पारंपारिक माओरी नृत्य. माओरी जंगली नृत्य: हाका

शत्रूला घाबरवण्यासाठी, माओरी योद्धे रांगेत उभे राहिले, त्यांच्या पायांवर शिक्के मारू लागले, दात काढू लागले, जीभ बाहेर काढू लागले, शत्रूच्या दिशेने आक्रमक हालचाली करू लागले, चिथावणीखोरपणे हात, पाय, धड यावर चपले मारत होते, गाण्याचे शब्द ओरडत होते. भयानक आवाजात माओरी आत्म्याला बळ दिले. या नृत्यामुळे सैनिकांना युद्धात उतरण्याचा दृढनिश्चय, त्यांच्या सामर्थ्यावर आत्मविश्वास आणि अनेक वर्षे मदत झाली. सर्वोत्तम मार्गशत्रूशी युद्धाची तयारी करा.

प्राचीन विधी अजूनही निर्मिती मजबूत छाप- त्याच्यामध्ये एखाद्याला आदिम शक्ती, मनुष्याची शक्ती जाणवू शकते आणि हाका शांततापूर्ण नृत्य बनले आहे हे असूनही, अर्धनग्न पुरुषांनी योग्य वेळी आणि योग्य ठिकाणी सादर केले आहे एक ट्रान्स - ठीक आहे, किमान मुली आणि स्त्रिया.

सुमारे 1500 बीसी पासून. दक्षिण पॅसिफिक महासागरातील बेटांवर राहणारे लोक - पॉलिनेशियन, मेलनेशियन, मायक्रोनेशियन, राहण्याच्या जागेच्या शोधात, सुमारे 950 एडी पर्यंत बेटावरून ओशनिया बेटावर गेले. त्याच्या दक्षिण टोकापर्यंत पोहोचले नाही - न्यूझीलंड. ओशनियाच्या विस्तारामध्ये अनेक जमाती राहत होत्या आणि जरी काहीवेळा शेजारच्या जमातींच्या भाषा सारख्या होत्या, परंतु बहुतेकदा तो नियम नव्हता - आणि म्हणूनच हे सहसा या शब्दांसह शत्रूला दूर करण्यासाठी कार्य करत नाही: "मिळवा माझ्या जमिनीतून बाहेर पडा, नाहीतर दुखापत होईल."

हाका नृत्याचा जन्म अनिश्चित काळापासून दूरच्या ऐतिहासिक काळात झाला असला तरी, शास्त्रज्ञांकडे त्याच्या उत्पत्तीची स्वतःची आवृत्ती आहे. ओशनियामध्ये राहणार्‍या प्राचीन लोकांचे जीवन धोक्यांनी भरलेले होते, त्यापैकी सर्वात गंभीर म्हणजे वन्य प्राण्यांचे सान्निध्य, ज्यापासून संरक्षणाचे साधन निसर्गाने मानवाला दिले नाही. वेगवान प्राण्यापासून पळून जाणे कठीण आहे, मानवी दात शिकारीच्या दातापासून त्याचे संरक्षण करू शकत नाहीत आणि हात भयंकर पंजेपासून हास्यास्पद संरक्षण आहेत.

माणूस सहजपणे आणि जवळजवळ झटपट झाडावर चढू शकत नाही, माकडाप्रमाणे, आणि शिकारी नेहमीच जंगलात हल्ला करत नाही, परंतु एक माणूस त्याच्यावर दगडफेक करण्यात यशस्वी झाला, त्याच माकडांप्रमाणे, नंतर एक मोठी काठी कृतीत आली - माणूस संपर्करहित संरक्षण पद्धतींचा शोध सुरू ठेवला. त्यातली एक ओरड होती. एकीकडे, हा एक धोकादायक व्यवसाय होता: आवाजाने भक्षकांना आकर्षित केले, परंतु, दुसरीकडे, योग्य स्वरांसह, ते त्यांना घाबरवू शकते, तथापि, तसेच लोकांना - हल्ल्यादरम्यान आणि दरम्यान. संरक्षण

धमक्या देणार्‍या लोकांचा समूह जितका मोठा असेल, तितक्या जास्त किंकाळ्या सामान्य हबबमध्ये विलीन होतात. शब्द स्पष्ट आणि मोठा आवाज होण्यासाठी, ओरडण्याचे समक्रमण करणे आवश्यक होते. हे निष्पन्न झाले की ही पद्धत शत्रूला घाबरवण्याइतकी नाही तर आक्रमणाची बाजू लढाईसाठी तयार करण्यासाठी अधिक योग्य आहे. व्ही सोपे फॉर्मत्याने एकतेची भावना जोडली, एका तीव्रतेने - समाधिस्थितीत आणले. ट्रान्स, जसे तुम्हाला माहिती आहे, चेतनाची बदललेली स्थिती म्हणतात, परंतु ट्रान्स दरम्यान, स्थिती देखील बदलते मज्जासंस्थाएक व्यक्ती आणि त्याच्या शरीराचे रसायनशास्त्र. ट्रान्समध्ये, एखाद्या व्यक्तीला भीती आणि वेदना जाणवत नाही, गट नेत्याच्या आदेशांवर शंका घेत नाही, संघाचा अविभाज्य भाग बनतो, स्वतःचे व्यक्तिमत्व गमावते. ट्रान्स अवस्थेत, व्यक्ती समूहाच्या हितासाठी कार्य करण्यास तयार आहे, त्यासाठी स्वतःचे जीवन बलिदान देण्यापर्यंत.

समान परिणाम साध्य करण्यासाठी, केवळ आदिवासींची तालबद्ध गाणी आणि नृत्येच कार्य करत नाहीत, तर युद्धाच्या आधी आणि नंतर केले जाणारे काही विधी, युद्ध रंग किंवा टॅटू (माओरी - ता मोकोमध्ये) देखील कार्य करतात. इतिहासात या सिद्धांताचे भरपूर पुरावे आहेत - पासून ऐतिहासिक स्रोत, आधी मानसशास्त्रीय तंत्रेआधुनिक सैन्य दलात वापरले.

चला, उदाहरणार्थ, पिक्टिश योद्धे कसे दिसले ते पाहू - पुरुष आणि स्त्रिया. ते नग्न अवस्थेत लढले, कारण त्यांच्या शरीरावर एका भयानक युद्धाच्या टॅटूने झाकलेले होते. चित्रांनी त्यांना फक्त घाबरवले नाही देखावाशत्रू, पण पाहणे देखील जादूची चिन्हेकॉम्रेड्सच्या शरीरावर, त्यांच्याशी एकता जाणवली आणि लढाऊ भावनेने भरले.

