Pierre Count Bezukhov යනු ධනවත්ම හා වඩාත්ම කීර්තිමත් පුද්ගලයායි. L.N විසින් නවකතාවේ Pierre Bezukhov ගේ සදාචාරාත්මක ගවේෂණය.
ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කි නැපෝලියන්ගේ මහිමයට වඩා නොඅඩු මහිමය ගැන සිහින මැව්වේය, ඒ නිසා ඔහු යුද්ධයට යයි. ඔහුට අවශ්‍ය වූයේ යුද්ධයට ස්තූතිවන්ත වෙමින්, ජයග්‍රහණයක් කර ප්‍රසිද්ධ වීමට ය. ෂෙන්ග්‍රබෙන් සහ ඔස්ටර්ලිට්ස් සටන්වලට සහභාගී වීමෙන් පසු බොල්කොන්ස්කි යුද්ධය පිළිබඳ ඔහුගේ ආකල්පය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කළේය. යුද්ධය තමන් සිතූ තරම් සුන්දර හා ගාම්භීර නොවන බව අන්ද්‍රේට වැටහුණි. ඔස්ටර්ලිට්ස් සටනේදී, ඔහු තම ඉලක්කය සපුරා ගත් අතර, මරා දැමූ ධජයේ ධජය ඔසවා "යාලුවනේ, ඉදිරියට!" යනුවෙන් ඇමතීමෙන් ජයග්‍රහණයක් ඉටු කළේය. - ප්‍රහාරයේදී ඔහු පිටුපසින් බලඇණිය මෙහෙයවීය.
ඊට පසු, බොල්කොන්ස්කි තුවාල ලැබීය. බිම වැතිරී අහස දෙස බලා සිටි බොල්කොන්ස්කි තමාට වැරදි ජීවන වටිනාකම් ඇති බව වැටහුණි.
පියරේ බෙසුකොව් යුද්ධයට සැලකුවේ ඉතා උනන්දුවෙන්. දේශප්රේමී යුද්ධය අතරතුර, පියරේ නැපෝලියන් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කරයි. මීට පෙර, ඔහු ඔහුට ගරු කළ අතර ඔහුව හැඳින්වූයේ "ජනතාවගේ විමුක්තිදායකයා" ලෙසිනි, නමුත් ඔහු සැබවින්ම කෙබඳු පුද්ගලයෙක්දැයි දැනගත් පසු, පියරේ නැපෝලියන් මරා දැමීමට කැමති මොස්කව්හි රැඳී සිටියි. බෙසුකොව් අල්ලාගෙන සදාචාරාත්මක වධ හිංසාවලට ලක් වේ. ප්ලේටන් කරටෙව් මුණගැසුණු ඔහු පියරේගේ ලෝක දෘෂ්ටියට බෙහෙවින් බලපෑවේය. සතුරුකම්වලට සහභාගී වීමට පෙර, පියරේ යුද්ධයේ භයානක කිසිවක් දුටුවේ නැත.
නිකොලායි රොස්ටොව්ට යුද්ධය වික්‍රමයකි. ඔහුගේ පළමු සටනට සහභාගී වීමට පෙර, යුද්ධය කෙතරම් භයානක හා භයානකදැයි නිකොලායි දැන සිටියේ නැත. ඔහුගේ පළමු සටනේදී, මිනිසුන් වෙඩි උණ්ඩවලින් වැටෙනු දුටු විට, මරණයට ඇති බිය නිසා රොස්ටොව් සටන් බිමට ඇතුළු වීමට බිය විය. ෂෙන්ග්‍රාබෙන් සටන අතරතුර, අතේ තුවාල වූ රොස්ටොව් යුධ පිටියෙන් පිටව යයි. යුද්ධය නිකොලස් වඩාත් නිර්භීත හා ධෛර්ය සම්පන්න පුද්ගලයෙකු බවට පත් කළේය.
කපිතාන් තිමොකින් සැබෑ වීරයාසහ රුසියාවේ දේශප්රේමී. ෂෙන්ග්‍රාබෙන් සටන අතරතුර, බියක් දැනීමකින් තොරව, ඔහු එක් කඩුල්ලක් සමඟ ප්රංශ ජාතිකයන් වෙත දිව ගිය අතර, එවැනි ධෛර්යයෙන් ප්රංශ ජාතිකයන් ඔවුන්ගේ ආයුධ බිම දමා පලා ගියහ. කපිතාන් ටිමොකින් ධෛර්යය සහ වීරත්වය පිළිබඳ උදාහරණයකි.
නවකතාවේ කපිතාන් තුෂින් "කුඩා මිනිසෙකු" ලෙස නිරූපනය කර ඇත, නමුත් ඔහු විශාල ජයග්රහණ සිදු කළේය. ෂෙන්ග්‍රාබෙන් සටනේදී තුෂින් දක්ෂ ලෙස බැටරියට අණ දුන් අතර ප්රංශයට ඉඩ දුන්නේ නැත. සතුරුකම් අතරතුර, තුෂින්ට දැඩි විශ්වාසයක් සහ නිර්භීත බවක් දැනුනි.
කුටුසොව් විශිෂ්ට අණ දෙන නිලධාරියෙකි. ඔහු නිහතමානී හා සාධාරණ මිනිසෙකි, ඔහුගේ සෑම සොල්දාදුවෙකුගේම ජීවිතය ඔහුට ඉතා වැදගත් විය. ඔස්ටර්ලිට්ස් සටනට පෙර පවා, හමුදා කවුන්සිලයේදී, කුටුසොව් රුසියානු හමුදාවේ පරාජය ගැන විශ්වාස කළ නමුත් අධිරාජ්යයාගේ කැමැත්තට අකීකරු වීමට ඔහුට නොහැකි වූ අතර, ඔහු අසාර්ථක වීමට නියමිත සටනක් ආරම්භ කළේය. මෙම කථාංගය අණ දෙන නිලධාරියාගේ ප්රඥාව සහ කල්පනාකාරී බව පෙන්නුම් කරයි. බොරෝඩිනෝ සටනේදී මිහායිල් ඉලරියෝනොවිච් ඉතා සන්සුන්ව හා විශ්වාසයෙන් හැසිරුණි.
නැපෝලියන් ය සම්පූර්ණ ප්රතිවිරුද්ධකුටුසොව්. නැපෝලියන් සඳහා යුද්ධය යනු ක්‍රීඩාවක් වන අතර සොල්දාදුවන් ඔහු පාලනය කරන ඉත්තන්ය. බොනපාට් බලයට හා මහිමයට ආදරය කරයි. ජීවිතය අහිමි වුවද ඕනෑම සටනක ඔහුගේ ප්රධාන ඉලක්කය ජයග්‍රහණයයි. නැපෝලියන් සැලකිලිමත් වූයේ සටනේ ප්‍රතිඵලය ගැන මිස කැප කළ යුතු දේ ගැන නොවේ.
ඇනා පව්ලොව්නා ෂෙරර්ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේදී, සමාජයේ ඉහළ ස්ථරය ප්‍රංශය සහ නැපෝලියන් සමඟ යුද්ධයේ සිදුවීම් සාකච්ඡා කරයි. ඔවුන් නැපෝලියන් කුරිරු මිනිසෙකු ලෙස සලකන අතර යුද්ධය අර්ථ විරහිත ය.
