Apakah konflik antara Famusov dan Chatsky. Sebab utama konflik antara Chatsky dan masyarakat Famus

Dalam kerja itu terdapat orang-orang dari masyarakat yang berbeza dari Famusov dan Khlestova kepada hamba hamba. Wakil masyarakat maju, berfikiran revolusioner ialah Alexander Andreyevich Chatsky, dia menentang masyarakat Famus konservatif, yang merangkumi generasi yang lebih tua(Skalozub, Khryumina), dan belia (Sofya, Molchalin). Ahli masyarakat Famus menghargai seseorang hanya dengan asal usul, kekayaan, serta kedudukan dalam masyarakat. Cita-cita untuk mereka adalah orang seperti Maxim Petrovich, seorang bangsawan yang sombong dan "pemburu yang jahat." Semua sifat perwatakan pangkat pada masa itu jelas dinyatakan dalam imej Molchalin: dia berdiam diri, takut untuk menyatakan pendapatnya, mencari kebaikan semua orang yang pangkatnya lebih tinggi daripadanya, untuk menjadi pegawai penting, dia bersedia untuk banyak. Untuk Chatsky yang utama kualiti manusia adalah kaya dunia rohani. Dia berkomunikasi dengan mereka yang benar-benar menarik baginya dan tidak memihak kepada tetamu rumah Famusov. Tujuan hidup untuk Pavel Afanasyevich dan orang lain sepertinya adalah kerjaya dan pengayaan. Nepotisme adalah perkara biasa dalam kalangan mereka. Orang sekular berkhidmat bukan untuk kepentingan negara, tetapi untuk kepentingan peribadi, ini mengesahkan kenyataan Kolonel Skalozub: Ya, terdapat banyak saluran untuk mendapatkan pangkat; Mengenai mereka, sebagai ahli falsafah sejati, saya menilai: Saya hanya akan masuk ke dalam jeneral. Chatsky, sebaliknya, tidak mahu berkhidmat kepada "orang", dialah yang memiliki kenyataan: "Saya akan gembira untuk berkhidmat, ia memuakkan untuk berkhidmat." Alexander Andreevich adalah orang yang berpendidikan tinggi. Dia menghabiskan tiga tahun di luar negara, yang mengubah pandangannya. Chatsky adalah pembawa yang baru, idea revolusioner, tetapi segala-galanya yang baru dan progresif yang menakutkan masyarakat Famus, dan orang-orang ini melihat sumber "pemikiran bebas" dalam pencerahan: Belajar adalah wabak, belajar adalah sebab, Apa yang kini lebih daripada apabila orang gila bercerai, dan perbuatan , dan pemikiran. Masyarakat melihat di Chatsky seorang yang bercanggah dengan prinsip moral asas, itulah sebabnya khabar angin tentang kegilaannya tersebar begitu cepat, dan tidak sukar bagi sesiapa pun untuk mempercayainya. Famusov berjaya mendapat manfaat daripada perasaan yang paling terang dan paling murni: untuk anak perempuannya, dia memilih Skalozub sebagai suaminya, yang "kedua-dua beg emas dan bertujuan untuk jeneral." Jelaslah bahawa dengan sikap sedemikian, cinta sejati tak payah cakap. Chatsky selama bertahun-tahun mengekalkan perasaan ikhlas untuk Sophia. Kembali ke Moscow, dia mengharapkan timbal balik, tetapi Sophia sangat dipengaruhi oleh masyarakat bapanya, dan juga, setelah membaca novel Perancis, dia mendapati dirinya "kedua-dua suami-anak lelaki dan suami-hamba" Molchalin, dan dia, pada gilirannya, dengan bantuan Sophia akan mendapat pangkat lain: Dan sekarang saya mengambil rupa seorang kekasih Dalam kesenangan anak perempuan orang sedemikian Satu-satunya masa pendapat Famusov dan Chatsky bertepatan dengan persoalan pengaruh orang asing di Rusia, tetapi setiap orang mempunyai sebab mereka sendiri untuk ini. Chatsky berkata bagaimana patriot sejati, dia adalah penentang "kosong, kehambaan, tiruan buta" orang asing, dia jijik untuk mendengar ucapan orang-orang masyarakat Famus, di mana "campuran bahasa didominasi: Perancis dengan Nizhny Novgorod". Famusov mempunyai sikap negatif terhadap orang asing hanya kerana dia seorang bapa, dan anak perempuannya secara tidak sengaja boleh berkahwin dengan orang Perancis. Berlanggar dengan Persatuan Famus Chatsky dikalahkan, tetapi dia tetap tidak tewas, kerana dia memahami keperluan untuk melawan "abad yang hilang". Dia percaya bahawa masa depan adalah milik sesama jiwanya.

