Bolehkah Olga dianggap sebagai wira positif novel itu. Pelan komposisi - Siapa wira positif novel Goncharov "Oblomov"
OBLOMOV
(Roma 1859)
Ilinskaya Olga Sergeevna - salah satu watak utama novel, cerah dan watak yang kuat. Kemungkinan prototaip I. ialah Elizaveta Tolstaya, satu-satunya cinta Goncharov, walaupun sesetengah penyelidik menolak hipotesis ini. "Olga dalam erti kata yang ketat bukanlah kecantikan, iaitu, tidak ada keputihan dalam dirinya, mahupun warna pipi dan bibirnya yang cerah, dan matanya tidak terbakar dengan sinaran api batin; tiada karang di bibir, tiada mutiara di mulut, tiada tangan mini, seperti kanak-kanak berumur lima tahun, dengan jari dalam bentuk anggur. Tetapi jika dia diubah menjadi patung, dia akan menjadi patung rahmat dan harmoni.
Sejak dia menjadi yatim piatu, I. tinggal di rumah ibu saudaranya Marya Mikhailovna. Goncharov menekankan kematangan rohani yang pesat dari heroin: dia "seolah-olah mendengar perjalanan hidup dengan pesat. Dan setiap jam pengalaman yang sedikit, hampir tidak dapat dilihat, kejadian yang terbang seperti burung melepasi hidung seorang lelaki, digenggam dengan pantas oleh seorang gadis.
Andrey Ivanovich Stolz memperkenalkan I. dan Oblomov. Bagaimana, bila dan di mana Stolz dan I. bertemu tidak diketahui, tetapi hubungan yang menghubungkan watak-watak ini dibezakan oleh tarikan dan kepercayaan bersama yang ikhlas. “... Dalam seorang gadis yang jarang ditemui, anda akan bertemu dengan kesederhanaan dan kebebasan semula jadi untuk melihat, berkata-kata, perbuatan ... Tiada kasih sayang, tiada tipu daya, tiada pembohongan, tiada perada, tiada niat! Sebaliknya, hampir hanya Stoltz yang menghargainya, tetapi dia duduk melalui lebih daripada satu mazurka sahaja, tidak menyembunyikan kebosanan ... Ada yang menganggapnya sederhana, rabun, dangkal, kerana tidak ada pepatah bijak tentang kehidupan, tentang cinta, mahupun cepat. , kenyataan yang tidak dijangka dan berani, atau membaca atau mendengar penghakiman tentang muzik dan kesusasteraan ... "
Stolz membawa Oblomov ke rumah I. bukan secara kebetulan: mengetahui bahawa dia mempunyai fikiran yang ingin tahu dan perasaan yang mendalam, dia berharap dengan pertanyaan rohaninya I. akan dapat menyedarkan Oblomov - membuatnya membaca, menonton, belajar lebih banyak lagi boleh dibaca.
Oblomov, dalam salah satu pertemuan pertama, ditangkap olehnya suara yang menakjubkan- I. menyanyikan aria dari opera Bellini "Norma", "Casta diva" yang terkenal, dan "ini memusnahkan Oblomov: dia letih", semakin menjerumus ke dalam perasaan baru untuk dirinya sendiri.
Pendahulu sastera I. ialah Tatyana Larina ("Eugene Onegin"). Tetapi sebagai heroin masa sejarah yang berbeza, I. lebih yakin pada dirinya sendiri, fikirannya memerlukan kerja yang berterusan. Ini juga diperhatikan oleh NA Dobrolyubov dalam artikel "Apa itu Oblomovisme?": "Olga, dalam perkembangannya, mewakili cita-cita tertinggi yang kini boleh ditimbulkan oleh artis Rusia dari kehidupan Rusia semasa ... Ada sesuatu yang lebih dalam dirinya daripada di Stolz, seseorang boleh melihat sedikit kehidupan Rusia yang baru; seseorang boleh mengharapkan perkataan daripadanya yang akan membakar dan menghilangkan Oblomovisme ... "
Tetapi I. ini tidak diberikan dalam novel, sama seperti ia tidak diberikan untuk menghilangkan fenomena susunan yang berbeza, serupa dengan heroinnya Goncharov Vera dari The Cliff. Watak Olga, bersatu pada masa yang sama dari kekuatan dan kelemahan, pengetahuan tentang kehidupan dan ketidakupayaan untuk memberikan pengetahuan ini kepada orang lain, akan dikembangkan dalam kesusasteraan Rusia - dalam heroin dramaturgi AP Chekhov - khususnya, di Elena Andreevna dan Sonya Voynitskaya dari Uncle Vanya.
