Dalam komedi "kesedihan dari minda" Griboedov menceritakan tentang kehidupan bangsawan Moscow abad XIX. Ini adalah masa ketika perintah yang lama, era Ekaterininsky pada yang baru, di mana seseorang tidak mahu bersabar dengan kemunduran negara, mahu melayani tanah airnya tanpa memerlukan pangkat dan penghargaan. Orang itu adalah Chatsky, dan hubungannya dengan Persatuan Famow adalah konflik utama dalam komedi.

Wakil-wakil dari masyarakat Moscow adalah: wanita tua Hlesov, Putera dan Puteri Toguhovskiy, Hernikov, Scalozub, Sofya, Molchanin, Gorich, Zagoretsky, Reheetles dan lain-lain. Kehidupan masyarakat ini sibuk makan malam, Balas, permainan kad dan gosip. Sebelum kedudukan tertinggi, mereka sedang tidur dan diratakan, dan sikap mereka terhadap SERFS sangat kejam: mereka berubah menjadi anjing, dipisahkan dari saudara-mara dan dijual sahaja.

Ketua wakil masyarakat Moscow adalah Magazov. Kebanyakan semua orang, dia berminat dengan kedudukan sosial mereka. Oleh itu, untuk anak perempuannya, dia menginginkan suaminya dengan "bintang dan pangkat". Untuk peranan ini, pada pendapatnya, rockosube adalah ideal, yang "dan beg emas, dan tanda kepada jeneral." Famusov tidak mengganggu keterbatasan mental, sikap tentaranya. Walau bagaimanapun, walaupun semua usaha Bapa, Sofya memilih Molchalin.

Molchanin muda dan bertenaga, dia mempunyai "falsafah kehidupan" sendiri - "Tolong semua orang tanpa menulis semula." Manfaat peribadi dan berhati-hati baginya di tempat pertama. Dia tidak ada kena mengena dengan apa-apa: "Pada musim panas saya tidak boleh membuat penghakiman mereka." Untuk mencapai matlamatnya, Molchanin diramalkan cinta dengan Sophia.

Sebaliknya senyap adalah Chatsky. Griboedov menggambarkan Chatsky sebagai wakil yang cerah dari "abad sekarang". Seorang lelaki muda-bangsawan tidak cukup berpendidikan, mempunyai pendapat sendiri mengenai banyak masalah kemodenan. Dia memberontak terhadap servom, gaya hidup yang kosong, pendidikan yang tidak munasabah, perkhidmatan yang tidak adil.

Tetapi sejak baki pahlawan komedi itu milik "abad terakhir", maka mereka hanya tidak faham Chatsky. Persatuan Famovsky adalah orang asing kepada semua yang dia katakan. Sekiranya ia dianggap normal untuk kesunyian untuk kesunyian, maka Chatsky berkata: "Adalah gembira untuk melayani ia sakit." Dan jika ada orang yang memahaminya, sebagai contoh, ufuk, mereka hanya takut untuk menentang pendapat umum. Apabila masyarakat mengumumkan Chatsky gila, dia terpaksa meninggalkan Moscow.

Oleh itu, sifat konflik utama dalam komedi adalah untuk menghadapi Chartsk kepada masyarakat Famovsky. Hasil daripada konfrontasi ini, Chatsky sepenuhnya menyala. Monolog yang sangat diperlukan tidak menyebabkan sebatian hadir, dan seluruh "Millon Torzanius" Chatsky ternyata sia-sia. Walau bagaimanapun, ia tidak. Hakikatnya ialah dalam bentuk Chatsky Griboedov, dia menggambarkan orang maju yang ingin berkhidmat kepada tanahair.

Bagaimanakah ia memberi kesan kepada Comedy Griboedov "Woe From Wit" Epoch konflik sejarah?

Dalam komedi "kesedihan dari minda" Griboedov menceritakan tentang kehidupan bangsawan Moscow abad XIX. Ini adalah masa ketika perintah yang lama, era Ekaterininsky pada yang baru, di mana seseorang tidak mahu bersabar dengan kemunduran negara, mahu melayani tanah airnya tanpa memerlukan pangkat dan penghargaan. Orang itu adalah Chatsky, dan hubungannya dengan Persatuan Famow adalah konflik utama dalam komedi.

