Unafikiri wewe ni Mrusi? Ulizaliwa katika USSR na unafikiri kuwa wewe ni Kirusi, Kiukreni, Kibelarusi? Hapana. Hii si sahihi.

Je, wewe ni Kirusi, Kiukreni au Kibelarusi? Lakini unafikiri kwamba wewe ni Myahudi?

Mchezo? Neno lisilo sahihi. Neno sahihi"uchapishaji".

Mtoto mchanga anajihusisha na sifa hizo za usoni ambazo hutazama mara baada ya kuzaliwa. Utaratibu huu wa asili ni tabia ya viumbe hai wengi wenye maono.

Watoto wachanga huko USSR waliona mama yao kwa kiwango cha chini cha kulisha wakati wa siku chache za kwanza, na wengi wakati tuliona nyuso za wafanyakazi wa hospitali ya uzazi. Kwa bahati mbaya, walikuwa (na bado) wengi wao ni Wayahudi. Mbinu hiyo ni ya mwitu katika asili na ufanisi wake.

Katika utoto wako, ulijiuliza kwa nini uliishi kuzungukwa na wageni. Wayahudi adimu katika njia yako wangeweza kufanya chochote walichotaka na wewe, kwa sababu ulivutwa kwao, na kuwasukuma wengine mbali. Ndiyo, hata sasa wanaweza.

Hauwezi kurekebisha hii - uchapishaji ni wa wakati mmoja na wa maisha yote. Ni vigumu kuelewa; silika ilichukua sura ukiwa bado mbali sana na kuweza kuiunda. Kuanzia wakati huo, hakuna maneno au maelezo yaliyohifadhiwa. Vipengele vya usoni tu vilibaki kwenye kina cha kumbukumbu. Sifa hizo unazoziona kuwa zako.

Mfumo na mwangalizi

Wacha tufafanue mfumo kama kitu ambacho uwepo wake hauna shaka.

Mtazamaji wa mfumo ni kitu ambacho sio sehemu ya mfumo unaozingatia, ambayo ni, huamua uwepo wake kupitia mambo huru ya mfumo.

Mtazamaji, kutoka kwa mtazamo wa mfumo, ni chanzo cha machafuko - vitendo vyote vya udhibiti na matokeo ya vipimo vya uchunguzi ambavyo hazina uhusiano wa sababu-na-athari na mfumo.

Mtazamaji wa ndani ni kitu kinachoweza kupatikana kwa mfumo kuhusiana na ambayo inversion ya njia za uchunguzi na udhibiti inawezekana.

Mtazamaji wa nje ni kitu, hata kisichoweza kupatikana kwa mfumo, kilicho nje ya upeo wa tukio la mfumo (anga na muda).

Nadharia Nambari 1. Macho ya kuona yote

Hebu tuchukulie kwamba ulimwengu wetu ni mfumo na una mwangalizi wa nje. Kisha vipimo vya uchunguzi vinaweza kutokea, kwa mfano, kwa msaada wa "mionzi ya mvuto" inayopenya ulimwengu kutoka pande zote kutoka nje. Sehemu ya msalaba ya kukamata "mionzi ya mvuto" inalingana na wingi wa kitu, na makadirio ya "kivuli" kutoka kwa kukamata hii kwenye kitu kingine huonekana kama nguvu ya kuvutia. Itakuwa sawia na bidhaa ya wingi wa vitu na kinyume chake kwa umbali kati yao, ambayo huamua wiani wa "kivuli".

Kukamatwa kwa "mionzi ya mvuto" na kitu huongeza machafuko yake na tunaona kama kupita kwa wakati. Kitu ni opaque kwa "mionzi ya mvuto", sehemu ya msalaba wa kukamata ambayo ni kubwa zaidi ukubwa wa kijiometri, ndani ya ulimwengu inaonekana kama shimo jeusi.

Hypothesis No. 2. Mtazamaji wa Ndani

Inawezekana kwamba ulimwengu wetu unajitazama wenyewe. Kwa mfano, kutumia jozi za chembechembe zilizonaswa za quantum zilizotenganishwa katika nafasi kama viwango. Kisha nafasi kati yao imejaa uwezekano wa kuwepo kwa mchakato uliozalisha chembe hizi, kufikia msongamano wake wa juu katika makutano ya trajectories ya chembe hizi. Kuwepo kwa chembe hizi pia kunamaanisha kuwa hakuna sehemu ya kukamata kwenye trajectories ya vitu ambayo ni kubwa ya kutosha kunyonya chembe hizi. Mawazo yaliyobaki yanabaki sawa na ya nadharia ya kwanza, isipokuwa:

Mtiririko wa wakati

Uchunguzi wa nje wa kitu kinachokaribia upeo wa tukio la shimo jeusi, ikiwa sababu ya kuamua ya wakati katika ulimwengu ni "mchunguzi wa nje," itapunguza kasi mara mbili - kivuli cha shimo nyeusi kitazuia nusu ya iwezekanavyo. njia za "mionzi ya mvuto." Ikiwa sababu ya kuamua ni "mchunguzi wa ndani," basi kivuli kitazuia trajectory nzima ya mwingiliano na mtiririko wa muda wa kitu kinachoanguka kwenye shimo nyeusi kitaacha kabisa kwa mtazamo kutoka nje.

Inawezekana pia kwamba dhana hizi zinaweza kuunganishwa katika sehemu moja au nyingine.

Habari za mchana

Madhumuni ya kuanzisha ukanda wa ulinzi wa pwani yameainishwa katika Amri ya Serikali ya Shirikisho la Urusi ya Januari 10, 2009 N 17 "Kwa idhini ya Sheria za kuweka mipaka ya maeneo ya ulinzi wa maji na mipaka ya vipande vya ulinzi wa pwani ardhi miili ya maji»Sanaa. 2:

Kuweka mipaka inalenga kuwajulisha wananchi na vyombo vya kisheria kuhusu utawala maalum wa kufanya shughuli za kiuchumi na nyingine ili kuzuia uchafuzi wa mazingira, kuziba, kujaa kwa maji ya maji na kupungua kwa maji yao, kuhifadhi makazi ya rasilimali za viumbe vya majini na wanyama wengine. mimea ndani ya mipaka ya maeneo ya ulinzi wa maji na vikwazo vya ziada juu ya shughuli za kiuchumi na nyingine ndani ya mipaka ya vipande vya ulinzi wa pwani.

Na ukanda wa pwani wa mwili wa maji ya umma ni kwa mujibu wa Sehemu ya 6 ya Sanaa. 6 VK RF:

6. Sehemu ya ardhi kando ya ufuo (mpaka wa eneo la maji) ya eneo la maji ya umma (ukanda wa pwani) imekusudiwa kutumiwa na umma. Upana wa ufukwe wa miili ya maji ya umma ni mita ishirini, isipokuwa ukanda wa pwani wa mifereji ya maji, pamoja na mito na mito, ambayo urefu wake kutoka kwa chanzo hadi mdomo sio zaidi ya kilomita kumi. Upana wa ufukwe wa mifereji ya maji, pamoja na mito na mito, ambayo urefu wake kutoka kwa chanzo hadi mdomo sio zaidi ya kilomita kumi. mita tano.

7. Ukanda wa pwani wa mabwawa, barafu, uwanja wa theluji, vituo vya asili vya maji ya chini ya ardhi (chemchemi, gia) na miili mingine ya maji iliyotolewa na sheria za shirikisho haijatambuliwa.

8. Kila raia ana haki ya kutumia (bila kutumia mitambo Gari) ukanda wa pwani wa maeneo ya maji ya umma kwa ajili ya kusogea na kukaa karibu nayo, ikijumuisha kwa burudani na uvuvi wa michezo na uwekaji wa meli zinazoelea.

Hiyo ni, ukanda wa ulinzi wa pwani umeanzishwa ili kupunguza aina fulani shughuli za kiuchumi ambayo inaweza kusababisha uharibifu wa miili ya maji, na ufukwe wa chombo cha maji ya umma huanzishwa ili kuhakikisha haki za wananchi kupata miili ya maji ambayo iko katika umiliki wa serikali au manispaa.

Kwa hiyo, kwa mujibu wa Sehemu ya 17 ya Sanaa. 65 VK RF:

17. Ndani ya mipaka ya mikanda ya ulinzi ya pwani, pamoja na vizuizi vilivyowekwa na sehemu ya 15 ya kifungu hiki, yafuatayo ni marufuku:
1) kulima ardhi;
2) uwekaji wa utupaji wa udongo ulioharibiwa;

3) malisho ya wanyama wa shamba na mpangilio kwao kambi za majira ya joto, kuoga

Upana wa ukanda wa pwani ni 20 m kwa vitu vyote, isipokuwa ukanda wa pwani wa mifereji, pamoja na mito na mito, ambayo urefu wake kutoka kwa chanzo hadi mdomo sio zaidi ya kilomita kumi - kwao ni 5. m.

Upana wa ukanda wa ulinzi wa pwani umeanzishwa kwa mujibu wa Sehemu ya 11, Sehemu ya 12, Sehemu ya 13 ya Sanaa. 65 VK RF:

11. Upana wa ukanda wa ulinzi wa pwani umewekwa kulingana na mteremko wa pwani ya mwili wa maji na ni mita thelathini kwa mteremko wa nyuma au sifuri, mita arobaini kwa mteremko wa hadi digrii tatu na mita hamsini kwa mteremko wa digrii tatu au zaidi.
12. Kwa maziwa yanayotiririka na mifereji ya maji na njia za maji zinazofanana ziko ndani ya mipaka ya mabwawa, upana wa ukanda wa ulinzi wa pwani umewekwa kwa mita hamsini.
13. Upana wa ukanda wa ulinzi wa pwani wa mto, ziwa, au hifadhi ambayo ni ya umuhimu mkubwa wa uvuvi (mazao, malisho, maeneo ya msimu wa baridi wa samaki na rasilimali zingine za kibayolojia za majini) umewekwa kwa mita mia mbili, bila kujali mteremko. ya ardhi ya jirani.

Kwa hivyo, ukanda wa pwani wa maji ya umma umejumuishwa kwenye ukanda wa ulinzi wa pwani, ambao ni angalau mita 30.

Ikiwa ukanda wa ulinzi wa pwani umetolewa kwa matumizi, watu ambao hutolewa kwao hawawezi kuzuia upatikanaji wa wananchi kwenye chombo cha maji.

Je, jibu la wakili lilisaidia? + 0 - 0

Kunja

Ufafanuzi wa mteja

Na usome vizuri maazimio ya serikali ya Urusi ya tarehe 3 Desemba 2014. Nambari 1300 katika azimio hili, kila hatua inaweza kuchukuliwa tofauti. Unaweza kuwa na maoni yako?

Sanaa. 6 ya Kanuni ya Maji ya Shirikisho la Urusi inaweka sheria ya lazima ili kuhakikisha upatikanaji wa bure wa watu wote bila ubaguzi kwa miili ya maji ya umma. Kama sehemu ya hitaji hili, Nambari ya Maji ya Shirikisho la Urusi huanzisha ufukwe wa miili ya maji ya umma, ambayo kwa hifadhi nyingi na mikondo ya maji itakuwa mita 20.

Kifungu cha 27 cha Kanuni ya Ardhi, kwa kuendeleza masharti ya hapo juu ya RF CC, inaweka marufuku ya ubinafsishaji wa ardhi ndani ya mipaka ya ukanda wa pwani.

Ukamataji wa Pwani

Wakati huo huo, wananchi wetu wengi, ambao wanataka kupata mahali pa faragha kwenye mwambao wa ziwa fulani na pwani yao wenyewe, mara nyingi hupuuza mahitaji ya sheria na kuweka uzio wa mashamba ya ardhi hadi maji yenyewe. Katika suala hili, hitaji la sheria ya maji na ardhi kutoa ufikiaji wa ufuo hauzingatiwi.

Bila shaka, uzio huo utakuwa kinyume cha sheria na, kwa nadharia, wakati wa ukaguzi wowote, waendesha mashitaka au mamlaka ya mazingira watalazimisha ua huo kuondolewa.

Pwani ya Ghuba ya Ufini

Hata hivyo, mara nyingi wananchi wanapaswa kupigana na maskwota wa pwani peke yao, na kwenda mahakamani na mtu au kikundi cha watu kunaweza kuwa na ufanisi zaidi kuliko kufanya kazi na usimamizi au mashirika ya kutekeleza sheria.

Ikiwa unaamua kupigana na squatters, basi, kwanza, tunakushauri kufanya hivyo tu ndani ya mfumo wa kisheria, ili baadaye wewe mwenyewe usijikute upande wa pili wa sheria, na pili, kabla ya kutenda, unapaswa kuelewa. hali kwa undani.

Kwanza, unahitaji kujua kama maskwota ana haki zozote kwa ukanda wa pwani wa umma.

Umiliki wa ukanda wa pwani

Na haki kama hizo zinaweza kutokea, kwanza, ikiwa njama ya ardhi iliyo na mipaka karibu na ukingo wa maji ilitolewa wakati wa USSR, na baadaye kubinafsishwa mapema miaka ya 90 kwa sababu ya machafuko ya jumla katika sheria. Wacha tuangalie kwa undani jinsi hii inaweza kutokea.

Katika USSR, ardhi yote ilikuwa mali ya serikali, kwa hiyo hapakuwa na haja ya kutenga vipande vya pwani vya umma kwa miili ya maji. Kwa hivyo, viwanja vya ardhi vinaweza kutolewa kwa matumizi hadi kwenye mkondo wa maji wa chemchemi ya maji.Baada ya 1991, ardhi ilipoanza kuwekwa katika mzunguko wa kiraia na ubinafsishaji kuanza, dhana ya ukanda wa pwani ya umma (towpath) ilianzishwa tu na Nambari ya Maji ya 1995. Ipasavyo, kutoka 1991 hadi 1995 iliwezekana kubinafsisha zilizotengwa Wakati wa Soviet mashamba ambayo yalikuja karibu na maji.

Maeneo kama haya yamebaki kuwa urithi katika ukweli wa Urusi hadi sasa. Kwa hivyo, sasa bado kuna ugawaji wa ardhi unaomilikiwa na raia ndani ya ukanda wa pwani, ingawa chini ya sheria ya sasa ubinafsishaji wa viwanja kama hivyo utapigwa marufuku.

Walakini, haki ya umiliki wa shamba katika ukanda wa pwani haimaanishi haki ya kuifunga uzio. Katika kesi hiyo, ukanda wa pwani ya umma ni mzigo kwa mmiliki wa shamba la ardhi na inamlazimu kutoa kifungu kupitia eneo lake kwa kila mtu.

Utoaji wa ukanda wa pwani kwa misingi ya kukodisha

Pili, mtu anayezingira ukanda wa pwani ya umma anaweza kuwa na haki ya kukodisha. Sheria haina makatazo ya lazima katika ukodishaji wa ukanda wa pwani. Walakini, matumizi kama haya kwa msingi wa kukodisha yanawezekana tu chini ya kifungu cha bure kwenye ufuo wa umma.

Kwa hiyo hata katika kesi hii, uzio wa njama ya ardhi kwa makali ya maji itakuwa kinyume cha sheria.

Hakuna ufikiaji wa bure kwa ukanda wa pwani, nini cha kufanya?

Ili kujua ni nani anayemiliki ukanda wa pwani ya umma na juu ya haki gani, kwanza unaweza kwenda kwenye ramani ya umma ya cadastral na kupata mahali pa uzio. Ifuatayo unahitaji kuona ikiwa eneo liko karibu na maji au la. Ikiwa njama iko karibu na maji, basi kwa kutumia nambari ya cadastral unaweza kuagiza dondoo kutoka kwa Daftari ya Jimbo la Unified huko Rosreestr (kupitia MFC), ambayo itaonyesha mmiliki wa kisheria wa shamba la ardhi, pamoja na taarifa kuhusu haki zake. kwa ardhi hii.

Pwani ya Ghuba ya Ufini

Sasa utakuwa na habari kuhusu nani amekamata ukanda wa pwani ya umma na wana haki gani kwake. Habari hii itakuwa msaada mzuri wakati wa kuwasiliana na mamlaka ya usimamizi na kisha kwenda mahakamani.

Hata hivyo, inaweza kutokea kwamba ramani ya cadastral ya umma itaonyesha kwamba njama ya ardhi haifai karibu na makali ya maji, lakini kuna viwanja vinavyotengenezwa karibu na pwani. Wamiliki wao, uwezekano mkubwa, watakuwa watu ambao walifanya squatting. Zaidi ya hayo, kuchuchumaa huko, tofauti na kesi mbili za kwanza, sio masharti hata kidogo na haki za ardhi.

Mito na hifadhi ni moja ya rasilimali kuu za nchi yetu. Na kwa wengi - moja tu
kituo na mahali ambapo unaweza "kurejesha betri zako" baada ya wiki ndefu ya kazi katika jiji. Walakini, maeneo kama hayo huwavutia wawakilishi wa wafanyabiashara wakubwa, ambao hujaribu kwa ndoano au kwa hila kupata mashamba kuwa umiliki wa kibinafsi, hujifungia kwa uzio mrefu na kujisikia kama "mabwana wa maisha."

Kwa bahati mbaya, kesi iliyoelezwa ni mbali na isiyo ya kawaida, hata hivyo, sheria ya sasa hutoa levers mbalimbali za kisheria za ushawishi kwa wavunjaji hao. Kwanza kabisa, hizi ni kanuni za Kanuni ya Maji ya Shirikisho la Urusi, ambayo inasema wazi kwamba "kila raia ana haki ya kupata mashirika ya maji ya umma na kuzitumia bila malipo kwa mahitaji ya kibinafsi na ya kaya” (kifungu cha 2 cha Kifungu cha 6). Lakini ni nini maana ya "upatikanaji" na "matumizi" katika kesi hii? Katika Kanuni yenyewe kuna decoding: “Kila raia ana haki ya kutumia(bila kutumia magari ya mitambo) kando ya ufuo wa vyanzo vya maji vya umma kwa ajili ya kutembea na kukaa karibu nao, ikiwa ni pamoja na kwa burudani na uvuvi wa michezo na uwekaji wa meli zinazoelea. Hiyo ni, yeyote kati yetu amepewa na sheria haki ya kuja kwenye mto wetu unaopenda na kuogelea ndani yake, bila kujali ni nani na ni miundo gani inayojaribu kujenga kwenye benki yake.

Upana wa ukanda wa pwani, ambao umetengwa kwa ajili ya "matumizi ya umma", pia umewekwa: mita ishirini kwa mito ambayo urefu wake kutoka chanzo hadi mdomo ni zaidi ya kilomita kumi na mita tano kwa mfupi zaidi (kifungu cha 6 cha kifungu cha 6 cha Kanuni ya Maji). Sio sana, lakini kutosha kupumzika kwenye mchanga siku ya majira ya joto.

Kwa hiyo, tulielewa haki zetu, tulifika kwenye mto, lakini tulishangaa kupata kwamba kwa urefu wake wote kulikuwa na uzio wa juu, kuzuia mtu yeyote kumkaribia au kuendesha gari hadi kwake. Hii ni kesi mbaya zaidi ambayo itahitaji kazi kubwa ya kisheria. Kwanza, hebu tufafanue jambo kuu - hakuna mtu anayepaswa kunyimwa upatikanaji wa rasilimali za maji. Sasa hebu tuangalie utaratibu wa kushughulika na ua wa juu.

Sheria ya kiraia hutoa aina hii ya kizuizi cha haki za wamiliki kama "urahisishaji" au "haki ya matumizi machache ya shamba la mtu mwingine" (Kifungu cha 274 cha Kanuni ya Kiraia). Kwa maneno mengine, katika idadi ya matukio, mmiliki wa shamba la ardhi anaweza kulazimika kutoingilia kati ya kifungu au kifungu cha watu wengine kupitia mali yake binafsi. Wakati huo huo, upatikanaji kwa shirika la maji la umma na ukanda wake wa pwani imeonyeshwa kwa uwazi na Kanuni ya Ardhi kama mojawapo ya misingi ya kuanzisha kurahisisha umma (Kifungu cha 23).

Nini kifanyike ili urahisishaji wa umma utokee? Kulingana na hali ya mto, inaweza kuanzishwa wote katika ngazi ya serikali ya shirikisho na kupitia kupitishwa kwa kitendo cha serikali za mitaa. Walakini, bila mpango wako wa kibinafsi hii haiwezekani kutokea; rufaa (ikiwezekana ya pamoja) kutoka kwa watu wanaotaka kutumia punguzo itahitajika, baada ya hapo. mikutano ya hadhara juu ya suala hili, ambapo uamuzi wa mwisho utafanywa. Naam, ikiwa utawala unakataa kuanzisha msamaha au hata kuzingatia rufaa yako, daima kuna fursa ya kukata rufaa kwa hatua kama hizo katika utaratibu wa mahakama. Hata hivyo, katika kesi hii utahitaji kuwa na subira na kutafuta huduma za mwanasheria wa kitaaluma.

Kwa kweli, urahisishaji wa umma ni jambo la nadra sana katika mfumo wa kisheria wa Urusi na, kwa njia fulani, hata ya kigeni, lakini inaweza na inapaswa kutumika katika kupigania haki za mazingira.
Unaweza kusoma zaidi kuhusu taratibu nyingine za kulinda haki za mazingira katika mwongozo wa “Jinsi ya Kulinda Haki Zako za Kimazingira: Mwongozo wa Kiutendaji kwa Wanaharakati Wanaoanza.”

Tunapendekeza pia tovuti ya moja ya Kirusi harakati za kijamii, ambayo inapigana kikamilifu dhidi ya kukamata kwa pwani - harakati ya Open Coast, http://openbereg.ru.

Kwenye tovuti, hasa, utapata sehemu "Jinsi ya kukabiliana na kukamatwa kwa pwani," iliyo na, kati ya mapendekezo mengine, barua ya sampuli kwa ofisi ya mwendesha mashitaka na sehemu "Malalamiko ya Mfano."

Mifano ya kesi zilizofanikiwa za mapambano dhidi ya mshtuko wa pwani ziko kwenye blogi ya Arkady Ivanov, Timu ya Uhifadhi wa Mazingira ya Chuo Kikuu cha Jimbo la Moscow: http://sinedra.livejournal.com/11257.html

Nyenzo hiyo ilitayarishwa na Kirill Zenchev, mwanasheria wa harakati za ECA

1. Miili ya maji ya uso ambayo iko katika umiliki wa serikali au manispaa ni miili ya maji ya matumizi ya jumla, ambayo ni, miili ya maji inayopatikana kwa umma, isipokuwa kama imetolewa vinginevyo na Kanuni hii.

2. Kila raia ana haki ya kupata maji ya umma na kuyatumia bila malipo kwa mahitaji ya kibinafsi na ya nyumbani, isipokuwa kama imetolewa vinginevyo na Kanuni hii na sheria nyingine za shirikisho.

3. Matumizi ya miili ya maji ya umma hufanyika kwa mujibu wa sheria za ulinzi wa maisha ya binadamu kwenye miili ya maji, iliyoidhinishwa kwa namna iliyopangwa na chombo cha mtendaji wa shirikisho kilichoidhinishwa, na pia kwa kuzingatia sheria zilizowekwa na miili ya serikali za mitaa. kwa matumizi ya miili ya maji kwa mahitaji ya kibinafsi na ya nyumbani.

4. Juu ya miili ya maji ya matumizi ya umma, ulaji (uondoaji) wa rasilimali za maji kwa madhumuni ya kunywa na maji ya ndani, kuogelea, matumizi ya boti ndogo, skis za ndege na njia nyingine za kiufundi zinazokusudiwa kwa ajili ya burudani kwenye miili ya maji, mashimo ya kumwagilia. , na pia uanzishwaji wa marufuku mengine katika kesi zinazotolewa na sheria ya Shirikisho la Urusi na sheria ya vyombo vya Shirikisho la Urusi.

5. Taarifa kuhusu vikwazo vya matumizi ya maji kwenye miili ya maji ya umma hutolewa kwa wananchi na miili ya serikali za mitaa kupitia vyombo vya habari na kupitia ishara maalum za habari zilizowekwa kando ya benki za miili ya maji. Njia zingine za kutoa habari kama hizo zinaweza pia kutumika.

6. Sehemu ya ardhi kando ya ufuo (mpaka wa eneo la maji) ya eneo la maji ya umma (ukanda wa pwani) imekusudiwa kutumiwa na umma. Upana wa ufukwe wa miili ya maji ya umma ni mita ishirini, isipokuwa ufukwe wa mifereji, pamoja na mito na mito, ambayo urefu wake kutoka kwa chanzo hadi mdomo sio zaidi ya kilomita kumi. Upana wa mwambao wa mifereji ya maji, pamoja na mito na mito, ambayo urefu wake kutoka kwa chanzo hadi mdomo sio zaidi ya kilomita kumi, ni mita tano.

7. Ukanda wa pwani wa mabwawa, barafu, uwanja wa theluji, vituo vya asili vya maji ya chini ya ardhi (chemchemi, gia) na miili mingine ya maji iliyotolewa na sheria za shirikisho haijatambuliwa.

8. Kila raia ana haki ya kutumia (bila kutumia magari ya mitambo) ufuo wa maji ya umma kwa ajili ya kutembea na kukaa karibu nao, ikiwa ni pamoja na kwa burudani na uvuvi wa michezo na uwekaji wa vyombo vinavyoelea.