අයිසැක් ඉලිච් ලෙවිටන් නිශ්ශබ්ද වාසස්ථානය: කාර්යයේ විස්තරය. ලෙවීටන්ගේ සිතුවම් මත පදනම් වූ සංයුතිය "නිහ iet වාසස්ථානය

1890 දී සහ පසුව ලෙවිටන් බටහිරින් හමු වී උසස් ලෙස කථා කළේය යුරෝපීය සංස්කෘතියජීවිතයේ සැපපහසුකම්, ඔහුගේ ආදරණීය රුසියානු ස්වභාවය ගැන වැඩි කල් නොගොස් බලා සිටීමට පටන් ගත්තේය. ඉතින්, 1894 වසන්තයේදී ඔහු නයිස් වෙතින් අපොලිනාරියස් වාස්නෙට්සොව්ට මෙසේ ලිවීය: “රුසියාවේ අපට දැන් ඇති අලංකාරය කුමක්දැයි මට සිතාගත හැකිය - ගංගා ජලයෙන් යටවී ඇත, සියල්ල ජීවයට පැමිණේ. වඩා හොඳ රටක්රුසියාවට වඩා ... සැබෑ භූ දර්ශන චිත්‍ර ශිල්පියෙකු සිටිය හැක්කේ රුසියාවේ පමණි.

වරක්, ශුද්ධ ත්‍රිත්වයේ දිනයේ කව්ෂිනිකෝවාගේ බලපෑම යටතේ යුදෙව් ආගමේ සම්ප්‍රදායන් තුළ හැදී වැඩුණු ලෙවීටන් පළමු හෝ දෙවන වතාවට ඇය සමඟ ගියා ඕතඩොක්ස් පල්ලියඊද් යාච් prayerාවේ වචන ඇසීමෙන් ඔහු හදිසියේම කඳුළු සැලුවා. මෙය "ඕතඩොක්ස් නොව යම් ආකාරයක ... ලෝක යාච් prayerාවක්" බව කලාකරුවා පැහැදිලි කළේය! ජීවිතය පිළිබඳ ගැඹුරු දාර්ශනික කතිකාවක් වසන් කරමින්, “නිශ්ශබ්ද වාසස්ථානය” එහි සුන්දරත්වයෙන් සහ ප්‍රධාන ශබ්දයෙන් විශ්මය ජනක ලෙස ලියවුනේ මේ ආකාරයට ය.

වාසස්ථානය තරමක් ඝන කැලෑවක සැඟවී ඇති අතර සවස් කාලයේ හිරු එළියෙන් ආලෝකමත් වේ. ඇගේ පල්ලියේ ගෝලාකාර රන්වන්-නිල් අහසට එරෙහිව මෘදු ලෙස බබළයි පැහැදිලි ජලය... පැරණි, සමහර තැන්වල විනාශ වී ඇති ලී පාලම ගඟ හරහා විසි කරයි. සැහැල්ලු වැලි සහිත මාවතක් එයට මඟ පෙන්වන අතර, ශුද්ධ ආරාමයක් වීමේ පිරිසිදු කිරීමේ සන්සුන් භාවයට ගොස් සෑම දෙයක්ම ඔබට ආරාධනා කරන බව පෙනේ. මෙම පින්තූරයේ මනෝභාවය, පුද්ගලයෙකු තමා සමඟ සමගියක් ඇති කර ගැනීමටත් ඔහුට නිහ quiet සතුටක් ලැබීමටත් බලාපොරොත්තු තබා ගනී.

1891 දී සංචාරක ප්‍රදර්ශනයකදී මෙම සිතුවම දර්ශනය වීමෙන් පසු ලෙවිටන්ගේ නම "සියලු බුද්ධිමත් මොස්කව්හි තොල් මත" තිබූ බවට සාධක ඇත. මිනිසුන් ප්‍රදර්ශනයට පැමිණියේ නැවත වරක් පින්තූරය බැලීමට පමණක් වන අතර එය ඔවුන්ගේ හදවතට ඉතා වැදගත් දෙයක් පැවසූ අතර කලාකරුවාට “ප්‍රීතිමත් මනෝභාවය, මිහිරි මනසේ සාමයඑය රුසියානු දේශයේ මෙම නිහ corner මුල්ලකට හේතු වූ අතර, මුළු ලෝකයෙන් සහ අපගේ සියලු කුහක ක්‍රියාවලින් හුදෙකලා විය.

"නිශ්ශබ්ද වාසස්ථානය" සිතුවමේ වාතයේ නිශ්චලතාව, සොබාදහමේ සන්සුන් භාවය අසාමාන්‍ය ලෙස සියුම් සෙවණැලි සහ වර්ණ සම්බන්ධතා වල ග්‍රහණය කරගනු ලැබේ. යථාර්ථවාදී ප්ලාස්ටික් මෙහි පරිපූර්ණත්වයට පැමිණ ඇත. මෙම පින්තූරයේ, ලෙවීටන්ගේ සිතුවම අසමසම ගුණාංගයක් ලබා ගෙන ඇත - විශ්වාසවන්තභාවය වෛෂයික ලෝකය, වාතය, චියරොස්කෝරෝ, වර්ණය. ගස්වල සෙවනැලි නිර්දෝෂී ලෙස සකස් කර ඇත. ඒවා දළ වශයෙන් බැහැර කර ඇත. සම්ප්‍රේෂණය වන ආලෝකයේ නිරවද්‍යතාවය, ස්වරය, රටාව, වර්ණය ලෙවීටන්ගේ චිත්‍රයට කලාත්මක පැහැදිලි කිරීමක සම්පූර්ණත්වයක් ලබා දෙයි.

මම සිහිපත් කළ පරිදි එය අහම්බයක් නොවේ ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙනොයිස්, පින්තූරයේ පළමු නරඹන්නන් "ඔවුන් ජනේලයෙන් ෂටර ඉවත් කර, පුළුල් ලෙස විවෘත කර ඇති අතර, නැවුම් සුවඳැති වාත ධාරාවක් පැරණි ප්‍රදර්ශන ශාලාවට වේගයෙන් ගලා ආ බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි." නිකොලායි රුබ්ට්සොව් මෙම සිතුවම සඳහා පහත කවිය කැප කළේය:

සමකාලීනයන් ලෙවිටන් දැක ගැනීමට උපකාර කළ පාපොච්චාරණයන් බොහෝමයක් ඉතිරි කළහ උපන් ඉඩම... ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙනොයිස් සිහිපත් කළේ "ලෙවීටන්ගේ සිතුවම් පෙනුමෙන් පමණක්" ඔහු සුන්දරත්වය විශ්වාස කළ බවත් රුසියානු සොබාදහමේ "සුන්දරත්වය" ගැන නොව: "... ඇගේ අහසේ සීතල සුරක්ෂිතාගාරය සුන්දර බවත්, එහි සන්ධ්‍යාව බවත් ය. ලස්සනයි, හිරු බැස යන තද දුඹුරු පැහැය සහ දුඹුරු වසන්ත ගංගා, එහි විශේෂ වර්ණවල සියලු සම්බන්ධතා ලස්සනයි ”

