Apa yang anda nikmati? Ujian: "Rumah. pokok

Ujian "House-tree-person" (House-Tree-Person Test, H-T-P) ialah kaedah projektif penyelidikan personaliti. Dicadangkan oleh J. Book pada tahun 1948. Ujian ini bertujuan untuk pemeriksaan kedua-dua orang dewasa dan kanak-kanak, peperiksaan berkumpulan adalah mungkin.

Subjek diminta melukis rumah, pokok dan seseorang. Kemudian tinjauan terperinci dijalankan. Pengarang menyokong pilihan objek untuk lukisan dengan fakta bahawa mereka biasa kepada setiap subjek, paling mudah sebagai objek untuk melukis, dan, akhirnya, merangsang ekspresi lisan yang lebih bebas daripada objek lain.

Menurut J. Book, setiap lukisan adalah sejenis potret diri, butirannya mempunyai makna peribadi.

Daripada lukisan, seseorang boleh menilai sfera afektif keperibadian, keperluannya, tahap perkembangan psikoseksual, dan lain-lain. Selain menggunakan ujian sebagai teknik projektif, pengarang menunjukkan keupayaan untuk menentukan tahap perkembangan intelektual (the pekali korelasi pangkat dengan ujian kecerdasan ialah 0.41-0.75) . Penyelidik asing mengisytiharkan keperluan untuk kajian tambahan tentang kesahihan metodologi sebagai alat untuk mengukur kecerdasan dan ciri personaliti. Ujian ini digunakan di Rusia, termasuk dalam kaedah Kern-Jerasek.

Prosedur

Ujian individu

Semasa ujian individu, penyelidik meletakkan borang gambar di hadapan subjek, supaya dia hanya melihat halaman kedua dengan tulisan "Rumah", terletak di bahagian atas dari sudut pandangan subjek; selepas itu dia berkata arahan:

Arahan

“Ambil satu daripada pensel ini. Saya mahu anda melukis rumah itu sebaik mungkin. Anda boleh melukis apa-apa jenis rumah yang anda mahukan. Ini terpulang kepada anda untuk membuat keputusan. Anda boleh memadam lukisan seberapa banyak yang anda suka - ini tidak akan menjejaskan markah anda. Anda boleh memikirkan lukisan itu selama yang anda perlukan. cuba lukis rumah itu sebaik mungkin."

Jika subjek menyatakan keengganan (orang pertengahan umur dan warga tua sering melakukan ini), menyatakan bahawa dia bukan seorang artis, bahawa apabila dia pergi ke sekolah mereka tidak mengajarnya cara melukis seperti yang mereka lakukan sekarang, dsb., penyelidik mesti meyakinkan subjek bahawa DDT bukanlah ujian kebolehan artistik, kerana ia tidak berminat dengan keupayaan subjek untuk melukis sedemikian. Sekiranya subjek meminta pembaris atau cuba menggunakan objek sebagai pembaris, pengkaji harus memberitahunya bahawa lukisan mesti dilakukan dengan tangan. Ini diikuti dengan arahan yang sama mengenai tugas yang berkaitan dengan lukisan pokok dan figura manusia.

Rakaman

Semasa subjek melukis rumah, pokok, dan seseorang, penyelidik mesti menulis setiap kali;

1. aspek berikut mengenai masa:
   • (a) jumlah masa berlalu dari masa penyelidik memberikan arahan kepada masa subjek mula melukis;
   • (b) tempoh apa-apa jeda yang berlaku dalam proses lukisan (menghubungkaitkannya dengan pelaksanaan butiran tertentu);
   • (v) jumlah masa, dibelanjakan oleh subjek dari saat dia diberi arahan sehingga dia melaporkan bahawa dia telah menyelesaikan lukisan sepenuhnya (contohnya, di rumah);
2. nama-nama butir-butir lukisan rumah, pokok dan seseorang, dalam susunan di mana mereka dilukis oleh subjek, menomborkannya secara berurutan. Penyimpangan dari urutan perincian yang menggambarkan yang berlaku dalam kerja subjek yang disesuaikan dengan baik biasanya menjadi ketara; rekod yang tepat mengenai kes sedemikian adalah perlu, kerana peninggalan sisihan pemeriksa daripada perhatian penyelidik boleh menghalang penilaian berkualiti tinggi yang mencukupi bagi lukisan yang telah siap secara keseluruhan;
3. semua komen spontan (jika boleh verbatim) yang dibuat oleh subjek dalam proses melukis rumah, pokok dan seseorang dan mengaitkan setiap komen tersebut dengan urutan butiran. Proses melukis objek ini mungkin menimbulkan komen yang pada pandangan pertama benar-benar tidak konsisten dengan objek yang digambarkan, yang, bagaimanapun, boleh memberikan banyak maklumat menarik tentang subjek;
4. sebarang emosi (paling tidak ketara) yang ditunjukkan oleh subjek semasa ujian dan menghubungkannya ekspresi emosi dengan butiran yang dipaparkan pada masa itu. Proses melukis selalunya menyebabkan manifestasi emosi yang kuat dalam subjek dan ini harus direkodkan.

Untuk menyimpan rekod dengan lebih berjaya, penyelidik mesti memastikan bahawa dia boleh memerhati proses lukisan dengan mudah. Adalah diperhatikan bahawa kedudukan yang paling sesuai untuk penyelidik adalah di sebelah kiri subjek tangan kanan dan di sebelah kanan subjek jika dia kidal. Walau bagaimanapun, dalam beberapa kes subjek mungkin sangat cemas atau sangat mencurigakan dan akan menyembunyikan lukisan mereka, dalam kes sedemikian adalah lebih baik untuk tidak menegaskan bahawa mereka membenarkan penyelidik memerhatikan proses lukisan.

Jika tugas itu didahului dengan jeda, ini hendaklah direkodkan di bawah item 1, dan butiran pertama yang dilukis dalam kes ini direkodkan di bawah nombor 2, dsb.

Hubungan ujaran spontan dan/atau luahan emosi dengan butiran lukisan ditentukan oleh kedudukan ujaran spontan dan/atau manifestasi emosi dalam bahan yang dirakam. Sebagai contoh, jika pernyataan atau emosi spontan ditulis sebelum butiran, tetapi di bawah satu item, ini bermakna ia berlaku pada masa subjek mula melukis butiran ini. Jika komen atau emosi ditulis di bawah perenggan yang sama dengan perincian, tetapi selepas itu, maka ini berlaku kemudian. Jika, selain daripada pernyataan atau emosi spontan, tiada apa-apa yang ditulis dalam perenggan, maka ini berlaku selepas butiran sebelumnya selesai, dan sebelum yang seterusnya dimulakan.

Tinjauan pasca lukisan

Selepas fasa bukan lisan DDD selesai, penyelidik harus menawarkan subjek peluang untuk mencirikan, menerangkan dan mentafsir objek yang dilukis dan persekitarannya, serta menyatakan perkaitan yang berkaitan dengannya. Dia juga mesti mengambil kira hakikat bahawa proses melukis rumah, pokok, dan seseorang sering membangkitkan reaksi emosi yang kuat, supaya selepas menyelesaikan lukisan itu, subjek itu berkemungkinan untuk menyatakan secara lisan apa yang dia tidak dapat ungkapkan sehingga sekarang. Jelas sekali, jika subjek kurang menarik diri dan bermusuhan dan lebih bijak, fasa kedua DD boleh menjadi lebih produktif.

Soal selidik yang terdiri daripada 64 soalan mempunyai struktur "spiral", yang tujuannya adalah untuk mengelakkan jawapan formal daripada subjek dan menghalang hafalan apa yang dia katakan sebelum ini berkaitan dengan gambaran tertentu. Soalan langsung dan konkrit digantikan dengan soalan yang lebih tidak langsung dan abstrak.

PRO bukanlah prosedur yang terhad, penyelidik sentiasa boleh meneruskan tinjauan dengan cara yang produktif pada pendapatnya. Dalam semua kes, dia mesti menentukan dengan tepat apa maksud perkataan rangsangan "Rumah", "Pokok" dan "Man" mempunyai untuk subjek.

Borang Kajian Lepas Lukisan

• Ch1. Adakah lelaki atau perempuan (lelaki atau perempuan)?
• Ch2. Berapa umur dia?
• Ch3. Siapakah dia?
• Ch4. Adakah saudara, kawan atau orang lain?
• Ch5. Apakah yang anda fikirkan semasa anda melukis?
• CH6. Apa yang dia buat? (Di manakah dia pada masa ini?)
• Ch7. Apa yang dia fikirkan?
• CH8. Apa yang dia rasa?
• CH9. Apakah yang anda fikirkan oleh orang yang dilukis itu?
• Ch10. Siapa yang orang ini ingatkan anda?
• Ch11. Adakah orang ini sihat?
• Ch12. Apa sebenarnya dalam gambar yang memberi kesan kepada anda?
• Ch13. Adakah orang ini gembira?
• Ch14. Apa sebenarnya dalam gambar yang memberi kesan kepada anda?
• CH15. Apa yang anda rasa tentang orang ini?
• CH16. Adakah anda fikir ini adalah tipikal bagi kebanyakan orang? kenapa?
• CH17. Pada pendapat anda, bagaimana keadaan cuaca dalam gambar?
• CH18. Siapa yang orang ini ingatkan anda? kenapa
• CH19. Apakah yang paling diingini oleh seseorang? kenapa?
• Ch20. Bagaimana orang ini berpakaian?
• Dr1. Apakah pokok ini?
• Dr2. Di manakah letak pokok ini sebenarnya?
• Dr3. Berapakah anggaran umur pokok ini?
• Dr4. Adakah pokok ini hidup?
• Dr5.
  • A. (Jika. subjek percaya bahawa pokok itu hidup)
  • a) Apakah sebenarnya dalam gambar yang mengesahkan bahawa pokok itu masih hidup?
  • b) Adakah pokok itu mempunyai bahagian yang mati? Jika ada, maka yang mana satu?
  • c) Pada pendapat anda, apakah punca kematian pokok tersebut?
  • d) Bilakah anda fikir ini berlaku?
  • B. (Jika subjek percaya bahawa pokok itu sudah mati)
  • a) Pada pendapat anda, apakah punca kematian pokok itu?
• 8 b) Bilakah anda fikir ini berlaku?
• Dr6. Pada pendapat anda, pokok ini lebih mirip dengan siapa, lelaki atau perempuan?
• Dr7. Apa sebenarnya dalam gambar yang mengesahkan pandangan anda?
• Dr8. Jika ada orang di sini dan bukannya pokok, ke arah manakah dia akan melihat?
• Dr9. Adakah pokok ini berdiri sendiri atau dalam kumpulan pokok?
• Dr10. Apabila anda melihat lukisan pokok, adakah anda fikir ia berada di atas anda, di bawah anda, atau pada tahap yang sama dengan anda?
• Dr11. Korang rasa macam mana cuaca dalam gambar ni?
• Dr12. Adakah terdapat angin dalam gambar?
• Dr13. Tunjukkan arah mana angin bertiup?
• Dr14. Beritahu saya lebih lanjut, apakah jenis angin ini?
• Dr15. Jika anda melukis matahari dalam gambar ini, di manakah lokasinya?
• Dr16. Adakah anda fikir matahari berada di utara, timur, selatan atau barat?
• Dr17. Apakah yang anda fikirkan oleh pokok ini?
• Dr18. Apakah yang mengingatkan anda?
• Dr19. Adakah pokok ini sihat?
• dr20. Apa sebenarnya dalam gambar yang memberi kesan kepada anda?
• Dr21. Adakah pokok ini kuat?
• Dr22. Apa sebenarnya dalam gambar yang memberi kesan kepada anda?
• Dr23. Kepada siapa pokok ini mengingatkan anda? kenapa?
• Dr24. Apakah yang paling diperlukan oleh pokok ini? kenapa?
• Dr25. Jika bukannya burung (pokok lain atau objek lain dalam rajah yang tidak berkaitan dengan pokok utama), ada orang, maka siapakah itu?
• D1. Rumah ini ada berapa tingkat?
• D 2. Adakah rumah ini bata, kayu atau sesuatu yang lain?
• DZ. Adakah ini rumah anda? (Jika tidak, siapakah itu?)
• D4. Apabila anda melukis rumah ini, siapa yang anda bayangkan sebagai pemiliknya?
• D5. Adakah anda mahu rumah ini menjadi milik anda? kenapa?
• D6. Jika rumah ini adalah milik anda dan anda boleh membuangnya mengikut kehendak anda:
  • a) Bilik manakah yang akan anda pilih untuk diri sendiri? kenapa?
  • b) Dengan siapa anda ingin tinggal di rumah ini? kenapa?
• D 7. Apabila anda melihat lukisan rumah, adakah ia kelihatan dekat dengan anda atau jauh?
• D8. Apabila anda melihat lukisan rumah, adakah nampaknya ia terletak di atas anda, di bawah anda, atau lebih kurang pada aras yang sama dengan anda?
• D9. Apa yang anda fikirkan tentang rumah ini?
• D10. Apakah yang mengingatkan anda?
• D11. Adakah rumah ini mesra, mesra?
• D12. Apa sebenarnya dalam gambar yang memberi kesan kepada anda?
• D13. Adakah anda fikir kualiti ini adalah biasa kepada kebanyakan rumah? kenapa?
• D14. Korang rasa macam mana cuaca dalam gambar ni?
• D15. Apa yang anda fikirkan oleh rumah ini? kenapa?
• D16. Apa yang paling rumah ini perlukan? kenapa?
• D17. Ke manakah arah cerobong ini?
• D18. Ke mana arah laluan ini?
• D19. Jika bukan pokok (belukar, kincir angin, atau mana-mana objek lain dalam gambar yang tidak ada kaitan dengan rumah itu sendiri) terdapat seseorang, maka siapakah ia?

Setelah menyelesaikan tinjauan pasca lukisan, penyelidik perlu mengetahui kemungkinan kepentingan bahawa kehadiran luar biasa, ketiadaan butiran "wajib" dalam lukisan, sebarang hubungan berkadar, ruang atau kedudukan yang luar biasa antara objek yang dilukis atau mereka. serpihan mungkin ada untuk subjek.

Sebagai contoh, penyelidik harus bertanya kepada subjek tentang maksud butiran luar biasa dalam lukisan rumah seperti kaca pecah, bumbung bocor, cerobong runtuh, dll., parut, dahan patah atau mati, bayang-bayang, dll. - dalam lukisan pokok. Ia diterima umum, sebagai contoh, parut pada batang pokok, dahan patah atau rosak, hampir selalu melambangkan "luka mental" - akibat trauma psikologi yang dialami oleh subjek pada masa lalu; masa apabila episod traumatik (episod) berlaku boleh ditentukan oleh lokasi parut pada batang, mengambil pangkal batang (bahagiannya paling hampir dengan tanah) untuk tempoh zaman kanak-kanak, bahagian atas pokok - untuk umur sebenar subjek, dan jarak antara mereka - untuk tahun pertengahan. Sebagai contoh, jika subjek berumur 30 tahun mengeluarkan parut kira-kira satu pertiga daripada batang dari pangkalnya, maka episod traumatik itu mungkin berlaku pada usia 9-11 tahun. Pengkaji mungkin bertanya, "Apakah perkara luar biasa yang berlaku kepada anda semasa anda berumur kira-kira 10 tahun?" Diandaikan bahawa subjek boleh mencerminkan dalam gambar hanya peristiwa-peristiwa yang dia sendiri anggap sebagai traumatik, walaupun dari sudut pandangan objektif, situasi yang sama sekali berbeza mungkin berubah menjadi traumatik. Adalah dipercayai bahawa imej bayang-bayang dalam rajah adalah sangat penting dan boleh menjadi: 1) simbol perasaan kebimbangan yang dialami oleh subjek pada tahap sedar; 2) kehadiran faktor yang, dengan kehadirannya yang berterusan dalam masa kini psikologi atau pada masa lalu baru-baru ini, mungkin mengganggu prestasi intelek biasa. Kita bercakap tentang tahap sedar, kerana biasanya bayang-bayang digambarkan di atas tanah, yang melambangkan realiti. Kemerosotan prestasi intelek disahkan oleh ketidakhadiran; bayang-bayang membayangkan kesedaran subjek tentang kewujudan unsur lain - matahari, yang biasanya terlupa untuk melukis, ini, seterusnya, mempunyai nilai kualitatif tertentu.

Penyelidik perlu memberi perhatian kepada permukaan mana bayang itu jatuh: air, bumi, salji atau ais...

Di samping itu, dia mesti mengetahui kemungkinan kepentingan parut atau pencacatan dalam lukisan seseorang. Penyelidik harus cuba mendapatkan daripada subjek penjelasan untuk ketiadaan butiran biasa - tingkap, pintu atau cerobong asap dalam lukisan rumah; cawangan dalam lukisan pokok; mata, telinga, mulut, kaki, dll dalam lukisan seseorang - sekiranya andaian terencat akal subjek tidak berasas.

Sekiranya beberapa hubungan kedudukan objek yang luar biasa dicatatkan dalam rajah, maka adalah perlu untuk menentukan apa yang menyebabkan ini. Sebagai contoh, jika rumah reyot dilukis, pokok condong ke sebelah atau pokok yang batangnya berpintal, atau seseorang seperti jatuh, pengkaji harus meminta subjek menerangkan sebab keadaan ini. Seperti yang dinyatakan di atas, dalam lukisan pokok, setiap sisi mempunyai makna sementara sendiri (sebelah kanan adalah masa depan, kiri adalah masa lalu), sama, walaupun tidak begitu pasti, boleh dikatakan mengenai lukisan Rumah. . Walau bagaimanapun, ternyata peraturan ini tidak terpakai kepada lukisan seseorang, kerana - jika kita bercakap tentang lukisan seseorang dalam profil - orang yang tangan kanan biasanya melukis sosok yang menghadap ke kiri, dan seorang kidal - menghadap ke kanan.

Penyelidik harus cuba untuk mewujudkan sebab bagi sebarang kedudukan luar biasa tangan atau kaki orang yang dilukis. Jika seseorang dilukis dalam profil mutlak (iaitu, supaya hanya satu sisinya kelihatan, dan tidak ada tanda-tanda kewujudan yang lain), penyelidik harus meminta subjek untuk menerangkan: 1) kedudukan tangan yang tidak kelihatan, 2) jika ada apa-apa di tangan ini, apa sebenarnya, 3) apa yang dilakukan oleh orang yang ditarik dengan tangan ini.

Masa tinjauan pasca lukisan tidak terhad. Walau bagaimanapun, jika peperiksaan itu berpanjangan dan volumnya melebihi volum bahagian formal (64 soalan dan tinjauan tambahan yang diberikan di atas), maka penyelesaiannya mungkin lebih baik untuk ditangguhkan ke sesi seterusnya.

Penyelidik mungkin dinasihatkan untuk menandakan dengan bulatan nombor mana-mana soalan, jawapan yang, seperti yang dilihatnya, memerlukan penjelasan lanjut dalam perbualan berikutnya. Didapati kadangkala sangat berguna untuk membiarkan subjek menyatakan persatuannya mengenai kandungan lukisan dan PRO.

Sebagai kesimpulan, kita boleh mengatakan bahawa PRO mempunyai 2 matlamat: 1) untuk mewujudkan keadaan yang menggalakkan untuk subjek, menerangkan dan mengulas mengenai lukisan yang menggambarkan sebuah kediaman, objek yang sedia ada atau pernah wujud dan orang yang hidup atau pernah hidup, boleh mencerminkan perasaannya. , perhubungan, keperluan dsb.; 2) memberi peluang kepada penyelidik untuk menjelaskan sebarang aspek lukisan yang tidak jelas.

Ujian kumpulan

Ceteris paribus, kaedah DDS lebih produktif dalam ujian individu berbanding ujian kumpulan. Walau bagaimanapun, adalah jelas bahawa kaedah ini mempunyai kedudukan tertentu di kalangan ujian kumpulan. Oleh itu, ia lebih baik digunakan sebagai ujian saringan untuk mengenal pasti mereka dalam kumpulan yang menyimpang daripada purata. perkembangan peribadi dan kebolehsuaian. Di samping itu, teknik ini boleh digunakan untuk menentukan tahap pemulihan dalam proses terapi kumpulan, tetapi dari sisi ini ia belum cukup dipelajari.

