्याने स्वतःच्या विचारांनुसार वागू नये, परंतु ज्यांनी त्याला नेतृत्व केले त्यांच्या इच्छेवर स्वतःला पूर्णपणे सोडले पाहिजे.

करमझिनची कथा "गरीब लिझा" बनली मुख्य कामत्याच्या काळातील. कामात भावनात्मकतेचा परिचय आणि अनेक थीम आणि समस्यांच्या उपस्थितीमुळे 25 वर्षीय लेखक अत्यंत लोकप्रिय आणि प्रसिद्ध होऊ शकले. कथेच्या मुख्य पात्रांच्या प्रतिमांमध्ये वाचक गढून गेले - त्यांच्या जीवनातील घटनांची कथा मानवतावादी सिद्धांताच्या वैशिष्ट्यांचा पुनर्विचार करण्याचा एक प्रसंग बनला.

लेखनाचा इतिहास

बहुतेक प्रकरणांमध्ये, साहित्याच्या असामान्य कार्यांमध्ये निर्मितीच्या असामान्य कथा असतात, तथापि, जर गरीब लिसाची अशी कथा असेल तर ती लोकांना प्रदान केली गेली नाही आणि इतिहासाच्या जंगलात कुठेतरी हरवली गेली. हे ज्ञात आहे की ही कथा सिमोनोव्ह मठाच्या जवळ असलेल्या प्योटर बेकेटोव्हच्या दाचा येथे प्रयोग म्हणून लिहिली गेली होती.

कथेच्या प्रकाशनाची माहितीही तुटपुंजी आहे. 1792 मध्ये "मॉस्को जर्नल" मध्ये "गरीब लिझा" ने प्रथमच प्रकाश पाहिला. त्या वेळी एन. करमझिन स्वतः त्याचे संपादक होते आणि 4 वर्षांनंतर ही कथा स्वतंत्र पुस्तक म्हणून प्रकाशित झाली.

कथेचे नायक

लिसा आहे मुख्य भूमिकाकथा मुलगी शेतकरी वर्गातील आहे. वडिलांच्या मृत्यूनंतर, ती तिच्या आईसोबत राहते आणि शहरात निटवेअर आणि फुले विकून पैसे कमवते.

इरास्मस - मुख्य भूमिकाकथा तरूणाचे चारित्र्य मऊ आहे, तो आपला बचाव करण्यास सक्षम नाही जीवन स्थिती, ज्यामुळे तो आणि लिसा दोघेही त्याच्या प्रेमात नाखूष होतात.

लिसाची आई जन्मतः एक शेतकरी स्त्री आहे. तिचे तिच्या मुलीवर प्रेम आहे आणि मुलीने तिचे भावी आयुष्य अडचणी आणि दुःखांशिवाय जगावे अशी तिची इच्छा आहे.

आम्ही ट्रेस करण्याचा प्रस्ताव देतो जे एन. करमझिन यांनी लिहिले होते.

कथेचे कथानक

कथेची क्रिया मॉस्कोच्या परिसरात घडते. तरुण मुलगी लिसाने तिचे वडील गमावले. यामुळे, तिचे आणि तिची आई असलेले तिचे कुटुंब हळूहळू गरीब होऊ लागले - तिची आई सतत आजारी होती आणि म्हणून ती पूर्णपणे काम करू शकली नाही. मुख्य कामगार शक्तीलिसाने कुटुंबाचे प्रतिनिधित्व केले - मुलीने सक्रियपणे कार्पेट विणले, विक्रीसाठी विणलेले स्टॉकिंग्ज आणि फुले गोळा केली आणि विकली. एकदा एक तरुण अभिजात, इरास्मस, मुलीकडे आला, तो त्या मुलीच्या प्रेमात पडला आणि म्हणून त्याने दररोज लिसाकडून फुले खरेदी करण्याचा निर्णय घेतला.

