Ungkapan dan perkataan yang paling popular dalam bahasa Latin. Kata-kata mutiara Latin (1 foto)
Magis inepte, quam ineleganter.(MAGIS INEPTE, KVAM INELEGANTER.)
Lebih mengarut daripada hodoh.
Suetonius dalam "The Divine Claudius" tentang maharaja: "Dia juga mengarang lapan buku tentang hidupnya, ditulis tidak terlalu hambar tetapi bodoh."
Magister bibendi(CIKGU BIBANDI).
Guru minum; pengurus parti minum; mahir minum.
Magni nominis umbra(MAGNI NOMINIS UMBRA.)
Bayangan nama agung (tentang seseorang yang terselamat dari zaman kegemilangan dan kejayaannya atau tentang keturunan orang hebat).
Dari Lucan.
Magnum opus(MAGNUM OPUS).
Kerja utama.
Mala gallina - malum ovum(MALYA TALLINA - MALYUM OVUM).
Ayam yang buruk adalah telur yang buruk.
Rabu. bahasa Rusia: Epal itu tidak jatuh jauh dari pokok.
Mala herba cito crescit(MALIA HERBA CYTO CRESCIT).
Rumput nipis tumbuh dengan cepat.
Peribahasa.
Cuncta ministrat dorongan lelaki(IMPETUS MENTERI KUNKTA LELAKI).
Passion adalah pemimpin yang tidak baik.
Dari Stesen Papinia.
Mali principit - malus finis Mali(PRINSIP - MALUS FINIS).
Permulaan yang buruk, pengakhiran yang buruk.
Dari Terence.
Malesuada fames(MALEZUADA FAMES).
Kelaparan adalah penasihat yang tidak baik.
Daripada V e r g i l i a.
Malo merangkap Platon errare, quam cum aliis recte sentire(MALO KUM PLYATONE ERRARE, KVAM KUM ALIIS REKTE SENTIRE).
Lebih baik salah dengan Plato daripada betul dengan orang lain. Atau: Lebih baik berbuat salah dengan orang yang bijak daripada menjadi benar dengan orang bodoh.
Malum consillium est, quod mutari non potest(MALYUM CONSILLIUM EST, KVOD MUTARI NON POTEST).
Keputusan yang buruk adalah keputusan yang tidak boleh diubah.
Dari Publilius Syrus (abad ke-1 SM).
Malum nullum est sine aliquo bono(MALUM NULLUM EST SINE ALIQUO BONO).
Setiap ujian ada hikmahnya.
Peribahasa yang terdapat dalam Pliny the Elder.
Malus animus(MALUS ANIMUS).
Niat buruk.
Malus eventus(MALUS EVENTUS).
Kes buruk; kejadian buruk.
Mane et nocte(MANE ETH NOKTE).
Pagi dan malam.
Manifestum non eget probatione(MANIFESTUM NON EGET PERCUBAAN).
Yang jelas tidak memerlukan bukti.
Manus manum lavat(MANUS MANUM LYAVAT).
Tangan membasuh tangan.
Peribahasa yang terdapat dalam Petronius dan Seneca.
Mare interbibere(MARE INTERBIBERE).
Minum laut, i.e. melakukan perkara yang mustahil.
Sumber - legenda yang diceritakan oleh Plutarch (c. 46 - c. 127) tentang keputusan tersebut isu kontroversi antara raja-raja Habsyah dan Mesir.
Materia subtilis(MATERIA SUBTILIS).
Bahan nipis dan halus.
Materia tractanda(MATERIA TRACTANDA).
Perkara perbincangan, perbualan.
Mater natura(MATER NATURA).
Alam adalah ibu.
Mater pia(MATER PIA).
Lembut, ibu yang baik hati.
Mea culpa(MEA KULPA).
Salah saya; berdosa.
Mea, memoria(MEA MEMORIA).
Dalam ingatan saya.
Mea parvitas(MEA PARVITAS).
Kehinaan saya (menghina diri sendiri).
Dari Valerius Maximus (abad pertama Masihi).
Medice, cura te ipsum!(PERUBATAN, KURA TE IPSUM!)
Doktor, sembuhkan diri anda!
Injil Lukas, 4, 23. Pepatah yang Yesus Kristus gunakan dalam perbualan dengan penduduk Nazaret: “Dia berkata kepada mereka: Tentu saja, kamu akan berkata kepada-Ku peribahasa: Tabib, sembuhkanlah dirimu; lakukan juga di sini, dalam tanah airmu, apa yang kami dengar itu berlaku di Kapernaum."
Mel in ore, verba lactis, fel in corde, fraus in factis(MEL DALAM BIJIH, VERBA LYAKTIS, FEL IN CORDE, FRAUS IN FACTIS).
Madu di lidah, susu dalam perkataan, hempedu dalam hati, tipu daya dalam perbuatan.
Epigram purba mengenai Jesuit.
Melius non incipient, quam desinent(MALIUS BUKAN INCIPENT, QUAM DESIENT).
Lebih baik tidak bermula daripada berhenti separuh jalan.
Dari Senek.
Memento mori(MEMENTO MORI).
Memento Mori!
Satu bentuk sapaan yang ditukar apabila bertemu antara para bhikkhu dari ordo Trappist, yang diasaskan pada tahun 1664.
Memento quod es homo(MEMENTO KVOD ES HOMO).
Ingat bahawa anda adalah manusia.
Daripada F. Bacon (1561-1626).
Mendax dalam uno, mendax dalam omnibus(MENDAKS DALAM UNO, MENDAKS DALAM OMNIBUS).
Dia yang berbohong tentang satu perkara berbohong tentang segala-galanya.
Mens agitate molem(SOLAT MENS AGITAT).
Fikiran menggerakkan jisim, i.e. pemikiran menggerakkan bahan.
Dari Virgil.
Mens sana di Sogroge sano(MENS SANA DALAM CORPORE SANO).
Dalam badan yang sihat minda yang sihat.
Dari Yu venal.
Meo voto(IEO VOTO).
Pada pendapat saya.
Merito fortunae(MARITO FORTUNE).
Pada majlis yang gembira.
Mihi nihil aliud virile sexus esset(MIHI NIKHIL ALIUD VIRILE SEKSUS ESSET).
Jika saya mempunyai sesuatu yang maskulin, itu adalah tanda jantina.
Daripada Petronius Arbiter.
Mihi vindicta, balas ego.(MIHI VINDICTA, EGO RETRIBUAM).
Dendam adalah milik saya, dan saya akan membalasnya.
Roma 12, 19.
Militavi pop sine gloria.(MILITAVI NON SINE GLORIA).
Saya berjuang bukan tanpa kemuliaan.
Dari Horace.
Minima de malis(MINIMA DE MALIS).
Yang lebih kecil daripada dua kejahatan (pilihlah).
Minus haben(MINUS HABANS).
Mempunyai sedikit (tentang orang yang berkebolehan kecil).
Diktu sengsara(DIKTU MIZERABILE).
dikesali.
Campuran verborum(VERBORUM CAMPURAN).
Percampuran lisan.
Modo vir, modo femina(MODO VIR, MODO FEMINA).
Sama ada lelaki atau perempuan.
Daripada Ovid.
modus agenda(MODUS AGENDI).
Modus operandi.
Modus cogitandi(MODUS COGITANDI).
Cara berfikir.
modus dicendi(MODUS DICENDI).
Cara ekspresi.
modus vivendi(MODUS VIVENDI).
Cara hidup.
Moilia tempora fandi(MOLLIA TEMPORA FANDI).
Masa yang sesuai untuk perbualan.
Lebih majorum(LEBIH MAJORUM).
Mengikut adat nenek moyang kita; seperti yang dilakukan pada zaman dahulu.
Mors animae(ANIME MORS).
Kematian jiwa.
Nisbah Mors ultima(MORS ULTIMA RATION).
Kematian adalah sebab terakhir untuk segala-galanya.
Mortem effugere nemo potest.(MORTEM EFFUGERE NEMO POTEST).
Tiada siapa yang dapat lari dari kematian.
Dari Cicero.
Multa nocent(MULTA NOTA).
Banyak kemudaratan.
Multa, bukan multum(MULTUM, BUKAN MULTUM).
Banyak, tetapi tidak banyak, i.e. dalam kuantiti yang banyak, tetapi tidak ketara.
Multa paucis(MULTA PAUCIS).
Banyak dalam sedikit, iaitu pendek dan jelas.
Multi sunt vocati, pauci vero electi(MULTI SUNT VOKATI, PAUCI VERO ELECTI).
Ramai yang dipanggil, tetapi sedikit yang dipilih.
Injil Matius, 20, 16. Dalam perumpamaannya, Yesus Kristus membandingkan kerajaan syurga dengan pemilik rumah, yang mengupah pekerja di kebun anggurnya. Dia membayar semua orang sama untuk pekerjaan itu: mereka yang datang pada waktu pagi dan mereka yang datang pada penghujung hari. Salah seorang daripada mereka yang mengupah kerja pada waktu pagi mula merungut tentang ketidakadilan pembayaran sedemikian. Tetapi pemilik kebun anggur itu menjawab dia begini: "Ambillah apa yang kamu miliki dan pergilah, aku ingin memberikan yang terakhir ini sama seperti yang aku berikan kepadamu; tidakkah aku diberi kuasa untuk melakukan apa yang aku kehendaki dalam hidupku? Atau adakah matamu iri hati kerana Aku baik? Demikianlah jadinya." Yang terakhir adalah yang terdahulu, dan yang terdahulu adalah yang terakhir, sebab banyak yang dipanggil, tetapi sedikit yang dipilih."
Multum in parvo(MULTUM DALAM PARVO).
Banyak dalam kecil (kira-kira kandungan besar dalam jumlah kecil).
Multum, bukan multi(MULTUM, BUKAN MULTUM).
Banyak, tidak banyak (baca, buat).
Peribahasa; ditemui dalam Pliny the Elder: "Anda bertanya bagaimana saya akan menasihati anda untuk belajar dalam kesendirian anda yang panjang... Jangan lupa untuk berhati-hati memilih pengarang dalam setiap genre. Lagipun, anda mesti, seperti yang mereka katakan, membaca banyak, bukan banyak.” Juga dari Quintilian: "Kita mesti mengembangkan minda dan mengembangkan gaya dengan banyak membaca, dan bukan dengan banyak membaca."
Mundus uqiversus exercet histrioniam(MUNDUS UNIVERSUS EKSERZET HISTRIONIAM).
Seluruh dunia terlibat dalam lakonan.
Daripada Petronius Arbiter.
Mundus vult decipi, ergo decipiatur(MUNDUS VULT DECIPI, ERGO DECIPIATUR).
Dunia mahu ditipu, maka biarlah ia ditipu.
Aforisme itu dikaitkan dengan Paus Paul IV (1555-1559); ditemui dalam bentuk terpotong dalam beberapa pengarang zaman pertengahan.
Munerum animus optimus est(MUNERUM ANIMUS OPTIMUS EST).
Sebaik-baik pemberian ialah niat, i.e. Hadiah tidak mahal - cinta itu mahal.
Mus dalam pice(MUS DALAM GAMBAR).
Tetikus dalam kacang (mengenai situasi yang sukar untuk keluar).
Mutatis mutandis(MUTATIS MUTANDIS).
Dengan mengubah apa yang perlu diubah; dengan perubahan; dengan tempahan; sesuai dengan situasi dan keadaan.
Penama Mutato(PENCALON MUTATO).
Di bawah nama yang berbeza.
Mysterium magnum(MISTERIUM MAGNUM).
Keajaiban besar; misteri yang hebat.
Daripada Jacob Boehme (1575-1624).
1. Scientia potentia est. Pengetahuan adalah kuasa.
2. Vita brevis, ars longa. Hidup ini singkat, seni adalah abadi.
3. Volens - nolens. Sesuka hati.
4. Historia est magistra vita. Sejarah adalah guru kehidupan.
5. Dum spiro, spero. Semasa saya bernafas saya berharap.
6. Per aspera ad astra! Melalui kesusahan kepada bintang
7. Terra incognita. Tanah yang tidak diketahui.
8. Homo sapiens. Seorang lelaki yang munasabah.
9. Studio era Sina. Tanpa kemarahan dan keghairahan
10. Cogito ergo sum. Saya fikir, oleh itu saya wujud.
11. Non scholae sed vitae discimus. Kita belajar bukan untuk sekolah, tetapi untuk hidup.
12. Bis dat qui cito dat. Dia yang memberi dengan cepat memberi dua kali.
13. Clavus clavo pellitur. Lawan api dengan api.
14. Alter ego. Kedua "Saya".
15. Errare humanum est. Manusia cenderung melakukan kesilapan.
16. Repetitio est mater studiorum. Pengulangan adalah ibu kepada pembelajaran.
17. Nomina sunt odiosa. Nama adalah kebencian.
18. Otium selepas rundingan. Rehat selepas berniaga.
19. Mens sana in corpore sano. Dalam badan yang sihat minda yang sihat.
20. Urbi et orbi. Kepada bandar dan dunia.
21. Amicus Plato, sed magis amica veritas. Plato adalah kawan saya tetapi kebenaran lebih disayangi.
22. Finis coronat opus. Penghujungnya adalah mahkota perkara.
23. Homo locum ornat, bukan locus hominem. Bukan tempat yang membuat seseorang, tetapi orang yang membuat tempat itu.
24. Ad majorem Dei gloriam. Untuk kemuliaan Tuhan yang lebih besar.
25. Satu hirundo ver non facit. Satu walet tidak membuat musim bunga.
26. Citius, altius, fortius. Lebih cepat, lebih tinggi, lebih kuat.
27. Sic transit gloria mundi. Ini adalah bagaimana kemuliaan duniawi berlalu.
28. Aurora Musis amica. Aurora adalah kawan muses.
29. Tempora mutantur et nos mutamur in illis. Masa berubah, dan kita berubah dengan mereka.
30. Bukan multa, sed multum. Tidak banyak, tetapi banyak.
31. E fructu arbor cognoscitur. Pokok dikenali dengan buahnya.
32. Veni, vidi, vici. I datang saya melihat I menakluki.
33. Post scriptum. Selepas apa yang tertulis.
34. Alea est jacta. Die dilemparkan.
35. Dixi et animam salvavi. Saya berkata ini dan dengan itu menyelamatkan jiwa saya.
36. Nulla mati sinus linea. Tiada hari tanpa talian.
37. Quod licet Jovi, non licet bovi. Apa yang dibenarkan kepada Musytari tidak dibenarkan kepada Lembu jantan.
38. Felix, qui potuti rerum cogoscere causas. Berbahagialah orang yang mengetahui punca sesuatu.
39. Si vis pacem, para bellum. Jika anda inginkan keamanan, bersedialah untuk berperang.
40. Cui bono? Siapa yang mendapat manfaat?
41. Scio me nihil scire. Saya tahu bahawa saya tidak tahu apa-apa.
42. Nosce te ipsum! Kenal diri anda!
43. Anggaran modus dalam rebus. Ada ukuran dalam sesuatu.
44. Jurare dalam verba magistri. Bersumpah dengan kata-kata guru.
45. Qui tacet, consentire videtur. Senyap bermaksud persetujuan.
46. In hoc signo vinces! Di bawah sepanduk ini anda akan menang. (Dengan ini anda akan menang!)
47. Buruh surut, bene factum non abscedet. Kesusahan akan berlalu, tetapi kebaikan akan tetap ada.
Bukan fumus absque igne. Tiada asap tanpa api.
49. Duobus cerantibus tertius gaudet. Apabila dua bergaduh, yang ketiga bergembira.
50. Bahagi et impera! Bahagikan dan perintah!
51. Corda nostra laudus est. Hati kita sakit dengan cinta.
52. Wahai tempora! Oh lagi! Oh kali, oh akhlak!
53. Homo ialah sosial haiwan. Manusia adalah haiwan sosial.
54. Homo homini lupus est. Manusia adalah serigala bagi manusia.
55. Dura lex, sed lex. Undang-undang adalah keras tetapi adil.
56. O sancta simplicitas! Kesederhanaan suci!
57. Hominem quaero! (Dioqines) Mencari lelaki! (Diogenes)
58. Di Kalendas Graecas. Kepada Kalend Yunani (Selepas hujan pada hari Khamis)
59. Quo usque Catlina, abuter patientia nostra? Berapa lama, Catiline, anda akan menyalahgunakan kesabaran kami?
60. Vox populi - vox Dei. Suara rakyat adalah suara Tuhan.
61. Dalam vene veritas. Kebenaran ada pada wain.
62. Qualis rex, talis grex. Seperti pop, begitu juga ketibaan.
63. Qualis dominus, tales servi. Seperti tuan, begitu juga hamba.
64. Si vox est - canta! Jika anda mempunyai suara, menyanyi!
65. Saya, pede fausto! Berjalan dengan gembira!
66. Tempus consilium dabet. Masa akan menentukan.
67. Barba crescit, caput nescit. Rambut panjang, fikiran pendek.
68. Labores gigunt hanores. Kerja membawa kehormatan.
69. Amicus cognoscitur dalam amore, more, ore, re. Seorang sahabat dikenali dalam cinta, budi pekerti, ucapan, dan perbuatan.