Arahan

Sebelum memulakan tugasan, penyelidik harus meminta subjek melukis rumah, pokok dan orang yang terbaik dalam susunan yang disenaraikan dan memberitahu mereka bahawa mereka boleh memadam lukisan saya seberapa banyak yang mereka mahu, tanpa rasa takut akan penalti, yang boleh mereka belanjakan banyak masa yang mereka perlukan, dan setiap orang, sebaik sahaja dia menyelesaikan lukisan ini atau itu, mesti melaporkannya kepada penyelidik, supaya dia boleh merekodkan jumlah masa yang dibelanjakan.

Dalam sesetengah kes, mungkin perlu untuk mengenakan had masa tertentu (sebaik-baiknya sekurang-kurangnya 30 minit), dalam hal ini subjek harus dimaklumkan sepenuhnya tentang perkara ini sebelum mereka mula melukis.

Penyelidik mesti menunjukkan kepada subjek borang lukisan dan menunjukkan kepada mereka setiap muka surat untuk melengkapkan lukisan yang sepadan. Selepas itu, mereka boleh memulakan tugas.

Rakaman

Pengkaji hendaklah merekodkan masa yang digunakan oleh setiap subjek untuk menyiapkan lukisan tertentu. Semasa subjek sibuk melukis, penyelidik harus berjalan tanpa memerhatikannya, dan merekodkan contoh manifestasi emosi, urutan butiran yang luar biasa, dsb., setiap kali dia perasan apa-apa jenis itu. Jelas sekali, pemerhatian tidak akan lengkap seperti peperiksaan individu.

Tinjauan pasca lukisan

Penyelidik harus memberikan setiap subjek satu borang dengan PRO dan meminta mereka menjawab secara bertulis soalan yang dicetak pada borang ini.

Tafsiran keputusan

RUMAH

Rumah itu sudah tua, runtuh - kadang-kadang subjek dengan cara ini dapat menyatakan sikapnya terhadap dirinya sendiri.

Home away - perasaan penolakan (rejection).

Dekat rumah - keterbukaan, kebolehcapaian dan (atau) rasa kemesraan dan keramahan.

Pelan rumah (unjuran dari atas) dan bukannya rumah itu sendiri - konflik yang serius.

Pelbagai bangunan - pencerobohan yang ditujukan kepada pemilik sebenar rumah atau pemberontakan terhadap perkara yang dianggap sebagai standard buatan dan budaya.

Pengatup ditutup - subjek dapat menyesuaikan diri dalam hubungan interpersonal.

Langkah menuju ke dinding kosong (tanpa pintu) - refleksi situasi konflik memudaratkan penilaian realiti yang betul. Ketidakbolehcapaian subjek (walaupun dia sendiri mungkin menginginkan komunikasi mesra percuma).

dinding

Dinding belakang, terletak luar biasa - percubaan sedar pada kawalan diri, penyesuaian kepada konvensyen, tetapi pada masa yang sama, terdapat kecenderungan bermusuhan yang kuat.

Kontur dinding belakang adalah lebih cerah (lebih tebal) berbanding butiran lain - subjek berusaha untuk mengekalkan (tidak kehilangan) hubungan dengan realiti.

Dinding, ketiadaan pangkalannya adalah hubungan yang lemah dengan realiti (jika lukisan diletakkan di bawah).

Dinding dengan kontur asas yang menonjol - subjek cuba menggantikan kecenderungan konflik, mengalami kesukaran, kebimbangan.

Dinding dengan dimensi mendatar yang ditekankan adalah orientasi masa yang lemah (penguasaan masa lalu atau masa depan). Ada kemungkinan subjek sensitif terhadap tekanan persekitaran.

dinding; kontur sisi terlalu nipis dan tidak mencukupi - firasat (ancaman) malapetaka.

Dinding: kontur garisan terlalu menonjol - keinginan sedar untuk mengekalkan kawalan.

Dinding: Perspektif 1D - hanya satu bahagian ditunjukkan. Jika ia adalah dinding sisi, terdapat kecenderungan serius ke arah pengasingan dan penentangan.

Dinding telus - tarikan tidak sedarkan diri, keperluan untuk mempengaruhi (memiliki, mengatur) keadaan sebanyak mungkin.

Dinding dengan dimensi menegak yang menonjol - subjek mencari keseronokan terutamanya dalam fantasi dan mempunyai kurang hubungan dengan realiti daripada yang diingini.

pintu

Ketiadaan mereka - subjek mengalami kesukaran untuk cuba membuka diri kepada orang lain (terutamanya dalam kalangan rumah).

Pintu (satu atau lebih), belakang atau sisi - berundur, detasmen, mengelak.

Pintu terbuka - tanda pertama kejujuran, kebolehcapaian.

Pintu terbuka. Jika rumah itu kediaman - ini adalah keperluan yang kuat untuk kehangatan dari luar atau keinginan untuk menunjukkan kebolehcapaian (kejujuran).

Pintu sisi (satu atau lebih) - pengasingan, kesendirian, penolakan realiti. Ketidakbolehcapaian yang ketara.

Pintunya sangat besar - pergantungan yang berlebihan kepada orang lain atau keinginan untuk mengejutkan dengan pergaulan sosial anda.

Pintunya sangat kecil - keengganan untuk membiarkan "I" anda masuk. Perasaan tidak mencukupi, tidak mencukupi dan tidak pasti dalam situasi sosial.

Pintu dengan kunci besar - permusuhan, kecurigaan, kerahsiaan, kecenderungan perlindungan.

asap

Asapnya sangat tebal - tekanan dalaman yang ketara (intensiti mengikut ketumpatan asap).

Asap dalam aliran nipis - rasa kurang kehangatan emosi di rumah.

Tingkap

Tingkat pertama dilukis di hujung - jijik untuk hubungan interpersonal. Kecenderungan untuk mengasingkan diri daripada realiti.

Tingkapnya sangat terbuka - subjek berkelakuan agak nakal dan terus terang. Banyak tingkap menunjukkan kesediaan untuk kenalan, dan ketiadaan langsir - kekurangan keinginan untuk menyembunyikan perasaan mereka.

Tingkap ditutup (berlangsir). Keasyikan dengan interaksi dengan persekitaran (jika ia penting untuk subjek).

Tingkap tanpa kaca - permusuhan, pengasingan. Kekurangan tingkap di tingkat pertama - permusuhan, pengasingan.

Tiada tingkap di tingkat bawah, tetapi terdapat di tingkat atas - jurang antara kehidupan sebenar dan kehidupan dalam fantasi.

bumbung

Bumbung adalah alam fantasi. Bumbung dan cerobong yang tercabut oleh angin secara simbolik menyatakan perasaan subjek yang diperintahkan, tanpa mengira kekuatan sendiri kehendak.

Bumbung, garis besar tebal, tidak sesuai dengan lukisan - penetapan pada fantasi sebagai sumber keseronokan, biasanya disertai dengan kebimbangan.

Bumbung, kontur nipis tepi - pengalaman melemahkan kawalan fantasi.

Bumbung, garis besar tepi tebal - kebimbangan yang berlebihan untuk mengawal fantasi (mengekangnya).

Bumbung yang tidak digabungkan dengan tingkat bawah adalah organisasi peribadi yang buruk.

Cornic bumbung, penekanannya dengan kontur terang atau lanjutan di luar dinding, adalah pemasangan yang sangat melindungi (biasanya mencurigakan).

Bilik

Persatuan mungkin timbul berkaitan dengan:

1. orang yang tinggal di dalam bilik itu
2. hubungan interpersonal di dalam bilik,
3. tujuan bilik ini (sebenar atau dikaitkan dengannya).

Persatuan boleh mempunyai konotasi emosi positif atau negatif.

Bilik yang tidak muat pada helaian - keengganan subjek untuk menggambarkan bilik tertentu kerana pergaulan yang tidak menyenangkan dengan mereka atau dengan penyewa mereka.

Subjek memilih bilik terdekat - kecurigaan.

Mandi - melakukan fungsi kebersihan. Jika cara yang menggambarkan tab mandi adalah penting, fungsi ini mungkin terjejas.

paip

Kekurangan paip - subjek merasakan kekurangan kehangatan psikologi di rumah.

Paip hampir tidak kelihatan (tersembunyi) - keengganan untuk menangani pengaruh emosi.

Paip itu ditarik secara serong berkenaan dengan bumbung - norma untuk kanak-kanak; regresi yang ketara jika ditemui pada orang dewasa.

Paip longkang - perlindungan dipertingkatkan dan selalunya mencurigakan.

Paip air (atau paip saliran dari bumbung) - pemasangan pelindung bertetulang (dan biasanya meningkatkan kecurigaan).

Alat tambah

Kotak "kaca" yang lutsinar melambangkan pengalaman mendedahkan diri anda kepada semua orang. Dia disertai dengan keinginan untuk menunjukkan dirinya, tetapi terhad hanya kepada sentuhan visual.

Pokok sering melambangkan pelbagai wajah. Jika mereka seolah-olah "menyembunyikan" rumah, mungkin terdapat keperluan yang kuat untuk pergantungan di bawah penguasaan ibu bapa.

Semak kadangkala melambangkan manusia. Jika mereka mengelilingi rumah dengan rapat, mungkin terdapat keinginan yang kuat untuk melindungi diri mereka dengan halangan pelindung.

Semak-semak secara rawak bertaburan di sekitar ruang atau di kedua-dua belah laluan - sedikit kebimbangan dalam realiti dan keinginan sedar untuk mengawalnya.

Laluan, berkadar baik, mudah dilukis, menunjukkan bahawa individu itu, dalam hubungan dengan orang lain, mempamerkan kebijaksanaan dan kawalan diri.

Jalannya sangat panjang - ketersediaan berkurangan, selalunya disertai dengan keperluan untuk sosialisasi yang lebih mencukupi.

Laluan itu sangat luas pada permulaan dan sangat menyempit ke arah rumah - percubaan untuk menutup keinginan untuk bersendirian, digabungkan dengan keramahan dangkal.

Cuaca (jenis cuaca yang digambarkan) - mencerminkan pengalaman subjek secara keseluruhan yang berkaitan dengan alam sekitar. Kemungkinan besar, lebih buruk, lebih tidak menyenangkan cuaca digambarkan, lebih besar kemungkinan subjek menganggap persekitaran sebagai bermusuhan, terbelenggu.

Warna

Warna, penggunaan biasa:

• hijau - untuk bumbung;
• coklat - untuk dinding;
• kuning, jika digunakan hanya untuk menggambarkan cahaya di dalam rumah, dengan itu memaparkan malam atau pendekatannya, menyatakan perasaan subjek, iaitu:
  1. persekitaran memusuhinya,
  2. tindakannya harus disembunyikan dari mata yang mengintip.

Bilangan Warna Yang Digunakan: Subjek yang disesuaikan dengan baik, pemalu dan tidak selamat dari segi emosi biasanya akan menggunakan tidak kurang daripada dua dan tidak lebih daripada lima warna. Subjek yang mengecat rumah dengan tujuh atau lapan warna, paling baik, sangat labil. Menggunakan hanya satu warna takut akan keseronokan emosi.

Pemilihan warna

Lebih lama, lebih tidak pasti, dan lebih sukar subjek memilih warna, lebih besar kemungkinan gangguan personaliti.

Warna hitam - rasa malu, ketakutan.

Warna hijau - keperluan untuk mempunyai rasa selamat, melindungi diri anda daripada bahaya. Kedudukan ini tidak begitu penting apabila menggunakan hijau untuk dahan pokok atau bumbung rumah.

Warna oren adalah gabungan sensitiviti dan permusuhan.

Warna ungu adalah keperluan yang kuat untuk kuasa.

Warna merah adalah yang paling sensitif. Permintaan haba daripada persekitaran.

Warna, penetasan 3/4 helaian - kurang kawalan ke atas ekspresi emosi.

Penetasan yang melampaui corak adalah kecenderungan kepada tindak balas impulsif terhadap rangsangan tambahan.

Warna kuning adalah tanda permusuhan yang kuat.

Borang am

Meletakkan lukisan di tepi helaian adalah perasaan tidak selamat, bahaya yang umum. Selalunya dikaitkan dengan nilai masa tertentu:

• a) Sebelah kanan- masa depan, kiri - lalu,
• b) berkaitan dengan tujuan bilik atau penghuni tetapnya,
• c) menunjukkan spesifik pengalaman: sebelah kiri- emosi, betul - intelek.

perspektif

Perspektif "di atas subjek" (melihat dari bawah ke atas) - perasaan bahawa subjek ditolak, dialih keluar, tidak diiktiraf di rumah. Atau subjek merasakan keperluan untuk rumah, yang dia anggap tidak boleh diakses, tidak boleh dicapai.

Perspektif, lukisan itu digambarkan dari jauh - keinginan untuk menjauh dari masyarakat konvensional.

Perasaan terasing, penolakan. Kecenderungan yang jelas untuk memisahkan diri daripada persekitaran. Keinginan untuk menolak, bukan untuk mengenali lukisan ini atau apa yang dilambangkannya. Perspektif, tanda-tanda "kehilangan perspektif" (individu dengan betul menarik satu hujung rumah, tetapi melukis garis menegak bumbung dan dinding di sisi lain - dia tidak tahu bagaimana untuk menggambarkan kedalaman) - menandakan kesukaran permulaan integrasi, takut akan masa depan (jika garis sisi menegak di sebelah kanan) atau keinginan melupakan masa lalu (garisan di sebelah kiri).

Perspektif tiga kali ganda (tiga dimensi, subjek melukis sekurang-kurangnya empat dinding yang berasingan, yang mana tidak ada dua pun dalam rancangan yang sama) - kebimbangan yang berlebihan tentang pendapat orang lain tentang diri sendiri. Keinginan untuk mengingati (mengetahui) semua sambungan, walaupun yang tidak penting, semua ciri.

Peletakan gambar

Meletakkan corak di atas bahagian tengah helaian - lebih besar corak di atas bahagian tengah, lebih besar kemungkinannya:

1. subjek merasakan keterukan perjuangan dan ketidakupayaan relatif matlamat;
2. subjek lebih suka mencari kepuasan dalam fantasi (ketegangan dalaman);
3. subjek cenderung untuk menjauhkan diri.

Meletakkan gambar tepat di tengah helaian - rasa tidak selamat dan ketegaran (kelurusan).

Keperluan kawalan yang teliti untuk mengekalkan keseimbangan mental.

Meletakkan gambar di bawah bahagian tengah helaian - semakin rendah gambar berkaitan dengan bahagian tengah helaian, semakin kelihatan seperti:

1. subjek berasa tidak selamat dan tidak selesa, dan ini mewujudkan suasana kemurungan dalam dirinya;
2. subjek berasa terhad, dikekang oleh realiti.

Meletakkan gambar di sebelah kiri helaian adalah penekanan pada masa lalu. Impulsif.

Meletakkan gambar di sudut kiri atas helaian adalah kecenderungan untuk mengelakkan pengalaman baharu.

Keinginan untuk pergi ke masa lalu atau menyelami fantasi.

Meletakkan gambar pada separuh kanan helaian - subjek cenderung untuk mencari keseronokan dalam bidang intelek. tingkah laku terkawal. Penekanan pada masa hadapan.

Lukisan itu melampaui tepi kiri helaian - penetapan pada masa lalu dan ketakutan akan masa depan.

Keasyikan yang berlebihan dengan pengalaman emosi yang bebas dan terus terang.

Melangkaui tepi kanan helaian adalah keinginan untuk "melarikan diri" ke masa depan untuk menyingkirkan masa lalu.

Takut pengalaman percuma terbuka. Keinginan untuk mengekalkan kawalan ketat terhadap keadaan.

Melangkaui bahagian atas helaian - penetapan pada pemikiran dan fantasi sebagai sumber keseronokan yang subjek tidak alami dalam kehidupan sebenar.

Konturnya sangat lurus - ketegaran.

Konturnya adalah samar, digunakan secara berterusan - paling baik, kecik, berusaha untuk ketepatan, paling teruk - petunjuk ketidakupayaan untuk mengambil kedudukan yang jelas.

MANUSIA

kepala

Sfera intelek (kawalan). Alam imaginasi. Kepala besar adalah garis bawah yang tidak sedarkan diri tentang kepercayaan tentang kepentingan berfikir dalam aktiviti manusia.

Kepalanya kecil - pengalaman ketidakcukupan intelektual.

Kepala kabur - malu, malu. Kepala digambarkan pada penghujung - konflik interpersonal.

Kepala besar bagi sosok lawan jenis adalah keunggulan khayalan lawan jenis dan otoritas sosialnya yang lebih tinggi.

Leher

Organ yang melambangkan hubungan antara sfera kawalan (kepala) dan sfera pemacu (badan).

Oleh itu, ini adalah ciri penyelarasan mereka.

Leher ditekankan - keperluan untuk kawalan intelektual pelindung.

Leher yang terlalu besar - kesedaran tentang impuls badan, usaha untuk mengawalnya.

Leher nipis panjang - perencatan, regresi.

Leher pendek yang tebal adalah kelonggaran kepada kelemahan dan keinginan seseorang, ekspresi dorongan yang tidak terkawal.

Bahu, saiznya

Tanda kekuatan fizikal atau keperluan kuasa. Bahu terlalu besar - rasa kekuatan yang hebat atau keasyikan yang berlebihan dengan kekuatan dan kuasa.

Bahu kecil - perasaan nilai rendah, tidak penting. Bahu terlalu sudut - tanda berhati-hati yang berlebihan, perlindungan.

Bahu senget - putus asa, putus asa, rasa bersalah, kekurangan tenaga.

Bahu lebar - impuls badan yang kuat.

batang badan

Melambangkan keberanian.

Badannya bersudut atau empat segi - maskulinitas.

Badan terlalu besar - kehadiran tidak berpuas hati, sangat menyedari keperluan subjek.

Batang badan adalah luar biasa kecil - perasaan terhina, nilai rendah.

Muka

Ciri-ciri muka termasuk mata, telinga, mulut, hidung. Ia adalah sentuhan deria dengan realiti.

Wajah digariskan - keasyikan yang kuat dengan hubungan dengan orang lain, milik sendiri penampilan.

Dagu terlalu ditekankan - keperluan untuk menguasai.

Dagu terlalu besar - pampasan untuk kelemahan dan keraguan yang dirasakan.

Telinga terlalu ditekankan - halusinasi pendengaran adalah mungkin. Berlaku pada mereka yang sangat sensitif terhadap kritikan.

Telinga kecil - keinginan untuk tidak menerima sebarang kritikan, untuk menenggelamkannya.

Mata tertutup atau tersembunyi di bawah pinggir topi - keinginan yang kuat untuk mengelakkan pengaruh visual yang tidak menyenangkan.

Mata digambarkan sebagai soket mata kosong, keinginan yang ketara untuk mengelakkan rangsangan visual. permusuhan.

Mata membonjol - kekasaran, tidak berperasaan.

Mata kecil - penyerapan diri.

Mata bergaris - kekasaran, tidak berperasaan.

Bulu mata yang panjang- coquettishness, kecenderungan untuk menggoda, menggoda, menunjukkan diri sendiri.

Bibir penuh pada wajah lelaki - kewanitaan.

Mulut badut - keramahan paksa, perasaan tidak mencukupi.

Mulut cekung adalah kepentingan pasif.

Hidungnya lebar, menonjol, dengan bonggol - sikap menghina, kecenderungan untuk berfikir dalam stereotaip sosial yang ironis.

Lubang hidung - pencerobohan primitif.

Gigi dilukis dengan jelas - keagresifan.

Wajah tidak jelas, kusam - ketakutan, pemalu. Ekspresi muka menyerbu - rasa tidak selamat.

Wajah yang kelihatan seperti topeng - berhati-hati, kerahsiaan, perasaan depersonalisasi dan pengasingan adalah mungkin.