විභාගය සඳහා ඵලදායී සූදානම (සියලු විෂයයන්) -
| A.P. Scherer ගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේ පළමු රැස්වීම. | "මෙම තරබාරු තරුණයා සුප්‍රසිද්ධ කැතරින්ගේ වංශාධිපති කවුන්ට් බෙසුකොව්ගේ පුත්‍රයාය ... ඔහු තවම කොතැනකවත් සේවය කර නැත, විදේශයක සිට පැමිණ ඇත, එහිදී ඔහු හැදී වැඩුණු අතර සමාජයේ පළමු අවස්ථාව විය." “ඇනා පැව්ලොව්නා ඔහුගේ රූපලාවණ්‍යාගාරයේ පහළම ධුරාවලියේ අය ගැන සඳහන් කරමින් දුන්නකින් ඔහුට ආචාර කළාය ... ඇතුළු වූ පියරේ දුටු විට ඇනා පව්ලොව්නාගේ මුහුණේ කනස්සල්ලක් සහ බියක් ඇති විය ... මෙම බිය අදාළ විය හැක්කේ එම බුද්ධිමත් අයට පමණි. ඒ අතරම, බියගුලු, නිරීක්ෂණ සහ ස්වභාවික පෙනුම ඔහුව විසිත්ත කාමරයේ සිටි සියල්ලන්ගෙන් වෙන්කර හඳුනා ගත්තේය. |
| යුද්ධය පිළිබඳ ආකල්පය, නැපෝලියන්. | “දැන් නැපෝලියන්ට එරෙහි යුද්ධය. මෙය නිදහස සඳහා වූ යුද්ධයක් නම්, මට වැටහෙනු ඇත, මම මුලින්ම ඇතුළු වනු ඇත හමුදා සේවය, නමුත් එංගලන්තයට සහ ඔස්ට්‍රියාවට එරෙහිව උදව් කරන්න ශ්රේෂ්ඨතම මිනිසාලෝකයේ ... එය හොඳ නැත. |
| සිහින සහ ඉලක්ක | පියරේ මාස තුනක් තිස්සේ වෘත්තියක් තෝරාගෙන ඇති අතර කිසිවක් කර නැත. PB: - ඔබට සිතාගත හැකිද, මම තවමත් නොදනිමි, මම එකකට හෝ අනෙකට කැමති නැත. |
නිගමනය: ආශාව විප්ලවවාදී අදහස්සහ නැපෝලියන්; ඩොලොකොව් සහ කුරජින් සමඟ විනෝද වීමට කෙනෙකුගේ ශක්තිය නාස්ති කිරීම. පියරේ යනු කවුන්ට් බෙසුකොව්, ධනවත්ම හා කීර්තිමත් පුද්ගලයා, මඟ හැරිය නොහැකි රාජකාරි රාශියක් - සහ හිස් ඒවා ය.
| වැරදි කරලා | වීරයාගේ රාජ්යය |
| Anatole Kuragin සහ Dolokhov සමඟ මිත්රත්වය | හොඳ ස්වභාවයක්, විශ්වාසවන්ත, බොළඳ සහ උණුසුම් හිසක් ඇති පියරේ බැලූ බැල්මට පෙනෙන තරම් හානිකර නොවන වික්‍රමාන්විතයන් වෙත ඇදී යාමට ඉඩ සලසයි. |
| හෙලන් සමඟ විවාහය | ඇයට දැනටමත් ඔහු කෙරෙහි බලය තිබුණි. ඔහු සහ ඇය අතර තවදුරටත් ඔහුගේම කැමැත්තේ බාධක හැර කිසිදු බාධකයක් නොවීය. මාස එකහමාරකට පසු, ඔහු විවාහ වී පදිංචි විය ... ලස්සන බිරිඳක සහ මිලියනයක සන්තෝෂවත් හිමිකරු විශාල නිවසකවුන්ට් බෙසුකොව්. ගණනය කිරීමෙන් තම දියණිය සමඟ විවාහ වන වාසිලි කුමරුගේ වංචාවට හා වංචාවට එරෙහි වීමට එය බල රහිත වේ. තමා කළ වරද වටහා ගත් පියරේ සිදු වූ සෑම දෙයකටම තමාටම පමණක් දොස් පවරයි. |
| ඩොලොකොව් සමඟ ද්වන්ධ සටන | පියරේගේ ජීවිතයේ සන්ධිස්ථානයක්. ද්වන්ධ සටන පියරේට සිතීමට සහ තේරුම් ගැනීමට හේතු වූයේ ඔහු ජීවත් වන්නේ වෙනත් කෙනෙකුගේ නීතිරීති අනුව බවත්, තමාව රවටා ගැනීමට බල කරන බවත්ය. ද්වන්ධ සටනෙන් පසු, පියරේ තම ජීවිතය වෙනස් සදාචාරාත්මක දිශාවකට හැරවීමට උත්සාහ කරයි. |
| freemasonry | ෆ්‍රීමේසන්රි හි එකම කුහකකම, වෘත්තීයවාදය, ආශාව ඇති බව පියරේට වහාම වැටහුණේ නැත බාහිර ගුණාංගලෞකික රූපලාවන්‍යාගාරවල මෙන් චාරිත්‍ර වාරිත්‍ර. |
නිගමනය: පියරේ ඔහුගේ අතීතය ඉක්මවා ගිය නමුත් ඔහුගේ අනාගතය කුමක්දැයි ඔහු තවමත් නොදනී. ජීවිතයේ ප්‍රතිවිරෝධතා ඉදිරියේ අතීතය, ශෝකය සහ ව්‍යාකූලත්වය ප්‍රතික්ෂේප කිරීමේ කාලය.
"මොකක් ද වැරැද්ද? මොන ළිඳද? ඔබ ආදරය කළ යුත්තේ කුමක් ද, ඔබ වෛර කළ යුත්තේ කුමක් ද? ජීවත් වන්නේ ඇයි සහ මම කුමක්ද ... ”, - වීරයා නැවතත් මුහුණ දෙන ප්‍රශ්න මේවාය.
| පරමාදර්ශයක් සෙවීම, තමාව තේරුම් ගැනීමට සහ ජීවිතයේ අරමුණ තීරණය කිරීමට ඇති ආශාව | පියරේට මොකද වෙන්නේ, ඔහු වෙනස් වන ආකාරය |
| freemasonry | එය යම් කාලයක් සඳහා ලෝකය හා තමා සමඟ සමගිය ලබා ගැනීමට හැකි වන අතර, සදහටම - පැවැත්මේ සදාකාලික ප්රශ්නවල වැදගත්කම පිළිබඳ දැනුම. ෆ්‍රීමේසන්රි හි, පියරේ ආකර්ෂණය වන්නේ ලෝකය සහ මිනිසා සදාචාරාත්මක "පවිත්‍ර කිරීමක්", පුද්ගලික දියුණුව සඳහා පුද්ගලයෙකුගේ අවශ්‍යතාවය යන අදහසෙනි. දෙවියන් වහන්සේ කෙරෙහි ඇදහිල්ල පියරේ වෙත පැමිණෙන්නේ "සදාකාලික හා එහි සියලු ගුණාංගවල අසීමිත, සර්වබලධාරී සහ තේරුම්ගත නොහැකි" ලෙස ය. |
| ගමේ ක්‍රියාකාරකම් | "Kyiv වෙත පැමිණි පියරේ සියලු කළමනාකරුවන් කැඳවා ඔහුගේ අභිප්රායන් සහ ආශාවන් ඔවුන්ට පැහැදිලි කළේය. ගොවීන් වහල්භාවයෙන් සම්පූර්ණයෙන්ම නිදහස් කිරීමට වහා පියවර ගන්නා බවත්, දරුවන් සිටින කාන්තාවන් රැකියාවට නොයැවිය යුතු බවත්, ගොවීන්ට ආධාර කළ යුතු බවත්, සෑම තැනකම රෝහල්, නවාතැන් හා පාසල් ඇති කළ යුතු බවත් ඔහු ඔවුන්ට පැවසීය. වතු. |
