අනාවැකි ඔලෙග් ගැන ගීතය. වාස්නෙට්සොව්ගේ සිතුවම් විස්තරය

කවියේ සැලසුමේදී වාස්නෙට්සොව් මෝස්තර ණයට ගත්තේය පුරාණ රුසියානු සම්ප්රදායන්පොත් නිර්මාණය. සැබෑ නිදර්ශන වලට අමතරව, Vasnetsov ආරම්භක අකුරු, සංයුති සහ තිර සුරැකුම් නිර්මාණය කළේය. වාස්නෙට්සොව් විසින් රචිත “අනාවැකි ඔලෙග්ගේ ගීතය” චක්‍රය රුසියානු සංවර්ධනයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය. පොත් නිදර්ශනය, විශේෂයෙන් අයිවන් බිලිබින් සහ වර්ල්ඩ් ඔෆ් ආර්ට් සංගමයේ කලාකරුවන්ට.

• 1 නිදර්ශනය අන්තවාදී ලෙස පිළිගැනීම ගැන පුවත්පත් වාර්තා
• 2 සටහන්
• 3 සාහිත්යය
• 4 සබැඳි

නිදර්ශනය අන්තවාදී ලෙස හඳුනා ගැනීම ගැන පුවත්පත් වාර්තා

2010 මාර්තු මාසයේදී සමහර රුසියානු මාධ්‍ය වාර්තා වලට අනුව, මෙම සිතුවම නව මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ජාතිකවාදී ඇලෙක්සි ඩොබ්‍රොවොල්ස්කි විසින් "The Magi" පොතේ කවරයේ භාවිතා කර ඇත. 2010 අප්රේල් 27 වන දින, Kirov නගරයේ Leninsky දිස්ත්රික් උසාවියේ තීන්දුවක් මගින්, "The Magi" ඇතුළු Dobrovolsky විසින් පොත් හතක් අන්තවාදී ද්රව්ය ලෙස පිළිගනු ලැබීය. ඒ අතරම, ඇතැම් මාධ්‍ය පෙන්වා දුන්නේ පොතේ කවරයද අන්තවාදී ලෙස සලකන බවයි. Kirov සහ Vladimir හි විශේෂඥයින් විසින් සිදු කරන ලදැයි කියනු ලබන විභාගයේ පාඨය උපුටා දක්වන ලදී:

උපාමාරු දැමීමේ සංඥා මානසික බලපෑම"The Magi" යන විවරණිකාවේ දක්නට ලැබෙන වාචික (වාචික, කථන) සහ වාචික නොවන (කථන නොවන) මාධ්‍යයන් භාවිතා කරන ලදී. වාචික නොවන උපාමාරු බලපෑම් අතරට “The Magi” හි කවරයේ සැලසුම ඇතුළත් වන අතර එය රණශූර කණ්ඩායමකට ක්‍රියා කරන දිශාව පෙන්නුම් කරන මහලු මිනිසෙකු නිරූපණය කරයි. මහලු මිනිසා සරල ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටී: දිගු කමිසයක්, පාවහන් සපත්තු, ඔහු වනාන්තරයෙන් පිටතට පැමිණියේය. වැඩිමහල්ලාගේ විස්තරය මිථ්යාදෘෂ්ටිකයෙකුගේ රූපය කියවයි. රණශූරයන් දෙසට වැඩිමහල්ලාගේ අත පෙන්වන අභිනය ඔහුගේ අණට, ඔවුන් කෙරෙහි යම් බලයක් ඇති බවට සාක්ෂි දරයි. පොතක කවරය එහි ප්‍රධාන අදහස ප්‍රකාශ කරන ස්ථාවරය මත පදනම්ව, කතුවරයාගේ ආඥාව, අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි බලය සහ අරගලය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම සඳහා ඇති ආශාව බව අපට නිගමනය කළ හැකිය.

උසාවි තීන්දුව වාස්නෙට්සොව්ගේ සිතුවම අන්තවාදී ද්රව්ය ලෙස පිළිගැනීම පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු නොවේ. 2011 අප්‍රේල් මස අවසානයේදී, කිරොව්හි ලෙනින්ස්කි දිස්ත්‍රික් උසාවිය විසින් චිත්‍රය අන්තවාදී ලෙසත් කලාකරුවා අන්තවාදියෙකු ලෙසත් පිළිගනිමින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් නිකුත් කරන ලදී. විවිධ මූලාශ්‍රවලට අනුව, Kirov ආයතනයේ මනෝවිද්‍යාඥයින් ප්‍රකාශ කළේ කවරයේ ඇති රූපය අන්තවාදී ලෙස නොසලකන බවයි, නැතහොත් ඔවුන් පැමිණිල්ලේ කාර්යාලයේ ඉල්ලීම පරිදි විභාගයක් නොපැවැත්වූ බවයි.

