වර්ග මීටර් මිලියන 6 ක පමණ භූමි ප්\u200dරමාණයකින් යුත් රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ මායිමට බටහිර දෙසින් පිහිටි යුරෝපයේ භූමිය විදේශීය යුරෝපයට ඇතුළත් වේ. කි.මී. විදේශයන්හි යුරෝපයේ භූගෝලීය කලාපකරණය තීරණය වන්නේ පුළුල් පහත් බිම් (නැගෙනහිර යුරෝපීය තැනිතලාවේ නැගෙනහිර කොටස, මධ්\u200dයම යුරෝපීය, පහළ සහ මැද ඩැනියුබ් තැනිතලා, පැරිස් ද්\u200dරෝණිය) සහ කඳු පන්ති ගණනාවකින් (ඇල්ප්ස්, බෝල්කන්, කාර්පාතියන්) , ඇපෙනයිනස්, පිරීනීස්, ස්කැන්ඩිනේවියානු කඳු). වෙරළ තීරය දැඩි ලෙස මුද්\u200dරණය කර ඇත, විශාල ප්\u200dරමාණයේ බොක්කක් ඇත, යාත්\u200dරා කිරීමට පහසුය. බොහෝ ගංගා කලාපය හරහා ගලා බසින අතර, දිගම ඒවා වන්නේ ඩැනියුබ්, ඩිනිපර්, රයින්, එල්බේ, විස්ටූලා, වෙස්ටර්න් ඩිවිනා (ඩවුගාවා), ලෝයර් ය. පිටරට යුරෝපයේ බොහෝමයක් සෞම්\u200dය දේශගුණයක්, දකුණු යුරෝපය මධ්\u200dයධරණි සහ අන්ත උතුර උප නාගරික හා ආක්ටික් වේ.

නූතන යුරෝපයේ ජනගහනයෙන් අතිමහත් බහුතරයක් කතා කරන්නේ ඉන්දු-යුරෝපීය පවුලේ භාෂා ය. පොදු ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂාවේ පැවැත්මේ කාලය ක්\u200dරි.පූ 5 - 4 සහස්\u200dරය දක්වා දිව යයි. මෙම කාල පරිච්ඡේදය අවසානයේදී, ඔවුන්ගේ කථිකයින්ගේ සංක්\u200dරමණය ආරම්භ වූ අතර වෙනම ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂා බිහි විය. ඉන්දු-යුරෝපීයයන්ගේ මුතුන් මිත්තන්ගේ භූගෝලීය ප්\u200dරාදේශීයකරණය නිශ්චිතවම තහවුරු කර නොමැත. විවිධ උපකල්පනයන් එය බෝල්කන් අර්ධද්වීපය, කුඩා ආසියාව සහ කළු මුහුද කලාපයේ ස්ථානගත කරයි. ක්\u200dරි.පූ II-I සහස්\u200dරයේ. ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂා යුරෝපය පුරා ව්\u200dයාප්ත වූ නමුත් ක්\u200dරි.පූ 1 වන සහස්\u200dරය තරම් early ත අතීතයේ දී ය. ඉන්දු-යුරෝපීය නොවන සම්භවයක් ඇති ජනයා දිවි ගලවා ගත්හ: ඉතාලියේ එට්\u200dරස්කාන්වරු, අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ අයිබීරියානුවන් යනාදිය. වර්තමානයේ, ස්පා Spain ් of යේ උතුරේ සහ ප්\u200dරංශයේ යාබද ප්\u200dරදේශවල වෙසෙන බාස්කුවෝ පමණක් භාෂාවේ ස්වදේශික කථිකයෝ වෙති. පූර්ව ඉන්දු-යුරෝපීය යුගය සහ වෙනත් නූතන භාෂාවන්ට සම්බන්ධ නොවේ.

යුරෝපයේ පදිංචි වීමේ දී ඉන්දු-යුරෝපීය පවුලේ වෙනම භාෂා කණ්ඩායම් ඇති විය: රොමැන්ස්, ජර්මානු, ස්ලාවික්, කෙල්ටික්, ග්\u200dරීක, ඇල්බේනියානු, බෝල්ටික් මෙන්ම ත්\u200dරේසියානු ද දැන් නොපවතී.

අපේ යුගයේ මුල් ශතවර්ෂ වලදී රෝම අධිරාජ්\u200dයයේ භූමිය තුළ ව්\u200dයාප්ත වූ ලතින් භාෂාවට රොමැන්ටික භාෂා ආපසු යයි. ඔවුන් කතා කරන්නේ යුරෝපයේ නිරිතදිග හා බටහිර රටවල ප්\u200dරංශ (ඔවුන්ගෙන් මිලියන 54 ක් විදේශයන්හි), ඉතාලියානුවන් (මිලියන 53), ස්පා ani ් ards ජාතිකයන් (මිලියන 40), පෘතුගීසි (මිලියන 12) වැනි අයයි. . රොමෑන්ස් කණ්ඩායමට බෙල්ජියමේ වොලූන්ස්, ප්\u200dරංශයේ කොටසක් වන කෝර්සිකා දූපතේ වාසය කරන කෝර්සිකාන්, ස්පා Spain ් of යේ කැටලන් සහ ගැලීසියන්, ඉතාලි දූපතක් වන සාඩීනියා සාඩීනියානුවන් (ඔවුන් වර්ගීකරණයන් ගණනාවකින් සලකනු ලැබේ) ඉතාලියානුවන් කණ්ඩායමක්), ඊසානදිග ඉතාලියේ සහ දකුණු ස්විට්සර්ලන්තයේ රෝමන්ෂ් (ෆ්\u200dරියල්ස්, ලැඩින්ස් සහ රෝමානුවන්), ෆ්\u200dරැන්කෝ-ස්විස්, ඉතාලෝ-ස්විස්, සැන් මැරිනර්ස්, ඇන්ඩෝරන්ස්, මොනාකෝස් (මොනේගාස්ක්). නැඟෙනහිර රොමේනස් උප සමූහයට රුමේනියානුවන්, මෝල්ඩේවියානුවන් මෙන්ම බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ රටවල විසිරී සිටින ඇරෝමේනියානුවන්ගේ භාෂා ඇතුළත් වේ.

ජර්මානු කණ්ඩායමේ භාෂාවන් කතා කරනු ලබන්නේ මධ්\u200dයම යුරෝපයේ වන අතර ජර්මානුවන් වාසය කරයි (මිලියන 75 කට වැඩි ජනතාවක්). ජර්මානු භාෂාව ඔස්ට්\u200dරියානුවන්, ජර්මානු-ස්විට්සර්ලන්තය, ලිච්ටෙන්ස්ටයින් ද කතා කරයි. උතුරු යුරෝපයේ, ජර්මානු කණ්ඩායමේ ජනයා අතර ස්වීඩන ජාතිකයන් (මිලියන 8 ක් පමණ), ඩේන්ස්, නෝර්වීජියානු, අයිස්ලන්ත වැසියන්, ෆාරෝස්; බ්\u200dරිතාන්\u200dය දූපත්වල - බ්\u200dරිතාන්\u200dය (මිලියන 45 ක ජනතාවක්), ස්කොට්ලන්තය - දැන් ඉංග්\u200dරීසි භාෂාවට මාරුවී ඇති කෙල්ටික් සම්භවයක් ඇති ජනතාව මෙන්ම අල්ස්ටර්ස් - එංගලන්තයෙන් සහ ස්කොට්ලන්තයෙන් අල්ස්ටර් වෙත සංක්\u200dරමණිකයන්ගෙන් පැවත එන්නන්; බෙනෙලක්ස් රටවල - ලන්දේසි (මිලියන 13 ක ජනතාවක්), ෆ්ලෙමින්ග්ස් (බෙල්ජියමේ සහ ප්\u200dරංශයේ සහ නෙදර්ලන්තයේ යාබද ප්\u200dරදේශවල ජීවත් වේ), ෆ්\u200dරීසියානුවන් (නෙදර්ලන්තයේ උතුරේ ජීවත් වෙති), ලක්සම්බර්ගර්ස්. දෙවන ලෝක සංග්\u200dරාමය තෙක් යුරෝපීය යුදෙව්වන්ගෙන් සැලකිය යුතු ප්\u200dරමාණයක් ඉඩිෂ් භාෂාව කතා කළ අතර එය ජර්මානු උපභාෂා මත පදනම් විය. වර්තමානයේ, අෆ්රාසියානු පවුලේ සෙමිටික් කණ්ඩායමේ හෙබ්\u200dරෙව් භාෂාව යුදෙව්වන් අතර බහුලව දක්නට ලැබේ. ඊට අමතරව, එදිනෙදා ජීවිතයේදී, ඔවුන් ජීවත් වන පරිසරයේ සිටින ජනයාගේ භාෂාවලින් සන්නිවේදනය කරයි.

මධ්\u200dයම, අග්නිදිග සහ නැගෙනහිර යුරෝපයේ ජනයා ස්ලාවික් කණ්ඩායමේ භාෂා කතා කරති. රුසියානු භාෂාව සමඟ යුක්රේනියානුවන් (මිලියන 43 ක ජනතාවක්) සහ බෙලාරුසියානු (මිලියන 10 ක ජනතාවක්) යන භාෂා නැගෙනහිර ස්ලාවික් උප සමූහය සාදයි; ධ්\u200dරැව (මිලියන 38 ක ජනතාවක්), චෙක්, ස්ලෝවැක් සහ නැගෙනහිර ජර්මනියේ ලුසැටියන් - බටහිර ස්ලාවික්; සර්බ්වරු, ක්\u200dරොඒට්වරු, බොස්නියානුවන්, මොන්ටිනිග්\u200dරින්ස්, ස්ලෝවේනියානු, බල්ගේරියානු, මැසිඩෝනියානු - දකුණු ස්ලාවික්.

ක්\u200dරි.පූ 1 වන සහස්\u200dරයේ කෙල්ටික් කණ්ඩායමේ භාෂා යුරෝපයේ පුලුල්ව පැතිරී ඇති අතර, අයර්ලන්ත, වේල්ස් සහ ගේල්ස් ජීවත් වන බ්\u200dරිතාන්\u200dය දූපත් වල (ඉංග්\u200dරීසි භාෂාවට මාරු නොවූ උතුරු ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයන්) සංරක්ෂණය කර ඇත. කෙල්ටික් යනු බ්\u200dරිතාන්\u200dයයන්ගේ භාෂාවයි - බ්\u200dරිතාන්\u200dය අර්ධද්වීපයේ (ප්\u200dරංශය) ජනගහනය.

බෝල්ටික් කණ්ඩායමට ලිතුවේනියානුවන්ගේ සහ ලැට්වියානුවන්ගේ භාෂා, ග්\u200dරීක - ග්\u200dරීකයන්, ඇල්බේනියානු - ඇල්බේනියානුවන් ඇතුළත් වේ. මුතුන් මිත්තන් ආසියාවෙන් යුරෝපයට සංක්\u200dරමණය වූ යුරෝපීය ජිප්සීස් භාෂාව ඉන්දු-යුරෝපීය පවුලේ ඉන්දු-ආර්ය කණ්ඩායමට අයත් වේ.

ඉන්දු-යුරෝපීයයන් සමඟ, විදේශීය යුරෝපයේ වෙසෙන ජනයා යුරේලික් භාෂා පවුලේ ෆිනෝ-උග්\u200dරික් කණ්ඩායමේ භාෂා කතා කරති. ක්\u200dරි.පූ. II සහස්\u200dරයේ ෆින්ස් (මිලියන 5 ක් පමණ), එස්තෝනියානුවන් (මිලියනයක ජනතාවක්), සාමි, ඔවුන්ගේ මුතුන් මිත්තන් නැගෙනහිර සිට බෝල්ටික් මුහුදු කලාපයට විනිවිද ගිය අතර හංගේරියානු ජාතිකයන් (මිලියන 12 ක ජනතාවක්) - පදිංචි වූ නාමිකයන් IX සියවස අවසානයේ. ඩැනියුබ් පහතරට. තුර්කි, ටාටාර්, ගගාවුස්, කරයිට්වරු ජීවත් වන්නේ අග්නිදිග සහ නැගෙනහිර යුරෝපයේ වන අතර ඔවුන්ගේ භාෂාවන් අල්ටයි භාෂා පවුලේ තුර්කි කණ්ඩායමට අයත් වේ. අරාබි භාෂාවේ බලපෑම යටතේ පිහිටුවන ලද මෝල්ටිස් භාෂාව (350,000 කට වැඩි පිරිසක්) අෆ්රාසියානු භාෂා පවුලේ සෙමිටික් කණ්ඩායමට අයත් වේ.

විදේශයන්හි යුරෝපයේ ජනගහනය විශාල කොකේසියානු ජාතියට අයත් වන අතර, එහි සීමාවන් තුළ එය ඇට්ලන්ටේනියානු-බෝල්ටික්, සුදු මුහුද-බෝල්ටික්, මධ්\u200dයම යුරෝපීය, ඉන්දු-මධ්\u200dයධරණි, බෝල්කන්-කොකේසියානු කුඩා තරඟ සාදයි.

කුටුම්භ. විදේශයන්හි යුරෝපයේ ජනතාව වගා කළ හැකි ගොවීන්ගේ එච්.කේ.ටී. XX වන සියවස දක්වා කුඩා බිම් කැබලි වල කඳුකරයේ. අතින් ගොවිතැනේ අංග ඉතිරිව තිබේ. නිදසුනක් ලෙස, බාස්කුවෝ විසින් නව ලිලිටික් යුගයට අයත් "ලයා" මෙවලම පෘථිවිය ලිහිල් කිරීම සඳහා භාවිතා කරන ලද අතර එය ලී හසුරුවකට සවි කර ඇති තියුණු ද ds ු දෙකකින් සමන්විත විය.

ඇපෙනයින් සහ අයිබීරියානු අර්ධද්වීපවල රෝම (ඉතාලි) වර්ගයේ සැහැල්ලු රෝද රහිත නගුලකින් සංලක්ෂිත වූ අතර, ගල්, ආන්තික පස් වගා කිරීමට සුදුසු ය. උතුරට, රෝද සහිත ඉදිරිපස කෙළවරක් සහිත බර, අසමමිතික නගුලක් පොදු වූ අතර එය කෙල්ටික් සංස්කෘතික සම්ප්\u200dරදායට අයත් වේ. නැගෙනහිර යුරෝපයේ සහ බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ ජනයා ස්ලාවික් නගුල භාවිතා කළේ ධාවකයෙකු සමඟය. පුරාණ වගා කළ හැකි උපකරණ මෙම කලාපය තුළ තවදුරටත් පැවතුනි. 19 වන සියවසේ බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ ජනයා. සමමිතික නගුලක් සහිත සැහැල්ලු රැළියක් භාවිතා කළ අතර, පසුකාලීන නගුල මෙන් නොව, බොහෝ විට රෝද නගුලක් සහ තලයක් නොතිබුණි.

මධ්යකාලීන යුගයේදී, යුරෝපීය කෘෂිකර්මාන්තය ක්ෂේත්ර දෙකක සහ ක්ෂේත්ර භෝග භ්රමණයන්ගෙන් සංලක්ෂිත වූ අතර, අඩු ජන dens නත්වයක් සහිත නැගෙනහිර හා උතුරු යුරෝපයේ වනාන්තර ප්රදේශ සඳහා, කප්පාදු හා පිළිස්සුම් කෘෂිකර්මාන්තය ද ෆින්ලන්තයේ පැවතුනි. විසිවන සියවස ආරම්භය දක්වා.

XVIII-XIX සියවස් වලදී. යුරෝපයේ කාර්මික විප්ලවයක් සිදු වූ අතර එය කෘෂිකාර්මික නිෂ්පාදනයට ද බලපෑවේය. ධනවාදී සබඳතාවල මුල් කාලීන සංවර්ධනයෙන් ආර්ථිකයන් කැපී පෙනෙන එංගලන්තය සහ ෆ්ලැන්ඩර්ස් මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ නව කෘෂිකාර්මික තාක්ෂණයන් හා ශ්\u200dරම මෙවලම් සොයා ගැනීමේ හා ක්\u200dරියාත්මක කිරීමේ මධ්\u200dයස්ථාන බවට පත්විය. මෙන්න 18 වන සියවසේ මැද භාගයේදී. සැහැල්ලු බ්රබන්ට් (නෝර්ෆොක්) නගුල භාවිතා කිරීමට පටන් ගත් අතර එය සීසෑමේ ගැඹුර වැඩි කළ අතර ක්ෂේත්රයේ වල් පැලෑටි සංඛ්යාව අඩු කළේය, කෘෂි විද්යාත්මක දැනුම වර්ධනය කළේය, බහු ක්ෂේත්ර බෝග භ්රමණය කිරීමේ ක්රම හඳුන්වා දුන්නේය, පසුව ඒවා හඳුන්වා දී අනෙකුත් යුරෝපීය රටවල වැඩිදියුණු කරන ලදී.

යුරෝපයේ සාම්ප්\u200dරදායිකව ධාන්ය වර්ග වගා කරන ලදී (තිරිඟු, බාර්ලි, ඕට්ස්, සිසිල් ප්\u200dරදේශවල - රයි), රනිල කුලයට අයත් එළවළු, මූල බෝග (ටර්නිප්ස්, රූටාබගස්). XVI-XIX සියවස් වලදී. නව ලෝකයෙන් ආනයනය කරන ලද ඉරිඟු, අර්තාපල්, දුම්කොළ සහ සීනි බීට් ඇතුළු නව භෝග හඳුන්වා දෙන ලදී.

වර්තමානයේ, යුක්රේනය ඇතුළු විදේශ යුරෝපයේ දකුණු කොටසෙහි ධාන්\u200dය ගොවිතැන සංවර්ධනය කෙරේ. වඩාත් උතුරු කලාපයේ කෘෂිකර්මාන්තය අවධානය යොමු කරන්නේ අර්තාපල් සහ එළවළු වගා කිරීමට ය.

දකුණු යුරෝපයේ දේශගුණික තත්ත්වයන් කෘෂිකර්මාන්තයට හිතකර වන අතර අරාබිවරුන්ගේ බලපෑම යටතේ ස්පා Spain ් and යේ හා ඉතාලියේ පෙනී සිටි ඔලිව්, පැඟිරි පලතුරු, සහල් සහ බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ තුර්කි ජාතිකයන් වගා කෙරේ. විටික වගාව සහ වයින් සෑදීම මෙහි දීර් long කාලයක් තිස්සේ සංවර්ධනය කර ඇත. මිදි සංස්කෘතිය යුරෝපීය ජනයා අතර පුළුල් ලෙස ව්\u200dයාප්ත වී ඇති අතර උතුරේ ජර්මනිය හා චෙක් ජනරජය දක්වාත්, එංගලන්තයේ පවා සුළු ප්\u200dරමාණයෙන්ත් වගා කෙරේ.

උතුරු යුරෝපයේ ජනයා අතර - අයිස්ලන්ත වැසියන්, නෝර්වීජියානු, ස්වීඩන්, ෆින්ස් - කෘෂිකර්මාන්තයට අඩු වැදගත්කමක් තිබුණේ කටුක දේශගුණය සහ නිසරු පස නිසා ය. සත්ව පාලනය, මසුන් ඇල්ලීම සහ විවිධ ශිල්ප ක්\u200dරම මගින් මෙම කලාපයේ ආර්ථිකයේ විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කරන ලදී.

පශු සම්පත් ඇති කිරීම (ගවයන්, බැටළුවන්, එළුවන්, අශ්වයන්, igs රන් බෝ කිරීම) යුරෝපයේ සෑම තැනකම සිදු කෙරේ. කඳුකර ප්\u200dරදේශවල එය වඩාත් වැදගත් වන අතර කෘෂිකර්මාන්තයට අපහසු වේ (ඇල්ප්ස්, කාර්පාතියන්, ඇපෙනයිනස්, බෝල්කන්). එක් කන්නයකට තණබිම් දෙකක් හෝ තුනක් වෙනස් කිරීමත් සමඟ අලි රංචුවේ සිරස් චලනයන්ගෙන් පරිබාහිර පශු සම්පත් අභිජනනය, ගවයන් ඇති දැඩි කළ ඇල්පයින් කලාපයේ ජනගහනයේ සමහර කණ්ඩායම්වල ප්\u200dරධාන රැකියාව මෙන්ම පෝලන්ත ගුරල් ද විය. බෙස්කිඩ්ස් හි, චෙක් ජනරජයේ මොරවියන් වල්ලචියන්, ට්\u200dරාන්සිල්වේනියානු හංගේරියානු සහ බෝල්කන් කඳුකරයේ ඇරෝමේනියානුවන්.

අවස්ථා ගණනාවකදී, සත්ව පාලනයෙහි ප්\u200dරධාන සංවර්ධනය වෙළඳ ප්\u200dරතිලාභ මගින් නියම කරන ලදී: ඩෙන්මාර්කයේ සහ වයඹ ජර්මනියේ මස් හා කිරි ගවයන් බෝ කිරීම; එංගලන්තයේ බැටළු අභිජනනය, බැටළු ලොම් වැදගත් අපනයනයක් බවට පත්විය. ෆාරෝ දූපත් වල බැටළු අභිජනනය විශේෂ වැදගත්කමක් ලබා ඇති අතර දේශගුණය කෘෂිකර්මාන්තයට අතිශයින්ම අහිතකර ය.

අත්ලාන්තික් වෙරළ තීරයේ වැසියන්ට මසුන් ඇල්ලීම ඉතා වැදගත් විය. පෘතුගීසි, ගැලීසියානු, බාස්ක් මාළු, මාළු, නැංගුරම් සඳහා මාළු ඇල්ලූහ. ලන්දේසි ධීවරයින්ගේ ප්\u200dරධාන ඉලක්කය වූයේ හුරුල්ලන් ය. උතුරු යුරෝපයේ ජනයා - නෝර්වීජියානු, අයිස්ලන්ත වැසියන්, ෆාරෝස්, ඩේන්වරු දිගු කලක් මුහුදු මසුන් ඇල්ලීම (කෝඩ් සහ හුරුල්ලන් අල්ලා ගැනීම) සහ තල්මසුන් පුහුණු වූහ. ෆාරෝ දූපත් පසුකර යන තල්මසෙකු වන ග්\u200dරින්ඩා සඳහා ෆාරෝස් මසුන් ඇල්ලීය.

ෆින්ස් වැව හා ගංගා මසුන් ඇල්ලීම මෙන්ම දඩයම් කිරීම ද දියුණු කර තිබුණි. බොහෝ උතුරු ජනතාව විදේශීය යුරෝපය - සාමි - රින්ඩර් පාලනය, දඩයම් කිරීම සහ මසුන් ඇල්ලීමෙහි නිරත විය.

වාසස්ථානය දේශගුණික තත්ත්වයන් සහ ගොඩනැගිලි ද්\u200dරව්\u200dය ලබා ගැනීම මත රඳා පවතී. විදේශීය යුරෝපයේ බොහෝ ප්\u200dරදේශවල වනාන්තර කපා දමා ඇති හෙයින්, නිවාසවල රාමු ව්\u200dයුහයන් සහ ගඩොල් ගොඩනැගිලි මෙහි ව්\u200dයාප්ත වී ඇත. මෙම ගස ඉදිකිරීම් සඳහා බහුලව භාවිතා වන්නේ ෆින්ලන්තයේ ස්කැන්ඩිනේවියාව, බෝල්ටික් ජනපද, බෙලාරුස් ය.

පිටරට යුරෝපයේ දකුණු කොටස සඳහා, දකුණු යුරෝපීය වර්ගයේ නිවස ලක්ෂණයකි, එය උදුනක් සහිත කාමරයකින් වර්ධනය වූ අතර පසුව අමතර විසිත්ත කාමර සහ උපයෝගිතා කාමර එයට එකතු කරන ලදී. දකුණු යුරෝපීය නිවසක් එක් තට්ටුවක් හෝ මහල් කිහිපයක් තිබිය හැකිය. එහි වඩාත් පොදු ප්\u200dරභේදය - මධ්\u200dයධරණි නිවසක් තට්ටු දෙකකින් සමන්විත වන අතර, එහි පහළ කොටස ආර්ථිකය, ඉහළ කොටස නේවාසික වේ. මෙම නිවස මධ්\u200dයධරණී මුහුද හරහා පෘතුගාලයේ සිට තුර්කිය දක්වා ව්\u200dයාප්ත වී ඇත. ගඩොල් සහ ගල් වලින් නිවාස ඉදිකර ඇති අතර, බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ වනාන්තර විනාශය දක්වා ඔවුන් දැව උපකරණ ද භාවිතා කළහ. මැනර් (නිවස සහ යාබද නිමැවුම්) බොහෝ විට විවෘත මළුව සහිත සංවෘත හතරැස් සැලැස්මක් තිබුණි. මිදුලට ආර්ථික කාර්යයන් තිබිය හැකිය (ඇල්පයින් කලාපයේ ඉතාලියානුවන් ගවයන් එවැනි අංගනයක තබා ඇත) හෝ එය විවේක ස්ථානයක් විය (ඇන්ඩලූසියාවේ ස්පා ani ් ards ජාතිකයන්).

ඇල්බේනියානුවන්ට සහ මධ්\u200dයධරණි නිවාසවල නේවාසික ගල් කුළුණු තිබී ඇත - “කුල්ස්” (හතරැස් හෝ හතරැස් සැලැස්මේ), එය ආරක්ෂිත කාර්යයක් ද විය.

මධ්\u200dයම හා දකුණු ජර්මනිය, ඔස්ට්\u200dරියාව, ස්විට්සර්ලන්තය, බෙල්ජියම, උතුරු ප්\u200dරංශය යන රටවල බටහිර මධ්\u200dයම යුරෝපීය වර්ගයේ නිවසක් බහුලව දක්නට ලැබේ. මුලදී, මෙම නිවස සමන්විත වූයේ මැද කාමරයකින් උදුනක් සහ පාන් උදුනක් (වීදියේ දොරක් හරහා) සහ පැති කාමර දෙකකින්. පසුව, කාමර ගණන වැඩි වූ අතර, උපයෝගිතා කාමර නිවෙසට එක් කරන ලද අතර, ක්\u200dරියාපදයක් වැනි හෝ සන්සුන් මළුවකි. මෙම වර්ගයේ එක්-කථා (ප්\u200dරංශය, බෙල්ජියම) සහ තට්ටු දෙකේ (ජර්මනිය) ප්\u200dරභේද හැඳින්වේ.

උතුරු ජර්මනිය, නෙදර්ලන්තය, ඇල්සේස් සහ ලොරේන් උතුරු යුරෝපීය වර්ගයේ නිවසකින් සංලක්ෂිත වන අතර එය තනි කුටීර ගොඩනැගිල්ලකින් පටු බිත්තියක ගේට්ටුවක් සහිතව සංවර්ධනය විය. එහි ප්\u200dරධාන කොටස කමතකින් යුක්ත වූ අතර, පැති බිත්ති දිගේ පශු සම්පත් සඳහා කුටි තිබූ අතර, ගේට්ටුව ඉදිරිපිට බිත්තියේ උදුනක් සහිත නේවාසික කොටසක් විය. පසුව, 17 වන ශතවර්ෂයේ දී වුවද, උපයෝගිතා කාමරය නේවාසික කාමරයෙන් වෙන් කරන බිත්තියක් දිස් විය. එවැනි පවුරක් නොමැතිව නිවසේදී හමුවිය. 6 වන සියවසේ බ්\u200dරිතාන්\u200dය දූපත් වලට සංක්\u200dරමණය වූ ඉංග්\u200dරීසීන්ගේ මුතුන් මිත්තන් වන ඇන්ජල්ස් සහ සැක්සන් විසින් එකම වර්ගයේ නිවසක් නූතන එංගලන්තයට ගෙන එන ලදී. එංගලන්තයේ කෘෂිකර්මාන්තයේ වැදගත්කම නැති වූ විට, කමත මහලක් ශාලාවක් බවට පත් විය - ඉඩකඩ සහිත ශාලාවක්.

ජර්මනියේ, "අර්ධ-දැව" යන ජර්මානු යෙදුම යටතේ හැඳින්වෙන රාමු ඉදිකිරීමේ නිවාස ඉදිකිරීම. එවැනි ගොඩනැඟිලිවල, බර දරණ පදනම සෑදී ඇත්තේ අඳුරු ලී බාල්කවල කොටස් වලින් වන අතර එය නිවසින් පිටත සිට දැකගත හැකිය. බාල්ක අතර ඇති අවකාශය ඇඩෝබ් ද්\u200dරව්\u200dය හෝ ගඩොල්වලින් පුරවා, පසුව කපරාරු කර සුදු හුනු ගසා ඇත.

බස්නාහිර මධ්\u200dයම යුරෝපීය වර්ගයේ නිවාස ඉදිකිරීමේදී අර්ධ දැවමය ඉදිකිරීම් ද යොදා ගනී.

බටහිර සහ නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන්, ඔස්ට්\u200dරියානුවන්ගේ කොටසක් වන හංගේරියානු ජාතිකයන් නැගෙනහිර මධ්\u200dයම යුරෝපීය වර්ගයට අයත් වේ. එහි පදනම වූයේ උදුනක් හෝ උදුනක් (පැල්පතක් / පැල්පතක්) සහිත ලොග් හෝ කුළුණු ව්\u200dයුහයක් තනි කුටියක් තැනීමයි. ඇතුල්වීම සීතල දිගුවක් (වියන්) හරහා විය. XIX සියවසේ සිට. අතීතයේ ස්වාධීන ගොඩනැගිල්ලක් වූ වාසස්ථානයට කූඩු කුටියක් සවි කර තිබුණි. එහි ප්\u200dරති As ලයක් ලෙස වාසස්ථානය පහත සඳහන් පිරිසැලසුම ලබා ගත්තේය: හට් - වියන් - පැල්පත (කුටිය). උදුනෙහි ඇති උදුන සහ මුඛය, මළ සිරුර වියන් වෙත මාරු කරන ලද අතර, එමඟින් ඒවා උණුසුම් වී මුළුතැන්ගෙයක් බවට පත් විය. ලොග් ගොඩනැගිලි වඩාත් පැරණි ය. චෙක් සම්ප්\u200dරදායට අනුව, ල logs ු-සටහන් අතර ඇති හිඩැස් පාසි වලින් සවි කර මැටිවලින් ආවරණය කර ඇති අතර ඒවා විවිධ වර්ණවලින් වර්ණාලේප කර ඇත. සමහර විට ලොග් නිවසේ බිත්ති මුළුමනින්ම සුදු හුනු ගෑමට ලක් විය. XVI වන සියවසේ සිට. තුල බටහිර පෝලන්තය, චෙක් ජනරජය, ජර්මානු බලපෑම යටතේ, රාමු තාක්\u200dෂණය (ෆච්වර්ක්) ව්\u200dයාප්ත විය.