Harta utama I., yang wujud dalam banyak watak wanita dalam kesusasteraan Rusia abad yang lalu, bukan hanya cinta untuk orang tertentu, tetapi keinginan yang sangat diperlukan untuk mengubahnya, membesarkannya kepada cita-citanya, mendidiknya semula, menanamkan dalam dirinya konsep baru, cita rasa baru. Oblomov ternyata menjadi objek yang paling sesuai untuk ini: "Dia bermimpi tentang bagaimana" dia akan memerintahkannya membaca buku "yang ditinggalkan Stoltz, kemudian membaca surat khabar setiap hari dan memberitahunya berita itu, menulis surat ke kampung, lengkapkan rancangan harta pusaka, bersedia untuk pergi ke luar negara, - dalam satu perkataan, dia tidak akan mengantuk dengannya; dia akan menunjukkan kepadanya matlamat, membuatnya jatuh cinta semula dengan segala yang dia telah berhenti mencintai, dan Stolz tidak akan mengenalinya apabila dia kembali. Dan semua keajaiban ini akan dilakukan olehnya, begitu pemalu, pendiam, yang tiada siapa yang taat sehingga sekarang, yang belum mula hidup! .. Dia bahkan gemetar dengan gementar yang bangga, gembira; Saya menganggapnya sebagai pelajaran yang dilantik dari atas.
Di sini anda boleh membandingkan wataknya dengan watak Lisa Kalitina dari novel oleh I. S. Turgenev " Sarang Mulia”, dengan Elena daripada “On the Eve” miliknya sendiri. Pendidikan semula menjadi matlamat, matlamat memikat sehingga segala-galanya ditolak ke tepi, dan perasaan cinta secara beransur-ansur tunduk kepada pengajaran. Pengajaran, dalam erti kata lain, membesarkan dan memperkayakan kasih sayang. Dari sinilah perubahan serius berlaku pada I. yang sangat melanda Stolz apabila dia bertemu dengannya di luar negara, di mana dia, bersama ibu saudaranya, datang selepas rehat dengan Oblomov.
I. segera memahami bahawa dalam hubungan dengan Oblomov dia tergolong dalam peranan utama, dia "dengan serta-merta menimbang kuasanya ke atasnya, dan dia menyukai peranan ini. bintang pembimbing, sinar cahaya yang akan dia tuangkan ke atas tasik yang bertakung dan dipantulkan di dalamnya. Kehidupan seolah-olah bangun dalam I. bersama-sama dengan kehidupan Oblomov. Tetapi dalam dirinya proses ini berlaku lebih intensif daripada di Ilya Ilyich. I. seolah-olah sedang menguji kebolehannya sebagai seorang wanita dan seorang guru pada masa yang sama. Fikiran dan jiwanya yang luar biasa memerlukan lebih banyak makanan "kompleks".
Bukan kebetulan bahawa pada satu ketika Obkomov melihat Cordelia dalam dirinya: semua perasaan I. diresapi oleh yang sederhana, semula jadi, seperti heroin Shakespeare, kebanggaan, mendorong untuk menyedari khazanah jiwa seseorang sebagai seorang yang bahagia dan berhak. diberikan: "Apa yang pernah saya panggil milik saya, itu tidak lagi saya akan mengembalikannya, melainkan mereka mengambilnya ... "katanya kepada Oblomov.
Perasaan I. untuk Oblomov adalah utuh dan harmoni: dia hanya suka, sementara Oblomov sentiasa cuba untuk mengetahui kedalaman cinta ini, dan oleh itu menderita, mempercayai bahawa I. "suka sekarang bagaimana dia menyulam pada kanvas: corak keluar dengan senyap, malas, dia lebih malas membukanya, mengaguminya, kemudian meletakkannya dan melupakannya. Apabila Ilya Ilyich memberitahu heroin bahawa dia lebih bijak daripadanya, I. menjawab: "Tidak, lebih mudah dan lebih berani," dengan itu menyatakan garis yang hampir menentukan hubungan mereka.
I. hampir tidak tahu dirinya bahawa perasaan yang dia alami lebih mengingatkan eksperimen yang kompleks daripada cinta pertama. Dia tidak memberitahu Oblomov bahawa semua perkara di harta pusakanya telah diselesaikan, dengan hanya satu matlamat - "... untuk mengikuti hingga akhir bagaimana cinta akan membuat revolusi dalam jiwa malasnya, bagaimana penindasan akhirnya akan jatuh darinya, bagaimana dia tidak akan menolak kebahagiaan orang yang disayanginya..." Tetapi, seperti mana-mana percubaan pada jiwa yang hidup, percubaan ini tidak boleh dinobatkan dengan kejayaan.
I. perlu melihat pilihannya di atas alas, di atas dirinya, dan ini, menurut konsep pengarang, adalah mustahil. Malah Stolz, yang I. berkahwin selepas hubungan sulit dengan Oblomov, hanya sementara berdiri lebih tinggi daripada dia, dan Goncharov menekankan ini. Pada akhirnya, menjadi jelas bahawa I. akan mengatasi suaminya baik dari segi kekuatan perasaan dan kedalaman renungan hidup.