Kening jarang, pendek - penghinaan, kecanggihan.

rambut

Tanda kejantanan (keberanian, kekuatan, kematangan dan keinginan untuk itu).

Rambut berlorek teruk - kebimbangan yang dikaitkan dengan pemikiran atau imaginasi.

Rambut tidak berlorek, tidak dicat, membingkai kepala - subjek dikawal oleh perasaan bermusuhan.

anggota badan

Tangan adalah alat untuk penyesuaian yang lebih sempurna dan sensitif terhadap persekitaran, terutamanya dalam hubungan interpersonal.

Lengan lebar (span lengan) - keinginan yang kuat untuk bertindak.

Tangan lebih lebar di tapak tangan atau di bahu - kawalan tindakan dan impulsif yang tidak mencukupi.

Tangan yang digambarkan tidak bergabung dengan badan, tetapi secara berasingan, dilanjutkan ke sisi - subjek kadang-kadang menangkap dirinya dalam tindakan atau perbuatan yang di luar kawalannya.

Lengan bersilang di dada - pemasangan bermusuhan-mencurigakan.

Tangan di belakang anda - keengganan untuk mengaku, untuk berkompromi (walaupun dengan rakan-rakan). Kecenderungan untuk mengawal manifestasi pemacu yang agresif dan bermusuhan.

Lengan panjang dan berotot - subjek memerlukan kekuatan fizikal, ketangkasan, keberanian sebagai pampasan.

Lengan terlalu panjang - aspirasi yang terlalu bercita-cita tinggi.

Tangan santai dan fleksibel - kebolehsuaian yang baik dalam perhubungan interpersonal.

Tangan tegang dan ditekan ke badan - kelesuan, ketegaran.

Lengannya sangat pendek - kekurangan aspirasi bersama dengan perasaan tidak mencukupi.

Tangan terlalu besar - keperluan yang kuat untuk kebolehsuaian yang lebih baik dalam perhubungan sosial dengan rasa tidak mencukupi dan kecenderungan kepada tingkah laku impulsif.

Kekurangan tangan - perasaan tidak mencukupi dengan kecerdasan yang tinggi.

Ubah bentuk atau penekanan lengan atau kaki di sebelah kiri adalah konflik peranan sosial.

Tangan digambarkan dekat dengan badan - ketegangan. Tangan dan kaki besar pada seorang lelaki - kekasaran, tidak berperasaan. Tangan dan kaki tirus - kewanitaan. Lengan panjang - keinginan untuk mencapai sesuatu, untuk memiliki sesuatu.

Tangan panjang dan lemah - pergantungan, keraguan, keperluan untuk penjagaan.

Tangan berpaling ke sisi, mencapai sesuatu - ketagihan, keinginan untuk cinta, kasih sayang.

Lengan dihulurkan di sisi - kesukaran dalam hubungan sosial, ketakutan terhadap dorongan agresif.

Tangan yang kuat - keagresifan, tenaga. Tangan kurus, lemah - perasaan tidak mencukupi apa yang telah dicapai.

Tangan seperti sarung tangan tinju - pencerobohan yang ditindas. Tangan di belakang anda atau di dalam poket anda - rasa bersalah, keraguan diri.

Tangan tidak jelas ditakrifkan - kurang keyakinan diri dalam aktiviti dan hubungan sosial.

Tangan besar - pampasan untuk kelemahan dan rasa bersalah yang dirasakan. Tangan tidak hadir dalam sosok wanita - sosok ibu dianggap sebagai tidak penyayang, menolak, tidak menyokong.

Jari dipisahkan (dipotong) - pencerobohan yang ditindas, pengasingan.

Ibu jari - kekasaran, tidak berperasaan, pencerobohan. Lebih daripada lima jari - keagresifan, cita-cita.

Jari tanpa tapak tangan - kekasaran, tidak berperasaan, pencerobohan. Kurang daripada lima jari - pergantungan, mati pucuk. Jari panjang - pencerobohan tersembunyi. Jari digenggam penumbuk - pemberontakan, protes. Penumbuk ditekan ke badan - protes yang ditindas. Penumbuk dari badan - protes terbuka. Jari-jari besar, seperti paku (duri) - permusuhan. Jari-jari adalah satu dimensi, bergelung - usaha sedar terhadap perasaan agresif.

Kaki tidak seimbang panjang - keperluan yang kuat untuk kemerdekaan dan keinginan untuk itu.

Kaki terlalu pendek - rasa janggal fizikal atau psikologi.

Lukisan itu bermula dengan kaki dan kaki - rasa malu. Kaki tidak digambarkan - pengasingan, ketakutan. Kaki dijarakkan secara meluas - pengabaian langsung (penderhakaan, mengabaikan atau tidak selamat).

Kaki yang tidak sama saiz - ambivalensi dalam mengejar kemerdekaan. Tidak ada kaki - rasa malu, pengasingan. Kaki ditekankan - kekasaran, tidak berperasaan.

Kaki adalah tanda mobiliti (fisiologi atau psikologi) dalam hubungan interpersonal.

Kaki tidak seimbang panjang - keperluan untuk keselamatan. Keperluan untuk menunjukkan sifat maskulin.

Kaki tidak seimbang kecil - kekakuan, pergantungan.

Pose

Wajah digambarkan supaya bahagian belakang kepala kelihatan - kecenderungan ke arah pengasingan.

Kepala dalam profil, muka penuh badan - kebimbangan yang disebabkan oleh persekitaran sosial dan keperluan untuk komunikasi.

Seseorang yang duduk di pinggir kerusi - keinginan yang kuat untuk mencari jalan keluar dari keadaan, ketakutan, kesunyian, kecurigaan.

Orang yang digambarkan berlari adalah keinginan untuk melarikan diri, bersembunyi dari seseorang.

Seseorang yang mempunyai pelanggaran perkadaran yang boleh dilihat berhubung dengan sisi kanan dan kiri - kekurangan keseimbangan peribadi.

Seseorang tanpa bahagian badan tertentu menunjukkan penolakan, bukan pengiktirafan orang itu secara keseluruhan atau bahagiannya yang hilang (sebenarnya atau simbolik digambarkan).

Seseorang berada dalam penerbangan buta - ketakutan panik adalah mungkin.

Seseorang dalam langkah ringan yang lancar - kebolehsuaian yang baik.

Lelaki - profil mutlak - detasmen serius, pengasingan dan kecenderungan pembangkang.

Profilnya adalah ambivalen - bahagian tertentu badan digambarkan di sisi lain berhubung dengan yang lain, melihat ke arah yang berbeza - terutamanya kekecewaan yang kuat dengan keinginan untuk menyingkirkan situasi yang tidak menyenangkan.

Angka berdiri tidak seimbang - ketegangan.

Anak patung - pematuhan, pengalaman penguasaan alam sekitar.

Robot dan bukannya figura lelaki - depersonalisasi, perasaan kuasa kawalan luaran.

Tokoh kayu - boleh bermakna pengelakan dan negativisme.

Sosok Baba Yaga adalah permusuhan terbuka terhadap wanita. Badut, karikatur - perasaan rendah diri yang wujud dalam kalangan remaja. Permusuhan, penghinaan sendiri.

Latar belakang. Persekitaran

Awan - kebimbangan ketakutan, ketakutan, kemurungan. Pagar untuk sokongan, kontur bumi - rasa tidak selamat. Sosok lelaki dalam angin adalah keperluan untuk cinta, kasih sayang, kemesraan yang prihatin.

Garis asas (bumi) - ketidakamanan. Mewakili titik rujukan (sokongan) yang diperlukan untuk membina integriti gambar, memberikan kestabilan. Maksud baris ini kadangkala bergantung pada kualiti yang dilampirkan padanya oleh subjek, sebagai contoh, "seorang budak menunggang ais nipis". Pangkalan lebih kerap dilukis di bawah rumah atau pokok, kurang kerap - di bawah seseorang.

Senjata - pencerobohan.

Kriteria Multidimensi

Pemutusan baris, butiran yang dipadamkan, peninggalan, penekanan, teduhan - sfera konflik.

Butang, plak tali pinggang, paksi menegak angka itu ditekankan, poket - pergantungan.

litar. Tekanan. Menetas. Susunan Sedikit garisan melengkung, banyak bucu tajam - keagresifan, penyesuaian yang lemah.

Garisan bulat (bulat) - kewanitaan. Gabungan kontur yang yakin, terang dan ringan - kekasaran, tidak berperasaan.

Konturnya malap, tidak jelas - rasa malu, malu. Pukulan bertenaga, yakin - ketabahan, keselamatan.

Garis kecerahan yang tidak sama - voltan. Garis lanjutan nipis - ketegangan. Kontur yang tidak boleh dipecahkan dan bergaris bawah yang membingkai rajah adalah pengasingan.

Garis besar yang tidak jelas - kebimbangan, rasa malu. Pecah kontur - sfera konflik. Garis bergaris - kebimbangan, rasa tidak selamat. sfera konflik. Regresi (terutamanya berkaitan dengan butiran yang digariskan).

Garis bergerigi, tidak rata - keberanian, permusuhan. Garis pepejal yang yakin - cita-cita, semangat.

Garis terang adalah kekasaran.

Tekanan yang kuat - tenaga, ketabahan. Ketegangan yang hebat.

Garis cahaya - kekurangan tenaga. Tekanan ringan - sumber tenaga yang rendah, kekakuan.

Garis dengan tekanan - agresif, ketabahan. Tekanan tidak sekata, tidak sama rata - impulsif, ketidakstabilan, kebimbangan, rasa tidak selamat.

Tekanan boleh berubah - ketidakstabilan emosi, mood labil.

Panjang pukulan

Sekiranya pesakit teruja, strok dipendekkan, jika tidak, ia dipanjangkan.

Pukulan langsung - kedegilan, ketabahan, ketabahan. Pukulan pendek - tingkah laku impulsif. Teduhan berirama - kepekaan, simpati, kelonggaran.

Pukulan pendek dan samar - kebimbangan, ketidakpastian. Pukulan adalah sudut, dikekang - ketegangan, pengasingan.

Pukulan mendatar - menekankan imaginasi, kewanitaan, kelemahan. Pukulan yang tidak jelas, pelbagai, berubah-ubah - rasa tidak selamat, kurang ketekunan, ketabahan.

Pukulan menegak - kedegilan, ketabahan, keazaman, hiperaktif.

Menetas dari kanan ke kiri - introversi, pengasingan. Penetasan dari kiri ke kanan - kehadiran motivasi. Menetas dari diri sendiri - pencerobohan, extraversion. Pemadaman - kebimbangan, kebimbangan. Pemadaman yang kerap - keraguan, rasa tidak puas hati dengan diri sendiri. Memadam pada lukisan semula (jika lukisan semula lebih sempurna) adalah petanda baik.

Pemadaman dengan kerosakan berikutnya (kemerosotan) lukisan - kehadiran reaksi emosi yang kuat terhadap objek yang dilukis atau apa yang dilambangkannya untuk subjek.

Padam tanpa cuba melukis semula (iaitu betul) - konflik dalaman atau bercanggah dengan butiran itu sendiri (atau dengan apa yang dilambangkannya).

Lukisan besar - keluasan, kecenderungan untuk kesombongan, keangkuhan.

Angka kecil - kebimbangan, pergantungan emosi, perasaan tidak selesa dan kekakuan. Angka yang sangat kecil dengan kontur nipis - kekakuan, rasa nilai rendah dan tidak penting.

Kekurangan simetri adalah ketidakamanan.

Lukisan di bahagian paling tepi helaian adalah pergantungan, keraguan diri.

Melukis pada keseluruhan helaian - kemuliaan pampasan diri dalam imaginasi.

Butiran

Apa yang penting di sini ialah pengetahuan mereka, keupayaan untuk beroperasi dengan mereka dan menyesuaikan diri dengan keadaan praktikal tertentu kehidupan. Pengkaji mesti melihat tahap minat subjek dalam perkara sedemikian, tahap realisme yang dia melihatnya; kepentingan relatif dia melampirkan kepada mereka; cara bahagian-bahagian ini disambungkan bersama.

Butiran penting - ketiadaan butiran penting dalam lukisan subjek yang, seperti yang diketahui sekarang atau pada masa lalu baru-baru ini, dicirikan oleh kecerdasan purata atau lebih tinggi, lebih kerap menunjukkan kemerosotan intelektual atau gangguan emosi yang serius.

Lebihan butiran - "ketidakupayaan korporatiti" (ketidakupayaan untuk mengehadkan diri sendiri) menunjukkan keperluan paksa untuk memperbaiki keseluruhan keadaan, kebimbangan yang berlebihan terhadap alam sekitar.

Sifat butiran (penting, tidak penting atau pelik) boleh memberi lebih banyak manfaat definisi yang tepat kekhususan sensitiviti.

Penduaan butiran yang berlebihan - subjek, kemungkinan besar, tidak tahu bagaimana untuk memasuki hubungan yang bijak dan plastik dengan orang.

Perincian yang tidak mencukupi - kecenderungan ke arah pengasingan.

Perincian yang sangat teliti - kekakuan, pedantry.

Orientasi Kerja

Keupayaan untuk menilai secara kritis lukisan apabila diminta untuk mengkritiknya adalah kriteria untuk hubungan yang tidak hilang dengan realiti.

Penerimaan tugas dengan bantahan yang minimum adalah permulaan yang baik, diikuti dengan keletihan dan gangguan dalam melukis.

Minta maaf kerana melukis - kurang keyakinan.

Semasa melukis, kadar dan produktiviti berkurangan - keletihan yang cepat.

Nama lukisan adalah extraversion, keperluan dan sokongan. Kekecilan.

Separuh kiri angka itu digariskan - pengenalan dengan jantina wanita.

Degil menarik, walaupun kesukaran - ramalan yang baik, semangat. Rintangan, keengganan untuk menarik - menyembunyikan masalah, keengganan untuk mendedahkan diri sendiri.

POKOK

Tafsiran menurut K. Koch berasal dari ketentuan K. Jung (pokok adalah lambang orang berdiri).

Akar adalah kolektif, tidak sedarkan diri.

Batang - impuls, naluri, peringkat primitif.

Cawangan - pasif atau menentang kehidupan.

Tafsiran corak pokok sentiasa mengandungi teras kekal (akar, batang, dahan) dan unsur hiasan (dedaun, buah, landskap). Seperti yang telah dinyatakan, tafsiran K. Koch bertujuan terutamanya untuk mengenal pasti tanda-tanda patologi dan ciri-ciri perkembangan mental. Pada pendapat kami, terdapat beberapa percanggahan dalam tafsiran, serta penggunaan konsep yang sukar untuk dikonkritkan. Contohnya, dalam tafsiran ciri "mahkota bulat", "kekurangan tenaga", "mengantuk", "mengangguk", dan kemudian "hadiah pemerhatian", "imaginasi yang kuat", "pencipta yang kerap" atau: "tidak mencukupi". penumpuan" - apa? Apakah realiti di sebalik konsep ini? Masih tidak diketahui. Di samping itu, tafsiran tanda mengandungi penggunaan definisi harian yang berlebihan. Contohnya: "kekosongan", "megah", "megah", "merata", "kesat", "kecil", "tidak jauh", "berpura-pura", "berpura-pura", "keutamaan", "berlagak", " kepalsuan” dan di sana - "kurniaan membina", "keupayaan untuk sistematik", "bakat teknikal"; atau gabungan "disiplin diri", "kawalan diri", "pendidikan" - "kebanggaan", "sombong", "acuh tak acuh", "acuh tak acuh".

Kami ingin menunjukkan bahawa apabila berurusan dengan orang biasa sedang berjalan kaunseling psikologi hampir tidak dibenarkan untuk menyebut julukan sedemikian dalam alamat mereka.

Bumi naik ke tepi kanan gambar - semangat, semangat.

Bumi tenggelam ke tepi kanan helaian - pecahan, kekurangan aspirasi.

Akar

Akar adalah lebih kecil daripada batang - keinginan untuk tersembunyi, tertutup. Akarnya sama dengan batang - rasa ingin tahu yang lebih kuat, sudah menimbulkan masalah.

Akar lebih besar daripada batang - rasa ingin tahu yang kuat, boleh menyebabkan kebimbangan.

Akar ditanda dengan garis - perangai kebudak-budakan tentang apa yang dirahsiakan.

Akar dalam bentuk dua baris - keupayaan untuk membezakan dan berhemat dalam menilai yang sebenar; pelbagai bentuk akar ini mungkin dikaitkan dengan keinginan untuk hidup, untuk menindas atau menyatakan kecenderungan tertentu dalam lingkungan yang tidak dikenali atau persekitaran yang rapat.

Simetri - keinginan untuk kelihatan selaras dengan dunia luar. Kecenderungan yang ketara untuk menghalang keagresifan. Teragak-agak dalam memilih kedudukan berhubung dengan perasaan, ambivalensi, masalah moral.

Susunan pada helaian adalah dwi - hubungan dengan masa lalu, dengan apa yang digambarkan oleh lukisan, i.e. kepada tindakan anda. Keinginan berganda: kemerdekaan dan perlindungan dalam alam sekitar. Kedudukan pusat adalah keinginan untuk mencari persetujuan, keseimbangan dengan orang lain. Menunjukkan keperluan untuk sistematisasi yang tegar dan ketat berdasarkan tabiat.

Susunan dari kiri ke kanan - tumpuan pada dunia luar, pada masa depan, meningkat. Keperluan untuk bergantung kepada pihak berkuasa; mencari persetujuan dengan dunia luar; cita-cita, keinginan untuk memaksakan diri kepada orang lain, perasaan ditinggalkan; kemungkinan turun naik dalam tingkah laku.

bentuk dedaunan

Mahkota bulat - kemuliaan, emosi. Bulatan dalam dedaunan - mencari sensasi yang menenangkan dan bermanfaat, perasaan ditinggalkan dan kekecewaan.

Cawangan ditinggalkan - kehilangan keberanian, pengabaian usaha. Cabang ke atas - semangat, dorongan, keinginan untuk kuasa. Cawangan dalam arah yang berbeza - pencarian untuk pengesahan diri, kenalan, penyemburan diri. Kekecohan, kepekaan terhadap alam sekitar, kekurangan penentangan terhadapnya.

Dedaunan-jaring, lebih kurang padat - lebih kurang ketangkasan dalam mengelakkan situasi masalah.

Dedaunan garis melengkung - penerimaan, penerimaan terbuka terhadap alam sekitar.

Dedaunan terbuka dan tertutup dalam satu gambar - pencarian objektiviti.

Dedaunan tertutup - melindungi dunia dalaman anda dengan cara kebudak-budakan.

Dedaunan padat tertutup - keagresifan tersembunyi. Butiran dedaun yang tidak berkaitan dengan keseluruhan - butiran yang tidak penting diambil untuk mencirikan fenomena secara keseluruhan. Cawangan keluar dari satu kawasan di batang - pencarian kanak-kanak untuk perlindungan, norma untuk kanak-kanak tujuh tahun.

Cawangan dilukis dalam satu baris - melarikan diri dari masalah realiti, transformasi dan hiasannya.

Cawangan tebal adalah perbezaan realiti yang baik. Daun gelung - lebih suka menggunakan daya tarikan. Palma - keinginan untuk menukar tempat. Dedaunan-jaring - mengelakkan sensasi yang tidak menyenangkan. Dedaunan sebagai corak - kewanitaan, keramahan, daya tarikan. Willow menangis - kekurangan tenaga, keinginan untuk sokongan padu dan mencari hubungan positif; kembali ke masa lalu dan pengalaman zaman kanak-kanak; kesukaran dalam membuat keputusan. Menghitam, teduhan - ketegangan, kebimbangan.

Batang

Batang berlorek - kebimbangan dalaman, kecurigaan, ketakutan untuk ditinggalkan; keagresifan terselindung.

Batang dalam bentuk kubah yang patah - keinginan untuk menjadi seperti seorang ibu, untuk melakukan segala-galanya seperti dia, atau keinginan untuk menjadi seperti bapanya, untuk mengukur kekuatan dengannya, cerminan kegagalan.

Batang dari satu baris - keengganan untuk benar-benar melihat sesuatu.