"වෙන කිසිවෙකු මෙන් ලෙවීටන් තේරුම් ගත්තේ රුසියානු සොබාදහමේ මෘදු, විනිවිද පෙනෙන ආකර්ශනීය බව, එහි දුක්ඛිත චමත්කාරය ... එබඳු සරල බව සහ ස්වාභාවික බව පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙන ඔහුගේ සිතුවම, සාරාංශයක් ලෙස, අසාමාන්‍ය ලෙස නවීනයි. නමුත් මෙම නව්‍යතාවය නොවේ කිසියම් අඛණ්ඩ උත්සාහයක ප්‍රති result ලයක් මිස එහි කිසිදු කෘත්‍රිම බවක් නොතිබුණි.ඔහුගේ නව්‍යතාවය තනිවම ඉස්මතු විය - ඔහු සරලවම උපත ලැබීය.ඔහුගේ අන්තිම දේවලදී ඔහු ළඟා වූයේ කුමන “යක්ෂයන්” වෙතද? .. එහි පිටත, මැරිනස්, ආරාම හිරු බැස යෑම, මනෝභාවයෙන් ස්පර්ශ වන අතර ලියා ඇත්තේ පුදුමාකාර දක්ෂතාවයකින් ”(ගොලොවින් ඒ. වයි.).

පළමු වරට ලෙවීටන් 1891 සංචාරක ප්‍රදර්ශනයේදී තමා වෙත අවධානය යොමු කළේය. ඔහු මීට පෙර සහ වසර ගණනාවක් ප්‍රදර්ශනය කර තිබුණද, පසුව ඔහු අපගේ අනෙකුත් භූ දර්ශන චිත්‍ර ශිල්පීන්ගෙන්, ඔවුන්ගේ සාමාන්‍ය, අළු සහ මන්දගාමී ස්කන්ධයෙන් වෙනස් නොවීය. ඊට පටහැනිව, නිහ Clo ක්ලයිස්ටර්ගේ පෙනුම පුදුම සහගත ලෙස පැහැදිලි හැඟීමක් ඇති කළේය. ඔවුන් ජනේලයෙන් ෂටර ඉවත් කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, ඒවා පුළුල් ලෙස විවෘත කර ඇති බවක් පෙනේ. නැවුම් සුවඳැති වාත ධාරාවක් පරණ ප්‍රදර්ශන ශාලාවට වේගයෙන් දිව ගිය අතර, එහි අධික බැටළු හම් කබායකින් හා පිළිකුල් සහගත සුවඳක් දැනුනි. තෙල් සහිත බූට්ස්.

මෙම පින්තූරයට වඩා සරල විය හැක්කේ කුමක් ද? ගිම්හාන උදෑසන. සීතල, පූර්ණ ගංගාවක් වනාන්තරයක් සහිත හිස් බිමක් වටා සුමටව නැමෙයි. පර්චස් මත තුනී පාලමක් එය හරහා විසි කරයි. ප්‍රතිවිරුද්ධ ඉවුරේ බර්ච් පිටුපස සිට, කුඩා ආරාමයක ගෝලාකාර හා සීනුව කුළුණ සීතල, රෝස කිරණවලින් රතු පැහැයෙන් යුක්ත වේ. චේතනාව කාව්‍යමය, මිහිරි, සුන්දර, නමුත්, සාරය අනුව, අනවසරයෙන් කපා කොටා ඇත. ආරාම වලට පෙර රෝස පැහැති උදෑසන හෝ සවස ආලෝකයෙන් කෙතරම් අල්ප වදන් ලියැවුනේ ද? ප්‍රමාණවත් තරම් විනිවිද පෙනෙන ගංගා, බර්ච් වතු නැද්ද? කෙසේ වෙතත්, මෙහි ලෙවීටන් නව වචනයක් පවසා ඇති බවත්, නව අපූරු ගීතයක් ගායනා කර ඇති බවත්, දිගු කලක් හුරුපුරුදු දේවල් පිළිබඳ මෙම ගීතය නව ආකාරයකින් විස්මයට පත් වූ බවත්, එම දේවල් නොපෙනෙන ලෙස පෙනෙන බවත්, දැන් සොයාගෙන ඇති බවත් පැහැදිලිය. ඔවුන්ගේ සෘජුවම ස්පර්ශ නොවූ නැවුම් කවි ඔවුන් විස්මයට පත් කළහ. මෙය "අහම්බෙන් සාර්‍ථක සටහනක්" නොවන බවත්, ස්වාමියාගේ පින්තූරයක් බවත් මෙතැන් සිට මේ ස්වාමියා සියල්ලන්ගෙන් පළමුවැන්නා විය යුතු බවත් වහාම පැහැදිලි විය.

තිස් හැවිරිදි අයිසැක් ලෙවිටන්, ඔහුගේ "නිහiet වාසස්ථානය" මහත් කීර්තියක් දිනා ගත්තේය. ඔවුන් ලෙවීටන් ගැන කතා කිරීමට පටන් ගත්තේ දක්ෂ කලාකරුවෙකු ලෙස නොව - ජාතික ආත්මයේ ප්‍රවීණයෙකු හා on ාතකයෙකු ලෙස ය.

නිහ quiet ප්‍රීතිමත් සන්ධ්‍යාවක් ගඟේ සහ වනාන්තරය මතට බැස එහි සතා සිවුපාවට පවා සැඟවෙයි. තීන්ත විනිවිද පෙනෙන හා පිරිසිදුයි - උදේ පාන්දරින්ම අප ඉදිරිපිට සිටින බව ඔබට විනාඩියක්වත් වැරදියට තීරණය කළ හැකිය. ගංගාව හරහා විහිදෙන ලී පදික වේදිකා. ඔබ ඔවුන් පසුකර යන බව පෙනේ, පුරාණ ආරාමයක සෙවණැල්ල යට ඔබ සිටිනු ඇත - සහ සියලු අවාසනාවන් හා ශෝකයන්, සියලු පව්කාර හා නිෂ් ain ල බොහෝ පසුපසින් පවතිනු ඇත. දශක ගණනාවක් තිස්සේ ඇදහිල්ල නොමැතිකම හේතුවෙන් "නිහietව වාසය කිරීම" "රුසියානු කරුණාවේ" දුර්ලභ සංකේතයක් ලෙස සැලකේ.

එකතු කරන ලද ලේඛන සහ සිත්ගන්නා කරුණුඑකක් ගැන වඩාත් ප්රසිද්ධ සිතුවම්ලෙවීටන්.