| 1812 දේශප්රේමී යුද්ධයට සහභාගී වීම. A) Borodino සටනට සහභාගී වීම. ආ) නැපෝලියන් ඝාතනය කිරීමේ අදහස | A) ජීවිතයට සහභාගී වීමට, සමාජයට සහ රටට ප්රයෝජනවත් වීමට ඇති ආශාව වීරයා තුළ අවදි කරයි. වීරයා තුළ හැඟීම උපදිනවා ඥාතිත්වය"දේශප්‍රේමයේ සැඟවුණු උණුසුම" තමන් තුළ දරා සිටින සෑම කෙනෙකු සමඟම පොදු කරදරවල සිටින මිනිසුන් සමඟ එකමුතුවෙන් සතුටක් දැනීම, සතුරා පිටුවහල් කරන කාලය එනතුරු බලා සිටීම. පියරේ මේ මොහොතේ තමාටම තීරණය කරන්නේ දැන් වැදගත්ම දෙය වන්නේ “සොල්දාදුවෙකු වීම, සොල්දාදුවෙකු වීමයි! සමස්ත ජීවියා සමඟ පොදු ජීවිතයට පිවිසෙන්න. "අපේ ස්වාමියා" සොල්දාදුවන් විසින් අන්වර්ථ නාමයෙන් හැඳින්වූ අතර ඔවුන් අතර ආදරයෙන් සිනාසුණි. B) "ඔහුට ඔහුගේ නම සඟවාගෙන, මොස්කව්හි රැඳී සිටීමට සිදු විය, නැපෝලියන් මුණගැසී ඔහුව මරා දැමීමට සිදු වූයේ එක්කෝ මිය යාම හෝ යුරෝපයේ අවාසනාව අවසන් කිරීම සඳහා ය, එය පියරේට අනුව නැපෝලියන්ගෙන් පමණක් පැමිණියේය." නැපෝලියන්ගේ මිනීමරුවා වීමට මෙම නිර්භීත, තරමක් හාස්‍යජනක තීරණය පියරේ වෙත පැමිණෙන්නේ ඔහු බොරෝඩිනෝ පිටියේදී අත්විඳින ලද එම නව හැඟීම්වල බලපෑම යටතේ ය. |
| වහල්භාවයේ | "ප්ලේටන් කරටෙව් පියරේගේ ආත්මයේ සදහටම රැඳී සිටියේ වඩාත්ම බලගතු හා ආදරණීය මතකය සහ රුසියානු, කාරුණික, ... සරලත්වයේ සහ සත්‍යයේ ආත්මයේ පුද්ගලාරෝපණයයි." |
| N. Rostova සමඟ විවාහය | ඔවුන්ගේ ආදරයේ අරමුණ විවාහය, පවුල, දරුවන් ය. බුද්ධිමය අවබෝධය ආදරය කළ කෙනෙක්. සෑම කෙනෙකුම ආදරය සහ පවුල තුළ ඔහුගේ මුළු ජීවිත කාලය පුරාම උත්සාහ කළ දේ හරියටම සොයා ගනී - ඔහුගේ ජීවිතයේ අරුත: පියරේ - දුර්වල පුද්ගලයෙකුට ආධාරකයක් ලෙස තමාගේ විඥානය තුළ. |
| එපිලොග් | පියරේ යනු එක් සමාජයක සාමාජිකයෙකි, එහි නිර්මාතෘවරයෙකි. |
ටෝල්ස්ටෝයිගේ ප්‍රියතම වීරයන්ගේ මාවත මිනිසුන්ට යන මාවතයි. බොරෝඩිනෝ පිටියේ සිටීමෙන් පමණක්, ඔවුන් ජීවිතයේ සාරය තේරුම් ගනී - මිනිසුන්ට සමීප වීමට, මන්ද "සරලකම, යහපත්කම සහ සත්‍යය නොමැති තැන ශ්‍රේෂ්ඨත්වයක් නොමැත"
බෙසුකොව් සහ බොල්කොන්ස්කි අතර පොදු බොහෝ දේ ඇත. මොවුන් ඔවුන්ගේ කාලයේ සිටි ප්‍රමුඛතම පුද්ගලයන් ය. ඔවුන් හිස්ව ජීවත් නොවේ සමාජ ජීවිතය. ඔවුන්ට ඉලක්කයක් ඇත, එපමනක් නොව, විශාල ඉලක්කයක් ඇත. ඔවුන් ඔවුන්ගේ වැඩ කටයුතුවලදී ප්රයෝජනවත් වීමට අවශ්යයි.
මාතෘකාව: නටාෂා රොස්ටෝවාගේ රූපය
අභිලේඛනයමම කලින් ජීවත් වෙලා නැහැ. දැන් විතරයි මම ජීවත් වෙන්නේ.
ඇන්ඩ්රේ කුමරු
මේ ගෑණු ළමයා ඒ තරම් වස්තුවක්...ඒක දුර්ලභයි
පියරේ බෙසුකොව්
ටෝල්ස්ටෝයිගේ නවකතාවේ චරිත පිළිබඳ සංවාදය අපි දිගටම කරගෙන යමු, ඔවුන්ගේ ඉරණම, විචාරක බොචරොව්ට අනුව, "මිනිස් වර්ගයාගේ, අතීත සහ අනාගත යන දෙඅංශයේම මිනිසුන්ගේ අසීමිත අත්දැකීම්වල සබැඳියක් පමණි." අද පාඩමේ වීරවරිය නටාෂා රොස්ටෝවා ය.
- ටෝල්ස්ටෝයි අනෙකුත් සියලුම වීරවරියන්ට වඩා නටාෂාට ආදරය කළේ ඇයි?
"ආත්මයේ අපෝහකය" විශේෂයෙන් කැපී පෙනෙන විට, නටාෂා ඇගේ ජීවිතයේ දීප්තිමත්ම අවස්ථාවන්හි පෙන්වන දර්ශන මත වාසය කරමු. ඉතින්, නටාෂා සමඟ පළමු හමුවීම. ඇගේ හැසිරීම, ආලේඛ්‍ය ලක්ෂණ පිළිබඳ විස්තරය කියවන්න.
- ඔබේ මතය අනුව, වීරවරියගේ චමත්කාරය, ඇගේ චමත්කාරය කුමක්ද?
ඇගේ චමත්කාරය සරල බව, ස්වභාවික භාවයයි. නටාෂා ජීවිතය සඳහා පිපාසයෙන් පිරී ඇත, ඇගේ උපන්දිනයේ එක් දිනකදී ඇය බොහෝ දේ අත්විඳීමට සහ දැනීමට සමත් වන අතර සමහර විට ඔබ පවා කල්පනා කරයි: මෙය කළ හැකිද? ඇය සෑම දෙයක්ම තනිවම කිරීමට, සෑම කෙනෙකුටම දැනීමට, සියල්ල දැකීමට, සෑම දෙයකටම සහභාගී වීමට උත්සාහ කරයි. පළමු රැස්වීමේදී නටාෂා අපට පෙනී සිටින්නේ මෙයයි.
වීරවරිය සමඟ දෙවන හමුවීම. නතාෂාගේ නොමැකෙන ජීවන පිපාසය ඇය අසල සිටි මිනිසුන්ට කෙසේ හෝ බලපෑවේය. දැඩි මානසික අර්බුදයකට මුහුණ දෙන බොල්කොන්ස්කි ව්‍යාපාරික කටයුතු සඳහා ඔට්‍රාඩ්නෝයි වෙත පැමිණේ. නමුත් හදිසියේම සිහිනයකින් ඔහුව අවදි කරන දෙයක් සිදු වේ. නටාෂා පළමු වරට මුණගැසුණු ඔහු පුදුමයට පත් වේ, තැති ගනී: “ඇයි ඇය මෙතරම් සතුටු වන්නේ?” ඔහු ජීවත් වන හා ආදරය කරන සෑම දෙයක්ම මෙන් ඔට්‍රාඩ්නෝයි වෙත යන අතරමගදී ඔහුට මුණගැසෙන බර්ච් කෙනෙකු මෙන් පිස්සුවෙන් සතුටු වීමට ගැහැණු ළමයාගේ හැකියාව ගැන ඔහු ඊර්ෂ්‍යා කරයි. ජීවිතය. (Episode "Night in Otradnoye" වෙළුම 2, කොටස 3, ch.2).
- කතුවරයා ඔහුගේ චරිත ඇගයීමට ලක් කරන්නේ කුමන සදාචාරාත්මක නිර්ණායකය අනුවද?
ලේඛකයා තම වීරයන් එක දෙයකින් ඇගයීමට ලක් කරයි: ඔවුන් මිනිසුන්ට, සොබාදහමට කෙතරම් සමීපද යන්න. අපි කවදාවත් හෙලන් හෝ ෂෙරර් තණබිම් අතර, කෙතේ හෝ වනාන්තරයේ දකින්නේ නැහැ. ඔවුන් නිශ්චලතාවයෙන් මිදුණු බවක් පෙනේ, ඔවුන් "මිනිසුන් ගංගා වැනි ය" යන සංකල්පයෙන් පාහේ බලපාන්නේ නැත.