येथे आणखी एक आहे, अधिक आधुनिक आवृत्तीस्वतंत्र व्यक्तींमधून एकच संपूर्ण तयार करणे. ही सर्वात लोकप्रिय छायाचित्रांचे लेखक आर्थर मोल यांची कामे आहेत. ब्रिटीश छायाचित्रकाराने पहिल्या महायुद्धाच्या शेवटी, अमेरिकन झिऑन (इलिनॉय) मध्ये आपली छायाचित्रे तयार करण्यास सुरुवात केली आणि त्याचे कार्य सुरूच ठेवले, जेव्हा देशांतर्गत राजकारणसर्व प्रमुख देशजगाने देशभक्ती वाढवण्याचा निर्धार केला होता: जग दुसऱ्या महायुद्धाच्या अपेक्षेने जगले आणि "गट नेत्यांनी" व्यक्तींमध्ये गटाच्या हितासाठी कार्य करण्याची तयारी विकसित केली, त्यासाठी स्वतःचे जीवन अर्पण केले आणि ते देखील. गटनेत्यांच्या आदेशावर शंका घेऊ नका.

अमेरिकन सैनिकआणि अधिका-यांनी आनंदाने चित्रपट निर्मात्याच्या आदेशाचे पालन केले 80 फूट निरीक्षण टॉवरमधून हॉर्नमध्ये ओरडला. ही एक मनोरंजक क्रियाकलाप होती: हजारो लोक एका संपूर्ण मध्ये बदलण्यास शिकले, ही एक आनंददायी क्रियाकलाप होती: सामूहिक ऊर्जा शांततापूर्ण वाहिनीमध्ये बदलली गेली.

हाकालाही शांत जीवनात स्थान मिळाले. 1905 मध्ये, ऑल ब्लॅक, न्यूझीलंडच्या रग्बी संघाने इंग्लंडमध्ये सराव दरम्यान हाकू सादर केला, जरी त्यात गोरे तसेच माओरी खेळाडूंचा समावेश होता. काही ब्रिटीश प्रेक्षक या नृत्याने गोंधळलेले आणि संतप्त झाले असताना, बहुतेकांनी विधीच्या सामर्थ्याचे आणि ते खेळाडू आणि त्यांच्या चाहत्यांना कसे एकत्र केले आणि ट्यून केले याचे कौतुक केले.

"ऑल ब्लॅक" मधील खाकी मजकुराचा एक प्रकार असा वाटतो:

किंवा मृत्यू! किंवा मृत्यू! किंवा जीवन! किंवा जीवन!
आमच्याबरोबर माणूस आहे
ज्याने सूर्य आणला आणि प्रकाश दिला.
आणखी एक पाऊल वर जा
एक पाऊल वर, आणखी एक पाऊल वर
अगदी तेजस्वी सूर्यापर्यंत.

भाषांतराचे एक छोटेसे स्पष्टीकरण. का मित्रा! का मित्रा! का ओरा! का ओरा! - शब्दशः अनुवादित “हा मृत्यू आहे! हा मृत्यू आहे! हे जीवन आहे! हे जीवन आहे!", परंतु मला वाटते याचा अर्थ असा होतो - "जीवन किंवा मृत्यू" किंवा "नाश किंवा विजय"

मी तांगता पुहुरुहुरू चे भाषांतर "ती व्यक्ती आपल्यासोबत आहे" असे केले आहे, जरी मी फक्त "केस असलेली व्यक्ती" असे लिहायला हवे होते, कारण तांगता ही खरोखर एक व्यक्ती आहे, जरी माओरी भाषेत एखादी व्यक्ती फक्त एक व्यक्ती असू शकत नाही, स्पष्टीकरण आवश्यक आहे. - मनात नक्की कोण आहे, या प्रकरणात तो एक व्यक्ती pūhuruhuru आहे - "केसांनी झाकलेले." एकत्र ते बाहेर वळते - "केसांचा माणूस". पण खालील मजकूर सूचित करतो की टंगटा व्हेनुआ म्हणजे टंगटा व्हेनुआ - तो एक आदिवासी आणि प्रथम व्यक्ती, पूर्व-मानव दोन्ही आहे - कारण आदिवासी स्वतःला असे म्हणतात, परंतु व्हेनुआचा एक अर्थ "प्लेसेंटा" आहे, तो आहे " प्रोटो", आणि अगदी "पृथ्वी" शब्दाचा एक भाग (hua whenua).

बरं, तथापि, जो कोणी माझ्या भाषांतरावर नाखूष आहे तो माओरी-इंग्रजी शब्दकोश वापरून स्वतःचा अनुवाद करण्याचा प्रयत्न करू शकतो.

इंग्लंडमधील रग्बी खेळाडूंनी पहिली हॅक केली हे प्रतिकात्मक आहे. तुम्हाला माहिती आहेच की, १८०० च्या मध्यात न्यूझीलंडची ब्रिटिशांनी वसाहत केली होती. आणि जर पूर्वी माओरींनी आंतर-आदिवासी युद्धाच्या तयारीसाठी हकूचा वापर केला, तर ब्रिटिश दडपशाहीच्या काळात युरोपियन लोकांविरुद्ध उठाव करण्यासाठी उत्साह वाढवण्यास मदत झाली. अरेरे, नाचणे हा त्याविरूद्ध एक खराब बचाव आहे बंदुक... ब्रिटन हा असा देश आहे ज्याचे हात कोपरापर्यंत नव्हे तर त्यांच्या कानापर्यंत इतर लोकांच्या रक्ताने माखलेले आहेत; स्थानिक लोकांच्या प्रतिकारासाठी तो अनोळखी नाही आणि परिणामी, 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस त्यांच्यापैकी भरपूरमाओरी जमीन ब्रिटनच्या ताब्यात होती आणि स्थानिक लोकसंख्या 50 हजार लोकांपर्यंत पोहोचली नाही.
तसे, हाका हे शस्त्राशिवाय केले जाणारे नृत्य आहे, परंतु माओरींमध्ये देखील आहे विधी नृत्यशस्त्रांसह - भाले किंवा क्लबसह - त्या प्रत्येकाचे स्वतःचे संबंधित नाव आहे, खाकीच्या अनेक जाती देखील आहेत, ज्या आपण साइटवर परिचित होऊ शकता, ज्याला असे म्हणतात: हाका, तसेच वर न्यूझीलंडचा इतिहास आणि तेथील रीतिरिवाजांना समर्पित साइट...

