Circus Maximus di roma. Circus Maximus Rome - hippodrome antik terbesar di Itali

Alamat: Itali Rom
Panjang: 600 m
Lebar: lebih kurang 150 m
Koordinat: 41 ° 53 "10.9" N 12 ° 29 "07.2" E

Bagi kebanyakan penduduk megalopoli moden, kata "sarkas" menunjukkan banyak pertunjukan: akrobat menunjukkan kemahiran mereka di arena, badut menghiburkan penonton, dan pemangsa yang terlatih gembira dengan bakat penjinak mereka.

Di Rom kuno Circus Maximus bertujuan untuk tujuan yang sedikit berbeza. Lebih tepat menyebutnya sebagai kuda nil besar di mana perlumbaan kuda diadakan. Reruntuhan Circus Maximus, yang namanya ada Bahasa Latin kedengaran seperti Circus Maximus- mercu tanda ibu kota Itali, yang sangat menarik bagi pelancong yang datang untuk melihat "kota abadi", monumen bersejarah dan seni bina.

Circus Maximus dari pandangan mata burung

Circus Maximus di Rom terletak di lembah yang indah di antara dua dari tujuh bukit di mana bandar ini dibina, Palatine dan Aventine. Di hippodrome besar ini, dua belas kereta kuda dapat bersaing untuk mendapatkan hak untuk dipanggil yang terbaik. Lembah itu sendiri berbeza saiz besar: panjangnya 600 meter, dan lebarnya hampir 150 meter. Berkat kawasan yang sangat luas dan lokasi yang nyaman, orang Rom kuno, yang menyukai makanan yang tidak kurang dari makanan yang enak, memutuskan untuk membina sarkas raksasa di sini, walaupun dengan standard moden.

Sejarah penciptaan Circus Maximus di Rom

Secara semula jadi, dokumen dan bukti dijumpai sebagai hasilnya tapak arkeologi yang boleh memberi penerangan tarikh yang tepat bangunan Circus Maximus, sayangnya, terlalu sedikit. Oleh itu, pendapat ahli sejarah dan ahli arkeologi mengenai skor ini berbeza sedikit. Menurut versi rasmi, perlumbaan kereta mewah pertama di lembah diadakan pada masa pemerintahan Raja Tarquinius Priscus. Dia berkuasa seawal 500 SM. Sehingga sekitar tahun 330 SM, kereta kuda berlumba-lumba melewati kawasan terbuka lembah, dan penonton yang berkumpul untuk melihat pemandangan ini berdiri di ketinggian. Pada masa itu, tidak ada bangunan antara Aventine dan Palatine.

Pemandangan Great Circus dari barat laut

Hanya pada tahun 330 SM. permulaan kereta api yang dibina dibina di lembah. Dari sinilah kuda yang membawa kereta kuda memulakan perlumbaan mereka. Lembah memungkinkan untuk melakukan perlumbaan hanya dalam garis lurus. Lelaki yang duduk di dalam kereta itu bergerak dari "permulaan" ke ujung lembah, lalu memusingkan kuda dan, cuba berlari lebih cepat daripada pesaingnya, bergegas ke belakang.

Terdapat cadangan bahawa pada tahun 330 SM, pertandingan di wilayah Circus Maximus di Rom diadakan secara eksklusif setelah berakhirnya musim menuai. Pendapat semacam itu dapat menunjukkan bahawa perlumbaan itu adalah jenis percutian setelah musim menuai, dan di tempat di mana mereka diadakan, para petani mengusahakan tanah. V kebelakangan ini Ahli-ahli arkeologi berjaya menemui sisa-sisa bangunan sementara di lembah, yang berfungsi sebagai rumah tumpangan bagi para tetamu terutamanya yang mulia yang datang untuk menyaksikan perlumbaan kereta kuda.

Pemandangan Great Circus dari tenggara

Patung dan gerbang pertama, kandang tempat haiwan disimpan, muncul di Circus Maximus hanya setelah berakhirnya Perang Punic terakhir - sekitar tahun 146 SM. Anehnya, pada masa itulah peraturan dan skema pertama untuk menjalankan perlumbaan ditetapkan, yang masih bertahan hingga hari ini. Ini disebabkan oleh fakta bahawa terowong pembentung digali di tengah lembah, tingginya lebih dari 4.5 meter dan lebarnya 2.5 meter. Sudah tentu, sebuah bukit terbentuk di lembah, yang tidak mahu dibandingkan oleh orang Rom kuno. Corak perlumbaan "bolak-balik" yang biasa tidak dapat lagi ada, dan kereta kuda harus menunggang dalam bulatan. Struktur besar Circus Maximus menjadi lumba lumba pekeliling pertama di dunia.

Kebangkitan dan kejatuhan Circus Maximus

Guy Julius Caesar, yang menjadi terkenal bukan sahaja kerana kemenangannya di ladang pertempuran berdarah, tetapi juga seorang ahli politik berbakat, benar-benar mencintai Rom dan yakin bahawa ia akan benar-benar menjadi "kota abadi", bagaimanapun, seperti seluruh Empayar Rom. Itulah sebabnya, selama pemerintahannya, pembinaan berbagai bangunan dan arena, reruntuhan yang masih bertahan hingga hari ini, dilakukan dengan kecepatan yang sangat panik dan, tentu saja, dalam skala khusus. Circus Maximus, yang kecewa dengan pesanannya yang luar biasa, tidak tetap tanpa perhatiannya. Sekiranya kita membandingkan sarkas dan stadium moden, misalnya, Wembley yang legendaris, maka dataran mereka hanya pucat di hadapan dataran Circus Maximus di Rom.

Luar biasa, di samping tempat tinggal tetap bagi golongan bangsawan, 250 ribu plebs dapat menyaksikan perlumbaan sambil duduk, sama persis (!) Ada tempat berdiri. Dari ini kita dapat menyimpulkan bahawa cermin mata itu menarik setengah juta penduduk Rom kuno... Tiga menara besar, sebuah pintu yang melaluinya para pemenang meninggalkan sarkas di kereta mereka, dan sebuah landasan sempit di tengah arena didirikan dalam sebuah rakaman masa yang singkat... Diputuskan untuk menghiasi bukit ini dengan obelisk yang menakjubkan, yang dibawa khas ke Rom dari Mesir. Ngomong-ngomong, obelisk ini secara ajaib dapat bertahan dan terus memukau pelancong moden. Benar, bukan di wilayah Circus Maximus: salah satunya dipindahkan ke Piazza del Popolo, dan yang kedua didirikan hampir di pintu masuk Istana Lateran.

Bukan hanya Gaius Julius Caesar yang menyumbang kepada pembinaan Circus Maximus.... Semasa pemerintahan Augustus, tempat-tempat batu dibina di tingkat bawah, hanya orang-orang Rom yang mampu membeli tiket khas yang diperbuat daripada gangsa yang dapat ditempatkan di atasnya. Lapisan atas terbuat dari kayu keras. Claudius tidak berhenti di situ dan memutuskan untuk melakukan meta dari marmar yang mahal, yang dihiasi dengan emas. Penguasa Nero, yang terkenal sebagai tiran jahat yang menghancurkan "kota abadi", memutuskan bahawa Caesar telah memperuntukkan ruang yang terlalu sedikit untuk penunggang kuda, dan memutuskan untuk menambah jumlah kereta yang mengambil bahagian dalam perlumbaan. Untuk melakukan ini, dia hanya mengisi terusan yang digali jauh sebelum kelahirannya.