A. S. Griboyedov menulis komedinya pada masa ketika dalam masyarakat Rusia konfrontasi antara penganut asas kehidupan lama dan wakil bangsawan maju, yang menganjurkan penyusunan semula segera masyarakat, paling ketara. Konfrontasi ini dicerminkan dalam komedi mengenai contoh pertembungan antara "abad semasa" dan "abad lalu", yang terkandung dalam peribadi Famusov dan tetamunya. Komedi, kerana kaitannya, serta-merta menang kejayaan besar di kalangan sezaman, ia tidak kurang relevan sekarang, kerana maksiat yang diejek oleh Griboyedov mendapat tempat mereka pada zaman kita, dan mereka tidak mungkin hilang pada masa akan datang.

Sekeping bermula seperti biasa. suka komedi, dan sukar untuk membayangkan bahawa bersama dengan konflik cinta, orang awam juga akan mendapat tempat.

Permulaan konflik sosial, yang dinyatakan dalam konfrontasi antara "abad semasa" dan "abad lalu", diletakkan oleh monolog Famusov ("Itu sahaja, anda semua bangga!"). Monolog ini adalah jawapan Famusov kepada frasa Chatsky: "Saya akan gembira untuk berkhidmat, ia memuakkan untuk berkhidmat." Lelaki tua itu menceritakan tentang bapa saudaranya Maxim Petrovich, seorang bangsawan dalam kes itu, yang, untuk maju bersama tangga kerjaya, telah bersedia untuk memainkan peranan seorang pelawak. Contoh ini menyebabkan kemarahan Chatsky. Dia mahu berkhidmat "untuk tujuan, bukan orang." Dari saat ini, konfrontasi antara dua era kehidupan Rusia mula berkembang.

Wakil "abad semasa" dalam komedi ialah Alexander Andreevich Chatsky. Dia datang ke rumah Famusov untuk meminta tangan anak perempuannya Sophia. Setelah menerima penolakan dan nasihat "pergi dan berkhidmat," Chatsky mula mengecam asas dan perintah masyarakat Moscow. Dia membenci kehambaan, penyembahan pangkat, harta benda, segala yang asing. Dia menganggap rakyat Rusia "pintar dan kuat" dan secara terbuka menyatakan penolakannya terhadap perhambaan, mengecam kekejaman pemilik budak dalam monolog "Siapakah hakim?.."

Wakil utama "abad lalu" ialah Famusov. Beliau adalah tipikal untuk masa itu "ketua tempat negara". Dia langsung tidak berminat dengan kerja yang dilakukannya. Dia mempunyai pendekatannya sendiri terhadap perniagaan: "Ditandatangani, jadi di luar bahu anda." Ungkapan ini menekankan sikap pegawai yang lalai terhadap tugasnya. Dia hanya menghargai pangkat dan kekayaan orang, dan oleh itu dia mencari pengantin lelaki yang kaya untuk anak perempuannya. Skalozub berada dalam fikirannya: "Dan beg emas, dan bertujuan untuk jeneral." Dan Famusov sama sekali tidak bimbang bahawa dia sangat bodoh dan "tidak pernah mengucapkan kata-kata hikmat." Famusov tidak mengiktiraf buku dan keperluan untuk pendidikan, kerana dia menganggapnya sebagai sumber pemikiran bebas.

Chatsky dan Famusov mempunyai sikap yang berbeza terhadap perhambaan. Famusov, pertahanannya yang bersemangat, percaya bahawa segala-galanya harus kekal sama. Dia memperlakukan hambanya dengan hina dan kasar, memanggil mereka Petrushka, Filka, Fomki. Chatsky, sebaliknya, dalam monolog marahnya "Dan siapa hakim? .." mendedahkan perhambaan dan memetik fakta yang mengerikan tentang layanan pemilik hamba dengan hamba mereka. Ini adalah "Nestor of noble scoundrels", dan seorang pemilik tanah-balletomaniac, dan seorang pencinta teater, yang "sendiri gemuk, artisnya kurus".