हाका हे ओशनियाच्या लोकांच्या युद्धाचे एकमेव नृत्य नाही, उदाहरणार्थ, टोंगन द्वीपसमूहाच्या योद्धांनी सिपी तौ नृत्य केले, फुजी योद्धे - तेइवोवो, सामोआन योद्धा - सिबी, ते काहीसे समान आहेत, काहीसे स्वतंत्र आहेत. आज ही नृत्ये पाहण्याचा सर्वात सोपा मार्ग म्हणजे रग्बी चॅम्पियनशिप देखील आहे.

हाका - पारंपारिक नृत्य शैलीमाओरी लोक, न्यूझीलंडचे स्थानिक लोक. काटेकोरपणे सांगायचे तर, हे खरोखर नृत्य नाही. हाका गाणे, ओरडणे, लढाईचे रडणे आणि पाय शिक्के मारणे आणि नितंब आणि छातीवर मारणे या दोन्ही प्रकारात हालचाल आणि आवाजाच्या साथीला एकत्र करते. हाका अनेक प्रकारांमध्ये अस्तित्वात आहे, ज्याद्वारे अंमलात आणला जातो भिन्न प्रकरणेआणि वेगवेगळ्या गटांद्वारे.

लष्करी हाका "पेरुपेरू" (माओरी पेरुपेरू) ने एक विशेष स्थान व्यापलेले आहे, जे माओरी योद्ध्यांनी लढाईच्या लगेच आधी, ब्रेक दरम्यान आणि यशस्वी समाप्तीनंतर केले.
या प्रक्रियेत नर्तक अनेकदा त्यांची शस्त्रे हलवतात, गॉगल करतात, जीभ बाहेर काढतात आणि हृदयविकाराने ओरडतात आणि त्यांचे शरीर थरथर कापते. "पेरुपेरू" चे वैशिष्ट्य म्हणजे ते करत असलेल्या सर्व सैनिकांनी एकाच वेळी उडी मारणे, तसेच काहीवेळा पुरुषांनी त्याला नग्न नृत्य केले आणि शिश्न उभे करणे हे विशेष धैर्याचे लक्षण मानले जात असे.

"पेरुपेरू", "तुटुंगाराहू" (माओरी - टुटुंगाराहू) चे विविध प्रकार, युनिट युद्धासाठी तयार आहे की नाही हे निर्धारित करण्यासाठी योद्ध्यांनी कामगिरी केली. वृद्ध माणसे जमिनीवर वाकली, आणि योद्धांनी त्याच वेळी उडी मारली. बाकीचे आधीच हवेत असताना किमान एक माणूस जमिनीवर राहिल्यास, माओरी लढण्यासाठी बाहेर पडले नाहीत, कारण हे वाईट शगुन मानले जात असे.

सर्वात प्रसिद्ध लष्करी खाकीचे संगीतकार - का-मेट - हे माओरी नेते ते रौपराहा होते, ज्यांनी ब्रिटीश वसाहतवाद्यांविरुद्धच्या संघर्षात भाग घेतला होता. का-मेट हे पहिल्या महायुद्धात गॅलीपोली द्वीपकल्पातील आक्रमणादरम्यान माओरी पायनियर बटालियनने केले होते.
21 व्या शतकात, न्यूझीलंड सशस्त्र दलांमध्ये हाका नियमितपणे केला जातो. वर्षातून दोनदा, 1972 पासून, ते मतातिनी हाका महोत्सव आयोजित केला जातो.

हाका हे युद्धाचे नृत्य आहे. शत्रूला घाबरवण्यासाठी, माओरी योद्धे रांगेत उभे राहिले, त्यांच्या पायांवर शिक्के मारू लागले, दात काढू लागले, जीभ बाहेर काढू लागले, शत्रूच्या दिशेने आक्रमक हालचाली करू लागले, चिथावणीखोरपणे हात, पाय, धड यावर चपले मारत होते, गाण्याचे शब्द ओरडत होते. भयानक आवाजात माओरी आत्म्याला बळ दिले.

नृत्याने योद्धांना युद्धात भाग घेण्याचा दृढनिश्चय, त्यांच्या सामर्थ्यावर आत्मविश्वास मिळविण्यात मदत केली आणि अनेक वर्षे शत्रूशी युद्धाची तयारी करण्याचा सर्वोत्तम मार्ग होता.

सुमारे 1500 बीसी पासून. दक्षिण पॅसिफिक महासागरातील बेटांवर राहणारे लोक - पॉलिनेशियन, मेलनेशियन, मायक्रोनेशियन, राहण्याच्या जागेच्या शोधात बेटावरून ओशनिया बेटावर गेले, तर सुमारे 950 AD मध्ये. त्याच्या दक्षिण टोकापर्यंत पोहोचले नाही - न्यूझीलंड.

ओशनियाच्या विस्तारामध्ये अनेक जमाती राहत होत्या आणि जरी काहीवेळा शेजारच्या जमातींच्या भाषा सारख्या होत्या, परंतु बहुतेकदा तो नियम नव्हता - आणि म्हणूनच सहसा या शब्दांनी शत्रूला दूर करण्यासाठी कार्य केले नाही: "मिळवा. माझ्या जमिनीतून बाहेर पडा, नाहीतर दुखापत होईल."

हाका नृत्याचा जन्म अनिश्चित काळापासून दूरच्या ऐतिहासिक काळात झाला असला तरी, शास्त्रज्ञांकडे त्याच्या उत्पत्तीची स्वतःची आवृत्ती आहे. ओशनियामध्ये राहणाऱ्या प्राचीन लोकांचे जीवन धोक्याने भरलेले होते, त्यापैकी सर्वात गंभीर म्हणजे वन्य प्राण्यांचे सान्निध्य, ज्यापासून संरक्षणाचे साधन निसर्गाने मानवाला दिले नाही. वेगवान प्राण्यापासून वाचणे कठीण आहे, मानवी दात शिकारीच्या दातापासून त्याचे संरक्षण करू शकत नाहीत आणि हात देखील भयानक पंजेपासून हास्यास्पद संरक्षण आहेत.