Menyedari sejauh mana cita-citanya menyimpang dari cita-cita Oblomov, yang bermimpi untuk hidup mengikut cara lama Oblomovka asalnya, I. terpaksa meninggalkan eksperimen selanjutnya. “Saya suka Oblomov masa depan! dia berkata kepada Ilya Ilyich. - Anda lemah lembut, jujur, Ilya; kamu lembut ... seperti burung merpati; anda menyembunyikan kepala anda di bawah sayap anda - dan anda tidak mahu lagi; anda bersedia untuk bersorak sepanjang hidup anda di bawah bumbung ... ya, saya tidak seperti itu: ini tidak mencukupi untuk saya, saya memerlukan sesuatu yang lain, tetapi saya tidak tahu apa! "Sesuatu" ini tidak akan meninggalkan I.: walaupun selepas selamat berehat dengan Oblomov dan gembira berkahwin dengan Stolz, dia tidak akan tenang. Akan tiba masanya apabila Stolz juga perlu menjelaskan kepada isterinya, ibu kepada dua orang anak, "sesuatu" misteri yang menghantui jiwanya yang resah. "Jurang dalam jiwanya" tidak menakutkan, tetapi mengganggu Stolz. Dalam I., yang dia kenal hampir sebagai seorang gadis, yang pertama kali dia merasakan persahabatan, dan kemudian cinta, dia secara beransur-ansur menemui kedalaman baru dan tidak dijangka. Sukar untuk Stolz membiasakan diri dengan mereka, kerana kebahagiaannya bersama I. nampaknya banyak bermasalah.
Ia berlaku bahawa I. diatasi oleh ketakutan: "Dia takut jatuh ke dalam sesuatu yang serupa dengan sikap tidak peduli Oblomov. Tetapi tidak kira betapa sukarnya dia cuba menghilangkan detik-detik kebas berkala ini, tidur jiwa, tidak, tidak, ya, pada mulanya mimpi kebahagiaan akan menyelinap kepadanya, malam biru akan mengelilinginya dan menyelubunginya. dalam mengantuk, maka sekali lagi akan datang berhenti berfikir, seolah-olah sisa hidup, dan kemudian rasa malu, ketakutan, lesu, beberapa kesedihan pekak, beberapa soalan yang samar-samar, berkabus akan didengar dalam kepala yang resah.
Kekeliruan ini agak konsisten dengan refleksi akhir pengarang, yang membuat seseorang berfikir tentang masa depan heroin: "Olga tidak tahu ... logik ketaatan kepada nasib buta dan tidak memahami nafsu dan hobi wanita. Setelah mengenali maruah dan hak untuk dirinya sendiri dalam orang yang dipilih, dia percaya kepadanya dan oleh itu mencintai, tetapi berhenti mempercayai - berhenti mencintai, seperti yang berlaku dengan Oblomov ... Tetapi sekarang dia percaya pada Andrei bukan secara membuta tuli, tetapi dengan kesedaran, dan dalam dirinya cita-cita kesempurnaan maskulinnya terserlah ... Itulah sebabnya dia tidak akan menanggung kejatuhan maruah yang diakuinya; mana-mana nota palsu dalam watak atau fikirannya akan menghasilkan percanggahan yang amat besar. Bangunan kebahagiaan yang musnah akan menguburkannya di bawah runtuhan, atau, jika kekuatannya masih bertahan, dia akan mencari ... "
Olga Sergeevna Ilyinskaya - dari satu siri potret wanita Goncharov, alam semula jadi cerah dan tidak dapat dilupakan. Membawa Olga lebih dekat dengan Oblomov, Goncharov menetapkan sendiri dua tugas, yang masing-masing penting dalam dirinya sendiri. Pertama, pengarang dalam karyanya berusaha untuk menunjukkan sensasi bahawa kehadiran seorang wanita muda yang cantik terjaga. Kedua, dia ingin membentangkan dalam esei yang mungkin lengkap tentang keperibadian wanita itu sendiri, yang mampu mencipta semula moral seorang lelaki.
Jatuh, letih, tetapi masih mengekalkan banyak perasaan manusia.
Pengaruh bermanfaat Olga tidak lama lagi mempengaruhi Oblomov: pada hari pertama perkenalan mereka, Oblomov membenci kedua-dua kekacauan yang mengerikan yang memerintah di dalam biliknya dan mengantuk berbaring di sofa tempat dia memakaikan dirinya. Sedikit demi sedikit, masuk kehidupan baru ditunjukkan oleh Olga, Oblomov menyerahkan kepada seorang wanita yang dikasihi sepenuhnya yang meneka dalam dirinya hati yang bersih, fikiran yang jelas, walaupun tidak aktif dan berusaha untuk membangkitkan kuasa rohaninya. Dia mula bukan sahaja membaca semula buku-buku yang sebelum ini tergeletak tanpa perhatian, tetapi juga secara ringkas menyampaikan kandungannya kepada Olga yang ingin tahu.
Bagaimanakah Olga berjaya membuat revolusi sedemikian di Oblomov? Untuk menjawab soalan ini, perlu merujuk kepada ciri-ciri Olga.
Apakah jenis orang Olga Ilyinskaya? Pertama sekali, perlu diperhatikan kebebasan sifatnya dan keaslian fikirannya, yang merupakan hasil daripada fakta bahawa dia kehilangan ibu bapanya lebih awal, dia pergi dengan caranya sendiri. Atas dasar ini, sikap ingin tahu Olga juga berkembang, menyerang orang-orang yang menghadapi nasibnya. Dirampas oleh keperluan yang membara untuk mengetahui sebanyak mungkin, Olga menyedari kedangkalan pendidikannya dan dengan pahit bercakap tentang hakikat bahawa wanita tidak diberi pendidikan. Dalam kata-kata ini, seseorang sudah dapat merasakan seorang wanita zaman baru, berusaha untuk mengejar lelaki dari segi pendidikan.