Wakil-wakil dari masyarakat Moscow adalah: wanita tua Hlesov, Putera dan Puteri Toguhovskiy, Hernikov, Scalozub, Sofya, Molchanin, Gorich, Zagoretsky, Reheetles dan lain-lain. Kehidupan masyarakat ini diduduki oleh makan malam, Balas, permainan kad dan gosip. Sebelum kedudukan tertinggi, mereka sedang tidur dan diratakan, dan sikap mereka terhadap SERFS sangat kejam: mereka berubah menjadi anjing, dipisahkan dari saudara-mara dan dijual sahaja.

Ketua wakil masyarakat Moscow adalah Magazov. Kebanyakan semua orang, dia berminat dengan kedudukan sosial mereka. Oleh itu, untuk anak perempuannya, dia menginginkan suaminya dengan "bintang dan pangkat". Untuk peranan ini, pada pendapatnya, rockosube adalah ideal, yang "dan beg emas, dan tanda kepada jeneral." Famusov tidak mengganggu keterbatasan mental, sikap tentaranya. Walau bagaimanapun, walaupun semua usaha Bapa, Sofya memilih Molchalin.

Molchanin muda dan bertenaga, dia mempunyai "falsafah kehidupan" sendiri - "Tolong semua orang tanpa menulis semula." Manfaat peribadi dan berhati-hati baginya di tempat pertama. Dia tidak ada kena mengena dengan apa-apa: "Pada musim panas saya tidak boleh membuat penghakiman mereka." Untuk mencapai matlamatnya, Molchanin diramalkan cinta dengan Sophia.

Sebaliknya senyap adalah Chatsky. Griboedov menggambarkan Chatsky sebagai wakil yang cerah dari "abad sekarang". Seorang lelaki muda-bangsawan tidak cukup berpendidikan, mempunyai pendapat sendiri mengenai banyak masalah kemodenan. Dia memberontak terhadap servom, gaya hidup yang kosong, pendidikan yang tidak munasabah, perkhidmatan yang tidak adil.

Tetapi sejak baki pahlawan komedi itu milik "abad terakhir", maka mereka hanya tidak faham Chatsky. Persatuan Famovsky adalah orang asing kepada semua yang dia katakan. Sekiranya ia dianggap normal untuk kesunyian untuk kesunyian, maka Chatsky berkata: "Adalah gembira untuk melayani ia sakit." Dan jika ada orang yang memahaminya, sebagai contoh, ufuk, mereka hanya takut menentang pendapat umum. Apabila masyarakat mengumumkan Chatsky gila, dia terpaksa meninggalkan Moscow.

Oleh itu, sifat konflik utama dalam komedi adalah untuk menghadapi Chartsk kepada masyarakat Famovsky. Hasil daripada konfrontasi ini, Chatsky sepenuhnya menyala. Monolog yang sangat diperlukan tidak menyebabkan sebatian hadir, dan seluruh "Millon Torzanius" Chatsky ternyata sia-sia. Walau bagaimanapun, ia tidak. Hakikatnya ialah dalam bentuk Chatsky Griboedov, dia menggambarkan orang maju yang ingin berkhidmat kepada tanahair.

Bagaimana dalam Comedy Griboedov "Gorka dari fikiran" kata zaman kejadian sejarah?

Dalam komedi "kesedihan dari minda" Griboedov menceritakan tentang kehidupan bangsawan Moscow abad XIX. Ini adalah masa ketika perintah yang lama, era Ekaterininsky pada yang baru, di mana seseorang tidak mahu bersabar dengan kemunduran negara, mahu melayani tanah airnya tanpa memerlukan pangkat dan penghargaan. Orang itu adalah Chatsky, dan hubungannya dengan Persatuan Famow adalah konflik utama dalam komedi.