मात्र, दुसऱ्या दिवशी इरास्मस आला नाही. निराश, लिसा घरी परतली, परंतु नशिबाने मुलीला एक नवीन भेट दिली - इरास्मस लिसाच्या घरी येतो आणि म्हणतो की तो स्वतः फुलांसाठी येऊ शकतो.

या क्षणापासून, मुलीच्या आयुष्यातील एक नवीन टप्पा सुरू होतो - ती पूर्णपणे प्रेमाने मोहित झाली आहे. तथापि, सर्वकाही असूनही, हे प्रेम प्लेटोनिक प्रेमाच्या चौकटीचे पालन करते. इरास्मस मुलीच्या आध्यात्मिक शुद्धतेने मोहित झाला आहे. दुर्दैवाने, हा युटोपिया फार काळ टिकला नाही. आईने लिसाशी लग्न करण्याचा निर्णय घेतला - एका श्रीमंत शेतकऱ्याने लिसाला आकर्षित करण्याचा निर्णय घेतला. इरास्मस, मुलीवर त्याचे प्रेम आणि प्रशंसा असूनही, तिच्या हातावर दावा करू शकत नाही - सामाजिक नियम त्यांच्या नातेसंबंधाचे कठोरपणे नियमन करतात. इरास्मस खानदानी लोकांचा आहे आणि लिसा सामान्य शेतकऱ्यांची आहे, म्हणून त्यांचे लग्न अशक्य आहे. संध्याकाळी, लिझा नेहमीप्रमाणे एरास्टच्या तारखेला येते आणि समर्थनाच्या आशेने त्या तरुणाला आगामी कार्यक्रमाबद्दल सांगते.

रोमँटिक आणि एकनिष्ठ एरास्टने लिसाला त्याच्या घरी नेण्याचा निर्णय घेतला, परंतु या प्रकरणात तो तिचा नवरा होणार नाही हे लक्षात घेऊन मुलगी आपली उत्कटता थंड करते. आज संध्याकाळी मुलगी तिची शुद्धता गमावते.

प्रिय वाचकांनो! आम्ही तुम्हाला निकोलाई करमझिनशी परिचित होण्यासाठी ऑफर करतो.

यानंतर, लिसा आणि इरॅस्मस यांच्यातील संबंध यापुढे सारखे राहिले नाहीत - इरास्मसच्या डोळ्यांमधून निष्कलंक आणि पवित्र मुलीची प्रतिमा नाहीशी झाली. तरुण सुरू करतो लष्करी सेवाआणि प्रेमी भाग. लिसाचा प्रामाणिकपणे विश्वास आहे की त्यांचे नाते पूर्वीचे उत्साह टिकवून ठेवेल, परंतु मुलगी खूप निराश होईल: इरास्मसला पत्ते खेळण्याचे व्यसन आहे आणि तो यशस्वी खेळाडू बनत नाही - श्रीमंत वृद्ध स्त्रीशी लग्न त्याला गरिबी टाळण्यास मदत करते, परंतु आनंद आणत नाही. . लिसा, लग्नाबद्दल शिकून, आत्महत्या केली (नदीत बुडली), आणि इरास्मसला तिच्या मृत्यूबद्दल कायमची अपराधीपणाची भावना निर्माण झाली.

वर्णन केलेल्या घटनांचे वास्तव

कथानकाच्या कलात्मक बांधकामाची वैशिष्ट्ये आणि कामाच्या पार्श्वभूमीचे वर्णन घडत असलेल्या घटनांची वास्तविकता आणि करमझिनची साहित्यिक आठवण सूचित करते. कथेच्या प्रकाशनानंतर, सिमोनोव्ह मठाचा परिसर विशेषतः तरुण लोकांमध्ये लोकप्रिय झाला, ज्याच्या जवळ, करमझिनच्या कथेवर आधारित, लिसा राहत होती. वाचकांनी तलावाकडे एक फॅन्सी देखील घेतली, ज्यामध्ये मुलगी कथितपणे बुडली आणि अगदी सुंदरपणे तिचे नाव "लिझिन" ठेवले. तथापि, कथेच्या वास्तविक आधारावर कोणताही डेटा नाही; असे मानले जाते की त्यातील पात्रे, तसेच कथानक हे लेखकाच्या कल्पनेचे फळ होते.