Batangnya dilukis dengan garis nipis, mahkotanya tebal - ia boleh menegaskan dirinya dan bertindak dengan bebas.

Dedaunan dengan garis nipis - kepekaan nipis, kebolehcadangan.

Garis batang dengan tekanan - penentuan, aktiviti, produktiviti.

Garisan batangnya lurus - ketangkasan, kepintaran, tidak berlarutan pada fakta yang mengganggu.

Garisan batang bengkok - aktiviti dihalang oleh kebimbangan dan pemikiran tentang halangan yang tidak dapat diatasi.

"Bihun" - kecenderungan untuk bersembunyi demi penderaan, serangan yang tidak dijangka, kemarahan tersembunyi.

Cawangan tidak disambungkan dengan batang - pemergian dari realiti yang tidak sesuai dengan keinginan, percubaan untuk "melarikan diri" ke dalam mimpi dan permainan.

Batangnya terbuka dan disambungkan dengan dedaunan - kecerdasan tinggi, perkembangan normal, keinginan untuk memelihara kedamaian dalaman.

Batangnya tercabut dari tanah - kekurangan hubungan dengan dunia luar; kehidupan seharian dan kehidupan rohani adalah sedikit berkaitan.

Batangnya terhad dari bawah - perasaan tidak bahagia, mencari sokongan.

Batang mengembang ke bawah - mencari kedudukan yang boleh dipercayai dalam bulatannya.

Batang meruncing ke bawah - rasa selamat dalam bulatan yang tidak memberikan sokongan yang diingini; pengasingan dan keinginan untuk menguatkan "Saya" seseorang terhadap dunia yang tidak tenang.

Ketinggian keseluruhan - suku bahagian bawah helaian - pergantungan, kekurangan kepercayaan pada diri sendiri, impian pampasan kuasa.

Bahagian bawah daun - pergantungan yang kurang jelas dan rasa malu.

Tiga perempat daripada sehelai daun adalah penyesuaian yang baik kepada persekitaran. Helaian digunakan secara keseluruhan - ia mahu diperhatikan, bergantung pada orang lain, menegaskan dirinya sendiri.

Ketinggian helaian (halaman dibahagikan kepada lapan bahagian):

• 1/8 - kekurangan refleksi dan kawalan. Norma untuk kanak-kanak empat tahun,
• 1/4 - keupayaan untuk memahami pengalaman seseorang dan melambatkan tindakan seseorang,
• 3/8 - kawalan dan refleksi yang baik,
• 1/2 - internalisasi, harapan, impian pampasan,
• 5/8 - kehidupan rohani yang sengit,
• 6/8 - ketinggian dedaunan bergantung secara langsung pada perkembangan intelektual dan kepentingan rohani,
• 7/8 - dedaun hampir penuh halaman - terbang ke mimpi.

Cara imej

Puncak tajam - mempertahankan diri daripada bahaya, nyata atau khayalan, dianggap sebagai serangan peribadi; keinginan untuk bertindak ke atas orang lain, menyerang atau mempertahankan, kesukaran dalam hubungan; mahu mengimbangi perasaan rendah diri, keinginan untuk kuasa; mencari tempat perlindungan yang selamat kerana perasaan ditinggalkan kepada kedudukan yang kukuh, memerlukan kelembutan.

Pluraliti pokok (beberapa pokok pada satu daun) - tingkah laku kebudak-budakan, subjek tidak mengikut arahan ini.

Dua pokok - boleh melambangkan diri sendiri dan yang lain yang tersayang(lihat kedudukan pada helaian dan titik tafsiran lain). Menambah pelbagai objek pada pokok - ditafsirkan bergantung pada objek tertentu.

Landskap - bermaksud sentimentaliti. Menghidupkan daun - kemerdekaan, tanda kecerdasan, berhemat.

Tanah

Bumi digambarkan dengan satu baris - fokus pada matlamat, penerimaan beberapa perintah.

Bumi digambarkan dalam beberapa cara yang berbeza - bertindak mengikut peraturannya sendiri, keperluan untuk ideal. Beberapa garis biasa yang menggambarkan bumi dan menyentuh pinggir helaian - sentuhan spontan, penyingkiran secara tiba-tiba, impulsif, berubah-ubah.

dengan cara yang istimewa tafsiran mungkin susunan lukisan rumah, pokok dan orang itu dilakukan. Sekiranya pokok dilukis terlebih dahulu, maka perkara utama bagi seseorang adalah tenaga penting. Sekiranya rumah itu dilukis terlebih dahulu, maka di tempat pertama adalah keselamatan, kejayaan, atau, sebaliknya, pengabaian konsep-konsep ini.

Lukisan memberi peluang kepada kanak-kanak untuk meluahkan idea mereka sendiri tentang dunia di sekeliling mereka, visi realiti mereka melalui imejnya sendiri dan melalui komen pada lukisan mereka. Untuk memahami dan menganalisis karya seni kanak-kanak, orang dewasa perlu menjauhkan diri daripada sikap peribadi yang menilai kedudukan "menghakimi". Melihat lukisan kanak-kanak, anda boleh membaca keseluruhan cerita tentang peristiwa masa lalu, kisah yang berlaku kepadanya, pengalaman dunia dalamannya sendiri, dan tentang banyak lagi perkara unik dan individu yang hanya boleh "milik" ini. sayang.

Memasuki dunia lukisan kanak-kanak, adalah penting untuk diingati tentang kekurangan kemahiran lukisannya, untuk mengambil kira kemungkinan pelbagai pilihan untuk menafsirkan imej. Kadang-kadang sukar untuk menjauhi piawaian "dewasa", untuk membuang reaksi anda sendiri terhadap kreativiti bayi, yang sering berwarna-warni dan emosi, menarik perhatian, dan kadang-kadang menakutkan atau mengejutkan. Tetapi ini adalah syarat yang sangat diperlukan yang membolehkan anda memahami makna cerita kanak-kanak itu, yang dicipta daripada unjuran visual pengalaman, pemikiran dan perasaan dan dinyatakan di atas kertas dengan bantuan imej.

Walau bagaimanapun, seseorang mesti memahami perkara itu lukisan kanak-kanak tidak cukup untuk membuat gambar lengkap tentang kanak-kanak itu. Setiap lukisan adalah seperti bingkai beku, mencerminkan hanya aspek berasingan dari personaliti pengarang kecil. Hanya dengan menganalisis satu siri imej, memerhati secara langsung proses penciptaan mereka, mendengar komen kanak-kanak tentang apa yang dilukis, seseorang boleh membentuk idea yang lebih tepat dan dekat dengan realiti bayi: wataknya, ciri, punca tingkah laku bermasalah atau bidang yang diminati.

Analisis lukisan kanak-kanak: tafsiran

Polina, 5 tahun

Gadis itu menggambarkan watak kegemarannya dari kartun, tetapi pada masa yang sama, karya ini boleh dipertimbangkan dari sudut pandangan teknik projektif "House. pokok. Manusia," kerana ketiga-tiga unsur itu ada.

"Garis impulsif" menarik perhatian (ia mencecah tempat yang salah, tergelincir lalu), kecuaian imej elemen lukisan kanak-kanak (dengan pengecualian figura manusia), perincian rendah (lakaran pokok dan rumah, bunga, dll.), yang menunjukkan impulsif gadis itu. Pada masa yang sama, imej lelaki kecil itu sangat kemas, terperinci, yang menunjukkan kemungkinan mengawal reaksi sendiri apabila aktiviti itu penting, dan juga boleh menunjukkan demonstrasi bayi. Peningkatan kecerahan corak, dominasi nada merah adalah tanda keseronokan.

Tahap imej figura manusia, kehadiran kedua-dua asas (kepala, batang tubuh, lengan, kaki, mulut, mata) dan butiran tambahan (rambut, leher, kaki, jari) menunjukkan bahawa dalam perkembangannya gadis itu mendahului. norma umur. Angka itu digambarkan di tengah helaian, diolah, malah diletakkan di atas alas. Ini menunjukkan keinginan bayi untuk menjadi pusat perhatian. Berbeza dengan pakaian, sedikit perhatian diberikan kepada ciri-ciri wajah: mata butang, mulut bengkok, dan tiada hidung. Wajah skematik adalah tanda masalah dengan sosialisasi, ketidakupayaan untuk menyatakan perasaan seseorang. Pandangan senget (tidak sesuai untuk lukisan kanak-kanak berumur 5 tahun) mungkin menunjukkan syak wasangka. Tetapi postur terbuka, tangan yang dikesan bercakap tentang keinginan untuk berkomunikasi.

Batang berlorek berat - ketegangan dan syak wasangka. Dalam lukisan rumah, seseorang boleh perhatikan ketiadaan cerobong asap - kekurangan hubungan mesra dalam keluarga, serta tingkap berlorek dan pintu yang ditandakan dengan buruk (bujur segi empat tepat kabur tanpa pemegang). Ini juga merupakan tanda-tanda kesukaran komunikasi. Di samping itu, gadis itu melukis jalur tanah yang luas - sokongan, yang menunjukkan keperluan untuk kestabilan, keselamatan, tetapi pokok, rumah, dan orang itu tidak berdiri di atas tanah, yang mungkin menunjukkan bahawa bayi tidak berasa stabil. , sokongan, tetapi memerlukan dalam dirinya.

Analisis lukisan kanak-kanak: kesimpulan

Ia boleh diandaikan bahawa gadis itu berkembang dengan baik, tidak malu, emosi. Kemungkinan besar, dia agak aktif, impulsif, suka menarik perhatian. Dalam situasi penting untuknya, dia boleh mengawal dirinya, dikumpulkan. Mungkin, pada masa melukis, gadis itu mengalami tekanan emosi atau keseronokan (peningkatan emosi).

Berdasarkan lukisan kanak-kanak, boleh diandaikan bahawa bayi itu mempunyai masalah tertentu dengan komunikasi, sosialisasi, interaksi dengan orang lain, kerana sikapnya yang berhati-hati, mungkin juga rasa curiga dan permusuhan terhadap mereka, ketidakupayaan untuk meluahkan emosinya sendiri dengan secukupnya. Bagaimanapun, pada masa yang sama, gadis itu terbuka kepada kenalan baru dan merasakan keperluan untuk komunikasi. Mungkin, untuk ketenangan batinnya sendiri, bayi itu memerlukan rasa kestabilan, kestabilan dan hubungan mesra yang lebih besar dalam keluarga.

Arahan untuk ujian lukisan "Rumah"

Sila lukis rumah (tidak semestinya rumah pangsapuri, tidak sepatutnya ada rumah tertentu kepunyaan anda atau rakan anda).

Bahan untuk ujian memerlukan sehelai kertas A4, serta pensel. Helaian kertas hendaklah berwarna putih, tidak berkilat, tanpa sebarang pembaris atau sel. Gunakan pensel kelembutan sederhana; Jangan lukis dengan pen atau pen felt-tip.

Soalan untuk lukisan

1. Di manakah rumah ini terletak?
2. Berapakah bilangan bilik dalam rumah itu?
3. Siapa yang tinggal di dalamnya?
4. Di manakah rumah ini?
5. Apakah tempat yang paling selesa di dalamnya, mengapa?
6. Tempat mana yang paling kurang selesa, kenapa?

Apabila kita melihat tingkap, kita bergaul dengan mata. Jika kita ingat lukisan kanak-kanak, kanak-kanak kecil mempunyai rumah antropomorfik (bumbung seperti rambut, tingkap seperti mata, dll.). Menurut Freud, jika kita melihat dalam mimpi bahawa kita sedang mencari rumah atau berjalan di dalam bangunan, ini ditafsirkan sebagai kita mencari diri kita sendiri atau sesuatu di dalam diri kita. Dia dengan jelas mengenal pasti seseorang dan rumah.

"Rumah saya adalah kubu saya!", - bumbung bahagian dalam rumah bocor pada orang yang tidak sihat. Ini adalah pengenalan diri semula jadi.

pintu
Pintu - komunikasi. Oleh itu, jika pintu terletak di hadapan, maka, sebagai peraturan, orang ini agak bergaul dan bergaul. Tetapi terdapat kehalusan, sebagai contoh, pintu berada di hadapan, tetapi anjung yang sangat tinggi menuju ke sana. Ini adalah tipikal bagi orang yang suka bergaul selektif, dengan kecenderungan untuk memilih dan menyemak kenalan mereka ("Saya mempunyai kalangan kawan yang sempit dan mereka semua terbukti dan boleh dipercayai untuk masa yang lama"). Serambi yang sempit adalah apa yang membuat seseorang yang ingin mendekatinya melalui beberapa jenis ujian. Pemohon untuk persahabatan, bergerak dari langkah ke langkah, lulus peperiksaan. Kemudian - anjung dicat terperinci yang direka dengan baik (mungkin sebagai rumah yang berasingan). Jika seseorang mempunyai tetapan yang membimbangkan dalam kenalan, dia juga melukis laluan. Dan jika ia lebih kuat - ia menarik laluan ke rumah. Di samping itu, bagaimana pintu dilukis: ia boleh ditarik dengan cemas atau dihitamkan, mungkin terdapat pemegang yang gelap atau lubang intip.

Sekiranya pintu berada di hadapan - lebih baik untuk komunikasi, jika di sebelah - setengah hati, dia tidak mahu berkomunikasi sepenuhnya, dan jika tidak ada pintu sama sekali ("dan ​​pintu itu ada, di belakang fasad"), maka sama saja bahawa seseorang berdiri membelakangi kita, mengasingkan diri, tidak mahu membuat hubungan.

Pintu mungkin tidak seimbang kecil atau ditarik sehingga mustahil untuk memasukinya.

Ujian lukisan, kerana ia adalah projektif, boleh menjadi lebih mendalam ​

Tingkap
Di satu pihak, kita ditunjukkan sesuatu seperti mata. Sebaliknya, mereka bercakap tentang tahap minat terhadap maklumat tentang dunia luar. Oleh itu, orang yang tidak terlalu ingin tahu menarik tingkap tinggi. Dan tingkap besar dicat oleh orang yang kontemplatif, pemerhati yang ingin mengetahui lebih lanjut.

Antena di atas bumbung dan tingkap besar bercakap tentang keperluan yang tinggi untuk maklumat dan pengetahuan.

Sekiranya tingkap kecil atau bertirai - seseorang perlu segera menyembunyikan apa yang ingin disembunyikannya.

Adalah menarik apabila langsir ini tidak mudah, tetapi apabila mereka sangat pintar, dengan hiasan, hiasan - sebarang hiasan bercakap tentang kecenderungan histeroid, keinginan untuk menarik perhatian, menunjukkan dan menunjuk-nunjuk.

Bunga di atas tirai - keinginan untuk menarik perhatian kepada apa yang dia mahu menarik perhatian dan menunjukkan apa yang dia mahu tunjukkan dan menyembunyikan apa yang dia mahu sembunyikan.

Terdapat rumah-rumah yang memberi gambaran tidak bermaya, terpinggir emosi, miskin.

Tingkap yang gelap seperti lelaki yang memakai cermin mata hitam dan tidak mahu matanya melihat. Dan tingkap kosong - kemiskinan emosi dan kekurangan emosi.

Jika rumah itu tidak mencukupi dan mempunyai imej yang berkabus dan kurang berkembang, ini akan bercakap tentang imej kaburnya sendiri "I".

Terdapat tingkap yang juga mempunyai bar. Dan di sini satu lagi tafsiran rumah timbul, sebaliknya korelasi dengan rumah ibu bapa di mana subjek kita dibesarkan. Kerana jika dia membesar seperti di dalam penjara, dia akan menarik tingkap seperti ikat pinggang, tetapi ia kelihatan seperti palang. Dan dengan kebebasan dalaman dia akan menghadapi masalah.

bumbung
Sebarang hiasan di atas bumbung, sama ada burung cuaca atau perkara lain, selalunya keperluan untuk menunjukkan kebolehan intelek, pendidikan dan pengetahuan seseorang. Kerana bumbung adalah kepala.

Tahap penghuraian bumbung: jika ia dilakarkan sedikit mengikut cara yang diharapkan - tidak mengganggu, tidak terperinci, agak bersyarat - ini juga tidak dibincangkan secara khusus.

Dan jika bumbung direka dengan baik - sebagai contoh, banyak jubin, kita boleh mentafsir. Kedua-duanya mengingatkan kita tentang bagaimana seorang remaja sering melukis sama ada cangkerang atau tulang rusuk dalam haiwan yang tidak wujud. Mungkin kedua-duanya: cangkerang di atas bumbung dan pagar seperti rabung. Cangkang adalah perlindungan daripada tekanan dari atas, dan pencerobohan juga diarahkan ke atas, perlindungan daripada tokoh terkemuka.

Ujian - tidak kelihatan kepada dunia air mata. Sebab dari luar nampak semuanya ok. Sehingga anda menggali ​

"Sindrom Kandinsky-Clerambault" - sindrom pemikiran yang dibuat, seseorang mempunyai perasaan bahawa dia sedang diperhatikan, bahawa pemikirannya bukan miliknya, tetapi dimasukkan ke dalam kepala KGB, doktor gigi, dll. Dia secara mutlak diperintahkan apa yang perlu dia lakukan, ke mana dia perlu pergi, dan sebagainya. Sebagai peraturan, ia berlaku pada orang yang dibesarkan dalam keadaan apabila perlu untuk belajar tentang setiap pemikiran dan memeriksa segala-galanya di bawah mikroskop. Pesakit klinikal melukis rumah lutsinar, yang seperti dalam buku teks geometri, di mana semua wajah kelihatan. Dan kemudian perasaan bahawa mana-mana fikirannya dibaca sepenuhnya, bahawa dia boleh dilihat melalui segala-galanya.

Paip
Paip air adalah simbolisme phallic. Paip yang ada di rumah adalah sangat penting. Asap - emosi, pelepasan beberapa kesan atau perasaan. Oleh itu, apabila terdapat paip, tetapi tidak ada asap - kawalan, sekatan yang berlebihan. Jika asap adalah sederhana dan normal - lebih kurang. Dan jika terdapat terlalu banyak asap - ledakan afektif yang sangat kuat, kemarahan, letupan, kerengsaan, dll. Asap terasa lebih daripada yang sepatutnya.

Jika paip itu ada dan saiz biasa - norma. Jika terdapat paip, dan ia sangat bata, ia membimbangkan, kerana ini mungkin kawalan ke atas sfera seksual.

Seluruh rumah pucat - anjung, asas (keperluan untuk sokongan), tingkap dormer (keperluan untuk kawalan) dan paip diserlahkan. Ternyata ini adalah keperluan untuk sokongan, minat dalam hubungan dan, khususnya, dalam bidang seksual.

Sekiranya seorang lelaki mempunyai paip yang terlalu hitam, tidak seimbang, maka ini mungkin menunjukkan kebimbangan, kebimbangan berhubung dengan kawasan ini: ini mungkin pada remaja dan menunjukkan kebimbangan. Jika orang dewasa melukis perempuan telanjang pada lukisan seseorang dan paip besar, atau, sebaliknya, dia akan mempunyai paip yang kecil dan tidak mencolok, ditarik dengan lemah (bergantung kepada tenaga, kuat atau lemah), juga masalah dalam bidang seksual. Dan kadang-kadang ia berlaku pada orang muda yang tidak matang - tidak ada paip, kerana masalah sfera seksual tidak diwakili di kepala.

Pertama terdapat larangan yang tidak rasional terhadap seks. Dan kemudian, membesar, seseorang merasionalkan mereka menggunakan perkara agama.

loteng
- kepala, fikiran. Loteng ditafsirkan dalam tiga cara. Jika mereka mengatakan bahawa terdapat banyak perkara yang tidak perlu, ini adalah penindasan.

Dia membakar pai dan tidak makan sendiri, merawat teman wanitanya - pemejalwapan keperluan untuk seks.

Mengapa loteng boleh menjadi tempat yang tidak menyenangkan? Kerana terdapat tikus jahat di luar sana, seperti yang dikatakan oleh satu subjek ujian. Dan kemudian terdapat banyak ketakutan (ada hantu dan kelawar). Jika bumbung bocor, seseorang mempunyai perasaan bahawa mentalitinya tidak teratur. Dan pilihan ketiga ialah apabila inteleknya terganggu: orang kurang upaya dan cacat mengatakan bahawa loteng kosong dan tiada apa yang perlu dilakukan.