“මාමාගේ” කථාංගය මතක තබා ගන්න, එය නොමැතිව වීරවරියගේ සාරය සිතාගත නොහැකිය: “... ගීතය නටාෂාගේ ආත්මයේ වැදගත් දෙයක් අවදි කළේය ...” නර්තන දර්ශනය කියවන්න (වෙළුම 2, 4 කොටස, ch. 7) හෝ වීඩියෝ ඛණ්ඩයක් බලන්න.
මෙම කථාංගයෙන් එකක් හෙළි කරයි ප්රධාන අදහස්ලේඛකයා: පුද්ගලයෙකු තුළ, අනෙක් පුද්ගලයින් සමඟ ඔහුගේ එකමුතුකම, ආදරය හා ආදරය ලැබීමේ අවශ්යතාව වටිනා හා ලස්සනයි. "ඇගේ ජීවිතයේ හරය ආදරයයි" ටෝල්ස්ටෝයි ලියයි. ආදරය ඇයව නිර්වචනය කරයි ජීවන මාර්ගයඉන්පසුව, ඇය පමණක් ජීවත් වන විට, ඇය වෙනුවෙන් බලා සිටීම, පසුව, ඇය බිරිඳක් සහ මවක් වන විට.
නටාෂා රොස්ටෝවාගේ පළමු පන්දුව නවකතාවේ දීප්තිමත්ම දර්ශනයකි.වීරවරියගේ උද්දීපනය සහ කාංසාව, සමාජයේ පළමු පෙනුම, ඇන්ඩ්රේ කුමරු විසින් ආරාධනා කර ඔහු සමඟ නටන්නට ඇති ආශාව. ඔයාව තේරුම් ගන්න කෙනෙක් වටේ ඉන්න එක හොඳයි. නටාෂාගේ ජීවිතයේ පියරේ එවැනි පුද්ගලයෙක් බවට පත් විය.
- අන්ද්‍රේ කුමරු විවාහ මංගල්යය වසරක් කල් දැමීමට හේතුව කුමක්ද?
ඔහුගේ පියා දැඩි කොන්දේසියක් නියම කළේය: විවාහ මංගල්යය වසරකට කල් දැමීමට, විදේශගත වීමට, වෛද්ය ප්රතිකාර ලබා ගැනීමට.
පරිණත මිනිසෙකු වූ ඇන්ඩ්රේ කුමරු තවමත් තම පියාට අකීකරු වීමට එඩිතර වූයේ නැත. නැත්නම් ඕන වුණේ නැද්ද? ඔහුට එවැනි කොන්දේසි සමඟ එකඟ නොවිය හැකිද?
නටාෂාගේ ආදරය ගැන මට විශ්වාස නම්, මම මගේ ආදරණීයයාව වඩා හොඳින් තේරුම් ගත්තා නම්. ඔහු නැවතත් තමා තුළට, ඔහුගේ හැඟීම්වලින් ඉවත් වූ අතර, නටාෂාට හැඟුණු දේ ඔහුට එතරම් උනන්දුවක් නොදැක්වීය. නමුත් ආදරයේදී ඔබට ඔබ ගැන පමණක් සිතිය නොහැක. ඇත්ත වශයෙන්ම, බොල්කොන්ස්කිගේ ආඩම්බරය සහ රොස්ටොව්ස්ගේ සරල බව නොගැලපේ. ඒ නිසාම ටෝල්ස්ටෝයිට ඔවුන්ව ජීවිත කාලයටම එකට දාලා යන්න බැරි වෙනවා.
- නටාෂා ඇනටෝල් කුරගින් විසින් රැගෙන ගියේ ඇයි?
ආදරයෙන් බැඳුණු ඇයට දැන් සතුට අවශ්යයි, වහාම. අසල ඇන්ඩ්රේ කුමරු නැත, එයින් අදහස් කරන්නේ කාලය නතර වන බවයි. දවස් නාස්ති වෙනවා. රික්තය පිරවීම සඳහා යමක් කළ යුතුය. ඇය මිනිසුන්ව හඳුනන්නේ නැත, ඔවුන් ද්‍රෝහී, පහත් විය හැක්කේ කෙසේදැයි සිතන්නේ නැත. කුරජින්ගේ සහෝදරයා සහ සහෝදරිය වන ඇනටෝල් සහ හෙලන්, කිසිම දෙයක් පූජනීය නොවූහ, නටාෂාගේ මෝඩකමෙන් ප්‍රයෝජන ගත්හ. තවමත් හෙලන් සමඟ එකම වහලක් යට ජීවත් වූ පියරේ ද නිෂේධාත්මක භූමිකාවක් ඉටු කළේය. නමුත් නටාෂා පියරේ විශ්වාස කළේ කවුන්ට් බෙසුකොව්ට නරක කාන්තාවක් සමඟ ඉරණමට සම්බන්ධ විය නොහැකි බව විශ්වාස කරමිනි.
- නටාෂාගේ ක්‍රියාව ඔබ තක්සේරු කරන්නේ කෙසේද? ඇයව විනිශ්චය කිරීමට අපට අයිතියක් තිබේද?
ටෝල්ස්ටෝයි විසින්ම කියා සිටියේ නටාෂා තමාට එවැනි විහිළුවක් කළේ අනපේක්ෂිත ලෙස බවයි. ඇනටෝල් කෙරෙහි දැඩි ආශාවක් ඇති වූයේ වීරවරියට ජීවත් වීමට ඇති විනාශ කළ නොහැකි අවශ්‍යතාවය නිසාය සම්පූර්ණ ජීවිතය. අපි යෝජනා ක්රමයක් නොව ජීවමාන පුද්ගලයෙකු බවට මෙය තවත් සාක්ෂියකි. ඔහු වැරදි කිරීමට, සෙවීමට, වැරදි කිරීමට නැඹුරු වේ.
නටාෂා තමාවම විනිශ්චය කරයි. ඇය සදාචාරාත්මක සීමාවක් ඉක්මවා ගොස් ඇති බවත්, ඇය නරක ලෙස, වැරදි ලෙස ක්රියා කර ඇති බවත් ඇයට හැඟේ. නමුත් තත්වයන් වෙනස් කළ නොහැක. ඇය මරියා කුමරියට සටහනක් ලියන අතර, එහි ඇය පවසන්නේ ඇයට බොල්කොන්ස්කිගේ බිරිඳ විය නොහැකි බවයි. එහි සාරය එයයි: එය කරන සෑම දෙයක්ම, එය අවංකව, අවංකව කරයි. ඇය ඇගේම නිර්දය විනිසුරුවරියකි.
- නටාෂා ජීවිතයට පණ දෙන්නේ කුමක්ද?
ඇන්ඩ්රේ කුමරුගේ මරණයෙන් පසු ඇය දුක් විඳීම දැකීම දුෂ්කර ය. තම පවුලෙන් වෙන් වූ ඇයට දැඩි තනිකමක් දැනේ. පියා, මව, සෝනියාගේ ජීවිතයේ සෑම දෙයක්ම එලෙසම, ආරක්ෂිතව පැවතුනි. නමුත් පසුව මුළු පවුලම ශෝකයට පත් විය - යුද්ධයේදී යුද්ධයට ක්‍රීඩා කළ පිරිමි ළමයෙකු වූ පෙටියා මිය ගියේය. මුලදී, තමා තුළම ගිලී සිටි නතාෂාට තම මවගේ හැඟීම් තේරුණේ නැත. ඇගේ මවට සහයෝගය දක්වමින් නටාෂා නැවත ජීවිතයට උපත ලබයි. “ඇයගේ මව කෙරෙහි ඇති ආදරය ඇයට පෙන්නුම් කළේ ඇගේ ජීවිතයේ සාරය - ආදරය - තවමත් ඇය තුළ ජීවමාන බවයි. ආදරය අවදි විය, ජීවිතය අවදි විය, ”ටෝල්ස්ටෝයි ලියයි. ඉතින්, ඇගේ සහෝදරයාගේ මරණය, මෙම "නව තුවාලය" නටාෂාට ජීවය ගෙන ආවේය. මිනිසුන්ට ආදරය ජය ගනී, ඔවුන් සමඟ සිටීමට ඇති ආශාව.