"බැටළු හම් කබා සහ තෙල් සහිත බූට් සපත්තු" වලට එරෙහිව "නැවුම් වාතය"

බෙනොයිට් කෙරෙහි මෙතරම් වේදනාකාරී හැඟීමක් ඇති කළේ කුමක් දැයි සොයා ගැනීමට (සහ, බැරෑරුම් ලෙස, “නිහ iet ක්ලෝයිස්ටර්” මුලින්ම මහජනයාට දර්ශනය වූ සන්දර්භය තක්සේරු කිරීමට), අපි 19 වන ටීපීඑච්වී ප්‍රදර්ශනයේ නාමාවලිය සහ ඇත්ත වශයෙන්ම බැටළු හම් කබා සහ බැටළු හම් කබා එහි බහුල ලෙස හමු විය. “තෙල් සහිත බූට්ස්”. නිදසුනක් වශයෙන්, "නිහ iet වාසස්ථානය" ලෙසම වාසිලි මැක්සිමොව් "ස්කන්ධයෙන් පසු" සහ "ඔවුන්ගේ තීරුවේ" යන ප්‍රභේද ප්‍රදර්ශනය කරන ලද අතර, ලෙවීටන්ගේ මිතුරෙකු වන ඇලෙක්සි ස්ටෙපනොව් විසින් රචිත "ද දොඹකර පියාසර කරයි" යන චිත්‍රය ගොවි දරුවන් සමූහයක් සමඟ බාස්ට් පාවහන් සහ සිපූන්, "සයිබීරියාවේ හිම නගරයක් ගැනීම" වාසිලි සූරිකොව්, ආබ්‍රම් ආඛිපොව්ගේ "විලේජ් අයිකන් පේන්ටර්", ඉලරියන් ප්‍රියනිෂ්නිකොව්ගේ "හොඳම මිනිසා එනතෙක් බලා සිටීම" දැන් අමතක වී ඇත ගොවි සිතුවම්තරුණ බොග්ඩනොව්-බෙල්ස්කි සහ එදිනෙදා ජීවිතයේ තවත් බොහෝ සිතුවම්. ගුණාත්මකභාවයෙන් වෙනස් වූ මෙම කෘතීන්, සංචාරකයින්ගේ සමාජ චෝදනාවලට නැඹුරු වීමේ ලක්‍ෂණයෙන් එක්සත් වූ බැවින් බෙනොයිට් කලා ලෝකය පිළිකුලෙන් යුතුව මුමුණන්නට හේතුවක් විය. ලෙවිටන්ගේ සිතුවම්, ඔවුන් මෙන්, සාමාන්‍ය රුසියානු යථාර්ථයන් ගැන සඳහන් කරමින්, ඊට පටහැනිව, ලෝක පර්යායේ සමගිය පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දුන්නේය.

ප්‍රේක්ෂකයෝ “නිහ iet වාසස්ථානය” පිළිගත්තේ කෙසේද?

එපිස්ටෝලරි සාක්ෂියක් ද නොනැසී පවතී - ඇන්ටන් චෙකොව් විසින් 1891 මාර්තු 16 දිනැති ඔහුගේ සහෝදරිය මාෂා වෙත ලිපියක්: “මම සංචාරක ප්‍රදර්ශනයට සහභාගි වුණා. ලෙවිටන් ඔහුගේ අපූරු කෞතුකාගාරයේ නම දිනය සමරයි. ඔහුගේ පින්තූරය කැපී පෙනේ. ප්‍රදර්ශනය ගැන ග්‍රිගෝරොවිච් මට කිසියම් උපක්‍රමයක් ලබා දුන් අතර ඕනෑම සිතුවමක ඇති වාසි සහ අවාසි පැහැදිලි කළේය. ලෙවිටන්ගේ භූ දර්ශනය ගැන ඔහු සතුටු වේ. පාලම ඉතා දිග බව පොලොන්ස්කි සොයා ගනී; පින්තූරයේ මාතෘකාව සහ එහි අන්තර්ගතය අතර විෂමතාවයක් ප්ලෙෂ්චෙව් දකී: "මට සමාව දෙන්න, ඔහු එය නිහ quiet වාසස්ථානයක් ලෙස හඳුන්වයි, නමුත් මෙහි සියල්ල සතුටු සිතින්" ... සහ යනාදිය. කෙසේ වෙතත්, ලෙවීටන්ගේ සාර්ථකත්වය සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ ”.

"නිහiet වාසස්ථානය" තුළ උපරිම සන්සුන් භාවය ලබා ගැනීමට මෙලන්කොලික් ලෙවිටන් සමත් වූයේ කෙසේද?

1880 ගණන්වල දෙවන භාගයේදී ඇය සහ ලෙවිටන් ස්වේනිගොරොඩ් අසල, සැව්විනා ස්ලොබොඩා වෙත කෙටිකාලීනව ආවේ කෙසේදැයි ලෙවිටන්ගේ මිතුරිය වූ සොෆියා කුව්ෂින්නිකෝවා පැවසුවාය - මොස්කව් ගඟේ වංගු පිළිබඳ විශ්මය ජනක දර්‍ශනයක් ඇති ප්‍රදේශයක්, නමුත් රුසියානු බාබිසන් විශේෂයක් - නමුත් මෙහිදී කලාකරුවා අභිබවා ගියේය තවත් ප්‍රහාරයක්ඔහුගේ ලාක්ෂණික රෝගී ශෝකය.

ඔහුගේ ආත්මය තුළ නොපැහැදිලි ලෙස සැරිසරන සෑම දෙයක්ම කැන්වසය මත ප්‍රකාශ කිරීමට නොහැකි වීමෙන් ලෙවිටන් දැඩි ලෙස පීඩා වින්දා.- කව්ෂින්නිකෝවා පවසයි. - වරක් ඔහු විශේෂයෙන් දුෂ්කර මානසිකත්වයකින් පසුව, වැඩ කිරීම සම්පූර්ණයෙන්ම අත්හැර දමා, තමා වෙනුවෙන් සියල්ල අවසන් වී ඇති බවත්, ඔහු තවමත් රැවටී සිට ඇති බවත්, තමා චිත්‍ර ශිල්පියෙකු යැයි සිතීම නිෂ් ain ල බවත් තමාට ජීවත් වීමට වෙන කිසිවක් නැති බවත් පැවසීය ... අනාගතය ඔහුට පෙනුණි අඳුරු, මෙම බර සිතුවිලි දුරු කිරීමට මා දැරූ සියලු උත්සාහයන් නිෂ් .ල විය. අන්තිමේදී, මම ලෙවීට නිවසින් පිටවන ලෙස ඒත්තු ගැන්වූ අතර, අපි පොකුණ ඉවුර දිගේ, ආරාම කන්ද දිගේ ඇවිද ගියෙමු. එය අඳුරු වෙමින් පැවතුනි (...) සෙවණැලි කන්ද දෙපස දිව ගොස් ආරාමයේ තාප්පය ආවරණය කළ අතර, සීනුව කුළුණු හිරු බැස යෑමේ වර්ණවලින් එතරම් සුන්දරත්වයෙන් ආලෝකමත් විය. ලෙවීටන් ස්වකැමැත්තෙන් ප්‍රීතියෙන් අල්ලා ගත්තේය. පැවිදි පල්ලිවල ප්‍රධානීන් සෙමෙන් වඩ වඩාත් රෝස පැහැයට හැරෙන විට ඔහු විස්මයට පත් වී බලා සිටියේය. ලෙවීටන්ගේ දෑස් තුළ මම සතුටින් දුටුවෙමි. ලෙවිටන්හිදී නිසැකවම යම් ආකාරයක බිඳවැටීමක් සිදු වූ අතර, අපි අප වෙත ආපසු එන විට, ඔහු ඒ වන විටත් වෙනස් පුද්ගලයෙකි. ඔහු නැවත වරක් ආරාමය දෙසට හැරී, සවස් වරුවේ සුදුමැලි වී කල්පනාකාරීව මෙසේ පැවසීය.
"ඔව්, යම් දවසක එය මට විශාල චිත්‍රයක් ලබා දෙනු ඇතැයි මම විශ්වාස කරමි.".