Sebaliknya, orang schizoid yang mudah berkhayal akan mendapat tempat yang paling menyenangkan. Kerana ia berada di atas tahap kehidupan seharian, ia adalah peluang untuk bangkit mengatasi kehidupan seharian. Dan ramai remaja yang serupa dengan schizoid dalam pengertian ini juga memilih loteng.

Kebanyakan orang mengatakan bahawa tempat yang paling menyenangkan adalah ruang tamu. Tetapi pada masa yang sama, koridor, kanopi, tempat di hadapan pintu sering menjadi tempat yang tidak menyenangkan, di mana terdapat orang yang tidak dikenali, halaman laluan, draf, banyak kasut kotor dan kekacauan. Ini bermakna di dalam rumah terdapat keselamatan, lingkaran sempit, milik sendiri, dan dunia luar tidak menyenangkan, perasaan permusuhan, ketidakpastian dan rasa tidak selamat - segala-galanya yang bukan milik dunia luar.

Sama seperti bumbung adalah kepala, jadi bilik bawah tanah atau ruang bawah tanah adalah alam seks. Selalunya, sebagai contoh, lelaki mengatakan bahawa ini adalah tempat yang tidak menyenangkan, kerana hanya ada teknik (tiada perasaan, tiada hubungan, tetapi hanya teknik). Mungkin di zaman remaja. Ini adalah momen yang agak tidak menyenangkan, kerana pada masa remaja terdapat hubungan antara komponen emosi dan seksual.

Jika tempat kegemaran dapur - wanita yang menegaskan diri mereka sebagai tuan rumah, yang suka memasak dan suka dipuji untuknya - tempat kegemaran mereka adalah dapur. Sebaliknya, pada wanita yang menjalani diet dan dengan anoreksia, dapur adalah tempat yang paling tidak menyenangkan. Lelaki yang dicekik oleh ibu mereka juga boleh mengatakan bahawa dapur adalah tempat yang paling tidak menyenangkan.

Skizofrenia yang mempunyai ibu skizofrenia mengatakan bahawa tempat yang paling tidak menyenangkan adalah di cerobong asap.

Jika mereka mengatakan bahawa tidak ada tempat yang tidak menyenangkan, ini adalah anjakan masalah. Dan anda memerlukan dia untuk menyatakan tempat mana yang paling tidak menyenangkan.

Bilangan bilik menunjukkan harga diri dan tahap tuntutan. Jika terdapat sehingga lima bilik, ini adalah kebiasaan. Jika dua puluh adalah banyak. Ini adalah masalah realiti.

Jika rumah ini berada di pergunungan, di dalam hutan, berpaling supaya tidak ada pintu, satu bilik dan datuk nenek tinggal di sana - minimalism, kekurangan pretensi, schizoid.

Tempat di mana rumah itu terletak: jika rumah itu adalah antara rumah yang sama - keinginan untuk bersosial dan menyertai pasukan. Jika rumah itu berdiri sendiri, jauh dari rumah lain, maka ini adalah keinginan untuk beberapa jenis jarak.

Melukis rumah memprovokasi orang kepada sejenis sihir: perasaan bahawa jika anda melukis semuanya, anda akan memilikinya. Dan orang ramai melukis lebih banyak. Tafsiran kedua ialah apabila rumah itu dilukis begitu sahaja, anda boleh mengikut siapa yang naik ke sana. Tetapi anda lihat apabila dia agak rapat. Dan jika anda mengatur wilayah yang besar - ini adalah seluruh wilayah mereka, dan dengan itu rumah yang berdiri di tengah adalah lebih selamat.

Apabila pokok dilukis, hanya ada satu "I". Dan apabila rumah - maka terdapat pengaruh yang kuat dari zaman kanak-kanak.

Bagi orang bujang, zaman kanak-kanak yang paling menyenangkan ialah bilik tidur, kerana tiada sesiapa di sana selain dia.

Untuk mempercayai itu, sebagai contoh, jika ada telinga yang besar, maka bergantung pada pendapat orang lain, dan jika ada rongga di dalam pokok, maka psikotrauma, seseorang mesti berada dalam subjek. Kebanyakannya cenderung untuk menolak apa yang telah diperkatakan.

Jika seorang lelaki melukis dirinya lebih daripada seorang wanita dalam lukisan seseorang, maka perkara yang mungkin dia rasa tidak selamat dengan rakan sebayanya. Selalunya, kanak-kanak yang tidak begitu yakin pada diri sendiri, yang tidak tahu bagaimana untuk berkomunikasi dengan rakan sebaya, sangat kerap berkomunikasi dengan kanak-kanak yang lebih kecil (jika buruk, mereka akan merebak dan menunjukkan pencerobohan, jika baik, mereka akan berpuas hati bahawa mereka memerlukannya). dia dan dia boleh membantu, tetapi pada masa yang sama, kedua-duanya akan menegaskan diri mereka sendiri).

Pertimbangkan tempat yang selesa, tidak selesa

TEMPAT SELESA

• Biasanya di suatu tempat berhampiran dapur, ruang tamu tempat keluarga berkumpul. Bilik anda sendiri yang berasingan - di tingkat atas, terdapat bilik loteng - terdapat pemandangan yang baik dari sana, anda boleh bersara di sana, membaca buku ...
• Jika tempat kegemaran adalah dapur - wanita yang menegaskan diri mereka sebagai tuan rumah, yang suka memasak dan suka dipuji untuknya - tempat kegemaran mereka adalah dapur.
• Beranda, teres - sempadan rumah dan dunia luar, antara luar, dalam. Ia berlaku kepada orang yang tidak selesa di rumah dan yang mahukan lebih banyak kebebasan. Tempat yang selesa di luar rumah adalah percubaan sintesis antara kebebasan luaran dan diri sendiri. Ia tidak teruk. Tetapi ia berlaku bahawa seseorang berasa buruk di dalam rumah.
• Loteng, loteng, tingkat dua - apabila orang yang berdikari. Apabila dia mahu berfikir, berada dengan dirinya sendiri, membaca, meninggalkan rutin - ciri positif. Jangan sentuh masalah rendah di tingkat 1.
• Koridor atau lorong - negatif.
• Bilik tidur - mungkin bermakna seseorang itu perlu berehat, berehat. Jika ia berkaitan dengan hubungan, maka ia akan menjadi baik bersama.
• Kerusi goyang - keinginan untuk berehat.
• Kadang-kadang mereka menarik tangga ke tingkat 2 - seseorang tidak tahu bagaimana untuk berkomunikasi.

Selalunya tempat yang tidak menyenangkan adalah koridor, kanopi, tempat di hadapan pintu - di mana terdapat orang yang tidak dikenali, halaman, draf, banyak kasut kotor dan kekacauan. Ini bermakna di dalam rumah terdapat keselamatan, lingkaran sempit, milik sendiri, dan dunia luar tidak menyenangkan, perasaan permusuhan, ketidakpastian dan rasa tidak selamat - segala-galanya yang bukan milik dunia luar.

Bagi wanita yang sedang berdiet dan dengan anoreksia, dapur adalah tempat yang paling tidak menyenangkan. Lelaki yang dicekik oleh ibu mereka juga boleh mengatakan bahawa dapur adalah tempat yang paling tidak menyenangkan.

Apabila loteng ditafsirkan sebagai tempat yang tidak selesa, mungkin terdapat pilihan:

• bukan intelek, dengan pendidikan rendah, kebolehan mental yang berkurangan, "kalah" (seperti "ada kosong dan tiada apa yang perlu dilakukan");
• Anjakan pemikiran, ingatan, masalah yang tidak menyenangkan. Keengganan untuk bekerja pada diri sendiri. Kemudian mereka mengatakan bahawa begitu banyak yang telah dilemparkan sehingga anda boleh patahkan kaki, semua sampah bertimbun ...;
• Apabila ia menakutkan di sana (gelap, tikus, hantu) - ketakutan kanak-kanak tidak diproses;

Dia membakar pai dan tidak makan sendiri, merawat teman wanitanya - pemejalwapan keperluan untuk seks.

Mengapa loteng boleh menjadi tempat yang tidak menyenangkan? Kerana terdapat tikus jahat di luar sana, seperti yang dikatakan oleh satu subjek ujian. Dan kemudian terdapat banyak ketakutan (ada hantu dan kelawar).

Bilik tidur - jika dalam keluarga terdapat gangguan emosi dalam keluarga. Bilik tidur tetamu - mungkin masalah dengan seks kasual.

BASEMENT, CELLER

Ruang bawah tanah - sfera seksual

Ini adalah bahagian bawah kami. Ia boleh ditafsirkan sebagai alam bawah sedar, tetapi lebih kerap ia adalah sfera seksual. Dikaitkan dengan masalah silsilah pada wanita. Jika ya, maka anda perlu meminta butiran lanjut secara khusus. Jika dengan tangga - maka anda boleh jatuh - "wanita yang jatuh." Lelaki mempunyai ruang bawah tanah, tempat yang menyenangkan di mana terdapat penjana yang memanaskan seluruh rumah. Ia berlaku buruk - tempat yang tidak menyenangkan, ada satu teknik. Tidak ada perasaan, emosi, seks adalah seperti akrobatik.

Selalunya - tidak selesa, sejuk, lembap ... Masalah dengan ruang bawah tanah - pendidikan anti-seksual wanita dan lelaki, ketakutan, masalah dengan mencapai keseronokan.

Selalunya, sebagai contoh, lelaki mengatakan bahawa ini adalah tempat yang tidak menyenangkan, kerana hanya ada teknik (tiada perasaan, tiada hubungan, tetapi hanya teknik). Mungkin di zaman remaja. Ini adalah momen yang agak tidak menyenangkan, kerana pada masa remaja terdapat hubungan antara komponen emosi dan seksual.

"House-Tree-Man" (DCH) ialah salah satu kaedah projektif penyelidikan personaliti yang paling terkenal. Ia telah dicadangkan oleh J. Book pada tahun 1948. Ujian ini bertujuan untuk kedua-dua orang dewasa dan kanak-kanak. Mungkin tinjauan kumpulan. Prosedur diagnostik adalah seperti berikut: subjek diminta melukis rumah, pokok dan seseorang. Kemudian tinjauan dijalankan mengikut rancangan yang dibangunkan.

R. Berne, apabila menggunakan ujian DPD, meminta untuk menggambarkan pokok, rumah dan seseorang dalam satu lukisan, dalam satu adegan yang berterusan. Adalah dipercayai bahawa interaksi antara rumah, pokok dan orang itu adalah metafora visual. Jika anda meletakkan keseluruhan lukisan ke dalam tindakan, maka agak mungkin untuk melihat apa yang sebenarnya berlaku dalam hidup kita.

Cara tafsiran yang istimewa mungkin ialah susunan lukisan rumah, pokok, dan orang itu dilakukan. Sekiranya pokok dilukis terlebih dahulu, maka perkara utama bagi seseorang adalah tenaga penting. Sekiranya rumah itu dilukis terlebih dahulu, maka di tempat pertama adalah keselamatan, kejayaan, atau, sebaliknya, pengabaian konsep-konsep ini.

Contoh pelaksanaan ujian:

Rumah - tafsiran tanda

Umum
Rumah itu sudah tua, runtuh - kadang-kadang subjek boleh menyatakan sikapnya terhadap dirinya dengan cara ini.
Home away - perasaan penolakan (rejection).
Penutupan rumah - keterbukaan, kebolehcapaian dan (atau) rasa kemesraan dan keramahan.
Pelan rumah (unjuran dari atas) dan bukannya rumah itu sendiri adalah konflik yang serius.
Pelbagai bangunan - pencerobohan yang ditujukan kepada pemilik sebenar rumah atau pemberontakan terhadap perkara yang dianggap sebagai standard buatan dan budaya.
Pengatup ditutup - subjek dapat menyesuaikan diri dalam hubungan interpersonal.
Langkah menuju ke dinding kosong (tanpa pintu) adalah gambaran situasi konflik yang memudaratkan penilaian realiti yang betul. Ketidakbolehcapaian subjek (walaupun dia sendiri mungkin menginginkan komunikasi mesra percuma).

dinding
Dinding belakang, terletak luar biasa - percubaan sedar pada kawalan diri, penyesuaian kepada konvensyen, tetapi pada masa yang sama, terdapat kecenderungan bermusuhan yang kuat.
Kontur dinding belakang adalah lebih cerah (lebih tebal) berbanding butiran lain - subjek berusaha untuk mengekalkan (tidak kehilangan) hubungan dengan realiti.
Dinding, ketiadaan pangkalannya adalah hubungan yang lemah dengan realiti (jika lukisan diletakkan di bawah).
Dinding dengan kontur asas yang menonjol - subjek cuba menggantikan kecenderungan konflik, mengalami kesukaran, kebimbangan.
Dinding dengan dimensi mendatar yang ditekankan adalah orientasi masa yang lemah (penguasaan masa lalu atau masa depan). Ada kemungkinan subjek sensitif terhadap tekanan persekitaran.
Dinding: kontur sisi terlalu nipis dan tidak mencukupi - firasat (ancaman) bencana.
Dinding: kontur garisan terlalu menonjol - keinginan sedar untuk mengekalkan kawalan.
Dinding: Perspektif 1D - hanya satu bahagian ditunjukkan. Jika ia adalah dinding sisi, terdapat kecenderungan serius ke arah pengasingan dan penentangan.
Dinding telus - tarikan tidak sedarkan diri, keperluan untuk mempengaruhi (memiliki, mengatur) keadaan sebanyak mungkin.
Dinding dengan dimensi menegak yang menonjol - subjek mencari keseronokan terutamanya dalam fantasi dan mempunyai kurang hubungan dengan realiti daripada yang diingini.

pintu
Ketiadaan mereka - subjek mengalami kesukaran untuk cuba membuka diri kepada orang lain (terutamanya dalam kalangan rumah).
Pintu (satu atau lebih), belakang atau sisi - berundur, detasmen, mengelak.
Pintu terbuka - tanda pertama kejujuran, kebolehcapaian.
Pintu terbuka. Jika rumah itu kediaman - ini adalah keperluan yang kuat untuk kehangatan dari luar atau keinginan untuk menunjukkan kebolehcapaian (kejujuran).
Pintu sisi (satu atau lebih) - pengasingan, kesendirian, penolakan realiti. Ketidakbolehcapaian yang ketara.
Pintunya sangat besar - pergantungan yang berlebihan kepada orang lain atau keinginan untuk mengejutkan dengan pergaulan sosial anda.
Pintunya sangat kecil - keengganan untuk membiarkan "I" anda masuk. Perasaan tidak mencukupi, tidak mencukupi, dan tidak pasti dalam situasi sosial.
Pintu dengan kunci besar - permusuhan, kecurigaan, kerahsiaan, kecenderungan perlindungan.

asap
Asapnya sangat tebal - tekanan dalaman yang ketara (intensiti mengikut ketumpatan asap).
Asap dalam aliran nipis - rasa kurang kehangatan emosi di rumah.

Tingkap
Tingkat pertama dilukis di hujung - jijik untuk hubungan interpersonal. Kecenderungan untuk mengasingkan diri daripada realiti.
Tingkapnya sangat terbuka - subjek berkelakuan agak nakal dan terus terang. Banyak tingkap menunjukkan kesediaan untuk kenalan, dan ketiadaan langsir menunjukkan kekurangan keinginan untuk menyembunyikan perasaan mereka.
Tingkap ditutup (berlangsir). Keasyikan dengan interaksi dengan persekitaran (jika ia penting untuk subjek).
Tingkap tanpa kaca - permusuhan, pengasingan. Kekurangan tingkap di tingkat pertama - permusuhan, pengasingan.
Tiada tingkap di tingkat bawah, tetapi terdapat di tingkat atas - jurang antara kehidupan sebenar dan kehidupan dalam fantasi.

bumbung
Bumbung adalah alam fantasi. Bumbung dan cerobong yang tercabut oleh angin secara simbolik menyatakan perasaan subjek yang diperintahkan, tanpa mengira kemahuan mereka sendiri.
Bumbung, garis besar tebal, tidak sesuai dengan lukisan - penetapan pada fantasi sebagai sumber keseronokan, biasanya disertai dengan kebimbangan.
Bumbung, kontur nipis tepi - pengalaman melemahkan kawalan fantasi.
Bumbung, garis besar tepi tebal - kebimbangan yang berlebihan untuk mengawal fantasi (mengekangnya).
Bumbung yang tidak digabungkan dengan tingkat bawah adalah organisasi peribadi yang buruk.
Bumbung cornice, aksentuasinya dengan kontur terang atau lanjutan di luar dinding, adalah pemasangan yang sangat melindungi (biasanya mencurigakan).

Bilik
Persatuan mungkin timbul berkaitan dengan:
1) orang yang tinggal di dalam bilik,
2) hubungan interpersonal di dalam bilik,
3) tujuan bilik ini (sebenar atau dikaitkan dengannya).
Persatuan boleh mempunyai konotasi emosi positif atau negatif.
Bilik yang tidak muat pada helaian - keengganan subjek untuk menggambarkan bilik tertentu kerana pergaulan yang tidak menyenangkan dengan mereka atau dengan penghuninya.
Subjek memilih bilik terdekat - kecurigaan.
Mandi - melakukan fungsi kebersihan. Jika cara yang menggambarkan tab mandi adalah penting, fungsi ini mungkin terjejas.

paip
Kekurangan paip - subjek merasakan kekurangan kehangatan psikologi di rumah.
Paip hampir tidak kelihatan (tersembunyi) - keengganan untuk menangani pengaruh emosi.
Paip itu ditarik secara serong berkenaan dengan bumbung - norma untuk kanak-kanak; regresi yang ketara jika ditemui pada orang dewasa.
Paip longkang - perlindungan dipertingkatkan dan selalunya mencurigakan.
Paip air (atau paip longkang dari bumbung) ialah pemasangan pelindung bertetulang (dan biasanya meningkatkan kecurigaan).

Selain itu
Kotak "kaca" yang lutsinar melambangkan pengalaman mendedahkan diri anda kepada semua orang. Dia disertai dengan keinginan untuk menunjukkan dirinya, tetapi terhad kepada hubungan visual sahaja.
Pokok sering melambangkan pelbagai wajah. Jika mereka seolah-olah "menyembunyikan" rumah, mungkin terdapat keperluan yang kuat untuk pergantungan di bawah penguasaan ibu bapa.
Semak kadangkala melambangkan manusia. Jika mereka mengelilingi rumah dengan rapat, mungkin terdapat keinginan yang kuat untuk melindungi diri mereka dengan halangan pelindung.
Semak-semak bertaburan secara rawak di seluruh ruang atau di kedua-dua belah laluan - sedikit kebimbangan dalam realiti dan keinginan sedar untuk mengawalnya.
Laluan, berkadar baik, mudah dilukis, menunjukkan bahawa individu itu, dalam hubungan dengan orang lain, mempamerkan kebijaksanaan dan kawalan diri.
Jalannya sangat panjang - ketersediaan berkurangan, selalunya disertai dengan keperluan untuk sosialisasi yang lebih mencukupi.
Laluan itu sangat luas pada permulaannya dan banyak menyempit berhampiran rumah - percubaan untuk menutup keinginan untuk bersendirian, digabungkan dengan keramahan yang cetek.
Matahari adalah simbol kewibawaan. Selalunya dianggap sebagai sumber kehangatan dan kekuatan.
Cuaca (jenis cuaca yang digambarkan) - mencerminkan pengalaman subjek secara keseluruhan yang berkaitan dengan alam sekitar. Kemungkinan besar, lebih buruk, lebih tidak menyenangkan cuaca digambarkan, lebih besar kemungkinan subjek menganggap persekitaran sebagai bermusuhan, terbelenggu.

