වොල්ගා කුමරු සහ මිකුල සෙලියානිනොවිච්. "වොල්ගා සහ මිකුල සෙලියානොනොවිච්" යන වීර කාව්‍යයෙන් මිකුල සෙලියානොනොවිච්ගේ ලක්ෂණ

ප්රධාන / බිරිඳ වංචා කිරීම

මිකුල සෙලියානිනොවිච්ගේ ලක්ෂණ හත්වන පන්තියේ සාහිත්‍ය වැඩසටහනේ රාමුව තුළ අධ්‍යයනය කෙරේ. පිරිමි ළමයින්ව දැන හඳුනා ගන්නේ මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළදීය එපික් ප්‍රභේදය... අපි මේ වීරයා ගැන වැඩිදුර ඉගෙන ගන්නෙමු.

කුමන්ත්රණය

ඒවායේ අන්තර්ගතයේ ඇති වීර කාව්‍යයන් සුරංගනා කතාවක් සිහිපත් කරයි. ඒවායින් කතුවරයා විසින් ප්‍රබන්ධ කථා අපට හමු වේ, නමුත් එය තර්ක කළ නොහැකිය ප්රධාන චරිතයකවදාවත් තිබුණේ නැහැ. ඔබ උපුටා ගැනීම ගැන සිතන්නේ නම් මෙම වචනයේ, එවිට අපි "සත්‍ය" යන වචනය සමඟ පොදු මූලයක් සොයා ගනිමු. මෙයින් අදහස් කරන්නේ මෙම චරිතය වරක් ඔහුගේ සමකාලීනයන් ඔහුගේ ශක්තියෙන් හා ශක්තියෙන් මවිතයට පත් කළ බවයි. මිකුල ද එසේ විය.

නමුත් වීර කාව්‍යයේ ආරම්භය අපට ඔහු ගැන කිසිසේත් නොකියයි: පා er කයා මුණගැසෙන පළමු පුද්ගලයා වොල්ගා කුමරු ය. ඔහු ශක්තිමත්, බුද්ධිමත්, විශාල හමුදාවක් ඇත. ව්ලැඩිමීර් මාමා නගර තුනක් ඔහුගේ අභිමතය පරිදි තබයි. දැන් කුමාරයා තම නව දේපළ පරීක්ෂා කිරීම සඳහා නැවත පැමිණේ. යන අතරමගදී ඔවුන්ට නගුලෙකු හමු වේ. වොල්ගාට ඇත්තටම ඔහුව දැන හඳුනා ගැනීමට අවශ්‍යයි, නමුත් දින තුනක් සහ රාත්‍රි තුනක් ඔවුන්ට ඔහු වෙත ළඟා විය නොහැක. මෙය ඉතා විශාල බැවින් එය දුර සිට පෙනෙන නමුත් ළඟා වීමට අපහසුය. මිකුල සෙලියනිනොවිච්ගේ චරිත නිරූපණයට මෙම කරුණ ඇතුළත් විය යුතුය. ජනතාව ඔවුන්ගේ වීරයා අතිශයෝක්තියට නංවන අතර හිතාමතාම ඔහුව සාමාන්‍ය ජනයාගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගනී.

පළමු රැස්වීම

අවසාන වශයෙන්, කුමාරයා සිය හමුදාව සමඟ මෙම වීරයා වෙත දිව යයි. ඔහුගේ පුදුමයට සීමාවක් නැත: ඔරටයි (නගුලෙන් රුසියාවේ කැඳවූ පරිදි) භූමිය වගා කරයි. නමුත් ඔහුට විශිෂ්ට ශක්තියක් ඇත: ඔහු පහසුවෙන් ගස් වලින් කඩු මුලිනුපුටා දමයි, විශාල ගල් විලි වලට විසි කරයි. මෙය සාමාන්‍ය පුද්ගලයෙකු නොව වීරයෙකු බව පා er කයාට වහාම වැටහේ. මෙය ඔහුට පහසුවෙන් ලබා දෙනු ලැබේ, ඔහු වෙහෙසට පත් නොවී ඔහුගේ හුස්ම යටින් හ ist නඟයි.

මිකුලාගේ වැඩ කිරීමේ මෙවලම පුදුමයට කරුණක් නොවේ. ඉඩම සීසෑමට භාවිතා කරන සාමාන්‍ය ෆ්‍රයි එකක් ඔහු සතුව නැත. එය මිල අධික ලෝහ වලින් සරසා ඇත: කහ සහ රතු රන්. එය මත ඇති පටි ශක්තිමත් හා විශ්වාසදායක ලෝහයක් වන ඩමාස්ක් වානේ වලින් සාදා ඇත. එකල ඉතා මිල අධික රෙදිපිළියක් වූ සේද කඹ ඇදීමකින් සීසාන කඹ ඇදීමකින් සීසෑමෙන් නගුලට වැඩ කිරීමට නගුලට උදව් කරන ෆිලී.

"වොල්ගා සහ මිකුල සෙලියානොනොවිච්" යන වීර කාව්‍යයෙන් මිකුල සෙලියානොනොවිච්ගේ බාහිර ලක්ෂණ

කුමරුට වීරයාගේ ඇඳුමෙන් පහර දුන් බවට සැකයක් නැත. වඩාත්ම සාමාන්‍ය නගුලෙන් පොහොසත් බව පෙනේ. මිනිසුන් මුතු හා සසඳන ඉතා අලංකාර කැරලි ඔහු සතුව ඇත. වීරයාගේ දෑස් උකුස්සෙකුගේ ඇස් මෙන් ය. ඔබ දන්නා පරිදි උකුස්සන් යනු කුරුල්ලෙකි විශිෂ්ට ඇස් පෙනීමසහ ශක්තිය. මිකුලාගේ ඇහි බැම කළු පැහැයක් ගනී. පා er කයා වහාම බැරෑරුම් ලෙස සිතයි ශක්තිමත් සැමියා.