සටහන්

1. 1 2 එක්තරීනා ලුෂ්නිකෝවා. යුරෝපීය අධිකරණයේ මිථ්යාදෘෂ්ටික // රේඩියෝ ලිබර්ටි, 04/24/2011
2. KM.ru. සිනෙල්නිකොව් මිහායිල්. මහා Vasnetsov"රුසියානු ලිපිය" යටතේ වරදකරු කර ඇත. මරණින් පසු
3. 1 2 ProGorod. ඇලෙක්සි නොස්කොව්. Kirov මනෝවිද්යාඥයින් සෝලියකට සම්බන්ධ විය
4. 1 2 කිරොව්හි ලෙනින්ස්කි දිස්ත්රික් උසාවිය. නඩු අංක 1-71/2010 (80119)
5. 1 2 Pravda.ru. සර්ජි නිකොලෙව්. Perun සඳහා ආදරය Strasbourg වෙත යොමු කරයි
6. Rupo.ru. රුසියානු කලාකරු වික්ටර් වාස්නෙට්සොව් කලාව යටතේ මරණින් පසු "වරදකරු" විය. 282 UKRF
7. WebPress.com. xtro. Forbes.ru "වාස්නෙට්සොව් කලාකරුවා හෙළා දැකීම"
8. කිරොව්හි ලෙනින්ස්කි දිස්ත්රික් උසාවිය. පුරවැසියන්ගෙන් අභියාචනා. කලාකරු වාස්නෙට්සොව් අන්තවාදියෙකු ලෙස පශ්චාත් මරණින් පසු පිළිගැනීම
9. කිරොව් නගරය. ඇලෙක්සි ඉවාකින්. වාස්නෙට්සොව්ගේ සිතුවම සමඟ සෝලිය: අන්තවාදය පිළිබඳ චෝදනා ව්‍යාජ එකක් බවට පත් විය

සාහිත්යය

• Paston E. වික්ටර් Vasnetsov. - එම්.: සුදු නගරය, 2007.

සබැඳි

• වික්ටර් මිහයිලොවිච් වාස්නෙට්සොව්. A. S. Pushkin විසින් "අනාවැකි ඔලෙග්ගේ ගීතය" සඳහා නිදර්ශන
• Vasnetsov අන්තවාදියෙකු ලෙස වර්ගීකරණය කරන ලදී
• අවස්ථා පරීක්ෂා කරන්න: Aphrodite; මට කියන්න, මායාකාරිය; බියර් // මොස්කව් හි දෝංකාරය

"අනාවැකි ඔලෙග්ගේ ගීතය" කතුවරයා ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් මුලින්ම කියෙව් වෙත පැමිණියේ 21 හැවිරිදි තරුණයෙකු ලෙසය. කවියා Iවන ඇලෙක්සැන්ඩර් අධිරාජ්‍යයා සමඟ ඔහුගේ දේශද්‍රෝහී පද සඳහා අපකීර්තියට පත් විය: "ස්වයං-පාලක දුෂ්ටයා! මම ඔබට වෛර කරමි, ඔබේ සිංහාසනය ..." - ඔහු රහසිගතව කියෙව්හි සිටි අතර ඊනියා දකුණු පිටුවහල් කිරීමට ගියේය. එහෙත්, ඔබ දන්නා පරිදි, අධිරාජ්‍යයා ඉක්මන් බුද්ධිමත් වූ අතර, නොමඟ ගිය කවියා ඉක්මනින්ම උසාවියට ​​ගෙන එන ලදී. කෙසේ වෙතත්, පළමු කවියාගේ ආත්මය තුළ කියෙව් විසින් ඉතිරි කරන ලද හැඟීම රුසියානු අධිරාජ්යය, නොමැකෙන බවට පත් විය. පුෂ්කින් නැවත නැවතත් "මායාකාරියන්ගේ සහ ඇදහිල්ලේ අගනුවරට" පැමිණේ.

මෙම එක් සංචාරයකදී, ඇලෙක්සැන්ඩර් සර්ජිවිච්, කුමරුගේ සොහොන සොයමින් ෂෙකාවිට්සා කඳු බෑවුම්වල සැරිසැරූ අතර ඔහුගේ නව සපත්තු මේස් ගලවා “අනාවැකි ඔලෙග්ගේ ගීතය” ලිවීය.

අපි පුෂ්කින්ගේ ස්ථාන හරහා ද ගමන් කරමු.

Khorevitsa මත පන්සල

අපි Khorevitsa කන්දෙන් පටන් ගනිමු. සොහොයුරාගේ නමින් නම් කර ඇති කන්ද - කියෙව් හි නිර්මාතෘ හොරිව් ද කියෙව් බෝල්ඩ් කඳු පහෙන් එකකි, පුරාවෘත්තයට අනුව යුක්රේනයේ සහ බෙලාරුස්හි මායාකාරියන් රැස්වීම් සඳහා එක්රැස් වේ. පෙර ක්‍රිස්තියානි කියෙව්හි වන්දනාමාන කරන ලද Perun හි පුරාණ විහාරය ද විය.

“...පෙරුන්ට පමණක් කීකරු මහලු මිනිසෙක් ආනුභාව ලත් ඉන්ද්‍රජාලිකයෙකු අඳුරු වනාන්තරයේ සිට ඔහු දෙසට පැමිණෙන්නේ මෙහිදීය. ඉන්පසු මායාකාරියට කුමරුගේ මාලිගාවට ආපසු යමින් සිටි කුමාරයා සහ ඔහුගේ පිරිවර මුණගැසුණි.

මෙම ස්ථානයේ චාරිත්‍රානුකූල පූජාසනයක් ප්‍රතිසංස්කරණය කරන ලද අතර අද රොඩ්නෝවර්වරු ඔවුන්ගේ පුරාණ මිථ්‍යාදෘෂ්ටික දෙවිවරුන්ට පූජා කරති. ඇත්ත, පූජාවල ස්වභාවය වෙනස් වී ඇත, රුධිරය තවදුරටත් වැගිරෙන්නේ නැත, නමුත් සම්පූර්ණයෙන්ම "සාමකාමී" පූජා කරනු ලැබේ - පාන්, කිරි, ධාන්ය. නමුත් එසේ නොවුවහොත්, සොබාදහම වල් වන අතර කන්ද ඉතා අපිරිසිදු ලෙස පෙනේ. නාගරික සේවකයෙකු කිසි දිනෙක මෙහි පය නොතැබූ අතර, නෙට්ල්ස් සහ එල්ඩර්බෙරි පඳුරු තුළ ඔබට සිප ගන්නා ජෝඩුවල සිට කාන්තා තොප්පි, භාවිතා කරන ලද සිරින්ජ සහ මත්පැන් බෝතල් දක්වා ඕනෑම දෙයක් සොයාගත හැකිය.