Wakil-wakil dari masyarakat Moscow adalah: wanita tua Hlesov, Putera dan Puteri Toguhovskiy, Hernikov, Scalozub, Sofya, Molchanin, Gorich, Zagoretsky, Reheetles dan lain-lain. Kehidupan masyarakat ini diduduki oleh makan malam, Balas, permainan kad dan gosip. Sebelum kedudukan tertinggi, mereka sedang tidur dan diratakan, dan sikap mereka terhadap SERFS sangat kejam: mereka berubah menjadi anjing, dipisahkan dari saudara-mara dan dijual sahaja.

Ketua wakil masyarakat Moscow adalah Magazov. Kebanyakan semua orang, dia berminat dengan kedudukan sosial mereka. Oleh itu, untuk anak perempuannya, dia menginginkan suaminya dengan "bintang dan pangkat". Untuk peranan ini, pada pendapatnya, rockosube adalah ideal, yang "dan beg emas, dan tanda kepada jeneral." Famusov tidak mengganggu keterbatasan mental, sikap tentaranya. Walau bagaimanapun, walaupun semua usaha Bapa, Sofya memilih Molchalin.

Molchanin muda dan bertenaga, dia mempunyai "falsafah kehidupan" sendiri - "Tolong semua orang tanpa menulis semula." Manfaat peribadi dan berhati-hati baginya di tempat pertama. Dia tidak ada kena mengena dengan apa-apa: "Pada musim panas saya tidak boleh membuat penghakiman mereka." Untuk mencapai matlamatnya, Molchanin diramalkan cinta dengan Sophia.

Sebaliknya senyap adalah Chatsky. Griboedov menggambarkan Chatsky sebagai wakil yang cerah dari "abad sekarang". Seorang lelaki muda-bangsawan tidak cukup berpendidikan, mempunyai pendapat sendiri mengenai banyak masalah kemodenan. Dia memberontak terhadap servom, gaya hidup yang kosong, pendidikan yang tidak munasabah, perkhidmatan yang tidak adil.

Tetapi sejak baki pahlawan komedi itu milik "abad terakhir", maka mereka hanya tidak faham Chatsky. Persatuan Famovsky adalah orang asing kepada semua yang dia katakan. Sekiranya ia dianggap normal untuk kesunyian untuk kesunyian, maka Chatsky berkata: "Adalah gembira untuk melayani ia sakit." Dan jika ada orang yang memahaminya, sebagai contoh, ufuk, mereka hanya takut menentang pendapat umum. Apabila masyarakat mengumumkan Chatsky gila, dia terpaksa meninggalkan Moscow.

Oleh itu, sifat konflik utama dalam komedi adalah untuk menghadapi Chartsk kepada masyarakat Famovsky. Hasil daripada konfrontasi ini, Chatsky sepenuhnya menyala. Monolog yang sangat diperlukan tidak menyebabkan sebatian hadir, dan seluruh "Millon Torzanius" Chatsky ternyata sia-sia. Walau bagaimanapun, ia tidak. Hakikatnya ialah dalam bentuk Chatsky Griboedov, dia menggambarkan orang maju yang ingin berkhidmat kepada tanahair.

Bagaimanakah ia memberi kesan kepada Comedy Griboedov "Woe From Wit" Epoch konflik sejarah?

Dalam komedi "kesedihan dari minda" Griboedov menceritakan tentang kehidupan bangsawan Moscow abad XIX. Ini adalah masa ketika perintah yang lama, era Ekaterininsky pada yang baru, di mana seseorang tidak mahu bersabar dengan kemunduran negara, mahu melayani tanah airnya tanpa memerlukan pangkat dan penghargaan. Orang itu adalah Chatsky, dan hubungannya dengan Persatuan Famow adalah konflik utama dalam komedi.