ඉතින්, "නිහ iet ක්ලෝයිස්ටර්" යනු මොස්කව් කලාපයේ මනරම් චරිතයක්ද?

මොස්කව් කලාපයේ පින්තූරයක් සඳහා ප්‍රබල ප්‍රබෝධයක් ලබා ගත් ලෙවිටන් කිසි දිනෙක තමා පිළිසිඳ ගත් පින්තූරය සිතුවම් කළේ නැත - මානසික අවපීඩනය වෙනුවට සතුටක් අපේක්ෂාවෙන් සිටි තමා තුළ ඇති වූ සාමය පිළිබඳ හැඟීම සහ සතුට අපේක්ෂාව පමණක් ඔහුට සිහි විය. නමුත් "නිහiet වාසස්ථානය" ඇති වීමට තවත් වසර ගණනාවක් ගත විය, සොෆියා කුවින්නිකෝවා සමඟ ලෙවිටන්ගේ වොල්ගා දිගේ ගමන, වොල්ගා නගරයේ සුන්දර වොල්ගා නගරයේ ජීවිතය, වෙනත් වොල්ගා ජනාවාස වෙත ගවේෂණ චාරිකා, එක්තරා දුරක් යන තුරු යූරිවෙට්ස් නගරයේ ලෙවිටන් දුටුවේ ක්‍රිවූසර්ස්කි ආරාමය අවසානයේ ඔහුට අවශ්‍ය අභිප්‍රේරණය සොයාගත නොහැකි වූ බවයි.

මේ අනුව, "නිශ්ශබ්ද ක්ලෝයිස්ටර්" හි, මොස්කව් කලාපයේ ස්වේනිගොරොඩ් සහ වොල්ගා ප්ලයොස් සහ යූරිවෙට්ස්ගේ සංශ්ලේෂණය සංස්ලේෂණය කරන ලදී.

"මතභේදාත්මක" සීනුව කුළුණ

බොහෝ විට, භූ දර්ශනයක සාර්ථකත්වය තීරණය කළ හැක්කේ කලාකරුවා එයින් පිළිබිඹු වන භූමි හා යථාර්ථයන් පිළිබඳ විවාදයේ උද්යෝගයෙනි.

චෙකොව්ගේ “නිහ iet ක්ලෝයිස්ටර්” පිළිබඳ සාහිත්‍ය විස්තරය ලෙවීටන් සමඟ සංහිඳියාව කරා යන පියවරක් ද?

වසර දෙකකට පසුව, 1894 දී, චෙකොව්ගේ "අවුරුදු තුනේ" කතාවේ, නරක සිතුවම් වලට ආදරය කරන ඇගේ ආදරණීය සැමියාගේ අභිමතය පරිදි වීරවරිය වන ජූලියා ලැප්ටේවා තමා සොයා ගන්නා ආකාරය දැක්වෙන කෑල්ලක් තිබේ. චිත්‍ර ප්‍රදර්ශනය... ලැප්ටේවා සිතන්නේ මෙහි ඇති සියලුම පින්තූර එක හා සමාන බවත්, ඇය තුළ කිසිදු හැඟීමක් ඔවුන් අවදි නොකරන බවත්, හදිසියේම ...

“ජූලියා කුඩා භූ දර්ශනයක් ඉදිරිපිට නතර වී එය දෙස උදාසීනව බැලුවාය. මත පෙරබිමගඟක්, එය හරහා ලොග් පාලමක්, අනෙක් පැත්තෙන් අඳුරු තණකොළ, කෙතක්, ඉන්පසු දකුණු පසින් වනාන්තර කැබැල්ලක්, ඒ අසල ගින්නක් අතුරුදහන් වේ. ඔවුන් රාත්‍රිය ආරක්ෂා කළ යුතුය. දුරින් එය දැවී යයි සවස උදාව... ජූලියා සිතුවේ ඇය පාලම දිගේ, පසුව මාර්ගය දිගේ, andතට walkingතට යන ආකාරය සහ ඒ වටා නිහ quietව නිදිමත කැට කෑගසමින්, fireතින් ගිනි සිළුවන අයුරුයි. අහසේ රතු පාට කොටස සහ වනාන්තරය සහ කෙත පුරා විහිදුන මේ වලාකුළු ඇය දිගු කලක් දැක ඇති බවත් බොහෝ විට ඇයට පාළුවක් දැනෙන බවත් ඇයට අවශ්‍ය වූ බවත් කිසියම් හේතුවක් නිසා ඇය හදිසියේම සිතන්නට පටන් ගත්තාය. ගමන් කිරීමට, ඇවිදීමට සහ මාර්ගය දිගේ ඇවිදීමට; සවස් වරුවේ කොතැනද, නොවරදින, සදාකාලික විවේකයක පිළිබිඹුවක්. - එය කොතරම් හොඳින් ලියා තිබේද! - ඇය හදිසියේම පින්තූරය ඇයට පැහැදිලි වීම ගැන පුදුමයට පත් වූවාය.

චෙකොව්ගේ පිටපතේ ලෙවීටන්ගේ නම නම් කර නැත, නමුත් බොහෝ සාහිත්‍ය විශාරදයින් විශ්වාස කරන්නේ එම පා text ය “නිහ iet වාසස්ථානය” ගැන කතා කරන බවයි. 1895 දී ලෙවිටන් සහ චෙකොව් සබඳතා යථා තත්ත්වයට පත් කළහ.

"නිහ iet ක්ලෝයිස්ටර්" හි "ප්‍රතිනිර්මාණයක්" ඇත - "සන්ධ්යා සීනුව"

ලෙවිටන් ඊසාක් ඉලිච් ප්‍රසිද්ධ රුසියානු භූ දර්ශන චිත්‍ර ශිල්පියෙකි. සැලකිය යුතු කාර්යභාරයක්ඔහුගේ කාර්යයේ පල්ලියේ භූ දර්ශනය ඇත. වඩාත්ම එකක් ප්‍රසිද්ධ කෘතිමෙම ප්‍රභේදය ඔහුගේ "නිහiet වාසස්ථානය" වේ.