ඇඳුම් මිල අධික රෙදි වලින් සාදා ඇත. උදාහරණයක් ලෙස, කැෆ්ටන් එකක් මිල අධික හා සුඛෝපභෝගී ද්රව්යයකින් සාදා ඇත - කළු වෙල්වට්. සෑම ධනවත් මිනිසෙකුටම එය දරාගත නොහැකි විය. එහෙත් ව්‍යාජ ලෙස ඇඳ පැළඳ සිටිය නොහැක. ඔහු සපත්තු සහිත බූට් සපත්තු තිබූ අතර එය එකල ඉතා විලාසිතාමය හා කීර්තිමත් එකක් ලෙස සැලකේ. ඒවා සෑදූ ද්‍රව්‍යය මොරොක්කෝවකි. මෙය ඉතා උසස් තත්ත්වයේ හා මිල අධික භාණ්ඩයකි. වීර කාව්‍යයේ සිට මිකුල සෙලියානොනොවිච්ගේ බාහිර ලක්ෂණය රූපයේ විස්තරයේදී ඉතා වැදගත් වේ මේ වීරයා... ඔහු එතරම් සුන්දර හා අලංකාර බව කිසිම දෙයකට නොවේ: ජනතාව සියලු සැලසුම් වල වීරයා පරමාදර්ශී ලෙස නියෝජනය කරයි.

වීරයාගේ කාර්යය

වොල්ගා oratay සමඟ කතා කළේය, ඔහු යන්නේ කොතැනටදැයි පැවසීය. ඊට ප්‍රතිචාර වශයෙන් මිකුලා ඔහුගේ සූරාකෑම් ගැන ඔහුට පවසන අතර අනතුර ගැන අනතුරු අඟවයි. කෙසේ වෙතත්, අපි කිසිදු පුරසාරම් දෙඩීමක් නිරීක්ෂණය නොකරමු. "වොල්ගා සහ මිකුල සෙලිනිනොවිච්" යන වීර කාව්‍යයෙන් මිකුල සෙලියානොනොවිච්ගේ චරිත නිරූපණය අනිවාර්යයෙන්ම වීරයාගේ ශක්තිය නොදකින තොරතුරු අඩංගු වන අතර ඔහුගේ දක්ෂතා පොදු දෙයක් ලෙස සලකයි.

සාප්පු සවාරිය සඳහා නගරයට ගිය ආකාරය පිළිබඳ කතාව ඔරාටායි කුමාරයාට කීවේය. ඔහු ලුණු මිට සියයක් බෑග් තුනක් මිලට ගත්තේය. සරල ගණනය කිරීමකින් ඔහුගේ භාණ්ඩවල සමස්ත ස්කන්ධය ටොන් පහකට වඩා වැඩි බව අපට පෙන්වනු ඇත! ඇත්ත වශයෙන්ම, ඊනියා අධි-විභේදන තාක්ෂණය මෙහි භාවිතා වේ. වීර බලය පිළිබිඹු කිරීම සඳහා කතුවරයා හිතාමතාම ඔහුගේ හැකියාවන් අතිශයෝක්තියට නංවයි.

මිකුලා ගෙදර යන විට කොල්ලකරුවන් ඔහු ළඟට ඇවිත් මුදල් ඉල්ලනවා. නමුත් සීසානන් ඔවුන් සමඟ රණ්ඩුවකට පැටලෙන්නේ නැත, ඔහු ඔවුන්ට "සතයක්" ලබා දෙයි. කෙසේ වෙතත්, පිරිමින් පසුබසින්නේ නැත, ඔවුන් වැඩි වැඩියෙන් ඉල්ලයි. මිකුලාට ඔවුන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමට සිදුවේ. වීරයා කොල්ලකරුවන් දහසකට වඩා මරා දැමූ බව පෙනේ. මෙම කතාව වොල්ගාගේ සිත් ගත්තේය. ඔහුගේ කණ්ඩායම අතර එතරම් ශක්තිමත් ස්වාමිපුරුෂයෙකුව දැකීමට ඔහුට අවශ්‍යය.

ශක්තිය සහ ශක්තිය

මිකුලාගේ වීරෝදාර හැකියාවන් විශ්ලේෂණය කිරීම මිකුල සෙලියානොනොවිච්ගේ චරිත නිරූපණය දිගටම කරගෙන යයි. ඉක්මන් යොමු කිරීමමේ වීරයා ගැන අපට එකල සියලු සරල ගොවීන් පිළිබඳ අදහසක් ලබා දේ. රුසියානු ඉඩම අල්ලාගෙන සිටියේ ඔවුන් මත ය.

සීසානකරු කුමරු සමඟ "ගෙවීම සඳහා" යාමට එකඟ වේ. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ බයිපොඩ් ගැන ඔහුට කණගාටුයි.

උපුටා දැක්වීම් සමඟ මිකුල සෙලියානොවිච්ගේ චරිත නිරූපණය ඔහුගේ කථාව පිළිබිඹු කරයි: ඔහු සිය ශ්‍රම මෙවලම අත්හරින්නේ “මඟියෙකු සඳහා නොව, සාමාන්‍ය“ ගොවි රටක වට්ටක්කා ”සඳහා ය. මෙම වචනවලින් වීරයා සෙසු ගොවීන් කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය පිළිබිඹු වේ.

"බුෂ් බුෂ් පිටුපස" බයිපෝඩ් සැඟවීම සඳහා, වොල්ගා ඔහුගේ වඩාත්ම පහක් යවයි ශක්තිමත් රණශූරයෝ... නමුත් මෙම ශක්තිමත් පුද්ගලයින්ට මෙම කර්තව්‍යයට සාර්ථකව මුහුණ දිය නොහැක, ඔවුන්ට “බිපෝඩ් බිමෙන් එසවීමට” නොහැකිය. ත්‍රිත්ව මූලධර්මයට අනුව, වොල්ගා සිය දරුවන් දෙවරක් යැව්වත්, ඔවුන්ගෙන් දහස් ගණනකට පවා රුසියානු ගොවියාට කළ හැකි දේ කිරීමට නොහැකි විය.

මිකුලා “එක අතකින් බයිපොඩ් එක අරගෙන” අමාරුවෙන් තොරව එලියට ගත්තා.