70. Ecce homo! Ini seorang lelaki!
71. Homo novus. Orang baru, "pemula".
72. In pace litterae flount. Demi keamanan, sains berkembang pesat.
73. Fortes fortuna juiat. Nasib memihak kepada yang berani.
74. Carpe diem! Mengambil peluang ini!
75. Nostra victoria dalam concordia. Kemenangan kita adalah harmoni.
76. Veritatis simplex est orato. Ucapan yang benar adalah mudah.
77. Nemo omnia potest scire. Tiada siapa boleh tahu segala-galanya.
78. Finis coronat opus. Penghujungnya adalah mahkota perkara.
79. Omnia mea mecum porto. Saya membawa semua yang saya ada bersama saya.
80. Sancta sactorum. Maha Suci.
81. Ibi victoria ubi concordia. Ada kemenangan di mana ada kesepakatan.
82. Experentia est optima magistra. Pengalaman adalah guru yang terbaik.
83. Amat victoria curam. Kemenangan suka penjagaan.
84. Vivere est cogitare. Hidup bermakna berfikir.
85. Epistula bukan erubescit. Kertas tidak menjadi merah.
86. Festina lente! Cepat lambat!
87. Nota bene. Ingat baik-baik.
88. Elephantum ex musca facis. Untuk membuat gunung daripada molehills.
89. Ignorantia non est argumentum. Penafian bukan bukti.
90. Lupus non mordet lupum. Serigala tidak menggigit serigala.
91. Vae victis! Celakalah orang yang dikalahkan!
92. Medice, cura te ipsum! Doktor, sembuhkan diri anda! (Lukas 4:17)
93. Naratif de te fabula. Sebuah kisah dongeng sedang diceritakan tentang anda.
94. Tertium bukan datur. Tiada yang ketiga.
95. Umur, quod agis. Buat apa yang awak buat.
96. Do ut des. Saya memberi supaya anda juga boleh memberi.
97. Amantes - amentes. Kekasih marah.
98. Alma mater. Universiti.
99. Amor vincit omnia. Cinta menguasai segalanya.
100. Aut Caesar, aut nihil. Ini semua atau tidak.
101. Aut - aut. Atau atau.
102. Sama seperti anda, saya. Jika anda ingin dicintai, cinta.
103. Ab ovo ad mala. Dari telur hingga epal.
104. Timeo danaos et dona ferentes. Takut kepada Danaan yang membawa hadiah.
105. Sapienti sat est. Ini dikatakan oleh seorang lelaki.
106. Periculum in mora. Bahaya dalam penangguhan.
107. Wahai fallacem hominum spem! Wahai harapan manusia yang menipu!
108. Quoandoe bonus dormitat Homerus. Kadang-kadang Homer baik kita mengantuk.
109. Sponte sua sina lege Dengan dorongan anda sendiri.
110. Pia desideria Niat yang baik.
111. Ave Caesar, morituri te salutant Mereka yang akan mati, Caesar, tabik kepadamu!
112. Modus vivendi Gaya Hidup
113. Homo sum: humani nihil a me alienum puto. Saya seorang lelaki, dan tiada manusia yang asing bagi saya.
114. Ne quid nimis Tiada yang berlebihan
115. De qustibus et coloribus non est disputantum. Setiap lelaki mengikut citarasa sendiri.
116. Ira furor brevis est. Kemarahan adalah kegilaan jangka pendek.
117. Saya melakukan segala yang saya mampu. Sesiapa yang boleh melakukannya dengan lebih baik.
118. Nescio quid majus nascitur Iliade. Sesuatu yang lebih besar daripada Iliad dilahirkan.
119. Dalam media res. Ke tengah-tengah perkara, kepada intipati.
120. Bukan bis in idem. Sekali dah cukup.
121. Non sum qualis eram. Saya tidak sama seperti dahulu.
122. Abussus abussum invocat. Musibah tidak pernah datang sendirian.
123. Apa yang perlu dilakukan ialah duduk secara sukarela. Saya perintah begitu, biarlah kehendak saya menjadi hujah.
124. Amici diem perdidi! Kawan, saya kehilangan sehari.
125. Aquilam volare doces. Mengajar burung helang terbang.
126. Vive, valeque. Hidup dan sihat.
127. Vale et me ama. Jadilah sihat dan sayangi saya.
128. Sic itur ad astra. Inilah cara mereka pergi ke bintang.
129. Si taces, consentus. Mereka yang diam bersetuju.
130. Littera scripta manet. Apa yang tertulis kekal.
131. Iklan meliora tempora. Sehingga masa yang lebih baik.
132. Plenus venter bukan pelajar bebas. Perut kenyang pekak untuk belajar.
133. Abussus non tollit usum. Penyalahgunaan tidak menafikan penggunaan.
134. Ab urbe conita. Dari asas bandar.
135. Salus populi summa lex. Kebaikan rakyat adalah hukum tertinggi.
136. Vim vi repellere licet. Keganasan boleh ditangkis dengan kekerasan.
137. Sero (tarle) venientibus - ossa. Datang lewat mendapat tulang.
138. Lupus dalam fabula. Mudah diingati.
139. Acta est fabula. Pertunjukan sudah tamat. (Finita la comedy!)
140. Legem brevem esse oportet. Undang-undang harus ringkas.
141. Lectori benevolo salutem. (L.B.S.) Hello pembaca budiman.
142. Aegri somnia. Mimpi seorang pesakit.
143. Abo dalam kadar. Pergi dengan aman.
144. Absit invidia verbo. Semoga mereka tidak mengutuk saya kerana kata-kata ini.
145. Abstractum pro concreto. Abstrak bukannya konkrit.
146. Acceptissima semper munera sunt, auctor quae pretiosa facit. Hadiah terbaik adalah hadiah yang nilainya terletak pada pemberi itu sendiri.
147. Ad impossibilia nemo obligatur. Tiada siapa yang dipaksa untuk melakukan perkara yang mustahil.
148. Ad libitum. Pilihan.
149. Ad narrandum, bukan ad probandum. Untuk memberitahu, bukan untuk membuktikan.
150. Notam iklan. Untuk pengetahuan anda.
151. Personam iklan. Secara peribadi.
152. Advocatus Dei (Diavoli) Pengacara Tuhan. (Syaitan).
153. Aeterna urbs. Kota yang kekal.
154. Aquila non captat muscas. Helang tidak menangkap lalat.
155. Confiteor solum hoc tibi. Saya mengaku ini hanya kepada awak.
156. Cras amet, qui nunquam amavit quique amavit cras amet. Biarlah orang yang tidak pernah mencintai hari esok, dan orang yang telah mencintai, biarkan dia mencintai hari esok.
157. Credo, quia verum (absurdum). Saya percaya kerana ia adalah kebenaran (tidak masuk akal).
158. Bene placito. Atas kehendak anda sendiri.
159. Cantus cycneus. Lagu angsa.
Adakah anda mahu tatu Latin? Untuk perhatian anda - Aforisme dengan terjemahan dan ulasan.
Tatu dalam bahasa Latin
Kontrario
Sebaliknya
Secara logik, kaedah pembuktian yang melibatkan pembuktian kemustahilan sesuatu dalil yang bercanggah dengan apa yang dibuktikan.
Ab ovo usque ad mala
"Dari telur kepada epal", iaitu dari awal hingga akhir
Makan tengah hari di kalangan orang Rom kuno biasanya bermula dengan telur dan berakhir dengan buah.
Abyssus abyssum invocat
Jurang memanggil ke jurang
Suka membawa kepada suka, atau satu bencana membawa kepada bencana lain.
Notis iklan
"Untuk nota", untuk makluman anda
Aditum nocendi perfido praestat fides ("Dalam bahasa Latin")
Kepercayaan yang diberikan kepada orang yang khianat memberinya peluang untuk melakukan kerosakan
Seneca, "Oedipus"
Advocatus diaboli ("Dalam bahasa Latin")
Peguambela Syaitan
Dalam erti kata yang panjang, peguam bela syaitan adalah pembela tujuan yang sia-sia di mana orang yang mempertahankannya tidak percaya.
Alea jacta est (“Mengenai Latin”)
"Die dilemparkan", tidak boleh berpatah balik, semua jambatan dibakar
Pada 44 SM. e. Julius Caesar memutuskan untuk merampas kuasa tunggal dan menyeberangi Sungai Rubicon dengan tenteranya, dengan itu melanggar undang-undang dan memulakan perang dengan Senat Rom.
Aliis inserviendo consumor
Saya mensia-siakan diri saya dalam melayani orang lain
Inskripsi di bawah lilin sebagai simbol pengorbanan diri, dipetik dalam pelbagai edisi koleksi simbol dan lambang.
Amicus Socrates, sed magis amica veritas
Socrates adalah kawan saya, tetapi kebenaran lebih disayangi
Ungkapan itu kembali kepada Plato dan Aristotle.
Amor non est medicabilis herbis
Cinta tidak boleh dirawat dengan herba, iaitu tiada ubat untuk cinta
Ovid, "Heroids"
Anni currentis
Tahun semasa
Anno Domini
Dari kelahiran Kristus, ke tahun Tuhan
Bentuk penetapan tarikh dalam kronologi Kristian.
Ante annum
Tahun lepas
Aquila non captat muscas
Helang tidak menangkap lalat, pepatah Latin
Asinus Buridani inter duo prata
keldai Buridanov
Seseorang teragak-agak antara dua kemungkinan yang sama. Adalah dipercayai bahawa ahli falsafah Buridan, membuktikan ketidakkonsistenan determinisme, memberikan contoh berikut: seekor keldai yang kelaparan, di kedua-dua sisinya terletak dua segenggam jerami yang sama dan jarak yang sama, tidak akan dapat memilih salah satu daripada mereka dan akhirnya akan mati. kelaparan. Imej ini tidak terdapat dalam tulisan Buridan.
Aurea biasa-biasa sahaja
Maksud emas
Formula moral praktikal, salah satu peruntukan utama falsafah harian Horace, yang mendapati ungkapan dalam liriknya; juga digunakan untuk menggambarkan orang yang sederhana. Horace
Auribus tento lupum
Saya pegang telinga serigala
Saya dalam keadaan tiada harapan. , pepatah latin
Keluar Caesar, keluar nihil
Sama ada Caesar atau tidak
Rabu. bahasa Rusia Ia sama ada terkena atau terlepas. Sumber moto itu adalah kata-kata Maharaja Rom Caligula, yang menjelaskan keterlaluan keterlaluan beliau dengan fakta bahawa "anda mesti hidup sama ada dengan menafikan diri sendiri segala-galanya, atau seperti Caesar."
Ave Caesar, imperator, morituri te salutant
Hello Caesar, Kaisar, mereka yang akan mati memberi hormat kepadamu
Salam dari gladiator Rom yang ditujukan kepada maharaja.
Beati pauperes spiritu, quoniam ipsorum est regnum caelorum
Berbahagialah orang yang miskin di hadapan Allah, karena merekalah yang empunya Kerajaan Sorga, Matius 5:3
Benefacta lelaki locata malefacta penimbang tara
Saya menganggap berkat yang diberikan kepada orang yang tidak layak adalah perbuatan jahat.
Cicero
Cadmea victoria
"Kemenangan Cadmus", kemenangan yang dimenangi dengan kos yang terlalu tinggi dan sama dengan kekalahan, atau kemenangan yang memusnahkan kedua-dua pihak
Ungkapan itu timbul berdasarkan legenda tentang pertarungan dalam perjuangan untuk Thebes, yang diasaskan oleh Cadmus, anak-anak Oedipus - Eteocles dan Polyneices. Pertarungan ini berakhir dengan kematian kedua-dua saudara yang berperang.
Caesarem decet stantem mori
Patutlah Caesar mati berdiri, kisah Suetonius tentang kata-kata terakhir Maharaja Vespasian
Calamitas virtutis occasio
Kesusahan adalah Batu Sentuh Keberanian
Seneca
Cantus cyneus
lagu angsa
“Dia berkata bahawa sama seperti angsa, setelah merasakan karunia nubuat dari Apollo, kepada siapa mereka didedikasikan, meramalkan betapa besarnya hadiah kematian bagi mereka, dan mati dengan nyanyian dan dengan kegembiraan, begitu juga semua orang yang baik dan bijak melakukan sama."
Cicero, Perbualan Tusculan, I, 30, 73
Castigat ridento mores
"Ketawa mencemarkan akhlak"
Moto Teater Komedi (Opera Comique) di Paris. Pada asalnya, moto rombongan Itali pelakon komik Dominic (Dominico Brancolelli) di Paris, digubah untuknya oleh penyair Latin Baru Santel (abad XVII).
Ceterum censeo Carthaginem delendam esse
Dan selain itu, saya berpendapat bahawa Carthage mesti dimusnahkan
Peringatan yang berterusan, panggilan tanpa jemu untuk sesuatu. Senator Rom Marcus Porcius Cato, tidak kira apa yang dia perlu menyatakan pendapatnya di Senat, menambah: "Selain itu, saya percaya bahawa Carthage tidak sepatutnya wujud."
Carta (epistula) bukan erubescit
Kertas (surat) tidak bertukar merah
Citius, altius, fortius!
Lebih cepat, lebih tinggi, lebih kuat!
Moto Sukan Olimpik, diterima pakai pada tahun 1913 oleh Jawatankuasa Olimpik Antarabangsa (IOC).
Clipeum post vulnera sumere
Ambil perisai selepas cedera
Rabu. bahasa Rusia Selepas pergaduhan mereka tidak melambaikan penumbuk mereka.
Cloaca maxima
Kolam kumbahan yang hebat, kolam kumbahan yang hebat
Di Rom purba terdapat terusan besar untuk mengalirkan sisa bandar.
Cogitations poenam nemo patitur
Tiada siapa yang dihukum kerana pemikiran, Salah satu peruntukan undang-undang Rom (Digests)
Cogito, ergo sum
Saya fikir oleh itu saya
Pendirian atas dasar yang mana ahli falsafah Perancis dan ahli matematik Descartes cuba membina sistem falsafah yang bebas daripada unsur-unsur kepercayaan dan berasaskan sepenuhnya kepada aktiviti akal.
René Descartes, Elemen Falsafah, I, 7, 9
Concordia parvae res crescunt, discordia maximae dilabuntur
Dengan persetujuan (dan) negara-negara kecil (atau urusan) berkembang, dengan perselisihan (dan) yang besar dihancurkan
Sallust, "Perang Jugurthine"
Conscientia mille testis
Hati nurani adalah seribu saksi, pepatah Latin
Consuetudo est altera natural
Tabiat adalah sifat kedua
Kebiasaan mencipta, seolah-olah, sejenis sifat kedua.
Cicero, “On the Supreme Good and the Supreme Evil,” V, 25, 74 (dalam pernyataan pandangan ahli falsafah aliran Epicurean)
Cornu copiae
Cornucopia
Asal usul ungkapan itu dikaitkan dengan mitos Yunani dewi Amalthea, yang menyusukan bayi Zeus dengan susu kambing. Kambing itu mematahkan tanduknya pada pokok, dan Amalthea, mengisinya dengan buah-buahan, menawarkannya kepada Zeus. Selepas itu, Zeus, setelah menggulingkan bapanya, Kronos, mengubah kambing yang memberinya makan kepada buruj dan tanduknya menjadi "tanduk kelimpahan" yang indah.
Ovid, "Fasti"
Corruptio optimi pessima
Kejatuhan yang baik adalah kejatuhan yang paling jahat
Credat Judaeus Apella
"Biarkan Apella Yahudi percaya ini," iaitu, biarkan sesiapa sahaja mempercayainya, bukan saya
Horace, "Satira"
Credo, quia verum
Saya percaya kerana ia tidak masuk akal
Formula yang jelas mencerminkan pertentangan asas antara kepercayaan agama dan pengetahuan saintifik dunia dan digunakan untuk mencirikan kepercayaan buta dan tidak beralasan.
De gustibus non disputandum est
Selera tidak dapat dibincangkan
Rabu. Rusia Tiada rakan seperjuangan untuk rasa dan warna.
De mortuis aut bene, aut nihil
Mengenai orang mati ia sama ada baik atau tidak
Sumber yang mungkin adalah kata-kata Chilo "jangan bercakap buruk tentang orang mati."
Decies repetita placebit
Dan jika anda mengulanginya sepuluh kali anda akan menyukainya
Horace, "Ilmu Puisi"
Decipimur specie recti
Kita tertipu dengan penampilan yang betul
Horace, "Ilmu Puisi"
Deest remedii locus, ubi, quae vitia fuerunt, mores fiunt
Tidak ada tempat untuk perubatan di mana apa yang dianggap maksiat menjadi adat
Seneca, "Surat"
Delirium tremens
"Kecelaruan menggeletar", kecelaruan tremens
Penyakit mental akut akibat penyalahgunaan alkohol yang berpanjangan.