विषय

एक शैली म्हणून कथा मोठ्या संख्येने थीमची उपस्थिती दर्शवत नाही. करमझिन या आवश्यकतेचे पूर्णपणे पालन करते आणि प्रत्यक्षात फक्त दोन विषयांपुरते मर्यादित आहे.

शेतकरी जीवनाची थीम

लिसाच्या कुटुंबाचे उदाहरण वापरुन, वाचक शेतकऱ्यांच्या जीवनातील वैशिष्ठ्यांशी परिचित होऊ शकतात. वाचकांना नॉन-सामान्यीकृत प्रतिमा सादर केली जाते. कथेतून तुम्ही शेतकऱ्यांच्या जीवनातील तपशील, त्यांच्या दैनंदिन आणि केवळ दैनंदिन अडचणींबद्दल जाणून घेऊ शकता.

शेतकरीही माणसेच आहेत

साहित्यात, एखाद्याला सहसा शेतकऱ्यांची प्रतिमा सामान्यीकृत, विरहित म्हणून आढळते वैयक्तिक गुण.

दुसरीकडे, करमझिन हे दर्शविते की शेतकरी, त्यांच्या शिक्षणाचा अभाव आणि कलेत सहभाग नसतानाही, बुद्धिमत्ता, शहाणपण किंवा नैतिक चारित्र्य नसलेले नाहीत.

लिझा ही एक मुलगी आहे जी संभाषण चालू ठेवू शकते, अर्थातच, हे विज्ञान किंवा कला क्षेत्रातील नवकल्पनांचे विषय नाहीत, परंतु तिचे भाषण तार्किकदृष्ट्या तयार केले गेले आहे आणि तिची सामग्री तिला एक हुशार आणि प्रतिभावान संभाषणकार म्हणून मुलीशी जोडते.

मुद्दे

आनंद शोधण्याची समस्या

प्रत्येक व्यक्तीला आनंदी राहायचे असते. लिसा आणि इरास्मस देखील अपवाद नाहीत. तरुण लोकांमध्ये निर्माण झालेल्या प्लॅटोनिक प्रेमाने त्यांना आनंदी कसे राहावे आणि त्याच वेळी ते खोलवर दुःखी कसे असावे हे समजू दिले. कथेतील लेखक एक महत्त्वाचा प्रश्न उपस्थित करतो: आनंदी होणे नेहमीच शक्य आहे का आणि यासाठी काय आवश्यक आहे.

सामाजिक विषमतेची समस्या

एक मार्ग किंवा दुसरा, परंतु आमच्या वास्तविक जीवनकाही न बोललेले नियम आणि सामाजिक रूढींच्या अधीन. त्यांपैकी बहुतेक सर्व थर किंवा जातींमध्ये सामाजिक वितरणाच्या तत्त्वावर उद्भवले. हाच क्षण आहे की करमझिन कामात तीव्रतेने व्यक्तिमत्त्व करतो - इरास्मस एक कुलीन आहे, मूळचा एक कुलीन माणूस आहे आणि लिझा एक गरीब मुलगी आहे, एक शेतकरी स्त्री आहे. कुलीन आणि शेतकरी स्त्री यांच्यातील विवाह अकल्पनीय होता.

नातेसंबंधात निष्ठा

कथा वाचताना, तुम्हाला समजले आहे की तरुण लोकांमधील असे उत्तुंग नाते, जर त्यांना वास्तविक वेळेच्या विमानात स्थानांतरित केले गेले तर ते कायमचे अस्तित्वात नसते - लवकरच किंवा नंतर, इरास्मस आणि लिसा यांच्यातील प्रेमाची भावना कमी झाली असती - पुढील विकासलोकांची स्थिती रोखली गेली आणि परिणामी स्थिर अनिश्चिततेमुळे प्रणयची अधोगती झाली.