ෆින්ලන්තය, උතුරු ස්වීඩනය, උතුරු නෝර්වේ, උතුරු ස්කැන්ඩිනේවියානු වර්ගයේ වාසස්ථානය ලාක්ෂණික විය - ගේබල් වහලක් සහිත ලොග් ගොඩනැගිල්ලක්, උදුනක් සහිත විසිත්ත කාමරයක්, පිරිසිදු කාමරයක් සහ ඔවුන් අතර සීතල වියන් වලින් සමන්විතය. සාමාන්\u200dයයෙන් අඳුරු වර්ණයන්ගෙන් වර්ණාලේප කර ඇති ලෑලි වලින් නිවස ආවරණය විය.

දකුණු ස්වීඩනයේ, දකුණු නෝර්වේ සහ ඩෙන්මාර්කයේ, දකුණු ස්කැන්ඩිනේවියානු වර්ගයේ නිවාස ආධිපත්\u200dයය දැරූ අතර, උදුනක් සහ උදුනක් සහිත සාමාන්\u200dය විසිත්ත කාමරයකින් (ඩෙන්මාර්කයේ උදුනක් සහිතව) සහ පැති දෙකකින් කාමර දෙකකින් සමන්විත වේ. රාමු (සෛලීය) තාක්\u200dෂණය ජර්මානු අර්ධ දැවමය දැවයට සමාන විය.

උතුරු සහ දකුණු ස්කැන්ඩිනේවියානු වර්ග සඳහා, සංවෘත මළුවක ලක්ෂණයකි, දකුණු කලාපයේ එය ද සන්සුන්ව හෝ නොමිලේ ගොඩනැගිලි සැකැස්මක් සහිත විය. ෆින්ලන්තය, උතුරු ස්වීඩනය සහ නෝර්වේ යන රටවල තට්ටු දෙකක ලොග් ස්ටෑන්ඩ් සහ අාර් ඒන් තිබුණි. ෆින්ලන්තයේ නාන කාමරයක් (සෝනා) වතුයායේ අනිවාර්ය ගොඩනැගිල්ලකි.

කඳුකරයේ වෙසෙන ජනයා අතර මුල් වර්ගයේ වාසස්ථාන ඇති වූ අතර, භූමියේ කුඩා ප්\u200dරදේශයක නේවාසික සහ ව්\u200dයාපාරික ස්ථාන ඒකාබද්ධ කිරීමේ අවශ්\u200dයතාවයක් තිබුණි. ඇල්පයින් කඳුකරයේ, බැවේරියානු ජර්මානුවන්, ඔස්ට්\u200dරියානුවන්, ස්විට්සර්ලන්තයේ වැසියන් වාසය කරන ප්\u200dරදේශය, උදාහරණයක් ලෙස, ඇල්පයින් වර්ගයේ නිවසක් - විශාල දෙකකින් යුත් (හෝ තුනක) විශාල ගොඩනැගිල්ලක්, ගේබල් වහලක් සහිත, විසිත්ත හා උපයෝගිතා කාමර ඒකාබද්ධ කිරීම. පහළ මහල සාමාන්\u200dයයෙන් ඉදිකර ඇත්තේ ගලෙන්, ඉහළ ඒවා ල logs ු-සටහන් වලින් (විකල්පයක් ලෙස ඒවාට රාමු ව්\u200dයුහයක් තිබුණි). පිදුරු වියළීම සඳහා භාවිතා කරන ලද දෙවන මහලේ මට්ටමින් ඉදිරිපස බිත්තිය දිගේ ලී වැටක් සහිත ගැලරියක් සකස් කර තිබුණි. පිරෙනීස් කඳුකරයේ බාස්කුව සඳහා, විශේෂ වර්ගයක් ලක්ෂණයකි - බාස්ක් නිවස. මෙය තට්ටු දෙකකින් හෝ තුනකින් යුත් දැවැන්ත ගොඩනැගිල්ලකි. එය බෑවුම් සහිත බෑවුම් සහිත වහලක් සහ ඉදිරිපස බිත්තියේ ගේට්ටුවක් ඇත. Times ත අතීතයේ දී, එවැනි නිවසක් 15 වන සියවසේ සිට ල logs ු-සටහන් වලින් ඉදිකරන ලද්දකි. - ගල් වලින් සාදා ඇත.

ඇඳුම්. විදේශීය යුරෝපයේ මිනිසුන්ගේ ඇඳුම්වල සංකීර්ණයේ පොදු අංග වූයේ ටූනික් වැනි කමිසයක්, කලිසම්, පටියක්, අත් නැති ජැකට් ය. XIX සියවසේ මැද භාගය වන තුරු. බටහිර යුරෝපයේ ජනයා අතර, කලිසම පටු විය, දණහිසට මඳක් පහළින්, ඒවා කෙටි තොග හෝ කකුල් වලින් පැළඳ සිටියහ. XIX සියවසේදී. නවීන කප්පාදුව සහ දිග පුළුල් කලිසම්. යුරෝපයේ ජනතාවගේ නූතන ඇඳුම 19 වන සියවසේ බ්\u200dරිතාන්\u200dයයන්ගේ ඇඳුම්වල බොහෝ අංග අවශෝෂණය කර ඇත: ජැකට්, ටක්සෙඩෝ, නවීන කපන ලද වැහි කබා, ගැලෝෂ්, වැසි කුඩ.

සමහර කඳුකර ප්\u200dරදේශවල වැසියන්ගේ ඇඳුම් මුල් විය. නිදසුනක් ලෙස, ඇල්ප්ස් වැසියන්ගේ ටයිරෝලියන් ඇඳුම් ආයිත්තම් ලක්ෂණය වන්නේ ඔස්ට්\u200dරියානුවන්, ජර්මානුවන්, ජර්මානු-ස්විස් ය. එයට සුදු කමිසයක් හැරවුම් කරපටි සහිත කරපටි, අත්හිටුවීම් සහිත කෙටි ලෙදර් කලිසම්, ලොම් රහිත අත් නැති ජැකට්, පුළුල් ලෙදර් බෙල්ට්, දණහිසේ දිග තොග, සපත්තු, පටු මායිම් සහ පෑන සහිත තොප්පියක්.

හයිලන්ඩ් ස්කොට්ලන්තයේ පිරිමි ඇඳුමේ අංගයන් වූයේ දණහිස දක්වා වූ සායක් (කිලෝග්\u200dරෑම්), බෙරෙට් සහ එකම වර්ණයෙන් යුත් ප්ලයිඩ්, සුදු කමිසයක් සහ ජැකට් ය. අතීතයේ දී සෑම තැනිතලා කුලයකටම ආවේණික වූ වර්ණ නොතිබුණද, කිලෝග්\u200dරෑම් වල වර්ණ වංශයට අනුරූප විය.

පිරිමින් සඳහා සුදු සායක් (ෆුස්ටනෙල්ලා) ඇල්බේනියානුවන් සහ ග්\u200dරීකයන් විසින් ද පැළඳ සිටියද ඒවා කලිසම් මත පැළඳ සිටියහ.

පිරිමින්ගේ හිස් ආවරණ තොප්පි වන අතර එහි හැඩය වර්තමාන විලාසිතාව මත රඳා පවතී. මධ්\u200dයධරණී මුහුදේ තොප්පි ද විය. XIX සියවසේදී. යුරෝපයේ පැතිර ඇති වීසර් සහිත මෘදු තොප්පි. බෙරෙට් යනු බාස්කුවස් හි ජනවාර්ගික විශේෂිත හිස් ආවරණයක් විය.

සාමාන්යයි කාන්තා ඇඳුම කමිසයක්, සායක්, අත් නැති ජැකට්ටුවකින් සමන්විත විය. රෙපරමාදු ජනයාගේ ඇඳුම් බොහෝ විට අඳුරු නාද වලින් කැපී පෙනුණි.

කාන්තාවන්ගේ ඇඳුම්වල පෞරාණික අනුවාදයන් 19 වන සියවසේදී නොනැසී පැවතුනි. නැගෙනහිර ෆින්ලන්තයේ: එම්බ්\u200dරොයිඩර් සහිත කමිසයක් උඩින්, උරහිස් පටි මත තබා නොතිබූ පුවරු දෙකක් පැළඳ සිටියහ. බල්ගේරියානු ජාතිකයන් අතර, සායක් වෙනුවට ලොම් රෙදි කැබැල්ලක් ඉණට පහළින් කමිසයක් වැනි කමිසයක් සවි කර තිබුණි. උතුරු ඇල්බේනියානුවන් අතර - සීනුව හැඩැති සායක් සහ කෝර්සෙජ්, අත් සහ උරහිස් පෑඩ් වෙන වෙනම පැළඳ සිටි ඊනියා "ජුබ්ලට්", සන්ධි දාරවලින් සරසා තිබුණි.

බටහිර යුරෝපයේ සමහර ප්\u200dරදේශවල අව් කණ්ණාඩි තිබුණා. ඒවා නෝර්වේ, නැගෙනහිර ෆින්ලන්තය, බෙලාරුස් සහ දකුණු බල්ගේරියාව යන රටවල පැළඳ සිටියහ. උරහිස් ස්කාෆ් ජනප්\u200dරිය විය. විශේෂයෙන්, අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ, ඔවුන් වර්ණවත් සපත්තු පැළඳ සිටියහ - මැන්ටිලා. හිස් ආවරණ යනු ලේස් වලින් සරසා ගත හැකි බොනෙට් ය. ජර්මානු සම්ප්\u200dරදායේ කාන්තා තොප්පි ද පොදු විය.

බොහෝ මිනිසුන් පිරිමි සහ ගැහැණු ළමයින් සඳහා සම් පාවහන් භාවිතා කළහ. ප්\u200dරංශයේ, බෙල්ජියමේ, නෙදර්ලන්තයේ, ඔවුන් ලාභ ලී සපත්තු ද පැළඳ සිටියහ, බෙලරුසියානුවන් සපත්තු සපත්තු දැන සිටියහ.

බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ මුස්ලිම්වරුන්ට නිශ්චිත ඇඳුම් ආයිත්තම් තිබුණි: කාන්තාවන් සඳහා - පුළුල් කලිසම්, සායක් පැළඳ සිටි පිරිමින් සඳහා - ෆෙස් - මායිමක් නොමැතිව සිලින්ඩරයක හැඩයෙන් යුත් රතු හිස් ආවරණයක්, මුලින් තුර්කි ජාතිකයන් අතර පොදු විය.

ඇත්ත වශයෙන්ම, ඇඳුම් දේශගුණය මත රඳා පැවතුනි. මේ අනුව, උතුරු යුරෝපයේ ජනයාගේ පිරිමි හා කාන්තා ඇඳුමට විවිධ ලොම් ගොතන ලද අයිතම සහ ලොම් වලින් සාදන ලද පිටත ඇඳුම් ඇතුළත් විය.

ආහාර. විදේශීය යුරෝපයේ ජනයා අතර, තිරිඟු, රයි, ඉරිඟු පිටි, කැඳ සහ විවිධ පිටි ගුලිය නිෂ්පාදන වලින් සාදන ලද පාන් (මුහුන් නොදැමූ සහ ඇඹුල්) බහුලව දක්නට ලැබුණි. උදාහරණයක් ලෙස, පීසා ඉතාලි ආහාර සඳහා සාමාන්\u200dයයි - විවෘත පයි වර්ගයක්, පැස්ටා - විවිධ පැස්ටා, චෙක් කෑම සඳහා - පාන් ඩම්ප්ලිං (පොඟවා ගත් සුදු පාන් කෑලි අතුරු කෑමක් ලෙස සේවය කරයි). නූතන කාලවලදී අර්තාපල් දීසි පුළුල් ලෙස ව්\u200dයාප්ත වී තිබේ. අයර්ලන්ත, බෝල්ටික් ජනයා සහ නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයින්ගේ ආහාර පිසීමේදී අර්තාපල් වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය.

නැගෙනහිර යුරෝපයේ විශේෂයෙන් වෙනස් වූ සුප් සහ ඉස්ටුවක් (යුක්රේනියානුවන් අතර බෝර්ෂ්ට්, ගෝවා සුප් සහ බෙලාරුසියානු ජාතිකයන් අතර බෝර්ෂ්ට්). පිඟන්, රු මස්, හරක් මස්, බැටළු මස් වලින් සාදන ලද අතර අයිස්ලන්ත ජාතිකයන්ද අශ්ව මස් වලින් සාදන ලදී. ඔවුන් සොසේජස්, සොසේජස්, දුම් හැම් සෑදීම පුරුදු කළා. ප්\u200dරංශ ජාතිකයන් සමඟ වෙනස් ජාති මස් (හාවා සහ පරවියන් ඇතුළුව) ගෙම්බන්, ගොළුබෙල්ලන්, බෙල්ලන් විසින් අනුභව කරන ලදී. මුස්ලිම් ජනයා අතර, ork රු මස් යනු තහනම් මස් වර්ගයකි. එළුමස් සහිත පිලාෆ් බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ සාමාන්\u200dය මුස්ලිම් ආහාරයකි.

මුහුදු හා සාගර වෙරළ තීරයේ වැසියන් සඳහා මාළු කෑම වර්ග ලක්ෂණයකි - ෆ්\u200dරයිඩ් හෝ තම්බා සාඩින් සහ පෘතුගීසීන්ගෙන් අර්තාපල් සමඟ කෝඩ්, ලන්දේසීන්ගෙන් හුරුල්ලන්, බදින ලද මාළු ප්\u200dරංශ ෆ්\u200dරයිස් සමඟ - බ්\u200dරිතාන්\u200dයයන්ගෙන්.

චීස් සෑදීම බොහෝ යුරෝපීය ජාතීන්ගේ සංස්කෘතිය තුළ ක්\u200dරියාත්මක වේ. ප්\u200dරංශයේ, බෙල්ජියමේ, නෙදර්ලන්තයේ, ස්විට්සර්ලන්තයේ, ජර්මනියේ චීස් වර්ග රාශියක් පවතී. XX සියවස ආරම්භයේදී ස්විට්සර්ලන්තයේ. සැකසූ චීස් සොයා ගන්නා ලදී. චීස් දීසි වලට ෆොන්ඩියු (වයින් සහිත උණුසුම් චීස් කෑමක්, ස්විට්සර්ලන්තයේ සහ ප්\u200dරංශ සැවෝයි වල සුලභ වේ), චීස් සමග ළූණු සුප් (ප්\u200dරංශ භාෂාවෙන්) ඇතුළත් වේ. ස්ලාවික් ජනයා කිරි පැසවීමේ විවිධ ක්\u200dරම දනිති, බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ වැසියන් බැටළුවන්ගේ කිරි වලින් චීස් පිළියෙළ කරති - ෆෙටා චීස්.

බොහෝ මිනිසුන් සඳහා කෝපි ප්\u200dරධාන සිසිල් බීම වේ. බ්\u200dරිතාන්\u200dය දූපත් හා නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර තේ ජනප්\u200dරියයි. යුරෝපීය ජාතීන්ගේ මධ්\u200dයසාර බීම විවිධ වේ. බියර් බහුලව දන්නා අතර වඩාත් ප්\u200dරචලිත ප්\u200dරභේද චෙක් ජනරජය, ජර්මනිය, බෙල්ජියම සහ බ්\u200dරිතාන්\u200dය දූපත් වල නිෂ්පාදනය වේ. බාස්කුවස් සහ බ්\u200dරෙටන් අතර ඇපල් වලින් සාදන ලද අඩු ඇල්කොහොල් පානයක් වන සයිඩර් ජනප්\u200dරිය විය. වයින් වගා කලාපයේ විශාල වශයෙන් පරිභෝජනය කරයි. මිදි සහ පළතුරු බ්රැන්ඩි (උදාහරණයක් ලෙස බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් අතර ප්ලම් බ්රැන්ඩි), ධාන්ය වොඩ්කා ද ප්රසිද්ධය. බ්\u200dරිතාන්\u200dය දූපත්වල විස්කි නිපදවන අතර බාර්ලි මත පදනම් වූ ශක්තිමත් පානයක් වන අතර ලන්දේසීන් අතර ජනප්\u200dරිය ජුනිපර් වොඩ්කා ජින් ද වේ.

ඉස්ලාමය මත්පැන් භාවිතා කිරීමට ඉඩ නොදේ, එබැවින් කෝපි යනු මුස්ලිම්වරුන්ගේ උත්සව චාරිත්\u200dරයකි.

ආගම. විදේශයන්හි යුරෝපයේ බොහෝ ජනයා ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය ප්\u200dරකාශ කරන අතර එය දිශාවන් කිහිපයකට බෙදී ඇත.

කතෝලික ධර්මය අයර්ලන්ත ජාතිකයන්, අයිබීරියානු සහ ඇපෙනින් අර්ධද්වීපයේ (ස්පා ani ් ards ජාතිකයන්, කැටලන්, පෘතුගීසි, ගැලීසියානු, බාස්කුව, ඉතාලියානුවන්), ප්\u200dරංශය, බෙල්ජියම (වොලූන් සහ ෆ්ලෙමින්ග්ස්), ඔස්ට්\u200dරියාව, දකුණු හා බටහිර ජර්මනියේ ජර්මානුවන්, ඔස්ට්\u200dරියානුවන්, කොටසක් ස්විට්සර්ලන්තයේ ජනගහනයෙන්, ධ්\u200dරැව, චෙක්, ස්ලෝවැක්, හංගේරියානු, ස්ලොවේනියානු, ක්\u200dරොඒට්, සමහර ඇල්බේනියානුවන්.

රෙපරමාදු භක්තිකයන් ප්\u200dරධාන වශයෙන් යුරෝපයේ උතුරු ප්\u200dරදේශයේ ව්\u200dයාප්ත වී තිබේ. ලුතරන් යනු ජර්මනියේ නැගෙනහිර ජර්මානුවන් වන ෆින්ලන්තයේ සහ ස්කැන්ඩිනේවියාවේ ජනයා ය; කැල්විනිස්ට්වරු - ෆ්\u200dරැන්කෝ-ස්විස්, ජර්මානු-ස්විට්සර්ලන්තයේ කොටසක්, ලන්දේසි, හංගේරියානු ජාතිකයින්ගෙන් කොටසක්, ස්කොට්ලන්තය; ඇන්ග්ලිකන්ස් - බ්\u200dරිතාන්\u200dය සහ වේල්ස් (දෙවැන්න කුඩා රෙපරමාදු පල්ලි ද ඇත, විශේෂයෙන් මෙතෝදිස්තවාදය).

අග්නිදිග සහ නැගෙනහිර යුරෝපයට ඕතඩොක්ස් ක්\u200dරමය සාමාන්\u200dයයි. ක්රිස්තියානි ධර්මයේ මෙම ශාඛාව යුක්රේනියානුවන්, බෙලරුසියානුවන්, ග්රීකයන්, බල්ගේරියානු ජාතිකයින්, මැසිඩෝනියානුවන්, සර්බ්වරුන්, මොන්ටිනිග්\u200dරින්ස්, රුමේනියානුවන්, ඇරෝමේනියානුවන්, ගගවුසියානුවන් සහ සමහර ඇල්බේනියානුවන් විසින් ප්\u200dරකාශ කරනු ලැබේ.

ඔටෝමාන් අධිරාජ්\u200dයයට මෙම භූමිය ඇතුළු වූ කාලය තුළ ඉස්ලාමය බෝල්කන් අර්ධද්වීපයට හා ක්\u200dරිමියාවට ව්\u200dයාප්ත විය. ටර්ක්වරු, ක්\u200dරිමියානු ටාටාර්වරු, බොස්නියානුවන්, ඇල්බේනියානුවන්ගෙන් කොටසක්, බල්ගේරියානු-නාමිකයන් සුන්නි මුස්ලිම්වරු, ඇල්බේනියානුවන්ගෙන් කොටසක් ෂියාවරු ය, බෙක්ටාෂයිට්වරුන්ගේ තාරිකාට්ට අයත් ය. යුදෙව්වන් සහ කරයිට්වරු යුදෙව් ආගම කියා සිටිති. ලුතරන් පල්ලියට අයත් යුරෝපයේ සාමි අතර සාම්ප්\u200dරදායික සතුරු විශ්වාසයන් ද නොනැසී පවතී.

දින දර්ශන චාරිත්\u200dර. විදේශීය යුරෝපයේ ජනයාගේ සම්ප්\u200dරදායික සිරිත් විරිත් හා චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර විද්\u200dයාත්මක සමානකම් ඇත. මන්ද ඔවුන් කෘෂිකාර්මික කටයුතුවලට histor තිහාසිකව සමීපව සම්බන්ධ වී ඇති බැවිනි. මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික චාරිත්\u200dර ක්\u200dරිස්තියානි යුගයේ අර්ධ වශයෙන් සංරක්ෂණය කරන ලදි. ඔවුන්ගේ පෙර අරුත නැති වී ගිය ඔවුන් ක්\u200dරිස්තියානි නිවාඩු දින දර්ශනයේ චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dරවලට ඇතුළත් කර ගත්හ. කතෝලික ධර්මය හා ඕතඩොක්ස්වාදය මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටිකයන්ගේ අවශේෂයන්ට වඩා පක්ෂපාතී විය. ඊට පටහැනිව, 16 වන සියවසේ පැනනැඟුණු රෙපරමාදු පල්ලි. ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය අලුත් කිරීම හා පවිත්\u200dර කිරීම සඳහා සටන් කළ අය ඔවුන් කෙරෙහි නොඉවසීම පෙන්නුම් කළහ. මේ හේතුව නිසා, පුරාණ සිරිත් විරිත් හා චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර රෙපරමාදු ජනයාගේ සංස්කෘතිය තුළ දක්නට නොලැබේ.

බොහෝ ජනයා සඳහා - කතෝලිකයන් හා රෙපරමාදු භක්තිකයන් - ශීත season තුවේ ආරම්භය ශාන්ත මාටින් දිනය (නොවැම්බර් 11) ලෙස සලකනු ලැබීය. මේ දවස වන විට කෘෂිකාර්මික කටයුතු අවසන් වූ අතර ගවයන් කඳුකර තණබිම් වලින් පලවා හරින ලදී. ආහාර පිළියෙල කරන ලද අතර, බොහෝ ජනයා අතර බැදපු පාත්තයා අනිවාර්ය ආහාරයකි. වයින් වගා කරන ප්\u200dරදේශවල, උදාහරණයක් ලෙස, ස්පා ani ් ards ජාතිකයන්, ඉතාලියානුවන්, ක්\u200dරොඒට්වරු, තරුණ වයින්වල රසයක් ඇති අතර, එය බඳුන්වල සිට බැරල් වලට වත් කළහ.

නෙදර්ලන්තය, බෙල්ජියම, ජර්මනිය, ඔස්ට්\u200dරියාව, ස්විට්සර්ලන්තය, පෝලන්තය, චෙක් ජනරජය, ශාන්ත නිකලස් දිනය (දෙසැම්බර් 6) ජනප්\u200dරිය ජන නිවාඩු දිනයක් විය. ශාන්ත නිකලස් බිෂොප්වරයෙකුගේ සුදු වස්ත්\u200dරවලින් දිගු අළු රැවුලක් ඇති මිනිසෙකු ලෙස ඉදිරිපත් කරන ලදී. ඔහු අශ්වයා පිට නැගී හෝ බූරුවෙකු පිටේ තෑගි මල්ලක් සහ අකීකරු දරුවන් සඳහා අතේ සැරයටියක් රැගෙන ගියේය. ප්\u200dරතිසංස්කරණ කාලය තුළ, සාන්තුවරයන්ගේ නමස්කාරය ප්\u200dරතික්ෂේප කළ රෙපරමාදු භක්තිකයන් නත්තලට තෑගි දීම කල් දැමූ අතර ශාන්ත නිකලස් වෙනුවට වෙනත් චරිත ඇතුළත් විය: ළමා ක්\u200dරිස්තුස් හෝ ජර්මානු සම්ප්\u200dරදායට අනුව නත්තල් මිනිසා ( වෙයිනාච්ට්ස්මන් ). ශාන්ත නිකලස් දිනය නිමිත්තෙන් අම්මලාගේ පෙරහැර නෙදර්ලන්තයේ නගරවල නොනැසී පවතී.

නත්තල් (දෙසැම්බර් 25) වැදගත් නිවාඩු දිනයක් විය. කතෝලිකයන්ට ගව ඔරුව සකස් කිරීමේ සම්ප්\u200dරදායක් ඇත. බයිබලානුකුල පුරාවෘත්තයට අනුව යේසුස් ක්\u200dරිස්තුස් උපත ලැබීය. කන්\u200dයා මරිය තුමිය, ජෝසප්, ළදරු ක්\u200dරිස්තුස් සහ වෙනත් බයිබලානුකුල චරිතවල මැටි හෝ පෝසිලේන් රූප නත්තල් ගව ඔරුවක තැන්පත් කරන ලදී. නත්තල් දවසේ (දෙසැම්බර් 24) සවස නිවසේ ආහාර වේලක් පැවැත්වූ අතර ඊට පෙර නත්තල් ලොගයක් දැල්වීමේ උත්සවය පැවැත්විණි. පවුලේ ප්\u200dරධානියා විශාල ල log ු-සටහනක් තැබූ අතර එය හැකි තාක් දුරට දුම් පානය කළ යුතු යැයි සිතිය හැකි අතර සමහර විට ඉතාලියානුවන් මෙන් දින දොළහක් - මෙය නත්තල් සිට එපිෆනි දක්වා වූ කාලපරිච්ඡේදයේ නම වන අතර එය රුසියානු නත්තල් සමයට අනුරූප වේ. ගල් අඟුරු සහ නත්තල් ල logs ු-සටහන් ආශ්චර්යමත් බලයන් සමඟ බැර විය.

XIX සියවසේදී. නිරිතදිග ජර්මනියේ මුලින් දන්නා නත්තල් ගස අලංකාර කිරීමේ සිරිත යුරෝපය පුරා ව්\u200dයාප්ත විය.

ධ්\u200dරැව, චෙක්, ස්ලොවැක් ජාතිකයින්ට පළමු ආගන්තුකයා (පොලාස්නික්) ගැන නත්තල් විශ්වාසයන් තිබුණි. ඊළඟ වසරේදී පවුලේ යහපැවැත්ම නවකයාගේ පෞරුෂත්වය මත රඳා පැවතුනි, එබැවින් බොහෝ විට ගෞරවනීය මිනිසුන් අතරින් පොලස්නික් තෝරා ගනු ලැබීය, ඔහුගේ කාර්යය වූයේ චාරිත්\u200dරානුකූල ක්\u200dරියා සිදු කිරීමයි: නිදසුනක් ලෙස, පෝලන්තයේ, පොලස්නික්, පැල්පතට ඇතුළු වීම , වාඩි වී අල්ලාගෙන, කුකුළෙකු නිරූපණය කරයි. නත්තල් දිනයේදී බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් විසින් නිවස තුළට ගෙන එන ලද රාක්කවල යහපැවැත්ම සංකේතවත් විය.

සියලුම යුරෝපීය රටවල දින දොළහක කාලය තුළ ළමයින් කණ්ඩායම් තම නිවෙස්වලට ගොස් ගීත ගායනා කළ අතර වාසනාව කීමට පුරුදු වූහ. උත්සවය අවසන් වූයේ එපිෆනි මංගල්යයේදී (ජනවාරි 6) ජන සම්ප්\u200dරදායේ තුන් රජවරුන්ගේ දිනය ලෙස හැඳින්වේ - බෙත්ලෙහෙමේ තාරකාව දැක බයිබලීය ජේසු තුමාට තෑගි රැගෙන පැමිණි බයිබල් මැගී. පෙරහැරවල් සිදු වූ අතර, රජවරුන් තිදෙනෙකුගේ (මෙල්චියර්, ගෑස්පාර්, බල්තසාර්) වෙස් මුහුණු සහභාගී වූ අතර, තාරකා වලින් සරසා ඇති නුසෝ-නැගෙනහිර ඇඳුම් වලින් ඉදිරිපත් කරන ලදී.

නිවාඩු සැණකෙළිය ඉතා ජනප්\u200dරිය වූ අතර එය ලෙන්ට පෙර දින කිහිපයක් සමරනු ලැබීය - ජර්මානු භාෂාවෙන් මෙම නිවාඩු දිනය හැඳින්වේ ෆාස්ට්නාච් ("වේගවත් රාත්\u200dරිය", එහි අර්ථය නිරාහාරව සිටීමට පෙර රාත්\u200dරියයි). සැණකෙළිය බහුල මේද ආහාර, පිටි නිෂ්පාදන වලින් සංලක්ෂිත වේ. නිවාඩු දිනයේ සංකේතය විශාල මහත මිනිසෙකුගේ පිරවූ සතෙකු වූ අතර, ස්පා ani ් ards ජාතිකයන් දොන් කානවල් ලෙසද, ඉතාලියානුවන් කානිවල් රජු ලෙසද, ධ්\u200dරැවයන් බැචස් ලෙසද හැඳින්වූහ. උත්සවය අවසානයේදී, බයගුල්ලාව කණුවක පුලුස්සා දැමුවා. සැණකෙළියේ දවස්වල, අම්මලාගේ වෙස්මුහුණු පැළඳීම, නපුරු ආත්මයන්, විරුද්ධ ලිංගයේ අයගේ ඇඳුම් බවට පත්වීම, මාමර්වරුන්ගේ පෙරහැරවල් සිදුවිය. යුරෝපයේ නගරවල සැණකෙළි පෙරහැර මධ්යකාලීන යුගයේ පැතිර ගියේය. එවිට ඔවුන්ට පැහැදිලි නියාමනයක් ඇති අතර, ශිල්ප වැඩමුළු වල නියෝජිතයින් ඔවුන් සඳහා සහභාගී විය. අතීතයේ දී, නිවාඩු දිනයට සංකේතාත්මක සීසෑම වැනි හොඳ අස්වැන්නක් සහතික කිරීම අරමුණු කරගත් චාරිත්රානුකූල ක්රියාකාරකම් ද ඇතුළත් විය. 16 වන සියවසේ සිට රෙපරමාදු පල්ලි. මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටිකත්වයේ ප්\u200dරකාශනයක් ලෙස සැළකෙන සැණකෙළි සම්ප්\u200dරදායන්ට එරෙහිව සාර්ථකව සටන් කළහ. ඉතින්, ස්කැන්ඩිනේවියාවේ ජනයා අතර, ලුතරන්වාදය ප්\u200dරකාශ කරමින්, සමහර ක්\u200dරීඩා පමණක් සංරක්ෂණය කර ඇත, විශේෂ බනිස් සහ කේක් පිළිස්සීමේ සිරිත. නූතන යුරෝපයේ, කොලෝන් (කතෝලික ජර්මානුවන්) සහ වැනීසියේ (ඉතාලියානුවන්) වඩාත් ප්\u200dරසිද්ධ නගර සැණකෙළි පෙරහැර.