මෙම පින්තූරය එකවර සරල හා ලස්සනයි. ලස්සන ගිම්හාන උදෑසන. ගඟේ සන්සුන් මතුපිට නිහ ly ව සොබාදහමේ සුන්දරත්වය පිළිබිඹු කරයි. කාලගුණය සන්සුන් හා සන්සුන් ය. ඕනෑම තැනක කුඩා වලාකුළු පාවෙන දීප්තිමත් අහසක. ගඟ හරහා ලී පාලමක් ඇත. අනෙක් පැත්තෙන් planted න ලෙස රෝපණය කරන ලද කොළ පැහැති ටන්ක අතර, පල්ලියක ගෝලාකාර හා කුඩා ආරාමයක සීනුව කුළුණ දැකගත හැකිය. මුළු පින්තූරයේම නිශ්ශබ්දතාවය සහ සන්සුන් භාවය දැනේ. කතුවරයා එවැනි සුන්දර දසුනක් අගය කොට රස වින්දේය. එතරම් ආදරයෙන් ඔහු දුටු සුන්දරත්වය කැන්වසයට මාරු කළේය. පාලම දෙසට දිවෙන කුඩා මාවතක ඔබට මෙය දැනිය හැකි අතර පසුව ආරාමයටම යයි. ගස්වල වර්ණයෙන්. ඔවුන් තද කොළ පැහැයෙන් යුක්ත වන නමුත් දේවමාළිගාවේ මුරකරුවන් සෑම පැත්තකින්ම සිටිති. තණකොළවල හරිත පසුබිමට එරෙහිව කුඩා සුදු මල් ඉතා අලංකාර ලෙස දැකිය හැකිය. මුතු මෙන් ඔවුන් උදේ අව්වේ දිදුලයි. මුළු භූ දර්ශනයම විශ්මය ජනක ය, ඇත්තක් නොවේ. සුදු රන්වන් විහාරස්ථාන, රෝස-නිල් අහස, කොළ පැහැති තද රතු පාට වනාන්තර වල මෙම පිටාර ගැලීම්. එවැනි පුදුමාකාර ස්ථානයක ඔවුන් ජීවත් වන බව විශ්වාස කළ නොහැකිය සරල මිනිස්සු... සෑම උදෑසනකම ඔවුන් එවැනි සුන්දරත්වයක් දකින බව. අවම වශයෙන් විනාඩියකටවත් එහි යාමට ...

මුළු පින්තූරයම නැවුම්බව, පාරිශුද්ධත්වය, සාමය පිරී ඇත. පින්තූරය දෙස බලන විට, කවුළුවක් විවෘත කිරීමක් මෙන්, ගිම්හාන උදෑසනක සුවඳ වාතය ඔබට දැනේ. මට අවශ්‍ය වන්නේ එම පාලම හරහා ඇවිද ගොස් සුදු මල් එකතු කර ශුද්ධ පල්ලියට ගෙන යාමයි. පින්තූරයේ පෙනෙන භූ දර්ශනයේ සිට, මනෝභාවය ඉහළ යන අතර වඩාත් ශක්තිය හා ශක්තිය එකතු වේ. මිහිතලයේ පාරාදීසයේ නිහiet හා අපූරු කෙලවරක්.

අයිසැක් ලෙවිටන්. නිහ iet වාසස්ථානය.
1890. කැන්වසය මත තෙල්. 87 x 108. ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරිය, මොස්කව්, රුසියාව.

1890 දී සහ පසුව ලෙවීටන් බටහිර රටවල සිටිමින් යුරෝපීය සංස්කෘතිය හා ජීවිතයේ සැපපහසුකම් ගැන ඉහළින් කථා කළ අතර ඉක්මනින් ඔහුගේ ආදරණීය රුසියානු ස්වභාවය ගැන ආශාවෙන් බලා සිටියේය. ඉතින්, 1894 වසන්තයේ දී, ඔහු නීස්හි සිට ඇපලෝනාරියස් වාස්නෙට්සොව්ට මෙසේ ලිවීය: “රුසියාවේ දැන් අපට මොනතරම් චමත්කාරයක් තිබේදැයි මට සිතා ගත හැකිය - ගංගා ජලයෙන් යට වී ඇත, සියල්ල ජීවයට පැමිණේ. රුසියාවට වඩා හොඳ රටක් නොමැත ... නියම භූ දර්ශන චිත්‍ර ශිල්පියෙකු සිටිය හැක්කේ රුසියාවේ පමණි. "

වරක්, ශුද්ධ ත්‍රිත්ව දිනයේදී කව්ෂිනිකෝවාගේ බලපෑම යටතේ යුදෙව් ආගමේ සම්ප්‍රදායන් හැදී වැඩුණු ලෙවීටන් පළමු වරට හෝ දෙවන වරටත් ඇය සමඟ ඕතඩොක්ස් පල්ලියකට ගිය අතර එහිදී උත්සව යාච් prayer ාවේ වචන අසා ඔහු හදිසියේම කඳුළු සැලුවා. මෙය "ඕතඩොක්ස් නොව යම් ආකාරයක ... ලෝක යාච් prayerාවක්" බව කලාකරුවා පැහැදිලි කළේය! ජීවිතය පිළිබඳ ගැඹුරු දාර්ශනික කතිකාවක් වසන් කරමින්, “නිශ්ශබ්ද වාසස්ථානය” එහි සුන්දරත්වයෙන් සහ ප්‍රධාන ශබ්දයෙන් විශ්මය ජනක ලෙස ලියවුනේ මේ ආකාරයට ය.

වාසස්ථානය අර්ධ වශයෙන් forest න වනාන්තරයක සැඟවී ඇති අතර එය සවස හිරු කිරණ මගින් ආලෝකමත් වේ. විනිවිද පෙනෙන ජලයෙන් පිළිබිඹු වන රන්වන්-නිල් අහසට ඇගේ පල්ලියේ ගෝලාකාර මෘදු ලෙස බැබළෙයි. පැරණි, සමහර තැන්වල විනාශ වී ඇති ලී පාලම ගඟ හරහා විසි කරයි. සැහැල්ලු වැලි සහිත මාවතක් එයට මඟ පෙන්වන අතර, ශුද්ධ ආරාමයක් වීමේ පිරිසිදු කිරීමේ සන්සුන් භාවයට ගොස් සෑම දෙයක්ම ඔබට ආරාධනා කරන බව පෙනේ. මෙම පින්තූරයේ මනෝභාවය පුද්ගලයෙකුට තමා සමඟ සමගිය ඇති කර ගැනීමටත්, ඔහුට නිහ quiet සතුටක් ලබා ගැනීමටත් හැකි වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරයි.