त्याच्या स्थितीत भौतिक सुधारणा होण्याच्या शक्यतेने मार्गदर्शित, इरास्मसने एका श्रीमंत विधवेशी लग्न करण्याचा निर्णय घेतला, जरी त्याने स्वतः लिसाला तिच्यावर नेहमीच प्रेम करण्याचे वचन दिले. मुलगी विश्वासूपणे तिच्या प्रियकराच्या परत येण्याची वाट पाहत असताना, इरास्मस क्रूरपणे तिच्या भावना आणि आशांचा विश्वासघात करते.

शहरी अभिमुखतेची समस्या

आणखी एक जागतिक समस्या, ज्याचे प्रतिबिंब करमझिनच्या कथेत दिसून आले, ती शहर आणि गावाची तुलना आहे. शहरी रहिवाशांच्या समजुतीनुसार, शहर हे प्रगतीचे इंजिन आहे, नवीन कल आणि शिक्षण आहे. गाव विकासात नेहमीच मागासलेले म्हणून मांडले जाते. गावातील रहिवासी अनुक्रमे शब्दाच्या प्रत्येक अर्थाने मागासलेले आहेत.

शहरे आणि खेड्यातील रहिवासी यांच्यातील फरक देखील गावकरी लक्षात घेतात. त्यांच्या संकल्पनेत, शहर हे वाईट आणि धोक्याचे इंजिन आहे, तर खेडे हे सुरक्षित स्थान आहे नैतिक चारित्र्यराष्ट्र

कल्पना

कथेची मुख्य कल्पना म्हणजे कामुकता, नैतिकता आणि एखाद्या व्यक्तीच्या नशिबावर उद्भवलेल्या भावनांच्या प्रभावाचा निषेध करणे. करमझिन वाचकांना या संकल्पनेकडे आणते: सहानुभूती हा जीवनाचा एक महत्त्वाचा भाग आहे. जाणीवपूर्वक करुणा आणि माणुसकीचा त्याग करू नका.

करमझिनचे म्हणणे आहे की मानवी नैतिकता हा एक घटक आहे जो समाजातील वर्ग आणि स्थानावर अवलंबून नाही. बर्‍याचदा खानदानी दर्जाचे लोक त्यांच्या नैतिक विकासात साध्या शेतकर्‍यांपेक्षा कमी असतात.

संस्कृती आणि साहित्यात दिशा

"गरीब लिसा" ही कथा साहित्यातील दिग्दर्शनाच्या वैशिष्ट्यांद्वारे चिन्हांकित केली गेली आहे - भावनात्मकता यशस्वीरित्या कामात मूर्त रूप धारण केली गेली आहे, जी लिसाच्या वडिलांच्या प्रतिमेत यशस्वीरित्या मूर्त रूप धारण केली गेली होती, जो करमझिनच्या वर्णनानुसार, त्याच्या सामाजिक सेलमध्ये एक आदर्श व्यक्ती होता. .

लिसाच्या आईकडेही भावनिकतेची अनेक वैशिष्ट्ये आहेत - तिला तिच्या पतीच्या जाण्यानंतर महत्त्वपूर्ण मानसिक त्रास होतो, तिच्या मुलीच्या नशिबाबद्दल मनापासून काळजी वाटते.

भावनिकतेची मुख्य श्रेणी लिसाच्या प्रतिमेवर येते. तिला एक कामुक व्यक्ती म्हणून चित्रित केले आहे जी तिच्या भावनांनी इतकी ग्रासलेली आहे की ती मार्गदर्शन करण्यास असमर्थ आहे गंभीर विचार- इरास्मसला भेटल्यानंतर. लिसा नवीन रोमँटिक अनुभवांमध्ये इतकी गढून गेली आहे की, या भावनांव्यतिरिक्त, ती इतर कोणत्याही भावनांना गांभीर्याने घेत नाही - मुलगी तिच्या स्वतःच्या भावनांचे संवेदनशीलपणे मूल्यांकन करू शकत नाही. जीवन परिस्थिती, तिला तिच्या आईच्या अनुभवांची आणि तिच्या प्रेमाची फारशी काळजी नाही.