Warna
Penggunaan warna biasa: hijau untuk bumbung; coklat - untuk dinding; kuning, jika digunakan hanya untuk menggambarkan cahaya di dalam rumah, dengan itu memaparkan malam atau pendekatannya, menyatakan perasaan subjek, iaitu:
1) persekitaran memusuhinya,
2) perbuatannya mesti disembunyikan daripada pengintipan.
Bilangan Warna Yang Digunakan: Subjek yang disesuaikan dengan baik, pemalu dan tidak selamat dari segi emosi biasanya akan menggunakan tidak kurang daripada dua dan tidak lebih daripada lima warna. Subjek yang mengecat rumah dengan tujuh atau lapan warna, paling baik, sangat labil. Menggunakan hanya satu warna takut akan keseronokan emosi.

Pemilihan warna
Lebih lama, lebih tidak pasti, dan lebih sukar subjek memilih warna, lebih besar kemungkinan gangguan personaliti.
Warna hitam - rasa malu, ketakutan.
Warna hijau - keperluan untuk mempunyai rasa selamat, melindungi diri anda daripada bahaya. Kedudukan ini tidak begitu penting apabila menggunakan hijau untuk dahan pokok atau bumbung rumah.
Warna oren adalah gabungan sensitiviti dan permusuhan.
Warna ungu adalah keperluan yang kuat untuk kuasa. Warna merah adalah yang paling sensitif. Permintaan haba daripada persekitaran.
Warna, penetasan 3/4 helaian - kurang kawalan ke atas ekspresi emosi.
Penetasan yang melampaui corak adalah kecenderungan kepada tindak balas impulsif terhadap rangsangan tambahan. Warna kuning adalah tanda permusuhan yang kuat.

Borang am
Meletakkan lukisan di tepi helaian adalah perasaan tidak selamat, bahaya yang umum. Selalunya dikaitkan dengan nilai masa tertentu:
a) sebelah kanan ialah masa depan, sebelah kiri ialah masa lalu,
b) berkaitan dengan tujuan bilik atau penghuni tetapnya,
c) menunjukkan spesifik pengalaman: sebelah kiri adalah emosi, sebelah kanan adalah intelektual.

perspektif
Perspektif "di atas subjek" (melihat dari bawah ke atas) - perasaan bahawa subjek ditolak, dialih keluar, tidak diiktiraf di rumah. Atau subjek merasakan keperluan untuk rumah, yang dia anggap tidak boleh diakses, tidak boleh dicapai.
Perspektif, lukisan itu digambarkan dari jauh - keinginan untuk menjauh dari masyarakat konvensional. Perasaan terasing, penolakan. Kecenderungan yang jelas untuk memisahkan diri daripada persekitaran. Keinginan untuk menolak, bukan untuk mengenali lukisan ini atau apa yang dilambangkannya. Perspektif, tanda-tanda "kehilangan perspektif" (seorang individu melukis satu hujung rumah dengan betul, tetapi melukis garis menegak bumbung dan dinding di sisi lain - dia tidak tahu bagaimana untuk menggambarkan kedalaman) - menandakan kesukaran permulaan integrasi , takut akan masa depan (jika garis sisi menegak di sebelah kanan) atau keinginan melupakan masa lalu (garisan di sebelah kiri).
Perspektif tiga dimensi (tiga dimensi, subjek menarik sekurang-kurangnya empat dinding berasingan, di mana tidak ada dua dalam pelan yang sama) - kebimbangan yang berlebihan terhadap pendapat orang lain tentang diri mereka sendiri. Keinginan untuk mengingati (mengetahui) semua sambungan, walaupun yang tidak penting, semua ciri.

Peletakan gambar
Meletakkan gambar di atas bahagian tengah helaian - lebih besar gambar di atas bahagian tengah, lebih besar kemungkinannya:
1) subjek merasakan keterukan perjuangan dan ketidakupayaan relatif matlamat;
2) subjek lebih suka mencari kepuasan dalam fantasi (ketegangan dalaman);
3) subjek cenderung untuk menjauhkan diri.
Meletakkan gambar tepat di tengah helaian - rasa tidak selamat dan ketegaran (kelurusan). Keperluan kawalan yang teliti untuk mengekalkan keseimbangan mental.
Meletakkan gambar di bawah bahagian tengah helaian - semakin rendah gambar berkenaan dengan bahagian tengah helaian, semakin besar kemungkinannya:
1) subjek berasa tidak selamat dan tidak selesa, dan ini mewujudkan mood kemurungan dalam dirinya;
2) subjek berasa terhad, terkekang oleh realiti.
Meletakkan gambar di sebelah kiri helaian adalah penekanan pada masa lalu. Impulsif.
Meletakkan gambar di sudut kiri atas helaian adalah kecenderungan untuk mengelakkan pengalaman baharu. Keinginan untuk pergi ke masa lalu atau menyelami fantasi.
Meletakkan gambar pada separuh kanan helaian - subjek cenderung untuk mencari keseronokan dalam bidang intelek. tingkah laku terkawal. Penekanan pada masa hadapan.
Lukisan itu melampaui tepi kiri helaian - penetapan pada masa lalu dan ketakutan akan masa depan. Keasyikan yang berlebihan dengan pengalaman emosi yang bebas dan terus terang.
Melangkaui tepi kanan helaian adalah keinginan untuk "melarikan diri" ke masa depan untuk menyingkirkan masa lalu. Takut pengalaman percuma terbuka. Keinginan untuk mengekalkan kawalan ketat terhadap keadaan.
Melangkaui bahagian atas helaian adalah penetapan pada pemikiran dan fantasi sebagai sumber keseronokan yang subjek tidak alami dalam kehidupan sebenar.
Konturnya sangat lurus - ketegaran.
Konturnya adalah samar, digunakan secara berterusan - paling baik, kecik, berusaha untuk ketepatan, paling teruk - petunjuk ketidakupayaan untuk mengambil kedudukan yang jelas.

Skim analisis lukisan rumah
1. Perwakilan skematik
2. Imej terperinci
3. Imej metafora
4. Rumah bandar
5. Rumah ladang
6. Meminjam daripada sastera atau cerita dongeng
7. Kehadiran tingkap dan bilangannya
8. Kehadiran pintu
9. Cerobong asap
10. Pengatup pada tingkap
11. Saiz tingkap
12. Saiz keseluruhan rumah
13. Kehadiran taman hadapan
14. Kehadiran orang berhampiran rumah dan dalam rumah
15. Mempunyai anjung
16. Kehadiran langsir pada tingkap
17. Kehadiran tumbuhan (bilangan)
18. Bilangan haiwan
19. Kehadiran imej landskap (awan, matahari, gunung, dll.)
20. Kehadiran teduhan pada skala keamatan 1,2,3
21. Ketebalan garisan pada skala keamatan 1, 2, 3
22. Pintu terbuka
23. Pintu ditutup

Orang

kepala
Sfera intelek (kawalan). Alam imaginasi. Kepala yang besar adalah garis bawah yang tidak sedarkan diri tentang kepercayaan tentang kepentingan berfikir dalam aktiviti manusia.
Kepalanya kecil - pengalaman ketidakcukupan intelektual.
Kepala kabur - malu, malu. Kepala digambarkan pada penghujung - konflik interpersonal.
Kepala besar bagi sosok lawan jenis adalah keunggulan khayalan lawan jenis dan otoritas sosialnya yang lebih tinggi.

Leher
Organ yang melambangkan hubungan antara sfera kawalan (kepala) dan sfera pemacu (badan). Oleh itu, ini adalah ciri penyelarasan mereka.
Leher ditekankan - keperluan untuk kawalan intelektual pelindung.
Leher yang terlalu besar - kesedaran tentang impuls badan, usaha untuk mengawalnya.
Leher nipis panjang - perencatan, regresi.
Leher pendek yang tebal - konsesi kepada kelemahan dan keinginan seseorang, ungkapan dorongan yang tidak terkawal.

Bahu, saiznya
Tanda kekuatan fizikal atau keperluan kuasa. Bahu terlalu besar - perasaan kekuatan yang hebat atau keasyikan yang berlebihan dengan kekuatan dan kuasa.
Bahu kecil - perasaan nilai rendah, tidak penting. Bahu terlalu sudut - tanda berhati-hati yang berlebihan, perlindungan.
Bahu senget - putus asa, putus asa, rasa bersalah, kekurangan tenaga.
Bahu lebar - impuls badan yang kuat.

batang badan
Melambangkan keberanian.
Badannya bersudut atau empat segi - maskulinitas.
Badan terlalu besar - kehadiran tidak berpuas hati, sangat menyedari keperluan subjek.
Batang badan adalah luar biasa kecil - perasaan terhina, nilai rendah.

Muka
Ciri-ciri muka termasuk mata, telinga, mulut, hidung. Ia adalah sentuhan deria dengan realiti.
Wajah digariskan - keasyikan yang kuat dengan hubungan dengan orang lain, dengan penampilan seseorang.
Dagu terlalu ditekankan - keperluan untuk menguasai.
Dagu terlalu besar - pampasan untuk kelemahan dan keraguan yang dirasakan.
Telinga terlalu ditekankan - halusinasi pendengaran adalah mungkin. Berlaku pada mereka yang sangat sensitif terhadap kritikan.
Telinga kecil - keinginan untuk tidak menerima sebarang kritikan, untuk menenggelamkannya.
Mata tertutup atau tersembunyi di bawah pinggir topi - keinginan yang kuat untuk mengelakkan pengaruh visual yang tidak menyenangkan.
Mata digambarkan sebagai soket mata kosong, keinginan yang ketara untuk mengelakkan rangsangan visual. permusuhan. Mata membonjol - kekasaran, tidak berperasaan. Mata kecil - penyerapan diri. Mata bergaris - kekasaran, tidak berperasaan. Bulu mata panjang - coquettishness, kecenderungan untuk menggoda, menggoda, menunjukkan diri sendiri.
Bibir penuh pada wajah lelaki - kewanitaan. Mulut badut - keramahan paksa, perasaan tidak mencukupi.
Mulut kosong adalah kepentingan pasif. Hidungnya lebar, menonjol, dengan bonggol - sikap menghina, kecenderungan untuk berfikir dalam stereotaip sosial yang ironis.
Lubang hidung - pencerobohan primitif. Gigi dilukis dengan jelas - keagresifan. Wajah tidak jelas, kusam - ketakutan, pemalu. Ekspresi muka menyerbu - rasa tidak selamat. Wajah yang kelihatan seperti topeng - berhati-hati, kerahsiaan, perasaan depersonalisasi dan pengasingan adalah mungkin.
Kening jarang, pendek ~– penghinaan, kecanggihan.

rambut
Tanda kejantanan (keberanian, kekuatan, kematangan dan keinginan untuk itu).
Rambut berlorek teruk - kebimbangan yang dikaitkan dengan pemikiran atau imaginasi.
Rambut tidak berlorek, tidak dicat, membingkai kepala - subjek dikawal oleh perasaan bermusuhan.

anggota badan
Tangan adalah alat untuk penyesuaian yang lebih sempurna dan sensitif terhadap persekitaran, terutamanya dalam hubungan interpersonal.
Lengan lebar (span lengan) - keinginan yang kuat untuk bertindak.
Tangan lebih lebar di tapak tangan atau di bahu - kawalan tindakan dan impulsif yang tidak mencukupi.
Tangan yang digambarkan tidak bergabung dengan badan, tetapi secara berasingan, dilanjutkan ke sisi - subjek kadang-kadang menangkap dirinya dalam tindakan atau perbuatan yang di luar kawalannya.
Lengan bersilang di dada - sikap bermusuhan-mencurigakan.
Tangan di belakang anda - keengganan untuk mengaku, untuk berkompromi (walaupun dengan rakan-rakan). Kecenderungan untuk mengawal manifestasi pemacu yang agresif dan bermusuhan.
Lengan panjang dan berotot - subjek memerlukan kekuatan fizikal, ketangkasan, keberanian sebagai pampasan.
Senjata terlalu panjang - aspirasi yang terlalu bercita-cita tinggi.
Tangan santai dan fleksibel - kebolehsuaian yang baik dalam perhubungan interpersonal.
Tangan tegang dan ditekan ke badan - kelesuan, ketegaran.
Lengannya sangat pendek - kekurangan aspirasi bersama dengan perasaan tidak mencukupi.
Tangan terlalu besar - keperluan yang kuat untuk kebolehsuaian yang lebih baik dalam perhubungan sosial dengan rasa tidak mencukupi dan kecenderungan kepada tingkah laku impulsif.
Kekurangan tangan - perasaan tidak mencukupi dengan kecerdasan yang tinggi.
Ubah bentuk atau penekanan pada lengan atau kaki di sebelah kiri adalah konflik sosial dan peranan.
Tangan digambarkan dekat dengan badan - ketegangan. Tangan dan kaki besar pada seorang lelaki - kekasaran, tidak berperasaan. Tangan dan kaki tirus - kewanitaan. Lengan panjang - keinginan untuk mencapai sesuatu, untuk memiliki sesuatu.
Tangan panjang dan lemah - pergantungan, keraguan, keperluan untuk penjagaan.
Tangan berpaling ke sisi, mencapai sesuatu - ketagihan, keinginan untuk cinta, kasih sayang.
Lengan dihulurkan di sisi - kesukaran dalam hubungan sosial, ketakutan terhadap dorongan agresif.
Tangan kuat - agresif, tenaga. Tangan kurus, lemah - perasaan tidak mencukupi apa yang telah dicapai.
Tangan seperti sarung tangan tinju - pencerobohan yang ditindas. Tangan di belakang anda atau di dalam poket anda - rasa bersalah, keraguan diri.
Tangan tidak jelas ditakrifkan - kurang keyakinan diri dalam aktiviti dan hubungan sosial.
Tangan besar - pampasan untuk kelemahan dan rasa bersalah yang dirasakan. Tangan tiada pada sosok wanita - sosok ibu dianggap sebagai tidak penyayang, menolak, tidak menyokong.
Jari dipisahkan (dipotong) - pencerobohan yang ditindas, pengasingan.
Ibu jari - kekasaran, tidak berperasaan, pencerobohan. Lebih daripada lima jari - keagresifan, cita-cita.
Jari tanpa tapak tangan - kekasaran, tidak berperasaan, pencerobohan.
Kurang daripada lima jari - pergantungan, mati pucuk. Jari panjang - pencerobohan tersembunyi. Jari digenggam penumbuk - pemberontakan, protes. Penumbuk ditekan ke badan - protes yang ditindas. Penumbuk dari badan - protes terbuka. Jari-jari besar, seperti paku (duri) - permusuhan.
Jari-jari adalah satu dimensi, bergelung - usaha sedar terhadap perasaan agresif.
Kaki tidak seimbang panjang - keperluan yang kuat untuk kemerdekaan dan keinginan untuk itu.
Kaki terlalu pendek - rasa janggal fizikal atau psikologi.
Lukisan itu bermula dengan kaki dan kaki - rasa malu. Kaki tidak digambarkan - pengasingan, ketakutan. Kaki terbuka lebar - pengabaian langsung (penderhakaan, mengabaikan atau tidak selamat).
Kaki yang tidak sama saiz - ambivalensi dalam mengejar kemerdekaan.
Tiada kaki - rasa malu, pengasingan. Kaki ditekankan - kekasaran, tidak berperasaan. Kaki adalah tanda mobiliti (fisiologi atau psikologi) dalam hubungan interpersonal.
Kaki tidak seimbang panjang - keperluan untuk keselamatan. Keperluan untuk menunjukkan sifat maskulin.
Kaki tidak seimbang kecil - kekakuan, pergantungan.

Pose
Wajah digambarkan sedemikian rupa sehingga bahagian belakang kepala kelihatan - kecenderungan ke arah pengasingan.
Kepala dalam profil, muka penuh badan - kebimbangan yang disebabkan oleh persekitaran sosial dan keperluan untuk komunikasi.
Seseorang yang duduk di pinggir kerusi - keinginan yang kuat untuk mencari jalan keluar dari keadaan, ketakutan, kesunyian, kecurigaan.
Orang yang digambarkan berlari adalah keinginan untuk melarikan diri, bersembunyi dari seseorang.
Seseorang yang mempunyai pelanggaran perkadaran yang boleh dilihat berhubung dengan sisi kanan dan kiri - kekurangan keseimbangan peribadi.
Seseorang tanpa bahagian badan tertentu menunjukkan penolakan, bukan pengiktirafan orang itu secara keseluruhan atau bahagiannya yang hilang (sebenarnya atau simbolik digambarkan).
Seseorang berada dalam penerbangan buta - ketakutan panik adalah mungkin.
Seseorang dalam langkah ringan yang lancar - kebolehsuaian yang baik.
Lelaki - profil mutlak - detasmen serius, pengasingan dan kecenderungan pembangkang.
Profilnya adalah ambivalen - bahagian tertentu badan digambarkan di sisi lain berhubung dengan yang lain, melihat ke arah yang berbeza - terutamanya kekecewaan yang kuat dengan keinginan untuk menyingkirkan situasi yang tidak menyenangkan.
Angka berdiri tidak seimbang - ketegangan.
Anak patung - pematuhan, pengalaman penguasaan alam sekitar.
Robot dan bukannya figura lelaki - depersonalisasi, perasaan kuasa kawalan luaran.
Tokoh kayu - boleh bermakna pengelakan dan negativisme.
Sosok Baba Yaga adalah permusuhan terbuka terhadap wanita.
Badut, karikatur - perasaan rendah diri yang wujud dalam kalangan remaja. Permusuhan, menghina diri sendiri.

Latar belakang. Persekitaran
Awan - kebimbangan ketakutan, ketakutan, kemurungan. Pagar untuk sokongan, kontur bumi - rasa tidak selamat. Sosok lelaki dalam angin adalah keperluan untuk cinta, kasih sayang, kemesraan yang prihatin.
Garis asas (bumi) - ketidakamanan. Mewakili titik rujukan (sokongan) yang diperlukan untuk membina integriti gambar, memberikan kestabilan. Maksud garis ini kadang-kadang bergantung pada kualiti yang dilampirkan padanya oleh subjek, sebagai contoh, "budak lelaki itu meluncur di atas ais nipis." Pangkalan sering dilukis di bawah rumah atau pokok, kurang kerap di bawah seseorang.
Senjata itu adalah pencerobohan.

Kriteria Multidimensi
Pemutusan baris, butiran yang dipadamkan, peninggalan, penekanan, teduhan - sfera konflik.
Butang, plak tali pinggang, paksi menegak angka itu ditekankan, poket - pergantungan.
litar. Tekanan. Menetas. Susunan Sedikit garisan melengkung, banyak bucu tajam - keagresifan, penyesuaian yang lemah.
Garisan bulat (bulat) - kewanitaan. Gabungan kontur yang yakin, terang dan ringan - kekasaran, tidak berperasaan.
Konturnya malap, tidak jelas - rasa malu, malu. Sentuhan bertenaga, yakin - ketabahan, keselamatan.
Garis kecerahan yang tidak sama - voltan. Garis lanjutan nipis - ketegangan. Kontur yang tidak boleh dipecahkan dan bergaris bawah yang membingkai rajah adalah pengasingan.
Garis besar yang tidak jelas - kebimbangan, rasa malu. Memecahkan kontur adalah sfera konflik. Garis bergaris - kebimbangan, rasa tidak selamat. sfera konflik. Regresi (terutamanya berkaitan dengan butiran yang digariskan).
Garis bergerigi, bergerigi - keberanian, permusuhan. Garis pepejal yang yakin - cita-cita, semangat.
Garis terang adalah kekasaran. Tekanan yang kuat - tenaga, ketabahan. Ketegangan yang hebat.
Garis cahaya - kekurangan tenaga. Tekanan ringan - sumber tenaga yang rendah, kekakuan.
Garis dengan tekanan - agresif, ketabahan.
Tekanan tidak sekata, tidak sama rata - impulsif, ketidakstabilan, kebimbangan, rasa tidak selamat.
Tekanan boleh berubah - ketidakstabilan emosi, mood labil.