Pemandangan Pergunungan Palatine dari Circus Maximus

64 AD adalah malapetaka bagi Rom. Api, yang menghancurkan hampir seluruh kota, tidak melintas di Circus Maximus: semua tingkat atas, yang dibina dari kayu dan di mana terdapat pelbagai kedai dan kedai, terbakar sepenuhnya. Walaupun mengalami kehancuran, semasa pemerintahan Mark Ulpius Nerva Trajan, sudah pada tahun 81, sebuah pintu megah dibangun dan kotak kayu atas dibuat semula. Walau bagaimanapun, para arkitek pada masa itu membuat banyak kesalahan dalam pengiraan mereka, dan ahli arkeologi moden berjaya mengetahui bahawa banyak kejadian tanah runtuh meragut ribuan nyawa orang Rom.

Perlumbaan berkuda besar terakhir berlaku pada tahun 549. Selepas itu, Circus Maximus Rom mula merosot.... Tingkatan runtuh, penunggang kereta tidak lagi berminat dengan orang Rom. Pada Abad Pertengahan, Rom sentiasa kesal: para pembangun tidak berfikir lama untuk mendapatkan bahan untuk pembinaan bangunan kediaman baru. Mereka hanya membongkar Circus Maximus dan struktur lain yang didirikan pada masa kejayaan Kerajaan Rom Besar.

Pandangan umum arena sarkas

Dengan tempat di mana sekarang pelancong dapat melihat beberapa runtuhan Great Circus, satu sangat legenda yang menarik... Secara adil, perlu diperhatikan bahawa perkara itu belum disahkan fakta saintifik... Beberapa orang Rom kuno dalam tulisan mereka mengatakan bahawa sukar untuk bertemu dengan sekurang-kurangnya seorang wanita di Rom: seluruh penduduk kota ini terdiri daripada hampir semua lelaki. Orang Rom mencari muslihat: lebih tepatnya, Romulus yang terkenal. Dia menganjurkan perayaan besar di antara dua bukit dan mengundang keluarga dari bandar-bandar berdekatan untuk hadir. Di tengah pertunjukan itu, lelaki Rom dengan senjata di tangan meluru ke arah para tetamu dan menculik semua gadis dan wanita. Lagenda ini mempunyai nama sendiri: "penculikan wanita Sabian". Berikutan itu, perang meletus, tetapi kisah ini tidak lagi ada kaitan dengan lembah yang terletak di antara Palatine dan Aventine. Kemungkinan besar ini hanya legenda, anda dapat mempelajarinya dari kisah yang diturunkan dari generasi ke generasi. Juga di Florence, anda sekarang dapat melihat patung yang berasal dari tahun 1583, dan dinamakan oleh pemahat itu - penculikan orang-orang Sabian.

Sarkas. Perkataan ini, yang bermaksud cermin mata lucu dan berwarna-warni bagi kita, berasal dari zaman Rom kuno. Walau bagaimanapun, baik dalam seni bina bangunan, atau lebih dalam sifat pemandangannya, yang disebut permainan awam, sarkas Rom menyerupai sarkas zaman kita.

Seperti apa permainan sarkas dan awam di antara orang Rom kuno?

Di Rom, kota kuno terbesar, terdapat tujuh sarkas. Semuanya diatur dengan cara yang hampir sama, tetapi yang paling luas dan paling kuno dari mereka adalah apa yang disebut Circus Maximus. Sarkas ini terletak di lembah yang dibentuk oleh dua bukit - Palatine dan Aventine.

Dari zaman kuno hingga kejatuhan kerajaan, kebanyakan permainan diadakan di sini di lembah setiap tahun, yang terdiri daripada perlumbaan kuda dengan kereta kuda. Menurut legenda, perlumbaan seperti ini ditubuhkan oleh salah seorang pengasas Rom, Romulus, dan mereka diatur pada awalnya sekali dalam setahun - setelah menuai roti dan mengumpulkan buah. Pada masa itu, penonton duduk tepat di rumput yang menutupi lereng bukit.

Kemudian, sekitar 600 SM, sarkas kayu pertama dibina di lembah ini. Selama berabad-abad, ia berkembang semakin banyak, dihiasi dengan marmar, gangsa dan pada awal era kita terbentuk menjadi hippodrome besar yang dirancang untuk 150 ribu penonton.

Dari segi strukturnya, Circus Maximus adalah arena segi empat tepat - panjang lebih dari 500 meter dan lebar 80 meter. Sepanjang keseluruhannya, di kedua sisi, terdapat barisan tempat awam yang semakin meningkat. Bangsawan duduk di tempat duduk marmar, dan orang miskin berkerumun di bangku kayu atas. Secara kebetulan, kesesakan melampau orang di "galeri" menyebabkan lebih dari sekali kebakaran dan runtuh, disertai oleh sebilangan besar mangsa (misalnya, semasa pemerintahan dua puluh tahun Maharaja Diocletian, kira-kira 13 ribu orang mati kerana ini).

Ciri ingin tahu arena sarkas terdapat punggung - dinding batu lebar (6 meter) dan rendah (1.5 meter), yang, seperti rabung, membelah arena menjadi dua bahagian. Oleh itu, belakang menghalang kuda yang bersaing bergerak secara sukarela dari satu bahagian arena ke bahagian yang lain. Dindingnya dihiasi dengan monumen - obelisk, patung dan kuil kecil dewa Rom. Terdapat juga alat yang cerdas, yang berkat penonton selalu mengetahui berapa banyak perlumbaan kereta api yang telah mereka buat. Peranti ini harus diberitahu dengan lebih terperinci.

Di permukaan belakang, hampir setiap hujungnya, struktur empat tiang didirikan. Di bumbung rata salah satu daripadanya terdapat tujuh telur emas yang disepuh logam, dan yang lain - bilangan lumba-lumba berlapis emas yang sama. Setiap kali, ketika kereta depan menyelesaikan perlumbaan seterusnya (dan biasanya ada tujuh daripadanya), satu telur dan satu lumba-lumba dikeluarkan. "Unit penghitung" seperti itu dihubungkan, menurut Rom, dengan dewa-dewa yang melindungi sarkas - Neptunus dan saudara-saudara Dioscuri.

Pertandingan berkuda secara amnya didedikasikan untuk yang pertama, kerana dipercayai bahawa dewa laut yang hebat memiliki yang paling banyak kuda terbaik, dengan pantas membawanya ke permukaan air; sebagai tambahan, lumba-lumba, yang dianggap sebagai keperibadian dewa itu sendiri, mempunyai hubungan langsung dengan Neptunus. Adapun Dioscuri, menurut legenda, kedua-duanya lahir dari telur angsa, dan salah seorang saudara, Castor, kemudian menjadi terkenal sebagai penjinak kuda liar yang berani, dan yang lain, Pollux, sebagai pejuang tinju yang berani.