Wakil-wakil dari masyarakat Moscow adalah: wanita tua Hlesov, Putera dan Puteri Toguhovskiy, Hernikov, Scalozub, Sofya, Molchanin, Gorich, Zagoretsky, Reheetles dan lain-lain. Kehidupan masyarakat ini diduduki oleh makan malam, Balas, permainan kad dan gosip. Sebelum kedudukan tertinggi, mereka sedang tidur dan diratakan, dan sikap mereka terhadap SERFS sangat kejam: mereka berubah menjadi anjing, dipisahkan dari saudara-mara dan dijual sahaja.

Ketua wakil masyarakat Moscow adalah Magazov. Kebanyakan semua orang, dia berminat dengan kedudukan sosial mereka. Oleh itu, untuk anak perempuannya, dia menginginkan suaminya dengan "bintang dan pangkat". Untuk peranan ini, pada pendapatnya, rockosube adalah ideal, yang "dan beg emas, dan tanda kepada jeneral." Famusov tidak mengganggu keterbatasan mental, sikap tentaranya. Walau bagaimanapun, walaupun semua usaha Bapa, Sofya memilih Molchalin.

Molchanin muda dan bertenaga, dia mempunyai "falsafah kehidupan" sendiri - "Tolong semua orang tanpa menulis semula." Manfaat peribadi dan berhati-hati baginya di tempat pertama. Dia tidak ada kena mengena dengan apa-apa: "Pada musim panas saya tidak boleh membuat penghakiman mereka." Untuk mencapai matlamatnya, Molchanin diramalkan cinta dengan Sophia.

Sebaliknya senyap adalah Chatsky. Griboedov menggambarkan Chatsky sebagai wakil yang cerah dari "abad sekarang". Seorang lelaki muda-bangsawan tidak cukup berpendidikan, mempunyai pendapat sendiri mengenai banyak masalah kemodenan. Dia memberontak terhadap servom, gaya hidup yang kosong, pendidikan yang tidak munasabah, perkhidmatan yang tidak adil.

Tetapi sejak baki pahlawan komedi itu milik "abad terakhir", maka mereka hanya tidak faham Chatsky. Persatuan Famovsky adalah orang asing kepada semua yang dia katakan. Sekiranya ia dianggap normal untuk kesunyian untuk kesunyian, maka Chatsky berkata: "Adalah gembira untuk melayani ia sakit." Dan jika ada orang yang memahaminya, sebagai contoh, ufuk, mereka hanya takut menentang pendapat umum. Apabila masyarakat mengumumkan Chatsky gila, dia terpaksa meninggalkan Moscow.

Oleh itu, sifat konflik utama dalam komedi adalah untuk menghadapi Chartsk kepada masyarakat Famovsky. Hasil daripada konfrontasi ini, Chatsky sepenuhnya menyala. Monolog yang sangat diperlukan tidak menyebabkan sebatian hadir, dan seluruh "Millon Torzanius" Chatsky ternyata sia-sia. Walau bagaimanapun, ia tidak. Hakikatnya ialah dalam bentuk Chatsky Griboedov, dia menggambarkan orang maju yang ingin berkhidmat kepada tanahair.

"Celak dari Wit" adalah salah satu karya yang paling topikal drama Rusia, contoh yang cemerlang dari hubungan rapat sastera dan kehidupan awam, sampel sains penulis dalam bentuk sempurna artistik bertindak balas terhadap fenomena kemodenan semasa. Masalah yang ditetapkan dalam "kesedihan dari minda" terus merangsang pemikiran awam Rusia dan kesusasteraan Rusia bertahun-tahun selepas kemunculan permainan. Komedi mencerminkan era, yang berlaku selepas 1812 imej artistik Ia memberikan idea yang terang tentang kehidupan awam Rusia pada akhir 10 hingga 20-an. Abad XIX. Di latar depan dalam "kesedihan dari minda", Barskaya Moscow ditunjukkan. Tetapi dalam perbualan, replika watak-watak itu timbul dan kemunculan Menteri-menteri Metropolitan St Petersburg, dan padang belantara Saratov, di mana ibu saudara hidup Sofia, dan dataran yang tidak jelas, "semua padang gurun yang sama dan padang rumput" yang tidak berkesudahan Expanses of Russia (cf. Lermontov "Motherland"), yang seolah-olah membayangkan Chatsky. Para komedi adalah orang-orang yang paling berbeza situasi awam: dari terkenal dan Herustovoy - wakil-wakil dari Moscow yang paling mulia Rabu - kepada hamba-hamba Fortress. Dan dalam ucapan yang dituduh Chatsky, suara semua Rusia yang maju berbunyi, imej "pintar yang kuat" rakyat kita (cf. Griboedov nota "perjalanan negara", 1826).