එබැවින් ඔහුගේ රූපය අපට අතිශයින් වැදගත් ය. මෙම ලිපියෙන් අපි Pierre Bezukhov දෙස බලන්නේ සිදුවීම් තුනක ප්‍රිස්මය හෝ විවිධ සිදුවීම් දාමයන් හරහා ය: මෙය නැපෝලියන් සිංහාසනයට පැමිණීමයි. බොරෝඩිනෝ සටනසහ වහල්භාවය ගැන කතා කරන්න. අපගේ වෙබ් අඩවියෙන් ඔබට වැඩිදුර කියවිය හැකිය.
නැපෝලියන්ගේ පැමිණීම
ප්‍රංශය සිටියේ අනාගතය පිළිබඳ කනස්සල්ලෙන් සහ අවිනිශ්චිත තත්ත්වයකය. සමස්ත උසස් සමාජයම මෙම සිතුවිලි තුළ ගිලී සිටි අතර නැපෝලියන් බලයට පත්වීම බාල මහලු මිනිසුන්ගේ මනසට බෙහෙවින් බලපෑවේය. යෞවනයන් මහා අණ දෙන නිලධාරියාගේ ප්රතිරූපය අගය කළ අතර බොහෝ දෙනෙක් ඔහුව ආදර්ශයක් ලෙස සැලකූහ. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ පියරේ බෙසුකොව් ගැන කතා කරන විට, නැපෝලියන් කළ දේ, ඔහුගේ පෞරුෂය සහ ඔහුගේ දක්ෂතාවය ගැන ඔහු සතුටු වූ බව පැවසීම වටී, එය වැළැක්වූ අය සිටියේ මන්දැයි පියරේට තේරුම් ගැනීමට අපහසු විය. මහා විප්ලවයක් නිර්මාණය කිරීමෙන් අධිරාජ්යයා.
වරෙක, පියරේට නැපෝලියන්ගේ පැත්තේ සිටීමට දිවුරුම් දීමට පවා අවශ්‍ය වූ නමුත් මෙය කිසි විටෙකත් සිදු නොවීය. ප්‍රයෝජනය සඳහා සිතාගත හැකි දස්කම් සහ ජයග්රහණ විප්ලවවාදී ව්යාපාරයපියරේගේ ආත්මය තුළ ප්රංශයට කඩා වැටීමට සිදු විය. 1812 දී, පරමාදර්ශ නැති වූ විට, පියරේ නැපෝලියන් හෙළා දැකීමට පටන් ගත් අතර ඔහුට වෛර කළේය. මෙම පුද්ගලයාට ආදරය කරනවා වෙනුවට, පියරේ තීරණය කළේ ඔහු විසින්ම මෙම සතුරා විනාශ කළ යුතු බවයි, ඔහුගේ කුරිරු පාලනය කරදරයක් පමණක් ගෙන ආවේය. නිජබිම. ඔබ ඒ මොහොතේ ටෝල්ස්ටෝයිගේ මෙම වීරයා දෙස බැලුවහොත්, "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ පියරේ බෙසුකොව් නැපෝලියන් සමඟ ගනුදෙනු කිරීමේ ආශාවෙන් උමතු වූ මිනිසෙක් බව අපට පැවසිය හැකිය. එපමණක් නොව, මෙය කිරීමෙන් ඔහු පෘථිවියේ ඔහුගේ මෙහෙවර ඉටු කරනු ඇතැයි ඔහු විශ්වාස කළ අතර මෙන්න එයයි - ඔහුගේ ඉරණම.
බෝරෝඩිනෝ සටනේ පියරේ
1812 දී පුපුරා ගියේය දේශප්රේමී යුද්ධයඑමෙන්ම සමාජයේ සියලු පදනම් බිඳ වැටුණි. ඇත්ත වශයෙන්ම, මේ සියල්ල මීට පෙර සම්පූර්ණයෙන්ම ඉලක්ක රහිත සහ වනජීවී ජීවිතයක් ගත කළ පියරේට ද බලපෑවේය. දැන්, මාතෘ භූමියට සේවය කිරීම සඳහා, පියරේ සියල්ල අත්හැර සටන් කිරීමට ගියේය. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ පියරේ බෙසුකොව්ගේ පෞරුෂය වෙනස් වන්නේ කෙසේද! ඔහු තමා ගැන බොහෝ සෙයින් සෙව්වේය, ජීවිතයේ අරුත සොයමින් නිෂ්ඵල ලෙස දිව ගිය අතර, පසුව ඔහුට සොල්දාදුවන් වෙත සමීප වීමට අවස්ථාව ලැබුණි - සංක්‍රමණිකයන්. සාමාන්ය ජනතාව, ජීවිතයට වෙනස් තක්සේරුවක් දෙන්න. බොහෝ පැතිවලින් මෙය බොරෝඩිනෝ සටනට ස්තූතිවන්ත විය.
සොල්දාදුවන් බොහෝ දුරට සැබෑ දේශප්‍රේමීන් වූ අතර මෙය අසත්‍ය හෝ ව්‍යාජ ඒවා නොවේ. ඔවුන් මාතෘ භූමිය වෙනුවෙන් තම ජීවිත පූජා කිරීමට සූදානම්ව සිටි අතර, පියරේ යුද්ධයේ සියලු භීෂණය සහ සාමාන්ය සොල්දාදුවන්ගේ මනෝභාවය දුටුවේය. පියරේ හදිසියේම මෙතරම් කාලයක් ඔහුට වද දුන් ගැටළු තේරුම් ගැනීමට පටන් ගනී. සෑම දෙයක්ම ඉතා පැහැදිලි බව පෙනී යයි. පියරේ බෙසුකොව්ට අවශ්‍ය වන්නේ, මතු වූ නුහුරු හැඟීම අනුගමනය කරමින්, ගැඹුරින් හුස්ම ගැනීමට සහ ඔහුගේ මුළු හදවතින්ම ජීවිතය ලබා දීමට ය.
"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ පියරේ බෙසුකොව් - අල්ලා ගන්නා ලදී
ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි පියරේගේ පෞරුෂය ගොඩනැගීම දිගටම පෙන්නුම් කරන අතර ඔහුට ඊළඟට සිදුවන්නේ කුමක්ද යන්න ඔහුව සම්පූර්ණයෙන්ම කෝපයට පත් කර ජීවිතය පිළිබඳ පරිණත දෘෂ්ටියක් ඇති කරයි. පියරේ බෙසුකොව් අල්ලා ගන්නා අතර ප්රංශ ජාතිකයන් ඔහුගෙන් ප්‍රශ්න කර ඔහුගේ ජීවිතය හැර යයි. කෙසේ වෙතත්, තවත් සමහර සිරකරුවන් ඝාතනය කරනු ලබන අතර, පසුව පියරේ උමතු තත්ත්වයට පත් වේ. ප්ලේටන් කරටෙව් නම් මිනිසෙකු සමඟ බෙසුකොව් හමුවීම වීරයාට ඔහුගේ ආත්මය තුළ සමගිය සොයා ගැනීමට උපකාරී වේ.
පැල්පත පටු වුවද, ශරීරයේ ශාරීරික වේදනාව සහ පීඩාකාරී අත්දැකීම් වුවද, පියරේ බෙසුකොව් හදිසියේම තමා සැබවින්ම බව වටහා ගනී. සතුටු මිනිසා. ඔහුගේ හදවතේ යමක් වෙනස් විය, ඔහු තම පරමාදර්ශ අධිතක්සේරු කර අවට ඇති සියල්ල දෙස වෙනස් බැල්මක් හෙළීය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස පියරේට ජීවිතය දෙස නිවැරැදිව බැලීමට අවස්ථාව ලබාදුන් ප්ලේටන් කරතෙව්වද ප්රංශ ජාතිකයන් විසින් මරා දමනවා. වීරයා පිස්සුවෙන් දුක් විඳින අතර ඉක්මනින් පාර්ශවකරුවන් ඔහුව වහල්භාවයෙන් නිදහස් කරයි.
අපි ඒක ඔබට මතක් කරනවා සම්පූර්ණ විස්තරයපියරේ ඔබට කියවිය හැකිය. මෙම ලිපියෙන් අපි මාතෘකාව විමසා බැලුවෙමු: "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ පියරේ බෙසුකොව්.