Panjang pukulan
Sekiranya pesakit teruja, strok dipendekkan, jika tidak, ia dipanjangkan.
Pukulan langsung - kedegilan, ketabahan, ketabahan. Pukulan pendek - tingkah laku impulsif. Teduhan berirama - kepekaan, simpati, kelonggaran.
Pukulan pendek dan samar - kebimbangan, ketidakpastian. Pukulan adalah sudut, dikekang - ketegangan, pengasingan.
Pukulan mendatar - menekankan imaginasi, kewanitaan, kelemahan.
Sentuhan yang samar-samar, pelbagai, berubah-ubah - rasa tidak selamat, kurang ketabahan, ketabahan.
Pukulan menegak - kedegilan, ketabahan, keazaman, hiperaktif.
Menetas dari kanan ke kiri - introversi, pengasingan. Penetasan dari kiri ke kanan - kehadiran motivasi. Menetas dari diri sendiri - pencerobohan, extraversion. Pemadaman - kebimbangan, kebimbangan. Pemadaman yang kerap - keraguan, rasa tidak puas hati dengan diri sendiri. Memadam pada lukisan semula (jika lukisan semula lebih sempurna) adalah petanda yang baik.
Pemadaman dengan kerosakan berikutnya (kemerosotan) lukisan - kehadiran reaksi emosi yang kuat terhadap objek yang dilukis atau apa yang dilambangkannya untuk subjek.
Memadam tanpa cuba melukis semula (iaitu betul) ialah konflik dalaman atau konflik dengan butiran ini sendiri (atau dengan apa yang dilambangkannya).

Saiz dan Kedudukan
Lukisan besar - keluasan, kecenderungan untuk kesombongan, keangkuhan.
Angka kecil - kebimbangan, pergantungan emosi, perasaan tidak selesa dan kekakuan.
Angka yang sangat kecil dengan kontur nipis - kekakuan, rasa nilai rendah dan tidak penting.
Kekurangan simetri adalah ketidakamanan.
Lukisan di bahagian paling tepi helaian adalah pergantungan, keraguan diri.
Melukis pada keseluruhan helaian adalah kemuliaan pampasan diri dalam imaginasi.

Butiran
Apa yang penting di sini ialah pengetahuan mereka, keupayaan untuk beroperasi dengan mereka dan menyesuaikan diri dengan keadaan praktikal tertentu kehidupan. Pengkaji mesti melihat tahap minat subjek dalam perkara sedemikian, tahap realisme yang dia melihatnya; kepentingan relatif dia melampirkan kepada mereka; cara bahagian-bahagian ini disambungkan bersama.
Butiran penting - ketiadaan butiran penting dalam lukisan subjek yang diketahui mempunyai kecerdasan sederhana atau lebih tinggi sekarang atau pada masa lalu, lebih kerap menunjukkan kemerosotan intelektual atau gangguan emosi yang serius.
Lebihan butiran - "ketidakupayaan korporatiti" (ketidakupayaan untuk mengehadkan diri sendiri) menunjukkan keperluan paksa untuk memperbaiki keseluruhan keadaan, kebimbangan yang berlebihan terhadap alam sekitar. Sifat butiran (penting, tidak penting atau pelik) boleh digunakan untuk menentukan dengan lebih tepat kekhususan kerentanan.
Penduaan butiran yang berlebihan - subjek, kemungkinan besar, tidak tahu bagaimana untuk memasuki hubungan yang bijak dan plastik dengan orang.
Perincian yang tidak mencukupi - kecenderungan kepada pengasingan. Perincian yang sangat teliti - kekakuan, pedantry.
Pakar psikologi juga memantau tingkah laku subjek:
- keupayaan untuk menilai secara kritis lukisan apabila diminta untuk mengkritiknya - kriteria untuk hubungan yang tidak hilang dengan realiti;
- menerima tugas dengan bantahan minimum adalah permulaan yang baik, diikuti dengan keletihan dan gangguan melukis;
- memohon maaf atas lukisan itu - kurang keyakinan;
- semasa melukis, kadar dan produktiviti berkurangan - keletihan yang cepat.
Nama lukisan adalah extraversion, keperluan dan sokongan. Kekecilan.
Separuh kiri angka itu digariskan - pengenalan dengan jantina wanita.
Berterusan menarik, walaupun kesukaran - ramalan yang baik, semangat.
Rintangan, keengganan untuk menarik - menyembunyikan masalah, keengganan untuk mendedahkan diri sendiri.

pokok

Tafsiran menurut K. Koch berasal dari ketentuan K. Jung (pokok adalah lambang orang berdiri). Akar adalah kolektif, tidak sedarkan diri. Batang - impuls, naluri, peringkat primitif. Cawangan - pasif atau menentang kehidupan.

Tafsiran corak pokok sentiasa mengandungi teras kekal (akar, batang, dahan) dan unsur hiasan (dedaun, buah, landskap). Seperti yang telah dinyatakan, tafsiran K. Koch bertujuan terutamanya untuk mengenal pasti tanda-tanda patologi dan ciri-ciri perkembangan mental. Pada pendapat kami, terdapat beberapa percanggahan dalam tafsiran, serta penggunaan konsep yang sukar untuk dikonkritkan. Sebagai contoh, dalam tafsiran sifat "mahkota bulat", "kekurangan tenaga", "mengantuk", "mengangguk", dan kemudian "hadiah pemerhatian", "imaginasi yang kuat", "pencipta yang kerap" atau: "tidak mencukupi". penumpuan" - apa? Apakah realiti di sebalik konsep ini? Masih tidak diketahui. Di samping itu, tafsiran tanda mengandungi penggunaan definisi harian yang berlebihan. Contohnya: "kekosongan", "megah", "megah", "merata", "kesat", "kecil", "tidak jauh", "berpura-pura", "berpura-pura", "keutamaan", "berlagak", " kepalsuan” dan di sana - "kurniaan membina", "keupayaan untuk sistematik", "bakat teknikal"; atau gabungan "disiplin diri", "kawalan diri", "pendidikan" - "kebanggaan", "sombong", "acuh tak acuh", "acuh tak acuh".

Kami ingin menarik perhatian kepada fakta bahawa apabila berkomunikasi dengan orang biasa dalam proses kaunseling psikologi, hampir tidak dibenarkan untuk menyebut julukan sedemikian yang ditujukan kepada mereka.

Akar

Akar lebih kecil daripada batang - keinginan untuk tersembunyi, tertutup. Akarnya sama dengan batang - rasa ingin tahu yang lebih kuat, sudah menimbulkan masalah.
Akar lebih besar daripada batang - rasa ingin tahu yang kuat, boleh menyebabkan kebimbangan.
Akarnya ditunjukkan oleh garis - tingkah laku kebudak-budakan berhubung dengan apa yang dirahsiakan.
Akar dalam bentuk dua baris - keupayaan untuk membezakan dan berhemat dalam menilai yang sebenar; pelbagai bentuk akar ini mungkin dikaitkan dengan keinginan untuk hidup, untuk menindas atau menyatakan kecenderungan tertentu dalam lingkungan yang tidak dikenali atau persekitaran yang rapat.
Simetri adalah keinginan untuk tampil selaras dengan dunia luar. Kecenderungan yang ketara untuk menghalang keagresifan. Teragak-agak dalam memilih kedudukan berhubung dengan perasaan, ambivalensi, masalah moral.
Susunan pada helaian adalah dwi - sikap terhadap masa lalu, terhadap apa yang digambarkan oleh lukisan itu, i.e. kepada tindakan anda. Keinginan berganda: kemerdekaan dan perlindungan dalam alam sekitar. Kedudukan pusat adalah keinginan untuk mencari persetujuan, keseimbangan dengan orang lain. Menunjukkan keperluan untuk sistematisasi yang tegar dan ketat berdasarkan tabiat.
Susunan dari kiri ke kanan - tumpuan kepada dunia luar, pada masa depan meningkat. Keperluan untuk bergantung kepada pihak berkuasa; mencari persetujuan dengan dunia luar; cita-cita, keinginan untuk memaksakan diri kepada orang lain, perasaan ditinggalkan; kemungkinan turun naik dalam tingkah laku.

bentuk dedaunan
Mahkota bulat - kemuliaan, emosi. Bulatan dalam dedaunan - mencari sensasi yang menenangkan dan bermanfaat, perasaan ditinggalkan dan kekecewaan.
Cawangan ditinggalkan - kehilangan keberanian, pengabaian usaha. Cabang ke atas - semangat, dorongan, keinginan untuk kuasa. Cawangan dalam arah yang berbeza - pencarian untuk pengesahan diri, kenalan, penyemburan diri. Kekecohan, kepekaan terhadap alam sekitar, kekurangan penentangan terhadapnya.
Dedaunan-jaring, lebih atau kurang padat - lebih kurang ketangkasan dalam mengelakkan situasi masalah.
Dedaunan garis melengkung - kerentanan, penerimaan terbuka terhadap alam sekitar.
Dedaunan terbuka dan tertutup dalam satu gambar - pencarian objektiviti.
Dedaunan tertutup - melindungi dunia dalaman anda dengan cara kebudak-budakan.
Dedaunan padat tertutup - keagresifan tersembunyi. Butiran dedaun yang tidak berkaitan dengan keseluruhan - butiran yang tidak penting diambil sebagai penerangan tentang fenomena secara keseluruhan.
Cawangan keluar dari satu kawasan di batang - pencarian kanak-kanak untuk perlindungan, norma untuk kanak-kanak tujuh tahun.
Cawangan dilukis dalam satu baris - melarikan diri dari masalah realiti, transformasi dan hiasannya.
Cawangan tebal adalah perbezaan realiti yang baik. Daun gelung - lebih suka menggunakan daya tarikan. Pokok palma - keinginan untuk menukar tempat. Dedaunan-jaring - mengelakkan sensasi yang tidak menyenangkan. Dedaunan sebagai corak - kewanitaan, keramahan, daya tarikan. Willow menangis - kekurangan tenaga, keinginan untuk sokongan padu dan mencari hubungan positif; kembali ke masa lalu dan pengalaman zaman kanak-kanak; kesukaran dalam membuat keputusan.
Menghitam, teduhan - ketegangan, kebimbangan.

Batang
Batang berlorek - kebimbangan dalaman, kecurigaan, ketakutan untuk ditinggalkan; keagresifan terselindung.
Batang dalam bentuk kubah yang patah - keinginan untuk menjadi seperti seorang ibu, untuk melakukan segala-galanya seperti dia, atau keinginan untuk menjadi seperti bapanya, untuk mengukur kekuatan dengannya, cerminan kegagalan.
Batang dari satu baris - keengganan untuk benar-benar melihat sesuatu.
Batangnya dilukis dengan garis nipis, mahkotanya tebal - ia boleh menegaskan dirinya dan bertindak dengan bebas.
Dedaunan dengan garis nipis - kepekaan halus, kebolehcadangan.
Garis batang dengan tekanan - penentuan, aktiviti, produktiviti.
Garis batang lurus - ketangkasan, kepintaran, tidak berlarutan pada fakta yang mengganggu.
Garisan batangnya bengkok - aktiviti dihalang oleh kebimbangan dan pemikiran tentang halangan yang tidak dapat diatasi.
"Bihun" - kecenderungan untuk bersembunyi demi penderaan, serangan yang tidak dijangka, kemarahan tersembunyi.
Cawangan tidak disambungkan dengan batang - pemergian dari realiti yang tidak sesuai dengan keinginan, percubaan untuk "melarikan diri" ke dalam mimpi dan permainan.
Batangnya terbuka dan disambungkan dengan dedaunan - kecerdasan tinggi, perkembangan normal, keinginan untuk memelihara dunia dalaman.
Batangnya tercabut dari tanah - kekurangan hubungan dengan dunia luar; kehidupan seharian dan kehidupan rohani adalah sedikit berkaitan.
Batangnya terhad dari bawah - perasaan tidak bahagia, mencari sokongan.
Batang mengembang ke bawah - mencari kedudukan yang boleh dipercayai dalam bulatannya.
Batang meruncing ke bawah - rasa selamat dalam bulatan yang tidak memberikan sokongan yang diingini; pengasingan dan keinginan untuk menguatkan "Saya" seseorang terhadap dunia yang tidak tenang.
Ketinggian keseluruhan - suku bahagian bawah helaian - pergantungan, kekurangan kepercayaan pada diri sendiri, impian pampasan kuasa.
Bahagian bawah daun kurang bergantung dan malu.
Tiga perempat daripada sehelai daun adalah penyesuaian yang baik kepada persekitaran. Helaian itu digunakan secara keseluruhan - ia mahu diperhatikan, bergantung pada orang lain, untuk menegaskan dirinya.

Ketinggian helaian (halaman dibahagikan kepada lapan bahagian):
1/8 - kekurangan refleksi dan kawalan. Norma untuk kanak-kanak empat tahun,
1/4 - keupayaan untuk memahami pengalaman seseorang dan melambatkan tindakan seseorang,
3/8 - kawalan dan refleksi yang baik,
1/2 - internalisasi, harapan, impian pampasan,
5/8 - kehidupan rohani yang sengit,
6/8 - ketinggian dedaunan bergantung secara langsung pada perkembangan intelektual dan kepentingan rohani,
7/8 - dedaunan di hampir keseluruhan halaman - terbang ke mimpi.

Cara imej
Puncak tajam - mempertahankan diri daripada bahaya, nyata atau khayalan, dianggap sebagai serangan peribadi; keinginan untuk bertindak ke atas orang lain, menyerang atau mempertahankan, kesukaran dalam hubungan; mahu mengimbangi perasaan rendah diri, keinginan untuk kuasa; mencari tempat perlindungan yang selamat kerana perasaan ditinggalkan kepada kedudukan yang kukuh, memerlukan kelembutan.
Kepelbagaian pokok (beberapa pokok pada satu daun) adalah tingkah laku kebudak-budakan, subjek tidak mengikuti arahan ini.
Dua pokok - boleh melambangkan diri sendiri dan orang tersayang yang lain (lihat kedudukan pada helaian dan titik tafsiran lain).
Menambah pelbagai objek pada pokok ditafsirkan bergantung pada objek tertentu.
Landskap - bermaksud sentimentaliti.
Menghidupkan daun - kemerdekaan, tanda kecerdasan, berhemat.

Tanah
Bumi digambarkan dengan satu baris - fokus pada matlamat, penerimaan perintah tertentu.
Bumi digambarkan dalam beberapa cara yang berbeza - bertindak mengikut peraturannya sendiri, keperluan untuk ideal. Beberapa garisan sendi yang menggambarkan bumi dan menyentuh pinggir helaian - sentuhan spontan, penyingkiran secara tiba-tiba, impulsif, berubah-ubah.
Bumi naik ke tepi kanan gambar - semangat, semangat.
Bumi tenggelam ke tepi kanan helaian - pecahan, kekurangan aspirasi.

Mari kita meneroka diri kita hari ini. ujian ini membantu anda mengenali anda dunia dalaman dan apa yang paling penting untuk anda sekarang. Saya tidak akan membebankan anda dengan tafsiran klasik tentang apa yang anda gambarkan, tetapi saya akan menerangkan perkara yang saya anggap paling penting dalam pemahaman saya. Saya mengesyorkan menjadi kreatif dengan ujian! Tiada siapa yang lebih mengenali anda daripada anda. Saya akan cuba memberikan beberapa petunjuk, tetapi anda harus cuba mendengar perasaan peribadi anda!

Jadi.
Anda perlu mengambil sehelai kertas dan melukis rumah, pokok dan seseorang. Cuba untuk tidak memikirkan cara melukis. Lukis secara spontan! Biarkan tangan anda melukis objek mengikut cara yang anda mahukan dan dalam sebarang susunan. Biarkan lukisan itu menjadi kejutan untuk anda. Tiada konsep "betul" dan "salah". Hanya anda akan melihatnya.

1. Kita menganalisis emosi kita

Apa yang anda rasa apabila anda melihat gambar itu? Apakah emosi yang ditimbulkan oleh hasil dalam diri anda?
Di sini anda boleh melihat sejauh mana anda menerima diri anda dalam proses kreatif. Sejauh mana anda membenarkan diri anda menjadi diri sendiri. Jika anda suka lukisan anda tidak kira bagaimana rupanya, anda mesra kepada diri sendiri. Sekiranya anda mengutuk diri sendiri, anda ingin membetulkan sesuatu - anda tidak menerima sebahagian daripada diri anda, anda tidak mahu mendengar suara dalaman anda.

Jika anda diminta untuk menunjukkan gambar itu kepada orang lain, adakah sikap anda terhadap gambar itu berubah?
Di sini anda boleh menjejaki ketakutan terhadap kutukan, kritikan. Gambar yang cantik tiba-tiba kelihatan tidak menarik bagi sesiapa sahaja dan tidak patut diberi perhatian. Ini menunjukkan harga diri yang rendah, pergantungan keupayaan untuk menyatakan diri pada pendapat orang lain. Atau mungkin sebaliknya, nampaknya anda orang lain akan menyokong anda dan anda mahu menunjukkan gambar anda kepada semua orang? (keinginan untuk kelihatan, menonjol, menjadi penting) Atau adakah anda mengambil berat jika orang lain melihat kerja anda atau tidak? (Adakah ia benar-benar acuh tak acuh, atau adakah anda menyembunyikan emosi sebenar di sebalik sikap acuh tak acuh?)

2. Menganalisis ruang kertas

Angka itu diletakkan di bahagian atas helaian: semakin kuat ia ditekan pada sempadan atas helaian, semakin kuat tekanan dalaman. Terdapat situasi tertentu dalam kehidupan yang seolah-olah memaksa seseorang keluar dari hidupnya. Keinginan untuk melarikan diri dari situasi, sebagai contoh, ke dunia fantasi.

Gambar diletakkan di bahagian bawah helaian.: semakin kuat lukisan itu ditekan ke sempadan bawah, semakin banyak kemurungan dalaman dan keadaan kemurungan dirasai. Ini adalah batasan, kekangan, ketidakamanan.

Rajah berpusat: rasa tidak selamat dan berterus terang, mencari kawalan prihatin untuk rasa selamat dan keseimbangan mental.

Meletakkan corak di sebelah kiri: bawah sedar anda mengatakan bahawa anda memberi tumpuan kepada masa lalu, impulsif adalah mungkin. Sudut kiri-atas: kecenderungan untuk mengelakkan pengalaman baharu.

Meletakkan gambar di sebelah kanan: fokus pada masa depan, tingkah laku terkawal.

Jika gambar itu muncul di atas sempadan kiri helaian - anda takut akan masa depan, dan bersembunyi di masa lalu. Jika lukisan itu melompat keluar dari tepi kanan - anda tidak mahu mempunyai kaitan dengan masa lalu dan tergesa-gesa ke masa depan untuk melarikan diri daripada masalah yang tidak dapat diselesaikan, anda mahu mengawal segala-galanya. Jika lukisan itu melompat keluar dari sempadan atas, anda sedang bersembunyi dalam fantasi.

3. Maksud objek

Setiap objek yang digambarkan pada helaian bermaksud bahagian tertentu diri anda dan persepsi anda terhadap ruang sekeliling. Apakah mood umum gambar itu? Adakah ia positif/kegembiraan atau kesedihan/kesedihan?

rumah

V sastera klasik Saya tidak menemui definisi yang tepat tentang maksud rumah. Oleh itu, saya bergantung pada perasaan dalaman saya. Bagi saya, rumah adalah sistem nilai kemanusiaan, asasnya, kulit luarnya, sistem interaksi dengan dunia luar. Inilah orang yang anda cuba perkenalkan diri anda kepada orang di sekeliling anda. Berdasarkan huraian ini, analisis lukisan anda! Saya fikir anda boleh memikirkan banyak perkara sendiri.

Terangkan rumah anda dalam beberapa perkataan. Apa yang dia? Rumah anda ringkas, kompleks, sibuk, tidak dapat difahami, pepejal, terperinci, tidak realistik, lama, baharu, betul, simetri... Adakah anda menyukainya? Adakah anda ingin tinggal di dalamnya? Apa yang anda mahu perbaiki sendiri? Pada pendapat anda, bagaimanakah orang lain ingin membetulkannya? adakah anda akan membiarkan mereka membaiki rumah anda?

Menurut perasaan peribadi saya: jika anda menumpukan pada asas rumah, membina langkah untuk memasuki rumah, maka komponen material kehidupan adalah penting untuk anda, penting bagi anda untuk mencapai sesuatu dalam hidup untuk mempertimbangkan diri anda " layak” kepada diri sendiri.