Kemuncak konflik sosial berlaku pada malam tarian di rumah Famusov, di mana semua wakil paling terang "abad lalu" berkumpul. Mereka datang untuk berseronok, membuat kenalan yang berguna, mencari perlawanan yang menguntungkan untuk anak perempuan mereka. Dan kemudian mereka dihalang oleh Chatsky dengan ucapan menuduhnya. Masyarakat konservatif tidak boleh menerima idea seorang bangsawan maju dan meletakkan senjata menentangnya - gosip, mengisytiharkan dia gila.

Chatsky adalah satu-satunya watak pentas"abad "semasa", tetapi dia tidak bersendirian, orang yang berfikiran sama adalah watak luar pentas - sepupu Skalozuba, anak saudara Puteri Tugoukhovskaya, profesor Institut Pedagogi, "berlatih dalam perpecahan dan ketidakpercayaan."

Penghapusan konflik sosial diambil daripada drama. Bertentangan dengan simpati pengarang, masyarakat Famus menang, tetapi Chatsky tidak patah, dia memenangi kemenangan moral ke atas dunia bangsawan patriarki, beku dalam perkembangannya. Kehidupan masyarakat Famus yang damai dan tenang telah berakhir. Ini mungkin menjadi tanda pertama bahawa "zaman masa lalu" digantikan dengan "zaman sekarang."

28 Jan 2011

Komedi "Woe from Wit" telah disiapkan oleh Griboyedov pada tahun 1800.
tahun dua puluh empat. Dengan serta-merta diharamkan oleh penapisan, dia masih hidup
Penulis tidak pernah muncul dalam cetakan mahupun di pentas. Tetapi manuskrip komedi
Dibalas dengan tangan, dan senarai itu diedarkan di seluruh Rusia. Untuk saat ini
pertama persembahan teater"Woe from Wit" penonton tahu teks komedi itu
dari hati. "Celaka dari Wit", sebagai satu politik, segera dirasakan
dengan betul dan sangat dihargai oleh Decembrist. Halaman pertama dibaca ... Ia menjadi jelas: semua orang di rumah Famusov sedang menunggu orang yang sangat menarik minat saya. Siapakah dia? Kenapa hanya dia sahaja yang mereka bualkan di rumah ini? Kenapa Liza, pembantu rumah, ingat dia sebagai seorang yang ceria, cerdik, dan kenapa Sofya, anak perempuan Famusov, tidak mahu mendengar tentang Chatsky? Dan kemudian saya yakin bahawa Famusov juga jengkel dan cemas. kenapa? Semua persoalan ini perlu saya selesaikan. Komedi dengan
Halaman pertama menarik minat saya.

Jadi, ternyata Chatsky, yang ditinggalkan sebagai yatim piatu awal, tinggal di rumah itu
penjaganya Famusov, kawan bapanya, dan dibesarkan bersama anak perempuannya,
setelah menerima pendidikan rumah yang cemerlang daripada tutor asing. "Kebiasaan
untuk bersama setiap hari secara tidak dapat dipisahkan ”menghubungkan mereka dengan persahabatan zaman kanak-kanak. Tetapi tidak lama lagi
lelaki muda Chatsky sudah "bosan" di rumah Famusov, di mana tidak ada
kepentingan mental yang serius, dan dia "berpindah", iaitu, mula hidup secara berasingan,
berdikari, berkawan baik, serius terlibat dalam sains. Dalam ini
selama ini, perangai mesranya terhadap Sophia menjadi perasaan yang serius. Tetapi juga
cinta kepada gadis itu tidak menggangunya daripada menuntut ilmu, untuk menuntut ilmu
kehidupan. Dia akan "berjalan". Tiga tahun telah berlalu ... Dan inilah wira kita
sekali lagi di Moscow, di rumah Famusov. Dia tergesa-gesa untuk melihat Sophia, yang ghairah
suka. Dan ketulusan, cinta dan kegembiraan itu dari pertemuan dengan kekasih anda
gadis boleh didengari dalam suaranya! Dia meriah, ceria, cerdik, kacak! Chatsky
semua terharu dengan kegembiraan hidup dan tidak tahu bahawa masalah menantinya: selepas semua
Sophia tidak mencintainya, tetapi setiausaha bapanya, pembohong yang licik Molchalin.