Keinginan dalam loco
Menggila mana yang patut
Horace, "Odes"
Deus ex machina
Tuhan bekas mesin
Satu teknik tragedi purba, apabila tipu muslihat yang berselirat menerima hasil yang tidak dijangka melalui campur tangan tuhan yang muncul melalui peranti mekanikal.
Dalam kesusasteraan moden, ungkapan digunakan untuk menunjukkan penyelesaian yang tidak dijangka bagi situasi yang sukar.
Dies diem docet
Hari mengajar hari
Rumusan ringkas tentang pemikiran yang dinyatakan dalam ayat Tuan Penerbitan: "Hari berikutnya adalah pelajar hari sebelumnya."
Mati irae, mati illa
Hari itu, hari kemurkaan
Permulaan lagu pujian gereja zaman pertengahan adalah bahagian kedua dari upacara pengebumian, requiem. Nyanyian itu didasarkan pada nubuatan alkitabiah tentang hari penghakiman, "Nubuatan Zefania", 1, 15.
Diluvii testis
Saksi banjir (iaitu, zaman purba)
Mengenai orang yang mempunyai pandangan lapuk dan kuno.
Bahagi et impera
Bahagikan dan perintah
Rumusan Latin prinsip dasar imperialis, yang timbul pada zaman moden.
Dolus an virtus quis in hos requirat?
Siapa yang akan memutuskan antara licik dan berani apabila berhadapan dengan musuh?
Virgil, Aeneid, II, 390
Ducunt volentem fata, nolentem trahunt
Takdir memimpin mereka yang ingin pergi, tetapi menyeret mereka yang tidak mahu pergi
Pepatah Cleanthes, diterjemahkan ke dalam bahasa Latin oleh Seneca.
Dura lex, sed lex
Undang-undang adalah keras, tetapi ia adalah undang-undang
Sekeras mana pun undang-undang, ia mesti dihormati.
Ecce spectaculum dignum, ad quod respiciat intentus operai suo deus
Inilah pemandangan yang layak bagi Tuhan melihat kembali ciptaan-Nya
Seneca, "On Providence"
Edite, bibite, post mortem nulla voluptas!
Makan, minum, tiada kenikmatan selepas kematian!
Dari lagu pelajar lama. Motif biasa inskripsi purba pada batu nisan dan peralatan meja.
Ego sum rex Romanus et supra grammaticos
Saya adalah Maharaja Rom dan saya lebih tinggi daripada ahli tatabahasa
Kata-kata berkata, menurut legenda, di Majlis Constance oleh Maharaja Sigismund sebagai tindak balas kepada arahan yang diberikan kepadanya bahawa dengan menggunakan perkataan schisma dalam jantina feminin, dia melanggar tatabahasa Latin.
Ergo bibamus
Jadi mari kita minum
Tajuk dan ucapan lagu minum Goethe.
Esse oportet ut vivas, non vivere ut edas
Anda perlu makan untuk hidup, bukan hidup untuk makan
Pepatah zaman pertengahan yang menguraikan kata-kata kuno Quintilian: "Saya makan untuk hidup, tetapi saya tidak hidup untuk makan" dan Socrates: "Sesetengah orang hidup untuk makan, tetapi saya makan untuk hidup."
Et tu quoque, Brute!
Dan awak Brute!
Kata-kata yang dikatakan diucapkan oleh Caesar sebelum kematiannya, ditikam hingga mati oleh dua puluh tiga pedang konspirator.
Etiam innocentes cogit mentiri dolor
Kesakitan menjadikan orang yang tidak bersalah berbohong
Publilius, "Ayat"
Ex ipso fonte bibere
Minum dari sumber itu sendiri, iaitu pergi ke sumber asal
Cicero, "Bertugas"
Ex malis eligere minima
Pilih yang paling sedikit daripada dua kejahatan
Ex nihilo nihil fit
Tiada yang datang daripada tiada; tiada yang datang daripada tiada
Parafrasa kedudukan utama falsafah Epicurean dalam Lucretius
Simile muka(dari fac+simile "buat seperti ini")
Salinan tepat
Peren. paparan satu fenomena yang lain.
Facilis descensus Averni
Laluan melalui Avernus adalah mudah, iaitu jalan ke alam bawah tanah
Tasik Avernus berhampiran bandar Cuma di Campania dianggap sebagai ambang neraka.
Feci quod potui, faciant meliora potentes
Saya melakukan semua yang saya boleh, sesiapa yang boleh melakukannya dengan lebih baik
Parafrasa formula yang digunakan oleh konsul Rom menyimpulkan ucapan pelaporan mereka, memindahkan kuasa kepada pengganti mereka.
Fiat lux
Biar ada cahaya
Dan Tuhan berfirman: Jadilah terang. Dan ada cahaya. , Bible, Kejadian, I, 3
Hoc est vivere bis, vita possse priore fruit
Untuk dapat menikmati kehidupan yang telah anda jalani bermakna hidup dua kali
Martial, "Epigrams"
Homo homini lupus est
Manusia adalah serigala bagi manusia
Plautus, "Keldai"
Homo proponit, sed deus disponit
Manusia meminang, tetapi Allah yang menentukan
Kembali kepada Thomas a à Kempis, yang sumbernya adalah Alkitab, Amsal Salomo "Hati seseorang menentukan jalannya, tetapi Tuhanlah yang menentukan langkahnya."
Igni et ferro
Api dan besi
Sumber asal ungkapan itu berbalik kepada aforisme pertama Hippocrates: "Apa yang tidak dapat disembuhkan oleh ubat, ubat besi menyembuhkan; besi tidak dapat menyembuhkan, menyembuhkan api." Cicero dan Livy menggunakan ungkapan "untuk memusnahkan dengan api dan pedang." Bismarck mengisytiharkan dasar menyatukan Jerman dengan besi dan darah. Ungkapan itu dikenali secara meluas selepas penerbitan novel "Dengan Api dan Pedang" oleh Henryk Sienkiewicz.
Ignoscito saepe alteri, nunquam tibi
Sering memaafkan orang lain, jangan sekali-kali memaafkan diri sendiri.
Publilius, Ayat
Imperitia pro culpa habetur
Kejahilan tidak boleh dipertikaikan, Formula Undang-undang Rom
Dalam pace leones, dalam proelio cervi
Pada masa damai - singa, dalam pertempuran - rusa
Tertullian, "Di Mahkota"
Dalam sensu strictiori
Dalam erti kata yang lebih sempit
In silvam non ligna feras insanius
Kurang kegilaan ialah membawa kayu api ke dalam hutan
Horace, "Satira"
Dalam vino veritas
Kebenaran ada pada wain
Rabu. Pliny the Elder: "Secara umum diterima untuk mengaitkan kebenaran dengan wain."
In vitium ducit culpae fuga
Keinginan untuk mengelakkan kesilapan menarik anda ke yang lain
Horace, "Ilmu Puisi"
Infelicissimum genus infortunii est fuisse felicem
Musibah terbesar adalah bergembira di masa lalu
Boethius
pauca pintar
Bagi yang faham, cukuplah sikit
Ira furor brevis est
Kemarahan adalah kegilaan seketika
Horace, "Epistle"
Adakah fecit cui prodest
Dibuat oleh seseorang yang mendapat manfaat
Jus primae noctis
Malam pertama betul
Satu adat mengikut mana seorang tuan feudal atau pemilik tanah boleh menghabiskan malam perkahwinan pertama dengan pengantin perempuan vasal atau hamba kesayangannya.
Biarkan cergas, sebutkan bene fertus onus
Beban menjadi ringan apabila anda memikulnya dengan rendah hati
Ovid, "Love Elegies"
Bonus Lucri ialah bau ex re qualibet
Bau keuntungan itu menyenangkan, tidak kira dari mana ia datang
Juvenal, "Satira"
Manus manum lavat
Tangan membasuh tangan
Ungkapan pepatah yang berasal dari pelawak Yunani Epicharmus.
Margarita ante porcos
Tuangkan mutiara sebelum babi
“Jangan berikan benda-benda suci kepada anjing; dan janganlah kamu melemparkan mutiara kepada babi, supaya jangan diinjak-injaknya di bawah kakinya dan berbalik dan mengoyak kamu.” , Injil Matius, 7, 6
Memento mori
kenang-kenangan Mori
Satu bentuk sapaan yang ditukar apabila bertemu antara para bhikkhu dari ordo Trappist, yang diasaskan pada tahun 1664. Ia digunakan sebagai peringatan tentang kematian yang tidak dapat dielakkan, dan dalam erti kata kiasan - tentang bahaya yang mengancam.
Nigra dalam candida vertere
Tukar hitam menjadi putih
Juvenal, "Satira"
Nihil est ab omni parte beatum
"Tiada apa-apa yang makmur dalam semua aspek," iaitu tidak ada kesejahteraan yang lengkap
Horace, "Odes"
Nihil habeo, nihil curo
Saya tidak mempunyai apa-apa - saya tidak peduli tentang apa-apa
Nitinur dalam vetitum semper, cupimusque negata
Kami sentiasa berusaha untuk yang haram dan menginginkan yang haram
Ovid, "Love Elegies"
Non cuivis homini contingit adire Corinthum
"Tidak semua orang berjaya sampai ke Corinth," sayang, tidak boleh diakses oleh semua orang. Corinthian hetaera* Laida, yang terkenal dengan kecantikannya, hanya boleh diakses oleh orang kaya yang datang kepadanya dari seluruh Greece, itulah sebabnya pepatah biasa di kalangan orang Yunani bangkit: "tidak semua orang boleh berlayar ke Corinth sedang dikomunikasikan." Pada suatu hari Demosthenes diam-diam datang kepada Laida, tetapi apabila dia memintanya memberikan sepuluh ribu drakma**, dia berpaling dengan kata-kata: “Saya tidak membayar sepuluh ribu drakma untuk pertobatan.”
* - dalam Dr. Wanita berpendidikan Greece yang belum berkahwin menjalani gaya hidup bebas dan bebas.
** - lebih kurang harga empat kilogram emas.
Nunc est bibendum
Sekarang saya perlu minum
Horace, "Odes"
Wahai peniru, servum pecus!
Wahai peniru, kawanan budak!
Horace, "Epistle"
O sancta simplicitas!
Oh kesederhanaan yang suci
Frasa yang dikaitkan dengan pembaharu Czech, wira gerakan pembebasan negara Jan Hus. Menurut legenda, Hus, yang dibakar di kayu pancang, mengucapkan kata-kata ini apabila seorang wanita tua, kerana motif yang saleh, melemparkan segenggam kayu berus ke dalam api.
Wahai tempora! Oh lagi!
Wahai masa! Wahai akhlak!
“Ucapan menentang Catiline”, “O kali! Wahai akhlak! Senat memahami ini, konsul melihatnya, dan dia [Catiline] hidup.”
Cicero
Oderint dum metuant
Biarlah mereka benci, asalkan mereka takut
Kata-kata Atreus dari tragedi Actium yang dinamakan sempena namanya. Menurut Suetonius, ini adalah pepatah kegemaran Maharaja Caligula.
Omne ignotum pro magnifico est
Semua yang tidak diketahui kelihatan megah
Tacitus, "Agricola"
Omnia mea mecum porto
Saya membawa semua yang saya miliki dengan saya
Apabila kota Priene ditawan oleh musuh dan penduduk dalam penerbangan cuba merebut lebih banyak barang mereka, seseorang menasihati Biant yang bijak untuk melakukan perkara yang sama. "Itulah yang saya lakukan, kerana saya membawa semua yang saya miliki," jawabnya, merujuk kepada kekayaan rohaninya.
Anggaran medicamentum quies optimum
Ubat terbaik adalah kedamaian
Aforisme perubatan, dikarang oleh pakar perubatan Rom Aulus Cornelius Celsus.
Panem et circenses
Meal'n'Real
Seruan yang menyatakan tuntutan asas orang ramai Rom pada era Empayar.
Per aspera ad astra
"Melalui kesukaran kepada bintang-bintang"; melalui kesukaran untuk mencapai matlamat yang tinggi
Per risum multum debes cognoscere stultum
Anda harus mengenali orang bodoh dengan ketawanya yang kerap, pepatah zaman pertengahan
Perikulum dalam mora
"Bahaya dalam kelewatan", iaitu kelewatan adalah berbahaya
Titus Livius, "Sejarah", "Apabila sudah ada lebih bahaya dalam kelewatan daripada melanggar perintah tentera, semua orang melarikan diri dalam keadaan tidak teratur."
Persona grata
Orang yang dikehendaki atau dipercayai
Post scriptum (postscriptum) (disingkat P.S.)
Selepas apa yang ditulis
Postscript di hujung surat.
Primus inter pares
Pertama di kalangan setaraf
Formula yang mencirikan kedudukan raja dalam negara feudal.
Pro dan kontra
Kebaikan dan keburukan
Quae sunt Caesaris Caesari
Caesar kepada Caesar
“Berikanlah kepada Kaisar apa yang menjadi milik Kaisar, dan kepada Tuhan apa yang menjadi milik Tuhan”—Jawapan Yesus kepada orang Farisi yang bertanya sama ada Kaisar (iaitu, maharaja Rom) perlu dibayar upah yang dituntutnya. , Injil Lukas, 20, 25
Qui habet aures audiendi, audiat
Barangsiapa bertelinga untuk mendengar, hendaklah ia mendengar, Matius 11, 15
Qui tacet – consentire videtur
Dia yang berdiam diri dianggap bersetuju
Rabu. bahasa Rusia Senyap bermaksud persetujuan.
Quid brevi fortes jaculamur aevo multa?
Mengapakah kita perlu berusaha begitu banyak dalam kehidupan yang serba pantas?
Horace, "Odes"
Quot capita, tot sensus
Begitu banyak kepala, begitu banyak fikiran
Rabu. Terence, "Formion": Begitu ramai orang, begitu banyak pendapat.
Rideamus!
Jom gelak!
Risus sardonicus
Ketawa sardonic
Menurut penjelasan orang dahulu kala, gelak tawa menyerupai senyuman sawan akibat keracunan dengan herba beracun yang tumbuh di pulau Sardinia.
Salus reipublicae – suprema lex
Kebaikan negara adalah undang-undang tertinggi
Parafrasa daripada "Biarlah kebaikan rakyat menjadi undang-undang tertinggi."
Salve, maris stella
Hello, Bintang Laut
Varian kata-kata pembuka lagu pujian gereja Katolik "Ave, maris stella" (abad ke-9) - Mary dianggap sebagai panduan kepada pelaut kerana penyatuan namanya yang salah (Ibrani kuno Mirjam) dengan perkataan Latin mare "laut" .
Scio me nihil scire
Saya tahu bahawa saya tidak tahu apa-apa
Terjemahan Latin bagi perkataan Socrates yang ditafsir secara bebas.
Rabu. bahasa Rusia Belajar selamanya, anda akan mati bodoh.
Si vis pacem, para bellum
Jika anda inginkan keamanan, bersedialah untuk berperang
Sumber – Vegetius. Juga Rabu. Cicero: "Jika kita ingin menikmati dunia, kita perlu berjuang" dan Cornelius Nepos: "Kedamaian dicipta oleh peperangan."
Solitudinem faciunt, perayu pacem
Mereka mencipta padang pasir dan memanggilnya damai
Dari ucapan pemimpin British Kalgak, menyeru rakan-rakan sepuaknya untuk menentang secara tegas orang Rom yang menyerang negara mereka.
Tacitus, Agricola
Summa summarum
"Jumlah jumlah", iaitu jumlah akhir atau jumlah keseluruhan
Pada zaman dahulu, frasa ini digunakan untuk bermaksud "satu set benda" atau "alam semesta."
Suum cuique
Bagi masing-masing miliknya sendiri, iaitu, bagi masing-masing apa yang menjadi kepunyaannya dengan hak, bagi masing-masing menurut padang pasirnya, Peruntukan undang-undang Rom
Tarde venientibus ossa
Dia yang datang lambat mendapat tulang, pepatah Latin
Tempus edax rerum
Masa yang memakan masa
Ovid, "Metamorfosis"
Terra incognita
Tanah tidak diketahui; trans. sesuatu yang tidak diketahui atau kawasan yang tidak boleh diakses
Pada vintaj peta geografi Beginilah cara bahagian permukaan bumi yang belum diterokai telah ditetapkan.
Tertium bukan datur
Tidak ada yang ketiga; tiada yang ketiga
Dalam logik formal, ini adalah bagaimana salah satu daripada empat undang-undang pemikiran dirumuskan - undang-undang pertengahan yang dikecualikan. Menurut undang-undang ini, jika dua kedudukan yang bertentangan secara diametrik diberikan, satu daripadanya mengesahkan sesuatu, dan satu lagi, sebaliknya, menafikannya, maka tidak boleh ada penghakiman pertengahan yang ketiga di antara mereka.
Tibi et igniti
"Untuk anda dan api", iaitu baca dan bakar
Timeo Danaos et dona ferentes
Takutlah orang Danaan, bahkan mereka yang membawa hadiah
Kata-kata imam Laocoon, merujuk kepada kuda kayu yang besar, dibina oleh orang Yunani (Danaan) kononnya sebagai hadiah kepada Minerva.