Bahagian hujung belakang diwakili oleh metoda pivot separa bulat. Di sinilah ketangkasan dan ketahanan diperlukan dari setiap pemandu terutamanya: ketika mendekati meta, perlu untuk mengurangkan kelajuan cukup agar tidak tergesa-gesa melewati tiang, tidak menangkapnya dan tidak jatuh pada belokan tajam, dan sekiranya terjatuh, tidak boleh dipijak oleh kuda-kuda saingannya (yang terakhir berlaku cukup kerap). Tentu saja, setiap meta dapat menggambarkan busur besar, tetapi keselamatan ini, yang disukai oleh penonton, harus dibayar dengan kehilangan beberapa saat, dengan memanfaatkan lawan yang lebih berani dan pandai meledak. Sehingga pemandu dari jarak jauh mengingat sasaran berbahaya yang mereka tuju, setiap meta dihiasi dengan tiga tiang kerucut berlapis emas tinggi.

Mari cuba bayangkan (sekurang-kurangnya dalam istilah yang paling umum) salah satu pertandingan di sarkas.

Segera setelah kemegahan (perarakan para imam dan penganjur permainan melalui sarkas), pengurus perlumbaan melemparkan sapu tangan putih ke arena berpasir: ini menandakan dimulainya permainan. Dengan suara sangkakala yang kuat dan teriakan penonton, empat kereta kuda beroda ringan yang ditarik oleh empat kuda terbang jauh dari sel hukuman (yang disebut kandang sarkas marmar). Satu larian ... Ketiga ... Ketujuh! Pemenang di atas kudanya yang berkilau berpusing melalui lengkungan kemenangan yang didirikan di hujung arena, dan kemudian perlahan-lahan berjalan ke kotak penganjur permainan, di mana dia menerima anugerah. Selama ini, penonton berada dalam kekuatan penuh emosi mereka: mereka bertepuk tangan dengan marah, berteriak dengan sekuat tenaga, mengancam, meringis, bersumpah (terutama dalam kes-kes ketika pemandu terbalik di selekoh). Oleh itu, sepanjang hari permainan, dari matahari terbit hingga matahari terbenam, jumlah pertandingan kadang-kadang mencecah tiga puluh!

"Kepedulian" pemerintah untuk warganya dijelaskan dengan baik oleh kata-kata maharaja Aurelian: "Nikmati hiburan, terlibat dalam cermin mata. Biarkan kami sibuk dengan keperluan umum, biarkan anda tertarik dengan hiburan! " Permainan awam dan perlakuan yang menyertainya adalah sejenis kebijakan spektakuler yang dirancang untuk mendapat sokongan rakyat (yang sangat penting dalam keadaan eksploitasi hamba yang paling kejam dan perang saudara yang kerap).

Juvenal satira kuno yang terkenal dengan tepat menyebut kebijakan domestik pihak berkuasa Rom sebagai kebijakan "roti dan sarkas." Personifikasi dasar ini adalah sarkas, dan bersama mereka - amfiteater yang muncul berdasarkan cermin mata lain, dan, di atas semua, Colosseum.

Pelancong yang datang ke Rom dari negara berbeza, dan hingga hari ini mengagumi reruntuhan Colosseum, yang dulunya merupakan amfiteater besar - dengan keliling lebih dari 500 meter dan berkapasiti sekitar 50 ribu orang.

Walaupun nama Colosseum sekarang diterima secara umum, hampir tidak ada hubungannya dengan amfiteater: berasal dari kata Latin "colossum" (colossus), yang terdistorsi pada Abad Pertengahan, di mana orang Rom kuno memanggil patung megah maharaja Nero, didirikan berhampiran amfiteater. Colosseum itu sendiri disebut pada zaman kuno Flavian Amphitheatre - selepas nama keluarga maharaja Vespasian, Titus dan Domitian, di mana struktur spektakuler monumental ini diciptakan.

Dalam strukturnya, Colosseum sedikit sebanyak menyerupai sarkas semasa. Arena besarnya dikelilingi oleh lima tingkat auditorium (tempat duduk marmar dimaksudkan - seperti di litar lumba sirkus - untuk orang kaya, dan "galeri" bangku kayu - untuk orang biasa). Colosseum tidak memiliki atap, tetapi untuk melindungi orang awam dari hujan dan panas terik, tenda kanvas dililit di atas bangunan, dipasang pada kurungan khas di dinding luar. Fasad Colosseum menarik perhatian semua orang dengan kemegahannya yang luar biasa: di ceruk tingkat kedua dan ketiga, yang kini ternganga dengan kekosongan, dulu terdapat banyak patung marmar putih ...

Sangat menarik untuk diperhatikan bahawa di sarkas Rom bukan sahaja pemenang-pemandu, tetapi juga pemenang-kuda diberi penghormatan. Orang-orang menerima wang dan pakaian mahal, dan kedua-dua orang dan kuda menerima dahan dan karangan bunga sawit (yang juga merupakan hadiah). Kuda-kuda dan kuda, yang membezakan diri mereka berkali-kali, didirikan di kota patung, dan setelah mati - batu nisan yang megah dengan prasasti yang memuji dan senarai terperinci mengenai kemenangan yang dimenangi.

Sudah tentu, kuda sarkas adalah keturunan terbaik. Tanpa mempertimbangkan apa-apa kos, kuda dibawa ke Rom dari Sepanyol dan Afrika Utara, dan di Sisilia, hampir semua ladang bijirin subur berubah menjadi padang rumput. Faktanya, yang nampaknya sangat luar biasa, adalah bahawa kuda kegemaran Kaisar Caligula, Incitatus, makan dan minum dari pinggan emas dan perak, dan pada malam pertandingan di mana dia turut serta, para tentera memerhatikan agar tidak ada suara yang sedikit pun di kawasan itu mengganggu sisa kuda!

Penganjuran permainan tertumpu di tangan masyarakat khas, yang terdiri daripada orang Rom yang kaya raya. Bukan tanpa keuntungan untuk diri mereka sendiri, mereka menyediakan para pengatur permainan dengan kuda, kereta kuda, dan juga kereta kuda (sejak yang terakhir, sebagai peraturan, bekas hamba dan dikaitkan dengan mereka bekas pemilik pelbagai hubungan kewangan). Persaingan antara pertubuhan ini menjadikan mereka empat parti yang terpisah (mengikut jumlah pasukan yang menyertai setiap pertandingan pada masa yang sama), yang diberi nama Putih, Merah, Hijau dan Biru (mengikut warna pakaian masing-masing empat pemandu). Oleh kerana penonton di sarkas terus mempertaruhkan kemenangan pemandu dan kuda, dan para pemenang sendiri menjadi topik perbualan yang paling bersemangat di seluruh Rom, seluruh penduduk bandar dibahagikan kepada empat kem berperang - penganut satu atau satu pihak yang lain. Keadaan ini menyebabkan kenyataan bahawa parti sarkas akhirnya menjadi parti politik yang secara aktif campur tangan dalam urusan negara.

Organisasi dan pelaksanaan permainan memerlukan kos yang besar. Enam puluh empat hari dalam setahun disisihkan untuk perlumbaan kereta kuda, dan sejumlah besar orang yang berduyun-duyun ke perlumbaan ini dari seluruh Itali bukan hanya dilayan secara percuma, tetapi juga diberi makan secara percuma. Oleh itu, di arena sarkas, di antara pertandingan, para petugas meletakkan ratusan meja, di mana lembu panggang, babi, kambing dipanggang, dan pelbagai anggur diganti dengan jeruk, delima, dan halia. Mula-mula, golongan bangsawan dipenuhi dengan semua hidangan ini, dan kemudian diberi tanda kepada "galeri", yang bergegas turun seperti longsoran salju dan merampas jenazah dalam keadaan hancur dan bertarung ...