1891 දී සංචාරක ප්‍රදර්ශනයකදී මෙම සිතුවම දර්ශනය වූ පසු ලෙවීටන්ගේ නම “සියලු බුද්ධිමත් මොස්කව්ගේ තොල්වල” තිබූ බවට සාක්ෂි තිබේ. මිනිසුන් ප්‍රදර්ශනයට පැමිණියේ තම හදවතට ඉතා වැදගත් යමක් පැවසූ එම පින්තූරය නැවත වරක් බැලීමට පමණක් වන අතර, කලාකරුවාට ස්තූති කළේ “රුසියානු භූමියේ මෙම නිස්කලංක මුලු ලෝකයම හුදෙකලා වූ ප්‍රීතිමත් මනෝභාවය, මිහිරි මනසේ සාමය සඳහා” අපගේ සියලු කාරණා කුහක ය.

"නිශ්ශබ්ද වාසස්ථානය" සිතුවමේ වාතයේ නිශ්චලතාව, සොබාදහමේ සන්සුන් භාවය අසාමාන්‍ය ලෙස සියුම් සෙවණැලි සහ වර්ණ සම්බන්ධතා වල ග්‍රහණය කරගනු ලැබේ. යථාර්ථවාදී ප්ලාස්ටික් මෙහි පරිපූර්ණත්වයට පැමිණ ඇත. මෙම පින්තූරයේ, ලෙවිටන්ගේ සිතුවම අසමසම ගුණාංගයක් ලබා ඇත - වෛෂයික ලෝකය, වාතය පරිසරය, චියරොස්කෝරෝ, වර්‍ගයේ ප්‍රජනනයේ නිරවද්‍යතාවය. ගස්වල සෙවනැලි නිර්දෝෂී ලෙස සකස් කර ඇත. ඒවා දළ වශයෙන් බැහැර කර ඇත. සම්ප්‍රේෂණය වන ආලෝකයේ නිරවද්‍යතාවය, ස්වරය, රටාව, වර්ණය ලෙවීටන්ගේ චිත්‍රයට කලාත්මක පැහැදිලි කිරීමක සම්පූර්ණත්වයක් ලබා දෙයි.

ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙනොයිස් සිහිපත් කළ පරිදි, සිතුවමේ පළමු නරඹන්නන් "ජනේලයෙන් ෂටර ඉවත් කර පුළුල් ලෙස විවර කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. නැවුම් සුවඳැති වාත ධාරාවක් පැරණි ප්‍රදර්ශන ශාලාවට වේගයෙන් ගලා ආවේය." නිකොලායි රුබ්ට්සොව් මෙම සිතුවම සඳහා පහත කවිය කැප කළේය:
ලොග් අගුල් වල දෑස් වෙත
තද රතු පාට පෙනුම.
සීනුව තණ බිමට ඉහළින්
ආසන දෙව්මැදුර සීනුව නාද කරයි.

වටරවුම සහ වටරවුම නාද කිරීම,
ජනේල අසල, තීරු අසල.
සීනුව නාද වේ,
සහ සීනුව නාද වේ.

සෑම සීනුවක්ම
ඕනෑම රුසියානු ඉල්ලීමක ආත්මයට!
නාද නොකෙරෙන, සීනුව වැනි නාද,
ලෙවිටන්ගේ රුස් නාද කිරීම!

සමකාලීනයන් ලෙවීටන් තම මව්බිම බැලීමට උදව් කළ බවට පාපොච්චාරණ බොහොමයක් ඉතිරි කළහ. ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙනොයිස් සිහිපත් කළේ "ලෙවීටන්ගේ සිතුවම් පෙනුමෙන් පමණක්" ඔහු සුන්දරත්වය විශ්වාස කළ බවත් රුසියානු සොබාදහමේ "සුන්දරත්වය" ගැන නොව: "... ඇගේ අහසේ සීතල සුරක්ෂිතාගාරය සුන්දර බවත්, එහි සන්ධ්‍යාව බවත් ය. ලස්සනයි, හිරු බැස යන තද දුඹුරු පැහැය සහ දුඹුරු වසන්ත ගංගා, එහි විශේෂ වර්ණවල සියලු සම්බන්ධතා ලස්සනයි ”

“අන් කිසිවෙකු මෙන් ලෙවීටන් රුසියානු සොබාදහමේ මුදු මොළොක්, විනිවිද පෙනෙන ආකර්ශනීය බව, එහි කනගාටුදායක ආකර්ශනය තේරුම් ගෙන ඇත ... එවැනි සරල බව සහ ස්වාභාවික බව පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙන ඔහුගේ සිතුවම, සාරාංශයක් ලෙස, අසාමාන්‍ය ලෙස නවීන ය. නමුත් මෙම නවීකරණය කිසිදු මුරණ්ඩු උත්සාහයක fruit ලයක් නොවූ අතර එහි කෘතිම බවක් නොතිබුණි. ඔහුගේ සංකීර්ණ භාවය ස්වාභාවිකවම ලැබුණි - ඔහු ඉපදුණේය. ඔහු සිය අවසාන කෘතීන්හිදී වර්‍තිභාවයේ "යක්ෂයන්" වෙත ළඟා වී ඇත්තේ කෙතරම්ද!

පළමු වරට ලෙවීටන් 1891 සංචාරක ප්‍රදර්ශනයේදී තමා වෙත අවධානය යොමු කළේය. ඔහු මීට පෙර සහ වසර ගණනාවක් ප්‍රදර්ශනය කර තිබුණද, පසුව ඔහු අපගේ අනෙකුත් භූ දර්ශන චිත්‍ර ශිල්පීන්ගෙන්, ඔවුන්ගේ සාමාන්‍ය, අළු සහ මන්දගාමී ස්කන්ධයෙන් වෙනස් නොවීය. ඊට පටහැනිව, නිහ Clo ක්ලයිස්ටර්ගේ පෙනුම පුදුම සහගත ලෙස පැහැදිලි හැඟීමක් ඇති කළේය. ඔවුන් ජනේලයෙන් ෂටර ඉවත් කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, ඒවා පුළුල් ලෙස විවෘත කර ඇති බවක් පෙනේ. නැවුම් සුවඳැති වාත ධාරාවක් පරණ ප්‍රදර්ශන ශාලාවට වේගයෙන් දිව ගිය අතර, එහි අධික බැටළු හම් කබායකින් හා පිළිකුල් සහගත සුවඳක් දැනුනි. තෙල් සහිත බූට්ස්.