माणूस सहजपणे आणि जवळजवळ झटपट झाडावर चढू शकत नाही, माकडाप्रमाणे, आणि शिकारी नेहमीच जंगलात हल्ला करत नाही, परंतु एक माणूस त्याच माकडांप्रमाणे त्याच्यावर दगडफेक करण्यात यशस्वी झाला, नंतर एक मोठी काठी कृतीत आली - माणूस संपर्करहित संरक्षण पद्धतींचा शोध सुरू ठेवला.

त्यातली एक ओरड होती. एकीकडे, हा एक धोकादायक व्यवसाय होता: आवाजाने भक्षकांना आकर्षित केले, परंतु, दुसरीकडे, योग्य स्वरात, ते त्यांना घाबरवू शकते, तथापि, तसेच लोकांना - हल्ल्यादरम्यान आणि दरम्यान. संरक्षण

धमक्या देणार्‍या लोकांचा समूह जितका मोठा असेल, तितक्या जास्त किंकाळ्या सामान्य हबबमध्ये विलीन होतात. शब्द स्पष्ट आणि मोठा आवाज होण्यासाठी, ओरडण्याचे समक्रमण करणे आवश्यक होते. हे निष्पन्न झाले की ही पद्धत शत्रूला घाबरवण्याइतकी नाही तर आक्रमणाची बाजू लढाईसाठी तयार करण्यासाठी अधिक योग्य आहे.

सौम्य स्वरूपात, त्याने एकतेची भावना जोडली, तीव्र स्वरूपात, त्याने त्याला समाधी स्थितीत आणले. तुम्हाला माहिती आहे की, ट्रान्सला चेतनाची बदललेली अवस्था म्हणतात, परंतु ट्रान्स मानवी मज्जासंस्थेची स्थिती आणि त्याच्या शरीरातील रसायनशास्त्र देखील बदलते.

ट्रान्समध्ये, एखाद्या व्यक्तीला भीती आणि वेदना जाणवत नाही, गट नेत्याच्या आदेशांवर शंका घेत नाही, संघाचा अविभाज्य भाग बनतो, स्वतःचे व्यक्तिमत्व गमावते. ट्रान्स अवस्थेत, व्यक्ती समूहाच्या हितासाठी कार्य करण्यास तयार आहे, त्यासाठी स्वतःचे जीवन बलिदान देण्यापर्यंत.

समान परिणाम साध्य करण्यासाठी, केवळ आदिवासींची तालबद्ध गाणी आणि नृत्येच कार्य करत नाहीत तर युद्धाच्या आधी आणि नंतर केले जाणारे काही विधी, युद्ध रंग किंवा टॅटू (माओरी - ta moko). इतिहासाचा या सिद्धांताला पुरेसा पाठिंबा आहे, ऐतिहासिक स्त्रोतांपासून ते आधुनिक लष्करी दलांमध्ये वापरल्या जाणार्‍या मानसशास्त्रीय तंत्रांपर्यंत.

चला, उदाहरणार्थ, पिक्टिश योद्धे कसे दिसले ते पाहू - पुरुष आणि स्त्रिया. ते नग्न अवस्थेत लढले, कारण त्यांच्या शरीरावर एका भयानक युद्धाच्या टॅटूने झाकलेले होते. पिक्ट्सने केवळ त्यांच्या देखाव्याने शत्रूला घाबरवले नाही, तर त्यांच्या साथीदारांच्या शरीरावरील जादुई चिन्हे पाहून त्यांच्याशी एकता जाणवली आणि ते लढाईच्या भावनेने भरले.

स्वतंत्र व्यक्तींमधून एक संपूर्ण तयार करण्याची आणखी एक आधुनिक आवृत्ती येथे आहे. ही सर्वात लोकप्रिय छायाचित्रांचे लेखक आर्थर मोल यांची कामे आहेत.

ब्रिटीश छायाचित्रकाराने पहिल्या महायुद्धाच्या शेवटी, अमेरिकन झिओन (इलिनॉय) मध्ये आपली छायाचित्रे तयार करण्यास सुरुवात केली आणि जगातील सर्व प्रमुख देशांचे अंतर्गत राजकारण देशभक्ती वाढवण्याच्या तयारीत असताना, त्याच्या समाप्तीनंतर आपले कार्य चालू ठेवले: जग दुस-या महायुद्धाच्या अपेक्षेने जगले आणि “नेते गट” व्यक्तींमध्ये गटाच्या हितासाठी कार्य करण्याची तयारी विकसित केली, त्यासाठी स्वतःचे जीवन बलिदान देण्यापर्यंत आणि गट नेत्यांच्या आदेशावर प्रश्नचिन्ह न ठेवण्याची तयारी. .

अमेरिकन सैनिक आणि अधिकाऱ्यांनी आनंदाने चित्रपट निर्मात्याच्या आदेशाचे पालन केले, 80 फूट निरीक्षण टॉवरवरून त्याच्या शिंगात ओरडले. ही एक मनोरंजक क्रियाकलाप होती: हजारो लोक एका संपूर्ण मध्ये बदलण्यास शिकले, ही एक आनंददायी क्रियाकलाप होती: सामूहिक ऊर्जा शांततापूर्ण वाहिनीमध्ये बदलली गेली.

हाकालाही शांत जीवनात स्थान मिळाले. 1905 मध्ये, ऑल ब्लॅक, न्यूझीलंडच्या रग्बी संघाने इंग्लंडमध्ये सराव दरम्यान हाकू सादर केला, जरी त्यात गोरे तसेच माओरी खेळाडूंचा समावेश होता.

काही ब्रिटीश प्रेक्षक या नृत्याने गोंधळलेले आणि संतप्त झाले असताना, बहुतेकांनी विधीच्या सामर्थ्याचे आणि ते खेळाडू आणि त्यांच्या चाहत्यांना कसे एकत्र केले आणि ट्यून केले याचे कौतुक केले.

"ऑल ब्लॅक" मधील खाकी मजकुराचा एक प्रकार असा वाटतो:

का सोबती, का सोबती! का ओरा! का ओरा!
का मित्रा! का मित्रा! का ओरा! का ओरा!
तेनेई ते तांगता पुहुरुहुरु नाना नेई मी टिकी माई वाकाविती ते रा
अ, उपाने! का उपाने!
Ā, उपाने, का उपाने, विटी ते रा!