Sifat ideologi menjadikan Olga berkaitan dengan Turgenev watak perempuan. Kehidupan untuk Olga adalah kewajipan dan kewajipan. Atas dasar sikap seperti itu terhadap kehidupan, cintanya untuk Oblomov juga berkembang, yang, bukan tanpa pengaruh Stolz, dia berangkat untuk menyelamatkan dari prospek mental tenggelam dan terjun ke dalam lumpur kewujudan yang hampir. Perpisahannya dengan Oblomov juga bersifat ideologi, yang dia putuskan hanya apabila dia yakin bahawa Oblomov tidak akan dihidupkan semula. Dengan cara yang sama, rasa tidak puas hati yang kadang-kadang menyelubungi jiwa Olga selepas perkahwinannya berpunca dari sumber terang yang sama: ini tidak lebih daripada kerinduan untuk tujuan ideologi, yang tidak dapat diberikan oleh Stolz yang bijaksana dan bijaksana kepadanya.
Tetapi kekecewaan tidak akan membawa Olga kepada kemalasan dan sikap tidak peduli. Untuk melakukan ini, dia mempunyai kemahuan yang cukup kuat. Olga dicirikan oleh keazaman, yang membolehkan dia tidak mengira sebarang halangan untuk menghidupkan semula orang yang disayangi ke kehidupan baru. Dan kemahuan yang sama datang untuk membantunya apabila dia melihat bahawa dia tidak dapat menghidupkan semula Oblomov. Dia memutuskan untuk berpisah dengan Oblomov dan mengatasi hatinya, tidak kira berapa kosnya, tidak kira betapa sukarnya untuk mencabut cinta dari hatinya.
Seperti yang dinyatakan sebelum ini, Olga adalah wanita zaman baru. Goncharov dengan jelas menyatakan keperluan untuk jenis wanita yang wujud pada masa itu.
Rancangan artikel "Ciri-ciri Olga Ilyinskaya"
Bahagian utama. watak Olga
a) Minda:
- kemerdekaan,
- bertimbang rasa
- rasa ingin tahu
- ideologi
- pandangan hidup yang memberangsangkan.
b) Jantung:
- cinta untuk Oblomov,
- putus dengan dia
- rasa tidak puas hati
- kekecewaan.
c) Wasiat:
- ketegasan
- kekerasan.
Kesimpulan. Olga, sebagai jenis wanita baru.
Bagaikan pancaran sinar dari timur,
Kenapa awak tak kejut saya masa tu?
Saya mempunyai suara anda, boleh difahami oleh hati,
Dan tidak memperbaharui kuasa yang telah jatuh?
Yakov Polonsky "Wanita". 1859
Pada permulaan pelajaran berbunyi serpihan muzik daripada opera Norma oleh Vicenzo Bellini Casta diva (The Most Pure Virgin).
Heroin yang benar-benar positif dalam karya itu ialah Olga Ilyinskaya. Ini adalah wajah hidup yang diambil dari kehidupan. Salah satu prototaipnya ialah Ekaterina Maykova, yang meminati penulis dan yang paling rapat dengannya pada tahun 50-an. Satu lagi prototaip Olga juga ditemui: ia adalah Elizaveta Vasilievna Tolstaya. Keghairahan untuknya dan perasaan Goncharov berkaitan dengan perkahwinannya tercermin dalam surat penulis.
soalan
Apakah tanggapan anda tentang Olga, bagaimana imejnya dicipta?
Respon pelajar
kata guru
Menurut tradisi kritis yang lama - masih pra-revolusioner, adalah kebiasaan untuk membuka silsilah sastera wanita "baru" Rusia sejak Olga Ilyinskaya. Nampaknya "baru" dalam kandungan imej ini adalah ciri yang sukar dibuktikan. Ia tidak muncul dalam pendapat umum heroin (by the way, kita tidak tahu apa-apa tentang mereka), mahupun dalam penampilan dan perangainya.
Namun Olga adalah "baru", dalam erti kata yang paling dalam dan paling jelas, walaupun kebaharuannya adalah spontan, hampir tidak disedari oleh pembawanya.
Di Olga Ilinskaya Goncharov merangkumi ciri-ciri terbaik seorang wanita Rusia yang maju dari 50-an abad XIX.
soalan
Apa yang kita pelajari daripada novel tentang Olga Ilyinskaya? Mari kita mulakan dengan potret.
Jawab
Bahagian II, Ch. V, ms 210–211, 213–214; 292–293*
Potret Ilinskaya terdiri daripada banyak butiran yang menggambarkan seseorang dengan kesederhanaan yang luar biasa, sifat semula jadi, menggambarkan seorang wanita yang tidak mempunyai ketertarikan, keterlaluan, pembohongan dan perada. Kemudian dia ketawa dengan kuat, ikhlas dan menular; kadang-kadang dia menyanyi dengan indah aria kegemarannya Norma "Castadiva"; kini dia tersenyum sehingga senyuman menyinari matanya dan menyebar ke pipinya, kemudian dia memandang dengan teliti dan dengan rasa ingin tahu pada Oblomov, yang mula berfikir jika hidungnya kotor, jika tali lehernya dilepaskan.