විශේෂ ලක්ෂණ

ඔබ ඔහුගේ අශ්වයා ගැන නොකියන්නේ නම් මිකුල සෙලියනිනොවිච්ගේ චරිත නිරූපණය අසම්පූර්ණ වනු ඇත. ඕනෑම වීරයෙකු මෙන්, අශ්වයා ද වැඩෙහි පළමු සහායකයා වේ. අපි මුලදී ඉගෙන ගන්නා පරිදි, අපගේ වීරයාගේ ෆිලී යනු "නයිටිංගේල්" ය. මෙම අක්ෂර වින්‍යාසය එහි ලා පැහැය දක්වයි. ඇය තම ස්වාමියා තරම් ශක්තිමත් ය. කතුවරයා හිතාමතාම වොල්ගා සහ මිකුලාගේ අශ්වයන් සංසන්දනය කරයි. වීරයාගේ අශ්වයා දැනටමත් "වේගයෙන්" ගමන් කර ඇති අතර කුමාරයාට යන්තම් එය පවත්වා ගත නොහැක. පළමුවැන්නා දැනටමත් විසිරී ඇති අතර "පපුව" ගොස් ඇත, දෙවැන්න පසුගාමී ය. වොල්ගා කිසි විටෙකත් මෙහි පුදුම වීම නතර නොකරයි. ඔහු මිකුලාගේ අශ්වයා රුපියල් පන්සියයක් ලෙස තක්සේරු කරන්නේ එය මැරයකු නොව අශ්වයෙකු යන කොන්දේසිය මත පමණි. සරල මනසක් ඇති ගොවියා පිළිතුරු දෙන්නේ ඔහු විසින්ම ඇයව පෝෂණය කොට ඇති දැඩි කළ බවත්, එබැවින් ඇයට මිලක් නොමැති බවත්ය.

මිකුල සෙලියානිනොවිච්ගේ චරිත නිරූපණය මෙම වීරයා ඉතා හොඳ ස්වභාවයකින් යුත්, සරල හා ප්‍රතිචාර දක්වන පුද්ගලයා... ඔහු කිසි විටෙකත් ඔහුගේ සූරාකෑම් ගැන පුරසාරම් දොඩන්නේ නැත.

සියළුම ත්‍යාගශීලිත්වය ගැන කථා කරන සියළුම ගොවීන්ට තමාගේම රයි බියර් සමඟ ප්‍රතිකාර කිරීමට ඔහු පොරොන්දු වෙයි.

අවසාන වශයෙන්, වොල්ගාට මේ මිනිසාගේ ධෛර්යය හා නිර්දෝෂී භාවය කෙතරම්ද යත්, ඔහුගේ මාමා විසින් පරිත්‍යාග කරන ලද නගරවල ඔහුව ආණ්ඩුකාරයා කිරීමට තීරණය කරයි. දින තුනකට පෙර ඔහුට පහර දුන් කොල්ලකරුවන් ලැජ්ජාවට පත් වී සමාව ඉල්ලා වීරයා වෙත පැමිණියහ.

නිගමනය

අපි ඉදිරිපත් කළා සම්පූර්ණ ලක්ෂණයමිකුල සෙලියනිනොවිච්. ඒ අනුව මෙම කාර්යය අධ්‍යයනය කරන 7 වන පන්තිය පාසල් විෂය මාලාව, අපගේ උපදෙස් වලින් ප්‍රයෝජන ගැනීමට සහ මෙම වීර කාව්‍යය පිළිබඳ ඔහුගේම හැඟීම විස්තර කිරීමට හැකි වනු ඇත.

සූර්යයා රතු පැහැයෙන් බැබළුණු විට
අහස මත, පැහැදිලි අහස මත,
එවිට තරුණ වොල්ගා උපත ලැබීය,
තරුණ වොල්ගා ස්වියාටොස්ලාවොවිච්.

වොල්ගාට විශාල ප්‍ර wisdom ාවක් අවශ්‍ය විය:
පයික්-මාළු ඔහු ඇතුළට ඇවිදිනවා ගැඹුරු මුහුද,
උගේ කටුව යට පියාසර කිරීමට උකුස්සා කුරුල්ලෙකු මෙන්,
අළු වෘකයා විසින්පිරිසිදු කෙත්වතු විසුරුවා හැරීමට.
සියලුම මසුන් මුහුදේ නිල් පාටින් පිටව ගියහ,
සියලුම කුරුල්ලන් කටුවෙන් පියාසර කළා,
සියලුම සතුන් අඳුරු වනාන්තරයට පැන ඇත.

වොල්ගා මෙහි හැදී වැඩුණේ කෙසේද,
මම මා වෙනුවෙන් හොඳ කණ්ඩායමක් එකතු කරමින් සිටියෙමි.
හොඳ මිතුරන් තිහක් නමුත් එක් අයෙකු නොමැතිව,
වොල්ගා ද තිස් ගණන්වල විය.
මම තද දුඹුරු පැහැති කුටි එකතු කළා,
තද දුඹුරු පැහැති කුටි සැහැල්ලු නොවේ.
මෙන්න අපි හොඳ අශ්වයන් මත වාඩි වී සිටිමු, අපි යමු,
වැටුපක් සඳහා නගරවලට යමු.
අපි පුළුල් ක්ෂේත්‍රයේ පැහැදිලි ක්ෂේත්‍රයක ගමන් කළෙමු.
එළිමහනේ ඔරාටයි අපට ඇසුණි.
ඔරාටයිගේ බයිපොඩ්,
ඔමේෂික්වරු ගල්වලින් අතුල්ලති.
අපි දවසක් පැදෙව්වා, සියල්ලට පසු, උදේ සිට සවස දක්වා,
ඔරයි වෙත යාමට නොහැකි විය
ඔවුන් තවත් දවසක පැදවූහ.
තවත් දවසක්, සියල්ලට පසු, උදේ සිට සවස දක්වා,
ඔවුන්ට ඔරයි වෙත ළඟා වීමට නොහැකි විය.
කෙතේ කෑගසන හැටි, විස්ල්,
ඔමේෂික් ගල් කැට වලින් ගල් ගසා ඇත.
මෙන්න ඔවුන් තුන්වෙනි දවසට පැන්නා,
පැබෙඩියාට පෙර තුන්වෙනි දවස.
ඔවුන් එළිමහන් පිට්ටනියකට පැන්නා.

කෙතේ කෑගසන හැටි, විස්ල්,
ඔහු වලවල් සලකුණු කරයි,
ඔහු ගායන මූලයන් විකෘති කරයි,
ඔහු විශාල ගල් විලි වලට විසි කරයි.
කෑගසන මැරේට රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් ඇත,
ඇයට සිල්ක් ගුෂික් ඇත,
ඔරායි මේපල් හි බයිපෝඩ්,
ඔමේෂිකි බිපෝඩ් ඩැමස්ක් මත,
රිදී බිපෝඩ් ඇමුණුම්,
බයිපොඩ් එකේ මුව රතු සහ රත්තරන් ය.