සැණකෙළියෙන් පසු මහා ලෙන්ට් ආරම්භ වූ අතර එය පාස්කු ඉරිදා දක්වා සති හතක් පැවතුනි. පොදු කිතුනු සම්ප්\u200dරදායක් වන්නේ බිත්තර සායම් කිරීමයි. බොහෝ ජාතීන් පාස්කු උත්සවය සඳහා බැටළු පැටවෙකු සූදානම් කරයි. ජර්මානු සංස්කෘතිය තුළ, පාස්කු ඉරිදා ළමා නිවාඩු දිනයක ලක්ෂණ ලබා ගෙන ඇත. උයනේ හෝ නිවසේ වර්ණවත් බිත්තර සැඟවීමේ සිරිතක් තිබුණි. දරුවා පළමු රතු බිත්තරය සොයා ගත්තා නම්, එය සතුට, නිල් - අවාසනාව පොරොන්දු විය. මෙම බිත්තර ළමයින් වෙත ගෙන එනු ලැබුවේ හාවුන් - සශ්\u200dරීකත්වය, සශ්\u200dරීකත්වය සහ ධනය සමඟ ජනප්\u200dරිය මනසෙහි සම්බන්ධ වූ සතුන් වන අතර එය ජර්මානු පාස්කු උත්සවයේ සංකේතයක් බවට පත්විය.

මැයි දිනය (මැයි 1) වසරේ උණුසුම් සමයේ ආරම්භය හා ගිම්හාන සතා සිවුපාවට සම්බන්ධ විය. නිවාඩුවට ආසන්න දිනකදී තරුණ උත්සව පැවැත්වෙන ස්ථානයේ මේපෝල් (මුල් ගසක් හෝ අලංකාර පොල්ලක් හාරා) සවි කර ඇත. තරඟය අතරතුර, මැයි රජු සහ රැජින තෝරා ගන්නා ලදී - උත්සව පෙරහැර මෙහෙයවූ වඩාත් කඩිසර පිරිමි ළමයා සහ ලස්සනම ගැහැණු ළමයා. ගෙවල් මල් වලින් සරසා තිබුණි. ප්\u200dරංශයේ ගැහැනු ළමයින්ට ලබා දීම සිරිතක් වන මිටියාවතේ ලිලී මල් මැයි 1 වන දින සංකේතය බවට පත්විය. මැයි 1 වන දින රාත්\u200dරියේ සබත් දවසට පැමිණෙන මායාකාරියන්ගේ විශේෂ අන්තරාය ගැන ජර්මානු ජනයාට අදහස් තිබුණි (මෙම ජනයා අතර, එය ශාන්ත වල්පර්ගිස්ගේ දිනය ලෙසත්, රාත්\u200dරිය පිළිවෙලින් වල්පර්ගිස්ගේ දිනය ලෙසත් හැඳින්වේ). නපුරු බලවේගයන්ගෙන් ආරක්ෂා වීම සඳහා, අාර් ඒන් දොරවල් මත කුරුස ඇඳීම, ගිනි තැබීම්, රයිෆල් අහසට වෙඩි තැබීම, ගම වටා හැරෝවක් ඇදගෙන යාම යනාදිය.

ශාන්ත ජෝන් දිනය (ජූනි 24) ගිම්හාන සූර්යාලෝකය සමඟ සම්බන්ධ වේ. නිවාඩුව ආසන්නයේ දී, ගිනි කන්ද පුළුස්සා, her ෂධීය පැළෑටි එකතු කරන ලදී, වාසනාව. ඉවානෝවෝ රාත්\u200dරියේ ජලය ආශ්චර්යමත් බලය ලබා ගන්නා බව විශ්වාස කෙරිණි. එමනිසා, උදේ ඔවුන් පිනි හෝ දිය උල්පත් වලින් සෝදා ගත්තේය. ශාන්ත ජෝන් දිනය වෙනුවෙන් ස්කැන්ඩිනේවියාවේ ජනයා මැයි පළමුවන ගසට සමාන ගසක් සවි කළහ (විවිධ සැරසිලි සහිත පොල්ලක්). බොහෝ රටවල මැයි 1 සහ ශාන්ත ජෝන් දිනය අද දක්වා පුළුල් ලෙස සමරනු ලැබේ.

ප්\u200dරධාන ගිම්හාන කෘෂිකාර්මික කටයුතු අවසන් වන විට, කන්\u200dයාභාවය උපකල්පනය කිරීමේ මංගල්\u200dයය (අගෝස්තු 15) කාලය අවසන් වේ. කතෝලිකයන් හුදෙකලා පෙරහැරක් පැවැත්වූ අතර, එයට සහභාගී වූවන් කැපවීම සඳහා නව අස්වැන්න පල්ලියට ගෙන ආහ.

වර්ෂය අවසන් වූයේ සර්ව සාන්තුවරයන්ගේ දිනය (නොවැම්බර් 1) සහ සියලු සාන්තුවරයන්ගේ දිනය (නොවැම්බර් 2) ය. පළමු දිනයේ පල්ලියේ දේව මෙහෙයකට සහභාගි වීම සිරිතක් වූ අතර, දෙවන දිනයේදී relatives ාතීන්ගේ සොහොන් ගෙවල් වෙත පැමිණ නිවසේදී අනුස්මරණ ආහාර වේලක් පිළියෙල කිරීම සිරිතක් විය.

බ්\u200dරිතාන්\u200dය දූපත්වල ජනයා කෙල්ටික් ජනයාගේ පුරාණ සම්ප්\u200dරදායන් හා සම්බන්ධ නිවාඩු දින ආරක්ෂා කර ඇත. සියලුම සාන්තුවරයන්ගේ ක්\u200dරිස්තියානි දිනයට (හැලොවීන්, නොවැම්බර් 1) මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික කෙල්ටික් නිවාඩු දිනයක් වන සැම්හයින් හෝ සැම්හයින් (ගේලික් භාෂාවෙන් - “ගිම්හානයේ අවසානය”) - ක්ෂීරපායීන්ගේ පෙරහැරවල් ඇතුළත් විය. ; වාසනාව සහ විවිධ ක්\u200dරීඩා. අගෝස්තු 1 වන දින, ලුග්නාස්ගේ නිවාඩු දිනය (මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික දෙවියා වන ලග් වෙනුවෙන්, පසුව මධ්\u200dයකාලීන අයර්ලන්ත සාගස්හි චරිතයක්) නූතන ඉංග්\u200dරීසියෙන් හැඳින්විය ලැමාස් දිනය (එක් අනුවාදයකට අනුව, සිට රොටි-ස්කන්ධය - ස්කන්ධ රොටිය, අනෙක් පැත්තෙන් - සිට බැටළු මස් - බැටළු පැටවුන්ගේ ස්කන්ධය). මෙම දිනයේ තරුණයින්ගේ උත්සව පැවැත්වූ අතර, බ්\u200dරිතාන්\u200dයයන් නව අස්වැන්නෙන් පිටිවලින් පාන් පල්ලියට ගෙන එන ලදි, අයර්ලන්ත ජාතිකයින් පොදු ආහාර වේලක් ලබා ගත් අතර, ඒ සඳහා ඔවුන් මුළු බැටළුවෙකුම පුලුස්සා තරුණ අර්තාපල් පළමු වරට පිසින ලදී.

බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ ඕතඩොක්ස් ජනයා අතර, සීතල සමයේ ආරම්භය, ගවයන් කඳුකර තණබිම් වලින් පලවා හරින ලද අතර ශීත භෝග වැපිරීම සම්පූර්ණ කළ විට, ශාන්ත දිමිත්\u200dරි දිනය (ඔක්තෝබර් 26 / නොවැම්බර් 8) ලෙස සලකනු ලැබූ අතර, ආරම්භයේ ආරම්භය ගවයන් තණබිම්වලට පන්නා දැමූ උණුසුම් සමය ශාන්ත ජෝර්ජ් දිනය (අප්\u200dරේල් 23 / මැයි 6) විය. නත්තල් ලොග් සහිත නත්තල් (දෙසැම්බර් 25 / ජනවාරි 7) උත්සව සඳහා, පළමු ආගන්තුකයා, ඇඳුම් ඇඳීම කාලානුරූපී විය. කතෝලික සැණකෙළියේ ප්\u200dරතිසමය ඕතඩොක්ස් ජාතිකයන් අතර (නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් ද ඇතුළුව) මස්ලෙනිට්සා ලෙස හැඳින්වේ. පුරාණ ත්\u200dරේසියානු සම්ප්\u200dරදායන් දක්වා දිවෙන කුක්රාස් (උත්සව ඇඳුම් ඇඳගත් මිනිසුන්) පෙරහැර නැගෙනහිර බල්ගේරියාවේ නොනැසී පවතී. මෙම චාරිත්\u200dරයට කුකර්වරුන් විසින් ගමේ සංචාරය කිරීම, තෑගි එකතු කිරීම (ධාන්\u200dය, තෙල්, මස්), ග්\u200dරාමීය චතුරශ්\u200dරයේ චාරිත්\u200dරානුකූලව සීසෑම හා වැපිරීම, ප්\u200dරධාන කුකර්ගේ සංකේතාත්මක murder ාතනය සහ ඔහුගේ නැවත නැඟිටීම සහ කුකර්වරුන්ගේ පිරිසිදු ස්නානය ගඟේ.

පුරාණ සම්භවයක් ඇති සමහර චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර පල්ලියේ වෙනත් නිවාඩු දිනවලට සමගාමීව සිදු විය. ශාන්ත ඇන්ඩෘගේ දිනය (නොවැම්බර් 30 / දෙසැම්බර් 13) දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයන් වලස් නිවාඩු දිනයක් ලෙස සමරනු ලැබීය - ජන විශ්වාසයන් අනුව, ශාන්ත ඇන්ඩෘ වලසෙකු පිට නැගී යයි. සාම්ප්\u200dරදායික මනසෙහි සශ්\u200dරීකත්වය හා බැඳී ඇති වලසුන්ට, ඔවුන් නිවස ඉදිරිපිට සංග්\u200dරහයක් තබා, බඩ ඉරිඟු සහ වියළි පෙයාර්ස් වලින් පිසින ලදී. ශාන්ත නිකලස් දිනය (දෙසැම්බර් 6/19) පවුලේ නිවාඩු දිනයක් ලෙස සලකනු ලැබීය. සර්බ්වරු සහ මොන්ටිනිග්\u200dරින්ස් පවුලේ සියලුම සාමාජිකයින්ගේ සහභාගීත්වයෙන් ආහාර වේලක් පිළියෙල කළ අතර එහි ප්\u200dරධාන අංගය වූයේ පල්ලියේ පාන් කැප කිරීමයි. ශාන්ත එලියාගේ දිනයේ (ජූලි 20 / අගෝස්තු 2) ඔවුන් ආහාර පිළියෙල කළ අතර එය මිථ්\u200dයාදෘෂ්ටික දෙවියෙකුගේ ගිගුරුම් සහිත දෙවියන්ගේ ලක්ෂණ ලබා ගත්තේය. ශාන්ත ජෝන් දිනයේදී (ජූනි 24 / ජූලි 7), කතෝලිකයන් හා රෙපරමාදු භක්තිකයන් වැනි ඕතඩොක්ස් ක්\u200dරිස්තියානීන් ගින්නක් ඇවිස්සීම, bs ෂධ පැළෑටි එකතු කිරීම, මල් වඩම් සහ දිව්\u200dයමය දේ. ශාන්ත පීතර දිනයේදී (ජූනි 29 / ජූලි 12) සර්බ්වරු සහ මොන්ටිනිග්\u200dරින්වරු ද එවැනිම චාරිත්\u200dර ඉටු කළහ.

දේශගුණික තත්ත්වයන් සම්බන්ධයෙන් බෙලරුසියානුවන්ගේ සහ යුක්රේනියානුවන්ගේ චාරිත්\u200dර වාරිත්\u200dර වලට ඔවුන්ගේම සුවිශේෂතා තිබුණි. ඉතින්, සීතල කාල පරිච්ඡේදයේ ආරම්භය මෙහිදී සලකා බලන ලදී - පොක්රොව් (ඔක්තෝබර් 1/14). පාස්කු උත්සවයෙන් සති හතකට පසු සමරනු ලැබූ ත්\u200dරිත්ව මංගල්යයේදී ගෙවල් හරිත පැහැයෙන් සරසා ඇති අතර දොරටුව ඉදිරිපිට තරුණ ගස් තැන්පත් කරන ලදී. බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ ඕතඩොක්ස් ස්ලාව් ජාතිකයන් මැයි 1 (14) (කතෝලිකයන් - කතෝලිකයන්) ද එවැනිම චාරිත්\u200dරයක් ඉටු කළහ (ඕතඩොක්ස් භාෂාවෙන් - ශාන්ත එරිමීගේ දිනය). පොදුවේ ගත් කල, නැගෙනහිර ස්ලාව් ජාතිකයින්ගේ කැලැන්ඩර චාරිත්\u200dරය - යුක්\u200dරේනියානුවන් සහ බෙලාරුසියානු ජාතිකයන් - රුසියානු ක්\u200dරමයට විශාල සමානකමක් දක්වයි.

බොස්නියානුවන්ගේ සහ ඇල්බේනියානුවන්ගේ සාම්ප්\u200dරදායික දින දර්ශන චාරිත්\u200dර ඉස්ලාමයට අයත් වුවද අසල්වැසි ක්\u200dරිස්තියානි ජනයාගේ චාරිත්\u200dරවලට වඩා මූලික වශයෙන් වෙනස් නොවීය. මෙයට හේතු වූයේ පොදු සම්භවය සහ සමාන තත්වයන් යටතේ දිගු කාලීනව ජීවත් වීමයි.

ශාන්ත දිමිත්\u200dරි දිනය ඔක්තෝබර් 26, කාසිම් දිනය (ශීත holiday තුවේ නිවාඩු දිනය) හා ශාන්ත ජෝර්ජ් දිනය - කයිසීර් දිනය (අප්\u200dරේල් 23) ට අනුරූප විය. මුස්ලිම් ඇල්බේනියානුවන් නත්තල් උත්සවය සැමරූ අතර එය ජනප්\u200dරිය සංස්කෘතිය සමඟ මිඩ්වින්ටර් උත්සවය සමඟ ඒකාබද්ධ විය. එය ශීත සෘතුවේ දිනය (පළමු හිම දිනය) සමග සමපාත විය. විශේෂයෙන් ඔවුන් නත්තල් ලොගයක් දැල්වීමේ චාරිත්\u200dරය දැන සිටියහ. කිතුනුවන්ගේ නව වසර නා Na රූස් වසන්ත උළෙලට (මාර්තු 22) අනුරූප විය. මෙම දිනයේ දී ඇල්බේනියානුවන් නපුරු බලවේගයන් හඳුනාගත් සර්පයන් පලවා හැරීමේ අරමුණින් ක්\u200dරියා කළහ: ඔවුන් කෙත්වතු සහ උද්\u200dයාන පසුකර ශබ්දය, සීනුව නාද කිරීම සහ කූරු වලින් ටින් එකට පහර දීම. ඔවුන්ගේ අසල්වැසියන් වන බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් ද එවැනිම උත්සවයක් නිවේදනය (මාර්තු 25 / අප්\u200dරේල් 7) සිදු කළහ. ඇල්බේනියානුවන්ගේ විශේෂ නිවාඩු දිනයක් වූයේ ජූලි මස අවසානයේ සමරනු ලැබූ මධ්\u200dය දිනයයි. ගම්වල වැසියන් කඳු මුදුනට නැග්ගේය. එහිදී ඔවුන් රාත්\u200dරිය පුරාම ගිනිගෙන දැවෙන ගිනිදැල් දැල්වීය.

පවුල් හා සමාජ ව්\u200dයුහයන්. කුඩා (න්\u200dයෂ්ටික) පවුල් නූතන යුගයේ විදේශ යුරෝපයේ ජනයාගේ ලක්ෂණය විය. කතෝලික හා රෙපරමාදු ජනයා අතර, ආධිපත්\u200dයය පිළිබඳ සම්ප්\u200dරදාය පැවති අතර, ආර්ථිකය වැඩිමහල් පුත්\u200dරයාට උරුම විය. ඉතිරි පුතුන්ට දේපළ වෙළඳාම් නොලැබුණු අතර කුලී වැඩ සඳහා ගියහ. ප්\u200dරමුඛතා සම්ප්\u200dරදාය ගොවිපලවල් ඛණ්ඩනය වීම වළක්වා ඇති අතර එය ඉහළ ජනගහන ity නත්වය හා සීමිත ඉඩම් සම්පත් වල කොන්දේසි වලට අදාළ වේ.

කලාපයේ පරිධියේ - නැගෙනහිර ෆින්ලන්තයේ යුක්රේනයේ බෙලාරුස්හි විශාල පවුල් හමු විය. බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ සර්බ්වරුන්, මොන්ටිනිග්\u200dරින්ස්, බොස්නියානුවන් වැනි අය අතර 19 වන සියවස දක්වා දිව යයි. විශේෂ වර්ගයේ විශාල පවුලක් - සාද්රුගා, විවාහක පුතුන් (පියවරුන්ගේ සාද්රුගා) හෝ ඔවුන්ගේ පවුල් සමඟ සහෝදරයන් කිහිප දෙනෙකුගෙන් සමන්විත වූ (සහෝදර සාද්රුගා). චලනය කළ හැකි සහ සාමූහික අයිතිය සාද්රුගා සතුව තිබුණි දේපළ වෙළදාම්... හිසෙහි පිහිටීම (එය මිනිසෙකු විසින් දරනු ලැබීය) තෝරා බේරා ගත හැකිය. හිසට නිරපේක්ෂ බලයක් නොතිබුණි: තීරණ සාමූහිකව ගනු ලැබීය. සාද්රුගි 10-12 සිට 50 දක්වා එක්සත් විය. සහ තවත්. XIX සියවසේ දෙවන භාගයේදී. කොටස zadrug ආරම්භ විය.

XX සියවස ආරම්භයට පෙර ඇල්බේනියාවේ කඳුකර ප්\u200dරදේශයේ ඇල්බේනියානුවන්. වැඩිමහල්ලෙකු විසින් පාලනය කරන ලද ෆිස්සා - ගෝත්\u200dරික සංගම් (ඔහු උරුමයෙන් තනතුරක් දැරීය) සහ මිනිසුන් එක්රැස් කිරීම. පවුලේ ඉඩම් කට්ටිවලට බෙදා ඇති ඉඩමට ගාස්තු අය විය. Tradition තිහාසික සම්ප්\u200dරදායට අනුව, තතු 12 ක් පැරණිතම ("මුල්", "විශාල" තතු) ලෙස සැලකේ, ඉතිරිය - පසුව මතු විය. එක් වරකට විවිධ පාපොච්චාරණයන් ඇතුළත් විය හැකිය.

දිගු කාලයකට හයිලන්ඩ් ස්කොට්ලන්තය සහ අයර්ලන්තය ඔවුන්ගේ වංශ ව්\u200dයුහය රඳවා ගත්හ. ගෝත්\u200dරිකයන් කොඳු නාරටිය විය හමුදා සංවිධානය මේ මිනිස්සු. කුල අතුරුදහන් වීම ආර්ථික හේතූන් මත සිදු වූ අතර සුදුසු නීති හඳුන්වා දීමෙන් එය තහවුරු විය: අයර්ලන්තයේ දී 1605 දී ස්කොට්ලන්තයේ උස්බිම්වල - ස්වදේශිකයන්ගේ නැගිටීම මර්දනය කිරීමෙන් පසු අයර්ලන්තයේ වංශ බ්\u200dරිතාන්\u200dයයන් විසින් අහෝසි කරන ලදී - 18 වන සියවසේදී , ඉංග්\u200dරීසි රාජාණ්ඩුවේ බලය තහවුරු කිරීමෙන් පසුව. කෙසේ වෙතත්, ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයන් අතර, පුද්ගලයෙකුගේ සංකේතාත්මක වංශයට අයත් අදහස අද දක්වාම පවතී.

ජීවන චක්\u200dර චාරිත්රය. තුල සාම්ප්\u200dරදායික සංස්කෘතිය රැස්වීම්, පොළවල්, උත්සවවලදී තරුණ තරුණියන් දැන හඳුනා ගැනීම සිදු විය. මංගල චාරිත්ර වල සාමාන්යයෙන් ගැලපීම් සෑදීම ඇතුළත් වන අතර එය අදියර කිහිපයක් ඇතුළත් විය හැකිය. කතෝලික හා රෙපරමාදු ජනයාට නූතන විවාහ ගිවිසුම්වල පූර්වගාමියා වූ දෑවැද්දක් පිළිබඳ ලිඛිත ගිවිසුමක් අවසන් කිරීමේ සම්ප්\u200dරදායක් තිබුණි.

තුල ජන සංස්කෘතීන් පුරාණ විශ්වාසයන්ගේ අවශේෂ දිගු කලක් පැවතුනි. නිදසුනක් වශයෙන්, ජර්මානු සම්ප්\u200dරදායට අනුව, විවාහ මංගල්\u200dයයට පෙර, මනාලියගේ නිවසේ හෝ වෙනමම, මනාලිය හා මනාලයා වෙත පොල්ටෙරාබෑන්ඩ් සංවිධානය කරන ලදි (වචනාර්ථයෙන් - ශබ්දයේ සන්ධ්\u200dයාවක්, ගොරවන). බොහෝ අමුත්තන් නිවාඩුව සඳහා එක්රැස් වූ අතර, ඔවුන් ටෝස්ට් සෑදූ අතර, පානය කිරීමෙන් පසු පිඟන් කෝප්පයට පහර දුන්හ (විශේෂයෙන් එවැනි අවස්ථාවක් සඳහා, ඉරිතලා ඇති කෝප්ප නිවසේ තබා ඇත). එම ශබ්දය තරුණ නපුරු ආත්මයන් දුරු කළ බව විශ්වාස කෙරුණු අතර, කැබලි විශාල සංඛ්\u200dයාවක් මහත් සතුටක් ලබා දෙන බවට පොරොන්දු විය නව පවුලක්... එසේම, ස්පා Spain ් in යේ නපුරු ආත්මයන් රවටා ගැනීම සඳහා, මනාලිය හා මනාලයා ඔවුන්ගේ විවාහ රාත්\u200dරියේදී පැහැරගෙන යාම හෝ එය පැවැත්වීම වැළැක්වීම සඳහා හැකි සෑම ආකාරයකින්ම සම්ප්\u200dරදායන් තිබුණි (කුහුඹුවන් මංගල ඇඳ මත දියත් කරන ලදී, ලුණු වත් කර, යට සැඟවී ඇත ඇඳ, රාත්\u200dරී කාලයේදී අමුත්තන් නිරන්තරයෙන් කාමරයට ඇතුළු විය).

සාම්ප්\u200dරදායික විවාහ උත්සව දින කිහිපයක් පැවතිය හැකිය. රටවල් ගණනාවක (ඩෙන්මාර්කය, ස්කොට්ලන්තය), 16 - 19 වන සියවස්වල රෙපරමාදු පල්ලි සහ ලෞකික බලධාරීන්. ජනගහනය ඒ සඳහා විශාල මුදලක් වැය නොකිරීමට විවාහ මංගල්\u200dයය නියාමනය කිරීමට උත්සාහ කරන ලදී: මේසයේ සේවය කළ අමුත්තන් සංඛ්\u200dයාව, විවාහ මංගල්\u200dය කාලය සඳහා සීමාවන් පනවා තිබුණි.

රෙපරමාදු භක්තිකයන් විවාහ මංගල්\u200dයයන් පල්ලියේ පූජාවක් ලෙස සලකන කතෝලික ධර්මය හා ඕතඩොක්ස් ක්\u200dරමයට වඩා වෙනස්ව සරල උත්සවයක් ලෙස සලකති. නිදසුනක් වශයෙන්, රෙපරමාදු ජනයා අතර, නෝර්වීජියානු ජාතිකයන් අතර, විවාහයෙන් පසු තරුණයින්ට එකට ජීවිතයක් ආරම්භ කළ හැකිය. ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයින්ට “අවිධිමත් විවාහයක්” හෝ “අත් හුවමාරු විවාහයක්” තිබී ඇති අතර, එය යුවළක් ස්වාමිපුරුෂයා හා භාර්යාව බවට පත්වන බවට සාක්ෂිකරුවන්ට වාචිකව ප්\u200dරකාශ කිරීමකින් සමන්විත විය. එවැනි විවාහයක් ප්\u200dරෙස්බිටේරියන් (කැල්විනිස්ට්) පල්ලිය විසින් අනුමත නොකළ නමුත් ජනප්\u200dරිය විශ්වාසයන්ගේ දෘෂ්ටි කෝණයෙන් එය වලංගු යැයි සැලකේ.

දරුවෙකුගේ උපත ද ඉන්ද්\u200dරජාලික ක්\u200dරියාවන් සමඟ විය. ඉතාලි සම්ප්\u200dරදායට අනුව, දරු ප්\u200dරසූතියේ යෙදී සිටින කාන්තාවක් උදුන යට ඇඩෝබ් තට්ටුවක තැබුවේ උදුන යට ජීවත්වන ගෘහස්ථ ආත්මයන් විසිනි. කුවේඩා චාරිත්\u200dරයේ අවශේෂ - ස්වාමිපුරුෂයා විසින් දරු ප්\u200dරසූතිය අනුකරණය කිරීම සටහන් කර ඇත. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්පා Spain ්, යේ, ලියොන් කලාපයේ, ස්වාමිපුරුෂයෙක් කූඩයකට නැග කුකුළෙකු මෙන් බිමට වැටෙනු ඇත. දරුවාගේ උපන්දිනය සහ ඔහුගේ උපන් දිනය අතර ඇති සම්බන්ධය ගැන ජනප්\u200dරවාද පැතිර ගියේය අනාගත ඉරණම... දරුවාගේ බව්තීස්මය, පළමු දතෙහි පෙනුම, පළමු හිසකෙස් හා නියපොතු කැපීම යන අවස්ථාවන්හිදී පවුලේ ආහාර වේල් පැවැත්විණි. විදේශීය යුරෝපයේ ආර්ථික වශයෙන් සංවර්ධිත ප්\u200dරදේශවල, තාර්කික වෛද්\u200dය විද්\u200dයාව ව්\u200dයාප්ත කිරීම හා වෘත්තීය වින්නඹු මාතාවන්ගේ ඉස්මතු වීම සම්බන්ධව දරු උපත් චාරිත්\u200dරවල පුරාවිද්\u200dයාත්මක අංග බොහෝ කලකට පෙර අතුරුදහන් විය (එංගලන්තයේ - 16 වන සියවසේ සිට ස්කැන්ඩිනේවියාවේ - 18 වන සියවසේ සිට).

කිතුනුවන් බව්තීස්ම වූයේ නොවරදවාම ය. මුස්ලිම්වරුන්ට චර්මච්ඡේදනය කිරීමේ චාරිත්\u200dරය අනිවාර්ය විය. බොස්නියානුවන් එය සිදු කළේ පිරිමි ළමයෙකුගේ ජීවිතයේ පළමු අවුරුදු දහය තුළ (සාමාන්\u200dයයෙන් අවුරුදු තුනක්, පහක් හෝ හතක්) ඇල්බේනියානුවන් - අවුරුදු 7 සිට 12 දක්වා කාලය තුළ ය. චර්මච්ඡේදනය කිරීමේ චාරිත්\u200dරය මංගල්යයකින් පසුව සිදු විය.

සමහර කතෝලික හා ඕතඩොක්ස් ජනයාගේ අවමංගල්\u200dය චාරිත්\u200dර වලදී කාන්තාවන් විසින් සිදු කරනු ලබන අවමංගල්\u200dය විලාපයන් ආරක්ෂා කර ඇත. සමහර විට, උදාහරණයක් ලෙස, බාස්කුවස් අතර, මොවුන් ඔවුන්ගේ කලාව සඳහා ගෙවීම් ලැබූ වෘත්තීය වැලපෙන්නන් විය. ගෞරවනීය මිනිසුන්ගේ අවමංගල්\u200dය උත්සවවලදී සුදුසු යැයි සැලකෙන ඇල්බේනියානුවන් පමණක් පිරිමින්ගේ විලාප තැබූහ. සමහර අවස්ථාවලදී, මියගිය අය සුසාන භූමියට ගෙන ඒමේ විශේෂ ක්\u200dරම පිළිබඳ අදහස් තිබුණි: පොලු සහ ස්ලෝවැක්වරු මිනී පෙට්ටියට තුන් වතාවක් එළිපත්ත මතට පහර දිය යුතු අතර, එය මියගිය අයගේ සමුගැනීම සංකේතවත් කරයි; නෝර්වීජියානුවන් මියගිය අයගේ දේහය සමඟ මිනී පෙට්ටිය අවුරුද්දේ ඕනෑම වේලාවක සුසාන භූමියට සුළි සුළඟට ප්\u200dරවාහනය කිරීමට පුරුදු වී සිටියහ. අනුස්මරණ ආහාර ගැනීමේ සම්ප්\u200dරදාය යුරෝපීය ජනයා දැන සිටි අතර, අවමංගල්\u200dය දිනයේදී, මරණයෙන් පසු නවවන හෝ හතළිස් වන දිනවලදී එවැනි ආහාර පිළියෙල කළ ඕතඩොක්ස් ජනයා අතර වඩාත් දියුණු ස්වරූපයෙන් එය ආරක්ෂා විය.

එච්විදේශීය රටවල්යුරෝපය

මෙම කෘතියේ පළමුවන පරිච්ඡේදයේ සාකච්ඡා කර ඇති පරිදි විදේශයන්හි යුරෝපයේ ජනගහනයේ වර්ධනයට යම් සුවිශේෂතා තිබුණි. පවතින සංඛ්\u200dයාලේඛනවලට අනුව, පසුගිය ශතවර්ෂ තුන තුළ විදේශයන්හි යුරෝපයේ ජනගහනය (මරණ අනුපාතය සැලකිය යුතු ලෙස අඩුවීම හේතුවෙන්) ලෝකයේ අනෙකුත් ප්\u200dරදේශවලට වඩා වේගයෙන් වර්ධනය වී තිබේ.

විදේශයන්හි සංක්\u200dරමණය පිළිබඳ සාමාන්\u200dය තොරතුරු), ජනගහන වර්ධන වේගය පහත වැටීමට පටන් ගත් අතර වර්තමානයේ යුරෝපයේ යුරෝපයේ ලෝකයේ ජනගහන වර්ධනය අතින් අවසාන ස්ථානයේ සිටී.

1959 මැද භාගයේදී විදේශ යුරෝපයේ රටවල මුළු ජනගහනය මිලියන 421.3 ක් වූ අතර එය යුද්ධයට පෙර ජනගහනය (1938) හා සසඳන විට මිලියන 40 කින් පමණ වැඩි විය. මෙම වැඩිවීම ඇත්ත වශයෙන්ම ඊටත් වඩා වැදගත් වනු ඇත. විශාල මිනිස් පාඩු සහ යුද සමයේ උපත් අනුපාතය අඩුවීම සඳහා; ජනගහනයේ සෘජු මිලිටරි පාඩු පමණක් මිලියන 15 කට අධික වූ බව පෙන්වා දීම ප්\u200dරමාණවත් ය. සෑම යුරෝපීය රටකම පාහේ ජනගහනය යුද්ධයට සම්බන්ධ වුවද, තනි පුද්ගල සංඛ්\u200dයාවේ ගතිකතාවයන් කෙරෙහි එහි බලපෑම එක හා සමාන නොවන බව අවධාරණය කළ යුතුය. මේ සම්බන්ධයෙන් ඉතා ඇඟවුම් කරන්නේ යුරෝපයේ යුදෙව් ජනගහනයේ තියුණු පහත වැටීම මෙන්ම ධ්\u200dරැව, ජර්මානුවන්ගේ සංඛ්\u200dයාවේ සැලකිය යුතු අඩුවීමක් ය. මෙම සංසිද්ධිවල ලක්ෂණ පිළිබඳව අපි පහත සඳහන්ව සිටිමු.