Goncharov tidak menganugerahkan Olga dengan ciri-ciri kecantikan, tetapi menyatakan bahawa "jika dia berubah menjadi patung, dia akan menjadi patung rahmat dan keharmonian." Dia berjaya menyampaikan imej seorang gadis yang sensitif, berbakat rohani dengan keharmonian fikiran, kehendak dan hati.
Pengarang memberi dan ciri pertuturan Olga. "Percakapannya kadang-kadang berkilauan dengan percikan sindiran, tetapi di sana memancarkan keanggunan, fikiran yang lemah lembut sehingga semua orang dengan senang hati akan menoleh." Bahasa Olga cerdik, tetapi bebas daripada pepatah bijak, daripada pertimbangan yang didengar atau ditolak tentang kehidupan, kesusasteraan, seni. Segala-galanya adalah semula jadi di dalamnya, tidak ada lukisan luaran.
soalan
Apakah sifat hubungan antara Oblomov dan Olga Ilyinskaya (analisis adegan dengan cawangan ungu)? Beritahu kami bagaimana perasaan ini dilahirkan.
Jawab
Halaman 215, 220–221, 224
Penjelasan dengan Olga. Halaman 230–234 dan 241. (Baca mengikut peranan, atau tunjukkan klip video dari filem "A Few Days in the Life of Oblomov").
Plot perhubungan antara dua hero itu dikibarkan dengan puisi yang menakjubkan. Penulis mendedahkan semua nuansa kompleks perasaan cinta: rasa malu, malu, ragu-ragu, pembayang halus bercakap luar biasa banyak kepada mereka yang suka, terutamanya cawangan wangi ungu, merangkumi berbunga perasaan dan aroma puitisnya.
soalan
Adakah Olga Oblomov suka?
Jawab
Bahagian II, Ch. IX, ms 267
Olga membalas perasaan Ilya Ilyich yang tiba-tiba terpancar, yang melihat dalam dirinya penjelmaan cita-citanya. Di Olga, timbul keinginan untuk membangkitkan seseorang yang menarik baginya, walaupun orang yang lemah semangat: "Dia akan menunjukkan matlamatnya, membuatnya jatuh cinta lagi dengan semua yang dia telah berhenti mencintai." Dia benar-benar mencintai Oblomov, menghubunginya: makna istimewa, mungkin, ialah nama keluarganya itu sendiri adalah turunan dari nama Ilya.
soalan
Apakah episod novel yang menunjukkan bahawa Olga Ilyinskaya berusaha untuk mendidik semula Oblomov?
Jawab
Bahagian II, Ch. VI, ms 227
Rasionalisme tingkah laku Olga muncul dalam episod apabila dia membuat Oblomov mendaki gunung.
Tugas
Ceritakan semula episod ini. (Bahagian II, bab IX, hlm. 262–263)
Jawab
Pada petang musim panas yang panas, Oblomov datang ke tarikh yang dijadualkan di sekitar dacha, tetapi tidak menemui Olga di tempat kejadian. Untuk beberapa lama dia menginjak-injak kaki gunung dan hanya kemudian menemui Olga di puncaknya. Dengan susah payah, dengan jeda, Ilya Ilyich mendaki gunung, tidak mengesyaki bahawa halangan itu disediakan oleh gadis itu. Gunung adalah sejenis simbol dalam novel.
Dalam gurauan yang kelihatan tidak berbahaya, terdapat lebih banyak "pembebasan" daripada menghisap rokok, potong rambut pendek dan menghadiri kursus dalam fisiologi.
soalan
Bagaimanakah Oblomov berubah terima kasih kepada Olga?
Jawab
Hasil pertemuan pertama dengan Olga ialah perintah Oblomov untuk mengelap tingkapnya dan membersihkan sarang labah-labah (ms 234). Selepas pertemuan kedua, dia berasa lonjakan kekuatan mental. Pertemuan ketiga dan persepsi sengit terhadap nyanyian gadis itu menimbulkan pengisytiharan cinta pertama. Halaman 261.
soalan
Kenapa hero berpecah?
Jawab
Pertanda perpisahan ialah surat pertama Oblomov kepada Olga (hlm. 274–277).
Dari surat Oblomov, Olga menyedari bahawa Oblomov takut akan perubahan yang dapat dilihat dalam hidupnya. Dia memahami sendiri bahawa dia mengharapkan yang mustahil dari Ilya Ilyich, bahawa dia hanya jatuh cinta dengan masa depan Oblomov, impiannya tentangnya. Ternyata keadaan Ilya Ilyich yang tenang, riang dan mengantuk lebih berharga daripada tarikh yang indah. P.286.
soalan
Adakah Olga menemui kebahagiaannya dengan mengahwini Stolz?