කෑගැසීමේ කැරලි ගසාගෙන යයි,
මුතු මඟ නොහරින, විසිරී ඇති දේ
ඔව්, උකුස්සා ඇසෙහි පැහැදිලිව පෙනේ,
ඔහුගේ ඇහිබැමි සහ කළු පැහැති සේප්පුවක්.
ඔරාටිගේ බූට්ස් වල හරිත මොරොක්කෝවක් ඇත
මෙන්න විලුඹ සහිත විලුඹ, නාසය තියුණු ය,
මෙන්න ගේ කුරුල්ලෙකු විලුඹ යට පියාසර කරනු ඇත,
නාසය අසල, අවම වශයෙන් පෙරළෙන බිත්තරයක්.
ඇයට පහත් තොප්පියක් ඇත,
ඔහුගේ කැෆ්ටන් කළු වෙල්වට් ය.

වොල්ගා පවසන්නේ මෙම වචන:
- දෙවියන්ගේ උදව්, oratai-oratayushko!
කෑ ගසන්න, නගුල සහ ගොවීන්,
ඔබ සඳහා කට්ට සලකුණු කරන්න,
පීනා මුල් හරවන්න,
ලොකු ගල් විලි වලට විසි කරන්න!
ඔරාටයි පවසන්නේ මෙම වචන:
- එන්න, වොල්ගා ස්වියාටොස්ලාවොවිච්!
මට ගොවීන්ට දෙවියන්ගේ උදව් අවශ්‍යයි.
ඔයා කොහෙද, වොල්ගා, යන්නේ, ඔයා කොහෙද යන්නේ?

- මගේ ආදරණීය මාමා මට ලබා දුන් ආකාරය,
ස්වදේශික මාමා සහ ගොඩ් ෆාදර්,
ලස්කොවි ව්ලැඩිමීර් ස්ටොල්නෝ-කියෙව්ස්කි,
ගොවීන් සිටින නගර තුනක් වේවා:
කුර්සොවෙට්ස් හි පළමු නගරය,
තවත් නගරයක් වන ඔරෙකොවොට්ස්,
ක්‍රෙස්ටනොවොට්ස් හි තුන්වන නගරය.
දැන් මම නගරවලට යන්නේ වැටුපක් සඳහා ය.

කුඩා ගොවීන් සහ සියලු මංකොල්ලකරුවන් එහි වාසය කරයි,
ඔවුන් සමහර වයිබර්නම් ස්ලැබ් කපා දමනු ඇත
ඔවුන් ඔබව ගඟේ සහ කරන්ට් ඇතුළු ගිල දමනු ලැබේවා!
මම මෑතකදී නගරයේ, තෙවන දිනය,
මම ලුණු ලොම් තුනක් මිලදී ගත්තා,
සෑම ලොම් වර්ගයක්ම පූඩ් සියයක් විය ...
ඊට පස්සේ ගොවීන් මගෙන් සුළු මුදලක් ඉල්ලන්න පටන් ගත්තා,
සියල්ලට පසු, මම ඔවුන්ට සතයක් බෙදීමට පටන් ගතිමි,
සතයක් වත් තැබීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ,
කුඩා ගොවීන් වැඩි වැඩියෙන් දමනු ලැබේ.
ඊට පස්සේ මම ඔවුන්ව ඉවතට තල්ලු කරන්න පටන් ගත්තා,
ඔහු පසුපසට තල්ලු වී ඔහුගේ හස්තයෙන් තර්ජනය කිරීමට පටන් ගත්තේය.
ඇත්තෙන්ම, මම ඔවුන්ව මෙහි දහසක් දක්වා තැබුවෙමි.
සිටගෙන සිටින තැනැත්තා, වාඩි වී සිටින තැනැත්තා,
වාඩි වී සිටින තැනැත්තා, වැතිර සිටින තැනැත්තා.
එවිට වොල්ගා ස්වියාටොස්ලාවොවිච් මෙසේ පැවසීය.
ඔබ මා සමඟ සහෝදරවරුනි.

ඊට පස්සෙ oratay-oratayushko
සිල්ක් ගුෂිකි නොකැඩූ,
ඔහු මේදය බයිපොඩ් එකෙන් ඉවතට ගත්තේය.
ඔවුන් හොඳ අශ්වයන් පිට නැඟී පන්නා දැමුවා.
ඒ වගේම ඇගේ ම e ් le ං කැරලි ගහනවා.

ඔරාටයි පවසන්නේ මෙම වචන:
- මම බයිපෝඩය වලක් උඩට දැම්මා
පසුකරන්නෙකු වෙනුවෙන් නොවේ:
අඩු බලයක් සහිත එකක් ඉක්මවා යනු ඇත - ගැනීමට කිසිවක් නැත,
ධනවතුන් දුවනු ඇත - ආශා නොකරනු ඇත, -
ගොවියෙකු සහ රතුපාටයෙකු වෙනුවෙන්,
ඉඩමෙන් බයිපෝඩ් එකක් එළියට ගන්නවා වගේ,
ඔමේෂික්වරුන්ගේ සිට භූමිය සොලවන්න
ඔව්

සියල්ලට පසු, වොල්ගා ස්වියාටොස්ලාවොවිච්
ඔහු හොඳ ඩ්‍රිෂුනුෂ්කා යවයි,
ඔවුන් බිපෝඩයක් බිමෙන් ඉවතට ගත්තාක් මෙන්,

චබී ඩ්‍රූෂුනුෂ්කා පැමිණේ,
හොඳ මිතුරන් පස් දෙනෙක් නමුත් බලවත් අය,
එකම මේපල් බයිපොඩ් වෙත.
නමුත් බිපෝඩ් බිමෙන් එසවිය නොහැක.
බුෂ් පඳුරකට උඩින් බයිපොඩ් එකක් විසි කරන්න.

තරුණ වොල්ගා ස්වියාටොස්ලාවොවිච් ඇත
හොඳ ඩ්‍රිෂුනුෂ්කා යවයි
සියල්ලට පසු, ඔහු දුසිමකි.
අවට මිරිකීම සඳහා ඔවුන් බයිපෝඩ් කරකවයි,
නමුත් ඔවුන්ට බිපෝඩ් බිමෙන් ඉවතට ඇද දැමිය නොහැක.
ඔමේෂික් වලින් ඉඩම සොලවන්න,
බුෂ් පඳුරකට උඩින් බයිපොඩ් එකක් විසි කරන්න.