පුෂ්කින් සහ ද ටේල් ඔෆ් බයිගොන් ඉයර්ස් හි ඔලෙග් කුමරු මායාකාරියගෙන් අනාගතය ගැන පවසන ලෙස ඉල්ලා සිටී. පූජකයාගේ පුරෝකථනය තරමක් ශුභවාදී ය: පාලකයාට ලැබෙනු ඇත දිගු ජීවිතයක්, ජයග්රහණ සහ අනෙකුත් එදිනෙදා ප්රීතියෙන් පිරී ඇති අතර, කිසිවක් ඔහුට බියජනක නොවනු ඇත. එක් දෙයක් හැර: "...නමුත් ඔබට ඔබේ අශ්වයාගෙන් මරණය ලැබෙනු ඇත." ස්වාභාවිකවම, ඔලෙග් අශ්වයා පිටුවහල් කරයි.

“සමුගන්න, මගේ සහෝදරයා, මගේ විශ්වාසවන්ත සේවකයා, අපට වෙන්වීමට කාලය පැමිණ තිබේ,” කුමාරයා විලාප දෙමින් අශ්වයා ආසන්නයේම - ස්ටාරොකීව්ස්කායා කන්දේ මාළිගාව අසල පිහිටි රාජකීය අශ්වගාල වෙත පාවී යයි.

කියෙව්හි ඓතිහාසික මධ්‍යස්ථානය පිහිටා ඇත්තේ මෙහිය - අගනුවර නිර්මාතෘ කියී මුලින් රජකම් කළ ස්ථානයයි. දැන් මාලිගාව තිබූ ස්ථානය සංකේතාත්මක වැටකින් වටවී ඇත. පුරාණ ස්ලාවික් අක්ෂරවලින් කැටයම් කරන ලද නෙස්ටෝර් ද ක්‍රොනිකලර්ගේ වචන සහිත ස්මාරක ගලක් අසල පිහිටා ඇත: "රුසියානු දේශය පැමිණියේ මෙතැන් සිටය."

Schekavitsa මත මරණය

අනාවැකිමය ඔලෙග්ගේ පාලන සමයේදී කුමාරවරු හමුදා ව්‍යාපාරවලට හෝ දඩයම් කිරීමට වඩා අඩු වාර ගණනක් නිවසේ සිටියහ. අනාවැකිමය ඔලෙග්ගේ ජීවන රටාව විශේෂයෙන් වෙනස් නොවීය. ඔහුගේ දුර්ලභ නැවත නිවසට පැමිණි විට, කුමාරයා ඔහුගේ පිටුවහල් කරන ලද ප්‍රියතමයා කෙසේ දැයි විමසීය. ඔහුගේ අශ්වයා මිය ගොස් ඇති බවත්, ඔහුගේ දේහය ෂ්චෙකවිට්සා බෑවුමේ සුළඟින් සුදු පැහැයට හැරෙන බවත් ඔහු දැන සිටියේය.

“... ඔහු පිළිතුරට සවන් දෙයි: කඳු බෑවුමක, ඔහු බොහෝ කලක සිට නොසන්සුන් නින්දකට වැටී ඇත,” කුමාරයාට පිළිතුර ලැබේ. ස්වාභාවිකවම, ඔහු දැනටමත් භයානක ලෙස නතර වී ඇති අශ්වයා දෙස බැලීමට තීරණය කරයි.

“... ඔවුන් දකිනවා - කන්දක් මත, ඩිනිපර් ඉවුර අසල, උතුම් ඇටකටු වැතිර තිබේ,” කුමාරයා කඳුකරයේ ආයුධ සන්නද්ධ සහෝදරයෙකුගේ දේහය සොයා ගත්තේය. දැන් Rodnovers මෙම ස්ථානයේ පූජාසනයක් ඉදිකර ඇත.

ජනප්‍රවාදවලට අනුව, ඒ අතරම නෙස්ටෝර් ද ක්‍රොනිකලර් විසින් රචිත “ටේල් ඔෆ් බයිගෝන් ඉයර්ස්” ඔලෙග් කුමරුගේ සොහොන ෂ්චෙකවිට්සා හි තිබිය යුතුය, නමුත්, අවාසනාවකට මෙන්, එහි පිහිටීම නොදනී. කවුරුහරි කියා සිටින්නේ එය කාසල් සුසාන භූමියේ පිහිටා ඇති බවයි: මුළු කන්දම අබලන් වූ සොහොන් වලින් පිරී ඇති අතර එහි අතරමං වීම අපහසු නැත.

ඒ කෙසේ වුවත්

අනාවැකිමය ඔලෙග්ගේ මරණයේ තත්වයන් පරස්පර විරෝධී ය. ටේල් ඔෆ් බයිගෝන් ඉයර් හි පිළිබිඹු වන කියෙව් අනුවාදයට අනුව, ඔහුගේ සොහොන පිහිටා ඇත්තේ ෂ්චෙකවිට්සා කන්දේ කියෙව්හි ය. නොව්ගොරොඩ් පළමු වංශකථාව ලැඩෝගා හි ඔහුගේ සොහොන "චලනය කරයි", නමුත් ඒ සමඟම ඔහු "විදේශයට" ගිය බව පවසයි.