Jawab
Bahagian III, Ch. III
Stolz sebahagiannya "mewujudkan cita-cita kesempurnaan lelakinya." Nampaknya pencarian untuknya telah dinobatkan pengakhiran yang bahagia: dia diberikan perasaan pergerakan yang berterusan, keselesaan tenaga yang menggelegak. Tetapi kesatuannya dengan Stolz dan kemakmuran sekitarnya tidak dapat memuaskan Olga yang sentiasa mencari. Dia mendengar sendiri dan merasakan bahawa jiwanya meminta sesuatu yang lain, "ia merindukan, seolah-olah dia tidak cukup dengan kehidupan yang bahagia, seolah-olah dia bosan dengannya dan menuntut lebih banyak fenomena baru yang belum pernah terjadi sebelumnya, memandang lebih jauh ke hadapan. ”
Batasan ideologi dan kepraktisan telanjang Stolz, kerendahan hatinya di hadapan "soalan memberontak" dan berhenti mencari makna kehidupan tidak dapat memuaskannya. Tiada apa-apa borjuasi di dalamnya, ia tertarik dengan perbuatan dan perjuangan penting yang mempunyai makna universal. Bukan kebetulan bahawa Stolz "melihat dengan terkejut dan cemas bagaimana fikirannya menuntut makanan harian, bagaimana jiwanya tidak berhenti, segala-galanya meminta pengalaman dan kehidupan." Dia takut dengan api gunung berapi sifat Olga.
Begitulah ini imej yang menawan hati, dicipta oleh bakat Goncharov dan mengambil tempat penting yang istimewa dalam makhluk terbaik kesusasteraan Rusia.
Hubungan antara Oblomov dan Olga berkembang dalam dua cara: puisi indah cinta yang baru lahir dan berkembang ternyata pada masa yang sama kisah remeh "godaan", instrumen yang ditakdirkan untuk menjadi kekasih Ilya Ilyich. Ia adalah ciri bahawa Olga, tidak kira betapa hatinya dipenuhi dengan perasaan timbal balik untuk Oblomov, tidak pernah hampir melupakan peranannya sebagai "pencerahan". Dia sangat suka menyedari dirinya dalam peranan yang sama: adakah itu jenaka, dia, seorang wanita, memimpin seorang lelaki! Kuasa apa yang telah disampaikan kepadanya, kuasa apakah ini?! Bagaimana tidak boleh berbangga, bagaimana tidak memutar kepala yang mulia! ..
Dalam pertembungan cinta, wanita itu sering mengambil langkah aktif pertama. Walau bagaimanapun, Olga melaksanakannya dengan cara yang dengan serta-merta mendorongnya melampaui siri tradisional. Jatuh cinta untuk mendidik semula, jatuh cinta "di luar pertimbangan ideologi" - dalam sikap sedemikian ada sesuatu yang tidak didengari, yang tidak mempunyai analogi.
kesusasteraan
Igor Kuznetsov. Pekerja yang hebat. // Goncharov I.A. Oblomov / Buku untuk pelajar dan guru. Moscow: Ast Olymp, 1997.
Yu.M. Loshits. Goncharov / Siri: Kehidupan orang yang hebat. Moscow: Pengawal Muda, 1977
* Teks dipetik dari buku: Goncharov I.A. Oblomov / Buku untuk pelajar dan guru. Moscow: Ast Olymp, 1997.
Olga Ilyinskaya adalah seorang wanita muda sekular, dia, seperti Nadenka Lyubetskaya, mengetahui kehidupan dari sisi terangnya; dia berkemampuan dan tidak mengambil berat dari mana sumber dananya. Kehidupannya, bagaimanapun, jauh lebih bermakna daripada kehidupan Nadenka atau isteri Aduev Sr.; dia membuat muzik dan melakukannya bukan mengikut fesyen, tetapi kerana dia dapat menikmati keindahan seni; dia banyak membaca, mengikuti sastera, sains. Fikirannya sentiasa bekerja; persoalan dan kebingungan timbul di dalamnya satu demi satu, dan Stolz dan Oblomov hampir tidak mempunyai masa untuk membaca semua yang diperlukan untuk menjelaskan soalan yang menarik kepadanya.
Secara umum, kepala di atas jantung berlaku di dalamnya, dan dalam hal ini ia sangat sesuai untuk Stolz; dalam cintanya untuk Oblomov watak utama memainkan akal dan harga diri. Perasaan terakhir biasanya merupakan salah satu enjin utamanya. Dalam banyak kes, dia menyatakan perasaan bangga ini: dia "akan menangis dan tidak akan tertidur pada waktu malam jika Oblomov tidak memuji nyanyiannya"; kebanggaan menghalangnya daripada bertanya kepada Oblomov secara langsung tentang subjek yang dia tidak begitu faham; apabila Oblomov, selepas perisytiharan cinta yang dipatahkan secara tidak sengaja, memberitahunya bahawa ini tidak benar, dia sangat mempengaruhi harga dirinya; dia takut untuk kelihatan "kecil, tidak penting" kepada Stolz, memberitahunya tentang cinta dahulu ke Oblomov. Dia bertemu dengan Oblomov dan memulakan kebangkitannya; dia suka peranan penyelamat, sangat dicintai oleh wanita secara umum. Dia menyukai peranannya dan pada masa yang sama menyukai Oblomov. Semangat ini berterusan selagi yang terakhir menunjukkan tanda-tanda aktiviti dan kehidupan, seolah-olah benar-benar akan meninggalkan kemalasannya, genangan; tidak lama kemudian, bagaimanapun, Olga menjadi yakin bahawa Oblomov tidak mempunyai harapan, bahawa semua usahanya tidak boleh dinobatkan dengan kejayaan, dan dengan pahit mesti mengakui bahawa dia ternyata bangkrut, tidak cukup kuat dalam kebangkitannya.