බොහෝ ලේඛකයින් ඔවුන්ගේ කෘති වෙත හැරේ ඓතිහාසික චරිත. 19 වන ශතවර්ෂය ප්‍රමුඛ පුද්ගලයින් සහභාගී වූ විවිධ සිදුවීම් වලින් පිරී තිබුණි. නිර්මාණය සඳහා ප්‍රමුඛ පෙළේ මෝස්තර වලින් එකකි සාහිත්ය කෘතිනැපෝලියන් සහ නැපෝලියන්වාදයේ රූපය විය. සමහර ලේඛකයින් මෙම පුද්ගලයා ආදර හැඟීම් ඇති කර ගත් අතර, ඇයට බලය, ශ්‍රේෂ්ඨත්වය සහ නිදහසේ ආදරය ලබා දුන්නේය. තවත් සමහරු මෙම රූපයෙන් දුටුවේ ආත්මාර්ථකාමිත්වය, පුද්ගලවාදය, මිනිසුන් ආධිපත්‍යය දැරීමට ඇති ආශාවයි.
ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි විසින් රචිත "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ නැපෝලියන්ගේ රූපය ප්රධාන විය. මෙම වීර කාව්‍යයේ ලේඛකයා බොනපාට්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පිළිබඳ මිථ්‍යාව දුරු කළේය. ටෝල්ස්ටෝයි "ශ්රේෂ්ඨ මිනිසා" යන සංකල්පය ප්‍රතික්ෂේප කරන්නේ එය ප්‍රචණ්ඩත්වය, නපුර, නපුරුකම, බියගුලුකම, බොරුව සහ පාවාදීම සමඟ සම්බන්ධ වී ඇති බැවිනි. ලෙව් නිකොලෙවිච් විශ්වාස කරන්නේ ඔහුගේ ආත්මය තුළ සාමය සොයාගත්, සාමය සඳහා මාවත සොයාගත් පුද්ගලයෙකුට පමණක් සැබෑ ජීවිතය දැනගත හැකි බවයි.
බොනපාට් නවකතාවේ වීරයන්ගේ ඇස් හරහා
"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ නැපෝලියන්ගේ භූමිකාව කෘතියේ මුල් පිටු වලින් විනිශ්චය කළ හැකිය. වීරයන් ඔහුව හඳුන්වන්නේ බූනපාට් යනුවෙනි. පළමු වතාවට, ඔවුන් ඇනා ෂෙරර්ගේ විසිත්ත කාමරයේ ඔහු ගැන කතා කිරීමට පටන් ගනී. බොහෝ කාන්තාවන් බලා සිටින සහ අධිරාජ්යයාගේ සමීප සගයන් ක්‍රියාශීලීව සාකච්ඡා කරති දේශපාලන සිදුවීම්යුරෝපයේදී. රූපලාවණ්‍යාගාරයේ සේවිකාවගේ තොල්වලින් ප්‍රුෂියා බොනපාට් පරාජය කළ නොහැකි යැයි ප්රකාශ කළ බවත් යුරෝපයට ඔහුට විරුද්ධ වීමට කිසිවක් කළ නොහැකි බවත් යන වචන පැමිණේ.
සියලුම නියෝජිතයන් උසස් සමාජය, සවසට ආරාධනා, නැපෝලියන් කෙරෙහි විවිධ ආකල්ප ඇත. සමහරු ඔහුට සහාය දක්වති, තවත් අය ඔහුව අගය කරති, අනෙක් අය ඔහුව තේරුම් නොගනිති. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ නැපෝලියන්ගේ රූපය විවිධ දෘෂ්ටි කෝණයකින් පෙන්නුම් කළේය. ලේඛකයා ඔහු අණ දෙන නිලධාරියෙකු, අධිරාජ්‍යයෙකු සහ මිනිසෙකු වූ ආකාරය නිරූපණය කළේය. කෘතිය පුරාම, චරිත බොනපාට් ගැන ඔවුන්ගේ මතය ප්රකාශ කරයි. ඉතින්, නිකොලායි රොස්ටොව් ඔහුව අපරාධකරුවෙකු ලෙස හැඳින්වීය. බොළඳ තරුණයා අධිරාජ්‍යයාට වෛර කළ අතර ඔහුගේ සියලු ක්රියාවන් හෙළා දුටුවේය. තරුණ නිලධාරි බොරිස් ඩ්‍රබෙට්ස්කෝයි නැපෝලියන්ට ගරු කරන අතර ඔහුව දැකීමට කැමතියි. එක් නියෝජිතයෙක් ලෞකික සමාජය, Count Rostopchin, යුරෝපයේ නැපෝලියන්ගේ ක්රියා මුහුදු කොල්ලකරුවන් සමඟ සංසන්දනය කළේය.
මහා අණ දෙන නිලධාරි ඇන්ඩ්‍රි බොල්කොන්ස්කිගේ දැක්ම
බොනපාට් ගැන Andrei Bolkonsky ගේ මතය වෙනස් විය. මුලින්ම ඔහු ඔහුව දුටුවේ මහා සෙන්පතියෙක්, "මහා දක්ෂයෙක්" ලෙසයි. එවැනි පුද්ගලයෙකුට තේජාන්විත ක්රියාවන් පමණක් කළ හැකි බව කුමාරයා විශ්වාස කළේය. බොල්කොන්ස්කි ප්රංශ අධිරාජ්යයාගේ බොහෝ ක්රියාවන් යුක්තිසහගත කරයි, සමහරක් තේරුම් නොගනී. අවසානයේ බොනපාට්ගේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය ගැන කුමාරයාගේ මතය දුරු කළේ කුමක් ද? ඔස්ටර්ලිට්ස් සටන. බොල්කොන්ස්කි කුමරු මාරාන්තික තුවාල ලබා ඇත. ඔහු පිට්ටනිය මත වැතිර සිටියේය නිල් අහසසහ ජීවිතයේ අරුත ගැන සිතුවා. මෙම අවස්ථාවේදී, ඔහුගේ වීරයා (නැපෝලියන්) අශ්වයෙකු පිට නැඟී ඔහු වෙතට ගොස් "මෙන්න ලස්සන මරණයක්" යන වචන උච්චාරණය කළේය. බොල්කොන්ස්කි ඔහු තුළ බොනපාට් හඳුනා ගත් නමුත් ඔහු වඩාත් සාමාන්ය, කුඩා හා නොවැදගත් පුද්ගලයා විය. පසුව, ඔවුන් සිරකරුවන් පරීක්ෂා කළ විට, ශ්‍රේෂ්ඨත්වය කෙතරම් නොවැදගත් දැයි ඇන්ඩ්‍රේට වැටහුණි. ඔහු තම හිටපු වීරයා සමඟ සම්පූර්ණයෙන්ම කලකිරීමට පත් විය.
පියරේ බෙසුකොව්ගේ අදහස්
තරුණ හා බොළඳ වූ පියරේ බෙසුකොව් නැපෝලියන්ගේ අදහස් උද්යෝගයෙන් ආරක්ෂා කළේය. විප්ලවයට ඉහළින් සිටි පුද්ගලයෙකු ඔහු තුළ දුටුවේය. නැපෝලියන් පුරවැසියන්ට සමානාත්මතාවය, කතා කිරීමේ නිදහස සහ මාධ්‍ය නිදහස ලබා දී ඇති බව පියරේට පෙනෙන්නට තිබුණි. මුලදී, Bezukhov ප්රංශ අධිරාජ්යයා තුළ ශ්රේෂ්ඨ ආත්මයක් දුටුවේය. පියරේ බොනපාට්ගේ ඝාතන සැලකිල්ලට ගත් නමුත් අධිරාජ්‍යයේ යහපත සඳහා මෙය අවසර ඇති බව පිළිගත්තේය. විප්ලවවාදී ක්රියාවප්‍රංශ අධිරාජ්යයා ඔහුට පෙනුනේ ශ්රේෂ්ඨ මිනිසෙකුගේ වික්‍රමය ලෙසය. නමුත් 1812 දේශප්රේමී යුද්ධය පියරේට පෙන්නුවා සැබෑ මුහුණඔහුගේ පිළිමය. ඔහු තුළ නොවැදගත්, කුරිරු, බලය අහිමි අධිරාජ්‍යයෙකු ඔහු දුටුවේය. දැන් ඔහු බොනපාට් මරා දැමීමට සිහින මැව්වා, නමුත් ඔහුට එවැනි වීර ඉරණමක් නොලැබෙන බව ඔහු විශ්වාස කළේය.