तिच्या आईवरील प्रेमाऐवजी (जे लिसामध्ये अंतर्भूत असायचे), आता मुलीचे विचार इरास्मसवरील प्रेमाने व्यापलेले आहेत, जे गंभीर अहंकारी कळस गाठते - लिसा एका तरुण माणसाशी नातेसंबंधातील दुःखद घटनांना अपरिवर्तनीय शोकांतिका म्हणून समजते. तिच्या संपूर्ण आयुष्यातील. मुलगी कामुक आणि तार्किक दरम्यान "गोल्डन मीन" शोधण्याचा प्रयत्न करत नाही - ती भावनांना पूर्णपणे शरण जाते.

अशा प्रकारे, करमझिनची "गरीब लिसा" ही कथा त्याच्या काळातील एक प्रगती ठरली. प्रथमच, वाचकांना जीवनाच्या शक्य तितक्या जवळ असलेल्या पात्रांची प्रतिमा दिली गेली. पात्रांमध्ये सकारात्मक आणि नकारात्मक अशी स्पष्ट विभागणी नाही. प्रत्येक पात्रात चांगले आणि वाईट गुण असतात. कार्यामध्ये मुख्य सामाजिक थीम आणि समस्यांचे प्रदर्शन आढळले, जे थोडक्यात आहे तात्विक समस्याकालबाह्य - त्यांची प्रासंगिकता कालक्रमाच्या चौकटीद्वारे नियंत्रित केली जात नाही.

करमझिनच्या "गरीब लिसा" कथेचे विश्लेषण: कथेचे सार, अर्थ, कल्पना आणि विचार

मॉस्कोच्या बाहेरील भागात, सिमोनोव्ह मठापासून फार दूर नाही, एकदा एक तरुण मुलगी लिझा तिच्या वृद्ध आईसोबत राहत होती. लिसाच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर, एक समृद्ध शेतकरी, त्याची पत्नी आणि मुलगी गरीब झाली. विधवा दिवसेंदिवस अशक्त होत गेली आणि तिला काम करता येत नव्हते. फक्त लिझा, तिचे कोमल तारुण्य आणि दुर्मिळ सौंदर्य न सोडता, रात्रंदिवस काम केले - कॅनव्हासेस विणणे, स्टॉकिंग्ज विणणे, वसंत ऋतूमध्ये फुले निवडणे आणि मॉस्कोमध्ये उन्हाळ्यात बेरी विकणे.

एका वसंत ऋतूमध्ये, तिच्या वडिलांच्या मृत्यूनंतर दोन वर्षांनी, लिझा खोऱ्यातील लिलींसह मॉस्कोला आली. एक तरुण, चांगला कपडे घातलेला माणूस तिला रस्त्यावर भेटला. ती फुले विकत असल्याचे समजल्यावर, त्याने तिला पाच कोपेक्सऐवजी रुबल देऊ केले आणि असे म्हटले की "एका सुंदर मुलीच्या हातांनी खोऱ्यातील सुंदर लिली रुबलच्या किमतीच्या आहेत." पण लिसाने देऊ केलेली रक्कम नाकारली. त्याने आग्रह केला नाही, परंतु सांगितले की आतापासून तो तिच्याकडून नेहमीच फुले विकत घेईल आणि तिने ती फक्त त्याच्यासाठीच घ्यावी अशी इच्छा आहे.