भाषांतरात:

किंवा मृत्यू! किंवा मृत्यू! किंवा जीवन! किंवा जीवन!
आमच्याबरोबर माणूस आहे
ज्याने सूर्य आणला आणि प्रकाश दिला.
आणखी एक पाऊल वर जा
एक पाऊल वर, आणखी एक पाऊल वर
अगदी तेजस्वी सूर्यापर्यंत.

भाषांतराचे एक छोटेसे स्पष्टीकरण. का मित्रा! का मित्रा! का ओरा! का ओरा!- शब्दशः अनुवादित “हा मृत्यू आहे! हा मृत्यू आहे! हे जीवन आहे! हे जीवन आहे!", परंतु मला वाटते याचा अर्थ असा होतो - "जीवन किंवा मृत्यू" किंवा "नाश किंवा विजय"

तांगता पुहुरुहुरु, "आमच्यासोबत ती व्यक्ती" असे भाषांतरित केले आहे, जरी त्यात फक्त "केसांचा माणूस" असे लिहिले गेले असावे, कारण तांगता- ही खरोखर एक व्यक्ती आहे, जरी माओरी भाषेत एखादी व्यक्ती फक्त एक व्यक्ती असू शकत नाही, स्पष्टीकरण आवश्यक आहे - नेमके कोण आहे, या प्रकरणात ती एक व्यक्ती आहे pūhuruhuru- "केसांनी झाकलेले." एकत्र ते बाहेर वळते - "केसांचा माणूस".

परंतु पुढील मजकूर म्हणजे काय ते सूचित करते tangata whenua- ही एक आदिवासी आणि पहिली व्यक्ती, एक पूर्व मानव दोन्ही आहे - कारण आदिवासी स्वतःला असे म्हणतात, परंतु व्हेनुआचा एक अर्थ "प्लेसेंटा" आहे, हा "प्रोटो-" आहे आणि "पृथ्वी" या शब्दाचा एक भाग आहे ( हुआ कब).

इंग्लंडमधील रग्बी खेळाडूंनी पहिली हॅक केली हे प्रतिकात्मक आहे. तुम्हाला माहिती आहेच की, १८०० च्या मध्यात न्यूझीलंडवर ब्रिटिशांनी वसाहत केली होती. आणि जर पूर्वी माओरींनी आंतर-आदिवासी युद्धाच्या तयारीसाठी हकूचा वापर केला, तर ब्रिटिश दडपशाहीच्या काळात युरोपियन लोकांविरुद्ध उठाव करण्यासाठी उत्साह वाढवण्यास मदत झाली.

अरेरे, नाचणे हे बंदुकांच्या विरूद्ध कमकुवत संरक्षण आहे. ब्रिटन हा एक असा देश आहे ज्याचे हात कोपरापर्यंत नव्हे तर त्यांच्या कानापर्यंत इतर लोकांच्या रक्ताने माखलेले आहेत; स्थानिक लोकांच्या प्रतिकारासाठी तो अनोळखी नाही आणि परिणामी, 20 व्या शतकाच्या सुरूवातीस, बहुतेक माओरी जमीन ब्रिटनच्या ताब्यात होती, आणि स्थानिक लोकसंख्या पोहोचली नाही आणि 50 हजार लोक.

हाका हे ओशनियाच्या लोकांच्या युद्धाचे एकमेव नृत्य नाही, उदाहरणार्थ, टोंगन द्वीपसमूहाच्या योद्धांनी नृत्य केले. सिपी टाळफुजी योद्धा - तेइवोवोसामोआचे योद्धे - सिबी, ते काहीसे समान आहेत, काहीसे स्वतंत्र आहेत. आज ही नृत्ये पाहण्याचा सर्वात सोपा मार्ग म्हणजे रग्बी चॅम्पियनशिप देखील आहे.

आज हाका हे केवळ सर्व कृष्णवर्णीयांसाठी एक सराव नृत्य नाही तर आज ते न्यूझीलंडच्या एकतेचे प्रतीक आहे. वर नृत्य सादर केले जाते सार्वजनिक सुट्ट्या, सांस्कृतिक कार्यक्रम, तो अगदी रणांगणावर परतला - हेलवानमध्ये द्वितीय विश्वयुद्धादरम्यान माओरीने हाकू सादर केल्याची छायाचित्रे आहेत, विशेषत: ग्रीसचा राजा जॉर्ज II ​​च्या विनंतीनुसार. आज, महिला लष्करी कर्मचार्‍यांकडूनही हाकू हा विधी केला जातो, त्यांच्या कामगिरीची सुरुवात आणि शेवट त्याद्वारे केला जातो. तर सर्वात भयानक नृत्य, युद्ध नृत्य, पुरुष नृत्य समानता आणि शांततेचे प्रतीक बनले.

प्राचीन विधी आजही एक मजबूत ठसा उमटवते - त्यात प्राथमिक शक्ती, मनुष्याची शक्ती जाणवते आणि हाका शांततापूर्ण नृत्य बनले असूनही, अर्धनग्न पुरुषांनी योग्य वेळी आणि योग्य ठिकाणी केले. , तो एक ट्रान्स मध्ये प्रवेश करू शकते - तसेच, किमान मुली आणि महिला.

संध्याकाळी आम्ही वैराकेई व्हिजिटर सेंटरला गेलो - वैराकी गच्चीजिथे संध्याकाळी ६.०० वाजता माओरी संस्कृतीची संध्याकाळ सुरू झाली. जाण्यासाठी अगदी जवळ होते - शहरापासून दहा मिनिटांच्या अंतरावर तपो.

तुम्ही कदाचित न्यूझीलंड माओरी बद्दल ऐकले असेल :), तसेच बद्दल न्यूझीलंडचे रग्बी खेळाडू त्यांच्या सामन्यांपूर्वी हाकू "नाचत" आहेत; बाहेर पडलेल्या जीभ, फुगवलेले डोळे इत्यादींबद्दल. मला ते थेट पहायचे होते आणि स्वतः माओरींकडून ऐकायचे होते.