ස්කැන්ඩිනේවියානු සූපශාස්ත්‍රඥයෙකු විසින් ඔහුට පුරෝකථනය කරන ලද ඔහුගේ ආදරණීය අශ්වයාගේ සොහොනේදී මාරාන්තික ලෙස දෂ්ට කළ වයිකින් ඔර්වර් ඔඩ් පිළිබඳ අයිස්ලන්ත කතාව සමඟ ජනප්‍රවාද සමීපව බැඳී තිබීම සිත්ගන්නා කරුණකි. Kyiv කුමාරවරුන්ගේ සහ ඉතිරි අයගේ "උතුරු" සම්භවය ලබා දී ඇත පවුල් බැඳීම්, එය පළමු බව බොහෝ දුරට ඉඩ ඇත කියෙව් කුමාරයාස්කැන්ඩිනේවියානු වීර කාව්‍යයේ වීරයා බවට පත් විය.

"ඔලෙග් ඉන්ද්‍රජාලිකයා සමඟ හමුවීම"- Viktor Vasnetsov විසින් ජල වර්ණ. 1899 දී A. S. පුෂ්කින් විසින් "අනාවැකි ඔලෙග්ගේ ගීතය" සඳහා නිදර්ශන මාලාවක කොටසක් ලෙස ලියා ඇත.

කාව්‍යයේ සැලසුමේදී, වාස්නෙට්සොව් පොත් නිර්මාණයේ පුරාණ රුසියානු සම්ප්‍රදායන්ගෙන් මෝස්තර ණයට ගත්තේය. සැබෑ නිදර්ශන වලට අමතරව, Vasnetsov ආරම්භක අකුරු, සංයුති සහ තිර සුරැකුම් නිර්මාණය කළේය. වාස්නෙට්සොව්ගේ “අනාවැකි ඔලෙග්ගේ ගීතය” චක්‍රය රුසියානු පොත් නිදර්ශනයේ වර්ධනයට සැලකිය යුතු බලපෑමක් ඇති කළේය, විශේෂයෙන් අයිවන් බිලිබින් සහ “වර්ල්ඩ් ඔෆ් ආර්ට්” සංගමයේ කලාකරුවන්.

නිදර්ශනය අන්තවාදී ලෙස හඳුනා ගැනීම ගැන පුවත්පත් වාර්තා

2010 මාර්තු මාසයේදී සමහර රුසියානු මාධ්‍ය වාර්තාවලට අනුව, නව මිථ්‍යාදෘෂ්ටික ජාතිකවාදී ඇලෙක්සි ඩොබ්‍රොවොල්ස්කි විසින් "The Magi" පොතේ කවරය නිර්මාණය කිරීමට මෙම චිත්‍රය භාවිතා කරන ලදී. 2010 අප්රේල් 27 වන දින, Kirov නගරයේ Leninsky දිස්ත්රික් උසාවියේ තීන්දුවක් මගින්, "The Magi" ඇතුළු Dobrovolsky විසින් පොත් හතක් අන්තවාදී ද්රව්ය ලෙස පිළිගනු ලැබීය. ඒ අතරම, ඇතැම් මාධ්‍ය පෙන්වා දුන්නේ පොතේ කවරයද අන්තවාදී ලෙස සලකන බවයි. Kirov සහ Vladimir හි විශේෂඥයින් විසින් සිදු කරන ලදැයි කියනු ලබන විභාගයේ පාඨය ලබා දී ඇත:

"The Magi" යන විවරණිකාවේ උපාමාරු මනෝවිද්‍යාත්මක බලපෑමේ සලකුණු හමු විය; වාචික (වාචික, කථන) සහ වාචික නොවන (වාචික නොවන) මාධ්‍යයන් භාවිතා කරන ලදී. වාචික නොවන උපාමාරු බලපෑම් අතරට “The Magi” හි කවරයේ සැලසුම ඇතුළත් වන අතර එය රණශූර කණ්ඩායමකට ක්‍රියා කරන දිශාව පෙන්නුම් කරන මහලු මිනිසෙකු නිරූපණය කරයි. මහලු මිනිසා සරල ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටී: දිගු කමිසයක්, පාවහන් සපත්තු, ඔහු වනාන්තරයෙන් පිටතට පැමිණියේය. වැඩිමහල්ලාගේ විස්තරයේ මිථ්යාදෘෂ්ටිකයෙකුගේ රූපය කියවිය හැකිය. රණශූරයන් දෙසට වැඩිමහල්ලාගේ අත පෙන්වන අභිනය ඔහුගේ අණට, ඔවුන් කෙරෙහි යම් බලයක් ඇති බවට සාක්ෂි දරයි. පොතක කවරය එහි ප්‍රධාන අදහස ප්‍රකාශ කරන ස්ථාවරය මත පදනම්ව, කතුවරයාගේ අණට ඇති ආශාව, අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි බලය සහ අරගලය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම බව අපට නිගමනය කළ හැකිය.

උසාවි තීන්දුවේ වාස්නෙට්සොව්ගේ සිතුවම අන්තවාදී ද්රව්යයක් ලෙස පිළිගැනීම පිළිබඳ තොරතුරු අඩංගු නොවේ. 2011 අප්‍රේල් මස අවසානයේදී, කිරොව්හි ලෙනින්ස්කි දිස්ත්‍රික් උසාවිය විසින් චිත්‍රය අන්තවාදී ලෙසත් කලාකරුවා අන්තවාදියෙකු ලෙසත් පිළිගනිමින් ප්‍රතික්ෂේප කිරීම් නිකුත් කරන ලදී. විවිධ මූලාශ්‍රවලට අනුව, Kirov ආයතනයේ මනෝවිද්‍යාඥයින් ප්‍රකාශ කළේ කවරයේ ඇති රූපය අන්තවාදී ලෙස නොසලකන බවයි, නැතහොත් ඔවුන් පැමිණිල්ලේ කාර්යාලයේ ඉල්ලීම පරිදි විභාගයක් නොපැවැත්වූ බවයි.

"ඔලෙග් ඉන්ද්‍රජාලිකයා සමඟ හමුවීම" යන ලිපියේ සමාලෝචනයක් ලියන්න.