Tranquillas etiam naufragus horret aquas
Lelaki yang karam itu takut air yang tenang
Rabu. bahasa Rusia Kanak-kanak terbakar takut api.
Ovid, "Surat dari Pontus"
Urbi et orbi
"Ke bandar dan dunia"; kepada seluruh dunia, kepada semua orang
Usus tyrannus
Adat adalah zalim
Varietas delectat
Kepelbagaian adalah menyeronokkan
Phaedrus, "Fables"
Veni, vidi vici
I datang saya melihat I menakluki
Menurut Plutarch, dengan frasa ini Julius Caesar melaporkan dalam surat kepada rakannya Amyntius tentang kemenangannya dalam pertempuran Zela pada Ogos 47 SM. e. atas Raja Pontic Pharnaces.
Victoria nulla est, Quam quae confessos animo quoque subjugat hostes
Kemenangan sebenar hanya apabila musuh sendiri mengaku kalah.
Claudian, "Pada konsulat keenam Honorius"
Viva vox alit plenius
"Ucapan yang hidup menyuburkan lebih banyak," iaitu, apa yang disampaikan secara lisan lebih berjaya diserap daripada apa yang ditulis.
Gutta cavat lapidem non vi, sed saepe cadendo - titisan memahat batu bukan dengan paksa, tetapi dengan kerap jatuh
Fortiter ac firmiter – Kuat dan kuat
Aucupia verborum sunt judice indigna - literalisme adalah di bawah maruah hakim
Benedicite! - Selamat Pagi!
Quisque est faber sua fortunae - setiap orang adalah pandai kebahagiaan mereka sendiri
Baca kesinambungan kata-kata mutiara dan petikan terbaik di halaman:
Natura incipit, ars dirigit usus perficit - alam bermula, panduan seni, pengalaman menyempurnakan.
Scio me nihil scire - Saya tahu bahawa saya tidak tahu apa-apa
Potius sero quam nun quam - Lebih baik lewat daripada tidak sama sekali.
Decipi quam fallere est tutius - lebih baik ditipu daripada menipu orang lain
Omnia vincit amor et nos cedamus amori" - Cinta menakluki segala-galanya, dan kita tunduk kepada cinta
Dura lex, sed lex - undang-undang adalah keras, tetapi ia adalah undang-undang
Repetitio est mater studiorum - pengulangan adalah ibu kepada pembelajaran.
O sancta simplicitas! - Oh, kesederhanaan suci
Quod non habet principium, non habet finem - yang tiada permulaan tiada penghujung
Facta sunt potentiora verbis - tindakan lebih kuat daripada perkataan
Accipere quid ut justitiam facias, non est tam accipere quam extorquere - penerimaan ganjaran untuk pentadbiran keadilan bukanlah penerimaan seperti pemerasan
Bene duduk tibi! - Semoga berjaya!
Homo homini lupus est - manusia adalah serigala kepada manusia
Aequitas enim lucet per se - keadilan bersinar dengan sendirinya
citius, altius, fortius! - Lebih cepat, lebih tinggi, lebih kuat
AMOR OMNIA VINCIT – Cinta menakluki segala-galanya.
Qui vult decipi, decipiatur - sesiapa yang ingin ditipu, biarlah dia ditipu
disce gaudere – Belajar untuk bergembira
Quod licet jovi, non licet bovi - apa yang dibenarkan kepada Musytari tidak dibenarkan kepada lembu jantan
Cogito ergo sum - Saya fikir, oleh itu saya wujud
Latrante uno latrat stati met alter canis - apabila seekor anjing menyalak, yang lain segera menyalak
Facile omnes, cum valemus, recta consilia aegrotis damus - Kita semua, apabila sihat, mudah memberi nasihat kepada orang yang sakit.
Aut bene, aut nihil - Sama ada baik atau tidak
Haurit aquam cribro, qui discere vult sine libro - dia yang ingin belajar tanpa buku menimba air dengan ayak
Вona mente – Dengan niat yang baik
Aditum nocendi perfido praestat fides Kepercayaan yang diberikan kepada orang yang khianat memberinya peluang untuk melakukan kerosakan
Igni et ferro – Dengan api dan besi
Bene qui latuit, bene vixit - orang yang hidup tanpa disedari hidup dengan baik
Amor non est medicabilis herbis - tiada ubat untuk cinta (cinta tidak boleh dirawat dengan herba)
Senectus insanabilis morbus est - Usia tua adalah penyakit yang tidak boleh diubati.
De mortuis autbene, aut nihil - tentang orang mati itu sama ada baik atau tidak
A communi observantia non est recedendum - seseorang tidak boleh mengabaikan apa yang diterima oleh semua orang
Intelligenti pauca - Orang bijak akan faham
Dalam vino veritas, dalam aqua sanitas - kebenaran dalam wain, kesihatan dalam air.
Vis recte vivere? Bukan? - Adakah anda mahu hidup dengan baik? Siapa yang tidak mahu?
Nihil habeo, nihil curo - Saya tidak mempunyai apa-apa - Saya tidak peduli tentang apa-apa
Scire leges non hoc est verba earum tenere, sed vim ac potestatem - pengetahuan tentang undang-undang bukan dalam mengingati kata-kata mereka, tetapi dalam memahami maknanya
Notam iklan – Untuk nota”, nota
Panem et circenses – Roti dan sarkas
DIXI ET ANIMAM LEVAVI - Saya berkata dan melegakan jiwa saya.
Sivis pacem para bellum - jika anda inginkan keamanan, bersedia untuk berperang
Corruptio optimi pessima - kejatuhan yang paling teruk - kejatuhan yang paling murni
Veni, vidi vici - Saya datang, saya melihat, saya menakluki
Lupus pilum mutat,non mentem - serigala mengubah bulunya, bukan sifatnya
Ex animo – Dari hati
Divide et impera - bahagikan dan takluk
Alitur vitium vivitque tegendo - dengan menutup, maksiat dipelihara dan disokong
AUDI, MULTA, LOQUERE PAUCA – banyakkan mendengar, bercakap sedikit.
Adakah fecit cui prodest - Dibuat oleh orang yang mendapat manfaat
Lupus pilum mutat,non mentem - serigala mengubah bulunya, bukan sifatnya
Ars longa, vita brevis - seni tahan lama, hidup pendek
Castigat ridento mores – Ketawa menjatuhkan moral.”
De duobus malis minimum eligendum - seseorang mesti memilih yang lebih kecil daripada dua kejahatan
Desipere in loco - Untuk menjadi marah di mana ia sesuai
Bonum factum! - Untuk kebaikan dan kebahagiaan!
Dalam maxima potentia minima licentia - semakin kuat kuasa, semakin kurang kebebasan
Usus est optimus magister - pengalaman adalah guru terbaik
Repetitio est mater studiorum - pengulangan - ibu pembelajaran
Fac fideli sis fidelis – Setialah kepada orang yang setia (kepadamu)
DOCENDO DISCIMUS - dengan mengajar, kita sendiri belajar.
Memento mori - ingat mati.
Вis dat, qui cito dat - orang yang memberi dengan cepat memberi dua kali ganda
Mens sana in corpore sano - dalam badan yang sihat - minda yang sihat.
Nulla regula sine exceptione - Tiada peraturan tanpa pengecualian.
Erare humanum est, stultum est in errore perseverare - lumrah manusia untuk melakukan kesilapan, adalah bodoh untuk berterusan dalam kesilapan
Primus inter pares – Pertama di kalangan yang sama
Festina lente - cepat perlahan
omnia praeclara rara - Semua yang indah adalah jarang berlaku
Repetitio est mater studiorum - pengulangan adalah ibu kepada pembelajaran.
Amicus plato, sed magis amica veritas - Plato adalah kawan saya, tetapi kebenaran lebih disayangi
Melius est nomen bonum quam magnae divitiae - nama yang baik adalah lebih baik daripada kekayaan yang besar.
Ipsa scientia potestas est - pengetahuan itu sendiri adalah kuasa
FRONTI NULLA FIDES - jangan percaya penampilan!
Aditum nocendi perfido praestat fides - kepercayaan yang diberikan kepada orang yang khianat membolehkan dia membahayakan
Qui nimium properat, serius ab solvit - dia yang terlalu tergesa-gesa, menyelesaikan sesuatu kemudian
Cornu copiae - Cornucopia
Dulce laudari a laudato viro - senang menerima pujian daripada orang yang patut dipuji
dum spiro, spero – Semasa saya bernafas, saya berharap
Feci auod potui, faciant meliora potentes - Saya melakukan apa yang saya boleh, sesiapa sahaja boleh melakukannya dengan lebih baik
Dum spiro, spero - semasa saya bernafas, saya berharap
Abusus non tollit usum - penyalahgunaan tidak membatalkan penggunaan
Aliis inserviendo consumor - semasa melayani orang lain, saya membakar diri
Fortunam citius reperifs,quam retineas / Kebahagiaan lebih mudah dicari daripada dikekalkan.
Fiat lux – Biar ada cahaya
AUDIATUR ET ALTERA PARS - bahagian lain juga harus didengari.
Melius sero quam nunquam - lebih baik lewat daripada tidak sama sekali
Et tu quoque, Brute! - Dan awak Brute!
Ad impossibilia lex non cogit - undang-undang tidak memerlukan yang mustahil
NEC MARTALE SONAT
(BUNYI TAK MATI)
Frasa Latin
Amico lectori (Kepada rakan-pembaca)
Lumen yang genius. - Dari genius - cahaya.
[a genio lumen] Moto Persatuan Saintifik Warsaw.
A Jove principium. - Ia bermula dengan Musytari.
[a yove principium)] Jadi mereka berkata, beralih kepada membincangkan isu utama, intipati masalah. Dalam Virgil (Bucolics, III, 60), dengan frasa ini, gembala Damet memulakan pertandingan puitis dengan rakannya, mendedikasikan ayat pertamanya kepada Musytari, tuhan tertinggi orang Rom, yang dikenal pasti dengan Zeus Yunani.
Abiens abi. - Pergi pergi.
[abience abi]
ad bestias - kepada binatang (untuk dikoyakkan)
[ad bestias] Pembalasan awam terhadap penjenayah berbahaya, meluas dalam era empayar (lihat Suetonius, “The Divine Claudius”, 14), hamba, tawanan dan Kristian: mereka dilemparkan kepada pemangsa pada arena sarkas. Martir Kristian pertama muncul di bawah Maharaja Nero: pada 64 AD, menepis syak wasangka membakar Rom, dia menyalahkan orang Kristian untuknya. Selama beberapa hari, hukuman mati diteruskan di bandar, dianjurkan dalam bentuk cermin mata: orang Kristian disalibkan di atas salib, dibakar hidup-hidup di taman empayar, digunakan sebagai "pencahayaan malam", berpakaian dalam kulit binatang liar dan diserahkan untuk dikoyakkan. dikeping-keping oleh anjing (yang terakhir digunakan pada mereka pada awal abad ke-4, di bawah Maharaja Diocletian).
Ad Calendas (Kalendas) Graecas - sebelum kalendar Yunani; pada kalendar Yunani (tidak pernah)
[ad kalendas grekas] Orang Rom memanggil hari pertama bulan Kalends (oleh itu perkataan “kalendar”) (1 September - Kalend September, dsb.). Orang Yunani tidak mempunyai kalend, jadi mereka menggunakan ungkapan itu apabila bercakap tentang sesuatu yang tidak akan berlaku, atau menyatakan keraguan bahawa sesuatu peristiwa akan berlaku. Bandingkan: "selepas hujan pada hari Khamis", "apabila kanser bersiul", "letak di bawah kain", "letak di atas rak"; "seperti orang Turki menyeberang" (Ukraine), "pada Hari Besar Turki." Orang Rom membayar hutang mereka dengan kalendar, dan Maharaja Augustus, menurut Suetonius (The Divine Augustus, 87), sering berkata tentang penghutang yang tidak solven bahawa mereka akan mengembalikan wang itu kepada kalendar Yunani.
Adsum, qui feci. - Saya melakukannya.
[adsum, qui fetsi] Penceramah menunjukkan dirinya sebagai penyebab sebenar apa yang berlaku. Virgil (“Aeneid”, IX, 427) menerangkan episod perang antara Trojan Aeneas, yang tiba di Itali, dan raja Rutulians, Turnus, pengantin lelaki pertama anak perempuan Raja Latinus, yang kini dijanjikan untuk berkahwin dengan Aeneas (kaumnya, orang Latin, yang memberikan nama itu bahasa latin). Kawan Nisus dan Euryal, pahlawan dari kem Aeneas, pergi meninjau dan sejurus sebelum subuh bertemu dengan detasmen rutuli. Euryalus telah ditangkap, dan Nisus, yang tidak kelihatan oleh musuh, memukul mereka dengan lembing untuk membebaskannya. Tetapi melihat pedang terangkat di atas Euryalus, Nis melompat keluar dari tempat persembunyiannya, cuba menyelamatkan rakannya: “Ini saya, bersalah atas segala-galanya! Arahkan pistol awak kepada saya!” (diterjemah oleh S. Osherov). Dia mengalahkan pembunuh Euryalus dan dirinya jatuh di tangan musuhnya.
Alea jacta est. - Die dilemparkan.
[alea yakta est] Dalam erti kata lain, keputusan yang bertanggungjawab telah dibuat dan tidak boleh berpatah balik. 10 Januari 49 SM Julius Caesar, setelah mengetahui bahawa Senat, prihatin tentang kemenangannya dan popularitinya yang semakin meningkat, mengarahkannya, gabenor Near Gaul, untuk membubarkan tentera, memutuskan untuk menyerang Itali secara haram bersama-sama dengan legiunnya. Oleh itu, perang saudara bermula di Republik Rom, akibatnya Caesar secara berkesan menjadi pemerintah tunggal. Menyeberangi Sungai Rubicon, yang memisahkan Gaul dari utara Itali, dia, menurut Suetonius (The Divine Julius, 32), setelah merenung lama tentang akibat yang tidak dapat dipulihkan dari keputusannya, mengucapkan frasa "Biar undian."
aliud stans, aliud sedens - seorang [bercakap] berdiri, yang lain - duduk
[aliud stans, aliud sedens] Bandingkan: "tujuh Jumaat dalam seminggu", "jaga hidung anda ke angin". Beginilah cara ahli sejarah Sallust (“Invective against Marcus Tullius Cicero,” 4, 7) mencirikan ketidakkonsistenan kepercayaan penceramah dan ahli politik ini. "Invective" mencerminkan keadaan sebenar pada 54 SM. Cicero, dihantar ke dalam buangan pada 58 untuk pelaksanaan hukuman mati penyokong konspirator Catiline, wakil keluarga bangsawan Rom, kembali ke Rom dengan persetujuan Caesar dan dengan bantuan Pompey, terpaksa bekerjasama dengan mereka dan mempertahankan di mahkamah penyokong mereka , pada masa lalu musuh-musuhnya, contohnya, Aulus Gabinius, konsul 58, terlibat dalam penyingkirannya ke dalam buangan.
Amantes amentes.-Pencinta gila.
[amantes amentes] Bandingkan: “Cinta bukan penjara, tetapi membuatkan anda gila”, “Kekasih adalah seperti orang gila.” Tajuk komedi Gabriel Rollenhagen (Jerman, Magdeburg, 1614) adalah berdasarkan drama pada perkataan yang serupa bunyinya (paronim).
Amici, diem perdidi. - Kawan, saya kehilangan sehari.
[amitsi, diem perdidi] Ini biasanya dikatakan tentang masa yang terbuang. Menurut Suetonius (“The Divine Titus,” 8), kata-kata ini diucapkan oleh Maharaja Titus (yang dibezakan oleh kebaikan yang jarang berlaku dan biasanya tidak membiarkan seorang pemohon pergi tanpa meyakinkannya), mengingati suatu hari semasa makan malam bahawa dia tidak melakukannya. satu perbuatan baik sepanjang hari.
Amicus cognoscitur amore, more, ore, re. - Seorang sahabat dikenali dengan kasih sayang, dengan perangai, dengan ucapan dan perbuatan.
[amicus cognoscitur amore, more, ore, re]
Amicus verus - rara avis. - Kawan sejati adalah burung yang jarang ditemui.
[amicus verus - papa avis] Bandingkan dengan Phaedrus (“Fables”, III, 9.1): “Terdapat ramai kawan; persahabatan hanya jarang berlaku” (diterjemahkan oleh M. Gasparov). Dalam dongeng ini, Socrates, apabila ditanya mengapa dia membina dirinya sendiri rumah kecil, menjawab bahawa ia bagus untuk kawan sejati. Ungkapan "eider avis" ("burung langka", iaitu jarang sekali) diketahui secara berasingan; ia muncul dalam Juvenal ("Satires", VI, 169), dan juga terdapat dalam "Satires" Parsi (I, 46).
Amor odit inertes. - Cupid tidak bertolak ansur dengan sloth.