मी असे म्हणणार नाही की आम्हाला या सर्व गोष्टींची स्पष्ट कल्पना होती - आमच्या कानाच्या काठावर कुठेतरी त्यांनी एकदा ऐकले आणि आणखी काही नाही, म्हणून ते स्वत: साठी नवीन शोध घेण्यासाठी येथे आले, अगदी थोडीशी कल्पना न करता - कोण माओरी आहे, त्यांची खाच काय, आज ते सर्वसाधारणपणे कसे दिसतात आणि ते कसे जगतात.

तसे, ऑस्ट्रेलियन आदिवासींच्या विपरीत, न्यूझीलंड माओरी खूप आघाडीवर आहेत आधुनिक प्रतिमाजीवन, एकच गोष्ट जी त्यांना गर्दीपासून वेगळे करू शकते, म्हणून बोलायचे तर, कधीकधी ते पारंपारिक टॅटू.

विषय इतका मनोरंजक आणि विस्तृत आहे की, खरे सांगायचे तर, मला "काय पकडायचे आहे" हे देखील माहित नाही ... म्हणून, मी आमच्या संध्याकाळचे फक्त एक किंवा दुसर्‍या लिंक जोडून वर्णन करेन. मनोरंजक विषयमाओरी बद्दल.

त्यामुळे, त्यांच्या मध्ये आगमन सांस्कृतिक केंद्र, सर्व प्रथम आम्ही आत बसलो लहान हॉलसर्वांना जाणून घेण्यासाठी (संघ आंतरराष्ट्रीय होता - लोक जगभरातील होते) आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे, आमच्या "जमाती" मधून एक नेता निवडला गेला (साउथ वेल्स, ग्रेट ब्रिटनमधील एक राज्य पेन्शनधारक).

माओरी गावात आमच्या "जमातीचे" प्रतिनिधित्व करणे, स्वागत आणि कृतज्ञतापूर्ण भाषणे देणे, थोडक्यात, सर्व आवश्यक वाटाघाटी करणे हे त्याचे कार्य होते. वास्तविक, संपूर्ण संध्याकाळ एक प्रकारची दिसत होती नाट्य प्रदर्शनअंतर्गत खुली हवा, ज्यामध्ये सर्व माओरी मुला-मुलींना त्यांच्या भूमिकांची इतकी सवय झाली होती की, माझ्या शब्दाला ग्रासले आहे - कधीकधी गुसबंप्स धावले!

तर - माओरी परंपरा बद्दल: माओरी प्रदेशात प्रवेश करणे सोपे नव्हते. जर तुम्ही अचानक त्यांना भेटायचे ठरवले तर, ते सर्वात शूर योद्धासारखे तिचे रक्षण करतील या वस्तुस्थितीसाठी तयार रहा आणि त्याच वेळी तुम्हाला "हे थोडेसे वाटणार नाही" ...

एखाद्या "अनोळखी" व्यक्तीशी भेटताना माओरी योद्धांपैकी एक त्यांच्या पायावर फर्न शाखा फेकतो. जर तुम्ही "शांततेने आलात" तर - या योद्धाच्या डोळ्यात पाहताना तुम्हाला ते तुमच्या उजव्या हाताने वाढवण्याची गरज आहे. जर तुम्ही तसे केले नाही, तर तुमच्या वागणुकीचा त्यांचा अर्थ "तुम्ही युद्धाबरोबर आलात" याहून अधिक काही नसेल.

पुन्हा, मी पुन्हा सांगतो - स्थानिक स्थानिक लोकसंख्येच्या परंपरा आणि इतिहासाची थोडीशी कल्पना न करता आम्ही आज संध्याकाळी गेलो, म्हणून आमच्याकडे "आमच्या आंतरराष्ट्रीय जमातीच्या क्रमाने" दिशेने जाण्यासाठी रांगेत उभे राहण्यास वेळ मिळाला नाही. माओरी गाव (एक सांस्कृतिक केंद्र, वास्तविक गाव नाही) कसे अनेक बलवान तरुण त्याच्या वेशीतून बाहेर उडी मारले, काहीतरी केसात गुंडाळलेले, हातात भाले घेऊन - घोरणे, ओरडणे आणि सर्वात महत्त्वाचे म्हणजे - बाहेर पडलेले डोळे आणि जीभ ...

आमच्या नेत्याला, वाटेत, याचीही अपेक्षा नव्हती, जरी आमच्या मार्गदर्शकाने, जो संपूर्ण संध्याकाळ आमच्याबरोबर होता, त्याने त्याला फर्न शाखेबद्दल आगाऊ चेतावणी दिली. उत्तेजित (आणि आम्ही त्याच्याबरोबर आहोत), तरीही त्याने आमचे शांततापूर्ण आणि केवळ शांत हेतू प्रदर्शित केले, ज्यामुळे घोरणारे योद्धे शांत झाले आणि त्यांनी आम्हाला त्यांच्या गावात जाऊ दिले.

संध्याकाळची सुरुवात नक्कीच वेधक आणि आश्वासक होती! गेटच्या बाहेर आम्हाला "स्थानिक रहिवासी" भेटले. आमची खूप आतिथ्यशीलतेने भेट झाली - आम्ही आमच्या वर मोठ्याने गायले मूळ भाषा, त्यांनी नाचले, त्यांचे भाले हलवले, त्यांचे डोके धोक्याने हलवले, बहुधा त्यांना चेतावणी दिली, ते म्हणतात, त्यांच्याशी विनोद न करणे चांगले आहे आणि अर्थातच, सर्वजण "जीभ बाहेर" सह डोळे फुगवतात.

नंतरची काही सवय लागते. मला खूप लाज वाटते, पण पहिली दहा मिनिटे मी फक्त हसण्यावर आवर घालण्यात गुंतलो होतो, ज्याने यासारखे काहीही पाहिले नाही अशा व्यक्तीसाठी हे सर्व खूप असामान्य आहे ...

मग आमच्या नेत्यावर आश्वासनांनी भरलेले काउंटर भाषण पुढे ढकलण्याची पाळी आली, ते म्हणतात, आमच्यापैकी बरेच लोक येथे आहेत, परंतु आम्ही निश्चितपणे शांततेत आहोत आणि आम्हाला प्रवेश दिल्याबद्दल धन्यवाद.

आणि त्यानंतर, दोन्ही जमातींमधील उपस्थित सर्वांनी एकमेकांना वैयक्तिकरित्या शुभेच्छा दिल्या सर्वोत्तम परंपरामाओरी, i.e. त्या प्रत्येकाकडे जाणे, त्याच्या उजव्या हाताने हलवणे आवश्यक होते उजवा हात, आपल्या नाक आणि कपाळाने एकमेकांना स्पर्श करताना. बरं, फक्त भयपट, किती मनोरंजक!