Pertempuran gladiator (dan nama yang terakhir dalam terjemahan dari bahasa Latin bermaksud kira-kira - pendekar pedang) keluar dari peringatan-peringatan yang diatur oleh orang-orang Etruscan - penghuni terawal Itali. Yang terakhir ini memaksa hamba atau tawanan untuk bertempur di kubur orang yang mereka sayangi, yang jiwanya kelihatan gembira melihat gambar pertempuran itu. Kemudian, dari 105 SM. NS. dan sehingga 404 A.D. NS. (selama 500 tahun!) Pergaduhan gladiator adalah tontonan umum yang mencapai perkadaran luar biasa di bawah maharaja Rom (misalnya, Augustus menganjurkan pergaduhan gladiator sebanyak lapan kali, dan 10 ribu orang turut serta).

Salah satu penonton kegemaran pergaduhan gladiator adalah apa yang disebut memancing - pertarungan antara myrmillon dan retiarius. Yang pertama dari mereka, bersenjatakan pedang dan dengan perisai, memakai gambar ikan di topi keledarnya (dengan itu nama gladiator - myrmillon); yang kedua menggunakan trident tajam sebagai senjata dan dilengkapi dengan jaring logam (retiarius dalam bahasa Latin bermaksud - memakai jaring). Tujuan "permainan" adalah agar para retiarius harus menjerat musuh dengan jaring, menjatuhkannya dan, jika penonton menginginkannya, selesaikan "ikan" dengan trisula; Tugas Myrmillon adalah melarikan diri tanpa luka dari "nelayan" dan memukulnya dengan pedang pada saat pertama yang mudah ...

Perisai gladiator, cantik, meninggalkan kawasan tubuh yang besar tanpa perlindungan: mereka yang berperang wajib menghiburkan penonton dengan luka, darah, dan akhirnya kematian mereka, yang meningkatkan minat masyarakat terhadap pertarungan. Pertarungan itu sendiri harus dilangsungkan dengan pengetahuan mengenai masalah ini, dengan berani dan mengasyikkan: ini memberi peluang kepada para pejuang untuk menyelamatkan nyawa mereka walaupun berlaku kekalahan. Ketika gladiator yang cedera mengangkat tangannya dengan jari telunjuk yang terentang, ini berarti dia meminta pengampunan kepada orang ramai. Sebagai tindak balas, para penonton melambaikan sapu tangan mereka atau juga mengangkat jari, dengan itu "melepaskan" yang berani, tetapi kehilangan kemampuan untuk bertempur; jika penonton meletakkan jari mereka ke bawah, ini bermakna bahawa yang kalah semasa "permainan" menunjukkan cinta yang berlebihan terhadap hidup dan bahawa pemenang diperintahkan untuk melakukan pukulan terakhir yang mematikan. Setelah itu, para pelayan membakar yang jatuh dengan besi panas dan, dengan demikian memastikan kematiannya, dengan mata kail diseretnya melalui "gerbang orang mati" ...

Tidak perlu dikatakan bahawa gladiator terlatih dalam seni seni pedang dan pertempuran tangan-ke-tangan. Mereka dilatih dalam hal ini di sekolah-sekolah barak gladiator (baik swasta maupun kekaisaran), di mana disiplin tongkat kejam berkuasa - bahkan dipukul sampai mati.

Siapa malang ini, ditakdirkan untuk menderita sedemikian?

Pertama-tama, tawanan perang ("barbar" seperti yang disebut orang Rom dengan hina) adalah gladiator, yang, setelah ditangkap, menjadi hamba. Tidak semuanya berpuas hati dengan nasib mereka: ada kes di sekolah gladiator mati, saling mencekik. Tetapi ada kes lain - orang cuba mendapatkan kebebasan mereka dalam pemberontakan bersenjata (seperti pemberontakan terbesar Spartacus yang terkenal, yang juga seorang gladiator).

Orang bebas - orang miskin - juga memasuki sekolah gladiator. Di sini mereka diberi tempat tinggal dan makanan, dan, di samping itu, ada harapan untuk memperkaya, kerana pemenangnya menerima semangkuk duit syiling emas dari penyelenggara permainan. Namun, kedudukan gladiator "bebas" itu tidak jauh berbeza dengan kedudukan budak: ketika memasuki sekolah, pendatang baru bersumpah bahawa dia tidak akan menyelamatkan nyawanya di arena, bahawa kerana kesalahan yang dilakukan dia membiarkan dirinya dicambuk , dibakar dengan besi panas dan bahkan terbunuh!

Nasib gladiator adalah sukar, tetapi yang lebih buruk adalah para pelawak (pejuang haiwan) yang berperang dengan binatang liar - babi hutan, beruang, sarang, singa. Di Rom, ada sekolah khas untuk mereka, tetapi selalunya banduan bertindak sebagai petugas terbaik. Mereka dilepaskan ke arena hampir tidak bersenjata - dengan pedang pendek atau dengan tombak ringan. Ia berlaku bahawa ketangkasan seseorang mengatasi ketangkasan binatang, tetapi lebih sering orang yang cacat, seolah-olah meminta belas kasihan, memohon kematian terpantas, dan di bawah suara penonton yang mabuk dengan darah, mereka telah selesai .. .
dan lain-lain.................

adalah lumba lumba terbesar di Bandar purba... Anda dapat menemuinya di antara bukit di Rome Aventine dan Palatine, yang seterusnya terletak di tebing kiri. Dengan kata lain, Circus Maximus di Rom terletak secara praktikal di pusat bandar moden.

Nama

The Greater Circus di Rome, atau Circo Massimo, mengambil namanya dari Nama Latin yang berbunyi seperti Circus Maximus. Perkataan Circus dalam salah satu maknanya diterjemahkan sebagai daftar, iaitu tempat untuk pertandingan berkuda. Sebelum ini, pacuan kuda diadakan di lembah di antara bukit. Menurut sejarawan, acara ini boleh mewakili perayaan musim yang dianjurkan untuk menghormati Neptune the Horse.

Pertandingan pertama diadakan pada tahun 500 Masihi. e., semasa pemerintahan Raja Tarquinius Priscus di Rom. Dalam aksi ini, kereta kuda dikuasai oleh quadrigues, iaitu, dengan empat kuda, mereka bergegas dalam garis lurus dari awal. Kemudian, sampai di pinggir lembah, mereka membuat pusingan U, setelah itu mereka bergegas dengan kelajuan penuh ke arah yang bertentangan, berusaha menjadi yang pertama mencapai garis penamat.