[amor odit inertes] Sambil berkata demikian, Ovid (“Sains Cinta”, II, 230) menasihati untuk bergegas ke setiap panggilan kekasih anda, untuk memenuhi semua permintaannya.
arbiter elegantiae - pengadil rahmat; pembuat rasa
[keanggunan arbiter] Kedudukan ini, menurut Tacitus (Annals, XVI, 18), telah diduduki di mahkamah Maharaja Rom Nero oleh penulis satira Petronius, yang digelar Arbiter, pengarang novel "Satyricon", mendedahkan moral Empayar awal. Lelaki ini dibezakan oleh rasa halus, dan Nero tidak menemui apa-apa yang halus sehingga Petronius menganggapnya begitu.
Arbor mala, mala mala. - Pokok yang tidak baik bermaksud buah yang tidak baik.
[arbor mala, mala mala] Bandingkan: “Jangan mengharapkan keturunan yang baik daripada benih yang buruk”, “Sebuah epal tidak jatuh jauh dari pokok”, “Setiap pokok yang baik menghasilkan buah yang baik, tetapi pokok yang buruk menghasilkan buah yang tidak baik” (Khotbah di Bukit: Injil Matius 7:17).
Argumenta ponderantur, bukan numerantur. - Bukti ditimbang, bukan dikira.
[arguments ponderantour, non ponderantur] Bandingkan: “Numerantur sententiae, non ponderantur” [numerantur sententiae, non ponderantur] (“Undi dikira, tidak ditimbang”).
Audiatur et altera pars. - Biarkan pihak lain didengari.
[avdiatur et altera pars] Prinsip undang-undang kuno yang memerlukan objektiviti apabila mempertimbangkan isu dan litigasi, menilai objek dan orang.
Aurora Musis amica. - Aurora adalah kawan muses.
[aurora musis amica] Aurora ialah dewi fajar, muses adalah penaung puisi, seni dan sains. Ungkapan itu bermaksud bahawa waktu pagi adalah yang paling sesuai untuk kreativiti dan kerja mental. Bandingkan: "Pagi lebih bijak daripada petang", "Fikirkan pada waktu petang, lakukan pada waktu pagi", "Barangsiapa bangun pagi, Tuhan memberinya."
Keluar bibat, keluar satu rentak. - Sama ada minum atau biarkan.
[out bibat, out abeat] Memetik peribahasa meja Yunani ini, Cicero (Tusculan Conversations, V, 41, 118) menyeru sama ada untuk menanggung pukulan nasib atau mati.
Keluar Caesar, keluar nihil. - Sama ada Caesar atau tidak.
[keluar tsezar, keluar nihil] Bandingkan: "Sama ada dada di salib, atau kepala di semak", "Atau kuali, atau hilang" (Ukraine). Moto Kardinal Cesare Borgia, yang cuba mensabitkan kesalahan. abad XV menyatukan Itali yang berpecah-belah di bawah pemerintahannya. Suetonius ("Gaius Caligula", 37) mengaitkan perkataan yang serupa dengan maharaja Caligula yang membazir: dia mandi dengan minyak wangi dan minum wain dengan mutiara yang terlarut di dalamnya.
Aut cum scuto, aut in scuto. - Sama ada dengan perisai, atau pada perisai. (Soschit atau pada perisai.)
[keluar kum skuto, keluar dalam skuto] Dalam erti kata lain, kembali sebagai pemenang atau mati sebagai pahlawan (yang gugur dibawa ke atas perisai). Perkataan terkenal Wanita Sparta menemani anaknya pergi berperang. Warga bebas Sparta dilarang daripada terlibat dalam apa-apa selain urusan ketenteraan. Mereka sentiasa berperang (lagipun, mereka jauh melebihi bilangan hamba negara - helot), mereka hidup hanya dengan peperangan dan dahagakan kemenangan, itulah sebabnya ibu Sparta melahirkan anak-anak mereka. Terdapat kisah yang terkenal tentang seorang wanita Sparta yang menghantar lima anak lelakinya ke dalam pertempuran dan menunggu berita di pintu pagar. Apabila mengetahui bahawa semua anak lelakinya telah dibunuh, tetapi orang Sparta telah menang, ibu itu berkata: "Kalau begitu saya gembira kerana mereka mati."
Ave, Caesar, morituri te salutant. - Hello, Caesar, mereka yang akan mati menyambut anda.
[ave, caesar, morituri te salutant] Jadi gladiator, yang muncul di arena di mana mereka bertempur dengan binatang buas atau sesama mereka, menyambut maharaja yang berada di amfiteater (Caesar di sini bukan namanya sendiri, tetapi gelaran). Menurut Suetonius ("The Divine Claudius", 21), para askar menjerit ungkapan ini kepada Maharaja Claudius, yang suka mengatur cermin mata untuk orang ramai dan, sebelum turunnya Tasik Fucin, mengadakan pertempuran laut di sana. Ungkapan itu boleh digunakan sebelum ujian yang menarik (contohnya, memberi salam kepada guru semasa peperiksaan), ucapan atau perbualan yang penting dan menakutkan (contohnya, dengan bos, pengarah).
Barba crescit, caput nescit. - Janggut tumbuh, tetapi kepala tidak tahu.
[barba krestsit, kaput nescit] Bandingkan: "Janggut panjang seperti siku, tetapi fikiran sepanjang kuku," "Kepala tebal, tetapi kepala kosong."
Bene dignoscitur, bene curatur. - Dikenali dengan baik - dirawat dengan baik (tentang penyakit).
[bene dignoscitur, bene curatur]
Bis dat, qui cito dat. - Orang yang cepat memberi berganda-ganda (iaitu orang yang membantu dengan segera).
[bis dat, qui cyto dat] Bandingkan: “Jalan sudu untuk makan malam”, “Jalan sedekah pada masa kemiskinan”. Ia berdasarkan pepatah Publilius Syrus (No. 321).
Calcat jacentem vulgus. - Orang memijak orang yang berdusta (lemah).
[calcat yatsentem vulgus] Maharaja Nero dalam tragedi "Octavia" yang dikaitkan dengan Seneca (II, 455), apabila dia mengatakan ini, bermakna bahawa rakyat perlu disimpan dalam ketakutan.
Carpe diem. - Rebutlah hari itu.
[karpe diem (karpe diem)] Seruan Horace (“Odes”, I, 11, 7-8) untuk hidup untuk hari ini, tanpa melepaskan kegembiraan dan peluangnya, tanpa menangguhkan kehidupan yang penuh darah untuk masa depan yang samar-samar, untuk manfaatkan masa, peluang. Bandingkan: "Rebutlah masa ini," "Anda tidak boleh memutar balik masa yang hilang," "Jika anda lewat sejam, anda tidak boleh mendapatkannya semula dalam setahun," "Minum semasa anda masih hidup."
Carum quod rarum. - Yang mahal itulah yang jarang berlaku.
[karum kvod rarum]
Casta (e)st, quam nemo rogavit. - Suci ialah orang yang tidak pernah diganggu oleh sesiapa pun.
[castast (caste est), kvam nemo rogavit] Dalam Ovid ("Love Elegies", I, 8, 43) ini adalah kata-kata seorang pembeli tua yang ditujukan kepada kanak-kanak perempuan.
Castis omnia casta. - Bagi yang tidak bercela, semuanya tidak bercela.
[castis omnia caste] Ungkapan ini biasanya digunakan sebagai alasan untuk tindakan tidak wajar dan kecenderungan jahat seseorang.
Gua ne cadas. - Berhati-hati supaya anda tidak jatuh.
[kave ne kadas] Dengan kata lain, kekang kesombongan anda dan ingat bahawa anda hanya manusia. Kata-kata ini ditujukan kepada komander yang berjaya oleh seorang budak yang berdiri di belakangnya. Kemenangan (perayaan untuk menghormati Musytari) telah ditetapkan bertepatan dengan kepulangan komander selepas kemenangan besar. Perarakan itu dibuka oleh senator dan pembesar (pegawai), diikuti oleh peniup sangkakala, kemudian mereka membawa piala, memimpin lembu jantan putih untuk pengorbanan dan banduan terpenting dalam rantai. Sang pemenang sendiri, dengan dahan laurel di tangannya, menunggang di belakang dengan kereta kuda yang ditarik oleh empat ekor kuda putih. Menggambarkan bapa tuhan, dia memakai pakaian yang diambil dari Kuil Musytari di Bukit Capitoline, dan melukis mukanya merah, seperti dalam imej tuhan purba.
Ceterum censeo. - Selain itu, saya percaya [bahawa Carthage harus dimusnahkan].
[tseterum tsenseo kartaginam delendam esei] Jadi, menurut Plutarch (“Marcus Cato”, 27) dan Pliny the Elder (“Natural History”, XV, 20), Cato the Elder, seorang peserta dalam Pertempuran Cannae (216 SM) , menamatkan setiap ucapan dalam Senat AD), di mana Hannibal menjatuhkan kekalahan yang menghancurkan ke atas orang Rom. Senator yang dihormati mengingatkan bahawa walaupun selepas berakhirnya Perang Punic Kedua (201 SM), seseorang harus berhati-hati terhadap musuh yang lemah. Lagipun, Hannibal baharu mungkin muncul dari Carthage. Kata-kata Cato (dua yang pertama biasanya dipetik) hingga ke hari ini melambangkan sudut pandangan yang dipertahankan secara degil, keputusan untuk bertegas dengan diri sendiri pada semua kos.
Citius, altius, fortius! - Lebih cepat, lebih tinggi, lebih kuat!
[citius, altius, fortius!] Moto Sukan Olimpik. Ditulis pada pingat Olimpik dan di dinding banyak gim dan istana sukan. Diguna pakai pada tahun 1913 oleh Jawatankuasa Olimpik Antarabangsa. Permainan ini dinamakan sempena Olympia, sebuah bandar di selatan Greece di mana kuil Olympian Zeus terletak dan tempat untuk pertandingan yang didedikasikan untuk Zeus. Mereka telah dijalankan sejak 776 SM. sekali setiap 4 tahun, semasa solstis musim panas. Gencatan senjata telah diisytiharkan di seluruh Greece selama 5 hari ini. Pemenang telah dianugerahkan kalungan zaitun dan dihormati sebagai kegemaran Zeus. Memansuhkan permainan pada 394 AD. Maharaja Rom Theodosius. Mereka telah diadakan sebagai pertandingan sukan dunia sejak 1886.
Civis Romanus sum! - Saya warganegara Rom!
[civis romanus sum!] Inilah yang boleh dikatakan oleh seseorang yang menduduki kedudukan istimewa, mempunyai faedah, atau warganegara negeri yang memainkan peranan penting dalam politik dunia tentang dirinya. Formula ini mengisytiharkan hak penuh warganegara dan menjaminnya imuniti di luar Rom: pengemis paling rendah pun tidak boleh diperhambakan, dikenakan hukuman badan atau hukuman mati. Oleh itu, kewarganegaraan Rom menyelamatkan Rasul Paulus daripada disebat di Yerusalem (Kisah Para Rasul, 22, 25-29). Ungkapan ini ditemui dalam Cicero dalam ucapan menentang Verres (V, 52), gabenor Rom di Sicily (73-71 SM), yang merompak kapal dagang dan membunuh pemiliknya (warganegara Rom) di kuari.
Cogito, ergo sum. - Saya fikir, oleh itu saya wujud.
[cogito, ergo sum] Ahli falsafah Perancis abad ke-17. Rene Descartes ("Prinsip Falsafah", I, 7) menganggap kedudukan ini sebagai asas falsafah baru: seseorang harus meragui segala-galanya kecuali bukti kesedaran diri orang yang meragui. Boleh dipetik dengan perkataan pertama diganti, contohnya: "Saya sayang, oleh itu saya wujud."
Consuetude altera natura. - Tabiat adalah sifat kedua.
[consvetudo est altera natura] Asasnya ialah kata-kata Cicero (“On the Boundaries of Good and Evil”, V, 25, 74). Bandingkan: "Apa yang diinginkan pada masa muda adalah perhambaan pada usia tua."
Contra fact um non est argumentum. - Tiada bukti terhadap fakta itu.
[contra factum non est argumentum]
Credo, quia absurdum. - Saya percaya kerana [ia] tidak masuk akal.
[credo, quia absurdum est] Mengenai kepercayaan buta, tidak beralasan atau sikap pada mulanya tidak kritis terhadap sesuatu. Asasnya adalah kata-kata seorang penulis Kristian abad ke-2-3. Tertullian, yang mengesahkan kebenaran postulat agama Kristian (seperti kematian dan kebangkitan Anak Tuhan) dengan tepat kerana ketidaksesuaian mereka dengan undang-undang akal manusia (“On the Body of Christ,” 5): dia percaya bahawa semua ini terlalu tidak masuk akal untuk menjadi fiksyen.
cunctando restituit rem - menyelamatkan keadaan dengan kelewatan (kes)
[kunktando restituit ram] Beginilah cara penyair Rom Ennius (“Annals”, 360) bercakap tentang komander Fabius Maximus. Pada musim bunga 217 SM, selepas kematian tentera Rom dalam pertempuran dengan Hannibal di gaung berhampiran Tasik Trasimene, Senat melantiknya diktator, dengan itu memberikan kuasa tanpa had untuk tempoh enam bulan. Mengetahui bahawa pasukan berkuda Carthaginians yang kuat mempunyai kelebihan di kawasan terbuka, Fabius mengikuti Hannibal di sepanjang bukit, mengelakkan pertempuran dan menghalang rampasan tanah di sekitarnya. Ramai yang menganggap diktator itu pengecut, tetapi untuk taktik ini dia diberi nama panggilan kehormat Fabius Cunctator (Slow). Dan dasar pergerakan berhati-hati ke arah matlamat boleh dipanggil Fabianisme.
Currit rota. - Roda berputar.
[kurit rota] Mengenai roda Fortune - dewi nasib dan nasib Rom. Dia digambarkan pada bola atau roda yang berputar - simbol kebolehubahan kebahagiaan.
de asini umbra - tentang bayang keldai (tentang perkara kecil)
[de azini umbra] Menurut Pseudo-Plutarch (“The Life of Ten Orator”, “Demosthenes”, 848 a), Demosthenes pernah tidak didengari dalam perhimpunan kebangsaan Athens, dan dia, meminta perhatian, memberitahu tentang bagaimana pemandu dan pemuda yang menyewa seekor keldai, mereka bertengkar tentang siapa di antara mereka yang harus berlindung di bawah naungannya ketika panas. Para pendengar menuntut kesinambungan, dan Demosthenes berkata: "Ternyata anda bersedia untuk mendengar tentang bayang-bayang keldai, tetapi bukan tentang perkara yang serius."
De mortuis aut bene, aut nihil. - Mengenai orang mati ia sama ada baik atau tidak.
[de mortuis out bene, out nihil] Tujuh lagi orang bijak Yunani (abad ke-6 SM) melarang memfitnah orang mati, contohnya, Chilo dari Sparta (seperti yang ditulis Diogenes Laertius: "Kehidupan, Pendapat dan Ajaran Ahli Falsafah Terkenal," I , 3 , 70) dan penggubal undang-undang Athens, Solon (Plutarch, "Solon", 21).
deus ex machina - tuhan dari mesin (hasil yang tidak dijangka; kejutan)
[deus ex machina] Peranti teater dari tragedi purba: pada akhirnya, seorang pelakon tiba-tiba diturunkan ke atas pentas dalam imej dewa yang menyelesaikan semua konflik. Beginilah mereka bercakap tentang sesuatu yang bercanggah dengan logik apa yang berlaku. Bandingkan: "seolah-olah dia jatuh dari langit."
Dictum factum. - Tidak lebih awal berkata daripada selesai; terus.
[dictum factum] Bandingkan: "Apa yang dikatakan bersambung." Ungkapan ini terdapat dalam Terence dalam komedi "The Girl from Andros" (II, 3, 381) dan "The Self-Tormentor" (V, 1, 904).
Disce gaudere. - Belajar untuk bergembira.
[disse gavdere] Inilah yang dinasihatkan Seneca kepada Lucilius ("Surat Moral", 13, 3), memahami kegembiraan sejati sebagai perasaan yang tidak datang dari luar, tetapi sentiasa hadir dalam jiwa seseorang.
Dives est, qui sapiens est. - Kaya adalah orang yang bijak.
[selam est, qui sapiens est]
Bahagi et impera. - Bahagikan dan perintah.
[divide et impera] Prinsip dasar imperialis: untuk menetapkan wilayah (kelas sosial, denominasi agama) terhadap satu sama lain dan menggunakan permusuhan ini untuk kepentingan mengukuhkan kuasa mereka. Bandingkan dengan pepatah “Divide ut regnes” (“Divide to rule”), yang dikaitkan dengan raja Perancis Louis XI (1423-1483) atau pemikir politik Itali Niccolò Machiavelli (1469-1527), yang percaya bahawa hanya kuasa negara yang kuat. mampu mengatasi perpecahan politik Itali. Oleh kerana dia membenarkan apa-apa cara untuk mengukuhkan kuasa tersebut, Machiavellianisme dipanggil dasar yang melanggar piawaian moral.