घरी आल्यावर, लिझाने तिच्या आईला सर्व काही सांगितले आणि दुसर्‍या दिवशी तिने खोऱ्यातील सर्वोत्तम लिली उचलल्या आणि पुन्हा शहरात आली, परंतु यावेळी ती त्या तरुणाला भेटली नाही. नदीत फुले फेकून, ती तिच्या आत्म्यात दुःखाने घरी परतली. दुसऱ्या दिवशी संध्याकाळी एक अनोळखी व्यक्ती तिच्या घरी आली. तिला पाहताच, लिझा तिच्या आईकडे धावली आणि त्यांच्याकडे कोण येत आहे हे उत्साहाने घोषित केले. वृद्ध स्त्री पाहुण्याला भेटली आणि तो तिला खूप दयाळू आणि आनंददायी व्यक्ती वाटला. इरास्ट - ते त्या तरुणाचे नाव होते - पुष्टी केली की तो भविष्यात लिसाकडून फुले विकत घेणार आहे आणि तिला शहरात जाण्याची गरज नाही: तो स्वत: त्यांना कॉल करू शकतो.

इरास्ट हा एक श्रीमंत कुलीन माणूस होता, ज्यात निष्पक्ष मन आणि नैसर्गिकरित्या दयाळू हृदय होते, परंतु कमकुवत आणि वादळी होते. त्याने एक विचलित जीवन जगले, केवळ स्वतःच्या आनंदाचा विचार केला, ते धर्मनिरपेक्ष करमणुकीमध्ये शोधले आणि ते सापडले नाही, त्याला कंटाळा आला आणि त्याने आपल्या नशिबाबद्दल तक्रार केली. पहिल्या भेटीत लिझाच्या निर्दोष सौंदर्याने त्याला धक्का दिला: त्याला असे वाटले की तिच्यामध्ये त्याला तेच सापडले जे तो बराच काळ शोधत होता.

ही त्यांच्या दीर्घ नात्याची सुरुवात होती. दररोज संध्याकाळी ते एकमेकांना नदीच्या काठावर किंवा बर्च ग्रोव्हमध्ये किंवा शंभर वर्षांच्या ओक्सच्या सावलीत पाहिले. त्यांनी मिठी मारली, पण त्यांची मिठी शुद्ध आणि निरागस होती.

त्यामुळे अनेक आठवडे निघून गेले. असे वाटले की त्यांच्या आनंदात काहीही अडथळा आणू शकत नाही. पण एका संध्याकाळी लिसा उदासपणे सभेला आली. असे दिसून आले की वर, एका श्रीमंत शेतकऱ्याचा मुलगा, तिला आकर्षित करत होता आणि आईची इच्छा होती की तिने त्याच्याशी लग्न करावे. इरास्टने लिसाचे सांत्वन करताना सांगितले की त्याच्या आईच्या मृत्यूनंतर तो तिला त्याच्याकडे घेऊन जाईल आणि तिच्याबरोबर अविभाज्यपणे जगेल. पण लिसाने त्या तरुणाला आठवण करून दिली की तो तिचा नवरा कधीच होऊ शकत नाही: ती एक शेतकरी स्त्री होती आणि तो थोर कुटुंब. तू मला अपमानित केलेस, एरास्ट म्हणाला, तुझ्या मित्रासाठी, तुझा आत्मा सर्वात महत्वाचा, संवेदनशील, निष्पाप आत्मा आहे, तू नेहमी माझ्या हृदयाच्या जवळ असेल. लिझाने स्वत: ला त्याच्या हातात झोकून दिले - आणि या तासात, शुद्धता नष्ट होणार होती.

भ्रम एका मिनिटात निघून गेला, ज्यामुळे आश्चर्य आणि भीती वाटली. एरास्टचा निरोप घेत लिझा रडली.

त्यांच्या तारखा चालू होत्या, पण सगळं कसं बदललं होतं! लिझा यापुढे एरास्टसाठी शुद्धतेची देवदूत नव्हती; प्लॅटोनिक प्रेमाने त्याला "अभिमान" वाटू शकत नाही आणि ज्या त्याच्यासाठी नवीन नाहीत अशा भावनांना मार्ग दिला. लिझाला त्याच्यात झालेला बदल लक्षात आला आणि त्यामुळे तिला दुःख झाले.