ඔස්ටර්ලිට්ස් සහ බොරෝඩිනෝ සටනට පෙර නැපෝලියන්
සතුරුකම් ආරම්භයේදී, ටෝල්ස්ටෝයි ප්රංශ අධිරාජ්යයා පෙන්නුම් කරයි, මානව ලක්ෂණ වලින් සමන්විත වේ. ඔහුගේ මුහුණ ආත්ම විශ්වාසයකින් සහ උදාසීන බවකින් පිරී ඇත. නැපෝලියන් සතුටු වන අතර "ආදරණීය හා සාර්ථක පිරිමි ළමයෙකු" ලෙස පෙනේ. ඔහුගේ ප්රතිමූර්තිය "සිතීමේ මුදු මොළොක් බව" විකාශනය විය.
වයස සමඟ, ඔහුගේ මුහුණ සීතලෙන් පිරී ඇත, නමුත් තවමත් හොඳ සතුටක් ප්රකාශ කරයි. රුසියාව ආක්‍රමණය කිරීමෙන් පසු පාඨකයන් ඔහුව දකින්නේ කෙසේද? බොරෝඩිනෝ සටනට පෙර ඔහු බොහෝ වෙනස් විය. අධිරාජ්යයාගේ පෙනුම හඳුනා ගැනීමට නොහැකි විය: ඔහුගේ මුහුණ කහ හැරී, ඉදිමී, ඔහුගේ ඇස් වලාකුළු, ඔහුගේ නාසය රතු විය.
අධිරාජ්යයාගේ පෙනුම පිළිබඳ විස්තරය
"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ නැපෝලියන්ගේ රූපය අඳින ලෙව් නිකොලෙවිච් බොහෝ විට ඔහුගේ විස්තරයට යොමු වේ. පළමුව, ඔහු ඔහුව මාෂල්වරුන් අතර අළු මාරයෙකු මත සහ අළු පැහැති කබායකින් පෙන්වයි. එවිට ඔහුගේ මුහුණේ එක මාංශ පේශියක්වත් චලනය නොවීය, කිසිවක් ඔහුගේ නොසන්සුන්තාවය සහ කනස්සල්ල පාවා දුන්නේ නැත. මුලදී බොනපාට් කෙට්ටු වූ නමුත් 1812 වන විට ඔහු ඉතා තරබාරු විය. ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ වටකුරු විශාල උදරය, තරබාරු කෙටි කලවා මත සුදු කකුල්, දණහිසට ඉහළින් බූට් සපත්තු විස්තර කරයි. ඔහු සුදු තරබාරු බෙල්ලක් ඇති, කොලෝන් සුවඳින් යුත් උදම් අයෙකි. මහත, කුඩා, පළල් උරහිස් ඇති, අවුල්සහගත පාඨකයන්ට අනාගතයේදී නැපෝලියන් දකී. ටෝල්ස්ටෝයි කිහිප වතාවක්ම අවධානය යොමු කරයි කෙටි උසඅධිරාජ්යයා. ඔහු පාලකයාගේ කුඩා තරබාරු දෑත් විස්තර කරයි. නැපෝලියන්ගේ කටහඬ තියුණු හා පැහැදිලි විය. ඔහු සෑම අකුරක්ම කතා කළේය. අධිරජු අධිෂ්ඨානශීලීව හා ස්ථිරව ගමන් කරමින් ඉක්මන් පියවර තැබුවේය.
යුද්ධය සහ සාමය පිළිබඳ නැපෝලියන්ගේ උපුටා දැක්වීම්
බොනපාට් ඉතා වාචිකව, ගාම්භීර ලෙස කතා කළ අතර ඔහුගේ කෝපය පාලනය කළේ නැත. හැමෝම ඔහුව අගය කරන බව ඔහුට විශ්වාසයි. ඔහු සහ ඇලෙක්සැන්ඩර් I සංසන්දනය කරමින්, ඔහු මෙසේ පැවසීය: "යුද්ධය මගේ වෙළඳාමයි, ඔහුගේ ව්‍යාපාරය රජවීම මිස හමුදාවන්ට අණ දීම නොවේ ..." සම්පූර්ණ කළ යුතු සාමාන්ය නඩු සමඟ සංසන්දනය කරයි: "... වයින් නොකැඩී ඇත, ඔබ එය පානය කළ යුතුයි ..." යථාර්ථය ගැන කතා කරමින් පාලකයා මෙසේ පැවසීය: "අපේ ශරීරය ජීවිතය සඳහා යන්ත්‍රයකි." බොහෝ විට අණ දෙන නිලධාරියා යුද්ධයේ කලාව ගැන සිතුවේය. ඔහු වැදගත්ම දෙය සැලකුවේ යම් මොහොතක සතුරාට වඩා ශක්තිමත් වීමයි. "ගිනි රස්නයේදී වරදක් කිරීම පහසුය" යන වචනද ඔහු සතුය.
යුද්ධය සහ සාමය තුළ නැපෝලියන්ගේ ඉලක්ක
ප්රංශ අධිරාජ්යයාඉතා ඉලක්කගත පුද්ගලයෙක් විය. බොනපාට් තම ඉලක්කය වෙත පියවරෙන් පියවර ගමන් කළේය. සාමාන්ය ලුතිනන්වරයෙකුගේ සිට මේ මිනිසා ශ්රේෂ්ඨ පාලකයෙකු වීම ගැන මුලදී සියල්ලෝම සතුටු වූහ. ඔවුන්ට මඟ පෙන්වූයේ කුමක්ද? නැපෝලියන්ට මුළු ලෝකයම ජය ගැනීමේ අභිලාෂකාමී ආශාවක් තිබුණි. බල තණ්හාවෙන් හා උදාර ස්වභාවයෙන් යුක්ත වූ ඔහු ආත්මාර්ථකාමීත්වය සහ නිෂ්ඵල ස්වභාවයෙන් යුක්ත විය. මෙම පුද්ගලයාගේ අභ්යන්තර ලෝකය බියජනක හා කැතයි. ලෝකය ආධිපත්‍යය දැරීමට අවශ්‍ය ඔහු නිෂ්ඵලකමේ දිය වී තමාවම නැති කර ගනී. අධිරාජ්යයා ප්‍රදර්ශනය සඳහා ජීවත් විය යුතුය. අභිලාෂකාමී අරමුණු බොනපාට් කුරිරු හා ජයග්‍රාහකයෙකු බවට පත් කළේය.
ටෝල්ස්ටෝයි විසින් නිරූපණය කරන ලද බොනපාට්ගේ උදාසීනත්වය
"යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ නැපෝලියන්ගේ පෞරුෂය ක්රමයෙන් පිරිහෙමින් පවතී. ඔහුගේ ක්රියා යහපත්කමට හා සත්‍යයට පටහැනිය. අනෙක් පුද්ගලයින්ගේ ඉරණම ඔහුට කිසිසේත් උනන්දුවක් නොදක්වයි. යුද්ධය සහ සාමය පිළිබඳ නැපෝලියන්ගේ උදාසීනත්වය පාඨකයන්ට පහර දෙයි. මිනිසුන් ඔහුගේ බලය සහ අධිකාරය පිළිබඳ ක්‍රීඩාවේ අතකොළු බවට පත්වේ. යථාර්ථය නම්, බොනපාට් මිනිසුන් නොදකියි. සටනින් පසු ඔහු ඔස්ටර්ලිට්ස් පිටියේ රවුම් කරද්දී ඔහුගේ මුහුණෙන් එකදු හැඟීමක්වත් ප්රකාශ වූයේ නැත, සියල්ල මළ සිරුරු වලින් පිරී ගියේය. අන් අයගේ අවාසනාවන් අධිරාජ්‍යයාට සතුටක් ලබා දුන් බව Andrei Bolkonsky දුටුවේය. බොරෝඩිනෝ සටනේ බිහිසුණු පින්තූරය ඔහුට සුළු සතුටක් ගෙන දෙයි. "ජයග්‍රාහකයන් විනිශ්චය නොකෙරේ" යන සටන් පාඨය තමන් විසින්ම ගෙන, නැපෝලියන් බලයට හා තේජසට මළසිරුරු මත පා තබයි. මෙය නවකතාවේ ඉතා හොඳින් පෙන්වා ඇත.