මෙන්න වොල්ගා ස්වියාටොස්ලාවොවිච්
ඔහුගේ සියලු දුරුෂුනුෂ්කා හොඳ මිනිසෙකු යවයි,
බිපෝඩ් බිමෙන් ඉවතට ගැනීමට,
ඔමේෂික්වරුන්ගෙන් ඔවුන් භූමිය සොලවා,
බුෂ් පඳුරකට උඩින් බයිපොඩ් එකක් විසි කරන්න.
අවට මිරිකීම සඳහා ඔවුන් බයිපෝඩ් කරකවයි,
නමුත් බිපෝඩ් බිමෙන් ඉවතට ඇද දැමිය නොහැක.
ඔමේෂික් වලින් ඉඩම සොලවන්න,
බුෂ් පඳුරකට උඩින් බයිපොඩ් එකක් විසි කරන්න.

මෙන්න oratay-oratayushko
එය ඔබේ මේරයේ රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක්ද?
මම මේපල් ලෙස බයිපෝඩ් වෙත පැමිණියෙමි.
ඔහු එක් අතකින් බයිපොඩ් එක ගත්තේය,
ඔහු බිපොඩ් එක බිමෙන් එලියට ගත්තා,
ඔමේෂික්වරුන්ගෙන් ඔහු දේශය සොලවා,
බුෂ් පඳුරකට උඩින් බයිපොඩ් එකක් විසි කළා.

ඊට පස්සේ ඔවුන් හොඳ අශ්වයන් පිට නැග්ගා, අපි යමු,
ඇගේ වලිගය විහිදෙන ආකාරය,
ඒ වගේම ඇගේ ම e ් le ං කැරලි ගහනවා.
කෑගැසූ මැරේ පියවරෙන් පියවර ඇවිද ගියේය,
නමුත් වොල්ජින්ගේ අශ්වයා පිම්බේ.
කෑගැසූ මේරි මව්කිරි දීමට පටන් ගත්තේය,
නමුත් වොල්ජින්ගේ අශ්වයා පවතිනු ඇත.

එවිට වොල්ගා කෑ ගැසීමට පටන් ගත්තේය,
නමුත් ඔහු තම තොප්පිය රැළි කිරීමට පටන් ගත්තේය.
- විනාඩියක් ඉන්න, oratay-oratayushko!
මෙම මැරේ සඳහා ඔවුන් පන්සියයක් ලබා දෙනු ඇත.

එවිට ඔහු oratai-oratayushko:
- ඔහ්, මෝඩ, වොල්ගා ස්වියාටොස්ලාවොවිච්!
මම මේ බූරුවා කොටළුවෙකු ලෙස මිලදී ගත්තා,
මව යටතේ ඇති පෙණ,
මම මේරි සඳහා රූබල් පන්සියයක් ගෙව්වා.
මෙම මැරේ ස්කේට් එකක් නම්,
මෙම මැරේ සඳහා මිලක් නැත!

එවිට වොල්ගා ස්වියාටොස්ලාවොවිච් මෙසේ පැවසීය.
- ඔහ්, ඔබ, ඔරාටයි-ඔරටයුෂ්කෝ,
කෙසේ හෝ ඔබේ නම හැඳින්වේ,
ඔවුන් ඔබේ මව්බිම සඳහා ඔබ නම් කරනවාද? -

එවිට ඔහු oratai-oratayushko:
- ඔහ්, ඔබ, වොල්ගා ස්වියාටොස්ලාවොවිච්!
මම රයි වැනි දෙයක් සීසාන අතර එය තොග වශයෙන් තබමි,
මම එය තොග වශයෙන් තබා ගෙදර ගෙන යන්නෙමි,
මම එය ගෙදරට ඇදගෙන ගෙදර අඹරමි,
මම බියර් සාදා ගොවීන්ට පානයක් දෙන්නම්,
එවිට ගොවීන් මට ප්‍රශංසා කරනු ඇත.
"තරුණ මිකුල සෙලියානොනොවිච්!"

වොල්ගා සහ මිකුල සෙලියනිනොවිච් - රුසියානු ජන කතා- රුසියානු කතා

වොල්ගා සහ මිකුල සෙලියානොවිච්

සූර්යයා රතු පැහැයෙන් බැබළුණු විට

අහස මත, පැහැදිලි අහස මත,

එවිට තරුණ වොල්ගා උපත ලැබීය,

තරුණ වොල්ගා ස්වියාටොස්ලාවොවිච්.

වොල්ගාට විශාල ප්‍ර wisdom ාවක් අවශ්‍ය විය:

ගැඹුරු මුහුදේ ඔහු ගමන් කිරීමට පයික්-මාළුවෙකු මෙන්,

උගේ කටුව යට පියාසර කිරීමට උකුස්සා කුරුල්ලෙකු මෙන්,

අළු පැහැති වෘකයෙකු මෙන් පිරිසිදු කෙත්වල සැරිසැරීමට.

සියලුම මසුන් මුහුදේ නිල් පාටින් පිටව ගියහ,

සියලුම කුරුල්ලන් කටුවෙන් පියාසර කළා,

සියලුම සතුන් අඳුරු වනාන්තරයට ඇද වැටුණි.

වොල්ගා මෙහි හැදී වැඩුණේ කෙසේද,

මම මා වෙනුවෙන් හොඳ කණ්ඩායමක් එකතු කරමින් සිටියෙමි.

හොඳ මිතුරන් 30 දෙනෙකු සහ එක් අයෙකු නොමැතිව,

වොල්ගා ද තිස් ගණන්වල විය.

මම තද දුඹුරු පැහැති කුටි එකතු කළා,

තද දුඹුරු පැහැති කුටි සැහැල්ලු නොවේ.

මෙන්න අපි හොඳ අශ්වයන් මත වාඩි වී සිටිමු, අපි යමු,

වැටුපක් සඳහා නගරවලට යමු.

අපි පුළුල් ක්ෂේත්‍රයේ පැහැදිලි ක්ෂේත්‍රයක ගමන් කළෙමු.

එළිමහනේ ඔරාටයි අපට ඇසුණි.

ඔරාටයිගේ බයිපොඩ්,

ඔමේෂික්වරු ගල්වලින් අතුල්ලති.

අපි උදේ සිට සවස දක්වා දවසක් පැදෙව්වෙමු

ඔරයි වෙත යාමට නොහැකි විය

ඔවුන් තවත් දවසක පැදවූහ.

තවත් දවසක්, සියල්ලට පසු, උදේ සිට සවස දක්වා,

ඔවුන්ට ඔරයි වෙත ළඟා වීමට නොහැකි විය.

කෙතේ කෑගසන හැටි, විස්ල්,

ඔමේෂික් ගල්වලින් අතුල්ලනු ලැබේ.

මෙන්න ඔවුන් තුන්වෙනි දවසට පැන්නා,

පැබෙඩියාට පෙර තුන්වෙනි දවස.