Di sini dia sendiri melihat bahawa cintanya bukanlah kasih sayang langsung dari hati, sebaliknya cinta yang rasional dan kepala; dia suka dalam Oblomov ciptaannya, Oblomov masa depan. Inilah yang dia katakan kepadanya pada saat perpisahan: “Sangat menyakitkan, sangat menyakitkan ... Tetapi saya tidak bertaubat. Saya dihukum kerana kesombongan saya. Saya terlalu bergantung pada kekuatan saya sendiri. Saya fikir saya akan menghidupkan awak, bahawa awak masih boleh hidup untuk saya, tetapi awak sudah lama mati. Saya tidak menjangka kesilapan ini. Saya terus menunggu, berharap ... baru-baru ini saya mengetahui bahawa saya suka dalam diri anda apa yang saya mahu ... apa yang Stoltz tunjukkan kepada saya, apa yang kita cipta dengan dia ... Saya suka Oblomov masa depan.
Selepas berpisah dengan Oblomov, dia menjadi isteri Stolz. Yang terakhir diambil untuk "pendidikan tambahan"nya, yang terdiri daripada menekan dorongan mudanya dan mendidiknya "pemahaman yang ketat tentang kehidupan." Dia akhirnya berjaya, dan mereka kelihatan gembira; tetapi Olga masih belum sepenuhnya tenang, dia kekurangan sesuatu, dia berusaha untuk sesuatu yang tidak pasti. Dia tidak boleh menenggelamkan perasaan ini dalam dirinya sama ada dengan hiburan atau keseronokan; suaminya menjelaskannya dengan saraf, penyakit dunia yang biasa dialami semua manusia, disimbah kepadanya dengan satu titisan. Dalam keinginan ini untuk sesuatu yang tidak pasti, keanehan sifat Olga, ketidakupayaannya untuk kekal pada tahap yang sama, keinginan untuk aktiviti selanjutnya, penambahbaikan.
Imej Olga adalah salah satunya imej asal dalam kesusasteraan kita; ia adalah seorang wanita yang berusaha untuk melakukan aktiviti, tidak dapat kekal sebagai ahli masyarakat yang pasif.
N. Dyunkin, A. Novikov
Sumber:
- Kami menulis esei berdasarkan novel oleh I. A. Goncharov "Oblomov". - M.: Celik, 2005.
Kemas kini: 2012-02-09
Perhatian!
Jika anda melihat ralat atau kesilapan menaip, serlahkan teks dan tekan Ctrl+Enter.
Oleh itu, anda akan memberikan manfaat yang tidak ternilai kepada projek dan pembaca lain.Terima kasih atas perhatian.
Ilya Ilyich Oblomov dan Olga Ilyinskaya, wira novel Goncharov Oblomov, memahami makna kehidupan, cinta, kebahagiaan keluarga dengan cara yang berbeza.
Oblomov dilahirkan di Oblomovka - sudut bumi yang "diberkati". Dia dibesarkan oleh fitrah, penjagaan dan kasih sayang ibunya, cerita dongeng pengasuhnya, yang kemudiannya menjadi impiannya. Oblomov - Orang yang susah. Dia tidak cinta kehidupan sosial, percaya bahawa dalam mengejar kerjaya dan wang ini, seseorang itu hilang.
"Apa yang saya lebih bersalah daripada mereka, berbaring di rumah dan tidak menjangkiti kepala saya dengan kembar tiga dan bicu?" Ilya Ilyich bertanya kepada Stolz. Dan berbaring dia bermimpi. Kadang-kadang membayangkan diri sebagai sejenis pembebas yang disembah oleh semua orang, kadang-kadang memikirkan ketenangan kebahagiaan keluarga bersama isteri, anak dan kawan-kawan.
Setelah bertemu dan jatuh cinta dengan Olga, Oblomov memberikan semua "I" kepadanya. “Dia bangun pada pukul tujuh, membaca, membawa buku ke suatu tempat. Pada muka tiada tidur, tiada keletihan, tiada kebosanan. Malah warna muncul padanya, cahaya di matanya, sesuatu seperti keberanian, atau sekurang-kurangnya keyakinan diri. Anda tidak boleh melihat jubah padanya." Dia takut menyusahkannya, mengidolakannya.
Tetapi bagaimana dengan Olga? Bagaimanakah dia berjaya "bangun" Oblomov? Setelah bersetuju dengan Stolz, dia mengambil nyawa Ilya Ilyich ke tangannya sendiri. Di satu pihak, dia menyukainya. Secara umum, "kelembutan burung merpati" Oblomov menarik perhatian orang, dia adalah ahli perbualan yang menarik, tanpa mengetahui gosip terbaru tanpa membaca buku "bergaya". Tetapi, sebaliknya, dia menyukai idea bahawa dia, seorang gadis muda dan tidak berpengalaman, yang akan menghidupkan kembali orang seperti Oblomov. “Dia akan menunjukkan kepadanya gol, membuatnya jatuh cinta semula dengan semua yang dia jatuh cinta, dan Stolz tidak akan mengenalinya apabila dia kembali. Dan semua keajaiban ini akan dilakukan olehnya, sangat pemalu, pendiam, yang tidak pernah dipatuhi sehingga sekarang, yang belum mula hidup! Dia adalah punca perubahan sedemikian!”