නැපෝලියන්ගේ අනෙකුත් ලක්ෂණ
ප්රංශ අධිරාජ්යයා යුද්ධය ඔහුගේ ශිල්පයක් ලෙස සලකයි. ඔහු සටන් කිරීමට කැමතියි. සොල්දාදුවන් කෙරෙහි ඔහුගේ ආකල්පය මවාපෑමක් සහ උජාරුවකි. ටෝල්ස්ටෝයි මෙම පුද්ගලයාට සුඛෝපභෝගීත්වය කොතරම් වැදගත්ද යන්න පෙන්වයි. බොනපාට්ගේ විශ්මය ජනක මාලිගාව හුදෙක් විශ්මයජනක විය. ලේඛකයා ඔහුව නිරූපණය කරන්නේ සුරතල් හා නරක් වූ අවතාරයෙකු ලෙසය. ඔහු අගය කිරීමට කැමතියි.
බොනපාට්ගේ සැබෑ පෙනුම කුටුසොව් සමඟ සංසන්දනය කිරීමෙන් පසුව පැහැදිලි වේ. ඔවුන් දෙදෙනාම එකල ඓතිහාසික ප්‍රවණතාවල ප්‍රකාශකයෝ වෙති. බුද්ධිමත් කුටුසොව්ට ජනතා විමුක්ති ව්‍යාපාරයට නායකත්වය දීමට හැකි විය. නැපෝලියන් ආක්‍රමණික යුද්ධයේ ප්‍රධානියා විය. නැපෝලියන් හමුදාව විනාශ විය. ඔහු බොහෝ දෙනෙකුගේ ඇස් හමුවේ නූගත් පුද්ගලයෙකු බවට පත් වූ අතර, වරක් ඔහුව අගය කළ අයගේ පවා ගෞරවය අහිමි විය.
බොනපාට්ගේ ප්රතිරූපය මත ඓතිහාසික ව්යාපාරයේ පෞරුෂයේ භූමිකාව
සිදුවීම්වල සැබෑ අරුත පෙන්වීම සඳහා "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ නැපෝලියන්ගේ චරිත නිරූපණය අවශ්‍ය වේ. අවාසනාවන්ත ලෙස, ජනගහනයසමහර විට විශිෂ්ට පුද්ගලයන්ගේ අතේ මෙවලමක් බවට පත් වේ. ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ වීර කාව්‍යයේ නායකත්වය දරන්නේ කවුරුන්ද යන්න පිළිබඳ ඔහුගේ දැක්ම පෙන්වීමට උත්සාහ කළේය ඓතිහාසික ක්රියාවලිය: අනතුරු, නායකයන්, මිනිසුන්, උසස් මනස? ලේඛකයා නැපෝලියන් ශ්රේෂ්ඨ ලෙස සලකන්නේ නැත, මන්ද ඔහු තුළ සරල බවක්, සත්‍යයක් සහ යහපත්කමක් නොමැති බැවිනි.
ප්රංශ අධිරාජ්යයා කෙරෙහි ටෝල්ස්ටෝයිගේ ආකල්පය
යුද්ධය සහ සාමය පිළිබඳ නැපෝලියන් ටෝල්ස්ටෝයි විසින් පහත පරිදි නිරූපණය කරයි:
- සීමිත පුද්ගලයා. ඔහු තම හමුදා තේජස ගැන ඕනෑවට වඩා විශ්වාස කරයි.
- මානව ආරෝපණය කළ දක්ෂතා. සටන් වලදී ඔහු තම හමුදාව ඉතිරි කළේ නැත.
- ක්රියාවන් විශිෂ්ට යැයි කිව නොහැකි තියුණු පියෙක්.
- අධිෂ්ඨානශීලී සහ විශ්වාසයකින් තොරව පෞරුෂය.
- මොස්කව් අල්ලා ගැනීමෙන් පසු බොනපාට්ගේ මෝඩ හැසිරීම.
- හොර මිනිහා.
ලෙව් නිකොලෙවිච් පෙන්වූ නැපෝලියන්ගේ ජීවිතය පිළිබඳ සංකල්පය කුමක්ද? ප්රංශ අධිරාජ්යයා ඓතිහාසික කැමැත්ත ප්‍රතික්ෂේප කළේය. ඔහු ඉතිහාසයේ පදනම ලෙස තනි පුද්ගල අවශ්‍යතා ගනී, එබැවින් ඔහු එය දකින්නේ කෙනෙකුගේ ආශාවන්ගේ අහඹු ගැටුමක් ලෙස ය. නැපෝලියන් පෞරුෂ සංස්කෘතිය ජය ගනී, ඔහු පැවැත්මේ අභ්යන්තර ප්රඥාව විශ්වාස නොකරයි. ඔහුගේම අරමුණු සාක්ෂාත් කර ගැනීම සඳහා, ඔහු කුතුහලය සහ ත්රාසජනක භාවිතා කරයි. රුසියාවේ ඔහුගේ හමුදා මෙහෙයුම ලෝක නීතියක් ලෙස ත්රාසජනක අනුමත කිරීමයි. ඔහුගේ කැමැත්ත ලෝකය මත පැටවීමට උත්සාහ කිරීමේදී, ඔහු බල රහිත ය, එබැවින් ඔහු පරාජය වේ.
ප්‍රෂියාව අතුගා දැමීමට තර්ජනය කරන ප්රංශ පාලකයාගේ ආත්ම තෘප්තිය, ව්‍යාජ ධෛර්යය, උඩඟුකම, ව්‍යාජ ධෛර්යය, නුරුස්නා බව, ආක්‍රමණශීලී බව, ක්රියා කිරීම, මෙගාලෝමේනියාව ගැන ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි පුදුමයට පත් වේ. යුරෝපීය සිතියම. ටෝල්ස්ටෝයිට සැබවින්ම අවශ්‍ය වූයේ සියලුම ශ්රේෂ්ඨ පාලකයින් ඉතිහාසය අතේ නපුරු සෙල්ලම් බඩුවක් බව ඔප්පු කිරීමට ය. සියල්ලට පසු, නැපෝලියන් ඉතා ය හොඳ හමුදාපතිඔහු පැරදුනේ ඇයි? ලේඛකයා විශ්වාස කරන්නේ ඔහු අන් අයගේ වේදනාව දුටුවේ නැති බවත්, ඒ ගැන උනන්දුවක් නොදැක්වූ බවත්ය අභ්යන්තර ලෝකයඅනුන්ට අනුකම්පාවක් නැත. ටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ නැපෝලියන්ගේ රූපය සදාචාරාත්මකව මධ්යස්ථ පුද්ගලයෙකු පෙන්නුම් කළේය.
ලෙව් නිකොලෙවිච් බොනපාට් තුළ දක්ෂයෙකු දකින්නේ නැත, මන්ද ඔහු තුළ වඩා දුෂ්ටයෙකු සිටින බැවිනි. "යුද්ධය සහ සාමය" නවකතාවේ නැපෝලියන්ගේ පෞරුෂය නිරූපණය කරමින් ටෝල්ස්ටෝයි මානවවාදී සදාචාරාත්මක මූලධර්මය භාවිතා කළේය. බලය අධිරාජ්‍යයාට ආත්මාර්ථකාමිත්වය ලබා දුන් අතර එය ඔහු තුළ අන්ත සීමාවන් දක්වා වර්ධනය විය. නැපෝලියන්ගේ ජයග්රහණ උපක්‍රම සහ උපාය මත රඳා පැවති නමුත් ඔහු ආත්මය සැලකිල්ලට ගත්තේ නැත. රුසියානු හමුදා. ටෝල්ස්ටෝයිට අනුව ඉතිහාසයේ ගමන් මග තීරණය කරන්නේ ජනතාවයි.