මෙම පින්තූරයට වඩා සරල විය හැක්කේ කුමක් ද? ගිම්හාන උදෑසන. සීතල, පූර්ණ ගංගාවක් වනාන්තරයක් සහිත හිස් බිමක් වටා සුමටව නැමෙයි. පර්චස් මත තුනී පාලමක් එය හරහා විසි කරයි. ප්‍රතිවිරුද්ධ ඉවුරේ බර්ච් පිටුපස සිට, කුඩා ආරාමයක ගෝලාකාර හා සීනුව කුළුණ සීතල, රෝස කිරණවලින් රතු පැහැයෙන් යුක්ත වේ. චේතනාව කාව්‍යමය, මිහිරි, සුන්දර, නමුත්, සාරය අනුව, අනවසරයෙන් කපා කොටා ඇත. ආරාම වලට පෙර රෝස පැහැති උදෑසන හෝ සවස ආලෝකයෙන් කෙතරම් අල්ප වදන් ලියැවුනේ ද? ප්‍රමාණවත් තරම් විනිවිද පෙනෙන ගංගා, බර්ච් වතු නැද්ද? කෙසේ වෙතත්, මෙහි ලෙවීටන් නව වචනයක් පවසා ඇති බවත්, නව අපූරු ගීතයක් ගායනා කර ඇති බවත්, දිගු කලක් හුරුපුරුදු දේවල් පිළිබඳ මෙම ගීතය නව ආකාරයකින් විස්මයට පත් වූ බවත්, එම දේවල් නොපෙනෙන ලෙස පෙනෙන බවත්, දැන් සොයාගෙන ඇති බවත් පැහැදිලිය. ඔවුන්ගේ සෘජුවම ස්පර්ශ නොවූ නැවුම් කවි ඔවුන් විස්මයට පත් කළහ. මෙය "අහම්බෙන් සාර්‍ථක සටහනක්" නොවන බවත්, ස්වාමියාගේ පින්තූරයක් බවත් මෙතැන් සිට මේ ස්වාමියා සියල්ලන්ගෙන් පළමුවැන්නා විය යුතු බවත් වහාම පැහැදිලි විය.
ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙනොයිස්. 1901 දී "XIX සියවසේ රුසියානු සිතුවම් ඉතිහාසය" නම් පොතෙන් ලෙවීටන් පිළිබඳ ලිපියක්

අයිසැක් ලෙවිටන්. නිහ iet වාසස්ථානය.
1890. කැන්වස් මත තෙල්. 87 x 108. රුසියාවේ මොස්කව්හි ට්‍රෙටියාකොව් ගැලරිය.

1890 දී සහ පසුව ලෙවීටන් බටහිර රටවල සිටිමින් යුරෝපීය සංස්කෘතිය හා ජීවිතයේ සැපපහසුකම් ගැන ඉහළින් කථා කළ අතර ඉක්මනින් ඔහුගේ ආදරණීය රුසියානු ස්වභාවය ගැන ආශාවෙන් බලා සිටියේය. ඉතින්, 1894 වසන්තයේ දී ඔහු නයිස් වෙතින් අපොලිනාරියස් වාස්නෙට්සොව්ට මෙසේ ලිවීය: "රුසියාවේ අපට දැන් ඇති අලංකාරය කුමක්දැයි මට සිතාගත හැකිය - ගංගා ජලයෙන් යටවී ඇත, සියල්ල ජීවයට පැමිණේ. රුසියාවට වඩා හොඳ රටක් නැත ... පමණි රුසියාවේ සැබෑ භූ දර්ශන චිත්‍ර ශිල්පියෙකු සිටිය හැකිය.

වරක්, ශුද්ධ ත්‍රිත්ව දිනයේදී කව්ෂිනිකෝවාගේ බලපෑම යටතේ යුදෙව් ආගමේ සම්ප්‍රදායන් හැදී වැඩුණු ලෙවීටන් පළමු වරට හෝ දෙවන වරටත් ඇය සමඟ ඕතඩොක්ස් පල්ලියකට ගිය අතර එහිදී උත්සව යාච් prayer ාවේ වචන අසා ඔහු හදිසියේම කඳුළු සැලුවා. මෙය "ඕතඩොක්ස් නොව යම් ආකාරයක ... ලෝක යාච් prayerාවක්" බව කලාකරුවා පැහැදිලි කළේය! ජීවිතය පිළිබඳ ගැඹුරු දාර්ශනික කතිකාවක් වසන් කරමින්, “නිශ්ශබ්ද වාසස්ථානය” එහි සුන්දරත්වයෙන් සහ ප්‍රධාන ශබ්දයෙන් විශ්මය ජනක ලෙස ලියවුනේ මේ ආකාරයට ය.

වාසස්ථානය අර්ධ වශයෙන් forest න වනාන්තරයක සැඟවී ඇති අතර එය සවස හිරු කිරණ මගින් ආලෝකමත් වේ. විනිවිද පෙනෙන ජලයෙන් පිළිබිඹු වන රන්වන්-නිල් අහසට ඇගේ පල්ලියේ ගෝලාකාර මෘදු ලෙස බැබළෙයි. පැරණි, සමහර තැන්වල විනාශ වී ඇති ලී පාලම ගඟ හරහා විසි කරයි. සැහැල්ලු වැලි සහිත මාවතක් එයට මඟ පෙන්වන අතර, ශුද්ධ ආරාමයක් වීමේ පිරිසිදු කිරීමේ සන්සුන් භාවයට ගොස් සෑම දෙයක්ම ඔබට ආරාධනා කරන බව පෙනේ. මෙම පින්තූරයේ මනෝභාවය පුද්ගලයෙකුට තමා සමඟ සමගිය ඇති කර ගැනීමටත්, ඔහුට නිහ quiet සතුටක් ලබා ගැනීමටත් හැකි වනු ඇතැයි අපේක්ෂා කරයි.

1891 දී සංචාරක ප්‍රදර්ශනයකදී මෙම සිතුවම දර්ශනය වීමෙන් පසු ලෙවිටන්ගේ නම "සියලු බුද්ධිමත් මොස්කව්හි තොල් මත" තිබූ බවට සාධක ඇත. මිනිසුන් ප්‍රදර්ශනයට පැමිණියේ නැවත වරක් පින්තූරය බැලීමට පමණක් වන අතර එය ඔවුන්ගේ හදවතට ඉතා වැදගත් දෙයක් පැවසූ අතර රුසියානු දේශයේ මෙම නිහ corner මුල්ල මුළු ලෝකයෙන් හුදෙකලා වූ “ප්‍රීතිමත් මනෝභාවය, මිහිරි මනසේ සාමය” සඳහා කලාකරුවාට ස්තූතිවන්ත විය. සහ සියලු කුහක අපගේ කටයුතු ".

"නිශ්ශබ්ද වාසස්ථානය" සිතුවමේ වාතයේ නිශ්චලතාව, සොබාදහමේ සන්සුන් භාවය අසාමාන්‍ය ලෙස සියුම් සෙවණැලි සහ වර්ණ සම්බන්ධතා වල ග්‍රහණය කරගනු ලැබේ. යථාර්ථවාදී ප්ලාස්ටික් මෙහි පරිපූර්ණත්වයට පැමිණ ඇත. මෙම පින්තූරයේ, ලෙවීටන්ගේ සිතුවම අසමසම ගුණාංගයක් ලබා ගෙන ඇත - වෛෂයික ලෝකයේ ප්‍රතිනිෂ්පාදනය කිරීමේ නිරවද්‍යතාවය, වායු පරිසරය, චියරොස්කෝරෝ, වර්ණය. ගස් වල සෙවනැල්ල නිරවද්‍ය ලෙස සකස් කර ඇත. ඒවා දළ වශයෙන් බැහැර කර ඇත. සම්ප්‍රේෂණය වන ආලෝකයේ නිරවද්‍යතාවය, ස්වරය, රටාව, වර්ණය ලෙවීටන්ගේ චිත්‍රයට කලාත්මක පැහැදිලි කිරීමක සම්පූර්ණත්වයක් ලබා දෙයි.

ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙනොයිස් සිහිපත් කළ පරිදි, සිතුවමේ පළමු නරඹන්නන් "ජනේලයෙන් ෂටර ඉවත් කර පුළුල් ලෙස විවර කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි. නැවුම් සුවඳැති වාත ධාරාවක් පැරණි ප්‍රදර්ශන ශාලාවට වේගයෙන් ගලා ආවේය." නිකොලායි රුබ්ට්සොව් මෙම සිතුවම සඳහා පහත කවිය කැප කළේය:

සමකාලීනයන් ලෙවීටන් තම මව්බිම බැලීමට උදව් කළ බවට පාපොච්චාරණ බොහොමයක් ඉතිරි කළහ. ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙනොයිස් සිහිපත් කළේ "ලෙවීටන්ගේ සිතුවම් පෙනුමෙන් පමණක්" ඔහු සුන්දරත්වය විශ්වාස කළ බවත් රුසියානු සොබාදහමේ "සුන්දරත්වය" ගැන නොව: "... ඇගේ අහසේ සීතල සුරක්ෂිතාගාරය සුන්දර බවත්, එහි සන්ධ්‍යාව බවත් ය. ලස්සනයි, හිරු බැස යන තද දුඹුරු පැහැය සහ දුඹුරු වසන්ත ගංගා, එහි විශේෂ වර්ණවල සියලු සම්බන්ධතා ලස්සනයි ”

"වෙන කිසිවෙකු මෙන් ලෙවීටන් තේරුම් ගත්තේ රුසියානු සොබාදහමේ මෘදු, විනිවිද පෙනෙන ආකර්ශනීය බව, එහි දුක්ඛිත චමත්කාරය ... එබඳු සරල බව සහ ස්වාභාවික බව පිළිබඳ හැඟීමක් ලබා දෙන ඔහුගේ සිතුවම, සාරාංශයක් ලෙස, අසාමාන්‍ය ලෙස නවීනයි. නමුත් මෙම නව්‍යතාවය නොවේ කිසියම් අඛණ්ඩ උත්සාහයක ප්‍රති result ලයක් මිස එහි කිසිදු කෘත්‍රිම බවක් නොතිබුණි.ඔහුගේ නව්‍යතාවය තනිවම ඉස්මතු විය - ඔහු සරලවම උපත ලැබීය.ඔහුගේ අන්තිම දේවලදී ඔහු ළඟා වූයේ කුමන “යක්ෂයන්” වෙතද? .. එහි පිටත, මැරිනස්, ආරාම හිරු බැස යෑම, මනෝභාවයෙන් ස්පර්ශ වන අතර ලියා ඇත්තේ පුදුමාකාර දක්ෂතාවයකින් ”(ගොලොවින් ඒ. වයි.).

පළමු වරට ලෙවීටන් 1891 සංචාරක ප්‍රදර්ශනයේදී තමා වෙත අවධානය යොමු කළේය. ඔහු මීට පෙර සහ වසර ගණනාවක් ප්‍රදර්ශනය කර තිබුණද, පසුව ඔහු අපගේ අනෙකුත් භූ දර්ශන චිත්‍ර ශිල්පීන්ගෙන්, ඔවුන්ගේ සාමාන්‍ය, අළු සහ මන්දගාමී ස්කන්ධයෙන් වෙනස් නොවීය. ඊට පටහැනිව, නිහ Clo ක්ලයිස්ටර්ගේ පෙනුම පුදුම සහගත ලෙස පැහැදිලි හැඟීමක් ඇති කළේය. ඔවුන් ජනේලයෙන් ෂටර ඉවත් කර ඇති බවක් පෙනෙන්නට තිබුණි, ඒවා පුළුල් ලෙස විවෘත කර ඇති බවක් පෙනේ. නැවුම් සුවඳැති වාත ධාරාවක් පරණ ප්‍රදර්ශන ශාලාවට වේගයෙන් දිව ගිය අතර, එහි අධික බැටළු හම් කබායකින් හා පිළිකුල් සහගත සුවඳක් දැනුනි. තෙල් සහිත බූට්ස්.

මෙම පින්තූරයට වඩා සරල විය හැක්කේ කුමක් ද? ගිම්හාන උදෑසන. සීතල, පූර්ණ ගංගාවක් වනාන්තරයක් සහිත හිස් බිමක් වටා සුමටව නැමෙයි. පර්චස් මත තුනී පාලමක් එය හරහා විසි කරයි. ප්‍රතිවිරුද්ධ ඉවුරේ බර්ච් පිටුපස සිට, කුඩා ආරාමයක ගෝලාකාර හා සීනුව කුළුණ සීතල, රෝස කිරණවලින් රතු පැහැයෙන් යුක්ත වේ. චේතනාව කාව්‍යමය, මිහිරි, සුන්දර, නමුත්, සාරය අනුව, අනවසරයෙන් කපා කොටා ඇත. ආරාම වලට පෙර රෝස පැහැති උදෑසන හෝ සවස ආලෝකයෙන් කෙතරම් අල්ප වදන් ලියැවුනේ ද? ප්‍රමාණවත් තරම් විනිවිද පෙනෙන ගංගා, බර්ච් වතු නැද්ද? කෙසේ වෙතත්, මෙහි ලෙවීටන් නව වචනයක් පවසා ඇති බවත්, නව අපූරු ගීතයක් ගායනා කර ඇති බවත්, දිගු කලක් හුරුපුරුදු දේවල් පිළිබඳ මෙම ගීතය නව ආකාරයකින් විස්මයට පත් වූ බවත්, එම දේවල් නොපෙනෙන ලෙස පෙනෙන බවත්, දැන් සොයාගෙන ඇති බවත් පැහැදිලිය. ඔවුන්ගේ සෘජුවම ස්පර්ශ නොවූ නැවුම් කවි ඔවුන් විස්මයට පත් කළහ. මෙය "අහම්බෙන් සාර්‍ථක සටහනක්" නොවන බවත්, ස්වාමියාගේ පින්තූරයක් බවත් මෙතැන් සිට මේ ස්වාමියා සියල්ලන්ගෙන් පළමුවැන්නා විය යුතු බවත් වහාම පැහැදිලි විය.

ඇලෙක්සැන්ඩර් බෙනොයිස්. 1901 දී "XIX සියවසේ රුසියානු සිතුවම් ඉතිහාසය" නම් පොතෙන් ලෙවීටන් පිළිබඳ ලිපියක්