සටහන්

සාහිත්යය

• පැස්ටන් ඊ.වික්ටර් වාස්නෙට්සොව්. - එම්.: වයිට් සිටි, 2007.

සබැඳි

• // මොස්කව් හි දෝංකාරය

ඔලෙග් ඉන්ද්‍රජාලිකයා සමඟ හමුවීම සංලක්ෂිත උපුටා ගැනීමකි

නැපෝලියන් 24 වන දින සවස කොලෝචා සඳහා පිටත්ව නොගොස් සවස් වරුවේ රෙඩූබ්ට පහර දීමට නියෝග නොකළේ නම්, නමුත් පසුදා උදෑසන ප්‍රහාරයක් දියත් කළේ නම්, ෂෙවාර්ඩින්ස්කි රෙඩූබ්ට් බවට කිසිවෙකු සැක නොකරනු ඇත. අපගේ ස්ථානයේ වම් පැත්ත; අපි බලාපොරොත්තු වූ පරිදි සටන සිදුවනු ඇත. මෙම අවස්ථාවේ දී, අපි බොහෝ විට අපගේ වම් පැත්ත වන Shevardinsky redoubt, ඊටත් වඩා මුරණ්ඩු ලෙස ආරක්ෂා කරනු ඇත; නැපෝලියන්ට මධ්‍යයේ හෝ දකුණේ ප්‍රහාරයක් එල්ල වනු ඇති අතර, 24 වන දින ශක්තිමත් සහ පුරෝකථනය කරන ලද ස්ථානයේ පොදු සටනක් සිදුවනු ඇත. නමුත් අපගේ වම් පැත්තට ප්‍රහාරය එල්ල වූයේ සවස් වරුවේ, අපගේ පසුපස ආරක්ෂකයා පසුබැසීමෙන් පසුව, එනම් ග්‍රිඩ්නෙවා සටනින් පසු, සහ රුසියානු හමුදා නායකයින්ට සාමාන්‍ය සටනක් ආරම්භ කිරීමට අවශ්‍ය හෝ වෙලාවක් නොතිබූ බැවිනි. 24 වන දින සවස් වන විට, Borodinsky ගේ පළමු සහ ප්රධාන ක්රියාව 24 වන දින සටන අහිමි වූ අතර, පැහැදිලිවම, 26 වන දින සටන් කළ එක අහිමි වීමට හේතු විය.

රුසියානු චිත්ර ශිල්පී වික්ටර් මිහයිලොවිච් වාස්නෙට්සොව්ගේ සිතුවම "ඉන්ද්රජාලිකයා සමඟ ඔලෙග්ගේ රැස්වීම."

කිරොව් නගරයේ ලෙනින්ස්කි දිස්ත්‍රික් උසාවිය විසින් රුසියානු චිත්‍ර ශිල්පී වික්ටර් වාස්නෙට්සොව් විසින් "ඔලෙග්ගේ මැජික් කරු හමුවීම" චිත්‍රය අන්තවාදී ලෙස පිළිගත්තේය. උසස් අධ්‍යයන සහ අධ්‍යාපන සේවකයින් නැවත පුහුණු කිරීම සඳහා වන කිරොව් ආයතනයේ අධ්‍යාපන හා මනෝවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවේ දේශීය විශේෂඥයින් විසින් වාස්නෙට්සොව්ගේ “මැජික්කාරයා” පිළිබඳ සුදුසුකම් ලත් විශේෂඥ තක්සේරුවක් අධිකරණයට ඉදිරිපත් කරන ලදී.

1899 දී කලාකරුවා විසින් පින්තාරු කරන ලද “මැජික්කාරයා” සිතුවම නරඹන්නා සහ පාඨකයා වාචිකව හසුරුවන්නේ නැති බව කිරොව් ප්‍රවීණයන් තමන්, උසාවිය සහ නූතන ප්‍රබුද්ධ ජනතාව සොයා ගත්හ - මේ සඳහා ලේඛක ඇලෙක්සි ඩොබ්‍රොවොල්ස්කි එය මත තැබීය. ඔහුගේ "The Magi" යන විවරණිකාවේ කවරය, ඔහුගේ කෘතිය Vyatka විමර්ශනයට ලක් විය.

"The Magi" යන විවරණිකාවේ උපාමාරු මනෝවිද්‍යාත්මක බලපෑමේ සලකුණු දක්නට ලැබුණි, වාචික (වාචික, කථන) සහ වාචික නොවන (කථන නොවන) මාධ්‍යයන් භාවිතා කරන ලදී. වාචික නොවන උපාමාරු බලපෑම්වලට "The Magi" හි කවරයේ සැලසුම ඇතුළත් වේ. ", එය නිරූපනය කරන මහලු මිනිසෙකු සොල්දාදුවන් කණ්ඩායමකට ක්‍රියා කරන දිශාව පෙන්නුම් කරයි. මහලු මිනිසා සරල ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටී: දිගු කමිසයක්, පාවහන් සපත්තු, ඔහු වනාන්තරයෙන් පිටව ගොස් ඇත. මහලු මිනිසාගේ විස්තරයේ, එකක් මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකුගේ රූපය කියවිය හැකිය, සොල්දාදුවන් දෙසට මහලු මිනිසාගේ අත දිගු කරන ඉරියව්ව ඔහුගේ අණට, ඔවුන් කෙරෙහි යම් බලයක් ඇති බවට සාක්ෂි දරයි, පොතේ කවරය එහි ප්‍රධාන අදහස ප්‍රකාශ කරන ස්ථාවරය මත පදනම්ව, අපට හැකිය අණ කිරීමට, අන් අය කෙරෙහි බලය ලබා ගැනීමට සහ අරගලය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීමට කතුවරයාගේ ආශාව බව නිගමනය කරන්න, ”කිරොව් විද්වතුන් නිගමනය කළහ.