1961 මැද භාගය වන විට විදේශයන්හි මුළු ජනගහනය මිලියන 428 ඉක්මවා ඇති අතර එය වසරකට මිලියන 3.5 කින් පමණ වර්ධනය වේ. බොහෝ යුරෝපීය රටවල් අඩු මරණ අනුපාතය (9 සිට 12% දක්වා) සහ සාමාන්\u200dය සාරවත් බව (15 සිට 25% දක්වා) මගින් සංලක්ෂිත වේ. යුරෝපයේ ස්වාභාවික ජනගහන වර්ධන වේගය සාමාන්\u200dයයෙන් ලෝකයේ අනෙක් ප්\u200dරදේශවලට වඩා අඩු නමුත් තනි යුරෝපීය රටවල සැලකිය යුතු වෙනස්කම් තිබේ. සාමාන්\u200dයයෙන් වැඩිවන උපත් අනුපාතය සමඟ සම්බන්ධිත ඉහළම ස්වාභාවික වැඩිවීම නැගෙනහිර හා ගිනිකොනදිග යුරෝපයේ (ඇල්බේනියාව, පෝලන්තය, ආදිය) සහ මධ්\u200dයම යුරෝපයේ (ජීඩීආර් / ලක්සම්බර්ග්, අඩුම) අයිස්ලන්තය යන රටවල සටහන් විය. ඔස්ට්\u200dරියාව). වෛද්\u200dය විද්\u200dයාවේ දියුණුව හා ඒ හා බැඳුණු යුරෝපීය රටවල මරණ අනුපාතය අඩුවීම ආයු අපේක්ෂාව වැඩි කිරීමට හේතු වී තිබේ. අඩු සාරවත් බවක් ඇති රටවල, වැඩිහිටි පුද්ගලයින්ගේ ප්\u200dරතිශතය ඉහළ යාමත් සමඟ මෙය සිදුවිය. වර්තමානයේ, වයස අවුරුදු 20 ට අඩු සෑම පුද්ගලයින් 100 දෙනෙකු සඳහා, බෙල්ජියමේ - 59, මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයය - 55, ස්වීඩනය - 53, ආදී වැඩිහිටි පුද්ගලයින් (60 ට වැඩි) සිටිති. ජාතීන්ගේ “වයස්ගත වීමේ” ක්\u200dරියාවලිය සමහර රටවලට බරපතල ගැටළු ඇති කරයි (වැඩිහිටියන් රැකබලා ගැනීම, population ලදායි ජනගහනයේ ප්\u200dරතිශතය අඩු වීම ආදිය).

විදේශයන්හි යුරෝපයේ නූතන ජනවාර්ගික සංයුතිය සෑදී ඇත්තේ මානව විද්\u200dයාත්මක ලක්ෂණ, භාෂාව සහ සංස්කෘතිය අනුව එකිනෙකාගෙන් වෙනස් වන බොහෝ ජනයාගේ සංවර්ධනය හා අන්තර්ක්\u200dරියාකාරිත්වයේ දීර් process process තිහාසික ක්\u200dරියාවලියක දී ය. කෙසේ වෙතත්, මෙම වෙනස්කම්, සමහරවිට පිටරට යුරෝපයේ සාපේක්ෂව කුඩා ප්\u200dරමාණය නිසා විය හැකි අතර, ලෝකයේ වෙනත් ප්\u200dරදේශවල මෙන් සැලකිය යුතු මට්ටමක නොතිබුණි. මානව විද්\u200dයාත්මක ලක්ෂණ අනුව, විදේශයන්හි යුරෝපයේ ජනගහනයෙන් අතිමහත් බහුතරය අයත් වන්නේ විශාල කොකේසොයිඩ් ජාතියට වන අතර එය ප්\u200dරධාන කොටස් දෙකකට (සුළු ජාතීන්) බෙදී ඇත - දකුණු කොකේසොයිඩ් (හෝ මධ්\u200dයධරණි) සහ උතුරු කොකේසොයිඩ් අතර, සංක්\u200dරාන්ති වර්ග ගණනාවක් විය හැකිය. සොයාගෙන ඇත.

විදේශයන්හි යුරෝපයේ ජනගහනය ප්\u200dරධාන වශයෙන් ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂාමය පවුලේ භාෂාවන් කතා කරයි. මෙම පවුලේ විශාලතම භාෂා කණ්ඩායම් වන්නේ ස්ලාවික්, ජර්මානු සහ රොමැන්ස් ය. ස්ලාවික් ජනයා (ධ්\u200dරැව, චෙක්, බල්ගේරියානු, සර්බ්, ආදිය) නැගෙනහිර හා ගිනිකොනදිග යුරෝපයේ වාසය කරති; රොමේනස් ජනයා (ඉතාලියානුවන්, ප්\u200dරංශ, ස්පා ani ් ards ජාතිකයන්, ආදිය) - නිරිතදිග සහ බටහිර යුරෝපය; ජර්මානු ජනතාව (ජර්මානුවන්, බ්\u200dරිතාන්\u200dය, ලන්දේසි, ස්වීඩන, ආදිය) - මධ්\u200dයම සහ උතුරු යුරෝපය. ඉන්දු-යුරෝපීය පවුලේ අනෙකුත් භාෂාමය කණ්ඩායම්වල ජනයා - කෙල්ටික් (අයිරිෂ්, වේල්ස්, ආදිය), ග්\u200dරීක (ග්\u200dරීකයන්), ඇල්බේනියානු (ඇල්බේනියානු) සහ ඉන්දියානු (ජිප්සීස්) - ස්වල්පයක්. ඊට අමතරව, විදේශීය යුරෝපයේ ජනගහනයෙන් තරමක් සැලකිය යුතු කොටසක් යුරේලික් භාෂා පවුලට අයත් වන අතර එය ෆින්ලන්ත (ෆින්ස් සහ සාමි) සහ උග්\u200dරික් (හංගේරියානු) කණ්ඩායම් නියෝජනය කරයි. සෙමිටික්-හමිටික් භාෂා පවුලට ඇතුළත් වේ යුරෝපයේ, සෙමිටික් කණ්ඩායමේ කුඩා ජනතාවක් - මෝල්ටිස්, අල්ටයි පවුලට - ජනයා තුර්කි කණ්ඩායම (ටර්ක්ස්, ටාටාර්ස්, ගගෝස්). භාෂාමය වර්ගීකරණ ක්\u200dරමයේ වෙනම ස්ථානයක් බාස්ක් භාෂාව භාවිතා කරයි. විදේශයන්හි යුරෝපයේ ජනගහනය අතර බොහෝ භාෂාවන් වෙනත් භාෂාමය කණ්ඩායම් හා පවුල් වලට අයත් වන නමුත් ඔවුන් සියල්ලන්ම පාහේ අප්\u200dරිකාව, ආසියාව සහ ඇමරිකාව යන රටවල පදිංචිකරුවන් වේ.

විදේශයන්හි යුරෝපයේ ජනවාර්ගික සංයුතිය සැකසීම ගැඹුරු ගසක මුල් බැස ඇතනෙස්. මෙම ක්\u200dරියාවලියේ වැදගත්ම අදියර වන්නේ රෝම අධිරාජ්\u200dයයේ මතුවීම සහ ලතින් භාෂාවේ (“වල්ගර් ලතින්”) ජනයා අතර ව්\u200dයාප්ත වීමයි. එහි පදනම මත රොමැන්ටික භාෂාවන් පසුව පිහිටුවන ලදි. රෝම අධිරාජ්\u200dයයේ බිඳවැටීමෙන් පසු විවිධ ගෝත්\u200dර හා ජනයා යුරෝපය පුරා දීර් සංක්\u200dරමණය වූ කාලය (මිනිසුන්ගේ මහා සංක්\u200dරමණයේ ඊනියා යුගය - ක්\u200dරි.ව. III-IX සියවස්). ජර්මානු භාෂාව කතා කරන ජනයා මධ්\u200dයම හා උතුරු යුරෝපය පුරා ව්\u200dයාප්ත වී, විශේෂයෙන් බ්\u200dරිතාන්\u200dය දූපත් හරහා විනිවිද ගොස් නැගෙනහිර දෙසට ගමන් කිරීමට පටන් ගත් අතර, ස්ලාවික් ජනයා නැගෙනහිර යුරෝපයේ පදිංචි වී මුළු බෝල්කන් අර්ධද්වීපයම වාසය කළහ. 9 වන සියවසේ නැවත පදිංචි කිරීම නැගෙනහිර හා ගිනිකොනදිග යුරෝපයේ රටවල ජනවාර්ගික ඉතිහාසයට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේය. යූරල්ස් සිට උග්\u200dරික් ගෝත්\u200dරිකයන්ගේ ඩැනියුබ් මැද මාවතේ කලාපය දක්වාත්, පසුව XIV-XV සියවස් වලදී තුර්කි ජාතිකයන් විසින් බෝල්කන් අර්ධද්වීපය අල්ලා ගැනීමත් තුර්කි ජනගහනයේ සැලකිය යුතු කණ්ඩායම් එහි පදිංචි වීමත්.

යුරෝපය යනු ධනවාදයේ සහ ජාතික ව්\u200dයාපාරවල උපන් ස්ථානයයි. වැඩවසම් ඛණ්ඩනය ජය ගැනීම, ආර්ථික හා සංස්කෘතික සබඳතා වර්ධනය කිරීම, පොදු පැතිරීම සාහිත්\u200dය භාෂාව සහ එසේ ය - ජාතික ගොඩනැගීම සඳහා කොන්දේසි නිර්මානය කිරීම. කෙසේ වෙතත්, මෙම ක්රියාවලිය වෙනස් රටවල් වෙනස් විදියට ගියා. බටහිර හා උතුරු යුරෝපයේ විශාල වශයෙන් ආර්ථික වශයෙන් සංවර්ධිත මධ්\u200dයගත රාජ්\u200dයයන්හි (ප්\u200dරංශය, ඇන්කියා යනාදිය) එය වඩාත් පැහැදිලිව පෙනෙන්නට තිබුණි. “ජනගහනයෙන් බහුතරයක් සිටින ජනතාව අතර මෙම ප්\u200dරාන්තවල (ප්\u200dරංශ, බ්\u200dරිතාන්\u200dය, ආදිය) ප්\u200dරමුඛ ස්ථානයක් ගනී. .), සහ මූලික වශයෙන් XVII-XVIII සියවස් වලදී අවසන් විය. මධ්\u200dයම සහ සමහර රටවල දේශපාලන ඛණ්ඩනය දකුණු යුරෝපය (ජර්මනිය, ඉතාලිය), ඔස්ට්\u200dරෝ-හංගේරියානු අධිරාජ්\u200dයයට ඇතුළත් නැගෙනහිර යුරෝපයේ රටවල ජාතික පීඩාව සහ අග්නිදිග යුරෝපයේ තුර්කි පාලනය ජාතික ඒකාබද්ධ කිරීමේ ක්\u200dරියාවලීන් මන්දගාමී විය, කෙසේ වෙතත් මෙහි 19 වන දෙවන භාගයේදී පවා සියවස. දැනට පවතින විශාල ජාතීන්ගෙන් බහුතරයක් (ජර්මානු, චෙක්, ආදිය) පිහිටුවන ලදි. සමහර ජාතීන් (පෝලන්ත, රුමේනියානු, ආදිය) පිහිටුවීම මූලික වශයෙන් අවසන් වූයේ රුසියාවේ මහා ඔක්තෝබර් සමාජවාදී විප්ලවයේ ජයග්\u200dරහණයේ සහ ඔස්ට්\u200dරෝ-හංගේරියානු අධිරාජ්\u200dයයේ බිඳවැටීමේ ප්\u200dරති as ලයක් ලෙස පළමු ලෝක යුද්ධයෙන් පසුව ය. නව රාජ්\u200dය සංයුතීන් තුළ ජනතාව නැවත එක්විය. දෙවන ලෝක සංග්\u200dරාමයේ අවසානයෙන් පසු, නැගෙනහිර යුරෝපයේ රටවල ජනතා ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදයේ රාජ්\u200dයයන් (පෝලන්තය, චෙකොස්ලොවැකියාව, රුමේනියාව යනාදිය) පැනනැඟුණු අතර, එහිදී පැරණි ධනේශ්වර ජාතීන් (පෝලන්ත, රුමේනියානු, ආදිය) සමාජවාදී බවට පරිවර්තනය විය. ජාතීන් ආරම්භ විය; මෙම ක්\u200dරියාවලිය දැනට එහි අවසන් අදියරෙහි පවතී.

කුඩා ජනයා සහ විශේෂයෙන් විදේශ යුරෝපයේ රටවල ජාතික සුළුතරයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන්ගේ ජාතික සංවර්ධනයේ ක්\u200dරියාවලිය මන්දගාමී වූ අතර සමහර අවස්ථාවල දී එය මුළුමනින්ම නතර විය. වර්තමානයේ, එවැනි ජාතික සුළුතරයන් අතර ජනවාර්ගික උකහා ගැනීම බෙහෙවින් වර්ධනය වී තිබේ; රටේ සාමාන්\u200dය ආර්ථික හා සංස්කෘතික ජීවිතයට ඇදී යාම සහ ඔවුන්ගේ භාෂාවේ දියුණුව සඳහා ප්\u200dරමාණවත් වාසිදායක කොන්දේසි නොමැති වීම සහ ජාතික සංස්කෘතිය, ඔවුන් ක්\u200dරමයෙන් රටේ ප්\u200dරධාන ජාතිකත්වය සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ස්පා Spain ් in යේ කැටලන් සහ ගැලීසිවරුන්ගේ සැලකිය යුතු කණ්ඩායම්, ප්\u200dරංශයේ බ්\u200dරිටන්ස්, මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයයේ ස්කොට්ස් සහ වේල්ස්, නෙදර්ලන්තයේ ෆ්\u200dරීසියානුවන්, ඉතාලියේ ෆ්\u200dරියෝල්ස් සහ තවත් කුඩා ජනයාට පැහැදිලි ජාතික අනන්\u200dයතාවයක් නොමැත. සමහර යුරෝපීය රටවල ජනවාර්ගික තහවුරු කිරීමේ ක්\u200dරියාවලීන් අඛණ්ඩව වර්ධනය වන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය - මිනිසුන් දෙදෙනෙකු හෝ වැඩි ගණනක් නව ජාතීන් සමඟ ඒකාබද්ධ කිරීම. ජනගහනයේ බහුභාෂා කණ්ඩායම් මෙම ක්\u200dරියාදාමයන්ට සහභාගී වන ස්විට්සර්ලන්තයේ සහ අර්ධ වශයෙන් බෙල්ජියමේ, ද්විභාෂා වාදයේ වර්ධනයත් සමඟ ආර්ථික හා සංස්කෘතික සන්නිවේදනය ශක්තිමත් කිරීම මගින් තහවුරු වේ. ජනවාර්ගික තහවුරු කිරීම සඳහා අදාළ භාෂා ඇති පුද්ගලයින් සහභාගී වන නෙදර්ලන්තයේ, නව පොදු ජනවාර්ගික නාමයක් වන “ලන්දේසි ජාතිකයන්” පැතිරීම මෙයට සාක්ෂි සපයයි.

ප්\u200dරධාන ජාතිකත්වයන්ගේ සමෝච්ඡයන් දැනටමත් සම්පූර්ණයෙන් නිර්වචනය කර ඇති පසුගිය වසර සියය තුළ විදේශ යුරෝපයේ රටවල ජනවාර්ගික සංයුතිය ගොඩනැගීමට විශාල බලපෑමක් ඇති කළේ, සෙවීම සඳහා ජනගහනය එක් රටකින් තවත් රටකට සංක්\u200dරමණය වීමෙනි. දේශපාලන හෝ වෙනත් හේතූන් මත. සැලකිය යුතු ජනගහන සංක්\u200dරමණ 20 වන සියවසේ මුල් භාගයේදී සිදුවිය. 1912-1913 දී. බෝල්කන් යුද්ධයේ ප්\u200dරති the ලයක් ලෙස තුර්කි ජනගහනයේ සැලකිය යුතු කණ්ඩායම් බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ රටවලින් තුර්කියට සංක්\u200dරමණය වූහ. මෙම ක්\u200dරියාවලිය 1920-1921 දී නැවත ආරම්භ විය. ග්\u200dරීක-තුර්කි යුද්ධය පැවති සමයේ සහ පසු වසරවල එය දිගටම පැවතුනි. 1930 ට පෙර තුර්කි ජාතිකයන් 400,000 ක් පමණ ග්\u200dරීසියේ සිට තුර්කිය දක්වාත් තුර්කියේ සිට ග්\u200dරීකයන් 1200,000 ක් පමණ ග්\u200dරීසියටත් සංක්\u200dරමණය විය. ඔස්ට්\u200dරෝ-හංගේරියානු අධිරාජ්\u200dයයේ බිඳවැටීමෙන් පසුව, සැලකිය යුතු ඔස්ට්\u200dරියානුවන් හා හංගේරියානු කණ්ඩායම් අලුතින් පිහිටුවන ලද ප්\u200dරාන්තවලින් (රුමේනියාව, චෙකොස්ලොවැකියාව යනාදිය) ඉවත්ව පිළිවෙලින් ඔස්ට්\u200dරියාව සහ හංගේරියාව බලා පිටත්ව ගියහ. පළමු හා දෙවන ලෝක යුද්ධ අතර කාල පරිච්ඡේදය තුළ, ජනගහන සංක්\u200dරමණය පුළුල් ලෙස වර්ධනය වූ අතර, ආර්ථික හේතූන් මත, ප්\u200dරධාන සංක්\u200dරමණ ප්\u200dරවාහයන් නැගෙනහිර හා දකුණේ සිට බටහිර හා උතුරට, එනම් කාර්මික වශයෙන් පසුගාමී ධනවාදී රටවලින් (පෝලන්තය, රුමේනියාව, ආදිය) වඩා සංවර්ධිත රටවලට, අඩු ස්වාභාවික ජනගහන වර්ධනයක් (ප්\u200dරංශය, බෙල්ජියම, ආදිය) මගින් සංලක්ෂිත වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, ප්\u200dරංශයේ, 1931 සංගණනයට අනුව, විදේශිකයන් 2,714 දහසක් සහ ස්වාභාවික 361 දහසක්, එනම් ප්\u200dරංශ පුරවැසිභාවය ලබාගෙන ඇත. මෙම සංක්\u200dරමණයන් සඳහා, අපි දැනටමත් යුද්ධයට පෙර වසරවලදී, දේශපාලන හේතූන් මත සංක්\u200dරමණය වීම (දේශපාලන සංක්\u200dරමණිකයන් සහ යුදෙව්වන් ජර්මනියේ හා ඔස්ට්\u200dරියාවේ සිට මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයයට සහ වෙනත් රටවලට, ෆ්\u200dරැන්කොයිස්ට් ස්පා Spain ් from යේ සිට ප්\u200dරංශයට සරණාගතයින් යනාදිය).

දෙවන ලෝක සංග්\u200dරාමයේ සිදුවීම් හේතුවෙන් සතුරු ප්\u200dරදේශවලින් සහ ජර්මානුවන් විසින් අත්පත් කර ගත් භූමියෙන්, ජර්මනියට කම්කරුවන් බලහත්කාරයෙන් අපනයනය කිරීම ආදියෙන් සිවිල් වැසියන් පියාසර කිරීම හා ඉවත් කිරීම හා සම්බන්ධ ජනගහනයේ නව සැලකිය යුතු වෙනසක් ඇති විය. නැවත පදිංචි කිරීම යුද්ධය පැවති සමයේ සහ පශ්චාත් යුධ සමයේ අඛණ්ඩව පැවතීම ඉතා වැදගත් විය. එක් රටක සිට තවත් රටකට විවිධ ජාතීන්ට අයත් සැලකිය යුතු කණ්ඩායම්.

ජාතික සංයුතියේ ප්\u200dරබලම වෙනස්කම් සිදු වූයේ නැගෙනහිර හා ගිනිකොනදිග යුරෝපයේ රටවල් ගණනාවක වන අතර එය මූලික වශයෙන් මෙම රටවල ජර්මානු ජනගහනයේ තියුණු පහත වැටීමක් සමඟ සම්බන්ධ විය. යුරෝපයේ නැගෙනහිර හා ගිනිකොන දෙසින් යුද්ධය ආරම්භ වීමට පෙර, ජීඩීආර් සහ එෆ්ආර්ජී හි නූතන දේශසීමාවෙන් පිටත, ප්\u200dරධාන වශයෙන් පෝලන්තය, චෙකොස්ලොවැකියාව, යුගෝස්ලාවියාව, හංගේරියාව සහ රුමේනියාව යන දේශ සීමාවන්හි ජර්මානුවන් මිලියන 12 කට වඩා සිටියහ. ඔවුන්ගෙන් සමහරක් ජර්මනියේ පරාජයෙන් පසු පසුබැස යාමත් සමඟ පිටත්ව ගියහ ජර්මානු හමුදා1946 දී යුද්ධයෙන් පසු විශාල ප්\u200dරමාණයක් එතැන් සිට නැවත පදිංචි කරන ලදී. 1947, 1945 පොට්ස්ඩෑම් සමුළුවේ තීරණ වලට අනුකූලව; මේ වන විට මෙම රටවල ජර්මානුවන් 700,000 ක් පමණ ඉතිරිව ඇත.

යුදෙව් ජනගහනය විශාල වශයෙන් අඩු වී ඇති අතර, 1938 දී විදේශ යුරෝපයේ (ප්\u200dරධාන වශයෙන් පෝලන්තය, රුමේනියාව සහ හංගේරියාව) මිලියන 6 කට වැඩි ජනගහනයක් සිටි අතර දැන් එය මිලියන 13 ක් පමණ වේ (ප්\u200dරධාන වශයෙන් මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයයේ) , ප්\u200dරංශය, රුමේනියාව). යුදෙව් ජනගහනයේ පහත වැටීමට හේතු වූයේ නාසීන් විසින් සමූහ වශයෙන් සමූල mination ාතනය කිරීම සහ (තරමක් දුරට) යුදෙව්වන් පලස්තීනයට (පසුව ඊශ්\u200dරායලයට) සහ ලෝකයේ වෙනත් රටවලට යුදෙව්වන් සංක්\u200dරමණය වීමයි. යුද්ධයේ දී හෝ ඊට පසු වහාම නැගෙනහිර යුරෝපයේ රටවල ජනවාර්ගික සංයුතියේ වෙනස්වීම් ගැන කතා කරමින්, නව රාජ්\u200dය දේශසීමා පිහිටුවීම (බල්ගේරියාව අතර ජනගහන හුවමාරුව) හා සම්බන්ධ ජනගහන හුවමාරු මාලාවක් (අන්\u200dයෝන්\u200dය වශයෙන් නැවත මෙරටට ගෙන්වා ගැනීම) ගැන කිව යුතුය. සහ රුමේනියාව, පෝලන්තය සහ යූඑස්එස්ආර්, චෙකොස්ලොවැකියාව සහ යූඑස්එස්ආර්, යුගෝස්ලාවියාව සහ ඉතාලිය) හෝ ඔවුන්ගේ ජාතික සංයුතියේ වැඩි සමජාතීයතාවයක් ළඟා කර ගැනීමට රාජ්\u200dයයන්ගේ අභිලාෂය ඇතිව (හංගේරියාව සහ චෙකොස්ලොවැකියාව, හංගේරියාව සහ යුගෝස්ලාවියාව ආදිය අතර ජනගහන හුවමාරුව). ඊට අමතරව, බල්ගේරියාවේ තුර්කි ජනගහනයෙන් කොටසක් තුර්කියටත්, ආමේනියානු ජනගහනයෙන් කොටසක් ගිනිකොනදිග හා බටහිර යුරෝපයේ රටවලින් සෝවියට් ආර්මේනියාව දක්වාත් සංක්\u200dරමණය විය.

මධ්\u200dයම, බටහිර සහ උතුරු යුරෝපයේ රටවල ජාතික සංයුතියේ වෙනස කෙරෙහි දෙවන ලෝක සංග්\u200dරාමයේ සිදුවීම්වල බලපෑම කුඩා වූ අතර ප්\u200dරධාන වශයෙන් එය ප්\u200dරකාශ වූයේ නැගෙනහිර හා ගිනිකොනදිග යුරෝපයේ රටවලින් ජනගහණ කණ්ඩායම් පැමිණීමෙනි. පැමිණි අයගෙන් බහුතරය සරණාගතයින් සහ ඊනියා අවතැන්වූවන් ය. ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් හිටපු යුද සිරකරුවන් සහ පුරවැසියන් ජර්මනියේ බලහත්කාරයෙන් වැඩට ගෙන එන ලදී (ධ්\u200dරැව, යුක්\u200dරේනියානුවන්, ලැට්වියානුවන්, ලිතුවේනියානුවන්, එස්තෝනියානුවන්, යුගෝස්ලාවියාවේ ජනතාව යනාදිය); යුද්ධයෙන් පසු ඔවුන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් (500,000 කට අධික පිරිසක්) බටහිර බලධාරීන් විසින් ආපසු ගෙන්වා නොගත් අතර මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයය, ජර්මනියේ ෆෙඩරල් ජනරජය, ප්\u200dරංශය, බෙල්ජියම සහ වෙනත් රටවල ස්ථිර ලෙස පදිංචි වීමට බල කෙරුනි. යුද්ධයෙන් පසු ආර්ථික හේතුන් මත ජනගහන සංක්\u200dරමණය නැවත ආරම්භ වූ බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. ඔවුන් ප්\u200dරධාන වශයෙන් ඉතාලියේ සහ ස්පා Spain ් from යේ සිට ප්\u200dරංශයට සහ අර්ධ වශයෙන් බෙල්ජියමට යවන ලදි. සංක්\u200dරමණිකයන් විශාල පිරිසක් ස්වීඩනයේ සහ මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයයේ ද පදිංචි වූහ. ලෝකයේ වෙනත් ප්\u200dරදේශවලින් අඩු නිපුණතා සහිත කම්කරුවන් යුරෝපයට සංක්\u200dරමණය වන මෙම කාල පරිච්ඡේදය තුළ වැඩි උනන්දුවක් දැක්විය යුතුය, විශේෂයෙන් ඇල්ජීරියාවේ (මුස්ලිම්) කම්කරුවන් ඇල්ජීරියාවේ සිට ප්\u200dරංශයට සංක්\u200dරමණය වීම සහ නීග්\u200dරෝස් සංක්\u200dරමණය වීම. ඇන්ටිලස්හි ජනගහනය (ප්\u200dරධාන වශයෙන් ජැමෙයිකාවේ සිට) මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයය දක්වා.

ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික සංයුතියේ සංකීර්ණතාවයට අනුව, විදේශීය යුරෝපයේ සියලුම රටවල් ප්\u200dරධාන කණ්ඩායම් තුනකට බෙදිය හැකිය: 1) තනි ජනවාර්ගික, ප්\u200dරධාන වශයෙන් ජාතික සුළුතර කණ්ඩායම් (10% ට වඩා අඩු) කණ්ඩායම් ඇති රටවල්; 2) එක් ජාතිකත්වයක තියුණු සංඛ්\u200dයාත්මක ආධිපත්\u200dයයක් ඇති ජාතික සුළුතර සහ බහුජාතික රටවල නියෝජිතයින්ගෙන් සැලකිය යුතු ප්\u200dරතිශතයක් ඇති රටවල්; 3) විශාලතම ජාතිකත්වය ඇති බහුජාතික රටවල් මුළු ජනගහනයෙන් 70% ට වඩා අඩුය.

විදේශීය යුරෝපයේ අතිමහත් බහුතරයකට සාපේක්ෂව සමජාතීය ජාතික සංයුතියක් ඇත. ජනවාර්ගික වශයෙන් සංකීර්ණ රටවල් කිහිපයක් තිබේ; ඔවුන් තුළ ඇති ජාතික ප්\u200dරශ්නය විවිධ ආකාරවලින් විසඳා ඇත. බටහිර යුරෝපයේ ධනවාදී රටවල ජාතික සුලුතරයන්ට සාමාන්\u200dයයෙන් ඔවුන්ගේ භාෂාව හා සංස්කෘතිය වර්ධනය කර ගැනීමට අවස්ථාවක් නොලැබෙන අතර රටේ ප්\u200dරධාන ජාතිකත්වය විසින් එය අවශෝෂණය කර ගනු ඇත. ෆ්\u200dරැන්කෝගේ ස්පා Spain ් as ය වැනි සමහර රටවල, ඔවුන්ගේ බලහත්කාරයෙන් උකහා ගැනීමේ ප්\u200dරතිපත්තියක් අනුගමනය කරනු ලැබේ. නැගෙනහිර යුරෝපයේ මහජන ප්\u200dරජාතන්ත්\u200dරවාදී රටවල විශාල ජාතික සුළුතරයන්ට ජාතික භෞමික ස්වයං පාලනයක් ලැබුණි. එහිදී ඔවුන්ට ආර්ථික හා සංස්කෘතික සංවර්ධනය සඳහා සියලු කොන්දේසි තිබේ.