ඔවුන් එළිමහන් පිට්ටනියකට පැන්නා.

කෙතේ කෑගසන හැටි, විස්ල්,

ඔහු වලවල් සලකුණු කරයි,

ඔහු ගායන මූලයන් විකෘති කරයි,

ඔහු විශාල ගල් විලි වලට විසි කරයි.

කෑගසන මැරේට රාත්‍රී භෝජන සංග්‍රහයක් ඇත,

ඇයට සිල්ක් ගුෂික් ඇත,

ඔරායි මේපල් හි බයිපෝඩ්,

ඔමේෂිකි බිපෝඩ් ඩැමස්ක් මත,

රිදී බිපෝඩ් ඇමුණුම්,

බයිපොඩ් එකේ මුව රතු සහ රත්තරන් ය.

කෑගැසීමේ කැරලි ගසාගෙන යයි,

මුතු විසිරී ඇති බව,

ඔව්, උකුස්සා ඇසෙහි පැහැදිලිව පෙනේ,

ඔහුගේ ඇහිබැමි සහ කළු පැහැති සේප්පුවක්.

ඔරාටිගේ බූට්ස් වල හරිත මොරොක්කෝවක් ඇත

මෙන්න විලුඹ සහිත විලුඹ, නාසය තියුණු ය,

මෙන්න ගේ කුරුල්ලෙකු විලුඹ යට පියාසර කරනු ඇත,

නාසය අසල, අවම වශයෙන් පෙරළෙන බිත්තරයක්.

ඇයට පහත් තොප්පියක් ඇත,

ඔහුගේ කැෆ්ටන් කළු වෙල්වට් ය.

වොල්ගා පවසන්නේ මෙම වචන:

දෙවියන්ගේ උදව්, oratai-oratayushko!

කෑ ගසන්න, නගුල සහ ගොවීන්,

ඔබ සඳහා කට්ට සලකුණු කරන්න,

පීනා මුල් හරවන්න,

ලොකු ගල් විලි වලට විසි කරන්න!

ඔරාටයි පවසන්නේ මෙම වචන:

එන්න, වොල්ගා ස්වියාටොස්ලාවොවිච්!

මට ගොවීන්ට දෙවියන්ගේ උදව් අවශ්‍යයි.

ඔයා කොහෙද, වොල්ගා, යන්නේ, කොහෙද යන්නේ?

එවිට වොල්ගා ස්වියාටොස්ලාවොවිච් මෙසේ පැවසීය.

මගේ ආදරණීය මාමා මට ලබා දුන් ආකාරය,

ස්වදේශික මාමා සහ ගොඩ් ෆාදර්,

ලස්කොවි ව්ලැඩිමීර් ස්ටොල්නෝ-කියෙව්ස්කි,

ගොවීන් සිටින නගර තුනක් වේවා:

කුර්සොවෙට්ස් හි පළමු නගරය,

තවත් නගරයක් වන ඔරෙකොවොට්ස්,

ක්‍රෙස්ටනොවොට්ස් හි තුන්වන නගරය.

දැන් මම නගරවලට යන්නේ වැටුපක් සඳහා ය.

එවිට ඔහු oratai-oratayushko:

ඔහ්, ඔබ, වොල්ගා ස්වියාටොස්ලාවොවිච්!

කුඩා ගොවීන් එහි ජීවත් වන අතර සියලු මංකොල්ලකරුවන්,

ඔවුන් සමහර වයිබර්නම් ස්ලැබ් කපා දමනු ඇත

ඔවුන් ඔබව ගඟේ සහ කරන්ට් ඇතුළු ගිල දමනු ලැබේවා!

මම මෑතකදී නගරයේ, තෙවන දිනය,

මම ලුණු ලොම් තුනක් මිලදී ගත්තා,

සෑම ලොම් වර්ගයක්ම පූඩ් සියයක් විය ...

ඊට පස්සේ ගොවීන් මගෙන් සුළු මුදලක් ඉල්ලන්න පටන් ගත්තා,

සියල්ලට පසු, මම ඔවුන්ට සතයක් බෙදීමට පටන් ගතිමි,

සතයක් වත් තැබීම පමණක් ප්‍රමාණවත් නොවේ,

කුඩා ගොවීන් වැඩි වැඩියෙන් දමනු ලැබේ.

ඊට පස්සේ මම ඔවුන්ව ඉවතට තල්ලු කරන්න පටන් ගත්තා,

ඔහු පසුපසට තල්ලු වී ඔහුගේ හස්තයෙන් තර්ජනය කිරීමට පටන් ගත්තේය.

මම ඔවුන්ව දහසක් දක්වා මෙහි තැබුවෙමි.

සිටගෙන සිටින තැනැත්තා, වාඩි වී සිටින තැනැත්තා,

වාඩි වී සිටින තැනැත්තා, වැතිර සිටින තැනැත්තා.

එවිට වොල්ගා ස්වියාටොස්ලාවොවිච් මෙසේ පැවසීය.

ඔහ්, ඔරාටයි-ඔරටයුෂ්කෝ,

ඔබ මා සමඟ සහෝදරවරුනි.

ඊට පස්සෙ oratay-oratayushko

සිල්ක් ගුෂිකි නොකැඩූ,

ඔහු මේදය බයිපොඩ් එකෙන් ඉවතට ගත්තේය.

ඔවුන් හොඳ අශ්වයන් පිට නැඟී පන්නා දැමුවා.

ඇගේ වලිගය විහිදෙන ආකාරය,

ඒ වගේම ඇගේ ම e ් le ං කැරලි ගහනවා.

කෑගැසූ මැරේ පියවරෙන් පියවර ඇවිද ගියේය,

නමුත් වොල්ජින්ගේ අශ්වයා ගැලවී යයි.

කෑගැසූ මේරි මව්කිරි දීමට පටන් ගත්තේය,

නමුත් වොල්ජින්ගේ අශ්වයා ඉතිරිව ඇත.

ඔරාටයි පවසන්නේ මෙම වචන:

මම බයිපෝඩ් එක වලක් දාලා ගියා

පසුකරන්නෙකු වෙනුවෙන් නොවේ:

අඩු බලයක් සහිත එකක් ඉක්මවා යනු ඇත - ගැනීමට කිසිවක් නැත,

ධනවතුන් දුවනු ඇත - ආශා නොකරනු ඇත, -

ගොවියෙකු සහ අඩුපාඩුවක් වෙනුවෙන්,

ඉඩමෙන් බයිපෝඩ් එකක් එළියට ගන්නවා වගේ,

ඔමේෂික්වරුන්ගේ සිට භූමිය සොලවන්න

ඔව්, බුෂ් පඳුරකට උඩින් බයිපොඩ් එකක් විසි කරන්න.