Chatsky tidak mengesyaki bagaimana Sophia telah berubah semasa dia
ketiadaan, dia mengaku kepadanya, seperti pada hari-hari muda awalnya. Dan Sophia bukan sahaja
mencintainya, tetapi bersedia untuk membencinya kerana kata-kata pedasnya terhadap Molchalin.
Dia mampu berbohong, berpura-pura, bergosip, hanya untuk menyakiti,
membalas dendam pada Chatsky. Dalam kata-kata Chatsky yang suka bermain dan sarkastik, dia tidak boleh
merasai keperitan insan yang benar-benar cintakan tanah airnya. Chatsky dan Famusov
bertemu sebagai kawan rapat. Tetapi tidak lama lagi kami yakin bahawa antara
mereka sentiasa bertelagah.

Di rumah Famusov, Chatsky bertemu Skalozub, kemungkinan
pesaing untuk tangan Sophia. Ia adalah di sini antara Famusov, pemain pertahanan
perintah autokratik-feudal, dan Chatsky, seorang patriot, pembela
"kehidupan bebas", jurucakap idea-idea Decembrist, idea-idea baru tentang
seseorang dan tempatnya dalam masyarakat, ketegangan tegang timbul dan membara.
perjuangan ideologi. Perselisihan antara mereka adalah tentang maruah manusia, nilainya,
tentang kehormatan dan kejujuran, tentang sikap terhadap perkhidmatan, tentang tempat seseorang dalam masyarakat.
Chatsky dengan pedas mengkritik kesewenang-wenangan feudal, sinis dan
tidak berjiwa "bapa tanah air", kekaguman menyedihkan mereka untuk segala sesuatu yang asing,
kerjaya mereka, rintangan ganas untuk bergerak ke hadapan, untuk kehidupan yang lebih baik.
Famusov takut kepada orang seperti Chatsky, kerana mereka menceroboh itu
aturan hidup, yang merupakan asas kesejahteraan untuk Famusov.
Tuan feudal yang berpuas hati memberi arahan kepada "orang yang bangga hari ini" bagaimana untuk hidup, meletakkan
sebagai contoh penjilat dan kerjaya seperti Maxim Petrovich.

boleh masuk kes sebegitu diam, katakan, Belinsky, Ryleev,
Griboyedov? Sukar! Itulah sebabnya kami mengambilnya secara semulajadi
monolog menuduh dan kenyataan Chatsky. Pahlawan itu marah, menghina,
mengejek, menuduh, sambil berfikir dengan kuat, tidak mempedulikan bagaimana
orang di sekelilingnya akan bertindak balas terhadap pemikirannya.
Chatsky memiliki semangat yang membara sebagai seorang pejuang untuk masyarakat yang adil. Dia
mahu membawa musuh kepada" panas putih dan bercakap kebenaran anda.
Kemarahan dan dendam seorang warganegara memberinya tenaga.

Apabila saya membaca komedi, saya lebih mengagumi bagaimana
secara ekspresif Griboyedov membandingkan Chatsky dan pesaingnya. Chatsky memanggil
Saya mempunyai simpati dan rasa hormat, pengiktirafan kepadanya perbuatan mulia. kepada saya
dekat dan sayang adalah kenyataan beliau kepada dunia tuan feudal.

Orang ramai sekular, digambarkan dengan mahir oleh pena Griboedov, -
personifikasi, keburukan, kejahilan, inersia. Orang ramai ini termasuk
pada pendapat saya, dan Sophia, yang sangat disayangi oleh hero kita. Lagipun, dia yang menimpakan
dia pukulan khianat: menulis gosip tentang kegilaan Chatsky. Saya faham,
bahawa dia mahu membalas dendam ejekannya terhadap Molchalin. Tetapi
Anda tidak boleh begitu kejam dan tidak berperikemanusiaan! Lagipun, dia seorang wakil rakyat
seks yang adil dan tiba-tiba .... kejam begitu! Berfikir tentang kegilaan
Chatsky merebak dengan sepantas kilat. Tiada siapa yang percaya kecuali semua orang
ulang. Akhirnya, gosip ini sampai ke Famusov. Apabila tetamu mula
senaraikan sebab kegilaan Chatsky, satu lagi maksud ini
frasa: pada pendapat mereka, gila bermaksud "pemikir bebas". Semua orang cuba
tentukan punca kegilaan itu. Khlestova berkata: "Teh, saya tidak minum
tahun", tetapi Famusov sangat yakin:

Belajar adalah wabak
Pembelajaran di sini

sebab….
Kemudian pelbagai langkah dicadangkan untuk memerangi "kegilaan". Kolonel
Puffer, narsis, kolonel bodoh gerudi kayu, musuh kebebasan dan
pencerahan, memimpikan pangkat jeneral, berkata:

Saya akan membuat anda gembira: khabar angin umum,
Bahawa terdapat projek dengan mengorbankan lyceum, sekolah, gimnasium;
Di sana mereka hanya akan mengajar mengikut cara kita: satu, dua;
Dan sekolah akan dipelihara seperti ini: untuk majlis-majlis besar.

Dan Famusov, seolah-olah meringkaskan penilaiannya tentang pencerahan, berkata
Jika kejahatan hendak dihentikan:
Ambil semua buku dan bakar.

Oleh itu, Chatsky diiktiraf sebagai gila kerana pemikiran bebasnya. Dia
dibenci oleh masyarakat reaksioner sebagai musuh ideologi, sebagai maju
cintakan kebebasan. Dan masyarakat mengambil langkah untuk meneutralkannya, -
menimbulkan fitnah keji terhadapnya. Tidak lama kemudian Chatsky mendengar gosip tentang dirinya
kegilaan. Dia terluka, pahit, tetapi ia tidak mengganggunya sedalam
kemudian, yang Sophia cinta, kenapa dia begitu dingin terhadapnya.

Dan tiba-tiba terdapat penyelesaian yang tidak dijangka untuk isu-isu ini. Chatsky
adalah saksi kepada perbualan yang tidak sengaja didengari antara Molchalin dan
pembantu rumah Lisa. Molchalin mengaku cintanya kepada gadis itu, tetapi dengan beraninya pembantu rumah itu
memberi petunjuk kepadanya di majlis perkahwinan dengan wanita muda itu, Sophia, memalukan Molchalin. Dan di sini
Molchalin "menanggalkan topengnya": dia mengaku kepada Lisa bahawa "tidak ada
tiada apa yang dicemburui" bahawa dia jatuh cinta dengannya "dengan kedudukan", "yang memberi makan dan
air, dan kadangkala memberi pangkat. Kemarahan dan rasa malu menyeksa Chatsky: "Ini saya
disumbangkan kepada siapa! Betapa dia tertipu dalam Sophia! Saingan bertuahnya
Molchalin, munafik dan penipu rendah, "bodoh", "hamba yang terkenal",
yakin bahawa "dalam tahun-tahunnya", dalam pangkatnya "tidak sepatutnya menyapu miliknya
pertimbangan untuk mempunyai ", tetapi mesti," menggembirakan semua orang, dan mengambil ganjaran dan berseronok
hidup."

Dan Sophia, yang sedang pergi dating dengan Molchalin, mendengar
secara tidak sengaja ia pengakuan berterus terang Lisa. Dia terkejut, tersinggung,
dihina! Lagipun, dia sangat menyayanginya, mengidamkan orang yang tidak penting ini! Betapa buruknya peranan Sophia dalam hidupnya! Tetapi gadis itu mendapati dirinya
kekuatan untuk meninggalkan khayalan selama-lamanya, tolak orang yang merangkak darinya
kaki Molchalin, tetapi dia tidak dapat mempertahankan dan membenarkan dirinya di hadapan Chatsky.
Chatsky mengalami luka lain: dia mengetahui bahawa gosip yang tidak masuk akal tentang dirinya
kegilaan milik Sophia. Tidak, dia tidak akan dapat memaafkannya, jadi
kerana dia juga menganggapnya sebagai wakil masyarakat Famusovsky, memusuhinya.
Chatsky memutuskan untuk meninggalkan Moscow selama-lamanya. kenapa? Meninggalkan "penyiksa orang ramai, masuk
cinta pengkhianat, dalam permusuhan yang tidak kenal lelah, "dia berniat untuk" mencari dunia,
di mana terdapat sudut untuk perasaan tersinggung.