"ජාතික, වාර්ගික හෝ ආගමික සතුරුකම" ප්‍රසිද්ධියේ උසිගැන්වීමට, "ජාතික අභිමානය" අවමානයට ලක් කිරීමට සහ "ආගම, ජාතික හෝ කෙරෙහි දක්වන ආකල්පය මත පුරවැසියන්ගේ සුවිශේෂත්වය, උසස් බව හෝ පහත්කම" ප්‍රවර්ධනය කිරීමට වාස්නෙට්සොව් ඩොබ්‍රොවොල්ස්කිට උදව් කළ බව නිගමනය කිරීමට විශේෂඥ මතය ලෙනින් අධිකරණයට උපකාරී විය. ජාතිය"(අපරාධ නීති සංග්රහයේ 282 වගන්තිය රුසියානු සමූහාණ්ඩුව).

කිරොව්ගෙන් අන්තවාදයේ යක්ෂයා දුරු කිරීම ගැන කතා කළ DAL.by සම්පත සමච්චලයට ලක්ව යෝජනා කළේ, පින්තූරයේ සිටින චරිත දෙකම ගැන හුරුපුරුදු A.S. පුෂ්කින්ගේ සාක්ෂිය දේශීය ප්‍රඥාවන්තයන්ගේ විශේෂඥ මතයට යුක්තිය එකතු කළ යුතු බවයි - ඔලෙග් කුමරු දෙදෙනාම. සහ මායාකාරිය:

“අනාවැකි ඔලෙග් දැන් අසාධාරණ කසාර්වරුන්ගෙන් පළිගැනීමට සැලසුම් කරන්නේ කෙසේද” - රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අපරාධ නීති සංග්‍රහයට අනුව, “ජාතික පදනමක් මත නින්දාව”.

"ප්‍රචණ්ඩකාරී වැටලීම සඳහා ඔහු ඔවුන්ගේ ගම්මාන සහ කෙත්වතු කඩු හා ගින්නට විනාශ කළේය," කලාව. 353 - "සැලසුම් කිරීම, සූදානම් කිරීම, ආරම්භ කිරීම හෝ ආක්‍රමණශීලී යුද්ධයක් දියත් කිරීම."

වැඩිහිටියා රජයේ බලධාරීන්ගේ නියෝජිතයන් අමතන ආකාරය මෙන්න:

"මැජික්වරු බලවත් පාලකයන්ට බිය නොවෙති, ඔවුන්ට රාජකීය තෑග්ගක් අවශ්‍ය නැත; ඔවුන්ගේ අනාවැකිමය භාෂාව සත්‍යවාදී සහ නිදහස් හා ස්වර්ගයේ කැමැත්තට මිත්‍රශීලී ය."

මෙහිදී අපට ඔලෙග් කුමරු (319 වැනි වගන්තිය - “බලධාරීන්ගේ නියෝජිතයෙකුට අපහාස කිරීම”) කෙරෙහි ඇති අප්‍රසාදය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය: “ඔබට ඔබේ අශ්වයාගෙන් මරණය ලැබෙනු ඇත” (320 වැනි වගන්තිය - “ආරක්ෂක පියවරයන් පිළිබඳ තොරතුරු හෙළිදරව් කිරීම” යන අනාවැකියෙන් උග්‍ර වේ. නිලධාරියෙකුට අයදුම් කළා”) .

මහලු මිනිසා සැබවින්ම “අණ කළේය” - ඔහු තම අශ්වයා මරා දැමීමට කුමාරයාට බල කළේය (“සතුන්ට හිරිහැර කිරීම”, ගොඩට). කෙසේ වෙතත්, එය සර්පයෙකු විසින් දෂ්ට කිරීමෙන් (කලේඛනගත ඝාතන උත්සාහයක්ද?) "අණදෙන නිලධාරියා" බේරා නොගත්තේය.

උසාවිය විසින් "අන්තවාදී" ලෙස පිළිගත් ද්රව්ය විනාශයට යටත් වේ. Vasnetsov 21 වන සියවසේ උදුන වෙත යනු ඇත. පුෂ්කින්ත් ඉන්නවා...

කරුණු KM.RU

වික්ටර් වාස්නෙට්සොව් 1848 දී ලොපියල් හි චුවාෂ් ගම්මානයේ උපත ලැබීය, 1926 දී මොස්කව්හිදී මිය ගොස් වෙඩෙන්ස්කි සුසාන භූමියේ තැන්පත් කරන ලදී. මුල් අවධියේදී, ඔහුගේ කෘති එදිනෙදා විෂයයන් විසින් ආධිපත්‍යය දැරීය: නිදසුනක් ලෙස, “මහල් නිවාසයේ සිට මහල් නිවාසයට” (1876), “මිලිටරි ටෙලිග්‍රාම්” (1878), “පොත් සාප්පුව” (1876), “පැරිසියේ කුටි සංදර්ශන” සිතුවම්වල (1877). පසුව, ප්‍රධාන දිශාව වීර කාව්‍ය-ඓතිහාසික විය: “හරස් මාවතේ නයිට්” (1882), “පොලොව්ට්සියන් සමඟ ඊගෝර් ස්වියාටොස්ලාවිච් සටනින් පසු” (1880), “ඇලියෝනුෂ්කා” (1881), “අයිවන් සාරෙවිච් ඔන් අළු වුල්ෆ්"(1889), "Bogatyrs" (1881-1898), "Tsar Ivan Vasilyevich the Terrible" (1897). 1890 ගණන්වල අවසානයේ. ආගමික තේමාවක් ඔහුගේ කාර්යයේ වැඩි වැඩියෙන් ප්‍රමුඛ ස්ථානයක් ගනී (කිව්හි ව්ලැඩිමීර් ආසන දෙව්මැදුරේ සහ ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග්හි නැවත නැඟිටීමේ පල්ලියේ වැඩ කරයි, ජල වර්ණ ඇඳීම්සහ ශාන්ත ආසන දෙව්මැදුර සඳහා බිත්ති සිතුවම්වල සූදානම් කිරීමේ මුල් පිටපත් ව්ලැඩිමීර්). 1917 න් පසු, වාස්නෙට්සොව් ජන සුරංගනා කතා තේමාවන් මත දිගටම වැඩ කළේය.