"Celakalah dari fikiran" adalah buah Pondays Pondays Griboedov mengenai nasib Rusia, mengenai cara pembaharuan, menyusun semula hidupnya. Dengan pandangan yang tinggi ini dan dilindungi dalam komedi yang paling penting politik, moral, masalah budaya Epochs: Persoalan Simpanan, untuk memerangi serfdom, mengenai hubungan antara rakyat dan inteligensia mulia, mengenai aktiviti rahsia itu pertubuhan politik, pada pendidikan muda yang mulia, pada pencerahan dan Rusia budaya Kebangsaan, mengenai peranan minda dan idea dalam kehidupan awam, masalah hutang, kehormatan dan martabat manusia, dan sebagainya.

Kandungan sejarah "kesedihan dari minda" diturunkan terutamanya sebagai perlanggaran dan perubahan dua epochs yang besar. Kehidupan Rusia adalah "abad sekarang" dan "abad masa lalu" (dalam pops orang-orang yang maju pada masa itu peraturan sejarah antara XVIII dan XIX berabad-abad adalah Perang Patriotik 1812 - Api Moscow, kekalahan Napoleon, kembalinya tentera dari hiking asing).

Dalam komedi, ditunjukkan bahawa pertembungan "abad sekarang" dengan "abad terakhir" adalah ungkapan perjuangan dua kem awam, yang ditubuhkan dalam masyarakat Rusia selepas perang patriotik - kem-kem Reaksi Feudal, pembela Benteng Antik di muka Famusov, Scalozub dan lain-lain, dan orang-orang muda berkhemah, penampilan yang diwujudkan oleh Griboedov dalam imej Chatsky.

The Clash of Forces Progressive dengan reaksi serpentic feudal adalah hakikat bukan sahaja Rusia, tetapi juga realiti Eropah Barat pada masa itu, refleksi perjuangan sosio-politik di Rusia dan di beberapa negara Eropah barat. "Ketingguhan awam yang bertembung dalam permainan Griboedov adalah fenomena sejarah dunia," kata MV Nechkana dengan betul. "Mereka diciptakan pada masa situasi revolusioner di Itali, dan di Sepanyol, dan di Portugal, dan di Greece, dan di Prussia. Dan pada orang lain negara-negara Eropah. Di mana-mana mereka mengambil bentuk pelik ... kini secara kiasan, Chatsky di Itali akan menjadi Karbor, di Sepanyol - "Exaltado", di Jerman - seorang pelajar. " Kami menambah bahawa Chartsky Chartsky sendiri dilihat melalui prisma pergerakan pembebasan seluruh Eropah. Bagi countess nenek, dia adalah "volusi podny", untuk puteri Toguhovskaya - Jacobin. Famesus dengan seram memanggilnya karbonari. Seperti yang kita lihat, peringkat utama pergerakan pembebasan di Barat - Pencerahan abad XVIII, diktator Jacobin 1792-1794. dan trafik revolusi 20 gg. - ditunjukkan dalam komedi dengan tepat. Sebagai tulen. artis yang hebat, Griboedov mencerminkan dalam "kesedihan dari minda" pihak penting mengenai realiti masa mereka, keseluruhannya era besar skala dan makna bersejarah dunia. Yang utama dan penting pada masa itu adalah percanggahan dan pertembungan kedua-dua kem awam yang ditentukan, perjuangan yang Griboedov mendedahkan dengan luasnya sambungan sejarah kedua-dua moden dan masa lalu.