සියල්ලට පසු, වොල්ගා ස්වියාටොස්ලාවොවිච්

ඔහු හොඳ ඩ්‍රිෂුනුෂ්කා යවයි,

ඔවුන් බිපෝඩයක් බිමෙන් ඉවතට ගත්තාක් මෙන්,

ඔමේෂික්වරුන්ගෙන් ඔවුන් භූමිය සොලවා,

බුෂ් පඳුරකට උඩින් බයිපොඩ් එකක් විසි කරන්න.

චබී ඩ්‍රූෂුනුෂ්කා පැමිණේ,

හොඳ මිතුරන් පස් දෙනෙක් නමුත් බලවත් අය,

එකම මේපල් බයිපොඩ් වෙත.

බිපෝඩ් බිමෙන් එසවිය නොහැක,

ඔමේෂික්වරුන්ගෙන් ඉඩම සොලවන්න,

බුෂ් පඳුරකට උඩින් බයිපොඩ් එකක් විසි කරන්න.

තරුණ වොල්ගා ස්වියාටොස්ලාවොවිච් ඇත

හොඳ ඩ්‍රිෂුනුෂ්කා යවයි

සියල්ලට පසු, ඔහු දුසිමකි.

අවට මිරිකීම සඳහා ඔවුන් බයිපෝඩ් කරකවයි,

නමුත් ඔවුන්ට බිපෝඩ් බිමෙන් ඉවතට ඇද දැමිය නොහැක.

හිමිදිරි පාන්දර, හිරු රශ්මියෙන් වොල්ටා වෙළඳ නගර වන ගුර්චෙව්ස් සහ ඔරෙකොවොට්ස් වෙතින් කප්පම් ලබා ගැනීමට ගියේය.

සංචිතය හොඳ අශ්වයන් මත, දුඹුරු පැහැති කුටි මත හිඳගෙන පිටත් විය. මිතුරන් එළිමහනට, පුළුල් පරාසයකට ගොස් කෙතේ සීසානෙකු ඇසිණි. සීසාන නගුලක නගුල, විස්ල්, සීසාන ගල් කැට මත ගල් කැටයම් කර ඇත. නගුලෙක් නගුලකට මඟ පෙන්වන්නාක් මෙන්. හොඳ මිතුරන් සීසානන් වෙත යති, ඔවුන් දිවා රෑ යති, නමුත් ඔහුට ඔහු වෙතට යා නොහැක. සීසාන හ ist නඟන හ hear ඔබට ඇසෙනු ඇත, ඔබට බයිපෝඩ් ක්‍රේක්, නගුල් අතුල්ලන ආකාරය ඇසෙනු ඇත, නමුත් ඔබට නගුලාව පවා දැකිය නොහැක.
හොඳ මිතුරන් ඊළඟ දවසේ සවස් වන තුරුම යනවා, නගුලෙන් එලෙසම හ ist නඟනවා, නගුල කැටය, නගුල කපනවා, නමුත් නගුල නැති වී යයි.