«… Taupo ज्वालामुखीय क्षेत्रअंदाजे 350 किलोमीटर लांब आणि 50 किलोमीटर रुंद आहे आणि त्याच्या प्रदेशावर असंख्य ज्वालामुखी आणि भू-थर्मल झोन आहेत…»

वैराकेईमध्ये गीझर होते आणि प्रत्यक्षदर्शींच्या म्हणण्यानुसार, विलक्षण सौंदर्य. त्यांच्या गाळांनी उबदार सरोवराच्या दिशेने उतरणाऱ्या टेरेस तयार केल्या. सर्वात मोठ्या गीझरमध्ये 20 मीटरपेक्षा जास्त व्यासाच्या वरच्या भागात वाहिनीचा विस्तार होता आणि त्याने खूप उंचीवर पाणी फेकले. हे सर्व गिझर १८८६ मध्ये तारावेरा ज्वालामुखीच्या मोठ्या उद्रेकात नष्ट झाले होते.

1958 मध्ये, पहिले भू-औष्णिक स्टेशन वैराकेईमध्ये बांधले गेले आणि 1996 मध्ये, कंपनीने - स्टेशनच्या मालकाने, स्थानिक माओरींच्या गटासह, एकदा नष्ट झालेल्या वैराकेई टेरेसची पुनर्बांधणी केली, म्हणजे. आता वैराकेई मध्ये जे दिसत आहे ते आजच आहे " हस्तनिर्मित»लोक, निसर्ग नाही. माओरींचे स्थानिक सांस्कृतिक केंद्र या ठिकाणी आहे आणि त्यांच्या कुंपणाच्या मागे तेच भू-औष्णिक स्टेशन आहे.

थोडक्यात, सौंदर्य अजूनही तसेच आहे! विशेषतः पार्श्वभूमीवर निळे आकाशआणि अगदी सूर्यास्ताच्या वेळी. हे सर्व धुम्रपान, ओतणे, गुरगुरणे ... खूप गोंडस! आम्ही एकावरून चालत असताना निरीक्षण डेस्कदुस-याकडे, "स्थानिक गावातील देखण्या पुरुषांनी" जुगार खेळण्याच्या चपळाईने पर्यटकांचे मनोरंजन करण्याची त्यांची कर्तव्ये पार पाडली - ते झुडपात लपून बसले, अधूनमधून तिथून उडी मारून आम्हाला घाबरवायचे, सभ्यतेसाठी, जेणेकरून आम्ही आराम नाही...

गच्चीनंतर आम्ही थेट गावाच्या वेशीवर गेलो. आजूबाजूला - पसरलेल्या जीभ आणि फुगलेल्या डोळ्यांसह प्रतिमा. ते असे का करत आहेत? तर, “… एखाद्या माणसाला, प्राण्यांप्रमाणे धमकावल्यावर दात काढतात. आपल्याला आवडो किंवा न आवडो, चेहऱ्यावरील हावभावांची आपली जन्मजात धारणा त्याच प्रकारे कार्य करते.

जर नेत्याने आपला चेहरा रंगवला तर तो त्याच्या अधीनस्थांना अधिक चांगल्या प्रकारे आज्ञा देतो आणि योद्धांचे युद्ध रंग, चेहऱ्यावरील "प्राणी" आराम पुनर्संचयित करून, त्याला भयंकर बनवतो आणि शत्रूला दडपतो. माओरी चेहऱ्याला आणि शरीराला भितीदायक पद्धतीने रंगवतात आणि नृत्यादरम्यान ते त्यांची जीभ बाहेर काढून हा प्रभाव वाढवतात. युद्ध नृत्य (हका) आणि न्यूझीलंड माओरीच्या शिल्पांमध्ये, एक पसरलेली जीभ शत्रूला आव्हान देण्याचे आणि धोक्याकडे दुर्लक्ष करण्याचे लक्षण आहे ... "

आमच्याभोवती भाले घेऊन धावणारे तरुण (त्यातील काही आकर्षक खेळाच्या गणवेशात ;)), त्यांच्या आणि आमच्या आजूबाजूचे पुतळे अशा दोन्ही जीभ पसरवणारी - हे सर्व टायॉमच्या आत्म्यावर छाप सोडू शकले नाही... स्वत:ची माओरी म्हणून कल्पना करा. योद्धा. थोडासा प्रयत्न...

वरवर पाहता, एकाच वेळी एका झटक्यात त्यांना काही शत्रू आठवले किंवा त्यांची ओळख करून दिली, ज्यांना ट्योमाला खरोखर घाबरवायचे होते. तसे, त्याला इतकी चव आली की आता अधूनमधून घरी (सुदैवाने कामावर नाही) तो कोणत्याही भीतीदायक विचारांपासून मुक्त होण्यासाठी असाच सराव करतो.

गेटवर अशा मनोरंजक आनंदापासून ट्योमाला फाडून टाकून, गावात प्रवेश करणारे आम्ही शेवटचे होतो, जिथे, काही सुधारित घरांमध्ये, आम्हाला सर्व माओरी लोकांसाठी त्यांच्या एकेकाळी घरगुती जीवनातील वैशिष्ट्यपूर्ण परिस्थिती दाखवण्यात आली होती, म्हणजे. त्यांनी लाकडापासून वस्तू कशा बनवल्या आणि विणल्या, एकमेकांना गोंदवले, शूर योद्धा व्हायला शिकले इ. - हे सर्व आमच्या मार्गदर्शकाच्या कथेसह आहे.

आधीच अंधार पडू लागला होता, आणि आम्ही सहजतेने हॉलमध्ये गेलो मधुर रात्रीचे जेवण... मेनू काहीसा असा दिसत होता. माओरी लोक ज्या पद्धतीने तयार करायचे त्याच पद्धतीने मांस आणि भाज्या तयार केल्या जात.

आधुनिक स्टोव्हवर अन्न शिजवले गेले (हेजहॉग समजते), परंतु माओरींनी स्वयंपाकासाठी भू-थर्मल स्प्रिंग्स वापरण्यापूर्वी सर्वकाही "स्टीव-उकडलेले" होते.