Dicirikan untuk persatuan Famow. Dan droutine yang tidak bernilai. Imej Rehetylov mempunyai sangat sangat penting Untuk memahami reka bentuk ideologi komedi dan menjelaskan keadaan politik pada awal 20-an. Kritikan sosial-sosiologi yang tidak munasabah menafsirkan imej Reheetlov sebagai manifestasi keraguan politik Griboedov berhubung dengan objektif dan bentuk pergerakan pembebasan 20-an. Abad XIX. Malah, imej repetillas berbanding dengan imej Chatsky menunjukkan pemahaman yang mendalam tentang penulis perbezaan itu, yang wujud di antara orang-orang yang benar-benar maju, bebas dari masyarakat Rusia masa dan skala Moscow Liberalisme kelab dan penyesuaian politik, yang merupakan ungkapan yang cerah yang merupakan reheetles.

Di dalam awal xix. masuk. Ramai yang bersimpati dengan pergerakan liberal bukan berdasarkan kepercayaan ideologi mereka dan aspirasi mulia, tetapi kerana dalam masyarakat yang mulia, sebuah fesyen telah memerintah untuk liberalisme yang disebabkan oleh janji-janji liberal munafik kerajaan. Sko menggunakan suasana "liberal" Alexander I, beberapa "liberal" melakukan kerjaya pejabat yang baik. Kemudian, berkaitan dengan semua pengaruh yang dipercayai dari Arakheyevshchina, di satu pihak, dan, yang lain, dengan pertumbuhan sentimen anti-quilting di negara ini, terutamanya selepas pemberontakan Semenov Rejimen pada tahun 1820, dengan pembesaran yang besar Perjuangan dua kem hosting di masyarakat Rusia, banyak yang membezakan diri mereka untuk liberal, mereka mendapati wajah mereka yang nyata dari Exhip dan Cryopus Liberal, yang mana kedua-dua kem bermusuhan dibuang dengan penghinaan. Dalam imej Reheettle Griboedov dan mendedahkan jenis liberal ini, kekosongan dan aktiviti yang bising di mana dia dapat melihatnya di Moscow pada musim bunga tahun 1823

Reheetles tidak keberatan untuk mengkritik kuasa negeri, tetapi terutamanya untuk kegagalan mereka sendiri dalam perkhidmatan. Dia mengagumi "kesatuan rahsia", tanpa seminit tanpa memikirkan tujuan sebenar. Percaya peserta berulang dan lain-lain " setiausaha Kesatuan": Alexey LakheMotyev, yang memerlukan kata-kata ubat radikal, Levon dan Borigna," orang-orang yang indah ", Putera Inggeris Gregory," Genius "Udushyev Ippolit Markelich, yang menulis sebuah esei mengenai topik" Lihat dan sesuatu ", dan lain-lain. Rehetlery adalah liberalisme yang ditunjukkan, frasa yang kosong, jadi diucapkan kata-kata terkenal Reetalova: "bunyi bising, saudara, bunyi ..." dan dalam replika Chatsky: "Adakah anda suka? hanya? "

Dalam ucapan tuduhan Chatsky dan cerita-cerita yang bersemangat terkenal, imej yang lapan belas dicipta, " abad lalu" Ini adalah "usia kerendahan hati dan ketakutan", "abad Catherine" dengan "bangsawan dalam kes itu," dengan kesungguhan-kesungguhan, dengan semua keagungan dan seluar pendek yang rosak, dengan ibu-ibu dan rakan-rakan yang gila dalam "dewan yang luar biasa" , dengan "menyeronokkan mewah" dan petani kubu kemiskinan dan dengan "Okynaya Volairians", yang grafik-nenek akan mengimbas kembali dengan gangguan senaman.

"Masa lalu abad" adalah ideal Barsky, Persatuan Famow. "Dan memberi ganjaran dan bersenang-senang," dalam kata-kata ini, Molchalin, seperti dalam kegembiraan Famovsky terhadap Ekaterininskoye, dan orang-orang kaya Maxim Petrovich, dinyatakan oleh seluruh ideal masyarakat Famusov, falsafah kehidupannya yang kasar.