යුරෝපයේ ජනගහනයේ ජනවාර්ගික සංයුතිය හා එය ගොඩනැගීමේ ක්\u200dරියාවලීන් පිළිබඳ කෙටි විස්තරයක් අවසන් කරමින්, එහි ජනගහනයේ ආගමික සංයුතිය පිළිබඳව අපි වාසය කරමු. ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මයේ ප්\u200dරධාන ශාඛා තුනක උපන් ස්ථානය යුරෝපයයි: කතෝලික ධර්මය, ප්\u200dරධාන වශයෙන් දකුණු හා බටහිර යුරෝපයේ පැතිරී ඇත; ඕතඩොක්ස්වාදය, ප්\u200dරධාන වශයෙන් ගිනිකොනදිග යුරෝපයේ රටවල් වල, අතීතයේ බයිසැන්තියම්ගේ බලපෑම යටතේ පැවතුනි; රෙපරමාදු භක්තිකයන් මධ්\u200dයම හා උතුරු යුරෝපයේ ව්\u200dයාප්ත වී තිබේ. ඕතඩොක්ස්වාදය පාපොච්චාරණය කර ඇත්තේ බහුතරයක් ඇදහිලිවන්තයන් - ග්\u200dරීකයන්, බල්ගේරියානු, සර්බ්වරු, මැසිඩෝනියානුවන්, මොන්ටිනිග්\u200dරින්, රුමේනියානුවන් සහ ඇල්බේනියානුවන්ගෙන් කොටසක්; කතෝලික ධර්මය - රොමේනස් ජනයාගේ (ඉතාලියානුවන්, ස්පා ani ් ards ජාතිකයන්, පෘතුගීසි, ප්\u200dරංශ, ආදී) සියලුම ඇදහිලිවන්තයන් මෙන්ම සමහර ස්ලාවික් ජාතිකයින් (ධ්\u200dරැව, චෙක්, ස්ලොවැක්, ක්\u200dරොඒට්, ස්ලොවේනියානු) සහ ජර්මානු ජනයා (ලක්සම්බර්ගර්, ෆ්ලෙමින්ග්ස් ජර්මානුවන් සහ ලන්දේසීන්ගෙන් කොටසක්, ඔස්ට්\u200dරියානුවන්) මෙන්ම අයර්ලන්ත ජාතිකයන්, ඇල්බේනියානුවන්ගෙන් කොටසක්, බොහෝ හංගේරියානු සහ බාස්කුවස්. ප්\u200dරතිසංස්කරණ ව්\u200dයාපාරය බොහෝ රෙපරමාදු පල්ලි කතෝලික පල්ලියෙන් වෙන් කළේය. වර්තමානයේ රෙපරමාදු භක්තිකයන් ජර්මානුවන්, ෆ්\u200dරැන්කෝ-ස්විස්, ලන්දේසි, අයිස්ලන්ත ජාතිකයන්, ඉංග්\u200dරීසි, ස්කොට්ලන්ත, වේල්ස්, අල්ස්ටර්, ස්වීඩන්, ඩේන්ස්, නෝර්වේජියානු සහ ෆින්ස් මෙන්ම හංගේරියානු, ස්ලෝවැක් සහ ජර්මානු-ස්විට්සර්ලන්ත ජාතිකයන්ගෙන් බහුතරයක් වෙති. . අග්නිදිග යුරෝපයේ රටවල ජනගහනයෙන් කොටසක් (තුර්කි, ටාටාර්, බොස්නියානුවන්, බොහෝ ඇල්බේනියානුවන්, බල්ගේරියානු සහ ජිප්සීස් වලින් කොටසක්) ඉස්ලාමය ප්\u200dරකාශ කරති. යුරෝපයේ යුදෙව් ජනගහනය බොහෝ දුරට යුදෙව් ආගම කියා සිටී.

ආගමික සාධකය විදේශ යුරෝපයේ ජනවාර්ගික ඉතිහාසය තුළ වැදගත් කාර්යභාරයක් ඉටු කළ අතර විශේෂයෙන් සමහර ජනයාගේ ජනවාර්ගික බෙදීම් කෙරෙහි බලපෑම් ඇති කළේය (ක්\u200dරොඒට් සමග සර්බ්වරු, ලන්දේසි සමඟ ෆ්ලෙමිංස් ආදිය). සියලුම යුරෝපීය රටවල සහ විශේෂයෙන් සමාජවාදී කඳවුරේ රටවල ඇදහිලිවන්තයන් නොවන අයගේ සංඛ්\u200dයාව වේගයෙන් වර්ධනය වේ.

ස්ලාවික් කණ්ඩායම. යුරෝපීය ජනයා නැවත පදිංචි කිරීම.

විදේශයක ජීවත් වීම යුරෝපයේ ස්ලාවික් භාෂා කණ්ඩායමේ ජනතාව ඩීබටහිර හා දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයන් බටහිරට වන්නට පිහිටා ඇතස්ලාව් ජාතිකයින්ට යුරෝපයේ විශාලතම ස්ලාවික් ජාතිකයන් ඇතුළත් වේ - ධ්\u200dරැවය (මිලියන 29.6), කෂුබ්වරු සහ මසුර්වරු කැපී පෙනෙන ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අතර. සමහර පෙරදිග කලාප හැරුණු විට පෝලන්තයේ සෑම ප්\u200dරදේශයකම ජනගහනයෙන් අති බහුතරය ධ්\u200dරැවයන් වන අතර ඔවුන් ජීවත් වන්නේ යුක්\u200dරේනියානුවන් සහ බෙලරුසියානු ජාතිකයන් සමඟ ය. පෝලන්තයෙන් පිටත, ධ්\u200dරැවයන් ප්\u200dරධාන වශයෙන් සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ යාබද ප්\u200dරදේශවල (මිලියන 1.4 ක ජනතාවක්, ප්\u200dරධාන වශයෙන් බයිලෝරූසියානු සහ ලිතුවේනියානු එස්එස්ආර් හි) සහ චෙකොස්ලොවැකියාව (ඔස්ට්\u200dරාවා කලාපය) තුළ පදිංචි වී ඇත. අතීතයේ පෝලන්තයෙන් සංක්\u200dරමණය වූ ධ්\u200dරැවයේ විශාල කණ්ඩායම්,බටහිර යුරෝපයේ (ප්\u200dරංශයේ - 350 දහසක්, මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයය - 150 දහසක්, ජර්මනිය - 80 දහස, ආදිය) පදිංචි විය. සහ විශේෂයෙන් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය - මිලියන 3.1, කැනඩාව - 255 දහසක්, ආර්ජන්ටිනාව, ආදිය). ධ්\u200dරැවයට බටහිර දෙසින්, ජීඩීආර් හි භූමි ප්\u200dරදේශවල, ගංගාවේ ද්\u200dරෝණියේ. ස්ප්රී, ලුසැටියන් පදිංචි වී ඇත, නැතහොත් sorbs -කුඩා ජාතිකත්වයක් (120 දහසක්), ඔවුන් ජර්මානු ජනතාව අතර දීර් time කාලයක් ජීවත් වූ අතර ජර්මානු භාෂාව හා සංස්කෘතියේ ප්\u200dරබල බලපෑමක් අත්විඳ ඇත. ධ්\u200dරැවයට දකුණින්, චෙකොස්ලොවැකියාවේ, චෙක් ජාතිකයන් (මිලියන 9.1 ක ජනතාවක්) සහ ඔවුන්ගේ relatives ාතීන් වන ස්ලෝවැක් ජාතිකයන් (බිලියන 4.0 ක ජනතාවක්) ජීවත් වෙති. චෙක්,රටේ බටහිර අර්ධයේ වාසය කරන, ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් ගණනාවක් ඇතුළත් වන අතර, වඩාත් ප්\u200dරචලිත වන්නේ හොඩ්, ලියාක් සහ ගෝරාක් (ගොනාක්) ය; ස්ලොවැක් ජාතිකයන් අතර, චෙක් ජාතිකයින්ට සමීප මොරවියන් ස්ලෝවැක් ජාතිකයින් මෙන්ම ස්ලෝවැක් සහ පෝලන්ත අතර අතරමැදි ස්ථානයක් හිමි ව්ලැච්වරු ද වෙති. පශ්චාත් යුධ සමයේදී ස්ලෝවැක් ජාතිකයින් විශාල පිරිසක් චෙක් ජනරජයේ බටහිර ප්\u200dරදේශවලට සංක්\u200dරමණය වූහ. , කලින් ජර්මානුවන් විසින් අල්ලාගෙන සිටි රටෙන් පිටත, සැලකිය යුතු ස්ලෝවැක් කණ්ඩායම් හංගේරියාව, චෙක් සහ ස්ලොවැක් - යුගෝස්ලාවියාවේ (චෙක් -35 දහසක්, ස්ලෝවැක් -90 දහසක්), රුමේනියාව සහ සෝවියට් සමාජයේ ජීවත් වෙති. අතීතයේදී බොහෝ චෙක් සහ ස්ලෝවැක් ඇමරිකානු රටවල පදිංචි වූ සංක්\u200dරමණිකයන්: ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය (චෙක් - 670 දහසක්, ස්ලෝවැක් - 625 දහසක්. පුද්ගලයා), කැනඩාව යනාදිය.

දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයින්ට බල්ගේරියානු ජාතිකයන් (මිලියන 6.8) අයත් වේ තුර්කි කතා කරන ජනතාවඔහු බටහිර කළු මුහුද ප්\u200dරදේශයට සංක්\u200dරමණය වී දේශීය ස්ලාවික් ගෝත්\u200dරිකයන් අතර විසුරුවා හැරියේය. බල්ගේරියාවේ ප්\u200dරධාන ජාතිකත්වය වන බල්ගේරියානු ජාතිකයන් කුඩා නැගෙනහිර හා දකුණු ප්\u200dරදේශ හැරුණු විට ඔවුන් තුර්කි ජාතිකයන් සමඟ වාසය කරන අතර බල්ගේරියානු ජාතිකයින් හා සම්බන්ධ මැසිඩෝනියානුවන් විසින් අත්පත් කරගත් රටේ නිරිතදිග ප්\u200dරදේශය හැරුණු කොට එහි භූමි ප්\u200dරදේශය සංයුක්තව ජනගහනය කරයි. බල්ගේරියානු ජනතාවගේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අතර, පොමාක්වරු කැපී පෙනේ, ඔවුන් XVI-XVII සියවස් වලදී අනුගමනය කළහ. ඉස්ලාමය සහ තුර්කි සංස්කෘතිය මෙන්ම පැරණි සාම්ප්\u200dරදායික බල්ගේරියානු සංස්කෘතියේ බොහෝ අංග සංරක්ෂණය කර ඇති සාප්පු හිමියන් ද දැඩි ලෙස බලපෑම් කරයි. බල්ගේරියාවෙන් පිටත, බල්ගේරියානු ජාතිකයින්ගෙන් වඩාත් කැපී පෙනෙන කණ්ඩායම් ජීවත් වන්නේ සෝවියට් සමාජවාදී සමූහාණ්ඩුවේ (324 දහසක ජනතාවක් - ප්\u200dරධාන වශයෙන් යුක්රේනයේ දකුණේ සහ මෝල්ඩෝවාහි) සහ යුගෝස්ලාවියාවේ දේශසීමා ප්\u200dරදේශවල ය. භාෂාව හා සංස්කෘතිය සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, මැසිඩෝනියානුවන් (‘මිලියන 1.4) බල්ගේරියානු ජාතිකයන්ට ඉතා සමීප ය - මැසිඩෝනියාවේ භූමියේ සංවර්ධනය වූ ජනතාවක්. මැසිඩෝනියානු භාෂාව අත්\u200dයවශ්\u200dයයෙන්ම බල්ගේරියානු සහ සර්බෝ-ක්\u200dරොඒෂියානු භාෂා අතර අතරමැදි ස්ථානයකි. සර්බෝ-ක්\u200dරොඒෂියානු භාෂාව කතා කරන්නේ යුගෝස්ලාවියාවේ ජනතාවයි - සර්බ්වරු (මිලියන 7.8), ක්\u200dරොඒට්ස් (මිලියන 4.4), බොස්නියානුවන් (මිලියන 1.1) සහ මොන්ටිනිග්\u200dරින්ස් (525 දහසක්). මෙම ඒකභාෂා ජනයා හතර දෙනාගේ ජනවාර්ගික බෙදීම් සඳහා විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේ ආගමික සාධකයයි - සර්බියානුවන් හා මොන්ටිනිග්\u200dරින්ස් විසින් ඕතඩොක්ස් ක්\u200dරමය පිළිගැනීම, ක්\u200dරොඒට් - කතෝලික, බොස්නියානුවන් - ඉස්ලාම්. යුගෝස්ලාවියාවේ, මේ සෑම ජනතාවක්ටම තමන්ගේම ජනරජයක් ඇත, නමුත් ඔවුන්ගෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් තීරුවල (විශේෂයෙන් බොස්නියා සහ හර්සගොවිනා මහජන ජනරජය තුළ) පදිංචි වී ඇත. යුගෝස්ලාවියාවෙන් පිටත, සර්බියානුවන් සුළු පිරිසක් අසල්වැසි රුමේනියාවේ සහ හංගේරියාවේ, ක්\u200dරොඒට්ස් - ඔස්ට්\u200dරියාවේ (බර්ගන්ලන්ඩ්) ජීවත් වෙති. හංගේරියාවේ ජනගහනයක් ඇත (ඊනියා බුනියෙව්ට්සි, ෂොක්ට්සි, ආදිය) “සර්බෝ-ක්\u200dරොඒෂියානු භාෂාව කතා කිරීම සහ සර්බියානුවන් සහ ක්\u200dරොඒට් ජාතිකයන් අතර අතරමැදි ස්ථානයක් ලබා ගැනීම; බොහෝ පර්යේෂකයන් ඒවා සර්බ්වරුන්ට ආරෝපණය කරති. අතීතයේ සර්බියානු සහ ක්\u200dරොඒෂියානු සංක්\u200dරමණිකයන්ගේ ප්\u200dරධාන ධාරාව ඇමරිකාවේ රටවලට (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය, ආර්ජන්ටිනාව යනාදිය) ගියේය. දකුණු ස්ලාවික් ජනයා අතර තරමක් වෙනම ස්ථානයක් හිමිව ඇත්තේ ස්ලෝවේනියානු ජාතිකයන් (මිලියන 1.8 ක්) වන අතර ඔවුන් අතීතයේ ජර්මානු සහ ඉතාලි සංස්කෘතියට බලපෑම් කළෝය. ස්ලොවේනියානුවන් ඔවුන්ගේ ස්වාධීන ජනරජයේ (ස්ලොවේනියාවේ) භූමි ප්\u200dරදේශය සංයුක්තව ජනාවාස කර ඇති යුගෝස්ලාවියාවට අමතරව, ඔවුන්ගෙන් සුළු කොටසක් ඉතාලියේ (ජූලියන් කැරින්ටියා) සහ ඔස්ට්\u200dරියාවේ (කැරින්ටියා) වාසය කරයි. .

ජර්මානු කණ්ඩායම. ජර්මානු කණ්ඩායමට පිටරට යුරෝපයේ විශාලතම පුද්ගලයින් ඇතුළත් වේ - ජර්මානුවන් (මිලියන 73.4 ක ජනතාවක්), ඔවුන්ගේ කථන භාෂාව ප්\u200dරබල අපෝහක වෙනස්කම් (ඉහළ ජර්මානු සහ අඩු ජර්මානු උපභාෂාවන්) හෙළි කරන අතර, ඔවුන් විසින්ම ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් (ස්වාබියානුවන්, බැවේරියන්, ආදිය) ලෙස බෙදීම රඳවා ගනී. .). ජර්මානු ජාතියේ ජනවාර්ගික දේශසීමා දැන් හරියටම ජීඩීආර් සහ ජර්මනියේ ෆෙඩරල් ජනරජයේ දේශසීමා සමඟ සමපාත වේ. ඒවායින් පිටත විසිරී ඇත්තේ සාපේක්ෂව විශාල ජර්මානු කණ්ඩායම් වුවත්: ඔස්ට්\u200dරියාවේ (ප්\u200dරධාන වශයෙන් නැගෙනහිර යුරෝපයේ පදිංචිකරුවන් - 300,000), රුමේනියාව (395 දහසක්), හංගේරියාව (200,000 ක් පමණ) සහ චෙකොස්ලොවැකියාව (165 දහසක්) මෙන්ම තුල නැගෙනහිර කලාප යූඑස්එස්ආර් (මුළු මිලියන 1.6). ජර්මානුවන්ගේ විදේශ සංක්\u200dරමණය ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ (විශේෂයෙන් මිලියන 5.5), කැනඩාව (800 දහසක්) සහ බ්\u200dරසීලය (600 දහසක්) මෙන්ම ඕස්ට්\u200dරේලියාවේ (75 දහසක්) විශාල කණ්ඩායම් ඇති කිරීමට හේතු විය. . හයි ජර්මන් භාෂාවේ විවිධ උපභාෂාවන් ජර්මානුවන්ට සමීප ඔස්ට්\u200dරියානුවන් (මිලියන 6.9) කතා කරන අතර, ඔවුන්ගෙන් සමහරක් (දකුණු ටයිරෝලියන් - මිනිසුන් 200,000 ක්) ඉතාලියේ උතුරු ප්\u200dරදේශවල, ජර්මානු-ස්විට්සර්ලන්තයේ ජීවත් වන අතර ප්\u200dරංශ භාෂාව හා සංස්කෘතිය කෙරෙහි දැඩි බලපෑමක් ඇති කරයි ඇල්සැටියන් (ලොරේන් සමඟ මිලියන 1.2) සහ ලක්සම්බර්ගර්ස් (318 දහසක්). ඔස්ට්\u200dරියානුවන් විශාල පිරිසක් එක්සත් ජනපදයට (800 දහසක්) සහ වෙනත් විදේශීය රටවලට සංක්\u200dරමණය වූහ.

උතුරු මුහුදේ වෙරළබඩ ප්\u200dරදේශවල මිනිසුන් දෙදෙනෙකු සිටින අතර, භාෂාව හා සම්භවය ආසන්නයේ ලන්දේසීන් (මිලියන 10.9) සහ ෆ්ලෙමිෂ් (මිලියන 5.2); බෙල්ජියමේ සමහර ෆ්ලෙමිංස් සහ ප්\u200dරංශයේ සියලුම ෆ්ලෙමින්ග්ස් ද ප්\u200dරංශ භාෂාව කතා කරයි. ලන්දේසි සහ ෆ්ලෙමින්ග්ස් සැලකිය යුතු සංඛ්\u200dයාවක් එක්සත් ජනපදයට හා කැනඩාවට සංක්\u200dරමණය විය. උතුරු මුහුදේ වෙරළ තීරයේ, ප්\u200dරධාන වශයෙන් නෙදර්ලන්තයේ, ෆ්\u200dරීසියානුවන් ජීවත් වන්නේ (405 දහසක්) - පුරාණ ජර්මානු ගෝත්\u200dරිකයන්ගේ අවශේෂ, ලන්දේසීන්, ඩේන්වරු සහ ජර්මානුවන් විසින් දැඩි ලෙස උකහා ගෙන ඇත.

උතුරු යුරෝපයේ ජනාවාස හා භාෂාවට සමීප පුද්ගලයන් හතර දෙනෙකු වාසය කරයි: ඩේන්ස් (මිලියන 4.5), ස්වීඩන් (මිලියන 7.6), නෝර්වීජියානු (මිලියන 3.5) සහ අයිස්ලන්ත වැසියන් (170 දහසක්). ඩේන්වරුන්ගේ සහ නෝර්වීජියානු ජනවාර්ගික ප්\u200dරදේශ දළ වශයෙන් ඔවුන්ගේ ජාතික රාජ්\u200dයයන්ගේ භූමි ප්\u200dරදේශයට සමපාත වේ; ස්වීඩන ජාතිකයන් සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ඔවුන්ගෙන් තරමක් විශාල පිරිසක් (370 දහසක්) බටහිර හා දකුණු ෆින්ලන්තයේ වෙරළබඩ ප්\u200dරදේශවල සහ ඕලන්ඩ් දූපත් වල වෙසෙති. නෝර්ඩික් රටවලින් සංක්\u200dරමණිකයන් සැලකිය යුතු සංඛ්\u200dයාවක් එක්සත් ජනපදයේ (ස්වීඩන - මිලියන 1.2, නෝර්වීජියානු - 900 දහසක්) සහ කැනඩාවේ වෙසෙති.

ජර්මානු භාෂා කණ්ඩායමට ඉංග්\u200dරීසි ද ඇතුළත් වන අතර, එහි උපභාෂාවන් බ්\u200dරිතාන්\u200dය දූපත් වල ජනයා තිදෙනෙකු විසින් කථා කරනු ලැබේ: බ්\u200dරිතාන්\u200dය (මිලියන 42.8), ස්කොට්ලන්තය (මිලියන 5.0) සහ අල්ස්ටේරියන් (මිලියන 1.0). උතුරු අයර්ලන්තයේ වැසියන්ගේ ජාතික අනන්\u200dයතාවය - බොහෝ දුරට ඉංග්\u200dරීසි හා ස්කොට්ලන්ත යටත් විජිතවාදීන්ගෙන් පැවත එන අල්ස්ටීරියානුවන් අයර්ලන්ත ජාතිකයන් සමඟ මිශ්\u200dර වී ඇති බව පැහැදිලිව ප්\u200dරකාශ නොවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. මේ සියලු ජනයා ලෝකයේ වෙනත් ප්\u200dරදේශවලට, විශේෂයෙන් උතුරු ඇමරිකාව, දකුණු අප්\u200dරිකාව, ඕස්ට්\u200dරේලියාව සහ බොහෝ සංක්\u200dරමණිකයින් ලබා දුන්හ නවසීලන්තය, එහි ප්\u200dරධාන ජනවාර්ගික සං component ටකය "නව ජාතීන් බිහිවීමේදී - ඇමරිකානු, ඕස්ට්\u200dරේලියානු යනාදිය. වර්තමානයේ බ්\u200dරිතාන්\u200dය හා ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයන් විශාල සංඛ්\u200dයාවක්, මෑතකදී සංක්\u200dරමණය වූවන් කැනඩාවේ සිටිති (බ්\u200dරිතාන්\u200dය - 650 දහසක්, ස්කොට්ලන්තය - 250 දහසක්), ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය (බ්\u200dරිතාන්\u200dය - 650 දහසක්, ස්කොට්ලන්තය - 280 දහසක්), ඕස්ට්\u200dරේලියාව (බ්\u200dරිතාන්\u200dය - 500 දහසක්, ස්කොට්ලන්ත - 135 දහසක්) සහ දකුණු අප්\u200dරිකාවේ රටවල් (රොඩේෂියාව, දකුණු අප්\u200dරිකාව යනාදිය).

යුරෝපීය යුදෙව්වන් (මිලියන 1.2) ජර්මානු කණ්ඩායමට ඇතුළත් කිරීම සිරිතක් වන අතර ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් එදිනෙදා ජීවිතයේදී ජර්මානු භාෂාවට ආසන්න යීදිෂ් භාෂාව භාවිතා කරති. සෑම යුදෙව්වෙක්ම පාහේ අවට ජනගහනයේ භාෂාවන් කථා කරන අතර ආර්ථික, දේශපාලනික හා සංස්කෘතික වශයෙන් එය සමඟ සමීපව සම්බන්ධ වේ. දෙවන ලෝක සංග්\u200dරාමයේ සිදුවීම් හා යුදෙව්වන් පලස්තීනයට සංක්\u200dරමණය වීමෙන් පසුව (පසුව ඊශ්\u200dරායලයට), ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයයේ සහ ප්\u200dරංශයේ, ප්\u200dරධාන වශයෙන් විශාල නගරවල යුදෙව්වන් විශාල පිරිසක් රැඳී සිටියහ. මීට අමතරව, අතීතයේ යුරෝපීය රටවලින් සංක්\u200dරමණය වූ බොහෝ යුදෙව්වන් එක්සත් ජනපදයේ (මිලියන 5.8 ක ජනතාවක්), ආර්ජන්ටිනාව සහ අනෙකුත් ඇමරිකානු ප්\u200dරාන්තවල ජීවත් වෙති.

ආදර කණ්ඩායම. වර්තමානයේ රොමේනස් කණ්ඩායමේ විශාලතම යුරෝපීය ජනතාව ඉතාලියානුවන් (මිලියන 49.5) වන අතර ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික සීමාවන් දළ වශයෙන් ඉතාලියේ රාජ්\u200dය දේශසීමා සමඟ සමපාත වේ. කථන ඉතාලි භාෂාව ප්\u200dරබල අපෝහක වෙනස්කම් රඳවාගෙන ඇත. ඉතාලි ජනතාවගේ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අතර, සිසිලියානුවන් සහ සාඩීනියානුවන් විශේෂයෙන් කැපී පෙනේ. සමහර විද්වතුන් පසුකාලීන භාෂාව ස්වාධීන යැයි සලකති. ඉතාලිය යනු මහා සංක්\u200dරමණික රටකි: ගොඩක් ඉතාලියානුවන් කාර්මික වශයෙන් (යුරෝපයේ සංවර්ධිත රටවල (ප්\u200dරංශය - 900 දහසක්, බෙල්ජියම - 180 දහසක්, ස්විට්සර්ලන්තය - 140 දහසක් සහ ඊට වැඩි) සහ විශේෂයෙන් ඇමරිකානු රටවල (ප්\u200dරධාන වශයෙන් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ - මිලියන 5.5, ආර්ජන්ටිනාව - මිලියනය, බ්\u200dරසීලය - 350,000 , ආදිය); ඔවුන්ගෙන් සුළු පිරිසක් උතුරු අප්\u200dරිකාවේ (ටියුනීසියාව, ආදිය) පදිංචි වූහ - ඉතාලි භාෂාවේ උපභාෂා කතා කරන්නේ ගිනිකොනදිග ස්විට්සර්ලන්තයේ වෙසෙන ඉතාලෝ-ස්විස් (200,000) විසිනි. (260 දහසක්) - කෝර්සිකා දූපතේ ආදිවාසී ජනගහනය - මූලික වශයෙන් ඉතාලි භාෂාවේ උපභාෂාවක් වන භාෂාවක් කථා කරයි. උතුරු ඉතාලියේ සහ දකුණු ස්විට්සර්ලන්තයේ ජීවත් වන රොමෑන්ටික ජනයා - ෆ්\u200dරියුලි, ලැඩින් සහ රොමන්ෂ් (මුළු 400,000) - පුරාණ රෝමකරණය කළ කෙල්ටික් හි අවශේෂ ජනගහනය, ඔවුන්ගේ භාෂාව පැරණි ලතින් භාෂාවට සමීපව පවතී. ඔවුන් වටා සිටින විශාල ජන කොටස් සමඟ ඒකාබද්ධ වීම නිසා රෝමවරුන්ගේ සංඛ්\u200dයාව ක්\u200dරමයෙන් අඩු වෙමින් පවතී (ඉතාලියේ ෆ්\u200dරියල්ස් සහ ලැඩින්ස් - ඉතාලියානුවන් සමඟ; ස්විට්සර්ලන්තයේ ලැඩින්ස් සහ රොමන්ෂ් - ජර්මානු-ස්විස් සමඟ).

ප්\u200dරංශ (මිලියන 39.3) භාෂාව අනුව උතුරු හා දකුණු හෝ ප්\u200dරොවෙන්කල් ලෙස බෙදා ඇත; ඉතාලි භාෂාව කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් දක්වන ප්\u200dරොවෙන්ෂල් උපභාෂාව අතීතයේ දී ස්වාධීන භාෂාවක් වූ අතර, ප්\u200dරොවෙන්චල් ජනතාවම වෙනම ජනතාවක් විය. බ්\u200dරිතාන්\u200dයයන් වාසය කරන බ්\u200dරිටනි අර්ධද්වීපය සහ ඇල්සියානුවන් සහ ලොරේන් ජීවත් වන නැගෙනහිර දෙපාර්තමේන්තු හැරුණු විට ප්\u200dරංශ ජාතිකයින් ප්\u200dරංශයේ භූමි ප්\u200dරදේශය සංයුක්තව ජනගහනය කරති. ප්\u200dරංශයෙන් පිටත, සැලකිය යුතු ප්\u200dරංශ කණ්ඩායම් ඉතාලිය, බෙල්ජියම සහ මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයයේ දක්නට ලැබේ; චැනල් දූපත් වල ප්\u200dරංශ භාෂාව කතා කරන ජනගහනයේ කණ්ඩායම්, නෝර්මානුවන්ගෙන් පැවත එන අය, ප්\u200dරංශ ජනතාවගේ විශේෂ ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් නියෝජනය කරති. ප්\u200dරංශ පදිංචිකරුවන්ගේ විශාල කණ්ඩායම් අප්\u200dරිකානු රටවල (විශේෂයෙන් ඇල්ජීරියාවේ - මිලියන 10, මොරොක්කෝව - 300 දහස් සහ රියුනියන් දූපතේ) සහ ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ (800,000 ක් පමණි), ඔවුන්ගෙන් තුනෙන් එකක් 17 වන සියවසේ ලුසියානා හි ප්\u200dරංශ යටත් විජිතවාදීන්ගෙන් පැවත එන්නන් ය. ) ... ප්\u200dරංශ උපභාෂාවන් ස්විට්සර්ලන්තයේ බටහිර ප්\u200dරදේශවල වෙසෙන ෆ්\u200dරැන්කෝ-ස්විස් (මිලියන 1.1) සහ බෙල්ජියමේ දකුණු ප්\u200dරදේශවල වල්ලූන් (මිලියන 3.8) ද කතා කරයි. බොහෝ ෆ්\u200dරැන්කෝ-ස්විට්සර්ලන්ත ජාතිකයන් ද ජර්මානු භාෂාව කතා කරයි.

අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ අන්ත බටහිරින් වාසය කරන්නේ පෘතුගීසීන් (මිලියන 9.1) සහ ඔවුන්ට සමීප ගැලීසියානුවන් (මිලියන 2.4) වන අතර ඔවුන් පෘතුගීසි භාෂාවේ (ඊනියා ගාලෙගෝ) සම්මත උපභාෂාව කථා කරයි. අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ විශාලතම පුද්ගලයින් ස්පා ani ් ards ජාතිකයන් (මිලියන 22.1) වන අතර, ඔවුන් අතර ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් ගණනාවකට බෙදී ඇත (ඇන්ඩලූසියානුවන්, අරාගනීස්, කැස්ටිලියානුවන්, ආදිය) සහ අපෝහක අපෝහක වෙනස්කම් ඇත. කැටලන් වැසියන් නැගෙනහිර ස්පා Spain ් and යේ සහ ප්\u200dරංශයේ යාබද ප්\u200dරදේශවල (මිලියන 5.2) ජීවත් වෙති; ඔවුන්ගේ භාෂාව ප්\u200dරංශ භාෂාවේ Provencal උපභාෂාවට සමීප ය. උකහා ගැනීමේ ප්\u200dරතිපත්තියක් අනුගමනය කිරීමේ දී ස්පා Spanish ් government රජය පසුගිය දශක කිහිපය තුළ ස්පා Spanish ් Cat ය කැටලන් හා ගැලීසියානු ජාතිකයින් අතර බලහත්කාරයෙන් යෙදවීය. ස්පා Spain ් and යෙන් සහ පෘතුගාලයෙන් සංක්\u200dරමණය වූ විශාල කණ්ඩායම් ප්\u200dරංශයේ, ඇමරිකාවේ රටවල (ආර්ජන්ටිනාව, බ්\u200dරසීලය, ආදිය) සහ ඔවුන්ගේ පෙර සහ තවමත් ඉතිරිව ඇති අප්\u200dරිකානු ජනපදවල (මොරොක්කෝව, ඇන්ගෝලා, ආදිය) පිහිටා ඇත.