आणि मग, एका स्वादिष्ट डिनरसह, संध्याकाळचा दुसरा भाग सुरू झाला - माओरीची "गाणी आणि नृत्य". सर्वसाधारणपणे, ते त्यांच्या पारंपारिक नृत्याच्या घटकांसह अतिशय मधुर गाणी आहेत नृत्य महिला - माओरी पोई नृत्य(आम्ही ते स्वतः चुकवले, आम्ही ते चित्रित केले नाही)

मी एका वेगळ्या ओळीत पाहिलेल्या सर्व गोष्टींमधून, मी तेच हायलाइट करू इच्छितो माओरी योद्धा नृत्य - हाका .

त्या संध्याकाळनंतर, त्यांनी संपूर्ण इंटरनेटवर गोंधळ घातला - त्यांना एक व्हिडिओ सापडला ज्यामधून गूजबंप्स चालतात ...

"हाका" म्हणजे काय - माओरी वॉरियर्सचा नृत्य?

(विकिपीडिया) का-माते- न्यूझीलंडचा प्रसिद्ध माओरी खाका, माओरी रंगतीर ते रौपरहा यांनी दोन शतकांपूर्वी रचला होता. का-मेट (किंवा फक्त "हका") हे एक लढाऊ नृत्य आहे आणि शब्द मोठ्याने उच्चारले जातात, जवळजवळ ओरडतात, हाताचे हावभाव आणि पाय शिक्के मारतात, तसेच चेहऱ्यावरील रागावलेले हावभाव आणि जीभ पूर्ण लांबीचे प्रात्यक्षिक असते.

एके दिवशी, नगाटी टोआ जमातीचा नेता ते रौपराहा याचा त्याच्या शत्रूंनी नगाटी मनियापोटो आणि वायकाटो जमातींमधून पाठलाग केला. पाठलाग करताना, नेत्याने, मैत्रीपूर्ण टोळीच्या मदतीने धन्यवाद, भाजीपाला साठवण्याच्या उद्देशाने खड्ड्यात लपण्यास व्यवस्थापित केले. अचानक, वरून, त्याला एक प्रकारचा आवाज ऐकू आला, आणि जेव्हा त्याने आधीच ठरवले होते की मृत्यू अटळ आहे, तेव्हा कोणीतरी झाकण खड्ड्यापासून दूर ढकलले.

सुरुवातीला, तेजस्वी सूर्यामुळे तात्पुरते आंधळे झालेले, ते रौपराहा खूप काळजीत पडले, कारण त्याला काहीही दिसत नव्हते. पण नंतर, जेव्हा त्याच्या डोळ्यांना प्रकाशाची सवय झाली, तेव्हा खुन्यांऐवजी, त्याला स्थानिक नेत्या ते वारेंगी (माओरी भाषेतून "केसदार" भाषांतरित) चे केसाळ पाय दिसले, ज्याने त्याला त्याच्या पाठलाग करणाऱ्यांपासून लपवले. ते रौपराहा, खड्ड्यातून बाहेर पडल्यावर, अचानक बचावलेल्या उत्साहात, त्यांनी तेथे का-मेट तयार केले आणि सादर केले.

का-माते सर्वात प्रसिद्ध झाले न्यूझीलंड हाकाप्रत्येक सामन्यापूर्वी न्यूझीलंड राष्ट्रीय रग्बी संघाच्या औपचारिक कामगिरीबद्दल धन्यवाद. ही परंपरा 19 व्या शतकापासून संघात अस्तित्वात आहे आणि 1888 पासून, जेव्हा न्यूझीलंड राष्ट्रीय संघाने यूकेमध्ये मालिका खेळली तेव्हापासून ओळखली जाते.

बरं, आमची संध्याकाळ खाकीशिवाय नव्हती... आम्ही कदाचित आमचा हौशी व्हिडिओ शंभर वेळा पाहिला असेल, आणि तरीही तो आपला श्वास घेतो! मुलांनी ते "त्यांच्या अंतःकरणाच्या तळापासून" गायले आणि त्यांची उर्जा केवळ अंतरावरच नव्हे तर व्हिडिओ चित्रीकरणाद्वारे देखील जाणवते!

पहा - हे फक्त काहीतरी आहे! ...

माओरी हाका - व्हिडिओ # 1

शिवाय, त्यांनी ताबडतोब व्यवस्था केली " खाकी धडा" सर्व आलेल्यांना एका ओळीत बसवून नृत्याच्या मूलभूत हालचाली शिकवल्या.

ट्योमा त्याच्या आत्म्याच्या खोलवर ओतला गेला आणि तेव्हापासून, "त्याच्या पसरलेल्या जिभेच्या आणि फुगलेल्या डोळ्यांच्या मदतीने दुष्ट आत्म्यांना घाबरवण्याव्यतिरिक्त," तो आमच्या केसाळ टिमोखाच्या भयानक भयानकतेची देखील वेळोवेळी कल्पना करतो. माओरी योद्धा, त्याच्या पायांवर शिक्का मारत आणि टाळ्या वाजवतात आणि हे सर्व गाण्यातील गुंतागुंतीच्या मजकुराच्या ओरडण्यासह आहे ... तमाशा देखील "प्रारंभासाठी" आहे ...;)

आणि सर्व "हे" पाहताना, प्रत्येक वेळी एकच विचार येतो: सोन्या, तू तिथे आमच्याबरोबर असता तर आमची संध्याकाळ कशी संपली असती याची कल्पना करू शकता का? ... त्यासाठी आमचा शब्द घ्या, "ओस!" आणि आमच्या ससा बांधवांचा "रेगे-डॉन" हाकाच्या तुलनेत फक्त विश्रांती घेत आहे ...

हा आमचा ट्योमा सह "खाकीमधील धडा" व्हिडिओ आहे

इथे पुन्हा संध्याकाळी खूप नवीन गोष्टी शिकायला मिळाल्या. आमच्या टेबलावर कॅनडाहून आलेले एक जोडपे बसले होते - दुसऱ्या महिन्यासाठी न्यूझीलंडला जाणारे निवृत्त. मूळत: व्हँकुव्हरहून, त्यांनी लॉस एंजेलिसला विमानाने उड्डाण केले, नंतर न्यूझीलंडला क्रूझ जहाज घेतले. "शॉब मी असे जगलो!..." हे पेन्शन आहे, हे मला समजते!