Secara beransur-ansur, pada abad II. SM, peraturan itu dapat berubah, yang disebabkan oleh pembinaan bekalan air di Rom, yang dimulai sekitar tahun 146 SM. Ia diletakkan di sepanjang dasar lembah dengan penggalian terowong awal yang mencapai ketinggian 4.5 meter dan lebar 2.5 meter. Sebuah bukit membentang di seluruh senarai. Mereka tidak meratakannya, kerana kuda dalam pertandingan dimulakan dalam lingkaran. Oleh kerana itu, makna kedua dibenarkan sepenuhnya, yang telah perkataan latin Circus adalah bulatan. Pada masa akan datang, perkataan sarkas menjadi turunan daripadanya. Memang, sarkas ternyata "massimo", kerana ia besar, membentang di seluruh lembah. Sekiranya kita bercakap mengenai nombor, maka lebarnya 150 m, sementara panjangnya lebih dari 600.

Memandangkan penerangan sejarah Circus Maximus di Rome dalam jangka masa yang berbeza, anda akan melihat bahawa mereka berbeza. Pada mulanya, penonton yang ingin melihat pertandingan kuda diadakan tempat untuk mereka sendiri secara langsung di atas bukit. Kemudian, bangunan pertama disusun di atasnya. Ini adalah bangku-bangku yang didirikan untuk warga Rom yang kaya dan dihormati. Permulaan kayu dan gerai kuda juga dipasang.

Zaman kegemilangan Circus Maximus datang semasa pemerintahan maharaja pertama Rom. Kemudian Circus Maximus di Rom adalah salah satu struktur yang paling mengagumkan di bandar ini. Pada abad ke-1. SM. Caesar membuat perubahan tertentu pada ciri-cirinya. Oleh itu, berdasarkan keputusannya, penyusunan semula dilakukan. Di bawahnya, arena, yang memiliki Circus Maximus di Rom, diperluas dan diperpanjang. Terusan digali di sekelilingnya. Sejak masa itu, dimensi baru Circus Maximus memungkinkan untuk menampung 12 quadrigues di sini sekaligus. Arena selebar 118 m, sementara panjangnya 621 m.

Sebuah pagar didirikan di sekitar stadion, dan dudukan kayu yang ditujukan untuk para pejalan kaki didirikan, dan juga tiang-tiang yang berorientasi pada masyarakat "sederhana". Secara keseluruhan, terdapat 150,000 tempat duduk di Circus Maximus, dan dalam beberapa abad berikutnya jumlah mereka meningkat dua kali ganda. Di samping itu, jumlah penonton yang hampir sama menyaksikan hasil pertandingan di Circus Maximus sambil berdiri.

Tiga menara dibina di sisi salah satu hujung arena Circus Maximus. Daripada jumlah tersebut, yang tengah dilengkapi dengan pintu gerbang yang menyediakan kemampuan untuk masuk ke dalam. Dua menara yang lain berdekatan dengan sel hukuman untuk kuda, yaitu gerai khas. Melewati pintu-pintu yang didirikan di seberang jalan, para pemenang pertandingan meninggalkan Circus Maximus di Rom.

Sisa gema masa lalu

Di tengah sepanjang arena Great Circus terdapat platform sempit yang dihiasi dengan obelisk Mesir kuno. Kedua-dua obel dalam hiasan seperti itu masih bertahan hingga hari ini. Hari ini anda dapat melihatnya di Narodnaya, atau di Piazza del Popolo, dan juga di Piazzale Roma, yang terletak di seberang Istana Lateran, ini adalah Palazzo del Laterano.

Platform di kedua sisi diakhiri dengan meta, yang berbentuk bulat, dilengkapi dengan tiang dan disusun dalam bentuk kerucut. Salah satu kaedah berfungsi sebagai tempat permulaan perlumbaan kereta, akhir perlumbaan jatuh di arena sirkus yang bertentangan, setelah mengatasi tujuh pusingan. Lingkaran harus dihitung, untuk mana sepasang dudukan khas yang dipasang di platform digunakan, masing-masing dirancang untuk 7 bola. Setelah beberapa lama, air pancut yang kelihatan seperti lumba-lumba dibina berhampiran mereka. Mereka mempunyai makna tersendiri, kerana lumba-lumba berfungsi sebagai kuda laut untuk Neptunus - santo pelindung senarai.

Circus Maximus menarik perhatian penduduk Rom untuk 500 tahun berikutnya selepas pemerintahan Caesar. Nampaknya penurunan kemuliaan tidak akan menyentuhnya lama. Harapan untuk yang terbaik diperkuat oleh kenyataan bahawa maharaja yang berkuasa sering membuat perubahan tertentu, sehingga menghiasi Circus Maximus di Roma.

Pada tahun 31 SM. ada api, setelah itu maharaja yang berkuasa Rom Augustus menyumbang kepada pemulihan Circus Maximus, memberikannya bentuk di mana ia diketahui hari ini. Batu batu berfungsi sebagai asas untuk itu; ini adalah langkah-langkah yang dirancang untuk penonton istimewa. Contohnya, mereka adalah penunggang kuda dan senator. Tingkat atas tetap kayu; di luar, arked disusun, yang menempatkan penginapan dan kedai. Selepas bulan Ogos, Circus Maximus di Rom terus dihiasi juga. Oleh itu, semasa pemerintahan Claudius, sel hukuman menjadi marmar, metas - bahkan emas. Pemerintahan Nero di Rom ditandai dengan pengembangan arena, di mana terusan itu dikuburkan.

Perlumbaan diadakan di kali terakhir di Rom pada tahun 549. Kemudian maharaja yang memerintah adalah Totil. Pada masa yang sama menjadi titik permulaan, yang untuk Circus Maximus di Rom dapat ditetapkan sebagai era kehancuran.

Batu yang digunakan di bangunan kuno dibongkar oleh penduduk Rom, menggunakannya untuk pembinaan bangunan baru. Sisa-sisa Circus Maximus secara beransur-ansur mula ditutup dengan tanah. Semasa penggalian dilakukan oleh ahli arkeologi pada abad ke-19. sebelum pembinaan loji gas di tapak Circus Maximus, barisan bawah dijumpai. Kedalaman mereka "turun" hingga 6 meter.

Mengenai keadaan semasa di mana Circus Maximus berada, sekarang ada padang rumput bujur besar di mana ia berada. Reruntuhan yang ditinggalkan dari bekas Circus Maximus dalam bentuk pendirian batu, sel hukuman marmar dan bahagian jalan tidak meninggalkan siapa pun yang acuh tak acuh, gemetar dengan ukurannya sendiri.

Ia sekarang juga merupakan tempat rekreasi yang sangat penting di Rom. Ia sering digunakan untuk perbarisan. peralatan ketenteraan dan untuk konsert dan majlis khas lain. Ngomong-ngomong, ulang tahun Rom juga secara tradisional disambut di wilayah Circus Maximus. Pada tahun 2014, secara tidak langsung, sebuah konsert diadakan di sini Batu Bergolek. Kumpulan legenda dilakukan di Rom sebagai satu-satunya tempat di Itali. Tidak perlu dikatakan, lebih daripada 65 ribu peminat kumpulan itu berkumpul di sini untuk acara ini.