රොමෑන්ස් කණ්ඩායමේ ජනයා අතර විශේෂ ස්ථානයක් රුමේනියානුවන් (මිලියන 15.8) විසින් අත්පත් කරගෙන සිටින අතර, ඔවුන්ගේ භාෂාව හා සංස්කෘතිය ස්ලාව් ජාතිකයින්ගේ දැඩි බලපෑමට ලක් විය. රුමේනියාවෙන් පිටත, සංයුක්ත (ඔවුන්ගේ කණ්ඩායම් ජීවත් වන්නේ යුගෝස්ලාවියාවේ හා හංගේරියාවේ යාබද ප්\u200dරදේශවල ය. ඔවුන්ගෙන් සැලකිය යුතු කණ්ඩායම් පිහිටා ඇත්තේ සංක්\u200dරමණික රටවල (විශේෂයෙන් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ) ය. ග්\u200dරීසිය, මැසිඩෝනියාව, සර්බියාව සහ ඇල්බේනියාව යන ප්\u200dරදේශ සහ ක්\u200dරමයෙන් අවට ජනගහනය සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. ඇරෝමේනියානුවන්ට බොහෝ විට මැසිඩෝනියාවේ දකුණේ වෙසෙන මෙග්ලේනියානුවන් ඇතුළත් වේ. ඔවුන් යම් උපභාෂාවක් කතා කළත්, ඇරෝමේනියානුවන්ගේ මුළු සංඛ්\u200dයාව 160,000 කි. ඉස්ට්\u200dරියානු අර්ධද්වීපයේ (යුගෝස්ලාවියාව) සමහර ප්\u200dරදේශ වාසය කරන්නේ ඉස්ට්\u200dරෝ-රුමේනියානුවන් විසිනි - පුරාණ රෝමානුකරණය කළ ඉලියරියානු ජනගහනයෙන් පැවත එන කුඩා ජනවාර්ගික කණ්ඩායමකි. වර්තමානයේ, ඉස්ට්\u200dරෝ-රුමේනියානුවන් ක්\u200dරොඒෂියාව සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ ඒකාබද්ධ වී ඇත.

කෙල්ටික් දුක. අතීතයේ මධ්\u200dයම හා බටහිර යුරෝපයේ විශාල ප්\u200dරදේශවල වාසය කළ කෙල්ටික් කතා කරන ජනයා රොමෑන්ටික හා ජර්මානු ජනයා විසින් ආදේශ කරනු ලැබූහ. වර්තමානයේ, මෙම කණ්ඩායමට බ්\u200dරිතාන්\u200dය දූපත් වල ජනයා තිදෙනෙක් ඇතුළත් වේ - අයර්ලන්තය (මිලියන 4.0), වේල්සයේ ආදිවාසීන් - වේල්ස් (මිලියන 1.0) සහ උතුරු ස්කොට්ලන්තයේ වැසියන් - ගේල්ස් (100,000), මෙම ජනයා ඉංග්\u200dරීසි භාවිතා කරයි. කලක් කෙල්ටික් කණ්ඩායමේ විශේෂ භාෂාවක් කතා කළ අයිල් ඔෆ් මෑන් දැන් බ්\u200dරිතාන්\u200dයයන් විසින් සම්පූර්ණයෙන්ම උකහා ගෙන ඇත. මෙම කණ්ඩායමට "වයඹදිග ප්\u200dරංශය - බ්\u200dරෙටන්ස් (මිලියන 1.1) හි වැසියන් ද ඇතුළත් ය. ඔවුන්ගෙන් වැඩි දෙනෙක් ප්\u200dරංශ භාෂාව කතා කරති. අයිරිෂ් ගේලික් භාෂාවට සමීප ය, වේල්ස් බ්\u200dරිතාන්\u200dයයට සමීප ය. අයර්ලන්තය මහා සංක්\u200dරමණික රටකි, ප්\u200dරමාණය විශාල වන තරමට එහි ජනගහනයේ නිරපේක්ෂ ප්\u200dරමාණය අඩුවීමට තුඩු දෙයි; බොහෝ අයර්ලන්ත ජාතිකයන් එක්සත් රාජධානියේ (මිලියන 1.2) සහ විශේෂයෙන් ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ (ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය - මිලියන 2.7 සහ කැනඩාව - 140 දහසක්) ඉහත සඳහන් කළ පරිදි ක්\u200dරමයෙන් අඩු වෙමින් පවතී බ්\u200dරිතාන්\u200dයයන් සහ ස්කොට්ලන්ත ජාතිකයන් විසින් ඒවා උකහා ගැනීම සහ බ්\u200dරිතාන්\u200dයයන් විසින් ඔවුන් එක්රැස් කිරීම හේතුවෙන්.

ඉන්දු-යුරෝපීය පවුලේ වෙනම භාෂාවක් කතා කරන්නේ ඇල්බේනියානුවන් හෙවත් ෂකිපෙටාර්වරුන් (මිලියන 2.5) විසිනි. ඇල්බේනියානුවන්ගෙන් අඩක් පමණ ජීවත් වන්නේ ඇල්බේනියාවෙන් පිටත ය - යුගෝස්ලාවියාවේ (ප්\u200dරධාන වශයෙන් කොසෝවෝ-මෙටෝකියාවේ ස්වයං පාලන කලාපයේ) මෙන්ම දකුණු ඉතාලියේ හා ග්\u200dරීසියේ ද ක්\u200dරමයෙන් දේශීය ජනගහනය සමඟ ඒකාබද්ධ වේ. කතා කරන ඇල්බේනියානු භාෂාව ප්\u200dරධාන උපභාෂා දෙකකට බෙදා ඇත - ගෙග් සහ ටොයිස්ක්.

හුදෙකලා ස්ථානයක් ග්\u200dරීක භාෂාවෙන් (මිලියන 8.0) කථා කරන අතර, ප්\u200dරධාන වශයෙන් ග්\u200dරීසියේ හා සයිප්\u200dරසයේ සහ අසල්වැසි රටවල කුඩා කණ්ඩායම් වල වාසය කරයි. ග්\u200dරීක භාෂාව කරකචන්වරු ද කතා කරති (දෙදහසක් පමණ) - කුඩා ජනවාර්ගික කණ්ඩායමක් වන අතර තවමත් අර්ධ නාමික ජීවන රටාවකට නායකත්වය දෙති. කරකචන්වරුන්ගේ කණ්ඩායම් මධ්\u200dයම හා ගිනිකොන දෙසින් බල්ගේරියාවේ සහ උතුරු ග්\u200dරීසියේ ප්\u200dරදේශ. ගිනිකොනදිග යුරෝපයේ, ප්\u200dරධාන වශයෙන් රුමේනියාව, බල්ගේරියාව සහ චෙකොස්ලොවැකියාව යන රටවල, ඉන්දියානු කණ්ඩායමේ කොටසක් වන ඔවුන්ගේ භාෂාව තවමත් රඳවාගෙන සිටින රෝමා (650 දහසක්) සැලකිය යුතු කණ්ඩායම් සහ සංස්කෘතියේ හා ජීවිතයේ සුවිශේෂතා; බොහෝ රෝමා අවට ජනගහනයේ භාෂාවන් ද කතා කරයි. දෙවන ලෝක සංග්\u200dරාමයේදී නාසීන් විසින් පීඩා විඳි රෝමාවරුන්ගේ සංඛ්\u200dයාව අඩකින් අඩු විය.

ඉහත සඳහන් කළ පරිදි, වෙනත් භාෂාමය පවුල්වල භාෂා කතා කරන ජනයා අතර, මධ්\u200dයම යුරෝපයේ පුරාණ ස්ලාවික් ජනගහනය විලයනය කිරීමේ පදනම මත පිහිටුවා ඇති හංගේරියානු නොහොත් මැගාර්ස් (මිලියන 12.2) වේ. මෙහි පැමිණි හංගේරියානු ජාතිකයන්. යුරේලික් පවුලේ උග්\u200dරික් කණ්ඩායමට අයත් හංගේරියානු භාෂාව උපභාෂා ගණනාවකට බෙදා ඇති අතර, ඒ අතර සෙක්ලර්ගේ උපභාෂා කැපී පෙනේ - රුමේනියාවේ වෙසෙන හංගේරියානු ජනයාගේ භූගෝලීය හා සංස්කෘතික වශයෙන් වෙනම කණ්ඩායමක් රුමේනියාවේ සමහර ප්\u200dරදේශවල ට්\u200dරාන්සිල්වේනියාව සහ එහි ස්වයං පාලනයක් තිබීම. හංගේරියාවේ සැලකිය යුතු කණ්ඩායම් අසල්වැසි හංගේරියාවේ ජීවත් වෙති: රුමේනියාව (1,650,000), යුගෝස්ලාවියාව (540,000) සහ චෙකොස්ලොවැකියාව (415,000); ඇමරිකා එක්සත් ජනපදයේ (850 දහසක්) සහ කැනඩාවේ බොහෝ හංගේරියානු පදිංචිකරුවන් සිටිති.

එකම භාෂා පවුලකට අයත් තවත් පුද්ගලයින් දෙදෙනෙකු වන ෆින්ස් හෝ සුඕමි (මිලියන 4.2) සහ සාමි නොහොත් ලොයිපාරි (33,000) යුරෝපයේ උතුරු ප්\u200dරදේශයේ වෙසෙන අතර හංගේරියානු ජාතිකයන්ගෙන් භෞමිකව වෙන්ව සිටිති. ෆින්ලන්තයේ ෆින්ස් වාසය කරයි; ක්වෙන්ස් ලෙස හැඳින්වෙන කුඩා කණ්ඩායම් ස්වීඩනයේ මධ්\u200dයම හා නැගෙනහිර ප්\u200dරදේශවල පදිංචි වී සිටිති; මීට අමතරව, ෆින්ලන්ත කම්කරුවන් ස්වීඩනයට සංක්\u200dරමණය වීම මෑත වසරවලදී සැලකිය යුතු ලෙස වැඩි වී තිබේ. ඇමරිකා එක්සත් ජනපදය සහ කැනඩාව. සාමි යනු කුඩා ජාතියකි, ස්කැන්ඩිනේවියාවේ පැරණිතම ජනගහනයෙන් පැවත එන්නන්, ස්වීඩනය, නෝර්වේ සහ ෆින්ලන්තය යන උතුරු හා කඳුකර ප්\u200dරදේශවලට තල්ලු කරනු ලැබේ; ඔවුන්ගෙන් විශාල කණ්ඩායම් සීජීසීපී හි කෝලා අර්ධද්වීපයේ ජීවත් වෙති. සාමි හි බොහෝ දෙනෙක් රින්ඩර් ගොවිතැන් කටයුතුවල නිරතව සිටිති නාමික රූපය ජීවිතය, ඉතිරිය උදාසීන ධීවරයන් ය.

අයිබීරියානු අර්ධද්වීපයේ උතුරු කොටසේ - ස්පා Spain ් in යේ සහ අර්ධ වශයෙන් ප්\u200dරංශයේ - අර්ධද්වීපයේ (අයිබීරියානු ගෝත්\u200dර) පුරාණ ජනගහනයෙන් පැවත එන බාස්කුවස් (830 දහසක්) සිටිති, ඔවුන්ගේ භාෂාව භාෂාමය වර්ගීකරණ ක්\u200dරමයට වෙනම ස්ථානයක් හිමි කර ගනී. ස්පා Spain ් of යේ බොහෝ බාස්කුවරු ද ස්පා Spanish ් know භාෂාව ද ප්\u200dරංශයේ බාස්කුව ප්\u200dරංශ භාෂාව ද දනිති.

මෝල්ටාව (300,000) ජීවත් වන්නේ මෝල්ටාව සහ ගොසෝ දූපත්වල ය. එය විවිධ ජනවාර්ගික සං of ටකවල සංකීර්ණ මිශ්\u200dරණයක ප්\u200dරති ರೂಪයකි. මෝල්ටිස් භාෂාව අරාබි බස කතා කරන අතර ඉතාලි භාෂාවෙන් ණය පද විශාල ප්\u200dරමාණයක් ඇත. පශ්චාත් යුධ සමයේදී, මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයයට සහ එක්සත් ජනපදයට මෝල්ටිස් සංක්\u200dරමණය විශාල වශයෙන් වැඩි වී තිබේ.

ජන විකාශනය අනුව විදේශ යුරෝපයේ රටවල් අධ්\u200dයයනයන් තරමක් හොඳින් අධ්\u200dයයනය කර ඇති අතර, ඒවා සියල්ලම පාහේ සාමාන්\u200dය ජන සංගණන මගින් අධ්\u200dයයනය කර ඇත.දෙවැන්න ඉතා මෑතකදී - දෙවන ලෝක යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසුව ය. ජනවාර්ගික සංඛ්\u200dයානමය වශයෙන් ගත් කල, විදේශීය යුරෝපයේ රටවල් පිළිබඳ අධ්\u200dයයනය සමජාතීය නොවේ. ගිනිකොනදිග යුරෝපයේ රටවල් සඳහා වඩාත්ම විශ්වාසදායක ජනවාර්ගික සංඛ්\u200dයානමය ද්\u200dරව්\u200dය ලබා ගත හැකි අතර බටහිර යුරෝපයේ රටවල් සඳහා අවම විශ්වාසදායකය. බොහෝ රටවල සංගණන වැඩසටහන් ඔවුන්ගේ කාර්යයන්හි කොටසක් ලෙස ජාතික සංයුතිය අර්ථ දැක්වීම ඇතුළත් කිරීම හෝ දැඩි ලෙස සීමා නොකරයි.

පශ්චාත් යුධ සංගණන මගින් ඔවුන්ගේ ජනවාර්ගික සංයුතිය කෙලින්ම තීරණය කළ හැකි රටවල් අතර: බල්ගේරියාව (1946 දෙසැම්බර් 3 සහ 1956 දෙසැම්බර් 1 දින සංගණනය - ජාතිකත්වය පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය), රුමේනියාව (1948 ජනවාරි 25 වන දින සංගණනය - ප්\u200dරශ්නය මව් භාෂාව, සංගණනය 1956 පෙබරවාරි 21 - ජාතිකත්වය සහ මව් භාෂාව ගැන මතු කරන ලදි), යුගෝස්ලාවියාව (1948 මාර්තු 15 සංගණනය - ජාතිකත්වය පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය, සංගණනය මාර්තු 31, 1953 - ජාතිකත්වය සහ මව් භාෂාව පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය), චෙකොස්ලොවැකියාව (1950 මාර්තු 1 වන දින සංගණනය - ජාතිකත්වය පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය). කෙසේ වෙතත්, රුමේනියාවේ සහ චෙකොස්ලොවැකියාවේ නවතම සංගණනවල දත්ත තවමත් සම්පූර්ණයෙන් ප්\u200dරකාශයට පත් කර නොමැති අතර, මෙම රටවල සමහර ජාතික සුළු ජාතීන්ගේ සංඛ්\u200dයාව තීරණය කිරීම දුෂ්කර කරයි. 1945 සහ 1955 දී ඇල්බේනියාවේ ද එය දන්නා කරුණකි. ජනගහන සංගණන පවත්වන ලද අතර, එම වැඩසටහනට ජාතිකත්වය පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය ඇතුළත් වූ නමුත් මෙම සංගණනවල නිල තොරතුරු තවමත් ලබා ගත නොහැක. මේ අනුව, විශ්වසනීය ජනවාර්ගික සංඛ්\u200dයානමය ද්\u200dරව්\u200dය විදේශ යුරෝපයේ රටවල ජනගහනයෙන් 15% කටත් වඩා අඩු ප්\u200dරමාණයක් ආවරණය කරයි.

ජනගහනයේ භාෂාව සැලකිල්ලට ගන්නා රටවල සංගණන ද්\u200dරව්\u200dය මගින් ජනගහනයේ ජාතික සංයුතිය නිවැරදිව තීරණය කිරීම සඳහා අඩු අවස්ථාවක් ලබා දේ. මෙම රටවලට ඇතුළත් වන්නේ: ඔස්ට්\u200dරියාව (සංගණනය 1951 ජුනි 1 - ජන්ම භාෂාව), බෙල්ජියම (සංගණනය 1947 දෙසැම්බර් 31 - රටේ ප්\u200dරධාන භාෂා සහ ප්\u200dරධාන භාෂා පිළිබඳ දැනුම කතාබහ. , 1950 - භාෂාව). ජාතිකත්වය, ඔබ දන්නා පරිදි, සෑම විටම භාෂා අනුබද්ධතාවයට සමපාත නොවන අතර, මෙම කරුණ යුරෝපයේ විශේෂයෙන් ලක්ෂණයකි, බොහෝ ජනයා එකම භාෂාව කථා කරයි (නිදසුනක් වශයෙන්, ජර්මානු - ජර්මානුවන්, ඔස්ට්\u200dරියානුවන්, ජර්මානු-ස්විස්, ආදිය) .. . සංගණන වලදී ස්වදේශීය භාෂාව පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය මතු කිරීමේදී සාපේක්ෂව වඩා විශ්වාසදායක ප්\u200dරති results ල ලබා ගත හැකි බව සලකන්න, කෙසේ වෙතත්, සංගණනයන් එවැනි ප්\u200dරශ්නයක් භාවිතා කළ ඔස්ට්\u200dරියාවේ සහ ග්\u200dරීසියේ, ස්වදේශීය භාෂාව පිළිබඳ සංකල්පය අත්\u200dයවශ්\u200dයයෙන්ම ප්\u200dරධාන කථන භාෂාවේ සංකල්පය මගින් වෙනස් කරන ලදි. ජාතික සුලු ජාතීන්ගේ ප්\u200dරබල භාෂාමය උකහා ගැනීම හේතුවෙන් (ජනවාර්ගික නිර්ණායකයක් ලෙස භාෂාව භාවිතා කිරීම ඔවුන්ගේ සංඛ්\u200dයාව අවතක්සේරු කිරීමට සහ රටේ ප්\u200dරධාන ජාතිකත්වයේ ප්\u200dරමාණය අතිශයෝක්තියට නැංවීමට තුඩු දෙයි.මෙම සංගණන ද්\u200dරව්\u200dය භාවිතා කරමින්, භාෂාව (ස්වදේශීය හෝ කථන) සැලකිල්ලට ගත් අතර, ජනගහනයේ ජාතිකත්වය සමඟ (දේශීය ජනගහනය හා වෙනත් රටවලින් සංක්\u200dරමණිකයන් සම්බන්ධයෙන්) මෙම දර්ශකයේ සම්බන්ධතාවය ස්ථාපිත කිරීම අවශ්\u200dය විය. වෙනත් සාහිත්\u200dය හා සංඛ්\u200dයානමය මූලාශ්\u200dරයන්ට අනුව ජර්මනියේ භූමිය තුළ (සෝවියට් හා බටහිර ජයග\u200d්\u200dරහණයන්හි), ස්වදේශීය භාෂාව සැලකිල්ලට ගනිමින් සංගණනයක් ද සිදු කරන ලද නමුත්, එහි දත්ත, සරණාගතයින් සහ අවතැන්වූවන් විශාල සංඛ්\u200dයාවක් ආවරණය කරන ලදී. නැවත මෙරටට ගෙන්වා ගැනීම හෝ වෙනත් රටවල් සඳහා ජර්මනිය හැර යාම දැන් යල් පැන ඇත.

පසුකාලීනව ජීඩීආර් සහ එෆ්ආර්ජී සංගණන මෙන්ම මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයය (1951 අප්\u200dරියෙල් 8 වන දින සංගණනය), ඩෙන්මාර්කය (1950 ඔක්තෝබර් 1 වන දින සංගණනය), අයර්ලන්තය (යුරෝපයේ සංගණනය) ඇතුළු සෙසු යුරෝපයේ ජනගහනයේ පශ්චාත් යුද සංගණන අප්රේල් 12, 1946 සහ 1956 අප්රේල් 8), අයිස්ලන්තය (1950 සංගණනය 1950 දෙසැම්බර් 1), ස්පා Spain ් (ය (1950 සංගණනය 1950 දෙසැම්බර් 31), ඉතාලිය (1951 සංගණනය නොවැම්බර් 4, 1951), ලක්සම්බර්ග් (සංගණනය දෙසැම්බර් 31) 1947), නෙදර්ලන්තය (සංගණනය 31 මැයි 1947), නෝර්වේ (සංගණනය 1950 දෙසැම්බර් 1), පෝලන්තය (1950 දෙසැම්බර් 3 සංගණනය), පෘතුගාලය (1950 දෙසැම්බර් 15 සංගණනය), ප්\u200dරංශය (1946 මාර්තු 10 සහ 1954 මැයි 10), ස්වීඩනය ( සංගණනය 1950 දෙසැම්බර් 31), මෝල්ටාව (සංගණනය 14 ජුනි1948), ඇන්ඩෝරා, වතිකානුව, ගිබ්\u200dරෝල්ටාර් සහ සැන් මරිනෝ ජනගහනයේ ජාතික හෝ භාෂාමය සංයුතිය තීරණය කිරීම අරමුණු කළේ නැත. බොහෝ රටවල (මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයය, ප්\u200dරංශය, ආදිය) සුදුසුකම් සඳහා භාවිතා කරන “ජාතිකත්වය” (“ජාතිකත්වය”) යන වචනය රුසියානු යෙදුමට “ජාතිකත්වය” සඳහා ප්\u200dරමාණවත් නොවන අතර විශේෂ අර්ථකථනයක් ඇත. සෝවියට් සංගමය සහ නැගෙනහිර යුරෝපයේ බොහෝ රටවල්; එය රීතියක් ලෙස පුරවැසිභාවය හෝ ජාතිකත්වය යන සංකල්පයට අනුරූප වේ. එවැනි රටවල සුදුසුකම්වල තොරතුරු අඩංගු වන්නේ ඔවුන්ගේ රාජ්\u200dයයේ පුරවැසියන්ගේ සංඛ්\u200dයාව සහ විදේශිකයින්ගේ සංඛ්\u200dයාව පිළිබඳ තොරතුරු පමණි. සාමාන්\u200dයයෙන් පිටවන රට අනුව දෙවැන්න බිඳවැටේ.

සංගණන දත්ත යම් දුරකට ප්\u200dරතිස්ථාපනය කරන ඔවුන්ගේ ජනගහනයේ සංගණන ද්\u200dරව්\u200dයවල සහ සහායක ද්\u200dරව්\u200dයවල විෂමජාතීයතාවය හේතුවෙන් ඉහත සඳහන් රටවල ජීවත්වන පුද්ගලයන්ගේ සංඛ්\u200dයාව තීරණය කිරීමේ නිරවද්\u200dයතාවය සමාන නොවන බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය. . නිදසුනක් වශයෙන්, මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයයේ කෙල්ටික් භාෂාව කතා කරන ජනයාගේ සංඛ්\u200dයාව - වේල්ස් - පිහිටුවීමට පහසුකම් සපයන ලද්දේ ස්කොට්ලන්තය සහ වේල්සය සඳහා වූ සංගණන වැඩසටහනට දිගු කලක් තිස්සේ වේල්ස් හෝ ගැලික් භාෂා පිළිබඳ දැනුම පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය ඇතුළත් වී තිබීමයි. අවුරුදු තුනට වැඩි පුද්ගලයින් සඳහා). ජර්මානු භාෂාවේ දේශීය උපභාෂා පිළිබඳ දැනුම ඇල්සේස්-ලොරේන් භූමිය තුළ සැලකිල්ලට ගන්නා ප්\u200dරංශයට ද එය අදාළ වේ. බොහෝ යුරෝපීය රාජ්\u200dයයන්ට සාපේක්ෂව සමජාතීය ජාතික සංයුතියක් ඇති අතර, එම නිසා ජාතික සුලුතරයේ කුඩා කණ්ඩායම් බැහැර කිරීමෙන් අපගේ අරමුණු සඳහා ප්\u200dරමාණවත් නිරවද්\u200dයතාවයකින් මෙම රටවල ප්\u200dරධාන ජාතිකත්වයන් ලබා ගත හැකි අතර, එම සංඛ්\u200dයාව තීරණය කරනු ලැබුවේ සහායක ද්\u200dරව්\u200dය වලින්, ප්\u200dරධාන වශයෙන් පුරවැසිභාවය පිළිබඳ දත්ත හෝ ජනවාර්ගික හා භාෂාමය ස්වභාවයේ කෘති වලින්. සමහර රටවල (ඉතාලිය, ප්\u200dරංශය) ජාතික සංයුතිය තීරණය කිරීම සඳහා සැලකිය යුතු වටිනාකමක් ඇත්තේ දෙවන ලෝක යුද්ධය ආරම්භ වීමට පෙර ගෙන ගොස් ජනගහනයේ භාෂාමය සංයුතිය සැලකිල්ලට ගත් පැරණි ජනගහන සංගණනයන්ගෙන් ලබාගත් ද්\u200dරව්\u200dයයන් ය, නමුත් මෙය සැලකිල්ලට ගත යුතුය රාජ්\u200dය දේශසීමා වෙනස් කිරීම සහ ජනගහනය රටින් රටට සංක්\u200dරමණය වීම.

ආදිවාසී ජනගහනයේ ජනවාර්ගික විෂමතාවය විදේශිකයන් විශාල සංඛ්\u200dයාවක් (ප්\u200dරංශය - 1,500 දහසකට වඩා, මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයය - 500 දහසකට වැඩි යනාදිය) අතිරේකව සපයන රටවල ජාතික සංයුතිය තීරණය කිරීමේදී විශේෂයෙන් බරපතල දුෂ්කරතා පැන නගී. මෙම පුද්ගලයින්ගේ සම්භවයක් ඇති රටවල් බොහෝ අවස්ථාවන්හි දැන සිටියද, ඔවුන්ගේ ජාතිකත්වය තීරණය කිරීම කළ හැක්කේ විශාල තක්සේරුවකින් පමණි. ජනවාර්ගිකත්වය, ඔබ දන්නා පරිදි, පුරවැසිභාවය සමඟ සම්බන්ධ නොවන අතර, ඊට අමතරව, විදේශිකයන්ගේ සංයුතිය ද වෙනස් විය හැකිය, ඔවුන්ගේ ස්වාභාවික “ද්\u200dරවශීලතාවය” (එනම්, ඇතැම් කණ්ඩායම් තම මව්බිමට නැවත පැමිණීම සහ පැමිණීම නිසා) ඩ්\u200dරෂ්), සහ ස්වාභාවිකකරණය හේතුවෙන් (නව වාසස්ථානයක් හදා ගැනීම) ඔවුන්ගෙන් කොටසක් වන අතර ඉන් පසුව ඔවුන් සාමාන්\u200dයයෙන් ජනගහන සංගණනයන්හි කැපී පෙනේ. වෙනත් රටවලින් සංක්\u200dරමණිකයින් සංඛ්\u200dයාව පැහැදිලි කිරීම සඳහා නිල සංගණන දත්ත විදේශිකයින්ගේ ස්වාභාවිකකරණය පිළිබඳ සංඛ්\u200dයානමය තොරතුරු සමඟ අතිරේකව සැපයිය යුතුව තිබුණි, කෙසේ වෙතත්, මේ අවස්ථාවේ දී, ජාතිකත්වය තීරණය කිරීම ඉතා දුෂ්කර ගැටලුවලට මුහුණ දෙයි. විදේශීය යුරෝපයේ රටවල ආදිවාසීන් අතර උකහා ගැනීමේ ක්\u200dරියාවලීන් පවතින බව අප ඉහත සඳහන් කළ නමුත් එවැනි ක්\u200dරියාදාමයන් විශේෂයෙන් විදේශිකයන්ගේ ලක්ෂණයකි. එක් හේතුවක් හෝ වෙනත් හේතුවක් නිසා විදේශීය පරිසරයකට සංක්\u200dරමණය වූ පුද්ගලයින්ට, ඔවුන්ගේ ජනතාව සමඟ සම්බන්ධතා නැති වී, නව පුරවැසිභාවයක් ලැබීම, කාලයත් සමඟ, අවට ජනගහනය සමඟ වාර්ගිකව ඒකාබද්ධ වේ. මෙම ක්\u200dරියාදාමයන්, අතිශය සංකීර්ණ ස්වභාවයක්, බොහෝ අවස්ථාවන්හීදී, සහ විශේෂයෙන්ම එකම සාක්ෂිය වන්නේ නව පුරවැසිභාවය ලබා ගැනීම පිළිබඳ දත්ත, සියලු විස්තර වලින් අනාවරණය කළ නොහැක.

ජාතිකත්වය, භාෂාව, පුරවැසිභාවය (උපන් රට) සහ ස්වාභාවිකකරණය පිළිබඳ දත්ත වලට අමතරව, සමහර අවස්ථාවල අපි ආගමික අනුබද්ධතා පිළිබඳ දත්ත ද භාවිතා කළෙමු. මෙය පළමුවෙන්ම අදාළ වන්නේ වෙනත් හේතුන් මත වෙන් කොට හඳුනාගත නොහැකි රටවල යුදෙව් ජනගහනයේ ප්\u200dරමාණය තීරණය කිරීම සඳහා මෙන්ම උතුරු අයර්ලන්තයේ ජාතික සංයුතිය (අයර්ලන්තය සහ අල්ස්ටර් අතර වෙනස) තීරණය කිරීම සඳහා ය.

1959 සඳහා වූ ජන සංඛ්\u200dයාව තීරණය කිරීමේදී, අපි ඔවුන්ගේ වාසස්ථානවල ජනගහනයේ සාමාන්\u200dය ගතිකතාවයන්ගෙන් ඉදිරියට ගියෙමු, තනි පුද්ගලයන්ගේ ස්වාභාවික චලනයේ වෙනස්කම්, සංක්\u200dරමණ සඳහා මෙම ජනයාගේ සහභාගීත්වය සහ විශේෂයෙන් ජනවාර්ගික සංවර්ධනය සැලකිල්ලට ගනිමින්. ක්\u200dරියාවලි.

ඉහත සමහරක් සාරාංශගත කරමින්, විදේශීය යුරෝපයේ බොහෝ රටවල ජනවාර්ගික සංයුතිය 1959 සඳහා නිශ්චිත දළ වශයෙන් තීරණය කරන ලද බව අපි සටහන් කරමු.

ජනගහනයේ ජාතික සංයුතිය විදේශීය යුරෝපය එය විෂමජාතීය ය, සංකීර්ණ ජනවාර්ගික ව්\u200dයුහගත ව්\u200dයුහයක් සහිත තනි ජාතික රාජ්\u200dයයන් සහ රාජ්\u200dයයන් ඇත. මෙම රටවල් මොනවාද? ජනවාර්ගික සංයුතියෙන් කැපී පෙනෙන ප්\u200dරධාන කණ්ඩායම් මොනවාද? යුරෝපීය රටවල ජනවාර්ගික සංයුතිය ගොඩනැගීමට බලපෑ සාධක මොනවාද? මෙය සහ තවත් බොහෝ දේ ලිපියෙන් සාකච්ඡා කෙරේ.

විදේශීය යුරෝපයේ ජාතික සංයුතියට බලපෑම් කළ සාධක

රටවල් 62 කට වැඩි ප්\u200dරමාණයක් දැනට යුරෝපයේ වාසය කරයි. M තිහාසික හා ස්වාභාවික සාධකවල බලපෑම යටතේ සහස්\u200dර ගණනාවක් තිස්සේ මෙම භූමිය තුළ එවැනි මොට්ලි ජාතික මොසෙයික් පිහිටුවා ඇත.

මිනිසුන් සමථයකට පත් කිරීම සහ ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් බිහිවීම සඳහා පැතලි භූමි ප්\u200dරදේශ පහසු විය. නිදසුනක් වශයෙන්, ප්\u200dරංශ ජාතිය පැරිස් ද්\u200dරෝණියේ භූමිය මත පිහිටුවන ලද අතර, ජර්මානු ජනතාව උතුරු ජර්මානු තැනිතලාවේ පිහිටුවන ලදී.