Do ut des. - Saya berikan kepada awak.
[do ut des] Di kalangan orang Rom, ini adalah nama konvensional untuk kontrak yang telah dilaksanakan oleh satu pihak. Otto Bismarck, Canselor Empayar Jerman dari 1871 hingga 1890, menggelar do ut des sebagai asas semua rundingan politik.
Docendo discimus. - Dengan mengajar, kita belajar.
[dotsendo discimus] Bandingkan: "Ajar orang lain - dan anda sendiri akan faham." Ia berdasarkan kata-kata Seneca ("Surat Moral kepada Lucilius", 7, 8): "Luangkan masa hanya dengan mereka yang akan membuat anda lebih baik, akui hanya mereka yang anda sendiri boleh buat lebih baik. Kedua-duanya dicapai bersama, orang belajar dengan mengajar.”
domi sedet, lanam ducit - duduk rumah, putar bulu
[domi sadet, lanam dutsit] Pujian terbaik untuk matron Rom (ibu keluarga, perempuan simpanan rumah). Tidak seperti isteri tertutup di Greece, wanita Rom pergi melawat suami mereka dan menghadiri kenduri rumah. Di jalanan, lelaki memberi laluan kepada mereka, dan pada pengebumian mereka membuat pujian. Di rumah, tugas mereka hanyalah membuat toga bulu (pakaian yang menjadi simbol kewarganegaraan Rom) untuk suami mereka.
Domus propria - domus optima. - Rumah sendiri- yang terbaik. (Menjadi tetamu adalah baik, tetapi berada di rumah adalah lebih baik.)
[domus propria - domus optima]
Dum spiro, spero. - Semasa saya bernafas saya berharap.
[dum spiro, spero] Idea yang sama ditemui dalam banyak pengarang purba. "Dum spiro, spero" ialah moto negeri Carolina Selatan. Terdapat juga ungkapan "Contra spent spero" [contra spam spero] ("Saya harap tanpa harapan" (Ukraine), atau "Saya berharap menentang harapan") - ini namanya puisi terkenal Lesya Ukraine. Ditulis pada usia 19 tahun, ia dipenuhi dengan kemahuan yang kuat, niat untuk hidup dan menikmati musim bunganya, mengatasi penyakit serius (dari usia 12 tahun penyair menderita batuk kering).
Dura lex, sed lex. - Undang-undang adalah keras, tetapi [itu] undang-undang.
[Lex bodoh, Lex sedih]
Esce Homo. - Ini Lelaki itu.
[ektse homo] Dalam Injil Yohanes (19:5), kata-kata ini diucapkan oleh Pontius Pilatus, menyampaikan kepada orang Yahudi yang menuntut hukuman mati terhadap Yesus, Lelaki yang mereka tuntut. Oleh itu, "Ecce Homo" adalah nama yang diberikan kepada imej Kristus yang memakai mahkota duri, dengan titisan darah di dahinya dari jarumnya. Sebagai contoh, seorang pelukis Itali pada awal abad ke-17 mempunyai lukisan sedemikian. Guido Reni (1575-1642). Dalam erti kata kiasan, ungkapan itu kadang-kadang digunakan sebagai sinonim untuk perkataan yang terkenal "Saya seorang lelaki, dan tiada manusia yang asing bagi saya" (lihat "Homo sum...") atau dalam makna "Ini adalah nyata. lelaki," "Ini adalah seorang lelaki dengan huruf besar." Versi parafrasa "Ecce femina" [ektse femina] juga dikenali - "Jadilah wanita" ("Ini adalah wanita sejati").
Ede, bibe, lude. - Makan, minum, bergembiralah.
[ede, bibe, lyude] Ia berdasarkan perumpamaan tentang orang kaya yang diberitahu oleh Yesus (Gospel of Luke, 12, 19). Dia baru sahaja hendak menjalani kehidupan yang riang (makan, minum dan bersenang-senang), apabila Tuhan mengambil nyawanya. Bandingkan dengan inskripsi kuno di atas peralatan meja: "Makan, minum, tidak akan ada kegembiraan selepas kematian" (dari lagu pelajar).
Epistula bukan erubescit. - Kertas tidak bertukar merah.
[epistula non erubescit] Bandingkan: "Kertas akan menanggung segala-galanya", "Lidah menjadi kaku, tetapi pena tidak malu." Cicero ("Surat kepada Kerabat", V, 12, 1), meminta ahli sejarah Lucius Lucceus untuk memuliakan jasanya dalam bukunya, mengatakan bahawa semasa mesyuarat dia malu untuk mengatakannya.
Errare humanum est. - Manusia cenderung melakukan kesilapan.
[errare humanum est] Ungkapan ini terdapat dalam pemidato Seneca the Elder (“Controversions”, IV, 3). Dalam Cicero (Philippics, XII, 2, 5) kita dapati kesinambungan pemikiran ini: "Hanya orang bodoh yang dapat bertahan dalam kesilapan." Bandingkan: "Kedegilan adalah kebaikan keldai", "Dia membuat lebih banyak kesilapan yang tidak bertaubat daripada kesilapannya."
Anggaran modus dalam rebus. - Terdapat ukuran dalam sesuatu.
[est modus in rebus (est modus in rebus)] Bandingkan: “Semuanya baik secara sederhana”, “Sedikit kebaikan”, “Ne quid nimis” [ne quid nimis] (“Tiada terlalu banyak”). Ungkapan ini terdapat dalam Horace (“Satires”, I, 1, 106).
Ego dalam Arcadia. - Dan saya [tinggal] di Arcadia
[et ego in arcadia] Dalam erti kata lain, saya juga mempunyai hari-hari bahagia. Arcadia adalah kawasan pergunungan di tengah-tengah semenanjung Peloponnese di selatan Greece. Dalam "Idylls" Theocritus dan "Bucolics" Virgil, ini adalah negara yang ideal di mana gembala dan kekasih mereka menjalani kehidupan yang bersahaja dan tenang di pangkuan alam semula jadi (oleh itu "gembala Arcadian"). Ungkapan "Et in Arcadia ego" telah diketahui sejak abad ke-16. Ini adalah inskripsi di bawah tengkorak yang sedang diperiksa oleh dua gembala dalam lukisan oleh artis Itali Bartolomeo Schidane. Rakan senegaranya Francesco Guercino (abad ke-17) mempunyai batu nisan ini pada kubur seorang gembala (lukisan "Arcadian Shepherds," lebih dikenali daripada dua salinan oleh artis Perancis Nicolas Poussin, 1630-an).
Et tu, Brute! - Dan awak Brute!
[et tu, brute!] Menurut legenda, ini perkataan mati Julius Caesar, yang melihat Brutus antara pembunuh Marcus Junius, yang dia layan seperti anak lelaki. Ahli sejarah Suetonius ("The Divine Julius", 82, 2) tidak mengesahkan fakta mengucapkan kata-kata ini. Caesar dibunuh dalam mesyuarat Senat pada 15 Mac 44 SM, setelah ditikam 23 kali dengan belati. Adalah menarik bahawa hampir semua pembunuh (takut pengukuhan autokrasinya) kemudian hidup tidak lebih dari tiga tahun (Suetonius, 89). Brutus membunuh diri pada tahun 42, selepas dikalahkan oleh tentera Octavian (Augustus), pengganti Caesar. Keturunan memuliakan Brutus sebagai seorang yang zalim, tetapi Dante dalam Komedi Ilahi meletakkannya di bulatan terakhir, ke-9 Neraka, di sebelah Yudas, yang mengkhianati Kristus.
Ex nihilo nihil. - Dari tiada - tiada.
[ex nihilo nihil] Idea ini muncul dalam puisi Lucretius "On the Nature of Things" (1.155-156), yang menggariskan ajaran ahli falsafah Yunani Epicurus, yang berpendapat bahawa semua fenomena disebabkan oleh sebab fizikal, kadang-kadang tidak diketahui oleh kita. , dan bukan dengan kehendak tuhan.
Ex oriente lux. - Cahaya dari Timur.
[ex oriente lux] Biasanya mengenai inovasi, penemuan dan trend yang datang dari timur. Ungkapan itu timbul di bawah pengaruh cerita tentang orang Majus (orang bijak) dari Timur, yang datang ke Yerusalem untuk menyembah Yesus yang dilahirkan, melihat bintang-Nya di Timur (Injil Matius, 2, 1-2).
Ex ungue leonem, . - Mereka mengenali singa dari cakarnya, dan keldai dengan telinganya.
[ex ungwe lebnem, ex avribus azinum] Mengenai kemungkinan mempelajari dan menghargai keseluruhan dalam bahagian. Bandingkan: “Kamu boleh melihat burung dari penerbangannya,” “Kamu boleh melihat seekor keldai dengan telinganya, seekor beruang dengan kukunya, orang yang bodoh dengan ucapannya.” Ditemui dalam Lucian (“Hermotim, atau On the Choice of Philosophy,” 54), yang mengatakan bahawa tentang pengajaran falsafah seseorang boleh menilai tanpa mengetahuinya secara menyeluruh: oleh itu pemahat Athens Phidias (abad ke-5 SM), setelah melihat hanya cakar, mengira daripadanya bagaimana keseluruhan singa itu.
Excelsior - Semua lebih tinggi; lebih agung
[cemerlang] Moto New York. Ia digunakan sebagai kredo kreatif, prinsip untuk memahami sesuatu.
Exegi monumentum. - Saya mendirikan sebuah monumen.
[exegi monumentum] Inilah yang boleh dikatakan seseorang tentang hasil kerjanya sendiri, yang sepatutnya hidup lebih lama daripadanya. Ini adalah permulaan ode Horace (III, 30), yang kemudiannya menerima nama "Monumen" (nama yang sama datang untuk diberikan kepada puisi di mana pengarang, biasanya mengambil sebagai asas komposisi ode Horace dan baris pertamanya. , bercakap tentang jasanya kepada puisi, yang harus dipelihara dalam ingatan keturunan dan mengabadikan namanya). Daripada ode yang sama ialah ungkapan "Non omnis moriar" (lihat di bawah). Dalam kesusasteraan Rusia, "Monumen" Horace telah diterjemahkan dan dinyanyikan semula oleh Lomonosov, Derzhavin, Fet, Bryusov dan, tentu saja, Pushkin ("Saya mendirikan monumen untuk diri saya sendiri yang tidak dibuat oleh tangan"; epigraf untuk puisi ini adalah kata-kata “Monumentum Exegi”).
Fabricando fabricamur. - Dengan mencipta, kita mencipta diri kita sendiri.
[fabrikando fabrikanmur]
Factum est factum. - Apa yang dilakukan sudah selesai.
[factum est factum] Bandingkan: "Anda tidak boleh membetulkan perkara dengan melihat ke belakang", "Mereka tidak mengayunkan penumbuk selepas bergaduh."
Fama volat. - Perkataan sedang terbang.
[fama volat] Bandingkan: “Bumi penuh dengan khabar angin”, “Khabar angin tersebar seperti lalat.” Virgil mengatakan bahawa khabar angin juga mendapat kekuatan semasa ia berjalan (iaitu, "Jika anda mengatakan satu perkataan, mereka akan menambah sepuluh") (Aeneid, IV, 175).
Feci quod potui, faciant meliora potentes. - Saya melakukan [semuanya] saya boleh; biarlah yang boleh (merasakan kekuatan) buat lebih baik.
[faci kvod potui, faciant meliora potentes] Inilah yang mereka katakan apabila merumuskan pencapaian mereka atau membentangkan kerja mereka kepada penghakiman orang lain, contohnya, menyelesaikan ucapan di pembelaan tesis. Ayat itu timbul daripada formula yang digunakan oleh para konsul untuk menyimpulkan laporan mereka, memindahkan kuasa kepada pengganti mereka. Selepas mengusir Raja Tarquin yang Bangga (510/509 SM), orang Rom memilih dua konsul setiap tahun dan menetapkan tahun itu dengan nama mereka. Oleh itu, konspirasi Catalina (lihat "O temporal o mores!") telah didedahkan semasa konsulat Cicero dan Antony. Dari era Augustus (berkuasa dari 27 SM hingga 14 AD), tahun-tahun itu dikira ab urbe condita [ab urbe condita] (dari penubuhan Rom, iaitu dari 754/753 hingga AD).
Festina lente. - Cepat perlahan.
[festina lente] Bandingkan: "Jika anda memandu dengan lebih senyap, anda akan meneruskan," "Jika anda tergesa-gesa, anda akan membuat orang ketawa." Pepatah ini (dalam bahasa Yunani), menurut Suetonius ("Divine Augustus", 25, 4), diulangi oleh Maharaja Augustus, dengan mengatakan bahawa tergesa-gesa dan tergesa-gesa berbahaya bagi seorang komander.
Fiat lux. - Biar ada cahaya.
[fiat luxury] Dari huraian Penciptaan dunia (Kejadian 1, 3): “Dan Allah berfirman: Jadilah terang. Dan ada cahaya." Beginilah cara mereka bercakap tentang penemuan hebat (contohnya, ini adalah inskripsi pada potret pencipta percetakan, Johannes Gutenberg, pertengahan abad ke-15) atau menyeru penyingkiran pemikiran gelap dari hati.
Fide, sed cui, vide. - Percaya, tetapi perhatikan siapa. (Percaya tetapi semak.)
[fide, sed kui, vide]
Selesai koronat opus. - Pengakhiran adalah mahkota perkara. (Semuanya baik yang berakhir dengan baik.)
[finis coronat opus]
Muat melalui vi. - Jalan diturap secara paksa.
[fit via vi] Virgil (Aeneid, II, 494) bercakap tentang bagaimana orang Yunani memecah masuk ke dalam istana raja Trojan Priam. Kata-kata ini dipetik oleh Seneca ("Surat Moral kepada Lucilius", 37, 3), mengatakan bahawa perkara yang tidak dapat dielakkan tidak dapat dielakkan, tetapi ia mesti dilawan.
Folio sum similis. - Saya seperti daun.
[folio sum similis] Tentang singkatnya kehidupan, pergantungannya pada permainan nasib (perbandingan orang dengan daun ditemui dalam puisi kuno). Sumber - "Pengakuan" Archipit of Cologne, penyair abad ke-12.
Fortes fortuna juvat. - Nasib membantu yang berani.
[fortes fortuna yuvat] Bandingkan: “Kota ini memerlukan keberanian.” Ia ditemui, sebagai contoh, dalam kisah Pliny the Younger ("Surat", VI, 16, 11) tentang kematian bapa saudaranya, saintis Pliny the Elder, semasa letusan Vesuvius (79 AD). Setelah melengkapkan kapal (ingin membantu orang dan mengkaji fenomena luar biasa), dia menggalakkan jurumudi dengan frasa ini.
Fortuna vitrea est. - Nasib adalah kaca.
[fortuna vitrea est] Kalimat Publilius Sira (No. 236): “Nasib adalah kaca: apabila ia bersinar, ia pecah.”
Gaudeamus igitur, - Mari bergembira [sementara kita masih muda]!
[gaudeamus igitur, yuvenes dum sumus!] Permulaan lagu raya pelajar zaman pertengahan, dipersembahkan pada permulaan kepada pelajar.
Gutta cavat lapidem. - Setitik memahat batu.
[gutta kavat lapidam] Tentang kesabaran seseorang, keinginan yang teguh dan tidak berbelah bagi untuk mencapai keinginan sendiri. Perkataan Ovid ("Surat dari Pontus", IV, 10, 5).
Habent sua fata libelli. - Buku ada takdirnya sendiri.
Rangkap ke-1286 daripada puisi oleh seorang ahli tatabahasa Rom pada abad ke-1-2. AD Terenzian Mavra "Mengenai huruf, suku kata dan saiz": "Bergantung pada persepsi pembaca, buku mempunyai takdirnya sendiri."
Hannibal ad portas. - Hannibal berada di pintu pagar.
Ia pertama kali digunakan sebagai petunjuk bahaya yang akan berlaku oleh Cicero (Philippics, I, 5.11). Muncul dalam Titus Livy ("History of Rome from the Foundation of the City", XXIII, 16). Ia juga menjadi kebiasaan untuk mengaitkan kata-kata ini dengan peristiwa 211 SM, apabila tentera Hannibal, selepas berdiri selama beberapa hari satu batu dari Rom, berundur dari bandar.
Hic Rhodus, hic salta. - Rhodes ada di sini, lompat ke sini.
Dalam erti kata lain, jangan bercakap besar, tetapi buktikan di sini dan sekarang apa yang anda mampu. Bandingkan: "Kami telah mendengar ucapan, tetapi kami tidak melihat perbuatan." Dari dongeng Aesop "The Boastful Pentathlete" (No. 33), di mana seorang atlet yang kalah, setelah kembali ke tanah airnya, bermegah dengan lompatannya yang luar biasa di pulau Rhodes yang jauh - yang sama di mana Colossus of Rhodes berdiri pada zaman dahulu ( Patung 35 meter dewa matahari Helios, salah satu daripada tujuh keajaiban dunia). Setelah memanggil semua orang Rhodian sebagai saksi, dia mendengar jawapan daripada rakan-rakannya: "Jika ini benar, maka mengapa anda memerlukan saksi? Bayangkan Rhodes ada di sini, lompat ke sini!” Ungkapan itu juga boleh difahami seperti berikut: “Inilah perkara yang paling penting; Ini adalah sesuatu yang perlu kita usahakan.”
Historia est magistra vitae. - Sejarah adalah guru kehidupan.
Dari risalah Cicero "On the Orator" (II, 9, 36): "Sejarah adalah saksi zaman, cahaya kebenaran, kehidupan ingatan, guru kehidupan, utusan zaman dahulu." Panggilan untuk mengambil iktibar dari masa lalu dan mencari contoh dalam sejarah yang patut ditiru. Selalunya diuraikan ("Falsafah adalah guru kehidupan").
Hoc erat in votis. - Itulah yang saya impikan
Horace (“Satires”, II, 6.1) tentang hadiah yang diberikan kepadanya oleh Maecenas, seorang kawan Maharaja Augustus (dan kemudian Horace sendiri), dari sebuah ladang di Pergunungan Sabine, timur laut Rom.
Hominem quaero. - Saya sedang mencari seseorang.
Menurut Diogenes Laertius ("Kehidupan, pendapat dan ajaran ahli falsafah terkenal", VI, 2, 41), ini adalah jawapan ahli falsafah Yunani Diogenes - orang yang sama yang tinggal dalam tong dan gembira kerana terdapat banyak perkara. di dunia yang anda boleh lakukan tanpa , - apabila ditanya mengapa dia berjalan di jalanan dengan tanglung pada siang hari. "Dan anda tidak menemuinya?" - mereka bertanya kepadanya. - "Saya dapati anak-anak yang baik di Sparta, suami yang baik - tiada di mana-mana." Dongeng Phaedrus (III, 19) menggambarkan kejadian serupa dari kehidupan Aesop fabulist Yunani. Mengambil cahaya dari jirannya, dia, dengan lampu yang menyala di tangannya, bergegas pulang kepada pemiliknya (kerana dia adalah seorang hamba) dan menjawab soalan seorang yang lalu lalang dengan cara ini, nampaknya tidak menganggapnya sebagai orang kerana dia mengganggu orang sibuk.
Homo ialah sosial haiwan. - Manusia ialah haiwan sosial (makhluk).
Sumber - "Nicomachean Ethics" (1097 b, 11) oleh Aristotle. Dipopularkan oleh Surat Parsi (No. 87) pemikir Perancis Charles Montesquieu (1721).
Homo homini lupus est. - Manusia adalah serigala kepada manusia.
Dalam erti kata lain, setiap orang secara semula jadi mementingkan diri sendiri dan berusaha untuk memenuhi keinginan mereka, yang secara semula jadi membawa kepada konflik dengan orang lain. Dengan kata-kata ini dalam komedi Plautus "Keldai" (II, 4, 495), pedagang memotivasi keengganannya untuk memindahkan wang untuk pemiliknya melalui pelayannya, yang menjamin kejujurannya.
Jumlah homo: . - Saya manusia [dan saya percaya tiada manusia yang asing bagi saya].
Ungkapan itu bermaksud: 1) bahawa penutur, seperti orang lain, tidak asing dengan kelemahan dan kesilapan manusia, dan tertakluk kepada penyakit biasa; 2) bahawa dia sama sekali tidak peduli dengan kemalangan dan kegembiraan orang lain, dia berminat dengan kehidupan dalam semua manifestasinya, dia dapat memahami, bertindak balas, dan bersimpati; 3) bahawa dia seorang yang mempunyai minat yang luas. Dalam komedi Terence "The Self-Tormentor" (I, 77), lelaki tua Khremet bertanya mengapa jirannya yang sudah tua bekerja di ladang sepanjang hari, dan, mendengar jawapannya: "Adakah anda benar-benar mempunyai banyak masa terluang dari urusan anda sendiri? sehingga kamu mencampuri urusan orang lain?” - dia membenarkan rasa ingin tahunya dengan frasa ini.
Menghormati adat mutan. - Kepujian mengubah akhlak. (Watak berubah seiring dengan nasib.)
Ini, menurut Plutarch ("Life of Sulla", 30), disahkan oleh biografi komander Rom Lucius Cornelius Sulla. Pada masa mudanya, dia lembut dan penuh belas kasihan, dan apabila dia berkuasa (pada November 82 SM, selepas berakhirnya perang saudara antara dia dan komander Gaius Marius, Sulla telah diisytiharkan sebagai diktator untuk tempoh yang tidak terhad untuk memulihkan keadaan di negeri), dia menunjukkan kekejaman yang tidak terkalahkan. Kediktatoran bermula dengan keganasan (keganasan Latin - ketakutan), iaitu, dengan pembunuhan beramai-ramai tanpa undang-undang. Larangan telah dipaparkan di tempat awam - senarai dengan nama penyokong Marius yang diisytiharkan sebagai penjenayah (mereka boleh dibunuh tanpa hukuman).
Ibi victoria, ubi concordia. - Ada kemenangan di mana ada perpaduan.
[ibi victoria, ubi concardia] Daripada pepatah Publilius Sira (No. 281).
Ignorantia non est argumentum. - Kejahilan bukan hujah. (Kejahilan bukan hujah.)
[ignorantia non est argumentum] Daripada risalah Spinoza "Etika" (Bahagian 1, Tambahan). Bandingkan: "Kejahilan undang-undang tidak mengecualikan anda daripada tanggungjawab."
Ignoti nulla cupido. - Tiada tarikan kepada yang tidak diketahui. (Anda tidak boleh mengharapkan yang tidak diketahui.)
[ignoti nulla cupido] Oleh itu, Ovid (“Science of Love”, III, 397) menasihatkan orang cantik untuk pergi ke tempat yang sesak.
Imperare sibi maksimum imperium est. - Kawalan diri adalah kuasa tertinggi.
[imperare sibi maximum imperium est] Ungkapan ini terdapat dalam Seneca (“Surat Moral kepada Lucilius”, 113, 30). Kami mendapati idea yang sama dalam Cicero ("Perbualan Tusculan", II, 22, 53): dia bercakap tentang komander Rom Gaius Maria, yang, apabila dia perlu memotong kakinya, untuk pertama kalinya memerintahkan untuk tidak mengikat dirinya pada papan, yang kemudian banyak orang mula melakukan mengikut teladannya.
in actu mori - mati di tengah-tengah aktiviti (semasa bertugas)
[in actu mori] Ditemui di Seneca (“Surat Moral kepada Lucilius”, 8, 1).
dalam aqua scribis - anda menulis di atas air
[dalam aqua scribis] Mengenai janji kosong, rancangan yang tidak jelas, kerja yang sia-sia (bandingkan: "ia ditulis di atas air dengan garpu rumput", "nenek berkata dalam dua", "untuk membina istana pasir"). Penyair Rom Catullus (70, 3-4) menggunakan ungkapan "in aqua scribere" ("untuk menulis di atas air"), bercakap tentang kesembronoan ikrar wanita: "Apa yang dikatakan teman wanita yang bersemangat kepada kekasih // anda perlukan untuk menulis dalam angin atau pada air laju"(diterjemahkan oleh S. Shervinsky).
Dalam dubio pro reo. - Dalam kes keraguan - memihak kepada tertuduh. (Jika undi sama rata, defendan dibebaskan.)
[in dubio tentang reo]
In hoc signo vinces. - Di bawah sepanduk ini anda akan menang, (Staroslav. Dengan kemenangan ini.)
[dalam hok signo vinces] Pada tahun 305 Masihi. Maharaja Diocletian meninggalkan takhta dan bersara ke kota Salona, mengambil penanaman bunga dan sayur-sayuran. Perebutan kuasa yang sengit bermula di Empayar antara pemerintah bersamanya. Pemenangnya ialah anak kepada salah seorang daripada mereka, Constantine, yang kemudiannya digelar The Great. Menurut tradisi gereja (Eusebius, "Life of Constantine", I, 28), pada malam pertempuran yang menentukan (312) dia melihat salib bercahaya di langit dengan tulisan Yunani "Dengan panji ini anda akan menakluki", selepas yang dia perintahkan untuk menggambarkan salib pada sepanduk dan perisai tentera (kebanyakan daripada mereka adalah Kristian rahsia) dan, walaupun keunggulan angka musuh, menang.
Dalam maxima potentia minima licentia. - Dalam kuasa yang paling besar terdapat kebebasan yang paling sedikit (bagi mereka yang berkuasa).
[dalam maxima potencia minima licentia]
Dalam vino veritas. - Kebenaran adalah dalam wain. (Ada kebenaran dalam wain.)
[dalam varitas wain] Bandingkan: "Apa yang ada dalam fikiran yang waras adalah pada lidah orang yang mabuk." Pada Zaman Pertengahan, ungkapan "In vino veritas, in aqua sanitas" [dalam wain veritas, in aqua sanitas] ("Dalam wain ada kebenaran, dalam air ada kesihatan") muncul. Idea serupa ditemui dalam Pliny the Elder ("Sejarah Alam", XIV, 28), Horace ("Epodes", 11, 13-14). Biasanya, ungkapan "In vino veritas" digunakan sebagai jemputan untuk minum atau bersulang.
Inde irae et lacrimae. - Oleh itu kemarahan dan air mata. (Inilah yang menyebabkan kemarahan dan air mata.)
[inde ire et lacrime] Juvenal (“Satires”, I, 168) bercakap tentang serangan sindiran yang menghancurkan, i.e. tentang kesan yang ada pada mereka yang melihat di dalamnya karikatur maksiat mereka sendiri dan oleh itu sangat marah apabila mereka mendengar, sebagai contoh, baris Lucilius (penyair satira Rom abad ke-2 SM). Bandingkan Terence dalam komedi "The Girl from Andros" (1.1, 126): "Hinc illae lacrimae" - "Di situlah air mata ini datang" ("Itulah maksudnya"). Inilah yang dilaungkan oleh bapa lelaki muda itu apabila dia melihat adik perempuannya yang cantik di pengebumian jirannya Chrysis: dia segera memahami mengapa anaknya Pamphilus sangat meratapi Chrysis, seorang yang kelihatan tidak dikenali kepadanya.
Inter arma senyap Musae. - Antara senjata (apabila senjata guruh) muses diam.
[inter arma silent muze] Mengenai hakikat bahawa peperangan bukanlah masa terbaik untuk seni dan sains. Bukan kebetulan bahawa puncak kreativiti pengarang Rom terkenal seperti penyair Virgil, Horace, Ovid, ahli sejarah Titus Livia, yang bahasanya dipanggil Latin Emas, berlaku semasa pemerintahan Kaisar Augustus (27 SM - 14 AD), apabila, selepas perang saudara, ketenangan relatif memerintah dalam empayar. Ungkapan ini berdasarkan kata-kata Cicero: "Inter arma silent leges" [leges] ("Di antara senjata, undang-undang adalah senyap"). Beginilah cara penceramah membenarkan seorang lelaki yang membunuh lawan politiknya dalam pergaduhan, yang mana dia bukanlah penghasut ("Ucapan dalam Pertahanan Titus Annius Milo," IV, 10).
Inter pares amicitia. - Persahabatan adalah antara setaraf.
[inter pares amicitsia] Bandingkan: "Orang yang cukup makan bukanlah teman kepada orang yang lapar", "Kenali kuda dengan kuda, dan lembu dengan lembu" (Ukraine).
Inter utrumque vola. - Terbang di tengah.
[antara utrumkve vola (antara utrumkve vola)] Nasihat untuk berpegang pada min emas. Oleh itu, dalam puisi Ovid "The Science of Love" (II, 63) dan "Metamorphoses" (VII, 206), Daedalus, telah membuat sayap untuk dirinya sendiri dan anaknya Icarus daripada diikat lilin. bulu burung(untuk meninggalkan pulau Kreta, di mana mereka ditahan secara paksa oleh Raja Minos), menerangkan kepada pemuda itu bahawa berbahaya untuk terbang terlalu dekat dengan matahari (ia akan mencairkan lilin) atau ke air (sayap akan mendapat basah dan berat).
Inutil terrae pondus - beban bumi yang tidak berguna
[inutile terre pondus] Tentang sesuatu (seseorang) yang tidak berguna, tidak memenuhi tujuannya, tidak berfungsi. Ia berdasarkan "Iliad" Homer (XVIII, 104), di mana Achilles, orang Yunani terkuat yang bertempur di Troy, memanggil dirinya dengan cara ini. Marah kepada Raja Agamemnon, ketua tentera Yunani, yang telah membawa pulang tawanan Briseis yang dikasihinya, wira itu enggan bertempur, dengan itu menjadi punca tidak langsung kematian ramai rakan seperjuangannya dan kawan baiknya, Patroclus (yang, dalam untuk menakutkan Trojan, memasuki medan perang dengan perisai Achilles dan dikalahkan oleh Hector, anak raja Trojan Priam). Meratapi rakannya, wira itu sangat menyesal kerana dia tidak dapat membendung kemarahannya.
Jucundi acti labores. - Kerja yang telah disiapkan (kesukaran) adalah menyenangkan.
[yukundi acta labores] Dalam erti kata lain, kesedaran untuk menyelesaikan kerja, mengatasi kesukaran (buruh Latin - siksaan, kesukaran, buruh) adalah menyenangkan. Bandingkan dengan Pushkin ("Jika kehidupan menipu anda ..."): "Apa sahaja yang berlalu, ia akan menjadi baik." Peribahasa itu dipetik oleh Cicero ("On the Boundaries of Good and Evil," II, 32, 105), tidak bersetuju dengan ahli falsafah Yunani Epicurus bahawa orang bijak harus mengingati hanya yang baik dan melupakan yang buruk: lagipun, kadang-kadang ia gembira mengenang kesusahan yang lalu. Idea serupa ditemui dalam Homer ("Odyssey", XV, 400-401): "Masalah masa lalu mudah diingati // oleh seorang suami yang banyak mengalaminya dan mengembara ke seluruh dunia untuk masa yang lama" (diterjemahkan oleh V. Zhukovsky).
Justitia fundamentum regnorum. - Keadilan adalah asas negara.
[justitia fundamentum regnorum]
Labour omnia vincit. - Buruh menakluki segala-galanya.
[labor omnia vincit] Bandingkan: "Kesabaran dan kerja keras akan menghancurkan segalanya." Ungkapan "Kerja keras telah menakluki segala-galanya" terdapat dalam Virgil (Georgics, I, 145). Dia mengatakan bahawa Musytari sengaja menyembunyikan banyak berkat daripada orang (contohnya, api) dan tidak mengajar kemahiran yang berguna, supaya mereka sendiri, didorong oleh keperluan dan keadaan kewujudan yang sukar, melalui refleksi dan pengalaman, dapat memahami dunia di sekeliling mereka dan bertambah baik. hidup mereka. "Labor omnia vincit" ialah moto negara Oklahoma di Amerika.
lassata necdum satiata - penat tetapi tidak puas
[lassata nekdum satsiata] Juvenal (“Satires”, VI, 129) bercakap tentang Valeria Messalina, isteri ketiga Maharaja Claudius, yang, seperti yang dikatakan orang sezaman, sering bermalam di rumah pelacuran dan pada waktu pagi, “penat dengan belaian lelaki. , tidak diberi makan” (diterjemahkan oleh . D. Nedovich dan F. Petrovsky), Menurut Suetonius (“The Divine Claudius”, 26, 2-3), maharaja sangat tidak bernasib baik dengan isteri-isterinya. Setelah mengeksekusi Messalina, yang melangsungkan perkahwinan baru di hadapan saksi, dia berikrar tidak akan berkahwin lagi, tetapi digoda oleh anak saudaranya Agrippina. Claudius juga tidak bernasib baik kali ini: dipercayai bahawa ia adalah Agrippina pada 54 AD. meracuninya untuk meletakkan anaknya Nero di atas takhta.
Anguis lewat dalam herba. - Ada seekor ular bersembunyi di dalam rumput.
[latet angvis in herba] Seruan untuk berwaspada, tidak mengambil mudah segala-galanya, dan jangan lupa tentang kemungkinan tangkapan. Inilah yang mereka katakan tentang bahaya yang tersembunyi tetapi akan berlaku, orang yang berbahaya dan tidak ikhlas yang berpura-pura menjadi kawan. Sumber ungkapan itu ialah Virgil's Bucolics (III, 92-93).
Libri amici, libri magistri. - Buku adalah kawan, buku adalah guru.
[libri amici, libri magistri] Bandingkan: “Sebuah buku menghiasi dalam kebahagiaan, dan menghiburkan dalam kemalangan”, “Hidup dengan sebuah buku tidaklah mengganggu selama-lamanya”, “Liber est mutus magister” [liber est mutus magister] (“The buku adalah guru yang bodoh” ).
Lingua dux pedis. - Lidah memimpin kaki.