Circus Maximus di Rome: bagaimana menuju ke sana

Circus Maximus dapat dicapai dalam lima minit, dengan berjalan kaki dari Colosseum dan Roman Forum. Langsung ke Circus Grand juga terdapat tangga Kaka, menyusul dari Bukit Palatine di Rom. Dipercayai bahawa hanya di sini pada suatu masa, si gembala berkepala tiga, putera Medusa dan Hephaestus, juga terkenal dengan fakta bahawa dia memuntahkan api, menyembunyikan yang terbaik dari lembu Geryon yang dicuri dari Hercules. Pada masa pencurian, Hercules sendiri sedang tidur dengan tenang di tebing Tiber. Di sini dia berperang dengan Kakoy, kemudian mengembalikan apa yang dicuri darinya.

Jadi kembali ke keadaan moden dalam menentukan cara melihat Circus Maximus di Rom, kami perhatikan bahawa anda boleh menggunakan metro untuk ini. Di sini anda memerlukan talian B, di mana anda perlu sampai ke stesen dengan nama yang sama, Circo Massimo.

Sekiranya anda ingin menggunakan jenis pengangkutan awam lain di Rom dari titik keberangkatan tertentu, maka bas 75, 60 81, 175 dan 160, serta trem nombor 3, akan membawa anda ke Grand Circus tanpa kesukaran khas Untuk anda.

Untuk bergerak bebas di sekitar Rom dalam pandangan apa pun Pengangkutan awam, jangan lupa untuk membeli kad diskaun Roma Pass terlebih dahulu. Anda boleh melakukannya dalam talian pautan .

Menurut sejarawan, peristiwa yang berkaitan dengan legenda terkenal tentang wanita Sabine, yang berakar umbi sebagai plot favorit dalam budaya dunia, terjadi tepat di Roma, di lembah Circus Maximus.

Zaman Romulus dicirikan oleh fakta bahawa Rom, dalam semua ukurannya, terletak di Bukit Palatine, tetapi begitu kuat sehingga dapat menundukkan semua orang di sekitarnya. Sementara itu, tidak ada wanita di kota ini, dan oleh itu tempat seperti itu berisiko hilang menjadi terlupa kerana ketidakmampuan untuk meneruskan perlumbaan. Pahlawan itu berpaling kepada jiran mereka untuk meminta bantuan dalam hal ini, tetapi mereka ditolak. Romulus tidak menyerah, tetapi bertindak lebih licik. Dia menganjurkan perayaan, mengajak jiran-jiran untuk merayakannya di kaki Palatine, di lembah besar.

Perayaan ini adalah hari Neptunus, seperti yang kita tahu, dalam hal ini ia datang mengenai dewa kuda. Orang Sabine datang untuk mengunjunginya, antara tetamu lain, dan tidak sendirian, tetapi bersama isteri dan anak-anak mereka. Di tengah perayaan itu, para pemuda Rom mula menculik wanita Sabine.

Sarkas yang biasa kita ketahui, di mana kanak-kanak dan orang dewasa suka pergi, tidak muncul dengan segera. Ia dihubungkan dengan sarkas pertama hanya dengan bentuk bulatnya. Dan persembahan yang pada awalnya menghiburkan penonton Rome lebih ganas.

Penduduk yang suka berperang

Tentera Rom paling menghabiskan hidup mereka dalam serbuan di negeri jiran. Ini tidak boleh meninggalkan kesan tertentu pada watak mereka. Walaupun setelah pulang, mereka menuntut pertumpahan darah dan pertempuran. Inilah yang berlaku di dinding sarkas.

Jadi, orang boleh bertengkar di dalamnya, orang dengan binatang, walaupun sebaliknya, kerana binatang liar sering kali lebih kuat dan menang dalam satu sesi. Kadang-kadang hanya haiwan yang muncul di arena sementara, dengan marah berusaha bertahan dalam pertempuran yang mematikan. Tetapi semuanya bermula dengan pertandingan lumba kereta berkelajuan tinggi.

Empat kuda dengan penunggang berpakaian warna yang berbeza... Mereka terpaksa memandu tujuh kali dalam pusingan. Pemenangnya adalah yang paling cepat sampai ke garisan sasaran. Biasanya terdapat empat pemandu, tetapi mereka boleh melakukan perlumbaan atas permintaan penonton dan hakim dari pagi hingga petang.

Seolah-olah tidak ada yang rumit mengenainya. Sebenarnya, sangat berbahaya untuk mengusir dua pasang kuda berkarat, yang berusaha untuk membuang penunggang pada setiap giliran. Di atasnya, sebuah batu setinggi 1.5 meter dipasang di tengah arena sarkas, mengulangi bentuk sarkas itu sendiri. Sejumlah patung dewa dipasang di bahagian atasnya, termasuk Victoria (dewi kemenangan), Fortune (dewi keberuntungan) dan sejenis papan penghitung. Dan di sudut-sudut ada tiang-tiang, yang dapat dilanggar dengan mudah, setelah salah menghitung pintu masuk ke giliran, dan jatuh. Oleh itu, penunggang kereta selalu memilih antara mengambil giliran singkat tetapi meletakkan diri mereka pada risiko kematian, atau menghabiskan beberapa saat tetapi selamat menghindari halangan.

Tidak perlu dikatakan, terdapat kematian dalam pertandingan ini. Penonton juga tidak menyembunyikan emosi mereka. Dari atas, mereka mengalirkan seruan, kata-kata pujian, penyalahgunaan kepada peserta, bersiul kepada orang yang kalah.

Ganjaran

Pemenang mendapat ganjaran yang besar: beg emas, karangan bunga laurel, cabang sawit. By the way, kedua-dua orang dan kuda dianugerahkan. Di Rom kuno, kuda pada umumnya mempunyai sikap yang istimewa. Mereka dipilih hanya dari baka yang paling berharga, mereka menghabiskan banyak wang untuk itu. Untuk trotter yang sangat bersih, mereka boleh pergi ke kawasan yang jauh. Penunggang dapat memperoleh untung dengan berlumba secara berkala. Tetapi seringkali kegembiraan melebihi pendapat akal, dan mereka bertanding selagi mereka dapat memegang tampuk di tangan mereka atau sehingga mereka mati di tempat yang sama. Dan mereka digantikan oleh semakin haus akan kemasyhuran dan wang.

Tidak lama kemudian, empat peserta mula terpilih untuk pertandingan ini. kumpulan yang berbeza: putih, merah, biru dan hijau. Pertaruhan yang berbeza diletakkan pada kemenangan mereka, bahkan maharaja tidak melihat apa-apa yang salah dengan menyokong salah seorang pelumba. Kemudian, empat diciptakan berdasarkan permainan. parti politik, dan peranan penting dalam kepentingan negara dimainkan oleh wakilnya yang memenangi perlumbaan!

Pergaduhan gladiator

Kemudian, perlumbaan kereta kuda digantikan oleh pertarungan gladiator dan umpan binatang. Orang-orang Rom terutama menghormati jenis-jenis "kemahiran sarkas" ini, kerana darah selalu ditumpahkan kepada mereka, tangisan para pemenang dan rintihan orang-orang yang dikalahkan terdengar. Tetapi dalam pertempuran, mereka tidak hanya menimbulkan luka antara satu sama lain: benturan gladiator memerlukan kemahiran khusus, licik dan ketangkasan untuk bertahan hidup selama mungkin, dan penonton mempunyai waktu untuk mendapatkan cukup tontonan.