කඳුකර ප්\u200dරදේශ, ජනවාර්ගික කණ්ඩායම් අතර සබඳතා සංකීර්ණ කර ඇති අතර, එවැනි භූමි ප්\u200dරදේශවල, රීතියක් ලෙස, මොට්ලි ජනවාර්ගික සංයුතියක් ඇති විය, මේවා, උදාහරණයක් ලෙස, බෝල්කන් සහ ඇල්ප්ස් ය.

සංක්\u200dරමණ ක්\u200dරියාවලීන් යුරෝපයේ ජනවාර්ගික සංයුතියට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය. 16 වන සියවසේ සිට. 20 වන සියවස ආරම්භය දක්වා. යුරෝපය ප්\u200dරධාන වශයෙන් සංක්\u200dරමණික කලාපයක් වූ අතර 20 වන සියවසේ දෙවන භාගයේ සිට. ආගමන කලාපයක් බවට පත්විය.

1917 විප්ලවයෙන් පසුව, රුසියාවේ සිට විදේශීය යුරෝපයේ රටවලට සංක්\u200dරමණිකයන් ගලා ආ අතර, එම සංඛ්\u200dයාව මිලියන 2 ක් පමණ විය. ඔවුන් ප්\u200dරංශය, ජර්මනිය, මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයය, ස්විට්සර්ලන්තය, ඉතාලිය, යුගෝස්ලාවියාව යන රටවල ජනවාර්ගික ඩයස්පෝරාවන් පිහිටුවා ගත්හ.

විදේශීය යුරෝපයේ ජනවාර්ගික සංයුතිය හා අභ්\u200dයන්තර යුද්ධ සහ ජයග්\u200dරහණ කෙරෙහි ඔවුන් විශාල බලපෑමක් ඇති කළ අතර එහි ප්\u200dරති result ලයක් ලෙස බොහෝ ජනයා ඉතා සංකීර්ණ ජාන සංචිතයක් ඇත. උදාහරණයක් වශයෙන්, ස්පා Spanish ් people ජාතිකයන් අරාබි, කෙල්ටික්, රොමේනස්ක්, යුදෙව් රුධිරය සියවස් ගණනාවක් තිස්සේ මිශ්\u200dර කිරීමේ ප්\u200dරති result ලයක් ලෙස. බල්ගේරියානු ජනවාර්ගික ශතවර්ෂ 4 ක් තුර්කි පාලනය විසින් බලපෑම් කරන ලදී.

විසිවන සියවසේ මැද භාගයේ සිට, හිටපු යුරෝපීය ජනපද වලින් යුරෝපයට සංක්\u200dරමණය වීම වැඩි වී තිබේ. මේ අනුව, මිලියන ගණනක් ආසියානුවන්, අප්\u200dරිකානුවන්, අරාබිවරුන්, හිස්පැනික්වරු විදේශ යුරෝපයේ ස්ථිර ලෙස පදිංචි වූහ. 70 සහ 90 දශකවල යුගෝස්ලාවියාව හා තුර්කිය වෙතින් දේශපාලන හා කම්කරු සංක්\u200dරමණ රැළි කිහිපයක් ඇති විය. ඔවුන්ගෙන් බොහෝ දෙනෙක් බ්\u200dරිතාන්\u200dයයේ, ප්\u200dරංශයේ සහ ජර්මනියේ එක්රැස් වූ අතර එය ප්\u200dරංශ, බ්\u200dරිතාන්\u200dය සහ ජර්මානුවන්ගේ නූතන මුහුණුවරෙහි වෙනසක් ඇති කිරීමට හේතු විය.

යුරෝපයේ වඩාත්ම උග්\u200dර ජනවාර්ගික ගැටලු වන්නේ ජාතික බෙදුම්වාදය සහ ජනවාර්ගික ගැටුම් ය. උදාහරණයක් ලෙස, 80 දශකයේ බෙල්ජියමේ වොලූන්ස් සහ ෆ්ලෙමින්ග්ස් අතර ඇති වූ ගැටුම අපට සිහිපත් කළ හැකිය. දශකයකට වැඩි කාලයක් තිස්සේ ETA රැඩිකල් සංවිධානය ක්\u200dරියාත්මක වන අතර ඒ සඳහා නිරිතදිග ප්\u200dරංශයේ සහ උතුරු ස්පා .් in යේ බාස්ක් රාජ්\u200dයයක් නිර්මාණය කිරීම අවශ්\u200dය වේ. තුල මෑත කාලවලදී කැටලෝනියාව සහ ස්පා Spain ් between ය අතර සබඳතා නරක අතට හැරුණි, 2017 ඔක්තෝම්බර් මාසයේදී කැටලෝනියාවේ නිදහස සඳහා ජනමත විචාරණයක් පවත්වන ලදී, ඡන්දය ප්\u200dරකාශ කිරීම සියයට 43 ක් විය, නිදහස සඳහා ඡන්දය දීමට පැමිණි අයගෙන් 90% ක්, නමුත් එය නීති විරෝධී යැයි ප්\u200dරකාශයට පත් කළ අතර එය නීත්\u200dයානුකූල නොවන බව ප්\u200dරකාශ විය.

ජාතිකත්වය අනුව විදේශ යුරෝපයේ රටවල් වර්ග

මේ සම්බන්ධයෙන්, ඒවා පහත පරිදි බෙදී ඇත:

• ඒක-වාර්ගික, රටේ ජනගහනයේ කොටසෙහි ප්\u200dරධාන ජාතිය ආසන්න වශයෙන් 90% හෝ ඊට වැඩි නම්. මේවාට නෝර්වේ, ඩෙන්මාර්කය, පෝලන්තය, බල්ගේරියාව, ඉතාලිය, අයිස්ලන්තය, ස්වීඩනය, ජර්මනිය, ඔස්ට්\u200dරියාව, පෘතුගාලය, අයර්ලන්තය, ස්ලොවේනියාව ඇතුළත් වේ.
• එක් ජාතියක ආධිපත්\u200dයය සමඟ, නමුත් රටේ ජනගහනයේ ව්\u200dයුහයේ ජාතික සුළුතරයන්ගෙන් සැලකිය යුතු ප්\u200dරතිශතයක් සමඟ. උදාහරණයක් ලෙස ප්\u200dරංශය, ෆින්ලන්තය, මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයය, රුමේනියාව, ස්පා Spain ් are ය.
• ද්විමය, එනම්, දී ජාතික සංයුතිය රට ආධිපත්\u200dයය දරන්නේ ජාතීන් දෙකකි. බෙල්ජියම ඊට නිදසුනකි.
• බහුජාතික - ලැට්වියාව, ස්විට්සර්ලන්තය.

පවත්නා වන්නේ ජනවාර්ගික සංයුතිය අනුව විදේශීය යුරෝපයේ රටවල් තුනකි - මොනෝ-නැෂනල්, එක් ජාතියක ආධිපත්\u200dයය සහ ද්වි-ජාතික.

බොහෝ යුරෝපීය රටවල ඉතා සංකීර්ණ අන්තර් වාර්ගික සබඳතා වර්ධනය වී ඇත: ස්පා Spain ් (ය (බාස්කුව සහ කැටලන්), ප්\u200dරංශය (කෝර්සිකා), සයිප්\u200dරසය, මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයය (ස්කොට්ලන්තය), බෙල්ජියම.

විදේශීය යුරෝපයේ ජනගහනයේ භාෂා කණ්ඩායම්

භාෂාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, යුරෝපයේ ජනගහනයෙන් අති බහුතරය අයත් වන්නේ ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂා පවුලට ය. එයට ඇතුළත් වන්නේ:

• කණ්ඩායම් දෙකකට බෙදා ඇති ස්ලාවික් ශාඛාව: දකුණු හා බටහිර. දකුණු ස්ලාවික් භාෂා කතා කරන්නේ ක්\u200dරොඒට්, ස්ලොවේනියානු, මොන්ටිනිග්\u200dරින්, සර්බ්, මැසිඩෝනියානුවන්, බොස්නියානුවන් සහ බටහිර ස්ලාවික් භාෂා චෙක්, ධ්\u200dරැව, ස්ලොවැක් භාෂාව කතා කරයි.
• බටහිර හා උතුරු කණ්ඩායම් වලට බෙදා ඇති ජර්මානු ශාඛාව. බටහිර ජර්මානු කණ්ඩායමට ජර්මානු, ෆ්ලෙමිෂ්, ෆ්\u200dරිෂියන් සහ ඉංග්\u200dරීසි ඇතුළත් වේ. උතුරු ජර්මානු කණ්ඩායමට - ෆාරෝස්, ස්වීඩන්, නෝර්වීජියානු, අයිස්ලන්ත,
• රොමේනස් ශාඛාව, එහි පදනම වූයේ ලතින් භාෂාවයි. මෙම ශාඛාවට පහත ප්\u200dරංශ, ඉතාලි, ප්\u200dරොවෙන්කල්, පෘතුගීසි, ස්පා Spanish ් include ඇතුළත් වේ.
• කෙල්ටික් ශාඛාව දැනට භාෂා 4 කින් පමණක් නියෝජනය වේ: අයිරිෂ්, ගේලික්, වේල්ස්, බ්\u200dරිටන්. මිලියන 6.2 ක ජනතාවක් භාෂා කණ්ඩායම කතා කරති.

ඉන්දු-යුරෝපීය භාෂා පවුලට ග්\u200dරීක (මිලියන 8 කට අධික ජනතාවක් කතා කරයි) සහ ඇල්බේනියානු (මිලියන 2.5 ක ජනතාවක්) ඇතුළත් වේ. ඉන්දු-යුරෝපීය ද වේ. දෙවන ලෝක යුද්ධයට පෙර යුරෝපයේ රෝමා මිලියනයක් පමණ සිටි අතර අද ඔවුන්ගෙන් 600,000 ක් පමණ විදේශ රටවල වෙසෙති.

විදේශීය යුරෝපයේ, පහත භාෂා කතා කරනු ලැබේ:

• යුරේලික් භාෂා පවුල - එහි ෆිනෝ-උග්\u200dරික් ශාඛාව - ෆින්ස්, හංගේරියානු, සාමි.
• අල්ටයි භාෂා පවුල - තුර්කි ශාඛාව - ටාටාර්, ටර්ක්ස්, ගගෝස්.

විශේෂ ස්ථානයක් බාස්ක් භාෂාවෙන් වාසය කරයි, එය කිසිදු භාෂා පවුලකට අයත් නොවේ, එය ඊනියා හුදකලා භාෂාවයි, historical තිහාසික බැඳීම් ස්ථාපිත කර නොමැති, 800,000 ක් පමණ දෙනා ස්වදේශීය කථිකයෝ වෙති.

විදේශීය යුරෝපයේ ජාතික හා ආගමික සංයුතිය

යුරෝපයේ ප්\u200dරමුඛතම ආගම ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය වන අතර යුදෙව්වන් පමණක් යුදෙව් ආගම කියා සිටින අතර ඇල්බේනියානුවන් සහ ක්\u200dරොඒෂියානුවන් ඉස්ලාමය වේ.

ස්පා Spanish ් ,, පෘතුගීසි, ඉතාලියානුවන්, ප්\u200dරංශ, අයිරිෂ්, ඔස්ට්\u200dරියානුවන් සහ බෙල්ජියම්, ධ්\u200dරැව, හංගේරියානු, චෙක්, ස්ලොවැක් ජාතිකයන් කතෝලික ධර්මය ප්\u200dරකාශ කරති.

චෙක්, ස්ලෝවැක් හා හංගේරියානු ජාතිකයන් අතර බොහෝ රෙපරමාදු භක්තිකයන් සිටින බව සැලකිල්ලට ගත යුතුය.

ස්විට්සර්ලන්තයේ සහ ජර්මනියේ කතෝලිකයන් දළ වශයෙන් 50% කි.

රෙපරමාදු භක්තිකයන් නෝර්වේජියානු, ස්වීඩන, ෆින්ස් සහ ජර්මානුවන් විසින් අනුගමනය කරනු ලැබේ. එපමණක් නොව, ලුතරන්වාදය පුළුල්ව පැතිර ඇත.

ඕතඩොක්ස් ක්රිස්තියානි ධර්මය යුරෝපයේ ගිනිකොන සහ නැගෙනහිර රටවල - ග්රීසියේ, රුමේනියාවේ, බල්ගේරියාවේ බහුලව දක්නට ලැබේ.

කෙසේ වෙතත්, ආගමික මූලධර්මයට අනුව, පුද්ගලයෙකුගේ ජාතිකත්වය විනිශ්චය කළ නොහැකිය. බොහෝ ජනයා තමන් ජීවත් වූ රාජ්\u200dයයේ ආගම අනුගමනය කළහ. නිදසුනක් වශයෙන්, බොහෝ ජිප්සීස්වරු ක්\u200dරිස්තියානි ධර්මය කියා සිටියත් ඉස්ලාමය ඔවුන්ගේ ආගම ලෙස සලකන මුළු කඳවුරුම ඇත.

යුරෝපයේ ජනගහනයේ ජාතික සංයුතිය පිළිබඳ සංඛ්\u200dයානමය ගිණුම්කරණයේ ඉතිහාසය

යුරෝපයේ මිලියන 500 ක පමණ ජනතාවක් සිටින අතර, මානව විද්\u200dයාත්මක ලක්ෂණ අනුව ජනගහනයේ ප්\u200dරධාන කොටස කොකේසියානු ජාතියයි. යුරෝපය ජනතාවගේ ජාතික අනන්\u200dයතාවයේ මුතුන්මිත්තන්ගේ නිවහන ලෙස සැලකිය හැකිය. යුරෝපයේ ඉතිහාසය නිර්මාණය කළ පමණක් නොව, ජාතික කණ්ඩායම් බිහි වීමට පටන් ගත්තේ මෙහිදීය. මෙහිදී ජාතික සංයුතිය සැලකිල්ලට ගනිමින් ජනගහන සංඛ්\u200dයාලේඛන වර්ධනය වීමට පටන් ගත්තේය. නමුත් විවිධ යුරෝපීය රටවල විශේෂිත ජාතිකත්වයක් තීරණය කිරීමේ මූලධර්ම වෙනස් විය.

මුලදී, ජනතාවගේ ජාතිකත්වය භාෂාමය අනුබද්ධතාව සමඟ සම්බන්ධ විය. 1846 දී බෙල්ජියම සහ 1850 දී ස්විට්සර්ලන්තය ඔවුන්ගේ භාෂා ප්\u200dරවීණතාවය මත පදනම්ව ඔවුන්ගේ පුරවැසියන්ගේ ජාතික සංයුතිය පිළිබඳ සංඛ්\u200dයානමය ගණනය කිරීම් සිදු කළ විදේශීය යුරෝපයේ පළමු රටවල් වලින් එකකි (ජනගහන සංගණනයේදී ප්\u200dරශ්නය වූයේ: “ඔබේ ප්\u200dරධාන කථන භාෂාව කුමක්ද? "). ප්\u200dරුෂියා මෙම පියවර ගත් අතර 1856 සංගණනයේදී "මව" (ස්වදේශීය) භාෂාව පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය භාවිතා කරන ලදී.

1872 දී ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි පැවති සංඛ්\u200dයාන සම්මේලනයේදී, රටේ පුරවැසියන්ගේ සංඛ්\u200dයානමය ගිණුම්කරණයේ ගැටළු ලැයිස්තුවට ජාතිකත්වය පිළිබඳ question ජු ප්\u200dරශ්නයක් හඳුන්වා දීමට තීරණය විය. කෙසේ වෙතත්, 1920 දශකය වන තුරු මෙම තීරණය කිසි විටෙකත් ක්\u200dරියාත්මක නොවීය.

මේ කාලය පුරාම ඔවුන් පුරවැසියන්ගේ සංඛ්\u200dයානමය වාර්තා ආගමික හෝ භාෂාමය පදනම මත තබා ගත්හ. ජනගහන සංගණනයේ මෙම තත්වය දෙවන ලෝක යුද්ධයේ ආරම්භය දක්වාම පැවතුනි.

අද ජනවාර්ගික සංඛ්\u200dයාලේඛනවල සංකීර්ණතා

පශ්චාත් යුධ සමයේදී, විදේශීය යුරෝපයේ බොහෝ රටවල් ජනගහනයේ ජාතික සංයුතිය ගණනය කිරීමේ කාර්යය කිසිසේත් නියම කළේ නැත, නැතහොත් එය ඕනෑවට වඩා සීමා කළහ.

වඩාත් විශ්වාසදායක තොරතුරු පදනම් වී ඇත්තේ යුරෝපීය රටවල් පහක ජාතිකත්වය පිළිබඳ ගිණුම්කරණය මත ය: ඇල්බේනියාව (සංගණනය 1945, 1950, 1960), බල්ගේරියාව (1946 සංගණනය 1946, 1956), රුමේනියාව (1948, 1956 සංගණනය), චෙකොස්ලොවැකියාව (සංගණනය 1950) සහ යුගෝස්ලාවියාව (සංගණනය 1948) , 1953, 1961). සියලුම සංගණනවලට ජාතිකත්වය සහ මව් භාෂාව පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය ඇතුළත් විය.

පමණක් සිටින රටවල භාෂාමය සම්බන්ධතාවය ජනගහනය, ජනවාර්ගික සංයුතිය තීරණය කිරීමේ හැකියාව වඩාත් දුෂ්කර වේ. ඒවා නම් බෙල්ජියම, ග්\u200dරීසිය, ෆින්ලන්තය, ඔස්ට්\u200dරියාව, හංගේරියාව, ස්විට්සර්ලන්තය, ලීච්ටන්ස්ටයින් ය. ජාතිකත්වය සැමවිටම භාෂාමය සමග සමපාත නොවේ, බොහෝ ජනයා එකම භාෂාව කතා කරති, උදාහරණයක් ලෙස ස්විට්සර්ලන්තය, ජර්මානුවන්, ඔස්ට්\u200dරියානුවන් ජර්මානු භාෂාව කතා කරති. ඊට අමතරව, බොහෝ ජනයා තමන් පදිංචියට ගිය භූමිය තුළ මුළුමනින්ම උකහා ගෙන ඇති අතර, මෙම නඩුවේ ජනවාර්ගික නිර්ණායකයක් ලෙස “මව් භාෂාව” යන සංකල්පය ක්\u200dරියාත්මක නොවේ.

සංගණනයේදී ජනගහනයේ ජාතික සංයුතිය තීරණය කිරීමේ කර්තව්\u200dයය ඩෙන්මාර්කය, අයිස්ලන්තය, ඉතාලිය, මෝල්ටාව, නෝර්වේ, පෘතුගාලය, ස්වීඩනය, මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයය, අයර්ලන්තය, ස්පා Spain ්, ය, ලක්සම්බර්ග්, නෙදර්ලන්තය, පෝලන්තය, ප්\u200dරංශය වැනි රටවල් විසින් සිදු නොකළේය. පළමුව, මෙම රටවල, "ජාතිකත්වය" යන සංකල්පය "පුරවැසිභාවය" යන්නට සමාන ය; දෙවනුව, සමහර රටවල සාපේක්ෂව සමජාතීය ජාතික සංයුතියක් (අයිස්ලන්තය, පෘතුගාලය, ඩෙන්මාර්කය, අයර්ලන්තය); තෙවනුව, සමහර රටවල සාපේක්ෂව නිවැරදි තොරතුරු ලබා ගත හැක්කේ තනි පුද්ගලයන්ට පමණි, උදාහරණයක් ලෙස මහා බ්\u200dරිතාන්\u200dයයේ වේල්ස් ජාතිකයින් සඳහා.

මේ අනුව, ජාතික ප්\u200dරශ්නය පිළිබඳ සංඛ්\u200dයාලේඛන දුර්වල ලෙස වර්ධනය වීම සහ රාජ්\u200dයයන්ගේ දේශපාලන සීමාවන්හි බහුවිධ වෙනස්කම් විදේශීය යුරෝපයේ ජනගහනයේ ජනවාර්ගික සංයුතිය පිළිබඳ විශ්වාසදායක දත්ත සැකසීමේදී සැලකිය යුතු ගැටලු නිර්මාණය කර තිබේ.

විදේශීය යුරෝපයේ සිටින ජනයාගේ ගතිකතාව

සියවස් ගණනාවක ඉතිහාසය තුළ විදේශීය යුරෝපයේ ජනතාවගේ ජනගහනයේ ගතිකතාවයන් එක හා සමාන නොවේ.

මධ්යකාලීන යුගයේදී, රෝමානු ජනයාගේ සංඛ්යාව වඩාත් වේගයෙන් වැඩි වූයේ ඔවුන් සංස්කෘතික හා ආර්ථික වශයෙන් වඩා දියුණු වූ බැවිනි. නූතන කාලවලදී ජර්මානු සහ ස්ලාවික් ජනයා විසින් නායකත්වය පවරා ගන්නා ලදී.

සමහර යුරෝපීය ජනයාගේ සාමාන්\u200dය ස්වාභාවික සංවර්ධනය ලෝක යුද්ධ නිසා කඩාකප්පල් විය. පසුගිය ලෝක යුද්ධයේදී සැලකිය යුතු අලාභයක් යුදෙව් ජනතාව අතර වූ අතර, ඔවුන්ගේ සංඛ්\u200dයාව 3 ගුණයකින් වැඩි වූ අතර ජිප්සීස්වරුන් අතර 2 ගුණයකින් අඩු විය.

අනාගතය සඳහා වන පුරෝකථනයන් සඳහා, යුරෝපීය රටවල ජාතික සංයුතිය තුළ, ස්ලාවික් ජනයාගේ ප්\u200dරතිශතයේ වැඩි වීමක් සහ ජර්මානු ජනතාවගේ ප්\u200dරතිශතයේ අඩුවීමක් සිදුවිය හැකිය.

විදේශීය යුරෝපයේ ජනයාගේ ගතිකත්වයට බලපාන සාධක

විදේශීය යුරෝපයේ රටවල ජාතික ව්\u200dයුහය තුළ තනි පුද්ගල සංඛ්\u200dයාවට බලපාන එක් ප්\u200dරධාන සාධකයක් වන්නේ සංක්\u200dරමණයයි. එහි ප්\u200dරති people ලයක් ලෙස පුද්ගලයින් සංඛ්\u200dයාව අඩු වේ. නිදසුනක් වශයෙන්, යුදෙව්වන් ඊශ්\u200dරායලයට නැවත පදිංචි කිරීමෙන් පසුව යුරෝපයේ ඔවුන්ගේ සංඛ්\u200dයාව තියුනු ලෙස අඩු විය. නමුත් ව්යතිරේක තිබුනි. නිදසුනක් වශයෙන්, තුර්කියේ සිට ග්\u200dරීකයන් යුරෝපයට නැවත පදිංචි කිරීම හේතුවෙන් ග්\u200dරීකවරුන්ගේ සංඛ්\u200dයාව විශාල ලෙස ඉහළ ගොස් තිබේ.

ජන සංඛ්\u200dයාවක ගතිකතාවයන් උපත් අනුපාතය සහ මරණ අනුපාතය කෙරෙහි බලපෑම් ඇති කරයි, නමුත් බොහෝ දුරට එය රඳා පවතින්නේ පදිංචි රට තුළ එය උකහා ගැනීමේ ප්\u200dරමාණය මත ය. බොහෝ දෙවන හා තෙවන පරම්පරාවේ පදිංචිකරුවන්ට ඔවුන්ගේ අහිමි වේ ජාතික අනන්\u200dයතාවය, සම්පූර්ණයෙන්ම පාහේ උකහා ගෙන ඇත. උදාහරණයක් ලෙස ප්\u200dරංශයේ ස්පා ani ් ards ජාතිකයන් සහ ඉතාලියානුවන් ක්\u200dරමයෙන් ප්\u200dරංශ බවට පත්වෙමින් තිබේ.

ප්\u200dරතිදානය වෙනුවට

විදේශීය යුරෝපයේ ජනවාර්ගික සංයුතිය සාපේක්ෂව සමජාතීය වේ. යුරෝපයේ ආධිපත්\u200dයය දරන්නේ තනි ජනවාර්ගික රටවල් සහ අති බහුතරයක් සිටින රටක රටවල් ය. ජාතික වශයෙන් දුෂ්කර රටවල් ඉතා ස්වල්පයක් ඇත, නමුත් ජාතික ගැටළු ඔවුන් තුළ ඉතා උග්\u200dර ය.

නැගෙනහිර යුරෝපයේ රටවල් බෝල්ටික්, කළු සහ ඇඩ්\u200dරියාටික් මුහුද අතර පිහිටා ඇති ස්වාභාවික භෞමික සමූහයකි. නැගෙනහිර යුරෝපයේ ජනගහනයෙන් වැඩි ප්\u200dරමාණයක් ස්ලාව් ජාතිකයන් හා ග්\u200dරීකයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර ප්\u200dරධාන භූමියේ බටහිර කොටසේ රොමේනස් සහ ජර්මානු ජනයා බහුලව සිටිති.

නැගෙනහිර යුරෝපයේ රටවල්

නැගෙනහිර යුරෝපය historical තිහාසික හා භූගෝලීය කලාපයක් වන අතර එය පහත සඳහන් රටවල් ඇතුළත් වේ (එක්සත් ජාතීන්ගේ වර්ගීකරණයට අනුව):

• පෝලන්තය.
• චෙක් ජනරජය.
• ස්ලොවැකියාව.
• හංගේරියාව.
• රුමේනියාව.
• බල්ගේරියාව.
• බෙලාරුස්.
• රුසියාව.
• යුක්රේනය.
• මෝල්ඩෝවා.

නැගෙනහිර යුරෝපීය රාජ්\u200dයයන් ගොඩනැගීමේ හා සංවර්ධනය කිරීමේ ඉතිහාසය දිගු හා දුෂ්කර මාවතකි. කලාපය ගොඩනැගීම ආරම්භ වූයේ ප්\u200dරාග් or තිහාසික යුගයේදී ය. ක්\u200dරි.ව. පළමු සහස්\u200dරයේ නැගෙනහිර යුරෝපයේ ක්\u200dරියාකාරී ජනගහනයක් සිටියේය. අනාගතයේ දී පළමු ප්රාන්ත පිහිටුවන ලදී.

නැගෙනහිර යුරෝපයේ ජනයාට ඉතා සංකීර්ණ ජනවාර්ගික සංයුතියක් ඇත. මෙම රටවල ජනවාර්ගික හේතු මත ගැටුම් බොහෝ විට සිදුවීමට හේතුව වූයේ මෙම කාරණයයි. අද කලාපය ස්ලාවික් ජනයා විසින් පාලනය කරනු ලබයි. නැගෙනහිර යුරෝපයේ රාජ්\u200dයත්වය, ජනගහනය සහ සංස්කෘතිය ඇති වූ ආකාරය ගැන තවදුරටත්.

නැගෙනහිර යුරෝපයේ (ක්\u200dරි.පූ) භූමියේ පළමු ජනතාව

නැගෙනහිර යුරෝපයේ මුල්ම ජනතාව සිමේරියන්වරුන් ලෙස සැලකේ. පුරාණ ග්\u200dරීක ඉතිහාස ian හෙරෝඩෝටස් පවසන්නේ සිම්මේරියානුවන් ජීවත් වූයේ ක්\u200dරි.පූ. පළමු හා දෙවන සහස්\u200dරවල බවයි. සිමේරියානුවන් ප්\u200dරධාන වශයෙන් අසෝව් කලාපයේ පදිංචි වූහ. ලාක්ෂණික නම් වලින් මෙය සනාථ වේ (සිමේරියන් බොස්පෝරස්, සිමේරියන් තොටුපළ, සිමේරියා කලාපය). ඩයිනෙස්ටර් හි සිතියන්වරුන් සමඟ ඇති වූ ගැටුම්වලින් මියගිය සිමේරියානුවන්ගේ සොහොන් ද හමු විය.

ක්\u200dරි.පූ 8 වන සියවසේදී නැගෙනහිර යුරෝපයේ ග්\u200dරීක ජනපද රාශියක් තිබුණි. පහත සඳහන් නගර ආරම්භ කරන ලදී: චර්සොනෙසෝස්, තියඩෝසියා, ෆැනගෝරියා සහ වෙනත්. මූලික වශයෙන්, සියලු නගර වාණිජ විය. කළු මුහුදේ ජනාවාසවල අධ්\u200dයාත්මික හා ද්\u200dරව්\u200dයමය සංස්කෘතිය හොඳින් වර්ධනය විය. අද දක්වා පුරාවිද්\u200dයා ologists යින් මෙම කාරණයට සාක්ෂි සපයයි.

ප්\u200dරාග් or තිහාසික යුගයේ නැගෙනහිර යුරෝපයේ වාසය කළ ඊළඟ ජනතාව වූයේ සිතියන්වරු ය. හෙරෝඩෝටස්ගේ කෘතිවලින් අපි ඔවුන් ගැන දනිමු. ඔවුන් ජීවත් වූයේ කළු මුහුදේ උතුරු වෙරළ තීරයේ ය. ක්\u200dරි.පූ 7 සිට 5 වන සියවස් වලදී සිතියන්වරු කුබන්, ඩොන් දක්වා ව්\u200dයාප්ත විය. සිතියන්වරු ගව අභිජනනය, කෘෂිකර්මාන්තය සහ ශිල්පීය කටයුතුවල නිරත වූහ. මෙම සියලු ප්රදේශ ඔවුන් සමඟ සංවර්ධනය කරන ලදී. ඔවුන් ග්\u200dරීක ජනපද සමඟ වෙළඳාම් කළහ.

ක්\u200dරි.පූ. II වන සියවසේදී, සර්මාටියානුවන් සිතියන්වරුන්ගේ දේශයට පැමිණ, පළමුවැන්නා පරාජය කොට කළු මුහුදේ හා කැස්පියන් මුහුදේ භූමිය පදිංචි කළහ.

එම කාලය තුළම ජර්මානු ගෝත්\u200dරිකයන් වූ ගොත්වරු කළු මුහුදේ පඩිපෙළෙහි පෙනී සිටියහ. දිගු කලක් තිස්සේ ඔවුන් සිතියන්වරුන්ට හිංසා පීඩා කළ නමුත් ක්\u200dරි.ව. 4 වන සියවසේදී පමණක් ඔවුන්ව මෙම ප්\u200dරදේශවලින් සම්පූර්ණයෙන්ම නෙරපා හැරීමට සමත් විය. ඔවුන්ගේ නායකයා වූ ජර්මනරිච් එවකට නැගෙනහිර යුරෝපයේ සෑම තැනකම වාසය කළේය.

පුරාණ හා මධ්\u200dයතන යුගයේ නැගෙනහිර යුරෝපයේ ජනතාව

ගොත්ගේ රාජධානිය පැවතියේ සාපේක්ෂව කෙටි කාලයක් සඳහා ය. ඔවුන්ගේ ස්ථානය මොන්ගෝලියානු පඩිපෙළෙන් පැමිණි හුන්ස් විසින් ගනු ලැබීය. IV-V ශතවර්ෂයේ සිට ඔවුන් සිය යුද්ධ කළ නමුත් අවසානයේ ඔවුන්ගේ සමිතිය බිඳ වැටුනි, සමහරු කළු මුහුදේ රැඳී සිටියහ, තවත් සමහරු නැගෙනහිරට ගියහ.