අවසාන වශයෙන්, නීතිය ක්රියාත්මක කිරීමේ පද්ධතියේ "දිගු ආයුධ" ප්රධාන දෙය කරා ළඟා වී ඇත. 1848 දී උපත ලැබූ රුසියානු ජාතික වික්ටර් මිහයිලොවිච් වාස්නෙට්සොව් අන්තවාදී කලාකරුවෙකු ලෙස පිළිගැනීම සම්බන්ධයෙන් කිරොව් නගරයේ ලෙනින්ස්කි දිස්ත්‍රික් උසාවියේ තීන්දුව නීත්‍යානුකූලව බලාත්මක විය. මරණින් පසු. පදනම වන්නේ 1899 දී මොස්කව්හි විමර්ශන බලධාරීන්ට නොදන්නා පුද්ගලයෙකු විසින් පත් කරන ලද ස්වාමියා විසින් කරන ලද ඔහුගේ "Oleg's Meeting with the Magician" චිත්රය පරීක්ෂා කිරීමේ නිගමන ය.

සාධාරණ ලෙස, එය වඩාත්ම සඳහන් කිරීම වටී ප්රසිද්ධ නිදර්ශකරුසියානු සුරංගනා කතා නැවතත් අහම්බෙන් ඉතිහාසයට වැටුණු අතර, වැරදි වේලාවක සහ වැරදි තැනක තමා සොයා ගත්තේය. ලේඛක ඇලෙක්සි ඩොබ්‍රොවොල්ස්කි, නොහොත් “ඩොබ්‍රොස්ලාව්” විසින් ඔහුගේ “ද මැගි” අත් පත්‍රිකාවේ කවරයේ “විශාරදයා” තබා ඇත. ලේඛකයෙකුගේ සහ කලාකරුවෙකුගේ (එනම්, ඇත්ත වශයෙන්ම කල්ලියක්) නිර්මාණාත්මක එකමුතුව, "ජාතික, වාර්ගික හෝ ආගමික සතුරුකම" ප්‍රසිද්ධියේ උසිගැන්වීමේ, "ජාතික අභිමානය" අවමානයට ලක් කිරීම සහ "විශේෂත්වය, උසස් හෝ පහත්කම" ප්‍රවර්ධනය කිරීමෙහි නිරත වූ බව පෙනේ. ආගම, ජාතිකත්වය හෝ ජාතිය කෙරෙහි ඔවුන්ගේ ආකල්ප මත පදනම් වූ පුරවැසියන්ගේ" (රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අපරාධ නීති සංග්රහයේ 282 වගන්තිය). ඉහත සඳහන් කළ කෝපයට සාක්ෂි ද තිබේ. සෑම කෙනෙකුටම කලාකරුවෙකු අමනාප කළ නොහැක. “සුදුසුකම් ලත්” සහ “නැවත පුහුණු වූ” ප්‍රවීණයන් (ඔවුන් සියල්ලෝම අධ්‍යාපන සේවකයින්ගේ උසස් පුහුණුව සහ නැවත පුහුණු කිරීම සඳහා වන Kirov ආයතනයේ අධ්‍යාපනික හා මනෝවිද්‍යා දෙපාර්තමේන්තුවේ සේවකයින්) ඔවුන්ගේ නිගමන සමඟ “විත්තිකරු” වික්ටර් වාස්නෙට්සොව්ගේ අපරාධ සැලසුම් හෙළි කළහ.

අපි ප්රවේශමෙන් කියවන්නෙමු: "The Magi" යන විවරණිකාවේ උපාමාරු මනෝවිද්‍යාත්මක බලපෑමේ සලකුණු හමු විය; වාචික (වාචික, කථන) සහ වාචික නොවන (කථන නොවන) මාධ්‍යයන් භාවිතා කරන ලදී. වාචික නොවන උපාමාරු බලපෑම් අතරට “The Magi” හි කවරයේ සැලසුම ඇතුළත් වන අතර එය රණශූර කණ්ඩායමකට ක්‍රියා කරන දිශාව පෙන්නුම් කරන මහලු මිනිසෙකු නිරූපණය කරයි. මහලු මිනිසා සරල ඇඳුම් වලින් සැරසී සිටී: දිගු කමිසයක්, පාවහන් සපත්තු, ඔහු වනාන්තරයෙන් පිටතට පැමිණියේය. වැඩිමහල්ලාගේ විස්තරයේ මිථ්යාදෘෂ්ටිකයෙකුගේ රූපය කියවිය හැකිය. රණශූරයන් දෙසට වැඩිමහල්ලාගේ අත පෙන්වන අභිනය ඔහුගේ අණට, ඔවුන් කෙරෙහි යම් බලයක් ඇති බවට සාක්ෂි දරයි. පොතක කවරය එහි ප්‍රධාන අදහස ප්‍රකාශ කරයි යන ස්ථාවරය මත පදනම්ව, කතුවරයාගේ අණට ඇති ආශාව, අනෙක් පුද්ගලයින් කෙරෙහි බලය සහ අරගලය කෙරෙහි අවධානය යොමු කිරීම බව අපට නිගමනය කළ හැකිය..