Itulah sebabnya, sebelum memasuki lapangan, gladiator menjalani latihan khusus di sekolah pejuang dalam kemampuan memegang senjata apa pun, melempar lembing. Biasanya, sekolah melatih hamba dan tawanan perang. Mereka dan yang lain tidak mempunyai pilihan lain selain menang di padang dan menunggu pertarungan seterusnya atau mati. Kadang-kadang orang miskin bandar juga bergabung dengan barisan gladiator, yang mendapat tempat tinggal dan makanan, tetapi tidak syarat keutamaan mereka tidak mempunyai isi.

"Pertunjukan" mungkin mempunyai beberapa senario, tetapi lebih sering ia berlaku seperti ini: dua lawan memasuki padang dengan pakaian terang, yang menutupi bahagian-bahagian kecil badan. Salah satunya berperanan sebagai nelayan, bersenjatakan jaring dan tombak dengan tiga mata, dan yang kedua adalah ikan dengan perisai dan pisau, yang harus menjadi yang pertama memukul penangkap.

Semakin banyak luka yang ditimbulkan oleh pesaing antara satu sama lain, semakin memarahi penonton, yang menyokong mereka dari pentas. Apabila salah seorang gladiator menyedari bahawa waktunya telah dihitung, dia dapat meminta belas kasihan dari penonton, dan hanya mereka yang akan memutuskan hasil pertempuran. Ibu jari, dibangkitkan, mengurniakan hidup pada yang malang, jika penumbuk dengan jari jatuh ke bawah, kekalahan itu selesai.

Pergaduhan gladiator berlangsung selama kira-kira setengah milenium (105 Masihi - 404 Masihi). Dan selama ini mereka sangat popular.

Pertempuran Bestiaries dan Binatang Liar

Tetapi jika ada setidaknya beberapa kesempatan untuk bertahan hidup, pertarungan dengan binatang buas dalam banyak kasus berakhir dengan kegagalan. Terhadap beruang yang marah atau babi hutan, mereka membebaskan seorang lelaki yang hampir tidak bersenjata dengan apa sahaja. Oleh itu, kemenangan hamba dianggap sesuatu yang serupa dengan keajaiban ilahi.

Ketika orang Rom bosan dengan pertempuran orang-orang, pertempuran binatang diatur di arena, lebih-lebih lagi, yang aneh, misalnya, badak atau gajah dengan babi hutan, singa, beruang liar. Agar serangan menjadi lebih ganas, mereka berusaha untuk memarahi haiwan tersebut, dan kemudian mengatur agar mereka bertemu. Atau mereka dapat mengikat mereka bersama dan menyaksikan sebiji bulu dan daging yang besar menjadi berdarah. Tetapi raungan binatang yang cedera tidak terdengar - ia tenggelam oleh suara gemuruh orang ramai.

Dari mana haiwan itu berasal?

Semasa serangan Rom, wilayah yang baru ditaklukkan diwajibkan menghantar haiwan liar ke Itali. Deretan sangkar bersama mereka terus tiba di Rom, setelah itu haiwan itu disimpan di kebun binatang sehingga tiba giliran mereka untuk melakukan persembahan. Kadang kala haiwan itu diajarkan dan kemudian ditunjukkan kepada orang ramai. Namun, damai nombor sarkas tidak berakar di Rom, penonton tidak hanya dapat melepaskan pemandangan pertumpahan darah.

Seperti apa dia?

Kira-kira 600 tahun yang lalu SM. sarkas pertama muncul di Rom. Ini seluruhnya terdiri dari kayu, sehingga lebar dan tingginya kecil. Secara beransur-ansur dibina semula, sehingga pangkalannya menjadi batu dengan sisipan marmer dan hiasan gangsa, dan bagian atasnya tetap kayu. Jadi ia dapat dibongkar dengan mudah pada waktu yang tepat dan diperbesar. Dari luar, bangunan itu kelihatan seperti dinding berbentuk cincin besar, yang terdiri daripada arked dan tiang tiang. Tangga sempit mengarah ke setiap lorong melengkung sehingga penonton tidak berkerumun, duduk.

Dari dalam, kelihatan seperti ladang yang luas di tengahnya, dikelilingi oleh berdiri tegak. Kanvas putih yang terbentang di atas dilindungi dari hujan dan matahari. Paling tempat duduk bawah- hanya untuk orang penting: maharaja sendiri, konsul dan bangsawan lain - terbuat dari batu. Bangku kayu dimaksudkan untuk orang biasa. Sering kali, penjimatan di bangunan atas menyebabkan tragedi: bahagian atas boleh terbakar atau runtuh, dan kerumunan orang yang besar tidak membenarkan mereka melarikan diri.

Sirkus Rom yang hebat

Duel yang paling menarik berlaku di Main Circus of Rome, yang terletak di antara bukit Palatine dan Aventine. Arena ini mempunyai panjang 590 meter dan lebar 80 meter. Maharaja yang luar biasa turut serta dalam pembinaannya: Lucius Tarquinius, Gaius Julius Caesar, Nero, Constantine. Walau bagaimanapun, pembinaan sarkas yang paling terkenal pada masa ini dianggap. Secara keseluruhan, hanya di Rom, terdapat sekitar tujuh sarkas, mereka ada di yang lain bandar besar- Carthage, Corinth, Lyon - dan ditampung, menurut pelbagai anggaran, dari 50 hingga 150 ribu orang.

Makna rahsia, atau permintaan untuk "roti dan sarkas"

Hiburan sarkas agak kerap dan diperlukan secara besar-besaran pelaburan kewangan... Log masuk ke tempat penonton percuma, selain itu, pihak penganjur wajib memberi makan kepada orang ramai. Dan semasa mereka menikmati pemandangan, gunung-ganang daging, anggur, buah-buahan sedang menanti mereka di bawah. Walau bagaimanapun, sementara bangsawan tidak penuh, rakyat jelata tidak dibenarkan masuk ke meja.

Negara tidak akan bertolak ansur dengan pembaziran tersebut sekiranya mempunyai peluang lain untuk mewujudkan ilusi negara yang makmur. Dengan cara ini, mereka berusaha untuk menenangkan orang dan mencegah rusuhan yang berlaku sesekali di Itali. Cogan kata elit pemerintah mengatakan bahawa tidak masuk akal bagi rakyat biasa untuk masuk ke dalam politik, lebih baik membiarkan mereka bersenang-senang menyaksikan pergaduhan yang diatur oleh maharaja untuk menghormati mereka!

Dari sinilah ungkapan "roti dan sarkas" berasal. Itu mencerminkan tahap budaya orang Rom pada masa itu, yang lebih suka tidak mengetahui apa yang berlaku di luar negara mereka, tetapi tidak ketinggalan satu duel gladiator atau bestiary.

Circus Maximus (Circo Massimo, Circo Massimo) adalah hippodrome terbesar di Rom kuno terletak di tebing kiri Sungai Tiber, di antara bukit Palatine dan Aventine, praktikal di pusat bandar moden.

Nama Circo Massimo - Circus Maximus - berasal dari Latin Circus Maximus. Salah satu makna perkataan Circus - senarai, tempat untuk pertandingan berkuda... Lumba kuda telah berlangsung di lembah di antara bukit selama berabad-abad - sejarawan berspekulasi bahawa ia mungkin merupakan perayaan musim untuk menghormati Neptunus Kuda.

Pertandingan pertama dianjurkan di Rom pada tahun 500 SM, semasa pemerintahan Raja Tarquinius Priscus (lat.Lucius Tarquinius Priscus). Kereta kuda yang dikuasai oleh empat kuda - quadrigs - berlumba dari awal dalam garis lurus. Setelah sampai di hujung lembah, mereka berpusing dan berlari kembali dengan laju penuh, cuba sampai ke garisan penamat terlebih dahulu.

Pada abad II SM. peraturan berubah kerana pembinaan di Rom sekitar 146 SM. paip. Ia diletakkan di sepanjang dasar lembah, menggali terowong setinggi 4.5 meter dan lebar 2.5 meter. Sebuah bukit membentang di seluruh daftar, yang tidak mereka tingkatkan, tetapi membiarkan quadrigi masuk dalam bulatan. Oleh itu, makna kedua dari Sirkus Latin - sebuah lingkaran - dibenarkan sepenuhnya, dan kemudian kata Itali Circo (chirko) - sarkas muncul. Sarkas itu memang "massimo" - besar, seluas lembah, lebar 150 meter dan panjang lebih dari enam ratus meter.

Penerangan

Penerangan mengenai sarkas di tempoh yang berbeza perkembangan berbeza. Pada mulanya, penonton yang ingin menyaksikan pertandingan berkuda terletak betul-betul di lereng bukit. Secara beransur-ansur, bangunan pertama muncul: bangku untuk warga yang paling dihormati dan kaya, permulaan kayu dan gerai untuk kuda.

Sekarang, berkat dimensi baru (lebar 118 m dan panjang 621!), Ia sekaligus memuatkan 12 quadrigues.

Pagar didirikan di sekitar stadion, pondok kayu dibina untuk para penjaga dan tingkat untuk orang awam lebih sederhana. Terdapat 150 ribu tempat duduk, pada abad-abad berikutnya jumlah mereka meningkat dua kali ganda. Sekurang-kurangnya jumlah peminat yang sama bimbang dengan keputusan pertandingan ketika berdiri.

Di satu hujung arena terdapat tiga menara, yang tengah dengan pintu masuk untuk masuk ke dalam, gerai kuda - sel hukuman - dipasang pada dua yang lain dalam setengah lingkaran. Para pemenang meninggalkan sarkas melalui pintu pagar di seberang jalan.

Di sepanjang arena, di tengah-tengahnya, terdapat platform sempit yang dihiasi dengan dua obelisk Mesir kuno. Kedua-dua obelisk selamat dan menghias di Rom (Piazza del Popolo) dan alun-alun di hadapan Istana Lateran (Palazzo del Laterano).

Di kedua sisi, platform ini dilengkapkan dengan pembundaran dengan tiang dalam bentuk kerucut - metami. Dari salah satu kaedah, perlumbaan kereta mula berakhir di hujung arena yang bertentangan setelah tujuh pusingan. Lingkaran harus dihitung; untuk ini, dua dudukan dipasang di platform, masing-masing untuk tujuh bola. Lama kelamaan, air pancut kecil muncul di dekatnya dalam bentuk lumba-lumba - kuda laut santo pelindung senarai Neptunus.

Matahari terbenam

Selepas Caesar, Circo Massimo menarik penduduk Rom Kuno selama setengah milenium lagi. Nampaknya penurunan kemuliaannya tidak lama lagi. Banyak maharaja yang memerintah di Rom menyumbang kepada hiasan sarkas.

Jadi, setelah kebakaran yang berlaku di Rom pada 31 SM, memulihkan sarkas dan memberikannya bentuk terakhir... Itu berdasarkan landasan batu dalam bentuk langkah untuk penonton istimewa - senator dan penunggang kuda. Dua tingkat atas tetap kayu, di luar terdapat arked dengan kedai dan kedai. Dekorasi diteruskan selepas Augustus: di bawah Claudius, sel hukuman menjadi marmar, dan metas - emas, di bawah Nero, atas nama memperluas arena, sebuah terusan dikuburkan.

Kali terakhir perlumbaan diadakan di Circus Maximus adalah pada tahun 549, semasa pemerintahan Maharaja Totila. Selepas itu, era kehancuran bermula.

Orang Rom membongkar batu dari bangunan kuno untuk pembinaan bangunan baru, jenazah dibawa dengan tanah. Ahli arkeologi yang melakukan penggalian pada abad ke-19 sebelum pembinaan loji gas di laman web ini menemui barisan bawah sarkas pada kedalaman 6 meter.

Hari ini di Rom, di laman Circus Maximus, terdapat ruang terbuka berbentuk bujur. Reruntuhan yang tersisa - bahagian jalan, sel hukuman marmar dan batu batu - memukau sezaman kita dengan ukurannya.

Kawasan rekreasi yang sangat penting untuk bandar terletak di sini. Ia sering digunakan untuk perayaan besar-besaran, perbarisan tentera, konsert dan perayaan.

Bagaimana untuk sampai ke sana

Anda boleh sampai ke Massimo dengan berjalan kaki dalam 5 minit dari (Foro Romano) dan (Colosseo), dan dari Bukit Palatina, tangga Scalae Caci menuju terus ke sarkas. Dia menyimpan memori prestasi kesepuluh Hercules. Mereka mengatakan bahawa di sinilah gembala berkepala tiga yang memuntahkan api, Seperti, anak Hephaestus dan Medusa, menyembunyikan dua lembu terbaik Geryon, yang dicuri olehnya dari Hercules, tidur. Di sini Hercules bertempur dengan Kak dan mengembalikan barang yang dicuri.

Sekiranya penat lelah, jalan yang paling mudah adalah dengan menaiki kereta bawah tanah dan sampai ke stesen Circo Massimo (laluan B). Mereka juga akan membawa anda ke sini:

• bas No. 60, 81, 75, 160 dan 175;
• nombor trem 3.

Lagenda Wanita Sabine

Sejarawan berpendapat bahawa peristiwa legenda wanita Sabine, yang telah menjadi subjek kegemaran budaya dunia, terungkap di sini, di lembah Circus Maximus.

Pada masa Romulus, seluruh Rom sesuai dengan Palatine dan begitu kuat sehingga dia dapat menundukkan semua orang di sekelilingnya. Tetapi di kota pahlawan tidak ada wanita, tidak ada yang meneruskan perlumbaan. Mereka berpaling kepada jiran mereka untuk meminta pertolongan, tetapi ditolak, dan kemudian Romulus yang licik mengundang mereka untuk merayakan perayaan Neptunus, dewa kuda, di lembah besar di kaki Palatine. Orang Sabine datang antara lain, membawa isteri dan anak-anak mereka. Di tengah-tengah percutian itu, para pemuda Rom bergegas menculik wanita Sabine - wanita Sabine.

Suami dan saudara mereka tidak bertolak ansur dengan penghinaan dan segera mengepung Rom, tetapi hal yang sama wanita yang memulakannya semuanya dapat mendamaikan lelaki. Ini adalah permulaan penyatuan penempatan kubu yang tersebar di tujuh bukit menjadi sebuah kota kuno dan abadi.

↘️🇮🇹 ARTIKEL DAN LAMAN YANG BERGUNA 🇮🇹↙️ KONGSI DENGAN RAKAN ANDA