හයවන සියවසේදී, අවාර්වරු පෙනී සිටින අතර, ඔවුන් හුන්ස් මෙන් ආසියාවෙන් පැමිණියහ. ඔවුන්ගේ රාජ්යය පිහිටා තිබුණේ දැන් හංගේරියානු තැනිතලාවයි. 9 වන සියවස ආරම්භය දක්වාම අවාර් රාජ්\u200dයය පැවතුනි. “අතීතයේ කතාව” පවසන පරිදි අවාර්වරු බොහෝ විට ස්ලාව් ජාතිකයන් සමඟ ගැටී බයිසැන්තියම් සහ බටහිර යුරෝපයට පහර දුන්හ. එහි ප්\u200dරති As ලයක් ලෙස ඔවුන් ෆ්\u200dරෑන්ක්වරුන් විසින් පරාජය කරන ලදී.

හත්වන සියවසේදී කසාර් රාජ්\u200dයය පිහිටුවන ලදී. උතුරු කොකේසස්, පහළ සහ මැද වොල්ගා, ක්\u200dරිමියාව, අසෝව් කලාපය කසාර්වරුන්ගේ බලයේ පැවතුනි. බෙලෙන්ඩ්ෂර්, සෙමෙන්ඩර්, ඉටිල්, තමතර්හා යනු කසාර් ප්\u200dරාන්තයේ විශාලතම නගර වේ. ආර්ථික කටයුතුවලදී, රාජ්\u200dය භූමිය හරහා ගමන් කරන වෙළඳ මාර්ග භාවිතා කිරීම කෙරෙහි වැඩි අවධානයක් යොමු කරන ලදී. ඔවුන් වහල් වෙළඳාමේ ද නිරත විය.

7 වන සියවසේදී වොල්ගා බල්ගේරියාවේ තත්වය දිස්විය. එහි වාසය කළේ බල්ගේරියන් සහ ෆිනෝ-උග්\u200dරියානුවන් ය. 1236 දී බල්ගේරුවන්ට මොන්ගෝලියානු-ටාටාර්වරුන් විසින් පහර දෙන ලදී, උකහා ගැනීමේ ක්\u200dරියාවලියේදී මෙම ජනයා අතුරුදහන් වීමට පටන් ගත්හ.

9 වන ශතවර්ෂයේ දී, ඩීනීපර් සහ ඩොන් අතර පෙචෙනෙග්ස් පෙනී සිටි අතර, ඔවුන් කසාර් සහ රුසියාව සමඟ සටන් කළහ. ඊගෝර් කුමරු පීචනෙග්ස් සමඟ බයිසැන්තියම් වෙත ගිය නමුත් පසුව ජනතාව අතර ගැටුමක් ඇති වූ අතර එය දිගු යුද්ධ දක්වා වර්ධනය විය. 1019 සහ 1036 දී යාරොස්ලාව් නැණවත් අය පෙචෙනෙෂ් ජනයාට පහර දුන් අතර ඔවුන් රුසියාවේ සතුරන් බවට පත්විය.

11 වන ශතවර්ෂයේදී පොලොව්ට්සියානුවන් පැමිණියේ කසකස්තානයෙන්. ඔවුන් වෙළඳ තවලම් වැටලූහ. ඊළඟ ශතවර්ෂයේ මැද භාගය වන විට ඔවුන්ගේ දේපළ ඩයිනර් සිට වොල්ගා දක්වා විහිදී ගියේය. රුස් සහ බයිසැන්තියම් යන දෙදෙනාම ඔවුන් සමඟ ගණන් ගත්හ. ව්ලැඩිමීර් මොනොමාක් ඔවුන්ට දරුණු පරාජයක් ලබා දුන් අතර, පසුව ඔවුන් යූරල්ස් සහ ට්\u200dරාන්ස්කාකේසියාවෙන් ඔබ්බට වොල්ගා වෙත පසු බැස්සේය.

ස්ලාවික් ජනයා

ස්ලාව් ජාතිකයන් පිළිබඳ පළමු සඳහන අපගේ යුගයේ පළමු සහස්\u200dරය තුළ දක්නට ලැබේ. මෙම ජනයා පිළිබඳ වඩාත් නිවැරදි විස්තරයක් එකම සහස්\u200dරයේ මැදට වැටේ. මෙම අවස්ථාවේදී ඔවුන් ස්ලොවේනියා ලෙස හැඳින්වේ. බයිසැන්තියානු කතුවරුන් බෝල්කන් අර්ධද්වීපයේ සහ ඩැනියුබ්හි ස්ලාව් ජාතිකයන් ගැන කතා කරති.

පදිංචි ප්\u200dරදේශය අනුව ස්ලාව් ජාතිකයන් බටහිර, නැගෙනහිර සහ දකුණට බෙදා තිබුණි. ඉතින්, දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයන් යුරෝපයේ ගිනිකොන දෙසින්, බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් - මධ්\u200dයම හා නැගෙනහිර යුරෝපයේ, නැගෙනහිර - කෙලින්ම නැගෙනහිර යුරෝපයේ පදිංචි විය.

ස්ලාව් ජාතිකයන් ෆිනෝ-උග්\u200dරික් ගෝත්\u200dරිකයන් සමඟ එකතු වූයේ නැගෙනහිර යුරෝපයේ ය. නැගෙනහිර යුරෝපයේ ස්ලාව් ජාතිකයන් විශාලතම කණ්ඩායම විය. නැඟෙනහිර ඒවා මුලින් ගෝත්\u200dරවලට බෙදා තිබුණි: ග්ලේඩ්, ඩ්\u200dරෙව්ලියන්ස්, උතුරේ වැසියන්, ඩ්\u200dරෙගෝවිචි, පොලොචන්ස්, ක්\u200dරිවිචි, රඩිමිචි, වියාටිචි, ඉල්මන් ස්ලොවේනස්, බුෂාන්.

අද, නැගෙනහිර ස්ලාවික් ජනයා අතර රුසියානුවන්, බෙලරුසියානුවන් සහ යුක්රේනියානුවන් ඇතුළත් වේ. දක්වා බටහිර ස්ලාව් ජාතිකයන් - පොලු, චෙක්, ස්ලොවැක් සහ වෙනත් අය. දකුණු ස්ලාව් ජාතිකයින්ට බල්ගේරියානු, සර්බ්, ක්\u200dරොඒට්, මැසිඩෝනියානුවන් යනාදිය ඇතුළත් වේ.

නැගෙනහිර යුරෝපයේ නූතන ජනගහනය

ජනවාර්ගික සංයුතිය විෂමජාතීය වේ. එහි කුමන ජාතිකත්වයන් පවතින්නේද, සුළුතරයද යන්න අපි තවදුරටත් සලකා බලමු. චෙක් ජනවාර්ගිකයන්ගෙන් 95% ක් ජීවත් වන්නේ චෙක් ජනරජයේ ය. පෝලන්තයේ - 97% ක් ධ්\u200dරැවයන් වන අතර, ඉතිරි අය රෝමා, ජර්මානුවන්, යුක්\u200dරේනියානුවන්, බෙලාරුසියානු ජාතිකයන් ය.

කුඩා නමුත් බහුජාතික රටක් වන්නේ ස්ලොවැකියාවයි. ජනගහනයෙන් සියයට දහයක් හංගේරියානු ජාතිකයන්, 2% රෝමා, 0.8% චෙක් ජාතිකයන්, 0.6% රුසියානුවන් සහ යුක්\u200dරේනියානුවන්, 1.4% වෙනත් ජාතීන්ගේ නියෝජිතයන් ය. සියයට 92 ක් හංගේරියානු ජාතිකයන්ගෙන් සමන්විත වන අතර, ඔවුන් මාගාර් ලෙසද හැඳින්වේ. ඉතිරි අය ජර්මානුවන්, යුදෙව්වන්, රුමේනියානුවන්, ස්ලෝවැක් ජාතිකයන් ය.

රුමේනියානුවන් 89% ක් වන අතර හංගේරියානු ජාතිකයින් 6.5% ක් වේ. රුමේනියාවේ ජනයාට යුක්\u200dරේනියානුවන්, ජර්මානුවන්, තුර්කි ජාතිකයින්, සර්බ්වරු සහ වෙනත් අය ද වෙති. බල්ගේරියාවේ ජනගහනය අතර, බල්ගේරියානු ජාතිකයින් පළමු ස්ථානයේ - 85.4%, දෙවන ස්ථානය තුර්කි - 8.9%.

යුක්රේනයේ ජනගහනයෙන් 77% ක් යුක්රේන ජාතිකයන් වන අතර 17% ක් රුසියානුවන් ය. ජනගහනයේ ජනවාර්ගික සංයුතිය බෙලාරුසියානු, මෝල්ඩෝවාන්, ක්\u200dරිමියානු ටාටාර්, බල්ගේරියානු, හංගේරියානු විශාල කණ්ඩායම් නියෝජනය කරයි. මෝල්ඩෝවාහි ප්\u200dරධාන ජනගහනය මෝල්ඩෝවාන් වන අතර පසුව යුක්\u200dරේනියානුවන් වේ.

වඩාත්ම බහුජාතික රටවල්

නැගෙනහිර යුරෝපයේ රටවල් අතර වඩාත්ම බහුජාතික සමාගම වන්නේ රුසියාවයි. ජාතීන් එකසිය අසූවකට වැඩි පිරිසක් මෙහි වාසය කරති. රුසියානුවන් පළමුව පැමිණේ. සෑම කලාපයකම රුසියාවේ ආදිවාසී ජනගහනයක් ඇත, උදාහරණයක් ලෙස, චුචි, කොරියාක්, ටන්ගස්, ඩාවර්, නනායි, එස්කිමෝ, ඇලූට්ස් සහ වෙනත් අය.

ජාතීන් එකසිය තිහකට වැඩි පිරිසක් බෙලාරුස් භූමියේ වෙසෙති. බහුතරය (83%) බෙලරුසියානුවන් වන අතර, රුසියානුවන් - 8.3%. ජිප්සීස්, අසර්බයිජානිස්, ටාටාර්ස්, මෝල්ඩෝවන්ස්, ජර්මානුවන්, චීන, උස්බෙක්වරු ද සිටිති ජනවාර්ගික සංයුතිය මේ රටේ ජනගහනය.

නැගෙනහිර යුරෝපය වර්ධනය වූයේ කෙසේද?

නැගෙනහිර යුරෝපයේ පුරාවිද්\u200dයාත්මක පර්යේෂණ මගින් මෙම කලාපයේ ක්\u200dරමයෙන් සිදුවන සංවර්ධනය පිළිබඳ චිත්\u200dරයක් ලබා දේ. පුරාවිද්\u200dයාත්මක සොයාගැනීම්වලින් පෙනී යන්නේ පුරාණ කාලයේ සිට මෙහි මිනිසුන් සිටින බවයි. මෙම ප්\u200dරදේශයේ වෙසෙන ගෝත්\u200dරිකයන් තම ඉඩම් අතින් වගා කළහ. කැණීම් වලදී විද්\u200dයා scientists යින් විවිධ ධාන්ය වර්ගවල කන් සොයාගෙන ඇත. ඔවුන් ගව අභිජනනය හා මසුන් ඇල්ලීමේ නිරතව සිටියහ.

සංස්කෘතිය: පෝලන්තය, චෙක් ජනරජය

සෑම රාජ්\u200dයයකටම ආවේණික වූ ජනතාවක් ඇත. නැගෙනහිර යුරෝපය විවිධ වේ. පෝලන්ත මූලයන් පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ සංස්කෘතිය දක්වා දිව යයි, නමුත් බටහිර යුරෝපීය සම්ප්\u200dරදායන් ද ඒ සඳහා විශාල කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය. සාහිත්\u200dය ක්\u200dෂේත්\u200dරය තුළ පෝලන්තය උත්කර්ෂයට නැංවූයේ ඇඩම් මිකිවික්ස්, ස්ටැනිස්ලාව් ලෙම් විසිනි. පෝලන්තයේ ජනගහනය බොහෝ දුරට කතෝලිකයන් වන අතර ඔවුන්ගේ සංස්කෘතිය හා සම්ප්\u200dරදායන් ආගමේ පිළිගත් ග්\u200dරන්ථ සමඟ නොවැලැක්විය හැකිය.

චෙක් ජනරජය සැමවිටම සිය අනන්\u200dයතාවය රඳවා ගෙන ඇත. සංස්කෘතික ක්\u200dෂේත්\u200dරයේ පළමු ස්ථානය ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයයි. ඒවා ගොඩක් තියෙනවා මාළිගා චතුරස්රයන්, මාලිගා, බලකොටු, historical තිහාසික ස්මාරක. චෙක් ජනරජයේ සාහිත්\u200dයය වර්ධනය වූයේ දහනව වන සියවසේදී පමණි. චෙක් කවි "ආරම්භ කරන ලද්දේ" කේ.ජී. මැක්.

චෙක් ජනරජයේ සිතුවම්, මූර්ති හා ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පයට දිගු ඉතිහාසයක් ඇත. මිකෝලාෂ් ඇලෙස්, ඇල්ෆොන්ස් මුචා - වඩාත්ම ප්\u200dරසිද්ධ නියෝජිතයන් මෙම දිශාව. චෙක් ජනරජයේ බොහෝ කෞතුකාගාර හා ගැලරි ඇත. ඒවා අතර අද්විතීය ඒවා වන්නේ වධ කෞතුකාගාරය, ජාතික කෞතුකාගාරය, යුදෙව් කෞතුකාගාරය. සංස්කෘතීන්හි පොහොසත්කම, ඒවායේ සමානකම් - මේ සියල්ල වැදගත් වන්නේ අසල්වැසි රාජ්\u200dයයන්ගේ මිත්\u200dරත්වය සම්බන්ධයෙන් ය.

ස්ලොවැකියාවේ හා හංගේරියාවේ සංස්කෘතිය

ස්ලොවැකියාවේ, සියලු සැමරුම් සොබාදහම සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී ඇත. ස්ලොවැකියාවේ ජාතික නිවාඩු දින: ෂ්රොවෙටයිඩ් හා සමාන ත්\u200dරිත්ව රජවරුන්ගේ නිවාඩු දිනය - මරීනා ඉවත් කිරීම, ලුසීගේ නිවාඩු දිනය, ස්ලෝවැකියාවේ සෑම ප්\u200dරදේශයකටම ආවේණික වේ ජන චාරිත්\u200dර... දැව කැටයම් කිරීම, පින්තාරු කිරීම, රෙදි විවීම මේ රටේ ගම්බද ප්\u200dරදේශවල ප්\u200dරධාන ක්\u200dරියාකාරකම් වේ.

සංගීතය හා නර්තනය හංගේරියානු සංස්කෘතියේ ඉදිරියෙන්ම සිටී. සංගීත හා නාට්\u200dය උත්සව බොහෝ විට මෙහි පවත්වනු ලැබේ. තවත් සුවිශේෂී ලක්ෂණයක් වන්නේ හංගේරියානු ස්නානයයි. ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය ආධිපත්\u200dයය දරන්නේ රොමේනස්ක්, ගොතික් සහ බැරොක් විලාසිතාවන් ය. හංගේරියාවේ සංස්කෘතිය එම්බ්\u200dරොයිඩර් නිෂ්පාදන, දැව හා අස්ථි නිෂ්පාදන, බිත්ති පුවරු වැනි ජන ශිල්ප වලින් සංලක්ෂිත වේ. හංගේරියාවේ, ලෝක වැදගත්කමක් ඇති සංස්කෘතික, historical තිහාසික හා ස්වාභාවික ස්මාරක සෑම තැනකම පිහිටා ඇත. සංස්කෘතිය හා භාෂාව සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, අසල්වැසි ජනයා හංගේරියාවට බලපෑම් කළහ: යුක්රේනය, ස්ලොවැකියාව, මෝල්ඩෝවා.

රුමේනියානු සහ බල්ගේරියානු සංස්කෘතිය

රුමේනියානුවන් වැඩි වශයෙන් ඕතඩොක්ස් ජාතිකයෝ වෙති. මෙම රට සංස්කෘතිය පිළිබඳ සිය සලකුණ තබා ඇති යුරෝපීය රෝමාගේ නිජබිම ලෙස සැලකේ.

බල්ගේරියානු සහ රුමේනියානුවන් ඕතඩොක්ස් කිතුනුවන් වන අතර එබැවින් ඔවුන්ගේ ය සංස්කෘතික සම්ප්\u200dරදායන් අනෙකුත් නැගෙනහිර යුරෝපීය ජනයාට සමාන ය. බල්ගේරියානු ජනතාවගේ පැරණිතම රැකියාව වයින් නිෂ්පාදනයයි. බල්ගේරියාවේ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය බයිසැන්තියම් විසින් විශේෂයෙන් ආගමික ගොඩනැගිලිවල බලපෑමට ලක් විය.

බෙලාරුස්, රුසියාව සහ මෝල්ඩෝවා සංස්කෘතිය

බෙලාරුස් සහ රුසියාවේ සංස්කෘතිය බොහෝ දුරට ඕතඩොක්ස් ක්\u200dරමයට බලපෑම් කළේය. ශාන්ත සොෆියා ආසන දෙව්මැදුර සහ බොරිසොගල්බ්ස්කි ආරාමය දර්ශනය විය. කලාව සහ ශිල්ප මෙහි පුළුල් ලෙස සංවර්ධනය වී ඇත. ස්වර්ණාභරණ, මැටි භාණ්ඩ හා කර්මාන්තශාලා ප්\u200dරාන්තයේ සෑම ප්\u200dරදේශයකම සුලභ වේ. 13 වන ශතවර්ෂයේ මෙහි වංශකථා පළ විය.

මෝල්ඩෝවා සංස්කෘතිය රෝමවරුන්ගේ බලපෑම යටතේ වර්ධනය විය ඔටෝමාන් අධිරාජ්\u200dයයන්... රුමේනියාවේ සහ රුසියානු අධිරාජ්\u200dයයේ ජනයා සමඟ ඇති සමීප සම්බන්ධතාවයේ වැදගත්කම එය සතු විය.

රුසියාවේ සංස්කෘතිය නැගෙනහිර යුරෝපීය සම්ප්\u200dරදායන්හි විශාල තට්ටුවක් අල්ලාගෙන සිටී. එය සාහිත්\u200dයය, කලාව සහ ගෘහ නිර්මාණ ශිල්පය තුළ ඉතා පුළුල් ලෙස නිරූපණය කෙරේ.

සංස්කෘතිය හා ඉතිහාසය අතර සම්බන්ධය

නැගෙනහිර යුරෝපයේ සංස්කෘතිය නැගෙනහිර යුරෝපයේ ජනතාවගේ ඉතිහාසය සමඟ නොවෙනස්ව බැඳී පවතී. එය විවිධ කාලවලදී සංස්කෘතික ජීවිතයට සහ එහි සංවර්ධනයට බලපෑම් කළ විවිධ පදනම් හා සම්ප්\u200dරදායන්ගේ සහජීවනයකි. නැගෙනහිර යුරෝපයේ සංස්කෘතියේ ප්\u200dරවණතා බොහෝ දුරට රඳා පවතින්නේ ජනගහනයේ ආගම මත ය. මෙන්න එය ඕතඩොක්ස් හා කතෝලික ධර්මය විය.

යුරෝපයේ ජනයාගේ භාෂා

යුරෝපයේ ජනයාගේ භාෂා ප්\u200dරධාන කණ්ඩායම් තුනකට අයත් වේ: රොමැන්ස්, ජර්මානු, ස්ලාවික්. ස්ලාවික් කණ්ඩායමට නවීන භාෂා දහතුනක්, සුළු භාෂා කිහිපයක් සහ උපභාෂා ඇතුළත් වේ. නැගෙනහිර යුරෝපයේ ප්රධාන ඒවා ඒවා ය.

රුසියානු, යුක්රේන සහ බෙලාරුසියානු නැගෙනහිර ස්ලාවික් කණ්ඩායමේ කොටසකි. රුසියානු භාෂාවේ ප්\u200dරධාන උපභාෂා: උතුරු, මධ්\u200dයම සහ දකුණු.

යුක්රේනියානු ජාතිකයන්ට නිරිතදිග හා ගිනිකොන දෙසින් කාර්පාටියානු උපභාෂා ඇත. හංගේරියාව සහ යුක්රේනයේ දිගු අසල්වැසි ප්රදේශයට භාෂාව බලපෑම් ඇති කළේය. තුල බෙලාරුසියානු භාෂාව නිරිතදිග උපභාෂාවක් සහ මින්ස්ක් උපභාෂාවක් ඇත. බටහිර ස්ලාවික් කණ්ඩායමට පෝලන්ත සහ චෙකොස්ලොවැක් උපභාෂා ඇතුළත් වේ.

දකුණු ස්ලාවික් භාෂා කාණ්ඩයේ උප කණ්ඩායම් කිහිපයක් කැපී පෙනේ. ඉතින්, බල්ගේරියානු සහ මැසිඩෝනියානු සමඟ නැගෙනහිර උප සමූහයක් ඇත. ස්ලෝවේනියානු භාෂාව ද බටහිර උප සමූහයට අයත් වේ.

මෝල්ඩෝවාහි නිල භාෂාව රුමේනියානු ය. මෝල්ඩෝවන් සහ රුමේනියානු භාෂාව අසල්වැසි රටවල එකම භාෂාවයි. එබැවින් එය රජය සතු යැයි සැලකේ. එකම වෙනස නම් රුමේනියානු භාෂාව මෝල්ඩෝවන් භාෂාවෙන් සහ රුසියාවෙන් වැඩිපුර ණයට ගැනීමයි.

පුරාණ ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ දිමිත්\u200dරෙන්කෝ සර්ජි ජෝර්ජිවිච්ගේ මුහුදේ රහස්

රෝම යටත් කර ගැනීමට පෙර යුරෝපයේ ගෝත්\u200dර. බටහිර යුරෝපයේ කෙල්ට්

“කෙල්ටික් ගෝත්\u200dරිකයන්ගේ සමාජ-ආර්ථික ව්\u200dයුහයේ හා සංස්කෘතියේ වැදගත් වෙනස්කම් ගණනාවක් සනිටුහන් වන්නේ මුල් යකඩ යුගයේ - ගලින්ටාට් - දෙවන අදියර දක්වා වූ කාල පරිච්ඡේදයයි.

දැනටමත් පසුගිය ශතවර්ෂයේ දී, ප්\u200dරමාද වූ කාලසීමාව සඳහා මූලධර්ම ගණනාවක් යෝජනා කරන ලදී. විවිධ සංකල්පවල සංශ්ලේෂණය මත පදනම්ව දැනට හඳුනාගෙන ඇති කාල පරාසය මේ ආකාරයෙන් පෙනේ: අදියර 1a (ක්\u200dරි.පූ 450–400), 1 සී (ක්\u200dරි.පූ 400–300), 1 සී (ක්\u200dරි.පූ. 300–250), ක්\u200dරි.පූ. 2a (ක්\u200dරි.පූ. 250-150) ), 2 සී (ක්\u200dරි.පූ 150-75), 3 (ක්\u200dරි.පූ. 75 - නව යුගයක ආරම්භය) ...

සිකියුලස්හි ඩයෝඩෝරස් අපට පවසන්නේ කෙල්ට්වරුන්ට ස්වර්ණාභරණ කෙරෙහි දැඩි ඇල්මක් තිබූ බවත් ඔහුගේ තොරතුරු අයර්ලන්තයේ කෙල්ටික් සාහිත්\u200dයය තුළ බොහෝ තහවුරු කිරීම් සොයා ගන්නා බවත්ය. සැරසිලි අතර ලොකුම ආදරය පාවිච්චි කරන ලද බ්රොච් සහ ටෝක් (හයිව්නියා).

ටෝර්ක් යනු කෙල්ට්වරුන් සඳහා අතිශය ජනප්\u200dරිය සැරසිලි භාණ්ඩයක් වූ අතර පර්යේෂකයන්ට ඉතා හොඳින් වෙනස් වූ වෙනස්කම් රාශියක් ඉදිරිපත් කරයි. බ්\u200dරෝච් මෙන් නොව, හෝල්ස්ටැට් කාලය තුළ යුරෝපයේ ව්\u200dයවර්ථයන් සුලභව දක්නට නොලැබුණු අතර ඒවායේ මහා නිෂ්පාදනය හරියටම වැටෙන්නේ ලතින් යුගයේදී ය. ටෝක්ස් අපට මුළුමනින්ම පැහැදිලි නොවූ ආගමික සංකේතවාදයේ අංශු මාත්\u200dරයක් දරා සිටියේය. ඔහු බොහෝ විට දේවතාවියකට තෑග්ගක් ලෙස ගෙන එන ලද අතර, සමහර දෙවිවරුන් සමඟ ඔවුන්ගේ අත්\u200dයවශ්\u200dය ගුණාංගය ලෙස ඔහු කෙලින්ම සම්බන්ධ විය.

ස්ලාව් ජාතිකයන්ගේ රිච්නියා දෙයාකාර කාර්යභාරයක් ඉටු කළේය: පළමුව, ස්වර්ණාභරණ (එබැවින් ස්ලාවික් හයිව්නියාගේ නම - බෙල්ලේ පිටුපස, බෙල්ලේ පැළඳ සිටි); දෙවනුව, මුදල් ඒකකය. මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, "පන්දම්" යන වචනයේ ව්\u200dයුහය අපට අමුතු දෙයක් ලෙස පෙනේ: කේවල් කිරීම - සහ - බර. (ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙය රුසියානු වචන සමඟ අහම්බෙන් සිදු වූවක් නොවේ නම්.) නමුත් සමහර විට ව්\u200dයවර්ථයන් කෙල්ට්වරුන් අතර මුදල් වර්ගයක් විය හැකිය, මන්ද ඔවුන් එය දෙවිවරුන්ට තෑග්ගක් ලෙස ගෙන ආ නිසාද?

පුරාණ කතුවරුන් දන්නා ආමොරිකා හි ජනගහනය (බ්\u200dරිටනි; ඔසිස්මියා, වෙන්ඩ්ස්, ආදිය) ඉතිහාස ians යින්ට හා පුරාවිද්\u200dයා ologists යින්ට බොහෝ ගැටලු ඇති කරයි. වඩාත් පුරාණ සංස්කෘතීන්, ලා ටෙනේ යුගය දක්වා මහජන සම්බන්ධතා සහ සංස්කෘතිය මෙහි වර්ධනය වූ බව තවමත් නිගමනය කළ හැකිය.

ඒ අතරම, වෙනත් තැනක මෙන්ම, යුරෝපයේ මෙම අන්ත බටහිරින් මෙම සංස්කෘතියේ සලකුණු දක්නට ලැබෙන අතර, ක්\u200dරමයෙන් දේශීය සම්ප්\u200dරදායන් සමඟ බැඳී පවතී. මීට පෙර, මෙය කෙල්ටික් ගෝත්\u200dරිකයන්ගේ සංක්\u200dරමණයේ ප්\u200dරති ence ලයක් ලෙස පෙනුණි. නව රැල්ල", ක්\u200dරමයෙන් දේශීය ජනගහනය යටත් කර ගැනීම. දැන් මෙම ක්\u200dරියාවලිය වඩාත් සංකීර්ණ බව පෙනේ. සාමාන්\u200dය ලා ටේන් පෙනුමකින් යුත් තනි වස්තූන් විවිධ ආකාරවලින් ආමොරිකා වෙත විනිවිද යා හැකිය. ගල් වානේවල ලා ටේන් විසිතුරු කිරීම විනිවිද යාමේ ප්\u200dරති as ලයක් ලෙස පෙනෙන්නට තිබේ. ඉතා කුඩා පුද්ගලයින් සමූහයක් සහ තනි ලෝහ වස්තූන් අනුකරණය කිරීමක් ලෙස ශිල්පීන්ගේ චලනයන් ද විය.

මෑත අධ්යයනයන් පෙන්නුම් කරන්නේ වෙනස්කම් ඇති බවයි කලාත්මක විලාසය IV-III ශතවර්ෂයේ ආරම්භයත් සමඟ ඇති වූ සමහර සමාජ නැගිටීම් පිළිබඳ පැහැදිලිව සොයාගත හැකි පින්තූරයක් සමඟ මෙම ප්\u200dරදේශය සම්බන්ධ කළ හැකිය. පෙර සහ. ඊ. (අතහැර දැමූ හෝ විනාශ වූ ජනාවාස ආදිය). හරියටම සිදුවූයේ කුමක්ද යන්න තවමත් පැහැදිලි නැත, නමුත් බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත්තේ පිටසක්වල ජීවීන් වැඩි වශයෙන් හෝ අඩුවෙන් ආමොරිකා වෙතට විනිවිද ගොස් දේශපාලන හා සංස්කෘතික වශයෙන් ප්\u200dරදේශවාසීන් යටත් කර ගැනීමයි. මෙම උපකල්පනය, කලින් පැවති ප්\u200dරධාන සංක්\u200dරමණයන් සඳහා ඇති හැකියාව බැහැර නොකරයි, මන්ද එවැනි සංක්\u200dරමණයන් පුරාවිද්\u200dයාත්මකව විශ්වාසදායක හෝඩුවාවක් නොතිබූ උදාහරණ ගැන අපි දනිමු (ක්\u200dරි.ව. 5 - 6 වන සියවස් වලදී බ්\u200dරිතාන්\u200dයයේ සිට කෙල්ට්වරුන් ආමොරිකා වෙත සංක්\u200dරමණය වීම).

ඉහත ආලය පිළිබඳ වක්\u200dරව තහවුරු කිරීම V වන සියවසේදී ප්\u200dරංශයේ නිරිත දෙසින් සොයාගත හැකිය. ක්\u200dරි.පූ ඊ. ලා ටේන් විලාසිතාවේ හෝඩුවාවන් ද හමු විය. එසේ වුවද, මෙහි සැලකිය යුතු ජනගහන ව්\u200dයාපාරයක් පිළිබඳ ප්\u200dරශ්නය වටින බවක් නොපෙනේ. මන්ද, මුල් ලතින් භාෂාවේ ස්මාරක බොහොමයක් ඇක්විටයින් සහ ලැන්ගුඩෙක් යන භූමි ප්\u200dරදේශවලට නිරාවරණය වී ඇත්තේ දේශීය කලා සම්ප්\u200dරදායන්ගේ පැහැදිලි හා ප්\u200dරමුඛ බලපෑමකට ය. මේ සියල්ල දීර් long කාලයක් තිස්සේ මෙහි වර්ධනය වෙමින් පවතින සමාජ හා සංස්කෘතික පරිසරයේ ස්ථාවරත්වයට පක්ෂව කතා කරයි.

2. 5. බටහිර යුරෝපයේ අතීත ස්ලාවික් යටත් විජිතයේ සලකුණු පිළිබඳව කොමියාකොව් සිය පොතේ බටහිර යුරෝපයේ ජනයා පිළිබඳ කුතුහලයෙන් යුත් නිරීක්ෂණ ලබා දෙයි. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන් ආත්මීය වන අතර කිසිවක් ඔප්පු නොකරයි. නමුත් ඒවා පෞද්ගලික නිරීක්ෂණ ලෙස වටී.