Dan Sophia? Lagipun, adalah mungkin untuk berdamai dengannya! Tetapi Chatsky,
memperhitungkannya kepada dunia musuhnya, dia yakin bahawa “akan ada yang lain
pemuja rendah dan ahli perniagaan yang berkelakuan baik. Mungkin betul kata hero kita. Lagipun
Sophia, dibesarkan dalam semangat kebencian untuk semua yang progresif, baru, tidak
akan membawa kepada seseorang yang mempunyai pendapat tertentu tentang hamba
undang-undang, pendidikan, perkhidmatan. Tidak hairanlah Decembrist melihat di Chatsky mereka
orang yang berfikiran sama.

Saya mengaku, saya kasihan dengan Sophia, kerana dia bukan gadis yang jahat, bukan
tidak bermoral, tetapi, malangnya, ternyata menjadi mangsa pembohongan itu
ciri masyarakat Famus yang merosakkannya.
Komedi "Woe from Wit" memasuki perbendaharaan negara kita
budaya. Malah kini dia tidak kehilangan moral dan seninya
kekuatan. Kami, rakyat generasi baru, memahami dan dekat dengan yang marah, tidak dapat didamaikan
Sikap Griboedov terhadap ketidakadilan, kekejaman, kemunafikan, yang begitu
yang sering kita temui dalam kehidupan kita.

Protagonis komedi mengajar kita untuk tidak berdamai dengan segala yang rendah dan
kasar, mengajar untuk bersikap jujur, baik dan berprinsip.

Apabila ditanya mengapa pertembungan antara Chatsky dan Famusov tidak dapat dielakkan? Griboyedov kesedihan dari fikiran yang ditetapkan oleh pengarang Pakar neurologi jawapan yang terbaik ialah Chatsky terpaku pada Sophia. Dan Sofya adalah anak perempuan Famusov. Mereka tidak dapat tidak terpaksa bersilang.
Masyarakat Famus, yang mengekalkan tradisi "abad lalu" dengan tegas, ditentang oleh Alexander Andreyich Chatsky. Ini adalah orang maju dalam "abad semasa", lebih tepat lagi, pada masa apabila, selepas Perang Patriotik 1812, yang mempertajam kesedaran diri masyarakat Rusia, kalangan revolusioner rahsia mula muncul dan berkembang, masyarakat politik. Chatsky dalam kesusasteraan 20-an abad XIX adalah yang paling banyak imej yang terang"Lelaki Baru" selamat, seorang Decembrist dalam pandangan, tingkah laku sosial, keyakinan moral, dalam keseluruhan minda dan jiwa.
Anak lelaki kepada kawan Famusov, Chatsky dibesarkan di rumahnya, pada zaman kanak-kanak dia dibesarkan dan belajar dengan Sophia di bawah bimbingan guru dan tutor Rusia dan asing. Rangka kerja komedi tidak membenarkan Griboedov untuk memberitahu secara terperinci di mana Chatsky belajar lebih lanjut, bagaimana dia berkembang dan berkembang. Kita hanya tahu bahawa dia seorang yang berpendidikan, karya sastera("dia menulis dengan mulia, menterjemah") yang dia lakukan perkhidmatan ketenteraan, mempunyai hubungan dengan menteri, berada di luar negara selama tiga tahun (jelas, sebagai sebahagian daripada tentera Rusia). Tinggal di luar negara memperkaya Chatsky dengan tanggapan baru, meluaskan ufuk mentalnya, tetapi tidak menjadikannya peminat segala sesuatu yang asing. Dari perhambaan ini ke Eropah, yang begitu tipikal dalam masyarakat Famus, Chatsky dilindungi oleh sifat-sifat yang wujud: patriotisme tulen, cinta kepada tanah air, untuk rakyatnya, sikap kritis terhadap realiti di sekelilingnya, kebebasan pandangan, rasa yang berkembang maruah peribadi dan negara.
Kembali ke Moscow, Chatsky mendapati dalam kehidupan masyarakat mulia kekasaran dan kekosongan yang sama yang mencirikannya pada zaman dahulu. Dia mendapati semangat penindasan moral yang sama, penindasan individu, yang memerintah dalam masyarakat ini bahkan sebelum perang 1812.
Pertembungan Chatsky - seorang lelaki yang mempunyai watak yang kuat, utuh dalam perasaannya, seorang pejuang idea - dengan masyarakat Famus tidak dapat dielakkan. Pertembungan ini secara beransur-ansur mengambil watak yang semakin sengit, ia dirumitkan oleh drama peribadi Chatsky - runtuhnya harapannya untuk kebahagiaan peribadi; serangannya terhadap masyarakat bangsawan semakin menjadi-jadi.
"Peranan utama, sudah tentu, adalah peranan Clear, tanpanya tidak akan ada komedi, tetapi mungkin akan ada gambaran moral." IA Goncharov Adalah mustahil untuk tidak bersetuju dengan Goncharov bahawa angka itu. Chatsky mentakrifkan konflik komedi - konflik dua era. Ia timbul kerana orang yang mempunyai pandangan, kepercayaan, matlamat baru mula muncul dalam masyarakat. Orang seperti itu tidak berbohong, tidak menyesuaikan diri, tidak bergantung kepada pendapat umum. Oleh itu, dalam suasana kehambaan dan kehambaan, kemunculan orang sedemikian menjadikan pertembungan mereka dengan masyarakat tidak dapat dielakkan. Masalah pemahaman bersama tentang "abad semasa" dan "abad lalu" adalah relevan untuk masa ketika Griboyedov mencipta komedi "Woe from Wit", dan ia masih relevan hari ini. Jadi, di tengah-tengah komedi adalah konflik antara "seorang yang waras" (menurut Goncharov) dan "majoriti konservatif". Komedi Griboyedov menceritakan tentang kesedihan seseorang, dan kesedihan ini datang dari fikirannya. Untuk orang pandai reaksioner dianggap sebagai pemikir bebas. Di sinilah perkembangan dalaman konflik antara Chatsky dan persekitaran Famus di sekelilingnya, konflik antara "abad semasa" dan "abad lalu" adalah berdasarkan.

Dalam "Woe from Wit" A.S. Griboyedov menunjukkan konflik ideologi berabad-abad - "sekarang" dan "masa lalu". Watak komedi yang dikeluarkan pada tahun 1961, kecuali Chatsky, mewakili "masa lalu".

Pembela bersemangat "abad yang hilang" ialah Famusov, yang menjelma ciri tipikal masyarakat metropolitan lengai. Dia berasa bergantung kepada pendapat golongan bangsawan, pada status dan kewangan.

Hormat, sanjungan dan menyenangkan adalah wujud dalam dirinya, membolehkan dia mengatur lawan bicara. Sama ciri ciri memiliki seluruh "masyarakat famus", yang menolak pendidikan dan kesarjanaan. Lebih mudah bagi bangsawan terbiar untuk mempercayai kegilaan Chatsky daripada mendengar ucapan progresif. Mereka tidak mahu mengubah pandangan dan cara hidup tradisional.

Griboyedov mempersembahkan "abad semasa" dalam imej Chatsky. Pandangan tiga tahun yang hilang di Moscow orang muda menghadapi cabaran zaman. Wakil Baru pemuda yang mulia adalah berterus terang, mempunyai pemikiran kritis, mempersendakan kekaguman terhadap segala sesuatu yang asing.

Chatsky adalah patriotik: "Saya dengan senang hati berkhidmat", tetapi "untuk tujuan, bukan kepada orang", dia muak dengan "melayan" di hadapan pegawai yang sombong. Dengan ucapan yang penuh semangat, dia mengecam asas yang ada. Baik di estet Famusov, mahupun dalam masyarakat, wira tidak dapat memahami. Keadaan ini menyebabkan senyuman pahit, kerana sukar bagi orang yang waras untuk mengekalkan fikirannya dalam persekitaran sedemikian. Akibatnya, Chatsky meninggalkan ibu kota, tanpa melihat apa-apa guna menghadapi masyarakat Moscow: "Saya akan pergi melihat ke seluruh dunia di mana terdapat sudut untuk perasaan tersinggung!"

Pengarang mendedahkan dalam komedi bukan sahaja konflik generasi, tetapi juga dengan jelas menggambarkan intipati salah faham antara sezaman yang hidup mengikut prinsip yang berbeza. Masa lalu berpegang teguh pada kehidupan, melahirkan jenisnya sendiri. Walau bagaimanapun, dalam imej Chatsky, kita melihat bahawa era perubahan akan datang.

Kemas kini: 2017-02-01

Perhatian!
Jika anda melihat ralat atau kesilapan menaip, serlahkan teks dan tekan Ctrl+Enter.
Oleh itu, anda akan memberikan manfaat yang tidak ternilai kepada projek dan pembaca lain.

Terima kasih kerana memberi perhatian.