Dinding rumah adalah sempadan peribadi anda. Dinding memisahkan bahagian luar dari dalam. Dari persepsi anda tentang dinding, anda boleh membuat kesimpulan tentang cara anda berinteraksi dengan masyarakat dan dunia luar. Adakah dinding menjalankan tugasnya dengan baik (adakah anda rasa dilindungi)? Atau adakah anda menggambarkan rumah tanpa dinding pada tiang (dan anda bersatu dengan ruang sekeliling, membenarkan sesiapa sahaja memasukinya)? Jika rumah itu digambarkan secara mengiring, hanya menunjukkan satu dinding, ini menunjukkan kedekatan, pandangan pembangkang, pengasingan (saya hanya akan menunjukkan apa yang saya anggap perlu dan anda tidak akan tahu rupa sebenar rumah saya). Jika garisan dinding nipis dan tidak pasti berbanding dengan garisan lain pada gambar, anda meramalkan kemungkinan malapetaka.

Windows adalah kenalan. Kehadiran tingkap secara umum menunjukkan kesediaan untuk berinteraksi. buka tingkap- tingkah laku nakal, terus terang, suka bercakap. Lebih banyak tingkap - kecenderungan kepada jumlah komunikasi yang besar. Tingkap tirai - keinginan untuk menyembunyikan perasaan anda. Objek di tingkap (bunga, kucing, dll.) - keinginan untuk menarik perhatian kepada komunikasi tentang diri anda dengan bantuan orang / situasi / topik pihak ketiga, rasa malu. Saiz tingkap: harmoni dengan rumah - terdapat kenalan yang cukup dalam kehidupan seseorang, terlalu besar - terdapat perbualan kosong, sangat kecil - perasaan dekat dan tidak menarik. Tingkap yang berbeza di tingkat yang berbeza - perbezaan antara realiti dan fantasi, antara perkataan dan perbuatan.

Pintu - keinginan untuk membenarkan orang masuk ke dunia dalaman anda. Jika mereka tidak ada di sana atau mereka tidak dapat dilihat dengan mata langsung - anda tertutup, seorang introvert, anda membenarkan orang ramai masuk dengan sangat selektif, ia tidak begitu mudah untuk menghubungi anda. Jika pintu kelihatan, anda boleh dihubungi, terbuka untuk dihubungi, keintiman, persefahaman. Jika pintu terbuka - keinginan untuk menunjukkan ketersediaan mereka. Pintu yang terlalu besar - keinginan untuk mengejutkan dan bergantung pada kehadiran alam sekitar. Terlalu kecil - keragu-raguan, ketidakkonsistenan keadaan, tidak melakukan untuk membiarkan diri anda masuk Pintu terkunci - permusuhan, kedekatan, syak wasangka.

Asap adalah manifestasi emosi. Tebal - semakin tebal, semakin kuat ketegangan dalaman, kemarahan. Asap dalam aliran nipis - rasa kurang kehangatan emosi di rumah. Tiada paip - kekurangan kehangatan di rumah (dan persepsi peribadi saya - saya mentafsirkan ketiadaan paip sebagai keengganan untuk berkongsi emosi saya, kecenderungan untuk mengalaminya dalam diri saya). Paip itu tidak mencolok, tidak dapat dilihat - keengganan untuk menangani emosi, penafian terhadap emosi seseorang.

Bumbung melambangkan fantasi. Bumbung yang ringkas - tidak memerlukan fantasi, realisme. Bumbung yang kompleks adalah imaginasi yang kaya dengan kecenderungan untuk melekat dalam fantasi. Garis tebal - penetapan pada fantasi sebagai sumber keseronokan, kawalan ke atas fantasi. Garisan nipis bumbung, berbanding lukisan yang lain, adalah fantasi yang tidak terkawal.

pokok

Imej pokok menunjukkan ciri individu orang. Pada pendapat saya, pokok adalah ciri-ciri watak, kandungan dalaman seseorang.

jenis pokok
Spruce dengan jarum tajam menarik orang yang terdedah kepada penguasaan, aktif, dengan kemahiran organisasi.
pokok skematik dalam bentuk mahkota dan batang biasa, orang melukis untuk siapa butirannya tidak penting. Mereka berminat dengan soalan perintah am. Kecenderungan falsafah.
pokok terperinci bercakap tentang pedantry dan ketepatan. Ia berlaku pada orang yang bekerja sebagai akauntan, ahli ekonomi, yang butirannya penting.
pokok estetik melukis orang seni. Pokok sedemikian boleh ringkas, tetapi sangat pelik.
Palma menarik mereka yang ingin menonjol, boros, personaliti romantik. Tidak duduk.
Pokok kedua boleh bermakna orang tersayang kedua. Seseorang perlu bertanya kepada diri sendiri dengan siapa ia dikaitkan.
Penghasilan cerita dan burung terbang, angin bertiup dan sifat-sifat lain dilukis oleh orang yang cenderung untuk mencipta senario.
Willow yang menangis- kekurangan tenaga, keinginan untuk sokongan padu dan mencari hubungan positif; kembali ke masa lalu dan pengalaman zaman kanak-kanak; kesukaran dalam membuat keputusan.

Akar adalah hubungan dengan keluarga. Betapa kuat dan kompleksnya sistem akar, betapa kuatnya anda berhubung dengan klan, keluarga anda, asaskan persepsi anda pada corak yang diberikan oleh program generik. Penekanan besar pada sistem akar - keinginan yang besar untuk mengetahui rahsia, minat yang tidak sihat dan rasa ingin tahu. Saya mentafsirkan ketiadaan akar dengan kestabilan umum pokok sebagai kebebasan daripada program generik atau ketiadaan pengaruhnya terhadap watak seseorang. Tetapi jika pokok itu tidak stabil dan cenderung tumbang, ini menunjukkan konflik dalam klan, pengecualian daripada sistem klan, penyahtenagaan, kehilangan perlindungan dan sokongan.

Tong - teras dalam. Batang yang terlalu nipis boleh menunjukkan kelemahan. Batang nipis tetapi fleksibel adalah mengenai keupayaan untuk menahan tekanan luar. Batang tebal - tidak fleksibel, kestabilan, konkrit. Batang berat terperinci, berongga - komplikasi juga sejumlah besar rancangan yang belum selesai. Garisan batangnya lurus - ketangkasan, kepintaran. Garisnya bengkok, bergelombang - kebimbangan, halangan yang tidak dapat diatasi. Batangnya lebih luas di bawah - mencari kedudukan yang boleh dipercayai dalam persekitaran, batang mengecil ke bawah - pengasingan dan keinginan untuk menguatkan "I" seseorang. Pembelahan batang menunjukkan kehadiran hubungan rapat dengan seseorang dalam keluarga - kembar, kakak / abang.

Krona adalah sfera emosi. Mahkota bulat - emosi. Bulatan bulat di mahkota - mencari sensasi yang menenangkan dan bermanfaat. Dahan diturunkan - hilang kepercayaan pada diri sendiri, menurunkan tangan. Cawangan ke atas - keinginan untuk kuasa, semangat. Cawangan-cawangan itu menonjol ke arah yang berbeza - mencari penegasan diri, penyemburan, kekecohan. Dedaunan garis melengkung - kerentanan. Dedaunan tertutup padat - keagresifan tersembunyi. Cawangan dilukis dalam satu baris - melarikan diri dari masalah realiti, transformasi dan hiasannya. Dedaunan sebagai corak - kewanitaan, keramahan, daya tarikan. Menghitam, teduhan - ketegangan, kebimbangan.

Kehadiran buah-buahan di atas pokok- fokus untuk mencapai matlamat, prestasi
Kehadiran sarang dan haiwan- kepentingan hubungan dengan alam semula jadi dan alam sekitar, cinta menjaga haiwan.
landskap terperinci- sentimentaliti
Teduhan yang kuat pada kayu biasanya menunjukkan tekanan dalaman orang, rangsangan emosi, keadaan kebimbangan.
Saiz imej terlalu besar- kelonggaran dalaman, kebebasan.

Orang

Analisis hubungan anda dengan orang itu. Siapakah dia? Apakah jantinanya? Apa mood dia? Apa yang dia fikirkan? Apa yang dia cuba lakukan? Di manakah?
Pada pemahaman saya, dalam imej seseorang, anda boleh memahami situasi yang anda hadapi sekarang. Sesuatu tetapi yang patut diberi perhatian.

kepala
Sfera intelek (kawalan). Alam imaginasi. Kepala yang besar adalah garis bawah yang tidak sedarkan diri tentang kepercayaan tentang kepentingan berfikir dalam aktiviti manusia. Kepalanya kecil - pengalaman ketidakcukupan intelektual. Kepala kabur - malu, malu. Kepala digambarkan pada penghujung - konflik interpersonal. Kepala besar bagi sosok lawan jenis adalah keunggulan khayalan lawan jenis dan otoritas sosialnya yang lebih tinggi.

Leher Ia melambangkan hubungan antara sfera kawalan (kepala) dan sfera keinginan (badan). Oleh itu, ini adalah ciri penyelarasan mereka. Leher ditekankan - keperluan untuk kawalan intelektual pelindung. Leher yang terlalu besar - kesedaran tentang impuls badan, usaha untuk mengawalnya. Leher nipis panjang - perencatan, regresi. Leher pendek yang tebal adalah kelonggaran kepada kelemahan dan keinginan seseorang, ekspresi dorongan yang tidak terkawal.

Bahu, saiznya Tanda kekuatan fizikal atau keperluan kuasa. Bahu terlalu besar - rasa kekuatan yang hebat atau keasyikan yang berlebihan dengan kekuatan dan kuasa. Bahu kecil - perasaan tidak bernilai, tidak penting. Bahu terlalu sudut - tanda berhati-hati yang berlebihan, perlindungan. Bahu senget - putus asa, putus asa, rasa bersalah, kekurangan tenaga. Bahu lebar - impuls badan yang kuat.

batang badan Melambangkan keberanian. Badannya bersudut atau empat segi - maskulinitas. Badan terlalu besar - kehadiran tidak berpuas hati, sangat menyedari keperluan subjek. Batang badan adalah luar biasa kecil - perasaan terhina, nilai rendah.

Muka Ciri-ciri muka termasuk mata, telinga, mulut, hidung. Ia adalah sentuhan deria dengan realiti. Wajah ditekankan - keasyikan yang kuat dengan hubungan dengan orang lain, dengan penampilan seseorang. Dagu terlalu ditekankan - keperluan untuk menguasai. Dagu terlalu besar - pampasan untuk kelemahan dan keraguan yang dirasakan.

Telinga terlalu ditekankan - kemungkinan halusinasi pendengaran. Berlaku pada mereka yang sangat sensitif terhadap kritikan. Telinga kecil - keinginan untuk tidak menerima sebarang kritikan, untuk menenggelamkannya.

Mata tertutup atau tersembunyi di bawah pinggir topi - keinginan yang kuat untuk mengelakkan pengaruh visual yang tidak menyenangkan. Mata digambarkan sebagai soket mata kosong, keinginan yang ketara untuk mengelakkan rangsangan visual. permusuhan. Mata membonjol - kekasaran, tidak berperasaan. Mata kecil - penyerapan diri. Mata bergaris - kekasaran, tidak berperasaan. Bulu mata panjang - coquettishness, kecenderungan untuk menggoda, menggoda, menunjuk-nunjuk.

Bibir penuh pada wajah seorang lelaki - kewanitaan. Mulut badut - keramahan paksa, perasaan tidak mencukupi. Mulut kosong adalah kepentingan pasif.

Hidung luas, menonjol, dengan bonggol - sikap menghina, kecenderungan untuk berfikir dalam stereotaip sosial yang ironis. Lubang hidung - pencerobohan primitif.

Gigi dilukis dengan jelas - keagresifan. Wajah tidak jelas, kusam - ketakutan, pemalu. Ekspresi muka menyerbu - rasa tidak selamat. Wajah yang kelihatan seperti topeng - berhati-hati, kerahsiaan, perasaan depersonalisasi dan pengasingan adalah mungkin. Kening jarang, pendek - penghinaan, kecanggihan.

rambut Tanda kejantanan (keberanian, kekuatan, kematangan dan keinginan untuk itu). Rambut berlorek teruk - kebimbangan yang dikaitkan dengan pemikiran atau imaginasi. Rambut tidak berlorek, tidak dicat, membingkai kepala - subjek dikawal oleh perasaan bermusuhan.

lengan- alat untuk penyesuaian yang lebih sempurna dan sensitif kepada persekitaran, terutamanya dalam hubungan interpersonal.
Lengan lebar (span lengan) - keinginan yang kuat untuk bertindak. Tangan lebih lebar di tapak tangan atau di bahu - kawalan tindakan dan impulsif yang tidak mencukupi. Tangan, yang digambarkan tidak bergabung dengan badan, tetapi secara berasingan, dilanjutkan ke sisi - subjek kadang-kadang menangkap dirinya dalam tindakan atau perbuatan yang di luar kawalannya. Lengan bersilang di dada - sikap bermusuhan-curiga. Tangan di belakang - keengganan untuk mengakui, untuk berkompromi (walaupun dengan rakan-rakan). Kecenderungan untuk mengawal manifestasi pemacu yang agresif dan bermusuhan. Lengan panjang dan berotot - subjek memerlukan kekuatan fizikal, ketangkasan, keberanian sebagai pampasan. Senjata terlalu panjang - aspirasi yang terlalu bercita-cita tinggi. Tangan santai dan fleksibel - kebolehsuaian yang baik dalam perhubungan interpersonal.

Tangan tegang dan ditekan ke badan - kelesuan, ketegaran. Lengannya sangat pendek - kekurangan aspirasi bersama dengan perasaan tidak mencukupi. Tangan terlalu besar - keperluan yang kuat untuk kebolehsuaian yang lebih baik dalam perhubungan sosial dengan rasa tidak mencukupi dan kecenderungan kepada tingkah laku impulsif. Kekurangan tangan - perasaan tidak mencukupi dengan kecerdasan yang tinggi. Ubah bentuk atau penekanan lengan atau kaki di sebelah kiri adalah konflik peranan sosial.

Tangan digambarkan dekat dengan badan - ketegangan. Tangan dan kaki besar pada seorang lelaki - kekasaran, tidak berperasaan. Tangan dan kaki tirus - kewanitaan. Lengan panjang - keinginan untuk mencapai sesuatu, untuk memiliki sesuatu. Tangan panjang dan lemah - pergantungan, keraguan, keperluan untuk penjagaan. Tangan berpaling ke sisi, mencapai sesuatu - ketagihan, keinginan untuk cinta, kasih sayang.

Lengan dihulurkan di sisi - kesukaran dalam hubungan sosial, ketakutan terhadap dorongan agresif. Tangan yang kuat - keagresifan, tenaga. Tangan kurus, lemah - perasaan tidak mencukupi apa yang telah dicapai. Tangan seperti sarung tangan tinju - pencerobohan yang ditindas. Tangan di belakang anda atau di dalam poket anda - rasa bersalah, keraguan diri. Senjata ditakrifkan secara kabur - kurang keyakinan diri dalam aktiviti dan hubungan sosial. Tangan besar - pampasan untuk kelemahan dan rasa bersalah yang dirasakan. Tangan tidak hadir dalam sosok wanita - sosok ibu dianggap sebagai tidak penyayang, menolak, tidak menyokong.

Jari dipisahkan (dipotong) - pencerobohan yang ditindas, pengasingan. Ibu jari - kekasaran, tidak berperasaan, pencerobohan. Lebih daripada lima jari - keagresifan, cita-cita. Jari tanpa tapak tangan - kekasaran, tidak berperasaan, pencerobohan. Kurang daripada lima jari - pergantungan, mati pucuk. Jari panjang - pencerobohan tersembunyi. Jari digenggam penumbuk - pemberontakan, protes. Penumbuk ditekan ke badan - protes yang ditindas. Penumbuk dari badan - protes terbuka. Jari-jari besar, seperti paku (duri) - permusuhan. Jari-jari adalah satu dimensi, bergelung - usaha sedar terhadap perasaan agresif.

kaki panjang yang tidak seimbang - keperluan yang kuat untuk kemerdekaan dan keinginan untuknya. Kaki terlalu pendek - rasa janggal fizikal atau psikologi. Lukisan itu bermula dengan kaki dan kaki - rasa malu. Kaki tidak ditunjukkan - pengasingan, ketakutan. Kaki terbuka lebar - pengabaian langsung (penderhakaan, mengabaikan atau tidak selamat). Kaki yang tidak sama saiz - ambivalensi dalam mengejar kemerdekaan. Kaki tidak hadir - rasa malu, pengasingan. Kaki ditekankan - kekasaran, tidak berperasaan.

kaki- tanda mobiliti (fisiologi atau psikologi) dalam hubungan interpersonal. Kaki tidak seimbang panjang - keperluan untuk keselamatan. Keperluan untuk menunjukkan sifat maskulin. Kaki tidak seimbang kecil - kekakuan, pergantungan.

Pose Wajah digambarkan sedemikian rupa sehingga bahagian belakang kepala kelihatan - kecenderungan ke arah pengasingan. Kepala dalam profil, muka penuh badan - kebimbangan yang disebabkan oleh persekitaran sosial dan keperluan untuk komunikasi. Seseorang yang duduk di pinggir kerusi - keinginan yang kuat untuk mencari jalan keluar dari keadaan, ketakutan, kesunyian, kecurigaan. Orang yang digambarkan berlari adalah keinginan untuk melarikan diri, bersembunyi dari seseorang. Seseorang yang mempunyai pelanggaran perkadaran yang boleh dilihat berhubung dengan sisi kanan dan kiri - kekurangan keseimbangan peribadi.

Seseorang tanpa bahagian badan tertentu menunjukkan penolakan, bukan pengiktirafan orang itu secara keseluruhan atau bahagiannya yang hilang (sebenarnya atau simbolik digambarkan). Seseorang berada dalam penerbangan buta - ketakutan panik adalah mungkin. Seseorang dalam langkah ringan yang lancar - kebolehsuaian yang baik. Lelaki - profil mutlak - detasmen serius, pengasingan dan kecenderungan pembangkang.

Profilnya adalah ambivalen - bahagian tertentu badan digambarkan di sisi lain berhubung dengan yang lain, melihat ke arah yang berbeza - terutamanya kekecewaan yang kuat dengan keinginan untuk menyingkirkan situasi yang tidak menyenangkan.

Angka berdiri tidak seimbang - ketegangan. Anak patung - pematuhan, pengalaman penguasaan alam sekitar. Robot dan bukannya figura lelaki ialah depersonalisasi, perasaan kuasa kawalan luaran. Angka kayu - boleh bermakna pengelakan dan negativisme. Sosok Baba Yaga adalah permusuhan terbuka terhadap wanita. Badut, karikatur - perasaan rendah diri yang wujud dalam kalangan remaja. Permusuhan, penghinaan sendiri.

Butiran-butiran yang lain

Jejak, perkadaran yang baik, mudah ditarik - kebijaksanaan dan kawalan diri dalam berkomunikasi dengan orang lain. Jalannya sangat panjang - ketersediaan berkurangan, selalunya disertai dengan keperluan untuk sosialisasi yang lebih mencukupi. Laluan itu sangat luas pada permulaan dan sangat menyempit ke arah rumah - percubaan untuk menutup keinginan untuk bersendirian, digabungkan dengan keramahan dangkal.

Cuaca (cuaca apa yang ditunjukkan)- mencerminkan pengalaman yang berkaitan dengan persekitaran secara keseluruhan. Kemungkinan besar, lebih buruk, lebih tidak menyenangkan cuaca digambarkan, lebih besar kemungkinan anda menganggap alam sekitar sebagai bermusuhan, terbelenggu.

kesimpulan

Apabila menganalisis lukisan anda, bergantung pada perasaan dalaman anda! Tiada siapa yang lebih memahami anda daripada anda. Percaya naluri anda dan kemudian anda akan dapat menemui sesuatu yang baru dan menarik tentang diri anda.