විශේෂඥයින්ගේ මතය තවමත් සාක්ෂිකරුවෙකු වන ඇලෙක්සැන්ඩර් පුෂ්කින් විසින් තහවුරු කර ඇත (ඔහුගේ තත්ත්වය නැවත වර්ගීකරණය කළ හැකිය). ඇත්ත වශයෙන්ම, “මිථ්‍යාදෘෂ්ටිකයෙකුගේ ස්වරූපයෙන් වැඩිමහල්ලා” ඔහුගේ අනාවැකිමය ඔලෙග් සමඟ කතා කළේය:

අනාවැකිමය ඔලෙග් දැන් සූදානම් වන ආකාරය
මෝඩ Khazars ගෙන් පළිගන්න.(රුසියානු සමූහාණ්ඩුවේ අපරාධ සංග්රහයට අනුව - "ජාතික පදනමක් මත නින්දාව")
ප්‍රචණ්ඩකාරී වැටලීමක් සඳහා ඔවුන්ගේ ගම් සහ කෙත්වතු
ඔහු ඔහුව කඩු හා ගිනිදැල් වලට විනාශ කළේය.(කලාව. 353: "සැලසුම් කිරීම, සූදානම් කිරීම, ආරම්භ කිරීම හෝ ආක්‍රමණශීලී යුද්ධයක් දියත් කිරීම")

වැඩිහිටියා රජයේ බලධාරීන්ගේ නියෝජිතයන් අමතන ආකාරය මෙන්න:

මැජික්වරු බලවත් පාලකයන්ට බිය නොවෙති.
නමුත් ඔවුන්ට කුමාර තෑග්ගක් අවශ්ය නොවේ;
ඔවුන්ගේ අනාවැකිමය භාෂාව සත්‍යවාදී සහ නිදහස් ය
ඒ වගේම ස්වර්ගයේ කැමැත්ත සමඟ මිත්රශීලීයි.

මෙහිදී අපට ඔලෙග් කුමරු කෙරෙහි ඇති අප්‍රසාදය පැහැදිලිව දැකගත හැකිය (319 වැනි වගන්තිය: “බලධාරීන්ගේ නියෝජිතයෙකුට අපහාස කිරීම”), එය “ඔබට ඔබේ අශ්වයාගෙන් මරණය ලැබෙනු ඇත” (320 වැනි වගන්තිය: “ආරක්ෂක පියවරයන් පිළිබඳ තොරතුරු හෙළිදරව් කිරීම” යන අනාවැකියෙන් උග්‍ර වේ. නිලධාරියෙකුට අයදුම් කළා”) .

මහලු මිනිසා සැබවින්ම “අණ කළේය” - ඔහු තම අශ්වයා මරා දැමීමට කුමාරයාට බල කළේය (“සතුන්ට හිංසා කිරීම”, ගොඩට). කෙසේ වෙතත්, සර්ප දෂ්ටනයකින් (පෙර සැලසුම් සහගත උත්සාහයක්ද?) "අණදෙන නිලධාරියා" බේරා නොගත්තේය.

එබැවින් "ලෙනින්ස්කෝ-කිරොව්ස්කි" දිස්ත්රික් උසාවිය "විශේෂඥ මතයට" සවන් දීම නිවැරදි විය. මාර්ගය වන විට, තේමිස් විසින් "අන්තවාදී" ලෙස පිළිගත් සියලු ද්රව්ය විනාශයට යටත් වේ. වාස්නෙට්සොව් කලාකරුවා මෙහි ව්‍යතිරේකයක් නොවේ - ඔහු සමඟ නිරයට!

අපගේ උපකාරයෙන් පිරිසිදු කිරීමට කාලයයි මානුෂීය අධිකරණ"Misanthropic" අපද්රව්ය කඩදාසි වලින් මව රුසියාව. "පූජනීය ගින්න" සඳහා ප්රමාණවත් ආහාර වනු ඇත. අන්තවාදය ගැන පුරෝකථනය කළ දොස්තයෙව්ස්කි මෙන්න: “දේවල් දිගටම පැවතුනොත්, මිනිසුන්ට සිහිය එන්නේ නැත්නම්; බුද්ධිමතුන් ඔහුට උදව් නොකරනු ඇත. ඔහුට සිහිය නොපැමිණියේ නම්, ඉතා කෙටි කාලයකින් මුළු දේම සියලු වර්ගවල යුදෙව්වන් අතට පත්වනු ඇත ... යුදෙව්වන් මිනිසුන්ගේ ලේ පානය කර නින්දාව හා නින්දාව පෝෂණය කරනු ඇත. ජනතාව..." සහ ගොගොල්, ඔහුගේ ජාතික හා ආගමික සතුරුකමේ ප්‍රධාන උසිගැන්වීම - Taras Bulba සමඟ. ඔබ නිවැරදි විශේෂඥයින් තෝරා ගන්නේ නම්, 282 වගන්තිය යටතේ කොපමණ කලාකරුවන් ඇතුළත් කළ හැකිද!

අපි සම්භාව්‍ය සමඟ අවසන් කර සමකාලීනයන් වෙත යමු. මෙන්න දිමිත්‍රි ඇනටෝලිවිච් මෙඩ්විඩෙව් ඔහුගේ “රුසියාව, ඉදිරියට!” යන ලිපියේ. "අනාදිමත් කාලයක සිට රුසියාව සිඳී යන සියවස් ගණනාවක් පැරණි දූෂණය" ගැන ලිවීය. මෙය පුරවැසි විශේෂඥයින් වන සමස්ත ජනතාවකගේ ජාතික අභිමානයට නිගාවක් නොවන්නේද?

මිහායිල් සිනෙල්නිකොව්

පවතින පද්ධතිය පිළිබඳ තවත් ලිපි: