ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි සෙවාස්ටොපොල්හිදී සටන් කළේය. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ හමුදා සේවය

ලෙව් නිකොලවිච් ටෝල්ස්ටෝයි යනු ලොව සිටින ශ්‍රේෂ්ඨ නවකතාකරුවෙකි. ඔහු ලොව ශ්‍රේෂ්ඨතම සාහිත්‍යධරයා පමණක් නොව දාර්ශනිකයෙක්, ආගමික චින්තකයෙක් සහ අධ්‍යාපනඥයෙක් ද වේ. මෙයින් මේ සියල්ල ගැන ඔබ වැඩිදුර ඉගෙන ගනු ඇත.

නමුත් ඔහු සැබැවින්ම සාර්ථක වූ තැන දිවීමයි පෞද්ගලික දිනපොත... මෙම පුරුද්ද ඔහුගේ නවකතා හා කථා ලිවීමට ඔහුව පෙලඹවූ අතර ඔහුගේ ජීවිතයේ බොහෝ ඉලක්ක හා ප්‍රමුඛතා සාක්‍ෂාත් කර ගැනීමට ද ඔහුට ඉඩ දුන්නේය.

සිත්ගන්නා කරුණ නම් ටෝල්ස්ටෝයිගේ චරිතාපදානයේ මෙම සියුම් බව (දිනපොතක් තබා ගැනීම) ශ්‍රේෂ්ඨයන් අනුකරණය කිරීමේ ප්‍රතිඵලයක් වීමයි.

විනෝදාංශ සහ හමුදා සේවය

ස්වාභාවිකවම, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිට එය තිබුණි. ඔහු සංගීතයට දැඩි ඇල්මක් දැක්වීය. ඔහුගේ ප්‍රියතම සංගීත රචකයින් වූයේ බැච්, හැන්ඩල් සහ චොපින් ය.

ඔහුගේ චරිතාපදානයෙන් එය පැහැදිලිව අනුගමනය කරන්නේ සමහර විට ඔහුට චොපින්, මෙන්ඩල්සන් සහ ෂූමාන්ගේ කෘති පැය ගණනක් එක දිගට වාදනය කළ හැකි බවයි.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ වැඩිමහල් සොහොයුරු නිකොලායි ඔහුට විශාල බලපෑමක් කළ බව විශ්වාසදායක ලෙස දන්නා කරුණකි. ඔහු අනාගත ලේඛකයාගේ මිතුරෙකු හා උපදේශකයෙකු විය.

කොකේසස්හි හමුදා සේවයට එක්වන ලෙස තම බාල සොහොයුරාට ආරාධනා කළේ නිකොලායි ය. එහි ප්‍රතිඵලයක් ලෙස ලෙව් ටෝල්ස්ටෝයි කැඩෙට් නිලධාරියෙකු වූ අතර 1854 දී ඔහු සෙවාස්ටොපොල් වෙත මාරු කරන ලද අතර එහිදී ඔහු 1855 අගෝස්තු දක්වා ක්‍රිමියානු යුද්ධයට සහභාගී විය.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ නිර්‍මාණාත්මකභාවය

ඔහුගේ සේවා කාලය තුළ ලෙව් නිකොලෙවිච්ට බොහෝ නිදහස් කාලයක් තිබුණි. මෙම කාලය තුළ ඔහු ලිවීය ස්වයං චරිතාපදාන කතාව"ළමා කාලය", එහිදී ඔහු තම ජීවිතයේ පළමු වසර පිළිබඳ මතකයන් දක්ෂ ලෙස විස්තර කළේය.

මෙම කෑල්ල බවට පත් විය වැදගත් සිදුවීමඔහුගේ චරිතාපදානය සම්පාදනය කිරීමට.

ඊට පසු, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි පහත දැක්වෙන කතාව ලියයි - "කොසැක්ස්", එහි ඔහු විස්තර කරයි හමුදා ජීවිතයකොකේසස් වල.

මෙම වැඩ කටයුතු 1862 දක්වා සිදු කරන ලද අතර එය නිම කරන ලද්දේ හමුදාවේ සේවය කිරීමෙන් පසුව පමණි.

සිත්ගන්නා කරුණ නම් ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ ගමන නැවැත්වීම නොවේ ලේඛනක්‍රිමියානු යුද්ධයට සහභාගී වෙමින් සිටියදී පවා.

මෙම කාලය තුළ ඔහුගේ පෑන යට සිට "ළමාවිය" සහ "සෙවාස්ටොපෝල් කථා" වල අඛණ්ඩ පැවැත්මක් වූ "පිරිමි ළමයා" නම් කතන්දරය පැමිණියේය.

ක්‍රිමියානු යුද්ධය අවසන් වීමෙන් පසු ටෝල්ස්ටෝයි සේවයෙන් ඉවත් වේ. නිවසට පැමිණි ඔහු සාහිත්‍ය ක්‍ෂේත්‍රය තුළ දැනටමත් විශාල කීර්තියක් ලබා ඇත.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ පුද්ගලයා තුළ රුසියානු සාහිත්‍යය සඳහා විශාල අත්පත් කර ගැනීමක් ගැන ඔහුගේ කැපී පෙනෙන සමකාලීනයන් කතා කරති.

ටෝල්ස්ටෝයි තවමත් තරුණ වියේදී අහංකාරකම සහ මුරණ්ඩුකම නිසා කැපී පෙනුණු අතර එය ඔහුගේ පැහැදිලිව දැකගත හැකිය. ඔහු දර්‍ශනවාදී පාසලකට හෝ වෙනත් පාසලකට අයත් වීම ප්‍රතික්ෂේප කළ අතර, වරක් තමා අරාජිකවාදියෙකු ලෙස හැඳින්වූ අතර, පසුව ඔහු 1857 දී ප්‍රංශය බලා යාමට තීරණය කළේය.

ඔහු ඉක්මනින්ම සූදුව කෙරෙහි උනන්දුවක් ඇති කළේය. නමුත් මෙය වැඩි කල් පැවතුනේ නැත. ඔහුගේ ඉතුරුම් සියල්ල අහිමි වූ විට, ඔහුට යුරෝපයේ සිට ආපසු ගෙදර යාමට සිදු විය.

මාර්ගය වන විට, බොහෝ ලේඛකයින්ගේ චරිතාපදානයන් තුළ සූදුව කෙරෙහි ඇති ඇල්ම නිරීක්ෂණය කෙරේ.

සියලු දුෂ්කරතා මධ්‍යයේ වුවද ඔහු ඔහුගේ අවසාන, තුන්වන කොටස ලියයි ස්වයං චරිතාපදාන ත්‍රිත්වය"තරුණ". එය සිදු වූයේ එම 1857 දී ය.

1862 සිට ටෝල්ස්ටෝයි "යස්නායා පොලියානා" යන අධ්‍යයන සඟරාව ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට පටන් ගත් අතර එහිදී ඔහු ප්‍රධාන සහයෝගීතාකරු විය. කෙසේ වෙතත්, ප්‍රකාශකයෙකුගේ කැඳවීමකින් තොරව ටෝල්ස්ටෝයිට ප්‍රකාශයට පත් කිරීමට හැකි වූයේ නිකුතු 12 ක් පමණි.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ පවුල

ටෝල්ස්ටෝයිගේ චරිතාපදානයේ 1862 සැප්තැම්බර් 23 සිදු වේ තියුණු හැරීම: ඔහු විවාහ වන්නේ වෛද්‍යවරයෙකුගේ දියණිය වූ සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා බර්ස් සමඟ ය. මෙම විවාහයෙන් පුතුන් 9 දෙනෙකු සහ දියණියන් 4 දෙනෙකු උපත ලැබීය. දරුවන් දහතුන් දෙනාගෙන් පස් දෙනෙකුම ළමා වියේදී මිය ගියහ.

විවාහ උත්සවය පැවැත්වෙන විට සොෆියා ඇන්ඩ්‍රිව්නාගේ වයස අවුරුදු 18 ක් වූ අතර ටෝල්ස්ටෝයි කවුන්ට්ගේ වයස අවුරුදු 34 කි. සිත්ගන්නා කරුණ නම් විවාහයට පෙර ටෝල්ස්ටෝයි තම විවාහයට පෙර සබඳතා ගැන තම අනාගත බිරිඳට පාපොච්චාරණය කිරීම ය.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ චරිතාපදානයේ යම් කාලයක් සඳහා දීප්තිමත්ම කාලය පැමිණේ.

ඔහු සැබවින්ම සතුටු වන අතර බොහෝ පැතිවලින් ඔහුගේ බිරිඳගේ ප්‍රායෝගික භාවයට ස්තූතිවන්ත වන අතර, භෞතික සම්පත් හා කැපී පෙනේ සාහිත්ය නිර්මාණයඒ හා සම්බන්ධව සමස්ත රුසියානු සහ ලොව පුරා කීර්තිය.

ඔහුගේ බිරිඳගේ චරිතය තුළ, ප්‍රායෝගික හා සාහිත්‍යමය වශයෙන් ටෝල්ස්ටෝයිට සියළුම කාරණාවලදී සහායකයෙකු හමු විය. ලේකම් නොමැති විට ඔහුගේ කෙටුම්පත් කිහිපවරක්ම නැවත ලිවුවේ ඇයයි.

කෙසේ වෙතත්, ඉතා ඉක්මනින් ඔවුන්ගේ සතුට නොවැළැක්විය හැකි සුළු සුළු ආරවුල්, නොනවතින ආරවුල් සහ අන්යෝන්ය වරදවා වටහාගැනීම් නිසා වසර ගණනාවක් නරක අතට හැරේ.

කාරණය නම් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි තම පවුල සඳහා යම් ආකාරයක “ජීවන සැලැස්මක්” යෝජනා කළ අතර ඒ අනුව ඔහු පවුලේ ආදායමෙන් කොටසක් දුප්පතුන්ට සහ පාසල්වලට ලබා දීමට අදහස් කළේය.

පියානෝ, ගෘහ භාණ්ඩ, කරත්ත: "අනවශ්‍ය සියල්ල" විකිණීමට හා බෙදා හැරීමට අදහස් කරන අතරම ඔහුගේ පවුලේ ජීවන රටාව (ආහාර සහ ඇඳුම් පැළඳුම්) සැලකිය යුතු ලෙස සරල කිරීමට ඔහුට අවශ්‍ය විය.

ස්වාභාවිකවම, ඔහුගේ බිරිඳ සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා එවැනි අපැහැදිලි සැලැස්මක් ගැන පැහැදිලිව සෑහීමකට පත් නොවීය. මේ මත පදනම්ව, ඔවුන්ට පළමුවැන්න තිබුණි බරපතල ගැටුමඑය ඔවුන්ගේ දරුවන්ගේ අනාගතය සහතික කිරීම සඳහා වූ "ප්‍රකාශයට පත් නොකළ යුද්ධයක" ආරම්භය විය.

1892 දී ටෝල්ස්ටෝයි වෙනම පනතක් අත්සන් කළ අතර එහි අයිතිකරු වීමට අකමැතිව සියළුම දේපල ඔහුගේ බිරිඳට සහ දරුවන්ට පැවරීය.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ චරිතාපදානය බොහෝ ආකාරවලින් අසාමාන්‍ය ලෙස පරස්පර විරෝධී වන්නේ ඔහු වසර 48 ක් ජීවත් වූ ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ ඇති සම්බන්ධතාවය නිසා බව මම පැවසිය යුතුය.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘති

ටෝල්ස්ටෝයි යනු ලේඛකයන්ගෙන් ඉතාමත් දක්ෂයෙක්. ඔහුගේ කෘති පරිමාණයෙන් පමණක් නොව ඒවා තුළ ඔහු ස්පර්ශ කරන අර්ථයන්ගෙන් ද විශාල පරිමාණයෙන් යුක්ත ය.

බොහෝ ජනප්‍රිය කෘතිටෝල්ස්ටෝයි "යුද්ධය සහ සාමය", "ඇනා කැරෙනිනා" සහ "නැවත නැඟිටීම" ලෙස සැලකේ.

"යුද්ධය සහ සාමය"

1860 ගණන් වලදී ලෙව් නිකොලවිච් ටෝල්ස්ටෝයි සිය මුළු පවුලම සමඟ ජීවත් වූයේ යස්නායා පොලියානා හි ය. මෙතැනදී තමයි ඔහුගේ ප්රසිද්ධ නවකතාව"යුද්ධය සහ සාමය".

මුලදී නවකතාවේ කොටසක් "වර්ෂ 1805" යන මාතෘකාව යටතේ "රුසියානු දැන්වීම් පත්රයේ" ප්රකාශයට පත් විය.

වසර 3 කට පසු, තවත් පරිච්ඡේද 3 ක් දිස්වන අතර එම ස්තූතිය නිසා නවකතාව සම්පුර්ණයෙන්ම අවසන් විය. ඔහුට වඩාත්ම කැපී පෙනෙන පුද්ගලයා වීමට නියම විය නිර්මාණාත්මක ප්රතිඵලයටෝල්ස්ටෝයිගේ චරිතාපදානයේ.

විවේචනය කරන්නන් සහ මහජනයා යන දෙදෙනාම යුද්ධය සහ සාමය ගැන දීර්ඝ කාලයක් විවාද කර ඇත. ඔවුන්ගේ මතභේදයට තුඩු දුන්නේ පොතේ විස්තර කර ඇති යුද්ධයි.

කල්පනාකාරී නමුත් තවමත් ප්‍රබන්ධ චරිත ද දැඩි විවාදයට බඳුන් විය.

මෙම නවකතාව සිත් ගන්නා සුළු වූයේ ඉතිහාසයේ නියමයන් පිළිබඳ අර්ථවත් උපහාසාත්මක රචනා 3 ක් ඉදිරිපත් කළ බැවිනි.

අනෙක් සියළුම අදහස් අතර ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි උත්සාහ කළේ පුද්ගලයෙකුගේ සමාජයේ පිහිටීම සහ ඔහුගේ ජීවිතයේ අරුත ඔහුගේ දෛනික කටයුතුවල ව්‍යුත්පන්නයන් බව පාඨකයාට දැනුම් දීමටයි.

ඇනා කැරනිනා

ටෝල්ස්ටෝයි යුද්ධය සහ සාමය ලිවීමෙන් පසු ඔහු ඔහුගේ දෙවන නොඅඩු ප්‍රසිද්ධ නවකතාව වන ඇනා කැරෙනිනාගේ වැඩ ආරම්භ කළේය.

ලේඛකයා ඒ සඳහා ස්වයං චරිතාපදාන සටහන් රාශියක් දායක කළේය. ඇනා කැරනිනා හි ප්‍රධාන චරිත වන කිටී සහ ලෙවින් අතර සම්බන්ධය දෙස බැලීමේදී මෙය දැක ගැනීමට පහසුය.

මෙම කෘතිය 1873-1877 අතර කාලය තුළ කොටස් වශයෙන් මුද්‍රණය කරන ලද අතර එය විවේචකයන්ගේ මෙන්ම සමාජයෙහි ද ඉහළ පැසසුමට ලක් විය. ඇනා කැරෙනිනා යනු ප්‍රායෝගිකව තුන්වන පුද්ගලයා විසින් ලියන ලද ටෝල්ස්ටෝයිගේ ස්වයං චරිතාපදානය බව බොහෝ දෙනා දැක ඇත.

ඔහුගේ ඊළඟ වැඩ සඳහා ලෙව් නිකොලෙවිච්ට එම කාලය සඳහා පුදුමාකාර ගාස්තු ලැබුණි.

"ඉරිදා"

1880 ගණන් වල අග භාගයේදී ටෝල්ස්ටෝයි නැවත නැඟිටීම නවකතාව ලිවීය. එහි කුමන්ත්‍රණය පදනම් වූයේ සත්‍ය අධිකරණ නඩුවක් මත ය. පල්ලියේ චාරිත්‍ර ගැන කතුවරයාගේ තියුණු අදහස් පැහැදිලිව දක්වා ඇත්තේ "නැවත නැඟිටීම" තුළ ය.

මාර්ගය වන විට, ඕතඩොක්ස් පල්ලිය සහ ටවුන්ස්ටෝයි කවුන්ට් අතර සම්පුර්ණයෙන්ම කැඩීමට තුඩු දුන් එක් හේතුවක් මෙම කෘතියයි.

ටෝල්ස්ටෝයි සහ ආගම

ඉහත විස්තර කළ කෘති අතිමහත් සාර්ථකත්වයක් ලැබුවද, ලේඛකයා කිසිඳු සතුටක් ලබා දුන්නේ නැත.

ඔහු මානසික අවපීඩනයෙන් පෙළුණු අතර දැඩි අභ්‍යන්තර හිස්බවක් අත්විඳිමින් සිටියේය.

මේ සම්බන්ධයෙන් ගත් කල, ටෝල්ස්ටෝයිගේ චරිතාපදානයේ ඊළඟ අදියර වූයේ ජීවිතයේ අරුත සෙවීම සඳහා අඛණ්ඩ, පාහේ කලබලකාරී සෙවීමකි.

මුලදී ලෙව් නිකොලෙවිච් ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ ප්‍රශ්න වලට පිළිතුරු සොයමින් සිටි නමුත් මෙය ඔහුට කිසිදු ප්‍රතිඵලයක් ගෙන දුන්නේ නැත.

කාලයත් සමඟම ඔහු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය මෙන්ම පොදුවේ හැකි සෑම ආකාරයකින්ම විවේචනය කිරීමට පටන් ගත්තේය ක්රිස්තියානි ආගම... ඔහු මෙම සංවේදී කාරණා ගැන ඔහුගේ අදහස් "මැදිහත්කරු" ප්‍රකාශනයේ පළ කිරීමට පටන් ගත්තේය.

ඔහුගේ ප්‍රධාන ස්ථාවරය වූයේ එයයි ක්‍රිස්තියානි ඉගැන්වීමහොඳයි, නමුත් යේසුස් ක්‍රිස්තුස් අවශ්‍ය නොවන බව පෙනේ. සුවිශේෂය ඔහුගේම පරිවර්‍තනයක් කිරීමට ඔහු තීරණය කළේ එබැවිනි.

පොදුවේ ආගමික අදහස්ටෝල්ස්ටෝයි අතිශයින් සංකීර්ණ හා ව්‍යාකූල විය. එය ක්‍රිස්තියානි ආගම සහ බුද්ධාගම මිශ්‍ර වූ ඇදහිය නොහැකි තරමේ මිශ්‍රණයක් වූ අතර එය විවිධ පෙරදිග විශ්වාසයන්ගෙන් යුක්තයි.

1901 දී, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි කවුන්ට් කෙරෙහි ශුද්ධ වූ පාලක සංඝාධිකරණය නියෝගයක් නිකුත් කළේය.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි තවදුරටත් ඕතඩොක්ස් පල්ලියේ සාමාජිකයෙකු නොවන බව නිල වශයෙන් නිවේදනය කරන ලද නියෝගයක් වූ අතර, ඔහුගේ ප්‍රසිද්ධ ප්‍රකාශිත විශ්වාසයන් එවැනි සාමාජිකත්‍වයන්ට නොගැලපෙන බැවිනි.

ශුද්ධ වූ සිනොඩ් පිළිබඳ අර්ථ දැක්වීම සමහර විට වැරදි ලෙස අර්ථකථනය කරන්නේ ටෝල්ස්ටෝයිව පල්ලියෙන් නෙරපා හැරීම (අනාථය) ලෙස ය.

ප්‍රකාශන හිමිකම සහ බිරිඳ සමඟ ගැටුම්

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිට තිබූ නව විශ්වාසයන් හේතුවෙන් දුප්පතුන් වෙනුවෙන් තම ඉතිරි කිරීම් සියල්ලම අතහැර දමා තමාගේම දේපල අත්හැර දැමීමට ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිට අවශ්‍ය විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ බිරිඳ සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා මේ සම්බන්ධයෙන් දැඩි විරෝධයක් ප්‍රකාශ කළා.

මේ සම්බන්ධයෙන් ටෝල්ස්ටෝයිගේ චරිතාපදානයේදී විශාල පවුල් අර්බුදයක් දක්වා ඇත. සොෆියා ඇන්ඩ්‍රිව්නා සිය සැමියා ඔහුගේ සියලු කෘතිවල ප්‍රකාශන හිමිකම ප්‍රසිද්ධියේ ප්‍රතික්ෂේප කළ බව දැනගත් විට (ඇත්ත වශයෙන්ම එය ඔවුන්ගේ ප්‍රධාන ආදායම් මාර්ගය වූ) සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා ප්‍රචණ්ඩ ගැටුම් ආරම්භ කළහ.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ දිනපොතෙන්:

“ඔවුන් ජීවත් වන සහ පොත්වලින් උපයන සෑම රූබල් එකක්ම දුක් විඳින බව, ඇයට ලැජ්ජාව සහ මුදල් තේරුම් නොගෙන දරුවන්ට තේරෙන්නේ නැත. එය ලැජ්ජාවට කරුණක් විය යුතු නමුත් සත්‍යය දේශනා කිරීමේ ක්‍රියාව දුර්වල වීම ඇයි? ”

ඇත්ත වශයෙන්ම, ලෙව් නිකොලෙවිච්ගේ බිරිඳ තේරුම් ගැනීම අපහසු නැත. ඇත්ත වශයෙන්ම, ඔවුන්ට අනුව දරුවන් 9 දෙනෙක් සිටි අතර, ඔහුට අනුව විශාල හා විශාල, ජීවනෝපාය මාර්ගයක් නොමැතිව ඉතිරි වී ඇත.

ප්‍රායෝගික, තාර්කික හා ක්‍රියාශීලී සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නාට මෙය සිදු වීමට ඉඩ දිය නොහැක.

අවසානයේදී, අයිතිවාසිකම් පැවරීම සඳහා ටෝල්ස්ටෝයි විධිමත් කැමැත්තක් කළේය බාල දියණියඇලෙක්සැන්ඩ්‍රා එල්වොව්නා, ඔහුගේ අදහස් වලට මුළුමනින්ම අනුකම්පා කළේය.

ඒ සමඟම, කැමැත්ත අමුණා ඇත පැහැදිලි කිරීමේ ලිපියඇත්ත වශයෙන්ම මෙම ලිපි කිසිවෙකුගේ දේපලක් බවට පත් නොවිය යුතු බවත්, එම ක්‍රියාවලීන් අධීක්ෂණය කිරීමේ බලය උපකල්පනය කරන්නේ වී.ජී. චර්ට්කොව් විශ්වාසවන්ත අනුගාමිකයෙක් සහ ටෝල්ස්ටෝයිගේ ශිෂ්‍යයෙක් වන අතර ඔහු ලේඛකයාගේ සියලු කෘති කෙටුම්පත් දක්වා ගෙන යාමට නියමිතව සිටියේය.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ පසුකාලීන කෘති

ටෝල්ස්ටෝයිගේ පසුකාලීන කෘතීන් යථාර්ථවාදී ප්‍රබන්ධ මෙන්ම සදාචාරාත්මක අන්තර්ගතයන්ගෙන් පිරුණු කතන්දර ද විය.

1886 දී වඩාත් ප්‍රසිද්ධ ටෝල්ස්ටෝයිගේ කතන්දරයක් දර්ශනය විය - "අයිවන් ඉලිච්ගේ මරණය".

ඇයට ප්රධාන චරිතයබව අවබෝධ කරයි බොහෝඔහු තම ජීවිතය නාස්ති කළ අතර, අවබෝධ කර ගැනීම ප්‍රමාද විය.

1898 දී ලෙව් නිකොලෙවිච් අවම වශයෙන් ලිවීය ප්රසිද්ධ වැඩ"සර්ජියස් පියතුමා". එහි ඔහු ඔහුගේ අධ්‍යාත්මික පුනර්ජීවනයෙන් පසු මතු වූ තමන්ගේම විශ්වාසයන් විවේචනය කළේය.

සෙසු කෘති කලා මාතෘකාව සඳහා කැප කර ඇත. ජීවමාන මළමිනිය (1890) නාට්‍යය සහ හඩ්ජි මුරාද් (1904) නම් දීප්තිමත් කතාව ද මේවාට ඇතුළත් ය.

1903 දී ටෝල්ස්ටෝයි ලිවීය කුඩා කතාව"බෝලයෙන් පසු" යනුවෙන් හැඳින්වෙන. එය ප්‍රකාශයට පත් කළේ ලේඛකයාගේ මරණයෙන් පසු 1911 දී පමණි.

ජීවිතයේ අවසාන වසර

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ චරිතාපදානයේ අවසාන වසර ආගමික නායකයෙකු සහ සදාචාර අධිකාරියක් ලෙස වඩාත් ප්‍රසිද්ධ විය. ඔහුගේ සිතුවිලි වල අරමුණ වූයේ අවිහිංසාවාදී ආකාරයෙන් නපුරට එරෙහි වීමයි.

ඔහුගේ ජීවිත කාලය තුළ ටෝල්ස්ටෝයි බහුතරය සඳහා පිළිමයක් බවට පත් විය. කෙසේ වෙතත්, ඔහුගේ සියලු ජයග්‍රහණ නොතකා, ඔහුගේ පවුල් ජීවිතයමහලු වියේදී විශේෂයෙන් උග්‍ර වූ බරපතල අඩුපාඩු තිබුණි.

ලේඛකයාගේ බිරිඳ වන සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා තම සැමියාගේ අදහස් වලට එකඟ නොවූ අතර නිතර නිතර පැමිණෙන ඔහුගේ සමහර අනුගාමිකයින්ට අකමැති වූවාය. යස්නායා පොලියානා.

ඇය පැවසුවේ “ඔබ මනුෂ්‍යත්වයට ආදරය කර ඔබ අසල සිටින අයට වෛර කරන්නේ කෙසේද?”

මේ සියල්ල වැඩි කල් පැවතිය නොහැක.

1910 අගභාගයේදී ටෝල්ස්ටෝයි සමඟ ගියේ ඔහුගේ වෛද්‍ය ඩී. මාකොවිට්ස්කි සදහටම යස්නායා පොලියානා හැර යයි. ඒ සමගම, ඔහුට නිශ්චිත ක්රියාකාරී සැලැස්මක් නොතිබුණි.

ටෝල්ස්ටෝයිගේ මරණය

කෙසේ වෙතත්, අතරමගදී එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයිට නරකක් දැනුනි. මුලදී ඔහුට සෙම්ප්‍රතිශ්‍යාව වැළඳුණු අතර, පසුව රෝගය නියුමෝනියාව බවට පත් වූ අතර, ඒ හේතුවෙන් ගමනට බාධා කිරීමට සහ අසනීප වූ ලෙව් නිකොලෙවිච්ව ගම අසල ඇති පළමු විශාල දුම්රිය ස්ථානයේදී දුම්රියෙන් පිටතට ගෙන යාමට සිදු විය.

මෙම ස්ථානය අස්ටපෝවෝ (දැන් ලෙව් ටෝල්ස්ටෝයි, ලිපෙට්ස්ක් කලාපය) විය.

ලේඛකයාගේ අසනීපය පිළිබඳ කටකතාව ක්‍ෂණිකව මුළු අසල්වැසි ප්‍රදේශය පුරාම හා බොහෝ .තට පැතිර ගියේය. මහලු මිනිසා බේරා ගැනීම සඳහා වෛද්‍යවරුන් හයදෙනෙකු උත්සාහ කළද එය අසීරු විය.

1910 නොවැම්බර් 7 දින ලෙව් නිකොලවිච් ටෝල්ස්ටෝයි වයස අවුරුදු 83 දී මිය ගියේය. ඔහුව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ යස්නායා පොලියානා හි ය.

“ඔහුගේ දක්‍ෂතාවයේ උච්චතම අවධියේදී, රුසියානු ජීවිතයේ උත්කර්ෂවත් වසර ගණනාවක ප්‍රතිරූපය ඔහුගේ කෘති වලින් මූර්තිමත් කළ ශ්‍රේෂ්ඨ ලේඛකයාගේ මරණය ගැන මම අවංකව කනගාටු වෙමි. දෙවියන් වහන්සේ දෙවියන් වහන්සේ ඔහුට දයානුකම්පිත විනිශ්චයකරුවෙකු වේවා. "

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ චරිතාපදානයට ඔබ කැමති නම් එය සමාජ ජාල වල බෙදා ගන්න.

ඔබ සාමාන්‍යයෙන් ශ්‍රේෂ්ඨ මිනිසුන්ගේ චරිතාපදානයන් හා සෑම දෙයකටම කැමති නම් - වෙබ් අඩවියට දායක වන්න මමnteresnyeඑෆ්akty.orgඕනෑම පහසු ආකාරයකින්... එය අප සමඟ සැමවිටම සිත්ගන්නා සුළුය!

ඔබ පෝස්ට් එකට කැමතිද? ඕනෑම බොත්තමක් ඔබන්න.

කොකේසස්හි සේවය කළ ටෝල්ස්ටෝයිගේ සොහොයුරු නිකොලායි යස්නායියා පොලියානා වෙත පැමිණ වසර 4 ක් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් පිටව ගිය පසු ඔහුට ඔහුව ඇමතීමට පටන් ගත්තේය. මොස්කව්හි විශාල අලාභයක් මෙම තීරණයට උපකාර වන තුරු ලෙව් නිකොලායෙවිච් තම සහෝදරයාගේ ඇමතුම දිගු කලක් අත්හැරියේ නැත. ගෙවීමට ඔහුට අවම වශයෙන් වියදම් අඩු කිරීමට සිදු විය - 1851 වසන්තයේ දී ටෝල්ස්ටෝයි කිසිදු නිශ්චිත අරමුණක් නොමැතිව මුලින් මොස්කව් බලා කොකේසස් බලා පිටත් විය. වැඩි කල් නොගොස් ඔහු හමුදා සේවයට ඇතුළත් වීමට තීරණය කළ නමුත්, අවශ්‍ය ලිපි ලේඛන හිඟකමේ ස්වරූපයෙන් බාධා ඇති වූ අතර ඒවා ලබා ගැනීම දුෂ්කර වූ අතර ටෝල්ස්ටෝයි මාස 5 ක් පමණ පතිගොර්ස්ක්හි සරල කුටියක ජීවත් විය. ඔහු දඩයම් කිරීම සඳහා ඔහුගේ කාලයෙන් සැලකිය යුතු කොටසක් ගත කළේ කොසැක් එපිෂ්කා සමඟ "" හි එන " කොසැක්"- එපොෂ්කිගේ නම යටතේ. 1851 අගභාගයේදී, ලෙෆ් නිකොලෙවිච්, ටිෆ්ලිස් හි විභාගය සමත් වී, 20 වන කාලතුවක්කු බලකායේ 4 වන බැටරියට ඇතුළු වූ අතර, කිස්ලියාර් අසල ටෙරෙක් ඉවුරේ, ස්ටෙරොග්ලැඩොව්හි කොසැක් ගම්මානයේ ස්ථානගත කර ඇති කැඩෙට් භටයෙකු ලෙස. විස්තර වල සුළු වෙනසක් සහිතව, ඇය නිරූපනය කරනුයේ ඇගේ සියළුම අර්ධ වල් මුල් පිටපත් වල " කොසැක්". එකම "කොසැක්ස්" අපට පින්තූරයක් ලබා දෙනු ඇත අභ්යන්තර ජීවිතයඔලෙනින්ගේ නම වෙනුවට "ටෝල්ස්ටෝයි" යන නම ආදේශ කළහොත් අගනගරයේ ටෝල්ස්ටෝයි පොකුණෙන් පලා යයි. ටෝල්ස්ටෝයි සහ ඔලෙනින් විසින් අත්විඳින ලද මනෝභාවයන් ද්විත්ව ස්වභාවයක් ගනී: නාගරික හා විශේෂයෙන් උසස් සමාජ ජීවිතයේ හිස් සම්මුතීන්ගෙන් බැහැරව, ශිෂ්ඨාචාරයේ දූවිලි හා දූවිලි ඉවත් කර ස්වභාව ධර්මයේ නැවුම්, පැහැදිලි ළය තුළ ජීවත් වීමේ ගැඹුරු අවශ්‍යතාවයක් ද ඇත. ; මෙම "හිස්" ජීවිතයේ සාර්ථකත්වය ලුහුබැඳ යාමෙන් විඳදරාගත් ආඩම්බරයේ තුවාල සුව කිරීමේ ආශාව මෙන්න, සැබෑ සදාචාරයේ දැඩි අවශ්‍යතාවයන්ට එරෙහිව වැරදි කිරීමේ දැඩි විඥානය මෙන්න.

දුර බැහැර ගමක, ලෙව් නිකොලෙවිච් සොයා ගත්තා හොඳම කොටසඔහුම: ඔහු ලිවීමට පටන් ගත් අතර 1852 දී ඔහුගේ ස්වයං චරිතාපදානයේ තුන්වන කොටසේ පළමු කොටස සෝවර්මෙනික් හි කර්තෘ මණ්ඩලයට යැවීය. ළමා කාලය". පැහැදිලිවම, "ළමා කාලය" යනු ටෝල්ස්ටෝයිගේ කුලුඳුලා ය: අනුව අවම වශයෙන්බොහෝ දෙනා අතර චරිතාපදාන කරුණුඔහුගේ මිතුරන් හා රසිකයින් විසින් එකතු කරන ලද, ලෙව් නිකොලෙවිච් මීට පෙර සාහිත්‍යමය ආකාරයෙන් යමක් ලිවීමට උත්සාහ කළ බවට දත්ත නොමැත.

පිරිසිදු ලෙස සාහිත්යමය අවශ්යතාටෝල්ස්ටෝයි සමඟ සෑම විටම පසුබිමේ සිටියේය: ඔහුට ලිවීමට අවශ්‍ය වූ විට ඔහු ලිවූ අතර, කතා කිරීමේ අවශ්‍යතාවය බෙහෙවින් වැඩි වූ නමුත් සාමාන්‍ය කාලයේදී ඔහු ලෞකික පුද්ගලයෙක්, නිලධාරියෙක්, ඉඩම් හිමියෙක්, ගුරුවරයෙක්, ලෝක මැදිහත්කරුවෙක්, ඒ දේශකයෙක්, ජීවිතයේ ගුරුවරයෙක්, යනාදියෙකුට ලේඛකයින්ගේ සමාජයක් අවශ්‍යයි, සාහිත්‍ය පාර්ශවයන්ගේ අවශ්‍යතා කිසි විටෙකත් හදවතට නොගත්තේය, සාහිත්‍යය ගැන කතා කිරීමට මැලි නොවී, විශ්වාසය, සදාචාරය සහ සමාජ සබඳතා පිළිබඳ ප්‍රශ්න ගැන කතා කිරීමට සැමවිටම කැමති විය.

ළමා කාලය පිළිබඳ අත් පිටපත ලැබීමෙන් පසු, එහි සාහිත්‍යමය වටිනාකම වහාම හඳුනාගත් කතුවරයා වන සොව්රෙමනික් නෙක්රාසොව් කතුවරයාට කාරුණික ලිපියක් ලිවූ අතර එය ඔහුට මහත් දිරිගැන්වීමේ බලපෑමක් ඇති කළේය. ඔහු ත්‍රිත්වයේ අඛණ්ඩ පැවැත්ම භාර ගන්නා අතර, "ඉඩම් හිමියාගේ උදෑසන", "වැටලීම", "කොසැක්ස්" සඳහා සැලසුම් ඔහුගේ හිස තුළ ගැවසෙමින් තිබේ. 1852 සෝවර්මෙනික් මුද්‍රණය කරන ලදි ළමා කාලය”, එල්එන්ටී හි නිහතමානී මුලකුරු වලින් අත්සන් කර ඇති අතර එය අතිවිශිෂ්ට සාර්ථකත්වයක් විය; කතුවරයා වහාම තරුණයින්ගේ ප්‍රබන්ධයන් අතරට ශ්‍රේණිගත විය සාහිත්‍ය පාසල, හ loud සමඟ සාහිත්ය කීර්තියටර්ගිනෙව්, ගොන්චරොව්, ග්‍රිගොරොවිච්, ඔස්ට්‍රොව්ස්කි. විවේචකයින් - ඇපලෝන් ග්‍රිගෝරියෙව්, ඇනෙන්කොව්, ඩ්‍රුෂිනින්, චර්නිෂෙව්ස්කි - මනෝවිද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණයේ ගැඹුර සහ කතුවරයාගේ අභිලාෂයන්ගේ බැරෑරුම්කම සහ යථාර්ථවාදයේ දීප්තිමත් පිම්බීම අගය කළ අතර, යමෙකුගේ සැබෑ ජීවිතය පිළිබඳ සවිස්තරාත්මකව ග්‍රහණය කරගත් විස්තර ඕනෑම අසභ්‍ය දෙයකට ආගන්තුකය.

ඉක්මනින්ම උසස්වීමක් ලද කොකේසස්හිදී, ටෝල්ස්ටෝයි වසර දෙකක් රැඳී සිටියේය, බොහෝ ගැටුම් වලට සහභාගී වූ අතර හමුදාවේ සියලු අනතුරු වලට නිරාවරණය විය කොකේසියානු ජීවිතය... ශාන්ත ජෝර්ජ් කුරුසයට ඔහුට අයිතිවාසිකම් හා හිමිකම් තිබුනද එය නොලැබුණු අතර එය පැහැදිලිවම කලබල විය. 1853 අවසානයේ පුපුරා ගිය විට ක්‍රිමියානු යුද්ධයටෝල්ස්ටෝයි ඩැනියුබ් හමුදාවට මාරු කර ඔල්ටෙනිට්සා සටනේදී සහ සිලිස්ට්‍රියා වටලෑමේදී සහභාගී වූ අතර 1854 නොවැම්බර් සිට 1855 අගෝස්තු අවසානය දක්වා ඔහු සෙවාස්ටොපොල්හි සිටියේය.

ටෝල්ස්ටෝයි සිය වීරෝදාර ආරක්ෂකයින්ට සිදු වූ සියලු භීෂණය, දුෂ්කරතා සහ දුක් වේදනා දරා සිටියේය. ඔහු දිගු කලක් ජීවත් වූයේ බිහිසුණු 4 වන බලකොටුවේ ය, චර්නෝයි හි පැවති සටනේදී බැටරියකට අණ කළේය, මලකොව් කුර්ගන්ට පහර දීමේදී දරුණු පිපිරුමකට ලක් විය. වටලෑමේ භීතිය නොතකා, ඔහු ඉක්මනින්ම පුරුදු වූ සෙසු එපික් නිර්භීත සෙවාස්ටොපොල් වැසියන් මෙන්, ටෝල්ස්ටෝයි මේ අවස්ථාවේදී කොකේසස්ගේ "වනාන්තරය කැපීම" සහ තුන්වන වැන්නෙහි ජීවිතයේ සටන් කතාවක් ලිවීය. සෙවාස්ටොපෝල් කථා":" 1854 දෙසැම්බරයේ සෙවාස්ටොපොල්. " මේ අවසාන කතාවඔහු එය සෝවර්මෙනික් වෙත යැව්වේය. වහාම මුද්‍රණය කරන ලද මෙම කතාව මුළු රුසියාවම මහත් උනන්දුවෙන් කියවා සෙවාස්ටොපොල්හි ආරක්ෂකයින්ට වැටුණු භීතිය පිළිබඳ පින්තූරයක් සමඟ සිත් ඇදගන්නා සුළු හැඟීමක් ඇති කළේය. මෙම කතාව නිකලස් අධිරාජ්‍යයාගේ අවධානයට ලක් විය. දක්ෂ නිලධාරියා ආරක්ෂා කරන ලෙස ඔහු නියෝග කළ අතර, කෙසේ වෙතත්, ඔහු වෛර කළ "කාර්ය මණ්ඩලය" ගණයට යාමට අකමැති වූ ටෝල්ස්ටෝයිට එය ප්‍රායෝගිකව කළ නොහැකි විය. කීර්තියේ දීප්තියෙන් හා ඉතා නිර්භීත නිලධාරියෙකුගේ කීර්ති නාමය භුක්ති විඳිමින් සිටි ලෙව් නිකොලෙවිච්ට වෘත්තියක් සඳහා සෑම අවස්ථාවක්ම තිබූ නමුත් ඔහු එය තමාටම “නරක්” කළේය. පාහේ එකම කාලයඔහුගේ ජීවිතයේ ඔහු 1855 අගෝස්තු 4 වන දින සිදු වූ අවාසනාවන්ත සිද්ධිය ගැන උපහාසාත්මක ගීතයක් ලිවීය, ජෙනරාල් රෙඩ්, සේනාධිනායකයාගේ නියෝගය වරදවා වටහාගෙන, අසාධාරණ ලෙස ෆෙඩියුකින්ස්කි උසට පහර දුන්නේය. වැදගත් සෙන්පතියන් ගණනාවකට රිදවූ එම ගීතය (සිව්වන දිනය වන විට අපව රැගෙන යාම පහසු කන්දක් නොවේ.) ඉතා සාර්ථක වූ අතර ඇත්ත වශයෙන්ම කතුවරයාට හානි කළේය.

අගෝස්තු 27 ප්‍රහාරයෙන් පසු ටෝල්ස්ටෝයි කුරියර් මඟින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත යැවූ අතර එහිදී ඔහු මෙසේ ලිවීය. 1855 මැයි මාසයේදී සෙවාස්ටොපොල්" හා " 1855 අගෝස්තු මාසයේදී සෙවාස්ටොපොල්». « සෙවාස්ටොපෝල් කථා"නව සාහිත්‍ය පරම්පරාවේ ප්‍රධාන" බලාපොරොත්තුවක් "ලෙස ටෝල්ස්ටෝයිගේ කීර්තිය ශක්තිමත් කළ අවසානයේදී, ලෙව් නිකොලෙවිච් එතරම්ම කුසලතාවයෙන් යුතුව දිග හැරෙන එම විශාල කැන්වසයේ පළමු සටහන යම් දුරකට තිබේ. යුද්ධය සහ සාමය". රුසියානු භාෂාවෙන් පළමුවැන්න සහ ලෝක සාහිත්‍යයේ බොහෝ දුරට ටෝල්ස්ටෝයි සටන් ජීවිතය පිළිබඳ සියුම් විශ්ලේෂණයක් කළ අතර එය උසස් ලෙස සැලකූ ප්‍රථමයා විය. ඔහු නිර්මල “වීරත්වයේ” පදික වේදිකාවෙන් හමුදා ශක්තිය අඩු කළ නමුත් ඒ සමඟම ඔහු එය අන් කිසිවෙකු මෙන් උසස් කළේය. ඔහු නිර්භීත බව පෙන්නුවා මේ මොහොතේමිනිත්තුවකට පෙර සහ විනාඩියකට පසු, අනෙක් සියල්ලන් මෙන් එකම පුද්ගලයා ඔහුගෙන් වීරත්වය ඉල්ලන තුරු. ලෙව් නිකොලෙවිච් සරල කිසිවෙකුගේ වීරත්වයේ ශ්‍රේෂ්ඨත්වය පැහැදිලිව හෙළි කළේය, කිසි දෙයකට ඇලී නොසිට, ඉදිරියට නොයමින්, අවශ්‍ය දේ පමණක් කරමින්: අවශ්‍ය නම් මේ ආකාරයෙන් සැඟවී, අවශ්‍ය නම් ඒ ආකාරයටම මිය යන්න.

රුසියානු සහ ලෝක සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍යයෙකු වන කවුන්ට් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි මනෝවිද්‍යාවේ ප්‍රවීණයෙකු ලෙස ද වීර කාව්‍ය නවකතාවේ නිර්මාතෘ ලෙස ද මුල් චින්තකයෙකු ලෙස ද ජීවිතයේ ගුරුවරයෙකු ලෙස ද හැඳින්වේ. කලා කෘති දක්ෂ ලේඛකයෙක්- රුසියාවේ ලොකුම වත්කම.

1828 අගෝස්තු මාසයේදී ටූලා පළාතේ යස්නායා පොලියානා වතුයායේ සම්භාව්‍යයෙක් උපත ලැබීය රුසියානු සාහිත්‍යය... යුද්ධය සහ සාමය පිළිබඳ අනාගත කතුවරයා ප්‍රකට වංශවත් පවුලක සිව්වන දරුවා බවට පත්විය. පියාගේ පැත්තෙන්, ඔහු අයත් වූ සහ සේවය කළ, ටෝල්ස්ටෝයිගේ ගණයේ පැරණි පවුලට අයත් ය. මාතෘ පාර්ශවයේ ලෙව් නිකොලෙවිච් රූරික්වරුන්ගේ පරම්පරාවකි. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිට පොදු මුතුන් මිත්තෙක් සිටීම කැපී පෙනේ - අද්මිරාල් අයිවන් මිහයිලොවිච් ගොලොවින්.

ලෙව් නිකොලෙවිච්ගේ මව - නී කුමරිය වොල්කොන්ස්කායා - දියණියගේ උපතෙන් පසු උණ රෝගයෙන් මිය ගියාය. ඒ වන විට ලියෝට වයස අවුරුදු දෙකක් වත් නැත. අවුරුදු හතකට පසු, පවුලේ ප්රධානියා වන නිකොලායි ටෝල්ස්ටෝයි මිය ගියේය.

ළමයින් රැකබලා ගැනීම ලේඛකයාගේ නැන්දා වන ටීඒ ඒර්ගොල්ස්කායාගේ කර මතට වැටුණි. පසුව, දෙවන නැන්දා, කවුන්ටස් ඒඑම් ඔස්ටන්-සකෙන්, අනාථ දරුවන්ගේ භාරකරු බවට පත්විය. 1840 දී ඇගේ මරණයෙන් පසු දරුවන් කසාන් වෙත ගොස් නව භාරකරුවෙකු වෙත ගියහ - පියාගේ සහෝදරිය වන පීඅයි යුෂ්කෝවා. නැන්දා ඇගේ බෑණාට බලපෑම් කළ අතර, ලේඛිකාව ඇගේ නිවසේ ඇගේ ළමා කාලය හැඳින්වූයේ, නගරයේ වඩාත්ම සතුටු සිතින් හා ආගන්තුක සත්කාරය දැක්වූ ඇගේ නිවස සතුටින් ගත කළ ලෙස ය. පසුව, ලෙව් ටෝල්ස්ටෝයි "ළමා කාලය" කතාවේදී යුෂ්කොව්ස් වතුයායේ ඔහුගේ ජීවිතය පිළිබඳ හැඟීම් විස්තර කළේය.

මූලික අධ්යාපනයජර්මානු සහ ප්‍රංශ ගුරුවරුන්ගෙන් නිවසේදී ලැබුණු සම්භාව්‍යය. 1843 දී ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි කසාන් විශ්ව විද්‍යාලයට ඇතුළු වූ අතර පෙරදිග භාෂා පීඨය තෝරා ගත්තේය. අඩු අධ්‍යයන කාර්ය සාධනය හේතුවෙන් වැඩි කල් නොගොස් ඔහු වෙනත් පීඨ නීතියකට මාරු විය. නමුත් ඔහු මෙහි ද සාර්ථක වූයේ නැත: වසර දෙකකට පසු ඔහු උපාධියක් ලබා නොගෙන විශ්ව විද්‍යාලයෙන් පිටව ගියේය.

ගොවි ජනතාව සමඟ නව ආකාරයකින් සබඳතා වැඩිදියුණු කිරීමට කැමති ලෙව් නිකොලෙවිච් යස්නායා පොලියානා වෙත ආපසු ගියේය. එම අදහස අසාර්ථක වූ නමුත් තරුණයා නිතරම දිනපොතක් තබා, ආදරය කළේය ලෞකික විනෝදාස්වාදයසංගීතයට උනන්දුවක් දැක්වීය. ටෝල්ස්ටෝයි පැය ගණන් සවන් දුන්නේය.

ගිම්හානයේදී ගමේ ගත කිරීමෙන් පසු ඉඩම් හිමියාගේ ජීවිතය ගැන කලකිරුණු 20 හැවිරිදි ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි වත්ත අතහැර මොස්කව් වෙත ගොස් එතැනින් ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත ගියේය. තරුණයා විශ්ව විද්‍යාලයේ අපේක්‍ෂක විභාග සඳහා සූදානම් වීම, සංගීත පාඩම්, කාඩ්පත් සහ ජිප්සී සමඟ රැකවරණය සහ අශ්ව ආරක්ෂක රෙජිමේන්තුවේ නිලධාරියෙකු හෝ කැඩෙට් නිලධාරියෙකු වීමේ සිහිනය අතර වේගයෙන් දිව ගියේය. ඥාතීන් ලියෝව හැඳින්වූයේ "ඉතාම සුළු පුද්ගලයා" ලෙසින් වන අතර, ඔහු ලබා දුන් ණය බෙදා දීමට වසර ගණනාවක් ගත විය.

සාහිත්‍යය

1851 දී ලේඛකයාගේ සොහොයුරු නිලධාරි නිකොලායි ටෝල්ස්ටෝයි, කොකේසස් වෙත යාමට ලෙව්ට ඒත්තු ගැන්වීය. වසර තුනක් ලෙව් නිකොලායෙවිච් ජීවත් වූයේ ටෙරෙක් ඉවුරේ පිහිටි ගමක ය. කොකේසස් සහ පීතෘමූලික ජීවිතයේ ස්වභාවය කොසැක් ගම්මානයපසුව "කොසැක්ස්" සහ "හඩ්ජි මුරාඩ්", "වැටලීම්" සහ "වනාන්තරය කැපීම" යන කථා වල දක්නට ලැබුණි.

කොකේසස්හිදී, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි විසින් රචිත "ළමා කාලය" නම් කතන්දර රචනා කරන ලද අතර, එල් එන් යන මුලකුරු යටතේ ඔහු "සොව්‍රෙමනික්" සඟරාවේ ප්‍රකාශයට පත් කළ අතර, නොබෝ දිනකින්ම "යොවුන් විය" සහ "යෞවනය" යන කථා මාලාවන් ත්‍රිත්ව කෘතියකට සම්බන්ධ කළේය. සාහිත්යමය ආරම්භයදක්ෂයෙක් වූ අතර ලෙව් නිකොලෙවිච්ට ඔහුගේ පළමු පිළිගැනීම ගෙන දුන්නේය.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ නිර්මාණාත්මක චරිතාපදානය ශීඝ්‍රයෙන් වර්ධනය වෙමින් පවතී: බුකාරෙස්ට් වෙත පත්වීම, වැටලූ සෙවාස්ටොපොල් වෙත මාරු කිරීම, බැටරියේ අණ, ලේඛකයාගේ සිත් තුළ පොහොසත් කිරීමක් කළේය. ලෙව් නිකොලෙවිච්ගේ පෑනෙන් "සෙවාස්ටොපෝල් කථා" මාලාව පැමිණියේය. තරුණ ලේඛකයාගේ කෘතීන් විචාරකයින් නිර්භීතව විස්මයට පත් කළේය මනෝවිද්යාත්මක විශ්ලේෂණය... නිකොලායි චර්නිෂෙව්ස්කි ඔවුන් තුළ "ආත්මයේ දයලෙක්තිකය" සොයා ගත් අතර අධිරාජ්‍යයා "දෙසැම්බර් මාසයේදී සෙවාස්ටොපොල්" රචනාව කියවා ටෝල්ස්ටෝයිගේ දක්ෂතාව අගය කළේය.

1855 ශීත Inතුවේ දී, 28 හැවිරිදි ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ශාන්ත පීටර්ස්බර්ග් වෙත පැමිණි අතර, සෝවිය්රෙනික් කවයට ඇතුළු වූ අතර, එහිදී ඔහුව "රුසියානු සාහිත්යයේ විශිෂ්ඨ බලාපොරොත්තුව" ලෙස හැඳින්වීය. නමුත් වසරක් පුරාවට රචකයන්ගේ වාද විවාද හා ගැටුම්, කියවීම් සහ සාහිත්‍ය භෝජන සංග්‍රහය එපා විය. පසුව "පාපොච්චාරණය" ටෝල්ස්ටෝයි පිළිගත්තේ:

"මේ මිනිස්සු මා ගැන පිළිකුලෙන් පසුවන අතර මට මා ගැනම පිළිකුලක් ඇත."

1856 අගභාගයේදී තරුණ ලේඛකයා යස්නායා පොලියානා වතුයාය බලා පිටත් වූ අතර 1857 ජනවාරියේදී විදේශ ගත විය. වසර භාගයක් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි යුරෝපය පුරා සංචාරය කළේය. ජර්මනිය, ඉතාලිය, ප්‍රංශය සහ ස්විට්සර්ලන්තය සංචාරය කළේය. ඔහු නැවත මොස්කව් වෙත ගිය අතර එතැන් සිට - යස්නායා පොලියානා වෙත. පවුල් වතුයායේ ඔහු ගොවි දරුවන් සඳහා පාසල් සැකසීම භාර ගත්තේය. යස්නායා පොලියානා අසල, විසි අධ්යාපන ආයතන... 1860 දී ලේඛකයා බොහෝ සංචාරය කළේය: ජර්මනියේ, ස්විට්සර්ලන්තයේ, බෙල්ජියමේදී ඔහු ඉගෙන ගත්තේය අධ්යාපන පද්ධති යුරෝපීය රටවල්රුසියාවේ ඔබ දුටු දේ අදාළ කර ගැනීමට.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයිගේ කෘතියේ විශේෂ ස්ථානයක් සුරංගනා කතා සහ ළමයින් සහ නව යොවුන් වියේ ළමයින් සඳහා රචනා කර ඇත. "පූස් පැටවා", "සහෝදරයින් දෙදෙනා", "හෙඩ්ජෝග් සහ හාවා", "සිංහයා සහ බල්ලා" යන කාරුණික හා උපදේශාත්මක සුරංගනා කතා ඇතුළත් ලේඛකයා තරුණ පාඨකයින් සඳහා සිය ගණනක් කෘති නිර්මාණය කර ඇත.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි විසින් ලිවීම, කියවීම සහ අංක ගණිතය ඉගැන්වීම සඳහා "ඒබීසී" නම් පාසල් අත්පොත ලිවීය. සාහිත්‍ය හා අධ්‍යාපනික කටයුතු පොත් හතරකින් සමන්විත වේ. ලේඛකයා ඇතුළත් උපදේශාත්මක කථා, වීර කාව්‍ය, ප්‍රබන්ධ සහ ගුරුවරුන්ට ක්‍රමානුකූල උපදෙස්. තුන්වන පොතේ කතාව ඇතුළත් වේ " කොකේසස්හි සිරකරුවා».

1870 දී ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි, ගොවි දරුවන්ට දිගටම ඉගැන්වීම, "ඇනා කැරෙනිනා" නවකතාව ලියූ අතර, ඔහු එය දෙකකින් වෙනස් කළේය. කතන්දර: පවුල් නාට්යයකැරනින්ස් සහ ඔහු තමා හඳුනා ගත් තරුණ ඉඩම් හිමියා වන ලෙවින්ගේ නිවසේ මෝඩකම. නවකතාව බැලූ බැල්මට ම ආදර හැඟීමක් ඇති කළේය: සම්භාව්‍යයා විසින් "උගත් පන්තියේ" පැවැත්මේ අර්ථය පිළිබඳ ගැටලුව මතු කළ අතර එයට ගොවි ජීවිතයේ සත්‍යයට විරුද්ධ විය. මම ඇනා කැරනිනා ඉතා අගය කළෙමි.

ලේඛකයාගේ මනසේ හැරවුම් ලක්‍ෂණය 1880 ගණන් වල ලියූ කෘති තුළින් පිළිබිඹු විය. ජීවිතය වෙනස් කරන අධ්‍යාත්මික අවබෝධය කතන්දර හා නවකතා සඳහා මූලික වේ. අයිවන් ඉලිච්ගේ මරණය, ක්‍රියුට්සර් සොනාටා, සර්ජියස් පියතුමා සහ පන්දුවෙන් පසු කතාව පෙනේ. රුසියානු සාහිත්‍යයේ සම්භාව්‍යය සමාජ අසමානතාවයේ පින්තූර පින්තාරු කරයි, වංශවතුන්ගේ උදාසීන බව හෙළා දකී.

ජීවිතයේ අරුත පිළිබඳ ප්‍රශ්නයට පිළිතුරක් සෙවීමේදී ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි රුසියාව දෙසට හැරුණේය ඕතඩොක්ස් පල්ලිය, නමුත් එහිදී ද තෘප්තිමත් විය. ක්‍රිස්තියානි පල්ලිය දූෂිත බව ලේඛකයාට ඒත්තු ගිය අතර ආගමට මුවාවී පූජකයන් බොරු ධර්මයන් ප්‍රවර්‍ධනය කරති. 1883 දී ලෙව් නිකොලෙවිච් විසින් පොස්රෙඩ්නික් ප්‍රකාශනය ආරම්භ කරන ලද අතර එහිදී ඔහු රුසියානු ඕතඩොක්ස් පල්ලිය විවේචනය කරමින් අධ්‍යාත්මික විශ්වාසයන් විස්තර කළේය. මේ සඳහා ටෝල්ස්ටෝයිව නෙරපා හරින ලද අතර රහස් පොලිසිය ලේඛකයා දෙස බලා සිටියේය.

1898 දී ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි නැවත නැඟිටීම නවකතාව ලියූ අතර එය විචාරකයින්ගේ පැසසුමට ලක් විය. නමුත් කාර්යයේ සාර්ථකත්වය ඇනා කැරෙනිනා සහ යුද්ධය සහ සාමය ට වඩා පහත් මට්ටමක පැවතුනි.

ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන වසර 30 තුළදී, ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි රුසියාවේ අධ්‍යාත්මික හා ආගමික නායකයා ලෙස පිළිගනු ලැබුවේ නපුරට එරෙහි අවිහිංසාවාදී ප්‍රතිරෝධය පිළිබඳ මූලධර්මයෙනි.

"යුද්ධය සහ සාමය"

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ඔහුගේ යුද්ධය සහ සාමය නවකතාවට අකමැති වූ අතර එම වීර කාව්‍යය හැඳින්වූයේ “ වාචික කුණු". 1860 ගණන් වලදී ක්ලැසික් කෘතිය රචනා කළ අතර ඔහුගේ පවුල සමඟ යස්නායා පොලියානා හි ජීවත් විය. "1805 වර්ෂය" නම් වූ මුල් පරිච්ඡේද දෙක 1865 දී "රුසියානු දැන්වීම" මඟින් ප්‍රකාශයට පත් කරන ලදී. වසර තුනකට පසු ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි තවත් පරිච්ඡේද තුනක් ලියා නවකතාව සම්පූර්ණ කළ අතර එය විචාරකයින් අතර දැඩි ආන්දෝලනයක් ඇති කළේය.

වසර ගණනාවක ලියන ලද කෘතියේ වීරයන්ගේ ලක්ෂණ පවුලේ සතුටසහ ප්‍රීතිය, නවකතාකරුවා ජීවිතයෙන් ලබා ගත්තේය. මරියා බොල්කොන්ස්කායා කුමරිය තුළ ලෙව් නිකොලෙවිච්ගේ මවගේ හඳුනාගත හැකි ලක්‍ෂණ ඇත, ඇයගේ පරාවර්තනය කෙරෙහි ඇති නැඹුරුව, දීප්තිමත් අධ්‍යාපනය සහ කලාවට ඇති ආදරය. ඔහුගේ පියාගේ ගති ලක්ෂණ - සමච්චලයට, කියවීමට හා දඩයම් කිරීමට ඇති ඇල්ම ලේඛකයාට නිකොලායි රොස්ටොව්ට පිරිනමන ලදි.

නවකතාව ලියන විට ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ලේඛනාගාරයේ වැඩ කළ අතර ටෝල්ස්ටෝයි සහ වොල්කොන්ස්කි අතර ලිපි හුවමාරුව අධ්‍යයනය කළ අතර බොරෝඩිනෝ පිටියට පැමිණියහ. රළු කෙටුම්පත් නැවත ලිවීමෙන් තරුණ බිරිඳ ඔහුට උදව් කළාය.

නවකතාව උනන්දුවෙන් කියවන ලද අතර, වීර කාව්‍යයේ පළල සහ සියුම් මනෝවිද්‍යාත්මක විශ්ලේෂණයන් පාඨකයින්ට ආකර්ෂණය විය. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි මෙම කෘතිය විස්තර කළේ "මිනිසුන්ගේ ඉතිහාසය ලිවීමට" ගත් උත්සාහයක් ලෙස ය.

සාහිත්‍ය විචාරක ලෙව් ඇනින්ස්කිගේ ගණනය කිරීම් වලට අනුව, 1970 දශකයේ අවසානය වන විට වැඩ කරන්නේ විදේශයන්හි පමණි රුසියානු සම්භාව්ය 40 වතාවක් රූගත කරන ලදි. 1980 වන තෙක් "යුද්ධය සහ සාමය" නම් වූ වීර කාව්‍යය සිව් වරක් රූගත කරන ලදී. "ඇනා කැරනිනා" නවකතාව පදනම් කරගෙන යුරෝපයේ, ඇමරිකාවේ සහ රුසියාවේ අධ්‍යක්ෂවරුන් චිත්‍රපට 16 ක් රූගත කර ඇති අතර, "නැවත නැඟිටීම" 22 වතාවක් රූගත කර ඇත.

1913 දී "යුද්ධය සහ සාමය" ප්‍රථම වරට අධ්‍යක්ෂණය කළේ අධ්‍යක්ෂ පියෝටර් චාර්ඩිනින් විසිනි. වඩාත් ප්‍රසිද්ධ වන්නේ 1965 දී සෝවියට් අධ්‍යක්ෂවරයකු විසින් නිෂ්පාදනය කරන ලද චිත්‍රපටයයි.

පෞද්ගලික ජීවිතය

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි 1862 දී වයස අවුරුදු 18 දී විවාහ වූයේ ඔහුට වයස අවුරුදු 34 දී ය. ගණන් කිරීම ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ අවුරුදු 48 ක් ජීවත් වූ නමුත් යුවළගේ ජීවිතය වලාකුළු රහිත යැයි හැඳින්විය නොහැකිය.

මොස්කව් පැලස් කාර්යාලයේ වෛද්‍යවරියක් වන ඇන්ඩ්‍රි බර්ස්ගේ දියණියන් තිදෙනාගෙන් දෙවැනියා සොෆියා බර්ස් ය. පවුල ජීවත් වූයේ අගනුවර වන නමුත් ගිම්හානයේදී ඔවුන් විවේක ගත්තේ යස්නායා පොලියානා අසල පිහිටි තුලා වතුයායක ය. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි පළමු වරට දුටුවේය අනාගත බිරිඳළමා. සොෆියා ගෙදර අධ්‍යාපනය ලැබ, බොහෝ දේ කියවා, කලාව තේරුම් ගෙන මොස්කව් විශ්ව විද්‍යාලයෙන් උපාධිය ලබා ගත්තාය. බර්ස් ටෝල්ස්ටයා විසින් තබා ඇති දිනපොත ආදර්ශයක් ලෙස පිළිගැනේ මතක ආරක.

තම විවාහ ජීවිතය ආරම්භයේදී ලියෝ තෝල්ස්තෝයි සහ ඔහු සහ ඔහුගේ බිරිඳ අතර රහස් නොතිබෙන්නට ප්‍රාර්ථනා කරමින් සොෆියාට කියවීමට දිනපොතක් ලබා දුන්නේය. කම්පාවට පත් බිරිඳ ඒ බව දැන ගත්තාය කුණාටු සහිත යෞවනයසැමියා, විනෝදාංශය සූදුව, ලෙව් නිකොලෙවිච්ගෙන් දරුවෙකු අපේක්ෂාවෙන් සිටි කලබලකාරී ජීවිතය සහ ගොවි තරුණිය වන අක්සියා.

කුලුඳුල් සර්ජි උපත ලැබුවේ 1863 දී ය. 1860 ගණන් වල මුල් භාගයේදී ටෝල්ස්ටෝයි යුද්ධය සහ සාමය නවකතාව ලිවීමට පටන් ගත්තේය. ගැබ් ගැනීම නොතකා සොෆියා ඇන්ඩ්‍රිව්නා තම සැමියාට උදව් කළාය. කාන්තාව සියළුම දරුවන්ට නිවසේදී උගන්වා හදා වඩා ගත්තාය. දරුවන් 13 දෙනාගෙන් 5 දෙනෙකුම ළදරු වියේදී හෝ මුල් අවදියේදී මිය ගියහ ළමා කාලය.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි ඇනා කැරෙනිනා පිළිබඳ වැඩ නිම කිරීමෙන් පසු පවුල් ගැටලු ආරම්භ විය. ලේඛකයා මානසික අවපීඩනයට ඇද වැටුණු අතර ජීවිතය ගැන අතෘප්තිය ප්‍රකාශ කළ අතර සොෆියා ඇන්ඩ්‍රිව්නා ඉතා උනන්දුවෙන් පවුලේ කූඩුව තුළ පිළියෙල කළේය. ගණන් කිරීම සදාචාරාත්මකව විසිකිරීමට හේතු වූයේ ලෙව් නිකොලෙවිච් තම ඥාතීන් මස්, මත්පැන් සහ දුම්පානය අත්හැරිය යුතු බවට ඉල්ලා සිටීමයි. ටෝල්ස්ටෝයි තම බිරිඳට සහ දරුවන්ට ගොවීන්ගේ ඇඳුම් ඇඳීමට බල කළ අතර එය ඔහුම සාදා ගත් අතර අත්පත් කරගත් දේපල ගොවීන්ට ලබා දීමට කැමති විය.

යහපත්කම බෙදා හැරීමේ අදහසින් තම ස්වාමිපුරුෂයා වළක්වා ගැනීමට සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා මහත් උත්සාහයක් ගත්තාය. නමුත් ඇති වූ ආරවුල පවුල බෙදී ගියේය: ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි නිවස හැර ගියා. ඔහු ආපසු පැමිණි විට ලේඛකයා සිය දියණියන් සඳහා කෙටුම්පත් නැවත ලිවීමේ වගකීම පැවරීය.

මරණ අන්තිම දරුවා- හත් හැවිරිදි වන්යා- කෙටි කලත්රයින් එකට ගෙනාවා. නමුත් වැඩි කල් නොගොස් අන්‍යෝන්‍ය දුක්ගැනවිලි හා වරදවා වටහාගැනීම් ඔවුන්ව සම්පූර්ණයෙන්ම enත් කළේය. සොෆියා ඇන්ඩ්‍රීව්නා සංගීතයෙන් සැනසීමක් ලබා ගත්තාය. මොස්කව්හිදී, කාන්තාවක් ආදර හැඟීම් ඇති ගුරුවරයෙකුගෙන් පාඩම් ඉගෙන ගත්තාය. ඔවුන්ගේ සම්බන්ධතාවය මිත්‍රශීලීව පැවති නමුත් ගණන් කිරීම ඔහුගේ බිරිඳට "අර්ධ පාවාදීම" සඳහා සමාව දුන්නේ නැත.

කලත්රයා අතර මාරාන්තික ආරවුල 1910 ඔක්තෝබර් අවසානයේ සිදු විය. ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි සොෆියා අතහැර නිවසින් පිටව ගියේය සමුගැනීමේ ලිපිය... ඔහු ඇයට ආදරය කරන බව ලියා ඇති නමුත් වෙනත් ආකාරයකින් ක්‍රියා කළ නොහැකි විය.

මරණ

82 හැවිරිදි ලෙව් ටෝල්ස්ටෝයි, ඔහුගේ පෞද්ගලික වෛද්‍ය ඩීපී මාකොවිට්ස්කි සමඟ යස්නායා පොලියානා අතහැර ගියේය. අතරමගදී ලේඛකයා අසනීප වී අස්ටපෝවෝ දුම්රිය ස්ථානයේදී දුම්රියෙන් බැස ගියේය. ලෙව් නිකොලායෙවිච් ඔහුගේ ජීවිතයේ අවසාන දින 7 ගෙවුනේ නිවසක ය දුම්රිය ස්ථානාධිපති... ටෝල්ස්ටෝයිගේ සෞඛ්‍ය තත්ත්වය පිළිබඳ ප්‍රවෘත්තිය මුළු රටම අනුගමනය කළේය.

දරුවන් සහ බිරිඳ අස්ටපෝවෝ දුම්රිය ස්ථානයට පැමිණි නමුත් ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි කිසිවෙකු දැකීමට කැමති වූයේ නැත. සම්භාව්‍යයා 1910 නොවැම්බර් 7 දින මිය ගියේය: ඔහු නියුමෝනියාවෙන් මිය ගියේය. ඔහුගේ බිරිඳ අවුරුදු 9 ක් ඔහුගෙන් දිවි ගලවා ගත්තාය. ටෝල්ස්ටෝයිව තැන්පත් කරනු ලැබුවේ යස්නායා පොලියානා හි ය.

ලියෝ ටෝල්ස්ටෝයි උපුටා දැක්වීම්

• සෑම කෙනෙකුම මනුෂ්‍යත්වය වෙනස් කිරීමට කැමති නමුත් කිසිවෙකු තමන් වෙනස් වන්නේ කෙසේද යන්න ගැන සිතන්නේ නැත.
• බලා සිටීමට දන්නා තැනැත්තාට සියල්ල පැමිණේ.
• සියල්ල ප්රීතිමත් පවුල්සමාන ය, සෑම අසතුටුදායක පවුලක්ම තමන්ගේම ආකාරයෙන් අසතුටින් සිටී.
• සෑම කෙනෙකුටම ඔහුගේ දොර ඉදිරිපිට අතුගා දැමීමට ඉඩ දෙන්න. සෑම කෙනෙකුම මෙය කළහොත් මුළු වීදියම පිරිසිදු වේ.
• ආදරය නොමැතිව ජීවත් වීම පහසුය. නමුත් එය නොමැතිව පලක් නැත.
• මම ආදරය කරන හැමදේම මට නැහැ. නමුත් මා සතුව ඇති සෑම දෙයකටම මම ආදරෙයි.
• ලෝකය ඉදිරියට යන්නේ දුක් විඳින අයට ස්තූති කරමිනි.
• ශ්‍රේෂ්ඨතම සත්‍යයන් සරලම ය.
• සෑම කෙනෙකුම සැලසුම් කරමින් සිටින අතර, ඔහු සවස් වන තුරුම ජීවත් වේදැයි කිසිවෙකු දන්නේ නැත.

ග්රන්ථ නාමාවලිය

• 1869 - "යුද්ධය සහ සාමය"
• 1877 - ඇනා කැරෙනිනා
• 1899 - නැවත නැඟිටීම
• 1852-1857 - "ළමා කාලය". "යොවුන් විය". "තරුණ"
• 1856 - "හුසාර් දෙකක්"
• 1856 - "ඉඩම් හිමියාගේ උදෑසන"
• 1863 - "කොසැක්ස්"
• 1886 - "අයිවන් ඉලිච්ගේ මරණය"
• 1903 - "පිස්සෙකුගේ දිනපොත"
• 1889 - "ක්‍රෙට්සර් සොනාටා"
• 1898 - "සර්ජියස් පියතුමා"
• 1904 - "හඩ්ජි මුරාඩ්"

එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයි ගැන මිනිසුන්ට කථා කරන විට, අපූරු දේ වහාම මතක් වේ එපික් වැඩයුද්ධය සහ සාමය හෝ ඇනා කැරෙනිනා වැනි රුසියානු සම්භාව්‍ය. නමුත් ලෙව් නිකොලෙවිච් කුඩා ස්වරූපයෙන් හොඳයි. ඔහු කතන්දරයක් හෝ කතන්දරයක් ගත් විට ඔහුගේ දක්‍ෂතාව ඔහුව සුළු වශයෙන් හෝ වෙනස් නොකරයි. අවධානය යොමු කිරීමේ අවධානය "බෝලයෙන් පසු" යන්නයි. මෙම ලිපිය "බෝලයෙන් පසු" චරිත වල ලක්ෂණ සලකා බලනු ඇත.

කුමන්ත්රණය

කතාවට හේතුව නම් පැරණි කතාවසදාකාලික ප්‍රශ්නය: පරිසරය පුද්ගලයෙකු හෝ පුද්ගලයෙකු විසින් ඔහුගේ පරිසරය නිර්‍මාණය කරයි. හුරුපුරුදු පුද්ගලයින් අතර සංවාදයක් ඇති අතර එය පෞද්ගලික දියුණුව ගැන සැලකිලිමත් වේ.

සංවාදය පැවැත්වෙන රවුමේ සැමගේම ගෞරවයට පාත්‍ර වූ ප්‍රධාන චරිතය වන අයිවන් වාසිලීවිච්, ඔහුගේ ජීවිතය තුළින් කතන්දරයක් කියන අතර එය පුද්ගලයෙකු පරිසරය විසින් හැඩගස්වා ඇති බව ප්‍රතික්ෂේප කරයි.

බොහෝ කලකට පෙර එක් ප්‍රධාන පලාත් නිලධාරියෙක් ගෞරව දැක්වීම සඳහා බෝලයක් සංවිධානය කරමින් සිටියේය අවසන් දිනයෂ්රොවෙටයිඩ්. මුළු පලාත් පැලැන්තියම පන්දුව වෙත පැමිණියහ.

අයිවන් වාසිලීවිච් එවකට එම නගරයේම විශ්ව විද්‍යාල ශිෂ්‍යයෙකි. කළ හැකි කිසිවක් නොමැති අතර ප්‍රධාන විනෝදාස්වාදය නැරඹීමයි සමාන සිදුවීම්... මෙම පන්දුවේදී ඔහු ගැහැණු ළමයෙකු දුටුවේය - වරෙන්කා බී. මතකයක් නොමැතිව ඇයට ආදරය කළේය. මම ඇය සමඟ නැටුවා පමණි. වරෙන්කා කර්නල් පියොටර් ව්ලැඩිස්ලාවොවිච්ගේ දියණිය වූ අතර, නිවාඩුවට පැමිණ සිටි සියළුම දෙනාට ඔහුගේ බිරිඳ සමඟ ගෞරව කළේය.

පියාට ගෙදර යාමට සිදු විය. වෙන්වීමේදී ඔහු තම දියණිය සමඟ නටමින් නටන නමුත් කෙතරම් කඩිසරව ද යත් සෑම දෙනාම අතිශයින් සතුටට පත් වූහ. මෙය දුටු තරුණ අයිවන් වාසිලීවිච්ට මහලු මිනිසා ගැන උණුසුම් හැඟීමක් ඇති විය. කර්නල් පිටව ගිය අතර තරුණයින් (වරෙන්කා සහ වන්යා) තවමත් නටමින් සිටියහ. උදෑසන ඔවුන් සියල්ලෝම පිටත් වූහ. මෙන්න "බෝලයෙන් පසු" කෘතියේ සිදුවීම් පහව යයි. කතාවේ වීරයන් තවමත් නරක දෙයක් ගැන සැක කළ නොහැකිය.

වීරයාට නිදා ගැනීමට නොහැකි වූ අතර ඔහු නගරය වටා ඇවිදීමට ගියේය. නොදැනුවත්වම, නොදැනුවත්වම, ඔහු තම පෙම්වතියගේ නිවසට පැමිණියේය. නිවසට යාබද පිට්ටනියේ සොල්දාදුවන් පෙළක් සිටගෙන සිටියහ. බෙර වාදනය සහ නළාවේ ශබ්දය යටතේ ඔවුන් පලාගිය ටාටාර් රේඛාව හරහා යාමට ඉඩ හැරියා. ඔවුහු ඔහුගේ පිටට පොල්ලකින් පහර දී පහර දුන්හ. ඔහුගේ පිට ඒ වන විටත් ලේ වැකි අවුලක් බවට පත් වී තිබූ අතර ඔහුම නැවත නැවතත් කීවේ: "ස්වාමීනි, සහෝදරවරුනි, අනුකම්පා කරන්න." ඔහු මෙය පහත් හ voiceින් කීවේ කෑ ගැසීමට ඔහුට ශක්තියක් නැති බැවිනි.

වධහිංසා පැමිණවීම අධීක්ෂණය කළේ මෑතකදී තම දියණිය සමඟ බෝලයක නටමින් සිටි "ආදරණීය කර්නල්වරයෙක්" විසිනි. මෙම සිදුවීමෙන් පසු, අයිවන් වාසිලීවිච්ගේ වාරා කෙරෙහි තිබූ ආදරය පහව ගියේය. ඔහු ඇගේ මුහුණ දෙස බලන සෑම අවස්ථාවකම ඔහු ටාටාර් සහ පිටුපසය දුටුවේය.

කුමන්ත්‍රණය අධික ලෙස විස්තර කිරීම ගැන පාඨකයා වෙහෙසට පත් වී ඇති නමුත්, "බෝලයෙන් පසු" චරිතයේ ලක්‍ෂණ සියල්ලටම වඩා ඒවාට අනුරූප වන්නේ කුමක් දැයි තේරුම් ගැනීමට එය සලකා බැලීම අත්‍යවශ්‍ය ය.

අයිවන් වාසිලීවිච් - හෘද සාක්ෂිය අවදි කළ මිනිසෙක්

අයිවන් වාසිලීවිච්ට මොකද වුණේ? බෝලයෙන් පසු ඔහුගේ හෘදය සාක්ෂිය අවදි වූ අතර ඔහුම නින්දෙන් අවදි විය. ඔවුන් ඔහුට කසයෙන් පහර දුන් බවක් පෙනෙන්නට ඇති තරමට, හදිසියේම, සදාචාරාත්මක හා සදාචාරමය වශයෙන් අන්ධකාරයට වඩා වෙනස් නොවන ජෙනරාල්වරයාගේ පහත්කම, "ආලෝකය" අවබෝධ විය. ඉතින්, "බෝලයෙන් පසු" චරිතවල පළමු චරිත නිරූපණය සූදානම් බව අපට දැනටමත් පැවසිය හැකිය: ප්‍රධාන චරිතය හෘද සාක්ෂියක් ඇති පුද්ගලයෙකු ලෙස අර්ථ දැක්විය හැකිය.

කර්නල්

මෙන්න, සෑම දෙයක්ම දැනටමත් ටිකක් සංකීර්ණ වී ඇත. කර්නල් සහ ඔහුගේ දියණිය නිර්ලජ්ජිත මිනිසුන් යැයි කිව නොහැක. ඔවුන් සඳහා, 19 වන සියවසේදී රුසියාවේ පැවති ධූරාවලිය සාමාන්‍ය දෙයකි. නිවාඩුවෙන් පසු පුද්ගලයෙකුට වධ හිංසා කිරීමෙන් ඔවුන්ගේ උද්යෝගිමත් ස්නායු උණුසුම් කිරීමට හෝ සන්සුන් කිරීමට ඔවුන්ට හැකි වීම සාමාන්‍ය දෙයකි. මෙය සාමාන්‍ය දෙයක් නොවේ.

පාඨකයාට නිවැරදිව කිව හැක්කේ "බෝලයෙන් පසු" (විශේෂයෙන් කර්නල් යන්නෙහි තේරුම) වීරයන්ගේ ලක්ෂණ මොනවාදැයි ඔබ සිතන්නේ නම්, සෑම දෙයකටම දොස් පැවරිය යුත්තේ පැරණි සොල්දාදුවාට පමණක් බවයි. අපොයි, ඒක හරියන්නේ නැහැ. කර්නල්ගේ කාන්තාවන් මෙන්ම ඔහුගේ අන්තවාදීන් සඳහා ද දොස් පැවරිය යුතුය. ඇත්තෙන්ම, ඒවා ඉටු කිරීමෙන් ඔවුන් ඔහුව වැළැක්වූයේ නැත.

වරෙන්කා

අන්තවාදියෙකුගේ දියණිය ගැන නරක කිසිවක් කිව නොහැකි නමුත් ඇය ගැන හොඳ කිසිවක් කිව නොහැක. කතාවේ ඇය මුහුණක් නැති චරිතයකි. ඇය ගැන ඉතිරිව ඇත්තේ එක් මතකයක් පමණි: ඇය පුදුමසහගත ලෙස ලස්සන වූ නමුත් ඇයව අර්ථවත් ලෙස නිර්වචනය කිරීම දුෂ්කර ය එය පැමිණේ"වීරයින්ගේ ලක්ෂණ" පන්දුවෙන් පසු "යන මාතෘකාව හෙළිදරව් කිරීම මත.

වැඩ වලදී සදාචාර ගැටලු මතු විය

ඉතින්, නිෂ්පාදනයේ කේන්ද්‍රය තුළ පුද්ගලයා සහ සමාජය අතර ගැටුම පිළිබඳ සදාකාලික ආරවුල පවතී. කතුවරයා මානව දෙබිඩි කමේ හා ද්වී-මානසිකත්වයේ පිළිකුල කෙරෙහි සිය අවධානය (සහ පාඨකයාගේ අවධානය) යොමු කරයි.

ඇත්ත වශයෙන්ම රුසියානු විප්ලවය සිදු වූයේ ඇයි යන ප්‍රශ්නයට මෙම කතාවේ එල්එන් ටෝල්ස්ටෝයි වක්‍රව පවා පිළිතුරක් දෙයි: "ඉහළ පැලැන්ති" විසින් "පහල පන්ති" වලට එවැනි සැලකීමට ඉඩ දුන් නිසාත්, "පහල පන්ති" පළිගැනීම නිසාත්ය. මෙය කෙටි ය සදාචාරාත්මක අන්තර්ගතය"පන්දුවෙන් පසු". ඇත්ත වශයෙන්ම, මෙම කථාව රසිකයෙක් මෙන් සහ වෙනත් සදාචාරාත්මක ගැටලු මෙන් විවෘත විය හැකි නමුත් මෙය සම්පූර්ණයෙන්ම වෙනස් කතාවකි.