[lingua dux padis] Bandingkan: "Bahasa akan membawa anda ke Kyiv."
Littera scripta manet. - Surat bertulis kekal.
[litera scripta manet] Bandingkan: “Verba volant, scripta manent” [verba volant, scripta manent] (“Kata-kata terbang, apa yang tertulis tetap ada”), “Apa yang ditulis dengan pena tidak boleh dipotong dengan kapak.”
Longa est vita, si plena est. - Umur panjang jika penuh.
[longa est vita, si plena est] Ungkapan ini terdapat dalam Seneca (“Surat Moral kepada Lucilius”, 93, 2).
Longae regum manus. - Raja mempunyai tangan yang panjang.
[longe ragum manus] Bandingkan: “Tangan tuan-tuan berhutang”, “Mata diraja menerpa jauh”. Sumber - "Heroids" Ovid (kumpulan mesej yang ditulis bagi pihak heroin mitologi kepada kekasih mereka). Helen, isteri raja Sparta Menelaus, menulis sebagai tindak balas kepada putera Trojan Paris bahawa dia takut penganiayaan dari suaminya ("Heroids", XVII, 166).
Lupus non mordet lupum. - Serigala tidak menggigit serigala. (Dia tidak menyentuh miliknya.)
[lupus non mordet lupum] Bandingkan: "Seekor serigala tidak diracuni oleh serigala" (iaitu, anda tidak boleh menetapkan serigala melawan serigala), "Seekor gagak tidak akan mematuk mata gagak."
Madeant pocula Baccho. - Biarkan cawan diisi dengan Bacchus (wain).
[madeant pokula bakho] Penyair Tibullus ("Elegies", III, 6, 5) memanggil Bacchus (iaitu, Dionysus - tuhan vitikultur dan pembuatan wain) untuk menyembuhkannya daripada luka cinta.
Magister dixit. - [Jadi] guru itu berkata.
[Master Dixit] Rujukan kepada pihak berkuasa yang diterima umum, selalunya ironis. Menurut Cicero (“On the Nature of the Gods,” I, 5, 10), beginilah cara pelajar ahli falsafah Yunani Pythagoras mengesahkan semua kenyataan mereka. Formula ini juga digunakan oleh ahli falsafah zaman pertengahan, merujuk kepada Aristotle, sebagai hujah yang tegas.
magni nominis umbra - bayangan nama agung
[magni nominis umbra] Tentang mereka yang hanya dapat mengenang masa lalu kegemilangan mereka, dan tentang keturunan yang tidak layak untuk nenek moyang mereka. Lucan dalam puisi "Pharsalia" (I, 135) mengatakan ini tentang komander Rom Pompey, yang hidup lebih lama daripada kehebatannya. Dia mendapat kemenangan besar, tetapi pada 48 SM, pada malam sebelum pertempuran yang menentukan dengan Caesar (berhampiran kota Pharsala di utara Greece), yang, setelah mengisytiharkan perang terhadap Senat (lihat "Alea jacta est"), mengambil alih seluruh Itali Selain daripada wilayah-wilayah, Pompeii, yang telah mendapat kemasyhuran pada masa lalu dan tidak bertempur untuk masa yang lama, adalah jauh lebih rendah daripada pesaingnya, yang hidup dengan harapan untuk masa depan. Setelah melarikan diri ke Mesir selepas kekalahan itu, Pompey dibunuh di sana atas arahan Raja Ptolemy, yang nampaknya ingin menyenangkan hati Caesar.
Malum exemplum boleh ditiru. - Contoh buruk menular.
[malum exemplum imitabile]
Manum de tabula! - Serahkan [pergi] dari papan! (Cukup! Cukup!)
[manum de tabula!] Seruan untuk berhenti, untuk menamatkan sesuatu tepat pada masanya. Seperti yang ditulis oleh Pliny the Elder ("Sejarah Alam", XXXV, 36, 10), tepatnya adalah ketidakupayaan untuk mengeluarkan tangannya dari papan dengan lukisan tepat pada masanya, yang campur tangan lanjut oleh pelukis hanya boleh merosakkan, bahawa artis Yunani Apelles mencela Protogen kontemporarinya yang tidak kurang berbakat. Ungkapan itu juga terdapat dalam novel Petronius Satyricon (LXXVI).
Manus manum lavat. - Basuh tangan dengan tangan.
[manus manum lavat] Bandingkan: "Tangan membasuh tangan, tetapi penyangak menutup penyangak", "Nikmat untuk kebaikan", "Anda berikan saya, saya berikan kepada anda." Di kalangan penulis Rom, ungkapan itu terdapat dalam Petronius (Satyricon, XLV) dan dalam risalah yang dikaitkan dengan Seneca, "The Apotheosis of the Divine Claudius" (9), di mana mereka yang abadi memutuskan sama ada untuk mengenali Claudius yang lemah fikiran selepas kematian ( 54 AD) sebagai tuhan, sebagaimana maharaja Rom yang lain: “Keputusan itu memihak kepada Claudius, kerana Hercules [di hadapan kuilnya Claudius, seorang pencinta prosiding undang-undang, menghakimi walaupun pada musim panas], memandangkan perlu untuk menyerang semasa seterika panas, mula […] memujuk semua orang: “Tolong jangan kecewakan saya.” Saya, sekali-sekala, saya akan membalas anda dengan apa sahaja: mencuci tangan dengan tangan (diterjemahkan oleh F. Petrovsky).
mare verborum, gutta rerum - lautan kata-kata, setitik perbuatan
[mare varborum, gutta rerum] Bandingkan: "terdapat banyak bunyi, tetapi ada sedikit kegunaan", "kami mendengar ucapan, tetapi kami tidak melihat tindakan", "dia mengambil lidahnya, tetapi tidak berpegang pada perkara.”
Margarita ante porcos. - [Jangan buang] mutiara sebelum babi.
[margaritas ante porcos] Seruan untuk tidak membazir perkataan yang baik pada mereka yang tidak dapat memahami dan menghayatinya, atau tidak membuat ucapan yang terlalu belajar yang tidak dapat difahami oleh majoriti. Sumber - Khotbah Kristus di Bukit (Injil Matius, 7, 6): "Jangan melemparkan mutiaramu ke hadapan babi, supaya mereka tidak menginjak-injaknya."
Medica mente, bukan medicamente. - Rawat dengan fikiran (jiwa), bukan dengan ubat.
[medica mante, bukan medicamente]
Medice, cura te ipsum! - Doktor, sembuhkan diri anda!
[meditsa, kura te ipsum!] Seruan untuk tidak mencampuri urusan orang lain dan, sebelum memberi syarahan kepada orang lain, perhatikan diri sendiri dan kekurangan diri sendiri. Peribahasa itu terdapat dalam Injil Lukas (4, 23), di mana Yesus, setelah membaca di sinagoga petikan dari Kitab nabi Yesaya (61, 1: “Roh Tuhan ada pada-Ku; kerana Dia [ …] telah mengutus Aku untuk menyembuhkan orang yang patah hati”), berkata kepada mereka yang mendengar: “Sudah tentu, kamu akan memberitahu Aku perkataan: doktor! sembuhkan diri anda!”
Medicus curat, natural sanat. - Doktor menyembuhkan, alam menyembuhkan.
[medicus kurat, natura sanat] Dalam erti kata lain, walaupun doktor menetapkan rawatan, ia sentiasa sifat yang menyembuhkan, yang menyokong kecergasan pesakit. Oleh itu, mereka bercakap tentang vis medicatrix naturae [vis medicatrix nature] - kuasa penyembuhan (penyembuhan) alam semula jadi. Sumber ungkapan itu adalah kata mutiara Hippocrates yang diterjemahkan ke dalam bahasa Latin.
Mel in ore, verba lactis, // fel in corde, firaus in factis. - Madu di lidah, susu dalam perkataan, hempedu dalam hati, tipu daya dalam perbuatan.
[mel in ore, verba lactis, // fel in corde, fravs in factis] Epigram zaman pertengahan tentang Jesuit.
Memento mori. - Memento Mori.
[memento mori] Ungkapan itu lebih dikenali dalam "terjemahan" wira komedi Leonid Gaidai "Tawanan Caucasus": "Seketika di laut." Oleh itu, nampaknya, keinginan berterusan untuk menyebut "momento more" (dalam kes pertama, perkataan ujian akan menjadi memoria - ingatan, dari mana peringatan kita berasal). Sumber utama dianggap sebagai kisah Herodotus ("Sejarah", II, 78) tentang adat Mesir semasa kenduri membawa imej orang mati yang berbaring di dalam keranda. Ungkapan "Memento vivere" ("Ingat kehidupan") juga dikenali - panggilan untuk mencari masa untuk hiburan, bukan untuk membiarkan kesedihan membunuh kegembiraan hidup. Puisi "Vivere memento!" Ivan Franko memilikinya dalam kitaran "Vesnyanki" (XV).
Mens sana in corpore sano.-Minda yang sihat dalam badan yang sihat.
[mens sana in korporae sano] Salah satu daripada sedikit Ungkapan Latin, tafsiran moden yang bertentangan dengan makna yang asalnya dimaksudkan oleh pengarang. Penyair Rom I-II abad. AD Juvenal dalam "Satires" (X, 356) bercakap menentang keghairahan berlebihan orang Rom untuk latihan badan: "Kita mesti berdoa agar minda sihat dalam badan yang sihat" (diterjemahkan oleh D. Nedovich dan F. Petrovsky; Latin mens juga bermaksud "minda", dan "roh", maka perkataan "mentaliti"). Pada masa kini, kata-kata Juvenal, sering ditulis di dinding institusi perubatan atau sukan, memanggil, sebaliknya, dalam menjaga rohani dan luhur, tidak melupakan tubuh anda, kesihatan anda.
Militat omnis amans.-Setiap kekasih adalah askar.
[militat omnis amans] Ovid (“Love Elegies”, I, 9, 1) membandingkan kehidupan seorang kekasih, berdiri sebagai pengawal kehormatan di pintu orang pilihannya dan melaksanakan arahannya, dengan perkhidmatan tentera.
Misce utile dulci. - Campurkan perniagaan dengan senang hati.
[misce utile dulci] Asasnya ialah "Sains Puisi" (343), di mana Horace memberitahu penyair cara yang betul untuk menggembirakan semua peringkat umur: "Orang yang menggabungkan yang berguna (apa yang dihargai oleh pembaca yang lebih tua dalam puisi) dengan yang menyenangkan. "mencapai kelulusan am."
Miserere - Kasihanilah
[miserere] Nama mazmur yang bertobat (No. 50), yang diucapkan oleh Raja Daud dari Israel, setelah mengetahui daripada nabi Natan bahawa dia telah melakukan yang jahat di mata Tuhan dengan mengambil Batsyeba, isteri Uria orang Het, sebagai isterinya, dan menghantar suaminya kepada kematian (Buku Kedua Raja-raja, 12, 9); oleh itu anak lelaki yang dilahirkan oleh Batsyeba akan mati. Tradisi Yahudi lisan mengatakan bahawa wanita ini ditujukan untuk Daud sejak Penciptaan dunia, dan oleh kerana anak kedua mereka adalah Raja Salomo yang paling bijak, anak sulung yang telah meninggal dunia boleh menjadi Mesias; Dosa Daud ialah dia mengambil Batsyeba sebelum tarikh yang ditetapkan. Untuk bunyi mazmur ini, para bhikkhu dan fanatik menyesah diri mereka sendiri, jadi "Miserere" secara bergurau boleh dipanggil sebatan yang baik.
Modicus cibi - medicus sibi. - Seseorang yang makan secara sederhana adalah doktornya sendiri.
[modicus cibi - medicus sibi] Bandingkan: "Makan secara berlebihan adalah penyakit dan musibah", "Makan tanpa menghabiskan, minum tanpa menghabiskan."
Natura est semper invicta. - Alam semulajadi sentiasa tidak dapat dikalahkan
[nature est semper invicta] Dalam erti kata lain, segala-galanya yang wujud dalam alam semula jadi (bakat, kecenderungan, tabiat) akan nyata, tidak kira betapa sukarnya anda cuba menekannya. Bandingkan: "Halau alam melalui pintu - ia akan terbang ke tingkap", "Tidak kira bagaimana anda memberi makan serigala, dia masih melihat ke dalam hutan." Horace ("Epistle", I, 10, 24) berkata: "Pandu alam dengan garpu - ia akan kembali" (diterjemahkan oleh N. Gunzburg).
Navigare necesse est, . - Ia perlu untuk berenang, [tidak perlu hidup].
[navigare netsesse est, vivare non est netsesse] Menurut Plutarch (“Comparative Lives,” Pompey, 50), kata-kata ini diucapkan oleh komander Rom dan ahli politik Gnaeus Pompey (lihat tentang dia dalam artikel “magni nominis umbra”), yang bertanggungjawab untuk bekalan bijirin, apabila dia adalah orang pertama menaiki kapal yang membawa bijirin dari Sardinia, Sicily dan Afrika ke Rom, dan mengarahkannya untuk belayar, walaupun ribut kuat. Dalam erti kata kiasan, mereka bercakap tentang keperluan untuk bergerak ke hadapan, mengatasi kesukaran, untuk berani, untuk memenuhi kewajipan seseorang (kepada orang, negara, profesion), walaupun ini melibatkan risiko kepada kehidupan seseorang atau memerlukan banyak masa. yang boleh dibelanjakan dengan penuh keseronokan untuk diri sendiri.
Naviget, haec summa (e)st. - Biarkan dia terapung (berlayar), itu sahaja.
[naviget, pek summat (pek sum est)] Panggilan untuk maju, bukan untuk berdiri diam. Dalam Virgil (Aeneid, IV, 237) ini adalah perintah dari Musytari, yang dihantar melalui Mercury kepada Trojan Aeneas, yang, dalam pelukan Ratu Dido dari Carthage, melupakan misinya (untuk mencapai Itali dan meletakkan asas Rom negeri, yang akan menjadi pewaris Troy yang terbakar).
Ne sus Minervam. - Jangan [ajar] Minerva babi. (Jangan ajar saintis.)
[ne sus minervam] Ditemui dalam Cicero (“Wacana Akademik”, I, 5.18). Minerva ialah dewi kebijaksanaan Rom, pelindung kraf dan seni, yang dikenal pasti dengan Athena Yunani.
Ne sutor supra crepidam. - Biarkan pembuat kasut [menghakimi] tidak di atas but.
[ne cytop suppa kripidam] Bandingkan: "Setiap jangkrik tahu sarangnya", "Ketahui, kucing, bakulnya", "Adalah bencana jika tukang kasut mula membakar pai, dan pembuat pai mula membuat but" (Krylov). Pliny the Elder (“Natural History” XXXV, 36.12) bercakap tentang bagaimana artis Yunani terkenal pada abad ke-4. SM. Apelles mempamerkan lukisan barunya di gazebo terbuka dan, bersembunyi di belakangnya, mendengar pendapat orang yang lalu-lalang. Setelah mendengar ulasan tentang bilangan gelung di bahagian dalam kasut, keesokan paginya dia membetulkan peninggalan itu. Apabila pembuat kasut, setelah menjadi bangga, mula mengkritik kaki itu sendiri, artis itu menjawabnya dengan kata-kata ini. Kejadian ini diterangkan oleh Pushkin ("The Shoemaker").
Nec mortale sonat. - Bunyi abadi; tiada bunyi [suara] fana.
[nek mortale sonata (nek mortale sonat)] Tentang pemikiran dan ucapan yang dipenuhi dengan ilham dan kebijaksanaan ilahi. Asasnya adalah kata-kata Virgil (Aeneid, VI, 50) tentang nabiah yang gembira Sibyl (Apollo sendiri mendedahkan kepadanya rahsia masa depan). Diilhamkan oleh Tuhan, dia kelihatan lebih tinggi daripada Aeneas (dia datang untuk mengetahui cara turun ke dunia bawah tanah dan melihat bapanya di sana); malah suaranya berbeza dengan suara manusia.
Nee pluribus impar - Tidak kalah dengan ramai; di atas segalanya
[nek pluribus impar] Moto Raja Louis XIV dari Perancis (1638-1715), yang digelar "Raja Matahari".
[nek plus ultra] Biasanya mereka menyebut: “to pes plus ultra” (“to the limit”). Kata-kata ini (dalam bahasa Yunani) didakwa dituturkan oleh Hercules, mendirikan dua batu (Tiang Hercules) di pantai Selat Gibraltar (tempat ini kemudiannya dianggap sebagai batas barat dunia yang didiami). Wira itu tiba di sana, melakukan prestasi ke-10nya (menculik lembu Geryon gergasi, yang tinggal di barat jauh). “Nee plus ultra” ialah tulisan pada lambang kuno kota Cadiz di Selatan Sepanyol. Bandingkan dengan moto dinasti Habsburg, yang memerintah Austria, Austria-Hungary, Empayar Rom Suci dan Sepanyol: "Plus ultra" ("Melebihi kesempurnaan," "Lebih jauh lagi," "Maju").
40 222