තුන්වෙනි දවස හවස් වරුවේ යනවා, මෙන්න නගුලට ආවේ යාළුවෝ විතරයි. නගුලෙන් සීසෑම, තල්ලු කිරීම, ඔහුගේ පිරවුම විදිනවා. ඔහු ගැඹුරු වළවල් මෙන් විලි තබයි, ඕක් බිමෙන් ඉවතට හරවයි, ගල් පසෙකට විසි කරයි. සීසාන තැනැත්තාගේ කරකැවිල්ල පමණක් ගසාගෙන යන අතර, ඔවුන් උරහිස් මත සිල්ක් කඩා වැටේ.
නගුලෙන් පිරුණු මෝඩකම අ wise ාන ය, ඔහුගේ නගුල මේපල් ය, කඹ ඇදීම සිල්ක් ය. වොල්ගා ඔහු ගැන මවිතයට පත් විය.
- ආයුබෝවන්, හොඳ කෙනෙක්, ක්ෂේත්‍රයේ කම්කරුවන් සිටී!
- නිරෝගීව සිටින්න, වොල්ගා වෙසෙස්ලාවිච්. ඔයා කොහේද යන්නේ?
- මම වෙළෙන්දන්ගෙන් කප්පම් එකතු කිරීම සඳහා ගුර්චෙව්ස් සහ ඔරෙකොවට්ස් නගරවලට යන්නෙමි.
- ඊහ්, වොල්ගා වෙසෙලාවිවිච්, සියලු මංකොල්ලකරුවන් එම නගරවල ජීවත් වෙති, ඔවුන් දුප්පත් නගුලේ සම ඉරා දමති, මාර්ගවල ගමන් කිරීම සඳහා ගාස්තු එකතු කරති. මම ලුණු මිලදී ගැනීමට එහි ගියෙමි, ලුණු බෑග් තුනක්, සෑම බෑගයක්ම රාත්තල් සියයක්, ෆිලී මත අළු එකක් තබා මගේ ස්ථානයට ගියෙමි. වෙළෙන්දෝ මා වට කළහ, ඔවුන් මගෙන් ගමන් මුදල් ගැනීමට පටන් ගත්හ. මම වැඩි වැඩියෙන් දෙන තරමට ඔවුන්ට අවශ්‍ය වේ. මට තරහ ගියා, තරහ ගියා, සිල්ක් කසයකින් ගෙව්වා. හොඳයි, සිටගෙන සිටි තැනැත්තා වාඩි වී සිටින අතර වාඩි වී සිටි තැනැත්තා බොරු කියයි.
වොල්ගා පුදුමයට පත් වී, නගුලට හිස නමා:
- ඔහ්, ඔබ, තේජාන්විත සීසාන ශිල්පියා, බලවත් වීරයා, මිතුරෙකු සඳහා මා සමඟ යන්න.
- හොඳයි, මම යන්නම්, වොල්ගා වෙසෙලාවිවිච්, මම ඔවුන්ට උපදෙස් දිය යුතුයි - අනෙක් ගොවීන් අමනාප නොකිරීමට.
නගුලෙන් නගුලෙන් සිල්ක් ටග් ගලවා, අළු පැහැති ෆිලී වලට හානියක් නොවී, එය අසලින් වාඩි වී පිටත් විය.
මිතුරන් අඩක් ගැසුවා. සීසානකරු වොල්ගා වෙසෙස්ලාවිවිච්ට මෙසේ කියයි:
- ඔහ්, අපි යම්කිසි වැරැද්දක් කළා, අපි නගුලක නගුලක් තැබුවා. ඔබ ඔබේ සෙසු සෝදිසියෙන් යැව්වේ විලි වලින් බයිපොඩ් එක අදින්න, පොළොව එයින් සොලවන්න, නගුල පඳුර යටට දමන්න.
වොල්ගා රණශූරයන් තිදෙනෙකු යැවීය.
ඔවුන් බයිපෝඩය මේ ආකාරයෙන් හා ඒ ආකාරයෙන් විකෘති කරයි, නමුත් ඔවුන්ට බිපෝඩ් බිමෙන් ඔසවා තැබිය නොහැක.
වොල්ගා නයිට්වරු දහයක් යැව්වා. ඔවුන් බයිපෝඩය අත් විස්සකින් ඇඹරුවත් ඔවුන්ට එය ඉරා දැමිය නොහැක.
ඉන්පසු වොල්ගා සිය මුළු කණ්ඩායම සමඟ ගියේය. එක පැත්තකින් තොරව තිහක් දෙනා සෑම පැත්තකින්ම බයිපොඩ් එකට ඇලී, වෙහෙසට පත්ව, දණහිසට ගැඹුරට බිමට ගිය නමුත්, කොණ්ඩය මත පවා බයිපෝඩ් චලනය නොකළහ.
සීසාන ශිල්පියාම ෆිලී එකෙන් බැස, එක් අතකින් බයිපෝඩය අල්ලාගෙන, බිමෙන් ඉවතට ඇද, නගුලෙන් බිම සොලවා දැමීය. මම තණකොළවලින් නගුල් පිරිසිදු කළා.
ඔප්පුව සිදු කළ අතර වීරයන් පාර දිගේ ඉදිරියට ගියහ.
ඔවුන් ගුර්චෙව්ස් සහ ඔරෙකොවට්ස් අසල ඉහළට පැන්නා. වෙළඳාම් කරන අය කපටි ය: නගුල දුටු විට ඔරේකොවට්ස් ගඟට ඉහළින් ඇති පාලම මත ඕක් ලොග් කපති.
මඳක් සංචිතය පාලම මතට නැග්ගේය, ඕක් ල logs ු-සටහන් කැඩී ගියේය, හොඳ මිතුරන් ගඟේ ගිලෙන්නට පටන් ගත්හ, නිර්භීත කණ්ඩායම විනාශ වීමට පටන් ගත්හ, අශ්වයන් යන්නට පටන් ගත්හ, මිනිසුන් පහළට යන්නට පටන් ගත්හ.
වොල්ගා සහ මිකුලා කෝප වී, කෝප වී, ඔවුන්ගේ හොඳ අශ්වයන්ට කසයෙන් තළා, එක් ගැලප් එකකින් ගඟට පැන්නා. ඔවුන් එම ඉවුරට පැන දුෂ්ටයන්ට ගෞරව කිරීමට පටන් ගත්හ.
සීසානකරු කසයකින් පහර දෙයි:
- එහ්, කෑදර සාප්පු සවාරි යන අය! නගරයේ ගොවීන් ඔවුන්ට පාන්, මී පැණි බොන්න, ඔවුන්ගේ ලුණු ගැන පසුතැවෙනවා!
වොල්ගා රණශූරයන් සඳහා, වීරෝදාර අශ්වයන් සඳහා මිලීෂියාවට කැමැත්තක් දක්වයි.
ගුර්චෙව්වරුන්ගේ ජනතාව පසුතැවිලි වීමට පටන් ගත්හ:
- කුරිරුකම වෙනුවෙන් ඔබ අපට සමාව දෙනු ඇත. අපෙන් කප්පම් ගන්න, සීසාන අයට ලුණු ලබා ගැනීමට ඉඩ දෙන්න, කිසිවෙකු ඔවුන්ගෙන් සතයක්වත් ඉල්ලන්නේ නැත.
වොල්ගා අවුරුදු දොළහක් ඔවුන්ගෙන් කප්පම් ලබා ගත් අතර වීරයන් ගෙදරට පැන්නා.
වොල්ගා වෙසෙස්ලාවිවිච් නගුලෙන් මෙසේ අසයි:
- ඔබ මට කියන්න, රුසියානු වීරයා, ඔබේ නම කුමක්ද, ඔබේ අනුශාසනාවද?
- වොල්ගා වෙසෙස්ලාවිච්, මගේ ගොවි මිදුලට එන්න, එවිට මිනිසුන් මට ගෞරව කරන ආකාරය ඔබ දැන ගනු ඇත.
වීරයන් පිට්ටනියට පැන්නා. නගුලෙන් නගුලක් එළියට, පුළුල් කෙතක් සීසාන, රන් ධාන්‍ය වලින් වපුරයි ...
හිමිදිරි පාන්දර තවමත් දැවෙන අතර සීසාන කෙත කන් වලින් is ෝෂාකාරී වේ.
අඳුරු රාත්‍රිය පැමිණේ - නගුලෙන් රොටි නෙළා ගනී. මම උදේට එය විසි කර, දහවල් වන විට එය කපා, රාත්‍රී ආහාරය සඳහා පිටි අඹරා, පයි පටන් ගත්තා. සවස් වරුවේ ඔහු ගෞරවනීය මංගල්‍යයකට ජනතාව කැඳවීය. මිනිස්සු පයි කන්න, මෑෂ් බොන්න, නගුලට ප්‍රශංසා කරන්න පටන්ගත්තා.
- ඔහ්, ස්තූතියි, මිකුල සෙලියානොවිච්!

වොල්ගාට විශාල ප්‍ර wisdom ාවක් අවශ්‍ය විය:
ගැඹුරු මුහුදේ ඔහු ගමන් කිරීමට පයික්-මාළුවෙකු මෙන්,
උගේ කටුව යට පියාසර කිරීමට උකුස්සා කුරුල්ලෙකු මෙන්,
අළු පැහැති වෘකයෙකු මෙන් පිරිසිදු කෙත්වල සැරිසැරීමට.
සියලුම මසුන් මුහුදේ නිල් පාටින් පිටව ගියහ,
සියලුම කුරුල්ලන් කටුවෙන් පියාසර කළා,
සියලුම සතුන් අඳුරු වනාන්තරයට පැන ඇත.