Oblomov jatuh cinta adalah ikhlas, mulia. Mengetahui dirinya sendiri, kekurangan pengalaman Olga, dia menulis surat, dan membuka matanya kepada kesilapan, memintanya untuk tidak melakukannya: "Cinta sejati anda adalah untuk tidak makan. cinta sejati, tetapi yang akan datang. Ini hanya keperluan tidak sedar untuk mencintai ... "Tetapi Olga, mengubah makna surat itu, bercakap tentang ketakutan Oblomov terhadap kemalangan. Dia tidak menafikan bahawa sesiapa sahaja boleh putus cinta atau jatuh cinta dengan orang lain; dia tidak mampu mengikut lelaki jika ada risiko melakukannya. Dalam pengesahan kata-kata ini, Olga melemparkan Oblomov, menyedari bahawa "kebangkitannya" adalah sementara, bahawa dia tidak dapat menahan "Oblomovisme".
Dalam hubungan dengan Oblomov, Olga adalah, seolah-olah, ketua. Setelah memilih Stolz, dia cuba mencari suami yang agak setara atau, lebih teruk lagi bagi Olga, seorang suami yang cuba menundukkannya. Pada mulanya, Olga mendapati kebahagiaan dalam diri Stolz, tetapi apabila mereka mengenali satu sama lain, dia mula memahami bahawa tidak ada yang istimewa dalam hidup dengannya, bahawa dia sama seperti orang lain.
Bagaimanakah Stolz bertindak balas terhadap perkara ini? Lelaki muda ini sudah pasti menyerupai bapanya, yang cuba menjadikannya seorang lelaki yang tidak memahami perasaan, tetapi perbuatan. Stolz hidup dengan akal, tidak menuntut sesuatu yang ghaib dari kehidupan. “Dia berjalan dengan teguh, ceria; hidup dengan bajet, cuba menghabiskan setiap hari, seperti setiap rubel ... ”
Sepanjang masa dia melihat dalam Olga seorang kanak-kanak yang dia menghiburkan dan mengajar. Tetapi dia berubah, dan, cuba memahami apa yang kini bermakna kehidupan untuknya, Stolz jatuh cinta dengan Olga.
Setelah mengetahui tentang perselingkuhan dengan Oblomov, dia menghela nafas lega: "Ya Tuhanku, jika saya tahu bahawa ini tentang Oblomov, adakah saya akan menderita seperti itu!"
Dengan berkahwin dengan Olga, Stoltz mendapat kebahagiaan. Sekarang dia mempunyai segala-galanya. Tetapi Olga semakin hari semakin kecewa. Dia tahu bahawa tidak akan ada yang baru, dan semakin kerap dia menikmati kenangan Oblomov. Olga bertanya pada dirinya sendiri: "Adakah anda sudah menyelesaikan bulatan kehidupan?" Matlamat hidup Stolz mempunyai sempadan, dan, setelah mengetahui tentang seksaan isterinya, dia menjawabnya: "Kami bukan Titan bersama kamu ... kami tidak akan pergi ... untuk memerangi isu pemberontakan yang berani, kami tidak akan menerima cabaran mereka. , kami akan menundukkan kepala dan dengan rendah hati melalui saat yang sukar ...”
Oblomov, sebaliknya, mendapati kebahagiaan di rumah Agafya Matveevna, yang telah menjadi Oblomovka kedua baginya. Dia malu dengan kehidupan sedemikian, dia faham bahawa dia menjalaninya dengan sia-sia, tetapi sudah terlambat untuk mengubah apa-apa.
Cinta Oblomov dan Olga telah ditakdirkan sejak awal lagi.
Perasaan Oblomov adalah ikhlas, dan dalam perasaan Olga pengiraan yang konsisten dapat dilihat. Olga cuba mengubah Ilya Ilyich, tetapi dia memerlukan perasaan yang berbeza yang menghubungkannya dengan Oblomovka yang dicintainya, di mana makna kehidupan sesuai dengan pemikiran tentang makanan, tentang tidur, dalam perbualan terbiar. Dia memerlukan penjagaan, kemesraan, tidak menuntut apa-apa sebagai balasan, dan oleh itu dia menjadi terikat dengan perempuan simpanannya sebagai impian yang menjadi kenyataan tentang kembali.
Walaupun Oblomov adalah orang pertama yang memahami perbezaan watak mereka, Olgalah yang memutuskan hubungan antara mereka. DALAM perbualan terakhir Olga memberitahu Ilya Ilyich bahawa dia menyukai masa depan Oblomov. Menilai hubungan antara Oblomov dan Olga, Dobrolyubov menulis: "Olga meninggalkan Oblomov apabila dia berhenti mempercayainya; dia akan meninggalkan Stolz juga, jika dia berhenti mempercayainya.”