एकदा, एका तारखेदरम्यान, इरास्टने लिसाला सांगितले की त्याला सैन्यात भरती केले जात आहे; त्यांना थोड्या काळासाठी वेगळे व्हावे लागेल, परंतु तो तिच्यावर प्रेम करण्याचे वचन देतो आणि परत आल्यावर तिच्याशी कधीही विभक्त होणार नाही अशी आशा करतो. लिझाला तिच्या प्रेयसीपासून वेगळे होणे किती कठीण वाटले याची कल्पना करणे कठीण नाही. तथापि, आशेने तिला सोडले नाही आणि दररोज सकाळी ती एरास्टच्या विचाराने आणि परत आल्यावर त्यांच्या आनंदाने उठली.

त्यामुळे सुमारे दोन महिने लागले. एकदा लिसा मॉस्कोला गेली आणि एका मोठ्या रस्त्यावर तिने एरास्टला एका भव्य गाडीतून जाताना पाहिले, जी एका मोठ्या घराजवळ थांबली. एरास्ट बाहेर गेला आणि पोर्चमध्ये जायला निघाला होता, जेव्हा त्याला अचानक लिझाच्या बाहूमध्ये जाणवले. तो फिकट गुलाबी झाला, मग एक शब्दही न बोलता, तिला अभ्यासात घेऊन गेला आणि दरवाजा लावून घेतला. परिस्थिती बदलली आहे, त्याने मुलीला जाहीर केले, त्याची लग्न झाली आहे.

लिसा शुद्धीवर येण्याआधी, त्याने तिला अभ्यासातून बाहेर नेले आणि नोकराला तिला अंगणाबाहेर घेऊन जाण्यास सांगितले.

स्वत: ला रस्त्यावर शोधून, लिझा निर्धास्तपणे गेली, तिने जे ऐकले त्यावर विश्वास ठेवू शकला नाही. तिने शहर सोडले आणि बराच काळ भटकत राहिलो, जोपर्यंत ती अचानक खोल तलावाच्या किनाऱ्यावर, प्राचीन ओक्सच्या सावलीत सापडली, जी काही आठवड्यांपूर्वी तिच्या आनंदाची मूक साक्षीदार होती. या आठवणीने लिसाला धक्का बसला, परंतु काही मिनिटांनंतर ती खोल विचारात पडली. शेजारच्या मुलीला रस्त्याने चालताना पाहून तिने तिला हाक मारली, खिशातून सर्व पैसे काढून तिला दिले, आईला द्यायला सांगितले, तिचे चुंबन घ्या आणि गरीब मुलीला माफ करण्यास सांगितले. मग तिने स्वतःला पाण्यात फेकले आणि ते तिला वाचवू शकले नाहीत.

लिझाच्या आईला, आपल्या मुलीच्या भयानक मृत्यूबद्दल कळले, ती धक्का सहन करू शकली नाही आणि जागीच मरण पावली. एरास्ट त्याच्या आयुष्याच्या शेवटपर्यंत दुःखी होता. जेव्हा त्याने लिसाला सैन्यात जात असल्याचे सांगितले तेव्हा त्याने तिला फसवले नाही, परंतु शत्रूशी लढण्याऐवजी त्याने पत्ते खेळले आणि आपले सर्व नशीब गमावले. त्याला एका वयोवृद्ध श्रीमंत विधवेशी लग्न करायचे होते जिचे त्याच्यावर बरेच दिवस प्रेम होते. लिझाच्या नशिबाची माहिती मिळाल्यावर, तो स्वत: ला सांत्वन देऊ शकला नाही आणि त्याने स्वतःला खुनी मानले. आता, कदाचित, त्यांनी आधीच समेट केला आहे.